第一篇：李怡萌作文

秋院里的婆婆

李怡萌

以前待的地方，有個庭院，四周都是墻，土做的。屋頂也不高，剛好進(jìn)個人。

那叫秋院，是平時小孩子們最不愛、甚至最怕去的地方。因為那兒有個“可怕”的婆婆。我聽說婆婆不是本地人，活了挺久的，啥時候來的我也不知道。還聽說那房子本來叫知春院，后來，婆婆給換了。

孩子們都說她長得嚇人，但都沒見過。我“有幸”見過她一面。

說實話，長得跟我們不太一樣。夏天正熱她也渾身上下除了手、臉，別的地方都裹得緊。她的腳是那種只在書里見過的“三寸金蓮”式的小腳，小鞋緊貼在腳上。我看她走路搖晃，是因為這個吧。

我走近了幾步，她像是沒瞧著我，眼睛無神，像干涸的死水，若非偶爾閃過的流光，我快以為她就長眠在此了。我又壯著膽子靠近了。她突然拿起不知從哪變出來的一把黑色的木制長尺在我垂下的手腕處狠狠打了一下。疼！真疼！我一下子跳起來，哭著就跑出去了。

這事我沒敢與媽媽說，因為大人說小孩是不能靠近秋院的，會有可怕的魔鬼。我還每晚擔(dān)心夢里可怕的婆婆會不會來找我。

隔了幾個月，我聽見人們議論秋院，于是又跑去看了看。

她似死水般的灰色眼眸居然有了一點光彩。我沒敢靠太近，所以聽不見她到底在呢喃什么。我才注意到她那根長的放不下的辮子，像是很久沒有打理過了。她從袖子里摸出一張紅紙，放在嘴上抿了抿，又掏出一個小盒子，拿出一根木簪，戴上，這是?出嫁么？可她臉上分明是痛苦的神情，雖然這神情放在她臉上并不稱得上痛苦，反倒有點可怕。臨走前，我聽見風(fēng)中飄來一句似嘆息似呼喚的年代感極強(qiáng)的話:我回不去了，我也守不住?

第三天，她就走了。沒見兒女們回來。

后來，媽媽終于肯告訴我那個早已成為廢品站的秋院的故事。

婆婆喚春娘，自幼足不出戶，被培養(yǎng)的知書達(dá)理，早早就嫁了人。兒子娶了思想先進(jìn)的姑娘，女兒嫁了教書先生。丈夫呢？早就死了。她怎么沒改嫁？三從四德。兒子怎么走了？因為受不了她的教育。女兒呢？對知識的渴求惹怒了她，被她趕走了。

聽說，她要入她丈夫的祖墳，可是她丈夫在哪里呢？這里的人都不知道。

第二篇：讀后感(李浩萌)

做最快的“小慢泥龜”

——讀《最快的小慢泥龜》有感

大姚縣金碧小學(xué)二（2）班：李浩萌

指導(dǎo)教師：鹿吟藍(lán)

暑假里，我讀了《皮爾遜動物故事》這部好書。其中《最快的小慢泥龜》這個故事給我留下了深刻的印象。

故事里的小泥龜行動遲緩，它最喜歡說的一句話是：“等等我，我馬上就??”可是，當(dāng)別人等它的時候，它卻和路上的小蝸牛聊天，不慌不忙的地觀看路上的風(fēng)景。日子久了，大伙都不愿意等它了。在小慢泥龜?shù)纳砩?，我仿佛看到了自己的影子。在家吃飯的時候，我總喜歡在餐桌上嘰嘰喳喳地說話，等到爸爸媽媽快吃好的時候，我才知道著急，常常央求他們：“爸爸媽媽，等等我！”有時他們不等我，我還會像故事里的小泥龜一樣愛生氣。

雖然這只小泥龜行動遲緩，可我還是很喜歡它。因為它在歷經(jīng)了一次危險之后，認(rèn)識到了行動遲緩的危害，知錯就改，變成了一只行動最快的小泥龜。我也希望我能漸漸地改掉行動遲緩的毛病，成為一只“最快的小慢泥龜”。

第三篇：培訓(xùn)總結(jié)(李萌)

在天津師范大學(xué)津沽學(xué)院實習(xí)的工作及案例總結(jié)

天津師范大學(xué)津沽學(xué)院李萌

一．10級播音3班助理班主任，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長。

助理班主任這項工作對我來說完全是從零做起。在我看來，大學(xué)輔導(dǎo)員工作很容易，沒什么了不起，但當(dāng)真正的任務(wù)落到自己手上，就會發(fā)現(xiàn)其實并不是這樣。

（一）深入班級掌握學(xué)生第一手資料，實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換

角色轉(zhuǎn)換，可以說，這是我在助理班主任崗位上所要克服的第一個困難。我要盡快從一名學(xué)生干部角色轉(zhuǎn)換成為一名合格的輔導(dǎo)員，在此我要感謝新傳系團(tuán)總支書記崔春霞老師和10播音3班班主任王晨雪老師對我的幫助。兩位老師悉心指導(dǎo)我，幫助我逐步的適應(yīng)新崗位，我也經(jīng)常虛心向兩位老師請教，很快進(jìn)入了角色。

由于我是中途接班，盡快熟悉班級情況就變得尤為重要。我在接到帶班通知后就主動聯(lián)系了王晨雪老師，與她進(jìn)行工作上的溝通，對班級情況有了初步了解。通過開班委會，到學(xué)生宿舍和學(xué)生交流，更加深入了解班內(nèi)學(xué)生的情況，對班委們提出的工作上的困難，我根據(jù)以往的經(jīng)驗提出建議，幫助他們拓展工作思路，更好的開展班級工作。

（二）組織參與班級活動，深入課堂了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況。做到多角度多形式與學(xué)生交流，增進(jìn)師生互相了解

我協(xié)助王老師組織全班同學(xué)到天津電視臺錄制節(jié)目。由于是播音專業(yè)的學(xué)生，同學(xué)們對這次的活動興致很高，大家都希望到電視臺里面去看一看。大家到了現(xiàn)場對一切都很好奇，紛紛與工作人員請教問題，詢問專業(yè)知識，了解電視臺的工作內(nèi)容。錄制過程中，對突然增設(shè)的采訪環(huán)節(jié)，同學(xué)們也不怯場，積極配合踴躍發(fā)言，節(jié)目錄制非常順利。大家的表現(xiàn)得到電視臺工作人員的贊許，同學(xué)們也在活動中開拓了眼界，得到了展示自我的機(jī)會。王老師與我一同組織帶隊的這次班級活動，讓我來到了同學(xué)們中間，看到了更加真實的同學(xué)們，也讓班里的同學(xué)認(rèn)識我，了解我。

這一個月來，我針對專業(yè)學(xué)生的具體情況，不定期檢查考勤。由于藝術(shù)生的專業(yè)特性，我主要關(guān)注公共課以及英語課的考勤檢查。了解學(xué)生缺勤的真正原因，同學(xué)生分析公共課與英語學(xué)習(xí)的重要性。督促、監(jiān)督學(xué)生的考勤情況。

同時我也積極深入課堂，了解學(xué)生上課情況，與任課老師溝通，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的通病。通過了解，學(xué)生們上課很積極活躍，愛動腦筋，能夠配合教師完成課堂教學(xué)任務(wù)。但是同時也反映出學(xué)生們沖動，不注重團(tuán)隊合作，比較自我這些缺點。這就要輔導(dǎo)員與任課教師積極配合，幫助同學(xué)們保留優(yōu)勢，逐漸改正缺點錯誤。

（三）每名學(xué)生都是一本書，讀懂他們才能算是一名合格的輔導(dǎo)員

通過實習(xí)，我深深體會到身為一名學(xué)生管理教師的辛苦與快樂。學(xué)生工作靈活多變，它要求輔導(dǎo)員必須在學(xué)中干，在干中學(xué)。全班56名學(xué)生，每個人都是一本書，其內(nèi)容豐富多彩形式各異，他們有的能歌善舞，有的專業(yè)能力強(qiáng)，有的愛表現(xiàn)自己，有的則不善言辭，只有讀懂他們才能算是一名合格的輔導(dǎo)員。我要根據(jù)學(xué)生自身特色，專業(yè)特點來因材施教，要不斷深入到課堂、宿舍，和學(xué)生交流，掌握學(xué)生思想動態(tài)，要做好學(xué)生的思想工作，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生方向和堅定的政治方向。學(xué)生事無小事，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，以應(yīng)對日益復(fù)雜的學(xué)生工作。

我用一份真誠的心和踏實認(rèn)真的工作態(tài)度來完成我的工作，同時我也深知自身的經(jīng)驗欠缺，我會在今后的日子里認(rèn)真學(xué)習(xí)，多多向有經(jīng)驗的前輩老師請教，完善自己的工作方法，提高自身工作能力。

二.團(tuán)委實習(xí)，從小事做起，腳踏實地，積累工作經(jīng)驗

（一）了解辦公室工作具體業(yè)務(wù)知識，協(xié)助團(tuán)委老師做好日常工作

1.認(rèn)真編輯、校對各類文件通知

由于對辦公軟件操作熟練，團(tuán)委下發(fā)的各類文件、通知的電子排版校對工作由我負(fù)責(zé)。實習(xí)期間學(xué)院第四屆體育節(jié)、首屆外語節(jié)、慶祝建黨90周年活動等通知的格式調(diào)整和校對，我都會認(rèn)真逐字校驗，調(diào)整格式，用最快的速度將文件整理好，蓋章裝訂。

在一天時間內(nèi)完成了院學(xué)生會全體成員，以及參加校、院級13項比賽活動所有學(xué)生的綜合測評成績，根據(jù)《學(xué)生管理手冊》的相關(guān)規(guī)定進(jìn)行打分計算，制作成績單，及時下發(fā)各系。保證各系學(xué)期測評的順利進(jìn)行。

2.按時參加工作會議，認(rèn)真記錄會議內(nèi)容

在實習(xí)期間我按時參加每周的學(xué)生管理工作例會，認(rèn)真記錄會議內(nèi)容，總結(jié)上周的工作，聽取本周的工作重點，全面了解學(xué)院一周內(nèi)的主要活動和辦公事項，以便自身工作的開展和高效有序的配合。

我來到天津財經(jīng)大學(xué)參加天津團(tuán)市委與中國人壽保險天津分公司聯(lián)合舉辦的就業(yè)說明會，以及關(guān)于“挑戰(zhàn)杯”比賽的事項說明會。我與中國人壽天津分公司分管本學(xué)院的工作人員進(jìn)行溝通，詳細(xì)了解了相關(guān)就業(yè)崗位的基本信息以及培訓(xùn)要求；參觀了“挑戰(zhàn)杯”比賽的決賽場地，對比賽的相關(guān)要求以及注意事項都進(jìn)行了詳實的記錄。會后我及時向團(tuán)委吳瓊老師匯報了會議內(nèi)容，同時向就業(yè)指導(dǎo)中心的韓老師說明了會議情況與就業(yè)信息，并且?guī)椭袊藟酃ぷ魅藛T與韓老師及時取得了聯(lián)系。

3.細(xì)心整理與交送文件

在團(tuán)委辦公室各類文件的下發(fā)都要面對全院10個系，所有文件、資料的復(fù)印與交送就成為最常見的工作。在這實習(xí)期的工作中，我及時，準(zhǔn)確的傳達(dá)、交送了各類文件資料，交送部門分別有團(tuán)市委、院黨委、各系團(tuán)總支。交送完成后都會和團(tuán)委老師進(jìn)行報告，沒有交到本人的記錄接收人，以便日后查詢核對。

（二）從小事做起，積累工作經(jīng)驗，為日后工作打下良好基礎(chǔ)

辦公室工作內(nèi)容繁雜，事無巨細(xì)。工作頭緒多，任務(wù)重，我必須保持清醒的頭腦，擁有高度的責(zé)任心和耐心。在工作中不能疏忽大意，要認(rèn)真仔細(xì)力求完美。團(tuán)委開展的各項活動直接面向全院學(xué)生，大家都會親身參與，親自感受，這就要求它的工作要有求真務(wù)實的特點。在實習(xí)期間我也秉承這一工作作風(fēng)，踏踏實實工作，認(rèn)真完成老師交予的每項任務(wù)，將其落到實處。

雖然我做的只是一些瑣碎繁雜的工作，但我在其中動腦筋思考，邊做邊學(xué)，保證工作質(zhì)量的同時，也充分了解了團(tuán)委工作的具體內(nèi)容，充實自身的工作經(jīng)驗，為日后工作打下了堅實的基礎(chǔ)。

非常感謝學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、老師對我的支持與厚愛，讓我有在學(xué)院實習(xí)工作的機(jī)會。經(jīng)過這次的實習(xí)，我更加深刻了解了學(xué)生工作的重要意義。我親身投入到工作中，經(jīng)歷困難和快樂，讓我更加熱愛學(xué)生工作。我會以更加飽滿的熱忱，腳踏實地的精神去工作，以真誠的心去對待學(xué)生。我相信，只要自己堅持不懈地努力，一定能把學(xué)生工作做好。

第四篇：李釗怡征文

讓夢想楊帆今年暑假，我讀了一本書，名字叫《我的理想》，它使我懂得了許多道理。

《我的理想》這本書，教我們從小就要有自己的理想，寫了許多偉人因為從小有理想、夢想，而走上了成功之路的故事。鄧亞萍“小個子追求大作為”，雜交水稻之父袁隆平“讓人民不再挨餓”，戰(zhàn)斗英雄董存瑞“舍身炸碉堡”，諾貝爾偉大抱負(fù)成就“炸藥之父”……這三十一個故事讓我知道了他們的偉大成就，我也要向他們學(xué)習(xí)，也做一個像他們的人……

中華飛天第一人——楊利偉從小就有著像海鷗一樣、向著藍(lán)天飛去，當(dāng)一名飛行員的夢想，在8歲時楊利偉遇到了困難——他很恐高，為了幫助楊利偉克服這個缺點，他父親經(jīng)常帶他去爬山，登高望遠(yuǎn)。后來楊利偉考上了空軍第八飛行學(xué)院，畢業(yè)后做了一名飛行員，在1998年1月楊利偉成為第一批航天員，在2003年10月15日楊利偉乘坐神舟五號載人飛船成功發(fā)射，16日6時54分在太空遨游了21個小時的楊利偉勝利歸來，中國首次載人航天飛船取得了圓滿的成功，浩瀚的太空寫下了中國人的名字。楊利偉是國家的英雄，為了理想而努力的奮斗、不怕任何困難，最終實現(xiàn)了自己的目標(biāo)。我也要向楊利偉學(xué)習(xí)，做一個不怕困難的人……

世界雜交水稻之父——袁隆平，因為饑荒人們都生病了，所以吃飯成了問題。這時，袁隆平?jīng)Q定培育雜交水稻?？伤倦s交的難度很大，很多外多研究人員都無法完成，但袁隆平堅決要完成，終于，在1975年袁隆平突破了難關(guān)，一批早熟高產(chǎn)稻破土而出。

我的理想是成為一名出色的舞蹈家。因為我從小就喜愛跳舞。記得從上幼兒園接觸到舞蹈以后，慢慢的我喜歡上了舞蹈，只要聽見音樂，我就情不自禁的手舞足蹈跳起舞來。我喜歡舞蹈的婀娜身姿，美輪美奐的服裝，高難度的動作，還有那氣質(zhì)優(yōu)雅的身材。

理想是人生道路上導(dǎo)航的燈塔，為了理想，我一定要不懈地努力，實現(xiàn)自己的夢想！

書香燕京征文

讓夢想揚帆

學(xué)校：南尚樂小學(xué)班級：六1班姓名：李釗怡教師：王麗梅

第五篇：李怡講座報告[定稿]

“現(xiàn)代性”與“中華民國文學(xué)史”

——記李怡教授“民國記憶與中國現(xiàn)代文學(xué)”的講座

by迦寧

2010年12月8號，李怡教授為我們作了“民國記憶與中國現(xiàn)代文學(xué)”的講座，他的講述為我們提供了一種看待歷史的新角度，開闊了視野，并提出“時間概念背后是空間觀感的改變”等觀點，引起了大家的深思?，F(xiàn)圍繞講座中的關(guān)鍵詞“現(xiàn)代性”與“中華民國文學(xué)史”，結(jié)合李怡教授的著作《被召回的傳統(tǒng)》，梳理一下由講座獲得的認(rèn)知，以及個人的理解和感想。

講座開始，李怡老師從中華民族近百年的歷史入手，以一百年前至今為時間軸，以中國近代有代表意義的事件為節(jié)點，例如1911年4月的廣州起義、10月的武昌起義、1912年元旦的中華民國成立，為我們還原了100年前歷史的輪廓，引導(dǎo)大家對時間進(jìn)行重新感知，總結(jié)了大家之所以對于民國歷史普遍有種模糊感的原因。李怡老師指出，造成對民國歷史模糊的原因之一是1949年以后，一種新的歷史記憶法的出現(xiàn)，這種記憶法是具有中國特色的，它省略了1911年！這涉及到“現(xiàn)代”這一歷史概念。他指出歐美資本主義國家以地理大發(fā)現(xiàn)（即哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸）為時間點來劃分古代與現(xiàn)代，地理大發(fā)現(xiàn)帶來不同民族、不同國家是不可分割，處于同一歷史進(jìn)程中的?，F(xiàn)代性概念在不同的社會制度中呈現(xiàn)不同的意義，他認(rèn)為資本主義的“現(xiàn)代性”概念是資本主義全球化的理論基礎(chǔ)。而中國的歷史以五四運動和新中國成立為時間點劃分為現(xiàn)代和當(dāng)代，中國的“現(xiàn)代”這一概念來自于前蘇聯(lián)，在斯大林欽定的《聯(lián)共（布爾什維克）簡明黨史教程》即采用了革命史的概念，強(qiáng)調(diào)一個時間點的意義——十月社會主義革命。中國與之形成了自己對歷史的獨特的劃分，強(qiáng)調(diào)1919年的“五四運動”和1949年的中華人民共和國的成立，以此作為中國現(xiàn)代和當(dāng)代的開端。這也造成了民國記憶的逐漸被淡忘、模糊。

通過“現(xiàn)代”這一概念，李怡老師將民國歷史與中國文學(xué)結(jié)合起來。他提到，雖然中國現(xiàn)代文學(xué)以“現(xiàn)代”命名, 但“現(xiàn)代”這一概念的基本內(nèi)涵卻長期模糊不清。唐弢先生是中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所的著名學(xué)者, 中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的開創(chuàng)者之一, 上世紀(jì)80年代中期, 他的學(xué)生汪暉請教何謂現(xiàn)代文學(xué)的 現(xiàn)代”之時, 唐弢先生也只是回答說, 這是一個“很復(fù)雜”的問題。中國學(xué)術(shù)界是在上個世紀(jì)90年代中期以后引入西方“現(xiàn)代性”理論。就“ 現(xiàn)代性” 概念而言, 西方的理念就是“現(xiàn)代性概念首先是一種時間意識,或者說是一種直線向前、不可重復(fù)的歷史時間意識, 一種與循環(huán)的、輪回的或者神話式的時間框架完全相反的歷史觀?！倍袊摹艾F(xiàn)代性”除時間意識之外，還有空間意識，他以清朝乾隆年間英國使臣來華晉見乾隆皇帝和清末第一任大使郭松濤出使英國的見聞為例，提出“時間概念背后是空間觀感的改變”的觀點，引人深思。

目前中國學(xué)界對“現(xiàn)代”這一概念的理解依然存在著分歧。在如何更好地描述中國現(xiàn)代文學(xué)史的問題上，李老師提出了對學(xué)界現(xiàn)有概念的質(zhì)疑。在李老師看來，“近代、現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)”“20世紀(jì)中國文學(xué)史”和“新、舊文學(xué)”這三個概念都不能全面又令人信服地描述我們的文學(xué)史，我們應(yīng)特別關(guān)注中國歷史發(fā)展的自身情節(jié)，回到歷史的本身。這就涉及到一種新的歷史記憶方法——國家社會歷史特定形態(tài)概念，由此引出“中華民國文學(xué)史”來替代“中國現(xiàn)代文學(xué)史”，“中華人民共和國文學(xué)史”來替代“中國當(dāng)代文學(xué)史”。

李怡老師以為, 在中國現(xiàn)代文學(xué)的考察中引入符合歷史實際的國家形態(tài)的視角, 不僅僅是呼應(yīng)了中國文學(xué)史固有的秦漢-唐-宋-元-明-清的以國家社會形態(tài)為基礎(chǔ)的敘述模式, 而且更有利于在一個準(zhǔn)確的時空范圍內(nèi)厘清中國作家的特殊人生體驗、社會遭遇、政治處境以及他們所依托的文化傳播方式。事實證明,恰恰是在這些對文學(xué)影響甚深的領(lǐng)域, 中國文學(xué)因為有中華民國與中華人民共和國的存在而呈現(xiàn)出了一系列的重要差別。至少, 我們可以看到：前者在內(nèi)戰(zhàn)—內(nèi)亂—分治之下尚未被國家的意識形態(tài)體制所馴服, 它保留了中國知識分子在自然狀態(tài)下謀生、發(fā)展和自我實現(xiàn)的基本形式, 其經(jīng)濟(jì)待遇、人際關(guān)系、寫作環(huán)境、出版?zhèn)鞑l件都有值得注意的特點: 中國作家有機(jī)會廁身中產(chǎn)階級生活圈, 保有較大的寫作空間與出版?zhèn)鞑サ目赡? 雖然他們不得不承受國民黨的獨裁統(tǒng)治的壓迫, 也不得不面對軍閥混戰(zhàn)與日本侵略的種種災(zāi)難, 然而戰(zhàn)爭與準(zhǔn)戰(zhàn)爭狀態(tài)下的某種失序倒也帶來了新的生存空間, 在這樣的局面中, 一個以同人精神為主導(dǎo)的文學(xué)格局基本形成：以對文學(xué)的信仰為紐帶構(gòu)造精神的大廈, 以個體的力量為基礎(chǔ)實現(xiàn)群體目標(biāo)的整合, 國家的力量不斷形成對個體理想的壓抑和沖擊, 但并未造成對個體追求的摧毀和替代。值得注意的是, 在20 世紀(jì)下半葉以后, 中國文學(xué)更多地被納入到了一個嚴(yán)格的國家體制的管理當(dāng)中, 作為獨立撰稿人而存在的中國作家變身而為國家干部, 這一方面為廣大作家提供了前所未有的經(jīng)濟(jì)保障, 但另一方面也使得作家的身份變得曖昧起來: 究竟是作為社會的監(jiān)督者與批評者的知識分子? 還是作為國家體制一部分的干部? 顯然, 在國家干部的定位中, 中國文學(xué)的同人時代結(jié)束了, 中國作家更在生存環(huán)境與寫作環(huán)境方面都較前者有了根本的不同。

在李怡老師的感性引領(lǐng)下我們走進(jìn)了民國檔案，他介紹了民國時期知識分子生存的環(huán)境及其地位，指出教育機(jī)構(gòu)和出版?zhèn)髅降陌l(fā)展為知識分子創(chuàng)造了更多的就業(yè)機(jī)會，在民國時期知識分子獲得了經(jīng)濟(jì)與社會地位的重大改變。比如說相對松散的戶籍制度造成的作家學(xué)者的流動，千瘡百孔的書報檢查制度帶來的創(chuàng)造自由，以及出版業(yè)的私營狀態(tài)和稿費、版稅制度的完善對作家創(chuàng)作的影響等。他談到了國民黨內(nèi)英美式民主派與紅色蘇維?！耙粋€政黨、一個制度、一個中心”的這種對立思維，造成的內(nèi)部統(tǒng)治力量的分崩離析，也給多元話語以成長的空間。他以魯迅為例說明知識分子在這個制度設(shè)計中的生存方式還是相當(dāng)過得去的。工人也不都是苦大仇深。地方軍閥像在我們的敘事中閻錫山、韓復(fù)榘那樣沒文化的，其實都是刻意妖魔化的敘述。閻錫山留學(xué)日本，韓復(fù)榘在山東搞鄉(xiāng)村教育，那時培養(yǎng)現(xiàn)代國民、現(xiàn)代公民教育的一部分。曹錕雖然賄選但是相當(dāng)禮遇知識人。國故派的章士釗和激進(jìn)派的胡適私人關(guān)系很好，互相調(diào)侃，因此現(xiàn)代文學(xué)史中認(rèn)為出現(xiàn)的水火不容的斗爭姿態(tài)有刻意之嫌。實際上民國文化圈知識分子之間漸進(jìn)、激進(jìn)和保守常常在一個學(xué)校里比如北大、清華等多元共存，在課堂上互為爭鳴，而在課下，他們往往是相交甚厚的同事和朋友。這些是我們以往的歷史教科書中所看不到的，所以，感覺很新穎，對史料的掌握往往能夠打開另一扇探秘歷史的窗子。

總之，李老師認(rèn)為以前對文學(xué)史的描述近代/現(xiàn)代/當(dāng)代的模式是陳舊的，無法和世界接軌；“二十世紀(jì)”和“現(xiàn)代性”的提法又過于照搬西方了，不利于描繪和表述中國現(xiàn)實，這兩種思路都是有問題的。而他順手拈出的民國/中華人民共和國分法是最符合中國政治社會的國情的，因而也是最有闡釋力的，為重新表述五四提供了新的可能。但是，與理論相伴產(chǎn)生的問題也是有的，我們是政治社會，政治分期的表述是最清楚的，但是我們闡釋的是和當(dāng)代存在現(xiàn)實還密切相關(guān)的政治社會，“中華民國”的提法可能本身就很理想化。在今天的言說環(huán)境下，我們能這樣想，但是能這樣提出來嗎？民國有孫的民國、北洋軍閥的民國、蔣的民國，現(xiàn)今的條件離正面提出民國話語，給民國一個公正、客觀的評價好像還有一段距離。因為，對歷史的情感態(tài)度涉及對當(dāng)下的辨別和體認(rèn)。

我覺得“中華民國文學(xué)史”與“中華人民共和國文學(xué)史”，實際上的時間分期和現(xiàn)代文學(xué)史、當(dāng)代文學(xué)史分期出入不大，只是在價值取向上更旗幟鮮明了一些。另外，與二十世紀(jì)中國文學(xué)史的提法也不矛盾，結(jié)合當(dāng)時的語境，后者的提出是為了對意識形態(tài)劃分標(biāo)準(zhǔn)的一種超越，是為了強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)代性”的延續(xù)。此外，李老師對民國文化生態(tài)和文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制的重視和感性再現(xiàn)，讓我看到了文學(xué)、文化本來應(yīng)有的生態(tài)性、多元性，從某種意義上說，這帶給我的沖擊是超越了文學(xué)，超越了學(xué)術(shù)的，帶來的是人性層面的思索，是對“非此即彼”、“二元對立”思維的超越。