第一篇：我讀少有人走的路

我讀《少有人走的路：心智成熟的旅程》

這是一本震驚世界的名著，它曾在美國最著名的《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜上連續(xù)上榜近二十年，創(chuàng)下了出版史上的一大奇跡！這不僅僅是一本書；它是一種出自內(nèi)心的慷慨行動(dòng).作者靈活運(yùn)用傳統(tǒng)心理分析方法去解決人生的沖突和難題。它的有效和實(shí)用，產(chǎn)生了前所未有的轟動(dòng)響應(yīng)。

在人類心靈的治療方面，本書是一部開山之作。它不像正統(tǒng)心理學(xué)那樣深?yuàn)W與枯燥,而是以日常生活中的小事為例,以簡潔敘述的方式講述和揭露了人們?nèi)菀缀鲆暤淖璧K心智成熟的心理問題,指導(dǎo)人們?nèi)绾未偈剐闹浅墒炱饋?達(dá)到心靈平靜的理想狀態(tài)。沒有任何一本書能像《少有人走的路》這樣，給我們的心靈和精神帶來如此巨大的沖擊。

本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時(shí)代限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過上嶄新，寧靜而豐富的生活；它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕摇?/p>

有人說，21世紀(jì)是心理學(xué)的世紀(jì)，對(duì)此，我們不得而知，但是，我們卻能親眼看見身邊心智不成熟的人是如此之多。如果說以前中國人最大的問題是溫飽問題，那么，今天，中國人最大的問題就是心理問題，而心智不成熟又是心理問題中最大的問題。十七八歲的高中生在大街上堂而皇之地用奶瓶喝水，這是時(shí)髦、反叛，還是在逃避成熟？應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生選擇考研的動(dòng)機(jī)僅僅是：害怕畢業(yè)。他們是害怕畢業(yè)，還是在拒絕成熟？無數(shù)大齡青年不愿結(jié)婚，他們真的是沒選擇好伴侶，還是害怕承擔(dān)婚后的責(zé)任？數(shù)不清的成年人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問題。”他們果真技不如人，還是不敢面對(duì)自己的問題？生活中遇到問題，這本身就是一種痛苦，解決它們，就會(huì)帶來新的痛苦。各種問題結(jié)隊(duì)而來，使我們疲于奔命，不斷經(jīng)受沮喪、悲哀、難過、寂寞、內(nèi)疚、懊喪、惱怒、恐懼、焦慮、痛苦和絕望的打擊，從而不知道自由和舒適為何物。心靈之痛，通常和肉體之痛一樣劇烈，甚至更加難以承受。正是由于人生的矛盾和沖突帶來的痛苦如此強(qiáng)烈，我們才把它們稱為問題；正是因?yàn)楦鞣N問題接踵而來，我們才覺得人生苦難重重，悲喜參半。

在作者看來，自律是心智成熟的前提，“所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡?！边@是第一章的重點(diǎn)內(nèi)容，書中主要介紹了這四個(gè)方面，可以說后面的諸多內(nèi)容都是以此為基礎(chǔ)來論述的。

推遲滿足感是自律原則之首。它意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序。首先，面對(duì)問題并感受痛苦；然后，解決問題并享受更大的快樂,要有“先苦后甜”的意識(shí)。如：有的孩子吃蛋糕時(shí)，不把奶油一口氣吃完，或是先吃蛋糕，后吃奶油。還有，孩子的家長或老師告訴孩子如何正確對(duì)待家庭作業(yè)，先完成功課，后再去玩游戲，看電視。就是讓孩子實(shí)踐“推遲滿足感”，體驗(yàn)自律。

在那些步入社會(huì)的成年人中，有的人懂得自律，并且在工作和生活中體現(xiàn)出。這些人積極努力的工作著，遇到困難時(shí)，總有辦法解決；他們熱于助人，具有團(tuán)隊(duì)精神，總有一種陽光心態(tài)，這些人是快樂的人。早在我國宋代范仲淹的《岳陽樓記》所言：“然則何時(shí)而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟！”我想：當(dāng)年的范仲淹老先生，一定精通心理之道，是“推遲滿足感”的先行者之一。而有人不懂得自律，難以自律；這些人在工作時(shí)遇到困難，沒有正確對(duì)待，選擇了逃避；他們整日抑郁，或是滿腹牢騷，怨聲載道，但卻有解決不了任何問題。這些人是可悲的人。

自律的人敢于承擔(dān)責(zé)任。承擔(dān)責(zé)任是自律的原則之二。

“承擔(dān)責(zé)任”現(xiàn)在很多方面的書籍和宣傳都在強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，相信每個(gè)人都堅(jiān)信這一點(diǎn)的重要——雖然我們并不能時(shí)刻做到。但是在書中值得一提的是，作者認(rèn)為承擔(dān)責(zé)任與懶惰是相聯(lián)系的，在作者看來，懶惰是人類所共有的原罪，而這是人們通向心智成熟的最大阻礙，懶惰在很多時(shí)候的表現(xiàn)是不承擔(dān)責(zé)任，重要的不僅是對(duì)其他人表示自己承擔(dān)，更重要的是內(nèi)心之中的承擔(dān)。

尊重事實(shí)，意味著如實(shí)看待現(xiàn)實(shí)，杜絕虛假，越是了解事實(shí)，處理問題就越是得心應(yīng)手呢，對(duì)現(xiàn)實(shí)了解得越少，思維就越是混亂，每個(gè)人都有自己的人生地圖，通過成長不斷的完善我們的地圖，而有的人到了一定程度，就會(huì)放棄繪制，對(duì)新的信息，資訊也沒有興趣，甚至?xí)咕苄碌馁Y訊，固執(zhí)的抱殘守缺，固步自封，逃避挑戰(zhàn)。不僅對(duì)別人撒謊，也對(duì)自己撒謊，謊言說得越多，就越是要編造

更多的謊言自圓其說。敢于面對(duì)事實(shí)的人，不斷的完善自己的地圖，使自己的心智漸漸成熟，坦然接受面對(duì)一切。

保持平衡，意味著確立富有彈性的約束機(jī)制，要使心智成熟，就須在彼此中的需要、目標(biāo)、責(zé)任之間取得微妙的平衡。保持平衡的最高原則就是放棄，放棄人生的某些東西一定會(huì)給心靈帶來痛苦，但失去平衡，遠(yuǎn)比放棄更為痛苦。想成為贏家，卻失去原有的目的。“有舍才有得”我想古人們也深刻體會(huì)到，有時(shí)需要放棄一些東西才能成就一些東西。放棄，必定是擁有過的，你不可能放棄從來沒有的事物，既要學(xué)會(huì)放棄，又要懂得接納，既要肯定自我，保持穩(wěn)定，又要放棄自我，騰出空間，接納新的想法和觀念，實(shí)現(xiàn)自我平衡。

“父母習(xí)慣用嚴(yán)厲的體罰教育孩子，本質(zhì)上不是教育，而是發(fā)泄怨氣和不滿?！边@一點(diǎn)作者在后續(xù)的內(nèi)容中也有所提及，讓我想到的是我們?cè)诠ぷ髦?，在生活中時(shí)常表示不滿和發(fā)火，難道不是同樣的道理嗎？憤怒，一個(gè)很有趣的情緒狀態(tài)，首先我需要強(qiáng)調(diào)的是，適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)憤怒是必要的，在某些情況下這是中非常直接而有效的工具；同時(shí)，我想說的是適度的“放縱”憤怒在個(gè)人看來也是有一定心理調(diào)節(jié)效果的。但是在更多的情況下，憤怒的表現(xiàn)是不必要的，對(duì)他人表示憤怒，或者是任何情況下的交流都存在一個(gè)共性就是交流，姑且僅談表示憤怒的一種常見情形：為了讓對(duì)方不再采取同樣的方式。人們通常會(huì)采用憤怒的方式來表達(dá)自己的不滿，而憤怒則是加強(qiáng)表達(dá)的效果，目的大多是為了讓對(duì)方記住，不要再次采取與前同樣的方式來做事。但是仔細(xì)想想這種方式是否真的能夠起到效果？如果對(duì)方能夠很容易接受你的理論，那么不表達(dá)憤怒同樣可以達(dá)到效果，如果對(duì)方不容易接受，可能由于內(nèi)心之中的不滿，可能因?yàn)閷?duì)立情緒，或者是簡單的逆反，這種表達(dá)憤怒的方式似乎無法起到表達(dá)者的目的。當(dāng)然，不同的情況需要作不同的分析。關(guān)鍵不是是否表達(dá)憤怒，而是有節(jié)制、有選擇的表達(dá)。在后文中,提到愛是一個(gè)極為神秘的現(xiàn)象，很難給出確切的定義。派克為我們講解了人生中不同的愛的現(xiàn)象以及愛的真正含義：愛是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟而具有的一種自我完善的意愿。愛是一種意愿，一種同對(duì)方一同成長的意愿。任何以愛的名義做著不為他人和自己成長的事情的，全不是愛。愛是尊重別人生命及個(gè)性，明確了解對(duì)方，并接受對(duì)方是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的事實(shí)。

“真正具有愛的人，決不會(huì)輕易批評(píng)或與對(duì)方發(fā)生沖突?！薄罢嫘膼蹌e人，就會(huì)承認(rèn)對(duì)方是與自己不同的、完全獨(dú)立的個(gè)體?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我們就不會(huì)輕易的對(duì)心愛的人說：‘我是對(duì)的，你是錯(cuò)的：我比你更清楚怎么做更合理，知道什么對(duì)你更有好處。’當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，有的旁觀者確實(shí)比當(dāng)事人更清楚，知道怎么做才合乎邏輯。旁觀者也可能擁有更高的道德或判斷力，這時(shí)候，他們有義務(wù)指出問題的癥結(jié)。因此，富有愛心的人，經(jīng)常處于兩難境地——既要尊重對(duì)方的獨(dú)立性，又渴望給予對(duì)方愛的指導(dǎo)?！薄扒谟谧允。拍茏叱鲞@種境地。如果你具有愛心，而且想幫助對(duì)方，必須進(jìn)行自我反省，確認(rèn)自己的觀點(diǎn)是否有價(jià)值。”“第二種方式，給人謙遜而謹(jǐn)慎的印象。

《少有人走的路》讓我知道人生是一場(chǎng)艱辛之旅。我深深的感到心智成熟的旅程是一項(xiàng)既復(fù)雜又艱巨，而且是畢生的任務(wù)，但是這并沒有讓我們感到恐懼，恰恰相反他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)知的更高境界。我想這條少有人走的路，將會(huì)有更多的人去走，并且會(huì)用自己成熟的心智走出自己未來的輝煌.

第二篇：讀《少有人走的路》有感

讀《少有人走的路》有感

剛拿到這本書的時(shí)候，并不能理解這樣的書名喻意何在，直到讀完了這本書，再回過頭來，發(fā)現(xiàn)這樣的書名再恰當(dāng)不過了，伴隨著我們的成長，在通往心智成熟的旅程中，有千萬條路擺在我們面前，人們都看到了這條路坑坑洼洼，崎嶇難行，卻未曾發(fā)現(xiàn)，這條路離成熟的距離最近。

正如本書版序中所述，《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，它出自我們這個(gè)時(shí)代最杰出的心理醫(yī)生斯科特?派克。他的杰出不僅在于他的智慧，更在于他的誠懇和勇氣。他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從未來不敢面對(duì)的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時(shí)間不同而已。而斯科特?派克則是要激勵(lì)我們勇敢地面對(duì)自己的問題，不要逃避。即直面問題，我們的心智就會(huì)逐漸成熟；逃避問題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。全書一共分為四個(gè)大部分，即第一部分——自律，第二部分——愛，第三部分——成長與信仰和第四部分恩典。由于這本書詮釋的內(nèi)容十分豐富，在此我只對(duì)上述的一個(gè)部分談一下自己的感受，初為人父的我對(duì)自律這部分很感興趣，所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓”，規(guī)矩的確立和踐行，意味著要壓制人的原始本性，這也是這條路少有人走的原因，但我們恰恰又缺少不了規(guī)矩，我們得讓孩子們知道，人生的問題和痛苦具有非凡的價(jià)值，通過確立規(guī)矩，掌握承受痛苦，解決問題的方法，這套方法能讓我們積極地去面對(duì)人生的苦難，而不是逃避退縮，這套規(guī)矩包括四條：先苦后甜、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。而自律，是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。通過自律，我們就知道在面對(duì)問題時(shí)，如何以堅(jiān)毅、果敢的態(tài)度，從學(xué)習(xí)與成長中獲得益處。沒有自律，這套規(guī)矩的一切方法都持久不下去，也就不能解決任何問題。如果自律是這么容易的事，那么這本書的內(nèi)容也就沒有任何意義，不僅對(duì)于孩子來說，存在普遍缺少自律的現(xiàn)象，就是成人，也沒有人敢自認(rèn)為自己達(dá)到了自律的要求，問題的關(guān)鍵在于，我們可以不達(dá)到，但是我們得拿出方法來試圖努力達(dá)到，這一點(diǎn)，在教育下一代的成長上尤為重要，自律為什么這么困難？在教育孩子形成自律的品質(zhì)上，我們的問題又出在哪里？心智的問題原因是多方面的。首先，我從來不否認(rèn)基因的作用，也許書中所說的“潛意識(shí)會(huì)存在遺傳物質(zhì)里”是正確的，我們從生活中確實(shí)也發(fā)現(xiàn)，生活環(huán)境很相似的人，自律性可能會(huì)差別很大，所以基因確實(shí)會(huì)發(fā)揮重要重用。其次就是人生經(jīng)歷，我所指的人生經(jīng)歷是指14歲以后的經(jīng)歷，這時(shí)候，心智問題已經(jīng)基本形成，如果一個(gè)人在這以后（主要是指和社會(huì)接觸以后）發(fā)現(xiàn)自己的想法和現(xiàn)實(shí)的差距后，如果反思力強(qiáng)，就會(huì)加強(qiáng)自律，從而適應(yīng)社會(huì)。但如果這個(gè)人不從自身去修正人生地圖，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問題。最后，我認(rèn)為人的心智最重要的形成階段是在14歲以前，特別是幼年階段的家庭教育是至關(guān)重要。幼年時(shí)候是人心智養(yǎng)成的重要階段，這時(shí)候父母對(duì)孩子有重要的作用，孩子時(shí)常把父母當(dāng)成榜樣，父母的人生觀、世界觀在一定程度上往往就是孩子的人生觀和世界觀。在這一階段，父母的教育方式十分重要。首先，父母必須站在平等的位置和孩子交流，深入孩子的內(nèi)心，尊重孩子的想法，讓孩子得到內(nèi)心的獨(dú)立，感到自己被尊重。而大多數(shù)的中國的父母則往往是這樣做的，即按照自己的意愿去要求孩子，這樣就造成了孩子獨(dú)立性的喪失。這樣的孩子做人的基本品質(zhì)往往沒有問題，但是自律性極差。其次，父母必須以身作則，他們的行為將在很大程度上影響孩子的成長，這種影響是間接地卻是最深刻的，就是中國所謂的“上梁不正下梁歪”。這一點(diǎn)也是父母難以做到的，當(dāng)然了這也要求父母有很強(qiáng)的自律性。在這個(gè)范圍內(nèi)，對(duì)父母的要求便比較高了，父母必須做到誠信、勤奮、自信等等。父母是與孩子第一個(gè)建立信任的人，這種信任一旦被父母打破，將給孩子留下長遠(yuǎn)的傷害。最后，家庭的環(huán)境也很重要，父母是不是工作狂而對(duì)自己不聞不問，父母的婚姻是否和諧，這些也都會(huì)影響孩子的成長，同時(shí)，家庭環(huán)境在一定成對(duì)上能彌補(bǔ)社會(huì)環(huán)境對(duì)孩子造成的不良影響。當(dāng)然了，我不否認(rèn)社會(huì)環(huán)境這一因素的決定作用，在我看來，時(shí)代的發(fā)展決定了社會(huì)環(huán)境，而社會(huì)環(huán)境深刻影響著家庭環(huán)境。以上就是我讀這本書的一些淺顯感受，其實(shí)，每個(gè)人心中都有一條少有人走的路，自己往往無暇涉足。但是當(dāng)喧囂忙碌的生活甚至把我們忽略，這一片最后純凈和清幽的領(lǐng)地似乎成了最自然的依靠。其實(shí)我們可以主動(dòng)地去尋找這片境地，只要我們能在色彩繽紛的混流中沉淀自己的目光，鼓起勇氣，努力前行，它便會(huì)帶給我們意想不到的收獲。

第三篇：讀《少有人走的路》有感

讀《少有人走的路》有感

當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編精心整理的讀《少有人走的路》有感，歡迎大家分享。

我們永遠(yuǎn)在成長的路上，不管現(xiàn)在年齡有多大，心理建設(shè)，學(xué)習(xí)愛，學(xué)習(xí)獨(dú)立一直是每個(gè)人必修的課程。

偶然在一個(gè)公眾號(hào)的推薦下買了這套心理學(xué)的叢書，開始讀第一本已經(jīng)被其中的內(nèi)容深深吸引，沒有生澀難懂的心理學(xué)術(shù)語，沒有刻板僵化的做人道理。作者用一個(gè)個(gè)生動(dòng)、真實(shí)存在的不同人生活中遇到的困難和挫折，分析我們?yōu)槭裁磿?huì)是現(xiàn)在的自己，告訴大家怎樣去面對(duì)自己，怎樣解開心結(jié)，怎樣對(duì)待自己的生活，對(duì)自己的快樂負(fù)責(zé)。

“先苦后甜、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡”作者給我們講了如何應(yīng)用這4條規(guī)矩來承受痛苦和解決問題?？此坪芎唵蔚膸讞l規(guī)矩，我們也從小就懂的東西，但是真正在生活和學(xué)習(xí)中運(yùn)用起來卻不容易做到。

學(xué)會(huì)“先苦后甜”其實(shí)可以成為我們?cè)诠ぷ髦薪鉀Q拖延癥的辦法，首先，面對(duì)問題并感受痛苦，然后，解決問題并享受快樂。如果總覺得一天的時(shí)間不夠完成工作，也許就該嘗試先把棘手的工作排在前面，先解決了困難的事兒，這樣的結(jié)果就是前面比較痛苦，后面就是幸福，快樂的時(shí)間大大多于痛苦的時(shí)間，這樣的一天工作效率會(huì)有所提升。

“承擔(dān)責(zé)任”和“忠于事實(shí)”是每個(gè)人都要勇敢面對(duì)的，人是本能性的趨利避害的，有時(shí)候我們會(huì)為了減少痛苦回避責(zé)任，逃避事實(shí)，以得到暫時(shí)的安寧。可是問題不因?yàn)榛乇芫湍芟?，只有?dāng)我們能忠于事實(shí)，承擔(dān)責(zé)任我，才能真的去解決問題。我們的人生就是不斷的在接受新的信息、新的事物，修訂人生的地圖，使我們的人生觀、世界觀更加完整。生活中、工作中總有這樣那樣的困難在我們面前，挑剔的領(lǐng)導(dǎo)，難寫的報(bào)告，沒完沒了的瑣事，但我們只要能調(diào)整自己，讓自己認(rèn)識(shí)到事實(shí)存在的必然性，然后承擔(dān)起責(zé)任，不找借口，更加努力的去解決困難，所有的事情都沒有我們想的那么難。

“保持平衡”是我們心理建設(shè)上最重要的環(huán)節(jié)。不寄望與別人來規(guī)劃指導(dǎo)我們的人生軌跡，有舍有得，找到一個(gè)平衡點(diǎn)。唯有如此才能讓我們能既能勇敢的承擔(dān)責(zé)任又能拒絕不合理的要求，讓我們能為了提高效率學(xué)會(huì)承受痛苦，又能讓人生的快樂多于痛苦。學(xué)習(xí)保持平衡也就是逐漸心智成熟的過程。其中最重要的是我們能判斷，什么是可以放棄的東西，在人生的旅途中我們要不斷地修正自己，完善自己，逐漸成為一個(gè)自律而快樂的人。

看完《少有人走的路》，感覺作者派克先生還真是很了不起啊，這個(gè)系列寫得很深刻透徹，也很有趣，竟然可以讓人在覺得釋懷的同時(shí)又感覺到壓力。就好像派克所說的，精神的追求大家知道是相似的，可是個(gè)人卻可能以為自己的心靈旅程是獨(dú)一無二的，而派克告訴我們，其實(shí)這依然是雷同的，自我所感受到的，其實(shí)他人亦然；沒有絕對(duì)幸福的童年，把一切歸咎于童年受到的傷害其實(shí)是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任；所謂人性，并不是指一成不變的某種特質(zhì)，其實(shí)是在不斷的調(diào)整和變化的；人們會(huì)覺得始終保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽視心靈；而當(dāng)心靈被忽視壓抑得太久，就會(huì)通過別的癥候表現(xiàn)出來。呵呵，這篇讀后感其實(shí)幾乎還是抄錄的派克先生的話，我不過是按我的需要把它們串聯(lián)了一下。

我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容，他說過其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會(huì)所接受的模式，而讓你徹底失去了自己——這個(gè)例子在亦舒的一部小說中已經(jīng)表現(xiàn)過了——“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正?！?，用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個(gè)性萎縮，變得淺薄而蒼白?！倍倚睦斫】狄膊⒎强偸顷柟饣顫?，毫無陰影。事實(shí)上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈；死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義；深刻體會(huì)眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對(duì)心靈也是有好處的?！?/p>讀《少有人走的路》有感3

八月的天氣，悶熱得讓人心煩。此時(shí)的我正躲在家中，打開空調(diào)，手捧一本M·斯科特·派克的《少有人走的路》，沉浸其中。話說，當(dāng)初看到書名時(shí)，讓我想起的是魯迅先生的那段經(jīng)典語錄：“世上本來沒有路，走的人多了，也就成了路?！?那么，這“少有人走的路”又會(huì)是怎樣的一段“心智成熟的旅程”呢？細(xì)讀起來，才發(fā)現(xiàn)，這是一部促進(jìn)心靈成長的作品。閱讀著這樣直擊人心的作品，伴著作者單刀直入的表達(dá)，我的內(nèi)心被一次次的剖析，雖不忍直視，但暢快無比。本書的最后，作者說“實(shí)際上，幫助，幫助，幫助——它是這本書的主題?！倍鴮?duì)于我，讀到結(jié)尾，也有了另一個(gè)詞牢牢地在我的心底里生根，那就是，愛。

因?yàn)閻?，所以愿意?jiān)持

“自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法?！弊髡叩闹毖圆恢M讓人嘆服。“所謂自律，就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題?！?主動(dòng)要求自己，用積極的態(tài)度，去承受痛苦。作者用如此殘酷的字眼兒來描述自律，讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到它的非同尋常。大約也正是因?yàn)槿绱?，?dāng)問題解決時(shí)，我們才會(huì)收獲到更大的快樂吧。想想自己，自己并不是個(gè)面對(duì)問題就膽怯的人。還記得剛畢業(yè)那會(huì)兒，經(jīng)歷過班級(jí)工作的出師不利，也經(jīng)歷過教學(xué)成績的不理想，但這一切并沒有讓我失去信心，我用心地向身邊的老教師請(qǐng)教，主動(dòng)報(bào)名參加各類培訓(xùn)學(xué)習(xí)，積極地參與各類課題研究，我努力地提高自己，慢慢地成績有了起色，自己也漸漸地嘗到了自我成長的甜頭。我慢慢地學(xué)會(huì)了與學(xué)生相處，我的課也開始受到了學(xué)生的歡迎，教學(xué)成績和考核成績也開始名列前茅。

曾經(jīng)，大家都感嘆我的幸運(yùn)，甚至一度連我自己都這么認(rèn)為。但是慢慢地，我終于發(fā)現(xiàn)，其實(shí)所有的幸運(yùn)背后都是咬牙堅(jiān)持。我曾經(jīng)為了一節(jié)優(yōu)質(zhì)課連續(xù)幾天徹夜難眠，也曾經(jīng)為了課題的結(jié)題連續(xù)幾個(gè)周加班到凌晨，午休時(shí)坐在講臺(tái)前批著學(xué)生的作業(yè)，放學(xué)后坐在辦公桌前做著第二天的課件……不知道多少次這樣的付出，才有了后來的收獲。我曾把一切歸于自律，但卻忽略了它背后的原動(dòng)力——愛。我愛孩子，愛教師這一職業(yè)，因?yàn)闊釔?，所以才?huì)幸福地累在其中，也樂在其中。

因?yàn)閻?，所以選擇改變

“真正的愛，不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^、及時(shí)的贊美、得體的批評(píng)、恰當(dāng)?shù)臓幷?、必要的鼓?lì)、溫柔的安慰和有效的敦促?！笨吹竭@里，我想到了自己和班上的那些家長們。毋庸置疑，沒有家長不愛自己的孩子，但如何來表達(dá)這份愛呢？我看到了班上很多的孩子一提起父母一臉的厭煩，讓我也跟著心疼。接觸之后才發(fā)現(xiàn)，這些父母通常是把愛掛在嘴上，一味地強(qiáng)調(diào)自己多么愛孩子。他們或是忘記了愛不光是事事滿足，還包括適當(dāng)?shù)木芙^和恰當(dāng)?shù)臓幷?；或是忘記了愛不能只是一味的批評(píng)和敦促，還要有及時(shí)的贊美和必要的鼓勵(lì)。用作者的話來說，這或許不是真正的愛?！罢嬲饬x上的愛，既是愛自己，也是愛他人?！?“真正的愛是行動(dòng)，是一種意愿而產(chǎn)生的行動(dòng)?！?/p>

我愛我的學(xué)生們，我愿意為了他們多花時(shí)間去提高自己，去學(xué)習(xí)他們的語言，去走進(jìn)他們的世界。我也愛我的女兒，我愿意為了她去改變自己，做一個(gè)積極向上、充滿力量的.自己。為了愛，我愿意冒險(xiǎn)，我愿意成長，我愿意努力。

因?yàn)閻?，所以勇于成長

“我們身上確有一種原罪：懶惰。在心靈進(jìn)化的過程中，它始終與我們對(duì)抗，阻止我們的心智走向成熟?！薄皯卸璧囊粋€(gè)重要特征就是恐懼感。”想起自己當(dāng)初加入讀寫團(tuán)隊(duì)時(shí)的猶豫與恐懼，擔(dān)心自己不能按時(shí)完成任務(wù)，擔(dān)心自己寫作能力不佳，擔(dān)心這個(gè)，擔(dān)心那個(gè)，原來一切都是懶惰在作祟。好在，最終我戰(zhàn)勝了恐懼，戰(zhàn)勝了懶惰，認(rèn)識(shí)了一群志同道合的小伙伴。團(tuán)隊(duì)是個(gè)有愛的大家庭。大家互相鼓勵(lì)，互相督促，偶爾爭論，經(jīng)常安慰，我們收獲了贊美，也經(jīng)歷了“板磚”,但這一切沒有讓我們放棄，更是讓我們更加愛上了讀書，愛上了寫作。

特別喜歡書上的一段話：“人生是一場(chǎng)冒險(xiǎn)，你投入的愛越多，經(jīng)受的風(fēng)險(xiǎn)也就越大。我們一生要經(jīng)歷數(shù)以千計(jì)甚至百萬計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)，而最大的風(fēng)險(xiǎn)就是成長，也就是走出童年的朦朧和混沌狀態(tài)，邁向成年的理智與清醒?！?因?yàn)閻?，我愿意挑?zhàn)自己，加入讀寫團(tuán)隊(duì)，強(qiáng)迫自己打破安逸，去讀書，去成長。而在艱難的前行中，我也收獲到了面對(duì)困難的勇氣和力量，獲得了別樣的幸福和快樂。

合上書，思考還在繼續(xù)，但原本煩躁的心卻慢慢地變得沉靜了下來。雖然外面的天氣依然炎熱，但我已分明感受到了秋風(fēng)的涼爽與愜意。此刻我又想到了另一句話：“成功的路上從不會(huì)擁擠，因?yàn)槟軋?jiān)持的人不多?！蔽蚁Ｍ约阂部梢匝刂@條“少有人走的路”堅(jiān)持走下去，一路向前，收獲心靈的成長，去追尋人生的美好。

這是一本讀起來讓人有些不舒服，甚至有些痛苦的書。據(jù)說此書最初出版之時(shí)并未做什么宣傳，純粹依靠讀者的口口相傳，最后竟然成為暢銷20多年的心理學(xué)經(jīng)典之作?？墒沁@并不是一本什么治愈系、安慰系的書，如同書名，作者指明的是一條少有人愿意走的路。

說是“少有人走的路”，也并非是現(xiàn)在流行的營銷噱頭，而是一個(gè)真實(shí)的論述。因?yàn)榭赐炅诉@本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，就算你知道了所有應(yīng)該做的事，你也不一定會(huì)真的走上那條心智成熟的旅程。這需要個(gè)人的勇氣和決斷。

本書的作者是個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的心理學(xué)專家，因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系，他接觸到了很多有心理疾病的人群。就算在今天的中國，如果誰告訴別人我去看了心理醫(yī)生，可能都會(huì)感受到別人異樣的眼光，彷佛這個(gè)人得的是傳染病。但是，早在二十年前，作者就告訴人們，其實(shí)人人都有心理問題，只是程度和持續(xù)時(shí)間不同。

假如你接受這個(gè)觀點(diǎn)，那么我們可以來談?wù)勥@本書。假如你拒絕這個(gè)觀點(diǎn)，那么以下的東西你都不用浪費(fèi)時(shí)間去看了。

沒錯(cuò)，問題人人都有，所以我們面對(duì)的問題其實(shí)都不是問題，問題是我們是否有直面問題以及解決問題的勇氣和行動(dòng)。有點(diǎn)繞。呵。

自律包括以下四大方面：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實(shí)，保持平衡。不復(fù)雜，但是需要人的態(tài)度和行動(dòng)。

推遲滿足感有一個(gè)著名的試驗(yàn)，那就是給小孩發(fā)糖，告訴他們?nèi)绻^二十分鐘再吃這個(gè)糖就能夠獲得另外一個(gè)糖的獎(jiǎng)勵(lì)。試驗(yàn)認(rèn)為那些能夠忍住不吃糖的小孩具有更高的心理成熟度，未來的發(fā)展也更好。證明推遲滿足感對(duì)人的發(fā)展具有重要的作用。

推遲滿足感，意味著不貪圖一時(shí)的安逸，重置人生快樂和痛苦的次序。也就是說先要把問題解決，從而獲得解決問題的更大的快樂。而不是，忽略問題，貪圖已有的小快樂，最后發(fā)現(xiàn)問題如滾雪球一樣越滾越大，無法收拾。

這點(diǎn)在孩子教育中體現(xiàn)的尤為明顯。小學(xué)初中的時(shí)候，總是喜歡把作業(yè)放到最后的deadline來做，所以長大之后還是會(huì)把論文，工作任務(wù)安排到最后的關(guān)節(jié)點(diǎn)，用最短的時(shí)間和最倉促的速度完成。

這種拖延的習(xí)慣就是沒有學(xué)會(huì)推遲自己的滿足感。

承擔(dān)責(zé)任說的是，把自己的事歸責(zé)于自己，而不是別人。埋怨別人，抱怨社會(huì)看起來總是一個(gè)讓自己免責(zé)的好方法。

我們可以說，這件事是別人的錯(cuò)，可以說，我之所以不成功是這個(gè)社會(huì)環(huán)境的原因，我之所以找不到工作是企業(yè)太苛刻了，也可以說，我之所以被拋棄是因?yàn)樗腻e(cuò)，總之，因?yàn)楦杏X自己不能應(yīng)付現(xiàn)狀，所以產(chǎn)生自我懷疑，恐懼、無力感，認(rèn)為我的錯(cuò)都是別人的錯(cuò)。而這其中的根源是，我們始終不肯為自己的問題承擔(dān)責(zé)任，放棄了自己本應(yīng)該有的力量，變成了一個(gè)永遠(yuǎn)的受害者和犧牲者。

尊重事實(shí)，意味著拒絕虛假。什么是虛假？作者在這里說的虛假是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)所秉持的錯(cuò)誤觀念。

我們自出生就一直在建立我們自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，作者稱之為“地圖”。這張地圖如果足夠精確細(xì)致，那么我們就能夠到達(dá)我們想要去的那個(gè)地方，但是假如這張地圖某些地方早已經(jīng)扭曲的面目全非，而我們依然按照這張地圖行事，全然不顧事實(shí)情況根本并非如此，那么我們最終到達(dá)的地方還是我們想去的那個(gè)目的地么？

我最近自省時(shí)發(fā)現(xiàn)，我為什么會(huì)對(duì)上一段的戀情如此痛苦，似乎跟我自己所建立的“地圖”有著強(qiáng)烈聯(lián)系。

這張地圖上，有些我以為已經(jīng)遺忘的傷處，因?yàn)楸贿@段失戀徹底激發(fā)，所以那段時(shí)間我時(shí)常陷入自怨自艾的境地。

直到現(xiàn)在我才明白，我已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)脆弱自卑的小孩了，我可以有選擇，我可以親手把那段地圖修正，恢復(fù)這段事實(shí)的真面目。但，這個(gè)努力依然處在起步階段，前路漫漫。

最后一個(gè)原則，是保持平衡。其最高的原則是“放棄”。也可以說是我們中國人喜歡的說法“舍得”。

人總是貪心不足，所有的東西都想要，最后發(fā)現(xiàn)，不是每個(gè)人都可以修煉成在空中連續(xù)拋著五六個(gè)球的雜技小丑?？傆行〇|西我們要學(xué)會(huì)放棄。

有一樣?xùn)|西，最有放棄的價(jià)值。那便是，過去的自我。學(xué)會(huì)不斷的否定自我，重建自我，是因?yàn)槲覀兠鎸?duì)著瞬息萬變的世界，我們僵化固有的自我，可能在任何時(shí)候阻礙我們的前進(jìn)。

但是，這一步對(duì)所有人來說都是非常高階的獨(dú)門絕技，學(xué)好了就獨(dú)霸天下，學(xué)不好就只能一遍一遍重復(fù)修行。

暑假期間，經(jīng)老師推薦，閱讀了這本心理學(xué)方面的書——《少有人走的路》。書的作者是美國作家M·斯科特·派克，一名杰出的心理醫(yī)生。讀畢，便覺著要是不為它寫一篇讀后感，心里總是癢癢的，像是欠了什么似的。

全書分為“自律、愛、成長與信仰、恩典”四個(gè)部分。其中我印象最深刻的是第一部分中的“過時(shí)的地圖”。這一章主要寫了一個(gè)男性電腦技術(shù)員，三十多歲，因妻子帶著兩個(gè)孩子離去而向作者求助。男子坦白：失去妻子并未讓他痛苦，但失去孩子卻讓他無法接受。在他的心里，孩子的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于妻子。作者在書中提到，他讀書時(shí)曾因?yàn)榇蚣?、斗毆等罪名三度入獄，他卻毫不在意：“那些老師都是偽君子，和警察沒什么區(qū)別。”他頭腦靈活，卻頻頻更換工作，他總說：“你不能相信任何人?！边@個(gè)男子的心病就是心靈地圖過了時(shí)。

原來，他的父母在他很小的時(shí)候，總是違背對(duì)他的承諾，甚至忘了他生日，卻不認(rèn)為有多嚴(yán)重。父母的漠不關(guān)心，讓他的童年充滿陰影，開始認(rèn)為父母是不可信任的。于是，一切的根源便從這里開始?！安幌嘈湃魏稳恕?，這是他的心靈地圖。即使妻子溫柔賢惠，可那樣的心靈地圖始終充斥他的每一根神經(jīng)，他不愿敞開心扉，再一次信任他人，因?yàn)樗懬优c修訂自己的心靈地圖，害怕再一次受到傷害。

不止書中，我們身邊就有不少這樣的例子。父母過時(shí)的心靈地圖：要給孩子最好的，捧在手心里怕掉了，含在嘴里怕化了。晚上為孩子收拾書包，吃飯靠喂、吃菜靠夾，早晨還背著書包一直送到校門口。這樣的父母表現(xiàn)看來不放心，實(shí)際是沒有勇氣修訂過時(shí)的教育心靈地圖。這樣不僅對(duì)孩子的成長沒有任何幫助，反而讓他成為了一個(gè)社會(huì)的“巨嬰”,飯來張口、衣來伸手，過著寄生蟲一樣的生活，成為一個(gè)離不開爸爸媽媽的“媽寶男”、“媽寶女”。最近一檔很火的綜藝節(jié)目《變形記》里的一個(gè)女孩就是一個(gè)活生生的例子。十六歲的大姑娘了，吃飯還要靠姑姑來喂，整天游手好閑，無所事事，花父母的錢也覺得理所當(dāng)然，不懂得感恩。

同樣，一些我們常說的“直男癌”也是這個(gè)這樣。這一類男性保持著封建的傳統(tǒng)的觀念，只忠于自己過了時(shí)的心靈地圖?！芭瞬痪蛻?yīng)該呆在家里好好帶孩子嗎？要那么高的工資、那么好的工作干什么？”“女人要什么化妝品，素顏才最美?！薄笆裁?？發(fā)燒？多喝熱水。胃痛？多喝熱水。扭到腳了？多喝熱水就好了??！”這些經(jīng)典語錄便是他們所信仰的心靈地圖。即使他們找不到女朋友，也從不會(huì)從自己的身上找問題，只會(huì)抱怨現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣敗壞，沒有他們心目中所謂的“好女人”了。殊不知，這些過實(shí)的觀念組成的過時(shí)的心靈地圖，才是他們?nèi)松缆飞险嬲慕O腳石。

那么，我們應(yīng)該怎么做呢？

首先，正視自己，忠于事實(shí)。逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦是人類的天性，要想修訂自己的心靈地圖，就要有勇氣面對(duì)充滿無限可能性的未來。學(xué)會(huì)自律吧！只有通過自律，完全地牢牢地控制住自己，才能克服現(xiàn)實(shí)的痛苦，產(chǎn)生修訂心靈地圖的勇氣，逐步成長。

然后，是最重要的堅(jiān)持。盡管會(huì)帶來暫時(shí)的痛苦，但是請(qǐng)別灰心，陽光總在風(fēng)雨后，相信自己終有一天會(huì)破繭成蝶。正如老師常常說給我們聽的一樣：放棄不難，但堅(jiān)持一定很酷。

最后，“什么？還有一步？”也許你會(huì)這么想。別緊張，一生還長，做一次自由的深呼吸，然后好好調(diào)整繼續(xù)前進(jìn)的姿態(tài)，忙碌的蛻變過程中千萬別忘了身邊重要的人。邂逅更好的自己的同時(shí)，牽緊他們的手，回憶起從前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又何嘗不是一種美妙的幸福呢？

勇于修訂自己的心靈地圖吧！趁著咱們正年輕，一生還有很長的路需要我們自己走。生，就要如夏花之絢爛。

你一定不會(huì)想象我正在聽一堂關(guān)于財(cái)務(wù)戰(zhàn)略的培訓(xùn)課，而此刻卻是左手一本書，右手一個(gè)本，一支筆。昨天衛(wèi)老師帶領(lǐng)大家的討論太熱烈了，我迫切地希望把讀書會(huì)的一些心得加以整理。

哈哈，這本書你一定知道。是的，《少有人走的路》。這條路，我們一起走，走的艱難，走的不知所措，卻也逐漸走出了自己的腳步?！渡儆腥俗叩穆贰烽_篇直接點(diǎn)題，人生苦難重重，而解決問題的關(guān)鍵不是回避問題，逃避痛苦，要勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對(duì)困難，通過自律，解決人生問題，消除人生痛苦。

所謂自律，其原意是常人理解的自己要求自己，約束自己。而在本書中所理解的自律是升華的，不受外界約束和情感支配，根據(jù)自己的善良意志，按自己頒布的道德法律而行事的道德原則。

看似簡單的概念卻引發(fā)了書友們的不同理解，而昨日讀書會(huì)的一個(gè)詞打開了我的一些思考——地圖。我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀念就是一張地圖，每個(gè)人都有一張自己的地圖。我們希望這張地圖抑或完美，抑或有缺撼，都是屬于自己的地圖，都由自己來完成繪畫。但現(xiàn)實(shí)中，由于原生家庭的影響，或成長環(huán)境的不同，工作性質(zhì)的需要，尤其還會(huì)受到時(shí)代的變革、各種文化理念的演變和社會(huì)不斷進(jìn)步的沖擊，地圖本身又需要不停修改。

當(dāng)我們用已形成的地圖，已形成的處事模式，已形成的潛意識(shí)理念對(duì)待世界、對(duì)待身邊人和事的時(shí)候，就會(huì)面臨一些痛苦，而自律自然就成為個(gè)人成長的一項(xiàng)重要課題。我們一旦用適合自己的自律規(guī)則去面對(duì)世界，面對(duì)生活，我們就擁有了一張屬于自己的地圖，這張地圖會(huì)發(fā)生移動(dòng)和變化，最終變得豐滿而又充滿力量。

讓我們值得關(guān)注的是，現(xiàn)實(shí)中幾乎沒有一張地圖是完美無缺的，通過自律不停地去修復(fù)屬于自己的這張地圖成為每個(gè)人的必修課。所以這里我們?cè)俅位氐絽⒓釉摃鴷?huì)的初衷，大多數(shù)媽媽都是帶著問題、帶著希望改變和孩子的相處模式，甚至是如何能改變、改正孩子目前的不足和問題前來的。

我們和孩子是獨(dú)立的個(gè)體，媽媽和孩子各自擁有自己的地圖，各自描繪和修改自己的地圖，不能越界。在需要的時(shí)候，我們也可以用自己相對(duì)成熟的顏料色彩引導(dǎo)孩子去繪制他的地圖。彼此的努力加在一起繪成一張更加美麗的地圖，這樣的自律使我們的內(nèi)心不再焦燥，也讓孩子充滿自信的同時(shí)獲得真正的自由。

老師正在敲黑板，關(guān)于企業(yè)的本質(zhì)，傳統(tǒng)意義是以獲得利潤、企業(yè)最大化為目標(biāo)，而現(xiàn)代管理中企業(yè)的本質(zhì)是員工生存和發(fā)展的組織，為社會(huì)創(chuàng)造消費(fèi)者需要的產(chǎn)品和服務(wù)，以客戶和員工為中心。

哈哈，是不是聽起來有些道理？當(dāng)我們的目光不再緊盯著孩子的成績，不再敏感地發(fā)現(xiàn)孩子的各種問題，而是聚焦自己的成長，甚至學(xué)著去幫助、影響他人的時(shí)候，共贏的效應(yīng)自然而生。

《少有人走的路》的作者是一位美國的心理醫(yī)生，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出，我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題。他所寫的這本書很通俗，沒有特別深?yuàn)W的語言，也沒有特別有趣動(dòng)人的故事，僅僅是平凡的語言和一些生活中的瑣事，就是通過這樣的方式，他講述給我們的是一個(gè)又一個(gè)的心理學(xué)道理。使我們能夠從書中體會(huì)到生活中的另一個(gè)自己。

文章的開篇就提到了我們的人生是在一次又一次的超越中成長的，了解到自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，當(dāng)我們了解到人生的苦難時(shí)，或許我們會(huì)體會(huì)到更多的幸福與快樂。在書的第一部分講到了自律，人生其實(shí)就是一個(gè)面對(duì)問題并解決問題的過程，我們需要認(rèn)識(shí)到人生的問題和痛苦是具有非凡價(jià)值的。自律可以解決人生的種種問題，是消除人生痛苦的重要手段，所謂自律就是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則。

而在第二章中我們就可以發(fā)現(xiàn)愛是自律的原動(dòng)力。在現(xiàn)實(shí)生活中愛是一種極為神秘的現(xiàn)象，愛是自我完善，也是幫助他人完善，愛不能停留在口頭上，而是要付諸行動(dòng)中。在書中作者講到了自己童年的例子，父母在他很小的時(shí)候就為他制定好了人生的道路，上了最好的學(xué)校，可是后來作者最后厭倦了這種生活，勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程，毅然選擇了自己的人生道路，最終當(dāng)上了一名心理醫(yī)生。我們不難看出，父母的愛過于壓抑了他的自身發(fā)展，這種過分的愛被稱為依賴，它與真正的愛有著相反的作用，只有真正的愛才會(huì)成為自律的原動(dòng)力，指引我們走向心智成熟的道路。

在第三部分中講到了成長與信仰，我們對(duì)于人生都有各自的認(rèn)識(shí)，有著或廣闊或狹義的人生觀和世界觀。人人都有自己的信仰，雖然我們常常沒有意識(shí)到，但這是確鑿無疑的事實(shí)。這里所講的信仰，在我看來更多是一個(gè)人的人生追求，有許多人稱自己并沒有信仰，只是及時(shí)行樂罷了。或許是他們暫時(shí)的沒有了解自己內(nèi)心深處，如果一個(gè)人沒有自己的人生追求，那么他將生活在一個(gè)黑暗的世界里。大多數(shù)人無法體驗(yàn)到自己的潛意識(shí)思維，以及對(duì)世界的真正看法和整體的觀念。從人的一生看來，這些都是在隨著時(shí)間的推移而不斷改變的，有時(shí)我們需要改變一下人生的地圖，要建立與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的信仰與世界觀，我們必須不斷學(xué)習(xí)以增進(jìn)我們對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)，這就必須要建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。我們只能說，在人生道路上每個(gè)人選擇了不同的道路，有著自己的信仰和世界觀，我們必須及時(shí)調(diào)整從而走上心智成熟的道路。

在第四部分里講述了一種不為人知的神奇的力量。生活中總有許許多多的事情發(fā)生，有些只是我們頭腦里一閃而過的念頭，有時(shí)候卻對(duì)事情本身有著重大的變化。這種神奇的力量存在于我們的身邊，給予我們幫助。但我們未必在生活中都能注意到這一神奇的力量，或許就僅僅是歸于運(yùn)氣好之類的。神奇的力量帶給我們的不僅如此，如果用心去發(fā)現(xiàn)生活，你會(huì)知道他的存在。

《少有人走的路》讓我們知道人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長，但是這并沒有讓我們感到恐懼，恰恰相反他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)知的更高境界。

自從加入學(xué)校的心理教育社團(tuán)，與曾老師袁老師交流的愈多，愈感覺自己心理學(xué)基礎(chǔ)功底不夠，教育經(jīng)驗(yàn)不足，與家長學(xué)生溝通過程中存在著諸多的問題，促使我必須靜下心來研習(xí)思索。

提升自己有一個(gè)很重要的途徑就是讀書，于是毫不遲疑立即行動(dòng)起來，京東商城搜索“心理學(xué)書籍”，很快一系列的書籍一排排羅列出來，我精心的進(jìn)行了篩選，最后確定了《少有人走的路――心智成熟的旅程》這本書。說心里話買這本書我只是為了調(diào)節(jié)目前自己尷尬的狀態(tài)，并沒有太大的期待！

書回來了，看著書的封皮：趙薇、楊冪、呂偉良、倪妮等名人感動(dòng)推薦，這樣的炒作，讓我當(dāng)時(shí)有種上當(dāng)受騙的感覺！于是不情不愿地翻開了書的第一頁，出版者語――“深入心靈，是一段艱難的旅程，也是一條少有人走的路?！眢w因快樂而結(jié)合，心靈因痛苦而靠近。……衷心希望，這本書能給你智慧和勇氣，在通往心靈的道路上，一路前行”。這段話給了我莫大的鼓舞，使我用心靈去感悟這本書作者（美國心理醫(yī)生斯科特.派克）寫它的用心良苦！

歷時(shí)一個(gè)月終于讀完了這本書，看著讀書筆記里記錄的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，突然發(fā)現(xiàn)它給了我一種真實(shí)的寧靜感，祥和而溫暖！“淺水喧鬧，深潭無波”，是我讀后真實(shí)的心理感受！在這本書里作者結(jié)合實(shí)例探討了意識(shí)和潛意識(shí)、愛的本質(zhì)、心靈成長與阻滯的特性、恩賜的神秘性、人性的原罪即懶惰等等一系列深刻的問題，并給讀者留有思考和發(fā)揮的余地，同時(shí)鮮明通俗的闡述了自己的觀點(diǎn)，給人以深刻的啟迪！

這是一條“少有人走的路”，沿途充滿了荊棘、坎坷、艱難、曲折！但誰又愿甘心永遠(yuǎn)蜷縮在自己的安樂窩、象牙塔里呢？對(duì)我們來說，身體的健康與心理的健康到底孰輕孰重？面對(duì)人頭攢動(dòng)的醫(yī)院和門可羅雀的書店，你可否感慨萬千？人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上是在回避問題，逃避痛苦，而逃避問題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前，這也是心理疾病的根源，如果不及時(shí)處理，你將為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦！

心智的成熟不可能一蹴而就，我們要學(xué)會(huì)去愛，學(xué)習(xí)自律，做好自我完善，突破自我界限，還要做到自尊自愛。例如，很多家長想不通的一個(gè)問題，“我那么愛她，可孩子卻出現(xiàn)了種種叛逆的言行舉止”，讓家長無所適從！那么家長對(duì)子女的愛是不是“真愛”呢？斯科特在書里告訴我們，愛是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿。那么，愛孩子，就要關(guān)注她，并學(xué)會(huì)努力傾聽她的心聲。因此家長首先要做到學(xué)會(huì)聆聽子女的心聲，滿足他們的需要，而不是盲目的堅(jiān)守權(quán)威，頤指氣使，只有恰如其分的做出改變，才能擔(dān)負(fù)起做父母的職責(zé)。父母的不思進(jìn)取，思維的落后和遲鈍，與時(shí)代脫節(jié)，如此種種，如果父母不能進(jìn)行及時(shí)的自我調(diào)整，適應(yīng)子女的變化，也許那就不是父母們口口聲聲的真愛了！

是啊，常德乃足，復(fù)歸于樸。愿我們都能告別狹隘的眼界，告別自我的固步自封，在這條少有人走的路上，歷經(jīng)磨難，心智成熟，體驗(yàn)到人生的豐富多彩，美妙無窮！

第四篇：讀《少有人走的路》有感

讀《少有人走的路》有感

看完斯科特·派克寫的《少有人走的路》，感觸頗深，如沐春風(fēng)。感覺自己身體雖然逐漸長大，然而，長大并不是簡簡單單的兩個(gè)字，伴隨著成長而來的并不只是生理上的成長。斯科特·派克說：“當(dāng)心智的成長步伐跟不上生理成長步伐時(shí)，問題便產(chǎn)生了！”

十七八歲的高中生在大街上堂而皇之地用奶瓶喝水，這是時(shí)髦、反叛，還是在逃避成熟？

應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生選擇考研的動(dòng)機(jī)僅僅是：害怕畢業(yè)。他們是真的害怕畢業(yè)，還是在拒絕成長？

無數(shù)的大齡青年不愿結(jié)婚，他們是真的沒有選擇好自己的伴侶還是在逃避成熟所帶來的責(zé)任與壓力？

……

凡此種種，無不反映出時(shí)下青年人在逃避著成長，逃避著成長所賦予的責(zé)任。詹姆斯·艾倫說：“當(dāng)你勇敢面對(duì)問題的那一刻，問題變瓦解了！”因此，我們要做的不是逃避，而是積極的面對(duì)成長。

成長是五彩繽紛的，有光明，就會(huì)有黑暗；有鮮花，就會(huì)有荊棘；有歡樂，就會(huì)有痛苦；有掌聲，就會(huì)有嘲笑；有頌揚(yáng)，就會(huì)有流言；有信任，就會(huì)有誤解。我們渴望光明，但不能回避黑暗；喜歡鮮花，就不能繞開荊棘；追求歡樂，就不能逃避痛苦；高興掌聲，就要寬容嘲笑；享受頌揚(yáng)，則須忍受流言；獲得信任，也要擔(dān)當(dāng)誤解。而成長中的我們總是趨利避害，對(duì)滿足自己需要的東西，喜歡的東西，總是欣然接受；而對(duì)于不利于自己的東西，卻總是耿耿于懷。對(duì)此，汪國真在他的詩文中有精辟的論述：

“我們學(xué)著承受痛苦。

學(xué)著把眼淚像珍珠一樣收藏，把眼淚都貯存在成功的那一天流，那一天，哪怕流它個(gè)大海汪洋?！?/p>

成長的過程不是永遠(yuǎn)快樂也不是永遠(yuǎn)痛苦，冰心說：“快樂和痛苦是相生相成的，好比水稻要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過常變的四時(shí)?！币虼耍幢闶怯谕纯嘀?，我們也要勇敢面對(duì)。要知道，此刻我們才有足夠的云翳來造成個(gè)美麗的黃昏，你生命中的云翳再也沒有比今天更多的了。同學(xué)們，就讓我們要用青春的活力去面對(duì)屬于我們自己的成長，懷抱著永不逃避成長的決心走過屬于我們的華農(nóng)歲月吧！

第五篇：讀《少有人走的路》有感

姓名：彭杉杉 學(xué)號(hào)：1120100846號(hào) 班級(jí)：03511001班

克服惰性，做真正的自己

----讀《少有人走的路》有感

“人生苦難重重”是本書開篇的第一句話，會(huì)讓我們覺得傷感壓抑。但是通讀完全書，你會(huì)有完全不同的感受。因?yàn)橹挥羞@些苦難，才能引領(lǐng)我們走向心智成熟之路。正如本杰明·富蘭克林所說“唯有痛苦才會(huì)帶來教益”。而只有心智成熟，才能讓我們有面對(duì)問題的勇氣，才能讓我們擁有健康的心態(tài)去處理人際關(guān)系擁有和諧美滿的家庭，才能讓我們不被其他人事物所引誘誤導(dǎo)，最終成為真正的自己。

而本書的作者斯科特·派克研究歸納得出：阻礙我們心智成熟的最大障礙就是懶惰。且懶惰卻是每個(gè)人都具有的天性，只是在每個(gè)人身上表現(xiàn)的程度不同罷了。簡單的來說，使心智成熟就好比將水向上提，而懶惰就好比是水所受到的重力，一直存在。有的人可能會(huì)說，他每天做了那么多的事，怎么能說他懶惰。但我再舉一例，你就有可能會(huì)覺得感同身受。在大學(xué)，我一直覺得自己的人際交往能力不行，而且常常將這個(gè)不足掛在嘴邊，并自然而然的避免自己和陌生人交往。其實(shí)，這表明我意識(shí)到了自己的這個(gè)不足，且潛意識(shí)里期望自己做一個(gè)善于交際的人。但是我的人生經(jīng)驗(yàn)告訴我，想成為善于交際的人并不容易，需要大膽，需要更多的信息儲(chǔ)備，需要冒著失敗的風(fēng)險(xiǎn)不斷嘗試與人交流。所以我退縮了，我害怕了，我把自己的缺點(diǎn)掛在嘴邊以求逃避?；蛘呷缢箍铺厮f：“我們當(dāng)中的多數(shù)人，就像是幼小的孩子或是青春期的少年。我們渴望擺脫束縛和乏力的狀態(tài)，擁有成年

人的自由和力量。但是成年人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的自律原則，卻讓我們感到乏力乃至恐懼。盡管我們常常覺得父母、社會(huì)或者命運(yùn)，對(duì)我們是一種壓迫或威脅，但我們還是甘居下游，希望有更大的權(quán)威幫助我們推卸責(zé)任擺脫壓力?！倍@種逃避或是恐懼都是一種惰性的體現(xiàn)，它讓我們止步不前，無法成為自己心目中的自己。這所帶來的后果就是在掙扎中虛度光陰，我們選擇了自認(rèn)為是平坦的“捷徑”，最后卻繞的更遠(yuǎn)。其實(shí)很多心理疾病都是惰性所致，他們潛意識(shí)里渴望進(jìn)步，渴望改變，渴望心靈成熟，但是他們的意識(shí)明白需要做多大的努力，冒著多大的風(fēng)險(xiǎn)才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，于是他們的惰性讓他們選擇了逃避，退縮，和恐懼，可是潛意識(shí)忍受不了這種停滯不前，所以造成了潛意識(shí)與意識(shí)之間的斗爭，讓病人煩躁不安。

雖然我們大多數(shù)人的心理狀態(tài)構(gòu)不成心理疾病，但我們必須意識(shí)到，逃避責(zé)任，逃避繁重的工作，逃避風(fēng)險(xiǎn)都是惰性所致。而這種惰性正阻礙我們心智成熟，阻礙我們進(jìn)步，阻礙我們成為真正的自己。心智的停滯不前只會(huì)讓我們活在自己劃定的小世界里，為同樣地問題煩惱痛苦，乃至問題越來越嚴(yán)重，也讓自己越來越恐懼。只有聽著自己心底最真誠的聲音，選擇自己的人生道路，懷著一顆勇敢、進(jìn)去和獨(dú)立的心，克服惰性，奮力向前，才能越來越接近心中的“上帝”——真正的自己，最終對(duì)自己所愛的人，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，達(dá)到人生新的境界。