第一篇：讀《少有人走的路》有感1000字

讀《少有人走的路》有感

原創(chuàng)： 瑩潤(rùn)

《少有人走的路》是一本人人可讀，人人可受益的心靈讀物，出自美國(guó)心理醫(yī)生作家斯科特·派克之手。

斯科特用他的誠(chéng)懇、勇氣和智慧，通過(guò)本書(shū)，說(shuō)出了人們從來(lái)不敢提及的話(huà)題，面對(duì)了人們從為不敢面對(duì)的問(wèn)題。

自從加入了《財(cái)慧美學(xué)院》讀書(shū)會(huì)，會(huì)不自覺(jué)的把空余時(shí)間浸泡在讀書(shū)中，絕不是心血來(lái)潮找書(shū)打發(fā)時(shí)間。讀這本書(shū)會(huì)覺(jué)得，自己的心智還很不成熟，精神還過(guò)于膚淺，自身太需要這方面的滋養(yǎng)與潤(rùn)澤。

書(shū)中說(shuō)：人生苦難重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推遲滿(mǎn)足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡是實(shí)現(xiàn)自律的四大原則。如果將這四種原則持之以恒地實(shí)踐，任何人都能夠使精神、心理和靈魂達(dá)到更高的層次。

對(duì)此觀(guān)點(diǎn)，本人感同身受，特別是“尊重事實(shí)”這一原則，好似讓我看到了身邊諸多沒(méi)有尊重事實(shí)而被困擾或束縛的人和事。

“我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀(guān)念就像一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調(diào)和談判。地圖準(zhǔn)確無(wú)誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達(dá)那里；地圖漏洞百出，我們就會(huì)迷失方向?！?/p>

是啊，任何人來(lái)到世界，沒(méi)有偉大與卑微、高貴與貧賤之分，上帝也沒(méi)有給誰(shuí)繪制過(guò)地圖，但我們?cè)诓煌臅r(shí)期，必須給自己繪制不同的地圖，才會(huì)擁有準(zhǔn)確的人生航向，愉快的人生旅程。為此，顯然要付出代價(jià)。

很多人，因?yàn)榈靡庥谧约旱慕?jīng)驗(yàn)與資歷，從未有過(guò)繪制地圖的意識(shí)與做法，純憑感覺(jué)做事，遇到麻煩，不是積極面對(duì)，而是拒絕新的資訊，甚至指責(zé)新的資訊混淆是非，因此，常常埋怨人生的道路總是荊棘密布，障礙重重，好似上帝不公，時(shí)時(shí)被命運(yùn)捉摸。

當(dāng)然，有一部分人，曾有過(guò)藍(lán)圖，對(duì)自我成長(zhǎng)有過(guò)規(guī)劃，但時(shí)這境遷，也不更新。原有的地圖日漸窄小、模糊、粗略，對(duì)世界觀(guān)的認(rèn)識(shí)狹隘而偏激。對(duì)于新的信息與資訊，不是難于對(duì)付，就是漠不關(guān)心，因此，生活中，常處于恐懼與無(wú)奈狀態(tài)，碰壁也成了尋常之事。

極少數(shù)的幸運(yùn)者，勤于努力，從未放棄過(guò)自己的追求與夢(mèng)想，不斷地更新和調(diào)整自己觀(guān)察世界的角度，不斷地修訂自己的地圖，對(duì)社會(huì)日新月異的變化，不會(huì)漠然，而是一種前所未有的體驗(yàn)與驚喜。

還會(huì)發(fā)出如此的感嘆：我們貧窮時(shí)，世界是一種樣子，我們富有了，世界又是另一種樣子；社會(huì)在前進(jìn)，我們唯有尊重事實(shí)，不停地修訂地圖，方可讓心靈獲得成長(zhǎng)，讓心智走向成熟。

每天都規(guī)劃好自己要干什么，每天把自己要學(xué)的東西，要完成的進(jìn)度都記在本子上，每天都按照自己安排好的計(jì)劃來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，生活，工作，運(yùn)動(dòng)。

我想這就是自律，通過(guò)自律，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài)，在面對(duì)麻煩時(shí)，能夠以堅(jiān)毅果敢的態(tài)度去選擇，去面對(duì)。

第二篇：讀《少有人走的路》有感

姓名：彭杉杉 學(xué)號(hào)：1120100846號(hào) 班級(jí)：03511001班

克服惰性，做真正的自己

----讀《少有人走的路》有感

“人生苦難重重”是本書(shū)開(kāi)篇的第一句話(huà)，會(huì)讓我們覺(jué)得傷感壓抑。但是通讀完全書(shū)，你會(huì)有完全不同的感受。因?yàn)橹挥羞@些苦難，才能引領(lǐng)我們走向心智成熟之路。正如本杰明·富蘭克林所說(shuō)“唯有痛苦才會(huì)帶來(lái)教益”。而只有心智成熟，才能讓我們有面對(duì)問(wèn)題的勇氣，才能讓我們擁有健康的心態(tài)去處理人際關(guān)系擁有和諧美滿(mǎn)的家庭，才能讓我們不被其他人事物所引誘誤導(dǎo)，最終成為真正的自己。

而本書(shū)的作者斯科特·派克研究歸納得出：阻礙我們心智成熟的最大障礙就是懶惰。且懶惰卻是每個(gè)人都具有的天性，只是在每個(gè)人身上表現(xiàn)的程度不同罷了。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，使心智成熟就好比將水向上提，而懶惰就好比是水所受到的重力，一直存在。有的人可能會(huì)說(shuō)，他每天做了那么多的事，怎么能說(shuō)他懶惰。但我再舉一例，你就有可能會(huì)覺(jué)得感同身受。在大學(xué)，我一直覺(jué)得自己的人際交往能力不行，而且常常將這個(gè)不足掛在嘴邊，并自然而然的避免自己和陌生人交往。其實(shí)，這表明我意識(shí)到了自己的這個(gè)不足，且潛意識(shí)里期望自己做一個(gè)善于交際的人。但是我的人生經(jīng)驗(yàn)告訴我，想成為善于交際的人并不容易，需要大膽，需要更多的信息儲(chǔ)備，需要冒著失敗的風(fēng)險(xiǎn)不斷嘗試與人交流。所以我退縮了，我害怕了，我把自己的缺點(diǎn)掛在嘴邊以求逃避?；蛘呷缢箍铺厮f(shuō)：“我們當(dāng)中的多數(shù)人，就像是幼小的孩子或是青春期的少年。我們渴望擺脫束縛和乏力的狀態(tài)，擁有成年

人的自由和力量。但是成年人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的自律原則，卻讓我們感到乏力乃至恐懼。盡管我們常常覺(jué)得父母、社會(huì)或者命運(yùn)，對(duì)我們是一種壓迫或威脅，但我們還是甘居下游，希望有更大的權(quán)威幫助我們推卸責(zé)任擺脫壓力?！倍@種逃避或是恐懼都是一種惰性的體現(xiàn)，它讓我們止步不前，無(wú)法成為自己心目中的自己。這所帶來(lái)的后果就是在掙扎中虛度光陰，我們選擇了自認(rèn)為是平坦的“捷徑”，最后卻繞的更遠(yuǎn)。其實(shí)很多心理疾病都是惰性所致，他們潛意識(shí)里渴望進(jìn)步，渴望改變，渴望心靈成熟，但是他們的意識(shí)明白需要做多大的努力，冒著多大的風(fēng)險(xiǎn)才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，于是他們的惰性讓他們選擇了逃避，退縮，和恐懼，可是潛意識(shí)忍受不了這種停滯不前，所以造成了潛意識(shí)與意識(shí)之間的斗爭(zhēng)，讓病人煩躁不安。

雖然我們大多數(shù)人的心理狀態(tài)構(gòu)不成心理疾病，但我們必須意識(shí)到，逃避責(zé)任，逃避繁重的工作，逃避風(fēng)險(xiǎn)都是惰性所致。而這種惰性正阻礙我們心智成熟，阻礙我們進(jìn)步，阻礙我們成為真正的自己。心智的停滯不前只會(huì)讓我們活在自己劃定的小世界里，為同樣地問(wèn)題煩惱痛苦，乃至問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，也讓自己越來(lái)越恐懼。只有聽(tīng)著自己心底最真誠(chéng)的聲音，選擇自己的人生道路，懷著一顆勇敢、進(jìn)去和獨(dú)立的心，克服惰性，奮力向前，才能越來(lái)越接近心中的“上帝”——真正的自己，最終對(duì)自己所愛(ài)的人，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，達(dá)到人生新的境界。

第三篇：讀《少有人走的路》有感

讀《少有人走的路》有感

看完斯科特·派克寫(xiě)的《少有人走的路》，感觸頗深，如沐春風(fēng)。感覺(jué)自己身體雖然逐漸長(zhǎng)大，然而，長(zhǎng)大并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字，伴隨著成長(zhǎng)而來(lái)的并不只是生理上的成長(zhǎng)。斯科特·派克說(shuō)：“當(dāng)心智的成長(zhǎng)步伐跟不上生理成長(zhǎng)步伐時(shí)，問(wèn)題便產(chǎn)生了！”

十七八歲的高中生在大街上堂而皇之地用奶瓶喝水，這是時(shí)髦、反叛，還是在逃避成熟？

應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生選擇考研的動(dòng)機(jī)僅僅是：害怕畢業(yè)。他們是真的害怕畢業(yè)，還是在拒絕成長(zhǎng)？

無(wú)數(shù)的大齡青年不愿結(jié)婚，他們是真的沒(méi)有選擇好自己的伴侶還是在逃避成熟所帶來(lái)的責(zé)任與壓力？

……

凡此種種，無(wú)不反映出時(shí)下青年人在逃避著成長(zhǎng)，逃避著成長(zhǎng)所賦予的責(zé)任。詹姆斯·艾倫說(shuō)：“當(dāng)你勇敢面對(duì)問(wèn)題的那一刻，問(wèn)題變瓦解了！”因此，我們要做的不是逃避，而是積極的面對(duì)成長(zhǎng)。

成長(zhǎng)是五彩繽紛的，有光明，就會(huì)有黑暗；有鮮花，就會(huì)有荊棘；有歡樂(lè)，就會(huì)有痛苦；有掌聲，就會(huì)有嘲笑；有頌揚(yáng)，就會(huì)有流言；有信任，就會(huì)有誤解。我們渴望光明，但不能回避黑暗；喜歡鮮花，就不能繞開(kāi)荊棘；追求歡樂(lè)，就不能逃避痛苦；高興掌聲，就要寬容嘲笑；享受頌揚(yáng)，則須忍受流言；獲得信任，也要擔(dān)當(dāng)誤解。而成長(zhǎng)中的我們總是趨利避害，對(duì)滿(mǎn)足自己需要的東西，喜歡的東西，總是欣然接受；而對(duì)于不利于自己的東西，卻總是耿耿于懷。對(duì)此，汪國(guó)真在他的詩(shī)文中有精辟的論述：

“我們學(xué)著承受痛苦。

學(xué)著把眼淚像珍珠一樣收藏，把眼淚都貯存在成功的那一天流，那一天，哪怕流它個(gè)大海汪洋?！?/p>

成長(zhǎng)的過(guò)程不是永遠(yuǎn)快樂(lè)也不是永遠(yuǎn)痛苦，冰心說(shuō)：“快樂(lè)和痛苦是相生相成的，好比水稻要經(jīng)過(guò)不同的兩岸，樹(shù)木要經(jīng)過(guò)常變的四時(shí)?！币虼?，即便是于痛苦之中，我們也要勇敢面對(duì)。要知道，此刻我們才有足夠的云翳來(lái)造成個(gè)美麗的黃昏，你生命中的云翳再也沒(méi)有比今天更多的了。同學(xué)們，就讓我們要用青春的活力去面對(duì)屬于我們自己的成長(zhǎng)，懷抱著永不逃避成長(zhǎng)的決心走過(guò)屬于我們的華農(nóng)歲月吧！

第四篇：讀《少有人走的路》有感

讀《少有人走的路》有感

經(jīng)朋友推薦，這幾天正在讀一本書(shū)，名字叫《少有人走的路》，它的作者是美國(guó)心理醫(yī)生斯科特.派克。據(jù)說(shuō)該書(shū)暢銷(xiāo)近30年，被稱(chēng)為?一本通俗的、偉大的心理學(xué)著作?。

作者的觀(guān)點(diǎn)是：人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類(lèi)心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。即直面問(wèn)題，我們的心智就會(huì)逐漸成熟；逃避問(wèn)題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。這本書(shū)正是要帶我們走上心智成熟的旅程。

書(shū)中的一個(gè)概念我很感興趣，就是他認(rèn)為幾乎人人都有心理問(wèn)題，只不過(guò)程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過(guò)得病的時(shí)間不同而已。在他的大多數(shù)病人中（我相信這個(gè)范圍不僅僅是病人），不是患有神經(jīng)官能癥，就是患有人格失調(diào)。它們都是責(zé)任感出現(xiàn)問(wèn)題所致，其表現(xiàn)癥狀卻恰恰相反：神經(jīng)官能癥患者為自己強(qiáng)加責(zé)任，患有人格失調(diào)的人卻不愿承擔(dān)責(zé)任。在現(xiàn)實(shí)工作、生活中，這兩種病癥就體現(xiàn)為過(guò)多的承擔(dān)責(zé)任和過(guò)多的推卸責(zé)任。當(dāng)然也會(huì)有兼有神經(jīng)官能癥和人格失調(diào)的人，這樣的情況更加復(fù)雜。

在我們的工作中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)執(zhí)行效率低、推進(jìn)困難等問(wèn)題，究其原因大部分是因?yàn)?責(zé)任?不清所致，但仔細(xì)分析一下，這其中又有多少是真的因?yàn)椴磺鍖?dǎo)致的呢？通過(guò)本篇文章，我能夠了解到真正的問(wèn)題是那些根植于內(nèi)心的原因，是神經(jīng)官能癥和人格失調(diào)在作祟。而

作者將其歸結(jié)為心理問(wèn)題，也讓我很愿意相信。因?yàn)橐环矫妫](méi)有把人進(jìn)行好壞之分，也就是人都是一樣的，只是由于心理上的問(wèn)題才導(dǎo)致處理問(wèn)題的方式不同而已；另一方面，心理上的問(wèn)題并不是不可以改進(jìn)、完善的問(wèn)題，它是可以通過(guò)有效的方法得到解決的。

毛澤東同志曾經(jīng)指出：?房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿(mǎn)灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗會(huì)灰塵滿(mǎn)面。我們的同志，我們黨的工作，也會(huì)沾染灰塵，也應(yīng)該經(jīng)常打掃和洗滌?！魉桓?，戶(hù)樞不蠹’，是說(shuō)它在不停的運(yùn)動(dòng)中抵抗了微生物或其它生物的侵蝕。對(duì)于我們，經(jīng)常地做檢討工作，在檢討中推廣民主作風(fēng)，不懼怕批評(píng)與自我批評(píng)，實(shí)行‘知無(wú)不言，言無(wú)不盡’、‘有則改之，無(wú)則加勉’，這些中國(guó)人民的有益的格言是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。黨內(nèi)的歷次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和思想教育活動(dòng)之所以發(fā)生很大的效力，就是因?yàn)檎归_(kāi)了正確的而不是歪曲的、認(rèn)真的而不是敷衍的批評(píng)與自我批評(píng)。?

像書(shū)中闡述的一樣，關(guān)鍵問(wèn)題是我們是否可以發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題并直面它、解決它，而批評(píng)與自我批評(píng)從兩個(gè)層面進(jìn)行了分析并給了我們答案。首先，人都有自我的一面，認(rèn)為自己都是對(duì)的，很難發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題，這就需要批評(píng)；另外，人也都有劣根性，即便知道自己某方面不對(duì)，也不愿意承認(rèn)、更不愿意向別人傾訴，這就需要自我批評(píng)。黨組織認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并給了我們很好的方法和平臺(tái)，讓我們可以暢所欲言，從不同角度去審視自己。

僅在工作中而言，批評(píng)有來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)的、也有來(lái)自同事的。領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)因其所處的位置更高，思考的問(wèn)題更系統(tǒng)、全面，因而具有指導(dǎo)意義；同事們的批評(píng)因其朝夕相處，指出的缺點(diǎn)更具體，更有針對(duì)性，因而更具實(shí)際意義。這兩種批評(píng)都是幫助自己不斷改進(jìn)、逐步提高的良藥，我們都應(yīng)虛心接受并抱感激之情。與此同時(shí)，自我批評(píng)，即經(jīng)常檢討自己的工作，反省自己的思想和作風(fēng)，可以不斷克服自己的缺點(diǎn)和不足，使自己更快地成熟起來(lái)。古人云?吾日三省吾身?，即是這個(gè)道理。

可見(jiàn)?批評(píng)與自我批評(píng)?是治療神經(jīng)官能癥和人格失調(diào)的一劑良藥，對(duì)于內(nèi)心中潛在責(zé)任的?越位?與?缺位?必須要通過(guò)全方位的考察、暴露、完善、檢驗(yàn)才能夠得到解決，才能夠真正改善工作氛圍、提高工作效率、完成工作目標(biāo)。

呂輝

2014.3.26

第五篇：讀《少有人走的路》有感

讀《少有人走的路》有感

剛拿到這本書(shū)的時(shí)候，并不能理解這樣的書(shū)名喻意何在，直到讀完了這本書(shū)，再回過(guò)頭來(lái)，發(fā)現(xiàn)這樣的書(shū)名再恰當(dāng)不過(guò)了，伴隨著我們的成長(zhǎng)，在通往心智成熟的旅程中，有千萬(wàn)條路擺在我們面前，人們都看到了這條路坑坑洼洼，崎嶇難行，卻未曾發(fā)現(xiàn)，這條路離成熟的距離最近。

正如本書(shū)版序中所述，《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，它出自我們這個(gè)時(shí)代最杰出的心理醫(yī)生斯科特?派克。他的杰出不僅在于他的智慧，更在于他的誠(chéng)懇和勇氣。他第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話(huà)，提醒了人們從未來(lái)不敢面對(duì)的事，這就是：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只不過(guò)程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過(guò)得病的時(shí)間不同而已。而斯科特?派克則是要激勵(lì)我們勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題，不要逃避。即直面問(wèn)題，我們的心智就會(huì)逐漸成熟；逃避問(wèn)題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。全書(shū)一共分為四個(gè)大部分，即第一部分——自律，第二部分——愛(ài)，第三部分——成長(zhǎng)與信仰和第四部分恩典。由于這本書(shū)詮釋的內(nèi)容十分豐富，在此我只對(duì)上述的一個(gè)部分談一下自己的感受，初為人父的我對(duì)自律這部分很感興趣，所謂“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，規(guī)矩的確立和踐行，意味著要壓制人的原始本性，這也是這條路少有人走的原因，但我們恰恰又缺少不了規(guī)矩，我們得讓孩子們知道，人生的問(wèn)題和痛苦具有非凡的價(jià)值，通過(guò)確立規(guī)矩，掌握承受痛苦，解決問(wèn)題的方法，這套方法能讓我們積極地去面對(duì)人生的苦難，而不是逃避退縮，這套規(guī)矩包括四條：先苦后甜、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。而自律，是解決人生問(wèn)題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。通過(guò)自律，我們就知道在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，如何以堅(jiān)毅、果敢的態(tài)度，從學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)中獲得益處。沒(méi)有自律，這套規(guī)矩的一切方法都持久不下去，也就不能解決任何問(wèn)題。如果自律是這么容易的事，那么這本書(shū)的內(nèi)容也就沒(méi)有任何意義，不僅對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，存在普遍缺少自律的現(xiàn)象，就是成人，也沒(méi)有人敢自認(rèn)為自己達(dá)到了自律的要求，問(wèn)題的關(guān)鍵在于，我們可以不達(dá)到，但是我們得拿出方法來(lái)試圖努力達(dá)到，這一點(diǎn)，在教育下一代的成長(zhǎng)上尤為重要，自律為什么這么困難？在教育孩子形成自律的品質(zhì)上，我們的問(wèn)題又出在哪里？心智的問(wèn)題原因是多方面的。首先，我從來(lái)不否認(rèn)基因的作用，也許書(shū)中所說(shuō)的“潛意識(shí)會(huì)存在遺傳物質(zhì)里”是正確的，我們從生活中確實(shí)也發(fā)現(xiàn)，生活環(huán)境很相似的人，自律性可能會(huì)差別很大，所以基因確實(shí)會(huì)發(fā)揮重要重用。其次就是人生經(jīng)歷，我所指的人生經(jīng)歷是指14歲以后的經(jīng)歷，這時(shí)候，心智問(wèn)題已經(jīng)基本形成，如果一個(gè)人在這以后（主要是指和社會(huì)接觸以后）發(fā)現(xiàn)自己的想法和現(xiàn)實(shí)的差距后，如果反思力強(qiáng)，就會(huì)加強(qiáng)自律，從而適應(yīng)社會(huì)。但如果這個(gè)人不從自身去修正人生地圖，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問(wèn)題。最后，我認(rèn)為人的心智最重要的形成階段是在14歲以前，特別是幼年階段的家庭教育是至關(guān)重要。幼年時(shí)候是人心智養(yǎng)成的重要階段，這時(shí)候父母對(duì)孩子有重要的作用，孩子時(shí)常把父母當(dāng)成榜樣，父母的人生觀(guān)、世界觀(guān)在一定程度上往往就是孩子的人生觀(guān)和世界觀(guān)。在這一階段，父母的教育方式十分重要。首先，父母必須站在平等的位置和孩子交流，深入孩子的內(nèi)心，尊重孩子的想法，讓孩子得到內(nèi)心的獨(dú)立，感到自己被尊重。而大多數(shù)的中國(guó)的父母則往往是這樣做的，即按照自己的意愿去要求孩子，這樣就造成了孩子獨(dú)立性的喪失。這樣的孩子做人的基本品質(zhì)往往沒(méi)有問(wèn)題，但是自律性極差。其次，父母必須以身作則，他們的行為將在很大程度上影響孩子的成長(zhǎng)，這種影響是間接地卻是最深刻的，就是中國(guó)所謂的“上梁不正下梁歪”。這一點(diǎn)也是父母難以做到的，當(dāng)然了這也要求父母有很強(qiáng)的自律性。在這個(gè)范圍內(nèi)，對(duì)父母的要求便比較高了，父母必須做到誠(chéng)信、勤奮、自信等等。父母是與孩子第一個(gè)建立信任的人，這種信任一旦被父母打破，將給孩子留下長(zhǎng)遠(yuǎn)的傷害。最后，家庭的環(huán)境也很重要，父母是不是工作狂而對(duì)自己不聞不問(wèn)，父母的婚姻是否和諧，這些也都會(huì)影響孩子的成長(zhǎng)，同時(shí)，家庭環(huán)境在一定成對(duì)上能彌補(bǔ)社會(huì)環(huán)境對(duì)孩子造成的不良影響。當(dāng)然了，我不否認(rèn)社會(huì)環(huán)境這一因素的決定作用，在我看來(lái)，時(shí)代的發(fā)展決定了社會(huì)環(huán)境，而社會(huì)環(huán)境深刻影響著家庭環(huán)境。以上就是我讀這本書(shū)的一些淺顯感受，其實(shí)，每個(gè)人心中都有一條少有人走的路，自己往往無(wú)暇涉足。但是當(dāng)喧囂忙碌的生活甚至把我們忽略，這一片最后純凈和清幽的領(lǐng)地似乎成了最自然的依靠。其實(shí)我們可以主動(dòng)地去尋找這片境地，只要我們能在色彩繽紛的混流中沉淀自己的目光，鼓起勇氣，努力前行，它便會(huì)帶給我們意想不到的收獲。