第一篇：關于新時代青年婚戀觀的調查問卷

關于新時代青年婚戀觀的調查問卷

您好，我們XXXX的學生，為了更好的了解新時代大學生婚戀觀情況，我們就這一問題展開調查，感謝您的參與。

學校：性別：年齡：年級：

1.您對戀愛的定義是怎樣的？

2.您有過戀愛經(jīng)歷嗎？

A 曾經(jīng)戀愛B正在戀愛C從未戀愛

3.您對大學生談戀愛的態(tài)度如何？

A 大學戀愛是正常的身心需要，無可厚非。

B無論結果如何都是一種經(jīng)歷，應該體驗一次。

C 純潔的戀情，應該擁有一次這樣的經(jīng)歷。

D影響學習、生活，不應該談戀愛

E 無所謂。

4.您認為大學的戀人能不能走向婚姻？

A 不能，畢業(yè)就等于分手。

B 能，只要兩人感情堅定。

C 說不清，隨緣。

5.您對戀愛的態(tài)度如何？

A 戀愛是關乎婚姻的終身大事，應該慎重。

B 不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有。

6.您覺得戀愛的動機是什么？（可多選）

A愛情B 為了結婚C 生活寂寞，可以多一個陪伴談戀愛唄。

E 大家都在談戀愛，我也談F 應該有一次這樣的經(jīng)歷G 想嘗試一下談戀愛的感覺

H 其他

7.您的擇偶標準如何？（多選）

A 外表（長相、身材）B 學習好C 工作能力強D 有人追，就有上進心D

E 人品好，為人正直F 細心、體貼G 能做家務H 家里有錢 I 處男（處女）

8.您認為戀愛會影響學習嗎？

A 兩個人在一起可以相互督促、相互鼓勵，可以有益于學習。

B 戀愛耽誤很多的時間，會影響學習。

C 說不清。

9.如果遭遇失戀，您會怎么辦？

A 傷心一段時間，然后繼續(xù)生活。

B 逃避。

C 說不清

10.您對性的態(tài)度是怎樣的？

A 性行為是十分神圣而美好的。

B 性行為很惡心。

C 性是自由的，沒有必要有所隱晦。

D 其他

11.您對貞操的看法？

A 貞操十分重要，這直接影響到婚姻的長久。

B 時代在前進，沒有必要將貞操看的那么重要。

C 貞操可有可無，無所謂。

D 說不清。

12.您認為貞操是否會對婚姻幸福產(chǎn)生影響？

A 必然會影響到婚姻幸福。

B 不會影響。

C 說不清

13.您如何看待婚姻與愛情的關系？

A 婚姻必須以愛情為前提。

B 沒有愛情也可以有婚姻。

C 說不清

14.您如何看待婚外性行為？

A 原則問題，不能原諒。

B 你情我愿，隨意。

C說不清。

15.您對現(xiàn)在流行的閃婚如何看待？

A 很贊成，確定了就結婚沒有什么不對的。

B 不贊成，閃婚太快了，兩個人不能真正的了解對方。

C 說不清。

十分感謝您在百忙之中抽出時間，幫助我們

完整這份調查問卷。

謝謝！^_^

第二篇：當代青年婚戀觀調查問卷

當代青年婚戀觀調查問卷

1、性別A女B男

3、你的戀愛次數(shù)是

A 0次B 1~2次C 3~5次D 5次以上

4、你對戀愛的心態(tài)是

A期待B心里沒底，觀望中C害怕D沒考慮過E其他

5、你認為戀愛的壞處主要是

A浪費時間，分散精力，耽誤學習

B大學生心理并不完全成熟，如果失戀會給身心帶來巨大影響

C可能導致人際關系圈的縮小，影響正常的人際關系，脫離群體D其他

6、你相信一見鐘情還是日久生情A一見鐘情B日久生情

7、你是怎么看待同性戀的A一種正常的感情抉擇，只是性取向不同B一種另類的時尚潮流

C一種變態(tài)的心理扭曲但無害于社會D一種危害社會的行為，是罪惡的8、你認為大學生相親是因為

A生活圈子太小，認識的人里沒有適合的戀愛對象

B想多認識些人，多交些朋友，擴大交際圈C大家都在相親，為趕時髦D被家長逼上梁山，不相親不行E其他

9、相對于其他擇偶方式，你認為相親的優(yōu)勢在于

A能迅速找到合適自己的B能認識更多優(yōu)秀的異性

C可以擴大交友圈，成為你與他人溝通的橋梁

D可事先了解對方的情況，比較安全放心E其他

10、你認為戀愛與婚姻的關系是

A任何不以婚姻為目的的戀愛都是耍流氓

B戀愛是戀愛，婚姻是婚姻，愛到一定程度自然會結婚

C婚姻是愛情的墳墓，只想戀愛不想結婚

D戀愛是婚姻的基礎，婚姻是戀愛的延續(xù)E沒想過

11、你對未婚同居有什么看法

A贊成，感情到了一定的地步未婚同居很正常

B反對，以后結婚了有的是時間在一起，不差這幾天C中立

12、你覺得以下哪種是促使你結婚的最重要的因素

A真心相愛B經(jīng)濟利益C繁衍后代D性需求E其他

第三篇：大學生婚戀觀調查問卷

大學生婚戀觀調查問卷 您好！為了更好地了解大學生關于戀愛、婚姻的觀念，特設計此問卷，問卷由調查員統(tǒng)一回收，此問卷不會對您產(chǎn)生任何不良影響。并且有其它眾多的同學和您一起答卷。因此，您完全可以放心地如實地填答。誠摯地感謝您的信任、支持。

您的性別是＿A＿A男；B女；您談過幾次戀愛＿C＿A沒有；B1次；C2次；D3次或以上；

1.您對戀愛的理解是：(A

A是為了選擇終生伴侶B是為了排解空虛和寂寞C是為將來的事業(yè)做跳板D不必考慮太多

2.你認為自己平時是否喜歡并愿意與異性交往？(A)*

A非常喜歡并愿意B愿意正常交往C不喜歡也不討厭D害羞，不太愿意E不喜歡也不愿意

3.你對未來伴侶最看重的是哪方面？（可選擇您認為最重要的2項）：(BD)*

A興趣B人品C事業(yè)D感情E相貌F家境

4.如果您遇到喜歡的人，您會主動追求嗎？(A)*

A 會大膽主動追求B 會有所暗示C覺得不好意D不大看好感情，喜歡不喜歡不重要

5.目前你周圍的同齡人談戀愛的多嗎？(D)*

A沒有B有個別C有一些D很多

6.您現(xiàn)在的戀愛狀態(tài)是：(A)*

A正在談戀愛B曾經(jīng)有過戀愛經(jīng)歷C處于觀望狀態(tài)D暫時不準備談戀愛

7.您認為大學期間的戀愛是：(B)*

A一段真摯的感情B順其自然C只是游戲D沒概念

8.你認為大學戀愛的目的是什么（F）*

A豐富生活，排遣寂寞B積累經(jīng)驗，體驗人生C身心需要

D尋找生活伴侶E他人影響F證明自身價值與魅力

9.關于談戀愛的事情是否會和父母說？(A)*

A會B不會C看情況

10.你覺得戀愛會或者已經(jīng)對你的學習和生活造成了怎樣的影響呢？（可多選）(E)*

A浪費了學習時間B失去了很多朋友C失去很多自由D增加了消費開支E沒有影響

11.您認為您每月的戀愛消費是多少可以承受？(D)*

A 100~200元B 200~300元C 300元以上D 從未計算過E 不定

12.當戀愛雙方產(chǎn)生矛盾是，您會：(C)*

A因為愛對方而妥協(xié)退讓B決不讓步C斟酌考慮D其他

13.您的愛情觀是什么？(B)*

A 一生只愛一個人B隨興而為C可同時愛多人D 不輕易愛一個人

14.假如您失戀了，您會怎樣與過去戀人相處呢？（A）*

A分手以后還可做好朋友B分手以后不再系C 沒經(jīng)歷過D說不清楚

15..你會不會只為愛情結婚？(C)*A是B不是C說不清

16..你對裸婚有什么看法？AA贊成B不贊成C說不清D可以接受，但自己不會

17.你認為“門當戶對”合理嗎？ BA合理B不合理C說不清

18.你認為婚房由哪一方提供？AA男方B女方C雙方共同負擔D可以在外租房

19.婚后能否接受和對方的家人一起生活？ BA能B不能C無所謂

20.你對大學生校外同居或婚前性行為持何種態(tài)度？A

A贊成B不贊成C說不清D可以接受，但自己不會

21.愛情是婚姻的基礎，你認為你的戀人（現(xiàn)有或將有的）會成為你的終身伴侶嗎？（A）*

A會的B不會C順其自然D沒有經(jīng)歷

22.您認為維持婚姻最重要的因素是（多選，不多于三項）：(DE)*

A坦誠B信賴C尊重D忠誠E理解F寬容G其他

第四篇：大學生婚戀觀調查問卷報告

大學生婚戀觀調查問卷報告

調查時間：2013年6月7日

調查目的：隨著時代和社會的發(fā)展，愛情這個古老而永恒的話題，一直是大學校園里一道亮麗的風景線，我們對大學生戀愛是理解的、祝福的。為了了解當代大學生對戀愛與婚姻的看法，我們十五班1組進行了此次大學生問卷調查。

調查對象：在校大學生，本次調查在網(wǎng)上調查的學生是來自不同的的大學不同專業(yè)的大學生；發(fā)放問卷調查的學生是來自我們本校不同專業(yè)的學生

調查形式：本次調查采用問卷的形式，我們通過當場隨機發(fā)放給同學填寫并當場回收和網(wǎng)上調查問卷的形式，我們組總共做了110份問卷。總共回收109份。回收率達100%。

調查過程中處出現(xiàn)的問題與解決：

本次問卷調查的題目是從百度下載下來的，下載下來的題目有很多問題不太符合本次調查問卷的目的，因此我們組的組員對有問題的題目進行修改，是它形成了一份新的問卷調查題目。

調查經(jīng)過與結果分析：

（一）調查前的準備工作

我們的討論結果如下：

1、決定本次調查的對象是在校大學生：

2、決定本次調查的題目是從網(wǎng)上下載下來并對其進行修改；3決定本次調查份數(shù)為110份，并由我組成員每人負責10份；

4、決定每個成員所負責發(fā)放10份調查問卷并回收和統(tǒng)計。

5、最后由各個成員把自己統(tǒng)計后的結果發(fā)給田爭艷同學，并讓田爭艷同學進行本次問卷的全部統(tǒng)計，統(tǒng)計完后再把統(tǒng)計結果發(fā)給我們組的各個組員；

6、由各個組員依照統(tǒng)計后的總結果，各自寫本次調查問卷總結。

（二）調查結果與分析

1、你是否贊成大學生談戀愛？（）

A.贊成 B.不贊成 C.無所謂

從統(tǒng)計的結果來看，大部分學生還是贊成大學生談戀愛，這說明大學生談戀愛是大學生活的一部分，是不可缺少。

2.你認為大學生為什么會談戀愛？（）

A.因為想找一個自己喜歡的人 B.因為寂寞 C.因為周圍的人都在談戀愛 D.因為父母的催促 E.其他——

從統(tǒng)計的結果來看，一半大學生談戀愛的目的在于想找一個自己喜歡的人，而另一小半大學生認為因為寂寞而談戀愛。

3.你覺得大學戀人是否最終可成為夫妻？ A.會 B.不會 C.說不清

從統(tǒng)計的結果來看，大部分同學認為大學戀人最終是否成為夫妻，說不清。

4.你的戀愛觀是什么？（）

A.只愿一生愛一個 B.每一次都是認真的 C.遇到合適的為止 D.沒想過

由統(tǒng)計結果來看，不同的同學戀愛觀不一樣，大部分同學的婚戀觀是：每一次都是認真的。

5.你對戀愛的態(tài)度是什么？（）

A.共同努力，堅持到底 B.順其自然 C.有了更好的就換

統(tǒng)計結果，55.0%的同學對戀愛的態(tài)度是：順其自然；39.4%的同學對戀愛的態(tài)度：共同努力，堅持到底。說明同學們對戀愛是認真的。

6.若你與自己傾心的戀人畢業(yè)后在不同的城市，雙方均有較好的事業(yè)發(fā)展，你的事業(yè)和愛情發(fā)生了沖突，你會？（）A.分別發(fā)展，繼續(xù)交往 B.分手，選擇新感情 C.跟隨對方 D.說服對方跟隨自己

從數(shù)據(jù)結果來看，當事業(yè)與愛情發(fā)生沖突時，大部分同學的選擇：分別發(fā)展，繼續(xù)交往。說明同學們期待愛情與事業(yè)一起兩個都不能放。

7.如果失戀你會怎樣做？（）

A.死纏爛打，努力挽回 B.痛不欲生，不知所措 C.重新開始新感情 D.讓時間來療傷

大學生在談戀愛的同時也會有可能失戀，面對失戀，我們如何解決呢？從統(tǒng)計數(shù)據(jù)結果來看，大部分同學面對失戀所采取的應對方法是：讓時間來療傷；而31.2%的同學選擇的是：重新開始新感情。這兩個選擇是比較合理和積極的。

8.你對大學生同居現(xiàn)象的態(tài)度（）A.只要相愛就可以 B.在各方面允許的情況下未嘗不可 C.堅決反對 D.無所謂

從統(tǒng)計的結果來看，同學們對大學生男女同居現(xiàn)象的態(tài)度各不相同，其中大部分學生認為在各方面允許的情況下大學生男女同居未嘗不可。

9.你認為大學生婚前發(fā)生性行為的動機（）

A.發(fā)展和鞏固感情 B.對性的好奇 C.追求快感 D.滿足好奇

對大學生婚前性行為的動機，被調查的大部分同學認為：產(chǎn)生該動機是對性的好奇。

10.你對在校大學生結婚這一現(xiàn)象有何看法？（）A.可以接受 B.可以接受別人，但自己不會這樣做 C.堅決反對 D.沒意見

現(xiàn)在的大學生越來越開放，大多數(shù)同學們認為在校大學生結婚是可以接受的，69.7的同學認為可以接受別人，但自己不會這樣做。

11.你如何是看待婚姻？

A.男大當婚，女大當嫁 B.不一定要結婚 C.沒有想過

談婚論嫁是當代青年生活必須經(jīng)歷的事，大部分同學認為，男大當婚女大當嫁，這是必須的。

12.你認同哪種結婚的動機？（可多選）A.真心相愛 B.經(jīng)濟利益 C.生兒育女 D.到結婚年齡 E.對另一半的責任 F.生理和心理的需要

1真心相愛 ○2對另一半 同學們對結婚最突出的動機是：○3生理和心理的需要 的責任 ○

13.你認為結婚的兩人一定要有感情基礎嗎？（）A.一定 B.不一定

對于結婚的兩個人一定有感情基礎嗎，這個問題。少部分同學認為不一定，但是大部分同學認為一定。我贊同大部分同學的看法。

14.你的日常生活，尤其是情緒會不會收到戀情的影響？（）A.完全不會 B.有點受影響 C.影響很大

從統(tǒng)計的結果來看，戀情會影響大學生的日常生活的。

15.你擇偶時認為下列哪些因素最重要？（可多選）（A）道德品質（B）文化程度（C）兩人感情（D）氣質修養(yǎng)（E）生活習慣（F）興趣愛好（G）能力才干（H）健康狀況（I）性格脾氣（J)相貌身材（K）價值觀（L)父母意見

從統(tǒng)計的結果來看，大多數(shù)同學認為擇偶的最重要因素：

1、道德品質 2文化程度 3兩人的感情 4氣質修養(yǎng) 5性格脾氣

16.你希望你的男/女朋友的能力：（）

A.比自己稍遜 B.與自己相當 C.比自己強

對于自己心目中的那一個的能力，大多數(shù)同學都想自己心目中的他或她能力比他或她強。

17.現(xiàn)在許多女性認為“干得好不如嫁得好”，你是否贊同“女依賴男”的觀點？（）

A.贊同 B.不贊同 C.無所謂

干得好當然比嫁得好啦，嫁得好，女依賴男，那萬一出什么差錯，男的不在了，嫁得好又有什么用。所以，大多數(shù)同學不贊同是對的。

18.當你發(fā)現(xiàn)了你的戀人有你很厭惡的缺點時，你會怎樣做？（）A.莫不做聲，強忍著 B.當面告訴他∕她 C.愛屋及烏 D.重新考慮是否真的合適

當你發(fā)現(xiàn)了你的戀人有你很厭惡的缺點時，你會怎樣做。對于這個問題，大部分同學認為，當面告訴他或她，這樣比較好。

19.在戀愛期間，你認為約會所花費的開支應該是誰出？（）A.男生 B.女生 C.AA制 D.分情況而定

對于戀愛期間，約會所花費的開支應該是誰出這確實是個問題，畢竟花的是父母的血汗錢，誰出誰都會心疼，這得分情況而定了。

20.你會為了在大學里談戀愛而降低自己選擇要求嗎？（）A.會 B.不會 C.有可能

從統(tǒng)計的結果來看，大多數(shù)同學認為在大學里談戀愛不會降低自己的要求。

21.你對網(wǎng)戀的看法？（）

A.現(xiàn)代人求新求變的心態(tài)，所以網(wǎng)戀都不長久 B.不看好，而且覺得滿是陷阱 C.是解決生男生女的好辦法 D.沒想過

網(wǎng)戀是當今社會的一大問題，很多同學因為網(wǎng)戀上當受騙。所以很多同學認為不看好，而且覺得滿是陷阱，這是正常的。對于網(wǎng)戀我們也不可能完全否認，有的人是通過網(wǎng)戀來認識并結合在一起的。但是網(wǎng)戀的弊還是大于利的。

22.你認同閃婚么？（）A．認同 B.不會長久的 當今社會，閃婚越來越嚴重，通過調查表明，很多大學生是不認同閃婚的，他們認為閃婚是不會長久的。

23.你如何看待如今離婚率甚高的現(xiàn)象？（）

A.很正常，不合就離 B.對婚姻沒什么看法 C.結了就不會離 D.會擔心自己也有如此結果

當今社會離婚率越來越高，大部分同學認為很正常，不合就離。我認為離婚率高是因為男女之間的感情不是很深厚，感情基礎不堅定。

24.你對婚姻道德觀是什么看法？（）

A.要忠于對方 B.容忍一夜情 C.精神出軌可以原諒 D.家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄.到的婚姻觀，最重要的是要忠于對方。

25.你是如何看待相親的？（）

A.節(jié)約時間 B.被父母催促 C.覺得好玩湊熱鬧 D.真心想找到另一半

在對待相親問題，被父母催促相親的還占了一定的比例，這些現(xiàn)象與父母們的守舊有一定的關系。同時，有的同學認為相親是想真心找到自己的另一半。

第五篇：青年婚戀觀問題初探（范文）

青年婚戀觀問題初探

李澤宇

西南大學馬克思主義學院思想政治教育系2011級

（一）班

摘要：婚戀觀長久以來都是一個為人們所關心和熱議的話題，而青年人的婚戀觀更因青年自我意識極大增強但情緒與行為卻復雜多變這個特點而備受關注。本論文將以中國青年婚戀觀為中心，從70年代至今我國青年婚戀觀的特點及變化，影響當今青年婚戀觀變化的內外因素，以及如何解決當前在中國青年婚戀觀中所出現(xiàn)的問題這三點作出探討和研究。以期引導青年樹立正確的婚戀觀，并使這種觀念能與社會經(jīng)濟發(fā)展，家庭倫理道德相適應，為創(chuàng)建和諧社會貢獻出自己的一份綿薄之力。

關鍵詞：青年問題；婚戀觀；家庭倫理道德

引言：婚戀是一個古老而常新的話題，它是一種關系與感情的行為體現(xiàn)，是家庭構建的基礎因素。婚戀觀其本身受不同的社會因素影響因此也呈現(xiàn)出不同的差異。（1）中國自從改革開放以來，社會進入一個嶄新的社會轉型期，一場社會巨變也使得婚戀觀發(fā)生了深刻的改變?，F(xiàn)如今，裸婚，試婚等多種婚戀行為層出不窮，青年婚戀觀問題也不斷引起社會各方的高度重視，青年正是每個人的人生生涯中一個至關重要的時期，在這一時期中，戀愛與婚姻也是所有青年都必須面對的事情。然而如何在這一關鍵時期把握好正確的婚戀觀，如何提高自己在婚戀問題中可能出現(xiàn)的各種問題的實際應對能力與心理承受能力更顯得尤為重要。希望本論文能夠對當今中國存在的青年婚戀觀問題提出建設性的建議。

1.各個時期我國青年婚戀觀變化的特點及變化

1.1 二十世紀七十年代至二十世紀末青年婚戀觀的特點

二十世紀七十年代，“大躍進”和人民公社運動的余傷還未消除，十年文革又使中國經(jīng)濟，科技與教育事業(yè)急轉直下，人民生活水平?jīng)]有得到提升，在有些地區(qū)甚至還出現(xiàn)了倒退現(xiàn)象。那個時候的人們只要吃飽穿暖便是一種莫大的幸福，青年的婚戀觀是樸實的，簡單的，只要管保管暖便是幸福。若是誰擁有了婚禮“百元四大件”（自行車，縫紉機，手表，收音機），那可真是羨煞眾人。

二十世紀八十年代，改革開放的總設計師鄧小平創(chuàng)造性地提出了改革開放，中國真正開始打開了國門，與世界融為一體。合作帶來雙贏，與國外先進科技成果和優(yōu)秀管理經(jīng)驗的接觸，使國民生活水平極大提高，婚禮的四大件已經(jīng)由“百元”變成了“千元”。與此同時，國外的一些嶄新的生活方式也使人們大開眼界，一些青年們學會了向外國人一樣出去郊游，和戀人看幾場午夜電影，戀愛中男女相處方式與途徑的變化使婚戀觀也發(fā)生了改變。那個時候的婚戀觀，有一些懵懵懂懂的小情趣，在野外看看美麗的風景，就是幸福；和戀人看一場電影，就是幸福。

二十世紀九十年代，人們的生活目標已不再僅僅局限于吃飽穿暖，彩電，冰箱，DVD，摩托車成為了更高一級的“婚禮四大件”。但值得人們注意的是，西方資本主義國家滲透到我國的生活方式與家庭婚姻觀念已經(jīng)逐漸根植到人們的心中，物質的極大豐富和東西方兩種迥異文化的巨大碰撞使得青年的婚戀觀復雜起來，也是從這個時候開始，青年們的婚戀觀開始不再與家庭倫理道德作為底線，而是開始將經(jīng)濟利益作為第一擇偶標準。但是正如在《青年學》中所了解到的——青年的情緒與行為有兩極性。青年一方面在內心里抵觸這種摻雜著過多物欲的價值觀，一方面又被它自身帶來的巨大利益所吸引著。在那個時候的影視作品中，最經(jīng)典的一句便是“抓住幸福比忍受痛苦更需要勇氣?！边@一句話便將當時的青年對婚戀觀的掙扎與矛盾體現(xiàn)得淋漓盡致。九十年代的到20世紀末的青年婚戀觀，時而簡單，時而復

雜。在這個年代，自私和無私不斷斗爭，蒙昧與成熟又相互抗衡。

1.2 二十一世紀至今的青年婚戀觀的特點

新世紀必定有一個新氣象，對于剛剛邁入二十一世紀的青年來說，已經(jīng)經(jīng)歷了各種物質

與精神上的洗禮，青年對高速運作的生活已經(jīng)變得習以為常。與其說是習以為常，還不如說

是變得麻木，城市化給這群剛步入社會的群體帶來的不僅僅是生活水平的急速提高，另一方

面也給青年們帶來了巨大的生活壓力。就業(yè)的嚴峻形勢，不斷攀升的房價，青年已被西方“自

由戀愛”內化的思想與中國式家長傳統(tǒng)婚戀觀的對抗都使得青年變得無所適從。新世紀也孕

育出了婚禮“四子”：房子，車子，票子，才子?？墒窃噯柈斀竦那嗄?，能擁有這四子的又

有幾個呢？

總體來說，二十一世紀的青年婚戀觀，更加趨向于西方的婚戀觀。

2.當今青年婚戀觀變化的內外因素

正如哲學家所說：事物的一切運動與變化都是由于內部因素與外部因素互相作用于本體

而產(chǎn)生。青年婚戀觀的變化亦是如此。下面將對影響青年婚戀觀的內因與外因進行深入的探

討。

2.1影響青年婚戀觀變化的內部因素：青年本質的特殊性

青年除了具有人類的一般本質屬性以外，又因為其年齡和社會地位的特殊性呈現(xiàn)出了他

與眾不同的特殊本質。

2.1.1急劇變化的自然性

青年處在人一生中最特殊的年齡階段，這時的青年在生理特征上顯示出了他們在身體形

態(tài)，體內機能等方面的最好狀態(tài)。伴隨著旺盛的生理機能狀態(tài)，青年的心理變化更是天翻地

覆，他們的大腦發(fā)育與靈敏程度達到最高，自我意識萌發(fā)并趨于強烈，為弘揚自我常常孜孜

以求，樂此不疲。當遇到現(xiàn)代生活的壓力時，他們無處訴求，情感的兩極性與復雜性讓他們的心理波動更加強烈，處事莽撞且有離軌的特點。為了緩解自身壓力，一些青年開始追求冒

險型的結婚與戀愛模式。一種是拒絕結婚，而是以不斷頻繁的性生活來緩解自己精神上的壓

力；另一種就是不對婚姻負責，外遇與“外包二奶”頻頻出現(xiàn)，婚姻少了六，七十年代的錚

錚誓言，“閃婚”也讓“閃離”成為了副加物。

2.1.2日趨成熟的社會性

青年正處于“斷乳期”，來自生理和心理的巨大變化無不受到社會環(huán)境的影響和制約。

從歷史進程角度來看，他們是社會變遷過程的催化劑；然而從社會對青年的影響來看，他們

卻經(jīng)常由于社會變遷而遭受痛苦。社會對青年實施教化和青年接受社會化的陶冶與教化，青

年各具個性的生理與心理機制被固定下來，成為內在的東西。青年在希望保留自己原有價值

觀念，生活方式的同時，由于自己身處社會環(huán)境的大范圍的制約，他們便努力尋找社會需求

和保持個性發(fā)展的最佳結合點，學習在錯綜復雜的社會關系中應對自身變化和社會期待變

化，努力強化自己的成人角色。愿景是好的，但是不可否認社會帶給我們的氛圍，需求有時

會偏離正常的軌道，青年這時由于急切地想得到自身與社會的完美結合，在婚戀觀上便會出

現(xiàn)無法樹立正確的婚戀觀目標。雖然已經(jīng)受到西方自由婚戀觀的很大影響，但是西方社會的拜金主義仍然使得絕大多數(shù)的青年要求婚姻必須建立在很好的物質基礎上，但是與此同時

是，精神上的愛情與堅守也就變得不再重要。《非誠勿擾》上嘉賓馬諾的一句“我寧愿坐在寶馬車上哭，也不愿意坐在自行車上笑”便是最生動現(xiàn)實的寫照。【1】

2.1.3逐步完善的實踐性

青年身上具有的實踐性使得青年由一個生物人逐漸改造成了具有社會性的人。青年社會化就是這樣一個社會實踐過程，其宗旨是把滿足和發(fā)展需要變成現(xiàn)實，把追求未來變成今天的生命活動。在青年婚戀觀上，也逐漸出現(xiàn)了形形色色的婚戀途徑.(1)閃婚?！伴W婚”指的是兩人在短暫的相識后，未經(jīng)過一定時間的交往和相互了解而確立婚姻關系的一種快速的婚姻形式。顧名思義，就是閃電式的結婚。按媒體的描述就是“他們幾秒鐘可以愛上一個人，幾分鐘就能談完一場戀愛，數(shù)小時內可以決定終身大事，一周便能踏上紅地毯?！痹谖覀兊纳钪?，不僅僅是普通人有閃婚行為，明星也有閃婚者。例如，歌手劉歡認識妻子盧璐9天便向她求婚；陳建斌與蔣勤勤也是閃婚一族。仔細觀察，閃婚最根本原因是由于婚姻性質的改變已經(jīng)由以前兩戶的仔細遴選變成了只要男女雙方情投意合便可成婚的現(xiàn)狀，閃婚面對的是快結快離，當然在不同的人身上好壞結果也就不一致。

（2）裸婚。裸婚”是指不買房、不買車、不辦婚禮甚至沒有婚戒而直接領證結婚的一種簡樸的結婚方式，是2008年興起的網(wǎng)絡新詞匯。由于現(xiàn)代生活帶給青年們的壓力逐漸增大，青年在實踐自己的婚戀觀時，更多的趨向于裸婚這種帶有“自由”和“獨立”色彩的婚姻結合方式。電視劇《裸婚時代》的熱播，體現(xiàn)了80后對裸婚的追捧，也體現(xiàn)了這階段的青年群體對婚禮重視程度的減弱，因而裸婚也就成為了當下最流行的結婚方式。

（3）試婚。試婚，顧名思義就是實驗婚姻，它不是正式的婚姻，只是男女雙方在正式步入婚姻殿堂前的一次實驗。【2】在青年婚戀觀的實踐中，一些青年因為不想對婚姻付出責任或是害怕婚姻帶來的責任過大自己無法承受，所以他們選擇了先同居，后結婚的締結方式。這種婚戀觀的實踐方法，在儒家學者看來是最不能被他們所接受的，因為它打破了婚姻的嚴肅性。但是我們應該從中看到的是任何主觀能動性都是受到客觀條件的制約的，青年試婚現(xiàn)象也折射出了社會要求青年負的責過于沉重，以致在婚戀觀中也出現(xiàn)了逃避責任的現(xiàn)象。

2.2影響青年婚戀觀變化的外部因素。

2.2.1西方婚戀觀的影響

自上世紀70年代開始，西方自由婚戀觀便不斷傳入我國，在資本主義社會中，自由婚戀被人們所普遍認同。中國青年受此影響，也不再遵循中國傳統(tǒng)社會中的門當戶對，而是只要異性之間有相同的興趣愛好，能夠產(chǎn)生吸引力，擁有相同的價值觀念，就可以結婚并組建自己的家庭?！奥慊椤本褪菍@一現(xiàn)象最好的解釋之一。當然，西方婚戀觀中也存在著對財產(chǎn)的重視。我國現(xiàn)在婚前的財產(chǎn)公證就是從西方資本主義社會傳進來的，西方人在婚戀觀中對婚姻很重視，他們認為只要結婚就要對彼此負起責任，所以很多西方人寧愿在不結婚來維持同居或戀人關系，也不愿意背上婚姻這個沉重的負擔。再加上中國婚姻關系中只要男女雙方一旦確立婚姻關系，便不是兩個人的事，而是牽扯到兩個家庭的日常開銷和經(jīng)濟水平的均衡，這使得西方婚戀觀中逃避婚姻變得越來越受歡迎。

2.2.2物質生活過快提高給青年帶來的心理壓力

都說物質是精神的基礎，但是在中國，伴隨著改革開放所帶來的生產(chǎn)力和人民生活水平的極大提高，拜金主義和實用主義的不斷泛濫，中國青年在面對婚戀觀時難以獲得一個和諧健康的環(huán)境來做出一個正確的觀念選擇。在婚戀觀中，兩類棘手的問題被提出來：一是一些青年迫于家中父母和工作環(huán)境的壓力，選擇逃避婚姻給他們帶來的更大的壓力；二是一些青年物欲化過為嚴重，面對婚姻與愛情，他們所選擇的都是建立在金錢與權利利益上的，以致于精神層面萎靡不堪，家庭倫理道德早已變成一紙空文。2003年河北滄州一對青年夫妻因為無法承擔婚后撫養(yǎng)孩子的生活費用，妻子瞞著丈夫把他們的親生兒子扔到了垃圾堆里，最后嬰兒因搶救無效死亡。青年在這個特殊的年齡段上，心理承受能力和社會突發(fā)事件應對能力都不是很強，所以他們常常會因為想要偷吃禁果而草率結婚，承擔了責任后又感覺不堪重負，所以往往會走向背叛親情，倫理道德的不歸路。無數(shù)案例向我們證明：青年在面對巨大的壓力面前，只有兩種選擇：一是逃避壓力，二是在壓力中墮落。

3.解決中國青年婚戀觀問題的方法探究。

通過以上對青年婚戀觀特點變化以及影響青年葷兩變化的內外因素的探究，要想找出解決當代青年婚戀觀問題的方法，也必須從以上方面追本溯源，對癥下藥，找出最優(yōu)的解決辦法。

3.1加強青年對婚姻關系建立的責任意識

青年之所以出現(xiàn)逃婚，試婚，閃婚等問題，很大程度上在于對婚姻關系建立起來之后婚姻關系建立雙方應該對自己及他人負起的責任認識不夠深刻。這就需要家庭從小給孩子灌輸一種勇于承擔的責任意識。這種責任意識的樹立一方面可以使青年在戀愛與婚姻選擇的過程中更加慎重，以免以后追悔莫及；另一方面也可以使得青年在面對婚戀過程中隨產(chǎn)生的突發(fā)問題時，可以勇敢面對所有并不樂觀的事態(tài)，然后用責任帶來的壓力作為自己解決與配偶之間問題的動力。無論社會怎樣做出努力，只有青年自身真正認識到了自己在婚姻關系中所扮演的重要角色，所應承擔的重要責任，才會在青年心中形成一種自發(fā)的內動力，才是解決青年婚戀觀問題的根本方法。

3.2社會采取措施減少帶給青年帶來的壓力

在中國傳統(tǒng)的婚戀觀中，婚姻一直是頭等大事。因為一場婚姻關系牽扯到的是兩個家庭的興衰榮辱?？v然時過境遷，我們已經(jīng)到了21世紀，很多觀念亦已不再那么迂腐陳舊，但是所有人都無法否認，我們仍然被中國社會的“家庭”而牢牢束縛著。正如馬克思婚戀觀中所提到的：“所謂愛情是一對男女基于一定的客觀物質基礎和共同的生活理想，在各自心中形成的傾慕并渴望對方成為自己真正的人生伴侶的最強烈的感情。”【3】兩個人的結合必須建立在一定的物質基礎上才可以成立，然而當代中國青年在擁有自己所必須的物質基礎上，卻走得步履維艱。這就需要國家或是政府制定出臺一些規(guī)則，例如幫助符合一定條件的即婚青年提供住房或是替他生活方面的補助，為他們免去婚后的一些后顧之憂。避免因壓力過大而造成的問題再次發(fā)生。

3.3加強青年對婚戀觀中家庭道德倫理底線的教育

當代青年在面對戀愛與婚姻問題上，常常是沖動的，缺乏理性的。由于生活帶來的壓力，當青年覺得力不從心時，便會尋求一個物質條件足夠好的伴侶來幫助自己達成自己的目的，緩解自己的壓力。在這一過程中，常常會因為要達到目的而不擇手段，采取錯誤的方式和途徑。為了解決這一問題，社會應當為青年提供一個健康的道德氛圍，即無論什么樣的婚姻選擇，都不應該以犧牲最高尚的倫理道德標準為代價，更不能失去人類最寶貴的家庭倫理道德底線。當物質的欲望不再牢牢的控制青年的婚戀選擇時，未來我們每個人所擁有的婚姻才會不再摻雜太多物質化的骯臟之物，和諧社會的創(chuàng)建才會更進一步。

結語：有發(fā)展就有阻礙發(fā)展的事物，這是不可否認的規(guī)律。在青年婚戀觀的道路上，我們有過飛躍，但是許多問題仍然存在，我們應該正視這些問題并找出出現(xiàn)這些問題的原因，最后對癥下藥，找出最佳解決方法。青年婚戀觀作為整個社會的組成基礎的一部分，對于每一個社會成員都至關重要。希望通過本次論文中對青年婚戀觀問題的初步探究，為解決婚戀觀問題出謀劃策，也希望未來中國社會的青年婚戀觀會在各方的不斷努力下，不斷進步，共同創(chuàng)造一個和諧的社會。

① 李文靜.現(xiàn)代女性婚戀觀.【J】商業(yè)文化，2011(3):78-80.② 周寧.婦聯(lián)調查國人婚戀觀：七成女性稱男方有房才嫁.【J】農(nóng)業(yè)知識：百姓新生活,2011

（2）：11-12

參考文獻：

【1】：黃蓉生.青年學研究【M】四川：四川人民出版社，2009-07

【2】：馥梅.試婚【M】.湖南：長江出版社，2011

【3】：徐偉新.人文叢刊：第四輯【M】.北京：學苑出版社，2009