第一篇：孩子心靈成長的十大需求（大全）

孩子心靈成長的十大需求

一、心靈的成長需要空間

今天做孩子的真累，做家長的真煩，做老師的真難。

浙江金華一個(gè)十七的少年徐力用榔頭打死了自己的母親：偷看孩子的日記，不讓孩子打球，孩子的父母是神經(jīng)病，或是殘疾人，也沒有這樣對待父母。給孩子留點(diǎn)空間，給孩子留點(diǎn)秘密，多跟孩子溝通吧。

心靈塵暴

生活的空間越來越大，生長的空間越來越小；住房的空間越來越大，心靈的空間越來越??；外在的壓力越來越大，內(nèi)在的動力越來越小

讓孩子有一個(gè)寬松和諧的成長的空間

知心家庭學(xué)校，孩子和父母共同走進(jìn)這一所學(xué)校，在這個(gè)學(xué)校里共同理解，共同溝通，相互交流，相互學(xué)習(xí)。溝通等于傾訴加傾聽

給孩子一個(gè)天地多么重要

空間跟目標(biāo)有關(guān)

陶行知的六個(gè)“解放”

從小縫里擠出來的樹都是畸形的 把期望值降下來 敞開自己的心胸，給孩子一個(gè)成長的空間，讓窗外的陽光射進(jìn)孩子的心間

天高任鳥飛，海闊憑魚躍

二、孩子心靈的成長需要滋養(yǎng)

青少年是人一生中的春季，春季是最需要營養(yǎng)的時(shí)候

缺鈣就容易注意力不集中，缺少耐力?，F(xiàn)在的孩子非常缺少文化滋養(yǎng)

進(jìn)了高墻后，卻非常愛讀書。

平時(shí)閑著沒事

聰明的人絕不會犯第二次錯(cuò)誤

《中國少年報(bào)》 其他少兒報(bào)刊 知心姐姐 曾經(jīng)跟書沒有緣 犯罪常常出于無知

小海龜爬向大海時(shí)一步三回頭 海龜有記憶，三十年后將回到這片海域產(chǎn)卵 ‘海歸派“ 養(yǎng)兒才知父母恩

哪有兒不養(yǎng)家，哪有兒不給媽錢 生日是父憂母難的日子 過生日怎樣回報(bào)自己的父母 從今天開始珍惜生命。不珍愛生命，就對不起自己的父母 珍愛自己雙手——祖國人民的手 太陽——你們和平鴿——自由 他們?nèi)鄙賽?，沒有書讀 心靈的滋養(yǎng)最重要，要閱讀撫慰心靈成長的名著 愛看書的孩子 閱讀對每一個(gè)孩子至關(guān)重要

讀一本好書，就像跟一個(gè)高尚的人談心

三、孩子的成長需要尊嚴(yán)

讓孩子的心靈成為富翁

一個(gè)人的心靈世界是靠尊嚴(yán)支撐的我和你都商人，我剛才沒有拿走鉛筆。

馬愛爵是一個(gè)精神乞丐。自卑

沒有尊嚴(yán)的孩子瞧不起自己的父母

晏子不以自己個(gè)子矮而自卑，而以祖國強(qiáng)大而自豪

人要瞧得起自己

淚濕土琵琶——用父母的血汗錢，卻瞧不起自己的父母；想走出困境，卻帶著深深的自卑。對孩子缺少尊嚴(yán)的培養(yǎng) 沒有自由，感到很壓力

“兒子，你太沒良心“；“你要什么，我都可以給你?！卑杨^抬起來，就像春風(fēng)融化了學(xué)生心中的堅(jiān)冰。不要傷害孩子的人格尊嚴(yán)。像爸爸媽媽一樣平等的、自由的在生存

偷聽孩子的電話——孩子打電話的時(shí)候，你不要偷聽

孩子在日記里，日記里夾著媽媽的一根白頭發(fā)，媽媽看了以后，說，白頭里不是夾著一根白頭發(fā)嗎 媽媽更年期的特征就是專跟人較勁

音樂家說，這是我的一個(gè)遠(yuǎn)房的親戚，琴是我送給他的。給了這個(gè)孩子一點(diǎn)尊嚴(yán)，偷錢后，千萬別罵是小偷，給他一個(gè)面子，給他一個(gè)機(jī)會，走進(jìn)孩子的房間前，輕輕地敲敲門。尊重，讓文明的詞

抬起自己的頭，告訴別人，自尊，自重，自強(qiáng)

四、孩子心靈的成長需要宣泄

你要想把問題解決，你就先要把它說出來。如果不說，就跟垃圾箱一樣，越裝越多。想發(fā)泄，找不到機(jī)會?！咔?/p>

現(xiàn)在有憂郁癥的人特別多

氣球上只要有一個(gè)細(xì)孔，氣就散出去的，不然就會爆炸。

1、運(yùn)動——出去走走多讓孩子運(yùn)動 要想得開。要想得開，就出去運(yùn)動

2、傾訴 要愛說話 要耐心地聽孩子傾訴 越繁忙的父母往往會怠慢孩子，沒坐下來聽孩子說什么 大聲地哭，哭出來吧！給孩子一點(diǎn)哭的機(jī)會行不行？要認(rèn)真地聽。能聽進(jìn)去就夠了，要多聽少說。

3、要忍耐 讓孩子唱、玩、跳，讓孩子跟大自然（人少的地方）親近。帶孩子出去，打開孩子的心胸

有話跟誰說？傾聽孩子的心聲 不是孩子沒有聲音，是沒有人傾聽孩子的聲音 做一個(gè)好聽的父母 爸爸媽媽會做觀眾，會做聽眾。

她每天都愛彈琴，因?yàn)樗鶍屧谡J(rèn)真地傾聽。東京有一個(gè)枚方的人，扛著一個(gè)牌子‘我聽你說“ 早一點(diǎn)聽孩子說。老師微笑地聽學(xué)生說 我聽你說，你聽我說，就會和諧。讓孩子把自己的積極的或者消極的情緒向你傾訴，是送給孩子最大的禮物。

五、孩子的心靈成長需要肯定

“你看別人”

孩子的心靈需要肯定，需要積極鼓勵(lì)。爹媽總是看不到孩子哪兒好，他有一個(gè)誤區(qū)：總是拿自己的孩子跟別人的孩子比較。總覺得別人的孩子是金子，自己的孩子是沙子；別人的孩子是天才，自己的孩子是蠢才；老是瞧不起自己的孩子，不停地拿自己的孩子跟別人比較。人總是在肯定在成長的。這種肯定是至關(guān)重要的。你愛的是別人的孩子。跟過去比較，孩子有進(jìn)步，就要肯定。要用發(fā)展的眼光看孩子的成長。要換位思考。讓孩子多看看《知心姐姐》：我從不偷看女兒的電子。他山之石，可以攻玉。你不要看他今天這樣，就說他明天不行。翻身不忘共產(chǎn)黨，幸福不忘兵馬俑——感謝老楊——他發(fā)現(xiàn)的不是整個(gè)兵馬俑，他發(fā)現(xiàn)的是不同的瓦塊。要把孩子的潛能挖掘出來。

告訴孩子你真棒！他就用棒來要求自己！

第二篇：孩子心靈成長的10大需求

孩子心靈成長的10大需求：

1.孩子心靈的成長需要空間。寬松和諧的成長空間，多和孩子溝通，給孩子留點(diǎn)秘密。家長應(yīng)該把心靈的天窗打開，讓窗外的陽光照進(jìn)每個(gè)孩子的心田。

2、孩子心靈的成長需要滋養(yǎng)。把孩子的成長比做四季的話，那么孩子的成長是春季，孩子心靈的滋養(yǎng)最重要的是閱讀。讓孩子多讀一些名句名篇，做一個(gè)高尚的人，高爾基說過：“讀一本好書就是在和高尚的人談話。”讓孩子從小有文化的滋養(yǎng)。

3、孩子心靈的成長需要尊嚴(yán)。窮誰都不能窮孩子，不是讓他們手里有大把的零用錢，而是讓他們的心靈成為一個(gè)巨大的富翁，那么我們給他的第一桶金應(yīng)該是尊嚴(yán)。一個(gè)人的心靈世界是靠尊嚴(yán)支撐的。人可以沒有錢，但不可以沒有尊嚴(yán)。讓我們的孩子自尊、自立、自信。

4、孩子心靈的成長需要宣泄。我們做父母的要學(xué)會傾聽，這樣孩子就是個(gè)心平氣和的人，他學(xué)會了發(fā)泄就能與人很好的相處。

5、孩子心靈的成長需要肯定。孩子從小到大回得到很多人對他的評價(jià)，其實(shí)父母的評價(jià)，老師的評價(jià)是孩子在評價(jià)的基石上的第一塊基石。我們今天的責(zé)任是怎么幫助孩子把他的潛能充分地發(fā)揮出來。那么我們要瞪大眼睛看你的孩子哪兒最棒。打開孩子潛能的寶庫也是有秘訣的：告訴孩子你真棒！鼓勵(lì)和表揚(yáng)是不同的，鼓勵(lì)是見物，見事，不說人，表揚(yáng)你可以評價(jià)一個(gè)人如你是好孩子等。父母去肯定孩子是給了孩子很多的機(jī)會，讓孩子沒有顧慮。

6、孩子心靈的成長需要包容。有一句話叫做海納百川，有容乃大。這種容換做家長來說不光是包容孩子的優(yōu)點(diǎn)，更重要的是包容孩子們的缺點(diǎn)。包容能夠培養(yǎng)孩子的情懷，能讓孩子成為一個(gè)大度的人。能夠承受壓力的人。每一個(gè)父母都是孩子最后的港灣。

7、孩子心靈的成長需要磨難。人要成大氣，必經(jīng)一種磨難

8、孩子心靈的成長需要體驗(yàn)。大家肯定都看過《小馬過河》的故事，小馬之所以能過河是因?yàn)樗辛俗约河H身的體驗(yàn)。對于孩子也是這樣，他能夠順利的去成長，去迎接困難，也必須要由他自己去體驗(yàn)生命當(dāng)中接踵而來的每一個(gè)困境。

9、孩子心靈的成長需要溝通。學(xué)會溝通是人的一種能力。我們父母要做孩子的朋友，在孩子青春的路上能夠陪伴他們。讓孩子在遇到困惑時(shí)有人傾訴，讓他看到陽光。在和孩子溝通的路上要帶著一顆善良的心去面對我們的孩子，當(dāng)孩子向我們提出問題時(shí)，我們要給他提出建議，跟他共同探討，什么問題都能解決。

10、孩子心靈的成長需要夢想。心有多大，舞臺就有多大。每個(gè)人都是乘著夢想的翅膀去起飛的，在自己的人生的舞臺當(dāng)中翩翩起物的。有夢想的人才能飛得高。當(dāng)一個(gè)人能實(shí)現(xiàn)自己的夢想的時(shí)候這個(gè)人將是最幸福最快樂的人。如果把每一個(gè)心懷夢想的孩子比作是一只躍躍欲飛的雛鷹的話，父母對于孩子夢想的鼓勵(lì)和肯定無疑就是這只雛鷹在第一次起飛時(shí)頭頂上的一方晴空和雙翼下的一縷清風(fēng).

第三篇：用心靈陪伴孩子成長

用心靈陪伴孩子成長

－－－聽陳聯(lián)忠<將成功傳給下一代>有感許昌市一中七（14）班岳媛家長

4月11日下午，懷著對教育狂人陳聯(lián)忠教授的敬仰之情，帶著雙重身份（既是一個(gè)孩子的媽媽嗎，又是一個(gè)班的班主任），參加了孩子學(xué)校為家長舉辦的教育講座，認(rèn)真聆聽了陳聯(lián)忠教授的講座。席間，陳聯(lián)忠教授精彩的講座贏來一陣又一陣掌聲，他的教育理念和觀念讓作為家長的我們耳目一新，也給我?guī)砹瞬恍〉臎_擊，會后很長時(shí)間里我都陷入了深深地沉思中。

一、教育不僅僅是學(xué)校的事，家長是孩子教育的主要負(fù)責(zé)人。

對于這一點(diǎn)我很受啟發(fā)，很多家長總認(rèn)為學(xué)校是孩子受教育的主要場所，選擇一個(gè)好的學(xué)校就是抓住了教育的重點(diǎn)。而陳教授提出的家長是孩子教育的主要責(zé)任人，應(yīng)該學(xué)校以抓學(xué)習(xí)為主，家長配合；家長以抓素質(zhì)、抓個(gè)性為主，學(xué)校配合。這樣才能滿足我們國家現(xiàn)階段的教育制度的觀點(diǎn)，使我更加清醒地認(rèn)識到自己的責(zé)任，同時(shí)，在下次我們班的家長會上，我也要把這樣的教育理念分享給我的家長朋友，扭轉(zhuǎn)一些家長靠學(xué)校的教育觀念，讓他們也能正確擔(dān)負(fù)起自己身上的責(zé)任，如果能在中國教育制度還沒有完全改變過來或正在完善的過程中先走一步，主動配合學(xué)校抓好孩子的品德、習(xí)慣和個(gè)性的培養(yǎng)。那么孩子就會早成功一步。真心希望我的孩子們能在這次媽媽的學(xué)習(xí)過程中收益，也希望我學(xué)校的孩子們也在我的這次學(xué)習(xí)中收益。

二、和孩子一起樹立正確的人生觀。

1、培養(yǎng)良好的思維方式。生活中無論是小孩還是大人，總會遇到這樣那樣的困難、挫折、甚至失敗，普遍狀況就是小孩和大人會找各種客觀原因和理由來平衡自己的心理，而不是主動地反省自己，檢討自己，主動去尋找失敗的原因。關(guān)于這一點(diǎn)，陳教授說的太好了，例子中孩子摔倒了，家長埋怨椅子的事，作為家長的我們誰又沒做過呢？當(dāng)然也包括

我。不僅如此，也許作為家長的我們，如果不是聽了這場報(bào)告，相信肯定在以后的教育中，甚至自己的人生道路中還會繼續(xù)著同樣的錯(cuò)誤，真是一語驚醒夢中如人啊！讓我們和孩子一起謹(jǐn)記：“成功的人總是找方法，失敗的人總是找理由?！?在今后的道路上和孩子一起成長。

2、培養(yǎng)孩子的自控能力。對于這一點(diǎn)我深感幸運(yùn)，因?yàn)槲矣X得在這一點(diǎn)上，我的孩子做的還是比較的好，從小學(xué)到初中，學(xué)習(xí)自覺，基本上沒讓大人操過心，自控能力比較強(qiáng)，從生活中的一些小事上也能看出來，比如：每個(gè)學(xué)期、每個(gè)假期、每一周甚至每一天都有自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，基本上 也能做到家長沒有監(jiān)督的情況下去執(zhí)行，甚至在假期里有時(shí)候我還會故意跟孩子搗亂，提出一些誘人的條件干擾她的計(jì)劃讓她中招，基本上孩子還是有這個(gè)抗干擾的能力的，呵呵。孩子在某個(gè)階段取得的成績我想和她的自控能力是有著很大關(guān)系的吧，在這里拿出來和其他家長分享，也希望其他家長重視對孩子自控能力的培養(yǎng)。

三、孝道是一切成功的源泉。

我們常常引用古人的話來談孝道的重要性：“百善孝為先”。我們也常常用孔子的話來為孝道之地位舉證：“孝，德之本也?！钡谖覀兠鎸ψ约旱暮⒆拥臅r(shí)候，恰恰忽視了孝道教育，多少孩子衣來伸手，飯來張口，多少父母小心翼翼地呵護(hù)著自己的孩子，多少父母接受著孩子的呼來喝去，忽視了把孝道教育融在日常的家庭教育之中，使孝道成為孩子精神人格的一個(gè)部件，一個(gè)價(jià)值節(jié)點(diǎn)。

從小培養(yǎng)孩子的孝心，在本質(zhì)上是在培養(yǎng)孩子的愛心。我們很難想象，一個(gè)連自己的父母都不愛的人會去愛同學(xué)愛老師。從實(shí)踐哲學(xué)角度看，有沒有愛父母之心，是檢驗(yàn)其愛他人之心的真實(shí)性的試金石。因?yàn)閻圩约旱母改笡]有什么功利，是發(fā)自內(nèi)心，也是來自感恩之心的真誠之愛。其次，從小培養(yǎng)孩子的孝心，也是培養(yǎng)孩子的耐心和同情心。真正的愛，理性的愛，是出自一種理解，出自一種感同深受的愛。它可以培養(yǎng)人的耐心，培養(yǎng)人細(xì)膩的感情。只有真正理解了父母的良苦用心，才會理解自己父母對自己的愛所包含的意

義，也才會對父母激起真誠的愛。再有，培養(yǎng)孩子的孝心，也是培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。在一定程度上，一個(gè)人能不能實(shí)踐孝道，不完全是一個(gè)道德問題，還是一個(gè)能力問題。而要有能力對父母恪盡孝道，理當(dāng)感到自己身上的責(zé)任。責(zé)任心的獲得。反過來更可以促使孩子加倍努力學(xué)好本領(lǐng)。所以孝道教育一旦與智力教育合二為一，將有我們難以預(yù)料的效果。

十年樹木，百年樹人。在今后的人生道路上，作為家長的我，如何正確面對孩子生活和學(xué)習(xí)上的每一個(gè)問題，陪同她一起走上正確的生活和學(xué)習(xí)軌道，將她培養(yǎng)成一個(gè)各方面都健康的人是我要長時(shí)間研究的課題.......

第四篇：關(guān)注孩子心靈的成長

關(guān)注孩子心靈的成長

上饒市信州區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校賈維青

當(dāng)孩子進(jìn)入學(xué)校后，家長首先要學(xué)會與學(xué)校配合，使家庭與學(xué)校之間，父母與孩子之間，家庭與教師之間相互配合，達(dá)到教育一致的效果，形成良好的合作關(guān)系。由于種種原因，家長的教育觀念，教育思想往往存在著這樣或那樣的問題，與學(xué)校教育產(chǎn)生了分歧，給孩子帶來了不良的影響，腐蝕了孩子的心靈，迷惑了孩子的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，使孩子們在成長的過程中不知所措。因此，家長要關(guān)注孩子心靈的成長。

我們的體會是：

一、要經(jīng)常與學(xué)校老師保持聯(lián)系，相互銜接。了解孩子在學(xué)校的課堂表現(xiàn)，理解能力，完成作業(yè)情況，思想動向，關(guān)心集體，熱愛勞動，團(tuán)結(jié)同學(xué)等情況，能夠及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)。在了解這些情況的同時(shí)，也能覺察到孩子的老師是否了解、關(guān)心自己的孩子，無形中也督促了老師多關(guān)注自己的孩子。最近開展什么教育活動，班主任老師對孩子提了哪些要求等，使自己能根據(jù)學(xué)校教育要求配合孩子、幫助指導(dǎo)孩子共同完成，使孩子具有成就感和自豪感。我作為母親，從孩子上幼兒園起，一直到上大學(xué)，教過兒子的老師都成了我的朋友，我正因?yàn)榱私饬俗约汉⒆拥男愿瘛€(gè)性、興趣和能力，注重培養(yǎng)了孩子的綜合素質(zhì)，才使孩子能在學(xué)校與家庭的相互銜接中快樂地成長。

二、要主動向老師討教，形成合力。當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子學(xué)習(xí)困難、成績下降、煩躁不安、性格內(nèi)向等現(xiàn)象，特別是單親家庭、留守、病殘、生活有特殊困難孩子們的家長，要真誠地為孩子和老師之間搭上交往的橋梁，共同幫助解決孩子的困難，共同關(guān)注發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，發(fā)展孩子的特長，給予孩子尊重和信任，讓孩子走出悲觀和焦慮，重塑孩子的自信。

我的家庭雖然是一個(gè)和諧的家庭，但孩子在學(xué)習(xí)方面也存在著許多困難，有時(shí)表現(xiàn)出毅力差，信心不強(qiáng)，貪玩，睡眠欠佳等現(xiàn)象，我及時(shí)向班主任討教，并經(jīng)常將兒子的情況告訴老師，使班主任能準(zhǔn)確掌握兒子的心理動態(tài)，談心直奔主題貼進(jìn)孩子的生活，符合孩子的特點(diǎn)和個(gè)性，使孩子在老師的指導(dǎo)下豁然開朗，看到了自己的不足和長處，放下包袱，振奮精神，揚(yáng)長避短，增強(qiáng)了自信心。

三、要積極參與學(xué)校教育，協(xié)調(diào)一致。要根據(jù)孩子不同年齡的身心特點(diǎn)和不同的家庭情況，選擇確定指導(dǎo)內(nèi)容和重點(diǎn)，分層遞進(jìn)，與學(xué)校教育形成整體效應(yīng)，對三至六歲幼兒家長要加強(qiáng)入園適應(yīng)期的指導(dǎo)，培養(yǎng)良好的品德、合群和行為習(xí)慣指導(dǎo)。對六至十二歲小學(xué)生家長要加強(qiáng)對孩子學(xué)習(xí)環(huán)境的適應(yīng)，基礎(chǔ)道德養(yǎng)成教育和實(shí)踐能力培養(yǎng)的指導(dǎo)；對十二至十八歲中學(xué)生家長要加強(qiáng)對孩子青春期健康和親子溝通的指導(dǎo)，要加強(qiáng)形成正確科學(xué)的價(jià)值觀，人生觀和職業(yè)觀的指導(dǎo)。

讓每個(gè)孩子快樂成長

——泰和縣教育局致全縣家長的一封信

幼兒教育“小學(xué)化”傾向不利孩子健康成長，教育專家們指出，目前中小學(xué)生存在的“厭學(xué)”現(xiàn)象與幼兒教育小學(xué)化有著必然的聯(lián)系。制止幼兒園“小學(xué)化”傾向是我們教育部門的責(zé)任。今年6月份泰和縣教育局以一封信的形式向全縣幼兒家長宣傳科學(xué)的教育理念，在九月份的招生工作中，表現(xiàn)了出來：那些堅(jiān)持正確的辦園方向，抵制幼兒教育小學(xué)化傾向的幼兒園一改往年冷落的尷尬局面，場面出現(xiàn)異常火爆。

由此看來，家庭教育迫切需要我們教育行政部門的指導(dǎo)。

以下部分轉(zhuǎn)載泰和縣教育局致全縣幼兒家長的一封公開信，希望對各位讀者有所啟發(fā)。尊敬的幼兒家長：

把孩子送進(jìn)幼兒園，年輕的父母或許有些欣慰，有些擔(dān)心，但更多的是殷殷的期望。近幾年來，由于社會力量的積極參與，我縣幼兒教育得到長足的發(fā)展，3-5歲幼兒入園

率達(dá)到72%。但是，我縣幼兒教育發(fā)展過程中也存在一些不容忽視的問題，尤其是幼兒教育“小學(xué)化”傾向普遍存在。幼兒教育的“小學(xué)化”，嚴(yán)重違背幼兒教育規(guī)律，教學(xué)中不能體現(xiàn)以游戲?yàn)橹?、寓教于樂，不注重培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣，而是過早地給幼兒灌輸小學(xué)一年級語數(shù)知識。這種越俎代庖的錯(cuò)誤做法有害孩子的健康成長?？h教育局曾三令五申多次下文，嚴(yán)禁幼兒教育“小學(xué)化”，但收效甚微。大部分民辦幼兒園依然我行我素，有令不行，有禁不止。這究竟是誰之過？我們把板子全部打在幼兒園的身上也是不公平的。園長和教師也有自己的苦衷，主要是迫于生源的競爭，不得不迎合家長的需求，知不可為而為之。一些家長把孩子識多少個(gè)漢字，背多少首詩詞，算多少道數(shù)學(xué)題，作為評判孩子成長的依據(jù)，作為評判幼兒園好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這對于已經(jīng)市場化的幼兒園來說確實(shí)是兩難的選擇。家長是幼兒園的上帝，如果不滿足家長的需求，生源必將減少，幼兒園將失去生存的根基和發(fā)展的翅膀；如果一味滿足家長的要求，作為理性的、負(fù)責(zé)任的幼兒教育工作者，將會良心不安。因?yàn)樵谟變簳r(shí)期就強(qiáng)行讓孩子學(xué)些枯燥無味的東西，他們不但會在疲勞的學(xué)習(xí)中抹殺想象力，磨損靈性和悟性，而且一旦到上了小學(xué)真正接觸這些知識的時(shí)候，他們就會表現(xiàn)厭倦，以至養(yǎng)成上課不認(rèn)真聽講的壞習(xí)慣，嚴(yán)重挫傷孩子的學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)對學(xué)習(xí)失去興趣的人，怎能完成今后的學(xué)業(yè)，將來又怎能成為一個(gè)有作為的人才？

愛玩是孩子的天性。學(xué)前教育的基本任務(wù)是構(gòu)建后續(xù)學(xué)習(xí)及終身發(fā)展的基礎(chǔ)，培養(yǎng)健康活潑、好奇探究、文明樂群、勇敢自信、有初步責(zé)任感的面向未來的兒童。家庭是社會的細(xì)胞，家長是孩子的第一任老師。我們希望全縣的幼兒家長，進(jìn)一步更新家教理念，樹立“為國教子”、“科學(xué)教子”的家教思想，與全縣幼兒教育工作者一道攜起手來共同抵制幼兒教育“小學(xué)化”傾向，使幼兒教育回歸其本源，讓每一個(gè)孩子都能夠健康成長，讓每一位家長都體驗(yàn)成功的快樂。

泰和縣教育局

2006年6月24日

誰是師兄

數(shù)學(xué)特級教師肖鑒鏗

孩子們都熟悉《西游記》中的故事，都知道唐僧有三個(gè)徒弟：大徒弟孫悟空，二徒弟豬八戒，三徒弟沙和尚。師兄弟之間的關(guān)系是明擺著的，怎么還會提出這種問題來呢？說起來這還牽涉到正整數(shù)的兩種不同意義呢！

原來正整數(shù)有著雙重意義：其一，基數(shù)意義，即每個(gè)正整數(shù)都表示一個(gè)特定的數(shù)量，回答“有幾個(gè)”的問題；其二，序數(shù)意義，即每個(gè)正整數(shù)都表示一個(gè)特定的順序，回答“是第幾個(gè)”的問題。就拿“3”來說，作為基數(shù)，可以回答“唐僧共有幾個(gè)徒弟”的問題；作為序數(shù)，可以回答“沙和尚是唐僧的第幾個(gè)徒弟”的問題。

然而，人們在說話時(shí)，往往會省略表示順序的這個(gè)“第”字。如人們常說：“豬八戒是唐僧的二徒弟，沙和尚是唐僧的三徒弟?！边@樣一來，正整數(shù)的序數(shù)意義就顯得不那么清晰。沙和尚如果懂?dāng)?shù)學(xué)的話，就完全可以制造一個(gè)數(shù)學(xué)悖（bèi）論：“因?yàn)槿笥诙?，而我是師父的三徒弟，八戒只是師父的二徒弟，所以我比八戒大，我是師兄！”豬八戒聽了這話，一定會氣得直翻白眼。

家長朋友不妨把這個(gè)悖論講給孩子聽，試試他們的辨別能力。

下面這組題目，對于幫助兒童弄清正整數(shù)的基數(shù)意義與序數(shù)意義也相當(dāng)有益：

一些小貓排成一排，在下面各種情況下，請算出這排小貓共有多少只：

（1）大臉貓的左邊有12只貓，右邊有23只貓；

（2）從左邊數(shù)過來，大臉貓是第13只，從右邊數(shù)過來，大臉貓是第24只；

（3）從左邊數(shù)過來，大臉貓是第13只，大臉貓的右邊還有23只貓。

顯然，這三道題目的答案都一樣——都是“這排小貓共有36只”。但第一題中的兩個(gè)數(shù)都是基數(shù)，第二題中的兩個(gè)數(shù)都是序數(shù)，而第三題中的兩個(gè)數(shù)卻一個(gè)是序數(shù)、一個(gè)是基數(shù)。

在編題時(shí)，我們又故意編成三種不同的情形：第一題只說大臉貓左右各有幾只貓，沒算大臉貓本身；第二題把大臉貓算了兩次；第三題恰好將大臉貓數(shù)了一次，既沒數(shù)重（chóng）也沒數(shù)漏。所以三道題的列式也就出現(xiàn)了“加一”、“減一”、“不加不減”的差別：

（1）12+23+1=36（只）；

（2）13+24-1=36（只）；

（3）13+23=36（只）；

這組題目適合給上小學(xué)一年級的孩子思考。如果孩子獨(dú)立解決有困難，家長可以根據(jù)題意分別畫出示意圖來幫助孩子分析，使之能在各種不同的情況下，準(zhǔn)確地把握問題的數(shù)學(xué)本質(zhì)。

以上兩例只不過是引玉之磚，相信廣大的家長朋友一定會根據(jù)孩子的實(shí)際情況，編出更多更好的故事和題目，培養(yǎng)孩子對數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)孩子的觀察能力、思考能力和分辨能力。使孩子從小做到耳聰目明，不斷提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)，為日后擔(dān)負(fù)振興中華之大任奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五篇：用心靈陪伴孩子成長

用心靈陪伴孩子成長

【舉羚羊例】

當(dāng)一個(gè)新生命來到這個(gè)世界，一大群親人充滿期望的圍在他身邊，仔細(xì)地觀察，看他是不是“天庭飽滿，地額方圓”，“看他是不是天生福相”------這時(shí)，家里人一切美好的愿望和殷切的希望賦予了他，心里想的的是如何盡自己的努力，為他把安排好一切！可是，這個(gè)時(shí)候，小生命什么都不知道，甚至于連“人”的概念也沒有，他要通過自己與外部世界的接觸來感覺了解一切事物，按照生命成長的規(guī)律來逐漸認(rèn)識一切事物。這時(shí)候，成人只需要為他創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于他成長的物質(zhì)環(huán)境與人文環(huán)境。一方面，我們要清楚兒童自我形成的自然法則，另一方面也要去發(fā)現(xiàn)兒童無法形成自我的原因，要了解兒童成長過程中成人的障礙對于兒童成長的負(fù)面影響。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)嬰兒開始使用口和手時(shí)，成人的干涉就開始了。隨著嬰兒的活動越來越頻繁，成人的干涉就越來越多。當(dāng)兒童開始使用自己的意志和思維時(shí)，成人的干涉會更加歷害。當(dāng)兒童暢通無阻地渡過了一個(gè)敏感期時(shí)，他就走過了一個(gè)發(fā)展的臺階，這給兒童帶來了愉悅和持續(xù)的滿足，也釋放了他們生命中的能量，這是他們從出生到認(rèn)識、了解自己和這個(gè)世界的全過程。

【例舉：眼、手例子，說明人的器官嚴(yán)格執(zhí)行著“用進(jìn)廢退”的原則】

每當(dāng)我們看見孩子笑時(shí)，就有一種不可抑制的欣喜，每當(dāng)聽見他們哭時(shí)，往往會有一種莫名其妙的煩惱和憤怒。其實(shí)這是孩子在向你表達(dá)愛與需求的方式，是用他的行為在探索與你的行為之間的因果關(guān)系。如果你不能正確認(rèn)識和了解而喜怒無常，這會讓孩子產(chǎn)生極大的恐懼而喪失安全感，甚至于思維的一種無序和混亂。孩子們在一個(gè)好的環(huán)境里尋求一種心靈的歸屬，建立起他們心靈成長的家園。讓環(huán)境與心靈對接。很多時(shí)候我們早已忘了自己孩童時(shí)的需求。

【舉莫言演講為例，請大家關(guān)注】

【例舉一：2歲時(shí)孩子學(xué)說話，愛模仿……老師和家長一定要注意自己的口頭語言，要說文明、規(guī)范、準(zhǔn)備、富有美感的口語。動作上有些孩子模仿摔倒，再摔倒……每一次摔倒都帶著巨大的喜悅。父母不明白孩子為什么重復(fù)這樣毫無意義的舉動，就會制止兒童。而這個(gè)制止過程恰恰破壞了兒童敏感期的正常發(fā)展，從而妨礙兒童智能和認(rèn)知的發(fā)展、智能發(fā)展的阻礙必然會伴隨相應(yīng)的心理問題的出現(xiàn)，這都是成人后大腦平庸的一個(gè)早期現(xiàn)象。（舉張櫻露推磨現(xiàn)象）盡可能用心去體察孩子的每一次不滿，我們就能理解孩子，并用適當(dāng)?shù)姆绞綆椭⒆印俊?/p>

【例舉二：夫妻吵架，小孩抬頭望著在沙發(fā)上生氣甚至哭泣的母親，走過去趴在她的腿上，喊著“媽媽、媽媽……”母親由于傷心，沒有理會他，他以用小手去拉她，嘴里不停地喊著“媽媽、媽媽……”母親發(fā)怒了……這是孩子想向母親表達(dá)愛意，想安撫母親。這時(shí)聰明的媽媽會說：“……”】

當(dāng)孩子一旦學(xué)會了走路以后，他的世界就發(fā)生變化。他的活動不再必須依賴于成人而進(jìn)行，同時(shí)他的活動范圍也迅速擴(kuò)大（自己拿東西）。這意味著生活開始由他自己支配了。按照蒙特梭利的說法，這是孩子的第二次誕生。

當(dāng)幼兒學(xué)會上下坡，他就真正的完全的學(xué)會走路了?！九e例：何致霖喜歡探險(xiǎn)】當(dāng)走的能力發(fā)展起來時(shí)孩子可能會重新回到媽媽的懷抱尋找慰藉、愛撫和溫情、他會走了，但他開始說：“媽媽、抱抱？”但是我們要正確處理------否則會產(chǎn)生對“抱”的依賴，而不是讓孩子按自己的步伐和節(jié)奏去活動去探索。這就剝奪了孩子通過自己的努力獲得成長的機(jī)會，也阻止了孩子靠自己的努力走向獨(dú)立的腳步。也逐漸被淘汰出正常孩子的行列了。

安全教育方面：兒童在成長過程中給家長造成的危機(jī)感比較大。很多家長因?yàn)楹ε?，不許孩子趴在桌子上，不許從高處往下跳，不許孩子鉆到一個(gè)小地方------實(shí)際上在很早的時(shí)候國際上就有“個(gè)視崖實(shí)驗(yàn)”：兒童在玻璃板上爬行，但凡看到玻璃板下面有一個(gè)在視覺上表現(xiàn)出低洼部分都不會爬過去。這證明兒童對環(huán)境的把握是有天然的自衛(wèi)意識的?！九e例：泥巴臟】我們可以跟在孩子幾米以外保護(hù)他，而不是沒完沒了的嘮叨，不要設(shè)臵那么多的限制，不要在孩子剛有點(diǎn)不平衡的時(shí)候就把手伸過去扶住。家長需要有承受危險(xiǎn)的心理力量，不要把這種危險(xiǎn)“說”給孩子，這會給孩子帶來巨大的危機(jī)感，破壞兒童自己保護(hù)自己的能力，同時(shí)這喪失了探索世界的機(jī)會。

生活就是教育——杜威

教育首先應(yīng)是一種快樂和幸福的生活，它構(gòu)造了人生的花季。他是小朋友鮮花叢中的那只蝴蝶，森林里漫步的那悠揚(yáng)的鐘聲。那里深層發(fā)生的是一種感覺的萌芽與積累，是一種邏輯的組建與完備，一種已有經(jīng)驗(yàn)的重建與內(nèi)化，一種已有理性的索取與儲存，那是更高創(chuàng)造的新思維產(chǎn)生------而給予他們一個(gè)“愛和自由”的環(huán)境，讓孩子們從心靈中感受到他，就能實(shí)現(xiàn)這一切。

父母的心理狀態(tài)是孩子心理成長的土壤。

讓一個(gè)孩子擁有使用自我的權(quán)利，并且?guī)椭⒆釉鰪?qiáng)自我心理力量，這才是父母對孩子最好的愛。

當(dāng)父母能給予孩子自由，幫助孩子建構(gòu)生活中的規(guī)則，并理解孩子心理特質(zhì)的時(shí)候，才能養(yǎng)育一個(gè)真正健康而優(yōu)秀的孩子。

1、天下沒有不愛孩子的父母，只是當(dāng)父母還沒有把自己的生活打理好時(shí)，時(shí)常會生活在自己的情緒中，而顧及不到孩子的需要和感受。舉吃烤紅薯的例子

2、我們有一個(gè)根深蒂固的觀念，孩子要鍛煉，要摔打，這樣才能培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)的、有出息的人。我們有意對孩子嚴(yán)厲，有意讓孩子吃苦，有意傷害孩子，這個(gè)似是而非的觀念給孩子帶來了多少苦難和創(chuàng)傷？

再舉吃餅子例：說明：道德是因?yàn)閷徝蓝鴺?gòu)建和形成的。破壞了審美就是意味著破壞兒童道德的形成過程。

舉給大寶小寶媽媽的建議：說明

1、自我意識的建立，規(guī)則意識。

2、差異化性格的培養(yǎng)對審美的獨(dú)立，培養(yǎng)孩子的氣質(zhì)（避免同志化）

區(qū)分自私和自我的關(guān)系。自私是指在利益上發(fā)生沖突的時(shí)候，我們選擇了損害他人的利益，而滿足自己的利益，這種情況才叫自己。自我，指的是一個(gè)人可以按照自己的意愿，情感、心理和意志的需要行使自己的計(jì)劃，支配自己的行為。

結(jié)尾

養(yǎng)育孩子需要付出巨大的愛心、耐心、精力、時(shí)間。無論怎樣忙、怎樣累，只要孩子需要，孩子為了成長，會把全部的精力和激情投入到自我的創(chuàng)造和成長的需求中，這就是孩子，他們從不偷懶，只要自身發(fā)展------當(dāng)我們看到我們?yōu)楹⒆幼隽耸裁吹耐瑫r(shí)，更需要清楚的是孩子因?yàn)槲覀儭案冻隽恕笔裁矗?/p>

兒童對事物的觀察與熱愛，是對已無暇顧及及環(huán)境的成人的一種彌補(bǔ)。

縱觀人的一生，創(chuàng)造和成長過程中常常有巨大的煩惱，恐懼和艱辛。我們不能把一個(gè)還沒人創(chuàng)造好自我、沒有完整成長的人，過早引入社會，因?yàn)檫@樣他的發(fā)展和自我創(chuàng)造空間就會被我們占用。

兒童從出生開始，兒童就已經(jīng)生活在成人為他構(gòu)建的社會環(huán)境和家庭環(huán)境中——家庭、學(xué)校、社會，這不是室外桃源。他們需要愛的環(huán)境，一個(gè)成長中不受干擾的環(huán)境，讓孩子的自我探索不被終斷和終止。事實(shí)上，大部分的創(chuàng)傷，幾乎來自家庭中父母、學(xué)校中的老師及社會中與他接觸的人。如果我們還抱著那種過去的錯(cuò)誤的理念，強(qiáng)加給孩子不符合他生命成長周期特點(diǎn)的“任務(wù)”，就會培養(yǎng)出一批生存意義上的人，我們就無法使我們的孩子從生存中解放出來，進(jìn)化到有精神的、有創(chuàng)造天賦的更高狀態(tài)的人，進(jìn)化到完整的人。

讓我們用我們的愛去接受孩子對我們的愛，用我們的感覺去發(fā)現(xiàn)孩子的感覺，用我們的心靈，我們的認(rèn)知，我們的精神去和他們對接，去陪伴他們成長。這樣，你會驚喜的發(fā)現(xiàn)生命的智慧。

讀一段話做為結(jié)束：