第一篇：讀《少有人走的路——心智成熟的旅程》有感

讀《少有人走的路——心智成熟的旅程》有感

近來(lái)有幸拜讀了著名心理治療大師M·斯科特·派克的作品：《少有人走的路——心智成熟的旅程》。閱讀這本書的原因不是因?yàn)橛泻芏嘀耸康耐扑]，也不是因?yàn)樗嗄陙?lái)在當(dāng)當(dāng)、亞馬遜等購(gòu)書網(wǎng)站上銷售排名前列，而是因?yàn)檎緯_(kāi)篇的一句話：人生苦難重重。僅僅六個(gè)字，道出了世事艱辛，又讓人感覺(jué)到了希望與灑脫。誠(chéng)如該話所言，人生是一場(chǎng)艱辛的旅程，每當(dāng)越過(guò)一座山便會(huì)發(fā)現(xiàn)還會(huì)有下一片荊棘林等著你。當(dāng)你真正接受了這個(gè)事實(shí)，便會(huì)感受到前所未有的灑脫，是的，人生苦難重重，所以，又怎樣？那些已遇到的苦難并沒(méi)有把自己怎樣，那些未遇到的苦難又有何懼呢？這本書正如一面鏡子，把那些你不愿承認(rèn)、不愿面對(duì)的事實(shí)異議擺在你的面前，然后告訴你：正視它們。

書中關(guān)于愛(ài)的探討與中國(guó)古代儒家思想有異曲同工之處，給我留下深刻印象。愛(ài)這一話題，每個(gè)人都不陌生，這個(gè)世界的每一分鐘、每一個(gè)角落，都有人正在愛(ài)、將要愛(ài)或是等待愛(ài)。從以前的“一生一世一雙人”到如今“我愛(ài)你”這句話可以脫口而出，我們好像進(jìn)入了一個(gè)濫情的時(shí)代。人們一面表現(xiàn)著對(duì)愛(ài)的渴望，一面又在迷惑著什么是愛(ài)。派克認(rèn)為“愛(ài)，是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)線自我完善的一種意愿?！彼裕瑦?ài)，不僅僅是一種意愿、一個(gè)追求的過(guò)程，更是不斷付出、不斷完善自己和他人的過(guò)程。弗洛姆曾在《愛(ài)的藝術(shù)》一書中將“愛(ài)”視為需要學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能夠掌握的藝術(shù)。身為一門藝術(shù)，愛(ài)絕對(duì)不是如今到處可循的那種廉價(jià)的情緒，那些所謂的激情的“我愛(ài)你”不過(guò)是一種主觀的欲望。

談及愛(ài)，人們想到的大多是責(zé)任、關(guān)心，而派克提到的“自律”讓我印象深刻。派克認(rèn)為，所有的愛(ài)都離不開(kāi)自律。真正懂得愛(ài)的人，必然懂得自我約束，并會(huì)以此促進(jìn)雙方心智的成熟。古人言：“淺水喧鬧，深潭無(wú)波”，只有真正能夠控制感情的人才能使情感變得更加深刻和成熟。所謂“戀愛(ài)中的人都智商為零”看似在表達(dá)愛(ài)情帶給人的甜蜜，然而筆者看來(lái)則是警示人們不可成為感情的奴隸。感情僅僅是讓人生樂(lè)趣的一種來(lái)源，并不是人生的全部。我們需要做的不是被感情奴隸，而是讓感情為自己服務(wù)。通過(guò)不斷地自我認(rèn)知、自我剖析，我們及時(shí)的確認(rèn)自己的感情，并進(jìn)行自我調(diào)整、自我約束，恰當(dāng)?shù)奶幚碜约旱母星?，這便是自律。派克所說(shuō)的自律正如孔子所倡導(dǎo)的“克己”。子曰：“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸人焉。”克己，即嚴(yán)格要求和約束自己，一個(gè)人只有克制并約束自己，才能具備“愛(ài)人”的條件。

孔子曰，仁者愛(ài)人。所謂“愛(ài)人”，便是要以仁愛(ài)之心處理人與人之間的關(guān)系，推己及人，做到“己所不欲，勿施于人”。儒家認(rèn)為愛(ài)有等差，“愛(ài)人”始于“孝悌”，即我們要先愛(ài)親人，然后再由近及遠(yuǎn)，將愛(ài)推廣到其他人。書中也曾提到，一個(gè)人的愛(ài)的力量是有限的，很多人在親人這里播撒了愛(ài)之后，已經(jīng)沒(méi)有更多的余力將愛(ài)擴(kuò)張到其他地方。而中國(guó)古代墨家思想講求“兼愛(ài)”，即愛(ài)無(wú)差別等級(jí)，部分厚薄親疏。若真如此，你對(duì)父母的愛(ài)和對(duì)路邊陌生人的愛(ài)一樣多，那么于你而言，父母和陌生人又有何差呢？在我看來(lái)，博愛(ài)對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是不現(xiàn)實(shí)的。

曾在知乎上看到有人對(duì)于這本書的評(píng)價(jià)：它好比一盞燈。對(duì)于一直生活在光明里的人，它暫時(shí)是沒(méi)有什么價(jià)值的；對(duì)于一直生活在黑暗中的人，它是你做夢(mèng)都不敢想象的強(qiáng)大光源，讓你對(duì)面前和身后的路，一目了然。在這個(gè)負(fù)能量爆棚的社會(huì)，我們需要這樣的心靈地圖，帶領(lǐng)自己走上那條少有人走卻充滿力量的道路。

第二篇：少有人走的路之一心智成熟的旅程讀后感

讀后感

少有人走的路之一心智成熟的旅程

如果你在讀其他雜質(zhì)或者書籍的時(shí)候，作者舉例并標(biāo)明原文或者啟示來(lái)自某本書籍的時(shí)候，并且此本書的書名被鏈接2次或者2次以上的時(shí)候，我想，這樣的一本書，是值得讀一讀的。

《少有人走的路》就是這樣的一本書?！度A盛頓郵報(bào)》菲利斯*特洛克絲評(píng)價(jià)：這不僅僅是一本書：他是一本出自內(nèi)心的慷慨行動(dòng)?！冻霭嫔讨芸吩u(píng)價(jià)：這是一部罕見(jiàn)的心理學(xué)杰作，早在1983年，他便成為有口碑的超級(jí)暢銷讀物。作者靈活運(yùn)用傳統(tǒng)心理分析方法去解決人生的沖突和難題。他的有效和實(shí)用，產(chǎn)生了前所未有的轟動(dòng)效應(yīng)?！秷D書館雜志》評(píng)價(jià)：在人類心靈的治療方面，本書也許是一部開(kāi)山之作。它提出了一系列解決方案，耐人尋味?！渡儆腥俗叩穆贰纷髡呤荕*斯科特*派克。他的后記中自述道：“我是個(gè)不知名的作者，所以本書出版以后，沒(méi)有任何大吹大擂的宣傳。他在商業(yè)上的巨大成功，是一個(gè)緩慢而漸進(jìn)的過(guò)程。它1978年出版，五年后才出現(xiàn)在全國(guó)最暢銷圖書榜單上。假如一夜走紅，我一定很懷疑自己是否足夠成熟，成熟到可以對(duì)付突如其來(lái)的名望和聲譽(yù)?！北緯把圆糠?，作者自序：“我不屬于任何精神病學(xué)或者心理治療學(xué)學(xué)派，也決不單純地?fù)碜o(hù)弗洛伊德，榮格，阿德勒，或者行為心理學(xué)，形態(tài)心理學(xué)等任何一家的學(xué)說(shuō)?！?/p>

本書的寫作風(fēng)格傾向于介紹和解釋有關(guān)心理學(xué)的名詞。本書共分為四個(gè)部分，依次為規(guī)矩，愛(ài)，成長(zhǎng)與信仰以及恩典。

第一部分規(guī)矩中分14個(gè)小節(jié)圍繞著規(guī)矩展開(kāi)了敘述。本書中對(duì)規(guī)矩的解釋為：就是一套教人承受痛苦，解決問(wèn)題的方法。（摘錄于第5頁(yè)）在第3小節(jié)“子不教，誰(shuí)之過(guò)”中，引述了家庭教育的重要性。作者在本書第10頁(yè)提及愛(ài)是心靈健康成長(zhǎng)的動(dòng)力。第13頁(yè)中，作者舉例說(shuō)明家庭教育的一種方式，沒(méi)有愛(ài)心的父母，用控制和專制讓孩子對(duì)未來(lái)充滿恐懼。孩子從父母的教育方式里，得到一種世界是不安全的定義，這種不安全感的恐懼，會(huì)從孩子的童年時(shí)代，一直保留到成年以后。本書第30頁(yè)對(duì)心理學(xué)上的“移情”做出自己的定義，即把產(chǎn)生和適用于童年時(shí)期的那些感知世界，對(duì)世界做出反應(yīng)的方式，照搬到成年后的環(huán)境中，盡管這些方式已經(jīng)不再適用于新的環(huán)境。

第二部分第57頁(yè)，派克先生對(duì)愛(ài)的定義為：愛(ài)是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限的一種意愿。本書中第91頁(yè)詳細(xì)指導(dǎo)出如何對(duì)待一個(gè)6歲孩子說(shuō)話的傾聽(tīng)方式。作者提出的建議是靈活運(yùn)用本書所提及的5種傾聽(tīng)方式來(lái)培育孩子的說(shuō)話欲望以及表達(dá)愛(ài)。第103頁(yè)中，作者對(duì)安全感的詮釋為：人生唯一的安全感，來(lái)自于充分體驗(yàn)人生的不安全感。

第三部分成長(zhǎng)與信仰，作者寫道：人人都有自己的信仰，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和了解就屬于信仰的范疇。本章節(jié)第152頁(yè)描述：從小得不到關(guān)心的孩子，長(zhǎng)大后就會(huì)缺乏安全感，對(duì)世界充滿戒心和敵意。我們的信仰和世界觀，常常取決于童年經(jīng)歷的影響，這就構(gòu)成信仰與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立，也就是小宇宙和大宇宙的對(duì)立。第153頁(yè)，只有學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能擺脫昔日經(jīng)驗(yàn)的限制。我們必須消化和吸收新的信息，擴(kuò)充眼界，敢于涉足最新的領(lǐng)域。第182頁(yè)，心智的成熟可以讓我們擺脫對(duì)上帝的信仰，也可以讓我們接受宗教信仰。

第四部分恩典，本章第219頁(yè)，作者對(duì)圣經(jīng)上的亞當(dāng)和夏娃的故事，提出了自己獨(dú)到的看法。他總結(jié)于故事的關(guān)鍵是亞當(dāng)與夏娃不了解上帝規(guī)定的規(guī)矩，也沒(méi)有試著向上帝提出疑問(wèn)，去質(zhì)疑上帝的權(quán)威和觀念。本章節(jié)第223頁(yè)描述了懶惰與心智成熟的關(guān)系為：一個(gè)人的心智越是成熟，就越是能察覺(jué)到自身的懶惰：越是自我反省，就越是能找到懶惰的痕跡。本章節(jié)

第245頁(yè)作者提出了自己對(duì)恩典的態(tài)度：“我越來(lái)越相信，我們之所以能具備愛(ài)的能力和成長(zhǎng)的意愿，不僅取決于童年時(shí)父母愛(ài)的滋養(yǎng)，也取決于我們一生中對(duì)恩典的接納。第253頁(yè)作者倡導(dǎo)我們?nèi)プx一些古老經(jīng)典的書籍，汲取更為深刻的人生見(jiàn)解。

本書給我留下的深刻印象為“新”字。個(gè)人理解為4個(gè)部分依次為人生不同的年齡階段，第一部分的規(guī)矩代表著童年。第二部分的愛(ài)為貫穿整個(gè)人生所需要的精神力量，其中列明的小章節(jié)為指引我們?nèi)松臎_突和困難中將面對(duì)問(wèn)題的解決方案。第三部分成長(zhǎng)與信仰代表著人類青年時(shí)期不斷自我學(xué)習(xí)和客服困難并追求心智成熟的階段。第四部分恩典教會(huì)我們接納已有的事實(shí)，并以積極的心態(tài)對(duì)待生活，克服困難，努力完成自我心智成熟的歷程。

派克醫(yī)生大部分的案例中，心理疾病的病原往往源于一個(gè)人童年時(shí)候所受到的教育和自我感知的經(jīng)驗(yàn)。

這是一本讀過(guò)只有自己能感受的書籍，沒(méi)有太多可以敘述和分析的觀點(diǎn)。這本書能帶給我真實(shí)的寧?kù)o感，祥和而溫暖。

第三篇：讀書筆記《少有人走的路——心智成熟的旅程》讀后感

《少有人走的路——心智成熟的旅程》讀后感

《少有人走的路》是美國(guó)心理醫(yī)師M?斯科特??派克所著。該書堪稱一本通俗的心理學(xué)著作。這本書沒(méi)有特別深?yuàn)W的語(yǔ)言，也沒(méi)有特別有趣動(dòng)人的故事，僅僅是平凡的語(yǔ)言和一些生活中的瑣事，就是通過(guò)這樣的方式，他講述了一個(gè)又一個(gè)心理學(xué)道理。

開(kāi)篇書中就寫到：“人生苦難重重”，我們的人生是在一次又一次的超越中成長(zhǎng)，當(dāng)我們了解到人生的苦難是，或許我們會(huì)體會(huì)到更多的幸福與快樂(lè)。

本書第一部分講到自律，人生其實(shí)就是一個(gè)面對(duì)問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程，我們需要認(rèn)識(shí)到人生的問(wèn)題和痛苦是具有非凡價(jià)值的。自律可以解決人生的種種問(wèn)題，是消除人生痛苦的重要原則。自律主要包括4個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。該章節(jié)還提到很多人都有輕微神經(jīng)官能癥和人格失調(diào)，“神經(jīng)官能癥患者讓自己活得痛苦，人格失調(diào)者卻讓別人活得痛苦?！边@樣看來(lái)，我們就不難理解所謂的神經(jīng)官能癥就是把問(wèn)題都?xì)w結(jié)于自身，而人格失調(diào)者則把問(wèn)題推到別人或者其他環(huán)境等等上面。人人都需要多年的經(jīng)驗(yàn)，讓心智不斷成熟，才能正確認(rèn)識(shí)自己，客觀評(píng)定自己和他人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。

在第一章中，我們了解到自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，而在第二章中，我們就可以發(fā)現(xiàn)“愛(ài)”是自律的原動(dòng)力。在現(xiàn)實(shí)生活中愛(ài)是一種極為神秘的現(xiàn)象，愛(ài)是自我完善，也是幫助他人完善，愛(ài)不能停留在口頭上，而是要付諸行動(dòng)中。過(guò)分的愛(ài)被成為“依賴”，它與真正的愛(ài)有著相反的作用，只有真正的愛(ài)才會(huì)成為自律的原動(dòng)力，指引我們走向心智成熟的道路。

該書第三部分講到成長(zhǎng)與宗教，我們對(duì)于人生都有各自的認(rèn)識(shí)，有著廣闊或狹義的人生觀和世界觀。這里所講的宗教，既是人生追求與信仰。在人生道路上每個(gè)人選擇了不同的道路，有著自己的信仰和世界觀，我們必須既是調(diào)整從而走上心智成熟的道路。

在第四部分里，講述了一種不為人知的神奇力量。生活中總有許許多多的事情發(fā)生，有些只是我們頭腦里一閃而過(guò)的念頭，有時(shí)候卻對(duì)事情本身有著重大的變化。這種神奇的力量存在于我們身邊，給予我們幫助。但我們未必在生活中能注意到這一神奇的力量，或許就僅僅是歸于好的運(yùn)氣之類的。神奇的力量帶給我們的不僅如此，如果用心去發(fā)現(xiàn)生活，你會(huì)知道他的存在。正如《哈佛家訓(xùn)》中威廉所說(shuō)：“如果你失去了太陽(yáng)，你還有機(jī)會(huì)看見(jiàn)月亮；如果你失去月亮，你更容易看見(jiàn)滿天繁星；若果星星也沒(méi)有，你可以享受寧?kù)o的夜空。失去了預(yù)料的美好，我們會(huì)得到意外的驚喜！”

《少有人走的路》讓我們知道人生是一場(chǎng)艱辛的之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)，但是這并沒(méi)有讓我們感到恐懼，恰恰相反，他帶我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)知的最高境界。心智成熟有多么難，讓心靈成長(zhǎng)有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限？事實(shí)上“對(duì)別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求的確是那么難。盡管如此，我想這條少有人走的路，會(huì)有更多的人去走。

第四篇：讀《少有人走的路》有感

讀《少有人走的路》有感

剛拿到這本書的時(shí)候，并不能理解這樣的書名喻意何在，直到讀完了這本書，再回過(guò)頭來(lái)，發(fā)現(xiàn)這樣的書名再恰當(dāng)不過(guò)了，伴隨著我們的成長(zhǎng)，在通往心智成熟的旅程中，有千萬(wàn)條路擺在我們面前，人們都看到了這條路坑坑洼洼，崎嶇難行，卻未曾發(fā)現(xiàn)，這條路離成熟的距離最近。

正如本書版序中所述，《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，它出自我們這個(gè)時(shí)代最杰出的心理醫(yī)生斯科特?派克。他的杰出不僅在于他的智慧，更在于他的誠(chéng)懇和勇氣。他第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話，提醒了人們從未來(lái)不敢面對(duì)的事，這就是：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只不過(guò)程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過(guò)得病的時(shí)間不同而已。而斯科特?派克則是要激勵(lì)我們勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題，不要逃避。即直面問(wèn)題，我們的心智就會(huì)逐漸成熟；逃避問(wèn)題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。全書一共分為四個(gè)大部分，即第一部分——自律，第二部分——愛(ài)，第三部分——成長(zhǎng)與信仰和第四部分恩典。由于這本書詮釋的內(nèi)容十分豐富，在此我只對(duì)上述的一個(gè)部分談一下自己的感受，初為人父的我對(duì)自律這部分很感興趣，所謂“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，規(guī)矩的確立和踐行，意味著要壓制人的原始本性，這也是這條路少有人走的原因，但我們恰恰又缺少不了規(guī)矩，我們得讓孩子們知道，人生的問(wèn)題和痛苦具有非凡的價(jià)值，通過(guò)確立規(guī)矩，掌握承受痛苦，解決問(wèn)題的方法，這套方法能讓我們積極地去面對(duì)人生的苦難，而不是逃避退縮，這套規(guī)矩包括四條：先苦后甜、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。而自律，是解決人生問(wèn)題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。通過(guò)自律，我們就知道在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，如何以堅(jiān)毅、果敢的態(tài)度，從學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)中獲得益處。沒(méi)有自律，這套規(guī)矩的一切方法都持久不下去，也就不能解決任何問(wèn)題。如果自律是這么容易的事，那么這本書的內(nèi)容也就沒(méi)有任何意義，不僅對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，存在普遍缺少自律的現(xiàn)象，就是成人，也沒(méi)有人敢自認(rèn)為自己達(dá)到了自律的要求，問(wèn)題的關(guān)鍵在于，我們可以不達(dá)到，但是我們得拿出方法來(lái)試圖努力達(dá)到，這一點(diǎn)，在教育下一代的成長(zhǎng)上尤為重要，自律為什么這么困難？在教育孩子形成自律的品質(zhì)上，我們的問(wèn)題又出在哪里？心智的問(wèn)題原因是多方面的。首先，我從來(lái)不否認(rèn)基因的作用，也許書中所說(shuō)的“潛意識(shí)會(huì)存在遺傳物質(zhì)里”是正確的，我們從生活中確實(shí)也發(fā)現(xiàn)，生活環(huán)境很相似的人，自律性可能會(huì)差別很大，所以基因確實(shí)會(huì)發(fā)揮重要重用。其次就是人生經(jīng)歷，我所指的人生經(jīng)歷是指14歲以后的經(jīng)歷，這時(shí)候，心智問(wèn)題已經(jīng)基本形成，如果一個(gè)人在這以后（主要是指和社會(huì)接觸以后）發(fā)現(xiàn)自己的想法和現(xiàn)實(shí)的差距后，如果反思力強(qiáng)，就會(huì)加強(qiáng)自律，從而適應(yīng)社會(huì)。但如果這個(gè)人不從自身去修正人生地圖，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問(wèn)題。最后，我認(rèn)為人的心智最重要的形成階段是在14歲以前，特別是幼年階段的家庭教育是至關(guān)重要。幼年時(shí)候是人心智養(yǎng)成的重要階段，這時(shí)候父母對(duì)孩子有重要的作用，孩子時(shí)常把父母當(dāng)成榜樣，父母的人生觀、世界觀在一定程度上往往就是孩子的人生觀和世界觀。在這一階段，父母的教育方式十分重要。首先，父母必須站在平等的位置和孩子交流，深入孩子的內(nèi)心，尊重孩子的想法，讓孩子得到內(nèi)心的獨(dú)立，感到自己被尊重。而大多數(shù)的中國(guó)的父母則往往是這樣做的，即按照自己的意愿去要求孩子，這樣就造成了孩子獨(dú)立性的喪失。這樣的孩子做人的基本品質(zhì)往往沒(méi)有問(wèn)題，但是自律性極差。其次，父母必須以身作則，他們的行為將在很大程度上影響孩子的成長(zhǎng)，這種影響是間接地卻是最深刻的，就是中國(guó)所謂的“上梁不正下梁歪”。這一點(diǎn)也是父母難以做到的，當(dāng)然了這也要求父母有很強(qiáng)的自律性。在這個(gè)范圍內(nèi)，對(duì)父母的要求便比較高了，父母必須做到誠(chéng)信、勤奮、自信等等。父母是與孩子第一個(gè)建立信任的人，這種信任一旦被父母打破，將給孩子留下長(zhǎng)遠(yuǎn)的傷害。最后，家庭的環(huán)境也很重要，父母是不是工作狂而對(duì)自己不聞不問(wèn)，父母的婚姻是否和諧，這些也都會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)，同時(shí)，家庭環(huán)境在一定成對(duì)上能彌補(bǔ)社會(huì)環(huán)境對(duì)孩子造成的不良影響。當(dāng)然了，我不否認(rèn)社會(huì)環(huán)境這一因素的決定作用，在我看來(lái)，時(shí)代的發(fā)展決定了社會(huì)環(huán)境，而社會(huì)環(huán)境深刻影響著家庭環(huán)境。以上就是我讀這本書的一些淺顯感受，其實(shí)，每個(gè)人心中都有一條少有人走的路，自己往往無(wú)暇涉足。但是當(dāng)喧囂忙碌的生活甚至把我們忽略，這一片最后純凈和清幽的領(lǐng)地似乎成了最自然的依靠。其實(shí)我們可以主動(dòng)地去尋找這片境地，只要我們能在色彩繽紛的混流中沉淀自己的目光，鼓起勇氣，努力前行，它便會(huì)帶給我們意想不到的收獲。

第五篇：讀《少有人走的路》有感

讀《少有人走的路》有感

當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編精心整理的讀《少有人走的路》有感，歡迎大家分享。

我們永遠(yuǎn)在成長(zhǎng)的路上，不管現(xiàn)在年齡有多大，心理建設(shè)，學(xué)習(xí)愛(ài)，學(xué)習(xí)獨(dú)立一直是每個(gè)人必修的課程。

偶然在一個(gè)公眾號(hào)的推薦下買了這套心理學(xué)的叢書，開(kāi)始讀第一本已經(jīng)被其中的內(nèi)容深深吸引，沒(méi)有生澀難懂的心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有刻板僵化的做人道理。作者用一個(gè)個(gè)生動(dòng)、真實(shí)存在的不同人生活中遇到的困難和挫折，分析我們?yōu)槭裁磿?huì)是現(xiàn)在的自己，告訴大家怎樣去面對(duì)自己，怎樣解開(kāi)心結(jié)，怎樣對(duì)待自己的生活，對(duì)自己的快樂(lè)負(fù)責(zé)。

“先苦后甜、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡”作者給我們講了如何應(yīng)用這4條規(guī)矩來(lái)承受痛苦和解決問(wèn)題?？此坪芎?jiǎn)單的幾條規(guī)矩，我們也從小就懂的東西，但是真正在生活和學(xué)習(xí)中運(yùn)用起來(lái)卻不容易做到。

學(xué)會(huì)“先苦后甜”其實(shí)可以成為我們?cè)诠ぷ髦薪鉀Q拖延癥的辦法，首先，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦，然后，解決問(wèn)題并享受快樂(lè)。如果總覺(jué)得一天的時(shí)間不夠完成工作，也許就該嘗試先把棘手的工作排在前面，先解決了困難的事兒，這樣的結(jié)果就是前面比較痛苦，后面就是幸福，快樂(lè)的時(shí)間大大多于痛苦的時(shí)間，這樣的一天工作效率會(huì)有所提升。

“承擔(dān)責(zé)任”和“忠于事實(shí)”是每個(gè)人都要勇敢面對(duì)的，人是本能性的趨利避害的，有時(shí)候我們會(huì)為了減少痛苦回避責(zé)任，逃避事實(shí)，以得到暫時(shí)的安寧?？墒菃?wèn)題不因?yàn)榛乇芫湍芟?，只有?dāng)我們能忠于事實(shí)，承擔(dān)責(zé)任我，才能真的去解決問(wèn)題。我們的人生就是不斷的在接受新的信息、新的事物，修訂人生的地圖，使我們的人生觀、世界觀更加完整。生活中、工作中總有這樣那樣的困難在我們面前，挑剔的領(lǐng)導(dǎo)，難寫的報(bào)告，沒(méi)完沒(méi)了的瑣事，但我們只要能調(diào)整自己，讓自己認(rèn)識(shí)到事實(shí)存在的必然性，然后承擔(dān)起責(zé)任，不找借口，更加努力的去解決困難，所有的事情都沒(méi)有我們想的那么難。

“保持平衡”是我們心理建設(shè)上最重要的環(huán)節(jié)。不寄望與別人來(lái)規(guī)劃指導(dǎo)我們的人生軌跡，有舍有得，找到一個(gè)平衡點(diǎn)。唯有如此才能讓我們能既能勇敢的承擔(dān)責(zé)任又能拒絕不合理的要求，讓我們能為了提高效率學(xué)會(huì)承受痛苦，又能讓人生的快樂(lè)多于痛苦。學(xué)習(xí)保持平衡也就是逐漸心智成熟的過(guò)程。其中最重要的是我們能判斷，什么是可以放棄的東西，在人生的旅途中我們要不斷地修正自己，完善自己，逐漸成為一個(gè)自律而快樂(lè)的人。

看完《少有人走的路》，感覺(jué)作者派克先生還真是很了不起啊，這個(gè)系列寫得很深刻透徹，也很有趣，竟然可以讓人在覺(jué)得釋懷的同時(shí)又感覺(jué)到壓力。就好像派克所說(shuō)的，精神的追求大家知道是相似的，可是個(gè)人卻可能以為自己的心靈旅程是獨(dú)一無(wú)二的，而派克告訴我們，其實(shí)這依然是雷同的，自我所感受到的，其實(shí)他人亦然；沒(méi)有絕對(duì)幸福的童年，把一切歸咎于童年受到的傷害其實(shí)是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任；所謂人性，并不是指一成不變的某種特質(zhì)，其實(shí)是在不斷的調(diào)整和變化的；人們會(huì)覺(jué)得始終保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽視心靈；而當(dāng)心靈被忽視壓抑得太久，就會(huì)通過(guò)別的癥候表現(xiàn)出來(lái)。呵呵，這篇讀后感其實(shí)幾乎還是抄錄的派克先生的話，我不過(guò)是按我的需要把它們串聯(lián)了一下。

我覺(jué)得派克很了不起的原因之一，是覺(jué)得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容，他說(shuō)過(guò)其實(shí)人未必一定要去找心理醫(yī)生，某些心理醫(yī)生其實(shí)只是把你改造成社會(huì)所接受的模式，而讓你徹底失去了自己——這個(gè)例子在亦舒的一部小說(shuō)中已經(jīng)表現(xiàn)過(guò)了——“現(xiàn)代心理治療目標(biāo)是讓患者恢復(fù)‘正?！?，用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范人們的生活，結(jié)果只能令個(gè)性萎縮，變得淺薄而蒼白。”而且心理健康也并非總是陽(yáng)光活潑，毫無(wú)陰影。事實(shí)上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長(zhǎng)和衰老，可以促使我們關(guān)注心靈；死亡讓人更強(qiáng)烈的了解到生命的意義；深刻體會(huì)眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對(duì)心靈也是有好處的。”

八月的天氣，悶熱得讓人心煩。此時(shí)的我正躲在家中，打開(kāi)空調(diào)，手捧一本M·斯科特·派克的《少有人走的路》，沉浸其中。話說(shuō)，當(dāng)初看到書名時(shí)，讓我想起的是魯迅先生的那段經(jīng)典語(yǔ)錄：“世上本來(lái)沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路?！?那么，這“少有人走的路”又會(huì)是怎樣的一段“心智成熟的旅程”呢？細(xì)讀起來(lái)，才發(fā)現(xiàn)，這是一部促進(jìn)心靈成長(zhǎng)的作品。閱讀著這樣直擊人心的作品，伴著作者單刀直入的表達(dá)，我的內(nèi)心被一次次的剖析，雖不忍直視，但暢快無(wú)比。本書的最后，作者說(shuō)“實(shí)際上，幫助，幫助，幫助——它是這本書的主題?！倍鴮?duì)于我，讀到結(jié)尾，也有了另一個(gè)詞牢牢地在我的心底里生根，那就是，愛(ài)。

因?yàn)閻?ài)，所以愿意堅(jiān)持

“自律是解決人生問(wèn)題最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法?！弊髡叩闹毖圆恢M讓人嘆服?！八^自律，就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問(wèn)題。” 主動(dòng)要求自己，用積極的態(tài)度，去承受痛苦。作者用如此殘酷的字眼兒來(lái)描述自律，讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到它的非同尋常。大約也正是因?yàn)槿绱?，?dāng)問(wèn)題解決時(shí)，我們才會(huì)收獲到更大的快樂(lè)吧。想想自己，自己并不是個(gè)面對(duì)問(wèn)題就膽怯的人。還記得剛畢業(yè)那會(huì)兒，經(jīng)歷過(guò)班級(jí)工作的出師不利，也經(jīng)歷過(guò)教學(xué)成績(jī)的不理想，但這一切并沒(méi)有讓我失去信心，我用心地向身邊的老教師請(qǐng)教，主動(dòng)報(bào)名參加各類培訓(xùn)學(xué)習(xí)，積極地參與各類課題研究，我努力地提高自己，慢慢地成績(jī)有了起色，自己也漸漸地嘗到了自我成長(zhǎng)的甜頭。我慢慢地學(xué)會(huì)了與學(xué)生相處，我的課也開(kāi)始受到了學(xué)生的歡迎，教學(xué)成績(jī)和考核成績(jī)也開(kāi)始名列前茅。

曾經(jīng)，大家都感嘆我的幸運(yùn)，甚至一度連我自己都這么認(rèn)為。但是慢慢地，我終于發(fā)現(xiàn)，其實(shí)所有的幸運(yùn)背后都是咬牙堅(jiān)持。我曾經(jīng)為了一節(jié)優(yōu)質(zhì)課連續(xù)幾天徹夜難眠，也曾經(jīng)為了課題的結(jié)題連續(xù)幾個(gè)周加班到凌晨，午休時(shí)坐在講臺(tái)前批著學(xué)生的作業(yè)，放學(xué)后坐在辦公桌前做著第二天的課件……不知道多少次這樣的付出，才有了后來(lái)的收獲。我曾把一切歸于自律，但卻忽略了它背后的原動(dòng)力——愛(ài)。我愛(ài)孩子，愛(ài)教師這一職業(yè)，因?yàn)闊釔?ài)，所以才會(huì)幸福地累在其中，也樂(lè)在其中。

因?yàn)閻?ài)，所以選擇改變

“真正的愛(ài)，不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^、及時(shí)的贊美、得體的批評(píng)、恰當(dāng)?shù)臓?zhēng)論、必要的鼓勵(lì)、溫柔的安慰和有效的敦促?！笨吹竭@里，我想到了自己和班上的那些家長(zhǎng)們。毋庸置疑，沒(méi)有家長(zhǎng)不愛(ài)自己的孩子，但如何來(lái)表達(dá)這份愛(ài)呢？我看到了班上很多的孩子一提起父母一臉的厭煩，讓我也跟著心疼。接觸之后才發(fā)現(xiàn)，這些父母通常是把愛(ài)掛在嘴上，一味地強(qiáng)調(diào)自己多么愛(ài)孩子。他們或是忘記了愛(ài)不光是事事滿足，還包括適當(dāng)?shù)木芙^和恰當(dāng)?shù)臓?zhēng)論；或是忘記了愛(ài)不能只是一味的批評(píng)和敦促，還要有及時(shí)的贊美和必要的鼓勵(lì)。用作者的話來(lái)說(shuō)，這或許不是真正的愛(ài)?！罢嬲饬x上的愛(ài)，既是愛(ài)自己，也是愛(ài)他人。” “真正的愛(ài)是行動(dòng)，是一種意愿而產(chǎn)生的行動(dòng)。”

我愛(ài)我的學(xué)生們，我愿意為了他們多花時(shí)間去提高自己，去學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言，去走進(jìn)他們的世界。我也愛(ài)我的女兒，我愿意為了她去改變自己，做一個(gè)積極向上、充滿力量的.自己。為了愛(ài)，我愿意冒險(xiǎn)，我愿意成長(zhǎng)，我愿意努力。

因?yàn)閻?ài)，所以勇于成長(zhǎng)

“我們身上確有一種原罪：懶惰。在心靈進(jìn)化的過(guò)程中，它始終與我們對(duì)抗，阻止我們的心智走向成熟?！薄皯卸璧囊粋€(gè)重要特征就是恐懼感?！毕肫鹱约寒?dāng)初加入讀寫團(tuán)隊(duì)時(shí)的猶豫與恐懼，擔(dān)心自己不能按時(shí)完成任務(wù)，擔(dān)心自己寫作能力不佳，擔(dān)心這個(gè)，擔(dān)心那個(gè)，原來(lái)一切都是懶惰在作祟。好在，最終我戰(zhàn)勝了恐懼，戰(zhàn)勝了懶惰，認(rèn)識(shí)了一群志同道合的小伙伴。團(tuán)隊(duì)是個(gè)有愛(ài)的大家庭。大家互相鼓勵(lì)，互相督促，偶爾爭(zhēng)論，經(jīng)常安慰，我們收獲了贊美，也經(jīng)歷了“板磚”,但這一切沒(méi)有讓我們放棄，更是讓我們更加愛(ài)上了讀書，愛(ài)上了寫作。

特別喜歡書上的一段話：“人生是一場(chǎng)冒險(xiǎn)，你投入的愛(ài)越多，經(jīng)受的風(fēng)險(xiǎn)也就越大。我們一生要經(jīng)歷數(shù)以千計(jì)甚至百萬(wàn)計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)，而最大的風(fēng)險(xiǎn)就是成長(zhǎng)，也就是走出童年的朦朧和混沌狀態(tài)，邁向成年的理智與清醒?！?因?yàn)閻?ài)，我愿意挑戰(zhàn)自己，加入讀寫團(tuán)隊(duì)，強(qiáng)迫自己打破安逸，去讀書，去成長(zhǎng)。而在艱難的前行中，我也收獲到了面對(duì)困難的勇氣和力量，獲得了別樣的幸福和快樂(lè)。

合上書，思考還在繼續(xù)，但原本煩躁的心卻慢慢地變得沉靜了下來(lái)。雖然外面的天氣依然炎熱，但我已分明感受到了秋風(fēng)的涼爽與愜意。此刻我又想到了另一句話：“成功的路上從不會(huì)擁擠，因?yàn)槟軋?jiān)持的人不多?！蔽蚁Ｍ约阂部梢匝刂@條“少有人走的路”堅(jiān)持走下去，一路向前，收獲心靈的成長(zhǎng)，去追尋人生的美好。

這是一本讀起來(lái)讓人有些不舒服，甚至有些痛苦的書。據(jù)說(shuō)此書最初出版之時(shí)并未做什么宣傳，純粹依靠讀者的口口相傳，最后竟然成為暢銷20多年的心理學(xué)經(jīng)典之作?？墒沁@并不是一本什么治愈系、安慰系的書，如同書名，作者指明的是一條少有人愿意走的路。

說(shuō)是“少有人走的路”，也并非是現(xiàn)在流行的營(yíng)銷噱頭，而是一個(gè)真實(shí)的論述。因?yàn)榭赐炅诉@本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，就算你知道了所有應(yīng)該做的事，你也不一定會(huì)真的走上那條心智成熟的旅程。這需要個(gè)人的勇氣和決斷。

本書的作者是個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的心理學(xué)專家，因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系，他接觸到了很多有心理疾病的人群。就算在今天的中國(guó)，如果誰(shuí)告訴別人我去看了心理醫(yī)生，可能都會(huì)感受到別人異樣的眼光，彷佛這個(gè)人得的是傳染病。但是，早在二十年前，作者就告訴人們，其實(shí)人人都有心理問(wèn)題，只是程度和持續(xù)時(shí)間不同。

假如你接受這個(gè)觀點(diǎn)，那么我們可以來(lái)談?wù)勥@本書。假如你拒絕這個(gè)觀點(diǎn)，那么以下的東西你都不用浪費(fèi)時(shí)間去看了。

沒(méi)錯(cuò)，問(wèn)題人人都有，所以我們面對(duì)的問(wèn)題其實(shí)都不是問(wèn)題，問(wèn)題是我們是否有直面問(wèn)題以及解決問(wèn)題的勇氣和行動(dòng)。有點(diǎn)繞。呵。

自律包括以下四大方面：推遲滿足感，承擔(dān)責(zé)任，尊重事實(shí)，保持平衡。不復(fù)雜，但是需要人的態(tài)度和行動(dòng)。

推遲滿足感有一個(gè)著名的試驗(yàn)，那就是給小孩發(fā)糖，告訴他們?nèi)绻^(guò)二十分鐘再吃這個(gè)糖就能夠獲得另外一個(gè)糖的獎(jiǎng)勵(lì)。試驗(yàn)認(rèn)為那些能夠忍住不吃糖的小孩具有更高的心理成熟度，未來(lái)的發(fā)展也更好。證明推遲滿足感對(duì)人的發(fā)展具有重要的作用。

推遲滿足感，意味著不貪圖一時(shí)的安逸，重置人生快樂(lè)和痛苦的次序。也就是說(shuō)先要把問(wèn)題解決，從而獲得解決問(wèn)題的更大的快樂(lè)。而不是，忽略問(wèn)題，貪圖已有的小快樂(lè)，最后發(fā)現(xiàn)問(wèn)題如滾雪球一樣越滾越大，無(wú)法收拾。

這點(diǎn)在孩子教育中體現(xiàn)的尤為明顯。小學(xué)初中的時(shí)候，總是喜歡把作業(yè)放到最后的deadline來(lái)做，所以長(zhǎng)大之后還是會(huì)把論文，工作任務(wù)安排到最后的關(guān)節(jié)點(diǎn)，用最短的時(shí)間和最倉(cāng)促的速度完成。

這種拖延的習(xí)慣就是沒(méi)有學(xué)會(huì)推遲自己的滿足感。

承擔(dān)責(zé)任說(shuō)的是，把自己的事歸責(zé)于自己，而不是別人。埋怨別人，抱怨社會(huì)看起來(lái)總是一個(gè)讓自己免責(zé)的好方法。

我們可以說(shuō)，這件事是別人的錯(cuò)，可以說(shuō)，我之所以不成功是這個(gè)社會(huì)環(huán)境的原因，我之所以找不到工作是企業(yè)太苛刻了，也可以說(shuō)，我之所以被拋棄是因?yàn)樗腻e(cuò)，總之，因?yàn)楦杏X(jué)自己不能應(yīng)付現(xiàn)狀，所以產(chǎn)生自我懷疑，恐懼、無(wú)力感，認(rèn)為我的錯(cuò)都是別人的錯(cuò)。而這其中的根源是，我們始終不肯為自己的問(wèn)題承擔(dān)責(zé)任，放棄了自己本應(yīng)該有的力量，變成了一個(gè)永遠(yuǎn)的受害者和犧牲者。

尊重事實(shí)，意味著拒絕虛假。什么是虛假？作者在這里說(shuō)的虛假是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)所秉持的錯(cuò)誤觀念。

我們自出生就一直在建立我們自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，作者稱之為“地圖”。這張地圖如果足夠精確細(xì)致，那么我們就能夠到達(dá)我們想要去的那個(gè)地方，但是假如這張地圖某些地方早已經(jīng)扭曲的面目全非，而我們依然按照這張地圖行事，全然不顧事實(shí)情況根本并非如此，那么我們最終到達(dá)的地方還是我們想去的那個(gè)目的地么？

我最近自省時(shí)發(fā)現(xiàn)，我為什么會(huì)對(duì)上一段的戀情如此痛苦，似乎跟我自己所建立的“地圖”有著強(qiáng)烈聯(lián)系。

這張地圖上，有些我以為已經(jīng)遺忘的傷處，因?yàn)楸贿@段失戀?gòu)氐准ぐl(fā)，所以那段時(shí)間我時(shí)常陷入自怨自艾的境地。

直到現(xiàn)在我才明白，我已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)脆弱自卑的小孩了，我可以有選擇，我可以親手把那段地圖修正，恢復(fù)這段事實(shí)的真面目。但，這個(gè)努力依然處在起步階段，前路漫漫。

最后一個(gè)原則，是保持平衡。其最高的原則是“放棄”。也可以說(shuō)是我們中國(guó)人喜歡的說(shuō)法“舍得”。

人總是貪心不足，所有的東西都想要，最后發(fā)現(xiàn)，不是每個(gè)人都可以修煉成在空中連續(xù)拋著五六個(gè)球的雜技小丑。總有些東西我們要學(xué)會(huì)放棄。

有一樣?xùn)|西，最有放棄的價(jià)值。那便是，過(guò)去的自我。學(xué)會(huì)不斷的否定自我，重建自我，是因?yàn)槲覀兠鎸?duì)著瞬息萬(wàn)變的世界，我們僵化固有的自我，可能在任何時(shí)候阻礙我們的前進(jìn)。

但是，這一步對(duì)所有人來(lái)說(shuō)都是非常高階的獨(dú)門絕技，學(xué)好了就獨(dú)霸天下，學(xué)不好就只能一遍一遍重復(fù)修行。

暑假期間，經(jīng)老師推薦，閱讀了這本心理學(xué)方面的書——《少有人走的路》。書的作者是美國(guó)作家M·斯科特·派克，一名杰出的心理醫(yī)生。讀畢，便覺(jué)著要是不為它寫一篇讀后感，心里總是癢癢的，像是欠了什么似的。

全書分為“自律、愛(ài)、成長(zhǎng)與信仰、恩典”四個(gè)部分。其中我印象最深刻的是第一部分中的“過(guò)時(shí)的地圖”。這一章主要寫了一個(gè)男性電腦技術(shù)員，三十多歲，因妻子帶著兩個(gè)孩子離去而向作者求助。男子坦白：失去妻子并未讓他痛苦，但失去孩子卻讓他無(wú)法接受。在他的心里，孩子的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于妻子。作者在書中提到，他讀書時(shí)曾因?yàn)榇蚣堋⒍窔茸锩热氇z，他卻毫不在意：“那些老師都是偽君子，和警察沒(méi)什么區(qū)別?！彼^腦靈活，卻頻頻更換工作，他總說(shuō)：“你不能相信任何人?！边@個(gè)男子的心病就是心靈地圖過(guò)了時(shí)。

原來(lái)，他的父母在他很小的時(shí)候，總是違背對(duì)他的承諾，甚至忘了他生日，卻不認(rèn)為有多嚴(yán)重。父母的漠不關(guān)心，讓他的童年充滿陰影，開(kāi)始認(rèn)為父母是不可信任的。于是，一切的根源便從這里開(kāi)始。“不相信任何人”，這是他的心靈地圖。即使妻子溫柔賢惠，可那樣的心靈地圖始終充斥他的每一根神經(jīng)，他不愿敞開(kāi)心扉，再一次信任他人，因?yàn)樗懬优c修訂自己的心靈地圖，害怕再一次受到傷害。

不止書中，我們身邊就有不少這樣的例子。父母過(guò)時(shí)的心靈地圖：要給孩子最好的，捧在手心里怕掉了，含在嘴里怕化了。晚上為孩子收拾書包，吃飯靠喂、吃菜靠夾，早晨還背著書包一直送到校門口。這樣的父母表現(xiàn)看來(lái)不放心，實(shí)際是沒(méi)有勇氣修訂過(guò)時(shí)的教育心靈地圖。這樣不僅對(duì)孩子的成長(zhǎng)沒(méi)有任何幫助，反而讓他成為了一個(gè)社會(huì)的“巨嬰”,飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手，過(guò)著寄生蟲一樣的生活，成為一個(gè)離不開(kāi)爸爸媽媽的“媽寶男”、“媽寶女”。最近一檔很火的綜藝節(jié)目《變形記》里的一個(gè)女孩就是一個(gè)活生生的例子。十六歲的大姑娘了，吃飯還要靠姑姑來(lái)喂，整天游手好閑，無(wú)所事事，花父母的錢也覺(jué)得理所當(dāng)然，不懂得感恩。

同樣，一些我們常說(shuō)的“直男癌”也是這個(gè)這樣。這一類男性保持著封建的傳統(tǒng)的觀念，只忠于自己過(guò)了時(shí)的心靈地圖?！芭瞬痪蛻?yīng)該呆在家里好好帶孩子嗎？要那么高的工資、那么好的工作干什么？”“女人要什么化妝品，素顏才最美。”“什么？發(fā)燒？多喝熱水。胃痛？多喝熱水。扭到腳了？多喝熱水就好了啊！”這些經(jīng)典語(yǔ)錄便是他們所信仰的心靈地圖。即使他們找不到女朋友，也從不會(huì)從自己的身上找問(wèn)題，只會(huì)抱怨現(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣敗壞，沒(méi)有他們心目中所謂的“好女人”了。殊不知，這些過(guò)實(shí)的觀念組成的過(guò)時(shí)的心靈地圖，才是他們?nèi)松缆飞险嬲慕O腳石。

那么，我們應(yīng)該怎么做呢？

首先，正視自己，忠于事實(shí)。逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦是人類的天性，要想修訂自己的心靈地圖，就要有勇氣面對(duì)充滿無(wú)限可能性的未來(lái)。學(xué)會(huì)自律吧！只有通過(guò)自律，完全地牢牢地控制住自己，才能克服現(xiàn)實(shí)的痛苦，產(chǎn)生修訂心靈地圖的勇氣，逐步成長(zhǎng)。

然后，是最重要的堅(jiān)持。盡管會(huì)帶來(lái)暫時(shí)的痛苦，但是請(qǐng)別灰心，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，相信自己終有一天會(huì)破繭成蝶。正如老師常常說(shuō)給我們聽(tīng)的一樣：放棄不難，但堅(jiān)持一定很酷。

最后，“什么？還有一步？”也許你會(huì)這么想。別緊張，一生還長(zhǎng)，做一次自由的深呼吸，然后好好調(diào)整繼續(xù)前進(jìn)的姿態(tài)，忙碌的蛻變過(guò)程中千萬(wàn)別忘了身邊重要的人。邂逅更好的自己的同時(shí)，牽緊他們的手，回憶起從前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又何嘗不是一種美妙的幸福呢？

勇于修訂自己的心靈地圖吧！趁著咱們正年輕，一生還有很長(zhǎng)的路需要我們自己走。生，就要如夏花之絢爛。

你一定不會(huì)想象我正在聽(tīng)一堂關(guān)于財(cái)務(wù)戰(zhàn)略的培訓(xùn)課，而此刻卻是左手一本書，右手一個(gè)本，一支筆。昨天衛(wèi)老師帶領(lǐng)大家的討論太熱烈了，我迫切地希望把讀書會(huì)的一些心得加以整理。

哈哈，這本書你一定知道。是的，《少有人走的路》。這條路，我們一起走，走的艱難，走的不知所措，卻也逐漸走出了自己的腳步?！渡儆腥俗叩穆贰烽_(kāi)篇直接點(diǎn)題，人生苦難重重，而解決問(wèn)題的關(guān)鍵不是回避問(wèn)題，逃避痛苦，要勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于面對(duì)困難，通過(guò)自律，解決人生問(wèn)題，消除人生痛苦。

所謂自律，其原意是常人理解的自己要求自己，約束自己。而在本書中所理解的自律是升華的，不受外界約束和情感支配，根據(jù)自己的善良意志，按自己頒布的道德法律而行事的道德原則。

看似簡(jiǎn)單的概念卻引發(fā)了書友們的不同理解，而昨日讀書會(huì)的一個(gè)詞打開(kāi)了我的一些思考——地圖。我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀念就是一張地圖，每個(gè)人都有一張自己的地圖。我們希望這張地圖抑或完美，抑或有缺撼，都是屬于自己的地圖，都由自己來(lái)完成繪畫。但現(xiàn)實(shí)中，由于原生家庭的影響，或成長(zhǎng)環(huán)境的不同，工作性質(zhì)的需要，尤其還會(huì)受到時(shí)代的變革、各種文化理念的演變和社會(huì)不斷進(jìn)步的沖擊，地圖本身又需要不停修改。

當(dāng)我們用已形成的地圖，已形成的處事模式，已形成的潛意識(shí)理念對(duì)待世界、對(duì)待身邊人和事的時(shí)候，就會(huì)面臨一些痛苦，而自律自然就成為個(gè)人成長(zhǎng)的一項(xiàng)重要課題。我們一旦用適合自己的自律規(guī)則去面對(duì)世界，面對(duì)生活，我們就擁有了一張屬于自己的地圖，這張地圖會(huì)發(fā)生移動(dòng)和變化，最終變得豐滿而又充滿力量。

讓我們值得關(guān)注的是，現(xiàn)實(shí)中幾乎沒(méi)有一張地圖是完美無(wú)缺的，通過(guò)自律不停地去修復(fù)屬于自己的這張地圖成為每個(gè)人的必修課。所以這里我們?cè)俅位氐絽⒓釉摃鴷?huì)的初衷，大多數(shù)媽媽都是帶著問(wèn)題、帶著希望改變和孩子的相處模式，甚至是如何能改變、改正孩子目前的不足和問(wèn)題前來(lái)的。

我們和孩子是獨(dú)立的個(gè)體，媽媽和孩子各自擁有自己的地圖，各自描繪和修改自己的地圖，不能越界。在需要的時(shí)候，我們也可以用自己相對(duì)成熟的顏料色彩引導(dǎo)孩子去繪制他的地圖。彼此的努力加在一起繪成一張更加美麗的地圖，這樣的自律使我們的內(nèi)心不再焦燥，也讓孩子充滿自信的同時(shí)獲得真正的自由。

老師正在敲黑板，關(guān)于企業(yè)的本質(zhì)，傳統(tǒng)意義是以獲得利潤(rùn)、企業(yè)最大化為目標(biāo)，而現(xiàn)代管理中企業(yè)的本質(zhì)是員工生存和發(fā)展的組織，為社會(huì)創(chuàng)造消費(fèi)者需要的產(chǎn)品和服務(wù)，以客戶和員工為中心。

哈哈，是不是聽(tīng)起來(lái)有些道理？當(dāng)我們的目光不再緊盯著孩子的成績(jī)，不再敏感地發(fā)現(xiàn)孩子的各種問(wèn)題，而是聚焦自己的成長(zhǎng)，甚至學(xué)著去幫助、影響他人的時(shí)候，共贏的效應(yīng)自然而生。

《少有人走的路》的作者是一位美國(guó)的心理醫(yī)生，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問(wèn)題。書中提出，我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問(wèn)題。他所寫的這本書很通俗，沒(méi)有特別深?yuàn)W的語(yǔ)言，也沒(méi)有特別有趣動(dòng)人的故事，僅僅是平凡的語(yǔ)言和一些生活中的瑣事，就是通過(guò)這樣的方式，他講述給我們的是一個(gè)又一個(gè)的心理學(xué)道理。使我們能夠從書中體會(huì)到生活中的另一個(gè)自己。

文章的開(kāi)篇就提到了我們的人生是在一次又一次的超越中成長(zhǎng)的，了解到自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，當(dāng)我們了解到人生的苦難時(shí)，或許我們會(huì)體會(huì)到更多的幸福與快樂(lè)。在書的第一部分講到了自律，人生其實(shí)就是一個(gè)面對(duì)問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程，我們需要認(rèn)識(shí)到人生的問(wèn)題和痛苦是具有非凡價(jià)值的。自律可以解決人生的種種問(wèn)題，是消除人生痛苦的重要手段，所謂自律就是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則。

而在第二章中我們就可以發(fā)現(xiàn)愛(ài)是自律的原動(dòng)力。在現(xiàn)實(shí)生活中愛(ài)是一種極為神秘的現(xiàn)象，愛(ài)是自我完善，也是幫助他人完善，愛(ài)不能停留在口頭上，而是要付諸行動(dòng)中。在書中作者講到了自己童年的例子，父母在他很小的時(shí)候就為他制定好了人生的道路，上了最好的學(xué)校，可是后來(lái)作者最后厭倦了這種生活，勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程，毅然選擇了自己的人生道路，最終當(dāng)上了一名心理醫(yī)生。我們不難看出，父母的愛(ài)過(guò)于壓抑了他的自身發(fā)展，這種過(guò)分的愛(ài)被稱為依賴，它與真正的愛(ài)有著相反的作用，只有真正的愛(ài)才會(huì)成為自律的原動(dòng)力，指引我們走向心智成熟的道路。

在第三部分中講到了成長(zhǎng)與信仰，我們對(duì)于人生都有各自的認(rèn)識(shí)，有著或廣闊或狹義的人生觀和世界觀。人人都有自己的信仰，雖然我們常常沒(méi)有意識(shí)到，但這是確鑿無(wú)疑的事實(shí)。這里所講的信仰，在我看來(lái)更多是一個(gè)人的人生追求，有許多人稱自己并沒(méi)有信仰，只是及時(shí)行樂(lè)罷了?；蛟S是他們暫時(shí)的沒(méi)有了解自己內(nèi)心深處，如果一個(gè)人沒(méi)有自己的人生追求，那么他將生活在一個(gè)黑暗的世界里。大多數(shù)人無(wú)法體驗(yàn)到自己的潛意識(shí)思維，以及對(duì)世界的真正看法和整體的觀念。從人的一生看來(lái)，這些都是在隨著時(shí)間的推移而不斷改變的，有時(shí)我們需要改變一下人生的地圖，要建立與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的信仰與世界觀，我們必須不斷學(xué)習(xí)以增進(jìn)我們對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)，這就必須要建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。我們只能說(shuō)，在人生道路上每個(gè)人選擇了不同的道路，有著自己的信仰和世界觀，我們必須及時(shí)調(diào)整從而走上心智成熟的道路。

在第四部分里講述了一種不為人知的神奇的力量。生活中總有許許多多的事情發(fā)生，有些只是我們頭腦里一閃而過(guò)的念頭，有時(shí)候卻對(duì)事情本身有著重大的變化。這種神奇的力量存在于我們的身邊，給予我們幫助。但我們未必在生活中都能注意到這一神奇的力量，或許就僅僅是歸于運(yùn)氣好之類的。神奇的力量帶給我們的不僅如此，如果用心去發(fā)現(xiàn)生活，你會(huì)知道他的存在。

《少有人走的路》讓我們知道人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)，但是這并沒(méi)有讓我們感到恐懼，恰恰相反他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)知的更高境界。

自從加入學(xué)校的心理教育社團(tuán)，與曾老師袁老師交流的愈多，愈感覺(jué)自己心理學(xué)基礎(chǔ)功底不夠，教育經(jīng)驗(yàn)不足，與家長(zhǎng)學(xué)生溝通過(guò)程中存在著諸多的問(wèn)題，促使我必須靜下心來(lái)研習(xí)思索。

提升自己有一個(gè)很重要的途徑就是讀書，于是毫不遲疑立即行動(dòng)起來(lái)，京東商城搜索“心理學(xué)書籍”，很快一系列的書籍一排排羅列出來(lái)，我精心的進(jìn)行了篩選，最后確定了《少有人走的路――心智成熟的旅程》這本書。說(shuō)心里話買這本書我只是為了調(diào)節(jié)目前自己尷尬的狀態(tài)，并沒(méi)有太大的期待！

書回來(lái)了，看著書的封皮：趙薇、楊冪、呂偉良、倪妮等名人感動(dòng)推薦，這樣的炒作，讓我當(dāng)時(shí)有種上當(dāng)受騙的感覺(jué)！于是不情不愿地翻開(kāi)了書的第一頁(yè)，出版者語(yǔ)――“深入心靈，是一段艱難的旅程，也是一條少有人走的路。……身體因快樂(lè)而結(jié)合，心靈因痛苦而靠近。……衷心希望，這本書能給你智慧和勇氣，在通往心靈的道路上，一路前行”。這段話給了我莫大的鼓舞，使我用心靈去感悟這本書作者（美國(guó)心理醫(yī)生斯科特.派克）寫它的用心良苦！

歷時(shí)一個(gè)月終于讀完了這本書，看著讀書筆記里記錄的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，突然發(fā)現(xiàn)它給了我一種真實(shí)的寧?kù)o感，祥和而溫暖！“淺水喧鬧，深潭無(wú)波”，是我讀后真實(shí)的心理感受！在這本書里作者結(jié)合實(shí)例探討了意識(shí)和潛意識(shí)、愛(ài)的本質(zhì)、心靈成長(zhǎng)與阻滯的特性、恩賜的神秘性、人性的原罪即懶惰等等一系列深刻的問(wèn)題，并給讀者留有思考和發(fā)揮的余地，同時(shí)鮮明通俗的闡述了自己的觀點(diǎn)，給人以深刻的啟迪！

這是一條“少有人走的路”，沿途充滿了荊棘、坎坷、艱難、曲折！但誰(shuí)又愿甘心永遠(yuǎn)蜷縮在自己的安樂(lè)窩、象牙塔里呢？對(duì)我們來(lái)說(shuō)，身體的健康與心理的健康到底孰輕孰重？面對(duì)人頭攢動(dòng)的醫(yī)院和門可羅雀的書店，你可否感慨萬(wàn)千？人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上是在回避問(wèn)題，逃避痛苦，而逃避問(wèn)題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前，這也是心理疾病的根源，如果不及時(shí)處理，你將為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦！

心智的成熟不可能一蹴而就，我們要學(xué)會(huì)去愛(ài)，學(xué)習(xí)自律，做好自我完善，突破自我界限，還要做到自尊自愛(ài)。例如，很多家長(zhǎng)想不通的一個(gè)問(wèn)題，“我那么愛(ài)她，可孩子卻出現(xiàn)了種種叛逆的言行舉止”，讓家長(zhǎng)無(wú)所適從！那么家長(zhǎng)對(duì)子女的愛(ài)是不是“真愛(ài)”呢？斯科特在書里告訴我們，愛(ài)是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿。那么，愛(ài)孩子，就要關(guān)注她，并學(xué)會(huì)努力傾聽(tīng)她的心聲。因此家長(zhǎng)首先要做到學(xué)會(huì)聆聽(tīng)子女的心聲，滿足他們的需要，而不是盲目的堅(jiān)守權(quán)威，頤指氣使，只有恰如其分的做出改變，才能擔(dān)負(fù)起做父母的職責(zé)。父母的不思進(jìn)取，思維的落后和遲鈍，與時(shí)代脫節(jié)，如此種種，如果父母不能進(jìn)行及時(shí)的自我調(diào)整，適應(yīng)子女的變化，也許那就不是父母?jìng)兛诳诼暵暤恼鎼?ài)了！

是啊，常德乃足，復(fù)歸于樸。愿我們都能告別狹隘的眼界，告別自我的固步自封，在這條少有人走的路上，歷經(jīng)磨難，心智成熟，體驗(yàn)到人生的豐富多彩，美妙無(wú)窮！