第一篇：用贊美和欣賞的眼光去看待每一個(gè)孩子

用贊美和欣賞的眼光去看待每一個(gè)孩子

我們班有個(gè)比較調(diào)皮的男生名叫宋宇航，上課不聽講、搗亂，下課又愛瘋打，整天的惹事生非，真是個(gè)不折不扣的“壞小子”，老師們都拿他沒有辦法，家長(zhǎng)更是無可奈何。但是我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子特別聰明，他還用左手寫字，而且他的朗讀水平和表達(dá)能力都很強(qiáng)。某日早讀課，我走進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)在領(lǐng)讀員的帶領(lǐng)下正認(rèn)真地讀著課文，而他呢？到這個(gè)位置上走走，到那個(gè)同學(xué)那看看，當(dāng)時(shí)，我看得眉頭直皺，恨不得馬上走到他面前狠批一頓。但回頭一想，這孩子一向來都是被人看不起，回到家中也得不到半點(diǎn)鼓勵(lì)，光靠我罵一頓就有用嗎？于是，我就裝作沒看見，在巡邏的過程中，我來到他的身邊，摸著他的頭，微笑著說：“老師真想聽你。”起初，他那倔強(qiáng)的性格還顯得有些難為情，但當(dāng)他看到我和藹可親的笑容后，就毫不猶豫地端起書開始讀，那聲音是多么得清脆、悅耳。當(dāng)我轉(zhuǎn)了一圈，再回到他的面前，他已經(jīng)完全投入到學(xué)習(xí)中了，還向我認(rèn)真地請(qǐng)教了兩個(gè)字，都是課外書上的，我先告訴他怎樣讀，然后說：“如果從今天起你都能這樣用心讀書，那么你就能認(rèn)識(shí)更多的生字朋友，信不信？”他點(diǎn)點(diǎn)頭，非常用心地接著讀下去。在那天的早讀課上，我認(rèn)真地總結(jié)了讀書情況，表揚(yáng)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并對(duì)這個(gè)特別的男孩子——宋宇航說：“明天，你還能這樣讀書給老師聽嗎？”他使勁地點(diǎn)點(diǎn)頭。

在隨后的一段時(shí)間里，他的變化越來越大了，不僅能積極思考，把手舉得高高地踴躍發(fā)言，還能認(rèn)真聽老師講課，學(xué)習(xí)成績(jī)也突飛猛進(jìn)。

回顧這件小事，我想到了很多：如果我們能用贊美和欣賞的眼光去看待每一個(gè)孩子，特別是那些缺點(diǎn)多于優(yōu)點(diǎn)的孩子，他們的可愛之處也許就會(huì)不斷出現(xiàn)，帶給我們驚喜。如果這樣能使他們顯得更加自信、活躍，我們何樂而不為呢？

第二篇：用欣賞的眼光去看待學(xué)1

用欣賞的眼光去看待學(xué)生

西固二小 劉玉娟

良好的心理品質(zhì)是人全面素質(zhì)中的重要組成部分，但在現(xiàn)實(shí)生活中，不少老師和家長(zhǎng)卻忽視了小學(xué)生正常的心理需求。由于小學(xué)階段的兒童尚未形成對(duì)自己的穩(wěn)定的評(píng)價(jià)，因而外界的批評(píng)和表揚(yáng)，在很大程度上將影響著孩子的情緒和行為。賞識(shí)教育作為一種新的教學(xué)理念和方法，是一條培養(yǎng)學(xué)生心理品質(zhì)的可能的途徑。

美國(guó)心理學(xué)家特爾曼曾經(jīng)說：“取得成就的因素不在于智力、學(xué)歷等，而在于是否具備有自信心、進(jìn)取心、意志力等健康的心理品質(zhì)?！痹谀撤N意義上說，健康的心理品質(zhì)是現(xiàn)代人的重要素質(zhì)，也是21世紀(jì)創(chuàng)新型人才的通行證。但是在我國(guó)目前聲勢(shì)浩大的基礎(chǔ)教育課程改革中，學(xué)生心理品質(zhì)的培養(yǎng)問題并未取得足夠的重視與關(guān)注。而且當(dāng)前學(xué)生的心理素質(zhì)狀況更是頗令人擔(dān)憂。

小學(xué)生是尚未成熟，有待發(fā)展和成熟的人。在以獨(dú)身子女居多的家庭結(jié)構(gòu)條件下，中國(guó)的家長(zhǎng)們太愛自己的孩子了，但更多的家長(zhǎng)卻不懂得如何愛孩子。有的家庭對(duì)孩子的要求百依百順，注重在物質(zhì)上不斷滿足。結(jié)果過分的寵愛，無休止的滿足，漸漸使孩子養(yǎng)成了自私自利、任性乃至放蕩不羈的性格。當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)，“棍棒下面出孝子”、“不打不成器”等扎根在腦中的傳統(tǒng)思想又會(huì)影響家長(zhǎng)們?nèi)ゲ扇O端的方法解決問題。而當(dāng)今升學(xué)就業(yè)的壓力，更是使上學(xué)前個(gè)個(gè)都有“自己是好孩子”感覺的學(xué)生們，被“壞孩子”的自我感覺所取代，那些亮晶晶的眼睛變得暗淡無光了。

良好的心理品質(zhì)是人全面素質(zhì)中的重要組成部分，但事實(shí)上在生活中我們卻忽視了對(duì)兒童無形生命的關(guān)愛。我們?cè)谥饔^上想給兒童幸福，但卻因?yàn)槲窗l(fā)現(xiàn)兒童，不了解兒童，而使這份愛在客觀上變成了一種束縛。所以說教育沒有愛不行，僅有愛不夠。

“賞識(shí)教育”是近年來在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的一個(gè)新的教育理念。其前提是關(guān)注和關(guān)愛，表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生積極、正面的肯定，是一種永遠(yuǎn)相信孩子“行”的教育方式。在國(guó)外部分國(guó)家“賞識(shí)教育”的教育理念已深入到了每一個(gè)教育者的心里，貫徹到教育活動(dòng)的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，作為一種有效的培養(yǎng)學(xué)生心理品質(zhì)的教育方式，它開始受到極大的關(guān)注。實(shí)踐證明，賞識(shí)教育能通過心理暗示，不斷培養(yǎng)兒童的自尊心和自信心，從而使學(xué)生不僅有勇于進(jìn)取的信心，更有不斷進(jìn)取的動(dòng)力，能讓學(xué)生在希望中成長(zhǎng)。

在 學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行賞識(shí)教育英應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)： 滿臉稚氣的孩童，是所有學(xué)生中最渴望被賞識(shí)的一個(gè)群體。在小學(xué)中，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)老師無意中的贊揚(yáng)，對(duì)于孩子來說卻是無比的榮耀。貼在額頭的小紅花、布告欄中的小紅星都是榮譽(yù)的象征，孩子總會(huì)無比驕傲地向父母炫耀。于是，他們會(huì)努力做得更好，以期得到老師、家長(zhǎng)甚至是其他同學(xué)的贊揚(yáng)。他們?cè)诓粩嗟募?lì)中完善自己的行為，成熟自己的心智。如果說，古代的教育的戒尺是用來鞭策、激勵(lì)學(xué)生的話，那么賞識(shí)教育更是一把無形無影懸掛在心靈上的戒尺。教師賞識(shí)學(xué)生就是要用滿腔的熱愛來尊重學(xué)生、欣賞學(xué)生，打開學(xué)生心靈壓抑的鎖。1.善于傾聽，加強(qiáng)學(xué)生自律意識(shí)

人們經(jīng)常說：“當(dāng)學(xué)生對(duì)你說悄悄話的時(shí)候，你的教育就真的成功了?！笔聦?shí)上只有把學(xué)生當(dāng)成知己、朋友，真誠(chéng)的賞識(shí)他們，學(xué)生才回向你傾吐心中的沉悶和不快。

小學(xué)生正處于尚不成熟的成長(zhǎng)階段，好奇、貪玩、任性又是他們的缺點(diǎn)，所以難免會(huì)犯錯(cuò)誤，不經(jīng)意間就成了教師辦公室的常客?？墒俏野l(fā)現(xiàn)有些學(xué)生受到老師批評(píng)與指責(zé)時(shí)總是喜歡爭(zhēng)辯，而老師認(rèn)為這是學(xué)生不愿意接受教育的表現(xiàn)，于是更是聲色俱厲地壓制學(xué)生。學(xué)生表面上接受了教育，其實(shí)內(nèi)心仍忿忿不平。本來教師想通過嚴(yán)厲的教育來喚醒學(xué)生，這種心情可以理解，殊不知這樣做做錯(cuò)事或者學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生，往往心理壓力較大，自卑、自責(zé)、不知所措不懂得如何與人溝通。這時(shí)，他所需要的就是老師的傾聽。賞識(shí)教育的本質(zhì)是看得起，也就是在人格上尊重學(xué)生，而傾聽就是尊重學(xué)生效果奇佳的一種方法。老師可以讓學(xué)生盡情地傾訴，在傾聽的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題的癥結(jié)，尋找解決的突破口。等學(xué)生宣泄完了，內(nèi)心也平靜多了，這時(shí)再幫助學(xué)生分析問題的錯(cuò)誤所在，給予及時(shí)的指導(dǎo)。在理解學(xué)生的同時(shí)，針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我約束，自我管理，增強(qiáng)自控能力，養(yǎng)成嚴(yán)于律己的優(yōu)秀品質(zhì)。同時(shí)真誠(chéng)的表揚(yáng)學(xué)生在自我挑戰(zhàn)中所取得的每一點(diǎn)滴進(jìn)步，相信他們一定會(huì)做的更好，在鼓勵(lì)聲中強(qiáng)化學(xué)生好的行為習(xí)慣。

2.承認(rèn)差異，幫助學(xué)生找回自信

俗語說：十個(gè)手指都會(huì)有長(zhǎng)短。學(xué)生之間自然也有差異，作為老師在面對(duì)那些學(xué)習(xí)積極，一點(diǎn)就通的的學(xué)生的同時(shí)，也必須面對(duì)另一部分人，他們學(xué)習(xí)并沒有那么主動(dòng)但卻特別調(diào)皮，常常要花費(fèi)2~3倍的時(shí)間卻不一定有效果，這就是許多人認(rèn)為的“后進(jìn)生”。為了避免打擾其他同學(xué)，一些后進(jìn)生更是被分到靠墻角的座位，同學(xué)們都戲稱是被遺忘的角落。老師對(duì)此無能為力，同學(xué)投來淡漠的眼神，漸漸地他們真的被溫暖的集體所遺忘。嚴(yán)重傷害學(xué)生的自尊心和自信心，效果恰恰適得其反。

其實(shí)對(duì)于后進(jìn)生而言，單純的說教，常規(guī)的嚴(yán)格管理，甚至是無休止的補(bǔ)課或加大作業(yè)量已無益于改變現(xiàn)狀。美國(guó)心理學(xué)、教育學(xué)家羅杰斯就認(rèn)為,教師必須保持對(duì)學(xué)生的“無條件關(guān)懷”,因?yàn)閮和玫饺穗H關(guān)系中的如溫暖、熱愛、同情、關(guān)心、尊敬等方面的關(guān)懷對(duì)其自我概念的形成十分重要。這里包涵了教師對(duì)學(xué)生無條件的愛心和教師對(duì)學(xué)生高度的寬容。所謂“無條件的愛心”,就是不管什么學(xué)生、不論學(xué)得怎樣,教師都要給予關(guān)懷和愛心,而不是拋棄和冷漠；所謂“寬容”,就是學(xué)生有了這樣或那樣的問題或錯(cuò)誤,教師都要給予寬容,耐心地期待和幫助他們反思、進(jìn)步。按照崔學(xué)鴻老師的說法,教育好后進(jìn)生,一定要有從了解到理解的過程,以心換心。只有尋找閃光點(diǎn)，賞識(shí)他們，讓他們走出自卑，建立自信，才能真正轉(zhuǎn)化他們。李博是我班的一位學(xué)生，由于長(zhǎng)期養(yǎng)成了許多不良的習(xí)慣加上又有些自閉在班級(jí)中根本沒有朋友，在大家眼里是個(gè)十足的怪人?？墒?，他會(huì)積極主動(dòng)的把老師批改的作業(yè)本分發(fā)到同學(xué)手中，還不忘要叮囑一聲“這寫錯(cuò)了，要趕快訂正?！焙髞砝蠋熤鲃?dòng)讓他負(fù)責(zé)分發(fā)本子，并在班會(huì)課上對(duì)他認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作給予了表揚(yáng)，大家第一次給了他熱烈的掌聲。雖然他的成績(jī)還不是很理想，但從此他開始有了朋友，慢慢地融入到集體之中。仔細(xì)回想，原來當(dāng)初他種種叛逆的行為，其實(shí)是感受不到大家的愛，渴望用對(duì)立的行為掩飾自己的自卑，引起大家的注意。

同樣一份賞識(shí)，如果對(duì)于優(yōu)秀學(xué)生是1的話，對(duì)于后進(jìn)生的價(jià)值則為100,一個(gè)贊許的眼神、一句欣賞的話語，對(duì)于學(xué)生來說，都是促進(jìn)其進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。賞識(shí)的力量就在于幫助學(xué)生全面認(rèn)識(shí)自己，找回自信，邁向成功。3.注重技巧，表揚(yáng)與批評(píng)相結(jié)合

有的教師認(rèn)為，只有嚴(yán)厲才能對(duì)學(xué)生起作用，把“嚴(yán)格”理解為態(tài)度生硬，對(duì)學(xué)生一味的進(jìn)行責(zé)罵和訓(xùn)斥，把嚴(yán)格與鼓勵(lì)、贊美截然對(duì)立起來了。我們強(qiáng)調(diào)正面教育，給學(xué)生更多的鼓勵(lì)、賞識(shí)，并不意味著只是一味的贊揚(yáng)，沒有批評(píng)而且放低對(duì)學(xué)生的要求。賞識(shí)教育同樣需要學(xué)生能規(guī)范自己的行為，服從學(xué)校的管理。只是與傳統(tǒng)教育相比，賞識(shí)教育在以“賞”為前提的同時(shí)更重在“識(shí)”，即代表著教育者對(duì)兒童主觀的認(rèn)識(shí)和客觀的行為，它相對(duì)“賞”來說是變化和多元化的。，“愛”與“嚴(yán)”好比兩支船槳，只有通力配合，才能促使學(xué)生的人生之舟在正確的航道上平穩(wěn)地行進(jìn)。我們應(yīng)該以寬容的心情對(duì)待學(xué)生的每一次過失，用期待的心態(tài)去看待學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光關(guān)注學(xué)生的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情贊賞他人的每一份成功，唯有做到寬嚴(yán)適度，嚴(yán)愛統(tǒng)一，方能有效地培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)和行為習(xí)慣。愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中滲愛

第三篇：班主任工作隨筆：用欣賞的眼光去看待學(xué)生

班主任工作隨筆：用欣賞的眼光去看待學(xué)生

在我參加工作第四年的開始——去年8月，我開始擔(dān)任班主任，接手的是新一屆高一的（16）班——入校學(xué)習(xí)基礎(chǔ)最差的兩個(gè)班級(jí)之一。第一次擔(dān)任班主任，滿懷熱情；但是由于經(jīng)驗(yàn)的缺乏及其他的一些因素，我也知道我的班主任工作不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)困難重重。

因?yàn)槿雽W(xué)基礎(chǔ)比其他班級(jí)差很多，所以很多學(xué)生在剛進(jìn)入高中的時(shí)候就覺得似乎比別的班級(jí)的學(xué)生要矮一截，自信心受到了打擊。同時(shí)，由于新課程改革后高一的學(xué)生負(fù)擔(dān)反而比以前加重，難度有所提高，對(duì)于基礎(chǔ)相對(duì)較差的我們班的同學(xué)來說更加不利，遇到許多的困難：如課堂知識(shí)難以消化、作業(yè)來不及做、不會(huì)做等等，他們以往不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣一時(shí)難以改變，成績(jī)上升更難，這使得他們很可能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦的情緒，使他們的成績(jī)進(jìn)一步下降，很可能造成惡性循環(huán)。而在學(xué)生上找不到精神上的安慰的情況下，學(xué)生就很有可能從其他方面去尋找精神安慰，于是就可能導(dǎo)致違紀(jì)、早戀等現(xiàn)象的滋生，最終使得高中三年虛度，并給老師及其他的同學(xué)造成不良的影響。

為了讓學(xué)生避免惡性循環(huán)，進(jìn)入良性循環(huán)。我十分真誠(chéng)地去對(duì)待我們班的學(xué)生，用欣賞的眼光去看待他們，讓他們知道自己是優(yōu)秀的，并以更優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。

學(xué)生不是完美的，每個(gè)學(xué)生都有自己的有點(diǎn)，也都有自己的缺點(diǎn)，不良的習(xí)慣。我們總希望學(xué)生能夠聽話些，能好好配合老師，好好學(xué)習(xí)，但是總是會(huì)有那么一部分學(xué)生會(huì)不斷惹出這樣那樣的麻煩，為班級(jí)增添了不少亂子。面對(duì)這樣的學(xué)生，我們經(jīng)常容易失去耐心，認(rèn)為這是扶不起的阿斗，于是態(tài)度開始轉(zhuǎn)變，看到這樣的學(xué)生就感到討厭，他們犯錯(cuò)誤的時(shí)候往往會(huì)簡(jiǎn)單地以教訓(xùn)為主。然而這樣做的結(jié)果很有可能讓此類學(xué)生認(rèn)為自己的確很差，并且會(huì)“破罐子破摔”，放棄自己！

其實(shí)我們不應(yīng)該用過分苛刻的要求去要求學(xué)生，人無完人，成人都難免有這樣那樣的缺點(diǎn)，更何況是正處于成長(zhǎng)階段的學(xué)生呢？學(xué)生有缺點(diǎn)是正常的，如果學(xué)生沒有了缺點(diǎn)那還需要我們老師做什么呢？還需要班主任做什么呢？（班主任工作 004km.cn）我們應(yīng)該把學(xué)生看成是一塊塊造型各異的樹根，需要我們根據(jù)他們各自的特點(diǎn)精心地去雕琢，這樣才能使他們成為精美的藝術(shù)品。

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我們班的學(xué)生有許多的優(yōu)點(diǎn)，也同樣有不少的缺點(diǎn)。但是從接手高一（16）班開始，我就給自己確立的這樣的理念：他們都是我要去幫助的孩子！

為了讓我的學(xué)生們往好的方向不斷成長(zhǎng)，我覺得首要的是要用欣賞的眼光去看待他們。我始終覺得“好孩子是夸出來的?！碧幱谶@個(gè)年齡階段的學(xué)生比較容易迷惘，開始獨(dú)立思考各種問題，思想?yún)s又尚未完全成熟。他們有的時(shí)候并不是很清楚自己到底是一個(gè)怎么樣的人。在這樣的時(shí)候，如果老師、家長(zhǎng)因?yàn)樗麄兊念B皮、成績(jī)的不理想而經(jīng)常去批評(píng)他們、否定他們，他們的潛意識(shí)里會(huì)形成這樣一種觀念：“我是個(gè)壞孩子、壞學(xué)生，他們都不喜歡我。”于是開始自卑、自暴自棄，開始憤世嫉俗，與老師、家長(zhǎng)的距離越來越遠(yuǎn)；而如果老師、家長(zhǎng)、周圍的人都能用欣賞的眼光去看待他們，認(rèn)同他們，表揚(yáng)他們，對(duì)于他們的缺點(diǎn)與不足進(jìn)行開導(dǎo)與誠(chéng)懇的提醒，他們?cè)跐撘庾R(shí)里形成的觀念便是這樣的：“我是個(gè)好學(xué)生、好孩子，大家都很尊重我，支持我，我一定要好好努力！”于是進(jìn)入良性循環(huán)。

所以，對(duì)于我們班學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，哪怕是很小的優(yōu)點(diǎn)，我都會(huì)在全班表揚(yáng)，讓大家鼓掌！有的時(shí)候?qū)W生撿到５毛錢我也會(huì)跑一趟政教處，專門去要一張表揚(yáng)卡，然后在全般把表揚(yáng)卡讀給大家聽；對(duì)于我們班學(xué)生的缺點(diǎn)，我從不當(dāng)眾批評(píng)，而是單獨(dú)開導(dǎo)。跟學(xué)生聊天的時(shí)候，我會(huì)要求學(xué)生坐下談，或者一起站著談；學(xué)生參加各種比賽，我會(huì)盡可能地去“捧場(chǎng)”，并拍下照片留念；路上遇到學(xué)生的時(shí)候，我會(huì)主動(dòng)打招呼；與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系的時(shí)候，我一般不會(huì)只講學(xué)生的問題，也會(huì)適當(dāng)?shù)乇頁P(yáng)學(xué)生，肯定學(xué)生；看待學(xué)生的時(shí)候，我會(huì)用真誠(chéng)的眼光，因?yàn)?，眼睛是心靈的窗戶，我知道，他們能夠體會(huì)到。

一年班主任工作下來，我的工作還存在著許多的不足，有很多的問題需要我繼續(xù)學(xué)著去解決，但最讓我感到欣慰的是我的工作得到了全班同學(xué)的支持與認(rèn)同。評(píng)教的時(shí)候只有一個(gè)同學(xué)給我評(píng)了“較滿意”，其他的全部評(píng)了“滿意”；對(duì)于自己的所想所感，他們會(huì)在周記里與我進(jìn)行心與心的交流；對(duì)于我工作的不足和班級(jí)中存在的問題，他們會(huì)給我真誠(chéng)的意見和建議；對(duì)于班級(jí)遇到挫折，我心情郁悶的時(shí)候，他們會(huì)在周記里安慰我……有這么懂事的學(xué)生，我哪能不努力地工作呢！

用欣賞的眼光去看待學(xué)生，我相信學(xué)生會(huì)越來越成長(zhǎng)為值得我們欣賞的人！

第四篇：班主任工作隨筆：用欣賞的眼光去看待學(xué)生-班主任工作日志

班主任工作隨筆：用欣賞的眼光去看待學(xué)生

在我參加工作第四年的開始——去年8月，我開始擔(dān)任班主任，接手的是新一屆高一的（16）班——入校學(xué)習(xí)基礎(chǔ)最差的兩個(gè)班級(jí)之一。第一次擔(dān)任班主任，滿懷熱情；但是由于經(jīng)驗(yàn)的缺乏及其他的一些因素，我也知道我的班主任工作不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)困難重重。

因?yàn)槿雽W(xué)基礎(chǔ)比其他班級(jí)差很多，所以很多學(xué)生在剛進(jìn)入高中的時(shí)候就覺得似乎比別的班級(jí)的學(xué)生要矮一截，自信心受到了打擊。同時(shí)，由于新課程改革后高一的學(xué)生負(fù)擔(dān)反而比以前加重，難度有所提高，對(duì)于基礎(chǔ)相對(duì)較差的我們班的同學(xué)來說更加不利，遇到許多的困難：如課堂知識(shí)難以消化、作業(yè)來不及做、不會(huì)做等等，他們以往不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣一時(shí)難以改變，成績(jī)上升更難，這使得他們很可能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦的情緒，使他們的成績(jī)進(jìn)一步下降，很可能造成惡性循環(huán)。而在學(xué)生上找不到精神上的安慰的情況下，學(xué)生就很有可能從其他方面去尋找精神安慰，于是就可能導(dǎo)致違紀(jì)、早戀等現(xiàn)象的滋生，最終使得高中三年虛度，并給老師及其他的同學(xué)造成不良的影響。

為了讓學(xué)生避免惡性循環(huán)，進(jìn)入良性循環(huán)。我十分真誠(chéng)地去對(duì)待我們班的學(xué)生，用欣賞的眼光去看待他們，讓他們知道自己是優(yōu)秀的，并以更優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。

學(xué)生不是完美的，每個(gè)學(xué)生都有自己的有點(diǎn)，也都有自己的缺點(diǎn)，不良的習(xí)慣。我們總希望學(xué)生能夠聽話些，能好好配合老師，好好學(xué)習(xí)，但是總是會(huì)有那么一部分學(xué)生會(huì)不斷惹出這樣那樣的麻煩，為班級(jí)增添了不少亂子。面對(duì)這樣的學(xué)生，我們經(jīng)常容易失去耐心，認(rèn)為這是扶不起的阿斗，于是態(tài)度開始轉(zhuǎn)變，看到這樣的學(xué)生就感到討厭，他們犯錯(cuò)誤的時(shí)候往往會(huì)簡(jiǎn)單地以教訓(xùn)為主。然而這樣做的結(jié)果很有可能讓此類學(xué)生認(rèn)為自己的確很差，并且會(huì)“破罐子破摔”，放棄自己！

其實(shí)我們不應(yīng)該用過分苛刻的要求去要求學(xué)生，人無完人，成人都難免有這樣那樣的缺點(diǎn)，更何況是正處于成長(zhǎng)階段的學(xué)生呢？學(xué)生有缺點(diǎn)是正常的，如果學(xué)生沒有了缺點(diǎn)那還需要我們老師做什么呢？還需要班主任做什么呢？（班主任工作）我們應(yīng)該把學(xué)生看成是一塊塊造型各異的樹根，需要我們根據(jù)他們各自的特點(diǎn)精心地去雕琢，這樣才能使他們成為精美的藝術(shù)品。

我們班的學(xué)生有許多的優(yōu)點(diǎn)，也同樣有不少的缺點(diǎn)。但是從接手高一（16）班開始，我就給自己確立的這樣的理念：他們都是我要去幫助的孩子！

為了讓我的學(xué)生們往好的方向不斷成長(zhǎng)，我覺得首要的是要用欣賞的眼光去看待他們。我始終覺得“好孩子是夸出來的?！碧幱谶@個(gè)年齡階段的學(xué)生比較容易迷惘，開始獨(dú)立思考各種問題，思想?yún)s又尚未完全成熟。他們有的時(shí)候并不是很清楚自己到底是一個(gè)怎么樣的人。在這樣的時(shí)候，如果老師、家長(zhǎng)因?yàn)樗麄兊念B皮、成績(jī)的不理想而經(jīng)常去批評(píng)他們、否定他們，他們的潛意識(shí)里會(huì)形成這樣一種觀念：“我是個(gè)壞孩子、壞學(xué)生，他們都不喜歡我。”于是開始自卑、自暴自棄，開始憤世嫉俗，與老師、家長(zhǎng)的距離越來越遠(yuǎn)；而如果老師、家長(zhǎng)、周圍的人都能用欣賞的眼光去看待他們，認(rèn)同他們，表揚(yáng)他們，對(duì)于他們的缺點(diǎn)與不足進(jìn)行開導(dǎo)與誠(chéng)懇的提醒，他們?cè)跐撘庾R(shí)里形成的觀念便是這樣的：“我是個(gè)好學(xué)生、好孩子，大家都很尊重我，支持我，我一定要好好努力！”于是進(jìn)入良性循環(huán)。

所以，對(duì)于我們班學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，哪怕是很小的優(yōu)點(diǎn)，我都會(huì)在全班表揚(yáng)，讓大家鼓掌！有的時(shí)候?qū)W生撿到５毛錢我也會(huì)跑一趟政教處，專門去要一張表揚(yáng)卡，然后在全般把表揚(yáng)卡讀給大家聽；對(duì)于我們班學(xué)生的缺點(diǎn)，我從不當(dāng)眾批評(píng)，而是單獨(dú)開導(dǎo)。跟學(xué)生聊天的時(shí)候，我會(huì)要求學(xué)生坐下談，或者一起站著談；學(xué)生參加各種比賽，我會(huì)盡可能地去“捧場(chǎng)”，并拍下照片留念；路上遇到學(xué)生的時(shí)候，我會(huì)主動(dòng)打招呼；與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系的時(shí)候，我一般不會(huì)只講學(xué)生的問題，也會(huì)適當(dāng)?shù)乇頁P(yáng)學(xué)生，肯定學(xué)生；看待學(xué)生的時(shí)候，我會(huì)用真誠(chéng)的眼光，因?yàn)?，眼睛是心靈的窗戶，我知道，他們能夠體會(huì)到。

一年班主任工作下來，我的工作還存在著許多的不足，有很多的問題需要我繼續(xù)學(xué)著去解決，但最讓我感到欣慰的是我的工作得到了全班同學(xué)的支持與認(rèn)同。評(píng)教的時(shí)候只有一個(gè)同學(xué)給我評(píng)了“較滿意”，其他的全部評(píng)了“滿意”；對(duì)于自己的所想所感，他們會(huì)在周記里與我進(jìn)行心與心的交流；對(duì)于我工作的不足和班級(jí)中存在的問題，他們會(huì)給我真誠(chéng)的意見和建議；對(duì)于班級(jí)遇到挫折，我心情郁悶的時(shí)候，他們會(huì)在周記里安慰我……有這么懂事的學(xué)生，我哪能不努力地工作呢！

用欣賞的眼光去看待學(xué)生，我相信學(xué)生會(huì)越來越成長(zhǎng)為值得我們欣賞的人！

第五篇：用發(fā)展的眼光看待享樂主義

用發(fā)展的眼光看待享樂主義

“享樂主義”想必是大家都聽過的詞，不說對(duì)它有多了解，但也有一定的認(rèn)識(shí)，也許一聽到這個(gè)詞很多人就馬上聯(lián)想到了燈紅酒綠的奢靡生活，不思進(jìn)取的頹廢態(tài)度。的確，這個(gè)詞在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的存在意義就是為了揭示社會(huì)中的一種不良現(xiàn)象，一種貪圖享樂，不思進(jìn)取，只看重眼前利益的現(xiàn)象。然而，究其淵源，享樂主義最初的意義是為了說明快樂是生活的目的，是天生的最高的善，它的提出是為了告訴我們生活中具有快樂和痛苦，我們應(yīng)該采取行動(dòng)，最求快樂，避開痛苦。誰能否認(rèn)這是錯(cuò)誤的嗎？可是，享樂主義的存在也確實(shí)給這個(gè)社會(huì)，給很多人帶來了極其不良的影響。在這個(gè)萬物發(fā)展的時(shí)代，我們不能僅局限于某一個(gè)問題或者某一個(gè)部分來評(píng)判某一事物的好壞，我們要用發(fā)展的眼光看待問題，對(duì)于享樂主義，我們也要如此。

享樂主義，又叫伊壁鳩魯主義，產(chǎn)生于古希臘，不同的人對(duì)于它有不同的看法與認(rèn)識(shí)，它是一直以來受詆毀與爭(zhēng)議最多的哲學(xué)。此學(xué)說最初認(rèn)為人類生活的目的是快樂，說以我們應(yīng)該努力追求快樂，后來，享樂主義通常與個(gè)人主義，拜金主義，無盡的欲望等掛鉤，由此給享樂主義披上了灰色與消極的外衣。在一定時(shí)間與一定程度上，享樂主義使人們盡情的追求物質(zhì)上的享受和肉體上的快樂，使人們陷入了意志消沉，精神頹廢的狀態(tài)中。他們只看見了眼前的暫時(shí)的快樂，忘記了追求與奮斗，忘記了靈魂深處的快樂的叫囂。同時(shí)，為了追求那所謂的“快樂”，人們盡一切手段去享樂，在一定程度上造成了財(cái)富與資源的巨大浪費(fèi)，有時(shí)還會(huì)對(duì)他人造成無盡的損失與痛苦，就好比古羅馬帝國(guó)的那些貴族為了尋求感官的刺激與精神短暫的興奮，他們培養(yǎng)了一批角斗士，用同類的鮮血與斗爭(zhēng)豐富他們乏味與無聊的人生，可是，在這種享樂主義之下反映出來的真的是快樂嗎，真的是豐富多彩的人生嗎，真的是對(duì)快樂生活的完美詮釋嗎？答案肯定是否定的。而且在那個(gè)時(shí)候，人們對(duì)享樂主義的認(rèn)識(shí)沒有達(dá)到一個(gè)積極地境界，他們只是努力地尋找著自己的快樂，不惜把自己的快樂建立在他人的痛苦之上，做出有損他人利益，不利于人際交往的事，這使得人與人之間的關(guān)系變得緊張.站在前人的觀點(diǎn)上，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那時(shí)的享樂主義是偏向于物質(zhì)方面的享樂與感官的刺激，那是一種暫時(shí)的神經(jīng)興奮，而在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，那就是他們?nèi)松非??？墒菍?duì)于這種追求，他們很多人沒有做出正確的理解，只知道自己的利益與滿足，忘記了他人的需求與利益，這種享樂主義其實(shí)只是一種極端的享樂主義，這種極端享樂主義不符合人的本性，正如弗洛伊德所說的那樣，享樂主義使“我們這個(gè)社會(huì)里的人都是不幸的人：孤獨(dú)，恐懼，抑郁，具有依附性和破壞性。”可見，對(duì)于一個(gè)事物如果沒有做出正確的理解，那就很容易走向該事物的極端。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，我們可以通過現(xiàn)實(shí)生活發(fā)現(xiàn)，只有那些能夠?qū)⑵洳粩喙?jié)省下來的時(shí)間成功地“消磨“掉的人才是快樂的，這又是人們享樂主義的另一個(gè)理解。盡管功利主義合乎享樂主義對(duì)快樂的追求，可是在這個(gè)時(shí)期的享樂主義價(jià)值觀與功利主義對(duì)功利的闡釋有了微小的分歧。人們已經(jīng)不僅僅只關(guān)注物質(zhì)生活了，有一部分人已經(jīng)開始追求精神方面的滿足，他們開始真正的去理解生活，開始思考怎樣度過自己的人生才是有意義的。這是享樂主義的一次升華，也是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的痕跡，也是人們思想的進(jìn)步。

我一直在想，當(dāng)初提出“享樂主義“的伊壁鳩魯?shù)降资菓阎环N怎樣的心情提出了這個(gè)觀點(diǎn)？他的初衷又是什么？提出這個(gè)觀點(diǎn)是想給社會(huì)與人們一種怎樣的啟示？我們有見過他本人，沒有和他進(jìn)行過深層次的對(duì)話，也不知道現(xiàn)在所存在的那些記錄是否全是他本人的觀點(diǎn)。我想，在歷史的長(zhǎng)河中，這些東西總會(huì)在不同時(shí)代的人面前發(fā)生不同的改變。有人說他是一位偉大的無神論者，偉大的哲學(xué)家，也有人認(rèn)為他是淫逸行為的辯護(hù)人。在我看來，他雖然提倡人們追求感官的享樂，可是他在生活中的行為是高尚的，他能做到自我控制，而且他也提出我們要追求的是持久的快樂，不要只滿足于暫時(shí)的歡愉。不過他的觀點(diǎn)中也有一些極端的因素在其中。我想，他的貢獻(xiàn)應(yīng)該在于提出了這么一個(gè)哲學(xué)，給世人以深思，即使開始的時(shí)候大家理解得不夠深，可是它帶來的是無盡的深思與不斷地進(jìn)步。人們?cè)谇叭说幕A(chǔ)上不斷提出新的東西來完善它，自身也不斷進(jìn)步著，同時(shí)也促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。我們不能用單一的眼光看問題，要用發(fā)展的眼光發(fā)現(xiàn)事物的改變。

很多人認(rèn)為享樂主義在新的形勢(shì)下依然存在很多不好的表現(xiàn)，人們?cè)谝欢ㄇ闆r下不再為實(shí)現(xiàn)黨的任務(wù)和人民的利益而努力，思想空虛，貪圖安逸，事情多做一點(diǎn)覺得吃虧，待遇稍差一點(diǎn)抱怨?jié)M天。他們認(rèn)為艱苦奮斗已經(jīng)跟不上潮流，享樂安逸才是生活的本質(zhì)。人們變得怕吃苦，怕受累，一天得過且過，沒有了真正意義上追求與夢(mèng)想，認(rèn)為夢(mèng)想終究是夢(mèng)想，就如周立波所說“夢(mèng)想就是睜開眼也看不見的現(xiàn)實(shí)“，于是他們就只看眼前。在他們自己所理解的享樂主義下不思進(jìn)取，還一天講排場(chǎng)，比闊氣，鋪張浪費(fèi)。仔細(xì)想一下，好像真的是這樣的，說明我們應(yīng)該改變自己的觀念，重新詮釋一下什么樣的”享樂主義“才是真正的享樂？什么樣的”享樂主義“才是正確的享樂？什么樣的”享樂主義“才是發(fā)展的享樂？在這種形勢(shì)下，人們自身需要反省，政府也需要加強(qiáng)教育與宣傳。

21世紀(jì)以來，經(jīng)歷了祖國(guó)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，我深刻地認(rèn)識(shí)到享樂主義的精髓不只是享樂，他的精髓應(yīng)該在于如何獲得心靈的滿足感，這是一種過程，而不是一種結(jié)果。生在這個(gè)高速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)力極大的社會(huì)與時(shí)代中，我們更應(yīng)該對(duì)享樂主義做出全新的詮釋。我們要樹立正確的價(jià)值觀與人生觀，要明白一切的失敗與不如意都是從貪圖安逸，追求享樂開始的，這也是片面的認(rèn)識(shí)享樂主義的表現(xiàn)。在我看來，享樂享樂，就是從心靈深處發(fā)出的快樂，一種對(duì)于自身的滿足感，是對(duì)未來的美好憧憬及在憧憬的同時(shí)不斷地去努力，去追求，去讓自己的理想得以實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在我們可以發(fā)現(xiàn)，社會(huì)中絕大多數(shù)人都不僅僅追求著物質(zhì)生活，他們更多的是對(duì)精神物質(zhì)的追求。比如說現(xiàn)在很多人在閑暇的時(shí)候喜歡出去旅游，這不僅僅是身體的放松，也是精神的小憩，在旅游中他們不但身體得到了享受，也開拓了自身的視野，心靈也得到了洗滌，這是精神的享受。再比如說現(xiàn)在很多人都喜歡上了看書，不是為了炫耀，不是單純的為了考試，僅僅是因?yàn)橄矚g，因?yàn)榫竦臐M足。在書籍中，人們不僅可以使自己忙碌的身體得到適當(dāng)?shù)男菹?，還能了解到很多知識(shí)，看到很多有趣的，有用的東西?，F(xiàn)在有很多類似的享樂行為，這才是真正的有意義的，升華后的享樂。

關(guān)于享樂主義，還有很重要的一點(diǎn)是，在這個(gè)竟?fàn)幏浅＜ち业臅r(shí)代，享樂是每個(gè)人都非常向往的，也是人們所追求的。很多人為了他們心中的“享樂“，不斷努力著，進(jìn)步著，痛并快樂著?？磥?，享樂主義還可以促進(jìn)人們不斷向前，努力進(jìn)取。并不像以前那樣使人頹廢，墮落，不思進(jìn)取，反而在正確的認(rèn)識(shí)下推進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。在享樂主義這個(gè)問題上，我們應(yīng)該牢固確立馬克思主義世界觀，人生觀，價(jià)值觀，把這些觀點(diǎn)相結(jié)合，從中找出最適合自己的，最積極向上的生活態(tài)度。

時(shí)代在發(fā)展，生產(chǎn)力的水平在提高，人民生活日益富裕，我們不能讓極端的享樂主義毀了我們好不容易取得的成果，我們要用發(fā)展的眼光看待享樂主義，要用全新的，進(jìn)步的思想詮釋享樂主義，我們要詮釋出我們新一代的風(fēng)采，詮釋出祖國(guó)不斷進(jìn)步的階梯。不要讓享樂擋住我們頭上的光芒，要讓享樂主義使我們大放異彩。只有努力追求過，認(rèn)真面對(duì)過，親身體會(huì)過才是享受人生，那才是我們應(yīng)該理解為的享樂主義，才是積極地享樂主義，才是應(yīng)該大力提倡的享樂主義。