第一篇：教育不能沒(méi)有懲罰

教育不能沒(méi)有懲罰

學(xué)校針對(duì)學(xué)生的教育，避免“懲罰”，杜絕“體罰”，這無(wú)疑是正確的。然而，正如硬幣也有正反兩面一樣，這種教育是不完美的。當(dāng)學(xué)生在課堂上公然違反課堂紀(jì)律時(shí)，當(dāng)學(xué)生違反學(xué)生校規(guī)章制度時(shí)，教師該如何處理？在當(dāng)前教育中，有兩種極端傾向：一種是濫用懲罰，甚至體罰或變相體罰；一種是不敢使用懲罰，不作為。

什么是“懲罰”？“懲罰”是對(duì)不良行為的一種強(qiáng)制性糾正。在我們學(xué)校教育中，這既可以是精神上的，也可以是物質(zhì)上和行為上的。精神上表現(xiàn)為對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生進(jìn)行操行扣分或紀(jì)律處分。這種精神上的懲罰能起到無(wú)形的教育效果。它是一種動(dòng)態(tài)的教育措施，促使學(xué)生錯(cuò)誤的行為得到及時(shí)有效的糾正，使這些學(xué)生的靈魂受到一次凈化，物質(zhì)上的懲罰是最為直接有效的。如對(duì)學(xué)生破壞公物，浪費(fèi)水資源、偷竊等行為，處于合理的賠償或罰款。這些制度的制訂對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的約束效果是不言而喻的。行為的上懲罰，比如在體育課上，對(duì)那些違反課堂紀(jì)律、未完教學(xué)任務(wù)的學(xué)生，實(shí)施“教育懲罰”，如：罰跑、做引體向上、仰臥起坐。這既能起到教育作用，又鍛煉了學(xué)生身體，何樂(lè)而不為呢？現(xiàn)在，老師們?cè)絹?lái)越不敢批評(píng)學(xué)生了。也確實(shí)有個(gè)別學(xué)生在受到懲罰后離家出走的，也有個(gè)別學(xué)生家長(zhǎng)跑到學(xué)校鬧事的，這樣的案得不到社會(huì)的理解，致使越來(lái)越多的老師在教育學(xué)生過(guò)程中放棄了懲罰的武器。但是，教育不能沒(méi)有“懲罰”，沒(méi)有批評(píng)懲罰的教育是一種不完整的教育，沒(méi)有批評(píng)懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。一個(gè)人在年輕的時(shí)候如果不曾受到批評(píng)，那他在將來(lái)的社會(huì)里很難面對(duì)挫折與失敗。所以，我們應(yīng)該讓學(xué)生知道：一個(gè)人，有了缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，就要勇敢、正確地去面對(duì)，接受應(yīng)有的處罰和教育，從思想深入認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，以便今后避免再犯類(lèi)似的錯(cuò)誤。這是一個(gè)人一生中的寶貴精神財(cái)富，是不可替代的，也是學(xué)不來(lái)的，只能自己積累。從而使我們真正達(dá)到“懲前毖后、治病救人”的目的。

教育是一門(mén)藝術(shù)，它既不能光靠那些蒼白無(wú)力的說(shuō)教，也不能異化為扭曲的暴力教育。作為教師，對(duì)于學(xué)生的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤如何進(jìn)行批評(píng)、教育？這是一個(gè)非常重要，而且含有技巧的問(wèn)題。一方面我們需要以極大的熱情真誠(chéng)地去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的每一個(gè)閃光點(diǎn)，并予以適度張揚(yáng)。另一方面，適當(dāng)?shù)膽土P不僅是合理的，而且也是必要的。這種合理的懲罰，有助于形成學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的性格，鍛煉學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，增強(qiáng)學(xué)生抗挫折的能力。批評(píng)和懲罰的目的是警醒學(xué)生，克服缺點(diǎn)，改正過(guò)錯(cuò)，避免再犯類(lèi)似錯(cuò)誤。

教育懲罰是教育本身的需要，是教師的職責(zé)和權(quán)力。對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P，是保證教育教學(xué)活動(dòng)正常開(kāi)展，維持教育教學(xué)活動(dòng)的正常秩序的需要。教師對(duì)懲罰權(quán)的放棄就是對(duì)自己一部分職責(zé)的放棄。當(dāng)罰不罰，是教師的失職，是教師不作為的表現(xiàn)。

第二篇：教育不能沒(méi)有懲戒

教育不能沒(méi)有懲戒

羅田縣三里畈中學(xué)蔡文明

不交作業(yè)：筆者在釣魚(yú)時(shí)與兩小學(xué)生交談，一個(gè)四年級(jí)的男生說(shuō)：“我們語(yǔ)文老師‘好拐’，不過(guò)他狠不過(guò)我，”“為什么”？男孩很得意的說(shuō)：“第一天我不交作業(yè)他留我，第二天又不交作業(yè)被留，我就不回家，老師只好騎車(chē)送我?！蹦悄泻⒂终f(shuō)到不怕老師告狀，原因是他的父母都在外打工，家里只有爺爺奶奶。

我不讀書(shū)：開(kāi)學(xué)后三天，一家長(zhǎng)送女兒上學(xué)，在操場(chǎng)上，女兒很不耐煩地說(shuō)：“你再說(shuō)，我就不讀?！弊瞿锏内s快不做聲了。八年級(jí)兩學(xué)生經(jīng)常遲到曠課，不交作業(yè)，上課鬧堂，頂撞老師，動(dòng)輒開(kāi)口以我不讀書(shū)來(lái)要挾老師和家長(zhǎng)，一副誰(shuí)也管不了的架勢(shì)。老師找他們談心多次，檢討寫(xiě)了好幾份。逃學(xué)后總是他們的爺爺奶奶送他們到學(xué)校來(lái)，好話(huà)說(shuō)了不少，問(wèn)題一點(diǎn)沒(méi)解決。（不讀書(shū)，不吃飯，是現(xiàn)在孩子要挾的法寶。與我們小時(shí)候恰好相反，那時(shí)最怕父母不讓讀書(shū)不讓吃飯。）

“拿不為偷”：要問(wèn)現(xiàn)在的學(xué)生最感興趣的是什么？是錢(qián)。父母家人給的是錢(qián)，國(guó)家補(bǔ)貼的也是錢(qián)，相當(dāng)比例的學(xué)生“弄”的還是錢(qián)。錢(qián)怎么弄，辦法多多，在教室寢室里拿別人的（注意當(dāng)你查到時(shí)他們說(shuō)是拿），與他人合伙強(qiáng)迫別人出錢(qián)??。

大鬧學(xué)堂：九年級(jí)走讀生張某，晚飯時(shí)帶同學(xué)到學(xué)生寢室鬧事，寢室管理員管不了，只好找到政教主任楊老師，學(xué)生張某不服管教與楊頂撞后跑回家搬來(lái)家人親戚大鬧學(xué)堂，動(dòng)手打人，并揚(yáng)言：“我要告你。”??，并非個(gè)案，乃普遍現(xiàn)象也。

我們正走向另一個(gè)極端，過(guò)度解放，以至沒(méi)有任何約束，一些問(wèn)題學(xué)生，恃《未成年人保護(hù)法》，在學(xué)校胡作非為，影響惡劣，卻沒(méi)有什么有效的懲戒措施，動(dòng)輒向敢于管理的老師叫囂“我要告你！”

“以人為本，張揚(yáng)個(gè)性”，在這種新的教育理念下，我們普遍提倡“賞識(shí)”教育，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生要多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，少懲罰，甚至提出要“一切服務(wù)于學(xué)生”的口號(hào)，在此背景下教師陷入了一種尷尬、被動(dòng)的局面。

一、沒(méi)有懲戒的教育是蒼白無(wú)力的在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，賞識(shí)和懲戒是不可分割的兩種必備的教育方式！對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生不懲戒，則不能幫助學(xué)生建立是非對(duì)錯(cuò)的意識(shí)界限，也會(huì)讓學(xué)生漸漸喪失責(zé)任心等等，總之，唯賞識(shí)適用是不可取的，這樣會(huì)造成很多弊端。

賞識(shí)教育似乎成為教育者的共識(shí)的同時(shí)，懲罰教育有被誤解和弱化的傾向。無(wú)論是學(xué)校還是家庭，對(duì)孩子普遍提倡“賞識(shí)教育”，認(rèn)為孩子是“夸”出來(lái)的，不少教師不敢使用懲罰的方式，一味寬容。從學(xué)生家長(zhǎng)到教育行政部門(mén)，從各種媒體到法律法規(guī)，無(wú)不對(duì)懲罰教育口誅筆伐、嚴(yán)厲禁止。要求老師盡量找出每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)。在平日里，我們做老師的也就很少批評(píng)學(xué)生了，也不敢懲罰學(xué)生了，因?yàn)樯杂胁簧骶陀锌赡鼙欢ㄐ詾轶w罰或變相體罰，只好把他們平時(shí)的一些調(diào)皮搗蛋現(xiàn)象看成是個(gè)性的張揚(yáng)。對(duì)于成長(zhǎng)中的孩子來(lái)說(shuō)“賞識(shí)教育”的確是至關(guān)重要的。賞識(shí)可以發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，激發(fā)孩子的內(nèi)在動(dòng)力。對(duì)孩子進(jìn)行賞識(shí)教育，尊重孩子、相信孩子、鼓勵(lì)孩子，可以幫助孩子揚(yáng)長(zhǎng)避短，克服自卑、懦弱心理，樹(shù)立自信心。與此同時(shí)，我們青少年的違法犯罪率連年上升，于是，我們又擔(dān)心起“接班人”會(huì)不會(huì)變成“掘墓人”的問(wèn)題來(lái)，從而發(fā)出了“救救孩子、救救教育”的呼聲，制定了一系列的守則、規(guī)范、辦法、條例，開(kāi)展了優(yōu)化凈化育人環(huán)境、預(yù)防青少年違法犯罪的各項(xiàng)工作。經(jīng)過(guò)努力，雖然取得了一定的成效，但仍然未能補(bǔ)救和修正學(xué)生責(zé)任心的缺失、道德的滑坡、行為的失范。究其原因，避開(kāi)家庭的、社會(huì)的負(fù)面影響不論，僅就對(duì)學(xué)生施予最直接影響的學(xué)校教育而言，恐怕與懲罰教育的缺位不無(wú)關(guān)系。

賞識(shí)不可能解決一切教育問(wèn)題。“相信每個(gè)孩子都是天才”絕不等于“每個(gè)孩子都是天才”。換句話(huà)說(shuō)，“賞識(shí)”其實(shí)改變的并非孩子的現(xiàn)實(shí)，而只是改變了孩子的心理感覺(jué)。只靠說(shuō)教很難解決有些問(wèn)題。

二、沒(méi)有懲戒是教育的缺失

現(xiàn)在的教育，陷入一種誤區(qū)，對(duì)學(xué)生只能鼓勵(lì)、賞識(shí)，不能懲戒，即使對(duì)問(wèn)題學(xué)生打一下屁股、罰跑步、罰作業(yè)、罰站等，都成了教師體罰或變相體罰學(xué)生了。任何事物都有正反兩個(gè)方面。沒(méi)有懲戒，對(duì)教育而言不能不說(shuō)是一種缺失。但是，家長(zhǎng)和相關(guān)法律，對(duì)教師懲戒或不懲戒學(xué)生上，老師們只好面臨兩難，盡管在老師們的眼里，必要的懲戒也是對(duì)孩子的愛(ài)?，F(xiàn)實(shí)里，“體罰學(xué)生是違法的”，出現(xiàn)這樣的情況后，老師和學(xué)校是很被動(dòng)的（家長(zhǎng)帶一幫人打鬧學(xué)堂，對(duì)老師人身進(jìn)行攻擊，此時(shí)，誰(shuí)也不敢?guī)湍阏f(shuō)話(huà)了），“楊不管”“張不管”“李不管”就是這樣誕生的。

三、適當(dāng)?shù)膽徒浜苡斜匾?/p>

馴獸師有兩手辦法，一手拿著鞭子，一手拿著動(dòng)物愛(ài)吃的食物，它們做得好的時(shí)候給以食物獎(jiǎng)勵(lì)，做得不好的時(shí)候給鞭子以懲戒，它們因此長(zhǎng)記性啊。試著想一下，假如馴獸師手里只有食物而沒(méi)有鞭子，那是不可以想象的，一旦爆發(fā)的獸性或野性，對(duì)我們?nèi)祟?lèi)是會(huì)造成傷害的；只有鞭子而沒(méi)有食物也是不行的，因?yàn)樗鼈儾恢朗裁词菍?duì)什么是錯(cuò)的呀（我沒(méi)有說(shuō)學(xué)生是動(dòng)物，事實(shí)上，人是動(dòng)物）！教育孩子，一味的賞識(shí)是不現(xiàn)實(shí)的，需要適當(dāng)?shù)膽徒?。?duì)問(wèn)題學(xué)生實(shí)施必要的懲罰教育，會(huì)使他們懂得如何成長(zhǎng)和善待他人，只有讓出錯(cuò)的學(xué)生（或者是出錯(cuò)學(xué)生的家長(zhǎng)）為其錯(cuò)誤受到必要的懲戒，認(rèn)識(shí)到違反規(guī)章制度和紀(jì)律是要付出代價(jià)的，他們的不良行為才能被約束，越早受到這種教育越好。因?yàn)椋鹊剿麄兊男愿?、品行定型后再難教育了，怕只有到監(jiān)獄去了。現(xiàn)實(shí)中，對(duì)有些嚴(yán)重出錯(cuò)的學(xué)生誰(shuí)也沒(méi)有好的辦法，連派出所的同志也只能說(shuō)，他們還不夠格且年齡也沒(méi)滿(mǎn)16歲。是的，他們還沒(méi)有成為真正的罪犯。如果一個(gè)學(xué)生在學(xué)校肆意地違反紀(jì)律卻不會(huì)受到懲戒，長(zhǎng)此以往，當(dāng)他走上社會(huì)后還能老老實(shí)實(shí)地遵守法律嗎？在這個(gè)問(wèn)題上，我們可否借鑒人家的做法，給老師們一些適當(dāng)?shù)膽土P權(quán)力，并在制度上加以限制，以免老師傷害到學(xué)生的自尊心或身體，并減少或避免許多糾紛。教師懲戒權(quán)是教師的教育權(quán)力，是教育活動(dòng)順利進(jìn)行的必要保障。因?yàn)椋坏┝魇Х艞壉匾膽徒鋵?duì)學(xué)生放任自流，校園內(nèi)會(huì)出現(xiàn)更多的“問(wèn)題學(xué)生”。

四、它山之石

1、在美國(guó)，學(xué)生違反了規(guī)章制度后，分情節(jié)輕重可受到以下處罰：一般的紀(jì)律懲處、體罰、罰學(xué)生多少天不讓上學(xué)、開(kāi)除、勒令轉(zhuǎn)校等。其中一般的紀(jì)律懲處包括：（1）給家長(zhǎng)打電話(huà)；（2）罰站；（3）不讓參加課外活動(dòng)；（4）罰早到校或晚離校；（5）被勒令離開(kāi)教室10分鐘或是30分鐘；（6）罰星期六來(lái)學(xué)校讀書(shū)。另外，違規(guī)孩子的家長(zhǎng)也要承擔(dān)一定的責(zé)任。

2、在英國(guó)，在教師體罰學(xué)生方面，一些地方教育部門(mén)規(guī)定了具體的要求。例：用鞭子或皮帶必須是經(jīng)過(guò)認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)，必須備有懲罰記錄，年齡在8歲以下的兒童禁止體罰，打手心時(shí)每雙手不得超過(guò)三下，鞭打男生臀部不得超過(guò)六下等。

3、韓國(guó)教育人力資源部公布了一項(xiàng)名為“學(xué)校生活規(guī)定預(yù)示案”的方案，明文規(guī)定教師可在規(guī)定范圍內(nèi)對(duì)違反學(xué)校規(guī)范的學(xué)生進(jìn)行體罰，方案對(duì)體罰的對(duì)象、原因、部位、程度做了詳細(xì)規(guī)定和嚴(yán)格限制，如規(guī)定教師絕對(duì)不能用手直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰，實(shí)施體罰要避開(kāi)其他學(xué)生，要有其他教師在場(chǎng)等。男生打臀部，女生打腿部，中學(xué)生10下，小學(xué)生5下。對(duì)小學(xué)生、中學(xué)生，用直徑1厘米、長(zhǎng)度不超過(guò)50厘米的木棍；對(duì)高中生，木棍直徑可在1.5厘米左右，長(zhǎng)度不超過(guò)60厘米。以不在學(xué)生身體上留下傷痕為度實(shí)施體罰時(shí)程度以不在學(xué)生身上留下傷痕為準(zhǔn)。

4、澳大利亞一些公立學(xué)校設(shè)立了警戒室，學(xué)生違反了校規(guī)校紀(jì)，就被請(qǐng)到了警戒室，由專(zhuān)門(mén)的教師依照不同情況采取不同方式進(jìn)行懲戒，賠禮道歉或?qū)憴z查，最嚴(yán)重的是開(kāi)除，如

果再不起作用，就會(huì)被送到特殊學(xué)校。

5.、在德國(guó)，凡經(jīng)2次記過(guò)仍不思悔改的“小霸王”，校方即可果斷地予以開(kāi)除，再由“不良少年管教部門(mén)”給予管教。

五、懲戒要講究技巧

什么是懲戒，什么是體罰？有關(guān)部門(mén)應(yīng)該有一個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)吧？可是，事實(shí)的確是令人大跌眼鏡。有報(bào)道稱(chēng)“教育部門(mén)將深入研究這一問(wèn)題，幫助教師正確區(qū)分合理的懲戒和體罰以及變相體罰。”

從某種意義上說(shuō)，教育本身就包含著懲戒的意味。教育的基本功能之一是促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化發(fā)展，由此不僅意味著要傳授知識(shí)，同時(shí)還要按照社會(huì)行為準(zhǔn)則規(guī)范學(xué)生的行為。因此，教育者有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)孩子適應(yīng)集體領(lǐng)域的社會(huì)規(guī)范，懂得為自己的錯(cuò)誤買(mǎi)單。

懲戒與體罰的根本區(qū)別在于，懲戒旨在幫助孩子認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而增強(qiáng)為自己過(guò)失負(fù)責(zé)的責(zé)任感，而體罰不過(guò)是教育者個(gè)人情緒的宣泄。兩種不同的態(tài)度導(dǎo)致了截然不同的方式：懲戒是無(wú)損身心健康的適度處罰，體罰則是毫無(wú)顧忌對(duì)身體惡意侵犯。將兩者混為一談的質(zhì)疑聲越強(qiáng)烈，越是足以說(shuō)明教育有關(guān)門(mén)致力于分清懲戒與體罰邊界的努力十分必要。無(wú)論“賞識(shí)教育”還是“懲戒教育”，教育本身都是一門(mén)“愛(ài)的藝術(shù)”。因此，衡量一種教育手段是否科學(xué)合理，首先就要看是否將滿(mǎn)足孩子的需要、呵護(hù)孩子的成長(zhǎng)放在了首位，而大可不必對(duì)其中“懲戒”之類(lèi)的字眼過(guò)度敏感。實(shí)際上，只有將“懲戒教育”與“賞識(shí)教育”結(jié)合在一起，學(xué)校教育才談得上完整——沒(méi)有懲罰就無(wú)從感受賞識(shí)，沒(méi)有賞識(shí)也將無(wú)從體會(huì)懲罰。

教育家馬卡連柯曾說(shuō)：“合理而恰當(dāng)?shù)膽土P教育（也就是今天人們廣義的“挫折教育”）不僅是合法的，而且也是非常必要的?！?0月27日，教育部基礎(chǔ)教育一司負(fù)責(zé)人表示，教師正當(dāng)使用的、恰如其分的懲戒不屬于對(duì)學(xué)生的體罰，不提倡對(duì)學(xué)生的一切行為都給予包容甚至遷就的做法（10月28日《北京晨報(bào)》）。日本學(xué)者小原國(guó)芳說(shuō)：“必須用懲罰來(lái)充實(shí)教育。”只要我們教師在實(shí)施懲罰前有一個(gè)完整而清醒的認(rèn)識(shí)，藝術(shù)地把握、運(yùn)用懲罰手段，從而既能達(dá)到懲罰教育的目的，又能促進(jìn)學(xué)生健康和諧地發(fā)展。我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)，實(shí)施不同的教育方法，使孩子形成健康的人格。孩子犯了錯(cuò)誤，在不傷害其自尊的前提下實(shí)施“懲罰”，嚴(yán)格管教，是必要的。實(shí)際上，“懲罰”教育也好，賞識(shí)教育也好，只是若干教育方法中的一種，還要與嚴(yán)格教育、挫折教育等并行，沒(méi)有一種方法適用于所有孩子，孔夫子所言“因材施教”就是這個(gè)道理吧。

五、沒(méi)有懲罰的教育是不完整和不完善的教育

或許有人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)行的《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》不就是一種約束嗎？但是，實(shí)踐已經(jīng)證明，這些《守則》、《規(guī)范》只能充當(dāng)正面倡導(dǎo)、正面教育的優(yōu)質(zhì)“教科書(shū)”，對(duì)那些小錯(cuò)不斷、小惡常為的學(xué)生來(lái)說(shuō)，它可能是毫無(wú)約束力和懲罰度的一紙空文。或許我認(rèn)為這些《守則》、《規(guī)范》應(yīng)該補(bǔ)上它的第二部分“如果違反了會(huì)有相應(yīng)的處罰”的內(nèi)容。因?yàn)?，“要”“不要”“?yīng)該”“禁止”等等是寫(xiě)給良民們看的。為了防患于未然，為了與社會(huì)接軌，我覺(jué)得懲罰教育不僅不能削弱，反而應(yīng)該得到相應(yīng)的完善和加強(qiáng)。因?yàn)?，“懲罰教育”的基本出發(fā)點(diǎn)和目的在很大程度上是喚醒孩子錯(cuò)誤的意識(shí)，避免將來(lái)再犯類(lèi)似的、更嚴(yán)重的錯(cuò)誤，讓孩子通過(guò)這件事懂得什么是責(zé)任和怎樣為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)，讓孩子感到一個(gè)能承擔(dān)責(zé)任的人,才是一個(gè)人格完整的人。早在17世紀(jì)捷克著名教育家夸美紐斯就主張教育要適應(yīng)自然的法則，順應(yīng)孩子的天性，但是并不排除使用懲罰。所以,我們必須轉(zhuǎn)變觀念：一種完整的教育應(yīng)該是表?yè)P(yáng)、批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰，沒(méi)有懲罰的教育是不完整和不完善的教育。綜上所述，教師懲戒權(quán)已經(jīng)引起了有關(guān)國(guó)家和地區(qū)司法及教育部門(mén)的重視，并采取了一系列相關(guān)措施進(jìn)一步規(guī)范教師的懲戒行為。而我們國(guó)家現(xiàn)行法中并沒(méi)有明確的規(guī)定，導(dǎo)致教

師在具體的教育教學(xué)中無(wú)所適從。面對(duì)越來(lái)越多的“問(wèn)題學(xué)生”，想管，怕侵權(quán)，不管，良心不安，師生關(guān)系嚴(yán)重失范。現(xiàn)實(shí)促使我們不得不思考：老師對(duì)違規(guī)學(xué)生是否有懲戒權(quán)？教師如何履行自己的義務(wù)？在尊重個(gè)別學(xué)生權(quán)利的同時(shí)需不需要維護(hù)其他多數(shù)同學(xué)的權(quán)利？“拿鞭來(lái)，給我打!”是杭州西點(diǎn)男孩訓(xùn)練中心對(duì)違規(guī)的學(xué)員的一種懲戒方式，創(chuàng)辦者萬(wàn)國(guó)英要通過(guò)“打”這一極端形式，讓孩子牢牢記住有些事情是永遠(yuǎn)不能做的。

懲戒是教育活動(dòng)的內(nèi)在要求和必要組成部分，也是學(xué)生受教育權(quán)利充分實(shí)現(xiàn)的可靠保障。學(xué)生的權(quán)利不是絕對(duì)的，學(xué)校懲戒不同于“體罰”或者“變相體罰”，適度、合理的懲戒是維護(hù)正常教育教學(xué)秩序的必要手段。懲戒權(quán)作為立法賦予學(xué)?；蚪處煹臋?quán)力，是國(guó)家教育權(quán)的具體化，具有典型的公法特征。明確規(guī)定懲戒權(quán)的內(nèi)容、行使的程序以及違法行使懲戒權(quán)應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。

關(guān)于教育懲戒問(wèn)題的討論此起彼伏。激勵(lì)教育、賞識(shí)教育與教育懲戒之間發(fā)生了矛盾沖突，沖突的焦點(diǎn)仍在于：激勵(lì)和賞識(shí)是否就意味著不能懲戒，教育是否具有懲戒權(quán)，權(quán)限的范圍到底有多大？

作為教師，盡量采用激勵(lì)和表?yè)P(yáng)的手段來(lái)教育學(xué)生，理所當(dāng)然，但是對(duì)于一些比較頑固的學(xué)生必須采取更為有效的措施，那就是恰當(dāng)?shù)膽徒?，這種懲戒還應(yīng)該包括孩子的家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人在內(nèi)。

教育改革是在繼承中改變，而不是全面否定地改變。在我國(guó)傳承了幾千年的懲戒教育，它并不是糟粕，而是有它的科學(xué)依據(jù)的，懲戒是重要的教育手段。私塾里，先生的戒尺學(xué)生是很敬畏的，它應(yīng)該能解決一些問(wèn)題?，F(xiàn)在越來(lái)越多的人都在思考一個(gè)問(wèn)題，義務(wù)教育階段是不是只用愛(ài)心就能達(dá)到所有的教育目標(biāo)？成人社會(huì)有各種各樣的法律法規(guī)來(lái)規(guī)范人們的行為。成人的思想更成熟理性，都需要強(qiáng)制措施來(lái)約束，那么思想不成熟的孩子，也應(yīng)該有一些規(guī)范措施啊，可惜，只在社會(huì)上有對(duì)未成年強(qiáng)制管教的勞教所，而未成年人集中的中小學(xué)校卻不允許有任何強(qiáng)制手段。這樣就導(dǎo)致大批問(wèn)題學(xué)生因不能適時(shí)地管教而流向社會(huì)，形成巨大的社會(huì)隱患?，F(xiàn)實(shí)里，我們對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”似乎沒(méi)有很好的辦法了，特別是家長(zhǎng)比較袒護(hù)的孩子。

中國(guó)青少年研究中心孫主任說(shuō)： “在提倡表?yè)P(yáng)，獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的同時(shí)，不應(yīng)該忽視懲罰在教育中的積極作用。應(yīng)讓孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中懂得為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)，而且懂得承擔(dān)責(zé)任。教育有十八般武藝，表?yè)P(yáng)、批評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰，什么都應(yīng)該有。沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育，沒(méi)有懲罰的教育是一種虛偽的、脆弱的、不負(fù)責(zé)任的教育?！?/p>

俗話(huà)說(shuō)，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”。一個(gè)人在年輕的時(shí)候如果不曾受到批評(píng)，那他將來(lái)很難面對(duì)挫折和失敗，而人在一生中，免不了會(huì)遇到挫折和失敗。因此如果把稱(chēng)贊比作營(yíng)養(yǎng)品，那批評(píng)就是苦口的良藥。過(guò)多的贊揚(yáng)會(huì)使效果貶值，如果學(xué)生只陶醉于過(guò)分的贊美聲之中，聽(tīng)不到警告，同樣也會(huì)迷失方向。所以，一個(gè)人在學(xué)生時(shí)代，有了缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，就應(yīng)該正確地面對(duì)，接受處罰和教育，從思想深處認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，進(jìn)行反思和借鑒，以便今后可以避免再犯或少犯類(lèi)似的錯(cuò)誤。這是一個(gè)人一生中的寶貴財(cái)富，是他物不可替代的，也是學(xué)不來(lái)的，只能自己積累。然而，懲罰教育目前卻成了“過(guò)街老鼠”，似乎又是一個(gè)不容置疑的事實(shí)。其實(shí)，這種狀況與家長(zhǎng)的過(guò)分溺愛(ài)和現(xiàn)行法律法規(guī)的有意偏袒有著直接的關(guān)系?？墒?，只要心平氣和地想一想，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：那些世界風(fēng)云人物、中外著名人士乃至天下蕓蕓眾生，有誰(shuí)不是在社會(huì)和自然的懲罰與磨難中成長(zhǎng)起來(lái)的？我們培養(yǎng)的學(xué)生可以不做一個(gè)偉人，也不必成為一名英雄，但最起碼是一個(gè)有正義感和同情心的普通人，必須遵守起碼的道德規(guī)范，擁有健康的心態(tài)。許多過(guò)去常挨批評(píng)的學(xué)生走上社會(huì)后，悟道自己糊涂懵懂，他們對(duì)老師便格外感激尊敬。如果把這些與社會(huì)、自然相適應(yīng)的“懲罰教育”予以取締，無(wú)異于在已經(jīng)失衡的學(xué)校教育天平上再撤去一個(gè)砝碼。因此，為了孩子的健康成長(zhǎng)，教育不能沒(méi)有懲戒

（此文獲湖北省教育編輯部一等獎(jiǎng)）

第三篇：沒(méi)有懲罰的教育是不完善的

沒(méi)有懲罰的教育是不完善的沒(méi)有懲罰的教育是不完善的，為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)榻逃旧碛幸粋€(gè)糾錯(cuò)的任務(wù)，而錯(cuò)誤的種類(lèi)有很多種，雖然教育的方式也有很多種，但不能把教育的作用夸大到無(wú)所不能的地步。簡(jiǎn)單地說(shuō)，如果教育真有那么大的威力，不就用不著監(jiān)獄和法律了？誰(shuí)犯錯(cuò)了、犯了罪，交到老師那里一教育不就得了？而事實(shí)證明這樣做是解決不了問(wèn)題的。

對(duì)于未成年人的教育，我們現(xiàn)行的觀念實(shí)際上并不完整。每個(gè)人都要為自己的行為承擔(dān)一定的后果，對(duì)于未成年人來(lái)說(shuō)也一樣，但法律規(guī)定，未成年人由監(jiān)護(hù)人承擔(dān)責(zé)任，這就出現(xiàn)了這樣一個(gè)現(xiàn)象。未成年人不承擔(dān)，他的監(jiān)護(hù)人要承擔(dān)，如果他的監(jiān)護(hù)人不遵守這個(gè)法律規(guī)定，或因?yàn)槔妫虺鲇谄?，那么逃避?zé)任的現(xiàn)象必然出現(xiàn)。而教育機(jī)關(guān)其實(shí)無(wú)權(quán)強(qiáng)制性教育，最后只能不了了之。一來(lái)二去，說(shuō)服教育的效用就少得可憐了。其實(shí)，我們?nèi)绻氲眠h(yuǎn)一點(diǎn)，未成年人是不是人？未成年人是不是永遠(yuǎn)不會(huì)變成成年人？如果考慮到這兩個(gè)問(wèn)題，那么我們就會(huì)看到一味地避免懲罰的“保護(hù)”其實(shí)是人為地制造了“雙重標(biāo)準(zhǔn)”，這樣一來(lái)，未成年人進(jìn)入社會(huì)后，要么無(wú)所適從，要么積習(xí)已成，最后留下的出路只能趨向“自?！绷恕！白员！逼鋵?shí)是人生來(lái)就具有的，那么學(xué)校的教育就等于無(wú)效。再說(shuō)，教育之中有一種是切身的教育。光有說(shuō)教是不夠的。身體上的適當(dāng)懲罰其實(shí)也是一種糾偏的手段。當(dāng)然這里面要有個(gè)度的問(wèn)題，這樣懲罰，一個(gè)不是很?chē)?yán)重，另一個(gè)是要起到思想上的認(rèn)識(shí)，這里面的度是很難把握的。其實(shí)傳統(tǒng)教育中對(duì)這個(gè)問(wèn)題把握得很好。有很多老師一提到傳統(tǒng)教育就特別反感私塾先生的“體罰”，其實(shí)很多暴力的手段卻往往都不是私塾先生使用的，倒是后來(lái)的人在推倒私塾時(shí)的學(xué)生“創(chuàng)造性”地發(fā)展了懲罰手段，并成功栽贓給傳統(tǒng)教育而已。要知道私塾先生也是要有生源的，那可是真正意義上的衣食來(lái)源，私塾先生動(dòng)輒動(dòng)粗，不是砸自己的飯碗么？私塾先生的懲罰最著名的就是拿戒尺打手心了，其實(shí)“戒尺”與“戒恥”同音，“手心”與“守心”同音，我常想這樣一個(gè)短木命名為“戒尺”是不是最初有著一種深意呢？私塾先生打了學(xué)生手心，也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)家長(zhǎng)把私塾先生拉到公堂上去，為什么呢，因?yàn)檫@種懲罰是有共識(shí)的，這種共識(shí)是由家庭、教書(shū)先生、社會(huì)制度三方面統(tǒng)一達(dá)成的，缺乏了這種統(tǒng)一任何的懲罰行為都會(huì)產(chǎn)生“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”的局面。也就是說(shuō)，懲罰的是否有度，在于家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)的共識(shí)，在一個(gè)共識(shí)的范圍內(nèi)，適當(dāng)?shù)膽土P是能起到一定作用的。在這個(gè)共識(shí)的范圍內(nèi)，任何一方的越界行為，也是要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的。

第四篇：沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育

沒(méi)有懲罰的教育是不完整的教育

浚縣科達(dá)學(xué)校 趙志勝 ***

懲罰絕不是體罰，懲罰的前提是尊重。

現(xiàn)在社會(huì)上流行著一種無(wú)批評(píng)教育，似乎對(duì)學(xué)生多加鼓勵(lì)就可以解決一切問(wèn)題，我的觀點(diǎn)恰恰相反，我認(rèn)為，無(wú)批評(píng)教育是偽教育，沒(méi)有批評(píng)的教育是不負(fù)責(zé)任的教育，是缺鈣的教育，是危險(xiǎn)的教育，因?yàn)榻?jīng)不住批評(píng)的孩子是脆弱的。對(duì)父母和老師來(lái)說(shuō)，一定要在必要的時(shí)候?qū)⒆诱f(shuō)不，并堅(jiān)持到底，這是孩子成長(zhǎng)的人生路標(biāo)。因?yàn)楹⒆尤绻麤](méi)有接受過(guò)懲罰，也就學(xué)不會(huì)承擔(dān)責(zé)任。

懲罰絕不是體罰，懲罰的前提是尊重。

我一直在強(qiáng)調(diào)，父母對(duì)于孩子的教育在提倡表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)的同時(shí)，不應(yīng)該忽視“懲罰”在教育中的積極作用。夸獎(jiǎng)、表?yè)P(yáng)孩子，應(yīng)該是發(fā)自?xún)?nèi)心的而不是表面上的，如果僅僅是害怕引發(fā)孩子的極端行為與舉動(dòng)，而一味地姑息孩子犯下的錯(cuò)誤，這將會(huì)釀成大錯(cuò)，因?yàn)闆](méi)有懲罰的教育是不完整的教育。

無(wú)批評(píng)教育是偽教育

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)教育界在反思尊重學(xué)生的過(guò)程中，又走進(jìn)了重表?yè)P(yáng)輕批評(píng)的誤區(qū)，甚至出現(xiàn)了所謂的“無(wú)批評(píng)教育”。的確，教育以表?yè)P(yáng)為主，正面引導(dǎo)，這是符合人的成長(zhǎng)規(guī)律的。但是，以表?yè)P(yáng)為主，并非以表?yè)P(yáng)為惟一的全部的方法。教育是講究分寸的，適當(dāng)為佳，過(guò)之或不及均不能取得理想效果。我們需要看到，與表?yè)P(yáng)相對(duì)的批評(píng)，與獎(jiǎng)勵(lì)相對(duì)的懲戒，對(duì)于每一個(gè)人尤其是成長(zhǎng)中的學(xué)生具有特殊的意義。

有一個(gè)學(xué)生干部賈華威（化名）帶頭嘲諷、打擊某位同學(xué)，使該同學(xué)處于孤立的境地。然而，賈華威在班里很有威信，頗得師生賞識(shí)，幾乎從未有人批評(píng)過(guò)他。那么，如何處理他的錯(cuò)誤行為呢？

可以說(shuō)，在學(xué)校里這一類(lèi)學(xué)生干部并不少見(jiàn)。如果對(duì)其行為視而不見(jiàn)，或者輕描淡寫(xiě)地提醒一下，是不可能起什么作用的，而這往往是一些愛(ài)才心切的教師的選擇。其實(shí)，賈華威的行為是出自極其惡劣的心態(tài)，盡管它在賈華威身上僅僅是個(gè)嫩芽，卻是一種邪惡的生長(zhǎng)。關(guān)于這一點(diǎn)，前蘇聯(lián)著名電影《丑八怪》（又名《稻草人》）揭示得淋漓盡致。

一個(gè)一心想當(dāng)英雄的學(xué)生干部，見(jiàn)義勇為保護(hù)一個(gè)轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)的丑女孩?？墒?，當(dāng)丑女孩因感激他而代其受過(guò)之時(shí)，當(dāng)同學(xué)們因誤解而一時(shí)無(wú)法原諒丑女孩時(shí)，他居然帶頭折磨丑女孩。這一電影故事之所以震撼人心，在于從純潔的靈魂中“拷問(wèn)出了罪惡”。那個(gè)學(xué)生干部既懼怕承擔(dān)責(zé)任，又恐懼失去同學(xué)們的擁護(hù)，一念之差，便把靈魂交給了魔鬼。

我想，賈華威們就可能屬于這一類(lèi)角色。當(dāng)然，這是成長(zhǎng)中的問(wèn)題，賈華威們并非壞人。但是，他們太需要教育的懲戒，以促使其深刻反省，迷途知返。

批評(píng)懲罰教育可以稱(chēng)為教育懲戒，其核心是教育人承認(rèn)自己的過(guò)失并對(duì)過(guò)失承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，其方法則是以尊重的態(tài)度喚醒有過(guò)失者心中沉睡的巨人，靠自己的力量戰(zhàn)勝自己。教育懲戒的原則是尊重，即之所以懲戒人，是因?yàn)槿说拿篮枚浅髳?，是相信人而非鄙視人。用中醫(yī)之說(shuō)比喻教育懲戒最形象準(zhǔn)確，那就是扶正祛邪。

我建議，應(yīng)當(dāng)對(duì)賈華威們的錯(cuò)誤行為，進(jìn)行入木三分的剖析，實(shí)施“厭惡療法”，讓他們學(xué)會(huì)審丑，從此惟恐避之不遠(yuǎn)。讓他們?cè)谟谐浞值男睦頊?zhǔn)備的基礎(chǔ)上，出一身冷汗吧，如坐針氈吧?？梢韵嘈?，這樣的教育懲戒對(duì)于一個(gè)孩子將刻骨銘心終生受益。

教育的藝術(shù)是愛(ài)的藝術(shù)。作為教育的藝術(shù)之一，教育懲戒與體罰、心罰截然不同，這是因?yàn)樗皇浅鲎院藁蚺按裰模浅鲎圆┐蠖畛恋膼?ài)。

目前，中國(guó)的教育一大毛病是缺鈣，而病因之一就是缺乏教育懲戒，缺乏真正的喚醒。教育懲戒的目的，是培養(yǎng)人“面對(duì)挫折不被壓垮的能力”，或者說(shuō)是培養(yǎng)一種“壓彈”素質(zhì)。

關(guān)于“壓彈”素質(zhì)，畢業(yè)于哈佛大學(xué)的心理學(xué)博士岳曉東教授，有許多獨(dú)到的見(jiàn)解。在2004年8月號(hào)《少年兒童研究》雜志的專(zhuān)家視點(diǎn)中，他介紹道：“壓彈”是國(guó)際心理學(xué)界正興起的一個(gè)全新的概念，它結(jié)合應(yīng)激心理學(xué)與健康心理學(xué)的最新研究成果，以一種新的視野來(lái)看待個(gè)人的應(yīng)激反應(yīng)?！皦簭棥痹臼俏锢韺W(xué)的一個(gè)概念，泛指物體接受壓力時(shí)的反彈，運(yùn)用到心理學(xué)曾有人把它譯作“抗逆”或“反彈”。岳博士認(rèn)為，“壓彈”既保持了其原有的物理學(xué)含義，又表達(dá)了個(gè)人面對(duì)生活壓力和挫折中的反彈能力。從整體上看，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，“壓彈”是個(gè)人面對(duì)生活逆境、創(chuàng)傷、悲劇、威脅及其他重大壓力的良好適應(yīng)。換句話(huà)說(shuō)，面對(duì)生活中的逆境，人既要有耐挫能力，也需要排挫能力。我們提倡對(duì)青少年進(jìn)行“壓彈”教育，就是促進(jìn)其自我成長(zhǎng)和人格完善。

我贊成岳博士的分析，但我建議應(yīng)當(dāng)特別注意對(duì)孩子“壓彈”體驗(yàn)的了解和引導(dǎo)。完全可以預(yù)知，當(dāng)孩子尤其是青春期少年面對(duì)重大挫折時(shí)，其內(nèi)心是充滿(mǎn)了驚濤駭浪的。就像面對(duì)一個(gè)隨時(shí)可能爆炸的火藥桶，教育者的工作是屏住呼吸，以輕柔而準(zhǔn)確的動(dòng)作，拆除其引信或?qū)Щ鹚?。自然，這是一項(xiàng)高難度的教育技術(shù)，又是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的挑戰(zhàn)，但為了孩子，哪一位父母和教師不需要獲得這一能力呢？

那么，該如何對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)懲罰教育或者“壓彈”教育呢？我的教育建議是：

父母要建立親子間的信任。因?yàn)闆](méi)有信任就沒(méi)有教育。作為父母和教師要為人師表，教育孩子才有權(quán)威性。如古人云：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣。現(xiàn)代社會(huì)的重大特征是由人治走向法治，而法治社會(huì)必定是規(guī)則社會(huì)。人之優(yōu)劣其實(shí)就區(qū)別于是否遵守規(guī)則。所以，家應(yīng)有家規(guī)，校應(yīng)有校規(guī)，并且嚴(yán)格堅(jiān)守，方能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。批評(píng)懲罰孩子應(yīng)依規(guī)則行事，切不可隨心所欲。規(guī)則即軌道，出軌既生禍，這應(yīng)當(dāng)成為共識(shí)。

給孩子陳述的機(jī)會(huì)。著名心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，孩子是在犯錯(cuò)誤中長(zhǎng)大的。因此，面對(duì)孩子的錯(cuò)誤，父母不必驚惶失措，而應(yīng)視為成長(zhǎng)的良機(jī)。事實(shí)上，孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候，往往是最容易教育的時(shí)候，因?yàn)槿巳硕加械南蛏现?，已?jīng)在悄悄地起作用了。關(guān)鍵在于因勢(shì)利導(dǎo)，促使孩子內(nèi)心的矛盾向真善美轉(zhuǎn)化。如果這樣做了，就能引導(dǎo)其明辨是非及原因，激勵(lì)其強(qiáng)烈的自信心和責(zé)任感。

懲罰孩子的前提是尊重

盧梭在教育名著《愛(ài)彌兒》中說(shuō)：“你知道不知道用什么辦法準(zhǔn)能使你的孩子得到痛苦嗎？這個(gè)方法就是：百依百順。因?yàn)橛蟹N種滿(mǎn)足他欲望的便利條件，所以他的欲望將無(wú)止境地增加。結(jié)果，使你遲早有一天不能不因?yàn)闊o(wú)能為力而表示拒絕。但是，由于他平素沒(méi)有受過(guò)你的拒絕，突然碰了釘子，將比得不到他所希望的東西還感到痛苦。”

在孩子犯錯(cuò)的情況下，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽土P是必要的，但一定要在尊重孩子人格、維護(hù)孩子自尊心的前提下進(jìn)行。懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺(jué)得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個(gè)雙刃劍，是一種危險(xiǎn)的、高難度的教育技巧，弄不好會(huì)傷害人。所謂懲罰是讓孩子對(duì)自己的過(guò)失承擔(dān)責(zé)任，有很多種方式。孩子從小在一片贊揚(yáng)中成長(zhǎng)，固然對(duì)鼓勵(lì)信心有好處，但是一個(gè)人如果沒(méi)有受到過(guò)懲罰，他也會(huì)經(jīng)不起挫折，不能敢于承擔(dān)責(zé)任。

我一直強(qiáng)調(diào)：懲罰絕不是體罰，懲罰的前提是尊重。

懲罰絕不等于體罰，懲罰是一種教育手段，越是懲罰學(xué)生越要尊重學(xué)生。懲罰的方法是喚醒孩子心中沉睡的巨人，其目的是讓孩子對(duì)自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。懲罰應(yīng)該是讓他明白，你是一個(gè)人，你要對(duì)自己的行為承擔(dān)責(zé)任。其實(shí)當(dāng)一個(gè)人做了錯(cuò)事的時(shí)候，他內(nèi)心里有一種懲罰自己的需要。這是一種心理需求，為自己的愧疚承擔(dān)責(zé)任，取得心理平衡。

1922日年7月4日，美國(guó)國(guó)慶日前夕。一個(gè)11歲的美國(guó)男孩，搞到了禁用的煙花炮竹，其中一種威力特大的炮竹叫“魚(yú)雷”。一天下午，他到一座橋邊，朝橋邊的磚墻放了一個(gè)“魚(yú)雷”。一聲巨響，引來(lái)了警察，把他帶到了警局。因違反禁令，要罰款14.5美元。14.5美元在當(dāng)時(shí)是一筆大數(shù)目。這個(gè)孩子沒(méi)辦法，回家找爸爸。爸爸問(wèn)，“魚(yú)雷”是你放的嗎？孩子說(shuō)是。爸爸說(shuō)，罰款我先替你交上，但這錢(qián)是我借給你的，一年后還。在接下來(lái)的一年里，這個(gè)孩子擦皮鞋、送報(bào)紙、打工掙錢(qián)，掙回了14.5美元還給父親。這個(gè)孩子長(zhǎng)大后成了美國(guó)的總統(tǒng)，他就是里根。這是他在回憶錄中寫(xiě)到的一個(gè)故事，他說(shuō)正是通過(guò)這樣一件事讓他懂得了什么是責(zé)任，那就是為自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。

但究竟應(yīng)該怎么懲罰孩子？有些“錯(cuò)誤”是否就應(yīng)該去懲罰？我的教育建議是：

懲罰孩子的前提是肯定孩子。每個(gè)孩子都有值得父母贊揚(yáng)的優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)父母要懲罰孩子的時(shí)候，內(nèi)心里首先要相信孩子還是好孩子。同時(shí)，父母也要在懲罰時(shí)候把自己的內(nèi)心感受跟孩子說(shuō)清楚，讓孩子知道他在父母眼里并非一無(wú)是處。

犯錯(cuò)后立即懲罰。一些父母常常說(shuō)：“看我回家怎么收拾你！”“你等著，等你爸回來(lái)了有你好看了！”這些話(huà)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)大多會(huì)起到兩個(gè)作用：要么誠(chéng)惶誠(chéng)恐，只想趕快逃離家庭；要么不當(dāng)一回事，把父母的話(huà)早忘了。這樣無(wú)法起到懲罰作用。所以，當(dāng)您發(fā)現(xiàn)孩子做錯(cuò)了事，趕快執(zhí)行您的懲罰措施。

平日要把您對(duì)孩子的要求講清楚。有些父母平時(shí)很少和孩子談要求，即使談了也未必清楚明了，總覺(jué)得自己明白的孩子就一定明白。但孩子畢竟是孩子，他的理解力和成年人之間是有差距的。所以，父母?jìng)円炎约旱南Ｍ?、要求、?guī)則都對(duì)孩子講明白，并且與孩子達(dá)成共識(shí)甚至約定。這樣，當(dāng)孩子違反規(guī)則時(shí)您可以懲罰他。

懲罰之前可以先對(duì)孩子進(jìn)行警告。小孩子的自我控制能力往往不如成年人，因此，父母務(wù)必慎用懲罰，在懲罰之前告訴孩子，如果再不改錯(cuò)就要受到懲罰。這樣就可以給孩子一個(gè)自我糾正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。

要向孩子說(shuō)明懲罰的原因。在對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)之前先給孩子講道理，讓他明白您為什么懲罰他，這樣有利于他改正錯(cuò)誤。如果孩子在迷迷糊糊中被懲罰，他會(huì)感到很委屈。

懲罰前后要一致，要說(shuō)到做到。如果您告訴孩子，因?yàn)樗噶隋e(cuò)而懲罰他，不允許他去看最喜歡的電影了，您就一定要做到，說(shuō)話(huà)算數(shù)，不要一時(shí)心軟又改變主意，那樣將使您所說(shuō)的許多話(huà)都失去效力。

懲罰不要“翻箱倒柜”。有些父母愛(ài)嘮叨，孩子一旦犯了錯(cuò)，就忍不住把孩子過(guò)去做錯(cuò)的事情都拿出來(lái)數(shù)落一番，在父母沒(méi)完沒(méi)了的嘮叨聲中，孩子往往已不記得自己的哪一個(gè)錯(cuò)誤才是需要懲罰的了。

懲罰要適度。父母給孩子的懲罰，要因人因事而定。有些孩子性格比較內(nèi)向，敏感，對(duì)這樣的孩子，也許瞪他一眼，或者冷落他一會(huì)兒他就受不了了。而有些孩子則比較皮實(shí)，即使父母打他的屁股他也不覺(jué)得怎樣。因此，父母要了解自己的孩子，知道他是個(gè)怎樣的孩子，以免懲罰過(guò)度或無(wú)效。另外，父母也要根據(jù)實(shí)際情況來(lái)懲罰孩子，如果在公共場(chǎng)合，或者孩子所犯錯(cuò)誤不那么嚴(yán)重，就不要用過(guò)于嚴(yán)厲的方法對(duì)待孩子。

懲罰要對(duì)事不對(duì)人。父母之所以要慎重使用懲罰方法，就是因?yàn)椴划?dāng)?shù)膽土P會(huì)給孩子的心理帶來(lái)巨大的傷害。因此，建議父母?jìng)冊(cè)趹土P的時(shí)候要讓孩子明白，您懲罰的只是他的錯(cuò)誤行為，他仍然是您所喜愛(ài)的孩子，如果改正了錯(cuò)誤，您會(huì)更喜歡他。

打孩子是愚蠢的我在我的網(wǎng)站上每月都有一個(gè)和網(wǎng)友交流的時(shí)間，其中有許多父母問(wèn)我許多有關(guān)于教育孩子的問(wèn)題。許多人以為我是教育專(zhuān)家，一定是一位成功的父親。許多朋友也羨慕地說(shuō)我：你教育孩子準(zhǔn)不成問(wèn)題。

然而，實(shí)踐證明，我的家庭教育出了不少問(wèn)題，尤其在孩子還小的時(shí)候，我還沒(méi)有深入研究?jī)和逃?，我不是一位好父親。其中，我犯過(guò)的錯(cuò)誤中最愚蠢的是打孩子。

我的女兒長(zhǎng)得很可愛(ài)，加上性情活潑，很招人喜歡。我自然喜歡她。記得那一年，女兒才5歲。有一次，妻子外出辦事了，我在書(shū)房寫(xiě)作。女兒在臥室玩耍，過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間也不見(jiàn)出來(lái)，我有些不放心，叫道：“冉冉，你干什么呢？過(guò)來(lái)?！?/p>

女兒答應(yīng)著我卻又磨蹭了一會(huì)，才慢慢地走到書(shū)房來(lái)。她的黑眼睛一眨不眨地望著我，一副不知所措的樣子。我一看便明白了，她準(zhǔn)有個(gè)小秘密。

我問(wèn)：“你在睡覺(jué)屋干什么了？”

女兒有女兒的語(yǔ)言，她稱(chēng)臥室叫睡覺(jué)屋，稱(chēng)書(shū)房叫看電視屋，管門(mén)廳叫吃飯屋，抓住本質(zhì)特點(diǎn)，直截了當(dāng)。我們受她的影響也這么叫著。可是，聽(tīng)了我的問(wèn)話(huà)，她什么也沒(méi)回答，還是用黑眼睛望著我，輕輕咬著嘴唇，用不多的心眼兒抵抗著我。

父親的權(quán)威受到了損害，心中易燃的怒氣升起來(lái)了，我放下筆，提高聲音再次喝問(wèn)：

“說(shuō)！你剛才干什么了？”

見(jiàn)我發(fā)怒，她恐懼地哆嗦了一下，但依然沒(méi)開(kāi)口。我頓時(shí)怒不可遏，三兩步?jīng)_到她的面前，一把拖轉(zhuǎn)了她的身子，朝著她的屁股狠拍起來(lái)。我的手重，又下了狠勁，打得她哇哇大哭。

“說(shuō)不說(shuō)？不說(shuō)我還打你！”

我當(dāng)時(shí)的面容一定很兇惡，仍揮著發(fā)麻的右手掌威脅她。女兒畢竟膽小，抽抽噎噎地回答：

“我怕說(shuō)了你打我，才沒(méi)敢說(shuō)的?！?/p>

“你說(shuō)吧，說(shuō)實(shí)話(huà)爸爸不打你?！?/p>

我隱隱有些后悔：女兒不敢把真實(shí)情況告訴我，這正說(shuō)明我不能得到她的充分信任。我曾對(duì)不少父母說(shuō)過(guò)：家庭教育成功的標(biāo)志之一，是孩子肯把自己的真實(shí)情況告訴父母。

從女兒的坦白中我知道了，剛才她一直在觀賞媽媽的化妝品，試穿媽媽的衣服。固然，我不贊成孩子化妝，但對(duì)孩子愛(ài)美之心的萌動(dòng)，是非常理解的。在這種時(shí)候，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥與引導(dǎo)比什么都重要，而我卻用巴掌教訓(xùn)了她。

盡管我時(shí)常自責(zé)，卻改不了打孩子的惡習(xí)。有一回，女兒和我鬧著玩，小胳膊一掄，一拳打在我的小腹上，疼得我夠戧。我火了，順手還她一巴掌，這一巴掌打在她臉上，一下把她打倒在桌子底下。

女兒照例大哭，她媽媽見(jiàn)狀與我大吵大鬧，然后母女倆抱頭痛哭。

我清醒過(guò)來(lái)，也恨自己脾氣不好，怎么能跟孩子斗氣呢？本來(lái)，已經(jīng)切好了西瓜，一家人高高興興地吃，多愉快！眼下卻變成哭聲一片。為了挽回?fù)p失，我走過(guò)去向女兒道歉：

“冉冉，爸爸不該打你，對(duì)不起！”

女兒哼了一聲，賭氣地把頭扭向一邊?？蓻](méi)過(guò)多一會(huì)兒，便忍不住露出笑臉，嗔怪道：

“還不快把西瓜拿來(lái)？”

我一聽(tīng)趕緊從命，又送西瓜又送小勺。說(shuō)真心話(huà)，我真慶幸女兒的開(kāi)朗性格。她整日樂(lè)呵呵的，即使被我打哭了，一句好話(huà)便會(huì)破涕為笑，從不記仇。假若，她是個(gè)小性?xún)海睦锫裣略购薜姆N子，那么，我的教育必定失敗得更慘。

當(dāng)然，錯(cuò)誤的教育不會(huì)像一時(shí)的烏云那樣，被風(fēng)兒一吹便煙消云散，蹤跡全無(wú)。相反，錯(cuò)誤的教育則必然釀造出惡果。

平時(shí)，女兒在做游戲當(dāng)中，常常會(huì)把布娃娃狠狠地摔在地上，高聲訓(xùn)斥著：

“哼，誰(shuí)叫你不聽(tīng)話(huà)的？你以為我不敢打你嗎？我打爛你的屁股！”

“全班小朋友就數(shù)你討厭，還自覺(jué)得不錯(cuò)呢，到小黑屋呆著去！”

??

我一邊聽(tīng)著，一邊深感震驚：這不正是我訓(xùn)斥她的聲音嗎？后面一句顯然是從幼兒園學(xué)來(lái)的。這一切都表明，錯(cuò)誤的教育已在她的心里打下了烙印，并可能轉(zhuǎn)化為支配她行動(dòng)的某些因素。這是多么可怕的隱患，而我和某些老師竟成了培植禍根的人！

我們通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有一半以上的父母都打過(guò)孩子。而且中國(guó)還有一句話(huà)“棒頭下出孝子，不打不成器”。但實(shí)際上有大量的研究證明，打孩子是愚蠢的，打孩子的后果是嚴(yán)重的。

經(jīng)常打孩子，孩子最常見(jiàn)的結(jié)果有兩種：一種是你打他，他就打別人，你打出了一個(gè)小霸王。在孩子當(dāng)中是這樣的，有些孩子在家中受了氣，他就去攻擊別人。第二種結(jié)果你打他，打出一個(gè)膽小鬼。因?yàn)槟愫⒆犹×?，你太大了。他發(fā)現(xiàn)你發(fā)火的樣子很可怕，孩子害怕。結(jié)果孩子就是條件反射，大人聲音一高就開(kāi)始哆嗦。結(jié)果這樣的孩子一出去什么都怕，見(jiàn)到誰(shuí)都怕。我知道，許許多多打孩子的爸爸，大概都是為了孩子好，但是后果往往并沒(méi)有有利于孩子，反而給孩子的身心造成了極大的傷害。給孩子一拳一腳，實(shí)際上孩子感到最大的傷害不是皮肉之苦，他感到人格上的侮辱，他感到精神的傷害，他會(huì)產(chǎn)生一種怨恨。所以說(shuō)對(duì)孩子的發(fā)展是非常不利的。做父母要記住這樣一句話(huà)：打孩子是愚蠢的，打孩子是沒(méi)有好結(jié)果的。我的教育建議是：

尊重孩子的權(quán)利。父母要學(xué)會(huì)用文明的方法對(duì)待孩子，用愛(ài)呼喚愛(ài)，用真情呼喚真情。因?yàn)楹⒆幼鳛楠?dú)立的個(gè)體，具有被尊重的權(quán)利。拳腳相加是一種不道德不文明的行為。要知道，父母可以懲罰、批評(píng)孩子，并不意味著可以不尊重孩子。我們可以找到足夠的辦法讓孩子更好地接受道理，改正錯(cuò)誤。所以我們要放棄、要改變打孩子的陋習(xí)。打孩子既是違法的，也是不明智的，而且有可能使問(wèn)題惡化。這世界上幾乎沒(méi)有一個(gè)孩子是被打好的。因?yàn)楫?dāng)孩子被打得多了，他的思維就會(huì)僵化，學(xué)習(xí)也只是應(yīng)付了。何況打孩子還可能把親子關(guān)系打糟了，關(guān)系不好教育就糟了。所以一定要善待孩子，將心比心是做好教育的最簡(jiǎn)易方法。

打孩子之前先數(shù)數(shù)。往往多數(shù)父母打孩子的時(shí)候是一時(shí)沖動(dòng)。我認(rèn)為，當(dāng)您打孩子的時(shí)候，千萬(wàn)要注意，當(dāng)你發(fā)怒了的時(shí)候可以給自己立一個(gè)規(guī)定，打孩子之前先數(shù)數(shù)，從1數(shù)到100，實(shí)際上你數(shù)數(shù)的過(guò)程就是一個(gè)讓你冷靜的過(guò)程，教育孩子才會(huì)理智。

讓孩子自己找錯(cuò)誤。有父母問(wèn)，如果不打孩子，那么怎樣找到合理的批評(píng)、懲罰孩子的方式呢？其實(shí)可以讓孩子自己找錯(cuò)誤。父母要冷靜耐心地引導(dǎo)孩子，幫助孩子找到自己身上的錯(cuò)誤，還可以共同做出規(guī)定，如何改正或保證再不重犯的一些規(guī)定，讓孩子養(yǎng)成自己要為自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)的習(xí)慣。

巧妙運(yùn)用自然懲罰法

有個(gè)美國(guó)孩子叫威爾遜，他是一個(gè)馬虎的男孩子，經(jīng)常丟三落四。有一天，他回到家高興地對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)覀兠魈煲ハ牧顮I(yíng)！”

媽媽說(shuō)：“哦，是嗎？那你要把東西帶好呀！”

男孩說(shuō)：“放心吧，我自己來(lái)準(zhǔn)備，一定能準(zhǔn)備好的。”

媽媽看到兒子開(kāi)始把衣服、鞋子、水壺等東西收拾起來(lái)，當(dāng)他收拾好了，他讓媽媽來(lái)看，以表示自己很能干。媽媽過(guò)來(lái)一看，發(fā)現(xiàn)兒子沒(méi)有準(zhǔn)備手電，而且衣服帶的也不夠。但是媽媽很有智慧，她只是提醒了孩子：“兒子，夏令營(yíng)可是有晚上的活動(dòng)，而且可能出去會(huì)涼一點(diǎn)。你自己再考慮考慮帶的東西夠不夠。”兒子信心滿(mǎn)滿(mǎn)地說(shuō)：“你放心吧，我全都準(zhǔn)備好啦！”媽媽不說(shuō)話(huà)了。

兒子走了，過(guò)了幾天從夏令營(yíng)回來(lái)了。媽媽問(wèn)兒子：“玩得怎么樣？夏令營(yíng)過(guò)得開(kāi)心嗎？”兒子說(shuō)：“挺開(kāi)心的，可就是衣服帶得不夠，凍得夠戧。真沒(méi)想到山里面這么冷！我還忘了帶手電，想跟別人借可是別人都得用，我就只好跌跌撞撞的差一點(diǎn)出麻煩。”

媽媽說(shuō)：“是嗎？這可以說(shuō)是個(gè)教訓(xùn)呀，以后如果再有這樣的活動(dòng)你應(yīng)該知道怎么辦了吧？”

兒子說(shuō)：“以后我再出去活動(dòng)就要像爸爸一樣先列一個(gè)清單，好好想想，再問(wèn)問(wèn)別人，到底需要什么東西，要準(zhǔn)備充分一些才對(duì)?！?/p>

聽(tīng)到孩子的這樣的說(shuō)話(huà)，作為父母，你難道不感到欣慰嗎？

讓孩子自己承受行為過(guò)失或者錯(cuò)誤造成的后果，感受因此產(chǎn)生的不愉快甚至痛苦的心理懲罰，這就是自然懲罰法。

自然懲罰法，是法國(guó)教育家盧梭提出的一種教育方法。就是當(dāng)孩子在行為上發(fā)生過(guò)失或者犯了錯(cuò)誤時(shí)，父母不給孩子過(guò)多的批評(píng)，而是讓孩子自己承受行為過(guò)失或者錯(cuò)誤直接造成的后果，使孩子在承受后果的同時(shí)感受到不愉快甚至是痛苦的心理懲罰，從而引起孩子的自我悔恨，自覺(jué)彌補(bǔ)過(guò)失，糾正錯(cuò)誤。

盧梭說(shuō)：“我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子，應(yīng)當(dāng)使他們覺(jué)得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。”這也許就是自然懲罰的要旨。

我對(duì)女兒也運(yùn)用過(guò)自然懲罰法。

那是女兒小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，她很愛(ài)睡懶覺(jué)。早上媽媽叫她，“起床啦?！?/p>

“待一會(huì)兒?！?/p>

“該起來(lái)了！”

“待一小會(huì)兒。”真要是晚了，女兒就說(shuō)：“都是你們，讓我遲到了，怎么辦啊？”

后來(lái)，我給她一個(gè)鬧鐘并告訴她，上學(xué)是你自己的事情，自己的事情自己做。從明天開(kāi)始，該幾點(diǎn)起來(lái)你自己上鬧鐘，鬧鐘響了不起來(lái)，你就是睡到中午12點(diǎn)也沒(méi)人叫你。

妻子問(wèn)我，能行嗎？我說(shuō)你放心吧，孩子能跟父母耍賴(lài)，不敢跟老師耍賴(lài)，你看她起來(lái)不起來(lái)。剛開(kāi)始幾天不行，鬧鐘一響，她手一抬就按掉了。結(jié)果睡過(guò)頭遲到，我們也不說(shuō)話(huà)，她自己也沒(méi)話(huà)好說(shuō)。幾次下來(lái)，她自己就開(kāi)始想辦法，放兩個(gè)鬧鐘，再把一個(gè)鬧鐘放在手夠不到的地方。時(shí)間久了，她慢慢地養(yǎng)成按時(shí)起床的習(xí)慣。

在運(yùn)用懲罰方法上，我覺(jué)得要善于運(yùn)用“自然后果懲罰法”。孩子是在體驗(yàn)中長(zhǎng)大的，不是在說(shuō)教中長(zhǎng)大的。教育家陳鶴琴曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教育有一個(gè)原則，孩子進(jìn)一步，大人就退一步，凡是孩子自己能做的，大人就不要替他去做。孩子進(jìn)一步，大人退一步，孩子就長(zhǎng)大了，這就叫成長(zhǎng)，這就叫教育。自然后果懲罰法就是讓孩子去體驗(yàn)，自己在體驗(yàn)中進(jìn)步。

如何運(yùn)用自然懲罰法，讓錯(cuò)誤成為孩子成長(zhǎng)的催化劑？我提出下列教育建議：

讓孩子對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，是每個(gè)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中重要的一步?！白匀粦土P法”的目的是讓孩子體會(huì)到他們的行為所帶來(lái)的自然后果，從而知道要對(duì)自己的后果負(fù)責(zé)任。在這種方法運(yùn)用的過(guò)程中，父母要盡量減少對(duì)孩子行為的干涉，讓孩子自己選擇，他會(huì)在實(shí)踐中嘗到自己選擇的后果。如果父母總是不停地嘮叨、埋怨，孩子們就會(huì)轉(zhuǎn)移注意力，他們覺(jué)得保護(hù)自己不受譴責(zé)和維護(hù)自尊心才是最重要的，因而有時(shí)候甚至反其道而行之。

父母可以提醒孩子，但不要教訓(xùn)孩子。父母可以和孩子講清道理，讓孩子懂得某種行為可能帶來(lái)的后果。當(dāng)孩子出現(xiàn)某種不良行為的時(shí)候，父母可以提醒他，但不要教訓(xùn)他，因?yàn)檫^(guò)失所造成的后果將會(huì)給孩子適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)。

父母要態(tài)度堅(jiān)決，同時(shí)又要充滿(mǎn)愛(ài)心。有的父母在運(yùn)用這種方法的時(shí)候，只記得要懲罰孩子，因此常常放棄了父母應(yīng)該具備的愛(ài)心。當(dāng)孩子沒(méi)有按照事先說(shuō)好的去做時(shí)，父母不是讓自然后果去懲罰孩子，而是過(guò)于嚴(yán)厲，對(duì)孩子大聲斥罵。這樣的教育，不再是自然懲罰法，而變成了父母對(duì)孩子的懲罰行為。

自然懲罰法并不是對(duì)孩子的所有行為都適用。一般來(lái)說(shuō)，只要當(dāng)過(guò)失后果不會(huì)損害孩子身心健康的時(shí)候，父母才可以讓孩子嘗嘗這種后果帶來(lái)的懲罰，如孩子挑食，父母可以讓孩子嘗嘗挨餓的滋味；孩子不好好穿衣服，父母可以讓孩子嘗嘗受凍的滋味；孩子固執(zhí)，父母可以不管他，讓孩子感受到固執(zhí)帶來(lái)的麻煩。如果過(guò)失造成的后果可能給孩子帶來(lái)心理上的折磨，父母最好不要用，因?yàn)楹⒆拥淖宰?、自信比什么都重要?/p>

對(duì)孩子說(shuō)“不”是成年人的責(zé)任

如果把孩子比作駕馭小船試航人生之海的小船長(zhǎng)，那么，父母與教師便是導(dǎo)航的羅盤(pán)和燈塔，必須時(shí)時(shí)提醒缺乏經(jīng)驗(yàn)的小船長(zhǎng)，哪里有險(xiǎn)惡的暗礁，哪里是暢通的航道。

毫無(wú)疑問(wèn)，處于導(dǎo)航者的位置，如果只是贊賞小船長(zhǎng)的勇氣和智慧，而不發(fā)出前方險(xiǎn)情的警告，恐怕與謀殺者無(wú)異，盡管他可能愛(ài)心無(wú)限。

美國(guó)的一位母親塞斯婭·懷斯寫(xiě)了一本書(shū)叫《別鬧了，孩子》（中譯本《可以對(duì)孩子說(shuō)不》），我看完后十分驚訝：這是美國(guó)人寫(xiě)的書(shū)嗎？怎么和中國(guó)父母的想法一樣呀？美國(guó)的孩子不是很自由嗎？他們的父母怎么會(huì)有那么多懲罰措施呢？

這使我不禁想起了一個(gè)朋友給我講的一個(gè)故事。

有一個(gè)外國(guó)的媽媽領(lǐng)著8歲的女兒到中國(guó)朋友家做客。朋友準(zhǔn)備歡迎客人的晚餐，告訴大家，晚餐準(zhǔn)備的是西餐。8歲的女孩一聽(tīng)：吃西餐嗎？她覺(jué)得中國(guó)人做的西餐肯定不好吃！她就說(shuō)：今天我不吃冰激凌。因?yàn)榘凑諔T例，吃西餐最后上一個(gè)甜點(diǎn)，一般是冰激凌。

沒(méi)想到朋友的妻子做的西餐很好吃，冰激凌也很誘人。一端上來(lái)，8歲的女孩眼睛都亮了，直嚷著：“我也要吃冰激凌，我也要吃冰激凌?！钡侵魅嗽谧龅臅r(shí)候是按份做的，做的份數(shù)正好，并沒(méi)有女孩的份。朋友的妻子就想把自己的那一份讓給孩子。

沒(méi)想到外國(guó)媽媽說(shuō)：“NO！我的女兒剛才說(shuō)過(guò)她不吃冰激凌，她今天就不能吃冰激凌?！笨?歲的女兒一個(gè)勁地說(shuō)：“我要吃冰激凌，我特想吃冰激凌。”朋友的妻子心軟了：“給她吃吧！孩子嘛，經(jīng)常說(shuō)話(huà)不算話(huà)?！?/p>

可是外國(guó)媽媽仍然堅(jiān)持說(shuō)：“NO，她自己說(shuō)不吃，她必須對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負(fù)責(zé)任，今天她不能吃冰激凌的?！?/p>

我覺(jué)得這位外國(guó)媽媽十分理智，試想，當(dāng)孩子有了這樣的一次經(jīng)歷，她今后說(shuō)話(huà)能不注意嗎？她還能亂說(shuō)嗎？我常常說(shuō)，孩子是在體驗(yàn)中長(zhǎng)大的，不是在說(shuō)教中長(zhǎng)大的，正是這個(gè)道理。有了這樣的親身經(jīng)歷，她就會(huì)記憶深刻，刻骨銘心地記著：今后要慎重，想好了吃還是不吃。

我想，我們做父母的要向這位外國(guó)媽媽學(xué)習(xí)，要敢于對(duì)孩子說(shuō)“不”，讓孩子承擔(dān)自己決定的后果，切身的體驗(yàn)就會(huì)難忘，這就是深刻的教育。

我記起我女兒上小學(xué)五年級(jí)時(shí)的一件事。

女兒經(jīng)常領(lǐng)著一個(gè)鄰居的小弟弟一塊玩，兩人在附近一家飯店的停車(chē)場(chǎng)玩得很開(kāi)心。保安人員最怕孩子在停車(chē)場(chǎng)玩，為什么呢？因?yàn)樗麚?dān)心孩子拿石子劃汽車(chē)，只要?jiǎng)澮坏肋@個(gè)保安就完了，汽車(chē)損壞說(shuō)明他失職，而且他也賠不起錢(qián)。他的責(zé)任就要求他要把孩子轟走。可是小孩也有逆反心理，結(jié)果女兒就領(lǐng)著小弟弟藏在汽車(chē)后邊，拿石頭敲地，敲得保安心驚肉跳，就過(guò)來(lái)追他們。女兒倒很狡猾，她事先已經(jīng)偵察好了，從飯店到家有一個(gè)鐵柵欄門(mén)，小孩可以鉆過(guò)去大人鉆不過(guò)去。只要保安一過(guò)來(lái)，他們就跑，一過(guò)了鐵柵欄門(mén)就逗這個(gè)保安。保安想了一招，這一天鐵柵欄門(mén)沒(méi)鎖只是掛了個(gè)鉤，可女兒不知道，于是她帶著小弟弟又開(kāi)始在停車(chē)場(chǎng)敲地，敲完了就跑，保安就追。女兒一聽(tīng)身后的聲音不對(duì)，原來(lái)保安追過(guò)來(lái)了，門(mén)開(kāi)啦，她就趕緊往家跑，嚇得魂飛魄散。

我感覺(jué)不對(duì)就問(wèn)她怎么回事。女兒說(shuō)，我們跟保安搗亂，他把小弟弟給抓走了。

我一聽(tīng)就明白了，就跟女兒說(shuō)：你是姐姐他是弟弟，你是主要責(zé)任人。他是跟著你搗亂的?，F(xiàn)在出事了，你跑回家了小弟弟給抓走了，你能在家呆著嗎？

我女兒不懂我什么意思，我對(duì)她說(shuō)，你現(xiàn)在趕快出去找保安，有什么責(zé)任你來(lái)?yè)?dān)著，把小弟弟給放了。

可女兒一個(gè)勁地直搖頭，我不敢！我不去！

我說(shuō)，不行，你今天必須去，你今天不去承擔(dān)責(zé)任，明天你怎么有臉去見(jiàn)小弟弟呢？沒(méi)有過(guò)不去的火焰山，爸爸相信你是好孩子，好孩子要敢作敢當(dāng)，你一定要去！

我女兒沒(méi)辦法了，哭著去找保安了，這個(gè)事情終于解決了。

父母要學(xué)會(huì)對(duì)孩子說(shuō)“不”，因?yàn)閷?duì)孩子說(shuō)“不”，其實(shí)也就是在培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，父母?jìng)儏s犯了一個(gè)很大的錯(cuò)誤，就是讓孩子放棄了責(zé)任。譬如當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，許多父母都會(huì)替孩子賠禮道歉，漸漸地讓孩子感受到原來(lái)發(fā)生任何事情父母都會(huì)幫他解決，甚至認(rèn)為父母替他賠禮道歉是天經(jīng)地義的事，有什么事由爸爸、媽媽、爺爺、奶奶替他承擔(dān)。孩子慢慢就會(huì)成為任性、自私、不負(fù)責(zé)任的人，這就是我們教育的一個(gè)失誤。

沒(méi)有責(zé)任心的孩子長(zhǎng)不大，父母不要?jiǎng)儕Z孩子體驗(yàn)責(zé)任的機(jī)會(huì)，讓孩子在體驗(yàn)中成長(zhǎng)，然后他才會(huì)永遠(yuǎn)記住自己的責(zé)任。什么事情最難忘，往往就是教訓(xùn)非常難忘。不論孩子有什么過(guò)失，只要他有一定能力就應(yīng)當(dāng)讓他承擔(dān)責(zé)任，這才是現(xiàn)代父母的真正愛(ài)心。

父母要敢于對(duì)孩子說(shuō)“不”，我的教育建議是：

藏起一半愛(ài)心。在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中，依賴(lài)別人是壞習(xí)慣。我們要培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性，孩子成為一個(gè)自理自立的人，一個(gè)基本的標(biāo)準(zhǔn)就是要自己的事情自己做！自己對(duì)自己負(fù)責(zé)任！如柴潔心老師所說(shuō)，做父母的要藏起一半愛(ài)心，凡是孩子能做到的事情，我們不要替他去做，放心地讓孩子自己體驗(yàn)犯錯(cuò)誤后的苦頭。苦頭吃上一些之后，他就會(huì)慢慢地改掉壞的習(xí)慣，而且他記憶很深刻。

申明規(guī)矩。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，父母要事先和孩子定好規(guī)矩。如外出購(gòu)物或到餐館吃飯時(shí)，要規(guī)定孩子：不能買(mǎi)計(jì)劃外的東西，不許吵著要額外的東西吃等，還可以事先提醒孩子：如果不守規(guī)矩，我們就走。

適當(dāng)運(yùn)用“命令”。往往由于孩子的年齡太小，可能因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不夠或者膽量不足而不敢或不愿意承擔(dān)責(zé)任時(shí)，需要父母運(yùn)用“命令”，要相信孩子的潛力，有時(shí)用“命令”強(qiáng)制孩子去體驗(yàn)，可能效果會(huì)更好。

第五篇：不能沒(méi)有危機(jī)意識(shí)

不能沒(méi)有危機(jī)意識(shí)

xx，這只商海中的大船，風(fēng)雨兼程，駛過(guò)了自己不平凡的15個(gè)春秋，譜寫(xiě)了xx人一部壯麗的發(fā)展詩(shī)篇。是xx人用永不言敗，永不放棄的奮斗精神，曾讓所有的艱難望而卻步！回首xx十幾年的成長(zhǎng)歷程，是艱辛、曲折的發(fā)展歷程，xx人有過(guò)心酸，也有過(guò)喜悅，一起哭過(guò)、也一起笑過(guò)；十幾年來(lái)，xx人始終用堅(jiān)定不易的意志品質(zhì)和人格魅力，譜寫(xiě)了一部機(jī)遇和挑戰(zhàn)同存的進(jìn)行曲，每一次跨越式的發(fā)展，召喚我們的是對(duì)企業(yè)明天的憧憬和向往，然而，每一次的跨越，接踵而來(lái)的危機(jī)四伏，困難重重的挑戰(zhàn)！xx的發(fā)展始終沒(méi)有停止過(guò)，而xx人的每一天也是在“危機(jī)”中度過(guò)的。xx人正是擁有這樣的危機(jī)意識(shí)，才一步一個(gè)腳印，昂首挺胸一路走來(lái)；xx這只遨游在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中的商船，才一路乘風(fēng)破浪，一路凱歌、駛向遠(yuǎn)方……

一、沒(méi)有危機(jī)就是最大的危機(jī)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不變的法則就是永遠(yuǎn)在變。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，企業(yè)要想與時(shí)俱進(jìn)、有所作為，只有保持持續(xù)不斷的發(fā)展。發(fā)展才是硬道理，落后就要挨打！沒(méi)有比這些道理更能說(shuō)明問(wèn)題了。

企業(yè)不發(fā)展，管理不提升，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退！當(dāng)企業(yè)在發(fā)展到一定的空間和高度以后，如果不思進(jìn)取，謀求更大、更遠(yuǎn)的發(fā)展，不能滿(mǎn)足市場(chǎng)的需求，最終將會(huì)逐漸萎縮，被市場(chǎng)無(wú)情的淘汰。xx潤(rùn)邦綠色包裝工業(yè)園項(xiàng)目的實(shí)施，在傳統(tǒng)的瓦楞包裝已經(jīng)不能完全滿(mǎn)足新的包裝市場(chǎng)需求時(shí)，發(fā)展綠色包裝、促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的背景下，將包裝的產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)一步的升級(jí)，包裝商業(yè)模式的進(jìn)一步轉(zhuǎn)換，這是一個(gè)跨越，更是全新的挑戰(zhàn)！

在企業(yè)生存與發(fā)展的實(shí)踐中，雖然危機(jī)沒(méi)有風(fēng)向標(biāo)，沒(méi)有標(biāo)識(shí)，但是這一過(guò)程，沒(méi)有危機(jī)意識(shí)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。正如宴總在年中工作會(huì)議上一番話(huà)，讓所有參會(huì)的人員是有深有感觸：xx集團(tuán)之所以能發(fā)展到今天這樣的局面，正是因?yàn)槲覀儚膩?lái)沒(méi)有想還可以多做幾年、或更長(zhǎng)一段時(shí)間，坐享其成，而是我們時(shí)時(shí)刻刻都在思考：如果我們今天做不好，明天就會(huì)在民營(yíng)企業(yè)中消失這樣強(qiáng)烈的危機(jī)感！正是憑借這樣的危機(jī)意識(shí)，xx才有了今天。沒(méi)有了這種強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)，我們將面臨著更大的存亡危機(jī)！

二、居危思危，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的生產(chǎn)性企業(yè)，面臨的是同行業(yè)激烈的競(jìng)爭(zhēng)、原輔材料的不斷上漲、各項(xiàng)管理成本的不斷上升、客戶(hù)需求的日益增加等等一系列壓力，讓企業(yè)在本身的發(fā)展之路上，已經(jīng)筋疲力盡，發(fā)展的道路上布滿(mǎn)棘刺。而2008年的席卷全球的金融海嘯的爆發(fā)，因此帶來(lái)的沖擊，更是讓企業(yè)在發(fā)展的道路上如履薄冰，帶來(lái)更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)，更加艱難!。

面臨企業(yè)自身存在的困難和大的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，我們暫且不說(shuō)金融海嘯起因和爆發(fā)的過(guò)程。但是當(dāng)我們意識(shí)到這場(chǎng)危機(jī)與我們自身息息相關(guān)的時(shí)候，真正意識(shí)到“狼”來(lái)了的時(shí)候，我們?cè)撛鯓訉?duì)待生與死的抉擇？面臨惡劣的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，當(dāng)大家都在驚呼“狼”來(lái)了的時(shí)候，我們有沒(méi)有認(rèn)真思考、分析，狼來(lái)自何方，狼又在哪里？

狼來(lái)了，要想不被狼吃掉，必須使自己也變成狼，與狼共舞！然而，我們要變成一匹實(shí)實(shí)在在的狼，不是一匹披著狼皮的羊，因?yàn)槟菢釉缤頃?huì)黔驢技窮，最終還是被狼吃掉。只有當(dāng)每個(gè)人都變成狼的時(shí)候，才能形成一群狼，形成狼的團(tuán)隊(duì)，依靠狼群的威力，讓對(duì)手聞風(fēng)喪膽！這是狼的文化，面對(duì)生與死的抉擇，我們必須是自己變得更加強(qiáng)悍、兇猛、強(qiáng)大，只有這樣才能迎接生與死的考驗(yàn)。作為金融危機(jī)影響下，處于困境中的企業(yè)，我們何嘗不是如此！不進(jìn)行這樣的思考、不這樣的要求自己，和坐以待斃有什么樣的區(qū)別？

三、從危機(jī)中尋找出路、轉(zhuǎn)危為機(jī)

2009年，xx潤(rùn)邦綠色包裝工業(yè)園項(xiàng)目的實(shí)施已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵階段，它是集團(tuán)實(shí)施可持續(xù)、跨越式發(fā)展的重要舉措，也是勝達(dá)包裝向xx潤(rùn)邦轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵之年。然而危機(jī)就在我們的身邊，它時(shí)刻影響著我們，稍有不慎，甚至?xí)刮覀冊(cè)诎l(fā)展的道路上功虧一簣，所有的業(yè)績(jī)付諸東流。這就促使我們發(fā)揮自身的潛能，從中尋找規(guī)律，探索如何從危機(jī)中尋找出路，轉(zhuǎn)危為機(jī)。

傳統(tǒng)的瓦楞包裝行業(yè)，面對(duì)當(dāng)前不利的形勢(shì)，在金融危機(jī)的影響下，企業(yè)必須強(qiáng)化內(nèi)部管理，這是對(duì)企業(yè)應(yīng)對(duì)各種困難，避開(kāi)各種風(fēng)險(xiǎn)是百利而無(wú)一害的事。首先瓦楞紙板生產(chǎn)線(xiàn)是瓦楞包裝企業(yè)的生命線(xiàn)，原材料的投入占整個(gè)生產(chǎn)成本投入的70%~80%，各種消耗占相當(dāng)重要的位置，因此對(duì)瓦楞紙板生產(chǎn)線(xiàn)降低消耗、提高生產(chǎn)效率，進(jìn)行技術(shù)革新、設(shè)備改造；積極尋求低克重高強(qiáng)度瓦楞原紙，降低原材料的采購(gòu)成本是控制瓦楞生命線(xiàn)的當(dāng)務(wù)之急。其次，在某種意義上說(shuō)，企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，是資金鏈的循環(huán)，企業(yè)在應(yīng)對(duì)各種危機(jī)的形勢(shì)下，保證企業(yè)的現(xiàn)金流量，是保證企業(yè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的必要條件。加強(qiáng)資金安全的防范意識(shí)，防止客戶(hù)市場(chǎng)的突變陷入資金危機(jī)，最終變成死水一潭。在內(nèi)部要減少原輔材料、半成品、成品的不良積壓，避免導(dǎo)致資金呆滯，對(duì)外要積極尋找信譽(yù)好、資金回籠快，優(yōu)良客戶(hù)合作，確保企業(yè)的資金鏈的良性循環(huán)，保證資金安全，讓企業(yè)度過(guò)難關(guān)。

曾經(jīng)有人說(shuō)，對(duì)于泡沫性的企業(yè)，面對(duì)金融海嘯的沖擊，如嚴(yán)冬來(lái)臨；但是對(duì)于經(jīng)營(yíng)穩(wěn)健的企業(yè)來(lái)說(shuō)，則是一個(gè)投資的春天，因?yàn)樗軓奈C(jī)中找到了商機(jī)，轉(zhuǎn)危為機(jī)。xx潤(rùn)邦綠色包裝工業(yè)園項(xiàng)目，正是在這樣的環(huán)境、大背景下投資興建的，找到了企業(yè)發(fā)展的契機(jī)，包裝產(chǎn)業(yè)鏈得到了進(jìn)一步的升級(jí)和提升，企業(yè)也得到了最大的發(fā)展。2009年初，薛總鮮明的提出了“三新兩改”的經(jīng)營(yíng)舉措，三新是重點(diǎn)，兩改則是對(duì)目前的客戶(hù)、產(chǎn)品的進(jìn)一步優(yōu)化；四大業(yè)務(wù)板塊立足包裝行業(yè)，構(gòu)建“大包裝工業(yè)體系”，不斷的進(jìn)行升級(jí)提升，深挖內(nèi)部潛力，加強(qiáng)各方面的管理工作。就是這樣的機(jī)遇與舉措，讓每個(gè)人對(duì)企業(yè)的未來(lái)充滿(mǎn)了信心。但是，千里之行始于足下，要完成各項(xiàng)工作，達(dá)成既定目標(biāo)我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)！我們不不能坐享其成，也不可能垂手可得！

古有范仲淹的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，近有顧炎武“國(guó)家興衰匹夫有責(zé)”、孫文的“革命尚未成功，同志仍需努力”的啟示警言。雖然我們沒(méi)有先輩們那么高尚、那么偉大，但是作為一名有責(zé)任感xx人，面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)，危機(jī)四伏，困難重重的環(huán)境下，要實(shí)現(xiàn)企業(yè)美好的愿景和藍(lán)圖，不能不明白 “生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的道理，不能沒(méi)有憂(yōu)患意識(shí)，更不能沒(méi)有危機(jī)意識(shí)！