第一篇：丁彥杰感恩小報(bào).doc

感恩

感恩節(jié)的來歷

感恩節(jié)的由來要一直追溯到美國歷史的發(fā)端。1620年，著名的“五月花”號船滿載不堪忍受英國國內(nèi)宗教迫害的清教徒102人到達(dá)美洲。1620年和1621年之交的冬天，他們遇到了難以想象的困難，處在饑寒交迫之中，冬天過去時(shí)，活下來的移民只有50多人。這時(shí)，心地善良的印第安人給移民送來了生活必需品，還特地派人教他們怎樣狩獵、捕魚和種植玉米、南瓜。在印第安人的幫助下，移民們終于獲得了豐收，在歡慶豐收的日子，按照宗教傳統(tǒng)習(xí)俗，移民規(guī)定了感謝上帝的日子，并決定為感謝印第安人的真誠幫助，邀請他們一同慶祝節(jié)日。在第一個(gè)感恩節(jié)的第一天，印第安人和移民歡聚一堂，他們在黎明時(shí)鳴放禮炮，列隊(duì)走進(jìn)一間用作教堂的屋子，虔誠地向上帝表達(dá)謝意，然后點(diǎn)起篝火舉行盛大宴會。第二天和第三天又舉行了摔跤、賽跑、唱歌、跳舞等活動(dòng)。第一個(gè)感恩節(jié)非常成功。其中許多慶祝方式流傳了300多年，一直保留到今天。最初感恩節(jié)沒有固定日期，由各州臨時(shí)決定，直到美國獨(dú)立后，感恩節(jié)才成為全國性的節(jié)日。1863年，林肯總統(tǒng)把感恩節(jié)定為法定假日。到1941年，美國國會通過一項(xiàng)法令，把感恩節(jié)定在每年十一月的第四個(gè)星期四。

感恩小故事———手術(shù)費(fèi)＝一杯熱牛奶

一個(gè)生活貧困的男孩為了積攢學(xué)費(fèi)，挨家挨戶地推銷商品。

傍晚時(shí)，他感到疲憊萬分，饑餓難挨，而他推銷的卻很不順利，以至他有些絕望。這時(shí)，他敲開一扇門，希望主人能給他一杯水。開門的是一位美麗的年輕女子，她卻給了他一杯濃濃的熱牛奶，令男孩感激萬分。

許多年后，男孩成了一位著名的外科大夫。一位患病的婦女，因?yàn)椴∏閲?yán)重，當(dāng)?shù)氐拇蠓蚨际譄o策，便被轉(zhuǎn)到了那位著名的外科大夫所在的醫(yī)院。外科大夫?yàn)閶D女做完手術(shù)后，驚喜地發(fā)現(xiàn)那位婦女正是多年前，在他饑寒交迫時(shí)，熱情地給過他幫助的年輕女子，當(dāng)年正是那杯熱奶使他又鼓足了信心。

結(jié)果，當(dāng)那位婦女正在為昂貴的手術(shù)費(fèi)發(fā)愁時(shí)，卻在她的手術(shù)費(fèi)單上看到一行字：手術(shù)費(fèi)=一杯牛奶。

這個(gè)年頭，人們很少感動(dòng)了，對什么都不再感動(dòng)了。即使他們還會感動(dòng)，也只是感動(dòng)于只有他們才會感動(dòng)的對象。

感恩小詩

感恩，是結(jié)草銜環(huán)，是滴水之恩涌泉相報(bào)。

感恩，是一種美德，是一種境界。

感恩，是值得你用一生去等待的一次寶貴機(jī)遇。

感恩，是值得你用一生去完成的一次世紀(jì)壯舉。

感恩，是值得你用一生去珍視的一次愛的教育。

感恩，不是為求得心理平衡的喧鬧的片刻答謝，而是發(fā)自內(nèi)心的無言的永恒回報(bào)。

感恩，讓生活充滿陽光，讓世界充滿溫馨……六（5）班丁彥杰

第二篇：感恩 小報(bào)

每年 11 月的第四個(gè)星期四是美國的感恩節(jié)。感恩節(jié)是美國人民獨(dú)創(chuàng) 的一個(gè)古老節(jié)日，也是美國人合家歡聚的節(jié)日，因此美國人提起感恩節(jié) 總是倍感親切。感恩節(jié)的由來要一直追溯到美國歷史的發(fā)端。1620 年，著名的“五月花”號船滿載不堪忍受英國國內(nèi)宗教迫害的清教徒 102 人到 達(dá)美洲。1620 年和 1621 年之交的冬天，他們遇到了難以想象的困難，處在饑寒交迫之中，冬天過去時(shí)，活下來的移民只有 50 多人。這時(shí)，心 地善良的印第安人給移民送來了生活必需品，還特地派人教他們怎樣狩 獵、捕魚和種植玉米、南瓜。在印第安人的幫助下，移民們終于獲得了 豐收，在歡慶豐收的日子，按照宗教傳統(tǒng)習(xí)俗，移民規(guī)定了感謝上帝的 日子，并決定為感謝印第安人的真誠幫助，邀請他們一同慶祝節(jié)日。

如果有一種情叫情系千里； 如果有一種愛叫?？菔癄€； 那她不是愛情，便是父母情。如果讓我相信世上有神，那我寧愿相信你們就是那神圣而莊嚴(yán)的神。在你們的細(xì)心庇護(hù)下，我們幸福地茁壯成長 感恩你們，我們心甘情愿； 感恩你們，我們無怨無悔； 感恩你們，我們理所當(dāng)然。如果云是水的化身，雨是水的精魂，那么你們就是辛勤蜜蜂的永生。你們無日無夜地勞作，用微薄的收入為我們的學(xué)業(yè)而周旋，用簡單的食物來填充你們早已饑餓轆轆的肚腸。對于你們，我們需要感恩。

春天，萬物復(fù)蘇，給大地帶來了恩澤，使世界充滿生機(jī)； 鮮花，給人以芬芳，使人心曠神怡，賞心悅目；父母，造就了 新的生命，并且用愛細(xì)心呵護(hù)，使他長大成人。當(dāng)孩子漸漸長 大，開始用稚嫩的眼光觀察世界時(shí)，父母更是激發(fā)孩子的好奇 心，帶著孩子周游世界、體驗(yàn)生活，讓孩子在愛的沐浴下長大 成人。有這么一篇短文，寫的是一個(gè)即將出生的嬰兒與上帝的 對話，令我最為印象深刻的是：上帝說： “我已經(jīng)給了你一個(gè)天 使，她會保護(hù)你，呵護(hù)你，你可以簡單的叫他——媽媽?！倍嗝?感人的一句話?。∥?，也有兩個(gè)天使，一個(gè)是我爸爸，一個(gè)是 媽媽。

一、幼年時(shí)代的呵護(hù) 記得小時(shí)候，媽媽經(jīng)常因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ辉诩?，但我身?卻也不缺乏愛——爸爸總在身邊照顧我。很小的時(shí)候，我特淘 氣，有一次我悄悄地躲在柜子里，想和爸爸捉迷藏。不料，腳 不小心扭傷了，我大哭起來，爸爸聽到后，忙“聞音”而來，將我抱出柜子，輕聲細(xì)語地安慰我，并看到了我紅紅的腿，眉 頭皺了一下，似在心痛。事后還帶我去醫(yī)院檢查。我的天使對 我很好吧！

二、成長路上的激勵(lì) 長大后，生活在十字路口的我無端地增多了許多煩惱、沮 喪的經(jīng)歷?？紙錾系氖?、

第三篇：丁彥存?zhèn)€人簡歷（推薦）

1、闡述公司產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)、時(shí)代背景及公司特征、功能。

答：商業(yè)、民主、私人財(cái)產(chǎn)保護(hù)的歷史傳統(tǒng)。文藝復(fù)興和思想啟蒙帶來的人的解放、自由、平等、競爭觀念的形成、契約和法律精神的社會認(rèn)同、王權(quán)與商人的利益協(xié)同，資產(chǎn)階級的興起。工業(yè)革命的發(fā)展，海外市場的開拓，市場經(jīng)濟(jì)的形成。

公司的特征：有限責(zé)任，投資權(quán)益的自由轉(zhuǎn)讓和公司的法人地位

功能：匯集資本、分散風(fēng)險(xiǎn)、配置資源、創(chuàng)造財(cái)富、滿足需要、推動(dòng)創(chuàng)新。

2、結(jié)合“市場無限”章節(jié)，理解亞當(dāng)斯密“看不見的手”之作用，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行闡述。

答：(1)、在市場經(jīng)濟(jì)中，個(gè)體間的自然交易會創(chuàng)造出高效的資源分配模式，并有利于促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造出更高水平的收入。

（2）、用國家權(quán)力追逐財(cái)富是對市場自由平等要求的破壞，從而阻礙了社會財(cái)富的創(chuàng)造，導(dǎo)致一系列的社會經(jīng)濟(jì)問題。

（3）、個(gè)體對利益追求的自發(fā)性是市場經(jīng)濟(jì)根本的動(dòng)力，人的趨利避害是人自身行為最好的調(diào)控。

(4)、企業(yè)作為市場經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，在微觀領(lǐng)域應(yīng)有充分的經(jīng)營自主權(quán)，在宏觀領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)自由的公平競爭。

(5)、國家隊(duì)企業(yè)和市場的管理及調(diào)控應(yīng)以維護(hù)公平和促進(jìn)其健康發(fā)展為目的，科學(xué)劃定“該管”與“不該管”的范圍。

3、“掙錢不是貪婪，也不為謀生，而是使命，是精神，是最大限度的使人生絢麗多彩，是改變?nèi)松\(yùn)的最好途徑”，就這句話看“企業(yè)家”的時(shí)代含義。

答：(1)、企業(yè)家的出現(xiàn)是時(shí)代的巨大進(jìn)步，是人的極大解放。它打破了政治的、特權(quán)的、血緣的、宗教的對人的劃分和壓迫，使人通過自身的努力獲得成功。

(2)、企業(yè)家是市場經(jīng)濟(jì)的弄潮兒，是企業(yè)的靈魂，在一定程度上是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的代表。他們有兩個(gè)共同點(diǎn)：一是有拼命賺錢的愿望，想通過自己的奮斗改變命運(yùn)，二是有嫻熟的商業(yè)技巧，能發(fā)現(xiàn)商機(jī)，甚至可以開創(chuàng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)。他們是有眼光、有能力、有冒險(xiǎn)、有能力實(shí)現(xiàn)夢想的人。他們最大限度的追求利潤，但同時(shí)還受一種文化的、精神的力量支配。

3、企業(yè)家不僅是“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”而更應(yīng)是“社會動(dòng)物”，企業(yè)在為股東和員工創(chuàng)造財(cái)富，也在為社會創(chuàng)造價(jià)值，在為社會進(jìn)步做貢獻(xiàn)，為此，企業(yè)家應(yīng)有企業(yè)倫理和社會責(zé)任。、這句光彩奪目激動(dòng)人心的話本身暗含著拜金主義，個(gè)人主義和資本主義為上的潛意識，當(dāng)個(gè)人的物欲沖動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于社會責(zé)任時(shí)，既要引導(dǎo)企業(yè)家更要規(guī)范企業(yè)家，今天眾多的企業(yè)家大搞權(quán)錢交易、假冒偽劣盛行、不惜以身試法就是例證。

4、“創(chuàng)新是一個(gè)民族的進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，科技是經(jīng)濟(jì)的發(fā)動(dòng)機(jī)，創(chuàng)新就是它的燃料，日新月異的世界是因科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新而改變的。創(chuàng)新產(chǎn)生一個(gè)企業(yè)，創(chuàng)新帶來一個(gè)產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新改變著我們的生活，創(chuàng)新創(chuàng)造了前所未有的奇跡。結(jié)合案例談理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的三者關(guān)系。

答：(1)_、理論創(chuàng)新帶來了思想觀念的變化是科技創(chuàng)新的前提條件，思想解放了人們才敢想，科學(xué)思想的指導(dǎo)人們才會想，人類的每一次進(jìn)步都是以思想解放為先導(dǎo)的，都是以科學(xué)思想為指導(dǎo)二進(jìn)步的，理論停止在什么地方，實(shí)踐也會受阻于什么地方。

(2)、科技創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)社會的先行者，科技創(chuàng)新的成功為經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展開辟了方向，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)入一個(gè)全新的領(lǐng)域，人類社會的歷史就是因石器、銅器、鐵器、蒸汽機(jī)、電氣化、電子計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)而改變。

(3)、理論創(chuàng)新和科技創(chuàng)新最終都要落在制度創(chuàng)新的推動(dòng)和保障上，既要建設(shè)相應(yīng)的制度環(huán)境，就是一系列用來建立生產(chǎn)，交換與分配基礎(chǔ)的基本的政治，社會和法律規(guī)則。制度就是保護(hù)利益、維護(hù)公平、促進(jìn)創(chuàng)新。從“技術(shù)節(jié)省生產(chǎn)費(fèi)用，制度節(jié)省交易費(fèi)用”來所，“制度高于技術(shù)”。在不同的制度環(huán)境下，人們的創(chuàng)新能力是不一樣的。

(4)、現(xiàn)代企業(yè)是創(chuàng)新的載體和平臺，是理論、科技、制度創(chuàng)新的結(jié)合點(diǎn)。創(chuàng)新的理論要在企業(yè)中受到檢驗(yàn)，它是否有利于企業(yè)的健康發(fā)展；創(chuàng)新的科技要在企業(yè)中研發(fā)或運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)科研與產(chǎn)業(yè)的有機(jī)轉(zhuǎn)化；制度為企業(yè)提供內(nèi)部規(guī)范和外部保護(hù)，一個(gè)自由的自主的、民主的民本的、誠信的法治的、開放的競爭的制度環(huán)境決定著企業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新。

二、論述題（每題20分，共60分）

1、從馬克思的“資本家害怕沒有利潤或利潤太少，就像自然界害怕真空一樣。一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?，資本就大膽起來，如果有百分之十的利潤，它就保證到處被使用；有百分之二十的利潤，它就活躍起來；有百分之五十的利潤它就鋌而走險(xiǎn)；為了百分之一百的利潤，它就敢踐踏一切人間的法律；有百分之三百的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒著被絞死的危險(xiǎn)”這一描述和丹諾的辯護(hù)詞：“如果這個(gè)國家的文明是靠礦工和勞工忍饑挨餓，靠年僅十二三歲的孩子在塵土飛揚(yáng)的煤礦撿煤維持的話，我們越早結(jié)束這種文明、越早重新開始新的文明，對人類就越有好處”來看勞資矛盾以及《叢林》一書的現(xiàn)實(shí)意義。

答：

1、資本的貪婪和對人的壓迫是資本的本性。

2、市場不會自動(dòng)調(diào)節(jié)社會公平、不要及期望與資本家自身的良心發(fā)現(xiàn)。

3、社會良知、道德和理性是重要的力量

4、要建立維護(hù)自身利益和工人組織。

5、暢通利益訴求和協(xié)商的渠道。

6、政府和司法必須干預(yù)和承擔(dān)相關(guān)責(zé)任

7、世界各國在市場轉(zhuǎn)型期都會出現(xiàn)無序和混亂。市場有一個(gè)磨合期，這是客觀的，但我們的“主觀”可以盡早結(jié)束它。

2、從官辦到民辦，從計(jì)劃到市場，從國內(nèi)到國外，中國公司一路走來的艱難歷程給我們以什么樣的啟示，今天的中國公司怎樣一路走好？

答：

1、中國公司的創(chuàng)業(yè)史伴隨著中國社會的政治經(jīng)濟(jì)文化社會的巨大轉(zhuǎn)型而艱難成長。作為新的社會形態(tài)的細(xì)胞，它有其歷史的必然性和頑強(qiáng)的生命力。但轉(zhuǎn)型期的強(qiáng)大壓力又使其歷盡艱難曲折。

2、官商的結(jié)合時(shí)期萌芽，資本的輸入促使其生長，歷史的機(jī)遇讓它落地生根，但官商不分使其扭曲變態(tài)不能自我成長。資本的壓迫使其幾經(jīng)滅頂汪洋。計(jì)劃體制束縛其手腳磕磕絆絆。改革開放歸還市場使其展現(xiàn)風(fēng)采生機(jī)勃發(fā)。

3、從官本到民本，從政治到經(jīng)濟(jì)、從計(jì)劃到市場的轉(zhuǎn)型，是一場深刻的社會革命。作為作為這場革命的產(chǎn)物和新生力量還在征程。因?yàn)槲覀兊氖袌鼋?jīng)濟(jì)還不是成熟的，我們的體制改革還處于攻堅(jiān)時(shí)期。我們還沒有長大卻已強(qiáng)敵如林，企業(yè)自身的現(xiàn)狀更需要加快發(fā)展的步伐，但它的走向必須是市場化道路，凡是不符合市場規(guī)例的都需要改革。凡是不具有市場要求的都需要建立。

4、中國的強(qiáng)大有賴于企業(yè)，中國的發(fā)展有賴于企業(yè)，中中國行的社會力量的健全有賴于企業(yè)。企業(yè)是新時(shí)代真正的“軍團(tuán)”

3、商品打破了民族、地區(qū)之間的界限，把整個(gè)人類和地球緊密地連在一起。公司向往每一個(gè)市場，奔赴每一個(gè)市場，連接每一個(gè)市場，它編織了一張全球化之網(wǎng)。過去，人們因搶劫財(cái)富而跨國戰(zhàn)爭，今天人們因交換商品而跨國貿(mào)易，這是人類的進(jìn)步與跨越，跨國公司是代表著這一進(jìn)步和跨越的主體。當(dāng)今的跨國公司在世界范圍內(nèi)配置著資源、開拓著市場，提供、滿足、制造著人們的消費(fèi)，這是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢。對此，你怎樣看待全球化？怎樣看待新昆明區(qū)域性國際化都市的定位？

答：

1、要有開放的胸懷，全球的眼光，積極面對、積極應(yīng)對。把握兩個(gè)市場。用好兩種資源。挑戰(zhàn)要在全世界去看，機(jī)遇要在全世界去找。

2、積極參與共計(jì)經(jīng)濟(jì)政治新秩序的提出與制定，既要有全球眼光，又要有中國立場，維護(hù)公平正義，維護(hù)和平，發(fā)證合作的新概念。

3、全球化本身包含的是多樣性，企業(yè)由各國組成，因其的利益需求和普世價(jià)值觀，使得全球連為一體。但不同的利益需求和文化傳統(tǒng)又各有特色。為此經(jīng)濟(jì)的一體化和文化的多樣性是客觀的和必須的。我們不能再全球化中喪失自己。也不能期望“強(qiáng)化”別人，開放和包容，差異和尊重是基本的態(tài)度?！叭蚧焙汀氨就粱睍r(shí)一個(gè)問題的兩個(gè)方面都要把持好。

4、新昆明的戰(zhàn)略地位，是基于所處的地理位置和地緣關(guān)系決定的，我們的眼光要面向全省、面向省外、面向全國、面向東南亞、南亞、乃至世界。在這么一個(gè)舞臺上實(shí)施走出去

5、引進(jìn)來的發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)揮我們的優(yōu)勢，使得我們的資金、技術(shù)、人才、資源、市場等在一個(gè)無線的空間內(nèi)得以配置。

6、這不但對我們的企業(yè)提出了更新更高的要求，對我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部同樣提出了更新更高的要求，因?yàn)閲H化是我們的新標(biāo)準(zhǔn)。

第四篇：丁杰政治審查報(bào)告

關(guān)于丁杰同志的政治審查報(bào)告

(1)本人自然情況

丁杰，男，漢族，1991年2月出生，江蘇連云港市海州區(qū)人，大專學(xué)歷；2009年到我校學(xué)習(xí)，現(xiàn)任揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)校心理協(xié)會宣傳部部長。

(2)本人簡歷

1997年9月至2003年6月，連云港師范第二附屬小學(xué)讀小學(xué)

2003年9月至2003年6月，連云港市海州實(shí)驗(yàn)中學(xué)讀中學(xué)

2006年9月至2009年6月，連云港市錦屏高級中學(xué)讀高中

2009年9月至今在我校學(xué)習(xí)。

(3)直系親屬及主要社會關(guān)系的政治歷史情況

父親：丁正中，在連云港市大吉塑業(yè)有限公司，群眾，無政治歷史問題。

母親：徐維林，在連云港市海州區(qū)新建村梁莊巷務(wù)農(nóng)，群眾，無政治歷史問題。

(4)政治審查情況

丁杰同志在校期間，尊師愛校，團(tuán)結(jié)同學(xué)，無不良行為。

丁杰同志入校后不久便向系學(xué)生黨支部組織遞交了入黨申請書，定期向黨組織匯報(bào)思想，在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中自覺用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，經(jīng)過黨組織的培養(yǎng)、教育和考察，丁杰同志對黨的認(rèn)識逐步加深，入黨動(dòng)機(jī)進(jìn)一步端正、明確，能用黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，愿為建設(shè)中國特色社會主義和早日實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。她擁護(hù)黨的路線、方針、政策，擁護(hù)黨的十七大所做出的各項(xiàng)決議。

綜合以上政治審查情況和他的一貫表現(xiàn)，經(jīng)過系學(xué)生黨支部委員會認(rèn)真討論，一致認(rèn)為丁杰同志已經(jīng)具備黨員條件，可以提交黨支部大會討論能否接收為預(yù)備黨員。

紡織服裝系學(xué)生黨支部

年月日

第五篇：感恩之心,匯聚小報(bào)

“學(xué)會感恩，感恩父母”之主題閱讀計(jì)劃擬定

六（1）班

一、活動(dòng)目標(biāo)：

1、分組擬定閱讀計(jì)劃，通過閱讀有關(guān)感恩的文章，寫寫感受，讓學(xué)生感受父母的偉大與平凡，學(xué)會理解父母、體貼父母，做一個(gè)有感恩之心的孩子。

2、通過活動(dòng)，讓學(xué)生明白從小要學(xué)會感恩，學(xué)會珍惜，學(xué)會感激。

3、通過活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識與能力。

二、活動(dòng)過程

（一）揭示主題

1、主持人深情朗誦：

我常覺得，生命是一項(xiàng)奇跡。

一株微不足道的小草，竟開出像海洋一樣湛藍(lán)的花。

一只毫不起眼的鳥兒，在枝頭唱出遠(yuǎn)勝小提琴的夜曲。

在山里完全沒有人看見的地方，一棵大樹幾千年自在的生長。

在冰雪封凍的大地，仍有許多生命在那里唱歌跳舞，保有永不枯竭的暖意。當(dāng)我們在星夜里，抬頭望向無垠的天際，感于宇宙之大真叫人落淚，這宇宙里有無數(shù)的星球，我們的地球在星球之中有如整個(gè)海岸沙灘的一粒沙，不可思議的渺小。

但在這樣渺小的地方，有著生命，有著愛，有著動(dòng)人的歌聲，這樣落實(shí)下來，就感到人是非常壯大而莊嚴(yán)的，生活在我們四周的生命也一樣莊嚴(yán)而壯大。生命是短暫的，然而即使不斷的生死，也帶不走穿過意識的壯大與莊嚴(yán)之感。

感恩，是一種美德，是一種境界。感恩，讓生活充滿陽光，讓世界充滿溫馨。學(xué)會感恩，應(yīng)該是學(xué)會做人的一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)。

2、板書主題：學(xué)會感恩，感恩父母

3、揭示本次活動(dòng)的主要內(nèi)容：分組閱讀有關(guān)感恩的美文

（二）指導(dǎo)分組及擬定閱讀計(jì)劃

1、思考：有關(guān)感恩的文字有很多，如名人名言、名人故事（古今中外）、散文、小說、詩詞等，你準(zhǔn)備重點(diǎn)選擇什么內(nèi)容？

2、依據(jù)不同的選擇，自愿組成小組。

小組組成原則：

（1）以每組六人為宜；

（2）男女生比例適宜；

（3）組內(nèi)至少有2人家中有電腦，以便于查找相關(guān)閱讀資料；

（4）每組確定一名組長，負(fù)責(zé)本次感恩主題閱讀的組織開展。

（5）由組內(nèi)成員共同商定，明確分工。

3、擬定閱讀計(jì)劃。

（1）教師板書表格示范

（2）依據(jù)自己小組決定的閱讀內(nèi)容，組員共同商議擬定。