第一篇：《馬克思主義哲學十講》讀后感

《馬克思主義哲學十講》讀后感

《馬克思主義哲學十講（黨員干部讀本）》是馬克思主義理論研究和建設工程的重點項目。這本書在簡明扼要地論述馬克思主義哲學基本原理的同時，把理論和實際案例結(jié)合起來，使理論性和可讀性都很高。全書深入淺出地論述了馬克思主義哲學的基本原理，對于廣大干部學習貫徹黨的十八大和十八屆三中全會精神，學習貫徹總書記關于組織黨員干部認真學習馬克思主義哲學的重要講話精神，推動全黨努力學習和掌握馬克思主義的世界觀和方法論，并運用于建設中國特色社會主義的各項實際工作中，將會起到有力的推動作用。

總書記指出，學習和掌握正確的世界觀和正確的方法論，始終是馬克思主義政黨思想建設的重大任務。中宣部理論局組織編寫的《馬克思主義哲學十講（黨員干部讀本）》（以下簡稱《十講》），緊貼中國特色社會主義偉大實踐，緊貼黨員干部思想和工作實際，深入闡述馬克思主義世界觀和方法論，深受廣大黨員干部歡迎。作為馬克思主義理論研究和建設工程的重點項目，這本書主要以講座的形式，分10個專題深入淺出、簡明扼要地闡釋了馬克思主義哲學的基本原理和方法論。

與傳統(tǒng)的馬克思主義哲學方面的著作或教材相比，該書具有一些新的特征與獨特價值，既可以激發(fā)思想的力量以滿足時代的呼喚，又適應了中央強調(diào)黨員干部學習馬克思主義哲學的要求，還符合黨員干部學習馬克思主義哲學的基本特點。

初讀《十講》，感悟良多，想側(cè)重從《十講》中有關方法論的闡釋、尤其是從其中的五個方法入手，談一些學習體會。

一是深入實踐的方法。實踐的觀點是馬克思主義哲學的核心觀點，是哲學史上革命性變革的顯著標志?！妒v》深刻論證了“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”這一馬克思主義哲學命題，深入分析了全球化、信息化背景下社會實踐的新趨勢、新特點，深刻批判了新教條主義和實用主義的錯誤。新教條主義從西方“本本”出發(fā)，“照抄照搬西方理論，表面看新鮮誘人，事實上削足適履，誤國誤民”；實用主義貌似重視理論聯(lián)系實際，但往往是“從某種主觀需要出發(fā)，斷章取義、尋章摘句，把嚴密完整的理論分割成只言片語，硬套到實踐上去，恰恰窒息了馬克思主義活的靈魂”?！妒v》指出，實事求是是對辯證唯物主義和歷史唯物主義的高度概括，貫穿于馬克思主義哲學的唯物論、辯證法、認識論、價值論和歷史觀之中，是馬克思主義中國化的重大理論成果。《十講》還對“一切從實際出發(fā)”這一馬克思主義哲學的本質(zhì)要求作了深入闡發(fā)，指出要分清實際中的現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容、局部與全局、主流與支流、偶然與必然、可能與現(xiàn)實，把握事物的本質(zhì)、內(nèi)容、全局、主流、必然和趨勢，反對主觀主義、形式主義和官僚主義。對于黨員干部而言，堅持實踐的觀點，注重深入實踐的方法，有利于把思想方法搞對頭，有利于端正學風、作風。

二是系統(tǒng)思維的方法。系統(tǒng)性是事物的基本屬性。現(xiàn)代社會實踐和科學的發(fā)展使聯(lián)系的系統(tǒng)性得到了進一步具體化和深化。《十講》從馬克思主義哲學關于事物普遍聯(lián)系的觀點出發(fā)論述聯(lián)系的系統(tǒng)性，并緊密結(jié)合改革開放實際闡述系統(tǒng)思維方法。談到系統(tǒng)思維的結(jié)構性時，《十講》聯(lián)系改革開放初期的實際情況，分析指出，農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，人員、土地、生產(chǎn)資料都沒有什么變化，但由于生產(chǎn)組織結(jié)構改變了，結(jié)果極大地解放了生產(chǎn)力；談到系統(tǒng)思維的層次性時，強調(diào)“頂層設計”對于深化改革的重要性；談到系統(tǒng)思維的開放性時，指出其對于對外開放基本國策的重要方法論意義。在此基礎上，《十講》提出了如何實現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的問題，指出要把改革的力度、發(fā)展的速度和人民群眾的承受程度統(tǒng)一起來，使改革發(fā)展穩(wěn)定相互協(xié)調(diào)、相互促進。《十講》還明確指出，運用系統(tǒng)思維認識和解決問題，在實際中就是要堅持統(tǒng)籌兼顧的方法，要立足整體、總攬全局，加強頂層設計，注重探索試驗，處理好全局與局部的關系、中央與地方的關系、集中統(tǒng)一與因地制宜的關系，弄清楚大道理與小道理，使經(jīng)濟社會發(fā)展既有生機活力，又協(xié)調(diào)有序。

三是底線思維的方法。任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體，其統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”這個范疇之中。底線思維是適度原則的體現(xiàn)。《十講》運用質(zhì)量互變原理分析改革開放也是一個由量變引起質(zhì)變的飛躍過程，指出社會主義建設是漸進性與飛躍性的統(tǒng)一。因此，辦事情、作決策，不能走極端，要“注意分寸”“掌握火候”，也就是要“適度”。“底線思維”是“底”與“頂”兩個關節(jié)點的對立統(tǒng)一。守住法律底線、政策底線、利益底線、道德底線等，才能達到事業(yè)的頂點；胸無大志，沒有攀登高峰的目標，“底”線也就守不住。分析變化中的形勢，要從最壞處準備，爭取最好的結(jié)果。比如就業(yè)、物價、社保，要充分考慮弱勢群體，用底線思維，?！盎尽薄Ｓ直热鐚骊P系進行調(diào)整，要用底線思維尋找最大公約數(shù)，牢牢把握工作的主動權。

四是密切聯(lián)系群眾的方法。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，馬克思主義政黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾?！妒v》深刻論述了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，群眾觀點是馬克思主義政黨的根本觀點，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，進而指出“從群眾中來、到群眾中去”體現(xiàn)了馬克思主義的認識論，是領導工作的基本方法。這一方法要求“兩個結(jié)合”，即一般和個別相結(jié)合、領導與群眾相結(jié)合。領導群眾的基本方式是說服，而絕不是命令；領導干部不能不顧現(xiàn)實與可能，跑得太前，成為冒進主義者；也不能落在群眾的后面，成為尾巴主義者。

五是調(diào)查研究的方法。調(diào)查研究是馬克思主義認識論、實踐論的具體體現(xiàn)，是發(fā)揮人的主觀能動性、把握客觀規(guī)律的具體途徑。比如，在講到世界的物質(zhì)性和一切從實際出發(fā)的時候，強調(diào)“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權”，并且具體闡述了黨員干部開展調(diào)查研究的步驟和方法，即“眼睛向下”“有的放矢”“親自出馬”“解剖麻雀”“全面調(diào)查”和“由表及里”；在講到社會基本矛盾的時候，濃墨重彩地書寫了作為社會主義社會發(fā)展直接動力的改革，并系統(tǒng)闡釋了當代中國改革的基本性質(zhì)、理論定位、具體內(nèi)容、主要成果，以及改革、發(fā)展和穩(wěn)定的統(tǒng)一關系；在最后一講關于堅定作為共產(chǎn)黨人的精神支柱的共產(chǎn)主義理想和建設中國特色社會主義的內(nèi)容中，落腳于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，并對肩負著領導中國人民實現(xiàn)中國夢這一歷史使命的黨員干部提出了一些具體的要求。

以上的五個方法，只是本書一部分內(nèi)容。這本書的理論內(nèi)容與闡釋方式也契合了馬克思主義哲學的理論與實踐相統(tǒng)一。比如，開篇就提出社會主義的命運始終是和馬克思主義哲學聯(lián)系在一起的，社會主義從空想變?yōu)榭茖W、科學社會主義從理論變?yōu)閷嵺`、科學社會主義由一國實踐向多國實踐發(fā)展、我們黨開創(chuàng)并不斷深化中國特色社會主義探索，都離不開馬克思主義哲學作為前提和指導；明確指出“以科學的實踐觀為基礎的辯證唯物主義和歷史唯物主義的有機統(tǒng)一，是馬克思主義哲學的基本理論形態(tài)”；把“一切為了人民、一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益”作為馬克思主義哲學的根本立場。這樣，黨員干部在閱讀該書時，既能學習邏輯嚴謹?shù)鸟R克思主義哲學理論內(nèi)容，又能汲取有利于提升思維水平與工作能力的政治智慧，還能深刻體會馬克思主義者維護大眾利益、為大眾立言的價值立場。

總之，《十講》改變了以往哲學教科書僅以理論邏輯建構體系的做法，始終緊扣中國特色社會主義實際、改革開放實際和黨員干部思想實際展開闡述，為黨員干部提供了一份思想方法、工作方法清單，使抽象的理論具體而鮮活，是推動全黨深入貫徹落實十八屆三中全會精神，全面推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一部理論力作。

第二篇：馬克思主義哲學十講

《馬克思主義哲學十講》

這本書理論聯(lián)系實際，深入淺出地論述了馬克思主義哲學的基本原理，對于廣大干部學習貫徹黨的十八大和十八屆三中全會精神，學習貫徹總書記關于組織黨員干部認真學習馬克思主義哲學的重要講話精神，推動全黨努力學習和掌握馬克思主義的世界觀和方法論，并運用于建設中國特色社會主義的各項實際工作中，將會起到有力的推動作用。作為馬克思主義理論研究和建設工程的重點項目，這本書主要以講座的形式，分10個專題深入淺出、簡明扼要地闡釋了馬克思主義哲學的基本原理和方法論。

一、建設中國特色社會主義和學習馬克思主義哲學。

二、世界的物質(zhì)性和一切從實際出發(fā)。

三、社會生活的實踐本質(zhì)和理論與實踐的統(tǒng)一。

四、事物的普遍聯(lián)系和系統(tǒng)思維。

五、事物的永恒發(fā)展和創(chuàng)新思維。

六、事物的矛盾運動和矛盾分析方法。

七、社會基本矛盾和社會主義社會的發(fā)展與改革。

八、人民群眾的作用和黨的群眾路線。

九、價值觀和真理與價值的統(tǒng)一。

十、堅定理想信念和建設中國特色社會主義。

與傳統(tǒng)的馬克思主義哲學方面的著作或教材相比，該書

1具有一些新的特征與獨特價值，既可以激發(fā)思想的力量以滿足時代的呼喚，又適應了中央強調(diào)黨員干部學習馬克思主義哲學的要求，還符合黨員干部學習馬克思主義哲學的基本特點。

首先，這本書堅持了馬克思主義哲學關注普遍性與根本性問題的哲學思維方式，如強調(diào)世界的物質(zhì)性、社會生活的實踐性、事物的聯(lián)系與發(fā)展、矛盾的普遍性與特殊性、歷史唯物主義的基本問題與社會基本矛盾、人民群眾的主體性與創(chuàng)造性、真理與價值的統(tǒng)一性等經(jīng)典內(nèi)容?！安恢\全局者，不足謀一域?！瘪R克思主義哲學的思維方式與經(jīng)典內(nèi)容，是培養(yǎng)“謀全局”意識的良師益友，有益于喚起思想的潛能，激發(fā)思想的力量。

其次，這本書既適應了中央強調(diào)黨員干部學習馬克思主義哲學的時代要求，又符合了黨員干部學習馬克思主義既要“精”又要“管用”的特點，有利于黨員干部更好地把握認識和解決實際問題的立場觀點方法。該書在結(jié)構邏輯上以“講座”的形式編排內(nèi)容，前后“兩講”突出學習馬克思主義哲學與建設中國特色社會主義的關系，中間“八講”堅持馬克思主義哲學的基本觀點與方法論的統(tǒng)一，這些內(nèi)容都注重理論性與可讀性相統(tǒng)一，力求深入淺出、簡明扼要地講清楚馬克思主義哲學的基本道理。書中有的內(nèi)容還具體體現(xiàn)了適應中央強調(diào)黨員干部學習馬克思主義哲學的要求：比如，在講到世界的物

質(zhì)性和一切從實際出發(fā)的時候，強調(diào)“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權”，并且具體闡述了黨員干部開展調(diào)查研究的步驟和方法，即“眼睛向下”“有的放矢”“親自出馬”“解剖麻雀”“全面調(diào)查”和“由表及里”；在講到社會基本矛盾的時候，濃墨重彩地書寫了作為社會主義社會發(fā)展直接動力的改革，并系統(tǒng)闡釋了當代中國改革的基本性質(zhì)、理論定位、具體內(nèi)容、主要成果，以及改革、發(fā)展和穩(wěn)定的統(tǒng)一關系；在最后一講關于堅定作為共產(chǎn)黨人的精神支柱的共產(chǎn)主義理想和建設中國特色社會主義的內(nèi)容中，落腳于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，并對肩負著領導中國人民實現(xiàn)中國夢這一歷史使命的黨員干部提出了一些具體的要求。

此外，與其他著作或教材不同，這本書還專門針對黨員干部闡述了一些頗具現(xiàn)實性的理論觀點。比如，在講到事物的永恒發(fā)展和創(chuàng)新思維的時候，專門解釋了作為系統(tǒng)思維和創(chuàng)新思維的統(tǒng)一的戰(zhàn)略思維，并具體闡釋了運用戰(zhàn)略思維，必須處理好全部與局部、當前與長遠、重點與非重點、挑戰(zhàn)與機遇、目標與手段等關系；在講到群眾路線的時候，強調(diào)在實踐中牢固樹立群眾觀點，就是要樹立正確的權力觀、政績觀和利益觀，并具體闡釋了其基本內(nèi)容、相互關系及其重要性；在講到價值觀的時候，強調(diào)黨員干部不僅應該成為社會主義國家價值目標的奮斗者、社會主義社會價值導向的引領者和社會主義個人道德準則的踐行者，而且也應有特殊的價值追求，這就是為民、務實、清廉。

最后，這本書的理論內(nèi)容與闡釋方式也契合了馬克思主義哲學的理論與實踐相統(tǒng)一。比如，開篇就提出社會主義的命運始終是和馬克思主義哲學聯(lián)系在一起的，社會主義從空想變?yōu)榭茖W、科學社會主義從理論變?yōu)閷嵺`、科學社會主義由一國實踐向多國實踐發(fā)展、我們黨開創(chuàng)并不斷深化中國特色社會主義探索，都離不開馬克思主義哲學作為前提和指導；明確指出“以科學的實踐觀為基礎的辯證唯物主義和歷史唯物主義的有機統(tǒng)一，是馬克思主義哲學的基本理論形態(tài)”；把“一切為了人民、一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益”作為馬克思主義哲學的根本立場。這樣，黨員干部在閱讀該書時，既能學習邏輯嚴謹?shù)鸟R克思主義哲學理論內(nèi)容，又能汲取有利于提升思維水平與工作能力的政治智慧，還能深刻體會馬克思主義者維護大眾利益、為大眾立言的價值立場。

第三篇：馬克思主義哲學十講

學習《馬克思主義哲學十講》

《馬克思主義哲學十講（黨員干部讀本）》，近日已由學習出版社和黨建讀物出版社出版，在全國新華書店發(fā)行。

為深入貫徹落實總書記關于認真學習馬克思主義哲學的重要講話精神，推動全黨學習馬克思主義哲學，更好掌握馬克思主義立場觀點方法，認識國情，認識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，中央宣傳部理論局組織馬克思主義理論研究和建設工程專家編寫了《十講》。本書堅持以中國特色社會主義理論體系為指導，結(jié)合改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實際，分十個專題簡明扼要地論述馬克思主義哲學的基本原理，幫助黨員干部更好地學習掌握馬克思主義的世界觀和方法論。全書注重理論性和可讀性相統(tǒng)一，力求用簡潔的話語講清深刻的道理，幫助黨員干部更好地把握認識和解決實際問題的立場觀點方法。通知要求，各級黨組織要把組織《十講》的學習作為推進學習型馬克思主義執(zhí)政黨建設、學習型黨組織創(chuàng)建的基本內(nèi)容。各級黨委（黨組）中心組要認真組織好《十講》學習，結(jié)合實際組織研讀經(jīng)典著作，不斷提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力。各級各類黨校、行政學院和干部學院要把《十講》納入培訓教學內(nèi)容，各高校要把《十講》作為師生理論學習教材。各級黨委講師團要圍繞《十講》的內(nèi)容，組織好對黨員干部和基層群眾的宣講活動。

《馬克思主義哲學十講（黨員干部讀本）》，已由學習出版社和黨建讀物出版社出版，在全國新華書店發(fā)行。

第一講 建設中國特色社會主義和學習馬克思主義哲學, 哲學是系統(tǒng)化的、理論形態(tài)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。以科學的實踐觀為基礎的辯證唯物主義和歷史唯物主義的有機統(tǒng)一，是馬克思主義哲學的基本理論形態(tài)。馬克思主義哲學科學地揭示了自然、社會和人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器。今天，我們要堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須自覺學習馬克思主義哲學，掌握馬克思主義世界觀和方法論。

一、馬克思主義哲學與社會主義的命運

二、馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論

三、實事求是是馬克思主義哲學的精髓

四、建設中國特色社會主義一定要堅持馬克思主義的立場觀點方法

第二講 世界的物質(zhì)性和一切從實際出發(fā)

一、哲學的問題也是實際工作的基本問題。

二、一切從實際出發(fā)。

三、尊重客觀規(guī)律和發(fā)展主觀能動性。

四、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權

第三講社會生活的實踐本質(zhì)和理論與實踐的統(tǒng)一

一、全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。

二、實踐是認識的基礎。

三、實踐是驗證真理的唯一標準。

四、理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個基本的原則 第四講事物的普遍聯(lián)系和系統(tǒng)思維

一、事物是普遍聯(lián)系的，二、聯(lián)系的系統(tǒng)性 三提高系統(tǒng)思維思維能力 第五講 事物的永恒發(fā)展和創(chuàng)新思維 第六講 事物的矛盾運動和矛盾分析法

第七講 社會基本矛盾和社會主義社會的發(fā)展與改革

人類社會充滿矛盾，其中，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾。發(fā)展是解決社會主義社會基本矛盾的首要前提和基礎，改革是解決社會主義社會基本矛盾的必由之路和根本方法，中國特色社會主義靠發(fā)展來不斷鞏固，靠改革來不斷發(fā)展。我們應認真學習把握歷史唯物主義，深刻認識改革與發(fā)展的必然性和規(guī)律性，更加堅定地肩負起深化改革與促進發(fā)展的歷史重任。正如習近平同志所說：“歷史和現(xiàn)實都表明，只有堅持歷史唯物主義，我們才能不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平，不斷開辟當代中國馬克思主義發(fā)展的新境界?！?/p>

一、唯物主義歷史觀揭示了社會發(fā)展的一般規(guī)律

二、社會發(fā)展是社會基本矛盾運動的過程

三、以經(jīng)濟建設為中心推動社會全面發(fā)展

四、社會主義社會發(fā)展的直接動力是改革

第八講 人民群眾的作用和黨的群眾路線

社會發(fā)展是社會基本矛盾運動的過程，這一過程的主體是人民群眾。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。代表最廣大人民群眾的根本利益，得到最廣大人民群眾的擁護支持，是我們黨力量的源泉和勝利的法寶。作為一個久經(jīng)考驗的馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾。

一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

二、群眾觀點是馬克思主義政黨的根本觀點

三、群眾路線是黨的生命線和根本工作路線 第九講 價值觀和真理與價值的統(tǒng)一

人民群眾自己創(chuàng)造著自己的歷史，而人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關，也就是說同價值有關。我們不僅要從實際存在著的客觀事物出發(fā)，認識真理、服從真理，而且要從人民群眾的需要出發(fā)，追求價值、創(chuàng)造價值。正確的價值觀，是我們黨的政治優(yōu)勢；真理和價值的統(tǒng)一，是我們在實際工作中應當堅持的基本原則。價值評價是人的活動的重要內(nèi)容

二、培育和踐行社會主義核心價值觀

三、堅持真理與價值的統(tǒng)一

第十講 堅定理想信念和建設中國特色社會主義

堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀，關鍵是堅持正確的理想信念。理想信念是思想和行動的“總開關”。崇高的共產(chǎn)主義理想和堅定的中國特色社會主義信念，始終是激勵和鼓舞中國共產(chǎn)黨人不懈奮斗的精神動力?，F(xiàn)在我們一些黨員干部中所出現(xiàn)的種種問題，追根溯源是由于動搖和喪失了理想信念。在新的歷史條件下，黨員干部要帶領群眾建設中國特色社會主義，必須著力解決理想信念問題

一、共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨人的精神支柱

二、每個人的自由和全面發(fā)展是一切人的自由全面發(fā)展的條件

三、促進人的全面發(fā)展是中國特色社會主義的本質(zhì)要求

四、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢

第四篇：(八)《馬克思主義哲學十講》

建設中國特色社會主義和學習馬克思主義哲學

馬克思主義哲學是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。以科學的實踐觀為基礎的辯證唯物主義和歷史唯物主義的有機統(tǒng)一，是馬克思主義哲學的基本理論形態(tài)。馬克思主義哲學科學的揭示了自然、社會、人類思維發(fā)展的一般規(guī)律，在當今時代依然有著強大的生命力，依然是指導我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器。

一、馬克思主義哲學和社會主義的命運

社會主義思想從提出至今已近有500年歷史。但直到馬克思主義哲學產(chǎn)生，社會主義才開始實現(xiàn)由空想到科學、由理論到實踐、由一國到多國、由初步探索到不斷深化的發(fā)展。社會主義的命運與馬克思主義哲學的產(chǎn)生和發(fā)展息息相關、密不可分。

社會主義由空想到科學，是以馬克思主義哲學的產(chǎn)生為前提的。科學社會主義有理論變?yōu)閷嵺`，離不開馬克思主義哲學的指導?？茖W社會主義由一國實踐向多國實踐發(fā)展，離不開馬克思主義哲學的指導。我們黨開創(chuàng)并不斷強化中國特色社會主義探索，離不開馬克思主義哲學的指導。

堅持和發(fā)展社會主義，就必須堅持和發(fā)展馬克思主義哲學，同樣，豐富和發(fā)展馬克思主義哲學，就必須自覺地推進中國特色社會主義的偉大實踐。

二、馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論

馬克思主義哲學具有鮮明的階級性、實踐性。

科學的實踐觀，是馬克思主義哲學階級性和科學性相統(tǒng)一的基

礎，使馬克思主義哲學把認識世界和改造世界有機地統(tǒng)一起來。

馬克思主義哲學在哲學史上第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。

三、實事求是是馬克思主義哲學的精髓

第一，實事求是體現(xiàn)了唯物論的基本觀點；

第二，實事求是體現(xiàn)了辯證法的基本觀點；

第三，實事求是體現(xiàn)了馬克思主義認識論的基本觀點；

第四，實事求是體現(xiàn)了馬克思主義價值論的基本觀點；

第五，實事求是包含著唯物主義歷史觀的基本觀點。

實事求是是黨的思想路線的核心。堅持實事求是，必須解放思想、與時俱進、求真務實。實事求是是中國共產(chǎn)黨人認識世界和改造世界的根本要求，是我們黨的根本思想方法、工作方法和領導方法，是黨帶領人民推動中國革命、建設和改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。

四、建設中國特色社會主義一定要堅持馬克思主義的立場觀點方法

實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史使命，要求廣大黨員干部認真學習馬克思哲學，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領，掌握它的立場、觀點和方法。

一切為了人民、一切依靠人民、誠心誠意為人民謀利益，這是馬克思主義哲學的根本立場，也是建設中國特色社會主義的根本出發(fā)點和落腳點。中國共產(chǎn)黨人唯有堅持馬克思主義哲學的根本立場，始終站在人民大眾立場上，才能確保中國特色社會主義始終保持正確的政治方向。

馬克思主義哲學既包含對世界的總體看法即世界觀，也包含基于這些總體看法的一系列基本觀點和基本方法。這些基本觀點和基本方法，是我們認識和改造世界的強大思想武器，是我們反對形式主義、官僚主義、享樂主義以及奢靡之風的強大思想武器。

第五篇：馬克思主義哲學十講 第二講

《馬克思主義哲學十講》

第二講世界的物質(zhì)性和一些從實際出發(fā)

思考題：

1.怎樣理解哲學的基本問題也是實際工作中的基本問題?

2.什么是“實際”？怎么樣做到“一些從實際出發(fā)”？

3.結(jié)合工作談談你對大興調(diào)查研究之風的體會。

延伸閱讀：

1.恩格斯：《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學的終結(jié)》

2.列寧：《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》

3.毛澤東：《反對本本主義》

4.鄧小平：《黨和國家領導制度的改革》

5.胡錦濤：《在十六屆中央紀律檢查委員會第三次全體會議上的講話》

6.習近平：《在中共中央政治局第五次集體學習時的講話》