第一篇：太上老君不能將孫悟空煉化的真正原因

太上老君不能將孫悟空煉化的真正原因是：古時(shí)候煉丹爐是煤炭爐，最高只能達(dá)到1200℃左右，而孫悟空是石猴，主要成分二氧化硅，熔點(diǎn)1600℃左右，的確煉不掉！懂點(diǎn)科學(xué)多么重要我覺得有些道理，那么孫悟空為什么會(huì)被煉成火眼金睛呢？原來二氧化硅在八卦爐1200攝氏度的高溫下發(fā)生了玻璃化，所以具備了類似照妖鏡之類的作用，可以看出妖精鬼怪。那么八卦爐又為什么會(huì)壞掉呢？原來孫悟空的組成遠(yuǎn)非二氧化硅那么簡(jiǎn)單，還有一部分碳酸鈣，在八卦爐1200攝氏度作用下，碳酸鈣發(fā)生分解： CaCO3==CaO+CO2。二氧化碳是的八卦爐內(nèi)壓力增大，最終導(dǎo)致八卦爐爆炸，孫悟空破爐而出！那么孫悟空破爐而出之后為何變得狂暴呢？因?yàn)樗砩系奶妓徕}變成了氧化鈣，吸收空氣中的水分發(fā)生化學(xué)反應(yīng)會(huì)發(fā)熱，故而狂暴。那么后來孫悟空為啥又溫和了呢？還跟唐僧一起去西天取經(jīng)？原來如來把孫悟空壓在五行山下，常年風(fēng)吹日曬，孫悟空身上的氧化鈣又吸收了雨水，隨后變成了氫氧化鈣，所以性情也就變的溫和了。后來孫悟空為什么能夠成佛呢？原來在西行的路上，孫悟空身上的氫氧化鈣又在不斷的吸收二氧化碳，最終到了西天之后又變成了碳酸鈣，又變成了堅(jiān)硬的金身。。

第二篇：不真正連帶責(zé)任和連帶責(zé)任（定稿）

一 概念對(duì)比

在對(duì)比不真正連帶著人和連帶責(zé)任之前，我們勢(shì)必得先熟悉他們各自概念，特征

連帶責(zé)任：

所謂連帶責(zé)任，是指依照法律規(guī)定或者當(dāng)事人的約定，兩個(gè)或者兩個(gè)以上當(dāng)事人對(duì)其共同債務(wù)基于同一原因全部承擔(dān)或部分承擔(dān)，并能因此引起其內(nèi)部債務(wù)關(guān)系的一種民事責(zé)任。

不真正連帶責(zé)任：

所謂不真正連帶責(zé)任是指各債務(wù)人基于不同的發(fā)生原因而對(duì)于同一債權(quán)人負(fù)有以同一給付為標(biāo)的的數(shù)個(gè)債務(wù)，因一個(gè)債務(wù)人的履行而使全體債務(wù)均歸于消滅，此時(shí)數(shù)個(gè)債務(wù)人之間所負(fù)的責(zé)任即為不真正連帶責(zé)任。

從各自的概念中我們不難簡(jiǎn)易的來概括一下連帶責(zé)任與不真正連帶責(zé)任之間的區(qū)別即

兩人以上的債務(wù)人基于同一原因而對(duì)債權(quán)人承擔(dān)連帶責(zé)任，但是，兩人以上的債務(wù)人只能基于不同的原因?qū)鶛?quán)人承擔(dān)不真正連帶責(zé)任。

二 特征對(duì)比

連帶責(zé)任

一是各個(gè)侵權(quán)人之間主觀上有共同過錯(cuò)，包括共同故意和共同過

二是各個(gè)侵權(quán)人的侵權(quán)行為具有整體性、不可分割性，即共為一個(gè)行為，即便是表面上的數(shù)個(gè)行為，也是直接結(jié)合成同一個(gè)行為，發(fā)生同一損害后果

三是外在責(zé)任的整體性;四是共同加害人之間有潛在的內(nèi)部責(zé)任份額關(guān)系，依據(jù)這種關(guān)系，共同加害人之間存在內(nèi)部求償權(quán)不真正連帶責(zé)任

一，數(shù)個(gè)行為人基于不同的行為造成一個(gè)損害。

二，數(shù)個(gè)行為人的行為產(chǎn)生不同的侵權(quán)責(zé)任，這個(gè)責(zé)任就救濟(jì)受害人損害而言，具有同一個(gè)目的，因此分別產(chǎn)生不同的侵權(quán)責(zé)任，責(zé)任的目的都是救濟(jì)該同一損害，而不是救濟(jì)各個(gè)不同的損害。

三，受害人享有不同的損害賠償請(qǐng)求權(quán)，可以“擇一”行使，或者向雇主或者向第三人請(qǐng)求承擔(dān)責(zé)任，而不是分別行使各個(gè)請(qǐng)求權(quán)。四，損害賠償責(zé)任最終歸屬于造成損害發(fā)生的直接責(zé)任人。如果受害人選擇的侵權(quán)責(zé)任人就是直接責(zé)任人，則該責(zé)任人就應(yīng)當(dāng)最終地承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。如果選擇的責(zé)任人并不是最終責(zé)任人，則承擔(dān)了侵權(quán)責(zé)任的責(zé)任人可以向最終責(zé)任人請(qǐng)求賠償，最終責(zé)任人應(yīng)當(dāng)向非最終責(zé)任人承擔(dān)最終責(zé)任

三 案例比較

我們來舉兩個(gè)案例分別來明確下連帶責(zé)任與不真正連帶責(zé)任的案例1：

乙和丙將其共有的一臺(tái)拖拉機(jī)，以6000元賣給甲，乙和丙各自都有請(qǐng)求甲支付6000元的權(quán)利。又或者A將一臺(tái)拖拉機(jī)，以6000元賣給B，C兩人，B和C各自都有對(duì)A支付6000元的義務(wù)。

這里面的兩個(gè)買賣案例，其實(shí)都是連帶責(zé)任，一個(gè)是連帶債權(quán)，一個(gè)是連帶責(zé)任。其共同的特征正如概念里所說的，2個(gè)或兩個(gè)以上當(dāng)事人在履行完債務(wù)使債務(wù)消滅后引起了內(nèi)部債務(wù)關(guān)系。即丙，乙不論誰在向甲收取6000元以后還需要依照約各自獲得拖拉機(jī)收益，而B和C不論誰在支付完了6000元以后也都有責(zé)任按照事前約定按比例分擔(dān)自己相應(yīng)債務(wù)。

案例2：

如甲在購房中介公司的中介下買下房主乙的某套房子，入住后發(fā)現(xiàn)乙利用個(gè)人虛假身份欺騙了甲，房子多處出現(xiàn)滲水現(xiàn)象。這樣的情況下中介公司雖然沒有和乙共同侵權(quán)，但是它有義務(wù)承擔(dān)不真正連帶責(zé)任對(duì)甲進(jìn)行賠償，隨后可以向乙索求賠償。

這個(gè)案例就可以看出不真正連帶關(guān)系區(qū)別于連帶關(guān)系就在于對(duì)方能否被同一理由起進(jìn)行訴。這里中介公司顯然不知道乙的侵權(quán)行為所以無法與乙構(gòu)成對(duì)甲的共同侵權(quán)。因此這里房產(chǎn)公司承擔(dān)的是不真正連帶責(zé)任，他有權(quán)力向乙追償他所賠償?shù)牟糠?。這里的乙即特征4中所提到的造成損害發(fā)生的直接責(zé)任人

四 大學(xué)生可能遇到的連帶責(zé)任與不真正連帶責(zé)任

隨著大學(xué)生越來越多的與社會(huì)進(jìn)行直接接觸，許多牽涉到大學(xué)生之間或大學(xué)生與外界之間的侵權(quán)案件越發(fā)增多，而其有很大一定比率的案件都牽涉到了連帶責(zé)任與不真正連帶責(zé)任。下面筆者簡(jiǎn)單就一些常見事件進(jìn)行分析同學(xué)之間借用物品的損壞

大學(xué)生社會(huì)群體中比較活躍的一個(gè)群體，他們經(jīng)常會(huì)選擇團(tuán)隊(duì)出游，娛樂。因此難免會(huì)彼此借用諸如數(shù)碼相機(jī)，mp3,自行車，等一物品。而一旦發(fā)生了損壞問題時(shí)出借者往往會(huì)弄不清楚借用者與損壞者之間誰應(yīng)當(dāng)負(fù)賠償責(zé)任。

舉個(gè)例子Y的同學(xué)借他的相機(jī)去旅游,結(jié)果被Y的同學(xué)的朋友在爭(zhēng)搶中失手給摔壞了。

在這樣的情況下，Y往往不知道該向誰索賠，向自己同學(xué)則同學(xué)往往會(huì)推托不是自己親手損壞應(yīng)該找他同學(xué)，而找他同學(xué)因?yàn)椴⒉皇侵苯雨P(guān)系人并不熟悉難以開口或者尋找，于是陷入尷尬。其實(shí)這里究竟應(yīng)該向誰索賠，聯(lián)系連帶關(guān)系和不真正連帶關(guān)系我們很容易做出判斷，如果 Y的同學(xué)與他的朋友一同弄壞了相機(jī)，則他們屬于連帶關(guān)系，Y可以向任意一人索要全額賠償，至于他們兩個(gè)人之間如何分擔(dān)則是他們內(nèi)部問題不需要牽涉Y。如果Y的同學(xué)并沒有造成相機(jī)損壞的責(zé)任而只是他同學(xué)弄壞了相機(jī)，則Y的同學(xué)承擔(dān)不真正連帶責(zé)任，他同樣應(yīng)該向Y賠償，但是他朋友則應(yīng)該是最終責(zé)任人，即Y的同學(xué)

有權(quán)利再向其朋友追討全部賠償金。所以這里，不論基于哪種責(zé)任，Y都可以首先向其同學(xué)索要相機(jī)的賠償商品之間的買賣

大學(xué)生作為社會(huì)的消費(fèi)主力之一，在商品買賣當(dāng)中也常常會(huì)遇到許多侵權(quán)案件。特別是在買賣手機(jī)，mp3,mp4等數(shù)碼產(chǎn)品時(shí)，往往不知道商品出現(xiàn)問題后究竟應(yīng)該向商家還是廠家追討退款或者維修責(zé)任。因?yàn)樵跀?shù)碼產(chǎn)品普及化的今天許多商家與廠家為了減少成本與維修資金往往將消費(fèi)者踢來踢去，商家把責(zé)任推給廠家，廠家把責(zé)任推給商家。其實(shí)本著維護(hù)消費(fèi)者利益的立場(chǎng)來看，任何商品出現(xiàn)了故障或者問題商家都應(yīng)該首先承擔(dān)責(zé)任，因?yàn)檫@里商家他所承擔(dān)的是不真正連帶責(zé)任，他應(yīng)該首先接受消費(fèi)者的合理要求，退款，維修，改換。然后再向最終責(zé)任人即廠家尋求相應(yīng)責(zé)任的承擔(dān)。

所以今后我們?cè)谟龅缴碳覍a(chǎn)品問題推脫給廠家的時(shí)候我們就應(yīng)該以這個(gè)法律依據(jù)來維護(hù)自己的合法利益。打工時(shí)的雇傭關(guān)系

許多大學(xué)生現(xiàn)在在畢業(yè)前都會(huì)有打工的經(jīng)歷，但是許多學(xué)生因?yàn)槿鄙俜芍R(shí)在打工時(shí)期遭受權(quán)益侵犯時(shí)無法正當(dāng)維護(hù)自己權(quán)利。諸如在工作期間遭他人侵犯權(quán)益，雇主就會(huì)因自己不是當(dāng)事人而拒絕向?qū)W生做出賠償。這里顯然是不對(duì)的，因?yàn)楦鶕?jù)最高人民法院《關(guān)于審理人身損害賠償案件適用法律若干問題的解釋》與雇主所負(fù)的不真正連帶責(zé)任，當(dāng)雇員受到第三人權(quán)益?zhèn)r(shí)候，雇員有權(quán)利向侵權(quán)人或

者雇主的任意一方提出索賠。雇主不得以非直接責(zé)任人的理由拒絕。雇主面對(duì)員工的合理索賠時(shí)應(yīng)當(dāng)給予合理賠償，當(dāng)然雇主也有權(quán)利向第三者即直接責(zé)任人追討相應(yīng)的賠償。當(dāng)人需要提醒我們廣大大學(xué)生的是打工之前必須依法與雇主簽訂有效的勞動(dòng)合約避免自己的合法權(quán)益無法得到法律的有效保護(hù)。

第三篇：孫悟空實(shí)力大減原因分析

史上最悲劇的暴力男，當(dāng)年大鬧天宮整個(gè)天宮無人能敵。明明有著很強(qiáng)的實(shí)力，可是有實(shí)力為什么取經(jīng)后實(shí)力就變?nèi)趿四兀磕鞘怯性虻?。如下?/p>

1。它有了必須保護(hù)的人，所以他放不開手腳。那個(gè)人就是傳說中的唐僧。

2。前次他能大鬧天宮是因?yàn)樘幱谖野禂趁鞯臓顟B(tài)，所以他是無敵的。但是，上西天的路上，就是敵暗我明的狀態(tài)，所以他根本沒辦法完全發(fā)揮。

3。因?yàn)槲灏倌陼r(shí)間里，他被壓在山下，沒辦法修煉。五百年時(shí)間內(nèi)，足夠造出無數(shù)高手，天上的神仙因?yàn)榍按屋斄瞬环?，努力修煉后估?jì)就強(qiáng)了。而妖怪更是以孫大圣為偶像，更是賣力修煉，就也強(qiáng)大了。

4。孫悟空再強(qiáng)，他也是戰(zhàn)士型的，而不是法師型的。所以敵方只要用法術(shù)，他也是很頭疼的。而且，他不是全能的，所以不能打敗那些有特點(diǎn)的敵人，畢竟也存在相生相克性，這時(shí)就需要借助外力。

5。通常妖怪出現(xiàn)時(shí)，都是孫大圣長途跋涉走了很長的路后累到不行的時(shí)候。而且，路上的補(bǔ)給條件太差，使得他營養(yǎng)不良，出現(xiàn)暫時(shí)性體弱。再加上妖怪總能從神仙那偷到厲害的法寶。

6。當(dāng)年這些厲害法寶是因?yàn)槟切┥裣蓽?zhǔn)備不足沒帶上，所以孫大圣才能發(fā)揮?，F(xiàn)在它們?nèi)勘谎掷昧耍匝植抛兊煤軓?qiáng)。

7。最后一點(diǎn)很關(guān)鍵，就是因?yàn)樘粕姆鸺医逃?。這使得我們的悟空有了善心，這樣打妖怪又不能把對(duì)方打死，使得他束手束腳，而且頭上還帶著個(gè)定時(shí)炸彈，害得他整天提心吊膽的，實(shí)力大減終不能完全打敗這些妖怪。

8、緊箍咒，個(gè)人估計(jì)猴子實(shí)力被他封印了很大一部分。

第四篇：不能將學(xué)科帶頭人與教學(xué)帶頭人混為一談

作者簡(jiǎn)介：白春雷，男，1967年4月出生，籍貫福建安溪，1988年大學(xué)畢業(yè)，華東師范大學(xué)本科學(xué)歷，中學(xué)高級(jí)語文教師，中共黨員，現(xiàn)任廈門市金尚中學(xué)副校長。論文曾獲福建省青年教師論文大賽二等獎(jiǎng)，獲《教師報(bào)》論文評(píng)比一等獎(jiǎng)；論文曾在《中學(xué)語文教學(xué)園地》、《素質(zhì)教育大參考》、《語文報(bào)》“教師版”、《語文建設(shè)》、《中學(xué)語文教學(xué)參考》、《山東師大學(xué)報(bào)》、《作文周刊》、《教育前沿》、《師資建設(shè)》、《現(xiàn)代中小學(xué)教育》、《教學(xué)反思》、《當(dāng)代班主任》、《基礎(chǔ)教育研究》、《校本教研》、《教學(xué)隨筆》、《考試》、《教育探究》、《教育論壇》、《社會(huì)心理科學(xué)》《福建教學(xué)研究》、《廈門教育》、《學(xué)校黨建與思想教育》、《語文知識(shí)》、《學(xué)校管理》等刊物上發(fā)表。

不能將“學(xué)科帶頭人”與“教學(xué)帶頭人”混為一談

白春雷

（廈門市金尚中學(xué)

福建廈門 361003）

摘要

不能將“學(xué)科帶頭人”與“教學(xué)帶頭人”混為一談。學(xué)科帶頭人要有準(zhǔn)確的定位，要有明確的目標(biāo)，要有“帶頭意識(shí)”，并能主動(dòng)開啟專業(yè)成長之路?！敖虒W(xué)帶頭人”是“學(xué)科帶頭人”的一個(gè)方面，“學(xué)科帶頭人”的外延和內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“教學(xué)帶頭人”。

關(guān)鍵詞

中學(xué)教師；學(xué)科帶頭人；教學(xué)帶頭人

2003年，中共中央、國務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)人才工作的決定》強(qiáng)調(diào)指出：“依托新世紀(jì)百千萬人才工程等國家重大人才培養(yǎng)計(jì)劃，積極推進(jìn)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)，加大學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)力度?！边@幾年，各級(jí)政府重視中學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)了一批又一批的中學(xué)學(xué)科帶頭人。

2011年，我有幸被推薦為廈門市第四批中學(xué)學(xué)科帶頭人（語文學(xué)科帶頭人）培養(yǎng)對(duì)象，參加了中學(xué)學(xué)科帶頭人的一系列培訓(xùn)活動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師到學(xué)科帶頭人對(duì)中學(xué)學(xué)科帶頭人有一個(gè)認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，那就是將學(xué)科帶頭人與教學(xué)帶頭人混為一談，主要表現(xiàn)在：有的學(xué)校在推薦過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)將教師的教學(xué)成績作為唯一因素來定人選；大部分教師在自我推薦或教研組推薦過程中，往往也只看教學(xué)成績；已被推薦為培養(yǎng)對(duì)象的中學(xué)學(xué)科帶頭人往往也以自己任教學(xué)科的教學(xué)成績好為自豪；重點(diǎn)校的教師因教學(xué)質(zhì)量好往往有一種自豪感；在評(píng)價(jià)學(xué)科帶頭人時(shí)，往往也是拿教學(xué)成績說事，等等。

這種不正確的認(rèn)識(shí)對(duì)于學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)和成長是不利的，也不利于充分發(fā)揮學(xué)科帶頭人的作用，因此，我們很有必要進(jìn)行探討和審視，厘清概念，樹立正確的認(rèn)識(shí)觀。

何謂中學(xué)學(xué)科帶頭人，查了資料，似乎沒有一個(gè)明確的概念，大學(xué)的學(xué)科帶頭人是這樣

定位的：學(xué)科帶頭人是指在大學(xué)里某一學(xué)術(shù)門類上具有極高的學(xué)術(shù)水平，能夠帶領(lǐng)、指導(dǎo)和組織有關(guān)人員開展這一學(xué)術(shù)門類的學(xué)術(shù)研究，并取得研究成果的專家。學(xué)科帶頭人是一種尊稱，并不是一種職稱或職位，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

那么，什么是中學(xué)學(xué)科的帶頭人，中學(xué)學(xué)科帶頭人有哪些特征，和教學(xué)帶頭人有什么區(qū)別？我們先來看看“2011年廈門市中小學(xué)、幼兒園學(xué)科帶頭人培養(yǎng)對(duì)象的選拔條件”，共有九條，具體如下：

1．全面貫徹黨的教育方針，依法施教，堅(jiān)持教學(xué)第一線，具有高尚的師德和奉獻(xiàn)精神，具有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神和組織協(xié)調(diào)能力，做到教書育人，為人師表，團(tuán)結(jié)同志，善于合作。

2．具有系統(tǒng)而堅(jiān)實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，具有較高的教育理論素養(yǎng)，有豐富的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和鮮明的教學(xué)風(fēng)格。

3．參加過國家、省、市級(jí)骨干教師培訓(xùn)并獲得跨世紀(jì)園丁工程的骨干教師或參加過市級(jí)骨干班主任培訓(xùn)并獲得證書。

4．2006年以來考核為稱職或以上。

5．具有較強(qiáng)的主持和從事教育科研工作能力，在教育科研上取得較好的成績，2005年以來，主持或參加過區(qū)級(jí)或以上級(jí)別的教育科研課題研究工作，或在有CN刊號(hào)的刊物上發(fā)表過一篇以上與本學(xué)科密切相關(guān)的教育教學(xué)論文，或參加過正式出版的論著、教材（含課外輔導(dǎo)材料）的編寫。

6．在指導(dǎo)青年教師方面有顯著成績。

7．掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，能熟練應(yīng)用本學(xué)科常用的教學(xué)軟件，具有信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的能力。

8．中學(xué)教師應(yīng)具有大學(xué)本科以上學(xué)歷和中學(xué)高級(jí)教師職務(wù)，小學(xué)（幼兒園）教師應(yīng)具有專科以上學(xué)歷和小學(xué)（幼兒園）高級(jí)教師職務(wù)。

9．年齡在45周歲以下（即1966年1月1日以后出生），身體健康。

從這九個(gè)條件出發(fā)，我對(duì)中學(xué)學(xué)科帶頭人有以下的看法：

一、學(xué)科帶頭人要有準(zhǔn)確的定位。什么是學(xué)科帶頭人？如何來定位自己在本學(xué)科、本教研組、本學(xué)校中的地位與作用？從一般意義上說，學(xué)科帶頭人首先是新課程的堅(jiān)定實(shí)踐者和有效示范者。他應(yīng)當(dāng)是在自身的學(xué)科學(xué)術(shù)水平方面、教學(xué)水平方面與科學(xué)研究方面都要特長也應(yīng)該比其他老師更為高深。在新課程實(shí)施的背景下，學(xué)科帶頭人還應(yīng)該是課程資源的自覺開發(fā)者和踐行者。因此，學(xué)科帶頭人才首先要一先成為本學(xué)科教學(xué)新課程研究與理念更新的的佼佼者，同時(shí)在教學(xué)實(shí)踐中為同行作出表率，并有資格憑自己的感召力和影響力去真正推進(jìn)新課程向縱深方向發(fā)展。

從學(xué)校的角度上，學(xué)科帶頭人應(yīng)該是不僅僅是本學(xué)科的帶頭人，更要是本學(xué)校教學(xué)與研究的帶頭人，他的教育教學(xué)實(shí)踐與教育教學(xué)理念，不僅僅只輻射到本學(xué)科，更要成為學(xué)校各個(gè)學(xué)科的領(lǐng)軍人物，他在學(xué)校中要對(duì)青年教師起很好的“傳幫帶”作用。

二、學(xué)科帶頭人給要有明確的目標(biāo)。紀(jì)伯倫說：“我寧可做人類中有夢(mèng)想和有完成夢(mèng)想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一個(gè)最偉大的、無夢(mèng)想、無愿望的人。”是的，教師的崗

位是平凡的，然而，有理想有目標(biāo)是一個(gè)教師成長的重要?jiǎng)恿?。真正的學(xué)科的帶頭人，應(yīng)是教學(xué)方面的表率與領(lǐng)頭人，要有明確的目標(biāo)：比如，要對(duì)本學(xué)科教學(xué)做深入的研究，但不僅僅是學(xué)科教學(xué)的純粹的研究者：要擅長于本學(xué)科教學(xué)，但不僅僅是狹隘意義上的教學(xué)能手，要有教育教學(xué)的智慧，但不是賣弄小聰明。不僅要與新課程同行，更要帶領(lǐng)身邊的教師一起邁向新課程。不僅是位教學(xué)能手，也是位研究能手，還要成為一名智者，做引導(dǎo)學(xué)生心靈的指路人。

三、學(xué)科帶頭人要主動(dòng)開啟專業(yè)成長之路。有些教師在理念研究方面一套一套，講起新課程非常在行，可唬得年青教師一驚一咋的。但實(shí)際教學(xué)情況卻非常不理想，無論是學(xué)生的好評(píng)還是實(shí)際教學(xué)成績，都不如人意，不一定教得最好的教師就是學(xué)科帶頭人，但教得讓學(xué)生滿腹怨言，成績糊涂的人，一定也不是學(xué)科帶頭人，誰會(huì)崇敬這樣的教師呢。因此，學(xué)科帶頭人首先一定是理論研究、專業(yè)成長、教學(xué)藝術(shù)等方面的領(lǐng)軍人物，千萬別做那種講起理論口沫橫飛，上起課來卻睡倒一片的教師。因此應(yīng)主動(dòng)開開啟專業(yè)成長之路。

1．要有學(xué)科理論研究的深度。做為學(xué)科帶頭人，他的學(xué)術(shù)研究，他對(duì)教材的研究，他對(duì)新課程的研究，絕不可以流在表面，應(yīng)該做深入的思考與鉆研，并逐漸形成自己的思想體系，如果什么研究都只是淺嘗輒止，那么，他和其他的老師也就沒有什么差別了。

2．要有學(xué)科理論研究的廣度。當(dāng)今社會(huì)聯(lián)系密切，學(xué)科與學(xué)科之間的聯(lián)系密如網(wǎng)織。因此，一個(gè)真正的學(xué)科帶頭人不能只埋頭于自己學(xué)科的理念研究，應(yīng)當(dāng)廣為涉獵，學(xué)習(xí)吸取其他學(xué)科的長處，這種學(xué)習(xí)不一定是要把其他學(xué)科的長處學(xué)精學(xué)透，而是能學(xué)到“它為我用”“取長補(bǔ)短”，比如，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)，看些中國史世界史，了解一些理科的基本知識(shí)，對(duì)自己的教學(xué)與理論研究都有很好的幫助。

3．要有教學(xué)實(shí)踐的智慧與藝術(shù)技巧。學(xué)得再深再透的理念，對(duì)于一線的教師來說，最終要落實(shí)到每一節(jié)課每一個(gè)學(xué)生身上。因此，真正的學(xué)科帶頭人，還應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)與研究教學(xué)的技巧與藝術(shù)性，不可以帶頭人的身分倨傲，要學(xué)會(huì)彎下身子，謙虛學(xué)習(xí)，要在教學(xué)中體現(xiàn)出學(xué)科帶頭人的智慧。

4．要有寬容、堅(jiān)持的品質(zhì)。成為學(xué)校里的一個(gè)學(xué)科帶頭人，絕對(duì)不是在空氣中可以練就的，一個(gè)學(xué)科帶頭人的成長，離不開同行同事與學(xué)校的幫助和培養(yǎng)，因此，一個(gè)真正的學(xué)科帶頭人，一定要有博大的胸懷。所以，在學(xué)校學(xué)科中，帶頭人要成為火種，要不吝把自己的長處與經(jīng)驗(yàn)與他人交流，要起到傳幫帶作用。只有整個(gè)學(xué)校發(fā)展了，個(gè)人的成長才會(huì)有更肥沃的土壤，要堅(jiān)信“星星之火，可以燎原”。還要在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里守住一顆向上的心，不要因?yàn)樽约撼闪藢W(xué)科帶頭人就洋洋得意，只有堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)與追求，才是一個(gè)學(xué)科帶頭人的科研生命永不停息的動(dòng)力。

四、學(xué)科帶頭人要有“帶頭意識(shí)”。學(xué)科帶頭人不能只關(guān)注“能力”，更應(yīng)樹立學(xué)科帶頭人的“帶頭意識(shí)”。

1．為人師表，有表率意識(shí)。我校學(xué)科帶頭人不僅是學(xué)科領(lǐng)域的教學(xué)、科研能手，更具有高尚的職業(yè)道德，成為師德的楷模。

2．樹立潮頭，有擔(dān)當(dāng)意識(shí)。勇于擔(dān)當(dāng)，不避責(zé)任，如果說一個(gè)民族必須要有一批仰望

星空的人才有希望，那么學(xué)科帶頭人應(yīng)當(dāng)是中華民族中仰望星空的群體，理應(yīng)是這個(gè)群體的自覺引領(lǐng)者；學(xué)科帶頭人應(yīng)當(dāng)充滿激情。他把課堂作為一門偉大的事業(yè)在經(jīng)營。做為學(xué)科帶頭人，一定要站在教育改革的前沿，成為教育教學(xué)先進(jìn)思想的傳播者，3．專業(yè)成長，有促進(jìn)意識(shí)。伴隨著新課程改革的深入，教師專業(yè)成長進(jìn)入了每一個(gè)教師的視野。作為一名學(xué)科帶頭人更應(yīng)在學(xué)校教師團(tuán)隊(duì)中，發(fā)揮引領(lǐng)作用，每次外出培訓(xùn)都應(yīng)當(dāng)倍加珍惜，認(rèn)真聽課、做筆記，回來后和全體教師交流分享。在同課異構(gòu)、青年教師課堂交流擂臺(tái)賽、骨干教師展示課等活動(dòng)中，發(fā)揮學(xué)科帶頭人的引領(lǐng)作用，促進(jìn)每位教師的專業(yè)成長。

4．精益求精，有指導(dǎo)意識(shí)。在做好“師帶徒”工作中，學(xué)科帶頭人應(yīng)該熱心為青年教師指點(diǎn)迷津，起到指南針的作用。并與經(jīng)驗(yàn)豐富的教師們一起與青年教師結(jié)成師徒對(duì)子，承擔(dān)起骨干教師后備梯隊(duì)建設(shè)的重任。要耐得寂寞，甘為人梯，為培養(yǎng)青年教師盡自己的綿薄之力。

綜上所述，學(xué)科帶頭人與教學(xué)帶頭人是兩個(gè)概念，不能混為一談，教學(xué)帶頭人是學(xué)科帶頭人的一個(gè)方面，學(xué)科帶頭人的外延和內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于教學(xué)帶頭人。

第五篇：不能將民主推薦混同于選舉

不能將民主推薦混同于選舉

易振海

民主推薦是相對(duì)于個(gè)人推薦和組織推薦而言的，民主推薦一詞在干部人事工作辭典中的出現(xiàn)，也是改革開放以后的事。

民主推薦在實(shí)踐中被廣泛運(yùn)用，從選拔鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長到選拔中央委員和中央政治局委員，都首先要經(jīng)過民主推薦。那么，民主推薦是一種什么樣的制度，如何對(duì)民主推薦進(jìn)行制度定位；民主推薦有哪些功能和局限性；從推行民主推薦的實(shí)踐中，我們可以獲得哪些啟示？

現(xiàn)實(shí)生活中，民主推薦選舉化的傾向十分突出，人們將民主推薦混同于選舉。但民主推薦與選舉是兩種不同的制度。其不同在于：

參與范圍不同。根據(jù)平等原則確立的選舉，其參與范圍具有最大限度的普遍性和廣泛性。如我國人民代表的選舉，參加選舉的是全體具有選舉權(quán)的公民，不受身份、性別、財(cái)產(chǎn)、民族、社會(huì)地位、宗教信仰、文化程度等方面的限制。黨內(nèi)選舉的參與范圍則是全體黨員。即使是在間接選舉的情況下，選舉人也是由選民選舉產(chǎn)生的代表，他們代表平等參與選舉的公民或黨員。而民主推薦的參與范圍則具有特定性。參與推薦的人員根據(jù)擬任職位來劃定，其主體是擔(dān)任被

推薦職位的上一層次、同一層次和下一層次職務(wù)的人員，大多是擔(dān)任一定職務(wù)的干部。在一個(gè)單位推薦本單位領(lǐng)導(dǎo)人選時(shí)，如果本單位人數(shù)不多，實(shí)際操作時(shí)也可以讓本單位全體人員參加推薦。

行使的權(quán)利不同。選舉行使的是選舉權(quán)，選舉權(quán)是一種委托權(quán)，選舉人通過選舉將自身的權(quán)利，如管理國家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利，委托給被選舉人行使。選舉權(quán)從本質(zhì)上說是一種決策權(quán)，選舉人的多數(shù)選擇具有決定性。而民主推薦行使的是推薦權(quán)，推薦權(quán)是一種建議權(quán)而非決策權(quán)，本身不具有決定性。

結(jié)果不同。選舉結(jié)果是選舉行為的完成和終結(jié)，選舉結(jié)果具有確定性，選舉結(jié)果出來后，被選舉人當(dāng)選生效。而民主推薦則是選拔行為的起點(diǎn)，推薦的結(jié)果只具有參考價(jià)值而不具確定性。民主推薦之后，對(duì)有關(guān)人選還要進(jìn)行考察、醞釀，最后由領(lǐng)導(dǎo)集體討論決定任職人選。人選決定后，還要履行任用程序，如果是屬于選任制的職位，還要通過選舉來確定。

選舉通過在候選人中作出選擇而確認(rèn)擔(dān)任公共職位的任職人選，從而授予被選舉人公共權(quán)力，使其權(quán)力的行使具有正當(dāng)性和合法性。作為政治制度重要組成部分的選舉制度，雖然也具有選拔功能，但其基本作用是解決公共權(quán)力來源的合法改正，賦予公共權(quán)力以政治權(quán)威，使當(dāng)選者的權(quán)威地位

合法化。而民主推薦制度則不具有這種功能。從人事管理學(xué)角度來看，選舉屬于任用制度范疇，選任是相對(duì)于委任、聘任、考任的一種任用方式。民主推薦則屬于選拔制度的范疇，選拔制度與任用制度既相互關(guān)聯(lián)又有所區(qū)別。

根據(jù)我國的政治體制，擔(dān)任重要公共職位的人選一般都是由執(zhí)政黨提名或推薦。這里所說的選拔制度，是指執(zhí)政黨選拔擔(dān)任公共職位人選的程序和方法。

在現(xiàn)行干部選拔制度中，選拔主體由三個(gè)方面構(gòu)成：一是領(lǐng)導(dǎo)集體，即執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)班子，其中主要領(lǐng)導(dǎo)處于核心地位，最終人選由領(lǐng)導(dǎo)班子集體討論決定。二是干部人事部門。識(shí)人、選人需要專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，干部人事部門是領(lǐng)導(dǎo)集體的參謀和助手，也是選拔工作的具體組織者和實(shí)施者。三是參與群體，包括參與民主推薦的人員、考察中的談話對(duì)象、公示中反映情況的群眾，等等。三個(gè)主體在選拔中所處的地位不同，其作用互相補(bǔ)充，也互相制約，但不能互相替代。領(lǐng)導(dǎo)集體是決策者，在選拔過程中處于主導(dǎo)地位。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)集體在選拔過程中這種作用和地位的制度規(guī)定，與執(zhí)政黨的根本組織制度即民主集中制相吻合。按照權(quán)利與責(zé)任相對(duì)稱的原則，領(lǐng)導(dǎo)集體是選拔中主要和最終責(zé)任承擔(dān)者，領(lǐng)導(dǎo)集體不能以民主推薦為由而規(guī)避自身責(zé)任，一旦發(fā)生選拔失誤，必須追究領(lǐng)導(dǎo)集體的責(zé)任。民主推薦參與者作為參與群體，其作用在于反映民意，參與意見，其推薦意見為決

策提供參與。參與群體在選拔過程中的參與和選舉中選舉人的參與不同，選舉人參與選舉行使的是決定權(quán)，即多數(shù)決定權(quán)，民主推薦的參與者行使的是建議權(quán)。民主推薦的參與者大多是一定層次的干部，即某個(gè)官員群體，其推薦意見反映了群眾的意愿，但不能等同于群眾的意愿。類似于以票取人的主張和做法，混淆了不同主體的作用，也導(dǎo)致了選人過程中的責(zé)任缺失。

在選拔制度中，民主推薦究竟是一項(xiàng)程序還是一種方法？現(xiàn)行選拔制度對(duì)民主推薦的規(guī)定既有實(shí)體意義也有程序意義。作為實(shí)體內(nèi)容，民主推薦是種選拔方法，即人選產(chǎn)生的方式之一；作為程序，則是選拔工作的第一個(gè)工作步驟。程序必須具有普遍適用的唯一性，而事實(shí)上，只有換屆選舉時(shí)民主推薦才是必經(jīng)程序，在實(shí)行公開選拔和競(jìng)爭(zhēng)上崗時(shí)，就不必經(jīng)過民主推薦；個(gè)別交流提拔、選拔平級(jí)交流人選時(shí)，也不可能都經(jīng)過民主推薦。這時(shí)候，要了解人選的民意基礎(chǔ)，可以通過定向的民意測(cè)驗(yàn)或其他方式，而不必經(jīng)過民主推薦。設(shè)定程序的意義在于維護(hù)普遍參與的平等權(quán)利。

綜上所述，民主推薦作為選拔制度的一個(gè)環(huán)節(jié)，首先是一種選拔方法。就其性質(zhì)來說，是執(zhí)政集團(tuán)內(nèi)部發(fā)揚(yáng)民主的一種方法，屬于黨內(nèi)民主。民主推薦不是決策，而是為決策提供的參考。這就是民主推薦的制度定位。制度理性不僅要求在制度設(shè)計(jì)時(shí)科學(xué)界定其內(nèi)涵和外延、地位和作用，還要

求在執(zhí)行中以制度原理為指導(dǎo)，正確地發(fā)揮其作用。受各種復(fù)雜因素的影響，某個(gè)制度在實(shí)施過程中出現(xiàn)了錯(cuò)位和變形，這時(shí)候，有必要對(duì)制度設(shè)計(jì)原理加以認(rèn)真辨析，使制度的實(shí)施重新回到理性的軌道上來