第一篇：讀后感之《親愛(ài)的愛(ài)德烈 》

讀后感之《親愛(ài)的愛(ài)德烈》

又把《親愛(ài)的安德烈》翻了一遍。讀《親愛(ài)的安德烈》，我總感覺(jué)心被一次次震撼著，感動(dòng)著。

相比那些風(fēng)趣的內(nèi)容，我更多被打動(dòng)的是這對(duì)母子彼此合作的態(tài)度，一同從容坦誠(chéng)面對(duì)分歧面對(duì)真實(shí)的自己和生活的勇氣和幽默。

收入此書(shū)的是龍應(yīng)臺(tái)與青年期的安德烈的三十多封書(shū)信。在這些互相來(lái)往的書(shū)信中，MM與安德烈談?wù)摰脑掝}很廣，涉及政治、民主、人生、藝術(shù)、學(xué)習(xí)、交友等。通過(guò)書(shū)信來(lái)往，龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。

這些書(shū)信感動(dòng)了無(wú)數(shù)被“親子”之的隔閡與沖突深深困擾著的家長(zhǎng)和子女。

讀著她與他的書(shū)信，你會(huì)清楚地感到這是兩個(gè)不同的個(gè)體，有著文化、年齡上的差異。這是兩個(gè)平等的個(gè)體，她竭力朋友式地與兒子交流。

即使是這樣，安德烈還是這么認(rèn)為的：“媽媽，你跟我說(shuō)話的語(yǔ)氣與方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人。你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺(jué)得那是你的‘授權(quán)’或‘施予’，你并不覺(jué)得那是我本來(lái)就有的權(quán)利！對(duì)，這就是你心態(tài)啊。也就是說(shuō)，你到今天都沒(méi)法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立的‘別人’！”

其中，對(duì)于龍應(yīng)臺(tái)的一句話，我印象深刻。她問(wèn)：你們這一代看到的世界，是如此豐富，互聯(lián)網(wǎng)讓你們擁有更多的選擇。你們的個(gè)性

越來(lái)越自我。但是支撐著你們的世界觀的基石又是什么？你們這一代人的終極關(guān)懷是什么？

我看到這一覺(jué)話，突然就很想哭。我一直追求著的是什么。我都不知道。經(jīng)常在追求的半道上茫然無(wú)措。我不敢問(wèn)自己：你要什么？你為什么而活？

有一個(gè)朋友，愛(ài)的很辛苦，我勸她“放棄算了”她總是沖我笑然后告訴我他要堅(jiān)持下去。我相信真愛(ài)很偉大，但真愛(ài)是什么？我不知道。真與假這到模糊的界限，又有誰(shuí)說(shuō)得清楚呢？

我也就抱著這種模糊的觀念生活下去。但我到底為什么而活？我相信我還未找到答案?；蛟S，是善良，或許是愛(ài)人的勇氣，或許是財(cái)富，也或許，僅僅是對(duì)死亡的恐懼??

一本書(shū)細(xì)細(xì)讀下來(lái)，看得出安德烈對(duì)于世界的態(tài)度在改變。一個(gè)人越成長(zhǎng)他必須擔(dān)負(fù)的責(zé)任就更重。龍應(yīng)臺(tái)問(wèn)他你長(zhǎng)大要干什么。安德烈沒(méi)有好好回答，他帶著幾分黑色幽默調(diào)侃了自己一番。他沒(méi)有選擇正面回答，我不知道這種態(tài)度里是不是隱藏了一種不安。對(duì)于一個(gè)從瞞著競(jìng)爭(zhēng)和利益的社會(huì)的不安，一種只屬于年輕人的不安，我想：我肯定也有的。

第二篇：《烈藥》讀后感600字

《烈藥》讀后感600字

長(zhǎng)理電氣1708班

作者介紹

阿瑟·黑利（1920年--2004年），出生于英格蘭。在國(guó)外被譽(yù)為著名暢銷書(shū)作家、行業(yè)小說(shuō)之王。正如其本人所說(shuō)的那樣，阿瑟·黑利的大腦“無(wú)時(shí)無(wú)刻不在編織故事”,他擅長(zhǎng)把日常的故事寫(xiě)成引人入勝的驚悚小說(shuō)。他常以金融業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、飯店經(jīng)營(yíng)這樣的行業(yè)故事為背景，小說(shuō)的主人公多是經(jīng)理人、醫(yī)生這樣的職業(yè)人士，他所出版的作品在歐美國(guó)家引起了巨大的成功，其中《大飯店》甚至成了旅館管理專業(yè)學(xué)生必讀的“教科書(shū)”.讀后感

歷時(shí)一個(gè)月，終于在今天看完了阿瑟黑利的名著《烈藥》。全文采用倒敘的寫(xiě)法，看到最后又翻回序幕才知道發(fā)生了什么事情。醫(yī)藥業(yè)小白當(dāng)然覺(jué)得有所學(xué)習(xí)的地方，比如感冒藥，原來(lái)是用來(lái)慰藉母親的，而不是治療感冒本身，因?yàn)椤案忻翱偸菚?huì)好的”.藥品推銷員與醫(yī)生之間關(guān)系、醫(yī)藥公司與食藥監(jiān)局的關(guān)系、男人與女人的地位等在美國(guó)二十世紀(jì)中后期發(fā)生的變化，小說(shuō)主角西莉亞讓我更深刻和細(xì)膩得了解行業(yè)和處在時(shí)代洪流中的人。

西莉亞，安德魯?shù)钠拮?，是一個(gè)非常了解自己想要什么，對(duì)于事業(yè)和愛(ài)情敢想敢做，有魅力有魄力，是那個(gè)時(shí)代女性的杰出代表。從一個(gè)藥品推銷員慢慢被公司重用做到菲爾丁-羅斯醫(yī)藥公司的總裁，其中經(jīng)歷的坎坷絕不是一兩句話能夠表達(dá)出來(lái)的。值得學(xué)習(xí)的是她對(duì)感情的決斷，對(duì)事業(yè)的追求，選人用人的獨(dú)到，即使是現(xiàn)在的男性都很難與之匹敵。雖然當(dāng)時(shí)是女權(quán)運(yùn)動(dòng)活躍時(shí)期，她也不是積極參加女權(quán)活動(dòng)的那類人，因?yàn)樗龖岩蓞⒓舆@類運(yùn)動(dòng)的婦女其實(shí)也是很弱滴。

行業(yè)內(nèi)容是一方面，但更重要的是主人公對(duì)自己職位的責(zé)任。此外，對(duì)于對(duì)普通人認(rèn)為的成功追求之外，更為重要對(duì)自我價(jià)值的追求更使我感動(dòng)。作為女性，主人公能有這樣一位精神伴侶也領(lǐng)人羨慕。而在現(xiàn)實(shí)中看到的成功女性往往以犧牲婚姻和家庭為代價(jià)。

透過(guò)醫(yī)藥營(yíng)銷這個(gè)行業(yè)，作者樹(shù)立了良好的榜樣，一個(gè)有愛(ài)心，有事業(yè)追求的女性醫(yī)藥營(yíng)銷從業(yè)者，最終正是這些優(yōu)點(diǎn)拯救了自己，更拯救了廣大需要救治的患者。

總之，小說(shuō)真是劑烈藥，喝醒了老派決策者，老派為官者，從不要做違背良心的事情，抓住底線無(wú)論哪個(gè)行業(yè)，都是至關(guān)重要的。

作品評(píng)論

一是書(shū)中提到的廣告手法確實(shí)很有意思，就像那個(gè)可能并沒(méi)有真實(shí)效果的治兒童癢的藥，要采取的方法就是打動(dòng)母親的心，給媽媽的心靈一點(diǎn)點(diǎn)安慰能達(dá)到最好的效果。

二是一定要跟對(duì)人，跟對(duì)一個(gè)有潛力上升的人，這樣在他上升的時(shí)候，你才有提升的機(jī)會(huì)。不管是在中國(guó)還是在外國(guó)，人情世故畢竟是免不了的，人們都喜歡自己人，盡管可能在中國(guó)更明顯一點(diǎn)。并且在中國(guó)，跟錯(cuò)人的代價(jià)更大，因?yàn)槿藗兏鼧?lè)意打擊異己。

三是制藥行業(yè)確實(shí)是一個(gè)很?chē)?yán)肅的行業(yè)，而監(jiān)管部門(mén)的權(quán)力太大就一定會(huì)造成一定的問(wèn)題，這個(gè)在國(guó)內(nèi)已經(jīng)可以看到了，鄭筱萸的案子。

總之這是一本比較正統(tǒng)的書(shū)，教人做的事也都是好事，也正因?yàn)槠涮^(guò)正統(tǒng)，可讀性收到了一定的影響。

——豆瓣讀書(shū)

第三篇：博 愛(ài) 之 心 師 德 之 魂

博 愛(ài) 之 心 師 德 之 魂

作 者 ： 鄭義利

二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛(ài)是教師美麗的語(yǔ)言，教師應(yīng)有與學(xué)生溝通的法寶——博愛(ài)之心。用愛(ài)去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。教師必須牢記：愛(ài)護(hù)自己的孩子是人，愛(ài)護(hù)別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”，那么，師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。

“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多。”教壇幾載風(fēng)雨，我備嘗苦辣酸甜，也深深認(rèn)識(shí)到：愛(ài)是教師最美麗的語(yǔ)言。要當(dāng)好一名教師，就要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)得專心致志，愛(ài)得無(wú)私無(wú)畏！

熱愛(ài)學(xué)生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下方面看：是否忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，能否堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；是否真心實(shí)意地?zé)釔?ài)學(xué)生，能否做到既教書(shū)又育人。隨著社會(huì)的發(fā)展，黨和國(guó)家對(duì)教育的深切關(guān)注，真誠(chéng)地?zé)釔?ài)學(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。因?yàn)椋?/p>

一、熱愛(ài)學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)

任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時(shí)會(huì)受到師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往會(huì)導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。今天的學(xué)生需要有一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，有個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動(dòng)積極地參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。則會(huì)帶來(lái)學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好。這種情況，正如英國(guó)教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無(wú)情的言語(yǔ)和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒(méi)有容納別種印象的空隙了?！?在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，必然會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒(méi)有尊重、關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生，即沒(méi)有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛(ài)之心”。如果不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛(ài)和保護(hù)，要想真正化解這些矛盾是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生的偏見(jiàn)或教師存在有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師的“好心”的誤解。但是只要教師走出這種愛(ài)的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛(ài)護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

二、熱愛(ài)學(xué)生是做好教育工作的重要條件

學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的，更需要一樣與植物和其他動(dòng)物所不同的東西——火熱而真誠(chéng)的心。中國(guó)有句古話：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)?！崩蠋煂?duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”，因此愛(ài)的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒(méi)有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺，用任何努力也無(wú)法使它移動(dòng)。教師熱愛(ài)學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。

那么，如何做到真正的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生呢？我認(rèn)為應(yīng)該做到以下四個(gè)方面：

一、更新教育觀念，樹(shù)立正確的學(xué)生觀，堅(jiān)持以學(xué)生為本

在素質(zhì)教育的新形勢(shì)下，教育者要有敏銳的改革意識(shí)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，在不斷提高自己的教育教學(xué)水平的同時(shí)，不斷更新教育觀念。其中很重要的一點(diǎn)是必須真正樹(shù)立學(xué)生觀，堅(jiān)持“以學(xué)生為本”，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，積極推進(jìn)素質(zhì)教育。學(xué)生是不斷發(fā)展中的人，是學(xué)習(xí)的主體，他們有血有肉有思維，有個(gè)性有情感有未來(lái)。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛在他的“需要層次說(shuō)”中指出：“青少年時(shí)期的需要主要處于愛(ài)和歸屬的層次。在這個(gè)階段，青少年在需要方面的心理特征主要表現(xiàn)為社交、歸屬、認(rèn)可、得到愛(ài)和給予愛(ài)、自尊和來(lái)自他人的尊重等”。教師必須牢固樹(shù)立素質(zhì)教育的理念，在日常教育教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，切實(shí)尊重學(xué)生的人格，并給予他們更多的關(guān)愛(ài)，鼓勵(lì)他們勇于實(shí)踐，積極探索，開(kāi)拓創(chuàng)新。

二、公正的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生

曾經(jīng)讀過(guò)這樣一篇文章《坐在最后一排》，文中的主人公叫喬小葉，她的個(gè)子很矮，卻被安排在最后一排，原因是她的學(xué)習(xí)成績(jī)不好，沒(méi)有資格坐在前排或中間位置，那是優(yōu)等生的專有位置。喬小葉認(rèn)為自己又丑又笨，沒(méi)有人喜歡和她交往，她總是躲在不被人注意的角落里，逐漸形成了孤僻的性格，開(kāi)始自暴自棄?？墒切疫\(yùn)的是，一位姓白的語(yǔ)文老師改變了她的命運(yùn)，在一次語(yǔ)文自習(xí)課上，這位老師及時(shí)表?yè)P(yáng)了她，從此喚起了這個(gè)孩子的自信心，她開(kāi)始努力，并在一次小測(cè)驗(yàn)中取得了第一名的好成績(jī)。“這世界上有最后一排座位，但不會(huì)有永遠(yuǎn)坐在最后一排的人”，當(dāng)讀到這句話的時(shí)候，我心里一顫，在物欲橫流的今天，是不是所有的教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是公正無(wú)私的？因權(quán)勢(shì)而愛(ài)，因門(mén)第而愛(ài)，因金錢(qián)而愛(ài)，因獲得自己的私利而愛(ài)，相互利用的愛(ài)是不是在我們的教師當(dāng)中存在著？對(duì)于那些差生、后進(jìn)生，我們是不是給予了他們與優(yōu)等生同樣的愛(ài)？教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是純潔的、公正的，不能有半點(diǎn)的虛情假意和矯揉造作。能公正的愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是教師心靈美的表現(xiàn)，是具有良好的師德修養(yǎng)的表現(xiàn)。在教師面前，每一個(gè)學(xué)生都是平等的，沒(méi)有高低貴賤之分，教師對(duì)所有的學(xué)生應(yīng)一視同仁，把愛(ài)灑滿校園，讓每一個(gè)學(xué)生都沐浴在師愛(ài)的陽(yáng)光之下。

三、要特別重視中等以下的學(xué)生及“問(wèn)題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，決不能漠視其存在。

有不少教師自覺(jué)不自覺(jué)地形成了一種定勢(shì)，即偏愛(ài)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，不太關(guān)注甚至忽視了中等以下的學(xué)生及“問(wèn)題學(xué)生”。這種思想或做法顯然是不妥的。作為一名教師，應(yīng)該擁有博愛(ài)思想?？鬃诱f(shuō)“有教無(wú)類”，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)更應(yīng)如此。既要關(guān)愛(ài)品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)等生，更要關(guān)愛(ài)中等生與后進(jìn)生，而不能有被師愛(ài)遺忘的角落。從某種意義上講，中等生與后進(jìn)生更加希望得到老師的關(guān)愛(ài)與賞識(shí)，因?yàn)樗麄兪艿降某庳?zé)、冷遇比較多，親近他們的同學(xué)也很少，在他們的內(nèi)心深處更渴望得到老師的愛(ài)護(hù)，得到別人的重視。教師應(yīng)該努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，創(chuàng)造一些表?yè)P(yáng)他們的機(jī)會(huì)，多給他們一些溫暖，或許，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句溫暖的話語(yǔ)能激起他們的信心，成為他們前進(jìn)的起點(diǎn)。如果教師對(duì)這部分學(xué)生關(guān)愛(ài)不夠，就可能造成這些學(xué)生心理失衡，自暴自棄，進(jìn)而影響整個(gè)班級(jí)和諧而全面地發(fā)展。

毫無(wú)疑問(wèn)，教育好一個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”肯定要比教育好其他學(xué)生付出更多的辛勞，而且大多“問(wèn)題學(xué)生”的思想、心理、行為習(xí)慣已造成偏差定勢(shì)，要轉(zhuǎn)變并非易事。許多老師常比較功利地認(rèn)為與其花那么多時(shí)間去管好一個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”，不如把這些時(shí)間用來(lái)培養(yǎng)好生，便輕易地放棄了那些更值得關(guān)注的學(xué)生。只有從人格和權(quán)益上更加重視這些“問(wèn)題學(xué)生”，并以高度的責(zé)任心，去持之以恒地做好轉(zhuǎn)化工作，我們才能獲得意想不到的成果，而這種回報(bào)往往比其他的收獲更令人欣慰自豪。許多優(yōu)秀的教育家，都是在改造“問(wèn)題學(xué)生”上形成了自己的“一套”，為個(gè)體的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定，作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。這難道不值得我們?nèi)シ词幔?/p>

四、因勢(shì)利導(dǎo)，特別的愛(ài)給特別的學(xué)生

由于個(gè)性、興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、家庭環(huán)境等不同，每個(gè)學(xué)生的情況都不盡相同，這就要求我們要善于區(qū)別對(duì)待，具體問(wèn)題具體分析，做到“特別的愛(ài)獻(xiàn)給特別的您”。作為教師，要建立一份盡可能翔實(shí)的學(xué)生個(gè)人檔案。這份檔案應(yīng)當(dāng)包括以下內(nèi)容：學(xué)生的學(xué)習(xí)情況（入學(xué)總成績(jī)、單科成績(jī)、優(yōu)秀科目、蹩腳科目等），學(xué)生的家庭情況（住址、經(jīng)濟(jì)收入、父母受教育程度、從事的職業(yè)等），學(xué)生的興趣愛(ài)好、特長(zhǎng)、不良傾向等。在此基礎(chǔ)上，我們才能做到“特別的愛(ài)獻(xiàn)給特別的您”。在處理問(wèn)題時(shí)，把人和事具體結(jié)合起來(lái)，把“愛(ài)”落到實(shí)處。如對(duì)下崗職工的孩子、單親家庭的孩子、父母雙方外出打工的孩子、“網(wǎng)吧生”等應(yīng)區(qū)別對(duì)待，做到“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。一般說(shuō)來(lái)，對(duì)待品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生在肯定他們長(zhǎng)處的同時(shí)，教師要幫助他們分析自己的不足，以便促使他們獲取更大的進(jìn)步，這是一種關(guān)愛(ài)。對(duì)待那些存在這樣那樣“問(wèn)題”的學(xué)生，教師則要善于挖掘他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們以肯定性的評(píng)價(jià)，少用并且最好不用否定性評(píng)價(jià)，幫助他們找到前進(jìn)的方向和動(dòng)力，這更是一種關(guān)愛(ài)。

從教數(shù)載，在熱愛(ài)學(xué)生的方面，具體到工作中，我力爭(zhēng)做到以下幾點(diǎn)：

1．理智公正

在教育中，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是理智的，而不是盲目、沖動(dòng)的。盲目的愛(ài)缺乏是非感，無(wú)明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。

在教育中，我對(duì)學(xué)生的愛(ài)是正直、公正、坦蕩、無(wú)私的，不是偏狹、庸俗的。因權(quán)勢(shì)而愛(ài)，因門(mén)第而愛(ài)，因金錢(qián)而愛(ài)，這種愛(ài)會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們希望學(xué)生成為有熱愛(ài)美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，我們就應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)地對(duì)待他。

2．堅(jiān)持“幾不”

不挖苦學(xué)生。當(dāng)學(xué)生做錯(cuò)事時(shí)，我耐心開(kāi)導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥，不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。如有的學(xué)生因作業(yè)沒(méi)寫(xiě)好，或沒(méi)有按我的要求去做的，我不是像有的老師那樣讓學(xué)生寫(xiě)上十遍、二十遍，而是單獨(dú)找他談話，幫他找出原因。

不心罰?！靶牧P”即對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對(duì)應(yīng)而言的。比如，有的教師說(shuō)學(xué)生“生來(lái)就不是讀書(shū)的料，還有臉往這兒坐?！薄肮嚆U的腦袋！”“死榆木疙瘩！”??這種心罰侮辱了學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害他們的情感，損傷了他們?yōu)槿说淖饑?yán)。大家想想，學(xué)生真的遇上這樣的老師日子該多難過(guò)。所以，我們應(yīng)愛(ài)護(hù)學(xué)生。維護(hù)其自尊心，盡量避免對(duì)學(xué)生造成傷害?！袄蠋煹纳且粓F(tuán)火，老師的生活是一曲歌，老師的事業(yè)是一首詩(shī)?！??有關(guān)對(duì)教師以及教師職業(yè)的贊美之詞確實(shí)不勝枚舉。但我們應(yīng)常常進(jìn)行一些反思，思考一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符。

3．嚴(yán)愛(ài)結(jié)合

現(xiàn)實(shí)中往往愛(ài)好學(xué)生易，愛(ài)差學(xué)生難。我就要求自己不僅要愛(ài)“小天鵝”，還要愛(ài)“丑小鴨”。采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對(duì)待學(xué)生，即嚴(yán)愛(ài)結(jié)合。首先，我善于在尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求。其次，我善于在嚴(yán)格要求的過(guò)程中去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重友愛(ài)，努力創(chuàng)條件，使他們獲得成功。并且做到愛(ài)得得體、嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒。

學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。作為—名教師，如能時(shí)時(shí)以飽滿的精神、欣賞的眼光、鼓勵(lì)的話語(yǔ)、朋友般的關(guān)心，父母般的愛(ài)對(duì)待學(xué)生，必能建立起和諧的師生關(guān)系，必能促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，必將使我國(guó)的教育事業(yè)更上一層樓

第四篇：安德的游戲之讀后感

殺戮.毀滅.人性

-----《安德的游戲》

作為一群特殊的孩子，他們的童年沒(méi)有歡樂(lè)，沒(méi)有所謂的嬉鬧，而代替著一切的的只有無(wú)休止的訓(xùn)練。無(wú)論是在最初階段的地面訓(xùn)練，還是在之后的太空集訓(xùn)。他們所面的的是無(wú)人發(fā)問(wèn)就無(wú)需回答的環(huán)境，是機(jī)械的戰(zhàn)斗，是與假想敵人的模擬戰(zhàn)斗。原本屬于他們年齡階段的友情，親情被阻絕。面對(duì)自己所理解的敵人和上級(jí)下達(dá)的命令之間該作何抉擇？心理游戲的引導(dǎo)，使他在殺戮與毀滅之后毅然選擇了去面對(duì)自己所造成的殘酷局面。電影最后所謂的模擬戰(zhàn)役結(jié)束之后，再次鏈接所展現(xiàn)在眾人面前的是毀滅殆盡的星球，火紅的巖漿覆蓋了整個(gè)星球?？v使50年前蟲(chóng)族入侵導(dǎo)致千萬(wàn)人喪生，它們也不該承受如此的滅絕。圣經(jīng)教導(dǎo)我們說(shuō)神創(chuàng)造萬(wàn)物，那么萬(wàn)物就是好的。神既然給了它們生存的空間，它

們就擁有生存的權(quán)利。戰(zhàn)斗開(kāi)始之先。安德看到了它們的等待，但是沒(méi)有人告訴他這是一場(chǎng)真正的戰(zhàn)役，所以他拼盡全力贏得戰(zhàn)斗的勝利。而后噩夢(mèng)襲來(lái)。在眾人眼中它是超越馬漢的存在，是當(dāng)之無(wú)愧的英雄?？墒侵挥兴约呵宄?，他將以儈子手，種族毀滅者的身份一輩子活在愧疚之中。作為一個(gè)孩子，他不是軍人，不具備軍人所擁有的冷血，他的心中仍向往和平。戰(zhàn)斗前夕他與佩查的對(duì)話中，與前任指揮官的對(duì)話中，他渴望與蟲(chóng)人進(jìn)行交流。在他認(rèn)為意念也可以成為交流的方式。安德的夢(mèng)中蟲(chóng)人以他所愛(ài)的瓦倫蒂為影像，表達(dá)了想要與他交流的愿望。而它卻在戰(zhàn)斗結(jié)束之后才明白了這一啟示。女王奄奄一息，留下唯一的于安德手中。安德承諾為其找到棲身之所，帶著他開(kāi)始了漫長(zhǎng)的宇宙之旅。這場(chǎng)蟲(chóng)人與人類的戰(zhàn)爭(zhēng)以蟲(chóng)族的毀滅得以完結(jié)，原本想要尋求水源的它們因?yàn)槭谷祟惛械酵{遭受毀滅。作為人類卻只因自身利益而忽略了一個(gè)種族渴望生存的意向。我們也應(yīng)有所反

省。無(wú)論是誰(shuí)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論以什么樣的理由，當(dāng)戰(zhàn)事打響的那一刻，任何理由都不能彌補(bǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的傷害。所以和平才會(huì)為全世界人們所向往。安德的游戲換取了人性的思考，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)所謂的敵人，作何態(tài)度，是我們從這部電影中所應(yīng)有所感受的。

2014年7月9日

第五篇：《愛(ài)的教育》之讀后感

《愛(ài)的教育》之讀后感

在圖書(shū)館看書(shū)時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)了一本書(shū)——《愛(ài)的教育》，看到這本書(shū)的書(shū)名，使我陷入了沉思中，在這奇妙繽紛的世界里，愛(ài)究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但在我們的生活中又不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。帶著這個(gè)問(wèn)題，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。

《愛(ài)的教育》這本書(shū)通過(guò)小男孩安利柯的日記，表現(xiàn)出在學(xué)校和家庭中，老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，以及父母、兄弟姐妹之間對(duì)我們無(wú)微不至的呵護(hù)。

《愛(ài)的教育》文字簡(jiǎn)單樸實(shí)，描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但其中流露出人與人之間的真摯情感，讓人感動(dòng)不已。尤其是馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。馬可爾媽媽來(lái)信說(shuō)身體不適之后，便與家里失去聯(lián)系。馬可爾因收不到媽媽的信，決定去尋找媽媽，父親也堅(jiān)信兒子一定會(huì)成功。馬可爾在萬(wàn)里尋母的旅程中，歷盡艱辛，嘗遍了人生中的酸甜苦辣。他憑借自己堅(jiān)持不懈的努力，加上好心人的幫助，終于找到病得奄奄一息的媽媽??

讀到這里，我不禁為馬可爾的愛(ài)而感動(dòng)，我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我知道，“愛(ài)”是沒(méi)有界限的，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛(ài)，同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子們無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢人們之間的一個(gè)微笑，都是愛(ài)的表示??愛(ài)是我們經(jīng)常掛在嘴邊的字，可有的時(shí)候，我們常常會(huì)忽略身邊人對(duì)我們的愛(ài)。愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是博大的，只有生活在愛(ài)的海洋里，才會(huì)享受愛(ài)。而當(dāng)我讀懂了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟了愛(ài)的境界。

六年級(jí):許昕艾