第一篇：教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人

教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人

作者：上海特級教師-李春華

案例簡況：

A、男生：18歲考入北京大學(xué)物理系，本科畢業(yè)后進入美國愛荷華大學(xué)物理與天文系攻讀研究生。28歲通過答辯獲得博士學(xué)位……

B、男生：貧寒農(nóng)家子弟，以優(yōu)異的成績考入省級重點高中，高中期間成績優(yōu)異，被評為省級三好學(xué)生，全國物理奧數(shù)二等獎，后考入省屬重點大學(xué)攻讀生物技術(shù)專業(yè)……

C、男生：初中體育成績優(yōu)異，憑借長跑特長，進入重點高中，高一時七門功課不及格，從學(xué)校退學(xué)……

D、女生：七歲父母離異，隨母親生活，成績優(yōu)異，組織能力強，順利升入省級重點高中，從初中起擔(dān)任班長，一直到高中畢業(yè)，高中學(xué)校辯論賽最佳辯手，省級優(yōu)秀學(xué)生干部，與同學(xué)老師關(guān)系融洽，考入澳門科技大學(xué)……

E、男生：4歲選入申奧形象大使；4歲學(xué)習(xí)鋼琴，師從中央音樂學(xué)院著名鋼琴教授韓劍明；8歲學(xué)習(xí)書法，師從清華大學(xué)方志文；獲獎無數(shù)，10歲加入國家冰球隊，讀人大附中并留學(xué)美國……

問：這幾個學(xué)生你最喜歡哪一個？按照你喜歡的程度做一下排列？為什么？站在什么角度排列的？

這幾個人都是真實的案例，這只是一個簡況，有一點需要說明：這僅僅是個案，并不是所有有這樣經(jīng)歷的人都是這樣，我們只是憑借這幾個案例說明我們要說的問題。

第一個人就是盧剛。

盧剛事件是1991年11月1日就讀于美國愛荷華大學(xué)的中國博士留學(xué)生盧剛在校園中射殺數(shù)人的槍擊事件。整個事件的發(fā)生過程，只有十幾分鐘，就在這十幾分鐘里盧剛連殺6人，導(dǎo)致5人死亡，1人重傷，最后自己也飲彈自殺。

盧剛生于北京市，18歲考入北京大學(xué)物理系，1985年本科畢業(yè)后進入愛荷華大學(xué)物理與天文學(xué)系攻讀研究生。1991年通過答辯獲得博士學(xué)位。有人說盧剛每次考第一，年年考第一。他不允許自己考第二。這次事件的發(fā)生導(dǎo)火索就是因為他的成績是第二名，而第一名同樣是一位華裔留學(xué)生。當(dāng)然這名留學(xué)生是第三個被盧剛槍殺的人。

有關(guān)盧剛事件的詳細(xì)過程以及后續(xù)的問題，大家可以從網(wǎng)上搜索一下，據(jù)說后來盧剛給她的姐姐寫過一封遺書，可能流露出盧剛這件事情的整個的心理過程，從中也可能會發(fā)現(xiàn)盧剛所受到的家庭教育和成長過程中的生活軌跡。

這個事件在當(dāng)時曾震驚中美兩國，也曾經(jīng)引起了一場關(guān)于中國教育弊端的討論。因為那個時候還很少有人提及“家庭教育”這個概念。但是在心理學(xué)界引起了我國對“青少年心理健康”教育的重視，我曾經(jīng)開玩笑說在我國青少年心理學(xué)上可以說具有劃時代的意義，因為正是因為有了“盧剛事件”我們開始重視青少年心理。

第二位是馬加爵。他是1981年出生的，死前是云南大學(xué)化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)2000級學(xué)生，于2004年2月13日晚殺一人，2月14日晚殺一人，2月15日再殺兩人后從昆明火車站出逃。被公安部發(fā)布A級通緝令，并懸賞20萬緝拿他，2004年6月17日被執(zhí)行死刑。

第三位是韓寒，我們先來了解一下韓寒。

韓寒曾經(jīng)說過：“七門功課亮紅燈，紅燈照亮我前程?！?/p>

韓寒說起自己在成長過程中，父母對他的教育，以及學(xué)校老師對他的態(tài)度等，大家可以 1

想象到，都是負(fù)面的，他是個在批評中長大的人，所以他在經(jīng)歷方舟子說他“代筆”事件時，絲毫不顯示出有什么特別的氣憤，因為從小到大已經(jīng)習(xí)慣了外人對他不公正的評價。他說他體育上的“入門”，本著好漢就得提當(dāng)年勇的準(zhǔn)則，得意之情溢于言表：“那時老師不喜歡我，運動會非要讓我去長跑，想看我出丑，我抱著就算死也要?曾經(jīng)輝煌過?的心態(tài)，用百米沖刺的速度跑出去，結(jié)果還不小心破了校紀(jì)錄。”盡管如此，韓寒的體育強項還是因為逃課太多掛起了紅燈，直接導(dǎo)致八門功課七門不及格，然后被勸退回家。

周立波曾調(diào)侃韓寒“兼顧寫作和高風(fēng)險的賽車，堪稱書生和勇士雙料王”韓寒主要是靠賽車收入，他不是靠文字賣錢，他的文字只是想說自己要說的話，根本不在意別人的評價，有人稱韓寒為當(dāng)代的魯迅。

因此我們說不見得上大學(xué)就是好樣的。

第四位是我們省一所重點中學(xué)的一個學(xué)生的事情，也是一個真實案例，一個非常優(yōu)秀的女生，組織能力非常強，很會與人相處，人緣也很好，是全校老師和家長公認(rèn)的好學(xué)生，當(dāng)時高中畢業(yè)時她媽媽是作為優(yōu)秀畢業(yè)生家長在全校發(fā)言的。

誰都沒有想到，在外人眼里這個優(yōu)秀的孩子居然跳樓自殺，當(dāng)這個消息傳到學(xué)校以后，孩子的任課老師、校長等都非常受打擊，都覺得他們的教育很失敗。

第五位就是李雙江之子李天一。李天一2011年9月6日晚曾經(jīng)因為無照駕駛改裝的寶馬車，與另外一位叫蘇楠的年輕人毆打一對夫婦導(dǎo)致其勞教一年，李雙江也因此被列為2011年“四大名爹”之一。

然而2013年2月22日下午，一則有關(guān)于李雙江之子李天一涉嫌輪奸的消息在網(wǎng)絡(luò)瘋傳，這件事在北京各界引起了很大反響。中央電視臺、北京電視臺等媒體都大量報道，把李雙江再次推到了各大媒體前端，使其聲譽受到了巨大的損害。李天一真正成了一個“坑爹”的孩子！

案例帶給我們的啟示：

案例一：

一、盧剛事件過去已經(jīng)整整21年了，因為這個事件我們國家開始重視青少年心理，但是時隔20多年這樣的惡性事件不但沒有減少，反而越來越多，由他殺到自殺到殺雙親等等。這是為什么？

我的理解是雖然心理學(xué)上重視了青少年心理健康問題，但是我們沒有找到問題的根源，也就是育人的根本核心到底在哪里？我們很多時候發(fā)現(xiàn)問題即從問題入手，反而解決不了問題，原因就在于我們沒有找到產(chǎn)生問題的根本原因，育人的根本問題在哪里？不在學(xué)校，不在社會，也不在孩子自身，而是在家庭，解決了家庭教育的問題，也就解決了育人的根本問題。

盧剛事件就可以說明這個問題，雖然心理學(xué)重視了，也重視了青少年心理健康教育，但是隨著社會問題和教育體制問題，這樣的惡性事件越來越多。所以我們要找準(zhǔn)育人的核心，也就是從家庭入手，提高家長的家庭教育素養(yǎng)，做好預(yù)防工作。

二、在這個事件中被他槍殺的副校長安·柯萊瑞的三個兄弟，做了一件我們根本想不到的事情，他們在安·柯萊瑞的追思會后舉行了記者招待會，他們以她的名義捐出一筆資金，宣布成立安·柯萊瑞博士國際學(xué)生心理學(xué)獎學(xué)基金，用以安慰和促進外國學(xué)生的心智健康，減少人類悲劇的發(fā)生。

同時又宣讀了他們給盧剛父母的一封信，信中說：此時此刻，比我們更悲痛的，只有你們一家。請你們理解，我們愿和你們共同承受這悲傷。

由此我又想到了“藥家鑫肇事殺人”案發(fā)之后雙方鬧得不可開交，甚至對簿公堂。

在此，我們看出不同的國度和不同的文化背景下，所體現(xiàn)出的是不同的胸懷和氣度，究竟是什么原因？這個問題同樣值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

我們一直都說中國是禮儀之邦，有著幾千年的文明史，而今天我們的國人在世人看來是不是這樣的？公共場所大聲喧嘩的，不排隊蜂涌而至搶東西的、隨地亂扔垃圾的等都是誰？這些問題與我們的家庭教育是否相關(guān)？

案例二：

馬加爵事件代表著寒門子弟，他當(dāng)時出事以后，社會對這件事情的評價各有不同的聲音，有的說他是罪不容恕的大惡魔，有的說是因為社會“歧視”導(dǎo)致的，非常同情他，把責(zé)任歸咎于社會。如果我們追究他的成長經(jīng)歷的話，就會發(fā)現(xiàn)，他的成長經(jīng)歷是非常令人心痛的。他的家境非常貧窮，但是在這樣的家境中他又非常優(yōu)秀，遺憾的他是因為家境貧窮而遭到別人的歧視。

問題：他的殺人動機真如那些同情他的人所說的那樣是由于貧窮導(dǎo)致的社會歧視嗎？ 當(dāng)時犯罪心理學(xué)教授李玫瑾為揭開“馬加爵何以成為殺人兇手”的謎底，親自奔赴云南，對此案進行了全面調(diào)查，還專門為馬加爵設(shè)計了心理問卷，做了心理測試，之后寫出了上萬字的《馬加爵犯罪心理分析報告》。報告指出，真正決定馬加爵犯罪的心理問題，是他強烈、壓抑的情緒特點，是他扭曲的人生觀，還有“自我中心”的性格缺陷。

因此她反駁了上述所謂的貧窮和社會歧視等殺人動機，她說：如果馬加爵真的因為貧困和受歧視而殺人，那么他報復(fù)的對象，應(yīng)該是那些憑借自身富有而對其付諸了歧視行為的人。但事實是，受害者多數(shù)是跟他一樣家境貧寒的同學(xué)，甚至包括他最要好的朋友、身邊對他最友善的人之一。因此，馬加爵的殺人行為，與貧窮無關(guān)、與歧視無關(guān)，應(yīng)該對此血案負(fù)責(zé)的，不是社會而是馬加爵本人。

我們站在家庭教育這個角度去分析這個案例，所以我的問題是：導(dǎo)致馬加爵出現(xiàn)這個結(jié)果的是誰？

我們知道，每個人從客觀上都存在一些天然的社會支持系統(tǒng)，如父母、老師、領(lǐng)導(dǎo)等，而對我們長大成人最直接的影響人是我們的父母，因為父母是孩子的第一任老師，也是終身的老師，父母的言傳身教對孩子一生的影響是任何人無法替代的。大家說對嗎？

因此我們承擔(dān)著比傳授知識更重要的任務(wù)，那就是育人。所以我們家庭教育是所有教育的基礎(chǔ)。

案例三：

韓寒雖然已經(jīng)過去12年了，但是像韓寒這樣的學(xué)生在目前卻非常普遍，這樣不看好的學(xué)生在學(xué)校還同樣受著歧視，但是現(xiàn)在看來，正是這樣有著獨立人格的孩子，他們的人格往往是最健康的，他經(jīng)受住打擊和挫折，頑強的生活在人們的歧視中。

所以才有了韓寒對自己的調(diào)侃：“七門功課亮紅燈，紅燈照亮我前程?！彼运诮?jīng)歷方舟子說他“代筆”事件時，絲毫不顯示出有什么特別的氣憤，因為從小到大已經(jīng)習(xí)慣了外人對他不公正的評價。

問題：面對像韓寒這樣的孩子或者學(xué)生，如果是你，你會怎么做？

什么樣的態(tài)度就會體現(xiàn)出我們什么樣的育人素養(yǎng)。

案例四：

這個女生的事件就更普遍了，搜索網(wǎng)上的大學(xué)生自殺或者研究生自殺，會出現(xiàn)無數(shù)條信息，至于自殺的理由有學(xué)業(yè)和就業(yè)壓力的、有情感受挫、抑郁等。七歲父母就離異，一直隨

母親生活，成績優(yōu)異，性格開朗，組織能力強，從初中起擔(dān)任班長，一直到高中畢業(yè)，高中學(xué)校辯論賽最佳辯手，省級優(yōu)秀學(xué)生干部，與同學(xué)老師關(guān)系融洽的留學(xué)生，考入澳門科技大學(xué)……在外人看來一個如此優(yōu)秀的孩子，為什么會選擇自殺，她身上缺少的是什么？

雖然是單親家庭，但是她并不缺少愛，和韓寒的成長正好相反，一路太順，缺少的正是抗壓力和抗挫折能力，缺少健全的的人格。

案例五：

我們說“德”是做人之本，是最起碼應(yīng)該具備的品質(zhì)。

給予一個人最高的評價是什么？

我覺得給予一個人最高的評價是“教養(yǎng)”。當(dāng)一個人作為獨立的個體立足社會時，人們往往通過他的行為方式給他一個評價，他本人的素質(zhì)代表著他的家庭教育素養(yǎng)。也就是教養(yǎng)。

有網(wǎng)友評價說李天一的教育是：重藝，缺徳，失教養(yǎng)。

我也說，父母為他創(chuàng)造一切條件給予他專業(yè)技能的培養(yǎng)，卻沒有給他做人的教育，使其危害社會！所以說，任何事業(yè)的成功都替代不了家庭教育的失敗

今天給大家舉出這幾個案例，就是想引導(dǎo)大家進行討論：我們應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人？什么才是孩子們真正需要的？孩子想要的并不是家長所給予的，家長所給予的也不是孩子所需要的。

我們先來回答幾個問題：

1、我們?yōu)槭裁瓷⒆樱?/p>

2、作為父母我們需要一個什么樣的孩子？

3、我們應(yīng)該給孩子什么樣的教育？也就是對孩子最重要的教育是什么？或者說教育的核心是什么？

4、目前孩子最缺失的教育是什么？

每年剛開學(xué)和期末考試結(jié)束是學(xué)生自殺的高發(fā)時段，這也都是與我們的育人素養(yǎng)是直接相關(guān)的，有的是因為老師，有的是因為家長。

1月19日的一篇博文：考試排名下滑 14歲男生跳樓身亡

2月25日微博：寒假作業(yè)沒做完 13歲少年開學(xué)日自殺

1月20日齊魯晚報微博發(fā)出的題為《女大學(xué)生留遺書跳橋身亡，稱壓力太大》

不論是小學(xué)生還是大學(xué)生，甚至包括年前庫爾勒18歲的高三學(xué)生，他們自殺的原因除了來自教育制度或各方面的壓力，還有就是缺少我們對他們的抗挫折能力和生命教育。因此對孩子進行健全的人格教育非常重要。

現(xiàn)在的孩子缺少應(yīng)對生活的能力。父母包辦了生活中的一切，把本該屬于孩子的基本生活能力都剝奪了，他們總有離開父母獨立面對社會的那一天，如果等有一天父母不在了，讓孩子如何生存？他們能快樂嗎？

來自微博的短文：

小學(xué)：“你要是不好好學(xué)習(xí)，將來就考不上初中?！?/p>

初中：“你要是不好好學(xué)習(xí)，將來就考不上高中?！?/p>

高中：“你要是不好好學(xué)習(xí)，將來就考不上大學(xué)?！?/p>

大學(xué)：“你要是不好好學(xué)習(xí)，將來就找不著工作?！?/p>

老板：“你在學(xué)校的時候是不是光顧著學(xué)習(xí)了……”

吳稼祥先生說“溺愛等于陷害”，我認(rèn)為這句話值得全天下的父母去品味。與其說李天一是“坑爹”倒不如說是李雙江“坑子”——導(dǎo)致李天一今天這樣結(jié)果的正是李雙江的溺愛。

故事分享：

我曾經(jīng)聽到過這樣一個故事，說一個人有一天想要往墻上掛一幅畫，就忙忙叨叨地找錘子和釘子。當(dāng)他把釘子釘進墻后，卻發(fā)現(xiàn)這個釘子根本掛不住這幅畫。怎么辦呢？他說，那就只能往墻里楔個小木楔子，然后再釘釘子。他去找木頭。找到木頭又發(fā)現(xiàn)太大。又去找斧子，發(fā)現(xiàn)對付木頭不順手，又去找鋸子。鋸子有了，又發(fā)現(xiàn)鋸條斷了，又去找鋸條。這樣一件一件東西找下來，等他把所有的東西都湊齊了，他已經(jīng)不知道要干什么了，他早忘記了那幅畫了。

黎巴嫩著名的詩人紀(jì)伯倫曾經(jīng)感嘆：“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)?！?我們教育孩子不也是這樣，讓孩子快樂幸福是每一位父母共同的心愿，但是在孩子成長的過程中，隨著我們的功利心不斷的膨脹，把自己未完成的心愿寄托到孩子身上讓孩子替你完成；因為你的工作不如意，就一定要讓自己的孩子將來要超過你；看到鄰居家孩子考上重點高中，你就忙著給孩子報奧數(shù)班，看到同事家的孩子考上清華大學(xué)，你又開始忙找老師給孩子補習(xí)。讓孩子失去童年，失去快樂，失去自由，失去健康，最終不堪重壓，采取最極端的做法：毀滅自己！等到那時候一切都悔之晚矣！

所以，讓孩子幸?？鞓罚】党砷L是我們對孩子的希望，所以考試考得的怎么樣不重要。讓孩子珍愛生命，不僅珍惜自己的生命，同樣要珍惜別人生命，所以活著是最美好的事情，不論什么樣的事情和生命相比，一切都是“浮云”，健康快樂的活著是最重要的事情，所以教育的最終目的是培養(yǎng)健全的人格。

我們最重要的是培養(yǎng)一個具有健全人格能獨自面對社會的人。這應(yīng)該是底線，是最基本的。然后再根據(jù)孩子自身的能力去實現(xiàn)自我價值，為社會作更大的貢獻。

分享央視著名主持人張泉靈在微博中說的，以此共勉：“保養(yǎng)好自己身體，老了別給孩子添麻煩。教育好自家孩子，大了別給社會添麻煩。”

第二篇：大學(xué)教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才

大學(xué)教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人才

——我為什么要上大學(xué)

摘要 大學(xué)是國家高等教育的學(xué)府，綜合性的提供教學(xué)和研究條件和授權(quán)頒發(fā)學(xué)位的高等教育機關(guān)，其主要功能是培養(yǎng)優(yōu)秀人才、進行科學(xué)研究和服務(wù)社會。然而，現(xiàn)實中的中國大學(xué)的教育價值究竟是什么？何為其人才培養(yǎng)目標(biāo)？本文認(rèn)為大學(xué)教育應(yīng)該將通識教育與專業(yè)教育并重，大學(xué)應(yīng)面向產(chǎn)業(yè)和社區(qū)培養(yǎng)多樣化應(yīng)用型人才。

關(guān)鍵詞 通識教育 專業(yè)教育 應(yīng)用型人才

年齡的增長、思想的逐漸成熟以及大學(xué)生就業(yè)困難的社會現(xiàn)實促使我不斷思考：我為什么要上大學(xué)？我如何過好我的大學(xué)生活？當(dāng)今社會，中外不少學(xué)者猛烈抨擊中國的大學(xué)教育，中國大學(xué)真的那么不如人意么？所以，為了在接下來的大學(xué)生涯中既明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，又堅定自己的未來方向，同時深入了解中國大學(xué)的教育，包括大學(xué)功能和人才培養(yǎng)模式，使自己的大學(xué)生活過得更加充實，我想弄懂大學(xué)教育有何價值，大學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)什么樣的人才。這便是我選題的目的和意義。而要解決“大學(xué)教育培養(yǎng)何種類型的人才”以及“我要上大學(xué)的理由”這兩個問題，就必須對中國大學(xué)教育的現(xiàn)狀、功能和人才培養(yǎng)方案有一個清晰透徹的理解。

一．中國大學(xué)教育現(xiàn)狀

有人曾曾用魯迅的四部作品來總結(jié)其大學(xué)生活：大一時《彷徨》，大二時《吶喊》，大三時《朝花夕拾》，大四時《傷逝》。大一時，我們剛剛離開家鄉(xiāng)及親人，步入校園，對很多事情都不懂，不知什么事情該做，可做，什么事情不應(yīng)該做，不能做，甚至對未來一片迷茫，可謂“彷徨”。大二時，初涉社會，不了解甚至不懂處事規(guī)則，對世事的不公雖想反抗，卻又無力改變現(xiàn)狀，無人給予自己說說自己的想法的機會，所以“吶喊”。大三時，不經(jīng)意間大學(xué)生活已經(jīng)過去了一半，然而回首往事時，卻發(fā)現(xiàn)自己似乎什么也沒學(xué)到，于是悔恨當(dāng)初，決心在大三認(rèn)真學(xué)習(xí)，步步“落下”的功課，是為“朝花夕拾”。大四時，不少同學(xué)紛紛為工作、實習(xí)忙碌著，奔波著，猛然發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)時間大大減少，四年似在彈指一揮間中慢慢“傷逝”。這種解釋既生動有趣，也從某一方面上反映了當(dāng)前中國大學(xué)生的生活現(xiàn)狀。從一些調(diào)查報告中不難看出，中國大學(xué)教育所暴露的問題有：盲目擴大招生規(guī)模，師資比例較大；某些老師水平一般，甚至私自下海，不務(wù)正業(yè)；教學(xué)質(zhì)量和研究水平下滑；大學(xué)教育與社會實踐脫節(jié)；學(xué)校設(shè)施過度使用；教育經(jīng)費沒有適當(dāng)增加；大學(xué)教育同質(zhì)化；知識教育、能力教育、道德教育、職業(yè)教育欠缺等等。這些問題都直接或間接的使大學(xué)教育質(zhì)量堪憂，水平下降，甚至?xí)绊憣W(xué)生的素質(zhì)及價值觀。因此，我們就不難理解這樣的大學(xué)教育與這樣的大學(xué)生活。

二．中國大學(xué)教育功能

正如胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)百年校慶時所言：“全面提高高等教育質(zhì)量，必須大力提升人才培養(yǎng)水平，必須大力增強科學(xué)研究能力，必須大力服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展，必須大力推進文化傳承創(chuàng)新?！敝袊拇髮W(xué)教育功能不僅僅是教書育人、培養(yǎng)人才，還是進行科研、創(chuàng)造知識，更是服務(wù)于社會生產(chǎn)。首先，大學(xué)將分散的知識集中化、系統(tǒng)化、綜合化，向大學(xué)生傳授文化知識和專業(yè)技能，同時也是其進行素質(zhì)教育和人格培養(yǎng)的基地。其次，大學(xué)通過進行科學(xué)研究，并以論文、專著、專利等的發(fā)表來創(chuàng)造知識，展示成果。最后，通過將大學(xué)研究的某些成果轉(zhuǎn)化成投資項目、產(chǎn)品，將其變成應(yīng)用成果，化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，從而為社會生產(chǎn)服務(wù)。然而，中國的大學(xué)教育功能往往側(cè)重前面兩種功能，即人才培養(yǎng)和科學(xué)研究功能，忽視了其社會服務(wù)功能。這不正反映了大學(xué)教育與社會實踐脫節(jié)嗎？因此，大學(xué)教育應(yīng)該走產(chǎn)學(xué)研道路，應(yīng)當(dāng)是一個集教育功能、科研功能和服務(wù)社會生產(chǎn)功能于一體的聯(lián)合體。堅持走教學(xué)、科研、生產(chǎn)良性互動的道路，強化教學(xué)、科研、生產(chǎn)三者之間的互相滲透，將學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與教師科研成果轉(zhuǎn)換、與學(xué)生社團教育相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育摸索一條新道路。

三．大學(xué)教育人才培養(yǎng)方案

我們首先來看看日本大學(xué)教育的人才培養(yǎng)模式。日本在《構(gòu)筑學(xué)士教育課程的審議總結(jié)》提到了學(xué)士課程教育，而且著重提到了學(xué)士力這個詞。什么是學(xué)士力呢？學(xué)士力是指日本大學(xué)授予學(xué)士學(xué)位的人所應(yīng)該具有的素質(zhì)和能力。學(xué)士力主要包括以下四個方面：知識與理解、通用性技能、態(tài)度與志向、綜合性學(xué)習(xí)經(jīng)驗和創(chuàng)造性思考能力。從這四個方面不難看出，日本大學(xué)的人才培養(yǎng)方案既注重文化知識，又注重能力培養(yǎng)，既重視學(xué)生的素質(zhì)教育和人格素養(yǎng)，又鼓勵學(xué)生要有獨立思考的精神。其次，我們再來看看美國大學(xué)教育的人才培養(yǎng)模式。美國普林斯頓大學(xué)畢業(yè)生的標(biāo)準(zhǔn)：具有清楚地思維、談吐、寫作的能力;具有以批評的方式系統(tǒng)地推理的能力;具有形成概念和解決問題的能力；具有獨立思考的能力；具有敢于創(chuàng)新及獨立工作的能力；具有與他人合作的能力；具有判斷什么意謂著徹底理解某種東西的能力；具有辨識重要的東西與瑣碎的東西、持久的東西與短暫的東西的能力熟悉不同的思維方式(定量、歷史、科學(xué)、道德、美學(xué))；具有某一領(lǐng)域知識的深度；具有觀察不同學(xué)科、文化、理念相關(guān)之處的能力；具有一生求學(xué)不止的能力。從這些標(biāo)準(zhǔn)中，我們可以得知美國的大學(xué)教育首先強調(diào)的是能力的培養(yǎng)，然后是要了解一定的思維方式，接著再是拓展大學(xué)文化知識，注重其深度與廣度。那么我們中國的大學(xué)教育人才培養(yǎng)方案是什么呢？在目前高等教育大眾化的大背景下，有的大學(xué)仍然推行精英教育的培養(yǎng)方案，這顯然是本科教育作繭自縛，喪失活力。另外，大學(xué)課程的設(shè)置往往忽略特色，綜合性學(xué)習(xí)的機會較少，這往往使專業(yè)特色很難顯現(xiàn)，又使學(xué)生文化口徑偏窄。單一的教學(xué)模式尤其是以教師講課為主的模式在很多高校仍存在，這令學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位非常尷尬。此外，這種模式也使學(xué)生的思考和實踐機會大大匱乏。知識教育的大力提倡，能力教育和道德教育的忽視往往使大學(xué)培養(yǎng)“高分低能低素質(zhì)”的所謂人才。有的大學(xué)過于注重專業(yè)教育模式，人才培養(yǎng)方向單一，往往出現(xiàn)重工輕理、重科學(xué)教育輕人文教育的現(xiàn)象。如此一來，培養(yǎng)出來的大學(xué)生傾向于文不識理、理不知文，這種忽視通識教育、重抓專業(yè)教育的做法往往使學(xué)生知識面較窄，思維視野受到局限。脫離實踐的大學(xué)教育往往輕視職業(yè)教育，這是大學(xué)的人才尤其是應(yīng)用型人才過少。這些問題是在中日美三國對比中發(fā)現(xiàn)的中國人才培養(yǎng)模式的不足，然而，中國大學(xué)教育的人才培養(yǎng)模式應(yīng)該是以培養(yǎng)合格公民為主線，以能力培養(yǎng)為主線，以應(yīng)用型人才為目標(biāo)，并在課程設(shè)置上要“寬口徑、厚基礎(chǔ)、強能力、高素質(zhì)、重個性、求創(chuàng)新”，同時再抓專業(yè)教育的同時不可忽視通識教育。

四．我的大學(xué)教育觀

了解了中國大學(xué)教育的現(xiàn)狀、功能和人才培養(yǎng)方案后，對于“我為什么要上大學(xué)”我已有自己的體會：第一，讀大學(xué)可以增長見識、開拓視野，甚至提升教育水平；第二，擴展人脈資源，增強與人交往能力；第三，擴大興趣愛好，讓我們在活動參與過程中發(fā)掘潛能；第四，在得到學(xué)歷文憑的同時形成專業(yè)的修養(yǎng)和素

質(zhì)；第五，更容易培養(yǎng)獨立思考能力；最后，通過四年的學(xué)習(xí)乃至實習(xí)，我們將獲得新的歷練與技能。結(jié)合中國的教育現(xiàn)狀、功能和人才培養(yǎng)模式，我認(rèn)為大學(xué)教育應(yīng)該培養(yǎng)這樣的人才：首先，融合科學(xué)精神和文化精神的陶冶，在通識教育吸收廣而博的知識，在專業(yè)教育中吸收專而深的知識，真正做到不應(yīng)不因博而失之于淺，不因?qū)６е诎?。其次，大學(xué)教育不可忽視的一個方面是學(xué)生的道德教育。人們常常說：“要成才先成人。”可見，道德教育對一個人的成長多么重要。因此高尚的人格素養(yǎng)、強烈的責(zé)任意識和樂觀進取的精神是人才的必備素質(zhì)。再次，大學(xué)教育不僅僅教給我們的是具體專業(yè)的學(xué)科知識，還教給我們使我們受益終生的一般技能，如閱讀、寫作、創(chuàng)新、獨立思考、終身學(xué)習(xí)等能力。最后，大學(xué)培養(yǎng)的人才除了需要扎實的文化知識、必備的基本素質(zhì)外，還要有實踐能力即必須是應(yīng)用型人才。既然大學(xué)的一個教育功能是服務(wù)于社會生產(chǎn)，那么大學(xué)應(yīng)當(dāng)多多培養(yǎng)應(yīng)用型人才，“以用為先”。例如，在專業(yè)設(shè)置中體現(xiàn)某些職業(yè)元素，多多加強職業(yè)教育及其培訓(xùn)等等。一言以蔽之，大學(xué)教育培養(yǎng)人才必須“夯實基礎(chǔ)知識、拓寬專業(yè)口徑、強化師能培養(yǎng)、注重創(chuàng)新實踐、突出個性發(fā)展、提升綜合素質(zhì)”，真正實現(xiàn)其“重個性、強能力、求創(chuàng)新、顯個性、重實踐、高素質(zhì)”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

參考文獻：

1.《臺灣大學(xué)評鑒的背景、特點及對大陸本科教學(xué)評估的啟示》河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)2011年 第03期

2.閆飛龍《日本大學(xué)本科課程模式的演變及發(fā)展趨勢》《大學(xué)（學(xué)術(shù)版）》2011年第10期

3.《應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)模式研究——以西華大學(xué)創(chuàng)新實驗區(qū)為例》國家教育行政學(xué)院學(xué)報2011年第10期

4.陳濤《論大學(xué)教育的真實含義》湖南農(nóng)機2011年7月

5.劉永平《對本科教育中通識教育與專業(yè)教育關(guān)系的思考》 《現(xiàn)代營銷（學(xué)苑版）》 2011年11期

6.《“新大學(xué)”去同質(zhì)化發(fā)展的策略》中國高教研究2011年第11期

第三篇：高中應(yīng)該怎么培養(yǎng)尖子生

高中應(yīng)該怎么培養(yǎng)尖子生

首先應(yīng)該澄清一個問題，尖子生不是培養(yǎng)出來的，我們只需要提供尖子生成長的平臺，給予他們學(xué)習(xí)中必要的引導(dǎo)，指導(dǎo)，讓他們看到廣闊的學(xué)習(xí)鉆研的天地，自信，有良好的興趣，優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，自身的能動作用就會得到充分發(fā)展，國內(nèi)教育為什么沒有大師，就是我們總想培養(yǎng)大師，卻從來沒有很好的提供給大師產(chǎn)生的土壤！國內(nèi)搞的各學(xué)科競賽原本是個好東西，卻貼上了功利的標(biāo)簽，怨不得那個人，是追名逐利的利益所致，是制度的缺陷所致！所以我們看待尖子生角度不同，理解不同，高考狀元還是學(xué)科競賽拔尖？抑或是別的方面都可以成為尖子生，呵呵！我的理解，但愿求同存異！

一、從德育入手，引導(dǎo)學(xué)生欲做學(xué)問先做人。

要做好學(xué)問必先學(xué)會做人----做一個全面發(fā)展的人!主要包括以下幾個方面：

1、學(xué)會感恩：由于獨生子女較多，在家中受到溺愛，對別人感情淡漠，導(dǎo)致出現(xiàn)了頂撞老師、同學(xué)間經(jīng)常產(chǎn)生摩擦等現(xiàn)象，于是從入學(xué)之初就要求學(xué)生學(xué)會感恩，讓他感謝自己的父母、感謝自己的老師、感謝幫助過自己的每一個人，從而培養(yǎng)他們的愛心，使他們與老師、同學(xué)的關(guān)系在高中階段逐漸變得融洽和諧。

2、學(xué)會關(guān)心集體：由于他們的自私心較強，有一部分同學(xué)只顧自己不顧別人，對集體也漠不關(guān)心，于是通過主題班會、各種活動培養(yǎng)他們的集體觀念，在高中三年中，一年比一個強，大部分同學(xué)都認(rèn)識到了班級的重要性。

3、學(xué)會合作：讓他們體會合作帶來的快樂，懂得合作才能雙贏。

二、培養(yǎng)作用積極有為的班干部

班干部是班主任的左右手，培養(yǎng)一支團結(jié)向上的班干部隊伍可以使班主任的工作更加輕松自如。

1、通過了解初中的情況，個人自薦的方式，直接任命出班長、體委、學(xué)委、衛(wèi)委等幾名重要的班干部，并且在三年中基本不變，其它班委則由班長提名、班主任審查的方式通過。

2、給班干部至高無上的權(quán)力：讓班干部真正說話算數(shù)，這樣在工作中會更大膽、更有魄力。

3、提醒他們工作的方式方法，不讓他們做一些無用功。

4、放手讓他們?nèi)ス芾戆嗉墶?/p>

5、關(guān)注他們的學(xué)習(xí)成績，若有下降，則及時想辦法彌補，絕不能因為當(dāng)班干部而影響學(xué)習(xí)，三、樹立良好的班風(fēng)，形成濃厚的學(xué)風(fēng)。

良好的班風(fēng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)保障，濃厚的學(xué)風(fēng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力支持。我從開始就把這個問題當(dāng)成重要的問題，堅持不懈的抓了三年。

1、主題班會每次必提：把上課中出現(xiàn)的一些接話把、起哄等現(xiàn)象給學(xué)生提出來，并把一些懲罰措施明確的告訴他們，當(dāng)然比較嚴(yán)厲；把老師提供的一些出現(xiàn)這些現(xiàn)象的學(xué)生單獨叫出來做工作，通過這些措施班風(fēng)得到極大的提高，學(xué)生學(xué)習(xí)的風(fēng)氣也得到了加強。

2、優(yōu)秀學(xué)生起帶頭作用：把學(xué)習(xí)好、品質(zhì)好的學(xué)生組織起來，讓他們在學(xué)習(xí)、活動等各方面都起帶頭作用，在學(xué)習(xí)上互幫互助、在各項活動中積極表現(xiàn)，極大地帶動了一些學(xué)生，也使班風(fēng)、學(xué)風(fēng)得到了加強。

四、做好學(xué)生的思想工作

1、思想工作的重要性：學(xué)生的思想，從一個心理的變化，到消除影響學(xué)生的各種矛盾，消除各種事故的隱患，再到良好的品德的形成、良好的習(xí)慣的養(yǎng)成，再到世界觀、人生觀的樹立，這其實是關(guān)于培養(yǎng)什么樣的人的問題。

2、思想問題具有外露的特點，思想總是要見之于行動的，我們要盡可能多地深入學(xué)生中去，做到腿勤，當(dāng)然，也要學(xué)會抓一些關(guān)鍵點和盲點。在學(xué)生中的時候，要仔細(xì)觀察，“聽其言，觀其行”，做到眼勤、耳勤。對一些重點對象要進行長期的追蹤，堅持不懈，才能出成果。

3、平時對學(xué)生還要用心、用情。我們思想工作的對象是活生生的人，而人的思想是一個異常復(fù)雜的世界。要了解學(xué)生的內(nèi)心世界，必須與學(xué)生感情交融，我覺得觀察時不妨與學(xué)生打成一片。只有“愛之愈深，關(guān)之愈切”才能“知之愈細(xì)”。這要求我們要關(guān)心體貼學(xué)生，消除學(xué)生對班主任和其他老師的恐懼心理和敵對情緒。在平常，體察、關(guān)懷學(xué)生學(xué)習(xí)、生活上的困難，急其所急，成為他們的知心人，這樣他們才能說實話、講真話，這樣他們也愿意接受班主任和其他老師的嚴(yán)格要求。

4、了解學(xué)生要深刻、全面。這要求我們要做到腦勤、嘴勤。腦勤就是無論多忙，都要認(rèn)真思考班級狀況及學(xué)生的思想狀況，堅持定期對學(xué)生的思想工作進行分析、總結(jié)，做到既了解學(xué)生存在的思想問題，又注意分析產(chǎn)生思想問題的原因和解決問題的方法。嘴勤就是多向別的學(xué)生和老師打聽你所關(guān)注的學(xué)生情況，做到全面，不以偏概全，也要做到不偏聽。

我認(rèn)為只有做到了腿勤、眼勤、耳勤、腦勤、嘴勤、用心、用情，才能很好地把握學(xué)生的思想脈搏，才能系統(tǒng)了解其思想狀況，也才能有針對性地進行思想工作。

五、打好攻堅戰(zhàn)

1、我在高一開學(xué)就進行了一次主題班會-----高三我們該怎么做？我把同學(xué)們的這些問題逐一的擺在他們面前，讓他們進行熱烈的討論，最后我給他們進行了總結(jié)：

第一、我們應(yīng)該保持高昂的斗志，以端正的態(tài)度去面對高一。態(tài)度決定一切，高一就應(yīng)該這樣，你選擇了什么？

第二、搞好同學(xué)關(guān)系，好好“利用”一下你的老師。同學(xué)和老師是自己前進道路上不可或缺的左膀右臂，擁有他們是一種財富。

第三，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，為理想而奮斗。

第四、完善自己的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)自己良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第二階段：第二學(xué)期開學(xué)至第一次模擬考試。

在這個階段，尤其在期末考試的成績出來之后，很多同學(xué)開始重新審視自己，檢驗和回顧自己前一學(xué)期的得失，認(rèn)真的總結(jié)什么地方是成功的，什么地方還存在問題，同時，剛開學(xué)時的激情不再強烈了，有些同學(xué)出現(xiàn)了一些不良的想法，特別是有的同學(xué)背上了沉重的自卑的包袱。針對這些情況，我作為班主任，也作為同學(xué)中一員，與他們共同交流，最后以班會的形式形成了以下幾點共識：第一、我們必須具有昂揚斗志，正確面對高考競爭。

高考是人生眾多挑戰(zhàn)中的一種，需要全力以赴，但它不是生活的全部。對一些同學(xué)來說出現(xiàn)了學(xué)習(xí)高原現(xiàn)象，學(xué)習(xí)成績在一個長時間內(nèi)無法提升，于是憂心如焚，焦躁不安，我召開小型座談會，主要分析了學(xué)習(xí)高原現(xiàn)象，這種學(xué)習(xí)高原現(xiàn)象是學(xué)習(xí)中一種帶有規(guī)律性的現(xiàn)象，但是它并不意味著學(xué)習(xí)到了極限，成績到了極限，只要我們做到勞逸結(jié)合，變換學(xué)習(xí)方法，積極體驗成功，明確學(xué)習(xí)目的，豐富我們的知識，你會發(fā)現(xiàn)，你在不知不覺中越過了“高原”，前面海闊天空，這個時候，你的功力又大大提高了幾分。

第二、正確看待自己，克服自卑情緒。

認(rèn)識到自己的實力與差距，給自己定一個“心中第一”的目標(biāo)，即每次考試后與上次考試相比，只要進步，便達到了自己“心中第一”的目標(biāo)，你只要每次考試爭取考到“心中第一”，在艱難的路上你就是成功的。精神分析者阿德在《超越自卑》一書中說：“事實上，每一個人都是自卑的，只是程度不同而以，因為我們發(fā)現(xiàn)我們所處的現(xiàn)狀都是可以進一步改善的?！睆倪@個意義上講，自卑可以說是一個人進步的動力，人生正是對自卑的不斷超越中而漸入佳境的。欲勝人，先勝已，一定要銘記這一點。

第三、主動與老師和同學(xué)溝通，讓微笑常掛在臉上。

交流是釋放壓力的最佳途徑，信心也可以通過交流得以加強與鞏固，我們要堅信：競爭使人進步，合作才能共贏。上蒼把你和你的對手放在了天平的兩端，讓你們互相驗證對方生命的價值，這實際上是上蒼給你的恩賜。因為，上蒼為你樹立了對手，同時也給了你挑戰(zhàn)和超越的機會。所以我們不要回避對手，而要給對手微笑，共同探討，共同進步，請用自信、開放的胸襟去擁抱你的對手吧!這樣會使講解與討論加深你對問題的理解，拓展你的思路，要知道“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！比绻隳軌蛟谂c同學(xué)的交流中取眾人之長，補已之短豈不是一件于人于已都有利的好事嗎？

第三階段：一模以后的沖刺階段。

在關(guān)鍵的沖刺階段，不可否認(rèn)的是學(xué)生的各種問題就會凸顯出來，學(xué)生壓力過大、情緒不穩(wěn)、學(xué)不進去等等，針對這些問題，我及時發(fā)現(xiàn)及時處理并且給他們解析了種種情況產(chǎn)生的原因及防治措施，使學(xué)生短暫出現(xiàn)的各種問題慢慢地消除了，全班以穩(wěn)定的狀態(tài)走了下去，高考也是如此。具體情況如下：第一、心情緊張，情緒低落。

這是一種壓抑心理，指經(jīng)過各種考試后不能達到自己的預(yù)期目標(biāo)后，不能將變化的思想、情感釋放出來，而是將其壓抑在心頭，寧愿獨自承擔(dān)而不愿與人分享。

實際上，這是高三學(xué)生面對高考挑戰(zhàn)采取的一種防御型機制，并不可怕。我告訴學(xué)生，所有的問題一定要告訴老師，我同時把這些學(xué)生集中在一塊，讓他們之間相互交流，再有什么心結(jié)時就找我，然后我就陪著他去花園散步，漫談一些與學(xué)習(xí)無關(guān)的趣事，事實證明，當(dāng)他們相互交流以后，發(fā)現(xiàn)自己所想所思偏離了正確的軌道，于是下決心拋棄自己一些想法，我再給他們散步式鼓勵，他們很快從這種防御型機制中走了出為，又重新投入緊張的學(xué)習(xí)中去，并且都取得了明顯的進步，趁這樣的大好形勢下，我再一次強化了他們的思想，讓他們完全轉(zhuǎn)化變了，心情變得舒暢了，情緒變得高漲了，效果真的不錯。

第二、出現(xiàn)舌尖現(xiàn)象。

有的同學(xué)在學(xué)習(xí)或考試時發(fā)現(xiàn)，一些很容易的題目，答案就在嘴邊盤旋，但就是寫不出來，于是就來找我尋求幫助。這實際上就是心理上所謂的“舌尖現(xiàn)象”，主要原因是回憶信息過程中出現(xiàn)了暫時性的遺忘，所以并不可怕，只要我們在學(xué)習(xí)方法上采取一定的應(yīng)對措施就很容易克服。我告訴他們，在以后學(xué)習(xí)過程中，要形成知識網(wǎng)絡(luò)圖，建立起有效的知識體系，借助理解記憶、多感官記憶，采取及時復(fù)習(xí)、分散復(fù)習(xí)、系統(tǒng)復(fù)習(xí)等方式調(diào)動復(fù)習(xí)的積極性，鞏固所學(xué)的知識，建立起有效的檢索體系，這樣就會慢慢克服“舌尖現(xiàn)象”。如果真的出現(xiàn)了，也不用緊張，可以心平氣和的想一想這一塊，比如上筆記是記了什么、曾經(jīng)做過有關(guān)這些知識的的習(xí)題有哪些，一定會找出解決這一問題的有效線索。

第三、心理飽和現(xiàn)象。

最后階段，由于大量知識的積累，又必須完成大量的習(xí)題，于是有些同學(xué)看到課本就頭疼，無法再記住一些知識點，緊張的情緒又顯現(xiàn)了出來。我給他們分析，這實際上是心理學(xué)上的“心理飽和現(xiàn)象”，是一個短暫而又使人痛苦的階段，在這一階段中，我們應(yīng)放下過重的學(xué)習(xí)任務(wù)，多參與一些有益的健康的活動，分散一下自己在學(xué)習(xí)上的注意力，盡最大可能減少飽和效應(yīng)所帶來的影響，慢慢地將它大化小，小化了。

第四、輕微的強迫癥傾向。

有的同學(xué)在考試時，不管題目是難還是易，凡題必做兩遍，否則就會擔(dān)心自己是否能做對，可考試時間就那么多，不會讓你凡題做兩遍，于是考試?yán)鲜亲霾煌?，?dǎo)致成績下降，于是老師講題時總是后悔，可再考試時又會出現(xiàn)相同的情況。第五、反對題海戰(zhàn)術(shù)。

有一點學(xué)生是很清楚的，我們不能做遍所有的題目，所以對大量的練習(xí)提出質(zhì)疑，認(rèn)為只要掌握好基本知識就行，多做少做沒什么區(qū)別。我告訴他們，做題是應(yīng)該的，多做也沒問題，但你不能忘記，你一定要尊重題，既然它展現(xiàn)在我們面前，我們就要認(rèn)認(rèn)真真做好它，把它做通做透，題眼呀、做題思路要了然于胸，這樣我們才叫做題，如果能達到這個要求，我認(rèn)為多做題還是有好處的，我們不要一味反對，應(yīng)該認(rèn)識到它存在的合理性，所以我們要學(xué)會應(yīng)對它，這樣題多題少都不是問題。事實證明，在這樣的前提下，有些同學(xué)多做題確實取得了明顯的進步，所以這種做法應(yīng)該時值得吸取的。

第六、接近高考，有的學(xué)生迷惑了：在那么短的時間內(nèi)我該怎么辦？

在這種情況下，我們必須把自己的心態(tài)調(diào)整到一個比較平和的狀態(tài)，然后做好計劃，按照自己的計劃有條不紊的走下去，把你應(yīng)該做的事情全情投入，就像一句話：“要想在地里不長草，就要在地里種上莊稼?！彼允紫任覀円橥度氲綄W(xué)習(xí)中去，投入到你的計劃中去；其次，我們一定要“找準(zhǔn)定位、定點突破”。你應(yīng)該具體到某一學(xué)科，看看自己能得多少分，可以估計一下，并且根據(jù)這個分?jǐn)?shù)，逐個題往下梳理，看看你現(xiàn)在會做哪些題目，但是又是容易丟分的，這就是你的問題所在，然后去克服他。這樣各科都按這種模式走下去，你會發(fā)現(xiàn)你的心思完全被拉上正道，就不會無限度的擴散了。第三點，現(xiàn)在不能急于求成，我們要腳踏實地，一個問題一個問題解決，當(dāng)暴露出一個問題時，你應(yīng)該感謝上蒼，說明他又給了你一次機會，抓緊這個時間把這個問題解決掉，在高考中你又多了一分把握。

第七、認(rèn)識到自主學(xué)習(xí)的重要性。

我們有六天的自主學(xué)習(xí)的時間，有些同學(xué)不理解，既然自主，為什么還發(fā)那么多題目？我告訴學(xué)生它的重要性及意義，主要是通過自主學(xué)習(xí)鍛煉做題能力、做題速度，發(fā)揮不同學(xué)生的個性特長，有利于讓更多的學(xué)生考出理想的成績，同時，通過長時間自主學(xué)習(xí)老師選印的題目，可以查缺補漏，回歸基礎(chǔ)，回扣課本，使學(xué)過的知識形成網(wǎng)絡(luò)，提升在限定時間內(nèi)的解題能力、得分能力。這樣我們可以保持最佳競技狀態(tài)，即保持考試的一種慣性，在賽前任何一個競技者都要認(rèn)真準(zhǔn)備，并進行大量訓(xùn)練，這樣就可以在比賽中發(fā)揮出超常水平，學(xué)習(xí)也是這樣的。通過這些必要的解釋，學(xué)生以飽滿的熱情投入到自主學(xué)習(xí)中去了，事實再一次證明，我們的自主學(xué)習(xí)是有效的，這些心理工作也是必要的

第四篇：大學(xué)生應(yīng)該如何培養(yǎng)愛國主義精神

大學(xué)生應(yīng)該如何培養(yǎng)愛國主義精神

經(jīng)管會計1班 D09520108 李亦琳 581717 中華民族的歷史之所以悠久和偉大,主要是愛國精神永不泯滅。愛國主義作為一種精神支柱和精神財富是起了重要作用的, 五千多年的發(fā)展，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。

愛國主義是人民團結(jié)祖國統(tǒng)一的向心力量，是保衛(wèi)祖國的動員力量，是建設(shè)祖國為國爭光的鼓舞力量。因此，作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該堅決樹立愛國主義思想。

那到底該如何培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神呢？

愛國主義是指在知祖國、愛祖國的基礎(chǔ)上，立報國之志、學(xué)報國之才、踐報國之行。其有機統(tǒng)一才是真正的愛國主義。因此愛國主義教育必須在引導(dǎo)大學(xué)生知國、愛國、報國上下功夫，做到以了解祖國、學(xué)習(xí)愛國主義知識和有關(guān)理論為基礎(chǔ)，以激發(fā)大學(xué)生愛國主義情感為重點，著力培養(yǎng)青年投身祖國四化建設(shè)的雄心壯志和努力學(xué)習(xí)的積極行動。這是愛國主義教育的三個基本環(huán)節(jié)。

一、知國。知國才能愛國。當(dāng)前大學(xué)生對祖國是否有深刻的了解呢？許多大學(xué)生，尤其是理科生對祖國的歷史、對中華民族的傳統(tǒng)、對馬列主義毛澤東思想的基本理論知之甚少、更不用提是否有所研究了。他們對封建主義舊中國和資本主義的腐朽本質(zhì)缺乏認(rèn)識，對歷史和現(xiàn)實中出現(xiàn)的一些問題，有時不能科學(xué)地分析、正確地對待，容易產(chǎn)生種種偏見。因此，愛國主義教育的關(guān)鍵是通過各種有效途徑，幫助大學(xué)生了解祖國的過去，認(rèn)識祖國的現(xiàn)在，展望祖國的未來。

幫助大學(xué)生了解祖國的途徑很多。如結(jié)合班校會進行國情教育；利用廣播、黑板報、宣傳櫥窗，介紹祖國的光輝歷史和改革開放以來的偉大建設(shè)成就；指導(dǎo)大學(xué)生收看新聞等電視節(jié)目，開展社會調(diào)查，使大學(xué)生感受祖國四化建設(shè)的飛速發(fā)展。特別要充分利用課堂教學(xué)這條途徑，做到結(jié)合教學(xué)講歷史、講傳統(tǒng)；結(jié)合教學(xué)講愛國民族英雄和科學(xué)家、藝術(shù)家的卓越貢獻；結(jié)合教學(xué)講老一代無產(chǎn)階級革命家的豐功偉績；結(jié)合教學(xué)講社會主義建設(shè)的飛速發(fā)展和黨的方針政策的無比正確；結(jié)合教學(xué)講愛國主義理論、遠(yuǎn)大理想和奮斗精神，等等。

在此，要特別舉日本的例子。日本的動漫事業(yè)相當(dāng)發(fā)達，但他們的動漫事業(yè)服務(wù)的不僅僅是青少年，也不僅僅是娛樂性質(zhì)的，他們把動漫推廣到日本各個年齡段的民眾，為愛國主義提供了平臺。他們將一個個新穎的動漫故事構(gòu)建在日本的歷史框架下，讓日本民眾在被情節(jié)吸引的同時不自覺地學(xué)習(xí)到了歷史。

我們可以從中學(xué)習(xí)到點什么。為什么我們國家的動漫一直處在初級階段停滯不前。那些情節(jié)惡俗老套，只適合幼兒或青少年看，根本無法吸引在身心都已經(jīng)邁向成熟的大學(xué)生。我們可以積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮類似動漫的產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢，吸引廣大學(xué)生，這對愛國主義教育有相當(dāng)大的幫助。

二、愛國。

愛祖國是指關(guān)心祖國前途命運和榮辱興衰，并隨時準(zhǔn)備為祖國的事業(yè)而獻身的一種崇高而熾烈的道德情感。這種情感是愛國主義的基礎(chǔ)。愛國主義教育要在幫助大學(xué)生了解祖國壯麗河山、悠久歷史、燦爛文化和中華民族對人類世界的巨大貢獻的同時，激發(fā)大學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感，同時幫助他們客觀地分析我國近代所以落后的原因和未來美好的前景，激勵他們刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)憤圖強的精神。

在培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義情感時，要考慮大學(xué)生情感的特點，幫助他們鞏固和發(fā)展積極健康的思想感情，克服情感的膚淺性、波動性，使他們懂得愛國主義情感，是一種民族的情感、階級的情感，是一種極其深沉的情感?？梢越M織大學(xué)生參觀祖國建設(shè)新貌、游覽祖國名山大川，組織大學(xué)生參加社會實踐，引導(dǎo)他們進行今昔對比；也可開展他們喜聞樂見的教育活動，激發(fā)他們從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校的一草一木，擴大、深化、升華為深刻的強烈的愛國之情。

其次，要在馬列主義理論指導(dǎo)下，通過具有辯證哲理的曉理，激發(fā)愛國之情。曉理要在理論聯(lián)系實際上下功夫，做到中肯而切合實際，深刻而不失含蓄。

另外，我們要注意組織大學(xué)生學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義的理論，結(jié)合學(xué)習(xí)中華民族的歷史、黨史，幫助他們提高思想政治覺悟、樹立馬克思主義信念，特別是要學(xué)會用馬克思主義立場、觀點和方法分析歷史和現(xiàn)實中的各種問題。

三、報國。

報效祖國是知祖國、愛祖國的發(fā)展，也是愛國主義教育的最終目的，是黨的教育方針和時代的具體要求。熱愛祖國主要體現(xiàn)在是否有報國之志、報國之才和報國之行。

1．育志，即培養(yǎng)大學(xué)生樹立為四化獻身之志。應(yīng)該教育大學(xué)生把自己的遠(yuǎn)大理想同祖國的前途命運聯(lián)系起來，把刻苦學(xué)習(xí)與祖國四化建設(shè)事業(yè)聯(lián)系起來。

2．育才，即培養(yǎng)大學(xué)生掌握建設(shè)祖國和保衛(wèi)祖國的科學(xué)本領(lǐng)。空有愛國之志，而沒有這樣的能力，報國也是無望的。當(dāng)前是科技飛速發(fā)展的時代，要實現(xiàn)祖國的四個現(xiàn)代化，把祖國建設(shè)成為有中國特色的社會主義，大學(xué)生作為祖國未來事業(yè)的建設(shè)者和保衛(wèi)者，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，成為祖國各方面的有用人才。

3．導(dǎo)行，即引導(dǎo)大學(xué)生將報國之志付諸行動，把報國之才獻給祖國。導(dǎo)行不能光說不做，要引導(dǎo)大學(xué)生參加力所能及的“為國出力”的實踐活動，如義務(wù)勞動，為他人為集體獻愛心活動等等。要教育他們一切行動都要維護國家的尊嚴(yán)和榮譽，不做有損人格、國格的事情，并敢于和有損國格的事情做斗爭；要教育他們積極服兵役，或在外敵入侵時挺身而出、勇敢參戰(zhàn)、殺敵報國。

第五篇：激勵-人應(yīng)該如何活著

-----------------------[激勵] 稻盛和夫——人應(yīng)該如何活著

稻盛和夫的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)、經(jīng)營哲學(xué)很簡單：對一個人來說，什么是對的且應(yīng)該做的事？我出生在鹿兒島，23歲時離開故鄉(xiāng)來到京都，27歲時與7個朋友共同創(chuàng)建了京都陶瓷公司?！熬┐伞爆F(xiàn)在已成為一個大公司，日本國內(nèi)員工有1.4萬人，加上海外，共有5萬多名員工。然而在27歲之前，我的人生卻充滿挫折。第一次挫折是初中升學(xué)考試失敗，第二年報考同一所學(xué)校再次落第，只得進了一家“墊底”的學(xué)校。高中畢業(yè)第一志愿落空，只考上了家鄉(xiāng)的鹿兒島大學(xué)，畢業(yè)后參加就職考試，每次都不合格。于是我便萌生了甘愿成為“知識浪人”的想法，與其生活在弱肉強食的不合理社會，還不如在人情事理厚道的黑社會里廝混多虧一位任課教師介紹，我總算可以去一家公司上班，但卻是一家瀕臨破產(chǎn)的虧本企業(yè)，薪水總是遲發(fā)，又沒有獎金。不久，同事們一個個相繼辭職，另尋他就，最后只剩下我一個人留在公司孤軍奮戰(zhàn)。我也很認(rèn)真地考慮辭職的問題，但我的弟弟嚴(yán)厲地責(zé)備我，勸我打消這個念頭，當(dāng)時全家人都需要我在經(jīng)濟上予以支持，所以我只好留下來

我常想，我的人生為什么不順利呢？我是個多么不幸的男人，似乎被蒼天遺棄

我決定轉(zhuǎn)變工作態(tài)度，尋找工作的樂趣，并在困難的環(huán)境中開創(chuàng)出一條路。我開始致力于研究，后來終于有了驚人的成果。由于那家公司沒有特別杰出的人才，因此我就顯得極為突出。上司的稱贊使我工作得更加起勁，由此進入了良性循環(huán)。終于，我通過獨特方法，首次在日本成功合成、開發(fā)了應(yīng)用于電視機晶體管里電子槍上的精密陶瓷材料。后來，我就創(chuàng)辦了京瓷公司。, 人生成就= 思維方式× 熱情× 能力

資質(zhì)平庸的人如何才能取得非凡的成就呢？答案在一個簡單的公式里：

人生成就= 思維方式× 熱情× 能力

人生或工作的結(jié)果是由這三個要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”.這就是現(xiàn)實：平凡人若是辛勤努力，并懷著正確的態(tài)度和追求成功的熱情，的確要比有才華的人甚至是天才獲得的成就要大

我之所以并不器重才子，是因為才子往往傾向于對今日等閑視之。才子自恃才高可以預(yù)測未來，就不由得厭惡像烏龜那樣緩慢地度過一天，希望像脫兔似地走捷徑。但是，過于急功近利往往容易在意料不到之處栽跟斗。

迄今為止，眾多優(yōu)秀且聰明的人才進入了京瓷公司，也正是這些人才，以為公司沒有前途而辭職，所以留下來的都是不太聰明的、平凡的、無跳槽才能的愚鈍的人才。但是，這些愚鈍的人才在十年、二十年后都晉升為各部門的干部或領(lǐng)導(dǎo)。是什么讓他們這樣平凡的人變成了非凡的人才呢？是孜孜不倦、默默努力的力量，亦即腳踏實地地度過每一天的力量，是堅持使平凡變非凡

也許因為我是做技術(shù)出身的，不知不覺中，我已經(jīng)養(yǎng)成了一種經(jīng)常捫心自問的習(xí)慣：“這樣行嗎？還有沒有更好的方法？”從這個觀點來看，即使對待一件瑣事也有很多發(fā)揮創(chuàng)意精神的余地。

對于細(xì)小的事情，想方設(shè)法進行改良的人和沒有這樣做的人，從長遠(yuǎn)來看將產(chǎn)生驚人的差距。就拿掃地這個事例來講，每天反復(fù)琢磨如何掃得更干凈、更快捷的人也許會獨自成立承包清掃的公司并擔(dān)任總經(jīng)理。與此同時，得過且過、懶得想辦法的人一定依然每天繼續(xù)著掃地工作。

_經(jīng)營為什么需要哲學(xué)？

首先，在多數(shù)企業(yè)里，沒有經(jīng)營者向員工們提出“作為人何為正確”這個問題。而我思考的所謂哲學(xué)，卻正是針對這個問題的解答。同時這也是孩童時代父母、老師所教導(dǎo)的做人的最樸實原則，要正直，不能騙人、撒謊等等。這么起碼的東西，還需要在企業(yè)里講嗎？或許有人

感到驚奇，但是正因為不遵守上述理所當(dāng)然的做人的原則，才產(chǎn)生了各種各樣的企業(yè)丑聞。第二個理由，所謂哲學(xué)用來表明企業(yè)的目的，也就是要將這個企業(yè)辦成一個什么樣的企業(yè)。同時這種哲學(xué)還要表明為了實現(xiàn)自己希望的企業(yè)還需要有什么樣的思維方式。京瓷公司剛誕生的時候，員工還不到一百。面對他們，我反復(fù)強調(diào)，要把京瓷這個公司辦成西京原町第一、中京區(qū)第一、京都第一、日本第一直到全球第一的企業(yè)。

但是說實話，在說出這種夢想的一瞬間，我自己心中也存有疑慮。然而即便如此，我卻依然向員工描述我的夢想。員工應(yīng)該如何思考、如何行動，從思維方式到工作方法都要加以指明。也就是說，必須在企業(yè)內(nèi)確立指明方向的哲學(xué)，全體員工朝著這個方向共同奮斗

因此在我的哲學(xué)中，“樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，持續(xù)付出不亞于任何人的努力”“把自己逼于絕境”“極其認(rèn)真地生活”，這類表達克己嚴(yán)肅的思維方式和人生態(tài)度的句子隨處可見。我從年輕時開始，就強烈意識到必須確立遠(yuǎn)大目標(biāo)，為了實現(xiàn)這個遠(yuǎn)大目標(biāo)，必須具備在哲學(xué)中所提倡的那種嚴(yán)格的生活態(tài)度，并努力實踐至今。

第三個理由，由于哲學(xué)可以賦予企業(yè)一種優(yōu)秀的品格，就像人具備人格一樣，企業(yè)也有企業(yè)的品格。京瓷現(xiàn)在在全世界有很多生產(chǎn)的網(wǎng)點和銷售網(wǎng)點，員工大部分是外國人，作為全球化企業(yè)，如何治人這個問題特別重要。

{.R要想贏得外國人的尊敬，必須具備特別優(yōu)秀的人格，就是具備做人的德性。這個“德”字超越國界，普遍適用，萬國共通，不能以德治人，在海外企業(yè)的運行就無法成功。優(yōu)秀的品格能夠超越人種、語言、歷史、文化的障礙，能夠打動世界不同國家人們的心。領(lǐng)導(dǎo)人的三重品質(zhì)

中國明代的思想家提出，作為領(lǐng)導(dǎo)人，沉潛內(nèi)斂是第一等資質(zhì)，磊落豪雄是第二等資質(zhì)，鋒芒外露是第三等資質(zhì)。也就是說聰明能干、巧言辭令，不過是第三等資質(zhì)。不論是東方、西方，當(dāng)今世界具備第三等才智的人被選拔為領(lǐng)導(dǎo)人，這種現(xiàn)象相當(dāng)普遍，當(dāng)然這種人會干事，作為員工能夠發(fā)揮很大的作用，但是他們是否具備充當(dāng)集團領(lǐng)導(dǎo)人的優(yōu)秀人格呢？

我認(rèn)為現(xiàn)在的世界上許多企業(yè)之所以荒廢，根本原因就是很多集團的領(lǐng)導(dǎo)人只具備第三等資質(zhì)，為了讓社會變得更加美好，把具備第一等資質(zhì)的人選為領(lǐng)導(dǎo)，這一點極為重要。

但是人的人格既不是與生俱來的，又不是永遠(yuǎn)不變的。人格會隨時間變遷而變化，先天的人格或許因人而異，即使具備優(yōu)秀人格的人，終其一生要始終保持你優(yōu)秀的人格，確實極為困難。比如原來很勤奮又很謙虛的人，一朝權(quán)力在手，就變得傲慢起來，變得面目全非，這種事例不勝枚舉。另一種人前半生與社會作對，但是歷經(jīng)風(fēng)浪之后，以某事為契機，幡然悔悟，晚年變成具有優(yōu)秀人格的人，這也是存在的。

既然是變化的，那么選拔領(lǐng)導(dǎo)人的基準(zhǔn)就不能以這一時點上他的人格如何作為判斷，所以我們選擇領(lǐng)導(dǎo)人的時候，必須同樣考慮怎樣提升人格，怎樣才能維持高尚的人格。

華盛頓的政界、企業(yè)界的要人對我的觀點表示認(rèn)同。阿布夏先生以喬治?6?1華盛頓先生為例發(fā)表講話。他說，美利堅合眾國獲得獨立、取得飛躍發(fā)展的原動力就是因為具備偉大人格的喬治?6?1華盛頓成了美國的第一任總統(tǒng)。當(dāng)時美利堅合眾國國會授予華盛頓極大的權(quán)力，如果將巨大的權(quán)力授予人格不成熟的人后果不堪設(shè)想，但是因為喬治?6?1華盛頓具備優(yōu)秀的人格，所以合眾國國會排除反對意見，為了讓他順利貫徹自己的政策，授予總統(tǒng)巨大的權(quán)力，這一條寫進了美國的憲法。

企業(yè)經(jīng)營也是一樣。在企業(yè)里經(jīng)營者被授予極大的權(quán)力，但是這種權(quán)力的行使，應(yīng)該是為了保護員工，為員工創(chuàng)造幸福；而不可以用來壓制員工，不可以用來滿足經(jīng)營者個人的欲望。作為經(jīng)營者自己要率先垂范帶頭實踐這種哲學(xué)，不斷努力提升自己的人格。如果這樣做，企業(yè)就一定能發(fā)展，而且能夠長期持續(xù)繁榮昌盛。

牢記“有意注意”

某天夜里我去現(xiàn)場巡查，發(fā)現(xiàn)本應(yīng)仔細(xì)觀察的研究員正在打瞌睡，于是決定對研究所的領(lǐng)導(dǎo)

和員工進行大換血，并起用了很多新員工，從根本上改變固定成員已經(jīng)做了多年的組織。從常識上看風(fēng)險很大，可是結(jié)果卻很奏效

對自己工作或產(chǎn)品的執(zhí)著、在現(xiàn)場不懈怠仔細(xì)觀察的激情，前任員工已經(jīng)欠缺，而后任員工卻具備，否則就不能開發(fā)新產(chǎn)品。這種嚴(yán)厲是生產(chǎn)產(chǎn)品時必不可少的。

有句話叫做“有意注意”.就是指有意識地加以注意，認(rèn)真地把意識和神經(jīng)集中在對象上。在任何情況下，對任何細(xì)小的事情，都“有意圖”地凝聚自己的意識

年輕時，我和部下的聯(lián)絡(luò)通過在走廊談話的方式進行，此種應(yīng)對方式后來出了問題，部下認(rèn)為他確實說過，而我認(rèn)為根本沒有聽到--這種事情發(fā)生過好幾次以后，我取消了在走廊等地方接受部下報告的工作方式。

錐子是一種通過把力量凝集在最前端的一點上高效達到目的的工具。這個功能的核心就是“集中力”.無論是誰，只要像錐子一樣，集中全部力量在一個目標(biāo)上，就一定能成功。勇氣才是真正的領(lǐng)導(dǎo)力源泉

有位美國記者問我，為什么京都半導(dǎo)體會如此成功。我想了一下，回答她說：“因為我們從來不因失敗而處罰員工?！彼哪樕蠈憹M疑惑，于是我再進一步解釋。

假如我們的員工為了公司而接受一項挑戰(zhàn)，結(jié)果失敗了，且對公司造成相當(dāng)大的損失，我們還是不會對他施以任何懲罰。因為，如果接受那項挑戰(zhàn)是為了公司和員工的利益，而且大家都已經(jīng)付出了真誠、無私的努力，就沒有責(zé)罰的理由。

有時，一個員工在某項計劃中遭遇失敗，我們還是會立刻給他另一項任務(wù)，這使他相當(dāng)吃驚。雖然前一個計劃失敗了，但是那個員工還是從中學(xué)到不少，并可以憑借過去的經(jīng)驗再向前邁進。

我們公司的座右銘是--“敬天愛人”，只要是正確的事，而且有一顆真誠的心，何懼之有？ 真正的力量與財富、名聲或是體能無關(guān)，而是有勇氣做正義之事。

小公司的老板通常充滿干勁--能一眼看出生意契機、才能卓越而且明智審慎。從很多例子來看，他們也是決不屈服的人。大多數(shù)企業(yè)的經(jīng)營者只要有才干和能力就可以經(jīng)營了，然而，光靠這些并不能使公司屹立不倒。小公司的老板勇于冒險，并靠自己的才能來實現(xiàn)既定目標(biāo)。但若被自己的能力所束縛，即使得到一時的成功，從長遠(yuǎn)來看，公司還是無法穩(wěn)定成長。僅僅擁有缺少靈魂的力量，我們很容易淪為自己才能的奴隸。

做受歡迎的領(lǐng)導(dǎo)者不對嗎？

京都半導(dǎo)體公司決定在世界各地成立區(qū)域總部時，我告訴各區(qū)域的最高主管，一定要有被人討厭的心靈準(zhǔn)備。我的意思是，正如父母必須以“嚴(yán)厲的愛”來管教子女一樣，主管在實踐“大愛”的同時，一定會遭到阻力。在挑戰(zhàn)不斷的全球市場，想要大受員工歡迎簡直是一種奢求。我們隨時都要有危機意識。

然而，受歡迎是一回事，創(chuàng)造和諧的氣氛又是另一回事。即使是最受歡迎的政客，也有可能使國家陷入戰(zhàn)亂。

日本式的管理曾一度受到全球的矚目。對西方來說，他們很難了解日本的員工為何如此為公司賣命。因此很多觀察家都下了一個結(jié)論：日本一定由某種神奇的管理體系。

部下對領(lǐng)導(dǎo)者的弱點相當(dāng)敏感，很容易察覺出來。領(lǐng)導(dǎo)者若是不公正或怯懦，就無法讓 大家產(chǎn)生信心。在你試著與員工溝通你的管理哲學(xué)時，你必須先填平阻礙彼此間了解的代溝。這些代溝可能來自年齡、生活方式和經(jīng)驗的差異等方面。

或許你希望自己和員工是同一個年齡層的人，這樣你跟他們就有較多的共同點。你們的生活方式也許大同小異，但是身為經(jīng)理人的你可以用相同的背景來指導(dǎo)員工，使他們更加理解你的想法。但在現(xiàn)實生活中，員工通常更像你的孩子--也就是與你隔了一代的人。因此，你越倚賴你那一代的傳統(tǒng)和價值觀，就會發(fā)現(xiàn)你的哲學(xué)越不容易被這些“新新人類”所接受。

如果想讓年輕人了解你，你的理念必須是放諸四海皆準(zhǔn)的原則，并可以回答：“對于一個人來說，什么是對的且應(yīng)做的事？”如此一來，即使員工與你隔了好幾代，也會贊同的。

年紀(jì)大一點的人常會感嘆年輕人好逸惡勞。但是，不管是誰都有實現(xiàn)夢想的渴望。今天的年輕人如果找到了自己的夢想，即使是艱巨的挑戰(zhàn)也不會嚇倒他們。若是以這點為訴求，他們也會認(rèn)同你的哲學(xué)。

難得來這世上走一回，你的人生真的有價值嗎？無論如何，我要把自己對于“工作”的正確認(rèn)識告訴這些年輕人：理解工作的意義，全身心投入工作，你就能擁有幸福的人生。希望他們務(wù)必懂得：勞動是醫(yī)治百病的良藥，工作能夠克服人生的磨難，讓你的命運獲得良機。如果您喜歡本文章，歡迎您轉(zhuǎn)載，請把您的愛心傳遞下去幫助更多人成長，感謝您的支持！