第一篇：讀《宋史演義》有感

讀《宋史演義》有感

藝術(shù)設(shè)計1001班王子恒

但凡一個民族的歷史，或多或少地會帶有本民族真實(shí)的情感。這些情感，是凝聚著本民族的驕傲、屈辱、抗?fàn)幣c探索，而我每當(dāng)觀看它們時，我的內(nèi)心便會不由自主地涌現(xiàn)出很強(qiáng)烈的激動和惆悵來。細(xì)細(xì)想來，這樣的奇怪情愫，是早就潛伏在我的骨子里、血液里的，這不僅僅是簡單的華夏民族的血緣，還有一些沉醉在現(xiàn)代大都市霓虹燈下的內(nèi)心主觀空虛的情感，或者說是審美疲勞，急需一些新鮮的事物來充斥。

或許，我們對于歷史，還處于迷茫未開的意識中，中華民族上下五千年經(jīng)歷了林林總總的王朝，其間不乏有熠熠生輝，令人津津樂道的人物，當(dāng)然，我個人也是頗為喜歡其中的人物，興許是年少輕狂，對于大人物的崇拜，對奇女子的傾慕，對金戈鐵馬的向往，對風(fēng)花雪月的眷戀。還有一點(diǎn)點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)中得不到抑或失意之失落，總總情緒相疊，便構(gòu)成了我對歷史的喜愛，癡迷。

而宋代，自然是我喜愛的眾多朝代之一。

有神仙中人的陳摶老祖，有暢揮鐵琵琶的蘇東坡，有精忠報國的岳元帥，有哀哀怨怨的李易安，有留取丹心的文天祥〃〃〃〃〃〃他們具構(gòu)成了大宋的錦繡河山，使其在眾多朝代中具有其自身之特點(diǎn)，有自身之令人喜愛的緣由。

我始終認(rèn)為：天下，非一家之天下，而是千千萬萬人之天下。天下興亡，匹夫有責(zé)。可是，我仔細(xì)一想，我多少是帶著現(xiàn)今的觀點(diǎn)去看待的，一個王朝的建立，姑且不論君主如何嘔心瀝血，臣子如何兢

兢業(yè)業(yè)，這些都是無關(guān)緊要的，然而，歷經(jīng)無數(shù)風(fēng)雨，數(shù)代人苦心經(jīng)營，一旦在一朝一夕之間崩潰，讀者內(nèi)心的情感是不言而喻的，自然而然地會對天長嘆，甚至是淚如珠子。

從宋太祖趙匡胤黃袍加身，到靖康之變，二帝被俘；從康王南渡，到崖山逃亡。莫不是經(jīng)歷了坎坷，莫不是教人扼腕長嘆，直到蒙古人建立中華歷史上第一個非漢族的統(tǒng)一王朝，存在百年后為朱元璋所滅，漢族才奪回對中華大地的統(tǒng)治權(quán)，但即便如此，大明天下也無法對三百年前的大宋望其項(xiàng)背，張居正改革，明王朝的財政才有所好轉(zhuǎn)，可后來的三餉加派，愈發(fā)加重了明王朝的負(fù)擔(dān)乃至滅亡。

清軍入關(guān)后又過數(shù)代，康乾盛世的出現(xiàn)，才有大宋當(dāng)年之微微景象，可在遙遠(yuǎn)的西方，洋槍火炮使得這樣的盛世景象一觸即潰。

當(dāng)然，我在這里提出并非對大明、大清厭惡，對大宋鐘愛。換言之，倘若沒有大明的海禁，大清的閉關(guān)鎖國，中國人猶沉浸在天朝上國的美夢里，這是我們所有人都不愿意看到的。

在中國歷史上，宋宋遼西夏金具劃分為封建大分裂時期，這是毋庸臵疑的，而宋代又劃分為北宋與南宋，雖為一南一北，但統(tǒng)治者的姓氏不變，在當(dāng)時的靖康之變后的宋室江山而言，南宋的出現(xiàn)無疑是為天下人打了一劑鎮(zhèn)定劑。

但南宋和北宋又略有不同，北宋歷史上還是出現(xiàn)過幾位明君的，譬如宋太宗、宋神宗、宋哲宗等人，莫不是有所建樹的帝王，即便是到了徽宗、欽宗二帝，他們也是有所成就的，只是并非在軍事及政治上罷了。

反觀南宋，建都臨安的統(tǒng)治者一味地沉迷于歌舞升平之中，正可謂是“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！鄙踔烈淮蝗缫淮畹厍蠛?。這種局面，想來是當(dāng)時幾乎所有的忠義之士都未曾料到的。

雖是如此，但有一點(diǎn)還是令人欣慰的，那便是經(jīng)濟(jì)！兩宋的經(jīng)濟(jì)雖然遭到打擊和抑制，但好像并沒有對兩宋造成影響，與北宋較后的南宋經(jīng)濟(jì)在某個時期甚至還有超過北宋的跡象。這不得不令人匪夷所思。

試想一下，當(dāng)時的兩宋并沒有完成統(tǒng)一，不論是宋太祖、太宗，抑或是高宗，都只是占據(jù)著半壁江山，西北有西夏，北有遼國，西南有大理，以及后來出現(xiàn)的大金和蒙元，群強(qiáng)環(huán)繞，虎視眈眈，可兩宋依然與眾強(qiáng)友好相處，進(jìn)行貿(mào)易上的往來。

這不得不說是個奇跡。

再說到農(nóng)民起義，熟知中國歷史的人不難發(fā)現(xiàn)，中國歷史上大大小小的王朝或多或少地都發(fā)生過農(nóng)民起義，但有兩個王朝是歷史上發(fā)生農(nóng)民起義最少的王朝，一個是西晉，另一個便是宋朝了。前者之所以發(fā)生農(nóng)民起義的次數(shù)少，有很大一部分因?yàn)槲鲿x存世時間太短，來不及發(fā)生農(nóng)民起義便滅亡了；而后者發(fā)生的諸如宋江起義、方臘起義等數(shù)起起義在很大程度上并非農(nóng)民沒有飯吃。

看過《水滸傳》的人便會發(fā)現(xiàn)，《水滸傳》中各路英雄好漢有的因?yàn)闅⒘巳耍械囊驗(yàn)楸还俑蹓罕破?，有的是從小就有這個志向，真正因?yàn)闆]飯吃走投無路上梁山的人少之又少。

當(dāng)然，《水滸傳》多少是本小說演義，是有虛構(gòu)的成分，但它也

是有依據(jù)歷史的地方。

由此可見，宋代的經(jīng)濟(jì)是連農(nóng)民或下層人物都很滿足的。

《馬可波羅游記》的出版，無非是對在吸收宋代少之又少的文化上的元代進(jìn)行的描繪。但縱使如此，馬可波羅還是對中華大地的殷實(shí)發(fā)出感嘆，以至于間接地導(dǎo)致了1840年的鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，當(dāng)時有西歐學(xué)者感慨，歐洲中世紀(jì)的一個君主的生活連看守東京汴梁的一個小卒都不如，當(dāng)時的百姓上到富流階層，下到白丁，具穿以絲綢制成的鞋襪。

之所以宋代寫詞的人如此之多，大部分是因?yàn)樯钐珶o聊，太富裕，他們都不知道干些什么，于是只有寫寫詞打發(fā)空閑時間。

孟元老在《東京夢華錄》中常常用“市井最盛”，“處處擁門”，“車馬聞?chuàng)恚豢神v足”一類的詞語，我們從張擇端的《清明上河圖》中也可以大抵上看出當(dāng)時汴京的繁榮，而《清明上河圖》也僅僅是汴京一角而已。

在上面舉的這些例子，可能與《宋史演義》并無多大干系，但我始終以為，在看《宋史演義》時是很有必要了解宋代在中國歷史上的地位與作用的，在這個了解的基礎(chǔ)上觀看《宋史演義》我們便不難理解宋代為什么總是割地賠款，因?yàn)樗麄儾淮笤诤踹@些，試想一個富得流油的人又怎會在乎一點(diǎn)“施舍”，興許還會增加他的好評也未可定也。

統(tǒng)治者總是有其獨(dú)特的一套思維模式。

這或許是一種諷刺，我的觀點(diǎn)或許有些絕對和片面，但我相信是

絕對有這些原因的。

《宋史演義》與《三國演義》同為演義，兩者在形式和創(chuàng)作上走的是相同的路子，但《宋史演義》較之《三國演義》是更具有真實(shí)性與歷史研究價值的，《三國演義》是以人物為主線，穿插其中串聯(lián)起來的，這樣便極為容易帶有作者的主觀偏向情感，而《宋史演義》則不然，其是以兩宋的更迭而創(chuàng)作完成的，這樣的真實(shí)性與研究性會更大。

當(dāng)然，兩者都不乏英雄人物的登場。

一個民族總是樂于崇拜英雄并孜孜不倦地去模仿學(xué)習(xí)的，本民族也會因此而趨于人性，趨于完善，只有這樣，這個民族才會擁有賴以生存和發(fā)展下去的動力。

但英雄總是具有悲劇性的，其結(jié)局往往催人淚下，可這絕非作者的本意，作者之所以這樣編織安排，是希望讀者能夠在其中悟道，悟出哲理，悟出人生。

人類總是有一個愛好，喜歡以一個旁觀者地身份去觀看別人的故事，不論好壞，總是喜歡去評論，去感慨，我也不例外，既然如此，英雄人物的登場也沒有什么大驚小怪了，這也正合了作者的本意。

盡管那個時代離我們太過遙遠(yuǎn)與模糊，可也無從阻擋我們對其進(jìn)行的學(xué)習(xí)和評論的心，《宋史演義》不會是開始，也不會是結(jié)束，但它以它獨(dú)特的方式給我們描繪了那段附庸風(fēng)雅，山雨欲來的時代。

一點(diǎn)點(diǎn)地讀完，就猶如細(xì)細(xì)品嘗一杯咖啡，內(nèi)中有苦有澀，更多的是其給予我們一個清醒的大腦與思維，這在建設(shè)有中國特色社會主

義經(jīng)濟(jì)的今天是有極大的幫助的，小到個人，大到民族，無論是否發(fā)展壯大，都應(yīng)該花費(fèi)些時間去回首過去，只有這樣，我們的車輪才不會偏離軌道，才會滾滾向前！

第二篇：讀封神演義有感

篇一：讀封神演義有感

靜靜的夜晚，明月作伴，青燈孤影，并不感到孤獨(dú)。如饑似渴，如癡如醉；清茶一杯，手捧書卷，是一種莫大的快慰，無言的幸福------

合上書，喉間咕嚕一轉(zhuǎn)，好似書中的智慧全部被我咽下一般。閉上眼，書中的萬般人物盡顯于眼前：棄暗投明的黃飛虎；前功盡棄的聞太師；昏庸殘暴的商紂王；叱咤風(fēng)云的小哪吒；求賢如渴的周武王，坐懷不亂的伯邑考------

水能載舟也能覆舟。老百姓就是水，民心就是水，所以，自古以來，就有得民心者的天下的說法。多行不義必自斃，遠(yuǎn)忠臣，親小人的商紂王；看似貌美，實(shí)則心思歹毒的妲己，他們的結(jié)局就是兔子尾巴長不了。

可以說，黃飛虎是第一位棄暗投明的商朝大將。他忠勇兼?zhèn)?；一心為民；棄暗投明；屢建奇功。還有其子黃天化，盡忠報國，血染沙場。

商紂王的昏庸，千載奇聞；妲己的狠毒，千古未有。當(dāng)年女媧娘娘導(dǎo)演的這一出戲，流傳千古?，F(xiàn)在的人間是否也在天天上演著各種演義哪？

想當(dāng)年商紂王也曾是能文能武的國君。也曾是文臣獻(xiàn)策，武將施勇，一派繁榮。做人就不能太驕傲，要時刻知道自己是誰，要不是褻瀆了女媧娘娘，也不至于斷送商湯四百年的江山。要知道，人外有人，天外有天，神仙外還有法術(shù)更高的神仙！

茶似乎已經(jīng)涼了，我的心卻像剛燒開的水，難以平靜。每個人每天都在上演著自己的封神榜，我對自己的生活，似乎有了新的思考--

篇二：讀封神演義有感

《封神演義》是中國古代的一部神話小說。它想象力十分豐富，絕對不比《哈利？波特》等外國小說遜色。

《封神演義》的主要內(nèi)容是：商紂王昏庸無道，民不聊生，周武王在姜子牙的輔佐下，順應(yīng)天下老百姓的意愿，討伐紂王。天上的神仙也分成兩派：支持武王為闡教，支持紂王為截教。最后，紂王自焚，姜子牙將雙方戰(zhàn)死的重要人物――封神。

《封神演義》最初由明代的許仲琳寫成，后來，李云翔進(jìn)行補(bǔ)充，最后在明代啟年間完成。

我覺得：這本書想象力太豐富了，讓我佩服得五體投地，這本書表現(xiàn)出中國古代的文化是多么的高超！故事的人物都很特別：哪吒是蓮花化身，土行孫在地下行走，楊戩會七十二種變化。讀了這本書，我很恨商紂王，他只相信那個九尾狐貍精，讓百姓建造鹿臺，他是個昏庸無道的君主。

讓熟悉的哪吒帶領(lǐng)我們進(jìn)入《封神演義》可以上天入地，可以呼風(fēng)喚雨的世界。

篇三：讀封神演義有感

前幾天，媽媽給我買了一本名叫《封神演義》的歷史神話小說，書名叫《封神演義》。

一開始我聽人說：“這本書是一些神啊鬼啊……打打殺殺的，一點(diǎn)也沒意思”所以我也不看，心想：這種神話故事哄哄小孩還可以，我這種現(xiàn)實(shí)主義思想者怎么能看這種老掉牙的神話呢？要是被同學(xué)們知道了，還不被他們笑掉大牙！

可是我也耐不住媽媽的死纏帶托，不得不看一看了，剛開始看，我還覺得沒意思，可是接下去那曲折的文章很快就把我吸引住了，里面一波三折的故事情節(jié)讓我愛不釋手，看了一遍又一遍。

這本書不但有歷史典故，最吸引人的是在商周兩派的斗爭中，還有許多身懷特異功能、能呼風(fēng)喚雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神將、神仙道士參加了斗爭。聞太師、申公豹代表了維護(hù)商紂的邪惡勢力，姜子牙、那吒等代表了西周正義勢力。正邪雙方運(yùn)用各種異想天開的法術(shù)進(jìn)行斗爭，刀對刀、法寶對法寶，使得小說更加引人入勝。

書中的人物形象各具特色，姜子牙足智多謀，哪吒調(diào)皮有趣，紂王殘暴無道，黃飛虎忠誠，武藝高強(qiáng)以及妲已（千年狐貍精）奸詐、可惡……等等。但邪不壓正，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡，商紂違反天意，倒行逆施，終于逃不脫滅亡的結(jié)局。

《封神演義》不愧為一本古代優(yōu)秀的歷史神話小說我覺得這本書的作者想象力太豐富了，被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子所救，從眼里長出兩只手，手里卻還有兩只眼睛，這兩只眼睛上觀天，下觀地……看著看著，我徹底被書給迷住了，太好看了，我連媽媽叫我吃飯都沒聽見。

聽了我的感受，你認(rèn)為怎樣？不妨你也買來以讀為快。

篇四：讀封神演義有感

今年暑假，我讀了一本名為《封神演義》的書。這本書我雖然已經(jīng)讀過很多遍了，但還是百讀不厭，而且是越讀越有味兒。每一次讀

這本書，我都會有不同的感受，它真是一本好書??！

這本書主要講了：商紂王荒淫無道，而周武王卻是體恤萬民，朝歌人民陷于水深火熱之中，西歧人民卻快快樂樂地生活著。這兩地有著天壤之差，后來，武王出兵伐紂，滅了紂王。

《封神演義》，是一部長達(dá)百回的神話小說，幾百年來在民間流傳甚廣。書中的人物一直被人們所津津樂道。雖然書中的故事是“三分屬實(shí)，七分虛構(gòu)”,但書中到處充滿了民主精神，它對朝代的更替，社會的發(fā)展，始終持著一種積極向上的態(tài)度。這一點(diǎn)在古代歷史上，確實(shí)是難能可貴的。

這本神話小說，使我受益匪淺。從書中我明白了做什么事都要為別人著想，如果只考慮了自己，而忽視了別人，那你在別人的心目中就會變得非常渺小。記得有一天，錢雨婷問我借水彩筆。因?yàn)槲仪皫滋旄[了小矛盾，所以就拒絕了她，對她說：“我也沒有，你去問別人借吧！”其實(shí)我是有的，就是因?yàn)樾睦镉懈泶穸幌虢杷?。事后，我又很后悔，覺得自己太小心眼了。我想起以前自己每次遇到困難的時候，她總是第一個來幫助我，不禁臉紅了。這時，我又聽到了同學(xué)們的嘲笑聲，他們有的輕聲地說：“她怎么這么小氣，連盒水彩筆都不肯借。”有的生氣地說：“她好自私啊，還是三好學(xué)生呢！真羞！”還有的驚訝地說：“她怎么是這樣的人??？”我變成了人見人厭的小人，在同學(xué)們心目中的印象一下子從天堂掉到了地獄。那種滋味，真是無法用語言來形容。

讀著《封神演義》，我看到了商紂王因?yàn)橹活欁约合順范鴣G失了江山，想到自己因?yàn)樽运蕉幍膶擂翁幘?，我暗暗下定決心，從今以后也要做一個處處為別人著想的好孩子。

篇五：讀封神演義有感

我自從讀過《封神演義》之后便對周武王十分崇拜。這是因?yàn)橹芪渫鯙槊癯チ思q王這個昏君。周武王除去了紂王之后便將紂王的珠寶救濟(jì)災(zāi)民，并且做事都為百姓著想。所以百姓都過得非常好。

這個故事的大意是這樣的：很久很久以前有個叫成湯的人建立起了一個國家。600年來百姓過得平平安安，可是到了商紂王統(tǒng)治的那年發(fā)生了變化。商紂王力大無窮，而且十分好色。因此女媧娘娘讓三個妖精去迷惑紂王，助周武王討伐成功。三個妖精中的玉石琵琶精被姜子牙除去了。后來千年狐貍精變成了妲己，九頭稚雞精變成了胡喜媚迷惑紂王。她們幫助紂王殘害百姓，將女媧娘娘的話忘了。后來，姜子牙帶領(lǐng)的西岐軍戰(zhàn)無不勝，攻無不克，這樣很快打敗了紂王派出的所有人馬，直奔朝歌殺去。千年狐貍精和九頭稚雞精在這時居然幫助紂王對付姜子牙，但是都被殺死了。紂王知道妲己和胡喜媚被殺死了，明白大勢已去，便自焚摘星樓。

紂王死后，周武王身居京城，駕馭天下，四海升平，成就了一統(tǒng)大業(yè)。回想當(dāng)年文臣獻(xiàn)智，武將施勇，龍爭虎斗，風(fēng)云變色，千載風(fēng)情佳話，后人紛紛評說。

第三篇：讀《如果這是宋史》有感

讀《如果這是宋史》有感

這是斷斷續(xù)續(xù)花了差不多半年才看完的書，當(dāng)然是利用上班路上，睡前，等車碎片時間通過PSP看的電子書。這也是繼《明朝那些事兒》之后看的又一絡(luò)說史系列，讀完感覺意猶未盡，雖然沒有讀明史那般一直追著，但讀來也很有代入感，一點(diǎn)沒覺得枯燥瑣碎，興致盎然。

說到歷史，其實(shí)很慚愧，中學(xué)課本上講宋朝和明朝也就2頁紙，宋朝就是陳橋驛兵變，黃袍加身，然后檀淵之盟，然后就是王安石變法，至于南宋，除了將岳飛好像就沒有了，后面都是將宋朝的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展出現(xiàn)了紙幣交子，然后就是文化藝術(shù)，所謂宋四家和唐宋八大家。明史就更簡單了，除了朱元璋開國，就是靖難之役，然后就是太監(jiān)東廠西廠了吧，這些還是拜看電視劇所賜。

下面隨便談?wù)効赐晁问返膸c(diǎn)想法和體會

一直記得歷史老師講起宋朝，就是一臉憤怒，說宋朝的皇帝是一代比一代懦弱。讀完宋史，真的很不以為然。宋朝，真的是一個精彩紛呈的時代。趙匡胤，也不是以前那種赳赳武夫的印象，他應(yīng)該是英武神氣，雄才大略的人，而且難得是堅(jiān)韌寬容，只可惜死的太突然太可惜了。如果沒有燈影斧燭，也許可以收復(fù)燕云，壓制契丹，恢復(fù)到漢唐疆域?？上v史沒有如果。

宋朝吸取唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代十國紛亂鬧劇的教訓(xùn)，崇尚以文制武，文人的地位相對較高。很多軍職都是出身于讀書人，是另外一種的儒將風(fēng)流，比如范仲淹和韓琦?？上Э陀^上也造就了宋朝尤其是北宋缺乏名將。加之檀淵之盟后和契丹百余年和平，只有西北邊和西夏戰(zhàn)事不斷，客觀上造就了北宋第一軍力，西軍的威名，而范仲淹和韓琦正是西軍的代表。

北宋是文人的天堂，北宋的名臣輩出，皇帝基本不專制，而且不僅不殺言官，基本也不殺大臣，無非是貶官外放。宰相大臣雖然經(jīng)常換，但基本都很愛惜自己的名譽(yù)，寧愿去職貶官也絕不妥協(xié)退讓。所以北宋的名臣們經(jīng)常外放，返京，又外放再返京。()甚至有君子和小人之爭，其實(shí)不過是朋黨之爭。

說說范仲淹，號稱為兩宋三百年第一人，初中讀《岳陽樓記》，一直很感動，一個忠君愛國，優(yōu)以天下的人，文臣的楷模，怎樣的歷練造就了他那顆始終憂國憂民的心。范仲淹的成名不僅在于他那份憂以天下的心，更在于他所作所為，在西軍邊陲，他修邊寨，筑城堡，穩(wěn)扎穩(wěn)打，保境安民，在朝堂，他據(jù)理力爭，不屈不撓。是一份份業(yè)績襯出他的忠君愛國，拳拳之心，印證了他先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的千古名言。

再說說王安石，我們的拗相公，王安石變法，怎么都繞不開的話題。原來王安石變法的很多項(xiàng)新法其實(shí)以前就有過，并不是他首創(chuàng)。變法的目的其實(shí)就是富國強(qiáng)兵，收復(fù)燕云，變法的效果其實(shí)還不錯。雖然問題也很多，但沒有激起民變，也充實(shí)了國庫，收復(fù)了河遑之地。王安石的品行更是沒得挑，清廉高潔。

還有狄青，岳飛，文天祥等，其實(shí)在真實(shí)的歷史中，他們都經(jīng)歷了時代最深刻的變故，他們表現(xiàn)出來的勇氣，堅(jiān)韌，氣節(jié)，操守，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了時代。

宋史很精彩，讀了這本書，以時間為順序，展開了一幅幅人物的畫卷，那些耳熟能詳?shù)暮王r為人知的歷史伴隨著我們熟悉或者不熟悉的人物，精彩的呈現(xiàn)在眼前。讓我們更好的感受時代，那個戰(zhàn)火紛飛，利益紛爭，君子小人，奸邪權(quán)臣的時代；那個商業(yè)發(fā)達(dá)，文化繁盛而又戰(zhàn)事節(jié)節(jié)不利的時代；那個宮廷詭異變換異族相繼突起的時代。感受那些悲壯的戰(zhàn)斗，熱血的戰(zhàn)事。感受名將的赫赫威名，而有宋一朝，怎樣真切而又實(shí)際的影響了后來我們民族的性格。

讀史讓人感慨，都說歷史發(fā)展是必然，人民群眾才是歷史創(chuàng)造者?？勺x史至今，我是深深感受到歷史充滿了偶然，很多時候是一個人影響和改變了歷史。就像趙匡胤如果沒死，檀淵之盟如果沒有寇準(zhǔn)，或者寇準(zhǔn)不是宰相。雍熙北伐如果勝利，趙佶如果不當(dāng)宋徽宗，或者趙構(gòu)沒有被宗澤勸阻而去了金營。甚至在宋蒙聯(lián)手滅金時，宋朝士兵不去救被金人打的快死的張柔，也就不會有后來的他兒子張弘范，歷史是不是會完全是另外一副樣子。

讀完明史，宋史，總算是對自己的先人有了些了解，知道了這片土地上曾經(jīng)發(fā)生過的那些轟轟烈烈的事情，也算是另外一種收獲吧。歷史是面鏡子，太陽底下沒有新鮮事。希望歷史給現(xiàn)在的人更多啟發(fā)，以史為鑒，珍惜珍重。

第四篇：讀《封神演義》有感

讀《封神演義》有感

再一次讀完了《封神演義》，還是被故事中的神、魔、人三種形式的結(jié)合所吸引，從紂王無道到周武文討伐朝歌，每一個故事都讓我難以忘懷。

這本書以紂王的荒淫無道為故事的起因，接著以周武文率領(lǐng)的征商大軍進(jìn)軍朝歌的事，最終以武王分封列國和姜子牙封神作結(jié)。書中的紂王不僅整天與妃子妲已鬼混，還聽信妲已的胡言亂語，接二接三地將首相商容、亞相比干、上大夫梅伯和司天臺首官杜元銑殺害，而且他還沉湎酒色，聽信奸佞，殘害忠良，殺妻誅子，擾害百姓；制炮烙、造蠆盆、剜目挖心、剖孕婦、敲骨髓等種種暴行。這些惡劣的行為導(dǎo)致了天下諸侯紛紛起兵造反，以至最后成湯這六百年的基業(yè)會毀在了一個妖狐的刀斧之上。首相商容、亞相比干這些大臣，他們勇于上讕，誓死守，直至被害死也毫無怨言，而聞太師更是戰(zhàn)死在異國他鄉(xiāng)。這些朝歌大臣都有一顆不可改變的“忠”心！看著那么多的忠臣和將才為一個必定要滅亡的國家而死去，怎能不讓人看著心痛呀！

而姬發(fā)、姜子牙、哪吒、楊戩這些人卻體現(xiàn)出了正義的行為，他們關(guān)心百姓的疾苦，而受到百姓的擁護(hù)，使黃飛虎、蘇護(hù)王、李靖等朝歌大將接二連三地造反，加入到西岐這一邊來，一起反對紂王的暴行。只有一個英明的君主才能使對方的良將投靠到這一邊；而一個無能的昏君，即使擁有再多再多的將領(lǐng)與謀士，也將失去這些人，而武王與紂王就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

這本書中，姬發(fā)就是仁慈的代表，他關(guān)心天下的百姓，有著廣闊的心胸和長遠(yuǎn)的眼光，同時又有著果斷的處事能力，使他成為百姓心目中的明君。他甚至連捉到的敵人也不愿意殺害，而是真誠的勸誡他們棄暗投明，善良的內(nèi)心充分在這些事情中體現(xiàn)出來，到最后他才能贏得天下。

《封神演義》的神話色彩更是極為豐富，不僅有歷史典故，也夾雜著神、魔，這些神和魔不僅可以呼風(fēng)喚雨，隨意變化，甚至能夠擁有一個不死之身。比如哪吒鬧海那一回，當(dāng)哪吒拔劍砍臂膊，剖肚皮、剜腸剔骨之后，魂魄卻仍然還在，后來又附入到荷葉之中，化身成為另一個不會死的“哪吒”，“三分事實(shí)七分虛構(gòu)”，書中的故事扣人心弦，使讀者總能融入到故事中去。這便是這本書的高明之處。

《封神演義》這本書，充分體現(xiàn)了反對專制，揭露邪惡，歌頌仁政，宣揚(yáng)正義，還有邪終勝不了正的主題思想。“順天者昌。逆天者亡”，歷史雖然在變遷，但這個真理卻永遠(yuǎn)不可能改變。因?yàn)橹挥幸粋€能與百姓同甘共苦的人，一個能關(guān)心百姓疾苦的人，一個能順從民意的人，才能真正得到天下百姓的尊敬和信任，才能真正統(tǒng)一天下。

前幾天，媽媽給我買了一本名叫《封神演義》的歷史神話小說，書名叫《封神演義》，讀封神演義有感作文。

一開始我聽人說：“這本書是一些神啊鬼啊……打打殺殺的，一點(diǎn)也沒意思”所以我也不看，心想：這種神話故事哄哄小孩還可以，我這種現(xiàn)實(shí)主義思想者怎么能看這種老掉牙的神話呢？要是被同學(xué)們知道了，還不被他們笑掉大牙！

可是我也耐不住媽媽的死纏帶托，不得不看一看了，剛開始看，我還覺得沒意思，可是接下去那曲折的文章很快就把我吸引住了，里面一波三折的故事情節(jié)讓我愛不釋手，看了一遍又一遍，小學(xué)三年級作文《讀封神演義有感作文》。

這本書不但有歷史典故，最吸引人的是在商周兩派的斗爭中，還有許多身懷特異功能、能呼風(fēng)喚雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神將、神仙道士參加了斗爭。聞太師、申公豹代表了維護(hù)商紂的邪惡勢力，姜子牙、那吒等代表了西周正義勢力。正邪雙方運(yùn)用各種異想天開的法術(shù)進(jìn)行斗爭，刀對刀、法寶對法寶，使得小說更加引人入勝。

書中的人物形象各具特色，姜子牙足智多謀，哪吒調(diào)皮有趣，紂王殘暴無道，黃飛虎忠誠，武藝高強(qiáng)以及妲已（千年狐貍精）奸詐、可惡……等等。但邪不壓正，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡，商紂違反天意，倒行逆施，終于逃不脫滅亡的結(jié)局。

《封神演義》不愧為一本古代優(yōu)秀的歷史神話小說我覺得這本書的'作者想象力太豐富了，被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子所救，從眼里長出兩只手，手里卻還有兩只眼睛，這兩只眼睛上觀天，下觀地……看著看著，我徹底被書給迷住了，太好看了，我連媽媽叫我吃飯都沒聽見。

聽了我的感受，你認(rèn)為怎樣？不妨你也買來以讀為快。

這本書并非我國的著作，而是一部漫畫，作者在畫完它的時候，寫了這樣的一段話：“《封神演義》是一部老漫畫，不折不扣的老漫畫。當(dāng)我重新拿起這套書時，竟然不知如何下筆。太過喜愛的東西恐怕是沒有辦法表現(xiàn)到最好。想要推薦這本書，卻讓我身心畏懼，生怕詆毀了好書，落得悔之不及的下場。所以，就這樣不負(fù)責(zé)任地把它放到一邊，讓有興趣的人慢慢體會望的魅力。而作者則效仿故事中的姬發(fā)向不知名的方向遁逃……”。最后，這位作者署名“扭曲的作者”。

作者也許認(rèn)為自己把原著扭曲了，毀了一本好書，但他也把書中的人物畫得很出色，很有個性。

這是很長很長的一部漫畫，故事是很久以前的故事，留在我腦海里的是元始天尊的禿頭，太公望一副玩世不恭的嘴臉，賢人姬昌慢慢合上的雙眼，聞仲那令人聞風(fēng)喪膽的禁鞭……

說到聞仲，我不得不說的是他的心。3XX年前，他心愛的女人和皇帝成了親，成了皇妃，使他失去了生存的目的。朱妃在臨死前對他說：“殷和孩子都交給了你了?！倍勚賰H僅是為了朱妃這一句話，陪了殷3XX年，這成了聞仲活下去的目的，但聞仲就這樣以殷為重心活著，直到那一天，他遇見了黃飛虎。他們在第一次見面時，黃飛虎就給了當(dāng)朝太師一個重拳并大聲訓(xùn)斥：“身為一國的太師，可不能只憑氣力辦事！”大約沒有第二個人敢對聞仲如此。

當(dāng)飛虎背叛了殷時，聞仲所表現(xiàn)的，是冷靜的憤怒：被飛虎丟下的并不僅僅是殷，還有自己。

聞仲為了保護(hù)殷，不惜把金鰲島的妖怪仙人犧牲了，還發(fā)動了仙界大戰(zhàn)。

在紅水陣?yán)铮勚儆指惺艿搅四鞘煜さ囊蝗?，把聞仲那冰冷的鐵面打碎了，飛虎對他說：“你和我的殷已經(jīng)不存在了……”飛虎被強(qiáng)酸的雨水漸漸腐蝕，飛虎用生命喚醒了曾經(jīng)的聞仲。在很久以前，聞仲雖然孤獨(dú)，但卻感覺不了痛苦，飛虎的出現(xiàn)，令他失去了孤獨(dú)，而得到了另一種東西。

遍體鱗傷的聞仲笑著對太公望說：“飛虎死的時候，我才發(fā)現(xiàn)，我想要的并不是殷，而是過去那個有飛虎在的殷……”便向懸崖倒下去，他的靈魂飛過了殷，也飛過了朱妃的墓，最后，飛向了封神臺。

看完這部書，我仿佛和太上老君睡著時一樣，做了一個夢，一個叫“封神演義”的夢。

《封神演義》，一般稱它為《封神榜》，是一部優(yōu)秀的中國古代神魔小說，書中內(nèi)容以篇幅巨大，幻想奇特而聞名于世，每個人都知道。

《封神演義》以商滅周興的歷史史實(shí)為時代背景，以姜子牙輔佐武王伐紂為線索，描寫了闡教與截教之間一個又一個斗智斗勇，斬將封神的故事。其中穿插著大量精彩的故事，如：哪吒鬧海，姜子牙下山，文王訪賢，哪吒出世等。

書中所提到的“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也”的主張，以及吊發(fā)伐罪的主張，與幾千年來封建倫理中的所規(guī)定的君臣關(guān)系是不同的，是有著進(jìn)步意義的，也是這本書中思想性最值得稱道的一點(diǎn)。當(dāng)然，《封神演義》書中“最毒婦人心”的思想，濃重的宿命觀念儒道釋三教合一的觀點(diǎn)等在一定程度上消弱了本書的思想意義。書中的“天命觀”的思想也有局限性的。

我們要多讀書。

俗話說姜太公釣魚——愿者上鉤。在周代初，有一個人叫姜子牙，他天天在渭水河邊釣魚?？伤烎~用的不是魚鉤，而是根直直的針，其實(shí)他不是為了釣到魚，而是為了“釣到王與侯”。終于有一天，周文王找到了他，還封他為丞相。姜子牙把國家管理得井井有條，從此周朝漸漸強(qiáng)大了起來。

這是《封神演義》里的一則故事。文中的姜子牙神機(jī)妙算，法術(shù)高明。其中，姜子牙冰凍岐山的故事讓我敬佩。

聞太師聽說姜子牙打敗商兵，就派手下魯雄帶領(lǐng)大軍包圍了岐山，并在山下樹林茂密的地方扎寨，等候時機(jī)。姜子牙并不著急，帶兵在山頂扎寨。士兵們都奇怪：山頂上缺樹少水，在這扎寨，不怕渴死？但都不敢說出來。扎好寨，姜子牙又把棉襖，斗篷發(fā)給每個人，叫他們穿戴好。士兵們看了面面相覷更加疑惑，晚上，姜子牙開始作法，突然狂風(fēng)大作，一連刮了三天。到了第四天，天空下起了鵝毛大雪，一連下了好幾天。山上的西岐兵早有準(zhǔn)備都穿了棉襖，戴了斗笠，都感謝姜子牙。而山下魯雄的人馬，卻穿著鐵甲單衣，個個凍得渾身發(fā)抖。

幾天后，雪停了，又變了夏天，山上的雪都化成了水，沖到山下，淹死了魯雄許多人馬。

這時，姜子牙再次作法，水頓時又變成了冰，把魯雄的人馬都凍在了冰里。西岐兵毫不費(fèi)勁就消滅了敵軍。

讀到這，我想起了《三國演義》中的諸葛亮，他巧借東風(fēng)，火燒赤壁，把曹操的人馬燒死了許多，與姜子牙具有異曲同工的效果。

姜子牙這位七十多歲的老人，本應(yīng)該在家安度晚年，可他卻胸懷大志輔佐文王，興邦立國，還幫助文王的兒子武王姬發(fā)，滅掉了商朝，被武王封于齊地，實(shí)現(xiàn)了自己建工立業(yè)的愿望。姜子牙用直鉤釣魚，就是為了引起文王的注意，從而“釣到王與侯”幫助周文王建功立業(yè)。這說明了他有持久堅(jiān)定的信心與決心，這是成功的保證?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們大多數(shù)人缺少的就是信心，如果我們每個人都擁有堅(jiān)定的信心，還有什么事辦不成呢？

我自從讀過《封神演義》之后便對周武王十分崇拜。這是因?yàn)橹芪渫鯙槊癯チ思q王這個昏君。周武王除去了紂王之后便將紂王的珠寶救濟(jì)災(zāi)民，并且做事都為百姓著想。所以百姓都過得非常好。

這個故事的大意是這樣的：很久很久以前有個叫成湯的人建立起了一個國家。600年來百姓過得平平安安，可是到了商紂王統(tǒng)治的那年發(fā)生了變化。商紂王力大無窮，而且十分好色。因此女媧娘娘讓三個妖精去迷惑紂王，助周武王討伐成功。三個妖精中的玉石琵琶精被姜子牙除去了。后來千年狐貍精變成了妲己，九頭稚雞精變成了胡喜媚迷惑紂王。她們幫助紂王殘害百姓，將女媧娘娘的話忘了。后來，姜子牙帶領(lǐng)的西岐軍戰(zhàn)無不勝，攻無不克，這樣很快打敗了紂王派出的所有人馬，直奔朝歌殺去。千年狐貍精和九頭稚雞精在這時居然幫助紂王對付姜子牙，但是都被殺死了。紂王知道妲己和胡喜媚被殺死了，明白大勢已去，便自焚摘星樓。

紂王死后，周武王身居京城，駕馭天下，四海升平，成就了一統(tǒng)大業(yè)?；叵氘?dāng)年文臣獻(xiàn)智，武將施勇，龍爭虎斗，風(fēng)云變色，千載風(fēng)情佳話，后人紛紛評說。《封神演義》讀后感300字《封神榜》讀后感

今日，我讀了《封神演義》，我特別文中的佩服姜太公。

姜太公，姓姜，名尚，道號飛熊，又叫太公望，三十歲上昆侖山學(xué)道，七十歲方才下山。他下山后遇到了宋異士，因捉妖當(dāng)上殷紂的下大夫，又因紂王無道逃至山中。姜太公八十歲因文王的知遇之恩而當(dāng)上周的丞相。

姜太公對周可算是嘔心瀝血。他用巧妙的方法，比如：陣法、兵法等等。正所謂七死三災(zāi)扶大業(yè)。他倒北海水護(hù)西歧，而且他卦算得又準(zhǔn)，真是一捻定軍情。我佩服姜太公的機(jī)智勇敢！

話說回來，姜太公能勝，武王能勝，不僅是因?yàn)榧q王無道，還因?yàn)橹艹母鱾€將士，像哪吒、雷震子、土行孫等等。還加上各路仙人的幫助，像太乙真人、燃燈道人、文殊真人、普賢真人等等的人相助。

總而言之，武王能勝此乃順天人意。因?yàn)樗麑κ篱g萬物都懷有仁慈之心、寬大之心，人人都投靠他支持他，之所以武王勝了，是勝在體恤民心??！

封神演義，這是一本歷史神話小說，故事講的是商代的紂王昏庸無能，整天只知道吃喝玩樂，不理朝政，不管老百姓死活。紂王聽信讒言，竟然對忠心耿耿的老臣也施加酷刑，因此不得民心。

故事人物形象豐富：足智多謀的姜子牙，調(diào)皮可愛的哪吒以及殘暴無道的紂王和奸詐可惡的妲己等等。他們分成了兩派，都要爭奪天下，但邪不壓正，最終，姜子牙統(tǒng)一了天下，紂王被迫自焚而死。

這本書里，我最喜歡的人物是姜子牙。

一天，昆侖山玉虛宮掌闡教法師元始天尊告訴他的弟子姜子牙，現(xiàn)在成湯的氣數(shù)已盡了，周室將興，讓他下山封神，扶助明主。姜子牙想到朝歌有個結(jié)義仁兄宋異人，于是便到朝歌開了一家算命館，有個妖精也來找他算命，卻被他識破并打死了，蘇妲己知道了，心里暗暗叫苦，她發(fā)誓一定要報復(fù)姜子牙，姜子牙知道了，他用自己的智慧和文王姬昌一起逃到了西岐，在西岐建立了自己的國家，并最終打敗了紂王。

這本書告訴了我們一個道理：困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)。姜子牙在輔助周王統(tǒng)一天下的過程中遇到了許許多多的困難，最終都能克服并且戰(zhàn)勝困難。我覺得，學(xué)習(xí)就像打仗一樣，會碰到各種困難，只要充分運(yùn)用你的智慧集中精力去思考，那就一定能夠戰(zhàn)勝困難的。

封神演義這本書既濃縮了歷史，又充滿了想象，我覺得很適合大家去讀讀看看，一定會有所收獲的。

寒假里，我讀了《封神演義》這本書，有了許多感想。

商朝末年，紂王殘暴無情，魚肉百姓，使老百姓生活在水深火熱中。偏偏在這時，轅軒墳里的一只狐貍精妲己又跑到皇宮里，妖言惑眾，迷惑紂王，使紂王越發(fā)不理政事，不顧百姓疾苦，大肆搜刮民脂民膏，使得民不聊生，百姓更加痛恨他。

就在此時，一個能拯救百姓于水火之中的人出現(xiàn)了，他就是西伯侯姬昌，姬昌也同其他百姓一樣，非常痛恨和反對紂王，因此他一直在其封地西岐施行仁政，西岐的百姓都很支持他。姬昌也想等實(shí)力壯大后，就起兵反商。

可是，在一次宴會上，姬昌酒后失言，說出了反商的話，被別人揭發(fā)，后逃脫?；氐轿麽?，他繼續(xù)訓(xùn)練軍隊(duì)，但因?yàn)樗隁q已高，不久就去世了，其子姬發(fā)繼承其遺愿，繼續(xù)善待百姓和伐商。他的仁心感動了百姓，百姓紛紛前來投軍，姬發(fā)的勢力迅速壯大，于是，姬發(fā)率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻商朝，一路上勢如破竹，打進(jìn)了商朝的都城朝歌，商朝滅亡，周朝建立，姬發(fā)稱帝，史稱周武王。

這本書使我明白了一個道理，一個君主如果想一統(tǒng)天下，鞏固政權(quán)，就必須以仁義服人，把百姓的疾苦放在心上，那么全天下的百姓都能來投靠和支持他；反之，如果統(tǒng)治者殘暴無情，那么，水能載舟亦能覆舟，百姓都會反抗他，因?yàn)椋耗睦镉袎浩?，哪里就有反抗?/p>讀《封神演義》有感10

他有一大群神仙朋友——會七十二變的二郎神楊戩，三頭六臂的哪吒；他還有很多法寶——翻天印、太極圖、杏黃旗、混元金斗；它就是我國古代的一部可以比肩四大名著的長篇經(jīng)典神魔小說——《封神演義》。哪吒鬧海、姜子牙釣魚等故事在民間廣為流傳。

《封神演義》的作者是明代的許仲琳。它以西周周武王伐紂為歷史背景，講述了由紂王去女媧宮進(jìn)香所引起的闡教與截教斗法、神鬼人妖三界大戰(zhàn)、姜子牙幫助姬昌伐紂奪取商朝，最后紂王自焚而死，姜子牙封神等一系列的故事。

這本書最讓我著迷的就是作者奇特的想法，有點(diǎn)異想天開的感覺，但卻又寫得特別逼真。他創(chuàng)造出了一個個豐富多彩的藝術(shù)形象——會七十二變的二郎神楊戩、有三頭六臂的哪吒、脅身雙翅的雷震子、會鉆地的土行孫……。

而我最喜歡的部份就是以紂王和申公豹為代表的截教跟以武王和姜子牙為代表的闡教大斗法：打神鞭、陽陽鏡、金絞剪、定海珠……雙方各有異寶斗得不亦樂乎；魔家四將、哼哈二將、千里眼、順風(fēng)耳……各顯神通。他們都能上天入地，撒豆成兵無所不能。十絕陣、天河陣、誅仙陣、萬仙陣……座座兇險異常，雙方絕一勝負(fù)，但死傷神仙無數(shù)。

但最讓我感動的就是姜子牙封神，姜子牙不計前嫌，把許多跟他的仇的人都封神了。他用一顆善待他人的心，容下了別人所不能容的事。封神結(jié)束后，申公豹譏笑他，姜子牙悠然地對他說：“難道我姜子牙下山，圖的是榮華富貴？只要看到天下安寧，天地人三界協(xié)調(diào)有序，我心愿已足。至于我個人，別無所求?！彼詮V闊的胸懷看淡紛擾，看輕得失，視功名利祿為過眼云煙。他是真正的君子，做人無愧于心。世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。做人一定要堂堂正正，不能心胸狹窄自私自利，讓我們向姜子牙學(xué)習(xí)，每個人多一份善意的寬容，少一份無意的傷害。

第五篇：讀《封神演義》有感600字

這本書并非我國的著作，而是一部漫畫，作者在畫完它的時候，寫了這樣的一段話：“《封神演義》是一部老漫畫，不折不扣的老漫畫。當(dāng)我重新拿起這套書時，竟然不知如何下筆。太過喜愛的東西恐怕是沒有辦法表現(xiàn)到最好。想要推薦這本書，卻讓我身心畏懼，生怕詆毀了好書，落得悔之不及的下場。所以，就這樣不負(fù)責(zé)任地把它放到一邊，讓有興趣的人慢慢體會望的魅力。而作者則效仿故事中的姬發(fā)向不知名的方向遁逃……”。最后，這位作者署名“扭曲的作者”。

作者也許認(rèn)為自己把原著扭曲了，毀了一本好書，但他也把書中的人物畫得很出色，很有個性。

這是很長很長的一部漫畫，故事是很久以前的故事，留在我腦海里的是元始天尊的禿頭，太公望一副玩世不恭的嘴臉，賢人姬昌慢慢合上的雙眼，聞仲那令人聞風(fēng)喪膽的禁鞭……

說到聞仲，我不得不說的是他的心。3XX年前，他心愛的女人和皇帝成了親，成了皇妃，使他失去了生存的目的。朱妃在臨死前對他說：“殷和孩子都交給了你了。”而聞仲僅僅是為了朱妃這一句話，陪了殷3XX年，這成了聞仲活下去的目的，但聞仲就這樣以殷為重心活著，直到那一天，他遇見了黃飛虎。他們在第一次見面時，黃飛虎就給了當(dāng)朝太師一個重拳并大聲訓(xùn)斥：“身為一國的太師，可不能只憑氣力辦事！”大約沒有第二個人敢對聞仲如此。

當(dāng)飛虎背叛了殷時，聞仲所表現(xiàn)的，是冷靜的憤怒：被飛虎丟下的并不僅僅是殷，還有自己。

聞仲為了保護(hù)殷，不惜把金鰲島的妖怪仙人犧牲了，還發(fā)動了仙界大戰(zhàn)。

在紅水陣?yán)?，聞仲又感受到了那熟悉的一拳，把聞仲那冰冷的鐵面打碎了，飛虎對他說：“你和我的殷已經(jīng)不存在了……”飛虎被強(qiáng)酸的雨水漸漸腐蝕，飛虎用生命喚醒了曾經(jīng)的聞仲。在很久以前，聞仲雖然孤獨(dú)，但卻感覺不了痛苦，飛虎的出現(xiàn)，令他失去了孤獨(dú)，而得到了另一種東西。

遍體鱗傷的聞仲笑著對太公望說：“飛虎死的時候，我才發(fā)現(xiàn)，我想要的并不是殷，而是過去那個有飛虎在的殷……”便向懸崖倒下去，他的靈魂飛過了殷，也飛過了朱妃的墓，最后，飛向了封神臺。

看完這部書，我仿佛和太上老君睡著時一樣，做了一個夢，一個叫“封神演義”的夢。[童批：封神畫夢，書香長縈。]