第一篇：高效的會(huì)議工具――六頂思考帽解讀

高效的會(huì)議工具――六頂思考帽解讀

六頂思考帽使我們的會(huì)議時(shí)間減少了80%，同時(shí)改變了整個(gè)歐洲的企業(yè)文化。――J.P.Morgan國(guó)際投資銀行

在企業(yè)中，為了集思廣益，解決個(gè)人難以解決的問(wèn)題，經(jīng)常需要開(kāi)會(huì)。然而，會(huì)議的結(jié)果則并不能如人所愿：或者在面紅耳赤的爭(zhēng)論中不歡而散，或者是在口是心非地妥協(xié)后不了了之。這樣的會(huì)議，既談不上效率，更談不上執(zhí)行。如何提高會(huì)議效率，是擺在企業(yè)管理者和會(huì)議組織者面前的一個(gè)迫切而現(xiàn)實(shí)的難題。幸運(yùn)的是，愛(ài)德華?德?波諾先生已經(jīng)為我們?cè)O(shè)計(jì)了一套完整的方法――六頂思考帽。通過(guò)六頂思考帽，人們可以巧妙地避免會(huì)議中常見(jiàn)的問(wèn)題，高效推動(dòng)會(huì)議進(jìn)程，達(dá)到會(huì)議預(yù)期的目的。

六頂思考帽是一套思維的工具，既可以用于個(gè)人思維，也可用于團(tuán)隊(duì)溝通。我們從人際溝通開(kāi)始，來(lái)逐步認(rèn)識(shí)和理解六頂思考帽。

一、從盲人摸象說(shuō)起

關(guān)于人際溝通，有一個(gè)著名的寓言――盲人摸象。我們先來(lái)回顧一下這個(gè)古老的故事：

一群盲人，遇到了一個(gè)從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的巨大動(dòng)物－大象，他們希望通過(guò)觸摸了解這個(gè)動(dòng)物的長(zhǎng)相。第一個(gè)盲人碰巧摸到了大象的鼻子，第二個(gè)人摸到了象牙，第三個(gè)人抓抓住了大象的耳朵，第四個(gè)人則報(bào)住了了大象的粗腿??討論開(kāi)始了，爭(zhēng)論也開(kāi)始了：家站在各自的位置，各有所見(jiàn)，各持己見(jiàn)，爭(zhēng)成一片。

二、面對(duì)大象這個(gè)龐然大物，能否讓這些盲人不再爭(zhēng)論？

要讓這些盲人不再爭(zhēng)論，需要稍微探究一下引起他們爭(zhēng)論的原因。這些盲人們之所以會(huì)爭(zhēng)論，最明顯的有兩個(gè)原因：

1)因?yàn)樗麄兪敲と?，不能用眼睛看。如果能用眼睛一眼看出大象的樣子，?zhēng)論就不存在了。

2)因?yàn)樵谖恢霉潭ǖ那闆r下，他們觸摸的范圍是有限的，不能通過(guò)觸摸感知到大象的完整形狀。

一句話，因?yàn)榇笙筇蠖と说母兄芰τ邢蓿蠹一谧约旱奈恢酶饔兴?，各?zhí)己見(jiàn)，才會(huì)爭(zhēng)成一片。這和我們討論一個(gè)大家都無(wú)法全面了解的問(wèn)題時(shí)的情況是一致的。

對(duì)第一個(gè)原因，盲人永遠(yuǎn)是盲人，我們好像無(wú)能為力。這種情況就像我們不可能讓人一下子看清所有問(wèn)題一樣。

對(duì)第二個(gè)原因，我們卻發(fā)現(xiàn)有明顯的可以改進(jìn)的地方：是否可以讓盲人們移動(dòng)起來(lái)，換換位置？摸摸他人摸過(guò)的地方？沿著鼻子、牙齒、耳朵、腿??一直摸下去，不就可以了解到大象的輪廓了嗎？

到這里，問(wèn)題似乎已經(jīng)可以解決了?？墒乔衣?！不要忘了，面對(duì)一個(gè)問(wèn)題的大象，我們都是瞎子！大家只不過(guò)是偶然根據(jù)自己的站位摸到了大象的一部分，大家都沒(méi)有摸到的部分怎么辦？這樣不就永遠(yuǎn)是未知了嗎？

這是實(shí)際上是一個(gè)如何才能全面地看大象的問(wèn)題。

全面地看大象很簡(jiǎn)單，有一個(gè)視力健全的人做指揮，大家遵循一定的步驟按順序去摸大象的關(guān)鍵部位就可以了。

如果把大象看成我們?nèi)粘Ｓ龅降膯?wèn)題，這實(shí)際上是我們?nèi)绾尾拍苋娴卣J(rèn)知事物、思考問(wèn)題的問(wèn)題，就沒(méi)有那么簡(jiǎn)單了。

六頂思考帽正是愛(ài)德華?德?波諾先生提供給人的一個(gè)通用的全面分析問(wèn)題的框架。

三、六頂思考帽提供了一個(gè)全面看問(wèn)題的思維框架

六頂思考帽提醒人從六個(gè)不同的角度思考問(wèn)題。六頂思考帽通過(guò)六種顏色激發(fā)人的想像，提醒人從特定的角度思考。

白色思考帽：中立而客觀的白色，提醒人在討論問(wèn)題之前檢察數(shù)字和事實(shí)。我們有什么信息？我們需要得到什么信息

紅色思考帽：熱烈的紅色，提醒人在討論中考慮人的感情因素，舒發(fā)情緒，表達(dá)感覺(jué)，利用直覺(jué)和預(yù)感。

黃色思考帽：陽(yáng)光、樂(lè)觀的黃色，提醒人從正面思考問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的價(jià)值點(diǎn)、利益和希望。

黑色思考帽：嚴(yán)肅、陰沉的黑色，提醒人以謹(jǐn)慎的方式思考問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)潛在的風(fēng)險(xiǎn)、缺點(diǎn)，進(jìn)行評(píng)估和判斷。

綠色思考帽：生機(jī)勃勃的綠色，提醒人努力產(chǎn)生創(chuàng)意和新的想法，提出創(chuàng)造性的建議和思路。

藍(lán)色思考帽：冷靜的藍(lán)色，提醒人控制討論的過(guò)程，使用不同的思考帽達(dá)成討論的目標(biāo)。

到這里，我們發(fā)現(xiàn)從不同的角度思考問(wèn)題似乎確實(shí)是一種可操作的方法。但有心的讀者還會(huì)存在一個(gè)疑問(wèn)：為什么是這六個(gè)角度，六頂帽子是否全面？

四、“六”頂帽子是否全面？

工具是引導(dǎo)人思考的，如果不夠全面，會(huì)造成遺漏，使我們不能深入地分析問(wèn)題。這也是咨詢顧問(wèn)長(zhǎng)說(shuō)的是非符合“MECE原則”－分解框架應(yīng)該完全窮盡，相互獨(dú)立。我們從日常經(jīng)驗(yàn)中入手考察六頂帽子的全面性。

日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)有討論、說(shuō)服、辯論。而對(duì)于如何說(shuō)服人，有很多被我們掛在嘴邊、耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)和俗語(yǔ)。最典型的莫過(guò)于這樣幾句：

“曉以利害”“胡蘿卜加大棒”

“曉之以理，動(dòng)之以情”

“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”“事實(shí)勝于雄辯”

??

“曉以利害”“胡蘿卜加大棒”說(shuō)的是利害關(guān)系；“曉之以理，動(dòng)之以情”說(shuō)的是邏輯和感情都要關(guān)注；“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”“事實(shí)勝于雄辯”，說(shuō)的是事實(shí)基礎(chǔ)的重要性。

與六頂思考帽稍加對(duì)比，我們就可以發(fā)現(xiàn)：“曉之以理”“曉以利害”“胡蘿卜加大棒”，說(shuō)的就是六頂思考帽的邏輯上的黃帽和黑帽思維；而“動(dòng)之以情”，則是說(shuō)要使用紅色思考帽；“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”“事實(shí)勝于雄辯”說(shuō)的則是白色思考帽的重要作用。

我們可以發(fā)現(xiàn)：邏輯利弊、事實(shí)，感情，是大家公認(rèn)的考慮問(wèn)題最基本的幾個(gè)角度，這正好對(duì)應(yīng)與黃－黑、白－紅兩對(duì)、四頂思考帽。

我們可以認(rèn)為這四頂帽子是最常規(guī)、最常見(jiàn)的思維角度，但還不見(jiàn)得全面。巧妙的是，德?波諾先生用一頂綠色思考帽－創(chuàng)新思維的帽子，彌補(bǔ)了其它四頂帽子的不足，考慮其它四頂帽子可能考慮不到的角度。

最后，誰(shuí)都不會(huì)否認(rèn)，一個(gè)會(huì)議需要組織和控制，藍(lán)色的帽子就應(yīng)運(yùn)而生了。于是我們就看到了六頂帽子的全貌：

從分析的過(guò)程我們可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論東方還是西方，人類的思維方式都是想通的，方法也是可以互相借鑒的。六頂思考帽的獨(dú)特價(jià)值就在于將人類思考問(wèn)題的最基本的幾種方式提取出來(lái)，提醒引導(dǎo)人有意識(shí)地去按照不同的模式思考。就像摸一個(gè)大象沿著鼻子、象牙、耳朵、腿一直摸下去，看一個(gè)立方體從上、下、左、右、前、后六個(gè)面看一樣，我們可以從六個(gè)角度進(jìn)行比較全面的思維。

五、為什么是六頂思考“帽”？

至此，我們已經(jīng)完全能夠理解六種顏色的意思了，但為什么是六頂“帽子”呢？

六頂思考帽通過(guò)帽子引進(jìn)了一種角色扮演的方法。同時(shí)帽子在心理上容易戴上和摘下，使角色轉(zhuǎn)換更加方便。

前面我們沒(méi)有談到的引起盲人爭(zhēng)論的第三個(gè)原因。這第三個(gè)原因就是他們每個(gè)人都認(rèn)為自己是對(duì)的，每個(gè)人都要維護(hù)自己的觀點(diǎn)，批判別人的看法。這不僅涉及到怎么看問(wèn)題，還涉及到每個(gè)人的心理感情的因素。這種原因在日常的會(huì)議中更加常見(jiàn)：爭(zhēng)論一開(kāi)始是爭(zhēng)是非，后來(lái)變成了爭(zhēng)面子、“爭(zhēng)口氣”，逐步將會(huì)議引向歧路。

這種爭(zhēng)論產(chǎn)生的原因就在于討論者將自己的觀點(diǎn)和自我相結(jié)合，而“帽子”則通過(guò)角色扮演的方式將觀點(diǎn)和個(gè)人的自我分離開(kāi)來(lái)：不管是誰(shuí)的觀點(diǎn)，不管你愿不愿意，帶上黃色帽子，就要求對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行肯定，帶上黑色帽子就要對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行批判。帽子提醒人扮演不同的思維角色。

德?波諾先生通過(guò)帽子引導(dǎo)人進(jìn)行思維角色的扮演，不僅巧妙解決了爭(zhēng)論的問(wèn)題，更有力促進(jìn)了與會(huì)者的積極參與，充分發(fā)揮每個(gè)人的能力，真正集思廣益，解決問(wèn)題。

六、六頂思考帽的好處

總結(jié)一下，六頂思考帽方法將人的思維分成了六種最典型的方式，用不同的顏色提醒人按照不同的方式思考，用帽子引進(jìn)了思維角色扮演。其好處在于：

1)完備的分解

在現(xiàn)時(shí)生活中，人由于自己的位置、觀察問(wèn)題的角度、個(gè)性感情因素、環(huán)境的不同，容易從特定的、片面的角度看問(wèn)題。而六頂思考帽提取了六種最典型的思維方式，正如從六個(gè)面看一個(gè)物體一樣，人可以通過(guò)這六個(gè)角度比較全面、完整地觀察事物、認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

2)將自我與角色分離

在會(huì)議中，當(dāng)事人往往將自己的觀點(diǎn)和自我相結(jié)合，對(duì)自己和別人的觀點(diǎn)投注喜好或批評(píng)的感情因素。最典型的就是維護(hù)自己的觀點(diǎn)，批評(píng)別人的觀點(diǎn)。而發(fā)言人的日常身份和地位也會(huì)誤導(dǎo)與會(huì)者對(duì)其觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)。

六頂思考帽通過(guò)引入角色扮演的概念，將個(gè)人的自我身份與觀點(diǎn)相分離，當(dāng)一個(gè)人說(shuō)出一個(gè)觀點(diǎn)后，大家同時(shí)帶上相同的帽子對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，既可以更深入，也可以避免沖突。因此可以說(shuō)六頂思考帽是讓人“帶上帽子、放下面子、留下腦

子、貢獻(xiàn)點(diǎn)子”進(jìn)行深入的思考。

3)將討論游戲化，使會(huì)議更趣味化、輕松化

六頂思考帽減輕與會(huì)者的壓力，在輕松的氛圍中放松大腦，使思想更放松、更敏銳。

4)引導(dǎo)注意力，輕松進(jìn)行思維方式的轉(zhuǎn)換

六頂思考帽使人們能夠清醒地控制和引導(dǎo)思維，清醒地認(rèn)識(shí)到自己在用什么方式思維。會(huì)議中要在不同的思維方式中進(jìn)行轉(zhuǎn)換，六頂思考帽通過(guò)顏色提醒人用不同的方式思考，通過(guò)帽子的戴上和摘下提醒人進(jìn)行思維角色的轉(zhuǎn)換。這樣可以輕松地引導(dǎo)大家的注意力，實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換。

5)正反饋、無(wú)對(duì)抗平行思維

六頂帽子要求大家在同一時(shí)刻帶上同樣的帽子往同樣的方向進(jìn)行思考，這樣就會(huì)形成一種“合力”。與會(huì)者之間會(huì)互相激勵(lì)，產(chǎn)生更多更好的想法，促進(jìn)思維走向深入。

6)使個(gè)人的思考無(wú)約束、更專注，更深入

六頂思考帽讓每個(gè)人專心扮演不同的思考者，在同一時(shí)刻不用考慮多個(gè)方面，專心于問(wèn)題的一個(gè)方面的思考，更加專注，也更有效率。

七、深入認(rèn)識(shí)六頂思考帽

六頂思考帽做為一種會(huì)議溝通的工具為大家所熟悉，但實(shí)際上它的用途并不限于會(huì)議溝通。對(duì)于個(gè)人而言，六頂思考帽也是一種非常有效的思維工具。廣而言之，無(wú)論對(duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)還是個(gè)人，六頂思考帽都是一種遠(yuǎn)勝于頭腦風(fēng)暴的創(chuàng)新思維工具。

實(shí)際上，深入理解六頂思考帽，你就可以發(fā)現(xiàn)它并不僅僅是一種簡(jiǎn)單的思維工具。六頂思考帽的背后是以深刻的思想做支撐的。筆者曾經(jīng)講六頂思考帽和中國(guó)傳統(tǒng)文化中“禮”的思想進(jìn)行過(guò)一個(gè)比較，發(fā)現(xiàn)兩者的思想幾乎如出一轍（在作者另文《六頂思考帽之禮》中有述）。這再一次印證了作者的一個(gè)觀點(diǎn)：無(wú)論是東方還是西方，其管理思想和方法中正確的部分總是相通的。愿有心的讀者深思之。

第二篇：六頂思考帽

六頂思考帽

課程收益：

本課程通過(guò)對(duì)人們傳統(tǒng)思維過(guò)程中存在誤區(qū)的分析，通過(guò)對(duì)六頂思考帽基礎(chǔ)知識(shí)和序列基本使用方法、技巧的講解，幫助學(xué)員提高思維的效率，為企業(yè)建立一個(gè)“思考型”的組織。幫助企業(yè)改變?nèi)w成員的思考方法、提高團(tuán)隊(duì)工作效率；這是一個(gè)極為簡(jiǎn)單并且被證明有效的工具,它將給每一個(gè)人提供熱情、創(chuàng)造力和勇氣,從而用全新的思想來(lái)舉行每一次會(huì)議,每一次討論和每一項(xiàng)決策；

課程目標(biāo)：

學(xué)習(xí)一種有效的思維方法，提高思維質(zhì)量水平

掌握一個(gè)團(tuán)隊(duì)共同溝通的工作框架，找到一個(gè)能夠迅速統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，提高會(huì)議實(shí)效的工具

獲得一種發(fā)揮共同創(chuàng)造力的集體樂(lè)趣

課程內(nèi)容：

第一部分： 認(rèn)知篇-傳統(tǒng)思維與平行思維

一、傳統(tǒng)思維

1、傳統(tǒng)思維誤區(qū)

2、局限性思維

3、對(duì)抗性思維

★活動(dòng)：雨點(diǎn)變奏曲

★討論：雨點(diǎn)變奏曲（從雜亂到統(tǒng)一的過(guò)程）

★案例：挨打的猴子

二、對(duì)抗性思維和平性思維

1、從對(duì)抗思維到平行思維

2、平行思維

三、平行思維的工具-六頂思考帽

1、六頂思考帽框架

2、平行思維的工具-六頂思考帽

3、認(rèn)識(shí)六頂思考帽

4、六頂思考帽的價(jià)值

★思考：為什么是帽子？

★練習(xí)：認(rèn)識(shí)我們的思維形態(tài)

第二部分：方法篇-六帽工具與方法

一、白色思考帽

1、白色思考帽定義

2、白色思考帽原則

3、白色思考帽價(jià)值

4、白色思考帽難點(diǎn)

★案例：什么是真正的事實(shí)

★練習(xí)：找出那些是事實(shí)

★練習(xí)：燈滅了

★思考：海盜計(jì)劃

二、紅色思考帽

1、紅色思考帽定義

2、紅色思考帽背景

3、直覺(jué)與思維

4、紅色思考帽價(jià)值

5、紅色思考帽用途

6、紅色思考帽原則

7、紅色思考帽難點(diǎn)

★案例：喜歡的設(shè)計(jì)

★思考：你救哪一個(gè)？

★案例：背景、思維和情緒

★案例：跳蚤的實(shí)驗(yàn)

★案例：統(tǒng)一的階梯

★舉例：普通情感

★練習(xí)：直觀的感覺(jué)

三、黑色思考帽

1、黑色思考帽定義

2、黑色思考帽價(jià)值

3、黑色思考帽用途

4、黑色思考帽原則

5、黑色思考帽難點(diǎn)

6、活用黑色思考帽

7、黑色思考帽注意要點(diǎn)

★案例：黑點(diǎn)

★思考：用的是什么帽子？

★討論：增加刑罰之后

★思考：大多數(shù)思考者（受過(guò)訓(xùn)練與未受過(guò)訓(xùn)練）在戴著黑帽時(shí)，都覺(jué)得是最舒服的？ ★思考：黑帽思維是情感的一部分嗎？黑帽與紅帽的區(qū)別？

★思考：人們思維特性都是比較消極而且否定的，黑帽思維會(huì)加強(qiáng)這種特性，似乎會(huì)使這種絕對(duì)的否定變的正當(dāng)？

四、黃色思考帽

1、黃色思考帽定義

2、黃色思考帽價(jià)值

3、黃色思考帽用途

A、探求優(yōu)點(diǎn)

B、證明價(jià)值

C、建設(shè)可行

4、黃色思考帽使用4要點(diǎn)

A、價(jià)值是什么？對(duì)誰(shuí)產(chǎn)生價(jià)值？

B、什么情況下會(huì)產(chǎn)生價(jià)值？怎樣體現(xiàn)？還有其他的價(jià)值表現(xiàn)么？

C、正面思考，樂(lè)觀態(tài)度，只專注利益。

D、能夠接受監(jiān)督，建設(shè)性的，有利于實(shí)施的思考。

5、黃色思考帽應(yīng)用-FAB

★思考：一座連接深圳和珠海的橋、電子投票、給西湖加個(gè)蓋子、建造一所私家別墅的優(yōu)點(diǎn) ★思考：用的是什么帽子？

★討論：公司如果有人升職,就穿黃色的衣服,請(qǐng)用黃帽思維想想這樣會(huì)有什么好處? ★現(xiàn)場(chǎng)演練：運(yùn)用FAB進(jìn)行銷售

五、綠色思考帽

1、綠色思考帽定義

2、綠色思考帽用途

3、綠色思考帽要點(diǎn)

4、創(chuàng)新的基本規(guī)則

5、創(chuàng)意與綠帽思維

6、如何利用綠帽思維進(jìn)行創(chuàng)新？

A、隨機(jī)詞匯

B、概念提取

★案例：思維的不同階段

★思考：日常家家居用品還有哪些別的用途？

★練習(xí)：逆轉(zhuǎn)誘因

★練習(xí)：隨機(jī)誘因

★練習(xí)：綜合誘因

六、藍(lán)色思考帽

1、藍(lán)色思考帽定義

2、藍(lán)色思考帽用途

3、藍(lán)色思考帽要點(diǎn)

4、藍(lán)色思考帽原則

5、藍(lán)色思考帽范圍

6、藍(lán)色思考帽細(xì)節(jié)

★練習(xí)：如何處理投訴

★案例：重要中層崗位的招聘

第三部分：蛻變篇-系統(tǒng)使用創(chuàng)造價(jià)值一、六頂思考帽使用規(guī)則

1、六頂帽子不是對(duì)思考者的分類

2、每個(gè)思考者應(yīng)該會(huì)用所有的帽子

3、使用時(shí)不要提到它們的功能

4、六種思考規(guī)則可以由你選擇

5、不要無(wú)限制使用單一帽子

6、可以單獨(dú)、系統(tǒng)或多次使用

二、單獨(dú)六頂思考帽

1、單獨(dú)使用紅色思考帽

2、單獨(dú)使用黃色思考帽

3、單獨(dú)使用黑色思考帽

4、單獨(dú)使用綠色思考帽

★思考：通常應(yīng)當(dāng)如何使用六頂帽子？

★案例：下列情況下你會(huì)要求用哪頂帽子？

三、系統(tǒng)使用六頂思考帽

1、系統(tǒng)使用六頂思考帽的情境

2、系統(tǒng)使用六頂思考帽的原則

3、如何使用簡(jiǎn)單的短序列？

A、初步方案

B、快速評(píng)價(jià)

C、改進(jìn)

D、設(shè)計(jì)

4、系統(tǒng)使用六頂思考帽要點(diǎn)

5、系統(tǒng)使用六頂思考帽

A、初始序列

B、中間序列

C、結(jié)尾序列

6、系統(tǒng)使用六頂思考帽的情境

A、一般情況

B、感情情況

C、反映情況

D、創(chuàng)造情況

★思考：初始序列應(yīng)該避免的使用什么帽子？ ★案例：下列情況下你會(huì)要求用哪頂帽子？

四、六頂思考帽應(yīng)用實(shí)踐

1、焦點(diǎn)討論法：ORID四部曲

2、運(yùn)用六頂思考帽回顧課程

3、課程知識(shí)點(diǎn)回顧思維導(dǎo)圖

第三篇：六頂思考帽讀后感

《六頂思考帽》讀后感

前期讀過(guò)《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》與《卓有成效的管理者》兩本書，相當(dāng)不錯(cuò)?！犊茖W(xué)革命的結(jié)構(gòu)》主要講的是宏觀上對(duì)科學(xué)的認(rèn)知，《卓有成效的管理者》主要講的是管理，而本月的《六頂思考帽》講的是創(chuàng)新思維。雖然由三組小伙伴們各自推薦，但這三本書卻形成了一種天然的相輔相成，互相促進(jìn)，有交叉卻不重復(fù)。同時(shí)，對(duì)于這種先進(jìn)理論的學(xué)習(xí)，三本書也不自覺(jué)的遵循了由宏觀到微觀的過(guò)程。因此，這本書讀起來(lái)并不像前兩本費(fèi)力，讀起來(lái)有種酣暢淋漓的感覺(jué)。不瞞大家，我是一飲而盡的，就像喝酒一樣，趁著酒勁寫下這篇隨感與大家分享。

《六頂思考帽》結(jié)構(gòu)層次很清晰、很簡(jiǎn)單的一本書，讀起來(lái)也很易于消化。關(guān)鍵是與現(xiàn)實(shí)工作聯(lián)系的相當(dāng)緊密。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是一大群人一起討論，最后要得出結(jié)論，我們?cè)鯓尤ソ涣鳌＿@是本書要探討的話題。本書的最大不同是改變了以往討論的縱向思維方式，改為橫向思維?？v向思維是一種很激烈的討論方式，每個(gè)人拿出自己的觀點(diǎn)，如擂臺(tái)比武般必須要分出個(gè)孰優(yōu)孰劣，不是你死就是亡，具有很強(qiáng)的排他性。所以，很多時(shí)候當(dāng)參與者不能很好地控制自身情緒時(shí)，討論很容易久演變成爭(zhēng)吵，最后討論的雙方不歡而散。而橫向思維恰恰相反，事先沒(méi)有答案，答案需要大家共同去尋找，每個(gè)人都可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)，每個(gè)觀點(diǎn)都可以接受和被包容。

但是單單用橫向思維來(lái)概括六頂思考帽是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。六頂思考帽提出的觀點(diǎn)實(shí)際上是對(duì)思考本身的思考及管理。這話聽(tīng)起來(lái)也許拗口，但是沒(méi)有能比這句話更能直接的表明這六頂帽子的作用了。思考帽的思維方法有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是分工，另外一個(gè)是管理。對(duì)思維進(jìn)行分工，對(duì)思維進(jìn)行管理，這是一個(gè)高級(jí)的思考過(guò)程，所以說(shuō)六頂思考帽是個(gè)創(chuàng)新思維，更是先進(jìn)思維。不得不說(shuō)思考帽是個(gè)很睿智的思考方法，與其說(shuō)睿智，我看用狡猾來(lái)形容更為合適，當(dāng)然我說(shuō)的狡猾不含貶義。討論本身是個(gè)很激烈的過(guò)程，思考帽法則讓每個(gè)參與討論的人都變成了角色扮演，使討論的過(guò)程變的有趣，變的無(wú)壓力。其次思考帽法則對(duì)于問(wèn)題沒(méi)有固定的事先的結(jié)論，每個(gè)人為結(jié)論這幢房子添磚加瓦，房子的最終形態(tài)不是一開(kāi)始就能遇見(jiàn)的，而隨著討論的深入，房子的最終形態(tài)卻又是呼之欲出，沒(méi)有懸念的。同時(shí)思考帽也不是固定的，每個(gè)人可以隨時(shí)更換自己所帶的帽子，思維的寬度廣度是足夠的，人們可以暢所欲言，但是必須要對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行分類，不同的角度有不同的觀點(diǎn)。在思考帽的這個(gè)框架下，其實(shí)每個(gè)人在發(fā)言之前就已經(jīng)對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行了一個(gè)篩選分類等預(yù)處理，因此他發(fā)表的觀點(diǎn)是經(jīng)過(guò)考慮的，甚至是同時(shí)站在別人角度思考的。

至于六頂思考帽分別代表的是什么，在此不再贅述。讀完此書六頂思考帽大家都能答上來(lái)：事實(shí)、情緒、優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、創(chuàng)新、總結(jié)。這六頂帽子分別代表著思考的不同方面，每個(gè)參與討論的人都可以帶上帽子，發(fā)表符合帽子顏色特性的觀點(diǎn)，因此在帽子顏色的指引下，參與者發(fā)表的觀點(diǎn)是能夠被人理解的。就像書中所列舉的事例，我就是覺(jué)得這個(gè)東西很無(wú)聊，那你可以帶上紅色的帽子發(fā)表你的觀點(diǎn)。你在游戲的規(guī)則下，很好的表達(dá)了你的觀點(diǎn)，同時(shí)也不至于引起其他人的反感。因?yàn)橛螒蛞?guī)則允許情緒化的感覺(jué)性觀點(diǎn)。如果你是個(gè)很挑剔的人，你可以帶上黑色的帽子多多提出你的反對(duì)意見(jiàn)，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)改進(jìn)。同時(shí)，這個(gè)帽子程序還有個(gè)很強(qiáng)的管理工具，那就是藍(lán)帽子。你的反感，你的反對(duì)意見(jiàn)并非可以無(wú)休止表達(dá)的，討論的節(jié)奏，討論的進(jìn)度需時(shí)不時(shí)有藍(lán)帽子出來(lái)指揮管控。可以看出，思考帽管理法這個(gè)程序是相當(dāng)完美的，有運(yùn)算程序，同時(shí)還自帶復(fù)核更正程序，使討論能夠按照正確的方向前進(jìn)。歸到本質(zhì)上，思考帽最終體現(xiàn)的是個(gè)良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作。

拜讀完愛(ài)德華·德·博諾的這本書，慢慢覺(jué)得閱讀可以如此有趣，思維可以如此美妙，對(duì)思維本身進(jìn)行的思維更是其樂(lè)無(wú)窮。六頂思考帽對(duì)于未來(lái)的團(tuán)隊(duì)協(xié)作，團(tuán)隊(duì)溝通都將大有裨益。不在于別人評(píng)論如何，于我而言，當(dāng)一本書對(duì)于實(shí)際生活能夠確確實(shí)實(shí)產(chǎn)生影響時(shí)，那它就是一本好書，一本值得我們所有人細(xì)品的精神食糧！

第四篇：六頂思考帽讀后感

說(shuō)道這本書不得不先介紹一下《六頂思考帽》原創(chuàng)作者，他是英國(guó)的愛(ài)德華·德·波諾，六頂思考帽讀后感。他是牛津大學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)博士、劍橋大學(xué)醫(yī)學(xué)博士。他的特殊貢獻(xiàn)是他在歷史上第一次把創(chuàng)造性思維的研究建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，是思維訓(xùn)練領(lǐng)域的國(guó)際權(quán)威。他被譽(yù)為20世紀(jì)改變?nèi)祟愃季S方式的締造者，是創(chuàng)造性思維領(lǐng)域舉世公認(rèn)的權(quán)威，被尊為“創(chuàng)新思維之父”，德·波諾這個(gè)名字已經(jīng)成為創(chuàng)造力和新思維的象征，世界各個(gè)領(lǐng)域的很多精英對(duì)他的著作推崇備至。

思考是人類最根本的資源，而思考最大的敵人就是復(fù)雜，傳統(tǒng)的思維方式是對(duì)立而單一的思維，在同一時(shí)間內(nèi)考慮多個(gè)方面的事情，而且這多個(gè)方面是相互沖突的，每一方都試圖批判對(duì)方的觀點(diǎn)。而《六頂思考帽》的作者卻提出了并行思維的思考程序，即在一定的邏輯順序下多個(gè)方面只是陳述各自的觀點(diǎn)，它們都是對(duì)主體的合作性探究。六頂思考帽的最重要的目的之一，就是它只能允許思考者一次只做一件事情，它要求思考者要學(xué)會(huì)將邏輯與情感、創(chuàng)造與信息等區(qū)分開(kāi)來(lái)進(jìn)行思考，這樣就會(huì)簡(jiǎn)化我們的思考方式，幫助我們們做事更有效率，更加專注地運(yùn)用智慧的力量。重要的目的之二，就是戴上任一頂帽子都代表著一種特定類型的思考方式，它讓思考者可以自由變換思考形態(tài)。這六頂思考帽的恰當(dāng)運(yùn)用，將會(huì)使得我們指導(dǎo)自己的思考如同指揮一個(gè)樂(lè)隊(duì)一般，科學(xué)的運(yùn)用它將助于使我們脫離思維的俗套而對(duì)事物產(chǎn)生新的看法，它創(chuàng)建一套方法教會(huì)我們既能周全又能簡(jiǎn)潔迅速思考，它可以讓我們喚起自己想要的。這六頂思考帽的思考方式的性質(zhì)和作用描述如下：

“六頂思考帽”的主要功能在于為人們建立一個(gè)思考框架，在這個(gè)框架下按照特定的程序進(jìn)行思考，可以極大地提高團(tuán)隊(duì)與個(gè)人的效能，降低會(huì)議成本（節(jié)省會(huì)議與決策時(shí)間），使我們將思考的不同方面分開(kāi)進(jìn)行，取代了一次解決所有問(wèn)題的做法。推薦一個(gè)懂得如何運(yùn)用六頂思考帽主持人，帶領(lǐng)大家將思考過(guò)程分解成六個(gè)重要的環(huán)節(jié)和角色，每一個(gè)角色與一個(gè)特別顏色的帽子相對(duì)應(yīng)，然后在腦海中想象按照一定的順序一頂頂?shù)膿Q上不同顏色的帽子，就會(huì)很輕易的做到集中分析信息（白帽）、利益（黃 帽）、直覺(jué)（紅帽）以及風(fēng)險(xiǎn)（黑帽）等，使人們可以依次對(duì)問(wèn)題的不同側(cè)面給予足夠的重視和充分的考慮。如同彩色印刷設(shè)備一樣，先將各種顏色分解成基本色，然后將每種基本色印刷在相同的紙張上，最終得到對(duì)事物的全方位“彩色”思考。

本書雖然有點(diǎn)羅嗦，但是它的確告訴了我們一些方法，既然它屬于是方法范疇之內(nèi)，按照一定的操作要求都是可以學(xué)習(xí)掌握，對(duì)于我們咨詢師而言，在進(jìn)行方案設(shè)計(jì)前一般都需要對(duì)咨詢對(duì)象進(jìn)行企業(yè)診斷，為了我們能發(fā)現(xiàn)企業(yè)問(wèn)題的本質(zhì)，保證設(shè)計(jì)方案的針對(duì)性和有效性，讀后感《六頂思考帽讀后感》。雖然我們會(huì)采用調(diào)查問(wèn)卷、現(xiàn)場(chǎng)訪談、資料收集與分析，以及現(xiàn)場(chǎng)觀察等多種手段進(jìn)行提取事實(shí)信息，可是由于每個(gè)人在潛意識(shí)里都會(huì)做出對(duì)自己最有利的選擇，我們得到的信息很可能都是經(jīng)過(guò)調(diào)研對(duì)象將真實(shí)信息進(jìn)行演繹的結(jié)果，難免會(huì)存在一定程度的失真、甚至扭曲，所以要想獲取完全真實(shí)的信息具有一定的難度，它往往需要我們多方位的對(duì)關(guān)鍵資料進(jìn)行交叉驗(yàn)證。我第一次有意識(shí)嘗試六頂思考帽的思考方法，是在NDXp項(xiàng)目中關(guān)于銷售序列薪酬討論定稿之前，雖然關(guān)于區(qū)域銷售經(jīng)理的提成工資核算方式，已經(jīng)深得客戶認(rèn)可但是我總覺(jué)得有點(diǎn)不可控，于是我就按照六頂思考帽的方式，引導(dǎo)參與現(xiàn)場(chǎng)研討的項(xiàng)目人員，先帶上白色思考帽對(duì)尋找企業(yè)相關(guān)的實(shí)際數(shù)據(jù)，按照設(shè)計(jì)方案進(jìn)行核算結(jié)果；再用黃色思考帽分別站在區(qū)域經(jīng)理和企業(yè)的立場(chǎng)上研討其各自的利益；接著用黑色的思考帽再站在區(qū)域經(jīng)理和企業(yè)的立場(chǎng)上思考該方案潛在的缺陷；然后后帶上綠色思考帽考慮是否還有更好的設(shè)計(jì)方案；最紅將紅色思考帽帶上，讓大家發(fā)表一下對(duì)這幾種方案的直觀感受；因?yàn)樵谡麄€(gè)研討的過(guò)程中，我也沒(méi)有告訴他們這就是六頂思考帽的思維方式，所以研討的過(guò)程非常需要主持人的掌控，依據(jù)實(shí)際情況不斷的進(jìn)行控制與協(xié)調(diào)，結(jié)果是我們利用了不到一個(gè)小時(shí)就把即將定稿的方案進(jìn)行了進(jìn)一步的完善，感覺(jué)結(jié)論的形成是自然而然的事情，雖然就像剛學(xué)會(huì)騎自行車一樣，很難控制住車行的方向，但是讓我也覺(jué)得出乎意料的順利，它讓我有些竊喜在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，這種思考方式給了我很多的實(shí)惠和啟發(fā)。但是現(xiàn)在想來(lái)，如果在一起研討一個(gè)設(shè)計(jì)方案時(shí)，如果每個(gè)人都了解這種游戲的規(guī)則，每一個(gè)人把它變一個(gè)共通的語(yǔ)言后，它顯而易見(jiàn)的就是可以發(fā)揮最大的效用，就是它最具有利用價(jià)值的時(shí)候。

雖然作者將思考分為六種中性的顏色，但是并不是說(shuō)我們?cè)谒伎济恳患虑闀r(shí)，每一頂帽子都必須戴一遍，它依據(jù)事情的性質(zhì)和程度而定，比如在做一個(gè)投資決策時(shí)，前期的數(shù)據(jù)與信息收集、整理(白色帽子)，關(guān)于投資的收益（黃色帽子）和投資的風(fēng)險(xiǎn)（黑色帽子）等方面將會(huì)作為重點(diǎn)進(jìn)行思考，而投資者個(gè)人的情緒（紅色帽子）將被更多的理性思考所代替。

而有些簡(jiǎn)單的事情卻不需要過(guò)多使用白色帽子、黃色帽子或者黑色等帽子，僅僅憑思考著的情緒就可做出決策。

有句佛法說(shuō)得好“萬(wàn)法唯心造”。這個(gè)世界都是由我們的心靈力量所創(chuàng)造出來(lái)的，我們的命運(yùn)也是由我們的想法所形成的。因此，所有的力量都源自于自己內(nèi)心的思考，而通過(guò)六頂思考帽教會(huì)我們?nèi)绾握_的思考，這必將在我們進(jìn)行思考時(shí)，受用無(wú)窮。

第五篇：《六頂思考帽》讀后感

《六頂思考帽》讀后感

“六頂思考帽”的發(fā)明者愛(ài)德華·德·波諾博士說(shuō)，“思考是人類最根本的資源。”“我們對(duì)思考方法的追求永無(wú)止境。不論我們已經(jīng)有多好，我們總想變得更好?！?/p>

而所謂的“六頂思考帽”，是德·波諾開(kāi)發(fā)出來(lái)的一種幫助人們進(jìn)行橫向思維的實(shí)用方法。德·波諾認(rèn)為，人們慣常使用的辯論式的縱向思維方式常常因?yàn)榻巧潭ǘ焕趧?chuàng)造。而“六頂思考帽”用六頂顏色不同的帽子為比喻，把思維分成六個(gè)不同的方面，這六種思維方式并不代表六種性格的人，而是指每一個(gè)人在思考問(wèn)題時(shí)都可以扮演六種不同的角色。本質(zhì)上，“六頂思考帽”是一個(gè)角色扮演游戲，它強(qiáng)調(diào)的是“能夠成為什么”而非“本身是什么”，是尋求一條向前發(fā)展的路，而不是爭(zhēng)論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

德·波諾指出：“思考的最大障礙在于混亂，我們總是試圖同時(shí)做太多的事情。情感、信息、邏輯、希望和創(chuàng)造性都蜂擁而來(lái)，如同拋耍太多的球?！痹谒伎嫉臅r(shí)候，我們往往同時(shí)顧及許多方面：要照顧事實(shí)，又要建立其中的邏輯關(guān)系，同時(shí)又不能忽略感情因素，這些都經(jīng)常造成我們思考上的障礙，影響我們作出最佳的判斷或選擇?！傲斔伎济薄钡囊荚谟?，不要同時(shí)去做很多事情。思考者要學(xué)會(huì)將邏輯與情感、創(chuàng)造與信息等區(qū)分開(kāi)來(lái)，一次只戴一頂帽子，一次只用一種方式進(jìn)行思考。

“六頂思考帽”在企業(yè)中很流行，這或許是因?yàn)榈隆げㄖZ的方法能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來(lái)創(chuàng)新的希望，而今天的企業(yè)有很多已被官僚主義窒息而死。而其實(shí)六頂思考帽也可以運(yùn)用到我們的生活當(dāng)中，因?yàn)樗探o我們的是一種思考的模式，打破以往的同一時(shí)間思考多個(gè)問(wèn)題。

這讓我想到，在我們生活中每天都遇到很多的抉擇，或大或小，我們的決定是否理智是否客觀，都取決于我們是否有慎重的思考過(guò)。如果在我們做決定前，我們也能運(yùn)用這六個(gè)不同角色的思考帽，去分開(kāi)來(lái)看待同一件事物，然后最后宏觀的來(lái)看待每一個(gè)帽子所代表的觀點(diǎn)，也許我們的決定才是最客觀實(shí)際的。所有的事物都存在利與弊，只有用清晰的頭腦來(lái)分析這些存在的事實(shí)，才能協(xié)助我們做出準(zhǔn)確的判斷。

這本書讓我受益最深的恐怕就是思考的方式了，不僅是工作中的抉擇還是生活中的選擇，我們都可以去運(yùn)用，學(xué)會(huì)思考學(xué)會(huì)判斷，學(xué)會(huì)從客觀的角度去做出決定，這是我們走好自己職場(chǎng)道路及人生道路的一個(gè)重要工具，如果能夠很好的運(yùn)用，我相信我們就不會(huì)說(shuō)“真后悔當(dāng)初沒(méi)有這樣去選擇?”。