第一篇：函授《心理學(xué)》作業(yè)

73、A型性格和B型性格各有什么特點(diǎn)?

答：A型性格的人脾氣比較火爆、有闖勁、遇事容易急躁、不善克制、喜歡競(jìng)爭(zhēng)、好斗、愛(ài)顯示自己才華，對(duì)人常存戒心等。Ｂ型人格不像Ａ型性格人那樣過(guò)分爭(zhēng)強(qiáng)好勝，他們常常滿足于現(xiàn)狀，知足常樂(lè)，內(nèi)心很平靜，沒(méi)有大的情緒波動(dòng)。正是因?yàn)樗麄冞@種不溫不火的性格特征，致使Ｂ型性格者較能抵抗壓力，很少發(fā)生應(yīng)激反應(yīng)。

74、性格的自陳量表有哪些？

答：（1）MMPI16PFEPQ愛(ài)德華個(gè)性偏好量表；（2）加州心理問(wèn)卷；（3）詹金斯活動(dòng)性調(diào)查。

75、什么是主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)？

答：心理學(xué)家亨利·默里創(chuàng)制了主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)試（TAT），這是投射測(cè)試的一種。1935年，默里和摩根為研究而發(fā)明了TAT法，測(cè)試者讓被試看19張黑白片，被試對(duì)圖片里所進(jìn)行的事情和為什么進(jìn)行一點(diǎn)也不知道，但要求他就每張圖片編一個(gè)故事出來(lái)，每個(gè)故事花約5分鐘的時(shí)間，可以任由被試自由想象和發(fā)揮。對(duì)這些故事進(jìn)行的心理學(xué)解釋，在很大程度上依賴于一個(gè)由項(xiàng)目研究小組編制的、由35條性格“需要”或者動(dòng)機(jī)組成的單子，其中涉及到成就需要，自制需要，沒(méi)有秩序的需要和成為別人的救星的需要。

76、聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明如何培養(yǎng)良好的性格？

答：性格是后天形成的，是行為主體與社會(huì)環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。性格的可塑性較大，有好壞善惡之分。因此，培養(yǎng)良好性格，就是要引導(dǎo)人自覺(jué)優(yōu)化自己的性格。比如在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)當(dāng)做到心胸豁達(dá)，寬容待人；溫和親切，謙虛熱情；耿直正派，坦蕩真誠(chéng)；委婉含蓄，與人為善，等等。良好的性格是成功交往的基礎(chǔ)，同時(shí)還可以通過(guò)以下幾種途徑來(lái)優(yōu)化自我性格:

1、博覽群書(shū)。

2、注重交往。

3、從小事做起。

77、什么是心理健康？心理健康的標(biāo)準(zhǔn)或表現(xiàn)是什么？

答：從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的、持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動(dòng)的過(guò)程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識(shí)、情感、意志、行為、人格完整和協(xié)調(diào)，能適應(yīng)社會(huì)，與社會(huì)保持同步。

心理學(xué)家將心理健康的標(biāo)準(zhǔn)描述為以下幾點(diǎn)：

①有適度的安全感，有自尊心，對(duì)自我的成就有價(jià)值感。

②適度地自我批評(píng)，不過(guò)分夸耀自己也不過(guò)分苛責(zé)自己。

③在日常生活中，具有適度的主動(dòng)性，不為環(huán)境所左右。

④理智，現(xiàn)實(shí)，客觀，與現(xiàn)實(shí)有良好的接觸，能容忍生活中挫折的打擊，無(wú)過(guò)度的幻想。⑤適度地接受個(gè)人的需要，并具有滿足此種需要的能力。

⑥有自知之明，了解自己的動(dòng)機(jī)和目的，能對(duì)自己的能力作客觀的估計(jì)。

⑦能保持人格的完整與和諧，個(gè)人的價(jià)值觀能適應(yīng)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己的工作能集中注意力。⑧有切合實(shí)際的生活目標(biāo)。

⑨具有從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的能力，能適應(yīng)環(huán)境的需要改變自己。

⑩有良好的人際關(guān)系，有愛(ài)人的能力和被愛(ài)的能力。在不違背社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的前提下，能保持自己的個(gè)性，既不過(guò)分阿諛，也不過(guò)分尋求社會(huì)贊許，有個(gè)人獨(dú)立的意見(jiàn)，有判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。

78、大學(xué)生心理健康問(wèn)題主要有哪些方面？

答：：大學(xué)生心理健康問(wèn)題主要集中在適應(yīng)性、人際關(guān)系、戀愛(ài)及性意識(shí)困擾、情緒、學(xué)業(yè)、就業(yè)與發(fā)展等六個(gè)方面。

79、影響大學(xué)生心理健康的主要因素有哪些？

答：總的說(shuō)來(lái)，大學(xué)生的心理問(wèn)題重要是由來(lái)自社會(huì)、學(xué)校和家庭的各種壓力直接造成的。由于大學(xué)生的文化層次較高，社會(huì)對(duì)其期望、要求也較高，大學(xué)生自我關(guān)注和人生目標(biāo)的定位也較高，因此，他們所面臨的心理壓力自然要比一般的社會(huì)成員要大得多，其壓力源也廣

得多，歸納起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：1.社會(huì)環(huán)境因素：（1）社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力；（2）信息矛盾引起的認(rèn)知問(wèn)題。2.學(xué)校環(huán)境因素：(1)生活環(huán)境的壓力；(2)學(xué)習(xí)環(huán)境的壓力；(3)個(gè)人情感的壓力；(4)人際關(guān)系壓力。3．家庭環(huán)境因素：（1）父母期望值的壓力；（2）經(jīng)濟(jì)困難的壓力。4.自身缺陷因素。

80、大學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)方式主要有哪些？

答：其

一、幫助當(dāng)事人接受你的幫助。面臨危機(jī)心緒不佳、郁悶、痛苦是正常的，幫助當(dāng)事人接受你的幫助，在你的幫助下經(jīng)歷、體驗(yàn)并開(kāi)始擺脫痛苦，有助于當(dāng)事人最終走出危機(jī)；其

二、幫助當(dāng)事人有所作為地正視和處理危機(jī)。對(duì)當(dāng)事人的處境表示同情和關(guān)注并有所準(zhǔn)備地給當(dāng)事人指明解決危機(jī)的辦法，使其明白自己該做些什么、怎么做；其

三、為當(dāng)事人提供有關(guān)的信息。陷入危機(jī)的當(dāng)事人往往因不了解真相而產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，夸大危機(jī)的情境，對(duì)結(jié)果的想象遠(yuǎn)比事實(shí)更糟。因此，危機(jī)干預(yù)必須運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆绞?、手段和語(yǔ)言，適當(dāng)幫助當(dāng)事人發(fā)現(xiàn)事實(shí)的真相，正視現(xiàn)實(shí)，走出困境；其

四、必須避免慫恿當(dāng)事人責(zé)備他人。

第二篇：心理學(xué)作業(yè)

心理學(xué)作業(yè)：心理學(xué)在生活中應(yīng)用

2015級(jí)經(jīng)濟(jì)法學(xué)院 郝雪茹

本文擬從以下幾個(gè)部分分別闡釋心理學(xué)在生活中應(yīng)用，只是列舉生活中幾個(gè)片面，以供參考。

1.消費(fèi)者行為研究

在研究對(duì)象上可以對(duì)個(gè)體研究，也可分階層群體進(jìn)行評(píng)估，通過(guò)對(duì)購(gòu)買(mǎi)者行動(dòng)的信息處理和社會(huì)影響來(lái)決定產(chǎn)品生產(chǎn)的數(shù)量、質(zhì)量、類型?？梢钥隙?，這一方面研究的前景極為可觀.2.廣告社會(huì)心理學(xué)研究

現(xiàn)代社會(huì)商品競(jìng)爭(zhēng)激烈，為了爭(zhēng)奪市場(chǎng)，需要把握市場(chǎng)買(mǎi)主的從眾心理、懷疑心理、逆反心理、掌握暗示效應(yīng)和認(rèn)知的規(guī)律，社會(huì)心理學(xué)應(yīng)用研究亦有極大的用途.3.收入與支出的社會(huì)心理學(xué)研究

比如投資心態(tài)，銀行利率對(duì)蓄存貨幣方式的影響等，均還有待研究，其結(jié)果本也是有利于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的。

4.個(gè)體心理承受力和滿足感的社會(huì)心理學(xué)研究 如對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的期望，對(duì)物品使用價(jià)值的期望和對(duì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展期望與現(xiàn)實(shí)有差異時(shí)，個(gè)體及所在群體的滿足感有何種變化曲線等.這些研究實(shí)際都可自成領(lǐng)域。

5.微反應(yīng)的社會(huì)心理學(xué)研究

微反應(yīng)心理學(xué)是對(duì)微反應(yīng)心理現(xiàn)象及規(guī)律進(jìn)行研究的科學(xué)。所謂?微反應(yīng)?，全稱是?心理應(yīng)激微反應(yīng)?，它是人們?cè)谑艿接行Т碳さ囊粍x那，不由自主地表現(xiàn)出的不受思維控制的瞬間真實(shí)反應(yīng)。?微反應(yīng)?包括了三個(gè)方面的內(nèi)容:一是?微表情’，屬于?面孔微反應(yīng)?;二是除了表情以外的，其他能夠映射心理狀態(tài)的身體動(dòng)作，也就是常說(shuō)的?小動(dòng)作?，可稱為?微動(dòng)作?，屬于?身體微反應(yīng)?;三是語(yǔ)言信息本身，包括使用的詞匯、語(yǔ)法以及聲音特征，稱為?微語(yǔ)義?，屬于?語(yǔ)言微反應(yīng)?。作為人對(duì)周?chē)h(huán)境變化的真實(shí)反應(yīng)，微反應(yīng)的最大特點(diǎn)是其從人類本能出發(fā)，不受思想的控制，無(wú)法掩飾，也不能偽裝。正因?yàn)槲⒎磻?yīng)有這樣的特點(diǎn)，使得其成為判斷人言行真實(shí)性的可靠依據(jù)之一，因此微反應(yīng)心理學(xué)也主要應(yīng)用于司法機(jī)關(guān)查案、商業(yè)談判、心理咨詢等領(lǐng)域。通過(guò)微反應(yīng)心理學(xué)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用，不僅識(shí)別他們是否說(shuō)謊，更重要的是?讀懂?他人的真實(shí)想法，使溝通更有效、交流更通暢。面試的過(guò)程，就是雙方相互觀察并做出判斷的過(guò)程。在這一過(guò)程中，如何判斷出對(duì)方，特別是應(yīng)聘方信息的真實(shí)性就成為了面試成功與否的關(guān)鍵。微反應(yīng)心理學(xué)作為對(duì)人真實(shí)反應(yīng)研究的科學(xué)，在面試中能夠有效彌補(bǔ)其他方式、方法和技巧的不足，提供更為可靠的人才招聘依據(jù)。

6.消費(fèi)的社會(huì)心理學(xué)研究

消費(fèi)心理學(xué)是研究銷(xiāo)售者與消費(fèi)者在消費(fèi)過(guò)程中的心理特點(diǎn)和心理狀態(tài)的學(xué)科。營(yíng)銷(xiāo)人員將消費(fèi)心理學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的銷(xiāo)售活動(dòng)中可以拓展服裝銷(xiāo)售渠道、提高客戶的忠誠(chéng)度和增強(qiáng)營(yíng)銷(xiāo)人員對(duì)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。它能夠幫助營(yíng)銷(xiāo)人員更好地了解消費(fèi)者在購(gòu)物過(guò)程中的心理特點(diǎn)，并依據(jù)這些特點(diǎn)有針對(duì)地對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、品牌的創(chuàng)造以及廣告的應(yīng)用進(jìn)行完善，從而有力拓寬自身的營(yíng)銷(xiāo)渠道和提升企業(yè)的利潤(rùn)水平。消費(fèi)心理主張營(yíng)銷(xiāo)人員要關(guān)注消費(fèi)者的心理年齡特征，根據(jù)其特征來(lái)開(kāi)展?fàn)I銷(xiāo)活動(dòng)。例如，一些銷(xiāo)售人員意識(shí)到老年人對(duì)健康、保健有一定的心理需求。于是，他們便根據(jù)老年人的這種心理特點(diǎn)，在介紹衣服的時(shí)候有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)它在保健方面的作用，激發(fā)老年人的購(gòu)買(mǎi)欲望，提高了消費(fèi)的成功率。另外，消費(fèi)心理學(xué)還強(qiáng)調(diào)消者要關(guān)注消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)過(guò)程中的心理體驗(yàn)，使他們具有愉悅的心情。良好的心情往往能夠促使消費(fèi)者完成消費(fèi)行為。營(yíng)銷(xiāo)人員通過(guò)消費(fèi)心理學(xué)能夠把握消費(fèi)者的心理特點(diǎn)，并為其良好心情的形成采取積極的措施，使消費(fèi)者具有比較好的心理狀態(tài)。這在很大程度上提高了營(yíng)銷(xiāo)的成功率。

顧客忠誠(chéng)度是消費(fèi)心理學(xué)研究的一個(gè)重點(diǎn)課題。例如，勁霸男裝通過(guò)廣告宣傳、品牌打造和產(chǎn)品設(shè)計(jì)，提高了顧客的忠誠(chéng)度。他們能夠利用這些措施，提升產(chǎn)品在顧客中的形象，保證他們消費(fèi)行為對(duì)象的穩(wěn)定性。這對(duì)于提高企業(yè)營(yíng)銷(xiāo)效率，提高其盈利能力具有重要的促進(jìn)作用。

消費(fèi)心理學(xué)還促使服裝營(yíng)銷(xiāo)人員開(kāi)始關(guān)注消費(fèi)者的心理狀態(tài)。大部分服裝營(yíng)銷(xiāo)人員在銷(xiāo)售過(guò)程中只關(guān)注消費(fèi)者的行為，關(guān)注他們是否關(guān)注產(chǎn)品。但是，卻很少關(guān)注他們?cè)谙M(fèi)過(guò)程中的心理機(jī)制。比方說(shuō)，一些營(yíng)銷(xiāo)人員比較少關(guān)注消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)衣服的真實(shí)心理動(dòng)機(jī)。這導(dǎo)致他們?cè)谕其N(xiāo)產(chǎn)品過(guò)程中的具有一定的盲目性，降低了營(yíng)銷(xiāo)的效率。相反，營(yíng)銷(xiāo)人員可以以消費(fèi)心理學(xué)為指導(dǎo)，關(guān)注消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)、產(chǎn)品注意、消費(fèi)情緒等心理內(nèi)容，可以進(jìn)一步提高自己營(yíng)銷(xiāo)行為的針對(duì)性性，使自身的營(yíng)銷(xiāo)行為效率有一個(gè)比較大的提升。

7.功能主義社會(huì)心理學(xué)研究

功能主義設(shè)計(jì)更多的是注重產(chǎn)品本身的實(shí)用性與耐用性，這樣的設(shè)計(jì)往往容易忽略產(chǎn)品本身是要為人所使用的，所以真正高品質(zhì)的設(shè)計(jì)應(yīng)該對(duì)使用者的心理有比較全面的認(rèn)識(shí)與研究，只有這樣才能彌補(bǔ)傳統(tǒng)的‘功能主義?設(shè)計(jì)中的缺陷，全面從設(shè)計(jì)中滿足用戶的需求。

8.音樂(lè)心理學(xué)研究

音樂(lè)心理學(xué)是以心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，汲取生理學(xué)、物理學(xué)、遺傳學(xué)、人類學(xué)、美學(xué)等有關(guān)理論，采用實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的方法，研究和解釋人由原始(初生)到高級(jí)的音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)和音樂(lè)行為的心理學(xué)分支。音樂(lè)心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容非常廣泛，如聲音的物理特征在人聽(tīng)覺(jué)上的反映，音樂(lè)記憶、音樂(lè)想象、音樂(lè)才能，以及音樂(lè)技能的訓(xùn)練和音樂(lè)表演的心理狀態(tài)等。由于它采用實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的方法，各種理論重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)的根據(jù)，從而逐漸修正了音樂(lè)上的純理論推測(cè)和憑主觀印象產(chǎn)生的理論，并且與音樂(lè)美學(xué)的理論聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成音樂(lè)學(xué)中的一個(gè)部分。在整個(gè)的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)記憶、音樂(lè)感、音樂(lè)技能、音響感知、情感的體驗(yàn)、聯(lián)想想象和音樂(lè)認(rèn)知等，無(wú)一不需要心理活動(dòng)的參與。心理活動(dòng)是藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞的必要前提，作為一種特殊的知覺(jué)的觀察就是重要的方法之一。藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作，也都是在觀察生活、體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

9.學(xué)習(xí)的心理學(xué)研究

根據(jù)教育心理學(xué)原理，學(xué)習(xí)階段分為動(dòng)機(jī)階段一領(lǐng)會(huì)階段一獲得階段一保持階段一記憶階段一概括階段一操作階段一反饋階段。其中動(dòng)機(jī)階段列在學(xué)習(xí)階段的首位，可見(jiàn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響學(xué)習(xí)效果、激發(fā)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)成功的關(guān)鍵，所以我們要激活學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)前社會(huì)對(duì)高素質(zhì)英語(yǔ)人才的需求，出國(guó)留學(xué)深造，等等，這些都是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的外在因素，而學(xué)生的主觀意愿、需要是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的內(nèi)在動(dòng)因。英語(yǔ)是一個(gè)需要大量記憶的學(xué)科，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中會(huì)經(jīng)常遇到背了忘，忘了背，背了又再忘，時(shí)間投入很多，但效果卻不好，學(xué)得的知識(shí)在一天后，如不抓緊復(fù)習(xí)，就只剩下原來(lái)的33%了。學(xué)會(huì)少量多次滾動(dòng)復(fù)習(xí)法，大大提高了記背單詞和課文的效率，也增加了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的信心。高原現(xiàn)象原是指在技能形成過(guò)程中，練習(xí)到一定時(shí)期出現(xiàn)的練習(xí)成績(jī)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。套用這個(gè)概念，我們把學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的暫時(shí)停頓現(xiàn)象，稱為高原現(xiàn)象。在長(zhǎng)時(shí)間的英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，很多學(xué)生在疲勞狀態(tài)下持續(xù)學(xué)習(xí)，大腦皮層某些部位由于長(zhǎng)時(shí)間滿負(fù)荷工作，而產(chǎn)生超限抑制的狀況，甚至出現(xiàn)紊亂，直接后果往往是學(xué)習(xí)效率下降、力不從心，本來(lái)己經(jīng)掌握的內(nèi)容難以在短時(shí)間內(nèi)反映出來(lái)，或者根本就束手無(wú)策。更糟糕的是會(huì)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩心理。10.人本主義學(xué)派心理學(xué)研究

人本主義學(xué)派肯定人的本性，重視人的內(nèi)在需要，強(qiáng)調(diào)人的創(chuàng)造潛能的實(shí)現(xiàn)。?人本主義學(xué)派?以?學(xué)生為中心?的思想，提倡創(chuàng)造?真實(shí)?、易于?接受?和?理解?的人際關(guān)系，在親密、融治的師生人際關(guān)系中，使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有安全感，敢于真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分展現(xiàn)自己的個(gè)性.創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛能、正確處理好師生關(guān)系。從心理學(xué)角度上講，師生之間的心理協(xié)調(diào)是極其重要的問(wèn)題。所以教師在上課的時(shí)候，一方面要善于調(diào)動(dòng)自己的感情因素，保持飽滿的熱情。另一方面要以情動(dòng)情、感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的感情，使師生感情融治，氣氛和諧，協(xié)調(diào)一致，以達(dá)到加速雙邊活動(dòng)進(jìn)程的目的、11.思想政治素質(zhì)的心理學(xué)研究

思想政治教育是運(yùn)用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)教育對(duì)象施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。正確運(yùn)用心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，研究學(xué)員的心理發(fā)生發(fā)展規(guī)律，從各種復(fù)雜的心理現(xiàn)象中找出規(guī)律性的東西，為思想政治工作服務(wù)。

12.心理咨詢的心理學(xué)應(yīng)用

心理咨詢是心理學(xué)體系中一個(gè)特殊的應(yīng)用技術(shù)領(lǐng)域，心理咨詢是運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)與相應(yīng)的技巧以語(yǔ)言、文字或其它信息作為溝通形式，針對(duì)咨詢對(duì)象遭到心理困擾而又無(wú)法自我排解心理問(wèn)題進(jìn)行分析，化解給予幫助、心理咨詢勸告、教導(dǎo)的過(guò)程。通過(guò)心理咨詢，可以使咨詢對(duì)象的認(rèn)識(shí)、情感和態(tài)度有所變化，解決其在學(xué)習(xí)、工作、生活、疾病康復(fù)等方面出現(xiàn)的心理問(wèn)題，從而更好地適應(yīng)環(huán)境、保持身心健康的過(guò)程。

13.人力資源的心理學(xué)應(yīng)用

人力資源的獲取也叫人員選拔，是指根據(jù)崗位的需要，從求職者中選擇最符合條件的員工的這一過(guò)程。其目的是人盡其才，使人員與工作崗位相適應(yīng)。不同的職業(yè)對(duì)人們的心理品質(zhì)有著不同的要求，而每一個(gè)人所具有的心理品質(zhì)又是各不相同的，因此，在人員選拔的過(guò)程中，要充分了解人的各種心理品質(zhì)，包括智力、性格、興趣、情緒、能力以及協(xié)調(diào)性、靈活性、反應(yīng)能力等。人員選拔的方法主要采用:測(cè)驗(yàn)、面談、自我評(píng)價(jià)、履歷分析、評(píng)價(jià)中心技術(shù)等，其中的測(cè)試包括性向測(cè)試、能力測(cè)試和興趣測(cè)試等，這些都屬于心理學(xué)的應(yīng)用范疇，一般通過(guò)提高測(cè)驗(yàn)的信度和效度，可以提高選拔人才的效率。結(jié)語(yǔ)：

總之，心理學(xué)與日常生活有著十分密切的關(guān)系，只有充分把握心理規(guī)律，才能方便解決生活中的困難與疑惑。我們應(yīng)當(dāng)掌握一定的心理學(xué)原理，并將之付諸實(shí)踐，努力將生活與心理學(xué)結(jié)合在一起，才能使兩者相得益彰，和諧融治，從而收獲更優(yōu)質(zhì)的生活。

第三篇：心理學(xué)作業(yè)

以人為本，積極引導(dǎo)，激發(fā)潛能

——積極心理學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用

尤夢(mèng)婷 1112297

摘要：積極心理學(xué)是20世紀(jì)末在美國(guó)興起的一場(chǎng)心理學(xué)運(yùn)動(dòng)，它主要從開(kāi)放、樂(lè)觀的角度來(lái)研究人的潛能、人的積極力量和美德。面對(duì)著當(dāng)前高校大學(xué)生思想政治教育存在的諸多問(wèn)題，積極心理學(xué)當(dāng)中注重人文關(guān)懷、關(guān)注個(gè)體幸福感的主旨精神對(duì)于解決這些問(wèn)題提供了一些新的思路，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展具有重要的借鑒意義。本文分三個(gè)部分，首先對(duì)積極心理學(xué)做一個(gè)概念上的界定，簡(jiǎn)單介紹它的基本思想，重點(diǎn)內(nèi)容是探索積極心理學(xué)與大學(xué)生思想政治教育中相結(jié)合的可行之處，最后闡述一些應(yīng)用上的具體實(shí)踐形式，以期能夠?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育帶來(lái)一些啟示，在與積極心理學(xué)的融合中發(fā)展自身。關(guān)鍵詞：積極心理學(xué)，大學(xué)生，思想政治教育

一，積極心理學(xué)的涵義及主要內(nèi)容

（一）積極心理學(xué)的涵義

積極心理學(xué)，英文的翻譯是positive psychology，在現(xiàn)代意義上，積極包含了兩個(gè)方面的意思，人外顯的積極和人潛在的積極。心理學(xué)中的積極一般是正向的、正面的，是與“消極”相對(duì)應(yīng)的，反映出它是一門(mén)關(guān)于建設(shè)性、向上性力量研究的心理學(xué)。它是20世紀(jì)末在美國(guó)興起一種影響巨大的心理學(xué)流派，創(chuàng)始人是當(dāng)代著名的心理學(xué)家塞利格曼，它的矛頭是直接指向過(guò)去一直占主導(dǎo)地位的消極心理學(xué)。

對(duì)于它的涵義，普遍的說(shuō)法是“利用心理學(xué)目前已相對(duì)穩(wěn)定及有效的實(shí)驗(yàn)方法和測(cè)量手

①段，來(lái)研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮”。它的研究對(duì)象是平均水平的普通人，它要求心理學(xué)家用一種更加開(kāi)放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動(dòng)機(jī)和能力，用積極的、科學(xué)的和發(fā)展的眼光來(lái)看待全社會(huì)或者社會(huì)的全體成員。

（二）積極心理學(xué)的主要內(nèi)容

積極心理學(xué)不同于傳統(tǒng)心理學(xué)，傳統(tǒng)心理學(xué)主要關(guān)注的是由于戰(zhàn)爭(zhēng)而帶來(lái)的一系列心理問(wèn)題。而積極心理學(xué)更側(cè)重于發(fā)掘和培養(yǎng)具有優(yōu)秀才能和品質(zhì)的人。因此，他的研究?jī)?nèi)容和之前也存在很大的差異。本文簡(jiǎn)要介紹它的三個(gè)部分的內(nèi)容，并且后面的方法闡述也是根據(jù)這三點(diǎn)展開(kāi)來(lái)談的。

1，積極的情緒體驗(yàn)

它是一種積極否認(rèn)主觀體驗(yàn)，是指“所有能激發(fā)個(gè)體產(chǎn)生接近性行為或者行為傾向的① 百度百科.積極心理學(xué)

情緒”。①塞利格曼將它分為三個(gè)部分，一是過(guò)去的幸福和滿足，二是現(xiàn)在的快樂(lè)，三是對(duì)未來(lái)的希望和樂(lè)觀。其中，主觀幸福感和快樂(lè)是主要的積極情緒體驗(yàn)，它是指人們自身對(duì)于生活事件等的“幸福感”指數(shù)的感覺(jué)。積極心理學(xué)認(rèn)為主觀幸福感是生活的最高目標(biāo)，很多研究者也將它作為衡量心理健康的重要指標(biāo)。當(dāng)然，這個(gè)并不是說(shuō)它和消極情緒就是完全對(duì)立的，消極情緒就一無(wú)是處，有些消極情緒也是必要的。我們?cè)谒枷胝谓逃袘?yīng)當(dāng)提倡增強(qiáng)學(xué)生的積極情緒，最大限度的激發(fā)他們的潛能。

2，積極的人格特質(zhì)

它是指能與情境變量一起影響行為、認(rèn)知和情感的，相對(duì)持久的一些積極的個(gè)人特征。這些積極的人格能夠使人們有意識(shí)的控制自己的欲望和惰性，發(fā)揮自己積極的一面，以一種樂(lè)觀、積極的態(tài)度來(lái)解決生活學(xué)習(xí)中遇到的種種問(wèn)題。心理學(xué)中積極的人格特質(zhì)包含以下24種：積極的人格、積極的自我、愛(ài)的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、仁愛(ài)、正義、節(jié)制、智慧、寬容、創(chuàng)造力與天賦。在積極心理學(xué)的角度下，思政教育正是要尋求一條道路，讓大學(xué)生能夠具備這些潛質(zhì)，激發(fā)潛能。

3，積極的系統(tǒng)組織

積極心理學(xué)認(rèn)為人的積極情緒體驗(yàn)和積極人格特質(zhì)需要在一定的環(huán)境中才能形成。這種積極的系統(tǒng)組織能夠促進(jìn)個(gè)體獲得更多積極力量和美德，并且能夠使個(gè)體獲得幸福。心理學(xué)家將其從宏觀到微觀分成了三種。一是積極的社會(huì)組織系統(tǒng)，比如健康良好的國(guó)家法律制度、政治制度、經(jīng)濟(jì)制度等；二是積極的社區(qū)組織，它比積極社會(huì)組織系統(tǒng)涵蓋的范圍小，主要是指?jìng)€(gè)體常年生活的、工作和人際交往的環(huán)境；三是積極的家庭組織系統(tǒng)，像家庭中的夫妻關(guān)系，親子關(guān)系等。這些系統(tǒng)是相互影響、相互作用的，他們都對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)和發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。要充分發(fā)揮三者的合力，促進(jìn)個(gè)體積極人格與美德的形成和發(fā)展。

二，積極心理學(xué)與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合的可行之處

（一）以人為本，注重人文關(guān)懷

人文關(guān)懷就是指人對(duì)自身的生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài)的關(guān)懷，是充分的尊重人、理解人、豐富人、完善人、促進(jìn)人的全面發(fā)展，是人對(duì)自身生活得更幸福、更美好、更自由的文化關(guān)懷。它的精神內(nèi)核是“以人為本”，從肯定人的價(jià)值出發(fā)，給予個(gè)人生活的尊嚴(yán)。積極心理學(xué)的本質(zhì)和目的就是追求人類的人文關(guān)懷，關(guān)注人類的積極情緒和人格特質(zhì)，使所有人都能夠過(guò)上幸福的生活，過(guò)上有意義的生活。可以說(shuō)，人文關(guān)懷是積極心理學(xué)的一個(gè)顯著的標(biāo)志，必然是密不可分的。

思想政治教育作為教育人、培養(yǎng)人、發(fā)展人的一項(xiàng)重要的教育活動(dòng)，必須引進(jìn)人文關(guān)懷的概念。始終以人文關(guān)懷為總的指導(dǎo)方向，從理論到實(shí)踐，都要關(guān)心大學(xué)生的心理健康，關(guān)注他們的實(shí)際生活狀況，尊重他們的尊嚴(yán)，并肯定他們的價(jià)值。在十七大報(bào)告中，胡錦濤總書(shū)記明確指出“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，諸種人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系”，這句話為高校思想政治教育工作的人文關(guān)懷指明了發(fā)展的方向。人文關(guān)懷是當(dāng)代思政教育的根本目的，這種關(guān)懷主要是著眼于當(dāng)代注重諸種矛盾之中的人，反思社會(huì)發(fā)展對(duì)人的生存和發(fā)展的基本意義和基本價(jià)值，尋求人在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展中得到全面發(fā)展的道

②路和真正的精神歸宿。大學(xué)是學(xué)生發(fā)展中的最輝煌的時(shí)期，這一時(shí)期如果缺失了必要的人

文關(guān)懷，不對(duì)學(xué)生進(jìn)行心里的疏導(dǎo)，不幫助學(xué)生解決思想上的困惑和矛盾，形成健康的心理，① 任俊.積極心理學(xué)思想的理論研究[D].南京:南京師范大學(xué),2006:

53② 王文思.積極心理學(xué)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的啟示[D].南京師范大學(xué).G641/4.13

2會(huì)嚴(yán)重影響大學(xué)生的發(fā)展，不利于他們走向社會(huì)。

可以說(shuō)，注重人文關(guān)懷是積極心理學(xué)和高校思想政治教育在理念上的一個(gè)契合點(diǎn)，二者的結(jié)合會(huì)為思政教育注入新的活力，不斷得到發(fā)展。

（二）積極引導(dǎo)，改善主客體關(guān)系

思想政治教育的主客體關(guān)系一直是存在爭(zhēng)議的，但普遍的認(rèn)識(shí)是，教師是主體，學(xué)生則是客體，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，引起他們思想上的變化。但積極心理學(xué)則強(qiáng)調(diào)一種互為主客體論，在思想政治教育過(guò)程中，教師和學(xué)生都是教育的主體和客體，他們的身份是平等的，不僅是使學(xué)生受到教育，獲得改變，教師也會(huì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中受到影響，發(fā)展自身。這里更多的強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體性，主要指學(xué)生在受教育的過(guò)程中要發(fā)揮自己的主動(dòng)性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，不能只是一味的被動(dòng)的接受教育。教師也不能把學(xué)生看成灌輸?shù)膶?duì)象，要注重調(diào)動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極性，積極引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，用一種積極主動(dòng)的方式讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到輕松和快樂(lè)。這種主動(dòng)性的發(fā)揮比消極被動(dòng)的灌輸教育更有效，它能使學(xué)生自覺(jué)地吸收教育內(nèi)容，主動(dòng)接受新的觀念，形成社會(huì)要求具備的能力和價(jià)值觀，更好地適應(yīng)社會(huì)。這種主客體關(guān)系的改善也體現(xiàn)了以人為本的要求，肯定了學(xué)生作為主體的價(jià)值，而不是采取忽視的態(tài)度，讓受教育者最大限度的調(diào)動(dòng)自己的積極性，將整個(gè)思想政治教育的內(nèi)容內(nèi)化為自我挖掘、自我塑造、自我培養(yǎng)的過(guò)程。

所以，積極心理學(xué)和思政教育在改善主客體關(guān)系上也是一致的，積極心理學(xué)能夠?yàn)樗颊逃峁┮恍├碚撋系闹笇?dǎo)。

（三）培養(yǎng)積極的人格，激發(fā)潛能

積極的人格特質(zhì)是積極心理學(xué)中一個(gè)重要內(nèi)容，同時(shí)也是思想政治教育對(duì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才一個(gè)要求。積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有一種積極的、潛在的力量，能夠幫助人在危機(jī)時(shí)候化險(xiǎn)為夷，獨(dú)立冷靜的處理一切困難。思想政治教育就是要挖掘出學(xué)生這種潛在的人格特質(zhì)，提高處理問(wèn)題能力，形成良好的心理素質(zhì)。這些特質(zhì)在前面提到過(guò)，像勇氣、人際交往技巧、仁愛(ài)、正義、節(jié)制、智慧、寬容等。這些對(duì)于學(xué)生的自我發(fā)展，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，正確找尋自己的定位，靈活的處理一切變故和危機(jī)有明顯的幫助作用。它能夠有效控制自己的欲望，制止不合理、不合法的需求，使大學(xué)生在正統(tǒng)的思想教育中形成正確的思維，接受正確的理念。另外，積極的人格特質(zhì)能夠激發(fā)大學(xué)生的潛能，增強(qiáng)他們處理問(wèn)題的能力，完成之前不可能完成的任務(wù)，獲得成功和發(fā)展。所以，積極的人格特質(zhì)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是非常珍貴的，但又是比較難得的，所以，思想政治教育就是要發(fā)揮這種作用，既然思政教育是對(duì)人的教育，教人成才的教育，就必須培養(yǎng)學(xué)生的這種人格特質(zhì)。在這一方面，思政與積極心理學(xué)是趨于一致的。

三，大學(xué)生思想政治教育應(yīng)用積極心理學(xué)的具體實(shí)踐

（一）增強(qiáng)系統(tǒng)組織的積極性

1，家庭層面——建立積極的教育氛圍

積極心理學(xué)中強(qiáng)調(diào)積極的系統(tǒng)組織，里面就包括家庭這一重要環(huán)境。家庭是啟蒙教育的開(kāi)始，也和思想政治教育休戚相關(guān)，所以它對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀和人格的培養(yǎng)具有一種奠基性的作用，因此，重視家庭教育也是必要的，我們要建立積極的教育氛圍。

首先，應(yīng)該建議積極的教養(yǎng)風(fēng)格。美國(guó)心理學(xué)教授弗爾德曼將家庭教養(yǎng)風(fēng)格概括為四種：專制型、放任型、權(quán)威型、忽視型。其中，最積極的就是權(quán)威型的教養(yǎng)風(fēng)格了，在這種家庭長(zhǎng)大的孩子及遵守普遍的社會(huì)規(guī)范，又具有自主獨(dú)立精神，在追求成就和卓越上表現(xiàn)的很積

極。父母制定了清晰并且一致的規(guī)則限制，盡管要求比較嚴(yán)格，但對(duì)孩子寄予了很多的情感支持，用講道理的方式進(jìn)行說(shuō)服教育。尊重孩子，不隨意打罵，不認(rèn)為自己是家長(zhǎng)，孩子就必須無(wú)條件的服從。這種教養(yǎng)模式是一種積極的模式，它尊重了孩子的主動(dòng)性和積極性，肯定孩子作為家庭的成員的價(jià)值，在教育中建立起了和諧的積極的氛圍。

其次，應(yīng)該營(yíng)造積極的家庭環(huán)境。家庭環(huán)境對(duì)孩子來(lái)說(shuō)甚至現(xiàn)在的大學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的。那些成長(zhǎng)在整日爭(zhēng)吵冷戰(zhàn)的家庭中的孩子，在人格、心理上都會(huì)受到一定的創(chuàng)傷，會(huì)存在一些缺陷，不利于他們積極人格特質(zhì)的培養(yǎng)和健康心理的養(yǎng)成。因此，父母應(yīng)當(dāng)為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。

2，學(xué)校層面——樹(shù)立“以學(xué)生為本”的管理理念

學(xué)校是大學(xué)生思想政治教育的直接接觸環(huán)境，它的積極與否都直接關(guān)系著學(xué)生接受教育的效果的好壞。因此，構(gòu)建積極的校園環(huán)境，樹(shù)立“以學(xué)生為本”的理念，是將積極心理學(xué)和思想政治教育結(jié)合起來(lái)的有效途徑，也是促進(jìn)思政教育自身發(fā)展的必經(jīng)之路。

首先，為學(xué)生創(chuàng)造一種積極的人文環(huán)境，它主要包含校風(fēng)、學(xué)校制度、寢室文化、人際關(guān)系等等。首先校風(fēng)會(huì)影響著整個(gè)學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生，會(huì)不自覺(jué)的影響學(xué)生的思想和作風(fēng)。所以，要形成一種積極向上的校風(fēng)，既讓學(xué)生規(guī)范行事，又要有大學(xué)生的創(chuàng)新和活力。學(xué)校的規(guī)章制度也不應(yīng)該統(tǒng)的過(guò)嚴(yán)過(guò)死，應(yīng)該給學(xué)生充分的自主空間，發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。開(kāi)展多種多樣形式豐富的社團(tuán)活動(dòng)，豐富學(xué)生業(yè)余生活，促進(jìn)交流，營(yíng)造出良好的積極的育人環(huán)境。

其次，學(xué)校在實(shí)行教育時(shí)應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的自主權(quán)，在教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)改善加強(qiáng)，牢固樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念。教育不應(yīng)當(dāng)只是老師的主導(dǎo)和支配，如果形式依舊是死板生硬的話，再先進(jìn)的內(nèi)容學(xué)生也無(wú)法聽(tīng)進(jìn)去。因此，老師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中與學(xué)生互動(dòng)，聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，溝通交流，找到最適合學(xué)生的方式。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，這種模式能使學(xué)生在潛移默化中受到積極校園氛圍和教學(xué)氣氛的熏陶，更容易接受學(xué)習(xí)，人格力量也會(huì)不斷提升。3，社會(huì)層面——營(yíng)造積極的社會(huì)環(huán)境

社會(huì)在大學(xué)生的思想政治教育中是一個(gè)大系統(tǒng)，家庭、學(xué)校都在其中發(fā)揮作用。社會(huì)上各種各樣的積極性的資源也會(huì)更加豐富，所以，利用好這些資源，對(duì)大學(xué)生的思政教育是很有利的。中共中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出“全社會(huì)都要關(guān)心大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，支持大學(xué)生思想政治教育工作?！鄙鐣?huì)要為大學(xué)生提供良好的環(huán)境，提供各種可供利用的資源。

首先，文化界、新聞界等等，社會(huì)的各個(gè)層面都應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)正確的道德價(jià)值觀，為大學(xué)生的思想政治教育提供良好的輿論氛圍。還要弘揚(yáng)積極心理學(xué)的理念，構(gòu)建積極和諧的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生思政工作的有效開(kāi)展。防止一些社會(huì)垃圾污染大學(xué)生的心靈，整頓好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，發(fā)揮各種媒體的輿論導(dǎo)向作用，為大學(xué)生提供正確的價(jià)值觀指導(dǎo)。

其次，社會(huì)要與學(xué)校相結(jié)合，發(fā)揮聯(lián)動(dòng)機(jī)制。學(xué)校要積極為學(xué)生爭(zhēng)取盡可能多的資源和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠走出校園，走上社會(huì)，提升自己的能力和水平，為以后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。因此，可以鼓勵(lì)學(xué)校和校外企業(yè)或者政府機(jī)關(guān)建立長(zhǎng)效合作機(jī)制，給予彼此人才技術(shù)的補(bǔ)充，充分利用雙方的優(yōu)勢(shì)資源。

（二）開(kāi)展積極的大學(xué)生思想政治教育方式

1，激發(fā)積極的情緒體驗(yàn)的方法

培養(yǎng)學(xué)生積極的情緒體驗(yàn)會(huì)增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的時(shí)效性，針對(duì)大學(xué)生思政教育的內(nèi)容和形式，開(kāi)展積極情緒的培養(yǎng)活動(dòng)是必要的。我們要做的不是直接灌輸什么才是積極的情緒，要怎么樣做才是積極的，而應(yīng)該讓學(xué)生親身去體驗(yàn)，去感受，在他們獲得積極情緒

體驗(yàn)之后告訴他們，這就是積極的情緒，你已經(jīng)獲得了。在這過(guò)程中，引導(dǎo)是非常重要的，簡(jiǎn)潔的方式效果可能會(huì)更好，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象，提高認(rèn)知。然后，也需要借助一些環(huán)境的建設(shè)，在硬件上幫助學(xué)生獲得積極的情緒體驗(yàn)。另外，每一個(gè)人都會(huì)有他們處理困難的模式，有些人在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，退縮、害怕等消極情緒占據(jù)了上風(fēng)，會(huì)嚴(yán)重影響他們處理解決問(wèn)題的能力的培養(yǎng)。然而那些擁有很多積極情緒的人就會(huì)主動(dòng)地迎接困難和挑戰(zhàn)，用自己的力量推進(jìn)事情朝好的方向發(fā)展。所以，思想政治教育在培養(yǎng)學(xué)生積極情緒上需要做很多。

首先，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地面對(duì)困難、挫折等帶來(lái)的消極情緒，學(xué)會(huì)將它們轉(zhuǎn)化成樂(lè)觀積極的情緒。學(xué)會(huì)克服人生中的消極因素，積極面對(duì)挑戰(zhàn)，從容不迫的迎接和面對(duì)生活。其次，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的、有計(jì)劃的、階段性的目標(biāo)。這樣一來(lái)，學(xué)生會(huì)感覺(jué)到奮斗的動(dòng)力，不會(huì)整天覺(jué)得無(wú)所事事，空虛度日。階段性的有計(jì)劃性的目標(biāo)會(huì)讓人覺(jué)得有實(shí)現(xiàn)的可能，通過(guò)自己不懈的努力可以獲得成功，學(xué)生能夠從這種努力中獲得樂(lè)趣，也會(huì)更加激發(fā)他們向上的潛能。再次，應(yīng)該給予學(xué)生更多地關(guān)懷和關(guān)愛(ài)。不管是心理上還是生理上，一旦出現(xiàn)了問(wèn)題，讓們能夠?qū)ふ业揭环N有效的解決或者傾訴的途徑，幫助自己找到解決方法。引導(dǎo)他們相信自己，正視自己。最后，教導(dǎo)學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。人際關(guān)系對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是非常重要的。很多時(shí)候由于你的人際圈子的狹小而做不了許多事情，有些敏感型的人對(duì)于自己人際關(guān)系差還會(huì)形成恐慌，所以，就更需要在人際關(guān)系上多下功夫。

2，發(fā)掘積極的人格特質(zhì)的方法

首先是樂(lè)觀解釋法。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，導(dǎo)致個(gè)體“出現(xiàn)情緒困擾或心理障礙的原因是不合理的信念和非理性的思維方式?！雹贅?lè)觀解釋法就是指大學(xué)生思想政治教育者致力于讓學(xué)生學(xué)習(xí)把積極事件和結(jié)果歸因于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和普遍的因素，把消極事件和結(jié)果歸因于外部的、暫時(shí)的和特殊的因素，而對(duì)消極事件與結(jié)果的解釋與積極事件的歸因解釋正好相反，從而使大學(xué)生養(yǎng)成樂(lè)觀解釋風(fēng)格，使大學(xué)生都能培養(yǎng)和樹(shù)立樂(lè)觀向上的健康人格，以提高大學(xué)生的心理抗壓與調(diào)適能力，強(qiáng)定自己的人生方向。②舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明，學(xué)生人際關(guān)系處理的不好，這是一個(gè)消極的事件，消極人格的學(xué)生會(huì)認(rèn)為之所人際關(guān)系處理得差是因?yàn)樽约盒愿癫缓?，自身?xiàng)l件不夠吸引人等等，他們總會(huì)用這種內(nèi)在的、穩(wěn)定的因素來(lái)解釋這一消極事件，隨之就會(huì)更加自卑、在處理人際關(guān)系上就會(huì)更加敏感或者產(chǎn)生自暴自棄的想法。這個(gè)時(shí)候，思想政治教育者就要及時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生反駁這些消極的信念，人際關(guān)系沒(méi)處理好也可能有其他原因，比如交流的比較少，別人對(duì)自己不太了解等。將事件的結(jié)果歸因于暫時(shí)的、外部的、特殊的這種可控的因素，這樣學(xué)生會(huì)獲得積極的情緒，長(zhǎng)此以往的話，會(huì)逐步形成樂(lè)觀型的人格特質(zhì)，有利于排擠悲觀情緒，對(duì)生活充滿希望。

其次就是灌輸希望法。它是指大學(xué)生思想政治教育者幫助來(lái)訪者設(shè)立清晰明確的思想品德或人生目標(biāo)，并讓大學(xué)生探索達(dá)到目標(biāo)的多種路徑，激發(fā)大學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，使大學(xué)生在思想品德形成過(guò)程中能夠不斷地自我鼓勵(lì),最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的思想品德目標(biāo)與其人生目標(biāo)的方法。③有些大學(xué)生對(duì)于自己的人生目標(biāo)設(shè)定依舊不明確，不知道自己的發(fā)展方向，沒(méi)有計(jì)劃，對(duì)生活也沒(méi)有多大的激情。幫助他們樹(shù)立一個(gè)能夠通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是十分必要的，激勵(lì)他們不斷前進(jìn)。另外還要幫助他們?cè)O(shè)立清晰地良好思想品德的期望和向往，讓大學(xué)生能夠覺(jué)知到這種期望和向往的達(dá)成可以給自身帶來(lái)很多益處。最終提升大學(xué)生的思想品德水平，提高大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性。

3，建立積極的認(rèn)知方式的方法

這一點(diǎn)和前面所說(shuō)的大體是相同的。建立積極的認(rèn)知方式，擁有積極樂(lè)觀的人生態(tài)度總①

② 楊韶剛,程世英.心理治療中的整合之路:羅洛·梅的心理整合思想[J].中國(guó)臨床康復(fù),2006(6):140蔣翠云.積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新研究[D].中南大學(xué).2012.5.21

③ 蔣翠云.積極心理學(xué)視角下的大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新研究[D].中南大學(xué).2012.5.21

是會(huì)為笑著面對(duì)社會(huì)上總總，不管是好的還是壞的，樂(lè)觀的人總是能找到自己的生存之地，不會(huì)覺(jué)得絕望或者孤獨(dú)。所以，應(yīng)該幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變思維模式，用積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)一切事物。提高自身的心理素質(zhì)。面對(duì)挫折和逆境時(shí)，以開(kāi)朗和樂(lè)觀的心態(tài)處理事件。因?yàn)榧痹甑男膽B(tài)是永遠(yuǎn)解決不了任何問(wèn)題的。誰(shuí)在關(guān)鍵時(shí)刻能保持冷靜的頭腦才是勝者。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，人生是短暫的，不要把所有時(shí)間都浪費(fèi)在悲觀的事件的哀嘆中，這樣只會(huì)徒增憂慮，要看到事物積極的一面，增強(qiáng)自信。

參考文獻(xiàn)：

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第四篇：心理學(xué)作業(yè)

請(qǐng)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勅绾嗡茉炝己玫恼n堂氣氛。

積極良好和諧愉快的課堂氣氛能使學(xué)生大腦皮層處于興奮狀態(tài)，有利于學(xué)生的智力活動(dòng)。在這種氣氛下，學(xué)生思路開(kāi)闊，思維敏捷深刻，想象豐富活躍，記憶力增強(qiáng)，精力旺盛，積極良好的課堂氣氛影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和人格發(fā)展以及社會(huì)化進(jìn)程。良好的課堂氣氛，對(duì)于提高教與學(xué)的質(zhì)量具有重要的影響。而良好課堂氣氛的營(yíng)造，需要教師的精心組織和主動(dòng)創(chuàng)設(shè)，教師是良好課堂氣氛的創(chuàng)設(shè)者和維護(hù)者。營(yíng)造良好的課堂氣氛包含創(chuàng)設(shè)，通常采取下列策略。

一、了解現(xiàn)狀

鑒定課堂氣氛是營(yíng)造良好課堂氣氛的前提和基礎(chǔ)。鑒定方法主要有觀察法、訪談法、問(wèn)卷調(diào)查法、心理測(cè)量法等。其中課堂敢為因子主要調(diào)查課堂上學(xué)生是否敢于講話、不怕出差錯(cuò)的傾向；課堂不適因子主要調(diào)查課堂上學(xué)生是否產(chǎn)生焦慮及其焦慮程度；課堂交往因子主要調(diào)查課堂上學(xué)生與他人交往的愿望、交流學(xué)習(xí)的情況；課堂態(tài)度因子主要調(diào)查學(xué)生基于對(duì)課堂學(xué)習(xí)目的的認(rèn)識(shí)而

二、公正評(píng)價(jià)，合理期望

教師期望的自我實(shí)現(xiàn)性預(yù)言效應(yīng)是確實(shí)存在的。教師對(duì)學(xué)生的期望是使學(xué)生向好的方向發(fā)展，教師在課堂教學(xué)中往往是通過(guò)一些特定的行為來(lái)向?qū)W生傳達(dá)他們的期望信息，只有當(dāng)教師采取恰當(dāng)?shù)姆绞?，?zhǔn)確把握、合理評(píng)價(jià)每位學(xué)生，堅(jiān)信“只要給予足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度”，形成適度的高期望，才可能形成良好的課堂心理氣氛。

三、培養(yǎng)情感，感染學(xué)生

師生的情感共鳴是課堂心理氣氛的重要變量。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程不僅是傳授知識(shí)的過(guò)程，更是師生在理性、情感方面的互動(dòng)過(guò)程。學(xué)生是否樂(lè)于接受教師所傳授的信息，關(guān)鍵在于這信息能否滿足學(xué)生的情感需要。課堂教學(xué)中要使師生雙方的意圖、觀點(diǎn)和情感連結(jié)起來(lái)，使教師傳授的知識(shí)、提供的信息能引起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望、積極的思維活動(dòng)和強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)，教師就必須增加情感投入，給知識(shí)、信息附加情感色彩，實(shí)施情感性教學(xué)，以教師自身的情感體驗(yàn)營(yíng)造良好和諧的課堂心理氣氛。教師本身的情感狀態(tài)，可以產(chǎn)生共鳴作用，使學(xué)生受到潛移默化的影響，使課堂中出現(xiàn)某種心理氣氛。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中傾注積極的情感和真誠(chéng)的愛(ài)心，用情感和愛(ài)心去感染和打動(dòng)學(xué)生，讓他們伴隨著豐富而快樂(lè)的情感體驗(yàn)參與教學(xué)過(guò)程。諸多優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明，教師的積極情感有助于良好課堂心理氣氛的形成。它還要求教師能夠深入到學(xué)生內(nèi)心，體驗(yàn)學(xué)生的情感，把自己的情感傾注到學(xué)生身上，重視與學(xué)生的情感交流，縮短因教師的權(quán)威、地位、角色而產(chǎn)生的與學(xué)生間的心理距離，增強(qiáng)與學(xué)生在心理上的合作，以讓學(xué)生能夠“親其師，信其道”。教師的師愛(ài)是調(diào)控課堂心理氣氛的長(zhǎng)久動(dòng)力源泉。

四、樹(shù)立威信，平等待生

教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他的人格和威信是一種巨大的精神力量，具有很強(qiáng)的教育作用，是影響學(xué)生情感體驗(yàn)，制約課堂心理氣氛的重要因素。教師在課堂活動(dòng)中，不應(yīng)把自己看成發(fā)指令、提要求、檢查執(zhí)行結(jié)果的監(jiān)督者，而應(yīng)看作教學(xué)活動(dòng)中平等的一員。在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，教師應(yīng)逐漸放松對(duì)學(xué)生的權(quán)力控制，以平等的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以民主的方式指導(dǎo)和組織教學(xué)，以適應(yīng)學(xué)生日益增強(qiáng)的成人感和獨(dú)立性的需要，促進(jìn)學(xué)生自我定向和自律能力的發(fā)展。教師在課堂活動(dòng)中要處處嚴(yán)格要求自己，以身

五、重視交往，建立關(guān)系

師生關(guān)系融洽，教師熱愛(ài)、信任學(xué)生，學(xué)生尊重、敬仰教師，可以導(dǎo)致積極、健康、愉快、活躍的課堂心理氣氛；不和諧、僵化、緊張的師生關(guān)系則容易釀成消極、沉悶甚至一觸即發(fā)的緊張課堂心理氣氛。從生生關(guān)系來(lái)看，也有類似的情況。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)容易使課堂上形成互相尊重、體諒、友好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；如果同學(xué)之間不和睦，矛盾重重，勾心斗角，課堂上就容易出現(xiàn)嘲諷、六、培養(yǎng)良好心理狀態(tài)心理狀態(tài)是個(gè)體在一定時(shí)間內(nèi)心理活動(dòng)相對(duì)穩(wěn)定的狀況與水平。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的心理狀態(tài)是直接影響其學(xué)習(xí)效率和課堂心理氣氛的重要條件。因此，在課堂教學(xué)中，教師要善于觀察了解學(xué)生的心理狀態(tài)，自覺(jué)激發(fā)學(xué)生良好心理狀態(tài)，有意識(shí)消除不良心理狀態(tài)。首先，教師應(yīng)從學(xué)生非言語(yǔ)行為中了解學(xué)生的心理狀態(tài)，即從學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)時(shí)的表情、目光、動(dòng)作、姿勢(shì)等方面，觀察、了解其心理狀態(tài)。其次，教師應(yīng)滿腔熱情地激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生和保持良好的心理狀態(tài)。如教師一句熱情而富有鼓勵(lì)性的話，一個(gè)親切而信任的目光，都可能引起學(xué)生的興奮感、愉快感、責(zé)任感，產(chǎn)生積極的心理狀態(tài)。再次，課堂教學(xué)中要不斷消除和克服學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的不良心理狀態(tài)。這可從兩個(gè)方面人手：一是分析產(chǎn)生不良心理狀態(tài)的原因，二是要消除課堂教學(xué)中師生雙方在認(rèn)知、情感、動(dòng)機(jī)、興趣、注意、意志、性格、師生關(guān)系等方面的心理障礙。

產(chǎn)生的情緒反應(yīng)。根據(jù)調(diào)查結(jié)果可以了解課堂心理氣氛的現(xiàn)狀。作則，為人師表，用自己的良好威信影響學(xué)生，給全班學(xué)生以積極的情緒體驗(yàn)，以創(chuàng)造良好的課堂心理氣氛。攻擊、緊張、壓抑等不健康氣氛。

第五篇：心理學(xué)作業(yè)

健康心理 助我騰飛

農(nóng)學(xué)111班

九周的課程不長(zhǎng)不短，馬上要結(jié)束了；老師每節(jié)課都很用心，每每都引進(jìn)一些相關(guān)話題，所以課堂的氣氛很好。我雖然不是每節(jié)課都專心聽(tīng)講，但也收獲了自己想要的東西；下面就分享自己的一些心得：

端正思想，作為一名大學(xué)生，社會(huì)所培養(yǎng)的人才，必須具備積極的思想。首先我們必須具備愛(ài)國(guó)思想；中華民族的歷史之所以悠久和偉大,愛(ài)國(guó)主義作為一種精神支柱和精神財(cái)富是起了重要作用的,愛(ài)國(guó)主義是一種深厚的感情,一種對(duì)于自己生長(zhǎng)的國(guó)土和民族所懷有的深切的依戀之情.這種感情在歷史的長(zhǎng)河中,經(jīng)過(guò)千百年的凝聚,無(wú)數(shù)次的激發(fā),最終被整個(gè)民族的社會(huì)心理所認(rèn)同,升華為愛(ài)國(guó)意識(shí),因而它又是一種道德力量,它對(duì)國(guó)家、民族的生存和發(fā)展具有不可估量的作用。特別是現(xiàn)在釣魚(yú)島問(wèn)題愈演愈烈，臺(tái)灣問(wèn)題也是一拖再拖，周邊一些國(guó)家也是一鬧再鬧；其實(shí)稍微分析，一切就水落石出了，說(shuō)到底都是美國(guó)擔(dān)心自己的霸主地位動(dòng)搖，因此企圖遏制以中國(guó)為首的發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；日本只是中美對(duì)峙其中的一顆棋子，所以在釣魚(yú)島問(wèn)題上，我們更需要的是冷靜而不是打、砸、搶，如果說(shuō)我們要抵制日貨的話，我覺(jué)更應(yīng)該抵制的是美貨，像現(xiàn)在賣(mài)得很火的蘋(píng)果手機(jī)，一個(gè)手機(jī)炒出好幾千的價(jià)格，根本沒(méi)有性價(jià)比可言，但很多人卻盲目追隨，甚至在我們學(xué)生當(dāng)中，使用蘋(píng)果手機(jī)的就數(shù)不勝數(shù)，歸根到底都是虛榮心作怪；美國(guó)就喜歡耍泡沫經(jīng)濟(jì)，所以金融風(fēng)暴總是如期而至，最后受傷最重的還是這些沒(méi)有主見(jiàn)、不理智的消費(fèi)者。

其次，我們要明白當(dāng)前社會(huì)的基本矛盾：人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。只要把握好這個(gè)核心，就能理清當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀。作為年青氣盛的當(dāng)代大學(xué)生，對(duì)于社會(huì)基本情況只是有懵懂的了解，各方面特別是在社會(huì)認(rèn)識(shí)上還不夠深刻，所以遇見(jiàn)某些情況的時(shí)候，就表現(xiàn)得不夠理智。就說(shuō)小悅悅事件，面對(duì)社會(huì)的無(wú)情，面對(duì)人心的泯滅，很多同學(xué)就表現(xiàn)得極其憤怒，他們一味的批評(píng)當(dāng)今社會(huì)的弊端，指責(zé)著社會(huì)主義指導(dǎo)下的那些冷漠的見(jiàn)死不救的人；他們想到自己很快也要融到這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，心中的恐慌油然而生，看著這個(gè)丑態(tài)百出的現(xiàn)實(shí)，徹底束手無(wú)策了。部分同學(xué)甚至對(duì)當(dāng)前社會(huì)失去了信心，一味的拿中國(guó)的這些事與美國(guó)一比高低?，F(xiàn)在社會(huì)確實(shí)存在著很多不好的東西，在我看來(lái)，主要是因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)在正處于社會(huì)主義的基本階段的，人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力是現(xiàn)階段的主要矛盾，所以很多的問(wèn)題還難以得到解決，因此無(wú)論你接受與否，在這個(gè)高度不發(fā)達(dá)的階段，一些問(wèn)題還會(huì)長(zhǎng)期存在。總而言之，生在社會(huì)主義國(guó)家，我們沒(méi)必要自卑，沒(méi)必要總是看著美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家的優(yōu)點(diǎn)，然后死盯著自己國(guó)家的一些問(wèn)題；我們必須堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)信在我們的共同努力下，中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義道路上一定會(huì)越走越寬。

明確追求目標(biāo)，遠(yuǎn)大的理想成就輝煌的人生。

大學(xué)給我們提供的是一個(gè)比較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們有足夠的時(shí)間做自己想做的事。目標(biāo)是大海中行駛帆船的指南針；目標(biāo)是黑暗中摸索的照明燈；目標(biāo)是成功的墊腳石。有人說(shuō)，理想是對(duì)未來(lái)事物的想象或希望；也有人說(shuō)，理想是對(duì)美好未來(lái)的設(shè)想。列夫?托爾斯泰有句名言：“理想是指路明燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！彼自捳f(shuō)“有志不在年高”，年輕的我們更應(yīng)該樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。理想使我們擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志、豐富的想象和激蕩的熱情。一個(gè)人如果具有崇高的理想追求和堅(jiān)定的信念，他的精神就不會(huì)空虛，精神充實(shí)

了，學(xué)習(xí)起來(lái)自然更有干勁。有理想才會(huì)有追求，有追求才會(huì)有動(dòng)力。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)踐自己遠(yuǎn)大理想的最好行動(dòng)，就是刻苦學(xué)習(xí)，全面提高自己的素質(zhì)，增強(qiáng)自己將來(lái)報(bào)效祖國(guó)的本領(lǐng)。周恩來(lái)總理在年少時(shí)說(shuō)出的那句“為中華之崛起而讀書(shū)”，深深激勵(lì)了一代又一代學(xué)子。今天，我們的祖國(guó)正處在高速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，時(shí)代賦予了學(xué)生崇高而又神圣的使命。為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而刻苦學(xué)習(xí)是我們所肩負(fù)的任務(wù)?？炭鄬W(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)，是我們實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的必由之路，也是我們成長(zhǎng)動(dòng)力的源泉。

樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想，我們還要確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。盡管每個(gè)人對(duì)成功的看法不一樣，但是有一點(diǎn)很肯定，即成功就是達(dá)到既定的有意義的目標(biāo)。沒(méi)有目標(biāo)，就無(wú)所謂成功；沒(méi)有目標(biāo)，做任何事情都難以成功。學(xué)習(xí)更是如此，盲目的學(xué)習(xí)很容易使我們?cè)诒粍?dòng)，從而迷失自我。因此一定要明確自己的目標(biāo)，有目標(biāo)才會(huì)有動(dòng)力，有了動(dòng)力才能夠前進(jìn)。有人打過(guò)形象的比喻：沒(méi)有目標(biāo)的學(xué)習(xí)像是飯后散步，有明確目標(biāo)的學(xué)習(xí)像是運(yùn)動(dòng)會(huì)上賽跑。沒(méi)有追求的同學(xué)，整天打打游戲、吃吃喝喝、睡睡懶覺(jué)，這絕對(duì)不是我們大學(xué)生應(yīng)該做的，俗話說(shuō)：少年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。讓我們?yōu)樽约旱奈磥?lái)，為民族未來(lái)，為祖國(guó)未來(lái)而努力奮斗吧。

有意識(shí)地塑造自己的性格，性格決定命運(yùn)。

有許多好的性格和品格我都很羨慕，但是卻不知道該怎樣入手，有一些性格我覺(jué)得是自身的缺點(diǎn)，可是不知道如何擺脫，回首人生的經(jīng)歷，我卻無(wú)法明確的回答我自己的性格是怎樣的，只能說(shuō)出大概。了解自己的性格，清楚自己的優(yōu)缺點(diǎn)，這點(diǎn)非常重要卻又如此困難。我覺(jué)得要塑造好自己的性格，首先得比較廣泛的了解性格的種類和各種性格的優(yōu)缺點(diǎn)，再定位自身的性格，然后找出一種比較實(shí)際可行的方法對(duì)自身的性格進(jìn)行塑造。

作為班長(zhǎng)，我覺(jué)得塑造性格要從以下幾點(diǎn)來(lái)做：

一、沉穩(wěn)。不要隨便顯露你的情緒；不要逢人就訴說(shuō)你的困難和遭遇；在征詢別人的意見(jiàn)之前，自己先思考，但不要先講；不要一有機(jī)會(huì)就嘮叨你的不滿；重要的決定盡量有別人商量，最好隔一天再發(fā)布；講話不要有任何的慌張，走路也是。

二、細(xì)心。對(duì)身邊發(fā)生的事情，常思考它們的因果關(guān)系；對(duì)做不到位的執(zhí)行問(wèn)題，要發(fā)掘它們的根本癥結(jié)；對(duì)習(xí)以為常的做事方法，要有改進(jìn)或優(yōu)化的建議；做什么事情都要養(yǎng)成有條不紊和井然有序的習(xí)慣；經(jīng)常去找?guī)讉€(gè)別人看不出來(lái)的毛病或弊端；自己要隨時(shí)隨地對(duì)有所不足的地方補(bǔ)位。

三、膽識(shí)。不要常用缺乏自信的詞句。不要常常反悔，輕易推翻已經(jīng)決定的事。在眾人爭(zhēng)執(zhí)不休時(shí)，不要沒(méi)有主見(jiàn)。整體氛圍低落時(shí)，你要樂(lè)觀、陽(yáng)光。做任何事情都要用心，因?yàn)橛腥嗽诳粗?。事情不順的時(shí)候，歇口氣，重新尋找突破口，就結(jié)束也要干凈利落。

四、大度。宰相肚里能撐船，這是學(xué)習(xí)的榜樣；對(duì)別人的小過(guò)失、小錯(cuò)誤不要斤斤計(jì)較；任何成果和成就都應(yīng)和別人分享；必須有人犧牲或奉獻(xiàn)的時(shí)候，自己走在前面。

五、誠(chéng)信。做不到的事情不要說(shuō)，說(shuō)了就努力做到；虛的口號(hào)或標(biāo)語(yǔ)不要常掛嘴上；必須帶領(lǐng)好整個(gè)班集體，踏踏實(shí)實(shí)地做好各方面的工作，不靠口號(hào)，不走形式；做事一定要對(duì)得起自己對(duì)得起其他同學(xué)。

培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，提高生命質(zhì)量。

習(xí)慣對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都具有巨大的力量；良好的習(xí)慣會(huì)促使你積極的方向發(fā)展，反之則背道而馳。日常生活中不難發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)喜歡賴床、睡懶覺(jué)，等他

們起床的時(shí)候，有些同學(xué)可能已經(jīng)把今天的左右都完成了。日積月累，大家的差距會(huì)越來(lái)越大，所以合理的生活習(xí)慣顯得尤其重要。

在我看來(lái)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣應(yīng)該做到：

一、早起早睡。這符合養(yǎng)生之道，可以從人體的生理特點(diǎn)得到肯定，吻合絕大多數(shù)人的生理習(xí)性。早起，我們可以去讀讀英語(yǔ)，四級(jí)考試馬上到來(lái)，我們應(yīng)該未雨綢繆；早睡，保證充足的睡眠，從很多專家研究結(jié)果知道，人體內(nèi)部的排毒從凌晨12點(diǎn)開(kāi)始所以也是身體健康的保證。

二、多運(yùn)動(dòng)。生命在于運(yùn)動(dòng)，它不僅會(huì)讓身體更加健康，而且會(huì)讓人更加積極開(kāi)朗。早在2400年以前，醫(yī)學(xué)之父希波克拉底就講過(guò)：“陽(yáng)光、空氣、水、和運(yùn)動(dòng)，這是生命和健康的源泉。”生命和健康，離不開(kāi)陽(yáng)光、空氣、水分和運(yùn)動(dòng)。長(zhǎng)期堅(jiān)持適量的運(yùn)動(dòng)，可以使人青春永駐、精神煥發(fā)。運(yùn)動(dòng)的好處可見(jiàn)一斑，因此與其窩在宿舍打游戲浪費(fèi)生命，還不如多到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上跑跑。

三、多看新聞。身為年輕人，家事國(guó)事天下事，我們應(yīng)該事事知曉。關(guān)心國(guó)家和國(guó)際大事增加知識(shí)，學(xué)到很多東西，開(kāi)闊視野?？葱侣効梢粤私馐澜鐒?dòng)態(tài)，在思想政治學(xué)習(xí)中會(huì)覺(jué)得比較輕松；可以了解黨和國(guó)家的意向以及新的法規(guī)條令什么的，對(duì)自身有很大的幫助。

這次的學(xué)習(xí)，我感悟頗深，人生的道路也更加明確了；健康的心理一定讓我未來(lái)的路越走越寬，助我騰飛。對(duì)于老師的殷殷教導(dǎo)，千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話：老師，您辛苦了，謝謝。