第一篇：相親節(jié)目對青少年婚戀觀的影響調(diào)查問卷

相親節(jié)目對青少年婚戀觀的影響調(diào)查問卷

您好！我們是聿懷中學(xué)的學(xué)生。近幾年相親節(jié)目層出不窮，為了調(diào)查研究相親節(jié)目對青少年婚戀觀的影響，我們開展了這次研究性學(xué)習(xí)。懇請您用幾分鐘時間幫忙填答這份問卷。本問卷實行匿名制，所有數(shù)據(jù)只用于統(tǒng)計分析，請您放心填寫。題目選項無對錯之分，請您按自己的實際情況填寫。謝謝您的幫助。? 你對戀愛的理解是

A.是為了選擇終身伴侶，是婚姻的前奏，是以共同生活為目的B是為了排解空虛和寂寞，沒有過多考慮將來。

C.是為了將來的事業(yè)做跳板。

D.不必考慮太多，跟著感覺走就行

? 如果站在臺上的人是您，您最注重男嘉賓的什么方面?

A.健康狀況 B.經(jīng)濟(jì)狀況 C.家庭情況 D.情感經(jīng)歷 E.學(xué)歷 F.為人處世 G.其他 ? 您覺得這種相親節(jié)目可靠嗎

A.不可靠“ 一見鐘情”不能長久 但不合適可以分手 而且有些人只是為了炒作

B.可靠 都是成年人應(yīng)對感情負(fù)責(zé)

C.不好說 每個人的情況不同

? 對于臺上發(fā)生動人的愛情故事，您覺得會他們長久嗎？

A.會，相信緣分和一見鐘情的存在B.不會，兩人對互相的了解只有一點，日后一定會有很多矛盾

? 對于節(jié)目中一些女嘉賓的拜金主義，您有什么看法？

A.太物質(zhì)了，只一味追求物質(zhì)而輕視愛情是不會幸福的B.支持，只有有物質(zhì)保障的婚姻才會牢固

C.沒有什么必要，物質(zhì)生活可以靠婚后兩個人一起努力

? 您認(rèn)為婚姻與戀愛的關(guān)系是什么？

A.婚姻是戀愛的墳?zāi)?/p>

B.婚姻可以沒有戀愛

C.婚姻是戀愛的必然結(jié)果

D.戀愛不一定需要婚姻

? 如果您以后結(jié)婚了，是否和公公婆婆一起住？

A.不會，和老人一起生活不方便

B.看情況，如果和老人合得來，不會產(chǎn)生矛盾

C.會，一家人一起生活才圓滿

第二篇：2010相親現(xiàn)象對大學(xué)生婚戀觀影響調(diào)查報告

2010相親現(xiàn)象對大學(xué)生婚戀觀影響調(diào)查報告 【調(diào)查主辦】：中國紅娘網(wǎng)（HongNiang.com）【調(diào)查承辦】：浙江理工大學(xué)科技與藝術(shù)學(xué)院“相親現(xiàn)象對當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀”研究組 【發(fā)布機(jī)構(gòu)】：中國紅娘婚戀研究中心 【發(fā)布時間】：二0一0年八月 【發(fā)布地點】：中國愛情之都?杭州

報告目錄

一、問卷摘要與點評篇 第一部分：調(diào)查背景 第二部分：調(diào)查概述 第三部分：調(diào)查特點 第四部分：樣本描述

第五部分：十大相親新名詞 第六部分：編撰團(tuán)隊 二、十大婚戀發(fā)展趨勢篇 趨勢一：相親方式多樣化 趨勢二：相親階層差異化 趨勢三：相親觀念復(fù)雜化 趨勢四：相親年齡低齡化 趨勢五：相親機(jī)構(gòu)多元化 趨勢六：相親效果明顯化 趨勢七：相親現(xiàn)象普遍化 趨勢八：相親頻率頻繁化 趨勢九：相親節(jié)目真實化 趨勢十：戀愛消費趨高化

《2010相親現(xiàn)象對大學(xué)生婚戀觀影響》調(diào)查報告（全 文）

一、問卷摘要與點評篇

第一部分：調(diào)查背景

近年來，功利性的社會價值觀對大學(xué)校園這塊凈土的侵蝕，城市里高昂的生活成本，各種因素或明或暗地交織在一起，嚴(yán)峻的社會形勢正在改變當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，尚未走出校園就感受到了前所未有的生活壓力和社會輿論壓力。而愛情，似乎是象牙塔里永恒的話題。如今，校園愛情的自由空間大了很多，“戀愛禁令”成為老皇歷，婚姻法允許適齡的大學(xué)生結(jié)婚。家長們也鼓勵戀愛、相親，認(rèn)為單純的愛情在大學(xué)中還是存在的，到了社會上根本找不到單純的愛情，因此，大學(xué)生的相親情況是值得重視的問題。尤其近日來，各大電視臺相親節(jié)目掀起一股收視熱潮，相親節(jié)目影射出當(dāng)代人對婚姻以及戀愛的看法，也可能對大學(xué)生的婚戀觀造成一定的影響。而廣電總局也為此下發(fā)通知：大力整頓相親類節(jié)目。所以現(xiàn)今的相親節(jié)目已經(jīng)不再是娛樂類節(jié)目，不再會出現(xiàn)一些低級、庸俗的言語，也請來了權(quán)威的專家。調(diào)整后的相親類節(jié)目也給了大家不一樣的感覺，相信之前產(chǎn)生的影響也會由此減少。

如今，廣大青年大學(xué)生已走在時代的前沿，大學(xué)生在心理和生理上都趨于成熟，但又處在敏感時期，社會上各種復(fù)雜的物質(zhì)信息，如金錢、權(quán)貴，利益誘惑等潛移默化地影響了當(dāng)代的大學(xué)生婚戀觀。有論據(jù)說當(dāng)代大學(xué)生在愛情婚戀觀上，采取了比較開放、自我、隨意的態(tài)度，呈現(xiàn)出婚戀觀的價值多元化和情愛關(guān)系形式的復(fù)雜化。這些變化使得廣大學(xué)生在學(xué)習(xí)的緊張與身心疲憊中，急需尋找一種情感的補(bǔ)償與異性的慰藉，這對尚處單身的學(xué)生們顯得更加迫切。于是戀愛變得更加急促而高效了，羅曼蒂克般的戀愛過程變得短暫而脆弱了。那么當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀到底是怎么樣的？是否當(dāng)代大學(xué)生在愛情婚戀觀上，越來越采取了比較開放、自我、隨意的態(tài)度，呈現(xiàn)出婚戀觀的價值多元化和情愛關(guān)系形式的多樣化呢？當(dāng)代大學(xué)生對社會上流行的相親節(jié)目，相親大會又持什么態(tài)度？

對此，中國紅娘婚戀研究中心認(rèn)為，在不斷受全球一體化和網(wǎng)絡(luò)新觀念沖擊的今天，“相親”這一傳統(tǒng)習(xí)俗，受到廣泛的關(guān)注與低調(diào)的追捧，具有極大的潛在發(fā)展空間。

第二部分：調(diào)查概述

●調(diào)查時間：2010年7-8月

●調(diào)查人數(shù)：問卷面訪957人，其中男395人，女562人 ●調(diào)查人群：現(xiàn)在都市青年、在校大學(xué)生 ●調(diào)查主辦：中國紅娘

●調(diào)查承辦：浙江理工大學(xué)科技與藝術(shù)學(xué)院“相親現(xiàn)象對當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀影響”研究組 ●調(diào)查執(zhí)行：中國紅娘婚戀研究中心

●網(wǎng)上發(fā)布：中國紅娘網(wǎng)（HongNiang.com）

●調(diào)查支持：中國婚協(xié)、各有關(guān)政府機(jī)關(guān)、社團(tuán)組織、行業(yè)協(xié)會、婚介公司、婚戀網(wǎng)站和有關(guān)新聞媒體等

●調(diào)查方式：以各類相親交友活動現(xiàn)場問卷調(diào)查與口頭問答式調(diào)查為主，網(wǎng)絡(luò)調(diào)查為輔 ●涉及領(lǐng)域：心理學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)、公共關(guān)系、經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸多學(xué)科與領(lǐng)域

●研究定義：“相親”，是指現(xiàn)代人包辦婚姻與自由戀愛糅合而成的新式婚介方式，為單身族提供了一個新型的婚戀交友的平臺。

本報告所指的相親在形式與方式上包括：親戚朋友媒婆介紹的傳統(tǒng)相親、參加相親大會與各主題交友派對、通過婚戀交友網(wǎng)站的新型網(wǎng)絡(luò)相親方式、由婚介公司委派“婚姻經(jīng)紀(jì)人”（即“婚姻獵頭”）的方式相親找對象等。

第三部分：調(diào)查特點：

1、調(diào)查學(xué)院分布廣：

與其他相親、婚戀調(diào)查很大不同的一點是，本次調(diào)查的主題是學(xué)生，學(xué)院主要分布在浙江省內(nèi)的各大高校，也擴(kuò)展到了遼寧、上海、南京、武漢等地。這樣既確保的調(diào)查內(nèi)容的詳實與全面性、調(diào)查樣本的代表性，更重要的是真正反映了一個社會年齡階層對相親現(xiàn)象的態(tài)度變化，從而便于我們挖掘、整理出一個時期內(nèi)的普遍特征與發(fā)展趨勢。

2、調(diào)查人群年齡低齡化：

本次調(diào)查人群主要面向現(xiàn)代都市青年，年齡普遍分布在18-30歲之間，所以本次的調(diào)查人群偏向年輕化，低齡化。

3、調(diào)查方法系統(tǒng)化：

中國紅娘婚戀研究中心一直持續(xù)地關(guān)注全國相親現(xiàn)象、調(diào)查相親群體、采集相親數(shù)據(jù)、訪談相親認(rèn)識、研究行業(yè)觀點、關(guān)注相關(guān)報道，最終運(yùn)用產(chǎn)業(yè)分析模型，并結(jié)合市場研究、行業(yè)研究以及廠商研究方法得出觀點與結(jié)論。通過大面積的相親調(diào)查、數(shù)據(jù)分析、事件抽象，中國紅娘婚戀研究中心在歷時數(shù)年觀察、分析與研究的基礎(chǔ)上，概括并發(fā)布了當(dāng)代大學(xué)生近年來相親的特點與發(fā)展趨勢。

4、調(diào)查機(jī)構(gòu)專業(yè)化：

牽頭主持本次全國性相親現(xiàn)狀調(diào)查的中國紅娘婚戀研究中心，為目前國內(nèi)唯一一家專業(yè)婚戀服務(wù)行業(yè)研究機(jī)構(gòu)，隸屬“中國紅娘”旗下。中國紅娘(hongniang.com)則是長期致力于打造“中國婚戀服務(wù)行業(yè)第一品牌”的行業(yè)領(lǐng)先機(jī)構(gòu)。

第四部分：樣本描述

1、現(xiàn)場調(diào)查的人數(shù)

本次調(diào)查主要通過中國紅娘工作人員在近百此相親活動中，堅持親自訪談的方式，針對相親人士進(jìn)行的問卷調(diào)查。累計共回收問卷957份，其中：男395份，女562份。

2、參加調(diào)查的年齡分布

統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)：在957份完整合格的調(diào)查樣本中，小于18歲的69人，占7.21%；18到23歲的326人，占34.06%；24到29歲的407人，占42.53%人；30歲以上155人，占16.20％。

由于本次調(diào)查主要的目的是調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀，所以參與的人群中，有554人為非學(xué)生，403人的為學(xué)生。由此可見，學(xué)生還是占了較大的比例，其中大一54人，占13.40%；大二79人，占19.60%；大三96人，占23.82%；大四80人，占19.85%；研究生29人，占7.20%；其他65人，占16.13%。

第五部分：問卷與點評

一、問卷具體內(nèi)容

（一）婚戀觀調(diào)查

1.您了解哪些相親方式（可以多選）： A.網(wǎng)上相親 B.電視相親

C.單身派對 D.親友介紹

E.婚介所相親

數(shù)據(jù)統(tǒng)計： 在調(diào)查中顯示：以往單純見面吃飯的簡單相親已經(jīng)不能滿足現(xiàn)在未婚人士的需求，為了滿足現(xiàn)代人的需求，各種形式的相親方式也逐級被人們所接受。其中在被大家所了解的相親方式中網(wǎng)上相親占了34%，電視相親占了59%，單身派對占了21%，親友介紹占了81%，婚介所相親占了21%。

數(shù)據(jù)分析：

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們“相親半徑”也隨著活動區(qū)域變得越來越廣，但是傳統(tǒng)的相親方式仍是目前最為主要的相親方式。

2.您獲知婚戀交友網(wǎng)站的途徑（可以多選）： A.通過搜索引擎 B.通過朋友推薦

C.通過媒體報道的 D.通過報紙等廣告

E.通過其他途徑

數(shù)據(jù)統(tǒng)計：

據(jù)調(diào)查顯示，在各種獲知婚戀交友網(wǎng)站的途徑中，通過搜索引擎獲知的占28%，通過朋友推薦獲知的占25%，通過媒體報道獲知的占51%，通過報紙等廣告獲知的占60%，通過其他途徑獲知的占27%。

數(shù)據(jù)分析：

從數(shù)據(jù)中我們可以很明顯的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在媒體報道和報紙等廣告類方式是目前各大婚戀交友網(wǎng)站的主要宣傳途徑，也是人們獲取相親信息的主要來源。

3.您對的相親大會這種集體相親模式的看法：

A.集體相親能有效解決找對象難的問題 B.可有可無,既不感興趣也不排斥

C.認(rèn)為還不錯，可以拓寬戀愛范圍 D.沒有必要，排斥這種海選戀愛

數(shù)據(jù)統(tǒng)計：

在現(xiàn)代人對相親大會這種集體相親模式的看法，其中認(rèn)為集體相親能有效解決找對象難的問題占10%，可有可無,既不感興趣也不排斥占40%，.認(rèn)為還不錯，可以拓寬戀愛范圍占37%，沒有必要，排斥這種海選戀愛占13%。

數(shù)據(jù)分析：

從數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，抱著試試看，可以多交朋友的心態(tài)參加相親的人占了將近80%，這說明參加相親并不是現(xiàn)代大學(xué)生需找結(jié)婚對象的首選方式，大學(xué)生參加相親多是抱著無所謂的心態(tài)。

4．您覺得相對于其他擇偶方式，相親有什么優(yōu)勢？(可以多選)A.現(xiàn)代社會最有效的速配方式

B.熟悉對方情況比較放心

C.擴(kuò)大交友圈，成為您同另一類人溝通的橋梁

D.為您提供接觸更多優(yōu)秀異性的機(jī)會

E.沒什么優(yōu)勢

F.不太清楚

數(shù)據(jù)統(tǒng)計： 在調(diào)查中可知，大學(xué)生認(rèn)為相親相較于其他擇偶方式的各種優(yōu)勢中，認(rèn)為現(xiàn)代社會最有效的速配方式的占29%，認(rèn)為可以熟悉對方情況比較放心的占47%，認(rèn)為可以擴(kuò)大交友圈，成為他們同另一類人溝通的橋梁的人占40%，認(rèn)為可以為他們提供接觸更多優(yōu)秀異性的機(jī)會的人占33%，認(rèn)為沒什么優(yōu)勢的占14%，不太清楚地人占22%

數(shù)據(jù)分析：

據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析可得，大部分的大學(xué)生參見相親是因為他們認(rèn)為相親相較于其他途徑的擇偶方式更加牢靠，也能在最短的時間內(nèi)找到符合你標(biāo)準(zhǔn)的人，并且熟悉對方情況。

5.您對現(xiàn)在出現(xiàn)的“追求富二代”的現(xiàn)象有何看法？ A.反對，過于物質(zhì)化 B.可以接受

C.贊成，這并沒有錯 D.無所謂

數(shù)據(jù)統(tǒng)計：

據(jù)調(diào)查顯示，現(xiàn)今大學(xué)生對于追求富二代的現(xiàn)象的看法中，持反對意見，并且認(rèn)為這種觀點過于物質(zhì)化的占46%，認(rèn)為可以接受的占40%，持贊成意見，并認(rèn)為沒有錯的占6%，認(rèn)為無所謂的占7%

數(shù)據(jù)分析：

自從馬諾在非誠勿擾里提出“寧可在寶馬里哭，也不要再自行車上笑”這一觀點以后，追求富二代的現(xiàn)象已經(jīng)是越來越明顯化了。在調(diào)查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計里我們不難看出，雖然有40%的大學(xué)生可以接受這種觀點，6%贊成這種現(xiàn)象，但是仍是有46%的大學(xué)生對于這種觀點表示不贊成。

6．您認(rèn)為在富二代的擇偶標(biāo)準(zhǔn)中什么才是最重要的? A.門當(dāng)戶對 B.感情基礎(chǔ)

C.對方的長相 D.價值觀

數(shù)據(jù)統(tǒng)計： 在調(diào)查中顯示，在富二代的擇偶標(biāo)準(zhǔn)中，有16%的大學(xué)生認(rèn)為門當(dāng)戶對是最重要的，有38%的人認(rèn)為感情基礎(chǔ)才是最重要的，有20%的人認(rèn)為對方的長相才是富二代擇偶標(biāo)準(zhǔn)中最重要的，還有27%的學(xué)生認(rèn)為價值觀才是最重要的。

數(shù)據(jù)分析：

從選項中我們可以看出，在富二代的擇偶標(biāo)準(zhǔn)中，一般最為被人們所關(guān)注的學(xué)歷背景已經(jīng)收入得多少已經(jīng)不會成為他們擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)，相較之下，感情基礎(chǔ)和價值觀等反而變得尤為重要。

7．現(xiàn)在為什么出現(xiàn)越來越多的“剩女”?

A.忙于事業(yè)，時間上不允許 B.沒有戀愛經(jīng)驗

C.學(xué)歷高，眼光也相應(yīng)提高 D.年齡偏大，更難嫁

E.擇偶要求過高、選擇面過窄 F.追求完美，等待真愛

I.受過感情創(chuàng)傷、對婚姻不信任

數(shù)據(jù)統(tǒng)計：

在調(diào)查中顯示，大學(xué)生認(rèn)為造成現(xiàn)今“剩女”越來越多的中，認(rèn)為忙于事業(yè)，時間上不允許的占18%，認(rèn)識是因為沒有戀愛經(jīng)驗的占8%，因為學(xué)歷高，眼光也相應(yīng)提高的占15%，因為年齡偏大，更難嫁的占14%，因為擇偶要求過高，選擇面過窄的占14%，因為追求完美，等待真愛的占4%，因為父母強(qiáng)力干涉的占12%，因為自己個性強(qiáng)的占6%，因為受過感情創(chuàng)傷、對婚姻不信任的占10%。

數(shù)據(jù)分析：

目前社會上的剩女越來越多，從調(diào)查中的數(shù)據(jù)統(tǒng)計中我們可以發(fā)現(xiàn)，忙于事業(yè)，沒有時間，學(xué)歷高導(dǎo)致眼光高，擇偶要求過高，年齡偏大是造成這種現(xiàn)象的主要因素。

8．您對相親類節(jié)目的評價是（可多選）： A.內(nèi)容虛假，情趣低俗，道德缺失

B.比較庸俗的娛樂節(jié)目，迎合了部分觀眾的口味，但尚可接受

C.只是娛樂節(jié)目而已，沒什么好評價的

D.為普通大眾提供了具有“性價比”的休閑選擇，但部分內(nèi)容有待規(guī)范

E.機(jī)智幽默，折射現(xiàn)實，充滿創(chuàng)意

數(shù)據(jù)統(tǒng)計：

對于時下的一些相親節(jié)目，大學(xué)生的觀點是，認(rèn)為內(nèi)容虛假，情趣低俗，道德缺失占56%，認(rèn)為比較庸俗的娛樂節(jié)目，迎合了部分觀眾的口味，但尚可接受占81%，認(rèn)為只是娛樂節(jié)目而已，沒什么好評價的占32%。認(rèn)為為普通大眾提供了具有“性價比”的休閑選擇，但部分內(nèi)容有待規(guī)范占41%，認(rèn)為機(jī)智幽默，折射現(xiàn)實，充滿創(chuàng)意27%。

數(shù)據(jù)分析：

從調(diào)查數(shù)據(jù)中我們可以發(fā)現(xiàn)大部分的大學(xué)生多于時下十分流行的相親節(jié)目都尚可接受，可以觀看，沒有十分強(qiáng)烈的厭惡觀點。

9．你的理想結(jié)婚年齡是: A.24-26歲 B.26-30歲

C.30歲以上 D.單身主義

數(shù)據(jù)統(tǒng)計：

在對大學(xué)生的問卷調(diào)查中，24%的大學(xué)生認(rèn)為24~26歲時他們的理想結(jié)婚年齡，47%的大學(xué)生認(rèn)為26~30歲時他們的理想結(jié)婚年齡，21%的大學(xué)生則認(rèn)為30歲以上才是自己的理想結(jié)婚年齡，更有少數(shù)（7%）的大學(xué)生支持單身主義。

數(shù)據(jù)分析：

從數(shù)據(jù)統(tǒng)計中我們可以發(fā)現(xiàn)，有接近半數(shù)的大學(xué)生并沒有打算畢業(yè)后就結(jié)婚，而是選擇了26~30歲這一年齡段結(jié)婚，更有21%的大學(xué)生選擇在30歲以后結(jié)婚。可見如今社會隨著精英教育的不斷普及化，青年男女擁有較高的知識層次，為追求學(xué)業(yè)和事業(yè)，擁有更牢固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，26-30歲成為最理想的結(jié)婚階段。10.自由戀愛和相親，您覺得哪種更容易得到真正長久的婚姻？ A.自由戀愛 B.相親

C.不一定 D.不清楚

數(shù)據(jù)統(tǒng)計：

在自由戀愛結(jié)婚和相親結(jié)婚中，54%的大學(xué)生認(rèn)為自由戀愛結(jié)婚更容易獲得長久的婚姻，13%的大學(xué)生以為相親結(jié)婚更容易獲得長久的婚姻。25%的大學(xué)生認(rèn)為自由戀愛結(jié)婚和相親結(jié)婚都有可能更容易獲得長久的婚姻，剩下只有8%的人則表示無法判斷。

數(shù)據(jù)分析：

在調(diào)查數(shù)據(jù)中我們不難發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的大學(xué)生還是傾向于自由戀愛所得到的婚姻更能長久。少數(shù)的大學(xué)生認(rèn)為相親更能使得婚姻長久。

11.如果相親，您覺得選擇男（女）朋友最重要的因素有哪些（多選，不多于四項）? A.為人善良 B.學(xué)歷 C.家庭背景 D.經(jīng)濟(jì)條件好

E.外貌 F.興趣愛好 G.健康狀況 H.幽默感

I.責(zé)任心

J.共同語言 K.貞操 L.勤勞勇敢

M.溫柔體貼 N.開朗樂觀 O.其他__孝順_______

數(shù)據(jù)統(tǒng)計：

據(jù)調(diào)查，在相親中選擇異性的重要因素中，為人善良占了 65%，學(xué)歷占了62%，家庭背景占了61%，經(jīng)濟(jì)條件占了52%，外貌占了42%，興趣愛好占了33%，健康狀況占了83%，幽默感占了23%，責(zé)任心占了59%，共同語言占了45%，貞操占了39%，勤勞勇敢占了26%，溫柔體貼占了41%，開朗樂觀占了32%，其他占了0.5 %

數(shù)據(jù)分析：

在這項調(diào)查中，為人善良，學(xué)歷，家庭背景，經(jīng)濟(jì)條件，健康狀況，責(zé)任心等被選擇較多，而隨著社會的發(fā)展，貞操，勤勞勇敢等的重要性已經(jīng)逐級下降。

12.您認(rèn)為維持愛情最重要的因素是（多選，不多于三項）： A.坦誠

B.信賴

C.尊重 D.忠誠

E.慷慨大方 F.寬容

G.溝通交流 H.其他

數(shù)據(jù)統(tǒng)計：

在調(diào)查時，大學(xué)生認(rèn)為維持愛情最重要的因數(shù)中，坦承占了47%，信賴占了51%，尊重占了75%，忠誠占了71%，慷慨大方占了28%，寬容占了42%，溝通交流占了53%，其他占了14%。

數(shù)據(jù)分析： 在上述數(shù)據(jù)中，尊重和忠誠占了占了較大的比例，可見現(xiàn)代的大學(xué)生對于的到他們尊重和忠誠方面要求相較于其他的方面更為重要。

13.如果相親，您會選擇學(xué)歷比自己低（高）的男（女）朋友嗎？ A.很介意學(xué)歷，但如果有情投意合的可能 B.學(xué)歷無所謂 C.基本不會 D.絕對不會

數(shù)據(jù)統(tǒng)計：

如果參加相親，在問及擇偶時對學(xué)歷的要求時，26%的大學(xué)生認(rèn)為很介意學(xué)歷，21%認(rèn)為學(xué)歷無所謂，35%則認(rèn)為基本不會選擇學(xué)歷比自己低（高）的男（女）朋友，而18%的大學(xué)生則認(rèn)為絕對不會選擇學(xué)歷比自己低（高）的男（女）朋友

數(shù)據(jù)分析：

隨著社會的發(fā)展，學(xué)歷在相親時也變成一項比較重要的參考，大多數(shù)的男生都不希望女生學(xué)歷比自己高，同樣的，大部分女生也不希望男生比自己的學(xué)歷低。

14.您愿意接受您的另一半與您相差多少？ A五年以內(nèi) B五年以上

C完全不能接受另一半比自己大 D.無所謂

數(shù)據(jù)統(tǒng)計：

在選擇結(jié)婚對象時，29%表示只能接受另一與自己相差的年紀(jì)在五年以內(nèi)，14%在可以接受自己的另一半比自己大五年以上，21%則完全不能接受另一半比自己大，36%則認(rèn)為年紀(jì)上的差距無所謂。

數(shù)據(jù)分析：

5歲以內(nèi)是雙方組建家庭理想的年齡差距 男方比女方的年齡長，可以在生活工作學(xué)習(xí)上照顧女方，有利于婚姻的和諧發(fā)展；而專家認(rèn)為，從生理方面看，女大男小的夫妻組合只要年齡不超過5歲，將是非常理想的搭檔，會為兩人關(guān)系增加許多激情感。雙方同歲，生長大環(huán)境相類似，不懂得到體量對方，容易產(chǎn)生矛盾。然而隨著現(xiàn)在社會的發(fā)展，年齡差距已經(jīng)不再特別被人們所在意了。

15.下列現(xiàn)象您認(rèn)可的有

A.閃婚 B.閃離 C.同居 D.一夜情

E.試婚 F.網(wǎng)戀 G.相親 H.婚外戀

I以上均不認(rèn)同

數(shù)據(jù)統(tǒng)計：

在以上的選項中，22%認(rèn)可閃婚，4%認(rèn)可閃離，15%認(rèn)可同居，4%認(rèn)可一夜情，12%認(rèn)可試婚，16%認(rèn)可網(wǎng)戀，23%認(rèn)可相親，3%認(rèn)可婚外戀。剩下1%的對以上的選項全部不認(rèn)可。

數(shù)據(jù)分析：

隨著經(jīng)濟(jì)環(huán)境的急速變化，傳統(tǒng)的婚戀觀念在嬗變著，以學(xué)校教育為主導(dǎo)的社會教育體系對現(xiàn)代人的婚姻觀的形成起了很大的影響。

16.您認(rèn)為戀愛與婚姻的關(guān)系是？

A.戀愛應(yīng)以結(jié)婚為最終目的 B.戀愛不一定非要結(jié)婚

C.戀愛只是游戲 D.沒想過

數(shù)據(jù)統(tǒng)計： 在調(diào)查中，29%大學(xué)生認(rèn)為戀愛應(yīng)以結(jié)婚為最終目的，42%認(rèn)為戀愛不一定非要結(jié)婚，10%認(rèn)為戀愛只是游戲，21%則表示沒想過。

數(shù)據(jù)分析：

大多數(shù)的大學(xué)生對于戀愛都是抱著認(rèn)真的態(tài)度去感受，其中有將近30%的是以結(jié)婚為目的去戀愛的，大多數(shù)人則只是抱著嘗試的心理去戀愛。

（二）婚戀行為調(diào)查

1.您認(rèn)為為什么現(xiàn)在相親會越來越普遍？

A.在現(xiàn)實中靠自己總是找不到合適的 B.父母親友催自己趕快找一個

C.工作太忙沒時間自己去尋找戀人 D.想多認(rèn)識點異性增加機(jī)會

E.其它

數(shù)據(jù)統(tǒng)計：

現(xiàn)在的相親現(xiàn)象越來越普遍，18%其實是因為在現(xiàn)實中靠自己總是找不到合適的，26%是因為父母親友催自己趕快找一個，23%是因為工作太忙沒時間自己去尋找戀人，21%是因為想多認(rèn)識點異性增加機(jī)會，12%剩下是因為其他因素。

數(shù)據(jù)分析：

從以上的選項可以看出，主要是因為生活圈窄，沒有時間也沒有機(jī)會去結(jié)識異性，所以為了能給自己多些機(jī)會去接觸更多的異性，相親就成了很好的一種途徑。

2.如果您可以選擇去現(xiàn)場相親，您會以什么樣的心態(tài)去相親？ A.很認(rèn)真，把它當(dāng)作自己的人生大事，要合適就成吧

B.一般，不抱希望，也不一腳踩死，就是試試

C.玩的心態(tài)，為表現(xiàn)自己，就是對相親不認(rèn)真，不嚴(yán)肅

D.不抱任何希望，認(rèn)為兩個人不可能通過相親在一起，完全是別人逼的

數(shù)據(jù)統(tǒng)計：

在相親過程中，17%的大學(xué)生事以很認(rèn)真，把它當(dāng)作自己的人生大事，要合適就成吧去參加相親的，40%的是抱著一般，不抱希望，也不一腳踩死，就是試試的心態(tài)去相親的，13%則是以玩的心態(tài)，為表現(xiàn)自己，就是對相親不認(rèn)真，不嚴(yán)肅的心理去參加相親的，剩下的30%大學(xué)生冊對相親不抱任何希望，認(rèn)為兩個人不可能通過相親在一起，完全是別人逼的。

數(shù)據(jù)分析：

從數(shù)據(jù)上可以看出，多數(shù)人對相親不報什么希望，就是抱著試試看的心態(tài)去參加相親的。

3.父母催您去相親的頻率是多少? A.每天 B.一個星期

C.一個月 D.父母從不干涉

數(shù)據(jù)統(tǒng)計： 從調(diào)查中可知，3%每天都被父母催去相親，18%一個星期父母催去相親一次，35%一個月父母催去相親一次，44%父母從不干涉。

數(shù)據(jù)分析： 生活圈小，交際面窄，是單身群體逐漸增多的重要原因?？蓱z天下父母心，子女的終身大事，是父母心頭一道越不過的坎。

4．關(guān)于戀愛，您的狀況更符合下列情況中的？ A.正在談戀愛 B.正在尋覓合適的戀愛對象

C.曾經(jīng)談過，現(xiàn)在沒有談 D.正在單相思

E.失戀了 F.對戀愛很反感

G.從未考慮戀愛問題

選（ABCDE）的同學(xué)做下題：請選出談戀愛的最主要的一個理由。A.打發(fā)時間、排遣寂寞 B.追求精神寄托

C.找尋真愛 D.找一個知心朋友

E.感受戀愛的樂趣 F.積累戀愛經(jīng)驗

G.隨大流，滿足自己心理和生理的需要 H.性

數(shù)據(jù)統(tǒng)計：

其中ABCDE占92%，F(xiàn)G占8%

數(shù)據(jù)分析：

大多數(shù)大學(xué)生還是對戀愛充滿向往的，僅有8%的大學(xué)生表示現(xiàn)在不想戀愛。在大多數(shù)想要戀愛的同學(xué)當(dāng)中，為了尋找真愛而談戀愛的同學(xué)占多數(shù)。

5．您戀愛過么？

A.1-2次 B.3-4次 C.4次以上 D.沒有

選擇ABC的回答下列問題 請問您的初戀的什么時候？ A.12-14歲 B.15-17歲

C.18-20歲 D.21-23歲

數(shù)據(jù)統(tǒng)計：

其中ABC占90%（A占33%，B占43%，C占13%）,D占10%

數(shù)據(jù)分析：

大約九成的大學(xué)生都已經(jīng)有戀愛經(jīng)驗，其中經(jīng)歷過1~2的同學(xué)居多。在這就九成有戀愛經(jīng)驗的大學(xué)生中，第一次的戀愛的經(jīng)驗多發(fā)生在高中或者是剛剛進(jìn)入大學(xué)時。

6．結(jié)束了上一斷戀情后，您會在多久之后開始新一段戀情？ A.一年以上 B.半年

C.一個月 D.看到絕的合適馬上

數(shù)據(jù)統(tǒng)計： 在結(jié)束了上一斷戀情后，16%的人在一年以上的時間里不交朋友，41%人會在半年后開始新一段戀情，19%會在一個月后開始新一段戀情，23%人會看到絕的合適馬上開始新一段戀情。

數(shù)據(jù)分析：

絕大多數(shù)的大學(xué)生在一段戀情失敗后需要6個月左右不等的時間療傷，然后才會開始尋找下一段戀情。

7.您認(rèn)為您每月的戀愛消費是多少可以承受？

A.100元以下

B.100~300元

C.300~500元

D.500元以上 E.從未計算過 F.不定

數(shù)據(jù)統(tǒng)計：

在被問及每月的戀愛消費是多少可以承受時，5%的學(xué)生表示100元以下可以承受，23%的學(xué)生表示100~300元可以承受，24%的學(xué)生表示300~500元可以承受，11%的學(xué)生表示500元以上可以承受，17%的學(xué)生表示從未計算過，20%的學(xué)生表示不定。

數(shù)據(jù)分析：

從數(shù)據(jù)上看，每月的戀愛消費在100~500之間可被大多數(shù)情侶接受。

8.假如您在大學(xué)里有談對象您希望成為“畢婚族”（即畢業(yè)以后結(jié)婚）嗎？ A.非常希望

B.再等等，說不定會有更合適的人出現(xiàn)

C.大學(xué)里談戀愛不是為了結(jié)婚

D.還是等工作穩(wěn)定了再說

數(shù)據(jù)統(tǒng)計：

在被問及在大學(xué)里有談對象您希望成為“畢婚族”的時候，29%的學(xué)生表示非常希望，22%的學(xué)生表示再等等，說不定會有更合適的人出現(xiàn)，16%的學(xué)生表示大學(xué)里談戀愛不是為了結(jié)婚，33%的學(xué)生表示還是等工作穩(wěn)定了再說。

數(shù)據(jù)分析：

將近七成的大學(xué)生表示不希望成為畢婚族，現(xiàn)在大學(xué)生的觀念變得理性化，他們能從多方面分析問題，不再盲目。

9.您認(rèn)為愛情與性的關(guān)系應(yīng)該是：

A.喜歡柏拉圖式的無性之愛 B.先有愛后有性

C.愛和性可同時產(chǎn)生 D.先有性才會有愛

E.最好有性而無愛

數(shù)據(jù)統(tǒng)計：

在被問及愛情與性的關(guān)系時，16%的學(xué)生喜歡柏拉圖式的無性之愛，42%的學(xué)生贊成先有愛后有性，30%的學(xué)生贊成愛和性可同時產(chǎn)生，8%的學(xué)生贊成先有性才會有愛，4%的學(xué)生贊成最好有性而無愛。數(shù)據(jù)分析：

愛情與性的關(guān)系不是一個必須的道德行為法則，對于婚姻的影響也不存在必要或不必要。而是與感情一樣，水道渠成，順其自然。

10.您認(rèn)為婚前性行為：

A任何情況下都不應(yīng)該有 B如果有感情，可以有

C如果準(zhǔn)備結(jié)婚，可以有 D有無感情都可以有 E不知道

數(shù)據(jù)統(tǒng)計：

9%認(rèn)為任何情況下都不應(yīng)該有婚前性行為，43%認(rèn)為如果有感情，可以有婚前性行為，30%認(rèn)為如果準(zhǔn)備結(jié)婚，可以有婚前性行為，12%認(rèn)為有無感情都可以有婚前性行為，5%則表示不知道。

數(shù)據(jù)分析：

將近七成的青年贊成婚前性行為。

11.如果父母對您另一半不滿意，您會怎么做 A.聽從父母的意見，和他（她）分手

B.和父母進(jìn)行溝通，如果父母說得有理，就和他（她）分手

C.極力去說服父母，如果實在說服不了，就堅持自己的想法

D.自己的婚姻自己做主，與父母無關(guān)

數(shù)據(jù)統(tǒng)計：

在您的父母對您另一半不滿意時，13%的學(xué)生會選擇聽從父母的意見，和他（她）分手，29% 的學(xué)生會選擇和父母進(jìn)行溝通，如果父母說得有理，就和他（她）分手，40%的學(xué)生會選擇極力去說服父母，如果實在說服不了，就堅持自己的想法，18% 的學(xué)生會選擇自己的婚姻自己做主，與父母無關(guān)。

數(shù)據(jù)分析：

可憐天下父母心，子女的終身大事，是父母心頭一道越不過的坎。但絕大多數(shù)子女都希望自己的婚戀對象是通過隨緣結(jié)識，順其自然，所以他們希望父母在自己的戀愛過程中擔(dān)當(dāng)一個旁觀者的角色，或是一個出謀劃策者的角色，而不會任意聽從他們的指揮。雖然九成之多的子女認(rèn)為父母在自己的戀愛過程中應(yīng)以旁觀者或出謀劃策者的身份出現(xiàn)，但一旦雙方發(fā)生沖突，六成之多的子女出于孝心或經(jīng)濟(jì)等多方面的考慮仍會選擇聽從父母意見。

第六部分：十大相親新名詞

近年來，我們通過對各類相親現(xiàn)象的觀察、分析與檢索，總結(jié)出曝光率與人氣指數(shù)最高的“十大相親新名詞”。對此，中國紅娘婚戀研究中心釋義如下：

后相親時代：后相親時代，指現(xiàn)在相親不再是受人排斥的一種談婚論嫁的方式，而是以其高效快捷的特點，被現(xiàn)在人們所津津樂道萬般推崇。與舊時的父母之命，媒妁之言相比，現(xiàn)代人通常會固執(zhí)地認(rèn)為愛情與婚姻的開始應(yīng)該是一場浪漫的邂逅，而不是兩個陌生人對坐著心里暗自稱量對方的硬件和“斤兩”。而事實上，在現(xiàn)代人的實用主義哲學(xué)中，擇偶時對方的學(xué)歷、收入、工作、家庭背景都是極為重要的決定因素，從這一點上講，相親的方式最為有效。

相親經(jīng)濟(jì)：隨著“非誠勿擾”、“我們約會吧”等電視相親節(jié)目的火爆播出，越來越多的人將目光聚焦在“相親”這個話題。一些時尚交友網(wǎng)站也開始頻繁的舉辦單身派對、時尚的萬人相親大會、婚博會、專業(yè)媒體組織的大型交友活動、大大小小的婚介所推出的見面專場…… 各種“相親活動”層出不窮，從婚介所、交友網(wǎng)站、媒體，到公園、酒店、餐飲場所等，無不踴躍參與積極推動，也使得城市“相親經(jīng)濟(jì)”頗為紅火。

新“四有新人”： 即有錢、有房、有車，外加“有型”的人士。

剩男、剩女：所謂“剩男”是指現(xiàn)在比較流行的，稱呼年齡在30歲以上還是單身的男性同胞。目前，“剩男”群體的特色在于年齡層次跨度大，所涉及的行業(yè)以及各自所處的社會地位也非常廣泛。無論是那些渴望結(jié)束單身生活的待娶男士，還是那些只希望享受單身生活的無欲男士，“剩男”群體雖然沒有“剩女”群體那么引人注目，卻也成為了一種越來越普遍的社會現(xiàn)象。剩女指現(xiàn)代都市女性，她們絕大部分擁有高學(xué)歷、高收入、高智商、長相也無可挑剔，因她們擇偶要求比較高，導(dǎo)致在婚姻上得不到理想歸宿，而變成“剩女”的大齡女青年。

富二代征婚：指的是我國最早一代民營企業(yè)家“富一代”們的單身子女，如今他們靠繼承家產(chǎn)和自身努力，擁有豐厚財富，但因工作忙碌，生活圈子小，通過自己尋找另一半的幾率越來越小，這就需要通過委托婚姻獵頭、征婚相親等方式尋找生活伴侶。

相親頻率：相親亦稱相門戶、對看。所謂相親，無非是通過紅娘將素不相識的兩個男女約到一起，這未嘗不是接觸異性的一種好方法。相親頻率，是指適婚的青年在父親、朋友或是紅娘的安排下在單位時間內(nèi)與對方男（女）生見面約會的次數(shù)?，F(xiàn)在由于相親熱，相親頻率也被更多的提及。

相親專業(yè)戶：指的是那種年紀(jì)不小了，仍然沒有找到對象，相親屢敗屢戰(zhàn)，但又每每有相親活動幾乎都不落下，長年累月下來就成為了大家都認(rèn)識的相親“專業(yè)戶”。

急婚族：指的是為追尋物質(zhì)利益或迫于家庭壓力而急于婚嫁的人。現(xiàn)指大學(xué)還沒畢業(yè)或者要畢業(yè)的女孩子，就開始物色老公，要求其實很簡單，對方要有房有車，不要求有錢也要最起碼是個白領(lǐng)階層的男性。

畢婚族：畢婚族（英文翻譯：marry-upon-graduation，注意：所有詞都用橫線連在一起。），指一畢業(yè)就結(jié)婚的大學(xué)生。目前一部分大學(xué)生選擇當(dāng)畢婚族，畢婚族中許多女生把結(jié)婚當(dāng)出路，緩解即將面臨的就業(yè)壓力。

集體相親：指的是以一個組織或者一個團(tuán)體的方式參與相親，例如單位對單位，民間團(tuán)體對民間團(tuán)體，通過相親大會或者交友派對，互相認(rèn)識，互相了解的過程。

第七部分：編撰團(tuán)隊 中國紅娘網(wǎng)婚戀研究中心 浙江理工大學(xué)科技與藝術(shù)學(xué)院“相親現(xiàn)象對當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀影響”研究組二、十大婚戀發(fā)展趨勢篇

摘要：相親是一種頗具東方傳統(tǒng)特色的戀愛方式，素未謀面的男女在親友的撮合之下進(jìn)行初次“會晤”，以后雙方能否繼續(xù)交往，成敗也許就在此一舉了。然而在社會文明高度發(fā)達(dá)、互聯(lián)網(wǎng)對人們工作生活產(chǎn)生廣泛而深刻影響的今天，“相親”這個詞被賦予了更多的釋義與方式。如今，大學(xué)生的婚戀觀是處于變化之中的，社會在發(fā)展，婚戀觀在變化，而婚戀觀是個體世界觀、人生觀、價值觀的一種體現(xiàn)。有一句反映中國女性擇偶標(biāo)準(zhǔn)的順口溜很能說明問題：“50年代重政治、60年代重成份、70年代找解放軍、80年代找大學(xué)生、90年代跟著感覺走?！?/p>

以下是中國紅娘（HongNiang.com）下屬婚戀研究中心以我國“相親”最活躍的城市——杭州為藍(lán)本，也通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和線下問卷發(fā)放調(diào)查了遼寧、上海、南京、武漢等地高校大學(xué)生。此外，還通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、訪談各地婚協(xié)組織、各有關(guān)政府機(jī)關(guān)、婚介公司、婚戀網(wǎng)站和有關(guān)新聞媒體，通過搜集大范圍的民意與邀請有關(guān)業(yè)內(nèi)專家與行業(yè)人士集體研究后，對我中國當(dāng)前龐大適婚而未婚群體的相親觀念、相親狀況、相親壓力、相親行為、相親渠道和相親體驗等具體指標(biāo)，進(jìn)行深入、全面的分析，最終得出的近三年的“中國相親十大相親趨勢”。

1、相親方式多樣化

趨勢描述：

最近三年來杭州的各類相親活動，由早期簡單的懸掛抄寫相親資料卡片、面對面相親交流的最原生態(tài)的綜合性相親大會，逐漸增加了“八分鐘交友”、“才藝表演”、“個性化相親牌”、“單身主題派對”、“相親旅游團(tuán)”、“愛情摩天輪”、“愛情運(yùn)動會”、“婚戀心理咨詢”、“專家性格配對”、“電視相親會”、“紅桌尋緣”、“愛情培訓(xùn)班”、“婚戀大講堂”以及各類節(jié)假日交友活動等等。相親方式之多，讓人眼花繚亂。從調(diào)查來看，有很多年輕的人群活躍于這些相親會之間。

分析點評： 相親，似乎只能是講究“父母之命、媒妁之言”的年代的產(chǎn)物，這種延續(xù)了不知多少年的方式，早在上個世紀(jì)初，就逐漸地被追求戀愛自由的青年男女摒棄。然而在今天，它作為時下流行地結(jié)識異性的方式活躍于新一代的人群中。今天的“相親”，已與傳統(tǒng)意義上的相親有了很大的區(qū)別，而被一些人調(diào)侃為“新相親”。新相親的方式是人眼花繚亂，它已從人們生活交際中攀延開來，切入了人們?nèi)粘Ｉ罱锹?。從婚介所相親到網(wǎng)上相親、公開的PARTY約會、電視相親、公園相親角賦予了傳統(tǒng)相親新的文化內(nèi)涵和時代特色。從上述現(xiàn)象不難得出，相親的形式與載體正由過去單調(diào)、枯糙的單一形式，向多樣化、豐富化、細(xì)分化的趨勢過渡轉(zhuǎn)變。相親現(xiàn)象的流行和社會人群對“相親”一詞的現(xiàn)代演繹，導(dǎo)致了相親方式在現(xiàn)階段多樣化發(fā)展的必然趨勢。不僅有利于營造良好、寬松的相親氛圍，幫助那些羞澀還放不開的單身男女甩掉拘謹(jǐn)和沉默，更好地展現(xiàn)自己、更積極主動對心儀的異性溝通交流，大膽地尋找自己的意中人，從而大大有利于提高相親配對的成功率。

2、相親階層差異化（相親群體擴(kuò)大化）

趨勢描述：

從中國紅娘一線工作人員了解到，越來越多的低齡青年男女前往征婚。以往多是一些三十多歲的大齡青年前來征婚覓友，而現(xiàn)在許多二十出頭的大學(xué)生男女也開始委托其幫忙找對象。根據(jù)中國紅娘羅總經(jīng)理闡述，大學(xué)生在相親人群中的比例越來越大，在相親的大學(xué)生中，線上相親大三過度到大四的為多，線下現(xiàn)場相親的大四到畢業(yè)的居多；其中女生占總大學(xué)生相親人數(shù)的55%~60%左右。

分析點評：

當(dāng)代的年輕一代做為新相親的主流力量，涌入了相親的隊伍中，擴(kuò)充了相親群體。使原本容易聯(lián)想到死板、封建的相親變的柔和。

3、相親觀念復(fù)雜化（相親心態(tài)理性化）

趨勢描述：

從部分交友網(wǎng)站了解到，許多即將畢業(yè)和剛剛畢業(yè)的大學(xué)生都在網(wǎng)站登記注冊自己的信息，公開細(xì)致的擇偶標(biāo)準(zhǔn)及條件，希望通過中介盡快找到自己的伴侶。問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，近60％的調(diào)查人數(shù)認(rèn)為 “追求富二代”過于物質(zhì)化，有6.2％的人則贊同這種觀念。

分析點評：

對此，國家資深婚戀指導(dǎo)師嚴(yán)山認(rèn)為，由于社會競爭強(qiáng)、就業(yè)壓力大，很多年輕女子希望通過結(jié)婚轉(zhuǎn)移生存壓力，同時提出職業(yè)、金錢等方面更加具體現(xiàn)實的擇偶條件，這是對待婚姻極不慎重的態(tài)度，男女雙方應(yīng)有比較穩(wěn)定的感情基礎(chǔ)，能夠用合適的溝通模式來處理差距和分歧才具備結(jié)婚的條件。

4、相親年齡低齡化

趨勢描述：

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，新一代的年輕人的心理成熟趨于低齡段，有66％的人在20歲之下談過戀愛，其中12-14歲的有5％。在調(diào)查的人員中，41.2％的人小于23歲，曾經(jīng)有過相親經(jīng)歷的占總?cè)藬?shù)的45％。

分析點評：

有社會學(xué)家認(rèn)為，相親低齡化趨勢表明，“結(jié)婚焦慮癥”正在社會上擴(kuò)散，越來越多的男女意識到，與其坐等婚姻成為老大難，不如未雨綢繆早做準(zhǔn)備。但婚戀專家提醒，婚姻的真諦是建立在感情基礎(chǔ)上的，相親的低齡男女要端正人生價值觀，學(xué)會平等、有責(zé)任地跟人相處，這樣才能收獲甜蜜的感情。

5、相親機(jī)構(gòu)多元化

趨勢描述：

隨著相親大發(fā)展的形勢下。電視相親機(jī)構(gòu)、網(wǎng)站相親機(jī)構(gòu)、現(xiàn)場的各類相親機(jī)構(gòu)等等，繁多的相親機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生。而各類機(jī)構(gòu)性質(zhì)和目的也有著不同的區(qū)別，有的提供結(jié)識異性的平臺，以真實相親為目的。而有些則是以犀利的言語和敏感的話題提升收視率為目的。

分析點評：

在“拜金”、“毒舌”、選手裸照和“富二代”等話題引發(fā)軒然大波之后，相親類節(jié)目開始集體整風(fēng)，下一步該“真實”、“人性”和“溫情脈脈的細(xì)節(jié)”出場了。希望電視相親能在永恒的愛情和婚戀這個話題上能夠健康發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生和新生代樹立正確的婚戀觀。

6．相親效果明顯化

趨勢描述：

調(diào)查發(fā)現(xiàn)：在相親渠道多樣顯化、相親形式的豐富化和相親心態(tài)理性化、相親半徑擴(kuò)大化等諸多因素的作用下，各類相親的效果也越來越明顯化，不再流于形式。

分析點評：

以下為國內(nèi)有關(guān)專家教授的評論：

對于愛情，年輕男女比大齡青年抱有更高的期望，想法也更理想化，但他們也試圖通過傳統(tǒng)的相親方式，找到滿意的對象。建議相親的男女開始接觸的時候不必動輒就談婚論嫁直奔主題，應(yīng)多交異性朋友，給愛情多些發(fā)展空間，相互了解相互溝通后的愛情才能更加牢固?！跋嘤H會”具有實效性與針對性，它為男女青年提供了一個擴(kuò)大接觸、擴(kuò)大交往的空間，在一定程度上有利于找到自己的“另一半”，這也是一種形式的人文關(guān)懷。——浙江理工大學(xué)法政學(xué)院院長、教授譚勁松評論道。

7．相親現(xiàn)象普遍化

趨勢描述：

伴隨著這次全國性的聲勢浩大的“相親熱”，在節(jié)目攝制組工作人員的眼中，父母相親會既新奇也夠非凡，每個工作人員在來杭州之前，對父母相親會都有一些看法，來了之后更被一些東西觸動，而他們也在觸動一些社會學(xué)家對父母相親的解讀。

分析點評：

此外，我們調(diào)查獲悉，在過去相親熱的三年時間里，就還包括香港《大公報》、臺灣《中國日報》、朝鮮中央通訊社、韓國《朝鮮日報》以及美國《世界日報》、新加坡《聯(lián)合早報》等諸多境外知名媒體關(guān)注報道過中國的相親熱。

相親活動的品牌化、相親婚介行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化、相親階層的擴(kuò)大化等諸多內(nèi)在因素，加上國內(nèi)媒體關(guān)注度的提高、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用等外部因素，使得境外媒體給予了“中國式相親”給予了高度關(guān)注，我國當(dāng)前的相親熱影響力也由此往全球化發(fā)展。

8．相親頻率頻繁化（戀愛次數(shù)增多化）

趨勢描述：

和過去長輩們的愛情婚姻觀相比，現(xiàn)在的年輕人進(jìn)步多了，也自由多了。在這里，感情經(jīng)歷不再是難以啟齒的事情，而成了一種無上的榮耀。所以，在結(jié)婚之前，你可以隨心所欲地盡情享受愛情時生理和心理上的愉悅和滿足。結(jié)婚之前，可以無論談多少個異性朋友，都沒關(guān)系。有的人把戀愛作為游戲，為了排解寂寞，為了需找樂趣，但也有人把戀愛當(dāng)做是一件終身大事般，為了找到適合自己的人不斷戀愛。

分析點評：

根據(jù)心理學(xué)家的研究發(fā)現(xiàn)，隨著年長個人經(jīng)歷的復(fù)雜化，人們傾向于粉飾以往的戀愛回憶：那些美好的東西越來越多地被保留，形成了對當(dāng)下情感經(jīng)歷強(qiáng)烈的對比效果。比較的結(jié)果大多使人感覺對當(dāng)下的失望和對以往更多的留戀，每次比較都是對回憶的再次提純過程。這樣的提純使得人們做出取舍時更容易看到缺陷和不足，對比的次數(shù)越多，成功的希望越渺茫，心中對“或許今后能遇到更好的”想法越強(qiáng)烈，這就是戀愛過程中阻礙幸福成功的自惑心理

9．相親節(jié)目真實化

趨勢描述：

節(jié)目制作方是不是給明星嘉賓出場費？對于愈演愈烈的電視“相親”大戰(zhàn)，網(wǎng)友質(zhì)疑聲不斷。相親交友節(jié)目對中國觀眾來說并不陌生。20世紀(jì)90年代，湖南衛(wèi)視推出的《玫瑰之約》欄目掀起了各大衛(wèi)視的“媒婆大戰(zhàn)”。如今卷土重來的相親節(jié)目又一次占據(jù)各大電視臺的黃金時段，也給了“剩男剩女”娛樂“秀”的機(jī)會。但是中國傳媒大學(xué)博士生導(dǎo)師、電視文化研究所所長徐舫州教授認(rèn)為國內(nèi)電視婚戀節(jié)目“不屬于服務(wù)類節(jié)目，是娛樂真人秀節(jié)目。”

分析點評：

中國傳媒大學(xué)電視系教授、電視文化研究所所長，碩士研究生導(dǎo)師徐舫州說，現(xiàn)在熒幕上的相親節(jié)目與10幾年前的《玫瑰之約》不同，節(jié)目不屬于服務(wù)節(jié)目，這種節(jié)目是真人秀式的娛樂節(jié)目。真正作為服務(wù)節(jié)目的娛樂色彩是非常淡的?！艾F(xiàn)在不是為了解決人們的婚戀問題，也不是解決大齡男女找對象難的問題，實際上它就是娛樂節(jié)目、真人秀的節(jié)目，真正服務(wù)性的目的被淡化了?！?/p>

中國社科院傳媒研究所研究員時統(tǒng)宇對徐舫州的看法表示認(rèn)同?，F(xiàn)在所謂相親類的節(jié)目，是不是反映了我們的電視臺“為人民服務(wù)”的理念增強(qiáng)了？其實這是中國電視“泛娛樂化”的變種，這絕對不是給大齡青年提供一個服務(wù)的平臺。

時統(tǒng)宇表示，“我覺得，中國電視，包括相親類節(jié)目的亂象，其實萬惡之源還是收視率，收視率既是有形的手，也是無形的手，在起巨大的作用。我們自己作為一個研究者、一個學(xué)者，對這個事情的看待應(yīng)該還是比較冷靜的?！?/p>

10．戀愛消費趨高化

趨勢描述：

如今，“傍大款”、“傍富婆”的人多了，很多傳統(tǒng)的觀念在一夜之間蕩然無存。中山大學(xué)社會學(xué)教授王寧指出，從社會學(xué)角度來看，不同的社會和時代，有不同的愛情和婚姻觀念。隨著商品化向社會的各個領(lǐng)域滲透，許多崇高的東西，也開始被世俗化和計量化，轉(zhuǎn)化為可以等量交換的貨幣單位，其中也包括愛情。

于是，愛情在一些人眼里不再“神圣”，不再“至上”，變成一種類似可在市場上交易的東西。情感成為一種商品?；橐龊蛺矍槌蔀橐环N男女之間的愛情加物質(zhì)的模糊交易。甲方可以通過自己的金錢而獲得乙方的愛情，或者，乙方可以通過自己的魅力發(fā)動愛情攻勢而獲得甲方的金錢（加愛情）。后者就是所謂的傍大款和傍富婆，它使情感交易者省去了大量的“艱苦奮斗”的歷程，通過婚姻市場而一步實現(xiàn)物質(zhì)夢想。

分析點評： 客觀地說，傍大款或富婆者畢竟是少數(shù)，因為形象資本（魅力或美麗）的持有者在社會上是稀缺的。金錢其實也對普通人的愛情和婚姻產(chǎn)生了影響，因為在現(xiàn)代消費社會，沒有金錢做基礎(chǔ)，就無法維持某種模式的生活方式。所以，配偶的形象（美麗或魅力），經(jīng)常成為自己的物質(zhì)財力的符號顯示，因為歸根到底它是社會階層地位在婚姻市場地位中的符號顯示。

所以，金錢在某種意義上成為婚姻的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而消解了古老的愛情神話，使唯情主義的愛情轉(zhuǎn)化為唯物主義的愛情，感性主義的愛情變成理性主義的愛情，至上的愛情變成功利的愛情。

這個趨勢有著社會學(xué)基礎(chǔ)，顯示了現(xiàn)代化在情愛領(lǐng)域所造成的一種愛恨交織和無奈。但是，從價值判斷的角度來看，它并非是無可避免的，社會顯然可以通過媒體和其他力量，來恢復(fù)神圣，重造崇高?？膳碌牟皇侨藗冊诒畴x崇高，而是人們不知道什么才是崇高。如果人們被迫背離崇高但是至少還知道有崇高的東西在，而且也知道自己背離了崇高，那么社會就還有希望。

第三篇：青少年婚戀問題調(diào)查問卷

青少年婚戀問題調(diào)查問卷

您好！我們XXXX的學(xué)生，我們小組正在進(jìn)行一項關(guān)于青少年婚戀問題的調(diào)

查研究，以下是我們小組設(shè)計的調(diào)查問卷，需要您的大力支持，對您的鼎力相助我們表示衷心的感謝！

一、單項選擇題。（請在括號內(nèi)填入您意向的選項）

1.您的性別是（）

A.男B.女

2.您的年齡是（）

A.15歲或以下B.16—18歲C.19—25歲

3.您身邊的同學(xué)早戀（界定在18周歲以下）情況？（）

A.大部分早戀B.少數(shù)早戀C.沒有早戀

4.您如何看待早戀的？（）

A.支持，早戀是青春的正常需求B.反對，早戀會產(chǎn)生很大的負(fù)面影響

C.無所謂，早戀可以成為美好回憶，但應(yīng)三思而行

5.您覺得中學(xué)生談戀愛合適嗎？（）

A.合適B.不合適C.很難說

6.您覺得早戀對學(xué)習(xí)有何影響？（）

A.有助于學(xué)習(xí)B.妨礙學(xué)習(xí)C.無關(guān)緊要

7.您在18歲以前有過戀愛或類似（指暗戀和被暗戀等）的經(jīng)歷嗎？（）

A.有過B.沒有C.只有朦朧的體驗

8.您認(rèn)為青少年的戀愛能持久嗎？（）

A.不能，還不成熟，受外界干擾大B.能，沒有外界影響的純潔戀愛

C.視情況而定

9.您有網(wǎng)戀經(jīng)歷嗎？（）

A.有過B.沒有C.根本沒聽說過

10.假如您正在戀愛，然而有一天您不幸失戀了，您會如何處理？（）

A.悲痛欲絕，無心學(xué)習(xí)B.及時調(diào)整，化悲痛為學(xué)習(xí)的力量

C.無所謂，馬上尋覓下一段戀情

11.您對性知識了解嗎？（）

A.比較了解B.了解一點C.不了解

12.（可多選）您所知道的性知識來源于（）

A.父母教育B.學(xué)校教育C.自己看書、網(wǎng)絡(luò)、報刊D.同學(xué)、朋友交談E.對性知識一點都不了解F.其他______________

13.（可多選）您覺得同學(xué)有早戀行為的原因是（）

A.趕潮流，滿足虛榮心B.壓力太大，尋求寄托和安慰C.好奇,校生活無聊D.叛逆，跟家長、老師對著干E.真心地喜歡他（她）

14.（可多選）您認(rèn)為有的同學(xué)進(jìn)行網(wǎng)戀的原因是（）

A.一種游戲而已B.感情寄托C.表現(xiàn)自我D.追求浪漫E.追求時尚F.其他______________

再次謝謝您的合作！

第四篇：大學(xué)生婚戀觀調(diào)查問卷

大學(xué)生婚戀觀調(diào)查問卷 您好！為了更好地了解大學(xué)生關(guān)于戀愛、婚姻的觀念，特設(shè)計此問卷，問卷由調(diào)查員統(tǒng)一回收，此問卷不會對您產(chǎn)生任何不良影響。并且有其它眾多的同學(xué)和您一起答卷。因此，您完全可以放心地如實地填答。誠摯地感謝您的信任、支持。

您的性別是＿A＿A男；B女；您談過幾次戀愛＿C＿A沒有；B1次；C2次；D3次或以上；

1.您對戀愛的理解是：(A

A是為了選擇終生伴侶B是為了排解空虛和寂寞C是為將來的事業(yè)做跳板D不必考慮太多

2.你認(rèn)為自己平時是否喜歡并愿意與異性交往？(A)*

A非常喜歡并愿意B愿意正常交往C不喜歡也不討厭D害羞，不太愿意E不喜歡也不愿意

3.你對未來伴侶最看重的是哪方面？（可選擇您認(rèn)為最重要的2項）：(BD)*

A興趣B人品C事業(yè)D感情E相貌F家境

4.如果您遇到喜歡的人，您會主動追求嗎？(A)*

A 會大膽主動追求B 會有所暗示C覺得不好意D不大看好感情，喜歡不喜歡不重要

5.目前你周圍的同齡人談戀愛的多嗎？(D)*

A沒有B有個別C有一些D很多

6.您現(xiàn)在的戀愛狀態(tài)是：(A)*

A正在談戀愛B曾經(jīng)有過戀愛經(jīng)歷C處于觀望狀態(tài)D暫時不準(zhǔn)備談戀愛

7.您認(rèn)為大學(xué)期間的戀愛是：(B)*

A一段真摯的感情B順其自然C只是游戲D沒概念

8.你認(rèn)為大學(xué)戀愛的目的是什么（F）*

A豐富生活，排遣寂寞B積累經(jīng)驗，體驗人生C身心需要

D尋找生活伴侶E他人影響F證明自身價值與魅力

9.關(guān)于談戀愛的事情是否會和父母說？(A)*

A會B不會C看情況

10.你覺得戀愛會或者已經(jīng)對你的學(xué)習(xí)和生活造成了怎樣的影響呢？（可多選）(E)*

A浪費了學(xué)習(xí)時間B失去了很多朋友C失去很多自由D增加了消費開支E沒有影響

11.您認(rèn)為您每月的戀愛消費是多少可以承受？(D)*

A 100~200元B 200~300元C 300元以上D 從未計算過E 不定

12.當(dāng)戀愛雙方產(chǎn)生矛盾是，您會：(C)*

A因為愛對方而妥協(xié)退讓B決不讓步C斟酌考慮D其他

13.您的愛情觀是什么？(B)*

A 一生只愛一個人B隨興而為C可同時愛多人D 不輕易愛一個人

14.假如您失戀了，您會怎樣與過去戀人相處呢？（A）*

A分手以后還可做好朋友B分手以后不再系C 沒經(jīng)歷過D說不清楚

15..你會不會只為愛情結(jié)婚？(C)*A是B不是C說不清

16..你對裸婚有什么看法？AA贊成B不贊成C說不清D可以接受，但自己不會

17.你認(rèn)為“門當(dāng)戶對”合理嗎？ BA合理B不合理C說不清

18.你認(rèn)為婚房由哪一方提供？AA男方B女方C雙方共同負(fù)擔(dān)D可以在外租房

19.婚后能否接受和對方的家人一起生活？ BA能B不能C無所謂

20.你對大學(xué)生校外同居或婚前性行為持何種態(tài)度？A

A贊成B不贊成C說不清D可以接受，但自己不會

21.愛情是婚姻的基礎(chǔ)，你認(rèn)為你的戀人（現(xiàn)有或?qū)⒂械模蔀槟愕慕K身伴侶嗎？（A）*

A會的B不會C順其自然D沒有經(jīng)歷

22.您認(rèn)為維持婚姻最重要的因素是（多選，不多于三項）：(DE)*

A坦誠B信賴C尊重D忠誠E理解F寬容G其他

第五篇：當(dāng)代青年婚戀觀調(diào)查問卷

當(dāng)代青年婚戀觀調(diào)查問卷

1、性別A女B男

3、你的戀愛次數(shù)是

A 0次B 1~2次C 3~5次D 5次以上

4、你對戀愛的心態(tài)是

A期待B心里沒底，觀望中C害怕D沒考慮過E其他

5、你認(rèn)為戀愛的壞處主要是

A浪費時間，分散精力，耽誤學(xué)習(xí)

B大學(xué)生心理并不完全成熟，如果失戀會給身心帶來巨大影響

C可能導(dǎo)致人際關(guān)系圈的縮小，影響正常的人際關(guān)系，脫離群體D其他

6、你相信一見鐘情還是日久生情A一見鐘情B日久生情

7、你是怎么看待同性戀的A一種正常的感情抉擇，只是性取向不同B一種另類的時尚潮流

C一種變態(tài)的心理扭曲但無害于社會D一種危害社會的行為，是罪惡的8、你認(rèn)為大學(xué)生相親是因為

A生活圈子太小，認(rèn)識的人里沒有適合的戀愛對象

B想多認(rèn)識些人，多交些朋友，擴(kuò)大交際圈C大家都在相親，為趕時髦D被家長逼上梁山，不相親不行E其他

9、相對于其他擇偶方式，你認(rèn)為相親的優(yōu)勢在于

A能迅速找到合適自己的B能認(rèn)識更多優(yōu)秀的異性

C可以擴(kuò)大交友圈，成為你與他人溝通的橋梁

D可事先了解對方的情況，比較安全放心E其他

10、你認(rèn)為戀愛與婚姻的關(guān)系是

A任何不以婚姻為目的的戀愛都是耍流氓

B戀愛是戀愛，婚姻是婚姻，愛到一定程度自然會結(jié)婚

C婚姻是愛情的墳?zāi)?，只想戀愛不想結(jié)婚

D戀愛是婚姻的基礎(chǔ)，婚姻是戀愛的延續(xù)E沒想過

11、你對未婚同居有什么看法

A贊成，感情到了一定的地步未婚同居很正常

B反對，以后結(jié)婚了有的是時間在一起，不差這幾天C中立

12、你覺得以下哪種是促使你結(jié)婚的最重要的因素

A真心相愛B經(jīng)濟(jì)利益C繁衍后代D性需求E其他