第一篇：獻計航空港之中原夢之隊通訊稿

通訊稿

暑假開始之際，華北水利水電大學(xué)法學(xué)院中原夢之隊赴鄭州航空港開展了為期八天的的社會實踐活動，本次調(diào)研活動以“鄭州航空港區(qū)社區(qū)建設(shè)”為主題，主要調(diào)研社區(qū)建設(shè)中的法制、保障、管理這三個方面的情況，為航空港區(qū)的社區(qū)建設(shè)發(fā)展建言獻策。

7月6日，實踐隊在法學(xué)院黨委副書記劉術(shù)永副教授、團委書記張兵建老師的組織下，參加了為本次暑期社會實踐隊員及各指導(dǎo)老師召開的專項會議，認真貫徹落實了社會實踐精神。并且兩位老師詳細部署了實踐團隊的工作，對實踐隊做出一些指導(dǎo)與鼓勵。充滿信心的實踐隊即日出征。

7月7日，作為實踐活動開展的第二天，實踐隊的隊員們懷著興奮而忐忑的心情早早的來到了調(diào)研地點：鄭州航空港區(qū)。上午，部分實踐隊員來到鄭州航空港大河網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)站，認真聽了工作人員關(guān)于他們的工作內(nèi)容（發(fā)布公共招聘新聞，為港區(qū)居民提供就業(yè)信息，保障居民的基本生活）的講解。通過和服務(wù)站的工作人員交流，隊員們對調(diào)研活動有了更深刻的認識，也對港區(qū)小區(qū)周邊基礎(chǔ)設(shè)施有了初步的了解。下午，實踐隊走訪了錦繡棗園社區(qū)周邊的警亭。在隊員們的詢問下，值班民警向?qū)嵺`隊介紹了社區(qū)的基本情況以及他們的下設(shè)機構(gòu)與工作職責(zé)。經(jīng)過一天的走訪，每一位實踐隊員都感受良多。晚上，每個實踐隊員按照實踐隊的要求分別寫了一篇以“建功中原 我們在行動——記我的社會實踐活動”為題目的心得體會。同時，實踐隊的全體隊員對一天的工作作了反思與總結(jié)，也為接下來的社區(qū)調(diào)研做好準備工作。

7月8日，實踐隊來到鄭州航空港區(qū)管理委員會鄭港辦事處調(diào)研，辦事處高書記親切地接待了實踐隊成員，向隊員們介紹了目前社區(qū)的發(fā)展情況并耐心回答了隊員們提出的有關(guān)社區(qū)法治、社區(qū)基層管理、社區(qū)公共服務(wù)的提供及社會保障體系的構(gòu)建等幾方面本次實踐隊所關(guān)注的問題。高書記熱情的接待給實踐隊的調(diào)研提供了很多便利，使實踐隊隊員從宏觀調(diào)控層次上了解到了社區(qū)的現(xiàn)狀及發(fā)展規(guī)劃。期間恰逢法學(xué)院黨委副書記劉術(shù)永副教授、團委書記張兵建老師慰問實踐隊隊員，兩位老師向高書記表達了謝意，并再三叮囑隊員們在實踐過程中一定要確保安全，他們無微不至的關(guān)懷使實踐隊的全體成員深受感動。

七月流火，酷暑難耐，但在今天一天的調(diào)研中，實踐隊隊員們進行了有計劃、有條理的航空港區(qū)社區(qū)管理的問題提問，辦事處的工作人員不僅詳細的回答實踐團隊提出的問題，同時還補充了一些實踐團隊忽視的實際管理中遇到的問題，并解答了解決實際問題的過程和結(jié)果，對實踐隊的調(diào)研給予了全面的資料補充和實踐幫助。使得實踐隊這一天的實踐變得更加的有意義！

7月9日，伴著清涼的晚風(fēng)，實踐隊再一次走進了棗園社區(qū)調(diào)查社區(qū)居民的文化生活，深入了解社區(qū)居民生活。剛進入社區(qū)大門，隊員們就看到不少居民在跳廣場舞，一片熱鬧的場景。舞蹈結(jié)束后，隊員們從領(lǐng)舞的王小姐口中了解到廣場舞不僅僅是居民們唯一的娛樂活動，社區(qū)組織的還有象棋社、讀書社等豐富文化娛樂活動。棗園小區(qū)豐富多彩的文化活動，對居民的思想觀念、生活方式、道德意識等產(chǎn)生了潛移默化的作用，使轄區(qū)群眾的生活更加豐富多彩，幸福和諧。同時，隊員們也認識到農(nóng)民文化生活的建設(shè)性、創(chuàng)造性，感受到新時期農(nóng)民文化生活魅力。對于今晚的調(diào)研，隊員們都收獲頗豐，感到不虛此行。

7月10日，中原夢之隊暑期社會實踐活動的第五天在晨曦中開始了，實踐隊通過無記名問卷調(diào)查的方式來了解棗園這一代表性社區(qū)居民的真實生活情況。由于實踐隊之前做了充分的準備，加之隊員們熱情友好的態(tài)度，使得實踐隊的工作開展得十分順利。通過調(diào)查，隊員們掌握到了關(guān)于社區(qū)生活、治安、管理方面的第一手資訊。了解到了社區(qū)內(nèi)居民的生活現(xiàn)狀及現(xiàn)實需求，對他們的現(xiàn)狀及需求有了更客觀的認識。從而認識到該地居民實際更需要什么，想把自己的社區(qū)建設(shè)成什么樣的環(huán)境，為發(fā)展社區(qū)服務(wù)和管理活動提供有效的依據(jù)。

7月11日，清晨的薄霧還未散去，實踐隊便開始了對大小河流村的實地走訪和調(diào)查。經(jīng)過這一天的走訪調(diào)查，加之前幾次調(diào)研所掌握的情況，隊員們發(fā)現(xiàn)了一些社區(qū)中存在的問題。一是村莊學(xué)校條件簡陋，二是村內(nèi)文化娛樂活動較少。對于這兩個問題實踐隊員們進行了深入的思考和分析，以期能更好的解決。

經(jīng)過這一天的進一步走訪，實踐隊對港區(qū)發(fā)展了解的更為全面，自己的感悟也變得更深刻。正所謂百聞不如一見。此次社會實踐通過實地的調(diào)研而變得有意義，實踐隊因此才能對港區(qū)社區(qū)建設(shè)提出更加合理化建議。為港區(qū)社區(qū)的快速健康發(fā)展獻計獻策，使社區(qū)發(fā)展更為完善和更加和諧。

7月12日，經(jīng)過前面幾天的走訪與調(diào)查，實踐隊掌握了大量的有關(guān)港區(qū)社區(qū)

建設(shè)的信息，努力已略顯成效，資料也已成雛形。根據(jù)實踐計劃的安排，實踐隊全體隊員把在棗園小區(qū)和大小河劉的調(diào)查數(shù)據(jù)與訪談結(jié)果進行匯總，為此后更深入的調(diào)查做鋪墊。隊員們把幾天的所見所聞以及遇到的問題做了詳細闡述，并把開展實踐活動以來的心得體會和對社區(qū)建設(shè)的一些初步構(gòu)建進行討論探討。通過對訪談的內(nèi)容和統(tǒng)計結(jié)果的分析，隊員們對棗園小區(qū)和大小河劉的情況做了對比，發(fā)現(xiàn)其中既有共同之處，又有很多不同地方。最終隊員們認為：作為一個實驗點，港區(qū)社區(qū)的建設(shè)才剛剛開始，需要摸著石頭過河，它必然會存在很多的問題，不過，這些問題一定會得到有效解決，實踐隊正是為她的建設(shè)和發(fā)展獻計獻策，讓港區(qū)建設(shè)少走彎路。相信，只要政府能做到權(quán)為民所用，一切以人民的利益為出發(fā)點，航空港區(qū)一定能實現(xiàn)經(jīng)濟的騰飛，人民生活質(zhì)量的提高，為中原的崛起插上強健的翅膀！

7月13日一大早，實踐隊員便根據(jù)前一天晚上的安排準備出發(fā)調(diào)研。由于鄭州氣溫連連攀升，室外活動容易出現(xiàn)中暑等問題。經(jīng)過考慮商議，為保證同學(xué)們的身體安全，實踐隊決定暫時停止室外的調(diào)研活動。但是為了充分利用時間，實踐隊隊長迅速改變既定計劃，讓隊員們收集整理關(guān)于國內(nèi)外先進社區(qū)的發(fā)展理念及成熟經(jīng)驗。最終經(jīng)過隊長匯總，一份關(guān)于國內(nèi)外先進社區(qū)成熟經(jīng)驗借鑒的報告躍然紙上。經(jīng)過大量的資料搜尋和實地調(diào)研，實踐隊的全體隊員對航空港區(qū)的社區(qū)建設(shè)發(fā)展有了更為深刻的認識。

7月14日，實踐隊為期八天的外出調(diào)研活動接近尾聲。烈日炎炎，阻撓不了實踐隊行動的腳步，縱然汗水拋灑，酷暑難耐，隊員們?nèi)匀粓猿种?。在這一路上見證了實踐隊各成員的辛勤付出，收獲是令人滿意的，實踐隊也已得到想要的資料。下一階段，便將進入資料整理階段，為此隊員們做了完善合理的分工和相關(guān)安排。整理階段，雖然沒有路途的艱辛和奔波，但整理文件工作也需慎重。隊員們通過分組討論，最后集中意見和建議，整理成文。這也有利于實踐隊在討論中發(fā)現(xiàn)問題，及時反映問題，并努力解決問題，使得活動取得圓滿成功。

據(jù)了解華北水利水電大學(xué)法學(xué)院“中原夢之隊”暑期社會實踐隊關(guān)于“獻計鄭州航空港區(qū)社區(qū)管理”的調(diào)研報告還在整理之中，宣傳視頻也在緊張的制作之中。另外,實踐隊計劃在新學(xué)期開學(xué)之初集結(jié)省內(nèi)各大高校相關(guān)主題實踐隊，召

開“建功中原暑期社會實踐隊”成果研討會，以期為助力鄭州航空港區(qū)的社區(qū)發(fā)展，為和諧中原經(jīng)濟區(qū)的建設(shè)貢獻自己的一份力量。

實踐隊的前期調(diào)研活動和后期整理資料以及實踐過程中的反饋離不開學(xué)校和媒體大力配合與關(guān)注，“中原夢之隊”全體隊員在此特別感謝他們對實踐隊的的幫助與支持。社會是個學(xué)習(xí)的大舞臺，通過暑期社會實踐讓我們當代大學(xué)生在實踐中得到成長，在實踐里鍛煉了自我。我們也期待在實踐的基礎(chǔ)上為鄭州航空港區(qū)的社區(qū)建設(shè)發(fā)展建言獻策，為全省經(jīng)濟社會發(fā)展增長和改革發(fā)展做出自己的貢獻。

第二篇：中原夢之隊之先進社區(qū)模式

中原夢之隊之先進社區(qū)模式

為了讓自己的調(diào)研活動更加具有建設(shè)性，我們決定在網(wǎng)絡(luò)上搜集一些國內(nèi)外比較先進的社區(qū)模式，以便與航空港區(qū)做對比，找出差距并借鑒他們比較好的一些方面。

通過資料分析，我們找了一些比較先進的社區(qū)，如新加坡，這里的社區(qū)注重“嚴厲”，他們有完善的規(guī)章制度，一切以制度為標準。社區(qū)內(nèi)有咨詢委員會，其主要職責(zé)是與民眾溝通，把民眾的想法和要求報給政府，以便更好的滿意民眾要求。還有居民聯(lián)絡(luò)所管理委員會，其職責(zé)是組織社區(qū)居民開展一些文化、娛樂、教育等一系列的活動，以豐富居民的業(yè)余生活。此外還有居民委員會，他們和中國的性質(zhì)差不多。也是為民眾服務(wù)的組織。除此之外還有美國社區(qū)講究的是官民協(xié)作、日本的是要求自律，瑞典的是要求和諧，德國的比較注重配套等。除了外國的一些先進社區(qū)，我們也查看了國內(nèi)的一些先進社區(qū)，如深圳，廣東那邊的社區(qū)，他們的生活都比較好，居民們也比較滿意。

我們發(fā)現(xiàn)不管是國內(nèi)還是國外的先進社區(qū)，其一，它們都比較重視社區(qū)的綠化，爭取讓居民們感受到大自然的風(fēng)光。其二，社區(qū)內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施完善，有休閑娛樂的場所，還有供居民鍛煉身體的配套設(shè)施。其三，居民的房屋都比較重視隔音效果，基本都是雙層隔音玻璃，有的地方甚至是三層隔音玻璃，此外在社區(qū)***，汽車禁止鳴笛以及到處都設(shè)有限制車速的標志，這些要求能讓居民在一個比較安靜舒適得環(huán)境中休息。其四，社區(qū)周圍的工廠加工時聲音要小，不能有大的污染等，否則會禁止開工。其五，凡是好的社區(qū)都比較重視人性，尊重人的行為，人的要求，講究民主，社區(qū)的和諧。航空港區(qū)臨進機場，所以必須要重視隔音效果，港區(qū)內(nèi)一定要有配套得設(shè)施，供居民業(yè)余時間使用。我們發(fā)現(xiàn)港區(qū)空氣質(zhì)量差和綠化面積極少，所以一定要對污染重的工業(yè)比有限制和對港區(qū)環(huán)境的美化。不過，港區(qū)內(nèi)有很多棗球，這是一個比較好的一面，我們可以根據(jù)這個東西，來發(fā)展屬于自己的獨特模式。

第三篇：華北水利水電大學(xué)法學(xué)院中原夢之隊赴鄭州航空港展開調(diào)研

華北水利水電大學(xué)法學(xué)院中原夢之隊赴鄭州航空港展開調(diào)研近日，華北水利水電大學(xué)法學(xué)院中”原夢之隊“暑期社會實踐團隊深入鄭州航空港就社區(qū)居民的生產(chǎn)生活，走訪調(diào)研了鄭州航空港棗園社區(qū)。隨著鄭州航空港區(qū)區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，居民物質(zhì)生活水平的提高，居民日益增長的精神文化需求大大增加，發(fā)展社區(qū)文化，構(gòu)建新型和諧社區(qū)文化對港區(qū)居民來說意義重大，也對港區(qū)未來的和諧穩(wěn)定有著重要作用。

在棗園社區(qū)實踐隊主要是針對棗園的社區(qū)文化建設(shè)，對棗園小區(qū)進行相關(guān)調(diào)查。并通過了解居民的日常作息和娛樂休息等大致時間，對社區(qū)文化建設(shè)做進一步了解，及時提出更有針對性的建議。本次調(diào)研有助于棗園社區(qū)管理多元化，社區(qū)文化豐富化，更有助于提升社區(qū)成員的歸屬感和社區(qū)管理的參與感。經(jīng)過隊員與居民的短暫互動，居民都積極主動配合我們的問卷調(diào)查，實踐隊收集了大量的社區(qū)文化建設(shè)相關(guān)材料和信息，實踐活動很快取得初步進展。

為了更充分的了解棗園社區(qū)的居民文化生活，實踐隊特挑選傍晚時分再次來到棗園小區(qū)，同時對社區(qū)居民生活的幸福感做調(diào)研。剛一走進社區(qū)廣場門口，就聽到輕快的樂曲，看到有不少的居民排著隊列，近一看才知道他們是在跳廣場舞。最前排有幾位明顯得領(lǐng)舞者正在不斷地示范舞蹈動作要領(lǐng)，身后一群年紀不同的初習(xí)者正在不停地學(xué)習(xí)，他們的動作雖顯得有些不自然，但他們臉上洋溢著幸福的笑容，參與的勁頭十足。領(lǐng)舞的王女士說，“現(xiàn)在大家的生活水平提高了，每天除了正常的工作之外，休閑的活動也必不可少，每天出來跳跳舞、鍛煉鍛煉，就感覺生活也充實了?！睋?jù)了解，廣場舞只是棗園社區(qū)文化活動之一，社區(qū)堅持從文化生活方面推進社區(qū)建設(shè)來提升和增強居民的幸福感、歸屬感。

據(jù)了解目前棗園社區(qū)共組建了舞蹈隊、象棋社、讀書社等，豐富了居民的日常生活。在這過程中，社區(qū)的凝聚力不斷增強，居民的關(guān)系更加得和諧，居委會與居民之間也建立了良好的溝通關(guān)系。

通過實踐隊一天的走訪和與居民委員會的交流，大家對棗園小區(qū)的社區(qū)文化建設(shè)有了更加具體、全面和詳細的了解。棗園小區(qū)豐富多彩的文化活動，對居民的思想觀念、生活方式、道德意識等產(chǎn)生了潛移默化的作用，使轄區(qū)群眾的生活更加豐富多彩，幸福和諧。同時實踐隊發(fā)現(xiàn)，由于棗園社區(qū)的文化娛樂設(shè)施比較健全，周圍許多村鎮(zhèn)和外來務(wù)工人員都會參與到棗園小區(qū)的文娛活動中。社區(qū)文化是城市文明的載體。港區(qū)社區(qū)文化建設(shè)，是加快港區(qū)城市化進程的“助推器”，是提升港區(qū)競爭力和文化力的重要途徑。豐富多彩的文娛體育、社會教育等健康身心、娛樂身心的文教體衛(wèi)活動更有利于居民生產(chǎn)生活，也更利于港區(qū)未來的和諧發(fā)展。社區(qū)文化建設(shè)是美化社區(qū)的社會環(huán)境、展示社區(qū)居民精神風(fēng)貌的民心工程，是社區(qū)社會主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容之一。實踐隊根據(jù)調(diào)研情況結(jié)合理論知識，向社區(qū)居委會提出構(gòu)建”和諧社區(qū)”的建議。相信隨著實踐隊調(diào)研的深入，會取得更有價值的民生民情。這也為實踐隊對港區(qū)社區(qū)文化建設(shè)提出更有針對性和建設(shè)性意見打下良好基礎(chǔ)。中原夢之隊隊員收獲滿滿，也更加期待新一天的到來。

第四篇：中原夢之隊鄭州港區(qū)之探尋社會保障體系建設(shè)

中原夢之隊鄭州港區(qū)之探尋社會保障體系建設(shè)

中國的社區(qū)服務(wù)很是具有“中國特色”，肩負著福利服務(wù)和為人民服務(wù)的雙重任務(wù)，發(fā)揮著社會保障和社會服務(wù)的雙重功能，地方政府和社區(qū)組織在向社會弱勢群體和優(yōu)撫對象提供福利服務(wù)的同時，也把興辦社區(qū)便民服務(wù)項目作為社區(qū)服務(wù)的重要任務(wù)。因此，社區(qū)在提供公共服務(wù)時需要做到：建立新公民意識，加強居民在社區(qū)的義務(wù)參與，建立社區(qū)中互助互愛的關(guān)系；建立政府與社區(qū)的伙伴關(guān)系，使二者相輔相成、互補長短；幫助服務(wù)對象正常地融入社區(qū)，建立自己的生活方式和社交關(guān)系；使服務(wù)接受者參與表達他們的愿望，并能夠承擔(dān)倡議者的角色；建立理想和關(guān)懷的社區(qū)，在社區(qū)內(nèi)形成有效的支持網(wǎng)絡(luò)，將社區(qū)內(nèi)松散的資源連接起來，通過居民的參與，發(fā)展自我潛能和對社會的影響力。

在社區(qū)公共服務(wù)方面，不僅要完善社會公共服務(wù)供給，還要構(gòu)建完善的社會保障體系。社區(qū)在做好贖回保障體系工作時，需要做到：把擴面征收作為社區(qū)社會保障體系建設(shè)的重要任務(wù)，全面完成五大保險的擴面增收；在準確核實的基礎(chǔ)上，確保各項社會保險待遇100%按時足額發(fā)放；按照政府要求，及時按政策提高保障標準；穩(wěn)步推進各項社會保險試點改革，加強社區(qū)居民社會養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險、生育保險等工作；從資金的撥用、監(jiān)管等環(huán)節(jié)排查，堵塞漏洞，建立健全部門監(jiān)管協(xié)調(diào)機制，嚴把“收、管、用”三道關(guān)，確保老百姓的“保命錢”不縮水。

完善社區(qū)公共服務(wù)的提供方式和社會保障體系的構(gòu)建，建設(shè)理想和關(guān)愛型社區(qū)，共同建立新時代的美好家園。

第五篇：中原夢之隊之走訪鄭東新區(qū)相對成熟的社區(qū)

中原夢之隊之走訪鄭東新區(qū)相對成熟的社區(qū)

2013年7月17日，中原夢之隊全體隊員走訪鄭東新區(qū)成熟的社區(qū)，其主要意圖是了解學(xué)習(xí)鄭東新區(qū)相對成熟的社區(qū)的管理經(jīng)驗，給正在建設(shè)中的鄭州港區(qū)以借鑒，彌補港區(qū)內(nèi)社區(qū)建設(shè)的不足，加速港區(qū)的建設(shè)。

對鄭東新區(qū)的成熟社區(qū)的走訪，使實踐隊了解到：

隨著社會、經(jīng)濟發(fā)展和城市化進程的加快,傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟背景下的單位本位體制正逐漸冰釋,社會保障的載體從單位過渡到了一個個微型的社區(qū)。社區(qū)在城市建設(shè)和管理中的地位不斷提升,社區(qū)管理也由此應(yīng)運而生。社區(qū)管理的功能主要體現(xiàn)在對政治穩(wěn)定和社會穩(wěn)定、保障社區(qū)居民身體健康、對提高居民文明素質(zhì)、滿足社會居民精神生活需求、密切社區(qū)成員關(guān)系、發(fā)展社區(qū)經(jīng)濟、救助社區(qū)中弱勢人群等方面具有重要作用.我國城市管理體制從街居體制轉(zhuǎn)向社區(qū)制,傳統(tǒng)的街居組織由政府的“腳”變成社區(qū)居民的“頭”,簡單的行政區(qū)劃和行政設(shè)置的街居正變成具有自我組織性、管理性、服務(wù)性的新型基層組織。其管理和活動方式在保持協(xié)助政府進行基層管理的行政職能外,更多的是通過民主、自治的原則,把社區(qū)居民組織起來、發(fā)動起來、凝聚起來,依靠大家的力量辦好大家的事情,使社區(qū)成為廣大社會成員的“大家庭”。

社區(qū)的管理強調(diào)以人為本、團結(jié)互助、友愛奉獻、民主自治的社區(qū)精神。這里不是一個充滿殘酷競爭的競技場,如果把市場經(jīng)濟的激烈競爭、優(yōu)勝劣汰的的“利劍”帶入社區(qū),那老弱病殘等弱勢群體就沒法活了,社區(qū)同情眼淚。在社區(qū)創(chuàng)建過程中,精神文明建設(shè)是“重頭戲”。要通過開辟市民學(xué)校、廣場文化等活動,進行理論指導(dǎo)、輿論引導(dǎo)、文化倡導(dǎo)、思想疏導(dǎo)、情感誘導(dǎo)、典型示導(dǎo)、檢查督導(dǎo);將思想工作融入到豐富多彩的文體活動中去,融入到日常的管理和服務(wù)中去;將精神文明建設(shè)具體化到靠優(yōu)美環(huán)境熏陶人、優(yōu)良風(fēng)尚影響人、優(yōu)質(zhì)服務(wù)溫暖人、優(yōu)秀業(yè)績感召人中去,具體化到把好事辦實、把實事辦好中去。總之，社區(qū)的管理雖然有一定的成果可以借鑒，但還是要和實踐相結(jié)合，中國現(xiàn)階段層面的社區(qū)管理還在實踐中不斷改革、不斷進步。我們有理由相信，社區(qū)管理的理論研究和實踐建設(shè)一定會迎來一個奇葩爭艷的春天，可以對港區(qū)的建設(shè)有一定的幫助。