第一篇：做人和閱讀有關(guān)系嗎？

做人和閱讀有關(guān)系嗎？

快樂書童兒童圖書推薦專家認為這個關(guān)系很重要，因為在兒童讀書中孩子可以學到很多大道理和禮貌用語，培養(yǎng)了一個極好性格和品德，很多孩子在從一個什么都不知道和不了解，不懂事的孩子起，慢慢的在讀書的過程中變成一個完全懂禮貌，會自食其力，頭腦思維敏捷的孩子。

快樂書童認為書籍影響著孩子的審美、人品、見識和知識。沒有讀過書的孩子和讀過書的孩子不一樣，讀過好書的孩子與讀過濫書的孩子更不一樣。為什么孩子在學習方面也分為上等中等中上等下等，就是因為孩子的整體素質(zhì)和修養(yǎng)有著至關(guān)重要的評判。

很多學校上面的牌子都有教書育人這個字樣，是因為讀書和做人是同時進行的，如果孩子從小就不喜歡讀書，那么這個孩子家長管理起來也很困難，建議家長在孩子很小的時候就開始給孩子讀兒童圖書，又培養(yǎng)人品又傳授知識。

第二篇：做人和做事

做人和做事

我沒經(jīng)歷過祖父母輩的戰(zhàn)亂，也沒感受過父母輩的一屋多人住的擁擠，我生活在一個和平但又現(xiàn)實的社會，在家人的呵護下成長，直到如今到了大學，自己知道很多事情都要靠自己完成，不能一味的依賴于父母。

古人有云：飽暖思淫欲，我認為這句格言不是爭對單單淫這個字，而是說明當人能吃飽喝足，身上有閑錢時，會露出人的本性，去放松或是放縱自己。而我生活在一個不用為自己的學費和生活費而苦惱的環(huán)境下，有時難免讓我迷茫。面對這么一個不可忽視的問題，我想盡辦法讓自己變的更加有內(nèi)涵，看著前人的著作為自己敲響警鐘，深刻的認識到畢業(yè)以后的壓力會有多大。每年都有高考，每年都有上百萬的大學生畢業(yè)，不可能人人都找到一份體面又有可觀收入的工作，更多的是放棄了學歷，做著普工的工種。對于這個現(xiàn)實的問題也不是我一個未出世的孩子所能評價的，我眼下的首要任務(wù)就是身在曹營心在曹，我想大學本沒有錯，錯的在于人。雖然我進大學也只有一年，但我隱隱覺察到其實很多東西不是自己能克制的，因為集體的氛圍就是談戀愛、休息時出外旅游、旅游時必然花錢、花錢必然取之于父母，在校平時曠課、上課睡覺、考試作弊等，這些是大學最普遍的現(xiàn)象，要靠個人的改變真的比登天還難。既然不能改變，那我想只有靠自己保持原先的那份自然，適量的減少這些普遍，讓自己多體會做人和做事的結(jié)合。

成和敗不能歸于環(huán)境，而是歸于一個人，成功的人在現(xiàn)實中都是用異于常人的方式做事，循規(guī)蹈矩往往不能成事，但卻能成人，可這又是一個普通的人，我們誰又甘于普通呢？做人和做事這種頗為深奧的人生哲理不是我這個20的孩子能體會的全面，我只能片面的理解這兩者該如何處理，正所謂七十從心所欲不距，只有到了那個轉(zhuǎn)角方能一悟自己走過的一生。

我還沒出過校門走向某某公司工作的真正經(jīng)驗，我目前處在一個為以后的職場打好基礎(chǔ)的象牙塔，這里安全但總讓人害怕，這里快樂但有時煩惱比快樂還重，這里讓人自立但有時難免掀起一縷相思……這里有太多的矛盾，但這里是我的人生最后驛站。一句話：這里是為了樹立和鞏固做人和做事的正確人生觀而打下基礎(chǔ)。那怎么樣的做人和做事的方式才能活出精彩呢？面對著這個現(xiàn)實的社會，我認識到只會做人而不會做事，對己無益，對他人至少無害；只會做事不會做人，對己有益，對他人至少無益，也許會是下一個希特勒吧！所以我認為，做人做到不損人，必須鞏固這種思維；做事應(yīng)當權(quán)衡利弊，看著變化而從事，這樣才是適應(yīng)時代的變化，所以做人做事就是要外圓內(nèi)方。

外圓內(nèi)方的人生哲理先人都有不同的理解，但都大同小異。我記得曾仕強在人生職場上很好的講述了外圓內(nèi)方這一個詞，怎么樣去實行它？我覺得它是人一生的總則，不管做什么，面對什么，它都不該改變。在我接觸的人群中，無非都是學校的同學，學生其實都是挺單純的相對于走出社會有閱歷的人，我的同學中基本都不會掩飾什么，所以很多人的本性也很好的捕捉，很好的了解，相處起來也得心應(yīng)手。其實我們都是時而會做人，時而會做事，一切的都是在一個變化中做人做事，外圓內(nèi)方的做人做事把內(nèi)方死死的鎖住，應(yīng)變的就是外圓，就好比數(shù)學中的很多函數(shù)，y總是隨著x的變化而變化，而x之前很多函數(shù)都有一個系數(shù)，只有當系數(shù)一定時，兩者之間才能體現(xiàn)價值。人生價值的大小與正否也正是靠外圓內(nèi)方來指導，我們的人生價值因人而異，只要正確了，我想大小也可隨之變化。

如今的社會是個交際的社會，大學正很好的體現(xiàn)了這一點，大學是社會的縮影一點不為過。它是個培養(yǎng)及鍛煉我們新人的好地方，我們不該在人生的最后驛站而忘記自己的使命，失去人生的方向盤，迷失在茫茫海洋中。有壞必有好，有好必有壞，很多事都是要自己應(yīng)變的，做人做事須在這里找到方向，才能走出校園尋找藍天。我信我們能在這里活出精彩，不虛度于此。

第三篇：誠信做人和誠信學習（推薦）

誠信做人和誠信學習

有一句老話叫“天道酬勤，商道酬信”，自古以來，誠信一直是取得他人信任的基礎(chǔ)，是做人的根本和道德要求。從周幽王的“烽火戲諸侯”而亡國到商鞅的“立木取信”而終使秦國成為春秋霸主。這些典故無不告訴我們“誠信”至于國家的意義。這些寶貴的歷史之鑒，最終成為中華民族五千年文明的一部分，也逐漸地演化為我們的傳統(tǒng)美德。我們從小受誠信的熏陶，懂得要真誠的對待身邊的每個人、每件事。拿出“誠信”之心，這是我們建立一個和諧社會，使中華民族自立于世界民族之林所必須肩負起的一份不可推卸的責任。

現(xiàn)代社會，誠信是我們正常交流和溝通的橋梁。中國能在2001年順利加入世貿(mào)組織，評的是這張以誠信為保證的入場券。在經(jīng)濟貿(mào)易領(lǐng)域，中國以誠信為基石，不斷擴大與世界的交流，促進了經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展。而文化的交流，更讓世界感受到了這個以誠信為準則的東方古國迷人的魅力。中國靠誠信驕傲地走向了世界，也讓世界更好地了解中國。

在校園生活里，也不能沒有誠信。新學期伊始，一張張陌生的面孔因為心中懷著誠信而相識、相知，因為有了誠信，我們獲得了人間最可貴的友誼，如果說友誼是鉆石，誠信就是鉆石所閃爍的耀眼光輝，鉆石因光輝而美麗，友誼因誠信而可貴。一個人擁有良好的信譽就如同擁有無形天價的財富。只要你會去經(jīng)營它，不去損害它，那它就是取之不盡用之不竭的財富寶藏。

我們來到學校，為的是獲取知識，成才報國，但有的同學卻因為考卷上的一點分數(shù)，作業(yè)本上的一個“優(yōu)”而舞弊抄襲，丟棄了誠信，實際上這也丟掉了一次檢驗自己而努力進取的機會。希望大家記住：只有以誠信為階梯，我們才能腳踏實地地走進知識的殿堂，才能獲得享用一生的精神財富。誠信更是一份責任，對自己的責任，對他人的責任，對社會國家的責任。作為蘆中學子，我們更應(yīng)該背上“誠信”的行囊，走出一片風景。牢記“要成才先成人”，緊記，誠信求知，誠信交友，誠信做人，誠信做事，讓這份責任陪伴你的一生，見證你的一生。

第四篇：讀書筆記-讀《季羨林：做人和讀書》

讀<季先生的自傳》，感覺頗深。2.季先生讀書和做人，讓我們這些年經(jīng)的一代是敬仰的。但是季先生所研究領(lǐng)域的確是偏冷門的。而季先生在做人和讀書方面，作為上個世紀年代的學者，給我們現(xiàn)代的人帶來的啟示還是很多的。

先說讀書方面：

1.現(xiàn)在但凡我們讀書，功利性實在是太強。另外讀書的興趣愛好也不足以和以前相比了。我作為中山大學的學員之一，因為網(wǎng)絡(luò)和活動奪取的時間實在太多。對電腦的時間反而更多了，這不得不讓人憂愁的。讀書，作為興趣愛好，和那個年代的人比起來，的確不能相比。因而作為一些好的習慣和愛好，讀書，的確應(yīng)該作為學者一個最為基本的愛好。

季先生的圖書館的生活，讓我極為羨慕。那個物質(zhì)匱乏的年代，他們都節(jié)儉來買書來充實自己。而我們現(xiàn)在更多是在自己的享受，吃的，睡的，玩的。

這個原因，我也感覺到是缺乏時代，歷史的使命。這個無法達成共識，是現(xiàn)在社會所失去的。因而轉(zhuǎn)向自己，也不足為奇。

而季先生，在德國哥廷根大學進修，對其一生影響極大。對于搞學術(shù)來說，德國作為大學起源之處，那里所學的習慣和方法，的確很值得我們現(xiàn)在所學的。

2.讀書過程，尤其是做博士論文，做的考據(jù)真的很多?，F(xiàn)在我們因為網(wǎng)絡(luò)原因，的確可以省去很多時間做些摘抄過程，能把更多的精力去做創(chuàng)造價值的事情。現(xiàn)在我們社會，日新月異，的確所做的工作，尤其是學術(shù)方面，要在新的方面。否則，則是摘抄，對于新人來說，尤其有害。

3.我反省自己，感覺自己，要大志也沒有的。但是現(xiàn)在我所學的東西，其要解決的問題，將是在未來社會要重點解決的問題。就是城市自身發(fā)展問題，城市內(nèi)部空間，經(jīng)濟空間的建構(gòu)的問題。而相比季先生外文專業(yè)，的確我們這些實用性很強。也就一定程度早就我們急功近利，但是我也想，未來處理問題，要需要更多的智慧。原則和方法都很重要，尤其是我回家的這次，我真正體會到了，一個孩子如何，和家長教育是分不開的。而我們城市自身的發(fā)展，一定程度上和政府的所做事分不開的。導向，原則，對于一個城市都是很重要的。希望自己能讀書，足夠的知識和能力解決問題。

做人方面：

1.一個人活在這個世界上，必須處理好三個關(guān)系：人與自然 ；人與人的關(guān)系；個人心中思想和感情矛盾平衡關(guān)系。對于第一個，我很贊成，不合乎自然之理的，當不可采取。人文抗拒自然之力，尤其是強大自然之力，能順應(yīng)自然之力，利用之最好，不能利用之，能否改變之，不能改變之，則自己改變之。而季先生，作為上一個世紀的學者，其感受很深就在于此。在人類社會發(fā)展的長河中，我們每一代都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無的。如果人生有意義的話，就在于。

但是這個道理在人類社會中只有少數(shù)之士才懂得的。魯迅先生指的中國的脊梁，就是這樣的人才。

2.宣講“天人合一”。的確歐美那種科技哲學，對我們社會的確帶來很多方便，但是同時帶來很多的煩惱。哪一天，電腦崩了，給你造成不便，不亞于你病了。很多資料，樂趣都是通過電腦、汽車也是，能讓我們克服這個距離。但是賽車，占地給我們這個社會帶來的問題，遠比其所帶來便捷多的多。因而東方古人智慧，天人合一，的確是新時代改變社會的良方。我們是在需要讀讀古人的言語，尤其以《論語》《易經(jīng)》等古語源頭，明白古人所愛所恨。及其一智慧。就好像讀完《季先生》讀書與做人，就應(yīng)該懂得積累自己的書庫。很重要的一個方面。

3.而歷史價值方面，前面我也談了自的使命。目前，少于定力，在于私心。至于個人心思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。唯有消滅私心，系諸葛亮的“淡薄以明志，寧靜以致遠”。的確，心中無有寧靜，實在太多雜念。

第五篇：做領(lǐng)導的人和被管理的人

這短時間工作好累，做領(lǐng)導的人和被管理的人。但是比起前段時間心情不好的時候，感覺好一點。總結(jié)下來：

1、工作一定是自己喜歡的工作，不然一旦量變大了，就會有挫折，就會消極。如果是喜歡的，甚至是興趣，就會主動想辦法解決。就像是設(shè)計，不喜歡的就會覺得做的走投無路了。喜歡的，就會覺得有趣，有挑戰(zhàn)，想走不尋常路。

2、工作中情緒作用很大。情緒不好+工作不順+工作量大=準備辭職報告

管理的人，要分兩部分工作。業(yè)績統(tǒng)計和情緒把控。

很多人默默的工作，勤勤懇懇的工作，結(jié)果被單位被領(lǐng)導無視，辭職報告《做領(lǐng)導的人和被管理的人》。這樣的人時間久了就會演化成：

1、開始“混”

2、辭職

當老板們感嘆為什么員工怎樣怎樣不積極時，有無檢討過自己，是否一碗水端平過？是否存在“大鍋飯”現(xiàn)象？是否在員工最累的時候告訴她，你做得很好，你做的很出色。

我很無奈，領(lǐng)導們一直無序的管理我們的業(yè)績，也吝嗇于給我們鼓勵和贊揚。我們需要被肯定。當我們被肯定時，可能內(nèi)心的高興勝過加工資吧。無論是真實的業(yè)績評比還是鼓勵性的表揚，都好少啊，甚至沒有。沒有業(yè)績的考評，當領(lǐng)導的如何評論下屬的工作到底出色與否，如何激勵別人去努力。

做領(lǐng)導的，要注意永遠不要讓下屬覺得她是孤軍奮戰(zhàn)。記得那個在加班的夜晚，領(lǐng)導打來慰問的電話。很窩心的。如果大家作為團隊一起加班的話，作為其中的一員，不會覺得累和孤獨。這就是為什么很多人喜歡把工作帶回家來做。因為在晚上只有一個人的辦公室（公司）里，那種孤獨感非?？膳?。

做領(lǐng)導的人永遠記得要和下屬談心。給一個溝通的渠道，彼此之間加一個橋梁。領(lǐng)導和下屬之間不僅存在工作關(guān)系，也需要脈脈溫情。