第一篇:李大臣作文
“感恩的心,感謝有你,伴我一生,讓我有勇氣做我自己。感恩的心,感謝命運(yùn),花開(kāi)花落,我一樣會(huì)珍惜?!边@首歌使我明白沒(méi)有陽(yáng)光,就沒(méi)有溫暖;沒(méi)有水源,就沒(méi)有生命;沒(méi)有父母,就沒(méi)有我們自己;沒(méi)有親情和友情,世界就會(huì)是一片孤獨(dú)和黑暗,為了擺脫它,我們需要一顆感恩的心。
落葉在空中盤(pán)旋,譜寫(xiě)著一曲感恩的樂(lè)章,那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩;白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩,繪畫(huà)著那一幅幅感人的畫(huà)面,那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì),因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情。因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B?!案卸鳌笔且环N認(rèn)同。這種認(rèn)同應(yīng)該是從我們的心靈里的一種認(rèn)同。
“感恩”是一種欽佩。這種欽佩應(yīng)該是從我們血管里噴涌出的一種欽佩。
“感恩”是一種對(duì)恩惠心存感激的表示,是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感?!案卸鳌笔且环N處世哲學(xué),是生活中的大智慧。感恩可以消解內(nèi)心所有積怨,感恩可以滌蕩世間一切塵埃。
“感恩”是一種生活態(tài)度,是一種品德,是一片肺腑之言。
從我們第一聲嘹亮的哭聲起,我們要感謝的人就一個(gè)一個(gè)在我們成長(zhǎng)的路上出現(xiàn),我們要感謝為我們付出的所有過(guò)客。
我們要感謝父母一路走來(lái)的扶持,我們要感謝朋友一路陪伴我們走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨,我們要感謝老師的諄諄教誨。正因?yàn)槲覀円兄x的人太多太多,所以我們應(yīng)在心里默默的祝福他們所有人。不管是失去還是擁有??
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)?!备螞r父母,親友還有精心培養(yǎng)我們的老師為我們付出的不僅僅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。
懷著一顆感恩的心,去看待你周圍所有的人。感恩傷害你的人,是他們,磨練了你的意志。感恩鼓勵(lì)你的人,是他們,讓你信心十足。感恩授予你知識(shí)的人,是他們,照亮了你前進(jìn)的道路。感恩哺育你的人,是他們,讓你豐衣足食。感恩幫助你的人,是他們,給了你再生的希望。感恩嘲笑你的人,是他們,激發(fā)了你的自尊。
學(xué)會(huì)感恩,你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂(lè),放開(kāi)你的胸懷,讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì)感恩,會(huì)讓我們的心胸更加寬廣,會(huì)讓我們心無(wú)旁騖地享受生活。
墩尚中心小學(xué)六(2)班李大臣
李大臣18:10:47
題目感恩的心
感恩的心,感謝有你,伴我一生,讓我有勇氣做我自己。感恩的心,感謝命運(yùn),花開(kāi)花落,我一樣會(huì)珍惜?!边@首歌使我明白沒(méi)有陽(yáng)光,就沒(méi)有溫暖;沒(méi)有水源,就沒(méi)有生命;沒(méi)有父母,就沒(méi)有我們自己;沒(méi)有親情友情和愛(ài)情,世界就會(huì)是一片孤獨(dú)和黑暗,為了擺脫它,我們需要一顆感恩的心。
落葉在空中盤(pán)旋,譜寫(xiě)著一曲感恩的樂(lè)章,那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩;白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩,繪畫(huà)著那一幅幅感人的畫(huà)面,那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì),因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情。因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。從我們第一聲嘹亮的哭聲起,我們要感謝的人就一個(gè)一個(gè)在我們成長(zhǎng)的路上出現(xiàn),我們要感謝為我們付出的所有過(guò)客。
我們要感謝父母一路走來(lái)的扶持,我們要感謝朋友一路陪伴我們走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨,我們要感
謝老師的諄諄教誨。正因?yàn)槲覀円兄x的人太多太多,所以我們應(yīng)在心里默默的祝福他們所
有人。不管是失去還是擁有??
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)?!备螞r父母,親友為我們付出的不僅僅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。你是否在父母勞累后送上一杯暖茶,在他們生日
時(shí)遞上一張自制的卡片,在他們失落時(shí)奉上一句安慰的話語(yǔ),他們?yōu)槲覀儍A注了心血、精力,而我們又何曾記得他們的生日,體會(huì)他們的勞累,又是否察覺(jué)到那縷縷銀絲,那一條條皺紋。
感恩需要你用心去體會(huì),去報(bào)答。
感恩是敬重的。居里夫人作為有名的科學(xué)家,曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng),但她在會(huì)上看見(jiàn)自己的小學(xué)老師,用一束鮮花表達(dá)她的感激之情;偉人毛澤東也同樣在佳節(jié)送上對(duì)老師的一份深
深感激。自古以來(lái)的偉人無(wú)不有著一顆感恩的心,感激不需要驚天動(dòng)地,只需要你的一句問(wèn)
候,一聲呼喚,一絲報(bào)答。
感恩是有意義的。愛(ài)讓這個(gè)世界不停地旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深,而作為我們,只知飯來(lái)張口,衣來(lái)伸手。而似乎又有一條隔離帶,讓我們變得自私自利,忘記了曾經(jīng)
父母的付出,忘記了那一聲聲快樂(lè),學(xué)會(huì)去感激別人是自己的一份良心,一份孝心,因?yàn)槿?/p>
此才會(huì)有和睦,有快樂(lè),有彼此間的敬重。
懷著一顆感恩的心,去看待你周圍所有的人。感恩傷害你的人,是他們,磨練了你的意志。
感恩鼓勵(lì)你的人,是他們,讓你信心十足。感恩授予你知識(shí)的人,是他們,照亮了你前進(jìn)的道路。感恩哺育你的人,是他們,讓你豐衣足食。感恩幫助你的人,是他們,給了你再生的希望。感恩嘲笑你的人,是他們,激發(fā)了你的自尊。
你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂(lè),放開(kāi)你的胸懷,讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì)感恩,會(huì)讓我們的心胸更加寬廣,會(huì)讓我們心無(wú)旁騖地享受生活!
王昕怡
學(xué)會(huì)感恩朱娜
其實(shí)生活中是有許多事物值得讓我們感恩的。父母哺育了我們,讓我們健康快樂(lè)的成長(zhǎng),值得我們感恩;老師教授我們各種知識(shí),不辭辛勞地在課后為我們輔導(dǎo),值得我們感恩;朋
友能在我們遇到困難時(shí),不求回報(bào)地幫助我們,也很值得我們感恩?...甚至一草一木都值得
我們?nèi)ジ卸鳎焊兄x路旁的小花今天向我微笑;感謝湛藍(lán)的天空給予了我們舒暢的心情;感
謝......高爾基曾說(shuō)過(guò):“如果你在任何時(shí)候、任何地方,你一生中留給人們的都是些美好的東
西--鮮花、思想,以及對(duì)你的非常美好的回憶――那你的生活將會(huì)輕松而愉快。那時(shí)你就
會(huì)感到所有的人都需要你,這種感覺(jué)使你成為一個(gè)心靈豐富的人。你要知道給永遠(yuǎn)比拿愉
快?!?/p>
而我要感恩的是生活。
我們應(yīng)該感謝父母,在我們生病時(shí)是他們陪在我們身邊,是父母節(jié)衣縮食給我們上的學(xué),是父母用勤勞的雙手養(yǎng)活我們,我們應(yīng)該感謝他們!有人抱怨父母,說(shuō)他們把他生的不漂亮,有不完美的地方,其實(shí)不是這樣,世界上沒(méi)有十全
十美的人,生活是公平的.生活是公平的。只要你和他付出的心血同樣多,同樣的努力向上,你和他就會(huì)取得一樣
好的成績(jī)。也會(huì)得到同樣的獎(jiǎng)勵(lì)。
生活是美好的。努力付出,就會(huì)得到優(yōu)秀的結(jié)果。在和伙伴們玩耍時(shí),你總會(huì)感到很快
樂(lè)。
生活也是痛苦的。如果你患上了很嚴(yán)重的一種病,患上這種病之后,你就無(wú)法和家人、朋友見(jiàn)面,你會(huì)感到很孤獨(dú)、痛苦。生活也可以讓一個(gè)即將成功的任重新回到事業(yè)的起點(diǎn)......感恩是一種交往的哲學(xué)。英國(guó)作家薩克雷說(shuō):“生活就是一面鏡子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。你感謝生活,生活將賜予你燦爛的陽(yáng)光;你不感謝,只知一味地怨天尤人,最終可能一無(wú)所有!
是的。我們應(yīng)該感謝生活,感謝自己得到的一切,并且以平常心看待生活中的每一件事情,才能做生活的主人。
第二篇:駐藏大臣衙門(mén)觀后感
清政府駐藏大臣衙門(mén)舊址陳列館觀后感
3月22日上午,我校組織全體黨員教職工參觀了清政府駐藏大臣衙門(mén)舊址陳列館,聽(tīng)著陳列館講解員的介紹,看了一些圖片,了解了一下駐藏大臣派駐的經(jīng)過(guò)、進(jìn)藏的歷程、對(duì)西藏證券管轄情況、設(shè)置情況,感覺(jué)還是很受教育、很受啟發(fā),這也是用歷史來(lái)說(shuō)明西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分。
清政府駐藏大臣衙門(mén)舊址陳列館展陳共分清政府駐藏大臣專題展、清政府駐藏大臣衙門(mén)舊址復(fù)原陳列、清政府駐藏大臣詩(shī)詞書(shū)畫(huà)生活展、民國(guó)中央政府治藏事跡專題展、中國(guó)共產(chǎn)黨治藏新紀(jì)元展等5大部分。
通過(guò)參觀,我了解到舊西藏封建農(nóng)奴制度下,占人口不到5%的僧俗農(nóng)奴主控制著占人口95%以上的農(nóng)奴和奴隸的人身自由和絕大多數(shù)生產(chǎn)資料,過(guò)著奢侈腐朽的生活。一切財(cái)富、權(quán)力歸農(nóng)奴主,而廣大的農(nóng)奴和奴隸,一貧如洗,一無(wú)所有,連做人的起碼權(quán)力也沒(méi)有。他們世世代代為貴族、寺院、官府支付無(wú)窮無(wú)盡的烏拉差役。承負(fù)著人類罕見(jiàn)的沉重勞動(dòng),卻過(guò)著人類最悲慘的生活。他們沒(méi)有任何人身自由可言,領(lǐng)主可以任意侮辱、折磨、買賣、贈(zèng)送、鞭打甚至殘殺農(nóng)奴和奴隸。在封建農(nóng)奴制度下的黑暗舊西藏,廣大農(nóng)奴連生存都得不到保障。正如一些嚴(yán)肅的現(xiàn)代西方藏學(xué)家所指出的,對(duì)1959年以前的西藏“無(wú)論想象力有多么豐富,西藏絕大多數(shù)人的生活決不是‘令人羨慕的’。”
唐太宗曾說(shuō)過(guò) “以銅為鏡可以正衣冠,以人為鏡可以明得失,以古為鏡可以知興替?!蔽覀儾荒芡浥f西藏,更要看到新西藏的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,農(nóng)牧民生活水平不斷提高,西藏所有的家庭都有固定的住房,交通、郵電、通信等基礎(chǔ)設(shè)施明顯改善,教育、醫(yī)療等社會(huì)事業(yè)發(fā)展迅速,文化建設(shè)成就顯著,民主權(quán)利得到切實(shí)保障。西藏人民在黨的富民政策指引下,日子變得比蜜還甜!特別是青藏鐵路修到了世界的屋脊,從此雪域高原無(wú)緣鐵路的神話成為了歷史,加快了西藏發(fā)展的步伐。
“飲水思源”,毫無(wú)疑問(wèn),西藏的滄桑巨變,揭示了一個(gè)偉大而又平實(shí)的真理:只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,只有在祖國(guó)大家庭的懷抱里,只有堅(jiān)定地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度,西藏才能發(fā)展進(jìn)步,才能徹底改變貧窮落后的面貌。這是西藏各族人民在實(shí)踐中得出的最重要的結(jié)論,也是今后穩(wěn)定西藏、建設(shè)西藏、發(fā)展西藏、繁榮西藏必須遵循的根本原則。
第三篇:讀《張之洞》有感:洋務(wù)大臣張之洞
洋務(wù)大臣張之洞
——讀《張之洞》有感
原創(chuàng): 馬騮精
每逢亂世,我泱泱中華總是人才輩出,在時(shí)局動(dòng)蕩的晚清,中國(guó)出現(xiàn)了眾多希望能救中國(guó)于水火的仁人義士,他們或改革、或維新、或革命,希望能找出一條令中國(guó)徐圖自強(qiáng)的道路,而由滿清政府主導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)正是挽救清朝江山的一種嘗試。說(shuō)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng),人們大多聯(lián)想到晚清四大名臣:曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以“自強(qiáng)”“求富”為旗號(hào),由曾國(guó)藩提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”為開(kāi)端,再由李鴻章、左宗棠加以發(fā)展,先從軍隊(duì)、軍備上實(shí)行現(xiàn)代化改造,再到發(fā)展制造業(yè),使受到兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)重創(chuàng)的滿清政府仿佛又重現(xiàn)一線生機(jī),而說(shuō)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的集大成者,就不得不提張之洞。
說(shuō)起張之洞,這個(gè)名字既熟悉,又陌生,因?yàn)樗幌裨鴩?guó)藩那樣功勛卓著而且自成一家之言,也不像李鴻章那樣掌握晚清命脈幾十年而且極富爭(zhēng)論性,更不像左宗棠那樣為保國(guó)土的完整而收復(fù)新疆大片失地,但晚清歷史如果少了張之洞,那中國(guó)近代的現(xiàn)代化進(jìn)程將會(huì)大打折扣。
張之洞歷任山西巡撫、兩廣總督、湖廣總督、兩江總督,晚年進(jìn)入內(nèi)閣中樞,早年本排斥西洋事物,認(rèn)為這些都是奇淫巧技,后來(lái)任兩廣總督,受兩廣開(kāi)放風(fēng)氣的影響,同時(shí)也看到西洋科技的先進(jìn)性,故轉(zhuǎn)變成堅(jiān)定的洋務(wù)派,并在兩廣大力提倡發(fā)展洋務(wù),引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù),使兩廣一時(shí)間成為了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的橋頭堡,但真正讓他大展拳腳的,卻是他在湖廣總督任上開(kāi)辦漢陽(yáng)鐵廠、湖北槍炮廠、湖北織布局同時(shí)大力發(fā)展教育事業(yè),促成眾多莘莘學(xué)子出國(guó)留洋,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)知識(shí)、技術(shù),而且主導(dǎo)建造了貫通中國(guó)南北的大動(dòng)脈——蘆漢鐵路,大大促進(jìn)了中國(guó)內(nèi)地交通運(yùn)輸?shù)谋憷?,也使武漢這個(gè)位于中國(guó)中心的樞紐城市,成為近代的工業(yè)中心和交通中心,今天武漢的發(fā)展,離不開(kāi)張之洞打下的基礎(chǔ)??梢哉f(shuō)張之洞為中國(guó)近代的制造業(yè)發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),例如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)軍隊(duì)廣泛使用的漢陽(yáng)造步槍,就是湖北槍炮廠制造的,由于湖北槍炮廠位于武漢三鎮(zhèn)的漢陽(yáng),故稱漢陽(yáng)造。
在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程中,張之洞提出“中體西用”,認(rèn)為發(fā)展洋務(wù)要“中體”為主導(dǎo),即孔孟之道為核心的儒家學(xué)說(shuō),“西學(xué)”為“中體”服務(wù),“西學(xué)”即指近代西方的先進(jìn)科技,并在其《勸學(xué)篇》中加以論述,使這篇洋洋灑灑幾萬(wàn)字的鴻篇巨著名揚(yáng)海內(nèi)外。
張之洞在湖北開(kāi)展洋務(wù)其實(shí)并不是一帆風(fēng)順,最嚴(yán)重的問(wèn)題就是資金短缺,當(dāng)時(shí)清政府的國(guó)庫(kù)連朝廷的日常開(kāi)支都應(yīng)付不了,更不要說(shuō)劃撥資金支持湖廣發(fā)展洋務(wù),因此張之洞通過(guò)向外國(guó)銀行借款、向民族資本家籌款等方式不斷地籌措資金,經(jīng)過(guò)十幾年的努力,將湖廣地區(qū),尤其是武漢打造成中國(guó)的工業(yè)重鎮(zhèn),尤其是漢陽(yáng)鐵廠,其規(guī)模和產(chǎn)量在當(dāng)時(shí)是處于世界領(lǐng)先水平,連末代沙皇尼古拉二世在參觀完鐵廠后都贊嘆不已。
清末正是大變局時(shí)代,張之洞出任地方督撫之時(shí),清朝經(jīng)歷了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗,而且剛剛平定了太平天國(guó)叛亂,可以說(shuō)是元?dú)獯髠?,加之慈禧太后的專橫跋扈,國(guó)家財(cái)政捉襟見(jiàn)肘,官場(chǎng)上貪污腐敗,官官相護(hù),賣官鬻爵嚴(yán)重,清朝的國(guó)勢(shì)已經(jīng)處在崩潰的邊緣,雖然有曾國(guó)藩、李鴻章等有見(jiàn)地的官員開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng),但是落后的制度與先進(jìn)的技術(shù)不能相互匹配,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在轟轟烈烈開(kāi)展了近30年后,展現(xiàn)出越來(lái)越多的問(wèn)題,以中體西用為理論根本的張之洞也陷入了前所未有的困境。
由于洋務(wù)企業(yè)都是官辦企業(yè),以政府為主導(dǎo),因此冗員過(guò)多、官僚主義、效率低下、產(chǎn)值低下、產(chǎn)品沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力等問(wèn)題一直困擾著湖北工業(yè)的發(fā)展,而作為湖廣洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)軍人物的張之洞雖然看到了種種缺點(diǎn),但由于見(jiàn)識(shí)與思想的局限性并沒(méi)有想出解決問(wèn)題的方法,中體西用其實(shí)也只是改其形而不改其神的改革,沒(méi)有制度作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的后盾,即使引進(jìn)再多的新技術(shù)也只是徒勞,最后在康有為、梁?jiǎn)⒊染S新志士的建議下,張之洞認(rèn)識(shí)到官辦企業(yè)的弊端,雖然極不情愿,但為了自己創(chuàng)辦的洋務(wù)企業(yè)能生存下去,他將漢陽(yáng)鐵廠,這個(gè)當(dāng)時(shí)亞洲第一大的鐵廠交給了民族資本家盛宣懷,在盛宣懷的改革和經(jīng)營(yíng)下,漢陽(yáng)鐵廠擺脫了死氣沉沉的官僚氣息,走上了真正的發(fā)展之路。
綜觀張之洞的洋務(wù)生涯,雖然為中國(guó)近現(xiàn)代的工業(yè)化打下了基礎(chǔ),但是他缺乏對(duì)當(dāng)時(shí)世界形勢(shì)和格局的認(rèn)識(shí),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展也是顯其形而不得其神,沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到落后的上層建筑并不能打開(kāi)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的新局面,意識(shí)形態(tài)層面上仍然只是充滿了落后的愚忠思想,心系維新運(yùn)動(dòng),卻又受以慈禧太后為代表的守舊派的掣肘,對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)及政府改革的發(fā)展有心無(wú)力,他所做的一切也只是減慢了滿清這艘將沉大船的沉沒(méi)速度,讀完本書(shū)不由自主地為張之洞的悲情結(jié)局感到惋惜,也只能嘆一句生不逢時(shí)吧。
第四篇:清末五大臣出洋考察紀(jì)實(shí)
清滅亡之前的5大臣出洋考察紀(jì)實(shí)
一個(gè)世紀(jì)前,被西方打得一敗涂地的中國(guó),曾經(jīng)派出過(guò)一個(gè)空前規(guī)格的政府代表團(tuán)赴西方考察政治、誠(chéng)信取經(jīng),在晚清形象敗壞的情形下,難得一路受到禮遇。在美國(guó),前來(lái)迎接考察團(tuán)的華僑們?nèi)艋噬先f(wàn)歲,三呼憲法萬(wàn)歲。將憲法與皇帝等同,實(shí)乃非同小可的觀念變化。
本文摘自《隱藏的宮廷檔案:1906年光緒派大臣考察西方政治紀(jì)實(shí)》 作者:夏白鴿 民族出版社
1905年12月28日,戴鴻慈、端方從日本啟航向美國(guó)進(jìn)發(fā),那天北風(fēng)凄緊,吹送寒雨。如果從橫濱直接到美國(guó)舊金山,行程為4525英里,但他們的船將先向東南行3950英里至檀香山,再向東北行2089英里到舊金山。
船抵達(dá)檀香山時(shí),考察團(tuán)看到岸上都是歡迎的人群,檀香山政府的官員身穿禮服立于案旁,軍樂(lè)隊(duì)高奏歡迎曲。檀香山也是華人聚集的地方。所以岸上來(lái)迎接的華僑特別多。考察團(tuán)一上岸,華僑手持過(guò)期,分裂成隊(duì),夾道歡迎,學(xué)生樂(lè)隊(duì)也奏起迎賓曲。這使考察團(tuán)大為感動(dòng)。
歡迎隊(duì)伍送考察團(tuán)去中國(guó)駐檀香山領(lǐng)事館,然后請(qǐng)考察大臣講話,戴鴻慈演說(shuō)數(shù)語(yǔ),不過(guò)勉勵(lì)之詞,華僑們便高唱愛(ài)國(guó)歌曲,三呼皇上萬(wàn)歲,三呼憲法萬(wàn)歲。將憲法與皇帝等同起來(lái),這在當(dāng)時(shí)海外華人的觀念中也確實(shí)是非同小可的變化。考察大臣戴鴻慈感嘆道:其希望立憲之熱誠(chéng),溢于言色,亦足見(jiàn)海外人心矣。
然而,龍的傳人在異國(guó)他鄉(xiāng)并未獲得應(yīng)有的社會(huì)地位,受到充分的尊重。恰恰相反,戴端團(tuán)踏上美國(guó)國(guó)土,首先感受到的是在美華僑的悲慘命運(yùn)。數(shù)萬(wàn)華人寄人籬下,卻時(shí)刻擔(dān)心被驅(qū)逐出境,這使得考察大臣極為傷心。于是,考察大臣先調(diào)查起華僑在檀香山的狀況來(lái)。
稍后,另一路考察團(tuán)——載澤團(tuán)(皇室宗親,康熙的第六代重孫)到達(dá)美國(guó),華僑也紛紛向考察團(tuán)訴苦,聲淚俱下??疾靾F(tuán)在途中所遇到的華僑都向考察團(tuán)表達(dá)共同的心聲:盼望中國(guó)自強(qiáng)。
在美國(guó)考察團(tuán)所到各處,美國(guó)民眾無(wú)不傾城相告,空巷來(lái)觀。
作為龍的傳人,中國(guó)皇帝又是所謂的真龍?zhí)熳?,中?guó)處處懸掛龍旗,各國(guó)以龍旗視為中國(guó)的國(guó)旗也是理所當(dāng)然之事。戴端團(tuán)在美國(guó)波士頓訪問(wèn)時(shí),波士頓市政府還特意將 市政府樓上的美國(guó)星條旗降下,升起了龍旗。
1906年1月24日是中國(guó)的大年三十。這一天,戴鴻慈、端方、駐美大臣梁誠(chéng)和部分隨員乘馬車來(lái)到白宮,羅斯??偨y(tǒng)在會(huì)客廳接見(jiàn)中國(guó)政治考察團(tuán)。雙方鞠躬為禮,然后,總統(tǒng)與中方人員一一握手。
戴鴻慈致詞稱:今奉大清國(guó)之命,賁呈國(guó)書(shū),覲見(jiàn)大美國(guó)大伯理爾天德。本大臣等符堅(jiān)大伯理爾天德與我大清國(guó)大皇帝,重友國(guó)之邦交,復(fù)能持太平之全局,至為容幸。謹(jǐn)頌大伯理爾天德福壽康強(qiáng),并大美國(guó)人民太平幸福。
羅斯??偨y(tǒng)在接見(jiàn)完考察團(tuán)之后,曾給光緒皇帝寫(xiě)了一份熱情洋溢的信。信中說(shuō):
我非常樂(lè)意迎接這些先生們,會(huì)精心安排他們?nèi)⒉橐恍┑胤胶筒块T(mén),以便他們能順利完成他們的使命。我將提供給你的考察團(tuán)一個(gè)方便而有效的計(jì)劃。
1月29日,中國(guó)政治考察團(tuán)戴端團(tuán)來(lái)到了美國(guó)開(kāi)國(guó)元首華盛頓紀(jì)念館。當(dāng)他們來(lái)到了華盛頓故居,但見(jiàn)室中陳設(shè)簡(jiǎn)樸,無(wú)異平民,使考察團(tuán)大為感動(dòng)。戴鴻慈在日記里記道:蓋創(chuàng)造英雄,自以身為公仆,俾宮惡服不自暇逸,以有白宮之遺型,歷代總統(tǒng)咸則之。誠(chéng)哉,不以天下奉一人也。
今天一般論者看來(lái),一個(gè)皇朝大臣,敢發(fā)如此一輪,必定得有幾幅熊心豹膽。其實(shí)在世紀(jì)初的那次改革浪潮中,這未必就是一件不正常的事情。
在美一個(gè)月有余,未嘗片刻安暇,他們還先后訪問(wèn)了西亞特、新坡、勉里亞保利、卜義利、內(nèi)布拉斯加、安亞巴、留特來(lái)等州市。2月16日,戴端團(tuán)也想國(guó)內(nèi)奏報(bào)了在美考察的情形,他們對(duì)美國(guó)的印象是,美以工商立國(guó),是一個(gè)純粹的民權(quán)國(guó)家,與中國(guó)政體本不一樣,不能強(qiáng)求相同,但美國(guó)極致周詳?shù)囊?guī)劃,有條不紊的秩序,由此可見(jiàn),美國(guó)富強(qiáng)發(fā)達(dá),實(shí)有其必然的原因。中國(guó)集資取鏡,所獲得益處甚多。至于商業(yè)之發(fā)達(dá),工作之精良,建設(shè)經(jīng)營(yíng),恢弘壯闊,一所學(xué)校、一家工廠的建造經(jīng)費(fèi),動(dòng)逾千百萬(wàn)美金,這不僅是現(xiàn)在的中國(guó)所難為,就是歐洲也要望洋興嘆。因?yàn)槊绹?guó)是新興治國(guó),魄力正雄,所以它的一切措施,中國(guó)難以驟相仿效的,但太平洋商業(yè)航業(yè)的利益,則是我國(guó)與美國(guó)實(shí)共有之。這又是中國(guó)應(yīng)該急宜注意,參與競(jìng)爭(zhēng),刻不容緩的。
1906年,載澤團(tuán)乘坐白星公司的一艘豪華客輪從紐約前往歐洲。載澤團(tuán)在經(jīng)過(guò)八天的旅行后,平安到達(dá)了英國(guó)愛(ài)爾蘭境內(nèi)的一個(gè)島上。第二天,船長(zhǎng)高興地帶領(lǐng)中國(guó)考察團(tuán)參觀了全船。這艘輪船長(zhǎng)725英尺,寬75英尺,載重28000噸,功率為 15000馬力,日耗煤18噸,每小時(shí)行17海里。
約6年后,在1912年4月15日,蕭蕭長(zhǎng)夜,碧海青天。英國(guó)白星公司的客輪“泰坦尼克”號(hào)航行在大西洋上。這艘巨輪長(zhǎng)882英尺,重45329噸,船體為雙層底,在當(dāng)時(shí)是一艘超級(jí)豪華客輪。不幸的是,就在這一天晚上,這艘巨輪裝上冰山沉沒(méi)了,1522人喪生。幸存者吉普森后來(lái)向人們講述了發(fā)生在這次“死亡之旅”上一個(gè)令人蕩氣回腸的愛(ài)情故事。
不知道載澤或考察團(tuán)其他成員在后來(lái)看到“泰坦尼克”號(hào)沉沒(méi)的消息時(shí)消息,心中是否會(huì)有所牽動(dòng)。畢竟兩者都是當(dāng)時(shí)世界上最大最豪華的客輪,又都同屬一家公司。也許載澤或其他1912年還在世的考察團(tuán)成員,會(huì)因“泰坦尼克號(hào)”沉沒(méi)而生出特別的感慨來(lái)。因?yàn)樗麄兂俗妮喆m然沒(méi)有沉沒(méi),可他們?yōu)橹?wù)的清王朝卻在于“泰坦尼克”號(hào)沉沒(méi)的同一年徹底地沉沒(méi)了。
第五篇:樂(lè)觀的大臣故事
有一位愛(ài)好打獵的國(guó)王,出外打獵的時(shí)候不幸弄斷了一節(jié)手指,這令他非常沮喪。
他旁邊的一位大臣卻帶著輕松、樂(lè)觀的口氣說(shuō):“這是好事!”
國(guó)王聞言大怒,將他關(guān)入大牢。
一年后,國(guó)王再次出外打獵,被當(dāng)?shù)赝林用窕钭?,將他綁上祭壇,?zhǔn)備祭神。這時(shí),巫師突然發(fā)現(xiàn)國(guó)王少了一截手指,認(rèn)為這是個(gè)不完整的祭品,就將國(guó)王釋放,改以國(guó)王隨行的大臣獻(xiàn)祭。
國(guó)王逃回本國(guó)之后,想起了牢中樂(lè)觀的大臣,他曾經(jīng)說(shuō)自己斷指是好事,就立刻將他釋放,并對(duì)他道歉。
這位大臣卻說(shuō):“一年的牢獄之災(zāi)對(duì)我也是好事,如果我不是坐牢,那個(gè)被送上祭壇的人將是我?!?/p>