第一篇：馬克思主義哲學(xué)十講 第三講 思考題

《馬克思主義哲學(xué)十講》

第三講社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)和理論與實(shí)踐的統(tǒng)一

思考題：

1.怎樣理解理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系?

2.談?wù)勚刈x《實(shí)踐論》的體會(huì)，論述1978年真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的重要意義。

3.怎樣在實(shí)踐中吧改進(jìn)工作作風(fēng)落到實(shí)處？

延伸閱讀：

1.馬克思：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》

2.恩格斯：《反杜林論·哲學(xué)》

3.毛澤東：《實(shí)踐論》

4.江澤民：《科學(xué)對(duì)待馬克思主義》

5.習(xí)近平：《在武漢召開(kāi)部分省市負(fù)責(zé)人座談會(huì)時(shí)的講話》

第二篇：馬克思主義哲學(xué)十講 第四講 思考題

《馬克思主義哲學(xué)十講》

第四講事物的普遍聯(lián)系和系統(tǒng)思維

思考題：

1.如何理解普遍聯(lián)系與系統(tǒng)思維的關(guān)系?

2.怎樣在實(shí)際工作中做到統(tǒng)籌兼顧？

3.為什么必須提高系統(tǒng)思維能力？

延伸閱讀：

1.恩格斯：《自然辯證法·導(dǎo)言》

2.毛澤東：《黨委會(huì)的工作方法》

3.江澤民：《實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人口資源環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展》

4.習(xí)近平：《在中共中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》

第三篇：馬克思主義哲學(xué)十講 第三講 答題紙

《馬克思主義哲學(xué)十講》思考題答題紙 第三講社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)和理論與實(shí)踐的統(tǒng)一單位：姓名：

1.2.3.

第四篇：馬克思主義哲學(xué)十講 第一講

《馬克思主義哲學(xué)十講》

第一講建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)

思考題：

1.怎樣理解馬克思主義哲學(xué)與社會(huì)主義命運(yùn)之間的關(guān)系?

2.為什么實(shí)事求是是是馬克思主義哲學(xué)的精髓？怎樣做到實(shí)事求是？

3.在建設(shè)中國(guó)有特色社會(huì)主義過(guò)程中，如何堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法？

延伸閱讀：

1.恩格斯：《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》

2.列寧：《馬克思主義的三個(gè)來(lái)源和三個(gè)組成部分》

3.毛澤東：《改造我們的學(xué)習(xí)》

4.鄧小平：《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》

5.習(xí)近平：《緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色主義社會(huì) 學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神》

第五篇：馬克思主義哲學(xué)十講

《馬克思主義哲學(xué)十講》

這本書(shū)理論聯(lián)系實(shí)際，深入淺出地論述了馬克思主義哲學(xué)的基本原理，對(duì)于廣大干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記關(guān)于組織黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的重要講話精神，推動(dòng)全黨努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的世界觀和方法論，并運(yùn)用于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)實(shí)際工作中，將會(huì)起到有力的推動(dòng)作用。作為馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的重點(diǎn)項(xiàng)目，這本書(shū)主要以講座的形式，分10個(gè)專題深入淺出、簡(jiǎn)明扼要地闡釋了馬克思主義哲學(xué)的基本原理和方法論。

一、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。

二、世界的物質(zhì)性和一切從實(shí)際出發(fā)。

三、社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)和理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。

四、事物的普遍聯(lián)系和系統(tǒng)思維。

五、事物的永恒發(fā)展和創(chuàng)新思維。

六、事物的矛盾運(yùn)動(dòng)和矛盾分析方法。

七、社會(huì)基本矛盾和社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展與改革。

八、人民群眾的作用和黨的群眾路線。

九、價(jià)值觀和真理與價(jià)值的統(tǒng)一。

十、堅(jiān)定理想信念和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

與傳統(tǒng)的馬克思主義哲學(xué)方面的著作或教材相比，該書(shū)

1具有一些新的特征與獨(dú)特價(jià)值，既可以激發(fā)思想的力量以滿足時(shí)代的呼喚，又適應(yīng)了中央強(qiáng)調(diào)黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的要求，還符合黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的基本特點(diǎn)。

首先，這本書(shū)堅(jiān)持了馬克思主義哲學(xué)關(guān)注普遍性與根本性問(wèn)題的哲學(xué)思維方式，如強(qiáng)調(diào)世界的物質(zhì)性、社會(huì)生活的實(shí)踐性、事物的聯(lián)系與發(fā)展、矛盾的普遍性與特殊性、歷史唯物主義的基本問(wèn)題與社會(huì)基本矛盾、人民群眾的主體性與創(chuàng)造性、真理與價(jià)值的統(tǒng)一性等經(jīng)典內(nèi)容?！安恢\全局者，不足謀一域。”馬克思主義哲學(xué)的思維方式與經(jīng)典內(nèi)容，是培養(yǎng)“謀全局”意識(shí)的良師益友，有益于喚起思想的潛能，激發(fā)思想的力量。

其次，這本書(shū)既適應(yīng)了中央強(qiáng)調(diào)黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的時(shí)代要求，又符合了黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義既要“精”又要“管用”的特點(diǎn)，有利于黨員干部更好地把握認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。該書(shū)在結(jié)構(gòu)邏輯上以“講座”的形式編排內(nèi)容，前后“兩講”突出學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系，中間“八講”堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)與方法論的統(tǒng)一，這些內(nèi)容都注重理論性與可讀性相統(tǒng)一，力求深入淺出、簡(jiǎn)明扼要地講清楚馬克思主義哲學(xué)的基本道理。書(shū)中有的內(nèi)容還具體體現(xiàn)了適應(yīng)中央強(qiáng)調(diào)黨員干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的要求：比如，在講到世界的物

質(zhì)性和一切從實(shí)際出發(fā)的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，并且具體闡述了黨員干部開(kāi)展調(diào)查研究的步驟和方法，即“眼睛向下”“有的放矢”“親自出馬”“解剖麻雀”“全面調(diào)查”和“由表及里”；在講到社會(huì)基本矛盾的時(shí)候，濃墨重彩地書(shū)寫(xiě)了作為社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展直接動(dòng)力的改革，并系統(tǒng)闡釋了當(dāng)代中國(guó)改革的基本性質(zhì)、理論定位、具體內(nèi)容、主要成果，以及改革、發(fā)展和穩(wěn)定的統(tǒng)一關(guān)系；在最后一講關(guān)于堅(jiān)定作為共產(chǎn)黨人的精神支柱的共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)容中，落腳于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，并對(duì)肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這一歷史使命的黨員干部提出了一些具體的要求。

此外，與其他著作或教材不同，這本書(shū)還專門(mén)針對(duì)黨員干部闡述了一些頗具現(xiàn)實(shí)性的理論觀點(diǎn)。比如，在講到事物的永恒發(fā)展和創(chuàng)新思維的時(shí)候，專門(mén)解釋了作為系統(tǒng)思維和創(chuàng)新思維的統(tǒng)一的戰(zhàn)略思維，并具體闡釋了運(yùn)用戰(zhàn)略思維，必須處理好全部與局部、當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)與非重點(diǎn)、挑戰(zhàn)與機(jī)遇、目標(biāo)與手段等關(guān)系；在講到群眾路線的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，就是要樹(shù)立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀和利益觀，并具體闡釋了其基本內(nèi)容、相互關(guān)系及其重要性；在講到價(jià)值觀的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)黨員干部不僅應(yīng)該成為社會(huì)主義國(guó)家價(jià)值目標(biāo)的奮斗者、社會(huì)主義社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的引領(lǐng)者和社會(huì)主義個(gè)人道德準(zhǔn)則的踐行者，而且也應(yīng)有特殊的價(jià)值追求，這就是為民、務(wù)實(shí)、清廉。

最后，這本書(shū)的理論內(nèi)容與闡釋方式也契合了馬克思主義哲學(xué)的理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。比如，開(kāi)篇就提出社會(huì)主義的命運(yùn)始終是和馬克思主義哲學(xué)聯(lián)系在一起的，社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)、科學(xué)社會(huì)主義從理論變?yōu)閷?shí)踐、科學(xué)社會(huì)主義由一國(guó)實(shí)踐向多國(guó)實(shí)踐發(fā)展、我們黨開(kāi)創(chuàng)并不斷深化中國(guó)特色社會(huì)主義探索，都離不開(kāi)馬克思主義哲學(xué)作為前提和指導(dǎo)；明確指出“以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的辯證唯物主義和歷史唯物主義的有機(jī)統(tǒng)一，是馬克思主義哲學(xué)的基本理論形態(tài)”；把“一切為了人民、一切依靠人民，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益”作為馬克思主義哲學(xué)的根本立場(chǎng)。這樣，黨員干部在閱讀該書(shū)時(shí)，既能學(xué)習(xí)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)鸟R克思主義哲學(xué)理論內(nèi)容，又能汲取有利于提升思維水平與工作能力的政治智慧，還能深刻體會(huì)馬克思主義者維護(hù)大眾利益、為大眾立言的價(jià)值立場(chǎng)。