第一篇：生活的美好源自感恩的心靈

生活的美好源自感恩的心靈

瑟瑟的秋風(fēng)帶來(lái)了冬的信息，瑟瑟的秋雨潤(rùn)濕了大地母親的眼眶，沒(méi)有哀傷，沒(méi)有痛苦，這是欣慰的淚水。

轉(zhuǎn)眼冬天的腳步已咄咄逼近，無(wú)情的風(fēng)雪又將冰峰大地母親的身軀。大地母親卻只是靜靜地閉上眼睛，因?yàn)樗吹搅酥︻^成熟的果實(shí)，看到了 嬌艷的花朵吐露芬芳，也看到了 草原上馳騁的奔馬，湛藍(lán)的天空中自由飛翔的鳥(niǎo)兒……母親很欣慰。他用自己的身軀孕育了生靈萬(wàn)物，她無(wú)怨無(wú)悔。

此時(shí)此刻，你是否想到了養(yǎng)育自己多年的父母？他們不辭辛勞，含辛茹苦養(yǎng)育了我們十幾年，看到我們長(zhǎng)大成長(zhǎng)就是最好的安慰。從只會(huì)在襁褓中哇哇啼哭，到我們喃喃學(xué)語(yǔ)叫出第一聲爸媽?zhuān)降谝淮尾戎∧_丫跌跌撞撞地走路，第一次背著書(shū)包走向?qū)W校，第一次拿回考試成績(jī)，第一次離開(kāi)父母……也許你從沒(méi)注意到在這無(wú)數(shù)次的第一次中，在這漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)道路上父母付出了多少心血，傾注了多少愛(ài)。你的每一次微笑，每一次成功，甚至是每一次失敗，每一次犯錯(cuò)誤，父母都會(huì)牢記在心頭，陪在你身邊，給予你默默的支持…

可是當(dāng)你看到枝頭的樹(shù)葉并沒(méi)有忘記大地母親，踏著歡快的節(jié)拍，跳著灑脫的舞姿回到了母親身邊，靜靜躺在母親懷里，為她提供養(yǎng)料的時(shí)候，你是否感到了一絲的慚愧？你慚愧連樹(shù)葉都懂得要對(duì)大地母親感恩，而自己卻從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要對(duì)父母感恩。仔細(xì)回想：你為父母倒過(guò)多少杯水？有多少次關(guān)心的問(wèn)候？可是父母的抱怨又有多少？相比之下后者應(yīng)該更多吧。

當(dāng)你抱怨父母的羅嗦時(shí)，當(dāng)你抱怨父母的苛刻不通情達(dá)理時(shí)，當(dāng)你抱怨父母的種種的時(shí)候，即使父母有很多的不對(duì)，你也應(yīng)該懷著一顆感恩之心，想到這是父母對(duì)自己的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。

當(dāng)你看到歲月的時(shí)光像無(wú)情的風(fēng)雪染白了父母那絲絲黑發(fā)，像鋒利的刀片在父母的額頭留下了不可磨滅的印記時(shí)，難道你還忍心用他們的血汗去換取你的物質(zhì)上的滿足和追求，奢靡的欲望。難道你還忍心一次又一次傷父母的心，一次又一次用貪婪壓彎父母的背脊？ 不！我們應(yīng)該讓一顆赤誠(chéng)的感恩之心來(lái)回報(bào)父母。是他們賜予了我們生命，讓我們看到了世界的絢麗多彩。我們要感謝他們，是他們一直用溫暖的羽翼保護(hù)著我們。我們要感謝他們，是他們一直賜予我們力量和勇氣，是他們對(duì)我們用不言棄，是他們一次次在十字路口為我們標(biāo)明前進(jìn)的方向——他們更是我們停泊的港灣……值得我們感恩的實(shí)在是太多太多。

落葉在空中盤(pán)旋，譜寫(xiě)著一曲感恩的樂(lè)章。那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫(huà)著那一幅幅感人的畫(huà)面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情。因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。讓感恩走進(jìn)我們每個(gè)人的心靈吧！因?yàn)楦卸骺梢韵鈨?nèi)心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃，感恩是一種歌唱方式，感恩是一種處世哲學(xué)，感恩更是一種生活的大智慧。懂得了感恩，學(xué)會(huì)了感恩，每個(gè)人便都會(huì)擁有無(wú)邊的快樂(lè)和幸福。

第二篇：議論文 美好的生活源自拼搏

美好的生活源自拼搏

關(guān)于生活，我們有太多太多的感悟，有太多太多的詞匯可以形容，因?yàn)樯顚?shí)在是一個(gè)太廣博的概念，一種太豐富多彩的事物。如果只能用一句話來(lái)概括生活，或許我會(huì)選擇那一句名言：生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它也笑；你對(duì)它哭，它也哭，縱覽古近中外，志士仁人都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——勇于拼搏，永不言敗。

體育從人類(lèi)誕生起，就是生活的一面，向自我挑戰(zhàn)，向自然挑戰(zhàn)。當(dāng)運(yùn)動(dòng)員們?cè)谂艿郎?，球?chǎng)上奮勇?tīng)?zhēng)先時(shí)，“拼搏”二字得以詮釋。正因?yàn)橛羞@拼搏的信念才滋生了以下感人的瞬間：中韓乒球團(tuán)體賽，劉國(guó)正打破對(duì)手五個(gè)賽點(diǎn)，扭轉(zhuǎn)乾坤；拜仁慕尼黑德甲爭(zhēng)冠，最后10秒鎖定勝局；奧運(yùn)羽球混雙決戰(zhàn)，張軍／高峻置死地而后生，上演大逆轉(zhuǎn)。正所謂“狹路相逢勇者勝”，面對(duì)困難，面對(duì)對(duì)手，只有拼搏，才能奪取勝利，才能創(chuàng)造美好生活。

藝人是很多人羨慕的職業(yè)，覺(jué)得他們上臺(tái)演出既輕松有快樂(lè)，其實(shí)沒(méi)有“臺(tái)下十年功”，又何來(lái)“臺(tái)上一分鐘”?！段饔斡洝分袑O悟空的扮演者六小齡童從三歲起便學(xué)習(xí)紹劇的基本功，二十年的苦練幾十處的傷痕終于成就了他熒屏前的光輝形象。帕瓦羅蒂，世界著名男高音，最初只在一家餐廳里演唱，但他不言放棄，日日苦練，終于成就一番事業(yè)。如果說(shuō)理想為你指明了道路，那么拼搏就是你穿越道路的工具。

科學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模谟行┤丝磥?lái)是神秘的，其實(shí)它更是艱辛的。數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為證明“哥德巴赫猜想”奮戰(zhàn)十?dāng)?shù)載，不知灑下了多少汗水，犧 牲了多少休息時(shí)間，幾度受挫，又幾度振作，終獲成功。居里夫人憑借常人難以匹敵的堅(jiān)韌毅志，經(jīng)過(guò)數(shù)年努力，終于從幾噸鈾廢料中提取了幾厘克的鐳元素?？磥?lái)是否具有拼搏精神，是成功者與平庸的人的根本區(qū)別。

早在千年前孟子就曾說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”拼搏是人類(lèi)社會(huì)不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力，是享受美好生活的先決條件。

一步與一生

老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下?！闭裆n天的大樹(shù)總是始于一種一根一樣，巨大的建筑總是始于一石一木一樣，成功與輝煌的一生往往始于開(kāi)始的一步。

一步雖小，卻可以改變?nèi)说囊簧?；一生雖大，卻必須有最開(kāi)始的一步。而這最開(kāi)始的一步，就是基礎(chǔ)。在人生的旅途中，沒(méi)有基礎(chǔ)，或者基礎(chǔ)不牢固，是不可能有什么建樹(shù)的，因?yàn)榛A(chǔ)是根本，是出發(fā)點(diǎn)，沒(méi)有基礎(chǔ)就沒(méi)有起點(diǎn)，沒(méi)有起點(diǎn)就沒(méi)有過(guò)程，更談不上有終點(diǎn)了。

魯迅曾說(shuō)：“巨大的建筑總是由一木一石疊起來(lái)的。我們何妨不做一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此?！濒斞缸杂卓炭鄬W(xué)習(xí)，著手于這些“零碎事”，打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)，從而獲得了成功?；厥?中華歷史五千余載，像魯迅一樣把基礎(chǔ)、把最開(kāi)始的一步看得格外重要的偉人還有很多。一步是孔子重復(fù)彈奏《文王操》數(shù)十天，一生是孔子在后來(lái)教育事業(yè)的大有作為；一步是齊白石磨石成泥，一生是齊白石的篆刻藝術(shù)達(dá)到了廬火純青的地步；一步是梅蘭芳苦練技藝，一生是梅蘭芳成為了杰出的京劇表演藝術(shù)家┅┅這些偉人的成功都與他們最開(kāi)始的勤奮與持之以恒有關(guān)。正如荀子在《勸學(xué)》中的名句：“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流無(wú)以成江海?！背晒εc輝煌的一生往往始于最開(kāi)始的一步，第一步的成功就是未來(lái)成功的奠基石。注重基礎(chǔ)不僅成就了中國(guó)的偉人，同樣使外國(guó)名人獲得了成功。

古希臘卓越的演講家德摩斯梯尼口含石子，迎著大風(fēng)，向著波濤誦讀《伯羅奔撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》，年復(fù)一年，終于成為了著名的演講家和政治家。佛羅基奧讓達(dá)芬奇從不同的角度練習(xí)畫(huà)雞蛋，鍛煉達(dá)芬奇眼力，使達(dá)芬奇成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期意大利杰出的畫(huà)家。

歷史上的名人亦是如此，而平平凡凡的我們更應(yīng)該注重基礎(chǔ)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的細(xì)節(jié)，扎扎實(shí)實(shí)的基本功，都是我們?cè)谧x書(shū)和學(xué)習(xí)中不可缺少的，都是我們通往成功彼岸的羅盤(pán)。

當(dāng)我們邁出生活中的一小步時(shí)，也許我們的生活會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)折，我們的未來(lái)會(huì)發(fā)生變化。只有這生活中的一小步走好，基礎(chǔ)打牢，成功才能指日可待。由此可見(jiàn)，成功與輝煌的一生總是始于那最開(kāi)始的一步。

議論文的規(guī)范模式和范文

規(guī)范議論文是與議論性散文、雜文、隨筆、評(píng)論等文體相對(duì)而言的一種議論文體，是指以論點(diǎn)、論據(jù)、論證構(gòu)成清晰的論證結(jié)構(gòu)的議論文。它的主要特點(diǎn)，一是論說(shuō)三要素完備，突出；二是論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，合乎規(guī)范模式；三是語(yǔ)言合乎議論語(yǔ)體，準(zhǔn)確、概括、邏輯性強(qiáng)。其中論證結(jié)構(gòu)規(guī)范是寫(xiě)好這一類(lèi)型議論文的關(guān)鍵。

一、論說(shuō)三要素完備，突出

典范議論文的寫(xiě)作要突出體現(xiàn)議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。典范議論文應(yīng)該論點(diǎn)鮮明、論據(jù)充分、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。議論文的論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括。論點(diǎn)最好在文章的開(kāi)頭，用具體的一句話，用判斷句式，將中心論點(diǎn)擺出來(lái)。論據(jù)，用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，選用論據(jù)要注意典型性、新穎性、表述要精練、簡(jiǎn)要。議論文要以理服人，就必須分析說(shuō)理，把問(wèn)題展開(kāi)、論透，也就是要充分論證。論證要合乎邏輯，嚴(yán)密有力。為此就要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法。

二、論證結(jié)構(gòu)要嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，合乎規(guī)范模式

議論文的結(jié)構(gòu)是指文章內(nèi)部的觀點(diǎn)和材料的組織安排。典范議論文應(yīng)該結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)完整，合乎規(guī)范模式?？忌鷮?xiě)議論文最嚴(yán)重、最普遍的問(wèn)題，是缺乏“論證結(jié)構(gòu)”意識(shí)，往往是疏漏松垮、缺乏論證力度的。大都屬于“觀點(diǎn)＋例子材料＋聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”類(lèi)型。

議論文的基本結(jié)構(gòu)通常由“引論、本論、結(jié)論”三部分組成。要求是開(kāi)頭必須提出論題或論點(diǎn)，主體部分選用材料分層次地論證論點(diǎn)，結(jié)尾歸納總結(jié)。本論是文章的主體，是對(duì)問(wèn)題的分析。有以下四種常見(jiàn)結(jié)構(gòu)形式：

1.并列式結(jié)構(gòu)。在論證思路中，為了論述的方便，將文章的中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)平行的、并列的分論點(diǎn)，或是把論據(jù)并列起來(lái)，論證的幾個(gè)層次或段落之間的關(guān)系是平行的，這就是并列式。如2004福建滿分作文《穩(wěn)中求勝》文章在亮出中心論點(diǎn)“為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝”之后，便從三個(gè)方面展開(kāi)了充分的論述：“a.沉穩(wěn)從志而來(lái)，b.沉穩(wěn)從難而來(lái)，c.沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)”。這三個(gè)分論點(diǎn)共同證明了中心論點(diǎn)，論證充分，結(jié)構(gòu)清晰。

2.正反對(duì)比式結(jié)構(gòu)。在論證思路中，把兩種事物(或意見(jiàn))加以對(duì)比，或者是用另一種事物(或意見(jiàn))來(lái)烘托某一種事物(或意見(jiàn))，這就是對(duì)照式。如2003江西一考生的《公則生明》本論部分先引作文材料以做反面典型，由此帶出兩例正面典型事例。這樣，三個(gè)事例一反兩正，對(duì)比鮮明，孰是孰非，一目了然。

3.遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進(jìn)，這就是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。它的特點(diǎn)是各層的前后順序有嚴(yán)格要求，不能隨意變更。一般議論文采取先提出問(wèn)題，再分析問(wèn)題，然后解決問(wèn)題的思路，即體現(xiàn)了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。如2002高考作文《正直是做人的根本》，文章先擺出女學(xué)生拒絕廣告的現(xiàn)象，接著說(shuō)明這樣做的原因，再評(píng)論女學(xué)生這一行為的意義和價(jià)值，這樣層層遞進(jìn)，說(shuō)理深刻，從而透徹地揭示了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

4.“總-分-總”式結(jié)構(gòu)。這是文章運(yùn)用最多的一種結(jié)構(gòu)方式。在論證思路中，有的是先總說(shuō)后分說(shuō)，有的先分說(shuō)后總說(shuō)或者先總說(shuō)后分說(shuō)再總說(shuō)。這就是“總-分-總”式結(jié)構(gòu)方式。如2001年滿分作文《誠(chéng)信所至，金石為開(kāi)》開(kāi)頭引用古語(yǔ)，提出論點(diǎn)，這是引論。本論先說(shuō)誠(chéng)信的作用，再說(shuō)誠(chéng)信的適用范圍。結(jié)尾點(diǎn)題，照應(yīng)開(kāi)頭?？偨Y(jié)全文。是典型的“總一分一總”結(jié)構(gòu)，顯示出作者較高的謀篇水平。

三、議論文的語(yǔ)言：準(zhǔn)確、鮮明、概括、邏輯強(qiáng)

文體不同，也就決定了語(yǔ)言的不同。議論文的語(yǔ)言必須準(zhǔn)確、鮮明、概括、生動(dòng)和符合邏輯。1.準(zhǔn)確。議論文一般是用邏輯推理來(lái)闡明事理和觀點(diǎn)的，需要具有一定的概括性和嚴(yán)密的邏輯性，在選用詞語(yǔ)時(shí)，要求達(dá)到準(zhǔn)確的程度。2.鮮明。一是論點(diǎn)的表述要鮮明，二愛(ài)憎分明，鮮明的感情色彩貫穿在行文當(dāng)中。3.概括。語(yǔ)言的概括性越強(qiáng)，它所說(shuō)明的道理的普遍意義也就越大。4.嚴(yán)密的邏輯性。判斷準(zhǔn)確，推理嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，這是議論文語(yǔ)言的本質(zhì)特點(diǎn)。

[三要素突出完備類(lèi)議論文例文]

讓紀(jì)念閃耀理性光芒

廣東一考生 紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無(wú)節(jié)制揮霍；紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，但又需要理性的引導(dǎo)。真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)??

黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘劇:生靈涂炭、妻離子散、血流成河??生者在對(duì)往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國(guó)人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色、稀薄那呼聲:修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問(wèn)題，還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國(guó)人在60年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！

可見(jiàn)理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮郑毡痉赶碌淖镄畜乐耠y書(shū)。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般:右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書(shū)，文過(guò)飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社“拜鬼”??日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然得到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。有句話說(shuō)得好:“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大！”

中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中付出巨大的代價(jià)才取得勝利，中國(guó)人民自然無(wú)法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢(shì)壯大的抗議和紀(jì)念活動(dòng)。但近來(lái)這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動(dòng)下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)。群眾愛(ài)國(guó)的赤子之心可以理解，但紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動(dòng)無(wú)益于解決問(wèn)題。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場(chǎng)，但同時(shí)并不關(guān)閉中日會(huì)晤的大門(mén)，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來(lái)”無(wú)疑就是對(duì)過(guò)去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘記過(guò)去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過(guò)后，方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動(dòng)時(shí)，勿忘用理性的“閘門(mén)”控制情感。

【簡(jiǎn)評(píng)】本文是2005年廣東一篇滿分作文。作者用議論的寫(xiě)法開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)“紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，更需要理性的引導(dǎo)”，立意較高，觀點(diǎn)正確，能針對(duì)現(xiàn)實(shí)，頗有時(shí)代氣息。論據(jù)鮮活，材料典型，有較強(qiáng)的說(shuō)服力。文章既擺事實(shí)，又講道理，分析中肯，論證有力，總分結(jié)構(gòu)，條理清晰。是議論文只的三要素突出、完備的典范的議論文。

[合乎規(guī)范模式類(lèi)議論文例文一]

干事業(yè)需要激情

向劍君

激情是吹動(dòng)船帆的風(fēng)，沒(méi)有風(fēng)船就不能行駛；激情是火箭的推進(jìn)劑，沒(méi)有推進(jìn)劑，火箭就難以飛向藍(lán)天。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無(wú)成。因此，我們對(duì)待工作必須始終保持高昂的激情，有了激情，工作才能轟轟烈烈地進(jìn)行。

對(duì)待工作的激情不是心血來(lái)潮、興之所至，而是一種覺(jué)悟、追求和境界。在實(shí)際工作中，有許多胸懷大志、奮發(fā)向上，開(kāi)拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏，只爭(zhēng)朝夕、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。

高昂的激情來(lái)自崇高的理想。沒(méi)有理想，人就會(huì)失魂落魄。一塊手表可能有最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而如果缺少了發(fā)條，它仍然一無(wú)用處。同樣，一個(gè)人無(wú)論怎樣學(xué)富五車(chē)，也不管多么健壯高大，如果對(duì)工作毫無(wú)激情，甚至連熱情都不足，生命就會(huì)黯然失色。昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾正是因?yàn)橛蝎I(xiàn)身昆蟲(chóng)學(xué)的崇高理想，正是因由于對(duì)事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。

高昂的激情來(lái)自強(qiáng)烈的責(zé)任感。責(zé)任感是對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠(chéng)和熱情。一個(gè)具有高度責(zé)任感的人，會(huì)把工作看成追求和奉獻(xiàn)，而把名利看得輕如鴻毛，滿懷激情地投入工作；一個(gè)喪失責(zé)任感的人，會(huì)把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，自然就會(huì)失去工作的樂(lè)趣。田家英同志曾經(jīng)寫(xiě) 過(guò)一首詩(shī)：“十年京兆一書(shū)生，愛(ài)書(shū)愛(ài)字不愛(ài)名。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬(wàn)家百姓心。”這就是一種高度責(zé)任感的寫(xiě)照。由責(zé)任感激發(fā)出來(lái)的力量是巨大的。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才會(huì)有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，才能開(kāi)拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。

高昂的激情來(lái)自自強(qiáng)不息的追求?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息?！弊詮?qiáng)不息是激情不斷迸發(fā)的動(dòng)力，是推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的加速器。我們所處的時(shí)代是一個(gè)強(qiáng)手如林、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，是一個(gè)日新月異、你追我趕的時(shí)代，是一個(gè)大潮涌動(dòng)、不進(jìn)則退的時(shí)代。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，與時(shí)俱進(jìn)，自強(qiáng)不息，克服知足常樂(lè)的思想惰性，向著更快更高更強(qiáng)的目標(biāo)前進(jìn)，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，開(kāi)辟新境界。

讓我們始終保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤勞的雙手創(chuàng)造幸福的生活和美好的未來(lái)。

【簡(jiǎn)評(píng)】這是一篇結(jié)構(gòu)規(guī)范的議論文。整篇文章是典型的“總一分一總”結(jié)構(gòu)，本論部分又設(shè)置了三個(gè)分論點(diǎn)“高昂的激情來(lái)自崇高的理想”“高昂的激情來(lái)自強(qiáng)烈的責(zé)任感”“高昂的激情來(lái)自自強(qiáng)不息的追求”，層層論證了中心論點(diǎn)，呈現(xiàn)出并列式結(jié)構(gòu)。整篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次分明，脈絡(luò)清楚。

1、閱讀下面材料，寫(xiě)一篇700字左右的議論文，題目自擬。

一群年輕人到處尋找快樂(lè)，但是，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向老師蘇格拉底詢(xún)問(wèn)，快樂(lè)到底在哪里？ 蘇格拉底說(shuō)：“你們還是先幫我造一條船吧！”

青年們暫時(shí)把尋找快樂(lè)的事放到一邊，找來(lái)造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹(shù)，挖空樹(shù)心，造成了一條獨(dú)木船。獨(dú)木船下水了，青年們把老師請(qǐng)上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來(lái)。

蘇格拉底問(wèn)：“孩子們，你們快樂(lè)嗎？” 學(xué)生們齊聲回答：“快樂(lè)極了！”

蘇格拉底道：“快樂(lè)就是這樣，它往往在你為著一個(gè)明確的目的忙得無(wú)暇顧及其他的時(shí)候突然來(lái)訪?！?/p>

2、閱讀下面材料，寫(xiě)一篇700字左右的議論文，題目自擬。

新的一年開(kāi)始了。

有人說(shuō)：“我們又少了一年?！庇腥苏f(shuō)：“我們又多了一年?！?這就是生命的加減法。有人用的是減法思維，所以越減越少，使人的一生充滿危機(jī)，充滿壓力： 20歲的人，失去了童年； 30歲的人，失去了浪漫； 40歲的人，失去了青春； 50歲的人，失去了幻想； 60歲的人，失去了健康；

有人用加法思維，使人生充滿生機(jī)，充滿快樂(lè)： 20歲的人，擁有了青春； 30歲的人，擁有了才干； 40歲的人，擁有了成熟； 50歲的人，擁有了經(jīng)驗(yàn)； 60歲的人，擁有了輕松。

第三篇：美好的生活源自拼搏(議論文)

美好的生活源自拼搏（議論文）

關(guān)于生活，我們有太多太多的感悟，有太多太多的詞匯可以形容，因?yàn)樯顚?shí)在是一個(gè)太廣博的概念，一種太豐富多彩的事物。如果只能用一句話來(lái)概括生活，或許我會(huì)選擇那一句名言：生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它也笑；你對(duì)它哭，它也哭，縱覽古近中外，志士仁人都有一個(gè)共同的特點(diǎn)勇于拼搏，永不言敗。

體育從人類(lèi)誕生起，就是生活的一面，向自我挑戰(zhàn)，向自然挑戰(zhàn)。當(dāng)運(yùn)動(dòng)員們?cè)谂艿郎?，球?chǎng)上奮勇?tīng)?zhēng)先時(shí)，拼搏二字得以詮釋。正因?yàn)橛羞@拼搏的信念才滋生了以下感人的瞬間：中韓乒球團(tuán)體賽，劉國(guó)正打破對(duì)手五個(gè)賽點(diǎn)，扭轉(zhuǎn)乾坤；拜仁慕尼黑德甲爭(zhēng)冠，最后10秒鎖定勝局；奧運(yùn)羽球混雙決戰(zhàn)，張軍／高峻置死地而后生，上演大逆轉(zhuǎn)。正所謂狹路相逢勇者勝，面對(duì)困難，面對(duì)對(duì)手，只有拼搏，才能奪取勝利，才能創(chuàng)造美好生活。

藝人是很多人羨慕的職業(yè)，覺(jué)得他們上臺(tái)演出既輕松有快樂(lè)，其實(shí)沒(méi)有臺(tái)下十年功，又何來(lái)臺(tái)上一分鐘?！段饔斡洝分袑O悟空的扮演者六小齡童從三歲起便學(xué)習(xí)紹劇的基本功，二十年的苦練幾十處的傷痕終于成就了他熒屏前的光輝形象。帕瓦羅蒂，世界著名男高音，最初只在一家餐廳里演唱，但他不言放棄，日日苦練，終于成就一番事業(yè)。如果說(shuō)理想為你指明了道路，那么拼搏就是你穿越道路的工具。

科學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，在有些人看?lái)是神秘的，其實(shí)它更是艱辛的。數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為證明哥德巴赫猜想奮戰(zhàn)十?dāng)?shù)載，不知灑下了多少汗水，犧牲了多少休息時(shí)間，幾度受挫，又幾度振作，終獲成功。居里夫人憑借常人難以匹敵的堅(jiān)韌毅志，經(jīng)過(guò)數(shù)年努力，終于從幾噸鈾廢料中提取了幾厘克的鐳元素。看來(lái)是否具有拼搏精神，是成功者與平庸的人的根本區(qū)別。

早在千年前孟子就曾說(shuō)：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。拼搏是人類(lèi)社會(huì)不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力，是享受美好生活的先決條件。

第四篇：感恩生活的美好

感恩生活的美好

美國(guó)總統(tǒng)羅斯福的家曾經(jīng)失竊，財(cái)物損失嚴(yán)重。朋友聞此消息，就寫(xiě)信來(lái)安慰他，勸他不必把這件事放在心上。羅斯?？偨y(tǒng)很快回信說(shuō)：“親愛(ài)的朋友，謝謝你來(lái)信安慰我，我一切都很好。我想我應(yīng)該感謝上帝，因?yàn)椋旱谝?，我損失的只是財(cái)物，而人卻毫發(fā)未損；第二，我只損失了部分財(cái)物，而非所有財(cái)產(chǎn)；第三，最幸運(yùn)的是，做小偷的是那個(gè)人，而不是我??”

對(duì)任何人來(lái)說(shuō)，家中失竊絕非幸事。但是，羅斯?？偨y(tǒng)卻能找到三個(gè)感恩的理由。這個(gè)故事告訴我們，生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩。

感恩是一項(xiàng)重要的處世哲學(xué)，是生活的大智慧。人生在世，不可能事事順通。對(duì)于各種失敗和不幸，我們要豁達(dá)大度，勇敢地面對(duì)，并想辦法解決。面對(duì)困難，我們是懊惱抱怨、沮喪氣餒，陷入絕望，還是對(duì)生活滿懷感恩之心，跌倒后再爬起來(lái)呢？英國(guó)著名作家威廉·薩克雷說(shuō)過(guò)，“生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它也會(huì)對(duì)你笑；你對(duì)他哭，它也會(huì)對(duì)你哭?！比绻麑?duì)生活感恩，你的生命將充滿燦爛的陽(yáng)光；如果一味怨恨，終將一無(wú)所獲。我們成功時(shí)，有千萬(wàn)個(gè)理由感恩生活，而失敗時(shí)，只要一個(gè)借口就會(huì)表現(xiàn)出忘恩負(fù)義。

我想，不論是遭遇失敗還是不幸，我們都應(yīng)該感謝生活。只有這樣，失敗后，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，不幸時(shí)，我們還能感受到安慰和溫暖。這些就能幫我們找回勇氣，戰(zhàn)勝困難，并獲取前進(jìn)的強(qiáng)大推動(dòng)力。我們應(yīng)像羅斯福總統(tǒng)那樣，換一個(gè)角度去看待生活中的失敗和挫折，永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿感恩，才能時(shí)刻保持健康的心態(tài)，積極地生活，并能保持完美的人格和不斷進(jìn)取的精神。感恩不僅僅是一種精神慰藉，也不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的規(guī)避，更不是阿Q的精神勝利法。感恩源于我們對(duì)生活的熱愛(ài)和希望，它是我們歌頌生活的一種方式。

把一小塊明礬放入混沌的水中，我們發(fā)現(xiàn)，水很快就澄清了。如果人人都有一顆感恩的心，就能沉淀許多的浮躁和不安，消融許多的不滿和不幸。感恩能讓我們的生活變得更加美好。

第五篇：快樂(lè)作文-源自生活

快樂(lè)作文-源自生活

作文是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一出重頭戲。當(dāng)前，作文一直都是教師和學(xué)生的難題，一部分小學(xué)生的作文抄襲嚴(yán)重、語(yǔ)言貧乏、情感淡漠。追其根源主要是學(xué)生脫離生活，缺乏豐富真切的生活體驗(yàn)。針對(duì)這種情況教育界呼吁讓作文教學(xué)回歸生活，希望通過(guò)豐富學(xué)生生活，引導(dǎo)學(xué)生在觀察中、情境表演中、日記中、網(wǎng)絡(luò)中，賦作文以生活的氣息、生命的靈性。生活是一個(gè)永遠(yuǎn)都寫(xiě)不完的題材，關(guān)鍵就看你是否做生活中的有心人。只有積極地引導(dǎo)學(xué)生做個(gè)有心人，留心自己身邊的事物，通過(guò)觀察生活，體味生活，探索生活等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)捕捉生活中人無(wú)我有的新材料，他們才會(huì)寫(xiě)出具有獨(dú)具慧眼、獨(dú)到見(jiàn)解的作文，才會(huì)讓他們愛(ài)上作文，快樂(lè)地作文。

一、感悟生活,感受生活中的美

作文的本質(zhì)特點(diǎn)就是通過(guò)語(yǔ)言文字再現(xiàn)生活，反映生活，它是作者心靈的流露，是對(duì)生活的思考，而不是矯揉造作。生活即作文，作文即生活。生活中是處處有作文；對(duì)此，葉圣陶先生也曾打過(guò)比方：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑的，晝夜不息。”我們的生活是豐富多彩的，而作文就是讓學(xué)生把這豐富多彩的生活用自己獨(dú)特的感受表達(dá)出來(lái)。只要學(xué)生用心想象，用情感悟，生活就會(huì)變得五彩繽紛、色彩斑斕，自然他們的習(xí)作內(nèi)容也就會(huì)鮮活而獨(dú)具個(gè)性。

1、引導(dǎo)感受自然美

自然美，是現(xiàn)實(shí)生活中自然物的美。在教學(xué)中要打破封閉的課堂教學(xué)，讓學(xué)生投入到大自然中，投入到社會(huì)生活中。引導(dǎo)他們用具有個(gè)性的眼睛去欣賞大自然中的花草樹(shù)木、青山綠水、日月星辰，去欣賞城市的高樓大廈、鄉(xiāng)村的小橋流水人家。用具有個(gè)性的耳朵去聆聽(tīng)春天燕子第一聲婉轉(zhuǎn)的啼唱，夏夜青蛙歡樂(lè)的鼓鳴，鄉(xiāng)鎮(zhèn)小販大聲的叫賣(mài)，母親耳邊溫柔的嘮叨。觀其形聞其聲，把握審美特征，以便于習(xí)作時(shí)自由地傾吐自己的感受。

2、引導(dǎo)感受社會(huì)生活美

教師不光要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用眼睛去觀察，用耳朵去聆聽(tīng)，還要教他們用自己的大腦去思考，用心靈去感受體會(huì)。同一片飄落的黃葉，有的人看到的是滿目的蒼涼，有的人卻看到了新生的希望。我們要善于引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)看得見(jiàn)摸得著的表層現(xiàn)象，看到本質(zhì)的內(nèi)在的東西。讓他們能從勞動(dòng)者額頭滾動(dòng)的汗珠中體會(huì)到勞動(dòng)的艱辛，勞動(dòng)果實(shí)的珍貴；從狂風(fēng)暴雨中搖動(dòng)的小草上感覺(jué)到一個(gè)不饒不屈的生命；從風(fēng)雨中送來(lái)的雨傘上感受到真摯的，濃濃的親情。

二、走進(jìn)生活，體會(huì)生活的實(shí)

如今，小學(xué)生的生活極為單調(diào)，尤其是農(nóng)村小學(xué)的小學(xué)生，“家庭——學(xué)?！彝ァ?，僅保持兩點(diǎn)一線的生活節(jié)奏，寫(xiě)作的源泉怎么能不枯竭？我深知好

動(dòng)、愛(ài)玩是孩子的天性，也是他們思維活躍的具體表現(xiàn)。于是，我就抓住這一契機(jī)，引導(dǎo)孩子們大膽實(shí)踐；讓他們多動(dòng)手動(dòng)腦，在活動(dòng)中促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。如初春正是孩子們放風(fēng)箏的大好時(shí)節(jié)，我就讓他們動(dòng)手制作風(fēng)箏，然后帶著他們來(lái)到草地上，盡情地放飛自己親手制作的風(fēng)箏。在這一過(guò)程中，孩子們既動(dòng)手又動(dòng)腦，因?yàn)橐癸L(fēng)箏能飛上藍(lán)天，他們就必須不斷地嘗試，如果風(fēng)箏飛不起來(lái)，他們就會(huì)查找原因，不斷改進(jìn)，試飛，直到能放上藍(lán)天為止。在經(jīng)歷了這一過(guò)程后，望著高飛的風(fēng)箏，孩子們充滿遐想，從中也悟出了一定的科學(xué)道理。自然再讓他們把完整的過(guò)程和真切的感受記錄下來(lái)，變成作文，也就水到渠成了。

比如，初春的時(shí)候?qū)W校五年級(jí)組織以“我發(fā)現(xiàn)了綠色”為主題的春游活動(dòng)。為使孩子們能準(zhǔn)確地把握植物與人的共性，我就引導(dǎo)學(xué)生們到語(yǔ)言與思維的“源頭”——大自然中去親身體驗(yàn)一番。走出教室，孩子們就像出籠的小鳥(niǎo)，在樹(shù)林中，小路旁，飛過(guò)來(lái)，飛過(guò)去，尋找著，觀察著自然界中的姿態(tài)各異的植物。不一會(huì)兒，孩子們就紛紛向我講述著自己的發(fā)現(xiàn)和想法：“老師，我看到柳樹(shù)發(fā)出了嫩嫩的細(xì)芽，就像春姑娘在梳理自己柔美的秀發(fā)！”“老師，你快聞聞這兒還有野花呢！”“老師??”此刻，我感到孩子們的心靈之門(mén)正向我敞開(kāi)。我便抓住這一時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“就請(qǐng)你們找一找，比一比自己心目中的植物，它們都有哪些特點(diǎn)？”話音剛落，孩子們就爭(zhēng)先恐后地贊美起自己喜歡的植物來(lái)；有的則低頭沉思?？粗⒆觽兡菍?zhuān)注的樣子，我不由得笑了?？磥?lái)，這次活動(dòng)觸動(dòng)了他們的心靈，激發(fā)出感情的火花，激活了他們的習(xí)作欲望。

三、思考生活，探究生活的深

由于小學(xué)生，尤其是農(nóng)村小學(xué)的孩子，年齡小，接觸的面窄，自然缺少對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和把握，寫(xiě)作文時(shí)缺少深度也在所難免。因而，在作文教學(xué)指導(dǎo)時(shí)，我就與學(xué)生一起思考生活，幫助學(xué)生走出作文輕描淡寫(xiě)沒(méi)有深度的困境，提高他們思考生活的能力。

生活即教育”（陶行知語(yǔ)）。作文教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生審視生活，抓住契機(jī)，感悟生活。要激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感，引導(dǎo)學(xué)生滿腔熱忱的去觀察、感受周?chē)纳?，表達(dá)自己對(duì)生活的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。讓他們?cè)谏钪袑?xiě)作，因生活而作文，在作文中學(xué)會(huì)做人。使學(xué)生作文真正走出“輕描淡寫(xiě)，沒(méi)有深度，為了中心而中心”的困境，有一個(gè)新的飛躍。

在一次以《愛(ài)的教育》為主題的作文指導(dǎo)課中，我巧妙的運(yùn)用了現(xiàn)成的教材：本校有一位學(xué)生，在三年前因一場(chǎng)車(chē)禍?zhǔn)チ藡寢專(zhuān)抑械陌职忠采砘贾丶玻罹狡?。為了能讓學(xué)生更加真切地感受到那種場(chǎng)景，我特意組織大家到這位學(xué)生家中采訪。來(lái)到這位學(xué)生家中，眼前的情景令同學(xué)們喟然，二間低矮的房子，家中除了一臺(tái)黑白電視機(jī)，再也沒(méi)有什么值錢(qián)的家具了。同學(xué)們目睹臥在床上含著熱淚講述不幸的父親，個(gè)個(gè)眼中噙滿了淚水??回到學(xué)校，我沒(méi)有讓學(xué)生馬上動(dòng)筆，而是先讓他們說(shuō)說(shuō)采訪后的感受，我讓學(xué)生圍繞下列問(wèn)題來(lái)談：看到這種情況你有何感想？現(xiàn)在你最想說(shuō)的話是什么？最想干的事是什么？學(xué)生紛紛發(fā)言，課堂氣氛十分熱烈。最后通過(guò)老師聲情并茂地總結(jié)、點(diǎn)撥，學(xué)生“動(dòng)之以情”，豐富的感情流于筆端。結(jié)果《人間自有真情在》、《同在一片藍(lán)天下》、《感動(dòng)在一瞬間》、《關(guān)愛(ài)無(wú)限》等優(yōu)秀作品誕生了。透過(guò)這些作品的字里行間，我看到了學(xué)生真情的流露，真切的感受到了人間的溫暖，同時(shí)從學(xué)生所想、所感、所悟中，也落實(shí)了“以人為本”、“作文即做人”的教學(xué)目標(biāo)。

四、融入生活，體會(huì)生活的真

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)從一年級(jí)開(kāi)始對(duì)于寫(xiě)話有興趣樂(lè)于把自己想說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)直到六年級(jí)能寫(xiě)簡(jiǎn)單的記實(shí)作文和想象作文。教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，不可拔高要求，否則，會(huì)挫傷學(xué)生作文的積極性，有揠苗助長(zhǎng)之嫌，學(xué)生對(duì)作文也會(huì)產(chǎn)生高不可攀的感覺(jué)。怎樣從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)呢？一是選擇作文題時(shí)，從實(shí)際出發(fā)。作文題要直接、明了、通俗易懂，并且有新意，不老套，讓學(xué)生一看就喜歡。二是講評(píng)作文時(shí)從實(shí)際出發(fā)。講評(píng)作文眼光不可過(guò)高，把目光集中在少數(shù)幾篇好作文上。要多講評(píng)中下水平的作文，甚至要多鼓勵(lì)那些雖題材不新穎、寓意不深刻，但語(yǔ)句還算通順、進(jìn)步幅度大的作文。這樣能讓學(xué)生看到希望，讓學(xué)生感覺(jué)到自己也能寫(xiě)作文，也會(huì)寫(xiě)作文。

五、超越生活，抒發(fā)生活的趣

當(dāng)你去完成一件你很不樂(lè)意做的事時(shí)，你會(huì)覺(jué)得這件事很難。小學(xué)生完成作文也是同樣的道理，當(dāng)學(xué)生在毫無(wú)熱情的情況下去完任務(wù)式的作文時(shí)，作文的難度相對(duì)就加大了。因此，要幫助學(xué)生克服畏難的心理障礙，激發(fā)學(xué)生的習(xí)作熱情是十分有效的。在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，為教師激發(fā)學(xué)生的習(xí)作熱情提供了廣闊天地。我以為，可以從以下幾個(gè)方面入手：

一要強(qiáng)化興趣教學(xué)。

小學(xué)生的好奇心強(qiáng)，能適時(shí)地利用小學(xué)生這一心理特性，往往能收到好的效果。一次作文課，我?guī)W(xué)生到小花壇觀察花卉，雨后的各色花朵嬌嫩欲滴，一塵不染，與同學(xué)們幼小而純潔的心靈相得益彰，蜜蜂在花叢中飛來(lái)飛去，十分惹人喜愛(ài)。此種美景，深深地打動(dòng)著同學(xué)們的心，又因身臨其境，作文起來(lái)自然熱情高漲，不僅完成得快，而且語(yǔ)句也生動(dòng)，內(nèi)容也充實(shí)。

二是在命題上做文章。

題目是文章的眼睛，好的命題能大大激發(fā)學(xué)生的熱情，使他們有一種寫(xiě)作的沖動(dòng)。反之，一個(gè)平淡無(wú)奇、老套呆板的題目會(huì)令學(xué)生熱情驟減。一次，寫(xiě)作一篇以“班長(zhǎng)”為主題的作文。我沒(méi)有像往常一樣事先命好題，而是鼓動(dòng)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，根據(jù)自己對(duì)班長(zhǎng)的了解擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目，學(xué)生倍感親切，興趣大增。轉(zhuǎn)眼間，《可愛(ài)的班長(zhǎng)》、《負(fù)責(zé)任的班長(zhǎng)》、《班長(zhǎng)真棒》等一個(gè)個(gè)充滿童真稚氣的好題目脫穎而出。三是開(kāi)展多種形式，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。以競(jìng)爭(zhēng)促熱情，如開(kāi)展作文競(jìng)賽、設(shè)置習(xí)作園地、進(jìn)行優(yōu)秀作文講評(píng)、注意寫(xiě)好評(píng)語(yǔ)等都可以用來(lái)激發(fā)學(xué)生習(xí)作熱情。要注意的是使用這些方法時(shí)要推陳出新，富有創(chuàng)意，不落俗套。

生活在前進(jìn)，素材無(wú)窮盡。只要善于觀察，勤于思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)到處都是作文材料，而且是越寫(xiě)越多。

總而言之，我們一定要讓學(xué)生在作文中得到無(wú)比的快樂(lè)，讓學(xué)生在快樂(lè)中寫(xiě)出優(yōu)秀的作文，這是學(xué)生的權(quán)利，也是我們每一位語(yǔ)文教師的責(zé)任。