第一篇：成才捷徑理論之我見(jiàn)

成才捷徑理論之我見(jiàn)

人力資源管理10-1班3100823218劉應(yīng)池

一、成才捷徑理論簡(jiǎn)介

當(dāng)一個(gè)人具備了基本的知識(shí)和能力后，要快速提升自己的能力，使自己的理念、行為模式和工作作風(fēng)與個(gè)人所在的環(huán)境相適應(yīng)，就必須獲得一個(gè)或幾個(gè)優(yōu)秀人才的直接指導(dǎo)和幫助。在他們的言傳身教下，個(gè)人將獲得快速提升，從而獲得職業(yè)的成功。成才捷徑理論的三要素是：識(shí)俊杰、質(zhì)本堅(jiān)、善學(xué)習(xí)。

識(shí)俊杰

識(shí)俊杰即為選擇最適合的Mentor。首先得認(rèn)真分析自己的職業(yè)道路，認(rèn)真選擇職業(yè)道路：從政、從商、從學(xué)。明確自己對(duì)職業(yè)高度的期望值。其次找到快速提高的方法：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。傾聽(tīng)導(dǎo)師對(duì)人的認(rèn)識(shí)、傾聽(tīng)導(dǎo)師對(duì)事的認(rèn)識(shí)、清晰了解自己的不足、靠自己去反思與分析、靠老師、同事、朋友的批評(píng)和指點(diǎn)。最后清晰了解自己的不足，一方面需要自己去反思與分析，另一方面要靠老師、同事、朋友的批評(píng)和指點(diǎn)。

質(zhì)本堅(jiān)

質(zhì)本堅(jiān)即質(zhì)地堅(jiān)韌可雕琢的石頭。優(yōu)秀人才善于識(shí)別有潛力的人才。質(zhì)本堅(jiān)的內(nèi)容：必須具有永遠(yuǎn)向上的精神、必須具備堅(jiān)忍不拔的意志、必須能經(jīng)受所有的委屈和失敗、必須有很強(qiáng)的責(zé)任心、必須有良好、健康的心態(tài)。質(zhì)本堅(jiān)能帶來(lái)的收獲：質(zhì)本堅(jiān)使你引起優(yōu)秀人才的關(guān)注、質(zhì)本堅(jiān)使你獲得優(yōu)秀人才群體的認(rèn)可、質(zhì)本堅(jiān)使你獲得優(yōu)秀人才的主動(dòng)指導(dǎo)、質(zhì)本堅(jiān)使你獲得更好的生存和發(fā)展環(huán)境。

善學(xué)習(xí)

善學(xué)習(xí)：想學(xué)習(xí)是善學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，能學(xué)習(xí)是善學(xué)習(xí)的必備條件，高情商是善學(xué)習(xí)的核心和根本。

二、成才捷徑的要素

成才是否有捷徑

首先，成才的目的，往往是為了成功。因此，成功是成才的一個(gè)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。大多數(shù)人都認(rèn)為“成功沒(méi)有捷徑，唯有腳踏實(shí)地，艱苦奮斗”，對(duì)于這樣的見(jiàn)解，我既沒(méi)有反對(duì)也沒(méi)有不同意?；蛘哒f(shuō)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。成功如此，那么成才呢？成才有沒(méi)有捷徑？廖氏理論的開(kāi)創(chuàng)者認(rèn)為，成才有捷徑。成才捷徑的達(dá)成需要滿(mǎn)足三要素：識(shí)俊杰、質(zhì)本堅(jiān)、善學(xué)習(xí)。

識(shí)俊杰的過(guò)程

識(shí)俊杰的過(guò)程，即為選擇最適合的優(yōu)秀導(dǎo)師。如何選擇一生中最關(guān)鍵、對(duì)自身最有影響力的導(dǎo)師，這關(guān)系到職業(yè)成功與否的最重要的因素。正所謂，名師出高徒。這是我們所熟知的常理，在諾貝爾獎(jiǎng)的歷史上，多次出現(xiàn)師徒相承延續(xù)四五代的“人才鏈”。獲1909年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的德國(guó)化學(xué)家?jiàn)W斯特瓦爾德，培養(yǎng)本國(guó)的物理化學(xué)家瓦爾特?能斯脫（1920年獲獎(jiǎng)），獲獎(jiǎng)后的能斯脫有依次協(xié)助培訓(xùn)了美國(guó)的物理學(xué)家羅伯特?密立根（1923年獲獎(jiǎng)）；當(dāng)密立根進(jìn)入加利福尼亞理工學(xué)院后，又接受卡爾?安德森（1936年獲獎(jiǎng)）為他的學(xué)生；然后安德森又大力提攜和熱心指導(dǎo)了唐納德?格拉賽（1960年獲獎(jiǎng)）。這部諾貝爾獎(jiǎng)金師徒五代相繼的歷史延續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)。顯然，名師能出高徒，能常出高徒，這里的高徒就是快速成才的人。因此，找到合適的優(yōu)秀導(dǎo)師，這便是成才的捷徑。

俊杰不一定使人快速成才

孔子，孔圣人。這也是我們所公認(rèn)的名師，孔子一生有弟子三千，而其賢者才七十二而已。眾多弟子，跟隨孔夫子周游列國(guó)，得到孔夫子的耳傳面授，但終未成為執(zhí)國(guó)家之牛耳的治國(guó)棟梁?？桌舷壬芍^是圣人，作為教育家，后世有哪一個(gè)人比得上呢？他在教導(dǎo)學(xué)生中因材施教，各自學(xué)生不同的情況，教導(dǎo)的方式也不同?？墒侨绱讼ば慕虒?dǎo)，但許多弟子仍是碌碌無(wú)為。據(jù)說(shuō)他的一名弟子叫宰予，懶惰成性，無(wú)論是白天還是黑夜都喜歡睡大覺(jué)，整天昏沉沉，孔子也不得不感嘆“朽木不可雕也”。由此看來(lái)，能否說(shuō)名師未必能出高徒呢？也就是說(shuō)成才的捷徑與優(yōu)秀的導(dǎo)師有關(guān)系，但并不是全部。在現(xiàn)實(shí)生活中，望子成龍，望女成鳳，這是中華文化幾千年傳承下來(lái)的傳統(tǒng)。有點(diǎn)父母成功了，有的卻失敗了。天下眾多父母，他們并非什么名師，然而，他們的子女依然能快速成才。這是為什么？我們常常聽(tīng)到過(guò)這樣的論調(diào)：優(yōu)秀是逼出來(lái)的。盡管，許多父母不是名師，然而他們卻是很好的“嚴(yán)師”，他們的嚴(yán)厲促使許多兒女們走上成才的捷徑。因此，名師不一定出高徒，嚴(yán)師也不一定出高徒。所以，可以這么說(shuō)，名、嚴(yán)師方出高徒。名師、嚴(yán)師是成才捷徑的一個(gè)重要因素。

質(zhì)本堅(jiān)是快速成才的基礎(chǔ)

朽木不可雕也，這就有關(guān)成才捷徑的第二個(gè)要素：質(zhì)本堅(jiān)。如上文所述，孔子因材施教，如此悉心教導(dǎo)，但許多弟子仍是碌碌無(wú)為。對(duì)于弟子宰予，孔圣人也不得不感嘆“朽木不可雕也”。因此，一個(gè)人是否具備快速成才的潛能，決定了這個(gè)人能否找到成才的捷徑。優(yōu)秀的導(dǎo)師，能夠很容易識(shí)別出一個(gè)人到底是“不可雕的朽木”還是“質(zhì)地堅(jiān)韌的石頭”。

是金子總會(huì)發(fā)光

“金子”質(zhì)本堅(jiān)，是優(yōu)秀導(dǎo)師眼中有潛力的人才。在春秋時(shí)代有一個(gè)人對(duì)馬的研究非常出色，他就是伯樂(lè)。一次，伯樂(lè)受楚王的委托，購(gòu)買(mǎi)能日行千里的駿馬。伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細(xì)尋訪，辛苦倍至，還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。當(dāng)伯樂(lè)從齊國(guó)返回的途中，看到一匹馬拉著鹽車(chē)，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。伯樂(lè)立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂(lè)對(duì)駕車(chē)的人說(shuō)：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過(guò)它，但用來(lái)拉車(chē)，它卻不如普通的馬。你還是把它賣(mài)給我吧。”駕車(chē)人認(rèn)為伯樂(lè)是個(gè)大傻瓜，他覺(jué)得這匹馬太普通了，拉車(chē)沒(méi)氣力，吃得太多，骨瘦如柴，便毫不猶豫地同意了。伯樂(lè)牽馬來(lái)到楚王宮，拍拍馬的脖頸說(shuō)：“我給你找到了好主人。”千里馬像明白伯樂(lè)的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長(zhǎng)嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲，走出宮外。伯樂(lè)指著馬說(shuō)：“大王，我把千里馬給您帶來(lái)了，請(qǐng)仔細(xì)觀看?！?楚王一見(jiàn)伯樂(lè)牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂(lè)愚弄他，有點(diǎn)不高興，說(shuō)：“我相信你會(huì)看馬，才讓你買(mǎi)馬，可你買(mǎi)的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎？”伯樂(lè)說(shuō)：“這確實(shí)是匹千里馬，不過(guò)拉了一段車(chē)，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個(gè)月，一定會(huì)恢復(fù)體力。”楚王將信將疑，命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。這里的伯樂(lè)代表成才捷徑理論中的優(yōu)秀導(dǎo)師，而這匹拉車(chē)的瘦馬代表成才捷徑理論中成才的人?？v然，伯樂(lè)對(duì)馬的研究非常出色，仔細(xì)尋訪，辛苦倍至，還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。世界很大，“馬”有很多，比拉車(chē)的瘦“馬”條件優(yōu)越的馬也不少?？刹畼?lè)偏偏看上了一匹駕車(chē)人認(rèn)為拉車(chē)沒(méi)氣力、吃得太多、骨瘦如柴的再普通不過(guò)的馬，這正是因?yàn)檫@

匹馬“質(zhì)本堅(jiān)”。因此，有潛力的人才更容易獲得優(yōu)秀導(dǎo)師的青睞，獲得更多的關(guān)注，獲得主動(dòng)指導(dǎo)，獲得更好的生存和發(fā)展環(huán)境。

善學(xué)習(xí)是關(guān)鍵

成才捷徑理論的第三要素：善學(xué)習(xí)。在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中，我們不難發(fā)現(xiàn)，有很多快捷成才的人，他們是沒(méi)上過(guò)學(xué)，或者是沒(méi)有從學(xué)校畢業(yè)的。如此一來(lái)，得到優(yōu)秀導(dǎo)師指導(dǎo)的機(jī)會(huì)就少之又少了，想被優(yōu)秀的導(dǎo)師發(fā)現(xiàn)也是極不容易的事情?？伤麄冏罱K成才了，獲得了巨大的成功。說(shuō)起發(fā)明大王愛(ài)迪生，我們知道，愛(ài)迪生8歲上學(xué)，但僅僅讀了三個(gè)月的書(shū)，就被老師斥為“低能兒”而攆出校門(mén)。從此以后，他的母親是他的“家庭教師”，決定自己教兒子讀書(shū)識(shí)字，并教育他要誠(chéng)實(shí)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人類(lèi)。由于母親的良好的教育方法，使得他對(duì)讀書(shū)發(fā)生了濃厚的興趣。誠(chéng)然母親的諄諄教誨對(duì)愛(ài)迪生一生有很大影響，但是這并不能促使愛(ài)迪生走上成才的快捷之路。小時(shí)候的愛(ài)迪生很愛(ài)發(fā)問(wèn)，常常問(wèn)一些奇怪的問(wèn)題讓人覺(jué)得很煩，家人也好，路上的行人也好，都是他問(wèn)問(wèn)題的對(duì)象，如果他對(duì)于大人的答復(fù)感到不滿(mǎn)時(shí)就會(huì)親自去實(shí)驗(yàn)，例如有一次愛(ài)迪生看到了一媽為什么母雞總是成天坐在那里呢？媽媽就告訴他母雞在孵蛋，愛(ài)迪生便想：如果母雞可以那我也一定可以，過(guò)了幾天爸爸媽媽發(fā)現(xiàn)愛(ài)迪生一直蹲在木料房里，不知道在做什么，當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)愛(ài)迪生在孵蛋的時(shí)候，每個(gè)人都捧腹大笑。愛(ài)發(fā)問(wèn)，有好奇心，這就是想學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。想學(xué)習(xí)是善學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，在這一點(diǎn)上，愛(ài)迪生毫無(wú)疑問(wèn)是很想學(xué)習(xí)的。能學(xué)習(xí)是善學(xué)習(xí)的必備條件，盡管愛(ài)迪生因?yàn)榛剂诵杉t熱，病了很長(zhǎng)時(shí)間，而造成他耳聾，但這對(duì)于愛(ài)迪生的學(xué)習(xí)并沒(méi)有產(chǎn)生多大的影響。至于高情商是善學(xué)習(xí)的核心和根本，對(duì)于這一點(diǎn)，在愛(ài)迪生身上也不難證實(shí)。高情商的人有很好的人際關(guān)系，通過(guò)與優(yōu)秀的人才交往，這就是快速成長(zhǎng)的捷徑。近朱者赤，近墨者黑；與高手下棋輸都是贏，與臭簍子下棋贏也是輸。其中的道理不言而喻。

三、成才捷徑理論小結(jié)

成才捷徑理論提出者小結(jié)

成才有無(wú)捷徑？千百年來(lái)人們議論紛紛，不同的人有不同的見(jiàn)解。成才捷徑理論的提出者認(rèn)為：與優(yōu)秀人才交往，有利于吸取營(yíng)養(yǎng)、接受指導(dǎo)，從他人的成功與失敗中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和接受教訓(xùn)，從而使自己快速成長(zhǎng)、快速成才。但你必須是

一塊可雕琢的玉石，所以質(zhì)本堅(jiān)是很重要的一個(gè)條件。除此之外，還要善學(xué)習(xí)。

互聯(lián)網(wǎng)對(duì)快速成才的影響

對(duì)于成才捷徑理論的正確與否我不敢妄下誑語(yǔ)，這個(gè)有待實(shí)踐不斷驗(yàn)證。世界變化發(fā)展的速度越來(lái)越快，沒(méi)有一成不變的理論，也沒(méi)有永恒不變的信條。這個(gè)世界唯一不變的就是“變”。事實(shí)上，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)進(jìn)一步闡明了：圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉弧叭诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已?！蔽覀儷@取知識(shí)成才的渠道不再僅僅是老師的言傳身教。互聯(lián)網(wǎng)就像一個(gè)知識(shí)的海洋，每個(gè)人都在海洋中沖浪。有的人乘風(fēng)破浪，走上快速成長(zhǎng)的捷徑；有的人一不小心就被海浪淹沒(méi)，從此退出歷史舞臺(tái)。我們應(yīng)該慶幸互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，因?yàn)樵谥袊?guó)這片土地上，識(shí)俊杰不難，而要想得到俊杰即優(yōu)秀導(dǎo)師的指導(dǎo)談何容易，縱然你的“質(zhì)”很堅(jiān)，善學(xué)習(xí)，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，不拼爹、拼權(quán)、拼錢(qián)、拼關(guān)系，依然難以獲得優(yōu)秀導(dǎo)師的指導(dǎo)，如此，我們便失去了成才的捷徑。還好，我們活在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)讓世界變得更加扁平化，這樣我們減少了很多層級(jí)的阻力。如果我們質(zhì)本堅(jiān)、善學(xué)習(xí)，在互聯(lián)網(wǎng)上，我們可以通過(guò)觀看世界頂尖的人講授有關(guān)這個(gè)領(lǐng)域的東西，而間接上達(dá)到與名師交流的過(guò)程。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，讀書(shū)如同和偉大的智者們促膝談心；讀書(shū)如同和作者一起經(jīng)歷人世間的悲歡離合、品嘗人生的酸甜苦辣。盡管沒(méi)有那么真實(shí)、那么深刻，但是通過(guò)取群書(shū)之精華、集眾家之所長(zhǎng)、成自家之言語(yǔ),做到多維度、多角度思考,謀全局、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)，如此，亦能走上成才的捷徑。

善假于物，用心領(lǐng)悟

登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。在質(zhì)本堅(jiān)的基礎(chǔ)上，善學(xué)習(xí)，加上優(yōu)秀導(dǎo)師的指導(dǎo)，善假于物，不求物為己所有，但求物為己所用，這就足夠了，這樣就能夠快速成才。最后，讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路；行萬(wàn)里路，不如閱人無(wú)數(shù)；閱人無(wú)數(shù)，不如名師指路；名師指路，不如自己領(lǐng)悟。有太多東西不經(jīng)過(guò)實(shí)踐，很難得到真知。對(duì)真知的領(lǐng)悟沒(méi)有其他人能幫上忙，“悟”得靠自己。

第二篇：青年成才之我見(jiàn)

青年成長(zhǎng)成才之我見(jiàn)

汽車(chē)工程學(xué)院08級(jí)

當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生已越來(lái)越多。這是時(shí)代在進(jìn)步，人類(lèi)在發(fā)展的結(jié)果。但是，在發(fā)展的同時(shí)卻又不得不看得出來(lái)一些問(wèn)題的存在。大學(xué)生是多了，可是很多情況下還存在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)難、就業(yè)難的問(wèn)題，甚至還會(huì)出現(xiàn)不如不上大學(xué)的人生活得好的情況。這些都是什么原因造成的呢？我認(rèn)為關(guān)鍵還是青年朋友們?cè)诖髮W(xué)學(xué)習(xí)和生活中沒(méi)有端正好自己的態(tài)度，沒(méi)有成長(zhǎng)成才的目標(biāo)。因此，以下是我對(duì)青年成長(zhǎng)成才的看法。

關(guān)鍵詞：要求，環(huán)境，追求

一、時(shí)代對(duì)當(dāng)代青年的新要求

面對(duì)人才擠擠的今天，面對(duì)金融危機(jī)的現(xiàn)在，當(dāng)代青年如何才能立足于世呢？對(duì)于我來(lái)說(shuō)，時(shí)代對(duì)當(dāng)代青年的新要求便是需要在學(xué)習(xí)的過(guò)程中先立志。古訓(xùn)云：“有志者立長(zhǎng)志，無(wú)志者常立志?！鼻О倌陙?lái)，多少仁人志士無(wú)不是先立大志而后成大器；又有多少凡夫俗子，碌碌無(wú)為，虛度年華。歷史的見(jiàn)證告訴我們每一個(gè)人：“人無(wú)志則不立。”但是，很多情況下，很多的青年朋友的立志只是一種形式而已。他們有些會(huì)將它當(dāng)作口頭禪，有些甚至將它貼在寢室里，可到最后還是沒(méi)有成效，只是將它當(dāng)作了一種文字效果而已。

如何才能立下志并真真切切去為之付出行動(dòng)，需要我們?nèi)ド钏迹枰覀內(nèi)ヌ剿?。常說(shuō)我們是祖國(guó)的未來(lái)，我們是祖國(guó)的希望。可大多數(shù)我們這群踏入大學(xué)的青年們以及剛踏上工作崗位的青年們卻不知所措，找不到方向。曾有人說(shuō)過(guò)：“遠(yuǎn)大的志向猶如一盞指路燈，指引人們前進(jìn)?！睂?duì)于立志，口說(shuō)無(wú)憑，關(guān)鍵還是要自身去體驗(yàn)。只有經(jīng)歷了才會(huì)懂得某些道理，才會(huì)記得更加深刻。個(gè)人的成才和立志是成正比的。古往今來(lái)，有所作為的人沒(méi)有一個(gè)是沒(méi)有志向的。就看你的志向的大小和付諸的實(shí)踐如何了。

二、青年成長(zhǎng)成才的環(huán)境塑造

俗話說(shuō)的好“環(huán)境影響人?！鼻嗄昱笥训膶W(xué)習(xí)模仿能力很強(qiáng)，成才要有不可動(dòng)搖的內(nèi)在因素，就必須在好的外部環(huán)境中培養(yǎng)起來(lái)！只有他不段受到正確因素的沖擊才能塑造一個(gè)成才的內(nèi)在因素。反過(guò)來(lái)一個(gè)不好的外部環(huán)境對(duì)青少年的內(nèi)在因素塑造是極之可怕的。從高中到大學(xué)，無(wú)論生活方式、學(xué)習(xí)方法，還是人際交往都會(huì)有全新的感受。為何有些人在每個(gè)階段都是一個(gè)不同的自己，關(guān)鍵還是在于環(huán)境的影響。

環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著怎樣的影響，多少年來(lái)大家都對(duì)這個(gè)問(wèn)題有著自己的看法。我認(rèn)為對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的看法也將隨著社會(huì)的發(fā)展，而需要發(fā)展地看待。在古代的時(shí)候就有孟母三遷的故事，為什么?那就是因?yàn)槊夏阜浅Ｇ宄刂乐車(chē)沫h(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。

那環(huán)境的概念具體包括哪些？我想對(duì)于環(huán)境的概念大家都有自己的看法，個(gè)人認(rèn)為主要包括廣義的和狹義的環(huán)境。廣義的環(huán)境主要是個(gè)人所處的國(guó)家和所處的地區(qū)歷史、經(jīng)濟(jì)和自然環(huán)境等等。狹義的環(huán)境主要是個(gè)人所從事的領(lǐng)域和所生活的家庭環(huán)境。與一個(gè)人切身利益和成長(zhǎng)相關(guān)的是其所處的狹義環(huán)境。狹義環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的我們才會(huì)有能力把握廣義的環(huán)境，換句話說(shuō)就是胸懷理想，腳踏實(shí)地。

但是，個(gè)人認(rèn)為，每個(gè)人所處的領(lǐng)域環(huán)境將是對(duì)他們成才起到?jīng)Q定性作用的環(huán)境。不論我們?cè)谑裁吹胤焦ぷ鲗W(xué)習(xí)和生活，我們接觸的領(lǐng)域環(huán)境，將決定我們成長(zhǎng)的方向。我們的成長(zhǎng)方向?qū)Q定我們對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，也就是對(duì)社會(huì)的價(jià)值。個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值將決定一個(gè)人本身的價(jià)值和人生的意義。所以，領(lǐng)域環(huán)境是一個(gè)人成才內(nèi)因環(huán)境的外化，是對(duì)一個(gè)人成才起決定性作用的環(huán)境。

最后就是個(gè)人的家庭環(huán)境。我認(rèn)為個(gè)人的領(lǐng)域環(huán)境在一定程度上決定一個(gè)人的家庭環(huán)境。而家庭環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是潛移默化的，也是最直接的。這將決定一個(gè)人成長(zhǎng)為一個(gè)怎樣的人。而成為一個(gè)怎樣的人將是一個(gè)人成才的最先決條件。

不管是哪個(gè)環(huán)境都將是一個(gè)人成才過(guò)程中所必不可少的,我們都必須在明確自己的目標(biāo)之后，有選擇地在適應(yīng)和改造環(huán)境中不斷成長(zhǎng)自己，使自己成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)和國(guó)家有用的人。

三、對(duì)真理和公平正義的追求

科學(xué)家們是勇于追求真理的，但對(duì)于我們青年朋友們，卻對(duì)真理和公平正義的追求顯得不是那么地強(qiáng)烈。也曾看到過(guò)很多的報(bào)道，說(shuō)：很多的大學(xué)注重的是學(xué)習(xí)，因此將求真務(wù)實(shí)等作為校訓(xùn)。當(dāng)然，在我看來(lái)，大學(xué)這樣做并非有錯(cuò)，學(xué)生的職責(zé)本來(lái)就是學(xué)習(xí)。但對(duì)真理和公平正義的追求也必不可少。這個(gè)也不一定要靠學(xué)校來(lái)實(shí)現(xiàn)。這是一種自我的追求，并不是要求了才能的來(lái)的。

真理，公平正義，這兩個(gè)才看起來(lái)都如此地偉大。讓人聽(tīng)了不得不認(rèn)為也只有那些偉人和科學(xué)家們才會(huì)去追求這些東西。但是，二十一世紀(jì)的今天，對(duì)于我們這些新一代成長(zhǎng)起來(lái)的青年朋友們，真理和公平正義的字眼離我們并非遙遠(yuǎn)。我們應(yīng)該要主動(dòng)地去了解和追求這些東西。

許多的場(chǎng)合都需要公平和正義，公平正義是一個(gè)不變的主題。國(guó)家需要公平正義，因此說(shuō)：實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫主張，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大任務(wù)。我們青年人也要公平正義，這樣才能堂堂正正，立足于未來(lái)之林！

第三篇：農(nóng)場(chǎng)年輕干部成才路徑之我見(jiàn)

農(nóng)場(chǎng)年輕干部成才路徑之我見(jiàn)

2012年6月28日，八五六農(nóng)場(chǎng)在文化中心召開(kāi)慶祝建黨九十一周年“先優(yōu)”表彰大會(huì)，熱烈慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立91周年，表彰先進(jìn)基層黨組織、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。機(jī)關(guān)全體干部、作業(yè)站所有管理人員參加會(huì)議，農(nóng)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)出席會(huì)議，農(nóng)場(chǎng)黨委書(shū)記鄭玉忠對(duì)會(huì)議作出總結(jié)。近年來(lái)，農(nóng)場(chǎng)黨委以深入推進(jìn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)為契機(jī)，堅(jiān)持抓基層、打基礎(chǔ)，構(gòu)建基層組織建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，以黨組織和黨員創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)帶動(dòng)全機(jī)關(guān)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，進(jìn)一步推動(dòng)了農(nóng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)和諧穩(wěn)定。自農(nóng)場(chǎng)開(kāi)展“三創(chuàng)”活動(dòng)以來(lái)，各級(jí)黨組織發(fā)回來(lái)黨的政治核心和戰(zhàn)斗堡壘作用，發(fā)揮了黨員先鋒模范作用，各級(jí)黨組織和黨員要以先進(jìn)為榜樣，開(kāi)拓創(chuàng)新、艱苦奮斗為全力打造百萬(wàn)畝綠色水稻強(qiáng)場(chǎng)和北方一流綠色旅游名鎮(zhèn)努力奮斗！

近年來(lái)八五六農(nóng)場(chǎng)創(chuàng)新人才工作體制, 始終把人才培養(yǎng)、使用和管理作為工作中的重中之重，立足于農(nóng)場(chǎng)發(fā)展實(shí)際，以全力引進(jìn)人才、打造人才，來(lái)推進(jìn)農(nóng)場(chǎng)小城鎮(zhèn)建設(shè)和現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)建設(shè)的步伐，為廣大學(xué)子搭建平臺(tái)，施展才華。從2006年至今，農(nóng)場(chǎng)共引進(jìn)專(zhuān)業(yè)人才、社會(huì)成熟人才幾十人。這些人才已在高效農(nóng)業(yè)、基建工程、文教衛(wèi)生等各方面發(fā)揮作用，其中表現(xiàn)進(jìn)步、在重大項(xiàng)目中勇挑重?fù)?dān)、成績(jī)突出的已走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。按照管理局“優(yōu)農(nóng)、強(qiáng)工、美城、富民”戰(zhàn)略部署，為實(shí)現(xiàn)農(nóng)場(chǎng)各項(xiàng)事業(yè)由追趕型向示范型轉(zhuǎn)變，我認(rèn)為應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)人才引進(jìn)和培養(yǎng)工作：一是繼續(xù)大力引進(jìn)緊缺專(zhuān)業(yè)人才。堅(jiān)持按需引進(jìn)、突出重點(diǎn)、講求實(shí)效的方針，緊緊圍繞農(nóng)場(chǎng)場(chǎng)城鎮(zhèn)化建設(shè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和強(qiáng)工業(yè)的需要，以緊缺專(zhuān)業(yè)人才為重點(diǎn)，大力引進(jìn)各類(lèi)人才。適時(shí)組織用人單位參加招聘活動(dòng)。發(fā)揮各用人單位在引進(jìn)人才中的積極作用，采取靈活多樣的形式，不斷提高引進(jìn)人才的針對(duì)性。

二是積極開(kāi)展人才智力柔性引進(jìn)工作。貫徹“不唯所有、但求所用”的方針，依托省內(nèi)各大院校及大型企業(yè)，采取“假日博士”、“雙休日工程師”、項(xiàng)目合作、技術(shù)培訓(xùn)、咨詢(xún)服務(wù)等柔性引進(jìn)形式，吸引哈佳鶴人才智力向我場(chǎng)流動(dòng)。鼓勵(lì)企事業(yè)單位以崗位聘用、項(xiàng)目聘用、任務(wù)聘用和人才租賃等靈活方式，引進(jìn)人才和智力。

在黑龍江農(nóng)墾不斷加快改革與發(fā)展步伐的關(guān)鍵時(shí)期，如何塑造青年的性格魅力？如何培養(yǎng)青年成長(zhǎng)成才？如何引導(dǎo)青年實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，培養(yǎng)起一批工作能力強(qiáng)、修養(yǎng)水平高的青年干部，激發(fā)起青年干部在本職崗位上爭(zhēng)先進(jìn)，在日常工作中創(chuàng)優(yōu)秀的熱情，擔(dān)挑起農(nóng)墾改革與發(fā)展的重任？

當(dāng)前農(nóng)場(chǎng)正處于大發(fā)展、快發(fā)展的重要時(shí)期，需要大批綜合素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、執(zhí)行能力強(qiáng)、善學(xué)習(xí)會(huì)學(xué)習(xí)的優(yōu)秀人才投入到這個(gè)發(fā)展的大環(huán)境中，廣大青年干部要把學(xué)習(xí)當(dāng)做人生前進(jìn)的基礎(chǔ)、提高自身能力的途徑，同時(shí)學(xué)習(xí)也是農(nóng)場(chǎng)發(fā)展的需要，是農(nóng)場(chǎng)干部考核的需要，因此廣大青年干部要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，要珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)中不斷提高自身的工作能力和素質(zhì)，更好的服務(wù)百姓、服務(wù)農(nóng)場(chǎng)。

以引進(jìn)和培養(yǎng)人才為載體，大力實(shí)施人才戰(zhàn)略工程。采取加強(qiáng)教育引導(dǎo)凝聚人才、穩(wěn)定待遇政策留住人才、培養(yǎng)舉薦用好人才等措施，為農(nóng)場(chǎng)發(fā)展儲(chǔ)備人才資源。

隨著企業(yè)的不斷發(fā)展，對(duì)科技、創(chuàng)新能力的需求不斷增加，人才成為發(fā)展的關(guān)鍵。產(chǎn)學(xué)研結(jié)合為培養(yǎng)未來(lái)發(fā)展綜合性人才提供了很好的路子，與大學(xué)實(shí)行產(chǎn)學(xué)研合作，可以更直接地充分利用學(xué)校和科研單位的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)資源，對(duì)接企業(yè)發(fā)展人才需求，為企業(yè)培養(yǎng)大批急需人才。產(chǎn)學(xué)研實(shí)踐相結(jié)合是一種大膽嘗試，是學(xué)校教育與社會(huì)需求的一次新的有益探索。產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的形式充分利用了學(xué)校教學(xué)和科研機(jī)構(gòu)研究成果提供極好的培養(yǎng)人才機(jī)會(huì)，同時(shí)也是將學(xué)校的研究成果轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的成果的有效途徑，有力地支持了農(nóng)場(chǎng)發(fā)展大局。

我認(rèn)為農(nóng)場(chǎng)應(yīng)加大人才培養(yǎng)力度，采取“走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”相結(jié)合的做法，堅(jiān)持兩條腿走路，積極引進(jìn)高端人才，不斷培養(yǎng)本地人才，舉辦各種培訓(xùn)班，積極探索校企合作的辦學(xué)模式，取得較好成效。一是農(nóng)場(chǎng)與大學(xué)合作共建“實(shí)習(xí)基地”。雙方在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、高新技術(shù)成果轉(zhuǎn)化等領(lǐng)域長(zhǎng)期開(kāi)展多元化交流與合作，實(shí)現(xiàn)互利互惠、共同發(fā)展。此舉旨在充分利用高校科研機(jī)構(gòu)的科研資源，加快農(nóng)場(chǎng)轉(zhuǎn)型發(fā)展，提升農(nóng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，為高校服務(wù)社會(huì)和培養(yǎng)新型實(shí)用人才創(chuàng)造條件。通過(guò)高層次人才隊(duì)伍的培養(yǎng)和儲(chǔ)備，進(jìn)一步增強(qiáng)企業(yè)的內(nèi)部活力和動(dòng)力，也為下一步的發(fā)展奠定了良好的人力基礎(chǔ)。

二是校企聯(lián)合辦學(xué)，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)適用人才。同時(shí)，建立長(zhǎng)效機(jī)制，加強(qiáng)人才培養(yǎng)，為農(nóng)場(chǎng)實(shí)施“科教興場(chǎng)”戰(zhàn)略提供人才支撐。

三是舉辦農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)班。為提高農(nóng)場(chǎng)職工的高效農(nóng)業(yè)知識(shí)水平，解決職工就業(yè)和增加職工收入。我相信通過(guò)技術(shù)培訓(xùn)，職工的管理水平會(huì)有很大提高，經(jīng)濟(jì)效益將逐漸顯露，職工收入也會(huì)明顯增加。

四是組織干部職工到省內(nèi)外參觀學(xué)習(xí)取經(jīng)，開(kāi)闊視野，轉(zhuǎn)變觀念。長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)場(chǎng)的一些人思想落后，觀念陳舊，“小農(nóng)”經(jīng)濟(jì)思想嚴(yán)重，不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，這種滿(mǎn)足于現(xiàn)狀的思想遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)農(nóng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要。為此，為轉(zhuǎn)變干部職工思想觀念，應(yīng)積極組織干部職工外出參觀學(xué)習(xí)，立足本省，組織干部到本省各市縣及墾區(qū)兄弟單位參觀學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野。同時(shí)，根據(jù)需要，也應(yīng)組織部分干部到省外參觀學(xué)習(xí)。每次參觀學(xué)習(xí)回來(lái)都會(huì)有收獲，大家看到差距，增強(qiáng)發(fā)展的緊迫感，積極主動(dòng)支持農(nóng)場(chǎng)的改革、項(xiàng)目開(kāi)發(fā)建設(shè)，有力促進(jìn)農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

人才是指具有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)或?qū)ｉT(mén)技能，進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)并對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者。人中之才，即人才，有謀事之才、謀略之才、將帥之才、棟梁之才。人之成才是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，其中有內(nèi)外因同時(shí)作用。在這一過(guò)程中，人的價(jià)值被逐步發(fā)掘和體現(xiàn)，最終被別人被社會(huì)判定為“才”。也就是說(shuō)，人才資格的評(píng)判必須通過(guò)工作崗位這個(gè)載體來(lái)實(shí)現(xiàn)，能勝任崗位要求的人，即為人才。正如前面所說(shuō)，人才是一種資源，不能合理的使用人才，是一種極大的浪費(fèi)。而如何合理的使用人才，是古代帝王將相終其一生探索的文章，更是當(dāng)今企業(yè)家在爭(zhēng)奪市場(chǎng)、爭(zhēng)創(chuàng)效益過(guò)程中最經(jīng)常思考的問(wèn)題。人才一詞，越來(lái)越時(shí)髦，幾乎每個(gè)企業(yè)都在提“以人為本”，都在宣揚(yáng)“重視人才”，“吸引人才”。于是乎，伯樂(lè)們?cè)絹?lái)越多，人才越來(lái)越稀缺，人才越來(lái)越難尋求，人才的自我感覺(jué)越來(lái)越好，人才的價(jià)格一路飆升。對(duì)于時(shí)髦的東西，就有探研的必要。因?yàn)樵谥袊?guó)企業(yè)管理領(lǐng)域，任何受大家普遍追捧的理念，都會(huì)走向極致，進(jìn)而走向反動(dòng)。因?yàn)闀r(shí)髦中缺乏理智，時(shí)髦中迷失自我。從另一個(gè)角度講，我國(guó)并不缺乏優(yōu)秀的人才，缺乏的是優(yōu)秀人才成長(zhǎng)的土壤與舞臺(tái)，缺少的是優(yōu)質(zhì)的人力資源生態(tài)環(huán)境，缺少的是良好的人力資源經(jīng)營(yíng)和模式。引鳳需要先筑巢，企業(yè)是否能夠吸引、留住和有效使用人才，并不決定于企業(yè)是否出手大方，而在于能否構(gòu)建人才脫穎而出的機(jī)制，在于是否具有人才發(fā)揮其作用的舞臺(tái)。正確的選擇是，企業(yè)從外部勞動(dòng)力市場(chǎng)上，引進(jìn)的是人，然后依靠自己的機(jī)制與制度，使他們成材。

人才“引得進(jìn)、用得上、干得好、呆得住”關(guān)鍵在培養(yǎng)，為此探索人才培養(yǎng)的方式方法并積極實(shí)施才能讓農(nóng)場(chǎng)人才輩出。

一、思想引導(dǎo)教育工作。剛走出校門(mén)的大學(xué)生們素質(zhì)高、熱情高、但經(jīng)驗(yàn)少、閱歷少，將學(xué)校的有所學(xué)轉(zhuǎn)化為有所為是大學(xué)生最重的問(wèn)題，為此，應(yīng)經(jīng)常組織大學(xué)生們召開(kāi)座談會(huì)、學(xué)習(xí)會(huì)、事跡報(bào)告會(huì)，開(kāi)展大學(xué)生軍訓(xùn)、志愿者服務(wù)等活動(dòng)，學(xué)習(xí)北大荒精神、北大荒的開(kāi)發(fā)建設(shè)史，老大學(xué)生講成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、新大學(xué)生談工作感言，相互交流思想，讓大學(xué)生盡快的給自己定好位，盡快的從思想上、感情上、行動(dòng)上融入農(nóng)場(chǎng)的生產(chǎn)發(fā)展實(shí)踐當(dāng)中，成為建設(shè)農(nóng)場(chǎng)的中堅(jiān)力量。

二、目標(biāo)責(zé)任制培養(yǎng)工作。首先把每位大學(xué)生和所在單位、部門(mén)的主管領(lǐng)導(dǎo)定為“一帶一”責(zé)任人，結(jié)成“一帶一”對(duì)子，確立了明確的培養(yǎng)、使用目標(biāo)責(zé)任，并列入其工作目標(biāo)考核之中。其次，在大學(xué)生培養(yǎng)上應(yīng)堅(jiān)持理論和實(shí)踐、機(jī)關(guān)和基層相結(jié)合的培養(yǎng)理念，采取輪崗任職的方式，讓人才盡快成長(zhǎng)。

三、繼續(xù)教育培養(yǎng)工作。農(nóng)場(chǎng)積極為引進(jìn)人才創(chuàng)造良好的繼續(xù)教育條件，積極選送畢業(yè)生進(jìn)行各類(lèi)實(shí)踐技能培訓(xùn)或短期進(jìn)修，積極鼓勵(lì)人才參加提高學(xué)歷教育學(xué)習(xí)。

四、典型培養(yǎng)工作。榜樣的力量是無(wú)窮的，一個(gè)典型的樹(shù)立就能夠帶動(dòng)一批人。

五、梯隊(duì)建設(shè)工作。建立和完善農(nóng)場(chǎng)人才培養(yǎng)機(jī)制，農(nóng)場(chǎng)對(duì)每位大學(xué)生明確工作任務(wù)和職責(zé)，確定工作目標(biāo)，制定嚴(yán)格的考評(píng)、考核方案?？己艘哉匍_(kāi)民意測(cè)評(píng)大會(huì)的方式對(duì)包括工作態(tài)度及工作任務(wù)完成情況在內(nèi)的德、能、勤、績(jī)、廉等方面進(jìn)行綜合測(cè)評(píng)。

新世紀(jì)的高級(jí)人才觀，不再把那些“一旦擁有、享用終身”的學(xué)歷、職稱(chēng)當(dāng)作主要衡量標(biāo)準(zhǔn)，而是更加因地制宜、實(shí)事求是：有的人今天是人才，明天可能就不是人才；在甲地不是人才，在乙地可能就是人才。“以人為中心”的思想，是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的根本宗旨。關(guān)心人、理解人、信任人、尊重人、培養(yǎng)人，為人之成才鋪平道路，發(fā)掘人的潛力，最大限度地調(diào)動(dòng)最大多數(shù)人與企業(yè)同呼吸共命遠(yuǎn)的積極性。當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為自己為之奮斗、為之努力的目標(biāo)是值得的，他便會(huì)以極高的熱情投入工作，那么他的創(chuàng)造力和工作效果是難以估量的。

第四篇：一萬(wàn)小時(shí)成才理論讀書(shū)筆記

《一萬(wàn)小時(shí)天才理論》讀書(shū)筆記

第一部分 精深

1、不管哪種人，“永遠(yuǎn)不會(huì)太遲”的說(shuō)法總是成立的。

2、10000小時(shí)——10年，每天3小時(shí)，無(wú)論你是誰(shuí)，都能成才。

3、如果我們想最大化自己的潛能，只需要精深練習(xí)，無(wú)論你想構(gòu)建什么類(lèi)型的才能，都要遵循這條路徑。要成為你想成為的人，就必須走這條路。

4、如果想變得更聰明，請(qǐng)犯錯(cuò)。

5、那些不敢冒險(xiǎn)的人，永遠(yuǎn)無(wú)法發(fā)展他們的才能。

6、髓鞘質(zhì)神經(jīng)絕緣體在我們做練習(xí)的時(shí)候，就會(huì)給神經(jīng)回路包裹上絕緣體，髓鞘質(zhì)越厚，絕緣性就越強(qiáng)，我們動(dòng)作和思維就更加精確和敏捷。

7、10000小時(shí)成才理論的三大要素：精深練習(xí)、激情、伯樂(lè)。

8、精深練習(xí)：朝著既定的目標(biāo)掙扎著前進(jìn)，挑戰(zhàn)自己的能力極限，不斷犯錯(cuò)，讓自己更聰明。做那些不得不放慢節(jié)奏的事情，犯錯(cuò)并加以改正。

9、精深練習(xí)怎樣提高時(shí)間利用效率：設(shè)定一個(gè)稍稍超過(guò)自己現(xiàn)有能力的目標(biāo)，設(shè)定努力的靶心，反復(fù)練習(xí)。

10、盲目受挫毫無(wú)幫助，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)才能突破原有水平。

11、目標(biāo)明確的練習(xí)能夠?qū)W(xué)習(xí)的速度提高10倍。

12、關(guān)注錯(cuò)誤，渴望成功，不知疲倦地挑戰(zhàn)極限的激情，一切盡在清晰易懂的神經(jīng)機(jī)理中，好似迷霧中點(diǎn)起了一盞明燈。

13、犯錯(cuò)誤絕對(duì)不是可有可無(wú)，而是必須的，想要使技能回路達(dá)到最佳狀態(tài)，就必須找到次佳位置，通過(guò)犯錯(cuò)誤，重視錯(cuò)誤，來(lái)慢慢教育自己的回路。你必須持續(xù)地開(kāi)啟那個(gè)回路，持續(xù)地練習(xí)，以保持髓鞘質(zhì)的運(yùn)作正常。

14、髓鞘質(zhì)化就像在鋪路，只朝著一個(gè)方向前進(jìn)，一但技能回路包裹上了絕緣體，你就無(wú)法去除這層絕緣體。這就是為什么習(xí)慣很難打破。

15、改變舊習(xí)慣的唯一辦法就是重復(fù)新的動(dòng)作，以養(yǎng)成新的習(xí)慣。

16、人才溫床的成功不是因?yàn)槟抢锏娜烁Γ且驗(yàn)樗麄兂_的方向努力，練習(xí)的更深入，生成了更多的髓鞘質(zhì)。

17、在任何領(lǐng)域，要想獲得世界級(jí)的專(zhuān)業(yè)能力，大概需要10多年時(shí)間的專(zhuān)心致志的練習(xí)。

18、天才的真正特長(zhǎng)在于能夠靜下心來(lái)進(jìn)行精深練習(xí)，甚至表面上看不出來(lái)他們?cè)诰毩?xí)。

19、精深練習(xí)X一萬(wàn)小時(shí)=世界級(jí)技能

20、構(gòu)建自己的才能：每個(gè)人把大部分的青春歲月投入在精深練習(xí)上，錘煉和優(yōu)化技能回路，糾錯(cuò)，競(jìng)爭(zhēng)，然后進(jìn)步。

21、精深練習(xí)有點(diǎn)像在一間不熟悉的黑屋子里摸索。起步很慢，常常會(huì)撞到家具；停下思考，再重新開(kāi)始。動(dòng)作緩慢，還伴隨著疼痛。你在這個(gè)房間里摸索了一遍又一遍，犯了很多錯(cuò)誤，每次都會(huì)更深入一點(diǎn)，在大腦中畫(huà)出房間的地圖，直到能在里面無(wú)障礙地快速走動(dòng)。

22、第一步，技能學(xué)習(xí)者整體上了解一項(xiàng)任務(wù)——一個(gè)大組塊，巨大的回路。

23、第二步，盡可能地把它分解為最基礎(chǔ)的組塊。

24、第三步，花時(shí)間用慢動(dòng)作練習(xí)，再加速，以了解其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)。

25、整體吸收——分拆組塊——放慢練習(xí)

26、放慢練習(xí)：首先放慢練習(xí)節(jié)奏能讓你更加關(guān)注錯(cuò)誤，讓每一次都能提高精確度，其次放慢練習(xí)能給你技能的形狀和節(jié)奏。

27、練習(xí)必須站在最佳位置，一旦離開(kāi)了精深練習(xí)區(qū)域，可能還不如停止練習(xí)。

28、精深練習(xí)不是簡(jiǎn)單的掙扎，而是有目的的奮斗：選定目標(biāo)，努力爭(zhēng)取，評(píng)估差距，回到初始步驟。

第二部分 激情

1、精深練習(xí)不是一疊小菜，它需要精力、激情和投入，激情是成才的動(dòng)力燃料。

2、簡(jiǎn)單而且直接，啟動(dòng)內(nèi)置的激情開(kāi)關(guān)，集中精力，關(guān)注一個(gè)目標(biāo)。

3、才能需要精深練習(xí)；精深練習(xí)需要充分的能量；某些信號(hào)會(huì)觸發(fā)巨大能量的迸發(fā)。

4、培養(yǎng)技能的關(guān)鍵是，樹(shù)立信心。首先找到信心，信心一旦點(diǎn)燃，就會(huì)一直燃燒。

第三部分 伯樂(lè)

1、好的老師是讓學(xué)生在練習(xí)中摸索到能讓自己持續(xù)進(jìn)步的方法,可以理解為啟發(fā)式的教學(xué)。

第五篇：理論之光照耀我們成才

中國(guó)共產(chǎn)黨成立于1921年，至今已有83年歷史了，這83年是不平常的83年。在這83年中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行反對(duì)封建主義，反對(duì)官僚資本主義，反對(duì)帝國(guó)主義的偉大運(yùn)動(dòng)，并最終取得了偉大的勝利。接著中國(guó)共產(chǎn)黨又對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了大刀闊斧的改革，并使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。所有這一切都是中國(guó)共產(chǎn)黨在這83年中取得的輝煌成就

。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能取得如此大的成就，關(guān)鍵在于她有正確的理論加以指導(dǎo)，馬列主義使對(duì)中國(guó)的前途充滿(mǎn)希望的愛(ài)國(guó)者看到了勝利的曙光，中國(guó)共產(chǎn)黨也用實(shí)踐證明了馬列主義強(qiáng)大的生命力；毛澤東思想使人民戰(zhàn)爭(zhēng)更成熟，它是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)能最終取勝的保證；鄧小平理論使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的變化，它對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)不可磨滅；而江澤民同志提出的“三個(gè)代表”重要思想，對(duì)全黨的思想教育作用巨大，它明確指出了什么樣的共產(chǎn)黨員才算是真正的共產(chǎn)黨員。今年是鄧小平同志誕辰100周年，我們今天有如此幸福的生活，鄧小平同志實(shí)行的改革開(kāi)放政策貢獻(xiàn)巨大。因此生活在幸福中的我們應(yīng)該好好想一想老一輩為我們所做的一切。鄧小平理論堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的思想路線，既繼承前人又突破陳規(guī)，在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的條件下，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨迫切需要回答的問(wèn)題。鄧小平理論是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和繼承，是中國(guó)當(dāng)代的馬克思主義。在世界觀和方法論，追求目標(biāo)和價(jià)值取向，在精神實(shí)質(zhì)以及根本原理方面，鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想具有前后一致和相繼性。鄧小平對(duì)“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的思考探索中，繼承堅(jiān)持了馬克思、恩格斯、列寧和斯大林一貫肯定的大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共同富裕、維護(hù)社會(huì)主義公有制等社會(huì)主義基本原則。鄧小平理論更是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的重大創(chuàng)新和發(fā)展。鄧小平理論開(kāi)拓了馬克思主義的新境界；對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷；形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。在馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上，鄧小平理論關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義初級(jí)階段論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)論、改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、“一國(guó)兩制”論等，全面發(fā)展了馬列主義和毛澤東思想。

在生活中，鄧小平是一個(gè)很普通、很平凡的人。但正是這個(gè)平凡的人改變了中國(guó)的命運(yùn)。正所謂“平凡中孕育著偉大”。鄧小平的偉大，首先源自他的樸實(shí)和謙遜。鄧小平從不夸耀自己的功績(jī)，無(wú)論是本國(guó)人民，或是對(duì)外國(guó)政要，他總是謙遜地說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子。改革開(kāi)放中許許多多的東西，都是由群眾在實(shí)踐中提煉出來(lái)的，是群眾的智慧，集體的智慧。我的功勞不過(guò)是把這些新東西概括起來(lái)，加以提倡?！边@是鄧小平的謙遜，更是他高超的說(shuō)服藝術(shù)的體現(xiàn)。在這里，他實(shí)際上是勸說(shuō)人們不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的作用，而要看到人民的巨大力量。鄧小平的偉大，其次在于他具有高超的說(shuō)服藝術(shù)。在和平年代，特別是20世紀(jì)80年代開(kāi)始，鄧小平被稱(chēng)為改革開(kāi)放的“總設(shè)計(jì)師”。作為總設(shè)計(jì)師，不但要設(shè)計(jì)宏偉藍(lán)圖，而且要說(shuō)服大家接受自己的設(shè)計(jì)，進(jìn)而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。如他設(shè)計(jì)的“撥亂反正，正本清源”，“對(duì)外開(kāi)放，對(duì)內(nèi)改革”，“黨政分開(kāi)，政企分開(kāi)”，“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”，“讓部分人先富起來(lái)”，“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，“擱置爭(zhēng)議，共同發(fā)展”等等，都是通過(guò)他艱苦的說(shuō)服工作后才達(dá)到目的的。毛澤東曾對(duì)鄧小平說(shuō)：“我送你兩句話：一句是，柔中有剛，綿里藏針：一句是，外面和氣一點(diǎn)，內(nèi)部是鋼鐵公司?！泵珴蓶|這句話既是褒揚(yáng)、稱(chēng)贊，又帶有善意批評(píng)的話，是對(duì)鄧小平說(shuō)服藝術(shù)最生動(dòng)的概括。鄧小平說(shuō)服藝術(shù)體現(xiàn)得最深刻的要數(shù)他和英國(guó)前首相撒切爾夫人的談判了。這個(gè)素有“鐵娘子”之稱(chēng)的女首相，本想在與鄧小平談香港的前途問(wèn)題時(shí)說(shuō)服鄧小平，結(jié)果在中國(guó)這位偉人面前，“鐵娘子”失去了昔日的威風(fēng)，不僅沒(méi)有說(shuō)服鄧小平陷入英國(guó)已經(jīng)做好的圈套，反而被鄧小平說(shuō)服了。鄧小平的偉大，最重要在于他具有堅(jiān)忍不拔的毅力。鄧小平經(jīng)歷了當(dāng)代中國(guó)政壇上最震撼人心的大起大落。在每一次受挫折后，他不像一些同志那樣悲觀、失望、消沉、自暴自棄，甚至走極端，他只是隱忍、臥薪嘗膽，仍保持一顆堅(jiān)強(qiáng)而火熱的心。他知道真理是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的。他一直在等待機(jī)會(huì)，以實(shí)現(xiàn)他的雄才偉略，最終他勝利了。有人在討論“中國(guó)為什么能夠堅(jiān)持社會(huì)主義，而蘇聯(lián)為什么卻不能”的問(wèn)題時(shí)，曾經(jīng)說(shuō)了這么一句話“中國(guó)出了個(gè)鄧小平，而蘇聯(lián)出了個(gè)戈?duì)柊蛦谭颉边@句話充分體現(xiàn)了鄧小平的偉大。

以上感悟是我在生活和理論學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到。這些感悟伴隨著我的成長(zhǎng)的逐漸加深，我的成長(zhǎng)不光是在生活上和工作上的，更重要的是在思想上的成長(zhǎng)。首先，我明白了作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員，要把“全心全意為人民服務(wù)”作為根本宗旨。全心全意為人民服務(wù)落實(shí)到實(shí)際，就是要在工作中不謀私利，處處替他人著想，為他人謀福利。其次，我明白了，要永

葆先進(jìn)性，必須要學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識(shí)。鄧小平理論是中國(guó)當(dāng)代的馬克思主義，努力學(xué)習(xí)鄧小平理論，深化對(duì)鄧小平理論的認(rèn)識(shí)對(duì)我們形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀百益無(wú)害。再次，我明白了，實(shí)事求是才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)事求是看似簡(jiǎn)單，實(shí)際內(nèi)涵卻博大精深。中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史就充分體現(xiàn)了實(shí)事求是是我們想問(wèn)題、辦事情的根本原則。

只有堅(jiān)持實(shí)事求是，我們才能客觀正確地看待問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。最后，我明白了，在工作中要勇于創(chuàng)新，創(chuàng)新是進(jìn)步的源泉，沒(méi)有創(chuàng)新，最終將會(huì)遭到淘汰。從馬列主義到毛澤東思想，再到鄧小平理論，再到“三個(gè)代表”重要思想，這個(gè)過(guò)程就是一個(gè)理論創(chuàng)新，這個(gè)力量創(chuàng)新過(guò)程永葆了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，它使中國(guó)共產(chǎn)黨煥發(fā)出了永不衰竭的生命力。創(chuàng)新不是標(biāo)新立異，而是通過(guò)實(shí)踐提煉出的實(shí)際可行的，具有生命力的新思想、新方法和新措施。創(chuàng)新不光是知識(shí)上的創(chuàng)新，而且是思想上的創(chuàng)新，一個(gè)人一旦接受了新思想，就會(huì)放棄舊思想，而這個(gè)新思想對(duì)他成長(zhǎng)的貢獻(xiàn)一定會(huì)是無(wú)比巨大的。一個(gè)人的成長(zhǎng)，特別是思想的成長(zhǎng)，一定離不開(kāi)理論知識(shí)的支持。實(shí)踐證明的確是這樣的，我工作和思想上的成長(zhǎng)是伴隨著對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這些黨的先進(jìn)理論的認(rèn)識(shí)的加深而逐漸完善的。所以說(shuō)我的成長(zhǎng)要感謝黨的先進(jìn)理論，要感謝偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。

如今我們正處于全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)期，時(shí)代賦予我們的只有一個(gè)使命：就是要高舉鄧小平理論偉大旗幟，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn)而貢獻(xiàn)自己的聰明才智和青春熱血。