第一篇：《心理咨詢?nèi)腴T》課程作業(yè)1

《心理咨詢?nèi)腴T》課程作業(yè)1

一、名詞解釋

1．心理咨詢

心理咨詢是指咨詢者協(xié)助來(lái)訪者解決各類心理問(wèn)題以維護(hù)心理健康發(fā)展個(gè)人潛能的過(guò)程。

2．認(rèn)知心理學(xué)

Page 21 廣義的認(rèn)知心理學(xué)是指凡是研究人的認(rèn)識(shí)過(guò)程的，都屬于認(rèn)知心理學(xué)。狹義的認(rèn)知心理學(xué)就是信息加工心理學(xué)，指用信息加工的觀點(diǎn)和術(shù)語(yǔ)，通過(guò)與計(jì)算機(jī)相類比來(lái)研究人的認(rèn)知過(guò)程，認(rèn)為人的認(rèn)知過(guò)程就是信息的接受、編碼、貯存、交換、操作、檢索、提取和使用的過(guò)程。

3．強(qiáng)迫癥

Page 180 強(qiáng)迫癥是一種以反復(fù)出現(xiàn)強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫動(dòng)作為基本特征的神經(jīng)癥性障礙。

二、簡(jiǎn)答

1．心理咨詢的目的和意義

Page 37心理咨詢可以提高人的素質(zhì)、發(fā)揮人的潛能、改變?nèi)说恼J(rèn)識(shí)以及改變?nèi)说男袨椤?/p>

2．非理性思維的特征

絕對(duì)化的要求 過(guò)分概括化 糟糕至極

3．合格的咨詢者應(yīng)具備的專業(yè)基本技能

運(yùn)用人格理論的技能；臨床會(huì)話的技能；心理測(cè)量的技能；心理診斷的技能；心理治療的技能。

4．心理咨詢工作者應(yīng)具備的基本能力

Page 63 自我覺(jué)知的能力；敏銳的觀察力，良好的記憶力；與人建立親密關(guān)系的能力；欣賞、關(guān)切他人的能力；具有活力和生命力；對(duì)工作投入的能力；處理沖突情境的能力；接受與容忍曖昧不明情況的能力；形成咨詢風(fēng)格的能力。

5．列舉心理咨詢的基本理論及代表人物Page 17 – Page 26

精神分析理論由奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德首創(chuàng)。阿德勒是奧地利的精神病學(xué)家和個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始者。瑞士著名心理學(xué)家榮格是分析心理學(xué)的創(chuàng)始人。

貝克創(chuàng)立認(rèn)識(shí)療法。

個(gè)人結(jié)構(gòu)療法的觀點(diǎn)來(lái)源于凱利。理性情緒療法是艾利斯創(chuàng)立。來(lái)訪者中心療法是羅杰斯提出。溝通分析理論是由伯恩創(chuàng)立。

三、論述

1．試論述精神分析理論中的人格結(jié)構(gòu)理論？ Page 17-Page 18

精神分析理論由奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德首創(chuàng)。弗洛伊德將人格分成了伊底、自我和超我三部分。伊底是原始的、與生俱來(lái)的，遵循快樂(lè)原則。自我是人格中的意識(shí)結(jié)構(gòu)部分，代表理智與常識(shí)，遵循顯示原則，在伊底和超我之間充當(dāng)協(xié)調(diào)者。超我是人的“道德”、“良心”，處于人格的最高層，遵循至善原則，指導(dǎo)自我，抵制伊底。人格的發(fā)展是伊底與自我、超我之間的對(duì)抗與壓抑的過(guò)程。

2．來(lái)訪者中心理論的基本內(nèi)容是什么？ Page 25

來(lái)訪者中心療法是羅杰斯提出，來(lái)訪者中心療法認(rèn)為，在生活的早期階段，個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)是沒(méi)有遭受扭曲和否認(rèn)的。但隨著年齡的增長(zhǎng)，個(gè)體遇到的反對(duì)、拒絕以及來(lái)自外界的威脅越來(lái)越多，這些負(fù)面的經(jīng)驗(yàn)使人產(chǎn)生焦慮，個(gè)體的自我概念習(xí)慣于受這些消極經(jīng)驗(yàn)的影響并內(nèi)化，這種消極自我概念不斷被強(qiáng)化，使得個(gè)體逐漸遠(yuǎn)離了自己的真實(shí)自我。在自我概念和真實(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的分裂導(dǎo)致了扭曲的感知，這種不一致使個(gè)體的正常心理功能被擾亂了。

第二篇：心理咨詢?nèi)腴T第二次作業(yè)

心理咨詢?nèi)腴T第二次作業(yè)

作業(yè)：寫一篇小論文

要求：1.內(nèi)容限定為中小學(xué)生心理方面

2.字?jǐn)?shù)不少于1500字

中學(xué)生常見心理問(wèn)題及解決對(duì)策的研究

——逆反心理原因及疏導(dǎo)

[摘要]在當(dāng)前獨(dú)生子過(guò)多，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，人們生活方式和價(jià)值觀念的變化，升學(xué)的壓力，獨(dú)生子女的教育問(wèn)題等，使當(dāng)代青少年心理問(wèn)題比以往更為突出。對(duì)中學(xué)生逆反心理現(xiàn)象的研究,可以保證中學(xué)生身心的健康發(fā)展,對(duì)于提高教育的實(shí)效性,對(duì)于保證學(xué)校和社會(huì)的穩(wěn)定,都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。看重和增強(qiáng)學(xué)生心理健康教育十分重要，而且十分急迫。當(dāng)代社會(huì)關(guān)于“健康”的概念已超過(guò)了傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)看法，不僅軀體、生理要健康，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注精神及心理的健康。[關(guān)鍵詞]中學(xué)生 心理健康 心理問(wèn)題解決對(duì)策

做初中的政教工作,往往會(huì)碰到一些犟頭倔腦的學(xué)生。他犯了過(guò)失,你苦心教育,但就是不見效果,甚至還會(huì)擺出一副與你唱對(duì)臺(tái)戲的架勢(shì),教師常常覺(jué)得不可理喻。這究竟是什么原因呢?這是學(xué)生的“逆反”心理在作怪。隨著當(dāng)代社會(huì)的飛速發(fā)展，學(xué)生們賴以生存的社會(huì)、學(xué)校、家庭的客觀環(huán)境正在發(fā)生著深刻的變化。教育工作者應(yīng)重視中學(xué)生逆反心理現(xiàn)象的研究,它對(duì)于保證中學(xué)生身心的健康發(fā)展,對(duì)于提高教育的實(shí)效性,對(duì)于保證學(xué)校和社會(huì)的穩(wěn)定,都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

中學(xué)生正處于由過(guò)去的“依賴性”吸收知識(shí)向“獨(dú)立性”吸收知識(shí)的過(guò)渡階段,當(dāng)他們眼見的現(xiàn)實(shí)與教育者以前所教育的對(duì)不上號(hào)時(shí),就慢慢地在思想上對(duì)所受的教育產(chǎn)生懷疑,對(duì)社會(huì)產(chǎn)生困惑,有的甚至認(rèn)為教育者欺騙和戲弄了自己,于是便產(chǎn)生一種困惑型逆反心理。青少年的逆反心理和逆反行為，阻礙青少年接受積極的正面的影響，對(duì)消極的、負(fù)面的影響反而表現(xiàn)出輕而易舉的、更樂(lè)于接受的傾向。有些中學(xué)生,或因人格受到侮辱,或因自尊心受到傷害,或因?qū)W習(xí)受到挫折而一蹶不振,整天沉溺于煩悶和痛苦之中而不能自拔,對(duì)生活失去信心,對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣,并用懷疑、敵視的態(tài)度來(lái)對(duì)待周圍的一切,以求得暫時(shí)的心理平衡和滿足。1 中學(xué)生產(chǎn)生逆反心理的原因從認(rèn)知發(fā)展情況看,中學(xué)生認(rèn)識(shí)能力迅速發(fā)展,抽象邏輯思維能力逐步增強(qiáng)。在日常生活和學(xué)習(xí)中,他們學(xué)會(huì)了分析問(wèn)題的方法;他們一改過(guò)去老是纏著大人問(wèn)“為什么”,當(dāng)“跟屁蟲”的習(xí)慣,開始對(duì)生活和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題獨(dú)立地運(yùn)用自己的知識(shí)、觀點(diǎn)來(lái)衡量是非,用自己的智慧、才能來(lái)判斷曲直;對(duì)老師、家長(zhǎng)或其他長(zhǎng)輩的教導(dǎo),也不像童年期那樣輕信、盲從,而喜歡用批判的眼光來(lái)審視一番;對(duì)書本上的一些定論也會(huì)提出疑問(wèn)。與童年期相比，青少年的自我意識(shí)有了新的發(fā)展，逐步產(chǎn)生了社會(huì)獨(dú)立性要求。這種社會(huì)獨(dú)立性要求使青少年的自尊心、好勝心增強(qiáng)起來(lái)。

從獨(dú)立意向發(fā)展情況看,由于生理發(fā)育趨向成熟,心理水平迅速提高,中學(xué)生的成熟感和成人感日益增強(qiáng),獨(dú)立性意向也變得越來(lái)越強(qiáng)烈。他們認(rèn)為自己長(zhǎng)大了,已經(jīng)不是小孩子了;他們迫切希望擺脫成人的監(jiān)護(hù),對(duì)人、對(duì)事、對(duì)周圍的一切開始有意識(shí)地?cái)[脫成人的影響,按自己的標(biāo)準(zhǔn)去獨(dú)立地觀察和評(píng)價(jià)事物;他們極力表現(xiàn)出成人的作風(fēng)和氣魄,同時(shí)要求別人尊重他們的意志和人格;這樣他們就要向長(zhǎng)輩爭(zhēng)一點(diǎn)獨(dú)立平等的權(quán)利,要和長(zhǎng)輩平等對(duì)話。這種獨(dú)立性意向使自尊心、好勝心增強(qiáng)起來(lái),于是他們討厭仍被視為“小孩”,不喜歡長(zhǎng)輩用保姆式的態(tài)度來(lái)對(duì)待他們。一些家長(zhǎng)身上的不良思想認(rèn)識(shí)，也直接影響到孩子的思想行為。家長(zhǎng)對(duì)子女要求過(guò)高，教育方法簡(jiǎn)單粗暴，會(huì)導(dǎo)致子女過(guò)大的心理壓力，也容易出現(xiàn)逆反心理。因此,青少年感到自己的成人感受到了挫折,感到自己的自我肯定需要遭到了忽視。

家庭教育失當(dāng)。有些父母對(duì)孩子百般溺愛,處處偏袒和庇護(hù)他們;對(duì)他們的話百依百順,久而久之,孩子就會(huì)變得高傲、自負(fù)、固執(zhí),聽不得一點(diǎn)勸告或批評(píng),一旦別人的做法稍不如他們的意,他們就故意對(duì)著干;有些父母教育子女的態(tài)度簡(jiǎn)單粗暴,缺乏民主作風(fēng),缺乏和孩子之間推心置腹的思想和情感的交流,當(dāng)孩子做錯(cuò)事時(shí),他們便打罵訓(xùn)斥,甚至趕出家門,;有些父母往往比較自負(fù)、武斷,不允許孩子申辯,甚至逼著孩子沒(méi)錯(cuò)認(rèn)錯(cuò);也有些父母總以自己的過(guò)去來(lái)對(duì)照和要求孩子,孩子正常的社會(huì)交往,他們責(zé)怪為“瘋”,孩子熱心參加課余活動(dòng),發(fā)展個(gè)人特長(zhǎng),他們則認(rèn)為是“不務(wù)正業(yè)”,并橫加干涉和制止;“成人感”的出現(xiàn),使處于中學(xué)階段的孩子不堪如此,便以故意做對(duì)的方式來(lái)進(jìn)行反抗;有些父母對(duì)子女有偏向,不能做到一視同仁,使孩子感到反感、委屈,甚至懷疑自己不是父母親生的,便不斷用故意犯錯(cuò)的方式來(lái)“檢驗(yàn)”父母對(duì)自己的態(tài)度。

學(xué)校教育的不當(dāng)。那種不看對(duì)象的大報(bào)告,空洞的理論灌輸,干巴巴的說(shuō)教,其結(jié)果只能使學(xué)生反感。另外,學(xué)校過(guò)多地采取強(qiáng)制措施,或者濫施懲罰,也會(huì)傷害學(xué)生的感情。還有的學(xué)校不從學(xué)生的切身利益出發(fā),提出的要求不合情合理,又不采取措施解決學(xué)生的實(shí)際困難,這樣久而久之,學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)為抗拒?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)紛繁復(fù)雜、良莠并存,而單純、質(zhì)樸的中學(xué)生往往根據(jù)從小所接受的正統(tǒng)教育將社會(huì)理想化,認(rèn)為人間除了真善美以外,就不應(yīng)該有任何虛偽、欺詐、坑騙。

外界的種種不良因素的影響，會(huì)使青少年學(xué)生在潛移默化中產(chǎn)生一種逆反心理定勢(shì)，這是教育者所不能忽視的。因此,一旦面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中不可避免地存在的某些不正之風(fēng)時(shí),他們就感覺(jué)到這些與家長(zhǎng)、老師從小教給他們的那套倫理、道德、觀念根本對(duì)不上號(hào),于是慢慢地對(duì)社會(huì)感到困惑,對(duì)教育產(chǎn)生懷疑,從而形成對(duì)教育者的抵觸情緒和逆反心理。2 中學(xué)生逆反心理的疏導(dǎo)

教師要端正教學(xué)態(tài)度,全面貫徹黨的教育方針。中學(xué)教育要面向每一個(gè)學(xué)生,教師對(duì)優(yōu)等生不能溺愛,對(duì)差生不能嫌棄。在工作中,尤其要注意鼓勵(lì)他們的進(jìn)步,這樣做可.以有效地避免這些學(xué)生對(duì)學(xué)校、對(duì)老師及少數(shù)“尖子生”的敵對(duì)情緒。教育是一門藝術(shù)，教育的作用是靠教師與學(xué)生雙邊的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。把握適合于學(xué)生的多種教育方法，摒棄陳舊落后的教育方式，是增進(jìn)師生之間關(guān)系融洽，促進(jìn)逆反心理的正向發(fā)展的重要基礎(chǔ)。愛是成功的奧秘。教師要滿腔熱情地愛學(xué)生,沒(méi)有愛就談不上教育。要采取疏導(dǎo)的方式,要通過(guò)各種生動(dòng)活潑的活動(dòng),采用為青少年所喜聞樂(lè)見的形式,要通過(guò)情感交流做好學(xué)生的引導(dǎo)工作。對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生,更要對(duì)他們“動(dòng)之以情,曉之以理”,從關(guān)心他們的角度去幫助他們分析認(rèn)識(shí)犯錯(cuò)誤的原因及危害,使他們真正懂得,老師不是天生來(lái)?管人”的,老師之所以“責(zé)之嚴(yán)”,完全是因?yàn)椤皭壑睢?。如果學(xué)生明白了老師所做的一切都是為了自己的健康成長(zhǎng),那么,他的“逆反”心理便會(huì)大大減輕。尤其是對(duì)于差生,教師更要用放大鏡去找他們的閃光點(diǎn),去發(fā)現(xiàn)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,并給予及時(shí)的肯定和表?yè)P(yáng),給他們以振奮和鼓舞,使他們被冷落了的心靈感到溫暖。教育必須著重努力與社會(huì)各方面力量緊密配合，盡力凈化“校園小社會(huì)”風(fēng)氣，強(qiáng)化校風(fēng)建設(shè)，消除各種不良的精神污染，尤其要著眼于小事，從我做起，從而逐漸縮小逆反心理賴以存在的心理空間，直至徹底消除學(xué)生逆反心理的負(fù)面影響。如開展學(xué)生量化達(dá)標(biāo)活動(dòng)，“三文明”創(chuàng)建活動(dòng)，學(xué)生日常行為規(guī)范督導(dǎo)檢查等，既可從正面教言人手引導(dǎo)學(xué)生，又能增強(qiáng)學(xué)生的自我意識(shí)和自我約束，最終達(dá)到學(xué)校教育的目的。

由于身份、年齡等差異，青少年往往有意無(wú)意地對(duì)師長(zhǎng)的話有一種抵觸心理。而對(duì)年齡相仿、身份相同的同學(xué)，往往不會(huì)有戒備、抵觸心理，同學(xué)的話更容易入耳。許多情況下，教師發(fā)動(dòng)學(xué)生做學(xué)生的思想工作往往能收到意想不到的效果。正如世界上的事物都具有兩重性一樣,逆反心理在特定的條件下也有其積極的一面,它可以引起老師、家長(zhǎng)等教育者的反省,以便吸取教訓(xùn),及時(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)、教育內(nèi)容和教育方法。中學(xué)生正處于心理發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，心理學(xué)家將這一時(shí)期稱之為“心理性斷乳期”。在這一時(shí)期，他們面臨著眾多的特殊問(wèn)題，有的會(huì)出現(xiàn)各種各樣的心理障礙。因此作為一名以“育人”為己任的學(xué)校教師，有責(zé)任針對(duì)學(xué)生的心理障礙，采取積極有效的措施予以疏導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展。

現(xiàn)代中學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，他們要迎接世界新技術(shù)革命和人類文明向何處去兩大挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展的實(shí)踐表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步所導(dǎo)致的一個(gè)顯著結(jié)果，就是人文精神的枯萎。正如《日本面向21世紀(jì)的教育對(duì)策》指出：今后的教育，特別是對(duì)心理健康的重要性應(yīng)有足夠的認(rèn)識(shí)，為青少年的均衡發(fā)展而竭盡最大限度的努力，應(yīng)該作為教育的中心。

總之，青少年逆反心理的成因與疏導(dǎo)方法是每個(gè)教育者都必須探究的一個(gè)課題，掌握青少年逆反心理的實(shí)質(zhì)，了解逆反心理形成的原因，對(duì)學(xué)生的逆反心理進(jìn)行疏導(dǎo)，是我們進(jìn)行素質(zhì)教育必不可少的前提之一。青少年的逆反心理具有正反兩方面的影響，一方面它阻礙著青少年學(xué)習(xí)更多的科學(xué)文化知識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀。而另一方面又能成為積極的力量，啟發(fā)青少年去思考、去創(chuàng)造，使自己的個(gè)性意識(shí)得到發(fā)展，從而更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。因此，我們要辯證的看待青少年的逆反心理，全面分析其產(chǎn)生的原因，制定科學(xué)合理的調(diào)試方案，使得青少年的身心得到健康發(fā)展。

第三篇：2013電大心理咨詢?nèi)腴T作業(yè)參考

心理咨詢?nèi)腴T

一、名詞解釋：

1、心理過(guò)程：（P24）相對(duì)于個(gè)性心理來(lái)說(shuō)，心理過(guò)程是不斷變化著的心理現(xiàn)象。它包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程三個(gè)方面，這三個(gè)過(guò)程既互相區(qū)別又互相聯(lián)系。其中認(rèn)知過(guò)程是情感過(guò)程和意志過(guò)程的基礎(chǔ)。

2、個(gè)性心理：（P53）是每個(gè)個(gè)體所具有的總的精神面貌，它是通過(guò)個(gè)人的生活道路而形成的，反映了人與人之間穩(wěn)定的差異。個(gè)性心理結(jié)構(gòu)包含的成分非常復(fù)雜，人們一般將其劃分為個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征兩個(gè)方面。

1、需要：（P53）是人的生理或社會(huì)的、物質(zhì)或精神的某些缺失在有機(jī)體的狀態(tài)。

2、動(dòng)機(jī)：（P57）是直接推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行行為活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。它表現(xiàn)為在我們有了需要的前提意識(shí)下，啟動(dòng)個(gè)人行為的特點(diǎn)。

1、能力：

人們完成活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力有所不同。能力 ,就是指順利完成某一活動(dòng)所必需的主觀條件。能力是直接影響活動(dòng)效率，并使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。能力總是和人完成一定的活動(dòng)相聯(lián)系在一起的。離開了具體活動(dòng)既不能表現(xiàn)人的能力，也不能發(fā)展人的能力。

2、性格：

性格是指表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中的比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個(gè)性心理特征，是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征，在性格中包含有許多社會(huì)道德含義。性格表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度，并表現(xiàn)在他的行為舉止中。性格主要體現(xiàn)在對(duì)自己、對(duì)別人、對(duì)事物的態(tài)度和所采取的言行上。

二、簡(jiǎn)答題

1、馬斯洛需要理論的主要內(nèi)容有哪些？（P55---56）

答題要點(diǎn)：馬斯洛是美國(guó)人本主義心理學(xué)創(chuàng)始人之一。他提出了“需要層次理論”?；緝?nèi)容如下：（1）生理的需要。（2）安全的需要。（3）歸屬與愛的需要。（4）尊重的需要。（5）求知與理解的需要。（6）審美的需要。（7）自我實(shí)現(xiàn)的需要。

2、簡(jiǎn)答心理咨詢的原則。（P148---149）答題要點(diǎn)：（1）堅(jiān)持正面指導(dǎo)，促進(jìn)發(fā)展的原則。（2）重點(diǎn)與整體相結(jié)合的原則。（3）從具體到一般的原則。（4）保密原則。

1、簡(jiǎn)述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。（P100）（P106）

答題要點(diǎn)：我國(guó)學(xué)者王極盛認(rèn)為，心理健康有以下七條標(biāo)準(zhǔn)：

第一、能力正常，能進(jìn)行正常學(xué)習(xí)、生活和工作，能與

周圍環(huán)境取得平衡；

第二、情緒穩(wěn)定而愉快，不是變化莫測(cè)，心情郁悶； 第三、意志健全，意志品質(zhì)得到充分積極的發(fā)揮； 第四、統(tǒng)一協(xié)調(diào)的行為，表現(xiàn)為思想行為的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，行動(dòng)有計(jì)劃、言語(yǔ)有邏輯性；

第五、人際關(guān)系的心理適應(yīng)，能與人建立良好的人際關(guān)

系；

第六、行為反應(yīng)適度，反應(yīng)敏捷但不是過(guò)敏，反應(yīng)遲鈍但不是不反應(yīng)；

第七、心理特點(diǎn)符合年齡階段，有著與之相適應(yīng)的心理特征，既非“老頑童”也非“少年老成”。

青少年的心理健康標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該包括：樂(lè)于學(xué)習(xí)；心理特點(diǎn)與年齡相符；會(huì)與人相處；善于適應(yīng)環(huán)境；情緒愉快而穩(wěn)定；正確地悅納自己；學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。

2、影響教師心理健康的因素有哪些？（P134---137）

答題要點(diǎn)：第一，心理壓力過(guò)大；第二，適應(yīng)不良；第三，超負(fù)荷工作；第四，對(duì)自身賦予過(guò)高期望。

1、簡(jiǎn)述各種焦慮理論。

答：焦慮是一種身心的緊張和不安，是人們對(duì)身心構(gòu)成潛在威脅的未來(lái)情境所產(chǎn)生的一種擔(dān)憂、害怕的反映。影響焦慮的因素很多，一般對(duì)焦慮的研究比較公認(rèn)的理論有費(fèi)洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論和斯皮樂(lè)伯格的特質(zhì)焦慮理論。①費(fèi)洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論。精神病學(xué)家費(fèi)洛伊德把焦慮問(wèn)題看做“本我、自我、超我”三部分組成的人格問(wèn)題。認(rèn)為焦慮是這三種成分相互作用的結(jié)果，當(dāng)三者平衡而和諧時(shí)，人格就趨于完善，如果三者關(guān)系失調(diào)乃至破壞，焦慮就會(huì)出現(xiàn)。②焦慮的特質(zhì)論。斯皮樂(lè)伯格的狀態(tài)——特質(zhì)焦慮理念經(jīng)。他認(rèn)為焦慮通常表現(xiàn)為憂慮、不安等主觀性的體驗(yàn)以及植物神經(jīng)系統(tǒng)的過(guò)分興奮，他認(rèn)為焦慮可原則上分為狀態(tài)與特質(zhì)兩種類型。環(huán)境刺激是產(chǎn)生焦慮的外部條件，一旦個(gè)體覺(jué)察到來(lái)自外界的威脅，狀態(tài)焦慮隨之就會(huì)產(chǎn)生，而且威脅越大，狀態(tài)焦慮的強(qiáng)度也隨之就加大，它他之間呈正比關(guān)系。狀態(tài)焦慮可促進(jìn)人腦的內(nèi)部加工過(guò)程，提高作業(yè)成績(jī)，但過(guò)高或過(guò)低的狀態(tài)焦慮，則將起到相反的作用。

2、簡(jiǎn)述中學(xué)生中存在的不良的人格類型。

答：⑴嫉妒⑵神經(jīng)質(zhì)⑶偏激⑷狹隘⑸自卑⑹暴躁。

3、簡(jiǎn)述心理學(xué)研究的任務(wù)和價(jià)值。

答：科學(xué)心理學(xué)所面臨的任務(wù)是遵循著可學(xué)的研究范式來(lái)揭示人的心理活動(dòng)的事實(shí)、規(guī)律、機(jī)制和本質(zhì)。科學(xué)心理學(xué)研究的第一類問(wèn)題是從質(zhì)和量上確定效率的具體現(xiàn)象和事實(shí)。第二類問(wèn)題是揭示心理規(guī)律。第三類問(wèn)題是揭示人的效率活動(dòng)的機(jī)制。同時(shí)科學(xué)心理學(xué)也關(guān)心人的心理活動(dòng)的本性和本質(zhì)問(wèn)題。心理學(xué)的研究?jī)r(jià)值有

1、理論價(jià)值，通過(guò)正確描述和解釋人的各種心理現(xiàn)象，讓人們形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為人類認(rèn)識(shí)世界，改造世界的新工具。2實(shí)踐價(jià)值，首先為提高社會(huì)生產(chǎn)力服務(wù)，其次為保護(hù)人的身心健康服務(wù)。

三、論述題

1、談?wù)勀銓?duì)心理健康標(biāo)準(zhǔn)的理解。（P99—101）答題要點(diǎn)：

（一）世界心理協(xié)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)

1946年第三屆國(guó)際心理衛(wèi)生大會(huì)具體指出了心理健康的幾個(gè)標(biāo)志：

第一，身體、智力、情緒十分調(diào)和；

第二，適應(yīng)環(huán)境，人際關(guān)系中彼此能謙讓； 第三，有幸福感；

第四，在工作和職業(yè)中，能充分發(fā)揮自己的能力，過(guò)有

效率的生活。

（二）我國(guó)學(xué)者的標(biāo)準(zhǔn)：我國(guó)學(xué)者王極盛認(rèn)為，心理健康有以下七條標(biāo)準(zhǔn)：第一，能力正常，能進(jìn)行正常學(xué)習(xí)、生活和工作，能與周圍環(huán)境取得平衡；第二，情緒穩(wěn)定而愉快，不是變化莫測(cè)，心情郁悶；第三，意志健全，意志品質(zhì)得到充分積極的發(fā)揮；第四，統(tǒng)一協(xié)調(diào)的行為，表現(xiàn)為思想行為的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，行動(dòng)有計(jì)劃、言語(yǔ)有邏輯性；第五，人際關(guān)系的心理適應(yīng)，能與人建立良好的人際關(guān)系；第六，行為反應(yīng)適度，反應(yīng)敏捷但不是過(guò)敏，反應(yīng)遲鈍但不是不反應(yīng)；第七，心理特點(diǎn)符合年齡階段，有著與之相適應(yīng)的心理特征，既非“老頑童”也非“少年老成”。

中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)于心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是：具有良好的人際關(guān)系；適當(dāng)約束自己的言行；保持情緒的平衡與穩(wěn)定；正確認(rèn)識(shí)周圍環(huán)境；抱有積極的生活態(tài)度；完善的自我發(fā)現(xiàn)目標(biāo)。

2、試分析青少年的心理特點(diǎn)及其與心理健康的關(guān)系。（P113---117）

答題要點(diǎn)：中小學(xué)生的心理特點(diǎn)可表述為以下五個(gè)方面：

（一）自我意識(shí)增強(qiáng)，獨(dú)立性與依賴性的矛盾。中小學(xué)生開始關(guān)注自己的外表，自己的內(nèi)心世界。這一時(shí)期的自我評(píng)價(jià)帶有很大的主觀性和情緒性，一般自我評(píng)價(jià)過(guò)高，或?qū)簩?duì)人評(píng)價(jià)過(guò)高或過(guò)低，且極不穩(wěn)定。極易造成字符、神經(jīng)質(zhì)、自信或自卑等心理困難。教師應(yīng)做好心理健康的輔導(dǎo)和咨詢工作：一是確定自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)；二是進(jìn)行自我調(diào)控的訓(xùn)練，使心理承受力不斷增強(qiáng)。

（二）性意識(shí)的成熟和道德法制觀念的矛盾。中學(xué)生性心理的發(fā)展大致經(jīng)歷了以下三個(gè)階段：第一，異性疏遠(yuǎn)期。第二，異性接近期。第三，兩性戀愛期。精力充沛、感情容易沖動(dòng)的青少年，其頭腦里道德觀念和法制觀念對(duì)行為的制約、支配和指導(dǎo)的力量還比較薄弱。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生性道德、性法制和性意識(shí)的教育，引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的人生觀，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高自我的意志力水平。

（三）活動(dòng)能量與認(rèn)識(shí)發(fā)展水平不平衡的矛盾

初中學(xué)生的認(rèn)識(shí)與活動(dòng)具有新的特點(diǎn)，活動(dòng)能量超過(guò)認(rèn)識(shí)水平，進(jìn)入高中后逐漸接近平衡。但中學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平與成人相比，還存在著很大的差距，表現(xiàn)為行動(dòng)超出認(rèn)識(shí)水平。

教師對(duì)他們的行為評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)做到：第一，實(shí)事求是。第二，引導(dǎo)或組織她們參加一些教育者希望或要求他們做的事情，活動(dòng)之后引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)其社會(huì)意義和價(jià)值，注意認(rèn)識(shí)和行動(dòng)的統(tǒng)一性，逐步達(dá)到由認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)、調(diào)節(jié)自己的行為。第三，在豐富系統(tǒng)知識(shí)的同時(shí)，還要訓(xùn)練和發(fā)展他們的邏輯思維及辯證思維。

（四）不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)需要和經(jīng)濟(jì)地位未獨(dú)立的矛盾。隨著中學(xué)生活動(dòng)領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，社會(huì)交往逐漸變的頻繁，對(duì)物質(zhì)需求的內(nèi)容和數(shù)量大大增加，要求對(duì)物質(zhì)和金錢有較大的支配權(quán)。針對(duì)這些問(wèn)題，學(xué)校要開展一些傳統(tǒng)教育和艱苦樸素教育，舉辦“手拉手”活動(dòng)，組織學(xué)生開展一些必要的勤工儉學(xué)的活動(dòng)等，有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行教育，一邊從根本上改變他們亂花錢的壞習(xí)慣。

（五）對(duì)未來(lái)向往和現(xiàn)實(shí)狀況的矛盾。青少年認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，總是從所處的周圍環(huán)境接觸的人、發(fā)生或經(jīng)歷的事出發(fā)，受周圍人們的言論、行為的影響，概括出個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法。中學(xué)生由于受思維的限制，往往難于比較明確地認(rèn)識(shí)未來(lái)。他們常常過(guò)于自信自己的力量，看不到不利的因素，比較心急，想盡快實(shí)現(xiàn)理想。但稍遇困難和挫折，易產(chǎn)生埋怨、不滿、灰心喪氣的情緒。為了解決這個(gè)矛盾，是他們順利地、健康地度過(guò)這個(gè)時(shí)期，消除心理上的不健康，教師應(yīng)做到：鼓勵(lì)中學(xué)生大膽幻想；引導(dǎo)他們建立科學(xué)、現(xiàn)實(shí)的理想；幫助他們?nèi)ヅ?shí)現(xiàn)自己的理想，引導(dǎo)他們勇于和善于同種種困難作斗爭(zhēng)。３、試分析個(gè)別治療與團(tuán)體治療的優(yōu)缺點(diǎn)。

答：心理治療的分類方法很多，根據(jù)對(duì)象的不同一般把心理治療分為個(gè)別治療和團(tuán)體治療。這兩種方法對(duì)治療心理疾病患者具有不同的特點(diǎn)和要求，在對(duì)治療心理疾病時(shí)發(fā)揮著各自獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和作用。⑴個(gè)別治療。個(gè)別心理治療，是由醫(yī)生有計(jì)劃有步驟地通過(guò)會(huì)談方式和病人單獨(dú)進(jìn)行的一種心理治療。個(gè)別心理治療要采取啟發(fā)誘導(dǎo)的方法，幫助病人弄清其發(fā)病原因和發(fā)病機(jī)制。鼓勵(lì)病人建立信心，加強(qiáng)自我鍛煉，克服病態(tài)癥狀，提高適應(yīng)能力，最后達(dá)到痊愈的目的。這種治療要求醫(yī)生經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練，具有較高的業(yè)務(wù)技術(shù)水平和一定的分析能力，并且要有耐心，要能夠和病人進(jìn)行溝通。⑵團(tuán)體治療。團(tuán)體治療主要是通過(guò)發(fā)揮集體在人際關(guān)系中的積極影響作用，通過(guò)發(fā)揮集體在人際關(guān)系中的積極影響作用，通過(guò)病人相互間的交流和幫助，能起到醫(yī)務(wù)人員所不能起到的良好作用。團(tuán)體咨詢與治療具有個(gè)別咨詢與治療所不具備的許多優(yōu)越性，特別適用于學(xué)校的咨詢與治療。其一，團(tuán)體治療更為節(jié)省時(shí)間。其二，團(tuán)體治療提供了更為典型的社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境。第三，提供了多角度的分析、觀察及情感的反應(yīng)。其四，其特別對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，它更為接近于班級(jí)的環(huán)境。當(dāng)然，團(tuán)體治療自然也有它的不足之處，某些當(dāng)事人有時(shí)只愿意私下咨詢或治療。但是，對(duì)于大部分當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，團(tuán)體治療仍然是學(xué)校心理醫(yī)師應(yīng)采用的最佳咨詢與方式，以便省下時(shí)間更好地幫助少數(shù)只能采取個(gè)別咨詢與治療方式的學(xué)生。

四、案例分析

（一）案例：章某，男，16歲。小時(shí)候由于雙手患有嚴(yán)重的濕疹，為了防止傳染所以一直戴手套。一年前濕疹好轉(zhuǎn)了，就不戴了。但從那時(shí)開始，他就開始拼命洗手，而且越洗越頻繁，洗一次手約半小時(shí)左右。如果催促他的話，時(shí)間可略微縮短。洗手時(shí)，需要先用水沖，再擦肥皂，一直要擦洗到肘關(guān)節(jié)處。他自己也感到不合理，希望能夠改變。

要求：分析章某的心理問(wèn)題是什么，并說(shuō)明如何矯治。

答題要點(diǎn)：案例中章某表現(xiàn)出的癥狀是強(qiáng)迫行為。具體體現(xiàn)在有一些屈從性強(qiáng)迫行為的癥狀“他開始拼命洗手，而且越來(lái)越頻繁，洗手一次約半小時(shí)左右??”以及一些強(qiáng)迫性儀式動(dòng)作“洗手時(shí)，需要先用水沖，再擦肥皂，一直要擦洗到肘關(guān)節(jié)處”。是否可以診斷為強(qiáng)迫癥，還應(yīng)當(dāng)參考強(qiáng)迫癥狀出現(xiàn)時(shí)，章某本人的情緒體驗(yàn)，例如是否會(huì)有嚴(yán)重的內(nèi)心沖突或者焦慮、痛苦等。根據(jù)強(qiáng)迫癥的診斷標(biāo)準(zhǔn)，必須滿足以下條件才能診斷為強(qiáng)迫癥:

第一、符合神經(jīng)癥的診斷標(biāo)準(zhǔn)，并以強(qiáng)迫癥狀為主，至少有下列1項(xiàng)：

①以強(qiáng)迫思想為主，包括強(qiáng)迫觀念、回憶或表象，強(qiáng)迫性對(duì)立觀念、窮思竭慮、害怕喪失自控能力等；

②以強(qiáng)迫行為（動(dòng)作）為主，包括反復(fù)洗滌、核對(duì)、檢查，或詢問(wèn)等；

③上述的混合形式；

第二、病人稱強(qiáng)迫癥狀起源于自己內(nèi)心，不是被別人或外界影響強(qiáng)加的；

第三、強(qiáng)迫癥狀反復(fù)出現(xiàn)，病人認(rèn)為沒(méi)有意義，并感到不快，甚至痛苦，因此試圖抵抗，但不能奏效。

案例中僅說(shuō)“他自己也感到不合理，希望能夠改變”，因此還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步探究，如果有前面所提及的那些情緒體驗(yàn)則可以診斷為強(qiáng)迫癥。

根據(jù)案例中的描述“小時(shí)候由于雙手患有嚴(yán)重的濕疹，為了防止傳染所以一直戴手套。一年前濕疹好轉(zhuǎn)了，就不戴了。但從那時(shí)開始，他就開始拼命洗手”，因此章某的洗手行為可能是因?yàn)楹ε聺裾疃鸬?，在咨詢中可以考慮采取一些行為療法：

第一、采用松弛治療，盡量制止章某洗手的次數(shù)，同時(shí)在章某做其他事情的時(shí)候放一些比較舒緩的音樂(lè)，或者讓章某做一些他喜歡的事情來(lái)代替洗手，這種方法的關(guān)鍵是要控制章某洗手的次數(shù)，讓章某在不洗手的同時(shí)情緒能夠放松，緩解其對(duì)濕疹的恐懼。

第二、采用厭惡治療的方法，在章某洗手的同時(shí)放一些令人不舒服的電視或音樂(lè)，或者制造一些讓人非常不舒服的甚至厭惡的事情發(fā)生，不斷責(zé)備章某，讓他覺(jué)得是自己洗手行為引起了不愉快的事情發(fā)生。讓章某形成一種條件反射，即洗手的同時(shí)會(huì)有不好的事情發(fā)生。但采用厭惡療法一定要注意到這種療法的消極影響，做到適度原則。同時(shí)消除他的過(guò)分厭惡情緒。第三、采用滿灌療法，把章某手弄臟，平時(shí)不讓他去洗手，只有在必要的時(shí)候才允許洗手?？梢园咽峙煤芘K很臟，讓他意

識(shí)到即使不經(jīng)常洗手也不會(huì)發(fā)生什么事情，這樣持續(xù)一段時(shí)間，讓他覺(jué)得即使不去洗手也不會(huì)發(fā)生什么，手臟沒(méi)什么大不了的。第四、認(rèn)知療法。首先，通過(guò)發(fā)現(xiàn)并改變來(lái)訪者對(duì)反復(fù)洗手這一事件的錯(cuò)誤認(rèn)知，緩解來(lái)訪者的情緒。然后才循序漸進(jìn)地給予治療與改變。

（二）案例：

錢某，34歲，女性，小學(xué)校長(zhǎng)，剛從副校長(zhǎng)提升為校長(zhǎng)，但只工作了三周，就遇到一系列棘手的問(wèn)題，如校舍基建、人事安排、薪酬改革等，覺(jué)得無(wú)法應(yīng)付，又累又煩，也感到自己的個(gè)性并不適合此崗位，所以，提出辭職。但周圍人都反對(duì)，家長(zhǎng)、老領(lǐng)導(dǎo)、好朋友都勸她要堅(jiān)持下去。這令她猶豫不決，十分矛盾。由此，她出現(xiàn)身體癥狀；每天凌晨三點(diǎn)就會(huì)醒，感到心慌，怕去學(xué)校上班，到下午才緩和。前一段時(shí)間是暑假，情況還算好，但隨開學(xué)日期臨近，情況越來(lái)越糟糕。直到開學(xué)典禮那天，升旗儀式時(shí)，她不敢露面，躲在辦公室面色蒼白，大漢淋漓，隨即離?；丶?，休息至今。此后，也到某醫(yī)院心理科看過(guò)，煎服中藥治療。

要求：分析錢某的心理問(wèn)題是什么？如何矯治？

答題要點(diǎn)：錢某的問(wèn)題應(yīng)該屬于焦慮，其特點(diǎn)是她的焦慮情緒并沒(méi)有明確的對(duì)象。而且在錢某身上還有非常明顯的軀體癥狀，具體表現(xiàn)在“每天凌晨三點(diǎn)就會(huì)醒，感到心慌，怕去學(xué)校上班，到下午才緩和”、“不敢露面，躲在辦公室面色蒼白，大漢淋漓，隨即離?；丶?，休息至今”。因此，在診斷時(shí)可以考察一下她的病程情況，如果超過(guò)六個(gè)月可以考慮診斷為廣泛性焦慮，即一種以缺乏明確對(duì)象和具體內(nèi)容的提心吊膽，及緊張不安為主的焦慮癥，并有顯著的植物神經(jīng)癥狀、肌肉緊張，及運(yùn)動(dòng)性不安。病人因難以忍受又無(wú)法解脫，而感到痛苦。在咨詢中可以使用

1、支持心理治療：包括勸慰、鼓勵(lì)、適當(dāng)?shù)谋ＷC、對(duì)錢某的軀體癥狀進(jìn)行清晰而令人信服的解釋。讓錢某認(rèn)清此病是功能性的，并非是身體某一器官患有重病，以減輕錢某的精神壓力和心理負(fù)擔(dān)，從而使輕癥患者焦慮得以解除。

2、肌肉松弛訓(xùn)練、生物反饋治療適用于輕度和中度焦慮癥，并有誘導(dǎo)入催眠的作用。

中小學(xué)生心理發(fā)展淺析

我國(guó)提倡素質(zhì)教育，實(shí)施素質(zhì)教育就是使受教育者身心得到健康、和諧發(fā)展。我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)，忽視了心理健康教育。世界衛(wèi)生組織對(duì)健康所下的定義是：不僅沒(méi)軀體的殘疾和疾病，還要有完整的心理、生理狀態(tài)以及社會(huì)適應(yīng)能力。人的健康，不僅指生理上，還應(yīng)包括心理上的健康，只有體(身體)魄(心理)健康的人，才算是真正健康的人。但在現(xiàn)在的情況下，尤其是農(nóng)村中小學(xué)心理狀況不容樂(lè)觀，嚴(yán)重的影響青少年健康發(fā)展。

一、中小學(xué)生心理發(fā)展現(xiàn)狀及原因分析

（一）留守兒童問(wèn)題引起性格異常。

近年來(lái)，大量農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工帶來(lái)的留守兒童問(wèn)題也受到了社會(huì)的關(guān)注。由于父母不在身邊，一些留守兒童農(nóng)活、家務(wù)活增多，學(xué)習(xí)成績(jī)下降。更嚴(yán)重的是，親情的缺失使得部分留守兒童缺少情感和心理關(guān)懷，缺少傾訴和尋求幫助的對(duì)象，與外界不愿意接觸或接觸太少，一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個(gè)性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。這些孩子，因?yàn)榧彝ド詈徒逃娜毕荩鄙僬嬲P(guān)愛，無(wú)法享受到同齡孩子的花季、雨季，生理和心理的成長(zhǎng)都面臨著問(wèn)題。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，“留守兒童” 的隊(duì)伍不僅不會(huì)縮小，而且必將進(jìn)一步擴(kuò)大。國(guó)際基礎(chǔ)教育界的一句名言“一個(gè)母親能勝過(guò)100個(gè)教師； 一個(gè)父親能勝過(guò)100個(gè)校長(zhǎng)”。家庭是青少年成長(zhǎng)期間的避風(fēng)港，家庭的溫暖是孩子們成長(zhǎng)的必要條件，缺乏家庭溫暖的人，往往缺乏集體感； 父母的愛是孩子成長(zhǎng)的催化劑，缺少父愛、母愛的孩子往往感情脆弱、性格內(nèi)向、行動(dòng)粗暴，缺乏同情心。另一方面，受祖輩溺愛的影響與缺乏父愛母愛正好相反，大多孩子及“留守兒童”又過(guò)多地受祖輩的溺愛，走上另一個(gè)極端。由于父母不在家，大多數(shù)“留守兒童”與祖父母或外祖父母一起生活，教育的責(zé)任便落在祖父母或外祖父母的身上，同時(shí)，由于受“隔代親”這種傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，祖父母或外祖父母往往都溺愛偏護(hù)或不管這些孩子，就像本地方流行一句話“祖父母只能疼孩子，不能罵孩子”。這些留守兒童，使他們養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊、缺乏約束的小皇帝心理。在家庭中沒(méi)有吃過(guò)苦，什么事情都有別人撐腰也使得他們意志方面一般自制力差，易受暗示。當(dāng)學(xué)生情感沖動(dòng)時(shí)，自制力較差，不能正確對(duì)待自己和控制自己；當(dāng)外界誘因強(qiáng)烈時(shí)，容易動(dòng)搖；當(dāng)學(xué)習(xí)中碰到困難，生活中遇到不順心的事時(shí)，就表現(xiàn)為悲觀、失望甚至退縮，破罐子破摔的習(xí)慣。

（二）獨(dú)生子習(xí)氣重，適應(yīng)性較差。

隨著獨(dú)生子女群體數(shù)量的增大，加上父母的嬌生慣養(yǎng)，現(xiàn)在很多中小學(xué)生自理能力差，缺乏獨(dú)立性，對(duì)家長(zhǎng)的依賴心理較強(qiáng)。不少中小學(xué)生有較重自我中心傾向：在家里，衣來(lái)張手，飯來(lái)張口，親情淡薄，不懂得關(guān)心父母、體諒父母；在學(xué)校，與同學(xué)等交往時(shí)不懂得換位思考和考慮他人感受，人際關(guān)系敏感。少部分學(xué)生性格孤僻，不合群，缺乏必要的同情心，對(duì)于他人的困難，往往漠不關(guān)心。學(xué)習(xí)為上的意識(shí)較重，在競(jìng)爭(zhēng)中易出現(xiàn)嫉妒心理導(dǎo)致心理失衡。自私狹隘，常為一點(diǎn)小事跟別人鬧意見，斤斤計(jì)較，并且在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不能自我解脫，甚至耿耿于懷。這一系列的典型的獨(dú)生子女特征，使得這些孩子成了溫室中的花朵，經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨。

（三）學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，學(xué)習(xí)壓力大，表現(xiàn)出過(guò)度焦慮和厭學(xué)情緒。

現(xiàn)在的中小學(xué)生，在應(yīng)試教育的體制下，學(xué)習(xí)任務(wù)比以往的學(xué)生更為繁重，上課時(shí)間更長(zhǎng)，課后作業(yè)更多。這使得孩子在課堂內(nèi)外均面臨著巨大的學(xué)習(xí)壓力和競(jìng)爭(zhēng)壓力，身心俱疲，抑郁、厭學(xué)、焦慮等問(wèn)題也隨之增多。使學(xué)生的心理整天處于一種高度緊張狀態(tài)之中，致使學(xué)生腦神經(jīng)衰弱、失眠、記憶力減退、注意力渙散，出現(xiàn)一些異常的學(xué)習(xí)行為與習(xí)慣。

（四）師生關(guān)系不和，學(xué)生逆反心理嚴(yán)重。

中小學(xué)生的逆反心理的表現(xiàn)尤其明顯強(qiáng)烈，對(duì)老師的一點(diǎn)點(diǎn)批評(píng)不能接受，甚至頂撞老師，不能正面的去接受，逆反心理過(guò)重或自己不善于處理和自我調(diào)節(jié)，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)心理壓力，引起心理障礙。師生關(guān)系的不融洽，在有些方面不能正確的對(duì)待學(xué)生存在的問(wèn)題，或者教師的一種偏愛心理，有些學(xué)生的成長(zhǎng)沒(méi)有得到很好的呵護(hù)讓一些學(xué)生更加的冷漠，逆反心理更加的嚴(yán)重。

（五）價(jià)值觀念扭曲。

父母由于在外無(wú)法照顧孩子會(huì)產(chǎn)生負(fù)疚感，撫養(yǎng)孩子的爺爺、奶奶、外公、外婆多存在補(bǔ)償心理，便會(huì)在金錢上進(jìn)行補(bǔ)償，而對(duì)子女的倫理道德教育、法制教育太少，極易使子女養(yǎng)成好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、亂花錢的陋習(xí)。有些留守孩子的兜里經(jīng)常帶幾十元的零花錢上學(xué)，專買零食和玩具，相當(dāng)奢侈浪費(fèi)。受新“讀書無(wú)用論”的影響由于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與教育發(fā)展滯后的矛盾，社會(huì)上出現(xiàn)了大中專畢業(yè)生分配難和社會(huì)上一些沒(méi)念過(guò)幾年書的人包煤礦發(fā)大財(cái)?shù)默F(xiàn)象，部分學(xué)生和家長(zhǎng)產(chǎn)生了新的“讀書無(wú)用論”。一些學(xué)生看到父母掙了錢回來(lái)很風(fēng)光，而一些大中專畢業(yè)生卻在家待業(yè)，便產(chǎn)生了不如早點(diǎn)結(jié)束學(xué)業(yè)外出打工的想法，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)中就是“人在教室心在外”、“三日打漁四日曬網(wǎng)”，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡心理。也有了盲目的崇拜的心理！

二、中小學(xué)生心理發(fā)展解決對(duì)策

（一）關(guān)注留守兒童，避免家庭教育只管孩子吃穿，只是給學(xué)生學(xué)習(xí)壓力而不注重心理疏導(dǎo)的不良局面。在家庭中，最佳選擇是留一方在家中照看孩子。父母雙方要權(quán)衡雙方外出務(wù)工對(duì)子女的利弊得失。要轉(zhuǎn)變觀念，深刻認(rèn)識(shí)家庭教育對(duì)孩子的重要性，要把孩子的教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，確保孩子健康成長(zhǎng)。盡量避免雙方外出，留一方在家中監(jiān)護(hù)孩子，這樣不至于形成“空巢”家庭，對(duì)孩子身心產(chǎn)生很大影響。其次，如果條件實(shí)在不允許，父母雙方都外出務(wù)工，可以盡量減輕父母關(guān)愛的缺失對(duì)孩子的影響。父母盡量多與孩子通電話，注意通電話時(shí)不僅要關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)、飲食起居，更要與孩子進(jìn)行徹底的思想交流，發(fā)現(xiàn)不足，及時(shí)糾正。建議定期書信交流，父母必須增加與孩子團(tuán)聚的頻率，利用節(jié)假日抽時(shí)間返鄉(xiāng)探視孩子或?qū)⒑⒆咏映鋈タ纯赐饷娴氖澜?。這樣不但可以加深孩子與父母之間的感情，而且可以為孩子樹立崇高理想提供條件。父母必須經(jīng)常向老師和監(jiān)護(hù)人了解子女的生活狀況和學(xué)習(xí)情況，并與監(jiān)護(hù)人、學(xué)校共同配合，為留守兒童提供一個(gè)良好的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。監(jiān)護(hù)人要高度認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性和監(jiān)護(hù)的責(zé)任，不斷提高自身的監(jiān)護(hù)能力，以適應(yīng)被監(jiān)護(hù)人發(fā)展的需要。監(jiān)護(hù)人必須給予被監(jiān)護(hù)人必要的愛的呵護(hù)，但絕不造成施舍“愛”的泛濫。除了家庭，孩子最多的時(shí)間是在學(xué)校，學(xué)校應(yīng)該給予孩子更多的關(guān)注。

（二）學(xué)校應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，盡量避開學(xué)校教育工作存的一些弊端[2]

。片面過(guò)分的追求升學(xué)率，重智育、輕德育；重課內(nèi)教學(xué)，輕課外教育；重尖子生，輕后進(jìn)生，重行為表現(xiàn)，輕心理過(guò)程等等。學(xué)校生活內(nèi)容、方式單一，學(xué)生感到枯燥、乏味，導(dǎo)致厭學(xué)情緒。而個(gè)別教師忽視學(xué)生的心理感受，不尊重學(xué)生，在教育方法上簡(jiǎn)單粗暴，甚至體罰或變相體罰學(xué)生，使不少學(xué)生產(chǎn)生孤獨(dú)、自卑心理，進(jìn)而自暴自棄。在這方面需要學(xué)校和社會(huì)的共同努力，避開這種為學(xué)習(xí)好即優(yōu)秀的單一評(píng)價(jià)方式，同時(shí)老師也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，其實(shí)每個(gè)都有自己的優(yōu)點(diǎn)，只是我們沒(méi)有善于去發(fā)現(xiàn)罷了！發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn)，在學(xué)習(xí)上不好，我們可以激發(fā)他們其它方面的能力。所以我們?cè)诮逃?dāng)中不要因一個(gè)同學(xué)成績(jī)不好就否定他的一切！只要老師都擁有這種想法，我相信老師們也都能夠平等的去對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，就不會(huì)用沉重的心理負(fù)擔(dān)，再次基礎(chǔ)上，學(xué)生也會(huì)敬重每一位老師，對(duì)學(xué)習(xí)也會(huì)更加的有興趣。

（三）注重心靈輔導(dǎo)多關(guān)注，用愛去點(diǎn)燃教育，多與孩子溝通[3]

。教育是以愛為前提，愛，是孩子心靈健康成長(zhǎng)的陽(yáng)光雨露。愛，是孩子展翅飛翔的翼下之風(fēng)。正確地關(guān)愛孩子，需要了解孩子的內(nèi)心想法，知道孩子的心理需要，把握孩子的性格特點(diǎn)，前提是多與學(xué)生溝通，才能正確的去理解學(xué)生的心理需求。因此，教師應(yīng)該重視與中小學(xué)生的有效溝通。首先，要與學(xué)生進(jìn)行真誠(chéng)交流，在交流中學(xué)會(huì)傾聽。教師在與學(xué)生的交流中首先要真誠(chéng)，要做到與學(xué)生推心置腹，要面帶笑容地參與其中，讓學(xué)生感到你不僅僅是他們的老師，更是他們的好朋友，這樣學(xué)生才肯把自己的想法說(shuō)出來(lái)。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)并不是很容易的事，這就需要教師積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動(dòng)的情境，讓學(xué)生從內(nèi)心深處進(jìn)行體會(huì)、琢磨，產(chǎn)生共鳴。其二，師生平等相待，營(yíng)造良好的心理環(huán)境。一些老師認(rèn)為，要提高學(xué)生的成績(jī)，必須對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，在學(xué)生面前保持一定的威嚴(yán)，這樣才能讓學(xué)生聽話，才能壓住課堂。對(duì)犯錯(cuò)誤和學(xué)習(xí)不好的學(xué)生動(dòng)輒進(jìn)行指責(zé)和喝斥，大量調(diào)查表明，這是使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理的重

要原因之一。在新課改環(huán)境下，要求教師轉(zhuǎn)變心態(tài)，改變以往

居高臨下的權(quán)威態(tài)度，以親切的面孔、平等和諧的口吻與學(xué)生交流，縮短師生間的“心距”，學(xué)生在這樣一種人格得到尊重、情感得到理解、行為得到鼓勵(lì)、努力得到肯定的氛圍中，就能

盡情釋放自己潛在的創(chuàng)造能量，毫無(wú)顧忌地表達(dá)自己的思想感情，自然地表露自己的困惑疑問(wèn)。心理學(xué)研究證明：和諧愉悅的氛圍有助于學(xué)生積極參與各種活動(dòng)，而緊張、冷漠的氣氛會(huì)大大抑制學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。其三，在交流過(guò)程中增強(qiáng)教師的信心、耐心和細(xì)心！認(rèn)識(shí)到良好道德行為習(xí)慣在其形成過(guò)程中的反復(fù)性、曲折性、長(zhǎng)期性，一個(gè)人要養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣是很艱難的。良好習(xí)慣的養(yǎng)成必須從日常生活細(xì)節(jié)入手。教師有必要引領(lǐng)學(xué)生重新體味“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“一屋不掃何以掃天下”等古訓(xùn)給予的啟示，要與學(xué)生共同重視“小節(jié)”，及時(shí)運(yùn)用表?yè)P(yáng)與批評(píng)、肯定與否定等集體輿論手段，并與家庭教育達(dá)成共識(shí)，以身教代替言教，讓學(xué)生真正“從我做起，從小事做起”，把時(shí)間和精力放在有益于自身成長(zhǎng)的活動(dòng)中去，逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（四）參加體育鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的意志力，塑造學(xué)生人格魅力，發(fā)揮學(xué)生獨(dú)立性。

有針對(duì)性地開展實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的意志。為使學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，將來(lái)能夠適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)象，在市

場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中闖蕩，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲勝[4]

。在開展一系列課外活動(dòng)中，應(yīng)有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些特定的困難情景，或適度高于

學(xué)生心理承受能力的“難題”，使學(xué)生暴露“弱點(diǎn)”，讓他們經(jīng)歷一些這樣或那樣的磨難，來(lái)提高他們對(duì)挫折的承受能力。利用

各種主題活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的艱苦磨練，如有計(jì)劃地進(jìn)行各種體育競(jìng)賽、登山、野炊、紀(jì)念革命烈士等專題活動(dòng)，讓學(xué)生從溫室里走出來(lái)，自我錘煉，使學(xué)生思想受到教育，意志受到磨練，形成良好的心理素質(zhì)。反之，學(xué)生缺少挫折磨練，一旦面臨挫折，往往會(huì)束手無(wú)策，一蹶不振。承受不起挫折的打擊，很容易導(dǎo)致心理挫折。

（五）在校園環(huán)境建設(shè)中滲透心理健康教育，積極創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境，精心營(yíng)造良好的心理環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境是由學(xué)校所處的氣候條件、地理位置、自然景觀等構(gòu)成的自然環(huán)境和由建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、宣傳物、色彩及布局等構(gòu)成的人文環(huán)境融合而成的物質(zhì)情景。良好的校園物質(zhì)環(huán)境會(huì)給學(xué)生美的享受和理性思考；繁花點(diǎn)點(diǎn)、綠草茵茵，會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻地觸動(dòng)學(xué)生的感官，讓學(xué)生受到美的熏陶。校園物質(zhì)環(huán)境作為一種“無(wú)聲的語(yǔ)言”時(shí)刻影響著學(xué)生的發(fā)展，它能給

學(xué)生帶來(lái)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的心理影響，在心理健康教育中發(fā)揮著隱性課程的教育功效。心理環(huán)境即人文形態(tài)的軟環(huán)境，包括

一切精神和人文因素。校園心理環(huán)境主要指校風(fēng)、班風(fēng)以及校園文化建設(shè)等，尤其體現(xiàn)在學(xué)校中的人際關(guān)系。與物質(zhì)環(huán)境相比，心理環(huán)境對(duì)學(xué)生心理健康的影響無(wú)疑更為直接，也更為重要。良好的校風(fēng)，可以振奮人心、激勵(lì)斗志，它對(duì)學(xué)生有潛移默化、熏陶感染的作用，良好的校風(fēng)，還可以促使學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)精神和學(xué)習(xí)方法出現(xiàn)良性循環(huán)。營(yíng)造校園心理環(huán)境，還需要努力構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。學(xué)校的人際關(guān)系包含領(lǐng)導(dǎo)與教師間的關(guān)系、教師與教師間的關(guān)系、教師與學(xué)生間的關(guān)系，團(tuán)結(jié)、友愛、合作、互攜的人際關(guān)系，會(huì)給教師和學(xué)生帶來(lái)一種安全感，教師和學(xué)生的一些不良心理在這樣的氛圍中也可以得到化解；在這方面，對(duì)教師的心理健康提出了更高的要求，從這方面來(lái)說(shuō)，教師的心理健康水平直接影響學(xué)

生的心理健康和社會(huì)性、人格品質(zhì)的發(fā)展[5]

。只有心理積極、健康的教師，才能在教室中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生

心情愉快、如沐春風(fēng)。因此，在某些方面有必要對(duì)教師心理健康進(jìn)行培訓(xùn)，提高學(xué)校的這種軟環(huán)境。另外，用書籍充實(shí)孩子的心靈，讀書足以怡情，足以博采，足以長(zhǎng)才。讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。為了激發(fā)學(xué)生讀書興趣，可以堅(jiān)持每月一主題，開展讀書心得交流、手抄報(bào)比賽、作文筆會(huì)、書畫筆會(huì)等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)讀書用書。使孩子們分清真善美、假惡丑，教育孩子們?cè)鯓幼鲆粋€(gè)真正的人。

中小學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，其心理素質(zhì)如何，不僅關(guān)系到學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量，更關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。從宏觀方面看，國(guó)家教育部已經(jīng)發(fā)布一系列政策性文件，各級(jí)教育行政部門也采取了相應(yīng)的措施，逐步建立起了完善的中小學(xué)心理教育體系；從微觀方面看，各中小學(xué)不僅在理論層面還是實(shí)踐層面，也都在探索心理教育的規(guī)律和方法?？梢韵嘈牛壳靶睦斫逃嬖诘膯?wèn)題只是發(fā)展中的問(wèn)題，只要正視這些不足，認(rèn)真檢視其原因，腳踏實(shí)地不斷改進(jìn)、不斷提高，我國(guó)中小學(xué)心理教育必將不斷發(fā)展、不斷完善，從而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面、健康、和諧成長(zhǎng)的使命。同時(shí)記?。簩W(xué)生是無(wú)辜的，出現(xiàn)的問(wèn)題不在于學(xué)生，二在于影響學(xué)生成長(zhǎng)的人，所以不要對(duì)學(xué)生心理問(wèn)題而去指責(zé)學(xué)生，我們應(yīng)該從根本上去解決問(wèn)題，讓學(xué)生在健康快樂(lè)的生活中茁壯成長(zhǎng)。我相信中下學(xué)生心理問(wèn)題是定等夠得到很好的解決。

第四篇：電大心理咨詢?nèi)腴T作業(yè)及答案(加粗)

《心理咨詢?nèi)腴T》平時(shí)作業(yè)1

一、名詞解釋

心理咨詢；心理咨詢是指咨詢者協(xié)助來(lái)訪者解決各類心理問(wèn)題以維護(hù)心理健康。發(fā)展個(gè)人潛能的過(guò)程。

認(rèn)知心理學(xué)；廣義的認(rèn)知心理學(xué)是指凡是研究人的認(rèn)識(shí)過(guò)程的，都屬于認(rèn)識(shí)心理學(xué)。狹義的認(rèn)知心理學(xué)就是信息加工心理學(xué)，指用信息加工的觀點(diǎn)和術(shù)語(yǔ)，通過(guò)與計(jì)算機(jī)相類比來(lái)研究人的認(rèn)知過(guò)程，認(rèn)為人的認(rèn)知過(guò)程就是信息的接受、編碼、貯存、交換、操作、檢索、提取和使用的過(guò)程。

強(qiáng)迫癥‘；強(qiáng)迫癥即強(qiáng)迫性神經(jīng)癥是一種神經(jīng)官能癥，焦慮癥的一種。患有此病的患者總是被一種強(qiáng)迫思維所困擾。患者在生活中反復(fù)出現(xiàn)強(qiáng)迫觀念及強(qiáng)迫行為?；颊咦灾ν旰茫肋@樣是沒(méi)有必要的，甚至很痛苦，卻無(wú)法擺脫。

一、名詞解釋

1、心理診斷；心理診斷是指運(yùn)用心理學(xué)的方法對(duì)來(lái)訪者(正常人和病人)的心理和行為進(jìn)行診斷，以確定其性質(zhì)和原因的方法。

2、初診；初診主要指咨詢者運(yùn)用心理診斷的各種技術(shù)與來(lái)訪者第一次接觸后所形成的初步診斷，有時(shí)是心理問(wèn)題的性質(zhì)判斷，有時(shí)是心理問(wèn)題的類型的判斷，有時(shí)是心理問(wèn)題的大概印象。

3、記憶；記憶是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的反映，是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。記憶包括三個(gè)基本過(guò)程：識(shí)記、保持和回憶。

4．思維；思維是人腦對(duì)客觀事物的一般特性和規(guī)律性的一種概括的、間接的反應(yīng)過(guò)程。間接性和概括性是思維過(guò)程的兩個(gè)重要特點(diǎn)。

5．心理健康；身體、智能及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個(gè)人的心境發(fā)展成最佳的狀態(tài)。

6．心理疾?。蝗说母兄⒂洃?、注意、思維、言語(yǔ)等心理過(guò)程發(fā)生了病理性的變化，從而導(dǎo)致其行為和人格顯著偏離正常人群，無(wú)法有效地按適宜的社會(huì)行為方式活動(dòng)，表現(xiàn)出思維困惑、情緒失調(diào)、人際不適及情緒上的依賴、強(qiáng)迫、回避等問(wèn)題，進(jìn)而感到內(nèi)心異常痛苦的一系列心理障礙。

7．恐怖癥；指患者非理性、持續(xù)性害怕客觀外界某一特定的物體、情景或場(chǎng)所，這種恐懼相對(duì)于實(shí)際威脅來(lái)說(shuō)是夸大的、不必要的。1.臨床會(huì)談

臨床會(huì)談的定義：在心理咨詢這種職業(yè)性的人際關(guān)系中，咨詢者和來(lái)訪者之間通過(guò)言語(yǔ)和非言語(yǔ)方式進(jìn)行溝通并相互影響的過(guò)程。

2．不良的幫助關(guān)系

不良幫助關(guān)系業(yè)可稱為雙重關(guān)系，包括非性的雙重（多重）關(guān)系以及性的雙重（多重）關(guān)系。由于多種角色混淆，不良的幫助關(guān)系存在很多潛在的危險(xiǎn)，給咨詢目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)造成很多困難，需慎重處理。

3．咨詢特質(zhì)

咨詢特質(zhì)是在咨詢過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)咨詢關(guān)系和咨訪效率有直接影響的人際反應(yīng)特點(diǎn)。

4．言語(yǔ)信息

借助語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)的，只要雙方擁有共同的語(yǔ)言，一般通過(guò)言語(yǔ)知覺(jué)，理解機(jī)制就能有效傳遞信息。

5．非言語(yǔ)信息

通過(guò)姿勢(shì)，面部表情，目光，語(yǔ)調(diào)等傳遞的信息，主要通過(guò)觀察獲得。

一、名詞解釋；1傾聽

傾聽是指在咨詢過(guò)程中，咨詢者的語(yǔ)言與非語(yǔ)言行為發(fā)映出，咨詢者正全神貫注聆聽當(dāng)事人的語(yǔ)言表達(dá)，細(xì)讀當(dāng)事人的非語(yǔ)言表達(dá)、關(guān)切、疼惜和重視當(dāng)事人的遭遇，愿意伴隨當(dāng)事人上天下海窺視問(wèn)題的始末。

解釋

解釋是咨詢者將來(lái)訪者的傾訴加以分析整理之后，對(duì)其問(wèn)題的性質(zhì)，癥結(jié)，歸因和解決方法給予簡(jiǎn)潔而明確的說(shuō)明和啟示。其目的是通過(guò)重構(gòu)的方式，使來(lái)訪者以一種新的方式，新的視角來(lái)認(rèn)識(shí)自己和世界，幫助來(lái)訪者獲得更多的自我理解或者對(duì)現(xiàn)實(shí)的更清晰，更準(zhǔn)確的知覺(jué)。

移情

移情是來(lái)訪者把咨詢者當(dāng)做早年生活環(huán)境里與他有重要關(guān)系的人，把曾經(jīng)給予這些人的感情置換給了咨詢者。移情是一種心理退行的表現(xiàn)，又是無(wú)意識(shí)阻抗的一種特殊形式。反移情本質(zhì)上是一種心理定勢(shì)的表現(xiàn)。它是咨詢者對(duì)來(lái)訪者的無(wú)意識(shí)的反應(yīng)傾向，因此它是移情的對(duì)立面。它有廣義和狹義之分。廣義的反移情指咨詢者對(duì)來(lái)訪者的無(wú)意識(shí)的認(rèn)知情感意志的反應(yīng)趨向，它在很大程度上由咨詢者本人的生活經(jīng)歷和世界觀所決定；狹義的指咨詢者對(duì)來(lái)訪者移情表現(xiàn)的反應(yīng)。

面質(zhì)

指治療者或者咨詢師直接把拉發(fā)展藏而不愿暴露的事件加以提示、呈現(xiàn)或揭示其言行不一致之處，是來(lái)訪者面對(duì)這事實(shí)以尋求解決的辦法。

澄清；澄清是指咨詢者為了更清楚地了解來(lái)訪者談話的意義，根據(jù)自己的理解來(lái)確認(rèn)來(lái)訪者的意思而使用的一種反應(yīng)技巧。它包含兩個(gè)含義：

一、意識(shí)搞清楚來(lái)訪者每句話的實(shí)際內(nèi)容和說(shuō)話的目的；二是對(duì)于來(lái)訪者發(fā)生的生活事件，咨詢者一定要搞清楚整個(gè)事件的經(jīng)過(guò)、當(dāng)時(shí)的環(huán)境以及時(shí)當(dāng)來(lái)訪者的情緒等。

阻抗

阻抗是來(lái)訪者或咨詢者干擾治療過(guò)程和結(jié)果，或降低其成功可能性的任何行為。它包括來(lái)自來(lái)訪者的阻抗，也包括來(lái)自咨詢者的阻抗，是在心理咨詢過(guò)程中來(lái)訪者或咨訪關(guān)系中妨礙心理咨詢進(jìn)行的力量或因素，但更多的是來(lái)訪者對(duì)于心理咨詢過(guò)程中自我暴露于自我變化的抵觸與抗拒。

同理反應(yīng)

是指咨詢者沒(méi)身處地從來(lái)訪者的參照標(biāo)準(zhǔn)去體會(huì)其內(nèi)心感受，領(lǐng)悟其思想、觀念和情感，從而達(dá)到對(duì)來(lái)訪者境況的準(zhǔn)確理解的一種態(tài)度和能力。

建議

建議是心理咨詢與治療過(guò)程中的一種談話方式，指咨詢者根據(jù)來(lái)訪者的心理問(wèn)題和人格特點(diǎn)，對(duì)其行為提出具體辦法和意見。

角色扮演

是指咨詢過(guò)程中，咨詢者為了協(xié)助當(dāng)事人覺(jué)察與疏解情緒，體驗(yàn)相關(guān)人物的感覺(jué)與想法、學(xué)習(xí)新行為與語(yǔ)言，由當(dāng)事人扮演相關(guān)人物，重演或預(yù)演事件，來(lái)達(dá)到以上目的的技術(shù)

二、簡(jiǎn)答

心理咨詢的目的和意義

答：心理咨詢給有心理困擾的來(lái)訪者提供了一種新的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)訪者通過(guò)心理咨詢開始學(xué)會(huì)重新思考問(wèn)題、感受社會(huì)以及應(yīng)付環(huán)境的變化，達(dá)到減輕內(nèi)心沖突、提高個(gè)體處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題能力的目的。

人的一生總在不斷經(jīng)歷內(nèi)心沖突，心理咨詢可以幫助來(lái)訪者識(shí)識(shí)平時(shí)無(wú)法認(rèn)識(shí)到的、根源于心底深處的內(nèi)部沖突，幫助來(lái)訪者提高解決內(nèi)心沖突的能力，達(dá)到生活的和詣發(fā)展。造成來(lái)訪者內(nèi)心沖突的沖突源主要包括咨詢要求、強(qiáng)迫性命令和內(nèi)部需要三方面。

心理咨詢是一種能夠協(xié)助來(lái)訪者有效處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的途徑。咨詢的目的的必須基于來(lái)訪者的需要，咨詢有兩個(gè)基本目標(biāo)：一是來(lái)方者處理問(wèn)題和發(fā)展機(jī)會(huì)的能力；二是幫助來(lái)訪者學(xué)會(huì)更有效地處理其生活。

2.非理性思維的特征

答：

1、絕對(duì)化的要求；

2、過(guò)分概括化；

3、糟糕至極；

3.合格的咨詢者應(yīng)具備的專業(yè)基本技能

答：自我覺(jué)知能力；敏銳的觀察力，良好的記憶力；與人建立親密關(guān)系的能力；欣賞、關(guān)切他人的能力；具有活力和生命力；對(duì)工作投入的能力；處理沖突情境的能力；接受和容忍曖昧不明情況的能力；形成咨詢風(fēng)格的能力。

4.心理咨詢工作者應(yīng)具備的基本能力

答：心理咨詢工作者應(yīng)具備的基本能力：

1、自我覺(jué)知的能力；

2、敏銳的觀察力，良好的記憶力；

3、與人建立親密關(guān)系的能力；

4、欣賞、關(guān)切他人的能；

5、具有活力和生命力；

6、對(duì)工作投入的能力；

7、處理沖突情境的能力；

8、接愛與容忍曖昧不明情況的能力；

9、形成咨詢風(fēng)格的能力。

5.列舉心理咨詢的基本理論及代表人物

答：精神分析理論由奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德首創(chuàng)。

阿德勒是奧地利的精神病學(xué)家和個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始者。

瑞士著名心理學(xué)家榮格是分析心理學(xué)的創(chuàng)始人。

貝克創(chuàng)立認(rèn)識(shí)療法。

個(gè)人結(jié)構(gòu)療法的觀點(diǎn)來(lái)源于凱利。

理性情緒療法是艾利斯創(chuàng)立。

來(lái)訪者中心療法是羅杰斯提出。

溝通分析理論是由伯恩創(chuàng)立。

三、簡(jiǎn)答

1、心理診斷的原則？

答：

（一）客觀性原則

（二）科學(xué)性原則

（三）整體性原則

（四）發(fā)展性原則

（五）保密性原則

2、在什么情況下需要轉(zhuǎn)診？

答：轉(zhuǎn)診的幾種情況：欠缺型；忌諱型；沖突型；非信任型。

3、智力最重要的五個(gè)因素是什么？

答：邏輯思維或推理，問(wèn)題解決能力，獲得知識(shí)的能力，記憶力，適應(yīng)環(huán)境能力。

4、人格的基本特征有哪些？答：整體性，穩(wěn)定性，社會(huì)性，獨(dú)特性。

二、簡(jiǎn)答

對(duì)于有自殺傾向的來(lái)訪者該如何接待與處理？

答：（1）立即安排見面；

（2）咨詢者介紹自己，帶領(lǐng)來(lái)訪者走進(jìn)咨詢室；

（3）說(shuō)明保密性及其限制，進(jìn)行心理溝通和積極傾聽；

（4）對(duì)來(lái)訪者進(jìn)行檢查評(píng)估；

為確保來(lái)訪者安全，對(duì)于嚴(yán)重的自殺傾向來(lái)訪者應(yīng)采取直接干預(yù)：

（1）直接告訴來(lái)訪者要做的事情。

（2）進(jìn)行同行間的咨詢，制定干預(yù)計(jì)劃。

（3）建議來(lái)訪者住院治療

（4）報(bào)警，通知家人和聯(lián)系醫(yī)院

（5）由專人護(hù)送來(lái)訪者離開。

（6）做好文件記錄

匹配的來(lái)訪者與咨詢者之間有哪些特點(diǎn)？

答：

（一）態(tài)度相似，當(dāng)兩者對(duì)很多問(wèn)題的看法一致的時(shí)候，雙方容易形成密切的關(guān)系，在以后的咨詢過(guò)程中也更容易形成一致的意見，來(lái)訪者更容易認(rèn)同咨詢者的觀點(diǎn)。

（二）積極期望一致，雙方都認(rèn)為咨詢會(huì)有好的結(jié)果，可以引發(fā)新的行為出現(xiàn)。

（三）性格特點(diǎn)一致或互補(bǔ)，研究發(fā)現(xiàn)，來(lái)訪者和咨詢者非常相似或非常不相似都會(huì)妨礙有效的咨詢。當(dāng)來(lái)訪者和咨詢者在三個(gè)個(gè)性特征（感受性、控制性和暴露性）上互補(bǔ)時(shí)，咨詢關(guān)系和交互作用都會(huì)變得更好。來(lái)訪者和咨詢者在控制性上的互補(bǔ)和在感受性上的相似更有助于咨詢關(guān)系的發(fā)展，即支配與順從的互補(bǔ)、性別上的互補(bǔ)、自我暴露方面的互補(bǔ)等。

（四）背景條件的相似，來(lái)訪者和咨詢者在年齡、受教育水平、職業(yè)、智力、民族、文化、經(jīng)濟(jì)條件等方面的相似性與社會(huì)接納有顯著關(guān)系，即相似性越高，越容易形成良好關(guān)系。

非言語(yǔ)行為與言語(yǔ)行為有哪些相互關(guān)聯(lián)的形式？

答：咨詢者言語(yǔ)和非言語(yǔ)行為的一致性會(huì)提高來(lái)訪者對(duì)咨詢者能力的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)對(duì)來(lái)訪者的信任。尤其是在與來(lái)訪者對(duì)峙或在討論比較敏感的問(wèn)題時(shí)，咨詢者的言語(yǔ)和非言語(yǔ)之間的一致性尤為關(guān)鍵。，這兩方面矛盾的信息會(huì)使來(lái)訪者感到困惑，降低對(duì)咨詢者的信任感，拉大與咨詢者在心理上的距離。

沉默有哪些形式？

答：沉默形式，是指行為人既不用語(yǔ)言表示，又不用行為表示，而是以消極的不作為方式進(jìn)行意思表示，又稱為不作為的默示，即根據(jù)行為人的沉默來(lái)推定其具有某種意思。如依據(jù)我國(guó)法律，在試用買賣中，試用期滿，買受人對(duì)是否購(gòu)買標(biāo)的物未作表示的視為購(gòu)買。

二、簡(jiǎn)答

在傾聽過(guò)程中，要注意哪些問(wèn)題？

答：傾聽注意的問(wèn)題：（1）急于下結(jié)論：初學(xué)者往往沒(méi)有耐心充分地傾聽，常會(huì)有迫使自己解決問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的傾向。（2）輕視問(wèn)題（3）轉(zhuǎn)移話題（4）過(guò)多的價(jià)值判斷（5）運(yùn)用不適當(dāng)?shù)淖稍兗记伞?/p>

咨詢中，基本的提問(wèn)方式有哪些？

答：在心理咨詢中，基本的提問(wèn)方式是很重要的，咨詢者常常采用一些基本提問(wèn)方式：

（1）封閉式提問(wèn)（2）開放式提問(wèn)（3）祈使提問(wèn)（4）問(wèn)接式提問(wèn)（5）投射式提問(wèn)

解釋的作用有哪些？

答：在咨詢過(guò)程中，適當(dāng)?shù)厥褂媒忉專瑢?duì)于咨訪關(guān)系、咨詢者、來(lái)訪者都是有促進(jìn)作用的，其具體作用主要有以下幾個(gè)方面：（1）有助于雙方建立積極的咨訪關(guān)系；（2）有助于咨詢者識(shí)別信息的真正意義；（3）有助于來(lái)訪者產(chǎn)生認(rèn)知性的改變。

如何在做出解釋的過(guò)程中進(jìn)行自我監(jiān)控？

答：自我提問(wèn)是一個(gè)有效監(jiān)控解釋過(guò)程的方法。下面分步驟來(lái)說(shuō)明這種方法。（1）關(guān)注階段；（2）解釋階段；（3）評(píng)估階段；（4）反思。

如何妥善處理移情？

答：

（一）準(zhǔn)備階段：

1、思想上的準(zhǔn)備（1）不做不當(dāng)歸因（2）保持接納的態(tài)度（3）保持職業(yè)立場(chǎng)；

2、行動(dòng)上的準(zhǔn)備：主要是指咨詢者在與來(lái)訪者會(huì)談時(shí)進(jìn)行敏銳的觀察

（二）處理階段：（1）要注意處理移情的原則（2）要區(qū)別不同的情況來(lái)決定處理的順序與方法（3）進(jìn)行直接干預(yù)，運(yùn)用面質(zhì)技術(shù)后，來(lái)訪者會(huì)出現(xiàn)哪些反應(yīng)？

答：來(lái)訪者對(duì)面質(zhì)會(huì)出現(xiàn)以下三種不同的反應(yīng)：（1）否認(rèn)：當(dāng)出現(xiàn)否認(rèn)反應(yīng)的時(shí)候，來(lái)訪者不愿意承認(rèn)或者不同意咨詢者給出的信息（2）困惑或者不確定：有時(shí)候，來(lái)訪者可能會(huì)對(duì)咨詢者面質(zhì)的意思不明白（3）接受：真正接受、假裝接受、拒絕接受。

在什么情況下會(huì)使用澄清技術(shù)？

答：使用條件：（1）來(lái)訪者思維混亂（2）來(lái)訪者表達(dá)能力有限（3）來(lái)訪者有意試探（4）來(lái)訪者內(nèi)心阻抗

使用原則：（1）承認(rèn)不理解來(lái)訪者的表述（2）嘗試重復(fù)或請(qǐng)求澄清、重復(fù)或解釋。作用步驟：（1）確認(rèn)來(lái)訪者的言語(yǔ)和非言語(yǔ)信息的內(nèi)容，來(lái)訪者究竟訴說(shuō)了些什么。（2）確認(rèn)信息中需要檢查其正確性或者需要詳盡陳述的任何模糊或混淆的信息。（3）決定一個(gè)恰當(dāng)?shù)某季浠蚓涫祝?）借傾聽和觀察來(lái)訪者的反應(yīng)，評(píng)估澄清的有效性

阻抗的咨詢中所產(chǎn)生的作用有哪些？

答：消極作用：（1）阻抗會(huì)阻礙心理咨詢的順利進(jìn)行（2）阻抗使咨詢雙方都會(huì)產(chǎn)生不良的感覺(jué)（3）不能克服的阻抗常常是咨詢中斷的重要原因

積極作用：（1）阻抗是咨訪關(guān)系的一面鏡子（2）阻抗是咨詢過(guò)程中問(wèn)題深化的突破口

（3）阻抗是先把更有效的咨詢方法及途徑的重要依據(jù)（4）阻抗是確定咨詢目標(biāo)的重要參考因素（5）阻抗是咨詢者洞察自我的重要參考內(nèi)容

同理反應(yīng)的具體手段和步驟是什么？

答：同理反應(yīng)原具體手段：（1）表示理解（2）直指問(wèn)題所在（3）明確來(lái)訪者表達(dá)的信息（4）簡(jiǎn)潔語(yǔ)言反應(yīng)（5）重復(fù)關(guān)鍵字詞或語(yǔ)句（6）概括性重復(fù)（7）非言語(yǔ)表達(dá)

同理反應(yīng)的步驟：（1）咨詢者從來(lái)訪者的參照體系出發(fā)，深入到對(duì)方內(nèi)心去體驗(yàn)他的情感和思想；（2）咨詢者借助于自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)來(lái)訪者的問(wèn)題進(jìn)行整體性考慮，以掌握其實(shí)質(zhì)；（3）咨詢者以自己的言行準(zhǔn)確地表達(dá)對(duì)來(lái)訪者內(nèi)心感受的理解，引導(dǎo)來(lái)訪者對(duì)其感受作進(jìn)一步的思考，并留意對(duì)方的反饋。

三、論述

1．試論述精神分析理論中的人格結(jié)構(gòu)理論？

答：精神分析理論由奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德首創(chuàng)。弗洛伊德將人格分成了伊底、自我和超我三部分。伊底是原始的、與生俱來(lái)的，遵循快樂(lè)原則。自我是人格中的意識(shí)結(jié)構(gòu)部分，代表理智與常識(shí)，遵循顯示原則，在伊底和超我之間充當(dāng)協(xié)調(diào)者。超我是人的“道德”、“良心”，處于人格的最高層，遵循至善原則，指導(dǎo)自我，抵制伊底。人格的發(fā)展是伊底與自我、超我之間的對(duì)抗與壓抑的過(guò)程。

2．來(lái)訪者中心理論的基本內(nèi)容是什么？

答：來(lái)訪者中心療法是羅杰斯提出，來(lái)訪者中心療法認(rèn)為，在生活的早期階段，個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)是沒(méi)有遭受扭曲和否認(rèn)的。但隨著年齡的增長(zhǎng)，個(gè)體遇到的反對(duì)、拒絕以及來(lái)自外界的威脅越來(lái)越多，這些負(fù)面的經(jīng)驗(yàn)使人產(chǎn)生焦慮，個(gè)體的自我概念習(xí)慣于受這些消極經(jīng)驗(yàn)的影響并內(nèi)化，這種消極自我概念不斷被強(qiáng)化，使得個(gè)體逐漸遠(yuǎn)離了自己的真實(shí)自我。在自我概念和真實(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的分裂導(dǎo)致了扭曲的感知，這種不一致使個(gè)體的正常心理功能被擾亂了。

《心理咨詢?nèi)腴T》平時(shí)作業(yè)2

二、判斷對(duì)錯(cuò)并改正錯(cuò)誤的內(nèi)容

1．記憶的年齡特征是隨著年齡的增長(zhǎng)而上升。

錯(cuò)。記憶能力不僅總體上隨年齡的增長(zhǎng)而下降，而且這種下降是階段性的。

2．離差智商是指一個(gè)人在智力發(fā)展上同其他同齡人相比的相對(duì)水平。

錯(cuò)。離差智商表示的是被試的成績(jī)偏離同年齡組平均成績(jī)的距離。(或者)比率智商是指一個(gè)人在智力發(fā)展上同其他同齡人相比的相對(duì)水平。3．EPQ編制的最初目的在于進(jìn)行精神病學(xué)的診斷。

錯(cuò)。EPQ最初用于描述人格類型。4．神經(jīng)心理評(píng)定適合直接反映大腦有無(wú)器質(zhì)性病變。錯(cuò)。神經(jīng)心理評(píng)定用于腦功能評(píng)估。

四、論述

請(qǐng)簡(jiǎn)述焦慮性障礙的臨床表現(xiàn)和類型

答：概念：焦慮性障礙的特征是顯性的焦慮，持續(xù)性緊張，或是以防止焦慮為目標(biāo)的行為模式。

臨床表現(xiàn)和類型：

（1）廣泛性焦慮障礙，主要特征是慢性的、彌散性的焦慮狀態(tài)，至少持續(xù)六個(gè)月，患者表現(xiàn)為過(guò)份擔(dān)心表面上并不具威脅性的情境，對(duì)各種生活現(xiàn)狀過(guò)度地、難以結(jié)束地、不可控制地?fù)?dān)憂。

（2）驚恐障礙，是以患者對(duì)未預(yù)期的恐慌侵襲（害怕和不適的情緒高亢期）和對(duì)預(yù)期的復(fù)發(fā)而焦慮為特征

（3）強(qiáng)迫癥，其癥狀表現(xiàn)為強(qiáng)迫觀念或強(qiáng)迫行為，或二者同時(shí)存在。

（4）恐怖癥，指患者非理性、持續(xù)性地害怕客觀外界某一特定的物體、情景或場(chǎng)所，這種恐懼相對(duì)于實(shí)際威脅來(lái)說(shuō)是夸大的、不必要的。

（5）創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，指?jìng)€(gè)體在經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)重自然災(zāi)害，如洪水、地震等，或被人襲擊、強(qiáng)奸，目擊車禍、殺人等非常事件后，通過(guò)回憶、夢(mèng)境、幻覺(jué)等重新體驗(yàn)這些事件所體驗(yàn)到的焦慮、失眠、情感麻木、躁動(dòng)不安。

《心理咨詢?nèi)腴T》平時(shí)作業(yè)

三、論述

試論述不同行為理論、精神分析理論、來(lái)訪者中心理論的幫助關(guān)系模式？

答：（1）行為主義的指導(dǎo)模式

在行為學(xué)派中，咨詢者在治療關(guān)系中處于指導(dǎo)者、命令者、控制者的地位，而來(lái)訪者則是一個(gè)被動(dòng)服從的、對(duì)咨詢者的各種知識(shí)進(jìn)行操作、執(zhí)行的人，基本上屬于被操縱的角色。因此，行為主義的幫助關(guān)系模式是指導(dǎo)模式。

（2）精神分析的誘導(dǎo)模式

精神分析的幫助關(guān)系模式介于指導(dǎo)和非指導(dǎo)之間。在精神分析的治療過(guò)程中，咨詢者與來(lái)訪者所締結(jié)的人際關(guān)系是一種合作式的聯(lián)盟關(guān)系，在技術(shù)應(yīng)用上，咨詢者根據(jù)自己的判斷來(lái)指導(dǎo)來(lái)訪者實(shí)施操作。但他們不是靠直接的、教導(dǎo)式的方式來(lái)影響來(lái)訪者，而以一種潛在的、不知不覺(jué)的探討和分析誘導(dǎo)來(lái)訪者潛意識(shí)的復(fù)蘇。因此，其幫助關(guān)系式一種誘導(dǎo)式的間接指導(dǎo)模式。

（3）來(lái)訪者中心療法的非指導(dǎo)模式

來(lái)訪者中心療法的基本特點(diǎn)試咨詢者 不以權(quán)威或?qū)＜易跃?，而是一個(gè)有專業(yè)知識(shí)的伙伴或朋友，把主要責(zé)任交給來(lái)訪者，以來(lái)訪者為核心。

試論述指導(dǎo)式咨詢與非指導(dǎo)式咨詢的區(qū)別？

答：（1）他們對(duì)咨詢的目的與看法不同。指導(dǎo)式假定咨詢者應(yīng)為來(lái)訪者選擇咨詢目標(biāo)，并指導(dǎo)來(lái)訪者努力去達(dá)到咨詢目標(biāo)。而非指導(dǎo)式咨詢認(rèn)為來(lái)訪者有權(quán)為自己的生活做出選

擇。（2）指導(dǎo)式的咨詢重視社會(huì)規(guī)范，認(rèn)為有能力的人應(yīng)該對(duì)能力較差的人進(jìn)行指導(dǎo)。而非指導(dǎo)式的咨詢重視個(gè)體心理上的獨(dú)立性和保持完整性的心理狀態(tài)的權(quán)利。（3）指導(dǎo)式的咨詢更傾向于對(duì)來(lái)訪者的問(wèn)題進(jìn)行工作。非指導(dǎo)性咨詢著眼點(diǎn)在來(lái)訪者而不是來(lái)訪者的問(wèn)題，一旦來(lái)訪者對(duì)自己和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系有了充分的理解之后，他就能夠選擇適應(yīng)環(huán)境的方法。（4）他們?cè)跁?huì)談中常用的技術(shù)也有所不同。非指導(dǎo)性的咨詢的基本特點(diǎn)是咨詢者不以權(quán)威或?qū)＜易跃?，而是一個(gè)有專業(yè)知識(shí)的伙伴或朋友，把主要責(zé)任交給來(lái)訪者，以來(lái)訪者為中心。故很少提問(wèn)，避免替來(lái)訪者做決定。

《心理咨詢?nèi)腴T》平時(shí)作業(yè)4

三、論述

1.心理咨詢中要提倡什么樣的提問(wèn)方式，避免什么樣的提問(wèn)誤區(qū)？

答：提倡的提問(wèn)方式：

（一）積極性提問(wèn)，是指能使來(lái)訪者以積極心態(tài)進(jìn)行回答的提問(wèn)。

(二)問(wèn)題解決性提問(wèn)，來(lái)訪者在咨詢中常常對(duì)問(wèn)題解決策略感到茫然，咨詢者在提問(wèn)時(shí)應(yīng)該注意引導(dǎo)來(lái)訪者對(duì)解決問(wèn)題的策略時(shí)行思考。

（三）信息獲得性提問(wèn)，在談話內(nèi)容出現(xiàn)矛盾時(shí)，咨詢者應(yīng)該通過(guò)提問(wèn)向來(lái)訪者加以核實(shí)和查證，以便得到準(zhǔn)確的信息材料。

（四）引發(fā)性提問(wèn)，有價(jià)值的提問(wèn)是為了從來(lái)訪者那里獲得清晰的具體的生活事例。

應(yīng)避免的提問(wèn)方式：

（一）判斷式的提問(wèn)，咨詢者在提問(wèn)時(shí)要注意提問(wèn)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，避免使用辯論式、質(zhì)問(wèn)式、進(jìn)犯式或咄咄逼人的判斷式的問(wèn)句。

（二）“為什么”問(wèn)句，“為什么”問(wèn)句較獨(dú)特，帶有咨詢者的價(jià)值取向，因而常常會(huì)引起來(lái)訪者的防御性解釋。

（三）重復(fù)提問(wèn)，重復(fù)提問(wèn)已問(wèn)過(guò)的問(wèn)題，會(huì)讓來(lái)訪者誤以為自己回答錯(cuò)了，于是改變回答內(nèi)容，或者認(rèn)為咨詢者沒(méi)有認(rèn)真傾聽，從而失去對(duì)咨詢者的信任，因此，在咨詢過(guò)程中，應(yīng)避免重復(fù)提問(wèn)。

2.如何發(fā)揮移情和反移情的積極影響，避免其消極影響？

答：移情的積極影響：

其一，為咨詢者提供重要信息。對(duì)于咨詢者來(lái)說(shuō)，移情對(duì)咨詢者提供了關(guān)于來(lái)訪者早年經(jīng)歷與人際關(guān)系的重要信息，揭示來(lái)訪者的潛意識(shí)內(nèi)容。一方面，通過(guò)來(lái)訪者的移情表現(xiàn)，咨詢者可以覺(jué)察出來(lái)訪者的早年感情經(jīng)驗(yàn)，看他在早年受過(guò)什么樣的對(duì)待，有什么樣的感受；另一方面，咨詢者還可以觀察與了解來(lái)訪者的人際關(guān)系狀況，因?yàn)榘l(fā)生移情時(shí)來(lái)訪者與咨詢者的關(guān)系往往就是來(lái)訪者與重要他人的關(guān)系的表現(xiàn)，來(lái)記者對(duì)咨詢者的情感或態(tài)度實(shí)際上也就是來(lái)訪者對(duì)生活中其他人的情感或態(tài)度。

其二，使來(lái)訪者表達(dá)感受，獲得認(rèn)識(shí)。首先，移情反應(yīng)往往給來(lái)訪者提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們表達(dá)出多年來(lái)埋藏在內(nèi)心的情感體驗(yàn)，不管是意識(shí)中的還是無(wú)意識(shí)之中的體驗(yàn)。其次，通過(guò)咨詢者對(duì)于來(lái)訪者移情表現(xiàn)的分析還有助于來(lái)訪者對(duì)自己的過(guò)去有一個(gè)更深的了解，對(duì)現(xiàn)在出現(xiàn)的問(wèn)題形成正確的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到對(duì)自身問(wèn)題的領(lǐng)悟。

其三，改善咨訪關(guān)系。正向的或者陽(yáng)性的移情中，來(lái)訪者對(duì)咨詢者產(chǎn)生的積極情感常常有助于咨詢者與來(lái)訪者建立起良好的咨訪關(guān)系。

其四，提高咨詢效果?，F(xiàn)在許多咨詢者都認(rèn)為，移情是有治療價(jià)值的，可以提高咨詢的效果，因?yàn)橐魄榉磻?yīng)的出現(xiàn)說(shuō)明了來(lái)訪者的心理癥狀能夠離開心理原動(dòng)力而向外投射，為下一步的咨詢與治療打下了基礎(chǔ)。

反移情的積極影響：

雖然許多咨詢者都認(rèn)為應(yīng)該避免反移情現(xiàn)象的出現(xiàn)，但是對(duì)于反移情現(xiàn)象我們不可以忽視其積極的影響。反移情不僅對(duì)于咨詢者自身有利，而且對(duì)于來(lái)訪者也是有幫助的。

1、對(duì)咨詢者的積極影響：（1）為咨詢者提供關(guān)于自己的信息（2）使咨詢者更好地認(rèn)識(shí)自己（3）促進(jìn)咨詢者自我探索，提高技能

2、對(duì)來(lái)訪者的積極影響：（1）反移情是了解來(lái)訪者潛意識(shí)的一個(gè)窗口。（2）反移情可以幫助來(lái)訪者看到自己的問(wèn)題能力。

第五篇：心理咨詢?nèi)腴T書籍推薦

推薦心理咨詢師入門書籍160本

很多剛?cè)腴T的心理咨詢師朋友問(wèn)我該選擇哪些心理學(xué)書籍來(lái)閱讀學(xué)習(xí)。通過(guò)10年的學(xué)習(xí)、咨詢、培訓(xùn)、督導(dǎo)工作，我個(gè)人推薦160余本書籍供各位朋友選擇。但，在我們學(xué)習(xí)各位大師的理論技術(shù)時(shí)，同時(shí)也能體驗(yàn)到每個(gè)不同流派理論技術(shù)的局限性。心理咨詢不是技術(shù)的成長(zhǎng)就可以從事的職業(yè)，而是咨詢師本人的心靈成長(zhǎng)才能帶給當(dāng)事人幫助，所以我個(gè)人建議先從個(gè)人成長(zhǎng)類和哲學(xué)類書籍讀起，這樣能讓我們底蘊(yùn)厚實(shí)起來(lái)，能更加自如的進(jìn)入到大師的靈魂里交流，找到我們的答案。特別建議大家注意一個(gè)傾向，不要被某些流行的理論技術(shù)迷惑，要先學(xué)習(xí)經(jīng)典才能讓我們踏實(shí)。心理咨詢的學(xué)習(xí)不是一朝一夕能完成的，咨詢師的成長(zhǎng)是終生的。沒(méi)有神奇的心理咨詢，只有大愛的心理咨詢師！

精神分析類：《精神分析與宗教》《 榮格自傳》《 現(xiàn)代靈魂的自我拯救》《超越自卑》《客體關(guān)系入門》《榮格談心靈之路》《病人與精神分析師》 《佛洛依德文集》（四集）《探索潛意識(shí)》 《愛的藝術(shù)》（美）《 心理分析—理解與體驗(yàn) 》 《活出生命的意義》 《精神分析入門》《活出生命的意義》《思想等待思想者》《神經(jīng)癥與人的成長(zhǎng) 》《 我們時(shí)代的病態(tài)人格》《未知的自我》《未發(fā)現(xiàn)的自我》《 性革命的失敗》《心靈考古 》 《被遺忘的語(yǔ)言》《重尋客體與重建自體》《精神分析治愈之道》《禪與精神分析》《榮格文集》《金花的秘密》《我行你也行 》《兒童短程游戲心理治療》存在—人本心理學(xué)類：《洞察未來(lái)》《卡爾羅杰斯論會(huì)心團(tuán)體 》

《動(dòng)機(jī)與人格》《個(gè)人形成論《人的自我尋求》 《羅杰斯心理治療》《當(dāng)事人中心治療》《自由與命運(yùn) 》《存在與發(fā)現(xiàn)》《格式塔咨詢與治療技術(shù)》《團(tuán)體咨詢的策略與方法》 《給心理治療師的禮物》《 存在心理學(xué)》《羅杰斯個(gè)人著作精粹》《愛與意志》《創(chuàng)造的勇氣》 《心理學(xué)與人類困境》《個(gè)人形成論》《卡爾、羅杰斯對(duì)話錄》《敘事治療》輕工業(yè)出版社

超個(gè)人心理學(xué)類 ：《潛能開發(fā)初探》《前世今生-生命輪回的前世療法》《心靈地圖-追求愛和成長(zhǎng)之路》《超越死亡---恩寵與勇氣 》《一味 》《由心咨詢—心理治療中的超個(gè)人范式》 《精神心理學(xué)》 《非常態(tài)心理學(xué)》 《 超個(gè)人心理治療 》《道家的心理學(xué)》《喚醒大我 》 《美國(guó)的心理學(xué)界 》《52堂靜心課》《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》《一味 》《 性、生態(tài)、靈性》 《鉆石途徑》1234《意識(shí)光譜》《象征與敘事——現(xiàn)象學(xué)心理治療》《 敘事心理治療導(dǎo)論》《精神的追尋》 《超個(gè)人心理學(xué)》

家庭治療類：《薩提亞冪想 《婚姻治療—有效的技術(shù)與取向》《誰(shuí)在我家》 《為了永恒的愛》《家族系統(tǒng)排列治療精華《 薩提亞轉(zhuǎn)化式系統(tǒng)治療》《愛的序位》《薩提亞轉(zhuǎn)化式系統(tǒng)治療》《 薩提亞家庭治療模式》《為家庭療傷》上下《薩提亞治療實(shí)錄》 《 薩提亞家庭治療模式》《新家庭如何塑造人》《愛的序位——家庭系統(tǒng)排列個(gè)案集》《家庭治療——理論與方法》

認(rèn)知行為心理學(xué)類：《理智勝過(guò)情感》《心理咨詢師的問(wèn)診策略》《認(rèn)知心理學(xué)》 《 認(rèn)知療法：基礎(chǔ)與應(yīng)用》

心理咨詢師成長(zhǎng)類：《少有人走的路》

1、2.3 《細(xì)胞記憶》《登天的感覺(jué) 》《危險(xiǎn)的心理咨詢》《放下自己》《心理咨詢師的工具箱》催眠治療類：《催眠之聲伴隨你 》《天生的催眠大師》《跟大師學(xué)催眠：米爾頓、艾瑞克森治療實(shí)錄》《出神入化》 《我家小孩的前世》 《前世今生之回到當(dāng)下》 《催眠秘笈 》 《前世今生的謎與惑》

藝術(shù)治療類：《音樂(lè)治療和心理劇》《藝術(shù)治療實(shí)踐方案 》 《為治療師的藝術(shù)家》《作為治療師的藝術(shù)家》 《箱庭療法》《我畫我心》《藝術(shù)治療》山東人民出版社

其他心理學(xué)類：《心理治療的新趨勢(shì)—解決導(dǎo)向療法》《 懂得健康-在自我探索中療愈》《宗教經(jīng)驗(yàn)之種種》 《懂得生命—在和諧關(guān)系中創(chuàng)造》《生命的重建》《積極心理治療》《NLP簡(jiǎn)快心理療》《助人歷程與技巧》《特殊兒童的心理治療》 《人類夢(mèng)史》《空鏡救心——中國(guó)禪與現(xiàn)代心理診療》《西藏的睡夢(mèng)瑜伽 》《心靈神醫(yī)》 《我是誰(shuí)——心理咨詢與意象對(duì)話技術(shù)》

哲學(xué)思想類：《胡塞爾選集》上下《存在與在》《道德經(jīng)》《金剛經(jīng)》《莊子》《大醫(yī)精誠(chéng)》《理想國(guó)》《西方哲學(xué)史》《中國(guó)哲學(xué)史》《墨子》《論語(yǔ)》《王陽(yáng)明全集》《第二性 》

1、2《大學(xué)》《瑜伽哲學(xué)十四講》《康德三批判書》《多名的上帝》《沉思錄》《后現(xiàn)代理論 解釋學(xué)、現(xiàn)象學(xué)與宗教哲學(xué)——世俗哲學(xué)與宗教信仰的對(duì)話》《科學(xué)的反革命——理性濫用之研究》

僅供參考。。。