第一篇：學(xué)習(xí)新八德思想體會(huì)

學(xué)習(xí)“新八德”思想體會(huì)

新“八德”指立志、孝親、尊師、友學(xué)、誠(chéng)信、仁愛(ài)、守法、謹(jǐn)行。“新八德”依據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求賦予了新的內(nèi)涵，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育孩子們的民族精神，是新時(shí)期德育工作的重要內(nèi)容。中華傳統(tǒng)美德具有強(qiáng)大的生命力。以孔子為代表的傳統(tǒng)美德思想發(fā)展到現(xiàn)在已兩千多年，有著巨大的歷史價(jià)值，有著指導(dǎo)和推進(jìn)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)意義。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是精神文明建設(shè)的需要。目前，隨著改革開(kāi)放的日益深入，西方腐朽沒(méi)落的道德思想和生活方式正通過(guò)各種渠道侵入中國(guó)社會(huì)，廣大中小學(xué)生面臨種種不良誘惑，中華傳統(tǒng)美德的傳承面臨各種挑戰(zhàn)。我們清醒認(rèn)識(shí)到，一部分人榮辱觀顛倒，是非感模糊，是因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀的倫理道德產(chǎn)生懷疑，失去對(duì)社會(huì)主義道德觀和榮辱觀的信仰。國(guó)家對(duì)此十分重視，相繼提出了“人文精神”、“以德治國(guó)”、“以人為本”、“可持續(xù)發(fā)展”、“構(gòu)建和諧社會(huì)”、“八榮八恥”等公民思想道德建設(shè)理念，這一切表明，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，正本清源，尋找不該失去的精神家園是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是未來(lái)賦予教育的神圣使命。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望，學(xué)校德育工作的首要任務(wù)是引領(lǐng)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。但新的環(huán)境、新的要求，要有新的發(fā)展平臺(tái)，這樣“中華傳統(tǒng)美德教育”自然成了切入點(diǎn)。我們要從小培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，向上的心理，使他們知愛(ài)懂禮行孝，形成這種好的品質(zhì)，使之受益終身，從這一點(diǎn)上講，我們開(kāi)展的仁愛(ài)教育，是對(duì)新課程以人為本理念的踐行，是為學(xué)生人生的寬度奠基的工程。

今天教育偏失了很遠(yuǎn)。今天更多的是教孩子知識(shí)、技巧、而忽略了對(duì)孩子道德的教育。什么是道呢？人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律，必然要遵守的秩序，這是道的部分。我們要以道立術(shù)，而不是以術(shù)立道。很多人分?jǐn)?shù)不高，能力不強(qiáng)，但是他有道德心，有責(zé)任心，也被社會(huì)認(rèn)可。望都縣教體局王寶寨副局長(zhǎng)的“新八德”教育智慧和實(shí)驗(yàn)成果錄像講座，給我們談了教育的迷茫、破迷的清風(fēng)、實(shí)踐的收獲。談到教育的迷茫時(shí)，羅列了諸多教育問(wèn)題，例如家長(zhǎng)的困惑、教師的困惑、學(xué)生的困惑，事例真實(shí)，原因分析到位，句句都說(shuō)的我們心坎上了。特別是新八德實(shí)施的具體做法給我們做了很好的方法指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)我感慨良多，亦引發(fā)了我們對(duì)感恩與孝親更深入的思考，還有對(duì)學(xué)校教育和家庭教育的反思。感恩、一種樸素而深廣的倫理，感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國(guó)家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。如果一個(gè)人在危難之際能得到他人救護(hù)，那么他很自然地會(huì)對(duì)那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣、一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對(duì)這個(gè)幫助自己的人必然有著一種感謝之心。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著無(wú)數(shù)的恩惠，只是我們沒(méi)有意識(shí)到。首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。其次是師長(zhǎng)之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長(zhǎng)輩

給我們以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒(méi)有師長(zhǎng)的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒(méi)有人傳遞知識(shí)和人生智慧，人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會(huì)。其三是，國(guó)家之恩。我們?cè)谧鎳?guó)大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長(zhǎng)成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國(guó)土之恩。社會(huì)要發(fā)展，國(guó)家要安定、人民要和睦，這有來(lái)賴于政府的管理，有賴于人民軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)，因此我們理應(yīng)感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節(jié)儉、并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。通過(guò)報(bào)刊電視，我們能夠看到有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮、恣情享受，讓父母?jìng)穆錅I，有些學(xué)生不知尊敬師長(zhǎng)、虛心求教，但炫己能，有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒，有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國(guó)家、單位虧欠自己很多。還有一些人為了一己之私，置集體和國(guó)家的利益于不顧，貪污腐敗。究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長(zhǎng)的深思。首先，我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學(xué)校還是以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的，而且只重視與升學(xué)有關(guān)的幾個(gè)學(xué)科?！叭谩北緛?lái)是以德為先，德智體全面發(fā)展。而事實(shí)上在“三好生”的評(píng)比中卻總是將學(xué)習(xí)成績(jī)擺在第一位，甚至只看學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)校有意無(wú)意之間在鼓勵(lì)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)而不是相互的支持。在這樣一

種崇尚個(gè)人奮斗與競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，孩子當(dāng)然很難學(xué)會(huì)感激和體諒他人。其次，從家庭教育來(lái)看，問(wèn)題也很多。問(wèn)題之一，現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節(jié)制。不加限制滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長(zhǎng)孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。問(wèn)題之二，家長(zhǎng)望子成龍之心本無(wú)可厚非，但現(xiàn)在家長(zhǎng)將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)上，認(rèn)為孩子只要能考上一個(gè)好大學(xué)，就會(huì)有好的前途。問(wèn)題之三?，F(xiàn)在的家長(zhǎng)不像從前那樣對(duì)老師有尊重之心了，當(dāng)然這與媒體過(guò)多的負(fù)面報(bào)道也有關(guān)系。如果說(shuō)教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責(zé)任，那么教孩子尊敬老師無(wú)疑是家長(zhǎng)最應(yīng)當(dāng)重視的事情。都說(shuō)現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長(zhǎng)的身教和言談?dòng)薪^大的關(guān)系。其實(shí)孩子天性是向善的，感恩的意識(shí)和習(xí)慣應(yīng)當(dāng)從小就開(kāi)始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅(jiān)持。中小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個(gè)人的道德發(fā)展奠定一種堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生為家庭盡責(zé)、為報(bào)效祖國(guó)立志，而這也要從感念父母之恩、國(guó)土之恩、大眾之恩開(kāi)始。或有人言，這些與學(xué)習(xí)成績(jī)有什么關(guān)系呢？我只要成績(jī)好就行了。其實(shí)從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習(xí)不自覺(jué)、不認(rèn)真嗎？如果是為了自己學(xué)習(xí)，那么當(dāng)他累了，不高興了，或有其他更好玩的事。他就會(huì)偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會(huì)自覺(jué)約束自己、努力學(xué)習(xí)，也能夠尊敬老師、友愛(ài)同學(xué)。因?yàn)椴贿@樣做就對(duì)不起父母、對(duì)不起老師，乃至對(duì)不起國(guó)

家、對(duì)不起天下百姓。其實(shí)，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對(duì)父母和老師的感恩之心。多鼓勵(lì)同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學(xué)習(xí)和生活一定會(huì)生機(jī)勃勃、氣象一新。因?yàn)樵谙嗷ブС趾透屑ぶH，親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學(xué)再多的東西可能都不會(huì)覺(jué)的累。是故，我們也應(yīng)當(dāng)反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的精神力量。

三、孝應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容，中華道德文化是“以仁為本”的、也就是說(shuō)我們每個(gè)人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒(méi)有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心。外在之“禮”行為習(xí)慣，就徒具形式，毫無(wú)意義可言。然而這個(gè)人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開(kāi)顯這個(gè)仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個(gè)重要問(wèn)題。中國(guó)儒家的德育思想正是這樣的一個(gè)理路，即從“孝道”開(kāi)始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛(ài)大眾，四海之內(nèi)皆兄弟、天下大同。一個(gè)不知孝敬父母的人，我們很難說(shuō)他能夠真愛(ài)他人，更不用說(shuō)去愛(ài)集體、愛(ài)祖國(guó)了。因此孝的教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育重要的內(nèi)容

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高了道德意識(shí)和增強(qiáng)了法制觀念，收獲極大。今后我要將“新八德”落實(shí)到學(xué)校德育教育中，使法律、道德根植于心中，讓“新八德”伴隨著學(xué)生茁壯成長(zhǎng)。

第二篇：學(xué)習(xí)新八德體會(huì)

學(xué)習(xí)新八德體會(huì)

崔莊小學(xué)---張鵬 “新八德”教育以孔子儒家思想為先導(dǎo)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并與現(xiàn)代教育育人理念相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了以德啟智，德才兼?zhèn)洌囵B(yǎng)高素質(zhì)合格人才，為我校德育教育探索出了一條新路。

學(xué)習(xí)了“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，讓我上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育課，新八德針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，明白了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長(zhǎng)方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問(wèn)題。全面透徹的講解大感人心，深受啟迪和震撼。

學(xué)習(xí)新八德為進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，深入落實(shí)立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、守法和落實(shí)弟子規(guī)“新八德”教育理念，全面提升小學(xué)教師的文明形象，結(jié)合我校實(shí)際，制定了相關(guān)實(shí)施方案。以學(xué)習(xí)落實(shí)“新八德”為具體內(nèi)容，廣泛深入開(kāi)展學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)，讓新八德內(nèi)容融入小學(xué)的一日生活常規(guī)活動(dòng)之中。從《弟子規(guī)》吸取營(yíng)養(yǎng)，并結(jié)合我校實(shí)際情況，通過(guò)主題教育及家校共育等方式讓校園、家庭、社會(huì)形成合力，融入“新八德”教育思想，以達(dá)到更好的效果。組織全體教師學(xué)習(xí)新八德，使我校教師深刻理解和認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐“新八德”活動(dòng)的目的和意義，加強(qiáng)教師工作的積極性和主動(dòng)性。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，全校師生提高了道德意識(shí)和增強(qiáng)了法制觀念，收獲極大。今后我校將“新八德”落實(shí)到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著小學(xué)生的茁壯成長(zhǎng)。

第三篇：學(xué)習(xí)新八德體會(huì)

學(xué)習(xí)新八德體會(huì)

八德是指：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價(jià)值。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我漸漸開(kāi)始對(duì)其內(nèi)容有了很明晰的從‘立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、學(xué)法和落實(shí)《弟子規(guī)》’八個(gè)方面，將學(xué)生成才教育內(nèi)容和生活范圍所應(yīng)遵循的正確成才之道，進(jìn)行了較為全面科學(xué)的講解?！?“新八德”從此深刻的植入了我的內(nèi)心。學(xué)校也多次組織教研活動(dòng)，將新八德內(nèi)容正式引用到我們的班級(jí)管理之中。

首先，學(xué)校組織全體老師認(rèn)真閱讀《成才之道必由之路》和《道德與法治教育183創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》。當(dāng)我拿到后，迫不及待的認(rèn)真學(xué)習(xí)起來(lái)。閱讀過(guò)程中，更加深入領(lǐng)會(huì)了“新八德”在育人方面的良苦用心。它的內(nèi)涵豐富，真正讓孩子們從實(shí)踐中去體驗(yàn)該如何做人。讓我們做教師的懂得了如何幫助學(xué)生進(jìn)行有效的自我教育。學(xué)習(xí)中，大家做筆記，交流研討，班內(nèi)踐行，有了很大的收獲。

“新八德”成為我們的德育主題月活動(dòng)主題。本學(xué)期，每月的德育主題月活動(dòng)主題都是圍繞新八德內(nèi)容開(kāi)展，九月份“尊師感恩”，十月份的“立志”，十一月份的“救失”，十二月份的“守法”。每月一主題，步步為引導(dǎo)，使得孩子們能夠從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到自己該怎么做。每月主題具體的活動(dòng)，學(xué)校安排注重了層次性，針對(duì)不同年齡段，做到了分層次合理安排，讓活動(dòng)適合孩子年齡特點(diǎn)，讓孩子們活動(dòng)中提高認(rèn)識(shí)。

結(jié)合我班情況，具體說(shuō)說(shuō)我們的做法。九月份的“尊師感恩”活動(dòng)中，我們開(kāi)展了“三個(gè)一”活動(dòng)，號(hào)召孩子們“說(shuō)一說(shuō)、寫一寫、做一做”，盡自己所能為自己的老師獻(xiàn)上敬意?！罢f(shuō)一說(shuō)”就是在教師節(jié)這天，祝老師節(jié)日快樂(lè)，直接對(duì)老師表達(dá)敬意。“寫一寫”即可以寫幾句話給老師，感恩老師的教導(dǎo)?！白鲆蛔觥奔醋约簞?dòng)手制作環(huán)保賀卡送給老師。這些都非常適合低年級(jí)孩子年齡特點(diǎn)，孩子們學(xué)會(huì)了在日常的行為中表達(dá)對(duì)老師的愛(ài)。十月份“立志”主題活動(dòng)中，我們二年級(jí)各班開(kāi)展了“我的目標(biāo)我制定”的主題班會(huì)，孩子們從學(xué)習(xí)、生活技能、體育鍛煉三個(gè)方面，制定了本學(xué)期自己的努力目標(biāo)，比如學(xué)習(xí)上，孩子們根據(jù)自己的情況，自己定出讀幾本書(shū)，每天讀多長(zhǎng)時(shí)間；生活上，每天堅(jiān)持負(fù)責(zé)一項(xiàng)家務(wù)勞動(dòng)，主動(dòng)完成并一直堅(jiān)持下去；體育鍛煉方面可以定一種活動(dòng)項(xiàng)目，如跳繩，到學(xué)期末達(dá)到一口氣跳多少個(gè)的目標(biāo)。這些小目標(biāo)都是孩子們自己根據(jù)自己的情況來(lái)制定的，是他們自己非常愿意完成的。制定目標(biāo)有書(shū)面文字，以便后面的跟蹤評(píng)價(jià)，學(xué)期末要依據(jù)每個(gè)人的計(jì)劃進(jìn)行小組內(nèi)測(cè)評(píng)，評(píng)價(jià)激勵(lì)著孩子們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)努力。十一月份“救失”活動(dòng)，我們的主題班會(huì)是“我錯(cuò)了------”，在班會(huì)前，我布置了一項(xiàng)家庭作業(yè)，讓孩子們給自己畫畫錯(cuò)誤像，把自己平時(shí)的一些常犯的小錯(cuò)誤畫出來(lái)，班會(huì)上展示給小組同學(xué)，目的是讓孩子們能夠以坦然的態(tài)度直面自己的錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤是不可怕的，知錯(cuò)就改是好樣的。并且小組內(nèi)確定了改錯(cuò)辦法以及監(jiān)督人，在學(xué)校的小毛病由同學(xué)監(jiān)督改正，在家里的小錯(cuò)誤由家長(zhǎng)監(jiān)督改正。月末我們?cè)俅伟鄷?huì)評(píng)價(jià)，看看錯(cuò)誤改了嗎？由同學(xué)、家長(zhǎng)參與評(píng)價(jià)，真正改錯(cuò)的同學(xué)給予星級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)，我也注意引導(dǎo)孩子們，知錯(cuò)就改是好樣的，但是我們不能總是走在錯(cuò)誤的腳印上，還要知道如何避免不犯錯(cuò)，那才是更加聰明的孩子。做事情之前要提前多思考，哪些是對(duì)的可以做，哪些是錯(cuò)的不可以做，三思而行者更值得學(xué)習(xí)。我覺(jué)得，我們的孩子在活動(dòng)的引領(lǐng)下，真正成為了自己的主人，在活動(dòng)中，在實(shí)踐中，他們快樂(lè)的成長(zhǎng)著。

每單周周三的上午第三節(jié)課，是我們學(xué)校班主任工作研討時(shí)間。以“新八德”內(nèi)容為主線，我們研討制定了低中高三個(gè)學(xué)段的《“八星”級(jí)道德學(xué)生評(píng)比活動(dòng)方案》，努力使新八德落實(shí)到每一個(gè)細(xì)節(jié)，實(shí)施中我們也有很多的困惑于不足，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)提出批評(píng)指正，也期待著向兄弟學(xué)校學(xué)習(xí)，讓我們共同交流共同進(jìn)步。

尋找幸福最有效的方法是建立積極心理。積極心理學(xué)研究人類的幸福感、優(yōu)勢(shì)、美德和最理想的社會(huì)制度。積極心理學(xué)認(rèn)為幸福感來(lái)自優(yōu)勢(shì)、美德，包括智慧、勇敢、仁愛(ài)、公正、克己、超越自我六大美德，積極的心理品質(zhì)包括超越、節(jié)制、正義、智慧、勇氣和仁慈。

“積極情感是幸福的一面鏡子，快樂(lè)是精神財(cái)富的奠基石，快樂(lè)是一種情感貨幣。在我們感到快樂(lè)時(shí)，我們會(huì)創(chuàng)造最大價(jià)值，我們想到新的創(chuàng)意、嘗試新的愛(ài)好、投入自己的情感、保養(yǎng)自己的身體，并找到生命的意義。

第四篇：學(xué)習(xí)新八德體會(huì)（共）

學(xué)習(xí)新八德體會(huì)

霞美中學(xué)林小元

八德是指：忠、孝、禮、義、孝、悌、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，而新八德賦予了它新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價(jià)值。

本學(xué)期來(lái)，全縣上下掀起了學(xué)習(xí)新八德的浪潮，本校被批準(zhǔn)為學(xué)習(xí)《新八德》實(shí)驗(yàn)基地，我作為霞中的一分子，一名普通的人民教師、班主任，更是投身到這股浪潮中。期初，我參加了全校性的學(xué)習(xí)新八德的培訓(xùn)，多次參加學(xué)校新八德研究組的交流會(huì)，觀摩多次的主題班會(huì)，從中更多的體會(huì)到了新八德的魅力！

通過(guò)培訓(xùn)，我開(kāi)始對(duì)其內(nèi)容有了很明晰的理解，從‘立志、孝親、尊師、友學(xué)、守法、謹(jǐn)行、誠(chéng)信、仁愛(ài)’八個(gè)方面，將學(xué)生成才教育內(nèi)容和生活范圍所應(yīng)遵循的正確成才之道，進(jìn)行了較為全面科學(xué)的講解?！靶掳说隆睆拇松羁痰闹踩肓宋业膬?nèi)心。

本學(xué)期，我新接手八年二班，說(shuō)實(shí)在的，剛開(kāi)始還是有點(diǎn)茫然。本班36名學(xué)生，女生23名，大部分較為乖順，但有明顯的拉幫結(jié)派現(xiàn)象；男生13名，只有源澤一位稍用功學(xué)習(xí)，其余的都是混時(shí)間，上課不是睡覺(jué)就是玩手機(jī)，不是說(shuō)話就是東張西望，上課姍姍來(lái)遲，下課鈴一響就沒(méi)了人影。我思忖著，這該怎么下手好呢，前任班主任人高馬大又是年段長(zhǎng)，他們尚且如此，我這柔弱小女子又怎奈何得了他們?。靠珊眯掳说屡嘤?xùn)開(kāi)始了，聽(tīng)了名師的講座，我更多的是對(duì)照反省工作生活中的不足，借鑒他們成功的經(jīng)驗(yàn)、案例，將新八德內(nèi)容正式引用到我們的班級(jí)管理之中。我耐心引導(dǎo)，身體力行，要求學(xué)生做到的我先做到，比如要求學(xué)生不遲到，我每天提前10分鐘到教室參加早讀；不讓學(xué)生在班里玩手機(jī)，我上課時(shí)把手機(jī)放年段室；讓同學(xué)們不亂丟紙屑，我在班里看到紙屑會(huì)隨身?yè)炱鹑说嚼?。與家長(zhǎng)保持溝通交流，不向家長(zhǎng)告狀，孩子有進(jìn)步及時(shí)掛電話向家長(zhǎng)報(bào)喜或當(dāng)面表?yè)P(yáng)孩子。學(xué)生偶爾犯錯(cuò)，我不再生氣，而是讓他們說(shuō)說(shuō)犯錯(cuò)的經(jīng)過(guò)，再心平氣和的幫他們分析錯(cuò)誤的根源、錯(cuò)誤將產(chǎn)生的危害，直到學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，知道以后該怎么處理怎么應(yīng)對(duì)類似的情況。班規(guī)里，我改變以往罰遲到、罰曠課、罰課堂違紀(jì)等做法，重獎(jiǎng)輕罰，我想通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)來(lái)激勵(lì)孩子們向

善的思想，果然，半個(gè)學(xué)期來(lái)班里違紀(jì)的現(xiàn)象有了明顯的改善，即使那些最令老師們頭疼的學(xué)生，也能在我不斷地提醒幫帶下規(guī)范自己的言行。有位女生曾開(kāi)心的對(duì)我說(shuō)：“老師，咱班的男同學(xué)變化真大，他們真的是吃軟不吃硬呢！”

學(xué)校組織研究組的成員認(rèn)真閱讀《成才之道必由之路》和《道德與法治教育183創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》。當(dāng)我拿到后，迫不及待的認(rèn)真學(xué)習(xí)起來(lái)。閱讀過(guò)程中，更加深入領(lǐng)會(huì)了“新八德”在育人方面的良苦用心。它的內(nèi)涵豐富，真正讓孩子們從實(shí)踐中去體驗(yàn)該如何做人。讓我們做教師的懂得了如何幫助學(xué)生進(jìn)行有效的自我教育。帶著這樣的一份收獲，我觀摩了七四、八四開(kāi)展的以“孝親”為主題的主題班隊(duì)活動(dòng)，更是獲得了一些良好的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

“新八德”成為我們的德育主題月活動(dòng)主題。本學(xué)期，每月的德育主題月活動(dòng)主題都是圍繞新八德內(nèi)容開(kāi)展，四月是“孝親”、五月是“守法”、、、、、、每月一主題，步步為引導(dǎo)，使得孩子們能夠從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到自己該怎么做。結(jié)合我班情況，具體說(shuō)說(shuō)我們的做法。四月份的“孝親”活動(dòng)中，我們開(kāi)展了“兩個(gè)一”活動(dòng)，號(hào)召孩子們“說(shuō)一說(shuō)、做一做”，盡自己所能為自己的親人盡一份孝心?！罢f(shuō)一說(shuō)”就是每天對(duì)父母說(shuō)一句“您辛苦了”，恰逢父母生日的說(shuō)聲“生日快樂(lè)”?！白鲆蛔觥奔醋约簞?dòng)手為父母做一件力所能及的事，特殊日子自己動(dòng)手做賀卡送給父母表達(dá)孝心。每周二的班會(huì)課，是我們?nèi)鄥R報(bào)自己成果的時(shí)間。以“新八德”內(nèi)容為主線，班委會(huì)討論制定了《“八星”級(jí)道德學(xué)生評(píng)比活動(dòng)方案》，努力使新八德落實(shí)到每一個(gè)細(xì)節(jié)，每周選定星級(jí)學(xué)生，讓全班同學(xué)都有學(xué)習(xí)的榜樣，也盡量以此鞭策后進(jìn)，讓更多的孩子都有體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)。

在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，新八德給了我很多的靈感，對(duì)于我管理班級(jí)給予諸

多的幫助，然而，在不斷地實(shí)踐過(guò)程當(dāng)中，仍然存有諸多的不足與困惑，希望能

夠獲得更多的錦囊妙計(jì)。

第五篇：學(xué)習(xí)新八德總結(jié)

學(xué)習(xí)新八德總結(jié) 所藥小學(xué)代麗娜

教師的職責(zé)是教書(shū)育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人。可以說(shuō)，教師是除家長(zhǎng)外，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響最大的人。特別是小學(xué)生，平時(shí)在家都是父母監(jiān)護(hù)，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)绊懫湟簧?。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問(wèn)題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。

師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他老師。否則，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書(shū)更重要，知識(shí)的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。

師德也是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒(méi)有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書(shū)育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)每份作業(yè)對(duì)認(rèn)真批改，即使是兩百多人的大班。這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問(wèn)題，再有針對(duì)性的改進(jìn)。學(xué)生見(jiàn)老師如此認(rèn)真，自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會(huì)隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。教師就是要傳道、解惑，對(duì)學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對(duì)于自己編寫的教案、收集的資料等，都會(huì)毫無(wú)保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會(huì)贏得學(xué)生的尊重。同時(shí)別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正如美國(guó)歷史學(xué)家杜蘭特所說(shuō)“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程”。聽(tīng)了王局長(zhǎng)就“立志、孝親、尊師、謹(jǐn)行、友學(xué)、常善、救失、守法”等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長(zhǎng)方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問(wèn)題。王局長(zhǎng)全面透徹的講解在會(huì)上大感人心，深受啟迪和震撼。

聽(tīng)了王局長(zhǎng)講座后我園依據(jù)教育局2011年重點(diǎn)工作的要求，進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，深入落實(shí)立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、守法和落實(shí)弟子規(guī)“新八德”教育理念，全面提升師幼的文明形象，結(jié)合我園實(shí)際，制定了相關(guān)實(shí)施方案。以學(xué)習(xí)落實(shí)“新八德”為具體內(nèi)容，廣泛深入開(kāi)展學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)，讓新八德內(nèi)容融入幼兒的一日生活常規(guī)活動(dòng)之中。從《弟子規(guī)》吸取營(yíng)養(yǎng)，并結(jié)合我園實(shí)際情況，通過(guò)主題教育及家園共育等方式讓校園、家庭、社會(huì)形成合力，融入“新八德”教育思想，以達(dá)到更好的效果。組織全體教師學(xué)習(xí)王啟順及王歡著《道德與法制教育——183創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》及《成才之路，必由之路》，使我園教師深刻理解和認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)實(shí)踐“新八德”活動(dòng)的目的和意義，加強(qiáng)教師工作的積極性和主動(dòng)性。

“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，踐行《弟子規(guī)》”學(xué)習(xí)體會(huì)

時(shí)至今日，全縣上下掀起“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，踐行《弟子規(guī)》”的學(xué)習(xí)熱潮。讓“新八德”教育走進(jìn)校園，頓時(shí)全縣師生積極投入到滾滾的學(xué)習(xí)浪潮之中。當(dāng)然我們學(xué)校也不落后，在中心校的精心安排和周密部署下，正在緊鑼密鼓地進(jìn)行著。通過(guò)近幾個(gè)周的認(rèn)真學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，下面就根據(jù)所學(xué)淺談自我感受：

進(jìn)來(lái)，我們通過(guò)閱讀《弟子規(guī)》、看專題錄像報(bào)告、聽(tīng)專家解讀等活動(dòng)，對(duì)《弟子規(guī)》有了全新的認(rèn)識(shí)和理解。沒(méi)學(xué)習(xí)之前，不知道如何為人處世，何為孝道，是《弟子規(guī)》幫助我建立了更加明確的價(jià)值觀念，指引我養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，敦厚善良的心性。

看羊兒跪下吃奶，看烏鴉反哺父母??真的，孝心是動(dòng)物的天性，孝心是宇宙人間永恒的真理。再看看眼前的一切，心中萌發(fā)了一種莫大的悔疚，這些人性之道我卻知之甚少，德在哪里？道又在何方呀！是傳統(tǒng)經(jīng)典《弟子規(guī)》喚醒了我埋藏在心底的良知。感謝古圣先賢，感謝傳統(tǒng)經(jīng)典《弟子規(guī)》，是他們使我又從新站起來(lái)，從新找回?zé)o上的勇氣和信心。

中國(guó)古籍《禮記?學(xué)記》有云：“建國(guó)君民，教育為先?！苯逃菑?qiáng)國(guó)富民之本，而教育應(yīng)該從兒童著手，即謂童蒙養(yǎng)正。古德也云：“教兒嬰孩，教婦初來(lái)。”人的童年少年時(shí)期是整個(gè)人生階段的預(yù)備期，天真未泯，記憶力最強(qiáng)，也最容易教導(dǎo)，也最需要教導(dǎo)，所謂“先入為主是也”。在這個(gè)時(shí)期接受良好的啟蒙教育，對(duì)他們的一生將受用無(wú)窮。我們教師，是教育的先行者，孩子們學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，社會(huì)賦予了我們這些義不容辭的歷史重任，理應(yīng)率先做好垂范。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，用古圣先賢的智慧來(lái)教導(dǎo)我們的孩子讓他們從小扎下民族的根?！度纸?jīng)》說(shuō)：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，茍不教，性乃遷?！比绻覀兡苷莆蘸煤⒆觽兊倪@段黃金時(shí)期，引用圣賢的智慧，熏習(xí)我們的學(xué)生，認(rèn)真教導(dǎo)秉性淳良的孩童，使孩子們從小即明事理，講道德，懂孝順，善友愛(ài)。這無(wú)疑是培植了人生的根本。那么，少成若天性，習(xí)慣成自然，日積月累，必將奠定他一生為人處世，齊家治國(guó)的基石。

《弟子規(guī)》集中華五千年的智慧結(jié)晶，是孩子們道德品行教育的最好教材，是古圣先賢教誨我們的載體。踐行《弟子規(guī)》就是落實(shí)圣賢教導(dǎo)，立在當(dāng)代，功在千秋。為了我們的孩子，為了我們民族的未來(lái)，讓我們共同重視倫理道德教育，共同提高和完善自己的人格把！

因?yàn)槲覀兊暮⒆悠谕覀儯?/p>

樹(shù)立良好的師風(fēng)需要每個(gè)老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借評(píng)估的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強(qiáng)師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學(xué)校辦得更好。

總之，通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，全園師生提高了道德意識(shí)和增強(qiáng)了法制觀念，收獲極大。今后我校將“新八德”落實(shí)到德育教育中，使法律、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著幼兒的茁壯成長(zhǎng)。