第一篇：心理致勝讀后感

張梅玲教授從兒童心理學(xué)研究成果出發(fā)，強(qiáng)調(diào)使兒童更聰明的關(guān)鍵所在是使兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)時(shí)記憶結(jié)構(gòu)化，從而有利于對(duì)知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)的提??；由此出發(fā)，進(jìn)一步提出要從教材、教法上進(jìn)行改革，以優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，建構(gòu)兒童最佳認(rèn)知結(jié)構(gòu)。她還強(qiáng)調(diào)以萌發(fā)兒童辯證思維作為最佳認(rèn)知結(jié)構(gòu)的核心，通過孩子們可以接受和感到興趣的方式，使孩子們的思維更清晰、更鞏固、更可利用，更加富有條理性、互補(bǔ)性和可逆性。她還指出萌發(fā)兒童辯證思維的同時(shí)，必須加強(qiáng)對(duì)兒童意志力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣等方面的教育，好的思維還要有好的人格，兩個(gè)翅膀健全才可以起飛。她強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)好的個(gè)性品質(zhì)不是空洞訓(xùn)教，良好習(xí)慣養(yǎng)成是人格塑造的切入點(diǎn)，累積而成的好習(xí)慣帶來(lái)的是好人生，要以注重整體素質(zhì)促進(jìn)兒童的全面健康成長(zhǎng)。

我十分贊賞張梅玲教授的研究成果，在現(xiàn)實(shí)中也感受到校長(zhǎng)、教師、家長(zhǎng)有這樣的實(shí)際需要。要使心理學(xué)與教育學(xué)更加緊密結(jié)合，需要廣大心理學(xué)家與教育工作者更加密切合作。讀后我不禁反思起平時(shí)自己的教育教學(xué)：我怎么就沒想到孩子們的喜怒哀樂會(huì)與學(xué)習(xí)連在一起呢？張教授的心理學(xué)講座使我頓開茅塞，豁然開朗。我們應(yīng)用心去感悟孩子們的每一絲變化，用情去激勵(lì)孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步。努力為孩子們創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于成長(zhǎng)的支持性學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)孩子們的學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，我伸出熱情的手，幫助他們掃清障礙；當(dāng)孩子們內(nèi)心充滿孤獨(dú)和惆悵時(shí)，我要走進(jìn)他們分擔(dān)憂愁，成為可以傾吐肺腑之言的知心朋友；當(dāng)他們有了點(diǎn)滴進(jìn)步的時(shí)候，我要滿懷真誠(chéng)地去欣賞和贊美他們，和他們共同體驗(yàn)成功的快慰。我希望在學(xué)生眼中，我不是一個(gè)只管傳道、授業(yè)、解惑的“平面教師”，而是一個(gè)有血有肉，充滿情和愛，能給予他們智慧和力量的“立體教師”。教學(xué)中，應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，從過分強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)的系統(tǒng)性、完整性，向關(guān)注學(xué)生人格發(fā)展的健全性、全面性思考；從過分強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格劃一的統(tǒng)一要求，開始注重不同學(xué)生的不同需求和個(gè)性發(fā)展；從偏重知識(shí)傳授、智力開發(fā)，開始向注重學(xué)生心理健康、情感體驗(yàn)等非智力因素的思考；從偏重課堂教學(xué)具體環(huán)節(jié)程序的設(shè)計(jì)，開始向注重創(chuàng)設(shè)愉悅和諧的課堂氛圍而努力。只有在課堂教學(xué)中“認(rèn)知、體驗(yàn)、實(shí)踐”這三個(gè)層面互相滲透，整合成一個(gè)有血有肉充滿生機(jī)的教學(xué)過程，學(xué)生們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中充分體驗(yàn)著課堂生活的愉悅，孩子們的身心才能得到健康的發(fā)展。

總之，張梅玲教授以她兒童心理學(xué)專家特有的視角和智慧的點(diǎn)評(píng)給了我深刻的啟迪，讓我們的教育思想得到了升華，我也希望能在實(shí)際教學(xué)中，用上張教授的方法，使我的教學(xué)藝術(shù)得到提升。

第二篇：團(tuán)隊(duì)致勝讀后感

《團(tuán)隊(duì)致勝的九大密碼》讀后感銷售二部：牛智龍

《團(tuán)隊(duì)致勝的九大密碼》是我讀的第一本關(guān)于銷售的書，上學(xué)的時(shí)候沒有想到自己會(huì)從事銷售這一職業(yè)，當(dāng)自己真正加入到這個(gè)團(tuán)隊(duì)中時(shí)，才知道這是一門很值得自己去學(xué)習(xí)和研究的大學(xué)問。書給我的第一感覺是，此書講的是有關(guān)于“團(tuán)隊(duì)”的秘密，但是團(tuán)隊(duì)在銷售里面的秘密是什么，卻不知道。讀了書以后我才知道《團(tuán)隊(duì)致勝的九大密碼》真正的含義：全面細(xì)致綜合進(jìn)行闡述了怎樣使一個(gè)員工在實(shí)戰(zhàn)中真正有所改變和成長(zhǎng)起來(lái)，幫助員工有序規(guī)劃職業(yè)生涯，縮短員工摸索歷程，全面提升職業(yè)素質(zhì)。

《團(tuán)隊(duì)致勝的九大密碼》是團(tuán)隊(duì)致勝核心思想的濃縮版?！熬糯竺艽a”包括團(tuán)隊(duì)致勝的三大力量：相信、堅(jiān)持、系統(tǒng)；團(tuán)隊(duì)致勝的三大技能：突破、借力、旋轉(zhuǎn)；團(tuán)隊(duì)致勝的三大心態(tài)：擔(dān)責(zé)、配合、創(chuàng)造。團(tuán)隊(duì)致勝的三大力量：相信、堅(jiān)持、系統(tǒng)。

我來(lái)到泰昆已經(jīng)兩個(gè)多月了，在銷售二部，主要銷售大盤雞塊。我相信我們的產(chǎn)品，它絕對(duì)是有前途，有市場(chǎng)，有很大潛力的產(chǎn)品，他是將來(lái)市場(chǎng)的主導(dǎo)；我相信我們的團(tuán)隊(duì)，我們能從零開始堅(jiān)持到現(xiàn)在，把產(chǎn)品打向市場(chǎng)，讓它發(fā)出自己優(yōu)越的光芒，這其中遇到了想不到的艱難險(xiǎn)阻，我雖然體會(huì)不到當(dāng)時(shí)的痛苦和艱難，但事實(shí)是他們讓我看到了我從事的這份工作是一份有前途和希望的工作，讓我充滿信心奔赴在我的市場(chǎng)里，貢獻(xiàn)自己最大的力量，我也想成為這個(gè)團(tuán)隊(duì)中優(yōu)秀的一員。

團(tuán)隊(duì)致勝的三大技能：突破、借力、旋轉(zhuǎn)。

記得我2011年8月份，我和我的同學(xué)隨同老師來(lái)到泰昆，在車間生產(chǎn)實(shí)習(xí)了40天，當(dāng)初第一次看見車間時(shí)，我很驚訝，這是我第一次看到正規(guī)公司的工作流程。當(dāng)我再次來(lái)到公司時(shí)，自己很感慨又一次的到來(lái)，在銷售部實(shí)習(xí)的這段時(shí)間，學(xué)會(huì)了很多。銷售什么就要對(duì)什么很了解，要了解它的制作過程和產(chǎn)品性能，否則沒有辦法去推銷，去向客戶介紹產(chǎn)品，最終不能成功的完成交易。要搞銷售，自己要靈活，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我說的最多的一句話是：小牛，以后一定要話多，多問多了解，腦子靈活點(diǎn)。平時(shí)聽?zhēng)煾祩冋f這說那，自己不明白，當(dāng)自己去銷售的時(shí)候才會(huì)明白師傅們說的道理，知識(shí)是學(xué)來(lái)的，能力卻是練出來(lái)的。我在銷售時(shí)會(huì)經(jīng)常被拒絕，拒絕是一種慣性，當(dāng)顧客拒絕們時(shí)，我的工作才剛剛開始，這考驗(yàn)的是我們銷售的技能，我可以用任何正確的方法去完成我們之間的交易，成功的秘訣就是干煸襲擊的心態(tài)。

團(tuán)隊(duì)致勝的三大心態(tài)：擔(dān)責(zé)、配合、創(chuàng)造。

在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和義務(wù)，我現(xiàn)在在呼圖壁市場(chǎng)，我的責(zé)任就是完成市場(chǎng)的開發(fā)，讓我們的產(chǎn)品銷售到每個(gè)地方。我并不是一個(gè)人，在工作中我遇到問題，會(huì)及時(shí)給領(lǐng)導(dǎo)打電話，不管我提出的問題是對(duì)的還是錯(cuò)的，都要問，要不然在今后的銷售過程中遇到同樣的問題，自己還是不知道怎么解決。獨(dú)自一人開發(fā)市場(chǎng)，合理安排好自己的時(shí)間，有效的利用時(shí)間去工作，沒有條件，創(chuàng)造條件也要上，自己想不到辦法解決問題，就借

助別人的智慧去解決問題。

在讀了《團(tuán)隊(duì)致勝的九大密碼》后，自己多多少少明白了一些道理，明白了怎么去銷售，怎么去提高自己的成功交易率，怎樣在工作中成長(zhǎng)，怎樣早工作中工作。

第三篇：關(guān)于《群眾路線是致勝法寶》讀后感

關(guān)于《群眾路線是致勝法寶》讀后感

2012年12月4日，總書記主持召開中共中央政治局會(huì)議，審議通過了中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。這是黨中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體在嚴(yán)冬中燒的第一把“火”，這把“火”順民意、惠民生、暖民心?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X性”，是共產(chǎn)黨人把辯證唯物主義和歷史唯物主義創(chuàng)造性地運(yùn)用于黨的全部活動(dòng)而形成的根本工作路線、科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，是黨的宗旨的直接體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)歷程，就是與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，為人民事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的歷程。

毛澤東同志指出：“共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線。”在新的歷史時(shí)期，鄧小平同志反復(fù)告誡全黨，任何時(shí)候，任何情況下，都必須以人民高興不高興、滿意不滿意、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)，作為我們想問題辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)核心江澤民同志也多次指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的一切工作，都要依靠人民，相信人民，汲取人民的智慧，尊重人民的創(chuàng)造，接受人民的監(jiān)督?！?我們黨正是認(rèn)識(shí)到了人民群眾的重要性，理解到了“水能載舟，亦能覆舟”的道理，充分的運(yùn)用了人們?nèi)罕姷穆斆鞑胖?，始終不渝地堅(jiān)持群眾路線，才得到了廣大人民群眾的真心擁護(hù)和大力支持，并能夠從小到大，從弱到強(qiáng)，立于不敗之地，也正是因?yàn)槲覀凕h堅(jiān)持了群眾路線，才凝聚了廣大人民群眾的智慧，帶領(lǐng)中國(guó)從半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)發(fā)展到了社會(huì)主義現(xiàn)代化的新中國(guó)。而現(xiàn)在黨的發(fā)展仍然是由民心凝聚而成。所以我們黨無(wú)論是在革命時(shí)期還是在建設(shè)時(shí)期都不忘時(shí)刻依靠群眾，保持從群眾中來(lái)，到群眾中去的優(yōu)良作風(fēng)。

跨入新的世紀(jì)，我們面臨的任務(wù)非常艱巨，經(jīng)受的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)越來(lái)越多，在新的形勢(shì)下，我們黨同人民群眾的關(guān)系，總體是好的，但也存在著脫離群眾、影響和損害黨群關(guān)系的問題。為什么在戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣惡劣的環(huán)境下，黨員干部都能夠與人民群眾相濡以沫，保持血肉聯(lián)系，而和平時(shí)期條件越來(lái)越好，心卻與群眾越來(lái)越遠(yuǎn)，感情與群眾越來(lái)越淡薄？關(guān)鍵的問題在于少數(shù)人把黨的根本宗旨拋到

了腦后，把群眾給予的權(quán)力當(dāng)成了為個(gè)人謀取利益的資本，致使“公仆”與“主人”的關(guān)系錯(cuò)位，服務(wù)意識(shí)弱化。這些都嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，傷害了黨群關(guān)系，損傷了人民群眾對(duì)黨的感情。

堅(jiān)持黨的群眾路線，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和牢固樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)。一些黨員干部脫離群眾，根本原因就是沒有牢固樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)。群眾觀點(diǎn)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，它闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨同人民群眾的根本關(guān)系，要求黨員干部必須牢記人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，相信、依靠并帶領(lǐng)人民群眾完成社會(huì)主義建設(shè)大業(yè)；必須樹立全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，為群眾謀利益而不能為個(gè)人謀私利；必須樹立向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，虛心當(dāng)群眾的學(xué)生，汲取群眾的智慧，而不是擺起架子自以為是；必須樹立對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)群眾負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)，在決策、指導(dǎo)工作中，不搞上有政策下有對(duì)策。只要我們的黨員、干部事事相信和依靠群眾，堅(jiān)持用科學(xué)的理論教育引導(dǎo)群眾，全心全意為群眾謀利益，就能成為群眾的帶頭人，帶領(lǐng)群眾前進(jìn)。

堅(jiān)持黨的群眾路線，就要帶頭貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策。我們黨在各個(gè)歷史時(shí)期的路線、方針、政策，都是根據(jù)人民群眾的當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益制定的。堅(jiān)持群眾路線，維護(hù)群眾利益，就必須堅(jiān)決維護(hù)和貫徹執(zhí)行黨的基本路線和方針政策。作為共產(chǎn)黨人，就要圍繞國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的宏偉目標(biāo)，以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線不動(dòng)搖，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

堅(jiān)持黨的群眾路線，就要嚴(yán)于自律，敢于同各種脫離群眾的不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性源于忠實(shí)代表著中國(guó)各族人民的根本利益，而脫離群眾則是最大的危險(xiǎn)。黨的作風(fēng)如何，關(guān)系到黨的生死存亡。當(dāng)前，少數(shù)干部中存在的官僚主義、形式主義，特別是弄虛作假、以權(quán)謀私、權(quán)錢交易等腐敗現(xiàn)象，嚴(yán)重?fù)p害著黨群關(guān)系。要解決這些問題，一個(gè)是要加大反腐敗力度，從嚴(yán)治黨，強(qiáng)化群眾監(jiān)督，嚴(yán)格執(zhí)法執(zhí)紀(jì)，對(duì)各種脫離群眾的行為嚴(yán)厲查處，絕不能心慈手軟，姑息養(yǎng)奸，不斷鏟除滋生消極腐敗現(xiàn)象的土壤，從機(jī)制和制度上解決問題。另一個(gè)是廣大黨員干部要切實(shí)搞好廉潔自律。自身廉潔是勇于同腐敗現(xiàn)象斗爭(zhēng)的前提。

要在嚴(yán)格要求自己、解決好自身存在的問題的同時(shí)，靠嚴(yán)格的自我約束，純潔的黨性，堅(jiān)持原則，依靠并帶領(lǐng)群眾同官僚主義、形式主義和腐敗現(xiàn)象作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，以自己的模范行為為密切黨群關(guān)系作出努力，保證我們黨永遠(yuǎn)做廣大人民根本利益的忠實(shí)代表。

唯有如此，才能讓我們黨的道路越走越寬廣、越走越亮堂。（在《向毛澤東學(xué)管理》）第三章開場(chǎng)白提到要充分調(diào)動(dòng)每一位員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，最大限度地集中大家智慧，形成團(tuán)隊(duì)的力量。這一段中從精神、思想、群眾路線詳細(xì)闡述了集中大家智慧，團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)力量的重要性。這章對(duì)我觸動(dòng)最深的是書中提到的“把人民群眾充分發(fā)動(dòng)起來(lái)，我們就有了賴以生存的基礎(chǔ)，這就是我們從小到大，從弱到強(qiáng)，不斷發(fā)展鞏固的‘奧秘’所在”這一句話。深思我們企業(yè)的管理，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的時(shí)代，企業(yè)要想獲得生存和發(fā)展，就要充分調(diào)動(dòng)每一位員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，最大限度地集中群眾的智慧，形成團(tuán)隊(duì)的力量，才能獲得出色的工作業(yè)績(jī)。團(tuán)結(jié)就是力量，化內(nèi)耗為合力。如果不講團(tuán)結(jié)協(xié)作是做不好的，如果團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都站在自己的角度上考慮問題，那還會(huì)有什么團(tuán)結(jié)致勝可言。俗話說“人心齊，泰山移”,定期召開民主生活會(huì)，了解大家的真實(shí)想法，如果大家有什么不同的看法應(yīng)及時(shí)溝通協(xié)調(diào)，開展批評(píng)與自我批評(píng)。同時(shí)，民主并不是大家說了算，而是集中指導(dǎo)下的民主。充分調(diào)動(dòng)員工的積極性，讓每一個(gè)員工有可以施展才華的平臺(tái)，同時(shí)使得大家工作生活都幸?？鞓?，這樣大家的工作積極性、主動(dòng)性都會(huì)提高。工作中我們應(yīng)該雷厲風(fēng)行，完成任何任務(wù)我們大家都應(yīng)擰成一股勁兒，說干就干，不干則已，干就干好。領(lǐng)導(dǎo)將任務(wù)交給這樣的團(tuán)隊(duì)，自然會(huì)非常放心。

群眾是創(chuàng)造歷史的真正英雄。群眾的智慧和力量，是做好黨的工作的根本保障。創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)不是理論上的宣傳和標(biāo)榜，要在品德和行動(dòng)上顯現(xiàn)出來(lái)，黨的干部要起好帶頭作用，全體黨員要用奉獻(xiàn)精神來(lái)鑄造黨的光輝燦爛的形象，要讓群眾耳聞目睹，心悅誠(chéng)服。群眾滿意了，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)自然而然有聲有色有成效。

第四篇：企業(yè)文化致勝

企業(yè)文化致勝

課程背景：

新常態(tài)下企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，實(shí)際上也是企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)文化，是企業(yè)綜合實(shí)力的體現(xiàn)，是一個(gè)企業(yè)文明程度的反映，也是知識(shí)形態(tài)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)生產(chǎn)力的源泉。公司創(chuàng)立伊始到成長(zhǎng)，積淀了一定的文化底蘊(yùn)，但面臨新的形勢(shì)、新的任務(wù)、新的機(jī)遇、新的挑戰(zhàn)，要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取勝，把企業(yè)做大做強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的跨越式發(fā)展，就必須樹立“用文化管企業(yè)”、“以文化興企業(yè)”的理念，要對(duì)原有文化進(jìn)行整合和創(chuàng)新，營(yíng)造培育先進(jìn)的企業(yè)文化，積極推進(jìn)文化強(qiáng)企戰(zhàn)略，努力用先進(jìn)的企業(yè)文化推動(dòng)企業(yè)的改革發(fā)展，提高企業(yè)的創(chuàng)新力、形象力和核心競(jìng)爭(zhēng)力，營(yíng)造物質(zhì)文化和諧的發(fā)展環(huán)境和精神面貌。

課程目標(biāo)：

1、根性決定命運(yùn)，文化決定方向，企業(yè)并購(gòu)中明晰文化致勝之本，企業(yè)文化是團(tuán)隊(duì)組織發(fā)展的命脈；

2、從組織行為學(xué)角度解密跨文化管理的核心癥結(jié)，辨析需要、動(dòng)機(jī)和行為的關(guān) 系。

3、理解文化溝通基本原理，通過案例分析，掌握?qǐng)F(tuán)隊(duì)溝通不暢的原因和解除障礙的常見方法；通過三個(gè)維度的案例講解，把握?qǐng)F(tuán)隊(duì)溝通中協(xié)調(diào)，組織中溝通，理解溝通壁壘，造成文化執(zhí)行不力原因？

4、溝通中組織，掌握企業(yè)團(tuán)隊(duì)解碼能力塑造，提高企業(yè)凝聚力和執(zhí)行力。

5、推行中溝通，掌握企業(yè)執(zhí)行力三個(gè)核心，用整合文化引爆團(tuán)隊(duì)行動(dòng)，提升管理團(tuán)隊(duì)效率和責(zé)任心，營(yíng)造的文化影響力。

6、全方位塑造團(tuán)隊(duì)職業(yè)化，提煉重塑企業(yè)文化，提升企業(yè)文化核心競(jìng)爭(zhēng)力。

7、在團(tuán)隊(duì)管理中闡釋文化落地的真諦，在文化致勝的理念中落實(shí)團(tuán)隊(duì)管理方法。

課程時(shí)間：2天

6小時(shí)/天

課程對(duì)象：公司高、中層管理人員、人力資源管理人員 授課方式：講解、課堂互動(dòng)、情景劇場(chǎng)、實(shí)操練習(xí)、工具

課程大綱 開篇案例：

１.從“哈雷摩托”解密企業(yè)文化成功之道。２.分享：俄羅斯人，三個(gè)泥瓦匠。

第一講：企業(yè)文化定義與結(jié)構(gòu)——傳承DNA

一、新常態(tài)下員工的文化四化發(fā)展趨勢(shì) １.生活多樣化 ２.物質(zhì)豐富化 ３.文化單調(diào)化 ４.精神荒漠化

二、文化讓員工感覺幸福 １.一個(gè)爽字了得

２.搞什么給他感覺 ３.敬天愛人的哲學(xué)思維

案例分享：20年后回訪當(dāng)初幸福之人，結(jié)果帶來(lái)的的思考

三、文化提供四重快樂！１.生理快樂 ２.社交快樂 ３.精神快樂 ４.思想快樂

四、企業(yè)文化與傳統(tǒng)文化 １.儒家文化 ２.佛教文化 ３.道教文化

４.傳統(tǒng)文化給現(xiàn)代的中國(guó)人帶來(lái)了什么？

五、企業(yè)文化的結(jié)構(gòu)分析

１.第一層：表層 物質(zhì)文化 視覺識(shí)別

２.第二層：淺層 行為文化，外顯的人的行為表現(xiàn) ３.第三層：中層 制度文化，顯示文化的規(guī)范 ４.第四層 核心層 精神文化

六、企業(yè)文化的重要意義

１.固化于制 ２.內(nèi)化于心 ３.外化于行

第二講：新常態(tài)下企業(yè)文化發(fā)展趨勢(shì)——顛覆式創(chuàng)新

一、文化鑄就思想，思想決定行為；

二、從“囚徒困境”說解企業(yè)為什么要講文化；

三、從“六大誤區(qū)”看企業(yè)文化塑造； 1?豐富員工的業(yè)余生活

2?聘請(qǐng)文化界人士加盟企業(yè)

3?員工統(tǒng)一著裝、每天唱廠歌

4?開發(fā)企業(yè)口號(hào)

5?花衣裳

6?垃圾桶

四、從“企業(yè)發(fā)展四節(jié)階段”看文化塑造大趨勢(shì)。

五、性格決定命運(yùn)，文化決定方向

企業(yè)文化致勝之道，優(yōu)秀DNA傳遞，管理者文化傳遞的先鋒!傳遞什么呢？ １.安全感

２.存在感（善建者行——中國(guó)建行）

３.參與感（成為卓越品質(zhì)生活的締造者-中國(guó)移動(dòng)）４.歸屬感

５.成就感（成為受中國(guó)人民尊敬愛戴的企業(yè)——三星電子）６.榮耀感（讓天下沒有難做的生意！——阿里巴巴）

第三講：解密組織文化整合密碼——隱而不見的秘密

一、什么是組織行為學(xué)?

二、人的行為模式

案例分析：人與人的行為差異為什么就這么大呢?

三、個(gè)體的心理和行為 1?亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟(jì)人假設(shè) 2?梅奧的社會(huì)人假設(shè) 案例分析：霍桑試驗(yàn)及其啟示 3?馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)人假設(shè) １）X理論與X式管理 ２）Y理論與Y式管理 ３）復(fù)雜人假設(shè)與情境管理

４）中國(guó)人的性善、性惡論與西方的人性假設(shè)比較

討論：新常態(tài)下中國(guó)企業(yè)到底是需要X式管理還是Y式管理

四、需要、動(dòng)機(jī)和行為的關(guān)系。

五、新時(shí)代價(jià)值觀與員工行為 １.物質(zhì)豐富化 ２.精神荒漠化 ３.幸福是什么 ４.目標(biāo)是什么

案例分析：《華為的價(jià)值觀和它的信念》

六、知覺與行為 案例:人類的知覺探秘！

歸因理論：視頻：《這事不賴我》；

七、個(gè)性與行為

１.態(tài)度與行為（態(tài)度與效率的關(guān)系）２.個(gè)性與氣質(zhì) ３.性格與行為 ４.興趣、能力與行為 ５.意志、情感與行為 案例分析：人生三重境界。

第四講：團(tuán)隊(duì)文化構(gòu)建的基礎(chǔ)—— 企業(yè)價(jià)值觀提煉

一、解開你行為的三把鑰匙： １.價(jià)值觀：個(gè)人是否應(yīng)該這樣做 ２.性格：個(gè)人是否喜歡這樣做 ３.能力：個(gè)人如何去做 案例：富士康的啟示案例

二、員工價(jià)值觀分析

１.人活著究竟有什么意義？

２.個(gè)人價(jià)值觀的差異

三、人性化管理三心定律 安心、靜心、用心

1?安心三個(gè)層面

1）工作態(tài)度：全力以赴、盡力而為、得過且過

2）心智模式：消極心智模式、積極的心智模式

3）價(jià)值取向：對(duì)待每件事的重要性不同 2?靜心三個(gè)層次

1）可以預(yù)測(cè)

2）可靠

3）忠誠(chéng) 3?用心三種表現(xiàn)

1）對(duì)個(gè)人的忠誠(chéng)

2）對(duì)組織的忠誠(chéng)

3）對(duì)原則的忠誠(chéng)

四、人性差異分析與應(yīng)用

心理學(xué)結(jié)論：性格40%遺傳、60%環(huán)境影響 1?人格心理學(xué)：

1）偏執(zhí)型人格；

2）自戀型人格；

3）表演型人格；

4）癔病型人格…… 2?性格分析：

1）和平型

2）力量型

3）完美型

4）活潑型

3?掌握人性的需求：不同性格有不同偏好與需求

馬斯洛：人在基本需求滿足之后高層次需求……

1）權(quán)力需求：支配他人、帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)

2）成就需求：不甘平庸、獲得尊重

3）歸屬需求：氛圍與向心力

第五講：堅(jiān)持中文化溝通 碰撞中凝聚未來(lái) ——文化宣貫技巧

一、高效溝通對(duì)組織的重要性

1、組織運(yùn)作要義

2、溝通能力強(qiáng)的人更善于管理

3、成功企業(yè)經(jīng)理人的三大能力 １）溝通 ２）協(xié)調(diào) ３）信任

4、新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的信任建立

5、改變的循環(huán)

6、對(duì)溝通能力的正確觀念與心態(tài)

二、高效溝通的實(shí)質(zhì)、障礙和原則 １.溝通是為了傳遞信息、說明事物 ２.溝通是為了聯(lián)絡(luò)感情 ３.溝通是為了表達(dá)意愿 ４.溝通的障礙分析 互動(dòng)游戲：這樣溝通可以嗎

三、高效溝通的特性與形式

1、雙向反饋是溝通的基礎(chǔ)

2、不同文化、民族的溝通原則不同 １）儲(chǔ)備各類知識(shí)，避免對(duì)牛彈琴 ２）了解文化背景，做到入鄉(xiāng)隨俗

3、高效溝通的種類及形式 １）幾種溝通形式的優(yōu)劣分析 ２）身體語(yǔ)言的運(yùn)用技巧

案例分析：幾種溝通形式如何應(yīng)用在不同的文化環(huán)境中

四、人際溝通風(fēng)格分析與文化宣貫應(yīng)對(duì)策略

1、溝通風(fēng)格定義及測(cè)試(DISC測(cè)試）

2、四種典型溝通風(fēng)格分析與應(yīng)對(duì)策略 １）分析型人的特征與溝通策略 ２）支配型人的特征與溝通策略 ３）表達(dá)型人的特征與溝通策略 ４）和藹型人的特征與溝通策略

互動(dòng)與練習(xí)：不同類型的人的溝通、激勵(lì)、管理方式的比較分析

第六講：先時(shí)而變學(xué)文化，優(yōu)化資源提技能——文化落地技巧

一、先時(shí)而變的學(xué)習(xí)力

１.系統(tǒng)的知識(shí)才是資本，文化資本才能增值； ２.整合式學(xué)習(xí)：優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)； ３.趕超式學(xué)習(xí)：輕取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)； ４.反思式學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我超越； ５.研制式學(xué)習(xí)，運(yùn)用管理工具

二、優(yōu)化資源的組織力 １.組織的三個(gè)發(fā)力點(diǎn)； ２.營(yíng)造環(huán)境，優(yōu)化組織性能； ３.善用流程，規(guī)范組織運(yùn)行； ４.正視矛盾，解決組織沖突； ５.解決沖突的六項(xiàng)策略； ６.情感融通，融洽人際關(guān)系；

三、解碼力塑造（如何選擇有解碼能力的人）；

發(fā)現(xiàn)問題-思考問題-解決問題。

四、監(jiān)督力塑造（如何檢查下屬執(zhí)行力）；

誰(shuí)是總指揮-是否監(jiān)督過程-是否檢討結(jié)果。

五、令行禁止的推動(dòng)力塑造

１.績(jī)效是檢驗(yàn)推行效果的根本標(biāo)準(zhǔn)； ２.動(dòng)態(tài)式計(jì)劃，確保達(dá)成目標(biāo)； ３.復(fù)盤式總結(jié)，推動(dòng)持續(xù)改善； ４.承諾到位，執(zhí)行變成自行；

５.競(jìng)賽管理，讓團(tuán)隊(duì)進(jìn)入“巔峰狀態(tài)”；

第七講：身體力行育人才，夢(mèng)想激勵(lì)聚合力——團(tuán)隊(duì)文化凝聚力塑造

一、如何培育團(tuán)隊(duì)。

1?團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)目標(biāo)——點(diǎn)燃團(tuán)隊(duì)激情的夢(mèng)想 １）利益共同體 ２）事業(yè)共同體 ３）感情共同體

2?育人方法——為團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì) 案例：華為的師帶徒機(jī)制給我們的啟示 １）如何進(jìn)行師帶徒機(jī)制 ２）如何實(shí)施接班人計(jì)劃 ３）如何將建立標(biāo)桿管理

3?培訓(xùn)效果有效轉(zhuǎn)化的橋梁——團(tuán)隊(duì)管理者 １）如何支持下屬學(xué)習(xí)２）如何有效提供平臺(tái) ３）如何有效實(shí)施影響

二、如何有效用好跨文化團(tuán)隊(duì)? 1?用人所能——團(tuán)隊(duì)成員互補(bǔ)增值！

對(duì)四類不同下屬的帶領(lǐng)方法 １）命令式：高任務(wù)—低關(guān)系； ２）說服式：高任務(wù)—高關(guān)系； ３）參與式：低任務(wù)—高關(guān)系； ４）授權(quán)式：低任務(wù)—低關(guān)系。2?用人所長(zhǎng)——團(tuán)隊(duì)成員人盡其才 １）基于“對(duì)崗”管理的人力應(yīng)用 ２）基于“對(duì)人”管理的人力應(yīng)用 3?用人所愿——團(tuán)隊(duì)成員自動(dòng)自發(fā) １）行為意愿分析

２）個(gè)人階段需求分析職業(yè)生涯 ３）個(gè)人資源分析人力資本 ４）家庭社會(huì)環(huán)境分析環(huán)境影響

三、如何激勵(lì)團(tuán)隊(duì)凝聚力? 1?薪酬功能的認(rèn)知 １）工資解析-保障吃得飽 ２）獎(jiǎng)金解析-保障干得好 ３）股票分紅-保障干的久 ４）福利解析-保障干的穩(wěn) 2?基層激勵(lì)原則 １）物質(zhì)和精神激勵(lì) ２）及時(shí)性原則 ３）同一性原則 ４）預(yù)告性原則 ５）開發(fā)性原則 3?激勵(lì)的吸引力法則 １）動(dòng)之以情 ２）曉之以理 ３）激之以義 ４）誘之以利

５）本土文化，綜合應(yīng)用 4?影響力塑造 １）耳濡目染 ２）心領(lǐng)神會(huì) ３）身體力行 ４）言傳身教

5?激勵(lì)的“四心”激勵(lì)模型 １）崇敬之心 ２）感動(dòng)之心 ３）積極之心 ４）升華之心

四、高績(jī)效管理團(tuán)隊(duì)職業(yè)化塑造 案例：管人不如管環(huán)境。

1、職業(yè)化素養(yǎng)塑造四個(gè)基礎(chǔ)； １）職業(yè)化的心態(tài)； ２）職業(yè)化的形象； ３）職業(yè)化的行為； ４）職業(yè)化的技能。

2、職業(yè)化素養(yǎng)塑造的三個(gè)緯度： １）喜歡； ２）信任； ３）依賴。

3、職業(yè)化的五個(gè)忠告

結(jié)尾：點(diǎn)評(píng)、分享；團(tuán)隊(duì)表現(xiàn)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)

說明：本方案將企業(yè)文化致勝在管理實(shí)踐中的整合技巧，并將團(tuán)隊(duì)管理在文化宣貫中落地，互為交融。通常情況下，會(huì)在培訓(xùn)前，與企業(yè)做進(jìn)一步調(diào)研溝通，根據(jù)企業(yè)具體情況，調(diào)整成最符合企業(yè)實(shí)際情況的個(gè)性化方案。

第五篇：心理讀后感

心理讀后感

心理讀后感1

這本書叫做《微人格與微心理》，是李棕編著。

所謂微人格，是人類心理特征的整合、統(tǒng)一體；而微心理，指的是人們心里活動(dòng)的外在反應(yīng)，這一本能反應(yīng)是人們無(wú)法隱藏的。生活中，讀懂微人格和微心理，就能幫助我們輕松了解自己，了解他人，就能辨明人際關(guān)系、輕松駕馭人心的準(zhǔn)確線索。這本書列舉了大量的實(shí)例，并從心理學(xué)的角度給予了深度的剖析，內(nèi)容涉及社交、職場(chǎng)關(guān)系等多方面，由表及里，層層深入，引導(dǎo)讀者學(xué)會(huì)洞察周圍的人和事，進(jìn)而輕松掌握人際關(guān)系中的主動(dòng)權(quán)，做人際博弈的大贏家。這本書就是一本實(shí)用的心理學(xué)教程。翻開這本書，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它是一本非常詳盡的讀心術(shù)指導(dǎo)手冊(cè)，它會(huì)教你如何發(fā)現(xiàn)自我，認(rèn)識(shí)自我，以及如何在與人交往的過程中用一雙眼睛洞察周圍的事物和周圍人的想法，從而用一種正確的方式來(lái)應(yīng)對(duì)周圍形形色色的人，到達(dá)成功的彼岸，贏得幸福的人生。

有人說，人生就如同一部戲，我們每個(gè)人都帶著面具在扮演著不同的角色。的確，對(duì)于任何人來(lái)說，人生最重要的兩件事，一件是認(rèn)識(shí)自己，一件是認(rèn)識(shí)他人。

所謂認(rèn)識(shí)自己，就是不斷完善自己。從心理學(xué)的角度而言，每個(gè)人都有各不相同的'人格面具，這些人格面具隨著生活情境的不同，也在隨時(shí)改變。不但人與人的人格面具不同，即使同一個(gè)人也會(huì)有不同的人格面具。有些人格面具經(jīng)過外界強(qiáng)化之后會(huì)變得更加鮮明。通常情況下，每個(gè)人都有一種明顯的且占據(jù)主導(dǎo)地位的人格，幫助人們完善自身，主宰生活。如果各種人格都占據(jù)上風(fēng)，也就形成了人格分裂。因而，我們應(yīng)該形神合一，這樣才能讓自己得到更好的發(fā)展和存在。

所謂認(rèn)識(shí)他人，就是要找到與他人相處的最佳方式，日常生活中，并不是每個(gè)人都會(huì)以真面目示人，而正確認(rèn)識(shí)和判斷一個(gè)人并不難，只要我們能學(xué)會(huì)細(xì)心觀察他的表情、說話的語(yǔ)氣和它的舉止，就能夠知道他內(nèi)心的真實(shí)想法。這就是我們現(xiàn)在經(jīng)常提起的“微人格和微動(dòng)作心理學(xué)”。

一些微動(dòng)作背后，都隱藏著一定的秘密，如對(duì)方的服飾打扮乃至一個(gè)細(xì)小的裝飾品都會(huì)透露他的性格、品味；當(dāng)然，他人的一些生活習(xí)慣，吃相醉態(tài)、消費(fèi)方式、口頭禪等等都是他們的性格和行為狀態(tài)的外顯........除此之外，在具體的環(huán)境下，我們最好學(xué)會(huì)實(shí)施一些心理小計(jì)策，無(wú)論是職場(chǎng)、社交場(chǎng)合還是戀愛中，掌握他人的心理動(dòng)態(tài)，然后對(duì)癥下藥，重新認(rèn)識(shí)自我，都能讓我們說對(duì)的話、做對(duì)的事，然后達(dá)到我們想要的效果，提升我們做人做事成功的指數(shù)。

可見，在這個(gè)社會(huì)上，只有識(shí)人，你才能在交際中左右逢源；只有識(shí)人，你才能獲得真正的朋友；只有識(shí)人，你才會(huì)占領(lǐng)博弈的制高點(diǎn)，贏得與對(duì)手的對(duì)決。這樣才會(huì)擁有一個(gè)圓滿幸福的人生。

心理讀后感2

在教育與發(fā)展的關(guān)系中，如何發(fā)揮教育的主導(dǎo)作用？這涉及到教育要求的準(zhǔn)度問題，朱智賢教授提出：只有那些高于兒童原有水平，經(jīng)過他們的主觀努力后才能達(dá)到的要求，才是最合適的要求。

是的，任何事和物都有一個(gè)度的問題。做一件衣服要掌握好尺度，做飯要把握好火候，一個(gè)人不能太老實(shí)，但一個(gè)人也不能太精明……這里我想說一說關(guān)于教師提問的“度”。提問的“度”有好多，如亮度、梯度、新度……但我認(rèn)為提出問題的難度最重要。提出問題的難度合適，能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，燃起學(xué)生的思維火花，調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)立思考的積極性，從而提高教學(xué)效率。那么如何把握好問題提出的難度呢？下面來(lái)談一談我的看法。

一、了解學(xué)生，把握學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)起點(diǎn)

布魯姆曾經(jīng)說過，對(duì)教學(xué)影響最大的是學(xué)生已有的知識(shí)。把握學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該是我們教學(xué)的起點(diǎn)。在設(shè)計(jì)問題時(shí)，認(rèn)真分析教材、吃透教材是必須的，但分析學(xué)生，了解學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備情況，找準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)也是不容忽視的。如果學(xué)生在上課之前已經(jīng)掌握了新課的知識(shí)，教師還在不停的問這問那，強(qiáng)迫他們從“零”開始學(xué)習(xí)，這樣他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性就會(huì)大大降低。

還清楚的記得我在教學(xué)4的分與合時(shí)，利用了教材的主題圖，讓學(xué)生操作小棒自己得出4的分與合，我想學(xué)生通過動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口一定學(xué)習(xí)很熱情，但面對(duì)我的提問，他們總是帶著懶洋洋的，不屑一顧的表情。課后經(jīng)過了解，他們?cè)谟變簣@已經(jīng)滲透了，怪不得他們上課時(shí)提不起勁。

二、問題難度要適度，不可太小或太大

我們以學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)為參照物，那在提問時(shí)就要和這個(gè)參照物保持相對(duì)適宜的“距離”。心理學(xué)研究表明：在一個(gè)人面臨問題情景時(shí)，會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情緒，當(dāng)問題解決錯(cuò)誤或失敗時(shí)會(huì)引起苦惱，可能阻礙進(jìn)一步的智力活動(dòng)；當(dāng)解決的`問題得到肯定，就會(huì)產(chǎn)生喜悅和自豪感，這種積極的情感能夠激勵(lì)人完成更艱難更復(fù)雜的任務(wù)。因此，如果問題的難度太小，就不能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的求知欲，從而學(xué)生不會(huì)好好的去思考，久而久之學(xué)生將養(yǎng)成懶于獨(dú)立思考的習(xí)慣，這樣無(wú)論對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)，還是老師的教學(xué)都是極為不利的；問題的難度太大，學(xué)生會(huì)感覺高不可攀，產(chǎn)生畏懼心理，這樣的課堂提問就像花瓶一樣，只是一種擺設(shè)，只能成為教師的“個(gè)人專利”，只會(huì)打擊學(xué)生思考的積極性，讓他們失去信心；只有問題難度適宜的，使學(xué)生經(jīng)過一番努力后，“跳一跳摘到桃子”，這樣學(xué)生能獲得成功的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，以更飽滿的精神投入到以后的學(xué)習(xí)中，收到良好的效果。

如何更好的把握問題的難度，還需要我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)實(shí)踐中不斷的進(jìn)行嘗試和研究。同仁們，好好加油吧！

心理讀后感3

管理學(xué)是系統(tǒng)研究管理活動(dòng)的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。它是人類近代史上發(fā)展最迅速、對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響最大的一門學(xué)科。自從人們開始組成群體來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人無(wú)法完成的目標(biāo)以來(lái)，管理工作就成為協(xié)調(diào)個(gè)體努力必不可少的因素了。由于人類社會(huì)越來(lái)越依賴集體的努力以及越來(lái)越多的、有組織的群體規(guī)模的擴(kuò)大，管理人員的任務(wù)也就愈發(fā)重要了。我認(rèn)為管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織，盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)，因此，學(xué)好管理學(xué)對(duì)于我現(xiàn)在的工作崗位有著非常重要的意義。通過學(xué)習(xí)我對(duì)管理的幾點(diǎn)小小認(rèn)識(shí)：

1、管理的核心是人員的管理，因?yàn)槿魏问露夹枰巳プ?，一個(gè)完美的計(jì)劃是成功的前提，但離開人員，計(jì)劃是萬(wàn)萬(wàn)得不到實(shí)現(xiàn)的，“以人為本”大家都說的很多，我認(rèn)為最核心的是說如何去用好人，用合適的人做合適的事。就是立足于發(fā)展自己，而不是遏制別人；遇到問題，從自我改變做起。當(dāng)你無(wú)數(shù)次地“與自己較勁”后，回頭再看，效果就能就顯現(xiàn)出來(lái)了，通過改變自己而改變了世界!因此，管理好人員不是死板地管人、卡住人，而是去梳理人員的長(zhǎng)處，引導(dǎo)人員去克服短處，一個(gè)好的管理是始終重視團(tuán)隊(duì)中的薄弱環(huán)節(jié)的。

2、信任員工、尊重員工，選擇合適的員工去做合適的事，管理者一旦有了這種舉動(dòng)，就一定要信任自己的員工有能力把事情做好，不要只手畫腳，胡亂猜忌不放心，即使遇到困難也要鼓勵(lì)員工，一道去克服困難，不妨給提一些小小的建議，使員工通過努力完成任務(wù)，這樣使員工提升自信心，讓員工感受到管理者給他最大的尊重，必將激發(fā)工作的'熱情，形成同心圓效應(yīng)讓團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)始終保持一致。

3、把每一件簡(jiǎn)單的事做好，把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化，一靠制度，二靠人的責(zé)任?？恐贫?，能夠把雜亂事務(wù)規(guī)范化，使工作人員能規(guī)范言行，而責(zé)任則顯得更為重要，就是不論做什么事，事先要有準(zhǔn)備，也就是思想重視有責(zé)任心，就能得到成功，否則就會(huì)失敗。試想一個(gè)管理者不去考慮管理范圍內(nèi)的事，成天忙于其它事務(wù)性的雜事，是不會(huì)有好的管理結(jié)果的，不要想法很多，但其責(zé)任，用心做事。

4、創(chuàng)新是管理提升的不竭動(dòng)力，管理不可能是一成不變的，一個(gè)好的管理者，會(huì)在總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提煉總結(jié)更好的管理方式方法，并且在管理工作中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)根據(jù)實(shí)際的工作情況來(lái)改變管理的方法。

這次認(rèn)真學(xué)習(xí)《每天學(xué)點(diǎn)管理學(xué)》，讓我認(rèn)識(shí)到管理是一門高深的藝術(shù)，任何工作成績(jī)的取得，都是在管理中應(yīng)用產(chǎn)生的，為此學(xué)習(xí)管理知識(shí)，掌握管理的妙法，必將提管理者的素質(zhì)，通過學(xué)習(xí)個(gè)人受益匪淺。我深刻領(lǐng)會(huì)到，作為一名管理者，應(yīng)該以管理促創(chuàng)新，以創(chuàng)新促效益，從而使班組穩(wěn)步健康發(fā)展。

心理讀后感4

曾經(jīng)在一部警x題材的電視劇里看到過一個(gè)配角心理師，出場(chǎng)次數(shù)很少，時(shí)間也很少，但是從整體的穿著打扮，還有氣質(zhì)感覺，再加上臺(tái)詞中一針見血的分析，讓人有說不出的舒服，還有對(duì)這個(gè)職業(yè)淺淺的崇拜。

后來(lái)買了畢淑敏老師的《女心理師》，初次翻開就只是好奇，因?yàn)閷?duì)同作者的散文集《西藏面冰十年》的喜歡。開頭時(shí)，有點(diǎn)迷茫，不知所云，幾個(gè)案例交叉，錯(cuò)綜的心理描述，一步一步走進(jìn)來(lái)訪者內(nèi)心的對(duì)話很精彩，但是總覺得有點(diǎn)寒意與黑暗，沒有想象中的溫暖?？赐旰髤s對(duì)這個(gè)職業(yè)肅然起敬，于是乎一不小心就推薦給同學(xué)了，不知道對(duì)不對(duì)……

賀頓和絳香的心理同時(shí)展開，有一點(diǎn)點(diǎn)重合，描寫真心很奇妙。賀頓是個(gè)幸運(yùn)又不幸的人，潛意識(shí)里，或是我的年齡所能理解的能力里，賀頓不是所謂的好女孩，她一心為事業(yè)，為成為一名心理師而努力，但是放棄了愛情，放棄了太多太多，所走的每一步都目的明確，甚至太過明確。

做為女孩來(lái)說，賀頓是足夠聰明的，那是生活給的。再加上在賀奶奶家的學(xué)習(xí)，博覽群書，讓她一步步成長(zhǎng)，把彼時(shí)哪個(gè)膽怯的絳香埋在心底，不愿接受她。直到接受了姬銘驄的治療。心結(jié)打開，賀頓與絳香牽起手，成為和諧而缺一不可的整體，賀頓才真正的長(zhǎng)大。她找到了事業(yè)的另一條路，她與來(lái)訪者對(duì)話一針見血甚至步步緊逼。她在無(wú)比珍重的事業(yè)外找到了自己的生活，與最愛她的人心貼在一起。她重新學(xué)習(xí)重新審視自己，歸結(jié)于一個(gè)充滿希望的，平靜又美好的未來(lái)。

結(jié)尾，有深深淺淺的'溫暖蔓延開，帶著十年奮斗的故事和一個(gè)好的歸宿。書后有評(píng)論寫：每個(gè)人的心里都有一個(gè)柴絳香。只有接受自己，才能真正的成長(zhǎng)。整本書的描寫很精彩，我不知道這個(gè)時(shí)候看這樣類型的小說會(huì)不會(huì)不合適，會(huì)不會(huì)太早。我也相信我的理解一定不全面甚至很混亂。但是我能看到小說結(jié)尾處陽(yáng)光的路。賀頓曾經(jīng)迷茫，曾經(jīng)膽怯，甚至曾經(jīng)有些不擇手段，我有點(diǎn)不理解這樣追求事業(yè)。但是她還是成功了，她收獲了一個(gè)坦然而自信的自己，這才是關(guān)鍵。

其實(shí)曾經(jīng)是真的喜歡畢淑敏散文里的溫暖，我喜歡藍(lán)色天堂，還有感動(dòng)過無(wú)數(shù)次的呵護(hù)心靈。初看小說，還是很震撼，但無(wú)論是女心理師還是花冠病毒還是拯救乳房或紅處方，結(jié)尾處總有堅(jiān)定的淡然的力量，讓人看到前方一條叫做未來(lái)的路。

心理讀后感5

《教育中的積極心理學(xué)》這本書主要分為兩個(gè)部分。第一部分講教師的成長(zhǎng)，立足點(diǎn)就在于積極心理；第二部分講教師在實(shí)際工作中遇到的困惑和應(yīng)對(duì)的策略。整體風(fēng)格偏理論化，其中也包括不少案例和指導(dǎo)措施。但不知道是因?yàn)樽约哼€沒帶班的緣故，感覺應(yīng)對(duì)措施不是特別能明白。

摘抄：

1.在每一個(gè)人的內(nèi)心深處都存在著兩股抗?fàn)幍牧α浚悍e極力量（好氣、幽默、善良等）和消極力量（憤怒、怨恨、自卑等）。這兩股力量就像太極中的陰陽(yáng)兩極，此消彼長(zhǎng)。所以，作為老師，應(yīng)該學(xué)一點(diǎn)積極心理學(xué)的知識(shí)，努力給自己注入積極的正能量，做一個(gè)幸福完整的人。

2.人的情緒情感體驗(yàn)總是優(yōu)先于大腦皮層的智力活動(dòng)，當(dāng)學(xué)生認(rèn)為自己在做無(wú)意義、無(wú)價(jià)值的工作之后，他們對(duì)自己的生活會(huì)產(chǎn)生負(fù)面評(píng)價(jià)，從而對(duì)其未來(lái)人生產(chǎn)生不良影響。

3.教師如果能夠設(shè)計(jì)好的教學(xué)方法，吸引學(xué)生持續(xù)地努力學(xué)習(xí)，是取得良好教學(xué)效果的重要條件。

4.適度的體育鍛煉，良好的鍛煉習(xí)慣，是大腦發(fā)育的基礎(chǔ)，有良好體育鍛煉習(xí)慣的人，大腦會(huì)發(fā)育得更好。

5.教師工作的重要任務(wù)就是要在工作和生活中尋找快樂。

6.慧眼識(shí)人逐漸成為教師的核心能力之一。教師要能敏銳地發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的才能、優(yōu)秀品德，并且在互動(dòng)工程中進(jìn)行培養(yǎng)、強(qiáng)化。

7.每個(gè)學(xué)生都是出色的，只是出色的方面不一樣。

8.教育工作者首先應(yīng)該做的是播種幸福。讓每一個(gè)教師培養(yǎng)出來(lái)的人都能幸福地度過一生，這就是教育者應(yīng)該追求的恒久性、終極性的價(jià)值。

9.某種意義上說，教師的生活對(duì)全社會(huì)的`人來(lái)說是一面鏡子，當(dāng)教師生活幸福，工作順利的時(shí)候，說明我們的社會(huì)發(fā)展文明和諧。

后記：

就像我之前提到的，我很容易受到別人的影響。我朋友圈的老師們有七分之一做了微商，每天都不停地發(fā)發(fā)發(fā)；看到更多的老師充滿怨氣地生活，我也很驚惶；看到有的老師變成了朋友圈只剩下學(xué)生局限在小圈子里，我也很無(wú)措。

我覺得不應(yīng)該這樣，然后又陷入焦慮中。受一位詩(shī)人的影響，也受尼采等哲學(xué)家思想的影響，我更習(xí)慣用消極地一面去看待這個(gè)世界。（大概也是因?yàn)樽约旱臒o(wú)知。懂得太少，想得太多，最后變成了這樣）

事實(shí)上，我們所看到的，不一定就會(huì)發(fā)生在我們身上。畢竟，人生都是由自己掌控的。

心理讀后感6

沉錨效應(yīng)是給我印象最深的一個(gè)教育心理名詞。初看書時(shí)，接觸到這個(gè)名詞，覺得它怎么會(huì)和教學(xué)扯上關(guān)系呢？仔細(xì)閱讀了劉教授的書，認(rèn)真聽了他的講座后，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)名詞看似陌生，其實(shí)和我們的教學(xué)息息相關(guān)。在日常教學(xué)中，我們會(huì)經(jīng)常用到它。

沉錨效應(yīng)它會(huì)有正負(fù)兩種作用產(chǎn)生。我們要想辦法避開它帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)。記得三上《習(xí)作2》時(shí)，讓寫一篇文章介紹一下自己的長(zhǎng)處或本領(lǐng)，選擇自己最得意的一方面寫下來(lái)。在寫之前的前一天，我布置了一項(xiàng)作業(yè)，讓學(xué)生寫出自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，并讓家長(zhǎng)也寫出了對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，主要也是優(yōu)點(diǎn)。第二天上作文課時(shí)，我先檢查了一下他們完成的情況，然后問他們，如果一個(gè)人說他跑得快或力量大，你信不信？學(xué)生說，不信，也可能半信半疑。這個(gè)時(shí)候就需要舉兩個(gè)具體的事例來(lái)證明他跑得快或力量大。我又挑了三位同學(xué)站起說說自己的長(zhǎng)處是什么，通過哪件事來(lái)證明。為了讓他們更有思路，我又讀了兩篇范文，然后讓學(xué)生開始寫。一節(jié)課四十分鐘，有三十四個(gè)同學(xué)完成了習(xí)作，四個(gè)同學(xué)課下完成了。后來(lái)我批改草稿時(shí)發(fā)現(xiàn)，大部分孩子寫得較為成功，但有七、八個(gè)同學(xué)寫得幾乎和范文一樣，顯然思維受到了束縛，也許是他們認(rèn)為范文比自己構(gòu)思的好，就記得格外清楚，范文中的成語(yǔ)、比喻句也用上了。如果在考場(chǎng)上，這樣的作文也未必不好，但這顯然不是我這節(jié)作文課想要的結(jié)果。我想看到的是他們自己的創(chuàng)作，原生態(tài)的作文。但讀范文又是一個(gè)很好的方法，可以讓他們的思路更寬闊，也可以學(xué)學(xué)別人的新穎的構(gòu)思、開頭和結(jié)尾。

后來(lái)，我在第一節(jié)課除了評(píng)講前一次作文和本次作文要求外，擠時(shí)間讀了三、四篇范文，在擴(kuò)寬他們思路的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)要會(huì)把自己的觀點(diǎn)用通順生動(dòng)、形式新穎的句子寫出來(lái)，或者把別人的東西化作自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。可以借鑒范文的形式，不要照搬范文的`內(nèi)容。這樣強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)之后，像后來(lái)的習(xí)作：用上合適的象聲詞寫一篇文章，XX的自述，寫得都很成功，雷同作文已很少出現(xiàn)，有的同學(xué)寫作時(shí)還能模仿范文寫個(gè)題記，三部曲等。在作文課堂教學(xué)中，錨要拋好，同時(shí)還得提前預(yù)設(shè)好可能會(huì)出現(xiàn)哪些不良反應(yīng)，及早避開，提高課堂效率比辛苦的補(bǔ)課要強(qiáng)得多！

在日常教學(xué)中，除了運(yùn)用自己吸取和積累的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)外，還得不停的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新，不能因循守舊。要不斷成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)做一棵慢慢成長(zhǎng)的樹，做一棵永遠(yuǎn)成長(zhǎng)的蘋果樹！于是我們就可以以一棵正在成長(zhǎng)的大樹的身份來(lái)言傳身教也正在成長(zhǎng)的小樹！

心理讀后感7

“教育的大道理從來(lái)不是晦澀難懂的，心理學(xué)的知識(shí)本來(lái)也是扣人心弦的”。在未讀《教育中的心理效應(yīng)》這本書時(shí)，我對(duì)心理學(xué)有一種莫名的敬畏感，總覺得心理學(xué)高深莫測(cè)，殊不知，在近二十年的教學(xué)中，自己其實(shí)也在潛移默化地應(yīng)用著某些心理效應(yīng)。

這本書脫離了以往深?yuàn)W的心理術(shù)語(yǔ)，采用淺顯易懂的文字，結(jié)合有趣的實(shí)驗(yàn)以及鮮活的案例來(lái)介紹，演繹了心理學(xué)規(guī)律，讀的時(shí)候不知有一種什么力量總是牽住我的思維，讓我不自覺地就回憶起身邊的那些教育案例。

此書分為三輯，分別為教學(xué)中的心理效應(yīng)，教育中的心理效應(yīng)以及管理中的心理效應(yīng)?？梢哉f，大部分讀者都能從中找到自己需要學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的部分并從中獲益。諸如“超限效應(yīng)”，我們其實(shí)在雜志中就曾讀過關(guān)于馬克吐溫關(guān)于演講募捐的例子，故事講述的道理也淺顯易懂，再聯(lián)系我們的教育教學(xué)就更令人茅塞頓開。我們?cè)谄饺战虒W(xué)中，常常生怕講的內(nèi)容學(xué)生不懂，拼命抓住下課后的幾分鐘，“不厭其煩”地指導(dǎo)教育學(xué)生，卻不知道此時(shí)學(xué)生已由一開始的耐心漸漸演變到了不耐煩，可想而知教育效果之差，因此這一小節(jié)作者用了“給學(xué)生留白”的小標(biāo)題，讀后不禁大悟，這不就是我們一直在追求的給學(xué)生空間，留白的.目標(biāo)嗎？

教育要講究“布白”藝術(shù)，有了“布白”，才能產(chǎn)生美感，給孩子自己去思考、反省的空間，對(duì)學(xué)生的批評(píng)更應(yīng)該點(diǎn)到為止，切不可“宜將剩勇追窮寇”，要運(yùn)用科學(xué)民主的方法去建造一架溝通的心靈之橋，惟其如是，才能使成長(zhǎng)中的兒女把父母或者教師視作自己信得過的良師益友，從而甘愿接受其教育，使自己的心理得到健康發(fā)展。這一輯有助于我們改善教學(xué)技巧，提高教育效率，學(xué)習(xí)需要有效的記憶方法，還需要有效的目標(biāo)，有效的誘導(dǎo)方式，科學(xué)的學(xué)習(xí)方式等。

讀完此書，我才發(fā)現(xiàn)許多心理效應(yīng)其實(shí)都是我們耳熟能詳?shù)模踔磷杂X或不自覺地在教育教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用的，比如思維定勢(shì)、暗示效應(yīng)、名人效應(yīng)、從眾心理等等。積極的心理暗示，帶給孩子的是積極的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。與說服教育相比，暗示教育更能協(xié)調(diào)家長(zhǎng)與孩子間的關(guān)系，更能避免說服教育給孩子帶來(lái)的壓抑感。真是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”啊。

一本能引發(fā)讀者新的思考的書就是一本好書。作為一個(gè)職場(chǎng)媽媽，我還在此書中學(xué)習(xí)到了很多育兒心理，比如，知道了邊際遞減效應(yīng)，我們就會(huì)懂得對(duì)孩子的批評(píng)不可喋喋不休，對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)也不能“廉價(jià)”給予；知道了互惠原則，我們懂得了幫助別人就是幫助自己，只有做到“我為人人”，才能收獲“人人為我”；知道了遺忘曲線，我們懂得了在學(xué)習(xí)中要及時(shí)復(fù)習(xí)……

這樣的一本書，真的值得你一讀再讀，每一次都令人有新的體會(huì)和思考。

心理讀后感8

你想過只要畫一幅畫別人就可以了解你嗎？是不是很神奇？《繪畫分析與心理治療手冊(cè)》這本書就可以幫你見畫識(shí)人。本書是由著名的繪畫心理專家嚴(yán)虎博士與他的團(tuán)隊(duì)一起編輯出版的，是一本針對(duì)心理分析與治療的書籍，適合心理學(xué)愛好者。如果有專業(yè)的老師進(jìn)行指導(dǎo)，那么收獲會(huì)更大，我是在學(xué)習(xí)繪畫新技術(shù)以后閱讀這本書的，收獲頗多。

早在18世紀(jì)的歐洲，許多醫(yī)生就開始利用繪畫作為診斷的輔助手段，心理學(xué)大師弗洛伊德發(fā)現(xiàn)患者潛意識(shí)中所壓抑的記憶會(huì)通過夢(mèng)與繪畫作品表現(xiàn)出來(lái)，心理學(xué)先驅(qū)榮格經(jīng)常鼓勵(lì)患者畫畫。通過大量的心理學(xué)家的研究，繪畫技術(shù)不僅可以幫助診斷心理問題，還可以用于心理治療，這本書是《繪畫分析與心理治療手冊(cè)》的上冊(cè)更注重如何分析繪畫。在繪畫治療中可以讓來(lái)訪者畫各種各樣的畫也可以隨意畫，但有時(shí)來(lái)訪者對(duì)繪畫的內(nèi)容也很茫然，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)畫“房樹人”是來(lái)訪者中畫得最多的，而且更容易進(jìn)行操作，因此在心理咨詢中更多的運(yùn)用“房樹人”進(jìn)行繪畫與分析，這本書中重點(diǎn)介紹了“房樹人”的含義及不同形式代表的意義，以及如何診斷。

我們分析一幅畫要從三部分進(jìn)行——整體、過程、內(nèi)容。從整體上我們要分析這幅畫的大小位置，畫面的切斷與視角，畫面的線條。畫面的大小是與個(gè)人的自我意識(shí)自我概念相關(guān)。位置與畫者的更注重精神還是物質(zhì)有關(guān)，以及被母親影響更多還是被父親影響更多。畫面的切斷位置，體現(xiàn)了與現(xiàn)實(shí)未來(lái)的關(guān)系。畫面的線條代表了自我控制力心境與性格。

從繪畫過程上可以看出一個(gè)人的`精神光狀況性格特點(diǎn)。

從內(nèi)容上看“房樹人”代表了不同的方面?！胺课荨北硎井嬚咚錾统砷L(zhǎng)的家常家庭狀況，也指自己對(duì)家庭或一般家庭，家族關(guān)系的想法、感情、態(tài)度，另一方面也可以代表被畫者目前的狀況，通過對(duì)房屋大小、結(jié)構(gòu)、視角遠(yuǎn)近、房屋樣式、所處環(huán)境以及房屋特別強(qiáng)調(diào)的某一部分的分析，可以了解畫者在家庭成員中的自我形象，以及空想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，如安全感，家庭成員與環(huán)境的關(guān)系等。

“樹木”揭示了一個(gè)人深層無(wú)意識(shí)的人格，也能反映出成長(zhǎng)經(jīng)歷。樹冠的大小行使代表了一個(gè)人成長(zhǎng)的積極程度，樹干的粗細(xì)可以看出成長(zhǎng)中的支持力。

“人”可以反應(yīng)出意識(shí)層面的自我認(rèn)識(shí)，反映了人物的自我現(xiàn)狀，現(xiàn)實(shí)狀況包括心理上及軀干上。比如性格，人際關(guān)系，內(nèi)心沖突，力量感等等。

我們把“房樹人”綜合在一起，就可以全面的分析一個(gè)人的自我意識(shí)，性格特征，家庭關(guān)系，人際關(guān)系等。繪畫技術(shù)，不僅可以在心理咨詢中進(jìn)行應(yīng)用，也可以用于自我探索，幫助我們發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的一些問題，讓我們及時(shí)調(diào)整?，F(xiàn)在你是不是有一種畫一副畫的沖動(dòng)，探索一下自己的內(nèi)在呢？

心理讀后感9

在說明現(xiàn)代心理學(xué)現(xiàn)狀之前，必須說明“聲名遐邇”的弗洛伊德，深遠(yuǎn)地影響了人們對(duì)心理學(xué)的了解，加之各種媒體對(duì)通俗心理學(xué)的渲染，導(dǎo)致了人們對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)的許多曲解。實(shí)際上，現(xiàn)代心理學(xué)研究的種種研究的論題、數(shù)據(jù)和實(shí)際中，弗洛伊德的精神分析只是滄海一粟，在美國(guó)心理協(xié)會(huì)和美國(guó)心理系學(xué)會(huì)這兩個(gè)學(xué)術(shù)組織成員中，關(guān)注弗洛伊德精神分析學(xué)派的心理學(xué)家加在一起，分別只占一零%和五%。

現(xiàn)代心理學(xué)現(xiàn)狀介紹 今世心理學(xué)包含了各種多樣的內(nèi)容和層面，跨越了教育、社會(huì)、產(chǎn)業(yè)、執(zhí)法、臨床等多個(gè)范疇。美國(guó)心理學(xué)會(huì)（APA）就包含了多達(dá)五三個(gè)分支，每個(gè)分支代表一個(gè)特定的研究范疇?？纯葱睦韺W(xué)研究的使用成果可能對(duì)它會(huì)有更加直觀的概念：古典和操作條件反射的基本行為原理，通過辨認(rèn)外界刺激與行為之間的關(guān)系，成功使用于對(duì)兒童自閉癥的治療、大量數(shù)字材料的教訓(xùn)，酗酒、肥胖的治療，恐怖癥的治療；有關(guān)知覺歷程的研究成果，使用于雷達(dá)監(jiān)督、接到照明和飛行駕駛員座艙的.設(shè)計(jì)；處理和記憶信息的方式也積累了大量可被反復(fù)驗(yàn)證的研究結(jié)果，例如衰老對(duì)了解效果的影響，幫助設(shè)計(jì)對(duì)認(rèn)知喪失者進(jìn)行恢復(fù)訓(xùn)練的方案。

話說一回，隨著現(xiàn)代的科技不斷進(jìn)步，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展，然而在這種具有屢見不鮮的形勢(shì)下，作為新一代的年輕人也要隨這飛速的步伐走。但是年輕人為了適應(yīng)這社會(huì)的形勢(shì)歷程中往往產(chǎn)生不少的心理上的題目，如在當(dāng)今的社會(huì)的情況下，競(jìng)爭(zhēng)大，挑戰(zhàn)大，不免呈現(xiàn)一些心理的題目，現(xiàn)在有不少的門生為了不落后于別人而不科學(xué)地埋頭苦干，甚至利用蘇息的時(shí)間去讀書，卻由于心理的壓力往往導(dǎo)致考試的成績(jī)底下，繼而，引發(fā)情緒消極，產(chǎn)生緊張心理不平衡，甚至輕生。另有中國(guó)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃生肓的政策下，差不多現(xiàn)在每家庭里只有一個(gè)孩子，所以每一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子的管束都過分嚴(yán)格，又過分要求孩子所做的事情，如家長(zhǎng)為了孩子比別人聰明，占用孩子的假期時(shí)間而參加補(bǔ)習(xí)班，沒有自己的空間。孩子也為了使自的家長(zhǎng)滿意而不斷施加給壓力給自己，當(dāng)做不好時(shí)，產(chǎn)生不少心理不平衡等等所以我認(rèn)為我們的心理健康。

我讀了《現(xiàn)代心理學(xué)》后才明白心理包含許多方面的知識(shí)，如心理與腦，情緒`壓力與健康等等，其實(shí)一個(gè)人的健康不單是身體健康還要心理健康，人才是健康的。

心理讀后感10

《烏合之眾：大眾心理研究》這本書寫于19，是勒龐基于當(dāng)時(shí)發(fā)生的一系列社會(huì)現(xiàn)象所作的針對(duì)群體心理學(xué)的思考。

在這一書中，勒龐闡述了群體以及群體心理的個(gè)體時(shí)，他有著自己鮮明的個(gè)性化特征，而當(dāng)這個(gè)人融入了群體后，他的所有個(gè)性都會(huì)被這個(gè)群體所淹沒，他的思想立刻就會(huì)被群體的思想所取代。而當(dāng)一個(gè)群體存在時(shí)，他就有著情緒化·無(wú)異議·低智商等特征。

而勒龐提出所有群居生物，不管是動(dòng)物還是人，都會(huì)處于一個(gè)頭領(lǐng)的統(tǒng)治之下。這便是群體的領(lǐng)袖。勒龐認(rèn)為很多領(lǐng)袖更像是鼓動(dòng)家。群體的領(lǐng)袖通過不斷地?cái)嘌浴ぶ貜?fù)和傳染進(jìn)行普及的手段來(lái)建立自己的名望，使群體愿意服從于他?！稙鹾现姟分蓄I(lǐng)袖的這種特征與韋伯提出的個(gè)人魅力型權(quán)力接近。然而個(gè)人魅力型的權(quán)力產(chǎn)生于**和危機(jī)之中，崩潰與穩(wěn)定秩序條件下的日常事務(wù)管理以及使這種權(quán)力制度化的嘗試中，并不適用于對(duì)現(xiàn)代公司的管理活動(dòng)。

假若一個(gè)公司由一群失去自主個(gè)性的`烏合之眾和一個(gè)領(lǐng)袖組成。在平時(shí)的工作中，領(lǐng)袖通過不斷地?cái)嘌浴ぶ貜?fù)和傳染進(jìn)行普及的手段來(lái)使自己獲得名望，忽略群體中的個(gè)體特點(diǎn)，那么公司必定會(huì)失去人心，組織的工作效率日漸低下，最終走向倒閉的結(jié)局。

距勒龐寫下《烏合之眾》已過去了一百多年，社會(huì)性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了巨大改變?，F(xiàn)代管理學(xué)認(rèn)為，人是理性人，人的個(gè)性不可被完全忽略。在管理組織的過程中首要的原理即是人本原理，一方面強(qiáng)調(diào)組織被管理者參與管理，參與組織活動(dòng)方向·目標(biāo)以及內(nèi)容的選擇·實(shí)施和控制。這些組織活動(dòng)都需要根據(jù)人的特點(diǎn)和態(tài)度來(lái)進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)和激勵(lì)，群體去個(gè)性化在現(xiàn)代社會(huì)變得更加困難。

然而雖然《烏合之眾》中對(duì)于群體和領(lǐng)袖的定義有失偏頗，但它仍舊有值得我們學(xué)習(xí)和反思的地方。不管在哪個(gè)時(shí)代，不管在哪個(gè)地區(qū)，烏合之眾都是存在的烏合之眾的存在很容易導(dǎo)致搭便車效應(yīng)。倘若在一個(gè)組織中，管理者與決策者只注重集體效益，忽視個(gè)體。在這個(gè)組織中有的人看似工作其實(shí)毫無(wú)投入，有的人認(rèn)真工作，卻與沒有認(rèn)真工作的人得到一樣的報(bào)酬，那么他們就會(huì)喪失工作積極性。烏合之眾這個(gè)群體會(huì)像滾雪球一樣越滾越大，最終蔓延整個(gè)組織，使組織失去秩序?！稙鹾现姟吩敿?xì)描述了這些烏合之眾的典型心理特征，通過讀這本書，管理者在管理公司時(shí)，可以對(duì)烏合之眾的心理進(jìn)行分析，提前避免管理問題和叛變行為的發(fā)生。

由于社會(huì)歷史的進(jìn)步，群體的文化水平越來(lái)越高，個(gè)體意識(shí)越來(lái)越明顯，《烏合之眾》的現(xiàn)實(shí)價(jià)值意義已經(jīng)大幅度減弱，但是它對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)管理還是具有著借鑒意義。

心理讀后感11

我一直都覺得，興趣是學(xué)習(xí)的催化劑。我對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)得益于我在心理中心的工作。直到今日，我對(duì)這門學(xué)科的感覺任然是諱莫高深。也是因?yàn)楹俚拈e暇時(shí)光，我聽了學(xué)堂在線慕課《積極心理學(xué)》。淺談我在學(xué)習(xí)過程中的幾個(gè)引起我共鳴的地方。

任何的學(xué)科都可以追本溯源，而人內(nèi)心世界的變化可以從人的進(jìn)化中發(fā)現(xiàn)。人從爬行到直立行走的進(jìn)化，所導(dǎo)致的結(jié)果是人的視野的擴(kuò)大。因而我們現(xiàn)在覺得當(dāng)抬起頭、直起身子走路時(shí)要比彎著腰，低著頭走路要舒服。其中的科學(xué)依據(jù)就是人類的軀干的骨骼整體呈現(xiàn)“S”型走向。這是人類進(jìn)化的結(jié)果，人類的軀干由“L”型向“S”的進(jìn)化。而人類身體最長(zhǎng)的一條神經(jīng)稱之為“迷走神經(jīng)”。當(dāng)我們挺胸抬頭的時(shí)候，“迷走神經(jīng)”在舒張，因而我們會(huì)感覺愉悅、舒服。這對(duì)我個(gè)人來(lái)說的指導(dǎo)意義就是站有站像，坐有坐像。我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多青少年都是彎著腰走路。在中國(guó)古代的禮儀文化中，對(duì)人的要求也是昂首挺胸。我想是不是魯迅先生所說的中國(guó)人的奴性還沒有徹底清除。近代列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略的影響任然沒有消除。而作為新世紀(jì)新一代的我們，應(yīng)該挺起腰板。我們祖國(guó)的強(qiáng)大已經(jīng)不可同日而語(yǔ)，因而我們青少年更應(yīng)該去展示大國(guó)氣象。

我曾了解過心理中心的理念，大多數(shù)都有“助人自助”、“助人為樂”。根據(jù)積極心理學(xué)的觀點(diǎn)，我們?cè)谥说臅r(shí)候，人類大腦會(huì)分泌一種物質(zhì)。這種物質(zhì)可以激發(fā)我們身體的愉悅感，并且有助于我們思維的開發(fā)。我以前曾對(duì)“助人自助，助人為樂”的理念產(chǎn)生過懷疑。因?yàn)槲覀優(yōu)楹我椭鷦e人。更有“人不為己，天誅地滅”、“無(wú)事獻(xiàn)殷勤，非奸即盜”的熟語(yǔ)。我也曾用“只為初心，問心無(wú)愧”來(lái)鼓勵(lì)自己去踐行這個(gè)理念。可是“好心沒好報(bào)”的事時(shí)常也發(fā)生在我的身上。因而我也曾想封閉自己，可是任就做不到。大多數(shù)的女孩都希望自己的男朋友只對(duì)她一個(gè)人好，這也是可以理解的。因?yàn)樵谶@種問題上，誰(shuí)都不可能博愛天下。其實(shí)助人也是有針對(duì)性的，正如世界上所有的事情一樣，都有其成立的條件。在別人主動(dòng)求助時(shí)，我們應(yīng)該去主動(dòng)別人。當(dāng)別人需要時(shí)，我一定真心實(shí)意幫助他。

人類進(jìn)化導(dǎo)致了女性骨盆的`縮小，其導(dǎo)致的結(jié)果就是人類嬰兒的早產(chǎn)。大部分動(dòng)物嬰兒出生的時(shí)候已經(jīng)具備了一定的能力，比如說奔跑。而人類的嬰兒在出生的時(shí)候除了吃奶、排便等一些基本能力外，不具備自我保護(hù)的能力。因而女性在選擇自己另一伴的時(shí)候，安全感是非常重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)安全感，不僅僅是只身強(qiáng)力壯，而是精神、物質(zhì)的安全感。

心理學(xué)是個(gè)極其微妙又特別有用的學(xué)科，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)與大家一起分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

心理讀后感12

對(duì)于大學(xué)的生活，我們都曾有過著那么強(qiáng)烈的渴望，那么美好的憧憬。以往一切都只能說明過去，我必須接受眼前的一切，開始新的生活。大學(xué)生活將會(huì)是一段全新的生活，每個(gè)人站在起點(diǎn)上都要自己決定未來(lái)。誰(shuí)都有可能成功，誰(shuí)都有可能遇到坎坷，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實(shí)現(xiàn)?；蛟S我們正為進(jìn)入大學(xué)而沾沾自喜，也許我們正為過了學(xué)生會(huì)的面試而慶祝。但想到以后的路還很長(zhǎng)，等待我們的將是無(wú)盡的壓力和挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在的虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們?cè)倩厥淄聲r(shí)，我們可能更多的是傷感和悔恨。死亡，一個(gè)可怕的字眼。但它卻是非?，F(xiàn)實(shí)的。我們?nèi)绻晃兜某翜S和墮落，那么等待我們的將是無(wú)盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少，大好的機(jī)遇等著我們，只要我們掌握現(xiàn)在，做到問心無(wú)愧，也就沒有什么值得去悔恨的了。我們一定能迎著大浪勇敢向前，踏著堅(jiān)實(shí)的'步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們！

大學(xué)生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團(tuán)，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時(shí)還能邀上幾個(gè)老同學(xué)一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書館里享受知識(shí)帶來(lái)的無(wú)窮樂趣，探索一切未知的領(lǐng)域；喜歡拎上小包，挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華，感受人類智慧的結(jié)晶；也喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來(lái)，訴說自己的偉大抱負(fù)；更喜歡感受自己在經(jīng)過一天的學(xué)習(xí)之后那種無(wú)比的充實(shí)，無(wú)比喜悅的心情。

當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松自在，也還有著其緊張的一面?？粗砼源掖叶^，為英語(yǔ)過級(jí)或是其他證書忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自己：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自己的，自己不努力誰(shuí)也幫不了，高中時(shí)老師就一

再告誡過我們，莫斯科不相信眼淚。我希望當(dāng)我劃過大學(xué)天空后，我能大聲對(duì)自己說：“我無(wú)悔！” 然而在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)習(xí)貴在自覺，大學(xué)的生活也得要靠自己計(jì)劃。

大學(xué)里除了課堂上老師教授知識(shí)以外，還會(huì)有很多專家、名家的各種講座、報(bào)告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實(shí)踐活動(dòng)等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識(shí)，加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會(huì)了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知?jiǎng)e人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個(gè)良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)，從求知中獲取快樂。

心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，對(duì)許多人來(lái)說是一門既熟悉又陌生的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無(wú)論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開心理學(xué)，我們都需要心理學(xué)知識(shí)的幫助。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要。

心理讀后感13

小學(xué)生處在長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的階段，他們的心理品質(zhì)還不成熟，一些學(xué)生由于自身、家庭的種種變化，學(xué)習(xí)壓力的加重等原因，加上缺乏對(duì)自己的正確認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致他們產(chǎn)生不健康的心理。面向全體學(xué)生，讓學(xué)生健康地成長(zhǎng)，培養(yǎng)其優(yōu)良的心理素質(zhì)，促進(jìn)其個(gè)性的和諧發(fā)展，健全其人格，使他們能夯實(shí)心理基礎(chǔ)迎接各種挑戰(zhàn)，這是每個(gè)小學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。

我在教育教學(xué)過程中，面向全體學(xué)生，把愛的種子撒向每一個(gè)學(xué)生，使所有的學(xué)生都沐浴在愛的陽(yáng)光雨露中。既愛“金鳳凰”，也愛“丑小鴨”。愛一個(gè)好學(xué)生并不難，因?yàn)樗旧砭陀懭讼矏邸垡粋€(gè)“問題學(xué)生”才是我的'重大考驗(yàn)，而這正是教師的天職。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，沒有個(gè)性的學(xué)生是不存在的。這就需要教師在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。比如：一位學(xué)生特別喜歡畫畫，可是處理不好學(xué)習(xí)與發(fā)展興趣愛好的關(guān)系，教師不是扼殺他的愛好，而是進(jìn)行家訪，做耐心細(xì)致的工作，還和他一起制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。在教師的幫助下，這個(gè)學(xué)生不僅成績(jī)優(yōu)秀，當(dāng)上“三好”學(xué)生。鑒于此，教師不僅要尊重學(xué)生的個(gè)性，還要想方設(shè)法地為發(fā)展學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造條件。教師可以幫助他們成立各種興趣小組，指導(dǎo)他們做實(shí)驗(yàn)，搞調(diào)查，提高綜合能力，等等。這樣，使每個(gè)學(xué)生都能夠在集體中找到自己的位置，提高自信心，維護(hù)了自己的人格，充分發(fā)揮自己的潛能，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

第二，是教學(xué)方法上的滲透。具體做法如下：

⒈尊重學(xué)生獨(dú)立的人格。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路！”我們要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，不能對(duì)學(xué)生諷刺挖苦，肆意辱罵，更不能體罰。一個(gè)孩子一旦失去自尊心，就會(huì)影響他一輩子。教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種能夠進(jìn)行創(chuàng)造學(xué)習(xí)和活動(dòng)的氛圍，使他們認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體所具有的能夠成為一個(gè)“最好的學(xué)生”的潛在能力。必要的時(shí)候，我采取“高高的舉起你的左手”的教育策略，從而使學(xué)生對(duì)自己充滿信心。

⒉組織學(xué)生進(jìn)行人格分析。

我經(jīng)常組織學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際，自我分析，相互分析，從而加深對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。學(xué)生通過召開主題班會(huì)等形式進(jìn)行討論，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，提高辨別能力。

⒊幫助學(xué)生完善健全人格。

在既尊重了學(xué)生的獨(dú)立人格，又幫助學(xué)生進(jìn)行了人格分析。那么，接下來(lái)，順理成章地，我就與學(xué)生一道，完善學(xué)生健全的人格，使其朝向健康向上的方向發(fā)展。這樣，人格教育也就達(dá)到了預(yù)期的目的了。

然而，“冰凍三尺，非一之寒”，人格教育并非短期奏效，不會(huì)朝夕即獲成功的。人格教育是一項(xiàng)復(fù)雜的艱巨的長(zhǎng)期的工程，我要用自己一顆顆火熱的心，去碰撞每一位學(xué)生的心靈，直至生產(chǎn)燦爛的火花！

心理讀后感14

“閱讀本書，你將破譯行為背后的心理密碼。讀懂他人的真實(shí)意圖，學(xué)會(huì)掌握和運(yùn)用比說話更高效的溝通技巧?！薄浴缎袨樾睦韺W(xué)》

我敢確信這無(wú)疑是本真正的破譯人心理的“寶典”，他是掌握人生的財(cái)富密碼，為了能夠研究至熟能生巧，我整整花了六個(gè)月，零3天的時(shí)間去研讀。簡(jiǎn)直是收獲滿滿呀！

當(dāng)初，買這本書的目的是為了讓那時(shí)比較內(nèi)向的我去學(xué)會(huì)如何自信陽(yáng)光。這本書很詳細(xì)的講解了從一個(gè)人的感官開始，從眼睛，鼻子，手這些感覺器官開始學(xué)習(xí)每個(gè)部位的作用，功能與奧秘。那時(shí)候的我，可真是碰到了真正的救兵，去拯救我那懦弱，內(nèi)向的弱小心靈。

于是乎，熱愛學(xué)習(xí)的我很快掌握了一些控制心里的小技巧，例如，眼睛向上看，表明是在回憶往事，瞳孔放大，不是興奮就是緊張……學(xué)會(huì)這些，控制自己的心理變化和面部表情簡(jiǎn)直是九牛一毛。

這本書里的知識(shí)簡(jiǎn)直是如大海般寬闊。書里對(duì)言談對(duì)話，行為舉止，生活習(xí)慣，衣著打扮都進(jìn)行了詳細(xì)的講解。并且告訴你。如何懂得一些很基本的禮儀知識(shí)，但凡我學(xué)會(huì)一個(gè)，必定在一些小場(chǎng)面里大出風(fēng)頭，學(xué)會(huì)用文明話語(yǔ)去反駁別人，去做一位文質(zhì)彬彬的紳士。這可真是一部對(duì)人進(jìn)行詳細(xì)“解剖”的書啊。

一直讀到7月中旬，我又漸漸的對(duì)研究心理學(xué)入了迷。我發(fā)現(xiàn)從書中可以學(xué)到各種行為，言談舉止，表情的知識(shí)來(lái)改善自己，那也照樣可以應(yīng)用到別人身上。所以我開始著手去觀察每一個(gè)人的動(dòng)作，神態(tài)，表情。去研究他們的心理現(xiàn)象和企圖。這是一件高難度的事情。想必那些心理學(xué)家也都是這樣一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)的觀察而來(lái)的吧。我也終于知道為什么老師為什么通過你的面部表情就知道你撒謊啦！

“書中自有黃金屋”的確，這本書。填補(bǔ)了我很多的知識(shí)盲區(qū)，我也逐漸變得自信，明智，理性，懂禮貌。真所謂是前途不可限量。學(xué)到的越多，得到的.也就越多。另外，我驚奇的發(fā)現(xiàn)，這本書小到吃飯喝茶的禮儀，大到結(jié)婚生子的終身大事?？芍^是樣樣俱備，五色俱全?？磥?lái)，我一生都要攜帶著它，他對(duì)我的幫助必定在未來(lái)是無(wú)窮無(wú)盡的。

這本《行為心理學(xué)》是打開一個(gè)人心靈的鑰匙。他能夠讀懂他人的真實(shí)意圖，窺破人際關(guān)系的秘密，獲得一種更具優(yōu)勢(shì)的生存技巧，讓你在工作生活中游刀有余。它便是我未來(lái)開路的先鋒。

心理讀后感15

情緒轉(zhuǎn)移

先簡(jiǎn)單來(lái)介紹一下情緒平衡的作用，然后我會(huì)列出本書的目錄，它簡(jiǎn)明概括了每章節(jié)的內(nèi)容。

借用現(xiàn)在流行的一句話的格式：“看或不看，它都在那里，不離不棄；學(xué)或不學(xué)，選擇權(quán)在你，不著不急?！比绻瑢?duì)你有所幫助，你不用謝我，謝謝你自己吧，因?yàn)槭悄阕约合敫淖?；如果你有?jīng)驗(yàn)想跟大家分享，那就說出來(lái)吧，用你的方式去向更多的人推薦（是PUSH，不是PULL，就是僅僅宣傳，但不要強(qiáng)迫別人來(lái)學(xué)）；如果，你感覺沒什么用，那就當(dāng)個(gè)“打醬油的”吧！

不同心情

“病由心生，境隨心轉(zhuǎn)”，每種情緒會(huì)對(duì)心情造成不同的影響，還會(huì)對(duì)對(duì)應(yīng)的'心、肝、脾、肺等器官造成直接的影響。而情緒平衡，就是通過一種情緒平衡技巧（腹式深呼吸療法+中醫(yī)經(jīng)絡(luò)穴道敲擊或按壓+自我肯定陳述等）來(lái)釋放各種不好的情緒，諸如仇恨、憎惡、痛苦、罪惡感與羞恥感等具有毀滅性的情緒；還有恐懼、憤怒、創(chuàng)傷、擔(dān)憂、哀傷、壓力、過度興奮等程度較輕的情緒，從而預(yù)防由這些情緒造成的不適，或治療由這些情緒造成的生理上的疾病。

保持身、心、靈的健康，追求內(nèi)心的愛、喜悅、和平。這種情緒平衡技巧可以靠自己來(lái)進(jìn)行，不需要?jiǎng)e人的協(xié)助。你在任何地點(diǎn)都可以運(yùn)用它。使用它，你將發(fā)現(xiàn)自己在哪里受了傷以及該如何治療自己。你不需要心理分析，你的潛意識(shí)心知道如何治愈你的創(chuàng)傷（不用擔(dān)心秘密會(huì)泄露）。本書無(wú)意取代專業(yè)治療，只是教你一種方法，學(xué)習(xí)化解痛苦。

寶貴

書的主要意圖在于教人們學(xué)會(huì)情緒平衡的方法。這樣一本書，對(duì)于一個(gè)剛剛走出校門，步入社會(huì)的自己來(lái)說是相當(dāng)有用的。情緒的誘因是內(nèi)心世界的反映：不愉快的反映是來(lái)自潛意識(shí)的線索和信號(hào)，提醒我們尚有未解決的情緒問題。如果，我們忽略它，或許會(huì)失去解決生活中重大問題的寶貴機(jī)會(huì)，對(duì)我們的生活，甚至是我們身邊人的生活都有重大影響。因此，我們要學(xué)會(huì)自我排拒和自我接納來(lái)管理內(nèi)心的亂流…平衡情緒的重點(diǎn)就是要認(rèn)清所有重要的事情都來(lái)自于內(nèi)在，這是通往內(nèi)心和諧的第一個(gè)線索。

同樣我們也需要接納自己，接納生命是艱苦的，接納人生中將會(huì)有重大的阻礙，接納我們將會(huì)犯下許多錯(cuò)誤，以及接納許多人會(huì)認(rèn)為我們就是他們苦難的源泉。只有接受，才能談到去解決它。