第一篇:高考政治-實踐與認識論專題復(fù)習
北京2015屆高考政治專題復(fù)習——實踐與認識的關(guān)系
一. 明確考點
1.實踐的定義和屬性。
2.實踐與認識的關(guān)系。
二、基礎(chǔ)知識梳理
1.實踐及其特點
(1)實踐的含義:是人們的活動。它有兩層基本的含義:其一,凡是實踐,都是以為對象的物質(zhì)性活動;其二,實踐是一種活動,2、實踐的特點
(1)實踐具有客觀物質(zhì)性。實踐的基本要素有:實踐的實踐的的。實踐活動的過程是相互作用的過程,這個過程及其結(jié)果是受及其運動規(guī)律制約的,也具有客觀性。
(2)實踐具有主觀能動性。實踐是人、的活動。
(3)實踐具有社會歷史性。實踐不是單個人的是處在一定中的人的活動。離開了他人和社會的的實踐活動是根本不存在的。人的實踐活動是的發(fā)展著的。
(4)實踐是的物質(zhì)活動,是的活動。
3.實踐是認識的基礎(chǔ)
(1)、實踐是認識的這種反映只有在不論是親身參與實踐活動而獲得的,還是通過知識的學習和傳遞而獲得的,都是實踐的產(chǎn)物。
(2)、實踐是認識發(fā)展的。認識產(chǎn)生于實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求,究。實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的了人類的認識器官,促進人類認識的發(fā)展。實踐鍛煉和提高了人的認識
(3)、實踐是檢驗認識的真理性的和與與客觀交匯點上的。通過實踐,人們可以把自己頭腦中的的存在變?yōu)榈拇嬖?。在這一過程中,人們把指導自己實踐的是否正確地反映了客觀事物。
4、實踐是認識的和。認識從中來,最終還要回到識的目的和歸宿。
三、重點難點剖析 例題1:1979年,我國提出了“計劃調(diào)節(jié)和市場調(diào)節(jié)相結(jié)合,以計劃調(diào)節(jié)為主”的方針,第一次使市場調(diào)節(jié)在經(jīng)濟體制中取得了一席之地。
1982年,黨的十二大提出了“計劃經(jīng)濟為主,市場調(diào)節(jié)為輔”的原則。
1984年,黨的十二屆三中全會提出了“有計劃的商品經(jīng)濟”思想。
1987年,黨的十三大提出了“建立計劃與市場內(nèi)在統(tǒng)一的經(jīng)濟體制”的主張。
1989年,黨的十三屆四中全會提出“堅持計劃經(jīng)濟與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合”的方針。
1992年10月,黨的十四大報告明確指出,中國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。
2012年11月,黨的十八大報告確定提出,要讓社會主義市場經(jīng)濟在資源配置中起決定性作用。
根據(jù)實踐與認識的關(guān)系,談?wù)勎覈纳鐣髁x市場經(jīng)濟體制是如何發(fā)展的?
例題2:我國在進一步完善法律法規(guī)的建設(shè),在黨的十八屆四中全會上,明確要完善法治建設(shè),建立法治型國家已迫在眉睫。
運用實踐與認識的關(guān)系,說說為什么我國要加強法治建設(shè)?
例題3:在伽利略和牛頓發(fā)現(xiàn)慣性定理以前,亞里士多德的“沒有力就沒有運動”的說法在長達一千多年的時間里被認為是“科學”的;在沒有愛因斯坦的相對論的時候,牛頓體系和以太理論被認為是認識宇宙的“科學”;在沒有現(xiàn)代西醫(yī)的時候,尤其是在巴門尼德發(fā)現(xiàn)細菌以前,放血療法也被認為是“科學”的?!巴芡日搼?zhàn)”(意大利科學家伽伐尼與意大利物理學家伏打用青蛙腿做實驗,分析引起蛙腿抽搐的生物電、靜電等原因的論戰(zhàn))是科學發(fā)展史上意義重大的一次論戰(zhàn),它推動了電化學、電學、電磁學等科學的發(fā)展和生物電的發(fā)現(xiàn)及電池的發(fā)明。
我們要有科學爭論的勇氣,更要有勇于實踐的膽識、善納爭論的胸懷。一種觀點、理論或者一項決議遭到公開的爭論并不是多么可怕的事情,相反是促進科學進步、決策合理、社會和諧的突破口。
為什么我們要有科學爭論的勇氣,更要有勇于實踐的膽識?
第二篇:2018屆高考政治二輪復(fù)習課時跟蹤訓練:認識論
課時檢測(二十)認識論
一、選擇題
1.截至2017年3月6日,我國共發(fā)射15顆風云氣象衛(wèi)星,為防御氣象災(zāi)害提供了有力保障。風云氣象衛(wèi)星發(fā)射以來,對登陸的200多個臺風都進行了有效預(yù)報,路徑誤差保持在70公里之內(nèi);24小時之內(nèi)的氣象預(yù)報準確率提高到87%。這說明()A.氣象衛(wèi)星數(shù)量增加,必然使人類防御災(zāi)害的能力實現(xiàn)飛躍 B.氣象預(yù)報手段的不斷完善,深化了人們對氣象規(guī)律的認識 C.氣象衛(wèi)星延伸了人類認識器官,改變了天氣變化的無序性 D.氣象預(yù)報既體現(xiàn)世界具有可知性,又體現(xiàn)認識的有限性
解析:選B 事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,量變積累到一定的度才會發(fā)生質(zhì)變,A項錯誤;實踐是認識發(fā)展的動力,氣象預(yù)報手段的不斷完善,深化了人們對氣象規(guī)律的認識,B項正確;實踐是認識發(fā)展的動力,氣象衛(wèi)星延伸了人類認識器官,促進了人類認識的發(fā)展,但并沒有改變天氣變化的無序性,C項錯誤;材料表明思維與存在具有同一性,世界上只有尚未認識之物,而沒有不可認識之物,D項前半句正確,但人類的認識是無限的,故后半句不恰當,排除。
2.冬季是我國北方灰霾暴發(fā)的高發(fā)期。中科院啟動大氣灰霾追因與控制科技專項,組織多家單位共同對大氣灰霾追因溯源。專項首席科學家表示,雖然對灰霾的控制取得一定成效,但對灰霾的暴發(fā),比如二次顆粒物暴發(fā)增長致霾的機制等,仍還有許多科學問題沒有解決。這說明()①必須完全掌握灰霾形成和運行規(guī)律才能著手解決灰霾問題 ②正確認識灰霾形成和運行規(guī)律是利用規(guī)律、有效控制灰霾的前提 ③灰霾形成的復(fù)雜性決定了認識灰霾成因機制是一個長期過程 ④人們只能永遠處于不斷接近灰霾成因真理的過程中
A.①④ C.②③
B.①②
D.③④
解析:選C 要做到有效控制灰霾必須正確認識灰霾的成因,但這并不是說必須完全掌握了灰霾成因之后才能著手解決灰霾問題;人們可以在掌握部分真理的條件下著手實踐,并在實踐中深化認識,從而全面掌握灰霾的成因,①錯誤,②正確。中科院組織多家單位共同對大氣灰霾追因溯源,依然未能完全認識灰霾的成因和運行機制,這并不是科學家不努力,而是事物的復(fù)雜性決定認識的反復(fù)性,表明追求真理是一個過程,③正確。真理是絕對性和
相對性的統(tǒng)一,就事物發(fā)展的某一階段、某一層次或某一領(lǐng)域來說,人們是可以掌握真理的,④中“只能永遠處于不斷接近灰霾成因真理的過程中”的說法只強調(diào)真理的相對性,忽視了真理的絕對性,不正確。故選C項。
3.2017年1月6日,英國和巴西的有些科學家們對現(xiàn)在流行的“無糖飲料更有利健康”這個說法提出質(zhì)疑,他們認為,飲用者會下意識地認為無糖飲料是低熱量飲品,最終可能會讓他們放開胃口吃更多其他食物,從而使他們體重上升以及患上與肥胖相關(guān)疾病的可能性增大。材料表明()①真理的形成和發(fā)展建立在已知認識的基礎(chǔ)之上 ②認識主體對認識對象的反映受制于主客觀條件 ③對既有認識的質(zhì)疑是推動認識深化發(fā)展的動力 ④認識具有反復(fù)性,人們追求真理的過程具有曲折性 A.①③ C.②③
B.②④
D.①④
解析:選B 材料涉及的爭論并無結(jié)論,不涉及真理,①排除;實踐是推動認識發(fā)展的源泉和動力,③說法有誤;人們對無糖飲料對健康影響的爭論表明認識受主客觀條件的制約,認識具有反復(fù)性,人們追求真理的過程是曲折的,②④表述正確且符合題意,故選B項。
4.作為一種廣泛存在的有機化合物,小分子硫醇一直以來被視為消除生命體有害物質(zhì)的清道夫。目前科學研究發(fā)現(xiàn),它們除了具有清除毒害的保護性功能外,還具備“導演”抗生素精密合成的建設(shè)性功能。該發(fā)現(xiàn)為設(shè)計和創(chuàng)造新型人造“生命細胞”和新型生物基化學品的生物制造提供了理論依據(jù)。這說明了()①真理是具體的有條件的,真理與謬誤往往相伴而行 ②實踐具有直接現(xiàn)實性,可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在 ③真理永遠不會停止前進的步伐,它在發(fā)展中不斷超越自身 ④實踐是認識發(fā)展的動力,是認識的目的
A.①② C.②④
B.②③
D.③④
解析:選D 材料說明了人們對小分子硫醇的認識有了進一步的發(fā)展,并沒有說明以前的認識是錯誤的,現(xiàn)在的認識是正確的,①說法在材料中沒有體現(xiàn);材料只是說明了該發(fā)現(xiàn)為新型生物基化學品的生物制造提供了理論依據(jù),并沒有說明這種生物制造已實現(xiàn),②在材料中也沒有體現(xiàn);對小分子硫醇的認識又有了新的發(fā)展,表明真理在發(fā)展中超越自身,③正
確;經(jīng)過實驗發(fā)現(xiàn)了小分子硫醇的新功能,這說明了實踐是認識發(fā)展的動力,該發(fā)現(xiàn)為設(shè)計和創(chuàng)造新型人造“生命細胞”和新型生物基化學品的生物制造提供了理論依據(jù),說明實踐是認識的目的,④正確。故本題答案選D項。
5.長江流域因其豐富的資源被視為中國經(jīng)濟的“黃金地帶”。但囿于地方利益和認識水平的局限,長江流域過度開發(fā)導致人與自然的關(guān)系失衡。如今,中央明確提出,要把修復(fù)長江生態(tài)環(huán)境放在壓倒性位置,共抓大保護,不搞大開發(fā)。從大開發(fā)變?yōu)榇蟊Wo證明了()①正確認識世界和改造世界必須尊重客觀規(guī)律 ②意識活動因其目的性而能保證實踐的成功 ③認識具有反復(fù)性和上升性,追求真理永無止境 ④真理和謬誤界限是相對的,真理也能轉(zhuǎn)化為謬誤 A.①② C.①③
B.③④
D.②④
解析:選C 長江流域因過度開發(fā)導致人與自然的關(guān)系失衡,這是違背規(guī)律受到懲罰的體現(xiàn),說明我們要尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事,①符合題意;對長江資源從大開發(fā)變?yōu)榇蟊Wo,說明人們對人與自然的認識不斷深化擴展,③符合題意;②④說法明顯錯誤。故本題正確答案為C項。
6.2016年8月,美國宇航局發(fā)射的木星探測器朱諾號抵達近木星地點,從最近的距離(4 500千米)拍下木星的照片。這是人類
二、非選擇題
7.閱讀材料,完成下列要求。
在2016年
于這一偉大實踐。④追求真理是一個不斷發(fā)展的過程,新時期的中華體育精神要在時代進程中不斷增加新的內(nèi)涵,與時俱進,才能更好地發(fā)揮正能量。
(2)①中華民族精神是推動中華民族走向繁榮強大的精神動力,中國體育健兒在比賽中,堅持以愛國主義為核心,發(fā)揚團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神。②積極培育和踐行社會主義核心價值觀有利于鞏固全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),中國體育健兒積極踐行愛國、敬業(yè)等社會主義核心價值觀個人層面的價值準則。
(3)答案示例:①學中國女排,圓青春夢想。②發(fā)揚女排精神,踐行愛國主義。
第三篇:高考政治復(fù)習
高考政治復(fù)習:國際社會和我國外交政策12個考點
高中政治學習需要總結(jié)歸納重要知識點才能更好學習政治學科,在掌握了每課重要知識點后才能為以后高考文綜復(fù)習打下良好的基礎(chǔ)。下面是2013高考政治復(fù)習重要知識點。
國際社會和我國的外交政策
1.國際關(guān)系決定因素。國家間出現(xiàn)的親疏冷熱、分離聚合的關(guān)系,主要是由國家利益和國家力量決定的。①國家利益是國家生存和發(fā)展的必要條件。維護國家利益是主權(quán)國家制定和推行外交政策的依據(jù),是對外活動的目的。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ),利益相悖則是引起沖突的根源。②國家力量是國家賴以生產(chǎn)和發(fā)展的基礎(chǔ),是捍衛(wèi)本國利益和實現(xiàn)國家目標的能力,是衡量一個國家在國際社會中的地位、作用的重要尺度。③國際關(guān)系是發(fā)展變化的。
2.主權(quán)國家是由人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)構(gòu)成的。享有獨立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)和管轄權(quán)。
3.國際法是調(diào)整國家之間關(guān)系的原則、規(guī)則和制度的總稱。國際法對國家具有法律上的約束力,對國家關(guān)系的正常發(fā)展具有重要作用。
5.國際組織是通過正是條約或協(xié)議成立的。可分為政治性、專業(yè)性;世界性、區(qū)域性;政府間和非政府間等類型。在國際社會中發(fā)揮中越來越重要的作用。
6.聯(lián)合國:①宗旨:維護國家和平與安全,促進國際合作與發(fā)展。②原則:國家主權(quán)平等,以和平方式解決國際爭端,禁止使用武力或以武力相威脅,不干涉國家內(nèi)政。③主要機構(gòu):聯(lián)合國大會,是全體會員國參加的審議機構(gòu),大會通過的決議對會員國產(chǎn)生廣泛的政治影響。安理會是唯一有權(quán)采取行動維護國際和平與安全的機構(gòu)。對實質(zhì)性問題實行大國一致的表決原則。④聯(lián)合國的作用:在維護世界和平,緩和世界緊張局勢和解決地區(qū)沖突方面發(fā)揮重要作用;在協(xié)調(diào)國際關(guān)系。促進各國社會和經(jīng)濟發(fā)展方面取得了一定的成就。
7.和平與發(fā)展是當今時代的主題:(1)和平與發(fā)展是對人類生存和發(fā)展具有決定性影響的全球性問題。(2)戰(zhàn)后世界,和平是主流,但威脅和平的因素仍存在,世界并不太平。(3)戰(zhàn)后世界發(fā)展是主線,但整個世界的經(jīng)濟形勢依然嚴峻。全球發(fā)展最突出的問題是南北發(fā)展不平衡問題。(3)和平與發(fā)展的相互關(guān)系:和平與發(fā)展是相輔相成的,和平是發(fā)展的前提條件,發(fā)展經(jīng)濟是維護世界和平的重要基礎(chǔ)。
8.建立國際新秩序:(1)霸權(quán)主義和強權(quán)政治是解決和平與發(fā)展問題的主要障礙。(2)建立國際新秩序是解決和平與發(fā)展的有效途徑。(3)國際新秩序必須以和平共處五項原則為基礎(chǔ)。
9.當今世界,多極化趨勢在曲折種發(fā)展。這種趨勢有助于遏止美國搞單級世界的圖謀,有利于世界的和平與穩(wěn)定、發(fā)展和國際關(guān)系的民主化。
10.當前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。在當今世界,經(jīng)濟是基礎(chǔ),科技是龍頭。世界各國都以發(fā)展經(jīng)濟和科技作為國家的戰(zhàn)略重點,努力增強自己的綜合國力,力圖在未來世界格局種占據(jù)有力地位。當前,大力加快我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進程,全面建設(shè)小康社會,增強國家實力,是我們的基本立足點。我們要著力于發(fā)展科學技術(shù)和提高國民素質(zhì),增強綜合國力,力爭在激烈的國際競爭種掌握主動權(quán)。
11.我國的國家性質(zhì)和國家利益決定了我國實行獨立自主的和平外交政策。
12.我國外交政策的基本內(nèi)容:(1)獨立自主是我國外交政策的基本立場。獨立自主就是在國際事務(wù)種堅決捍衛(wèi)國家的獨立、主權(quán)和領(lǐng)土完整。對一切國際問題都自主地決定自己的態(tài)度和對策。(2)維護我國的獨立和主權(quán),促進世界和平與發(fā)展,是我國外交政策的基本目標。①國家的獨立和主權(quán),是一個國家能否自立于世界的重要條件,也是國家安全有無保障的基本標志。在外交活動中,維護國家的獨立和主權(quán),是我國外交政策的首要目標。②促進世界和平與發(fā)展,符合中國人民和世界人民的共同愿望和根本利益,是時代的要求,也是我們義不容辭的責任。(3)和平共處五項原則是我國對外關(guān)系的基本準則?;ハ嘧鹬刂鳈?quán)和領(lǐng)土完整,是五項原則的核心和基礎(chǔ);互不侵犯、互不干涉內(nèi)政是各國和平共處的保證;平等互利、和平共處是五項原則的目標。五項原則是一個有機整體,成為國家間和平共處的基本前提和必要條件。(4)加強同第三世界的團結(jié)與合作是我國對外關(guān)系的基本立足點。(5)堅持對外開放,加強國際交往,是我國的基本國策。在實行對外開放中,我們必須維護國家主權(quán)、民族獨立和祖國的尊嚴,必須堅持社會主義方向,抵御外國敵對勢力對我國的“分化”和“西化”圖謀。
本單元的內(nèi)容是高考中的一個重點。根據(jù)本的熱點。需要注意以下問題:(1)用國家關(guān)系的決定因素分析美國和西歐、俄羅斯在一些國際問題上的不同立場和行動。(2)結(jié)合聯(lián)合國的改革,回答安理會的知識、聯(lián)合國的作用以及建立國際新秩序等。(3)結(jié)合當代國際競爭的實質(zhì)分析說明我國重大科技突破的政治意義及面對世界挑戰(zhàn),我們?nèi)绾螒?yīng)對。(4)結(jié)合中國的積極外交活動,分析我國相關(guān)外交政策和活動的依據(jù)、意義。(5)結(jié)合國際社會在援助非洲的舉動說明聯(lián)合國的作用和如何發(fā)揮聯(lián)合國的作用。
第四篇:2013高考政治復(fù)習
2013高考政治復(fù)習:經(jīng)濟常識57個考點與分析
一、商品和商品經(jīng)濟
(1)商品
商品和商品經(jīng)濟的含義;商品的基本屬性;商品的價值量。
(2)貨幣
貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì);貨幣的職能;紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展;通貨膨脹與通貨緊縮。
(3)價值規(guī)律
價值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式;價值規(guī)律的作用。
二、社會主義初級階段的經(jīng)濟制度和社會主義市場經(jīng)濟
(1)社會主義初級階段的經(jīng)濟制度
公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ);鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟,鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展;以按勞分配為主體,多種分配方式并存;確立生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則;公民的合法的私有財產(chǎn)不受侵犯。
(2)社會主義市場經(jīng)濟的基本特征
市場經(jīng)濟的一般特征;國家宏觀調(diào)控的目標與手段;社會主義市場經(jīng)濟的基本特征。注:考點中要注意的問題
1、只有商品才有價值,價值是商品所獨有的,有價值就一定是商品,是商品就必有價值。
2、商品的使用價值與價值是商品所不可缺少的,如果假冒偽劣就不能視為商品。
3、個別勞動生產(chǎn)率、個別勞動時間與價值無直接關(guān)系,但存在間接關(guān)系,將會對社會勞動生產(chǎn)率產(chǎn)生重要的影響。商品的價值量有單位商品價值量和一定時期內(nèi)創(chuàng)造的價值量之分,但多數(shù)情況下是指單位商品價值量,要注意分清。
4、如果l只羊=10斤大米成立,這是不考慮供求關(guān)系變化情況下,得出價值相等。等式的右邊是等價物,是直接的物物交換,買與賣同時進行即W-W。
5、充當商品交換的媒介可以是一般等價物,也可以是貨幣,這時買與賣分離。貨幣產(chǎn)生后,交換媒介固定充當一般等價物,即W-G-W.6、紙幣不能執(zhí)行價值尺度,有貯藏手段職能。除執(zhí)行價值尺度外,必須是現(xiàn)實的貨幣。紙幣不是觀念中的貨幣,是貨幣符號。假幣不是紙幣。
7、價值的表現(xiàn):交換價值、等價物、一般等價物、價格都是商品價值的表現(xiàn)。等價物-----般等價物-----貨幣
↓↓↓
交換價值←———價格
8、流通中所須的貨幣量是指實際所需要的貨幣量。由于貨幣是指金銀貴金屬貨幣,因此流通中所需要的貨幣量也是指金屬貨幣量。
9、物價上漲不一定是通貨膨脹引起的。通貨膨脹一定會引起物價上漲。
10、價格變化是受多方面因素影響的:根本性的因素快(定因素)是價值
(社會勞動生產(chǎn)率,社會必要勞動時間)。供求關(guān)系是影響價格變化的重要因素。在堅持價值決定價格的前提下考察供求關(guān)系的影響。供求關(guān)系直接影響價格的變化但不是決定因素。在貨幣價值一定的條件下考慮,除價值的決定與供求關(guān)系的影響,還有政策因素、紙幣的發(fā)行、人們的購買心理等。
11、等價不是價值與價格相等或完全一致,而是相符。價值規(guī)律的作用是價值規(guī)律在發(fā)生作用,因此三個作用都基于價值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。違背價值規(guī)律的表現(xiàn),結(jié)果就是受懲罰或遭淘汰。
12、社會主義公有制=社會主義經(jīng)濟≠社會主義市場經(jīng)濟(公有制經(jīng)濟,非公有制經(jīng)濟)
13、堅持公有制的主體地位,而不是主導。堅持國有經(jīng)濟的主導地位是公有制經(jīng)濟主體地位的一個方面表現(xiàn)。另一方面就是公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢,不是對所有行業(yè)所有部門而言的,不同行業(yè)和部門可以有所不同。
14、混合所有制經(jīng)濟不能再簡單地劃作是非公有制經(jīng)濟。對混合所有制經(jīng)濟的性質(zhì)要具體分析,其中國有集體成分仍然是公有的,國有集體控股企業(yè)具有明顯的公有性。它體現(xiàn)了公有制的優(yōu)越性。股份制是資本組織形式和經(jīng)營形式,股份制經(jīng)濟必然是混合所有制經(jīng)濟。但股份制企業(yè)不一定有公有制成分。
15、各種所有制經(jīng)濟在國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中地位不平等,但其市場地位是平等的。
16、合法的勞動收入有:不同所有制企業(yè)中的(含國有)勞動工資、獎金津貼、管理收入、技術(shù)收入等,凡消耗人的體力和腦力所獲得的個人合法收入。合法的非勞動收入主要是指因資本金生息的收入,包括存款利息、股息紅利、購買債券的利息、房地產(chǎn)租金等。按生產(chǎn)要素分配,則資金、技術(shù)、管理、信息、勞動力、土地房屋(用于生產(chǎn))等都可以成為生產(chǎn)要素。按勞分配側(cè)重公平,按生產(chǎn)要分配側(cè)重效率,但不能說按勞分配只體現(xiàn)公平,按生產(chǎn)要素只體現(xiàn)效率。
17、按勞分配的原因≠我國分配制度的原因。
18、價值規(guī)律起作用的途徑是通過價格體制,供求關(guān)系,競爭規(guī)律進行的。這被認為是市場經(jīng)濟的三要素。
19、客觀經(jīng)濟手段(經(jīng)濟杠桿)有價格、稅收、信貸、利率等。
20、市場經(jīng)濟是以市場為基礎(chǔ)的資源配置方式,但是它不否認計劃,宏觀調(diào)控是市場經(jīng)濟的重要內(nèi)容。
21、政府或政府官員(不含黨的組織和村干)部代表國家對經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控,企業(yè)和社會團體的活動不是。但國家可以通過企業(yè)或社會因素進行宏觀調(diào)控。中國人民銀行是金融機構(gòu)也是國家機構(gòu),但不是企業(yè)法人。其活動也可以行使國家職能。政府進行經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)。政府對經(jīng)濟的管理是直接的,但不直接參與管理和從事企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動。
三、企業(yè)和經(jīng)營者
(1)企業(yè)是市場的主體
企業(yè)及其作用;公司是企業(yè)的一種重要形式;國有大中型企業(yè)是國民經(jīng)濟的支柱;股份制是公有制的主要實現(xiàn)形式;提高企業(yè)的經(jīng)濟效益;企業(yè)的兼并與破產(chǎn)
(2)企業(yè)的經(jīng)營者
國有企業(yè)經(jīng)營者的地位;企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì)。
四、產(chǎn)業(yè)和勞動者
(1)三大產(chǎn)業(yè)
農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ);工業(yè)是國民經(jīng)濟的主導;積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。
(2)勞動者的權(quán)利和義務(wù)
勞動者的基本權(quán)利和義務(wù);擴大就業(yè),創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位;勞動合同制度;我國的社會保障制度。
注:考點中要注意的問題
1、企業(yè)不是唯一的市場的主體。法人是一種組織,不等于經(jīng)濟組織,也不是自然人。公司是法人,企業(yè)不一定是法人。公司是企業(yè)。
2、利潤高或勞動生產(chǎn)率高≠經(jīng)濟效益高。經(jīng)濟效益既考慮勞動產(chǎn)品,又考慮這些勞動產(chǎn)品價值的實現(xiàn),還考慮生產(chǎn)這些產(chǎn)品所消耗的勞動俄本〉。經(jīng)濟效益是衡量一切經(jīng)濟活動的最終綜合指標,對企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要,可以說是企業(yè)規(guī)模、競爭力之源。也是國家經(jīng)濟發(fā)展的重要方面,因此必須不斷提高企業(yè)經(jīng)濟效益。提高經(jīng)濟效益的兩條途徑都圍繞著利潤的增加、成本的減少兩方面。
3、產(chǎn)品的質(zhì)量對實現(xiàn)經(jīng)濟效益至關(guān)重要,但不能說質(zhì)量好就一定效益高。高效必須優(yōu)質(zhì),優(yōu)質(zhì)未必高效。優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品如果消耗的勞動多、成本高,就可能不會高效;優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品如果不適銷對路,不符合市場的需求,造成積壓也不會高效。
4、企業(yè)的規(guī)模大,可以產(chǎn)生規(guī)模效益,但是不意味著規(guī)模越大效益就越好。我國組建大企業(yè)集團,從根本上來說是為了提高經(jīng)濟效益和企業(yè)競爭力,從而能參與國際競爭。
5、要區(qū)分法人、法人代表、廠長經(jīng)理、企業(yè)法人=法人企業(yè)、公司等概念。
6、合法的競爭才會促進社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展,國家應(yīng)對競爭加以引導和規(guī)范。
7、名牌代表了高質(zhì)量、高市場占有率、高知名度,名牌代表著信譽和形象。其根本目的還是企業(yè)的經(jīng)濟效益。正因為名牌往往有好質(zhì)量,使用價值高,往往耗費了更多的人類勞動,因此價格更昂貴。
8、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制和統(tǒng)分結(jié)合雙層經(jīng)營機制,實行所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相分離,它是農(nóng)村集體所有制形式,既是一種經(jīng)營形式,也是一種分配方式。但家庭承包經(jīng)營不是集體經(jīng)營。
9、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),不等于農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。它是指農(nóng)業(yè)缺義〉內(nèi)部糧食和經(jīng)濟作物結(jié)構(gòu)或者廣義農(nóng)業(yè)內(nèi)部農(nóng)林畜副的結(jié)構(gòu)。農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是指農(nóng)村中農(nóng)業(yè)和非農(nóng)業(yè)的比例關(guān)系。
10、增加農(nóng)民收入是解決當前農(nóng)村問題的關(guān)鍵。增加農(nóng)民收入的根本途徑是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,當前解決農(nóng)民負擔過重問題的關(guān)鍵是減輕農(nóng)民負擔。
11、加工業(yè)不等于產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不等于農(nóng)村中的工業(yè)。
12、三大產(chǎn)業(yè)總括了我國所有的國民經(jīng)濟部門。
一、二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為第三產(chǎn)業(yè)提供了條件,第三產(chǎn)業(yè)又為斗、二產(chǎn)業(yè)提供服務(wù),所以它們相互促進。
13、勞動者的權(quán)利和義務(wù)不是在任何條件下都是結(jié)合在一起的,只有在社會主義條件下才存在統(tǒng)一。義務(wù)不可以放棄,而權(quán)利能放棄。
14、我國現(xiàn)在的失業(yè)是稱為結(jié)構(gòu)性失業(yè)。原因:①市場競爭的必然產(chǎn)物。②計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟制轉(zhuǎn)變的必然產(chǎn)物。③經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行戰(zhàn)略性調(diào)整的結(jié)果。④計劃經(jīng)濟時代,重復(fù)盲目建設(shè)的后遺癥影響。⑤我國的改革,尤其人事制度的改革使勞動力可以自由流動,用人單位逐步建立人才競爭機制的影響。解決:①生產(chǎn)力有較大的發(fā)展,提供條件使之再就業(yè)②由國家加強宏觀調(diào)控,建立和完善社會保障制度。
15、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、所有制結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)、收入分配結(jié)構(gòu)等。調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的原則要以市場為導向,以效益為目標,以企業(yè)為主體,以科技為依托,勞動密集和技術(shù)密集產(chǎn)業(yè)相協(xié)調(diào),傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)相協(xié)調(diào),地區(qū)經(jīng)濟相協(xié)調(diào)。
五、財政稅收和納稅人
(1)國民收入的分配與財政
國民收入的分配;財政收入和支出;財政的巨大作用。
(2)稅收與納稅人
稅收及其基本特征;我國稅收的性質(zhì)和作用;依法納稅是公民的基本義務(wù)。
六、銀行和儲蓄者
(1)我國的銀行
銀行的產(chǎn)生;銀行的分類及其職能;銀行的業(yè)務(wù)和作用;建立健全社會信用體系。
(2)公民的儲蓄
存款儲蓄及其作用;債券與商業(yè)保險。
注:考點中要注意的問題
1、社會總產(chǎn)品和國民收入是包含與被包含的關(guān)系,國民生產(chǎn)總值與社會總產(chǎn)品是交*的關(guān)系。國民收入與物質(zhì)生產(chǎn)部門所創(chuàng)造的那部分國民生產(chǎn)總值不是等同的。國民收入的分
配與財政收入的分配是不同的。國民收入的分配在全社會范圍內(nèi)進行,不是由國家統(tǒng)一分配;財政收入是由國家經(jīng)過預(yù)算進行分配的。國民收入經(jīng)過分配分為積累和消費兩部分,財政收入經(jīng)分配后也分作積累和消費。但兩者不等同。財政收入的一部分來自國民收入,另一部分來自非物質(zhì)部門。
2、財政收支的三種情況:收大于支;收等于支,或收大于支略有節(jié)余;收小于支。第一種情況意味著財政沒充分利用,第二種狀況叫做收支平衡,第二種狀況就是財政赤字,財政赤字主要*借債來彌補,但發(fā)行貨幣也是一種消除赤字的辦法。不能籠統(tǒng)地看財政赤字是有利還是有害。一般說來,財政赤字過大會引發(fā)通貨膨脹,但近年來我國運用適度的財政赤字對擴大內(nèi)需,拉動經(jīng)濟增長,平衡總供給和總需求等產(chǎn)生了良好的作用。
3、我國仍然實行積極的財政政策,主要運用財政收支來調(diào)節(jié)資源配置,促進經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高。
4、生產(chǎn)決定分配,生產(chǎn)決定交換,生產(chǎn)決定消費。所以影響財政,稅收增長,儲蓄增長,家庭收入等的根本原因(基礎(chǔ)性)都是國家經(jīng)濟發(fā)展水平。
5、稅收的三個基本特征是強制性、固定性和無償性,這是稅收區(qū)別于其他財政收入形式的主要標志。但其他財政收入形式并不是完全否定這些特征。它們也可能具有其中的某一個甚至兩個特征。稅費改革是切實減輕農(nóng)民負擔的治本之策,是利用稅的固定性特征來讓農(nóng)民減負的。
6、中國人民銀行作為領(lǐng)導銀行業(yè)金融機構(gòu)的國家機關(guān),依法制定和實施貨幣政策,是國家宏觀調(diào)控的重要工具一一制定貨幣政策、防范金融風險、維護金融穩(wěn)定、促進經(jīng)濟增長。銀監(jiān)會既不是國家機關(guān),也不是企業(yè)法人,但是以公共利益為目的的法人。銀監(jiān)會產(chǎn)生后,行使著監(jiān)管金融機構(gòu)的職責,形成了出國資委、證監(jiān)會、銀監(jiān)會組成的國有資產(chǎn)監(jiān)管體系,使我國國有資產(chǎn)監(jiān)管體系進一步完善。
7、要弄清債券與股票,政府債券、金融債券與公司債券,商業(yè)保險和社會保險幾組概念的區(qū)別。
8、從廣義來看,對公民來說,儲蓄存款,購買債券,購買商業(yè)保險和購買股票都屬于投資行為,都能給投資者帶來收益。但從貨幣流通的角度看,居民儲蓄的直接結(jié)果是貨幣退出流通,只有當銀行再貸出時貨幣才又進入流通。
9、雖然2004年10月中國人民銀行宣布下調(diào)金融機構(gòu)的存貸款利率,但我國仍然實行穩(wěn)健的貨幣政策。這使我國的金融政策具有連貫性,對防范金融風險,促進經(jīng)濟發(fā)展有重要意義。
10、財政政策與貨幣政策都是國家宏觀調(diào)控的重要手段,是國家的重要政策。但兩者又有不同。調(diào)節(jié)經(jīng)濟的手段不同,財政政策是運用財政收入和支出來調(diào)節(jié),貨幣政策是通過調(diào)節(jié)貨幣的供應(yīng)量和需求量來調(diào)節(jié)。制定政策的機關(guān)不同,財政政策中的財政收支計劃必須經(jīng)過人大的批準,貨幣政策由中國人民銀行制定。財政調(diào)節(jié)更具有直接性,貨幣調(diào)節(jié)則相對具有間接性。
七、商品服務(wù)市場和消費者
(1)商品服務(wù)市場
商品服務(wù)市場的內(nèi)容和特點;市場交易原則。
(2)家庭消費與消費者的合法權(quán)益
家庭消費的內(nèi)容;樹立正確的消費觀;依法保護消費者的合法權(quán)益。
八、當代世界市場和我國的對外貿(mào)易
(1)當代世界市場
世界市場的形成和發(fā)展;世界性貿(mào)易與金融組織;經(jīng)濟全球化;外匯與匯率;我國社會主義市場經(jīng)濟必須面向世界。
(2)對外貿(mào)易
對外貿(mào)易的基本含義和主要內(nèi)容;關(guān)稅;我國對外貿(mào)易的方式與作用;我國對外貿(mào)易的基本原則。
注:考點中要注意的問題
1、市場交易原則從不同方面規(guī)范著市場上買賣雙方的交易方式和交易行為。因原則各有其特點,又相互聯(lián)系。它們和市場的一般特征有天然聯(lián)系,但又不能混同。平等性既是市場經(jīng)濟的一般特征也是市場交易必須遵守的基本原則。競爭性必須以遵循公平原則為前提。違背公平原則需要法律和道德來調(diào)節(jié),又體現(xiàn)市場的法制性和誠實信用原則的要求。
2、消費包括家庭消費和社會公共消費。廣義的消費還包括生產(chǎn)消費。適度消費是指在家庭消費中要量入為出,既不黯后也不超前。不滯后就要不抑制消費。不超前消費就是要量入為出,考慮家庭的承受能力。鼓勵消費與提倡節(jié)約是不矛盾的。艱苦奮斗與鼓勵消費也是不矛盾的。
3、消費者依法享有廣泛的權(quán)利,但消費者維護自己的權(quán)利也要依法。消費者的合法權(quán)利與市場交易原則是一致的。
4、貨幣的購買力與貨幣的外匯匯率是不同的,但兩者有密切聯(lián)系。貨幣的升值與貶值是指貨幣與外匯的匯率變化,不是指購買力變化。一國貨幣貶值,意味著該國貨幣能換的外匯更少,在對外貿(mào)易中有利于產(chǎn)品出口,升值則不利于出口。
5、外匯儲備是一國經(jīng)濟實力的重要組成部分。主要作用是用于平衡國際收支,穩(wěn)定匯率,償還外債。
6、對外貿(mào)易不等于對外商品貿(mào)易,它是一個國家或者地區(qū)之間進行的商品、勞務(wù)和技術(shù)的交換。對外貿(mào)易也不等于對外經(jīng)濟關(guān)系。對外經(jīng)濟關(guān)系包括對外貿(mào)易、對外資金交流、發(fā)展國際旅游等。
第五篇:2018年高考政治二輪專題復(fù)習能力提升練:專題突破練9 辯證唯物論與認識論
專題突破練(九)辯證唯物論與認識論
一、選擇題
1.2017年2月27日,中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》指出,要發(fā)揮哲學社會科學的育人功能。從哲學角度看,這是基于()
①真正的哲學可以為我們提供解決問題的具體方法 ②哲學是時代精神的精華 ③真正的哲學可以使我們正確看待人生 ④真正的哲學具有幫助人們樹立理想信念的功能
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案 D 解析 哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導,而不是具體方法的指導,故①錯誤;真正的哲學是時代精神的精華,而不能籠統(tǒng)地說哲學是時代精神的精華,故②錯誤;③④正確,入選,故正確答案為D項。
2.(2017·江蘇蘇錫常鎮(zhèn)四市調(diào)研,25)隨著《三生三世十里桃花》的熱播,人們又開始關(guān)注“神仙”話題。有人認為,既然人的意識是對客觀外部世界的反映,那么人腦里的“神仙”意識就是對客觀世界神仙真實存在的反映。這種觀念()A.是屬于意識決定物質(zhì)的唯心主義 B.把意識看成物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 C.否認了意識是客觀存在的主觀映象 D.混淆了人類意識自然演化的階段
答案 C 解析 本題主要考查意識的本質(zhì)。意識是客觀存在的主觀映象,而題目把“神仙”意識看作對外在世界神仙真實存在的反映是錯誤的。意識是客觀存在的主觀映象,有可能是真實的,也有可能是虛幻的,所以,不能簡單地把意識理解為對現(xiàn)實世界的真實的反映。故正確答案為C項。
3.(2017·江西重點中學協(xié)作體聯(lián)考,4)2017年4月10日,機器人冷撲大師VS中國龍之隊德州撲克人機大戰(zhàn)結(jié)束了全部比賽,第九場龍之隊依舊未能總分取勝,輸了47 343分??倯?zhàn)績36 000手牌,人類一共輸了792 327分,平均每百手損失22個大盲注。即使看九個單場的比賽,人類牌手對機器人冷撲大師也未取一勝。對此現(xiàn)象的哲學認識,正確的有()①“冷撲大師”是人類智慧的升華,可以成長為新的實踐主體 ②“冷撲大師”是具有獨立意識的人工智能,可以模擬人的思維 ③“冷撲大師”是將人的部分智能活動機械化,是人的智能的物化
④“冷撲大師”的勝利表明了實踐的發(fā)展延伸了人類的認識器官 A.①③ B.①④ C.①② D.③④
答案 D 解析 機器人屬于人工智能機器,不能說是實踐的主體,人才是實踐的主體,①錯誤;機器人是具有獨立意識的人工智能是錯誤的,意識是人腦的機能,而不能說機器是具有獨立意識的,機器可以模擬人的思維,但不能說具有獨立意識,②錯誤;③④表述正確,故正確答案為D項。
4.最近,科學家找到了操控小鼠特定記憶的方法。他們用激光束來照射小鼠腦部,觸發(fā)神經(jīng)細胞,既能刪除其存在記憶,也能植入原來沒有的記憶。但是,這項技術(shù)要應(yīng)用于對創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙患者的治療仍然存在許多困難。這表明()①生物的反應(yīng)形式有其特定的物質(zhì)基礎(chǔ) ②意識是人腦的機能和客觀存在的反映 ③追求真理造福社會受到主客觀條件的制約 ④新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡同樣不可避免 A.①③ B.③④ C.①② D.②④
答案 A 解析 本題考查意識的產(chǎn)生、追求真理的知識。物質(zhì)決定意識,意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。“用激光束來照射小鼠腦部,觸發(fā)神經(jīng)細胞,既能刪除其存在記憶,也能植入原來沒有的記憶”體現(xiàn)了生物的反應(yīng)形式有其特定的物質(zhì)基礎(chǔ),“這項技術(shù)要應(yīng)用于對創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙患者的治療仍然存在許多困難”體現(xiàn)了追求真理造福社會受到主客觀條件的制約,選A項;②④與材料無關(guān)。
5.(2017·浙江“七彩陽光”新高考聯(lián)盟聯(lián)考,29)2016年9月,G20峰會在杭州召開。為保障G20峰會的順利召開,杭州市政府重點實施了市政交通、城市門戶、環(huán)境整治等提升項目。杭州及周邊一些重污染企業(yè)被關(guān)停,城市交通實行“限行、限量、限時”等措施。在各方努力下,峰會期間的杭州出現(xiàn)了山清水秀、天藍地凈的“G20藍”。上述材料啟示我們()①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 ②尊重客觀規(guī)律以發(fā)揮主觀能動性為前提 ③自然生態(tài)與人類發(fā)展的矛盾不可協(xié)調(diào)
④人存在于自然系統(tǒng)之中并給予重大影響 A.①② B.②③ C.③④ D.①④
答案 D 解析 ②說法錯誤,發(fā)揮主觀能動性以尊重客觀規(guī)律為前提,而不是尊重客觀規(guī)律以發(fā)揮主觀能動性為前提,③自然生態(tài)與人類發(fā)展的矛盾不可協(xié)調(diào)說法也是錯誤的,正確答案為D項。
6.(2017·河南洛陽三練,21)下圖為2019男籃世界杯會徽,以中國京劇臉譜為設(shè)計靈感,在整體造型上與籃球的形象相呼應(yīng),同時融入了雙龍戲珠的元素——兩條蛟龍爭奪龍珠,如同兩支球隊爭奪獎杯?!澳樧V”元素融合籃球形象的創(chuàng)意表明()①意識是對客觀存在的如實反映 ②意識活動具有主動創(chuàng)造性 ③藝術(shù)創(chuàng)作源自豐富的社會生活 ④藝術(shù)來自于創(chuàng)作者的靈感 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案C解析 ①意識是對客觀存在的反映,但不一定是如實的反映;源于生活,而不是創(chuàng)造者的靈感,④錯誤,故正確答案為C項。
藝術(shù)7.(2017·政治高考模擬試題五十八,22)總書記在2017年新年賀詞中說:“上下同欲者勝。只要我們13億多人民和衷共濟,只要我們黨永遠同人民站在一起,大家擼起袖子加油干,我們就一定能夠走好我們這一代人的長征路?!睌]起袖子加油干()①要把干事業(yè)的熱情與實事求是的態(tài)度結(jié)合起來 ②要在改造世界的社會實踐中保持高昂的精神 ③要把人的主觀能動性的充分發(fā)揮放在第一位 ④要摒棄安于現(xiàn)狀的思想,敢于超越客觀條件 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 答案 A 解析 “擼起袖子加油干”說明要充分發(fā)揮人的主觀能動性,但發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ),③錯誤;④要摒棄安于現(xiàn)狀的思想,敢于超越客觀條件說法錯誤,發(fā)揮主觀能動性也要尊重客觀事實,一切從實際出發(fā),而不是不顧客觀條件,故正確答案為A項。
8.(2017·北京朝陽區(qū)第二次綜合練習,27)“羽毛跨越性別、年齡和文化,每片脫落的羽毛背后,都講述著鳥兒成長的故事。每一次的蛻變,都是溫暖、成長、轉(zhuǎn)化的過程。”一位藝術(shù)家用從動物園以及私人鳥舍收集而來的各種美麗的羽毛,進行了一系列充滿創(chuàng)意的創(chuàng)作,雕琢出了一幅幅生動而有趣的作品(見下圖)。這表明()
A.藝術(shù)創(chuàng)作離不開藝術(shù)家的生活感悟和豐富情感
B.藝術(shù)家豐富的想象力對藝術(shù)創(chuàng)作起決定性作用 C.藝術(shù)家的價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上形成的 D.創(chuàng)新意識是藝術(shù)家認識和利用事物間聯(lián)系的前提
答案 A 解析 本題考查藝術(shù)創(chuàng)作和社會生活的關(guān)系的知識。A項符合題意,藝術(shù)創(chuàng)作不能離開藝術(shù)家在生活實踐中獲得的生活感悟和豐富情感。B項藝術(shù)家豐富的想象力對藝術(shù)創(chuàng)作有影響,但不能說起決定作用,排除。C項藝術(shù)家的價值判斷在價值選擇之前,故說法錯誤。D項藝術(shù)家認識和利用事物間聯(lián)系是產(chǎn)生創(chuàng)新意識的前提,故說法錯誤。
9.大質(zhì)量天體發(fā)生碰擦、超新星爆發(fā)等極端宇宙事件都會產(chǎn)生強大的引力波,這是愛因斯坦廣義相對論的一個重要預(yù)言。美國科研人員宣布,他們利用激光干涉引力波的方式首次探測到雙黑洞合并時的引力波,這是對廣義相對論的直接驗證,從而找到了廣義相對論實驗驗證中最后一塊缺失的“拼圖”。引力波的成功驗證進一步佐證了()①人類認識水平的提高推動著客觀事物的不斷發(fā)展 ②科學理論能夠通過科學實驗獲得不斷發(fā)展 ③認識的發(fā)展具有與認識主體無關(guān)的客觀規(guī)律性 ④探索規(guī)律的科學實驗具有社會歷史性特征 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
答案 C 解析 引力波的成功驗證進一步佐證了隨著實踐的發(fā)展,人的認識能力也會隨之提高,①錯誤;認識受主客體因素的影響,③認識的發(fā)展具有與認識主體無關(guān)的客觀規(guī)律性也錯誤,故正確答案為C項。
10.(2017·德州寧津一中,5)關(guān)于漢字“射”與“矮”一直存在較大爭議,有人認為,身為一寸,自然是矮;而委派矢出,自然為射,所以這兩個字誤讀了。有人卻認為古人射箭時常半蹲,故身寸,而委的常用意是彎曲、不能伸直,自然就是矮,所以字并未誤讀。專家指出,甲骨文中“射”的造字本義是用弓弦將箭彈出,攻擊遠處目標,而“矮”的造字本義是因為背負沉重的箭筐而彎下腰。所以兩字并非誤讀,而是由甲骨文向金文轉(zhuǎn)變的時候誤寫了。這說明()①對真理的探索是永無止境,沒有確切結(jié)果的循環(huán)過程 ②真理是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ③價值選擇和價值判斷具有社會歷史性和個體差異性 ④聯(lián)系具有多樣性,要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移
A.①② B.③④ C.①③
D.②④
答案 D 解析 ①后半句錯誤;“兩字并非誤讀,而是由甲骨文向金文轉(zhuǎn)變的時候誤寫了”,表明聯(lián)系具有多樣性,要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移,也說明真理是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一,②④正確;材料沒有體現(xiàn)價值選擇和價值判斷的社會歷史性,③不選。
11.(2017·山東煙臺適應(yīng)性訓練,21)目前,生物打印幾乎可以完全復(fù)制生物組織的微觀與宏觀結(jié)構(gòu),達到功能的再生。通過合理調(diào)節(jié)生物打印的參數(shù),科學家能制備不同的人造組織和器官,包括肝臟、血管甚至心臟。10年前,生物打印對人們而言可能還是一個神話,如今已經(jīng)發(fā)展成一項平常的治療手段。相信在不久的將來,生物打印必將實現(xiàn)對于人體組織和器官在結(jié)構(gòu)、功能和形貌上更好的模擬,將再生醫(yī)學推上一個新高峰。從認識論角度來看,這說明()①勇于探索敢于超越就能突破真理的界限和范圍 ②生物打印技術(shù)的發(fā)展以取得正確的醫(yī)學認識為最終目的 ③生物打印技術(shù)的進步印證了人的認識是無限發(fā)展的 ④受主客觀條件的限制,追求真理是一個過程
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
答案 B 解析 作為真理的認識,受主客觀條件的限制,所以,僅主觀方面的條件是不夠的,所以①勇于探索敢于超越就能突破真理的界限和范圍錯誤;實踐是認識的目的,而認識不是實踐的目的,②錯誤;故正確答案為B項。
12.(2017·山東煙臺模擬,20)2017年4月1日,中共中央、國務(wù)院印發(fā)通知,決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。新區(qū)規(guī)劃范圍是綜合考慮了交通、地質(zhì)、水文、建設(shè)成本等方面因素,經(jīng)過反復(fù)深入論證選定的,其中一個目的是解決大城市病難題,將北京的非首都功能有力、有序、有效地疏解出去。用唯物論的觀點看,設(shè)立雄安新區(qū)充分說明()①要充分考慮客觀存在的條件,堅持一切從實際出發(fā) ②應(yīng)根據(jù)需要創(chuàng)造事物的客觀聯(lián)系,按客觀規(guī)律辦事 ③意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 ④解決大城市病難題需要發(fā)揮主觀能動性的決定作用
A.①④ B.②③ C.①③ D.②④
答案 C 解析 事物之間的聯(lián)系是客觀的,不能憑空臆造并不存在的聯(lián)系,②應(yīng)根據(jù)需要創(chuàng)造事物的客觀聯(lián)系說法錯誤;解決大城市病難題需要發(fā)揮主觀能動性,但主觀能動性的發(fā)揮要與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合,④錯誤,正確答案為C項。
二、非選擇題
13.(2017·山東日照二模,39)2016年11月30日,中國申報的“二十四節(jié)氣”——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動,認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實踐。中國古人將太陽周年運動軌跡劃分為24等份,每一等份為一個“節(jié)氣”,統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”。“二十四節(jié)氣”指導著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活,是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實踐活動的重要組成部分。它蘊含著中國人對人與自然關(guān)系的思考精華,體現(xiàn)了與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力。在國際氣象界,這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發(fā)明”。
“二十四節(jié)氣”形成于中國黃河流域,以觀察該區(qū)域的天象、氣溫、降水和物候的時序變化為基準,作為農(nóng)耕社會生產(chǎn)生活的時間指南逐步為全國各地所采用,并為多民族所共享。(1)結(jié)合材料,運用《文化生活》知識,分析“二十四節(jié)氣”申遺成功的文化價值。
(2)“二十四節(jié)氣”蘊含著中國人對人與自然關(guān)系的思考精華,體現(xiàn)了人與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力。運用唯物論的知識加以說明。
(3)“二十四節(jié)氣”雖然申遺成功,但傳承和保護依然任重道遠。請為傳承和保護這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)寫出兩條具體措施。
答案(1)①申遺成功是對中華民族歷史文化成就的認可,對于研究人類文明演進、展示世界文化的多樣性具有獨特作用。②有利于推動中華文化走向世界,在交流傳播中增強國際影響力。③有利于展示中華文化的源遠流長、博大精深,增強文化認同,提高文化自信,促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。
(2)①“二十四節(jié)氣”是通過觀察時序變化,基于中國農(nóng)業(yè)社會的客觀實際探索而形成的,堅持物質(zhì)決定意識,做到了一切從實際出發(fā)。②“二十四節(jié)氣”在社會實踐中形成并指導傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活,推動傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實踐活動的發(fā)展,人們能動地認識世界,能動地改造世界,體現(xiàn)了意識的能動性。③“二十四節(jié)氣”的形成和應(yīng)用,堅持了發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一。
(3)舉例:編制“二十四節(jié)氣”知識讀本;開設(shè)專題講座;利用互聯(lián)網(wǎng)和自媒體優(yōu)勢進行宣傳;組織形式多樣的實踐活動等。
解析(1)本題考查申遺成功的文化價值,首先是申請文化遺產(chǎn)成功的意義;其次要回答申請文化遺產(chǎn)成功使中華文化向世人展示了中華文化的魅力,由此對中華文化的影響和對中國人民文化自信的影響。
(2)用唯物論的知識說明“二十四節(jié)氣”蘊含著中國人對人與自然關(guān)系認識的精華,體現(xiàn)了人與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力。題目首先界定了考查范圍,所以在解答時圍繞唯物論有關(guān)知識分析即可。
(3)本題屬于開放性試題,只要言之有理即可。
14.(2018福建省閩侯六中月考,39)閱讀材料,完成下列要求。
以屠呦呦教授為代表的新中國建設(shè)時期醫(yī)藥科技工作者所表現(xiàn)出來的精神品質(zhì),被概括為“青蒿素”精神:國家使命,責任擔當;科學求實,勇于創(chuàng)新;團隊協(xié)作,精益求精;艱苦奮斗,無私奉獻。
材料一 第三屆中醫(yī)科學大會在廣東省惠州市羅浮山舉行,關(guān)于如何推動中醫(yī)藥走出國門,走向世界,中國工程院院士吳以嶺認為,中醫(yī)藥要想走向世界,就要讓世界了解中醫(yī)藥、認可中醫(yī)藥。首先,要讓西方了解中醫(yī)藥、了解中醫(yī)藥的科學價值。無論是中醫(yī)還是西醫(yī),臨床結(jié)果是國際通用的檢測標準,因此,我們要借鑒現(xiàn)代的科學技術(shù),對中醫(yī)藥的治療方法進行具有時代特征的改進,讓中醫(yī)藥的臨床療效得到世界的認可。其次,要加強學術(shù)、文化、醫(yī)學體系之間的交流,在世界注冊發(fā)表關(guān)于中醫(yī)藥的相關(guān)論文,與世界醫(yī)學院校進行合作研究,讓西方的專家學者認識中醫(yī)藥、參與中醫(yī)藥的研究,進而推廣中醫(yī)藥。第三,中醫(yī)藥要走向世界,要學術(shù)和藥物同時進行,我們的藥物要積極到發(fā)達國家進行注冊和推廣。第四,作為中醫(yī)藥大國,要增強自信心,要不斷創(chuàng)新中醫(yī)藥的發(fā)展,致力于制定中醫(yī)藥的國際標準。
材料二 廣東省羅浮山制藥廠于2000年改制組建為“廣東羅浮山藥業(yè)有限公司”,于2009年根據(jù)企業(yè)長遠發(fā)展改制組建為“廣東羅浮山國藥股份有限公司”(以下稱羅浮山國藥)。四十年來,羅浮山國藥不斷挖掘和繼承古代醫(yī)藥精華,利用當?shù)刎S富的中草藥資源,研制出的產(chǎn)品以確切的療效贏得了各地醫(yī)生、患者的一致信賴和好評,系列頗具特色的獨家品種、中藥保護品種暢銷國內(nèi)外。以“樹立新形象,創(chuàng)建知名品牌”為理念,羅浮山國藥高度重視知識產(chǎn)權(quán)工作,圍繞產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)、經(jīng)營和管理,積極開展專利管理各項工作,為自己發(fā)明創(chuàng)新的藥物申請了專利,成為廣東省醫(yī)藥企業(yè)里僅有的四家被列為第一批國家知識產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢企業(yè)之一。
(1)結(jié)合材料一,說明吳以嶺院士關(guān)于“推動中醫(yī)藥發(fā)展的認識”的《文化生活》依據(jù)。(2)結(jié)合材料二,運用馬克思主義唯物論的知識,分析羅浮山國藥案例對企業(yè)發(fā)展的啟示。
(3)為了振興和發(fā)展中國的中醫(yī)藥事業(yè),請為弘揚“青蒿素”精神擬定兩條公益廣告詞,要求主題鮮明,每句廣告詞不超過15個字。
答案(1)①尊重文化的多樣性,既要認同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異。讓世界了解和認可中醫(yī)藥并借鑒國際通用的檢測標準推廣中醫(yī)藥。②依托科學技術(shù),利用大眾傳媒,加強中醫(yī)藥文化與世界醫(yī)藥文化的交流,促進中醫(yī)藥在世界的傳播。③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,中醫(yī)藥要加強學術(shù)、文化、醫(yī)學體系之間的交流,與世界醫(yī)學院校進行合作研究。④樹立高度的文化自覺和文化自信。要對中醫(yī)藥發(fā)展前途充滿信心,不斷創(chuàng)新中醫(yī)藥的發(fā)展。
(2)①羅浮山國藥的改制充分考慮了自身條件并利用當?shù)刎S富的中草藥資源研制產(chǎn)品,這啟示企業(yè)要一切從實際出發(fā),實事求是。②羅浮山國藥以“樹立新形象,創(chuàng)建知名品牌”為理念,科學制定方案,從而走向成功,這啟示企業(yè)要充分發(fā)揮意識在認識世界和改造世界中的能動作用。③羅浮山國藥遵循市場規(guī)律,成功改制,實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級創(chuàng)新發(fā)展,這啟示企業(yè)要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。
(3)答案示例:讓“青蒿素”精神引領(lǐng)時代,造福人類;傳承“青蒿素”精神,共促人類健康。
解析(1)本設(shè)問屬于依據(jù)類題目,知識范圍限定在文化生活,結(jié)合材料中吳院士的四點對中醫(yī)藥走向世界的建議可對接文化的多樣性與文化的民族性、文化交流和發(fā)展、發(fā)展中醫(yī)藥文化的途徑、文化自覺和文化自信的知識分析。(2)知識范圍限定在唯物論,分析羅浮山國藥案例對企業(yè)發(fā)展的啟示,抓住材料中的關(guān)鍵信息,聯(lián)想相關(guān)唯物論知識,如公司改制考慮自身條件利用中草藥資源研制產(chǎn)品對接從實際出發(fā),實事求是;創(chuàng)建品牌、科學制定方案對接意識的能動作用,遵循市場規(guī)律實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級對接尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合。(3)為弘揚“青蒿素”精神擬定兩條公益廣告詞,符合要求,體現(xiàn)“青蒿素”精神的傳承和實踐即可。