第一篇：六頂思考帽的讀后感

<<六頂思考帽>>的讀后感

信息技術(shù)部 袁新波

在日常的工作與生活當(dāng)中，通常的思維都是盡可能的考慮很多的因素，既有感覺上的，也要收集客觀數(shù)據(jù)，找出解決方法，同時也要提出觀點，批評他人的意見等，往往很容易造成思維上的一些混亂，或者說對人的要求過高，很容易從自身出發(fā)，比較片面的思考問題，同時在多人分析同一個問題的時候，容易形成對抗性的思維，從而引發(fā)爭論，破壞關(guān)系，不利于事務(wù)的解決與發(fā)展。

六頂思考帽是人類思維的一種方式，根據(jù)的思維角度與方向，劃分為白色、紅色、黃色、黑色、綠色、藍(lán)色等六頂思考帽子，將情感與邏輯分開，將創(chuàng)造力與信息分開，以此類推，使思考者能夠一次只做一件事。其中：

? 白色思考帽是提客觀的事實和數(shù)據(jù)，代表中性和客觀；

? 紅色思考帽是提出感性的看法，代表情緒，直覺和感情）；

? 黃色思考帽是樂觀，充滿希望的積極的思考（有陽光的，有價值的，優(yōu)點）； ? 藍(lán)色表示對思考過程和其他思考帽的控制和組織；

? 綠色思考帽是創(chuàng)造性和新觀點，代表豐富，肥沃和生機(jī)的存在；

? 黑色思考帽代表著冷靜和嚴(yán)肅，發(fā)現(xiàn)問題所在（危險，缺點，不足之處）；

六項思考帽的主要價值，就在于它們“便于思維”，講究的是一種平衡的思維方式，要求是依次從不同的側(cè)面與角度去分解，而不是要求思考者在同一時間思考很多因素，從而簡化思考方式，幫助思考更有效率，同時，戴上任何一頂帽子代表一種特定的思維方式，六項思考帽可以讓我們能夠指揮自己的思想，正如樂團(tuán)指揮一般，我們可以按照自己的意愿，叫出任何一種思維方式來解決手邊的事務(wù)。

六項思考帽運用個人當(dāng)中，可以指導(dǎo)思考者依次選擇不同的思考帽；針對同一個問題進(jìn)行分析，不同的角度會產(chǎn)生不一樣的效果，思考者每次只選一種思維方式進(jìn)行思考，思維則變得清晰簡單，有助于獲得明確的結(jié)論，依次多選擇幾種思維方式，思考者即可比較輕松得到全面的分析與解決問題的方法。

六項思考帽運用團(tuán)隊當(dāng)中，就是讓團(tuán)隊人員的經(jīng)驗與智慧都朝同一個思維方向努力，在某一個時間段，大家都帶著黑色帽子思考，指出某一項目存在什么問題，有什么問題，或者有什么隱患，在另外一個時間段，大家都戴著黃色思考帽，羅列該項目會帶來什么前景與利益。這樣能夠使各種不同的想法和觀點和諧地組織在一起，避免人與人之間的對抗，使團(tuán)隊

中的每個人都積極參與思考，共同尋找最終最佳方案

六項思考帽是人類掌控思維方式非常好的工具方法，需要經(jīng)常的練習(xí)與實踐，如果能經(jīng)常按照六項思考帽進(jìn)行編制思考，可以使個人與團(tuán)隊受益匪淺。

2012-02-14

第二篇：六頂思考帽讀后感

《六頂思考帽》讀后感

前期讀過《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》與《卓有成效的管理者》兩本書，相當(dāng)不錯。《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》主要講的是宏觀上對科學(xué)的認(rèn)知，《卓有成效的管理者》主要講的是管理，而本月的《六頂思考帽》講的是創(chuàng)新思維。雖然由三組小伙伴們各自推薦，但這三本書卻形成了一種天然的相輔相成，互相促進(jìn)，有交叉卻不重復(fù)。同時，對于這種先進(jìn)理論的學(xué)習(xí)，三本書也不自覺的遵循了由宏觀到微觀的過程。因此，這本書讀起來并不像前兩本費力，讀起來有種酣暢淋漓的感覺。不瞞大家，我是一飲而盡的，就像喝酒一樣，趁著酒勁寫下這篇隨感與大家分享。

《六頂思考帽》結(jié)構(gòu)層次很清晰、很簡單的一本書，讀起來也很易于消化。關(guān)鍵是與現(xiàn)實工作聯(lián)系的相當(dāng)緊密。簡單點說，就是一大群人一起討論，最后要得出結(jié)論，我們怎樣去交流。這是本書要探討的話題。本書的最大不同是改變了以往討論的縱向思維方式，改為橫向思維。縱向思維是一種很激烈的討論方式，每個人拿出自己的觀點，如擂臺比武般必須要分出個孰優(yōu)孰劣，不是你死就是亡，具有很強(qiáng)的排他性。所以，很多時候當(dāng)參與者不能很好地控制自身情緒時，討論很容易久演變成爭吵，最后討論的雙方不歡而散。而橫向思維恰恰相反，事先沒有答案，答案需要大家共同去尋找，每個人都可以發(fā)表自己的觀點，每個觀點都可以接受和被包容。

但是單單用橫向思維來概括六頂思考帽是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。六頂思考帽提出的觀點實際上是對思考本身的思考及管理。這話聽起來也許拗口，但是沒有能比這句話更能直接的表明這六頂帽子的作用了。思考帽的思維方法有兩個關(guān)鍵詞，一個是分工，另外一個是管理。對思維進(jìn)行分工，對思維進(jìn)行管理，這是一個高級的思考過程，所以說六頂思考帽是個創(chuàng)新思維，更是先進(jìn)思維。不得不說思考帽是個很睿智的思考方法，與其說睿智，我看用狡猾來形容更為合適，當(dāng)然我說的狡猾不含貶義。討論本身是個很激烈的過程，思考帽法則讓每個參與討論的人都變成了角色扮演，使討論的過程變的有趣，變的無壓力。其次思考帽法則對于問題沒有固定的事先的結(jié)論，每個人為結(jié)論這幢房子添磚加瓦，房子的最終形態(tài)不是一開始就能遇見的，而隨著討論的深入，房子的最終形態(tài)卻又是呼之欲出，沒有懸念的。同時思考帽也不是固定的，每個人可以隨時更換自己所帶的帽子，思維的寬度廣度是足夠的，人們可以暢所欲言，但是必須要對自己的觀點進(jìn)行分類，不同的角度有不同的觀點。在思考帽的這個框架下，其實每個人在發(fā)言之前就已經(jīng)對自己的觀點進(jìn)行了一個篩選分類等預(yù)處理，因此他發(fā)表的觀點是經(jīng)過考慮的，甚至是同時站在別人角度思考的。

至于六頂思考帽分別代表的是什么，在此不再贅述。讀完此書六頂思考帽大家都能答上來：事實、情緒、優(yōu)點、缺點、創(chuàng)新、總結(jié)。這六頂帽子分別代表著思考的不同方面，每個參與討論的人都可以帶上帽子，發(fā)表符合帽子顏色特性的觀點，因此在帽子顏色的指引下，參與者發(fā)表的觀點是能夠被人理解的。就像書中所列舉的事例，我就是覺得這個東西很無聊，那你可以帶上紅色的帽子發(fā)表你的觀點。你在游戲的規(guī)則下，很好的表達(dá)了你的觀點，同時也不至于引起其他人的反感。因為游戲規(guī)則允許情緒化的感覺性觀點。如果你是個很挑剔的人，你可以帶上黑色的帽子多多提出你的反對意見，促進(jìn)團(tuán)隊改進(jìn)。同時，這個帽子程序還有個很強(qiáng)的管理工具，那就是藍(lán)帽子。你的反感，你的反對意見并非可以無休止表達(dá)的，討論的節(jié)奏，討論的進(jìn)度需時不時有藍(lán)帽子出來指揮管控。可以看出，思考帽管理法這個程序是相當(dāng)完美的，有運算程序，同時還自帶復(fù)核更正程序，使討論能夠按照正確的方向前進(jìn)。歸到本質(zhì)上，思考帽最終體現(xiàn)的是個良好的團(tuán)隊協(xié)作。

拜讀完愛德華·德·博諾的這本書，慢慢覺得閱讀可以如此有趣，思維可以如此美妙，對思維本身進(jìn)行的思維更是其樂無窮。六頂思考帽對于未來的團(tuán)隊協(xié)作，團(tuán)隊溝通都將大有裨益。不在于別人評論如何，于我而言，當(dāng)一本書對于實際生活能夠確確實實產(chǎn)生影響時，那它就是一本好書，一本值得我們所有人細(xì)品的精神食糧！

第三篇：六頂思考帽讀后感

說道這本書不得不先介紹一下《六頂思考帽》原創(chuàng)作者，他是英國的愛德華·德·波諾，六頂思考帽讀后感。他是牛津大學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)博士、劍橋大學(xué)醫(yī)學(xué)博士。他的特殊貢獻(xiàn)是他在歷史上第一次把創(chuàng)造性思維的研究建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，是思維訓(xùn)練領(lǐng)域的國際權(quán)威。他被譽為20世紀(jì)改變?nèi)祟愃季S方式的締造者，是創(chuàng)造性思維領(lǐng)域舉世公認(rèn)的權(quán)威，被尊為“創(chuàng)新思維之父”，德·波諾這個名字已經(jīng)成為創(chuàng)造力和新思維的象征，世界各個領(lǐng)域的很多精英對他的著作推崇備至。

思考是人類最根本的資源，而思考最大的敵人就是復(fù)雜，傳統(tǒng)的思維方式是對立而單一的思維，在同一時間內(nèi)考慮多個方面的事情，而且這多個方面是相互沖突的，每一方都試圖批判對方的觀點。而《六頂思考帽》的作者卻提出了并行思維的思考程序，即在一定的邏輯順序下多個方面只是陳述各自的觀點，它們都是對主體的合作性探究。六頂思考帽的最重要的目的之一，就是它只能允許思考者一次只做一件事情，它要求思考者要學(xué)會將邏輯與情感、創(chuàng)造與信息等區(qū)分開來進(jìn)行思考，這樣就會簡化我們的思考方式，幫助我們們做事更有效率，更加專注地運用智慧的力量。重要的目的之二，就是戴上任一頂帽子都代表著一種特定類型的思考方式，它讓思考者可以自由變換思考形態(tài)。這六頂思考帽的恰當(dāng)運用，將會使得我們指導(dǎo)自己的思考如同指揮一個樂隊一般，科學(xué)的運用它將助于使我們脫離思維的俗套而對事物產(chǎn)生新的看法，它創(chuàng)建一套方法教會我們既能周全又能簡潔迅速思考，它可以讓我們喚起自己想要的。這六頂思考帽的思考方式的性質(zhì)和作用描述如下：

“六頂思考帽”的主要功能在于為人們建立一個思考框架，在這個框架下按照特定的程序進(jìn)行思考，可以極大地提高團(tuán)隊與個人的效能，降低會議成本（節(jié)省會議與決策時間），使我們將思考的不同方面分開進(jìn)行，取代了一次解決所有問題的做法。推薦一個懂得如何運用六頂思考帽主持人，帶領(lǐng)大家將思考過程分解成六個重要的環(huán)節(jié)和角色，每一個角色與一個特別顏色的帽子相對應(yīng)，然后在腦海中想象按照一定的順序一頂頂?shù)膿Q上不同顏色的帽子，就會很輕易的做到集中分析信息（白帽）、利益（黃 帽）、直覺（紅帽）以及風(fēng)險（黑帽）等，使人們可以依次對問題的不同側(cè)面給予足夠的重視和充分的考慮。如同彩色印刷設(shè)備一樣，先將各種顏色分解成基本色，然后將每種基本色印刷在相同的紙張上，最終得到對事物的全方位“彩色”思考。

本書雖然有點羅嗦，但是它的確告訴了我們一些方法，既然它屬于是方法范疇之內(nèi)，按照一定的操作要求都是可以學(xué)習(xí)掌握，對于我們咨詢師而言，在進(jìn)行方案設(shè)計前一般都需要對咨詢對象進(jìn)行企業(yè)診斷，為了我們能發(fā)現(xiàn)企業(yè)問題的本質(zhì)，保證設(shè)計方案的針對性和有效性，讀后感《六頂思考帽讀后感》。雖然我們會采用調(diào)查問卷、現(xiàn)場訪談、資料收集與分析，以及現(xiàn)場觀察等多種手段進(jìn)行提取事實信息，可是由于每個人在潛意識里都會做出對自己最有利的選擇，我們得到的信息很可能都是經(jīng)過調(diào)研對象將真實信息進(jìn)行演繹的結(jié)果，難免會存在一定程度的失真、甚至扭曲，所以要想獲取完全真實的信息具有一定的難度，它往往需要我們多方位的對關(guān)鍵資料進(jìn)行交叉驗證。我第一次有意識嘗試六頂思考帽的思考方法，是在NDXp項目中關(guān)于銷售序列薪酬討論定稿之前，雖然關(guān)于區(qū)域銷售經(jīng)理的提成工資核算方式，已經(jīng)深得客戶認(rèn)可但是我總覺得有點不可控，于是我就按照六頂思考帽的方式，引導(dǎo)參與現(xiàn)場研討的項目人員，先帶上白色思考帽對尋找企業(yè)相關(guān)的實際數(shù)據(jù)，按照設(shè)計方案進(jìn)行核算結(jié)果；再用黃色思考帽分別站在區(qū)域經(jīng)理和企業(yè)的立場上研討其各自的利益；接著用黑色的思考帽再站在區(qū)域經(jīng)理和企業(yè)的立場上思考該方案潛在的缺陷；然后后帶上綠色思考帽考慮是否還有更好的設(shè)計方案；最紅將紅色思考帽帶上，讓大家發(fā)表一下對這幾種方案的直觀感受；因為在整個研討的過程中，我也沒有告訴他們這就是六頂思考帽的思維方式，所以研討的過程非常需要主持人的掌控，依據(jù)實際情況不斷的進(jìn)行控制與協(xié)調(diào)，結(jié)果是我們利用了不到一個小時就把即將定稿的方案進(jìn)行了進(jìn)一步的完善，感覺結(jié)論的形成是自然而然的事情，雖然就像剛學(xué)會騎自行車一樣，很難控制住車行的方向，但是讓我也覺得出乎意料的順利，它讓我有些竊喜在這個關(guān)鍵時刻，這種思考方式給了我很多的實惠和啟發(fā)。但是現(xiàn)在想來，如果在一起研討一個設(shè)計方案時，如果每個人都了解這種游戲的規(guī)則，每一個人把它變一個共通的語言后，它顯而易見的就是可以發(fā)揮最大的效用，就是它最具有利用價值的時候。

雖然作者將思考分為六種中性的顏色，但是并不是說我們在思考每一件事情時，每一頂帽子都必須戴一遍，它依據(jù)事情的性質(zhì)和程度而定，比如在做一個投資決策時，前期的數(shù)據(jù)與信息收集、整理(白色帽子)，關(guān)于投資的收益（黃色帽子）和投資的風(fēng)險（黑色帽子）等方面將會作為重點進(jìn)行思考，而投資者個人的情緒（紅色帽子）將被更多的理性思考所代替。

而有些簡單的事情卻不需要過多使用白色帽子、黃色帽子或者黑色等帽子，僅僅憑思考著的情緒就可做出決策。

有句佛法說得好“萬法唯心造”。這個世界都是由我們的心靈力量所創(chuàng)造出來的，我們的命運也是由我們的想法所形成的。因此，所有的力量都源自于自己內(nèi)心的思考，而通過六頂思考帽教會我們?nèi)绾握_的思考，這必將在我們進(jìn)行思考時，受用無窮。

第四篇：《六頂思考帽》讀后感

《六頂思考帽》讀后感

“六頂思考帽”的發(fā)明者愛德華·德·波諾博士說，“思考是人類最根本的資源?！薄拔覀儗λ伎挤椒ǖ淖非笥罒o止境。不論我們已經(jīng)有多好，我們總想變得更好?！?/p>

而所謂的“六頂思考帽”，是德·波諾開發(fā)出來的一種幫助人們進(jìn)行橫向思維的實用方法。德·波諾認(rèn)為，人們慣常使用的辯論式的縱向思維方式常常因為角色固定而不利于創(chuàng)造。而“六頂思考帽”用六頂顏色不同的帽子為比喻，把思維分成六個不同的方面，這六種思維方式并不代表六種性格的人，而是指每一個人在思考問題時都可以扮演六種不同的角色。本質(zhì)上，“六頂思考帽”是一個角色扮演游戲，它強(qiáng)調(diào)的是“能夠成為什么”而非“本身是什么”，是尋求一條向前發(fā)展的路，而不是爭論誰對誰錯。

德·波諾指出：“思考的最大障礙在于混亂，我們總是試圖同時做太多的事情。情感、信息、邏輯、希望和創(chuàng)造性都蜂擁而來，如同拋耍太多的球?！痹谒伎嫉臅r候，我們往往同時顧及許多方面：要照顧事實，又要建立其中的邏輯關(guān)系，同時又不能忽略感情因素，這些都經(jīng)常造成我們思考上的障礙，影響我們作出最佳的判斷或選擇?！傲斔伎济薄钡囊荚谟?，不要同時去做很多事情。思考者要學(xué)會將邏輯與情感、創(chuàng)造與信息等區(qū)分開來，一次只戴一頂帽子，一次只用一種方式進(jìn)行思考。

“六頂思考帽”在企業(yè)中很流行，這或許是因為德·波諾的方法能夠為企業(yè)帶來創(chuàng)新的希望，而今天的企業(yè)有很多已被官僚主義窒息而死。而其實六頂思考帽也可以運用到我們的生活當(dāng)中，因為它教給我們的是一種思考的模式，打破以往的同一時間思考多個問題。

這讓我想到，在我們生活中每天都遇到很多的抉擇，或大或小，我們的決定是否理智是否客觀，都取決于我們是否有慎重的思考過。如果在我們做決定前，我們也能運用這六個不同角色的思考帽，去分開來看待同一件事物，然后最后宏觀的來看待每一個帽子所代表的觀點，也許我們的決定才是最客觀實際的。所有的事物都存在利與弊，只有用清晰的頭腦來分析這些存在的事實，才能協(xié)助我們做出準(zhǔn)確的判斷。

這本書讓我受益最深的恐怕就是思考的方式了，不僅是工作中的抉擇還是生活中的選擇，我們都可以去運用，學(xué)會思考學(xué)會判斷，學(xué)會從客觀的角度去做出決定，這是我們走好自己職場道路及人生道路的一個重要工具，如果能夠很好的運用，我相信我們就不會說“真后悔當(dāng)初沒有這樣去選擇?”。

第五篇：六頂思考帽讀后感

六頂思考帽讀后感

“六頂思考帽”的發(fā)明者愛德華·德·波諾博士說，“思考是人類最根本的資源，六頂思考帽讀后感?！薄拔覀儗λ伎挤椒ǖ淖非笥罒o止境。不論我們已經(jīng)有多好，我們總想變得更好?！彼J(rèn)為，我們傳統(tǒng)的思維方法已經(jīng)有數(shù)百年沒有改變了，已經(jīng)不足以應(yīng)對當(dāng)今社會的快速變化，所以德·波諾提出了“橫向思維”的方法。

“縱向思維”是傳統(tǒng)的邏輯思考方式。即思考者是從信息的某個狀況直接推演到另一個狀況，就好像蓋一棟大樓時，把石頭一塊接一塊牢固地疊起來?？v向思維的特性之一就是連貫性，而橫向思維的特性之一則是不連貫。

橫向思維是有創(chuàng)造力的，其目的是移動，即從一種看事情的方法移動到另一種方法。橫向思維并不去認(rèn)定哪種解決方案才最適當(dāng)，而總是在尋找更好的方案。橫向思維總是帶著希望，希冀可以經(jīng)由重新組合而達(dá)到更好的模式。橫向思維絕對不是要嘗試證明什么，而只是要探尋、引發(fā)新想法。與此相反，縱向思維是有選擇性的，它尋求判決、證明，以便去建立觀點或是關(guān)系。橫向思維和改變、移動有關(guān)，縱向思維則和穩(wěn)定有關(guān)，尋找一個令人滿足的答案，然后就此打祝簡而言之，縱向思維是在尋找答案，而橫向思維是在尋找問題?？v向思維者會判斷什么是對的，然后全心投注于此;橫向思維者則尋找替代方案?？v向思維者說：“這是看事情最好、最正確的方法。”橫向思維者則說：“想一想有沒有其他看事情的方法，換個角度來思考一下，讀后感《六頂思考帽讀后感》?！?/p>

而所謂的“六頂思考帽”，是德·波諾開發(fā)出來的一種幫助人們進(jìn)行橫向思維的實用方法。德·波諾認(rèn)為，人們慣常使用的辯論式的縱向思維方式常常因為角色固定而不利于創(chuàng)造。而“六頂思考帽”用六頂顏色不同的帽子為比喻，把思維分成六個不同的方面，這六種思維方式并不代表六種性格的人，而是指每一個人在思考問題時都可以扮演六種不同的角色。本質(zhì)上，“六頂思考帽”是一個角色扮演游戲，它強(qiáng)調(diào)的是“能夠成為什么”而非“本身是什么”，是尋求一條向前發(fā)展的路，而不是爭論誰對誰錯。

運用六頂思考帽的主要優(yōu)點有兩個：

1.化解爭端。

將爭論的雙方由傳統(tǒng)的互相對立，轉(zhuǎn)化為有統(tǒng)一的目標(biāo)的兩個方面。雙方的爭論不是為了證明一方正確另一方錯誤，而是為了一個共同的目標(biāo)貢獻(xiàn)各自的力量。這樣一來容易形成合力。

2.將復(fù)雜的思考過程劃分成五個方面，從而是思考簡化。

這五個方面分別為：贊同、反對、感覺、事實和創(chuàng)新。對于藍(lán)色思考帽，正如管理對應(yīng)于資源一樣，是為了讓各種思考的過程通過合理的分配達(dá)到效率的優(yōu)化，因此也是最難掌握的?？梢哉f，前面所提的五頂思考帽是屬于技術(shù)型的，只要經(jīng)過訓(xùn)練都能熟練掌握。而對于藍(lán)色思考帽，僅僅是看書或者別人教是學(xué)不會的，只有通過長期的實踐，不斷總結(jié)積累才能夠進(jìn)步。

六頂思考帽最大的優(yōu)點，就是可以使結(jié)論自然而然的形成。當(dāng)討論到最后，結(jié)論對每個人來說都是顯而易見的。它給出了一種化解爭辯，并讓雙方都樂于接受的思考和討論的方式。