第一篇：關(guān)于《恰到好處的推銷方式》的讀后感

關(guān)于《恰到好處的推銷方式》的讀后感

平時(shí)的我不愛看書，這次趙老師建議我們看一本關(guān)于推銷的書，原先的我本著馬馬虎虎的態(tài)度去圖書館借了這本《恰到好處的推銷方式》，但在自己真正的深入品讀之后，我發(fā)現(xiàn)自己平時(shí)太荒廢時(shí)間了。錯(cuò)過了很多讀書的機(jī)會(huì)，看這樣的書對(duì)我有百利而無一害，我何嘗不用自己的課余時(shí)間多讀幾本書呢？尤其是在當(dāng)今這樣競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)烈的社會(huì)，不學(xué)無術(shù)的我不會(huì)有立足之地的。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的21世紀(jì)，隨著我們對(duì)需求觀念的轉(zhuǎn)變，購買與銷售這兩個(gè)詞在我們的生活中，會(huì)無時(shí)無刻的伴隨著我們。銷售不僅僅是把商品出售給客戶，把錢收回來那么簡(jiǎn)單，而是實(shí)現(xiàn)人與人之間的溝通，以滿足顧客的需求。銷售在日常生活中非常普遍，可以說每時(shí)每秒都在發(fā)生，大到大宗商品的銷售，小到生活日用品。

特別是對(duì)企業(yè)經(jīng)營而言，在群雄逐鹿的市場(chǎng)，誰可以掌握信息，誰就會(huì)贏得主動(dòng)，贏得先機(jī)。誰掌握的信息最多，誰的信息最準(zhǔn)確，及時(shí)，誰最會(huì)用信息，誰就是財(cái)富的擁有者。銷售人員是企業(yè)通往市場(chǎng)的橋梁，她們直接與市場(chǎng)，消費(fèi)者接觸，可以及時(shí)地捕捉市場(chǎng)信息。她們是企業(yè)收集市場(chǎng)信息的重要途徑，是企業(yè)的情報(bào)的主要來源之

一。所以說，銷售對(duì)企業(yè)有著重大的決定性。

那怎樣才能把銷售工作做好呢？這本書中的內(nèi)容已經(jīng)做了很多詮釋。我也學(xué)會(huì)了很多，對(duì)我以后的實(shí)習(xí)工作應(yīng)該會(huì)有一定的幫助，讓我成為一名合格的推銷人員。這本書針對(duì)銷售人員在工作中遇到的各種情況，整理了許多關(guān)于銷售的技巧和策略。書中運(yùn)用大量的故事

和精辟的論點(diǎn)，目的是幫助每個(gè)業(yè)務(wù)人員提升自我形象，開闊眼界，開拓思路，提高表達(dá)能力，掌握銷售語言技巧。與此同時(shí)這本書讓銷售人員能獲得優(yōu)異的業(yè)績的同時(shí)獲得心靈上的滿足。

從第一章節(jié)“形象式”推銷中我學(xué)到了：打扮應(yīng)該適宜得體，以得到客戶的重視和好感。不斷學(xué)習(xí)，修煉氣質(zhì)。帶著一張燦爛的笑臉迎接客戶。用優(yōu)雅，禮貌的行為促進(jìn)銷售。正確運(yùn)用微妙的肢體語言，使自己在交往中掌控別人。用真實(shí)的情感和誠懇的態(tài)度贏得客戶的心。見客戶之前，先從頭到尾的整理一下自己。第一句話要說得“入耳”。與客戶見面時(shí)的言行舉止要恰到好處。用瀟灑的走姿吸引客戶的注意力。與客戶交換名片時(shí)動(dòng)作要標(biāo)準(zhǔn)。準(zhǔn)時(shí)赴約，一分鐘都不要遲到。

從第二章節(jié)“贊美式”推銷中我學(xué)到了：洞察客戶心理，抓住關(guān)鍵贊美客戶。發(fā)現(xiàn)客戶潛在的優(yōu)點(diǎn)并給予真誠的贊美。用贊美的語言為客戶制造意外的驚喜。讓客戶感受到對(duì)他的欣賞和贊美。對(duì)客戶的贊美要發(fā)自內(nèi)心。盡早發(fā)現(xiàn)客戶引以為豪的地方并給予贊美。對(duì)客戶的贊美要發(fā)自肺腑，恰如其分。多在客戶的背后贊美他。抓住客戶的閃光點(diǎn)，毫不吝嗇的進(jìn)行真誠的贊美。把贊美的語言不動(dòng)聲色的傳達(dá)給客戶。心理學(xué)家指出：每個(gè)人都有渴望別人贊揚(yáng)的心理，人一旦被認(rèn)定其價(jià)值時(shí)，總是喜不自勝。所以要想取悅顧客，最有效的方法就是熱情地贊揚(yáng)他?？梢?，會(huì)贊美客戶實(shí)際上會(huì)使推銷變得更加容易。

從第三章節(jié)“迎合式”推銷中我學(xué)到了：了解客戶的需求并盡力去滿足。用小小的恩惠換取客戶對(duì)你的好感。用“真誠微笑”溫暖客

戶的心。從客戶感興趣的話題開始交談。在客戶最需要幫助的時(shí)候伸出援助之手。讓客戶把想說的話說出來。讓自己成為能給客戶帶來利益的人。用適合客戶個(gè)人性格特點(diǎn)的方式和客戶交流。幫助客戶發(fā)掘市場(chǎng)?，F(xiàn)代推銷既是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，又是一種技巧性很強(qiáng)的藝術(shù)。推銷員從尋找顧客開始，直到達(dá)成交易獲取訂單，不僅要周密計(jì)劃，細(xì)致安排，而且要與顧客進(jìn)行心里交鋒。由此，成功的推銷要求推銷員必須順應(yīng)顧客的心理活動(dòng)軌跡，審時(shí)度勢(shì)，不斷擴(kuò)大顧客的購買動(dòng)機(jī)，采取積極有效的推銷技術(shù)去堅(jiān)定顧客的購買信心，敦促顧客進(jìn)行實(shí)質(zhì)性思考，加快其決策進(jìn)程。

從第四章節(jié)“暗示式”推銷中我學(xué)會(huì)了：充分運(yùn)用“非言語消息”。適當(dāng)調(diào)整自我，盡量與客戶保持一致。借著“模仿”走入客戶的內(nèi)心世界。找個(gè)“借口”接近客戶。用“傾聽”獲得客戶的信賴。用事實(shí)和品質(zhì)贏得客戶的信賴。做出承諾的一定要兌現(xiàn)。巧借“名人招牌”推銷自己的產(chǎn)品。先讓客戶對(duì)產(chǎn)品有正確認(rèn)識(shí)后，再誘導(dǎo)她們購買。少說多做，用事實(shí)說話。推銷中最為關(guān)鍵的是建立和顧客之間的信賴感，與客戶打交道，消除客戶的戒心很重要，只有在真心誠意的交往下，產(chǎn)品才能夠完美成交。

從第五章節(jié)“優(yōu)勢(shì)式”推銷中我學(xué)會(huì)了：推銷產(chǎn)品首先要推銷自己。把顧客的需求放在第一位。不斷學(xué)習(xí)并完善推銷所必備的知識(shí)。像“專家”一樣為顧客介紹產(chǎn)品。介紹產(chǎn)品時(shí)突出并強(qiáng)調(diào)其獨(dú)特賣點(diǎn)。免費(fèi)試用更容易讓顧客接受產(chǎn)品。推銷最終還是以產(chǎn)品為中心，將產(chǎn)品賣出去為終極目的。現(xiàn)代推銷區(qū)別于傳統(tǒng)推銷的最大方面，就是它

旨在滿足需求和解決問題，推銷員所介紹的產(chǎn)品只有與顧客利益密切相關(guān)時(shí)，才能受到重視和歡迎。

從第六章節(jié)“情感式”推銷中我學(xué)會(huì)了：像對(duì)待親人一樣對(duì)待客戶。給客戶以熱情友善的微笑。盡量滿足顧客的需要。俗話說以心換心，推銷員要想得到客戶的心必須先把自己的心交給客戶?？梢姡其N員與顧客相處時(shí)，應(yīng)想顧客之所想，急顧客之所急，只有這樣，才能贏得顧客的歡心，讓顧客接受。

從第七章節(jié)“說服式”推銷中我學(xué)會(huì)了：找到客戶拒絕的真正原因加以說服。先把客戶的過錯(cuò)歸結(jié)于自己，再心平氣和地耐心解釋。盡量選擇體現(xiàn)正面意思的語言。把產(chǎn)品特征轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品對(duì)客戶日后的實(shí)際益處加以說服。向客戶傳遞自己對(duì)產(chǎn)品的堅(jiān)定信念。尋找一個(gè)客戶感興趣的話題共同探討。用幽默的氣氛拉近與客戶之間的距離。在最短時(shí)間內(nèi)“抓住”客戶的心。說話要言之有物，因人施語。誘導(dǎo)客戶同意你的看法。行動(dòng)是最強(qiáng)的說服力。巧妙地與客戶討價(jià)還價(jià)。推銷就是語言的藝術(shù)，在運(yùn)用語言誘導(dǎo)顧客的時(shí)候必須強(qiáng)調(diào)話語的適當(dāng)性。確保試用的語言能夠達(dá)到說服效果。

從第八章節(jié)“長遠(yuǎn)式”推銷中我學(xué)會(huì)了：真誠地對(duì)客戶做好售后服務(wù)。耐心地對(duì)待客戶的抱怨。盡快收回貨款，克服賒銷隱患。掌握債務(wù)人的弱點(diǎn)，伺機(jī)而發(fā)，從而致勝難纏的債務(wù)人。與客戶成為永遠(yuǎn)的朋友。明確自己的發(fā)展方向并為之不斷的努力。要想長遠(yuǎn)推銷，必須做好售后服務(wù)工作。售后服務(wù)是整個(gè)物品銷售過程中的重點(diǎn)之一，好的售后服務(wù)會(huì)帶給買家非常好的購物體驗(yàn)。

從第九章節(jié)“討巧式”推銷中我學(xué)會(huì)了：安慰客戶的話要說得得體。用真誠的語言與客戶交流。五分鐘之內(nèi)使陌生的客戶變?yōu)橐灰娙绻实呐笥?。和客戶一起做決定。不僅要能說，更要會(huì)說。初次見面要找準(zhǔn)關(guān)鍵人物。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候用激將法。運(yùn)用反問法使自己變被動(dòng)為主動(dòng)。抓住適當(dāng)時(shí)機(jī)促成交易。聰明的銷售人員在說服客戶的時(shí)候，懂得迎合客戶的嗜好，這樣能讓對(duì)方感覺到受重視，受尊重。

從第十章節(jié)“電話式”推銷中我學(xué)會(huì)了：學(xué)會(huì)自我調(diào)整心態(tài)，勇敢地面對(duì)每一次拒絕。語調(diào)沉穩(wěn)，鎮(zhèn)靜，肯定的強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵詞和語句。在電話被接通后的30秒內(nèi)“抓住”對(duì)方的注意力。注意說話的聲音和語氣，給接聽電話者留下良好印象。語言一定要簡(jiǎn)潔，表達(dá)清楚即可。給大老板打電話，要露出一點(diǎn)老友的親密態(tài)度。現(xiàn)代生活追求快節(jié)奏，高效率，電話銷售作為一種新時(shí)尚正走進(jìn)千家萬戶。作為推銷員，學(xué)習(xí)一些電話推銷技巧是很有必要的。

最后從“公關(guān)式”推銷中學(xué)會(huì)了：送禮前要好好籌劃。送禮要有技巧。求人要講技巧。公關(guān)能力在推銷中起著舉足輕重的作用，公關(guān)的方式很多，送禮是經(jīng)常使用的一種方式。但送禮也是一件不折不扣的苦差事，要希望自己能給對(duì)方送對(duì)禮物，在行動(dòng)前需要好好籌劃，而求人也是一門學(xué)問。

通過這本書，我學(xué)會(huì)了很多很多，我覺得這本書是一本培育銷售人員的實(shí)用手冊(cè)，它為銷售人員提供一份穿梭于新領(lǐng)地的路線圖，同時(shí)能在工作之余讓人感受到超越業(yè)績以外的意義。

第二篇：《恰到好處的幸?！纷x后感

《恰到好處的幸?！纷x后感

《恰到好處的幸?！纷x后感1

幸福是恰到好處的，它不多也不少，總是在不經(jīng)意間降臨，卻又不會(huì)使人在幸福的海洋里暢游。所以，珍惜眼前所擁有的吧！

——題記

這正是我從畢淑敏的《恰到好處的幸?！分袑W(xué)到的。正如她在書中寫到：當(dāng)一個(gè)人在田園香徑中行走時(shí)，不論眼前的事物多么引人注目、光彩絢麗，他更向往的往往是小徑深處有著多么完美的風(fēng)景。但當(dāng)他真的走到那里時(shí)，才發(fā)現(xiàn)剛才他所錯(cuò)過的風(fēng)景是如此美麗。

幸福的降臨，猶如水潭中的清波，一波連著一波，使人不勝歡喜。漸漸地，人們會(huì)忘記當(dāng)初所得，現(xiàn)在所有，他們會(huì)盼望著下一次幸福的到來?？尚腋２⒉皇侨≈槐M，用之不竭的。就像水波，最后只剩平靜的水面，毫無生氣。而這時(shí)，人們?cè)缫褜碛械亩紥仐壛恕Ｆ鋵?shí)，眼前的才是最值得珍惜的。

有一次，我和母親去超市買西瓜。她一眼就看中了一個(gè)又大又圓的西瓜，可她看來看去，又覺得不夠好，又挑選了一個(gè)，又不滿意。結(jié)果挑到最后，她還是認(rèn)為第一個(gè)最好，可那時(shí)，已經(jīng)有一個(gè)人將瓜抱走了。無奈，母親只有再選一個(gè)了。但回家后發(fā)現(xiàn)那個(gè)瓜并不甜。她說：“要是當(dāng)時(shí)就把那個(gè)西瓜買了該多好！”

這雖是一件非常普通的小事，卻正巧反映了一個(gè)道理：眼前擁有的就是最好的，不要只專注于遠(yuǎn)處看似絢麗的風(fēng)景。所以，珍惜眼前擁有的.吧！

幸福的降臨總是持續(xù)的，但它不會(huì)太長也不會(huì)太短，而是恰到好處。人們很容易被持續(xù)降臨的幸福蒙住雙眼，使得他們看不到現(xiàn)在所擁有的。幸?？偸窃诳旖Y(jié)束時(shí)，在遠(yuǎn)處安排更吸引人的事物，它驅(qū)使著人們向前，卻又在最后撤銷障眼法。當(dāng)人們回過頭來時(shí)，發(fā)現(xiàn)他丟失的比得到的更多。所以，珍惜眼前所擁有的吧！

現(xiàn)在擺在你眼前的，或許不是那么讓你滿意，但它卻是最好的，是最值得你去珍惜的。請(qǐng)?jiān)谔飯@香徑的某一處風(fēng)景中，停下你追求完美的腳步，收起你挑剔的目光，去快樂的擁有它、珍惜它，因?yàn)樾腋Ｇ〉胶锰帲o了你一處美麗、一份滿足，就不會(huì)再給予你更多的了。

它是要你攜帶著這一小份幸福，自己去創(chuàng)造屬于自己的幸福。

所以，珍惜眼前所擁有的吧！

正是因?yàn)槲覐臅袑W(xué)到了這個(gè)道理，現(xiàn)在無論對(duì)什么事物，有的不是挑剔，而是接納。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來一切都是那么美好！

《恰到好處的幸福》讀后感2

幸福似乎不需要多大的付出或給予，它可能只是一杯茶，一席棉被，一塊點(diǎn)心又或是一句鼓勵(lì)，一聲問候，一次擁抱。

幸福是什么，它是從何而來，它又是為什么要來，人們又為何需要它？

《恰到好處的幸?！分姓f“幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)?！?/p>

恰到好處的幸福？恰到好處又是什么呢？《現(xiàn)代漢語詞典》里的解釋是：指說話、做事恰好到了最合適的地步。最合適的'幸福？好像擁有它很難，它不能多，也不能少。

多了，就會(huì)讓人沉浸于蜂蜜般粘稠的幸福中，不能讓人經(jīng)歷許多的磨難，從而不能感受到真正的幸福。

少了，便會(huì)讓人難以滿足，只覺得幸福永遠(yuǎn)不會(huì)降臨到他的身上。繼而領(lǐng)會(huì)不到幸福的滋味。

我認(rèn)為，感受幸福其實(shí)是一種能力。但是，有的人感覺已經(jīng)在每日都有的幸福中喪失了。這時(shí)，這些人就需要其他人來提醒他擁有的幸福了。

讓我們來做個(gè)提醒自己有多幸福的小游戲吧！

首先你在紙上寫下五種你認(rèn)為最重要的東西。寫好后，劃掉其中一個(gè)你認(rèn)為在這之中最不重要的。這里的劃掉不是用一根斜線劃掉，而是用筆把這個(gè)名稱全部涂掉?，F(xiàn)在應(yīng)該還好選擇吧！然后，從四個(gè)中再劃掉一個(gè)，現(xiàn)在是不是有點(diǎn)困難了呢？繼續(xù)，從三個(gè)里再劃掉一個(gè)······從兩個(gè)里再劃掉一個(gè)······現(xiàn)在只剩下一個(gè)了。它可能就是你認(rèn)為最最重要的東西了。最后，把這個(gè)劃掉?，F(xiàn)在的你會(huì)有什么感覺呢？是不是感覺自己好像一點(diǎn)幸福都沒有了呢？其實(shí)，你寫下的這些東西曾經(jīng)就給你帶來了無與倫比的幸福。可是經(jīng)過了這么久時(shí)間，這些幸福早已被消耗殆盡。

幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單。如果你去問問那些乞丐他們想象中的幸福是什么。他們會(huì)告訴你，他們想象中的幸福就是能吃一頓飽飯或是擁有一件新衣。如果你去問問那些單親孩子他們想象中的幸福是什么。他們會(huì)告訴你，他們想象中的幸福就是擁有一個(gè)美滿的家庭。你還可以去問問那些老人，他們可能會(huì)說是想讓他們的兒女多來看看他們······

當(dāng)你問完后，回過頭來再看看自己。你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)他們所向往的幸福中絕大多數(shù)的你都擁有。這會(huì)兒你就會(huì)恍然大悟：自己其實(shí)正好擁有著恰到好處的幸福。

幸福，其實(shí)就是這么簡(jiǎn)單。

《恰到好處的幸?！纷x后感3

在每人的心中都有一個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)想，并為之去奮斗、努力，而這個(gè)奮斗努力的過程就是成長。

有人說，“一年一年長大，這不也是成長嗎？”對(duì)，這也是成長，但是年齡的成長，為夢(mèng)想去努力是心理上的成長，前者與后者皆為成長，但有著實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，后者對(duì)我們也至關(guān)重要。

我的夢(mèng)想就是希望我可以幸福。幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受，恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)與淡然，是幸福門前的走廊，輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。

許多人的期望很高，但期望并不是越高越好，而是要恰到好處。期望太高了，達(dá)不到，就會(huì)心生怨恨和沮喪，長久以往，就會(huì)喪失信心。期望太低了，沒有動(dòng)力和目標(biāo)，得過且過，也會(huì)讓人萎靡不振。所以，期望和夢(mèng)想都要合理，在愿望和實(shí)際之間，找到最佳的平衡點(diǎn)。

有些人的夢(mèng)想是長命百歲，我認(rèn)為生死并不是勝敗與否的決斗，只是無盡長河中的一環(huán)，泰然相向，生命之高下并不決定于綿長或短暫，更在于豐美和深邃。幸福是思想的花朵，和身體器官是否無懈可擊并不相關(guān)。

太多的人習(xí)慣珍藏苦難，甚至以此為傲和自虐，這種對(duì)苦難的持久迷戀和品嘗，會(huì)毒化你的器官，會(huì)損傷你對(duì)于美好生活的仔細(xì)體察，還會(huì)讓你歧視沒有經(jīng)受過苦難的人。

幸福還要建立在人與人之間的真誠上。我以為，真誠是一門藝術(shù)，真誠是一種勇敢坦誠的生活態(tài)度，他是我們思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但實(shí)際上，他其實(shí)是強(qiáng)韌而富有彈性的'，是我們干爽清正而簡(jiǎn)潔明快。

感動(dòng)也是一種幸福，在物欲橫流的生活中，頑強(qiáng)閃現(xiàn)著鉆石般的瑰彩。

對(duì)于“每人都有一個(gè)夢(mèng)，當(dāng)夢(mèng)碎的時(shí)候，就是認(rèn)命的開始”這句話我不是特別認(rèn)同，因?yàn)槲也幌胝J(rèn)命，命運(yùn)是靠自己爭(zhēng)取來的。

我們會(huì)有偶然的“迷路”，也必然會(huì)有許多灰暗的時(shí)刻，但是人生不會(huì)因?yàn)槲覀兊摹懊月贰被蚧野?，而停止流轉(zhuǎn)，世間的一切也不會(huì)由于我們情境的失落而駐足不前。

幸福只要你肯認(rèn)真尋找，那就比比皆是。幸福不是一種顏色，也不是七種顏色，甚至也不是一千種顏色……幸福比所有這些相加還要多，幸福是無限的。

恰到好處的幸福就是我的夢(mèng)想，我會(huì)堅(jiān)持這條路走到最后。我不怕“迷路”，因?yàn)槲业膲?mèng)想就像一盞燈，照亮我前方的道路，然后一步一腳印走到終點(diǎn)。

我可以告訴大家，我們的夢(mèng)想引領(lǐng)成長。

《恰到好處的幸福》讀后感4

畢淑敏認(rèn)為，謊言是一顆三葉草：當(dāng)三片葉子長滿的時(shí)候，人是可以說謊的。

第一片葉子是善良。生活中需要善意的謊言。畢淑敏當(dāng)過醫(yī)生。身患絕癥的病人問她:我能治好嗎？畢總是毫不猶豫回答:能治好！她甚至覺得這不是謊言，因?yàn)槟苤魏檬轻t(yī)生和病人共同的希望。當(dāng)事情沒有糟到一塌糊涂的時(shí)候，善良的謊言是支撐我們前進(jìn)的動(dòng)力。

一些有上進(jìn)心的后進(jìn)生或他們的家長也會(huì)問我:老師，我這樣還有救嗎？我也會(huì)說，當(dāng)然有！任何時(shí)候都不遲。有句話說，種一棵樹的最佳時(shí)間，除了十年前，還有此時(shí)此刻。其實(shí)這也不是謊言，希望還是要有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢。(至于是否真的有救，除了老師給的些許建議和家校督促，主要還是看學(xué)生自己的智力和決心。)

第二片葉子是維護(hù)對(duì)方的面子。比如對(duì)于沒有必要的不感興趣的約會(huì)，用一個(gè)詼諧的玩笑或溫婉的借口推托過去，既維護(hù)了對(duì)方的面子，又遂了自己的心意，豈不兩全。

學(xué)生也是要面子的，如果老師經(jīng)常不給學(xué)生面子，學(xué)生也就不會(huì)照顧老師的面子了。因此對(duì)于學(xué)生不好的表現(xiàn)，我們也經(jīng)?？梢杂猛嫘陀哪S刺批評(píng)之，既可以達(dá)到教育的目的，又維護(hù)了他們的面子。(當(dāng)然如果該生死不悔改，跟你撕破臉皮，你還是可以在全班同學(xué)面前滅他威風(fēng)，給他一記刻骨銘心的教訓(xùn)，同時(shí)達(dá)到殺一儆百的效果。)

謊言三葉草的第三片葉子是維護(hù)自尊(保護(hù)自己的`面子)。我們常常會(huì)做錯(cuò)事，很多錯(cuò)并沒什么了不起，改過來了就是。但如果因?yàn)殄e(cuò)誤在眾人面前傷了自尊，就由外傷變成了內(nèi)傷，不是一時(shí)半會(huì)兒治得好的。我們可以在深夜自我檢討，但沒必要在眾目睽睽之下，把自己當(dāng)次品展覽。當(dāng)年，一個(gè)聰敏的小男孩(列寧還是高爾基?)打碎了姑姑家的花瓶沒有承認(rèn)，也是怕自己太丟面子了。既然革命導(dǎo)師都有這樣的顧慮，我們自然也可原諒自己。

老師也會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候，這時(shí)我們同樣可以用幽默來帶過；當(dāng)我們自己都不確定自己是否正確的時(shí)候，可先自信正確，后期再糾正，其實(shí)是維護(hù)了自尊，也為做更好的自己爭(zhēng)取時(shí)間。這種為了維護(hù)自尊的說謊，說到底是維護(hù)我們?cè)趯W(xué)生心里樹立的威信，為了更好地管理班級(jí)。

這就是教師的謊言三葉草:出于對(duì)學(xué)生的善意，維護(hù)學(xué)生的面子，維護(hù)自己的尊嚴(yán)。出發(fā)點(diǎn)還是一切為了學(xué)生。

《恰到好處的幸福》讀后感5

這是一本很中意的作家的書，這已經(jīng)是三刷了，還是感到它在心中的分量。這本書帶給我的不僅僅是享受，更多的是不常有的理性與感性交融的深思，這對(duì)我來說是實(shí)屬罕見的，這也是我百讀不厭的原因。

一本散文集，那就聊聊最喜歡的一篇。不可思議，仔細(xì)去翻了一下，我最喜歡的那一篇居然是作者的自序，此前還從未覺得那是一篇序。那一篇的題目就是《恰到好處的幸?！?，作者闡述了自己如何感到幸福是一種如咖啡中的奶，不能多也不能少的東西。

她的文章總是讓我感到一種親切，一種母親的口吻。文章中說：幸福，是一種藝術(shù)和哲學(xué)的結(jié)晶體，它所代表的豁達(dá)和淡然是幸福門前的長廊，輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。這句話是讓我思考甚多的。憶往，自己在幸福面前是否是豁達(dá)，不過是接受與給予，這么微不足道的細(xì)節(jié)有沒有做到。淡然——這一點(diǎn)是確信的。自己從未將它看做必須品一般。

恰到好處。這個(gè)詞并不沉重，反而像一個(gè)重力的支撐點(diǎn)一樣，不偏不倚地落在你心上。但這個(gè)詞也并不平常，仔細(xì)想想，生活中鮮少用到這個(gè)詞是的確。但是當(dāng)它與幸福結(jié)合在一起，就像不合拍的'天生一對(duì)，不是那種梁山伯和祝英臺(tái)，羅密歐與朱麗葉，牛郎織女的那種，而是梁山伯遇上林黛玉，牛郎配上嫦娥的這種，的確看上去很荒謬，但是你仔細(xì)看看，也挺好的呀!它只不過不是人們慣性思維中的那個(gè)樣子罷了，沒有什么大不了。

它倆為什么這樣比喻，因?yàn)槟惴催^來想，恰到好處，可以是飯量，火候，怎樣的幸福，可以是甜蜜或是痛苦，但是當(dāng)它們結(jié)合到一起，沒有任何語病，只是不順眼。而且它們講述的也只是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理——物極必反。對(duì)，就這樣。但是這樣的組合給人的感受是不一樣的，它有一種親切中間隔層紗的感覺。十分奇妙，難以捉摸。

那索性就不糾結(jié)了，幸福嘛，恰到好處，糾結(jié)嘛，也恰到好處。挺好，有時(shí)隨性一點(diǎn)更好。

說下來，這便是這本書引人注意的地方。恰到好處，這么一個(gè)言簡(jiǎn)意賅的形容詞在幸福面前竟幻化成如此萬千的模樣，也不禁感嘆奇妙。

最后用一句它的話收尾：就讓一切恰到好處，深深的話我們淺淺地說，長長的路我們慢慢地走。

《恰到好處的幸?！纷x后感6

幸福，應(yīng)該是所有人向往的目標(biāo)。無論從事什么職業(yè)、處于什么地位，誰能說自己不在乎幸福。但是，何謂之幸福？畢淑敏在這本書里面回答了這個(gè)問題：幸福其實(shí)就是一種感覺，也許是一個(gè)贊許的眼神，也許是依舊噓寒問暖的問候，又或許是患難中的一個(gè)扶持。只要心態(tài)是好的，什么都可以是幸福的。

幸福是一個(gè)抽象的詞匯，好像無影無形，不可捉摸，其實(shí)不然。比如說空氣，我們天天置身其中卻瞧不見，摸不著。但是花開的時(shí)候可以聞到漫天花香，雨后初晴可以看到一抹彩虹，這些不都是空氣存在的印證么。幸福也是一樣。幸福就是孩子得到心愛的玩具，母親看著孩子熟睡的臉龐，丈夫回家聞到一桌的飯香。

幸福其實(shí)是一件很簡(jiǎn)單的事，只是它不張揚(yáng)，喜歡悄悄來到你身邊。尤記得高中時(shí)候，整天一睜眼就在做題背書，真不知道什么時(shí)候就倒在學(xué)海之中。某個(gè)寒假補(bǔ)課期間，我們班主任叫來了幾個(gè)他以前教過的優(yōu)秀學(xué)生來教室，給我們講解學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，順便分享了他們的大學(xué)生活。聽了前輩們對(duì)大學(xué)的描述，感覺那肯定就是人生最美最幸福的，瞬間又點(diǎn)燃了大家學(xué)習(xí)激情。進(jìn)入大學(xué)后，卻發(fā)現(xiàn)生活并不是想象中那么美好。雖然少了些學(xué)習(xí)上的壓力，卻多了很多生活上的迷茫，反倒懷念起一大群人懷揣夢(mèng)想一往無前的`高中時(shí)光。而對(duì)于現(xiàn)在工作的我來說，再回首大學(xué)時(shí)光又覺得彌足珍貴。所以畢淑敏在書中寫到“人們總是喜愛回味幸福的標(biāo)本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時(shí)刻”。

幸福其實(shí)是一件很簡(jiǎn)單的事，只是它太簡(jiǎn)單，反而讓人不容易找著。畢淑敏說：“這個(gè)世界并不缺少幸福，缺少的是發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛”。平靜的生活會(huì)磨平當(dāng)初銳利的目光，讓人身處幸福卻不自知。因此我們需要時(shí)時(shí)提醒自己。當(dāng)春天來臨的時(shí)候，我們要對(duì)自己說，這是春天啦，心里就會(huì)泛起茸茸綠意；幸福的時(shí)候，我們要對(duì)自己說，請(qǐng)盡情享受這幸福時(shí)光吧，幸福就會(huì)長久地伴隨我們。

費(fèi)爾巴哈說過：“你的第一責(zé)任是使自己幸福。你自己幸福了，你也就能是別人幸福，因?yàn)?，幸福的人愿意在自己周圍只看到幸福的人。”因此，幸福雖然是一件簡(jiǎn)單的事，但并不是一件小事，它是我們?nèi)松牡谝皇姑?。如何才能得到屬于自己的幸福？畢淑敏在幸福講堂里這樣說：“人所處的環(huán)境不同，但凡福禍相依，苦樂摻半，只要從容處世，看淡得失，積極努力地發(fā)掘生活中美好的一面，幸福的感覺就會(huì)接踵而來！”。

《恰到好處的幸?！纷x后感7

今天與大家分享一本書，畢淑敏的《恰到好處的幸?！?，這是一本散文集，有40多篇小文章組成。作者結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和心理學(xué)專業(yè)背景，用朋友的口吻講述了生活中的點(diǎn)滴故事，闡述自己看待生活、逆境、幸福的觀點(diǎn)。故事生動(dòng)、用詞優(yōu)美，值得一讀。

關(guān)于“幸?！钡脑掝}，央視曾做過“你幸福嗎”的調(diào)查，得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。有一位外來務(wù)工人員回答：“我是外地打工的，不要問我?！钡?dāng)記者再一次問“你幸福嗎”，他的回答是“我姓曾”。越來越快的工作、生活節(jié)奏，物價(jià)上漲、買房難、看病難等問題，人們常感受到的是“壓力山大”，幸福的感覺似乎離我們很遠(yuǎn)。相比，英國報(bào)社也曾向社會(huì)有獎(jiǎng)?wù)鞔稹罢l是最幸福的人”，結(jié)果顯示第一種最幸福的人是剛給孩子洗完澡，抱著嬰兒的母親；第二種是治好了病人目送病人出院的醫(yī)生；第三種是在海灘邊筑起沙堆的孩子。這個(gè)例子在提醒著我們，只要認(rèn)真尋找，幸福比比皆是，它沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，也不與財(cái)富、地位、聲望成正比。畢淑敏說，不容易感受到幸福的人，常常是因?yàn)閷?duì)事物抱著“不合理的期望”。如看到好房子，就設(shè)想能在這屋里結(jié)婚生子；看到豪華跑車，就設(shè)想能開著它風(fēng)馳電掣；看到別人的嬌妻，就想著未來伴侶定要傾國傾城；看到別人活到90歲，就渴望自己趕超100歲……若達(dá)不到，就感受不到幸福。其實(shí)，期望并不是越高越好，期望也需要“恰到好處”。房子不用大，夠用即可；車子主要功能是代步工具，而不是彰顯財(cái)力的勛章；另一半不必國色天香出人頭地，價(jià)值觀相同、有共同語言，就是神仙伴侶；身體健康不必求全，體檢表上有了向上或向下的小箭頭，可以實(shí)時(shí)糾正。生命之高并不決定于其長短，更在于其豐滿和深邃。當(dāng)我們一無所有的時(shí)候，我們能說，我很幸福，因?yàn)槲覀冞€有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的'時(shí)候，勇敢的人依然可以微笑的說：“我很幸福，因?yàn)槲疫€有一顆健康的心。”

幸福常常是朦朧的，轟轟烈烈的幸福并不常見，大多數(shù)幸?？偸乔那膿涿娑鴣?，要常常提醒自己幸福，并對(duì)自己說，“請(qǐng)記住這一刻”，幸福就會(huì)長久的伴隨我們。

《恰到好處的幸福》讀后感8

幸福，這兩個(gè)字引出了我無數(shù)的聯(lián)想。幸福要怎樣才能被稱之為幸福，幸福又是什么？畢淑敏則告訴了我們這個(gè)道理，回答了我們的這個(gè)問題。幸福人人都需要，但是也要恰到好處。我們?cè)谏钪?，并不缺少幸福。而有時(shí)幸福卻過了頭。

這本《恰到好處的幸福》，則是畢淑敏告訴我們的一個(gè)真理。他曾說過：“幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。”而我覺得幸福要恰到好處才是真的幸福。書中也有寫過：“酒精的濃度不能太高，過了那個(gè)最佳值，結(jié)果就適得其反。幸福也一樣，切不要貪得無厭?！?/p>

恰到好處的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地話我們淺淺地說，長長的路我們慢慢地走。這里面，不就已經(jīng)有幸福了嗎！

我們要學(xué)會(huì)真誠地面對(duì)自己，不然如何去接受那幸福。

有人問過，幸福有幾種顏色？畢淑敏說有無數(shù)種，數(shù)不清。也有人說僅僅只有七種。但我相比起來更喜前一種說法。不同的人在面對(duì)幸福的同時(shí)，覺得幸福的顏色也不一定會(huì)相同。世界上有那么多人，不可能感覺到幸福僅僅只有七種顏色。

有些人根本就誤解了“恰到好處”這四個(gè)字的含義。因?yàn)槟撤N機(jī)緣看到了好房子，就設(shè)想以后能在這屋結(jié)婚生子。看到了豪車，就設(shè)想能開豪車，知道壽星活到90歲，就發(fā)誓自已一定要活到100歲……這根本就是不合理的期望。目光太高，就違背了“恰到好處”這一原則。

我們并不需要有太高的'目標(biāo)，我們只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。這不就是我們想要的幸福么？只不過需要我們適度。

幸福，在我眼中，只是平平淡淡地過好自己想要的卻也并不過分的生活。只需要自己不要太貪得無厭。

走過恰到好處這一條不尋常的長廊，你就已經(jīng)走到幸福的門前。你就可以拍打幸福的門環(huán)，就可以得到你自己夢(mèng)寐以求的幸福。

讀了畢淑敏的這本《恰到好處的幸?！?，使我對(duì)幸福的看法也有所改變，不像以前那樣苛求。

幸福，要恰到好處，才能稱得上是幸福。要懂得珍惜幸福，別讓它從我們的身邊偷偷地溜走。

《恰到好處的幸?！纷x后感9

上學(xué)那會(huì)就很喜歡散文，

剛好接觸第一本讀物就是畢淑敏老師的散文集。當(dāng)時(shí)很青澀，對(duì)于那些優(yōu)美的文字只是覺得很舒心讀起來。于是我早上晨讀都要背誦，比背誦課文還要認(rèn)真。一遇到好的片段，我會(huì)專門用手抄本給記錄下來。每當(dāng)拿著手抄本欣賞的時(shí)候，我都很開心，而且經(jīng)常在自習(xí)課上手抄畢淑敏老師的文章。如今已經(jīng)上班好多年，上學(xué)那時(shí)候的習(xí)慣已經(jīng)沒有了，但是看見她的散文集，依然愛不釋手。

《恰到好處的幸?！樊?dāng)我看到這個(gè)書名的時(shí)候，就被這個(gè)題目吸引。自從成人自己奮斗，各種各樣的壓力隨之而來。每日為生計(jì)奔波在家和公司之間，心很累，總覺得生活過的好辛苦。一直重復(fù)在奔波勞碌的路上來來回回，似乎已經(jīng)忘了生活的美好，沒有幸福的感動(dòng)，日復(fù)一日匆忙工作，上班下班，奮斗工作。生活似乎已經(jīng)成了一種過程。當(dāng)打開這本書的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)久違的欣喜和內(nèi)心的平靜，原來之前的那種感覺和喜歡深入骨髓，融入到我的`生命里。

本書是一本充滿溫暖力量的靈魂讀物，縱有千間房屋，夜間無外一床安宿，縱有萬畝良田，一日終究只需三餐。幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。佛家有一句話，叫“無掛礙物者無恐怖”，不妨借用來，少需要物者少煩惱。因?yàn)楸匦枭?，所以受限輕。人就獲得了更快的行走，更高的飛翔。

畢淑敏老師以燭光般溫暖的文字引讀者穿過漫漫長夜，把“幸?！弊鳛橐环N正面的人生價(jià)值提出，教你構(gòu)建合理期望，學(xué)習(xí)面對(duì)幸福把握尺度，在欲望和現(xiàn)實(shí)中找到平衡，收獲豐碩愉悅的幸福人生。你，幸福嗎？

幸福是一種人生體驗(yàn)，是對(duì)生活的一種詮釋。在這個(gè)紛擾復(fù)雜的社會(huì)中，我們還是需要守住自己一方凈土。不為車房這些物質(zhì)條件而不停的為難自己。日日活在比較和羨慕嫉妒中，生活就會(huì)黯然失色，過分的為難自己就會(huì)痛苦，恰到好處即可。

胸懷文墨虛若谷，腹有詩書氣自華。很喜歡這本書，給自己定下第二個(gè)目標(biāo)：畢淑敏老師的《拯救乳房》，希望自己成長，內(nèi)心越來越平靜。做一個(gè)淡淡的

有香氣的女子。

第三篇：《恰到好處的幸?！纷x后感

教師的謊言三葉草——

讀畢淑敏散文集《恰到好處的幸福》十七篇 《謊言三葉草》有感

畢淑敏認(rèn)為，謊言是一顆三葉草：當(dāng)三片葉子長滿的時(shí)候，人是可以說謊的。

第一片葉子是善良。生活中需要善意的謊言。畢淑敏當(dāng)過醫(yī)生。身患絕癥的病人問她:我能治好嗎？畢總是毫不猶豫回答:能治好！她甚至覺得這不是謊言，因?yàn)槟苤魏檬轻t(yī)生和病人共同的希望。當(dāng)事情沒有糟到一塌糊涂的時(shí)候，善良的謊言是支撐我們前進(jìn)的動(dòng)力。

一些有上進(jìn)心的后進(jìn)生或他們的家長也會(huì)問我:老師，我這樣還有救嗎？我也會(huì)說，當(dāng)然有！任何時(shí)候都不遲。有句話說，種一棵樹的最佳時(shí)間，除了十年前，還有此時(shí)此刻。其實(shí)這也不是謊言，希望還是要有的，萬一實(shí)現(xiàn)了呢。(至于是否真的有救，除了老師給的些許建議和家校督促，主要還是看學(xué)生自己的智力和決心。)

第二片葉子是維護(hù)對(duì)方的面子。比如對(duì)于沒有必要的不感興趣的約會(huì)，用一個(gè)詼諧的玩笑或溫婉的借口推托過去，既維護(hù)了對(duì)方的面子，又遂了自己的心意，豈不兩全。

學(xué)生也是要面子的，如果老師經(jīng)常不給學(xué)生面子，學(xué)生也就不會(huì)照顧老師的面子了。因此對(duì)于學(xué)生不好的表現(xiàn)，我們也經(jīng)?？梢杂猛嫘陀哪S刺批評(píng)之，既可以達(dá)到教育的目的，又維護(hù)了他們的面子。(當(dāng)然如果該生死不悔改，跟你撕破臉皮，你還是可以在全班同學(xué)面前滅他威風(fēng)，給他一記刻骨銘心的教訓(xùn)，同時(shí)達(dá)到殺一儆百的效果。)

謊言三葉草的第三片葉子是維護(hù)自尊(保護(hù)自己的面子)。我們常常會(huì)做錯(cuò)事，很多錯(cuò)并沒什么了不起，改過來了就是。但如果因?yàn)殄e(cuò)誤在眾人面前傷了自尊，就由外傷變成了內(nèi)傷，不是一時(shí)半會(huì)兒治得好的。我們可以在深夜自我檢討，但沒必要在眾目睽睽之下，把自己當(dāng)次品展覽。當(dāng)年，一個(gè)聰敏的小男孩(列寧還是高爾基?)打碎了姑姑家的花瓶沒有承認(rèn)，也是怕自己太丟面子了。既然革命導(dǎo)師都有這樣的顧慮，我們自然也可原諒自己。

老師也會(huì)有犯錯(cuò)的時(shí)候，這時(shí)我們同樣可以用幽默來帶過；當(dāng)我們自己都不確定自己是否正確的時(shí)候，可先自信正確，后期再糾正，其實(shí)是維護(hù)了自尊，也為做更好的自己爭(zhēng)取時(shí)間。這種為了維護(hù)自尊的說謊，說到底是維護(hù)我們?cè)趯W(xué)生心里樹立的威信，為了更好地管理班級(jí)。

這就是教師的謊言三葉草:出于對(duì)學(xué)生的善意，維護(hù)學(xué)生的面子，維護(hù)自己的尊嚴(yán)。出發(fā)點(diǎn)還是一切為了學(xué)生。

第四篇：恰到好處的幸福讀后感

恰到好處的幸福

畢淑敏

什么是幸福？是啊！什么是幸福！

有些人，把目光瞄向自己目力所及的享受最高等級(jí)處。某種機(jī)緣看到了好房子，就設(shè)想以后能在這屋結(jié)婚生子?？吹胶廊A的車，就設(shè)想能開著這車呼朋引類風(fēng)馳電掣?？吹饺思业母呗殑?wù)，就發(fā)愿我以后要比你升得更高?？吹絼e人的嬌妻，就想我的伴侶定要傾國傾城?？吹饺思铱癜l(fā)美食圖片，暗自發(fā)誓有一天我將吃龍肝鳳髓并昭告天下。知道壽星活了90歲，就渴慕自己趕超100歲??

凡此等等，皆為不合理期望。

且不說把這些物質(zhì)形態(tài)和外在指標(biāo)當(dāng)成是否幸福的指標(biāo)是否明智，單說目光如此之高，便有違“恰到好處”這一原則。

房子完全不需要那么大，夠用即可。太大了，就算你有那個(gè)銀兩買下來，也是暴殄天物。地球資源有限，你為什么要享用那么多的地盤，剝奪了他人的空間？

食品完全不必那么精益求精，因?yàn)樗闹饕δ苁菫槲覀兊臋C(jī)體提供營養(yǎng)。只要潔凈并能夠供給身體的需求即可。太稀缺驚險(xiǎn)的食材，太復(fù)雜勞煩的烹制方法，太考究并故弄玄虛的進(jìn)食環(huán)境，都是不可取的。它們所附著的是炫耀高階層的沾沾自喜，而這些，恰好和幸福樸素溫暖的宗旨不相容。

配偶不必求國色天香出人頭地，價(jià)值觀相同，彼此說得來話，相互喜歡，就是神仙伴侶。

職務(wù)這件事兒，和你能力有一定的關(guān)聯(lián)，但也和局面與關(guān)系牽連，并不是單純憑著努力就一定達(dá)到目的，高下也沒有絕對(duì)的公平。刨去壞人，這世界上的能人很多，自己做不到那個(gè)位置，讓別人來做，未必就一定不妥。僧多粥少的事情，為何非要收入你囊中？

車子主要是代步工具，不必把它看成是碩大的勛章或是族徽，彰顯財(cái)力不可一世。那不是幸福的氛圍，而是自卑的穢氣沿街拋灑。

至于活多久，這可是含有天機(jī)的秘密。你不可勝天，不要太狂狷。況且生死并不是勝敗與否的決斗，只是無盡長河中的一環(huán)。泰然相向，生命之高下并不決定綿長或短暫，更在于豐美和深邃。

身體健康也不必求全，就算體檢表上有了向上或是向下的小箭頭，我們也可以適時(shí)糾正。實(shí)在糾正不了，從容逝去就是。幸福是思想的花朵，和身體器官是否無懈可擊，并不相關(guān)。

恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。

她的故事

恰到好處，多美妙的一個(gè)詞，看看畢淑敏的故事。

畢淑敏曾在藏地高原做衛(wèi)生員，老衛(wèi)生員對(duì)她說，考考你。酒精要用多少度的？

我說，75%。

他說，那么，80%的行不行呢？

我暗自揣摩，75%一定是能達(dá)到消毒目的的最低標(biāo)準(zhǔn)。藏北山高路遠(yuǎn)，所用物資千里迢迢地運(yùn)來，使用一定力求節(jié)省。所以，問題的答案不言而喻。

我說，80%行。

老兵的面容很平靜，繼續(xù)問，那么，90%的酒精怎么樣？

我說，那當(dāng)然也行。

老兵說，100%呢？

我說，肯定更好啦！只是那樣太浪費(fèi)了。

老兵被高原紫外線曬成紫色的臉龐，變成棕黑色，說，錯(cuò)啦！75%的酒精可以破壞細(xì)菌的膜，藥水滲入到內(nèi)里去，整個(gè)細(xì)菌就被殺死了了。濃度更高的酒精，飛快地把細(xì)菌外膜凝固了，就像砌起一道墻，反倒阻止了藥液進(jìn)一步浸透到細(xì)菌內(nèi)部，殺不死細(xì)菌，有些東西，并不是越濃越好，要恰到好處。

恰到好處的幸福，重新審視生命，定義幸福。是一本很不錯(cuò)的書。下面是本書的精要。

本書精要

1、幸福的七種顏色

托爾斯泰老人家說，幸福的家庭都是相似的，唯有不幸的家庭，各有各的不幸。我當(dāng)過多年的心理醫(yī)生，覺得不幸的家庭都是相似的，唯有幸福的家庭卻是各有各的不同。

比如生活強(qiáng)有力地非要賜予你極困窘的境遇，比如你遭逢危及生命的重患必得要用黃連解救，比如??你都可以毫無懼色地吞咽黃連。畢竟，黃連是一味良藥??！只是，千萬不要人為地將黃連碾碎，再細(xì)細(xì)品嘗，敝帚自珍地長久回味。

比如生活強(qiáng)有力地非要賜予你極困窘的境遇，比如你遭逢危及生命的重患必得要用黃連解救，比如??你都可以毫無懼色地吞咽黃連。畢竟，黃連是一味良藥?。≈皇?，千萬不要人為地將黃連碾碎，再細(xì)細(xì)品嘗，敝帚自珍地長久回味。太多的人習(xí)慣珍藏苦難，甚至以此自傲和自虐，這種對(duì)苦難的持久迷戀和品嘗，會(huì)毒化你的感官，會(huì)損傷你對(duì)美好生活的精細(xì)體察，還會(huì)讓你歧視沒有經(jīng)受過苦難的人。這些就是苦難的副作用?？嗟牧α勘忍鸬牧α恳獜?qiáng)大得多，不要把黃連碾碎，不要讓它嵌入我們的生活。

多的人習(xí)慣珍藏苦難，甚至以此自傲和自虐，這種對(duì)苦難的持久迷戀和品嘗，會(huì)毒化你的感官，會(huì)損傷你對(duì)美好生活的精細(xì)體察，還會(huì)讓你歧視沒有經(jīng)受過苦難的人。這些就是苦難的副作用。苦的力量比甜的力量要強(qiáng)大得多，不要把黃連碾碎，不要讓它嵌入我們的生活。

只要你認(rèn)真尋找，幸福比比皆是。幸福不是一種顏色，也不是七種顏色，甚至也不是一百種顏色??幸福比所有這些相加還要多，幸福是無限的。

2、研究真誠

我個(gè)人很喜歡“真誠”這個(gè)詞，喜歡它的光明和干凈。

真誠”有一種巖石般的紋理和堅(jiān)定，不風(fēng)化，不流失，不油膩，爽潔清晰，反射著鋼藍(lán)色的金屬光澤。

真誠是一種勇敢坦誠的生活態(tài)度，它是我們思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。真誠不虛張聲勢(shì)、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但它其實(shí)是強(qiáng)韌而富有彈性的，使我們簡(jiǎn)潔明快、干爽清正。

但僅僅有真實(shí)是很不夠的。真實(shí)的出發(fā)點(diǎn)可以是完全不考慮他人的感受、不看全局、不從長遠(yuǎn)出發(fā)，單純的真實(shí)使用不當(dāng)，會(huì)具有事與愿違的殺傷力。加上了“善”這個(gè)韁繩，真就升華了，不再是本真，而有了一種更全面更偉大的品格。至于“美”，我覺得是怎樣更精彩地表達(dá)我們的真實(shí)。

3、感動(dòng)是一種能力

我知道自己可以如同它那樣，用努力和堅(jiān)忍彌補(bǔ)天災(zāi)人禍，那么，我的存在又有什么意義呢？在這個(gè)惶然的瞬間，我被存在而感動(dòng)，決心要對(duì)得起這稍縱即逝的生命。

珍惜我們的感動(dòng)，就是珍惜了生命的零件。在感動(dòng)中我們耳濡目染，不由自主地逼近那些曾經(jīng)感動(dòng)過我們的靈魂。

珍惜我們的感動(dòng)，就是珍惜了生命的零件。在感動(dòng)中我們耳濡目染，不由自主地逼近那些曾經(jīng)感動(dòng)過我們的靈魂。也許有一天，我們也在無意間成了感動(dòng)的小小源頭，它淙淙地流向了另一雙渴望感動(dòng)的眼眸。

4、對(duì)自己誠實(shí)一點(diǎn)

就是按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)，我們要更聰明、更好學(xué)、更勤勞、更大度、更幽默、更有責(zé)任感、更勇敢、更??還可以舉出更多的“更”?？傊?，是比你本人更完美。

不過，這就形成了一個(gè)習(xí)慣。我們把一個(gè)不真實(shí)的自我呈現(xiàn)在別人面前，并以為這才是可愛的，才是有價(jià)值的。而那個(gè)真實(shí)的自我，則是上不得臺(tái)面的殘次品，是應(yīng)該被掩藏和遮蓋的。

思來想去，原來大家都更喜歡真實(shí)的東西。你真實(shí)了，自己安全了，也讓他人覺得安全，機(jī)遇反倒萌生。

5、泥沙俱下地生活

愁云慘淡畏畏縮縮的是活，昂揚(yáng)快樂興致勃勃的也是活。我盤算了一下，權(quán)衡利弊，覺得還是取后種活法比較適宜。不單是自我感覺稍愉快，而且讓他人（起碼是父母）也較為安寧。

我明白日常生活的核心，其實(shí)是如何善待每人僅此一次的生命。如果你珍惜生命，就不必因?yàn)樾〉目鄲蓝鴧捑肷?。因?yàn)槟嗌尘阆虏⒉煌昝赖纳睿墙M成寶貴生命的原材料。

安靜地等待。好好睡覺，像一只冬眠的熊。鍛煉身體，堅(jiān)信無論是承受更深的低潮或是迎接高潮，好的體魄都用得著。和知心的朋友談天，基本上不發(fā)牢騷，主要是回憶快樂的時(shí)光。多讀書，看一些傳記。一來增長知識(shí)，順帶還可瞧瞧別人倒霉的時(shí)候是怎么挺過去的。趁機(jī)做家務(wù)，把平時(shí)忙碌顧不上的活兒都抓緊此時(shí)干完。

6、抑郁的源頭

第一重，是人和自然的關(guān)系。人類是自然之子。沒有自然，就沒有了人所依附的一切。大自然的偉力，在城市里的人，不大容易體會(huì)得到。你到空曠的山野和廣袤的沙漠中，你置身于晴朗的夜空之下，你在雪山頂端和海洋中央之時(shí)，比較容易找到人類應(yīng)該待著的位置。

第二重關(guān)系，是人和自我的關(guān)系。你離不開你自己。只要你活一天，你就和自己密不可分。就算是你的肉身寂滅了，你依然和自己的精神痕跡緊緊地貼附在一起，無法分離。

第三重關(guān)系，就是人和他人的關(guān)系?？v觀世界上無數(shù)的悲歡離合、潮起潮落，無非就是在這重關(guān)系上的跌宕起伏。人是被稱為“人群”的，人不是單獨(dú)的個(gè)體，而是人以群分。

人永遠(yuǎn)不要割斷自己同他人的聯(lián)系，不要割斷同祖國的聯(lián)系，不要割斷同祖先的聯(lián)系，不要割斷同親人的聯(lián)系，不要割斷同工作的聯(lián)系，不要割斷同歷史的聯(lián)系，不要割斷同文化的聯(lián)系??正是這重重聯(lián)系，像斜拉橋的繩索一樣，托舉著你成為你。

7、面對(duì)不確定性的忍耐

從人類的歷史來看，不確定是暫時(shí)的，確定才是長久的。我不能確定我哪一天會(huì)死，但我可以確定活著的每一天都饒有興趣地度過。我不能確定我的婚姻一定幸福，但我可以確定自己的誠懇和投入。我不能確定這篇關(guān)于不確定的小文是否有趣，但可以確定我已經(jīng)用心用力。

俗話說，水火無情。但我想水中好像還是一個(gè)比火中適宜進(jìn)行思考的場(chǎng)所。水是細(xì)膩的，只要不是沸水和冰水，它在短時(shí)間內(nèi)給人的感受還是柔軟

9、孤獨(dú)是一種獸性

很低等的動(dòng)物，多半是合群的。比如海洋里龐大的蝦群，叢林中的白蟻，都是數(shù)目龐大的聚合體。隨著物種漸漸進(jìn)化，孤獨(dú)才悄然而至。清高的老虎、高傲的鷹隼、狡猾的狐貍、威猛的獅子，你見過成群結(jié)伙浩浩蕩蕩組織起來的嗎？

孤獨(dú)是一種源于獸的潔癖和勇敢。高雅的人在說到孤獨(dú)時(shí)，以為那是人類的特殊情感，其實(shí)不過是返祖之一斑。

孤獨(dú)是某個(gè)生命個(gè)體獨(dú)立地面對(duì)大自然的交流。自然是永恒而沉默的，只有深入它的懷抱，在萬籟寂靜之時(shí)，你才能感覺到它輕如發(fā)絲的震顫。

孤獨(dú)是屬于獸的一種珍貴屬性，表達(dá)一種獨(dú)往獨(dú)來的自信與勇猛，在人滿為患的地球上，它已經(jīng)越來越稀少了。

10、面具后面的臉

指導(dǎo)教師杰茜婭白發(fā)黑衣，舉止卓爾不群，目光熠熠生輝。一句話，開門見山。她說：“我們開設(shè)的藝術(shù)指導(dǎo)課程，不僅僅是指導(dǎo)藝術(shù)，更是指導(dǎo)人的全面發(fā)展。

杰茜婭說：“藝術(shù)讓人的大腦全面發(fā)展，增強(qiáng)人的自信心。特別是女孩子，她們的藝術(shù)才能往往是比較突出的。如果受到重視，得到相應(yīng)的訓(xùn)練，她們就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是有價(jià)值的。如果她們的藝術(shù)作品出色，就會(huì)不斷地獲獎(jiǎng)。這樣，她們就有了成功的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)一個(gè)孩子來說，什么最重要呢？就是有成功的經(jīng)驗(yàn)，感覺到自己的價(jià)值。

精神分析派”的師長甚至不無悲觀地說，每個(gè)人一生將要上演的腳本都已在我們六歲前的經(jīng)歷中秘密寫定。如此說來，誰能改變一個(gè)孩子的童年體驗(yàn)，誰就能改變他眼中的世界和他人生的藍(lán)圖。

想象不出我將看到的是怎樣的作品，但我確知那是一扇扇年輕的珠貝分泌出的珍珠，不論它們圓還是不圓。

但是，人不能總在面具后面生活，特別是人對(duì)自己的面具要有清醒的認(rèn)識(shí)，要知道哪些是面具，哪些是真實(shí)的自我。

藝術(shù)成了生活的一部分。這樣的藝術(shù)直擊心扉。

“藝術(shù)不僅是技術(shù)，更是靈魂的棲息之地。”

12、我很重要

假如我生了病，他們的心就會(huì)皺縮成石塊，無數(shù)次向上蒼祈禱我的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身，以換取我的平安。我的每一滴成功，都如同經(jīng)過放大鏡，進(jìn)入他們的瞳孔，攝入他們心底。

俯對(duì)我們的孩童，我們是至高至尊的唯一。我們是他們最初的宇宙，我們是深不可測(cè)的海洋。假如我們隱去，孩子就永失淳厚無雙的血緣之愛，天傾東南，地陷西北，萬劫不復(fù)。盤子破裂可以粘起，童年碎了，永不復(fù)原。傷口流血了，沒有母親的手為他包扎。面臨抉擇，沒有父親的智慧為他謀略??面對(duì)后代，我們有膽量說我不重要嗎？

13、精神的三間小屋

第一間，盛著我們的愛和恨。

假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風(fēng)慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立。如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭除，銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入。

第二間，我們的事業(yè)。

假如你所從事的工作，是你的愛好，這七萬個(gè)小時(shí)，將是怎樣快活和充滿創(chuàng)意的時(shí)光！假如你不喜歡它，漫長的七萬個(gè)小時(shí)，足以讓花容磨損日月無光，每一天都如同穿著淋濕的襯衣，如芒在背。

當(dāng)我們太年輕的時(shí)候，因?yàn)樯袩o法真正獨(dú)立，受種種條件的制約，那附著在事業(yè)外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環(huán)，也許會(huì)灼暈了我們的眼睛。當(dāng)我們有了足夠的定力，將事業(yè)之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛的本質(zhì)時(shí)，可能已耗費(fèi)半生。然費(fèi)時(shí)彌久，精神的小屋，也定須住進(jìn)你所愛好的事業(yè)。否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧。

第三間，安放我們自身。

可它又確是我們常常犯下的重大失誤——在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒有我們自己。

可它又確是我們常常犯下的重大失誤——在我們的小屋里，住著所有我們認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒有我們自己。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條細(xì)細(xì)的羊腸小道。

我們說出的話，無論聲音多么嘹亮，都是別的喉嚨嘟囔過的。我們發(fā)表的意見，無論多么周全，都是別的手指圈畫過的。我們把世界萬物保管得好好，偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙。在自己獨(dú)居的房屋里，找不到自己曾經(jīng)生存的證據(jù)。

14、挖掘心靈第一圖 人的感受有一種特質(zhì)——無比忠誠。出于種種的利害關(guān)系，它可以欺騙別人，但它為自己保留下的圖譜不會(huì)是贗品。

增多，我漸漸發(fā)覺探索源頭的奧秘對(duì)每個(gè)人是一次心靈的剖析和飛躍。知道了自己眺望世界的基本視角，便有了揭示自身很多特點(diǎn)的鑰匙。

15、我的顏料是平靜

她說著拿出一瓶金色的染料：“我喜歡用金色簽上我的名字。因?yàn)槲宜L出的每一條頭巾都是我的一次創(chuàng)造。我從來沒有重復(fù)過自己。有

我在傷感的同時(shí)也有滿足和快樂，因?yàn)槲抑懒俗约核矚g的東西也是大多數(shù)人所喜歡的。能給我?guī)砜鞓泛兔栏械臇|西，也給別人帶來了快樂和美感。”

我用的顏料是平靜。我把我的平靜融化到我的顏料中，然后把它們浸透到遙遠(yuǎn)的中國制造的絲綢中，我把平靜和絲綢結(jié)合起來。”

一道工序沒有完成之前，你千萬不要給任何一個(gè)外人看，就是你最好的朋友你也不要給她看。沒有完成的絲巾是不美麗的。如果你對(duì)自己的絲巾不滿意，覺得它沒有驚人的美麗，你就把它銷毀，不要拿出來。記住，一定要把絲巾熨得平平整整，在它光彩四溢的時(shí)候，再把它拿出來?！?/p>

17、提醒幸福

人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過去很遠(yuǎn)后，才撿起地上的金鬃毛說：“原來我見過它?！?人們喜愛回味幸福的標(biāo)本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時(shí)刻。那時(shí)候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。

幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地?fù)涿娑鴣?。你也不要企圖把水龍頭擰大，幸福會(huì)很快地流失，你須靜靜地以平和之心體驗(yàn)幸福的真諦。

幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一張溫馨的字條??這都是千金難買的幸福啊，像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石熠熠奪目。

如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石，但指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗巧狞S金。

幸福的時(shí)候，我們要對(duì)自己說：“請(qǐng)記住這一刻！”幸福就會(huì)長久地伴隨我們。

我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人依然可以微笑著說：“我很幸福，因?yàn)槲疫€有一顆健康的心?！鄙踔廉?dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對(duì)宇宙大聲說：“我很幸福，因?yàn)槲以?jīng)生活過?！?/p>

18、謊言三葉草

有的人一生都在說謊，他的存在就是一個(gè)謊言。世界是由真實(shí)的材料構(gòu)成的，謊言像泡沫一樣浮在表面，時(shí)間使它消耗殆盡，就好像從來沒有存在過似的。

比如文學(xué)界的朋友聚會(huì)是一般人眼中高雅的所在，但我多半是不感興趣的。我對(duì)未知的事物充滿了興趣，很愿意同普通的工人、農(nóng)民或是哪一行當(dāng)?shù)膶＜掖谝黄?，聽他們講我不知道的故事，自尊，便是自己尊重自己，只要你自己不倒，別人可以把你按倒在地上，卻不能阻止你滿面塵土、遍體傷痕地站起來。

中國有句古話，叫作“人之將死，其言也善”。我覺得這個(gè)“善”字就是真實(shí)的意思。也就是說，人到臨死的時(shí)候就不說謊了。但這個(gè)省悟，似乎來得太晚了一點(diǎn)?；钪徽f謊，當(dāng)是人生的大境界。

19、逃避苦難

經(jīng)歷是我們愛憎的最初的和永遠(yuǎn)的源泉。

缺氧使我憋悶得直想撕裂胸膛，把自己的心像一穗玉米那樣扒出，晾曬在高原冰冷的陽光中。生命給予我的全部功能都成了感受痛苦的容器，我的眼珠被冰雪凍住了，雪花像六角形的芒刺牢固地粘在眼皮上，絕不融化，眼睛像兩只雪刺猬。

我們懸浮在距海平面很大的山巒上，以為自己很高大，其實(shí)我們不過是山的玩偶。

20、人生有三件事不可儉省

第一件事是學(xué)習(xí)。

第二件事是旅游。

旅行讓我們的身體感受到不同的風(fēng)和水，我們的頭腦也在不同風(fēng)土人情的滋養(yǎng)下變得機(jī)敏，目光因此多彩，談吐因此謙遜。

第三件事情是鍛煉身體。

有沒有省錢的方法呢？其實(shí)也是有的。把人生當(dāng)作課堂，向一切人學(xué)習(xí)，就省了上學(xué)的錢。徒步到遠(yuǎn)方去，就省了旅游的錢。不用任何健身器械，就在家里踢毽子、高抬腿、做廣播體操??就省了健身的錢。然而，這也是破費(fèi)，因?yàn)槲覀兏冻隽藭r(shí)間。

21、柔和 問道：“大家想想，用酒精消毒什么濃度為好？”學(xué)生齊聲回答：“當(dāng)然是越高越好啦！”先生說：“錯(cuò)了。太高濃度的酒精會(huì)使細(xì)菌的外壁在極短的時(shí)間內(nèi)凝固，形成一道屏障，后續(xù)的酒精就再也殺不進(jìn)去了，細(xì)菌在壁壘后面依然活著。最有效的濃度，是把酒精調(diào)得柔和些，潤物無聲地滲透進(jìn)去，效果才佳?！?/p>

人們希望目光是柔和的、語調(diào)是柔和的、面龐的線條是柔和的、身體是柔和的?? 當(dāng)我們輕輕念出“柔和”這個(gè)詞的時(shí)候，你會(huì)覺得有一縷淡藍(lán)色的溫潤彌漫在唇舌之間。

一個(gè)人的心如若不柔和，所有對(duì)柔和外在形式的模仿和操練，都是沙上樓閣。

我們的聲音柔和了，就更容易滲透到遼遠(yuǎn)的空間；我們的目光柔和了，就更輕靈地卷起心扉的窗紗；我們的面龐柔和了，就更流暢地傳達(dá)溫暖的誠意；我們的身體柔和了，就更準(zhǔn)確地表明與人平等的信念。

22、自拔

其實(shí)，適當(dāng)?shù)膲毫κ潜３只钚缘闹匾獥l件。如果空氣沒有了壓力，我們的呼吸就會(huì)衰竭；如果血液沒有了壓力，我們的四肢就會(huì)癱瘓；如果水管子沒有了壓力，那結(jié)果是讓任何一個(gè)住在高層樓房的人都噤若寒蟬的，你將失去可飲可用的清潔水。

23、緊張

打個(gè)比喻，什么動(dòng)物最易于緊張呢？通常一下子就會(huì)想起老鼠、兔子、麻雀之類的，大都是弱小的、謹(jǐn)慎的、沒有強(qiáng)大的防御能力的生靈。如果是老虎、獅子、大象，甚至蟒蛇，我們想起它們的時(shí)候，可以覺得它們懶洋洋或佯裝安寧，但我們不會(huì)浮現(xiàn)出它們是緊張的這樣一個(gè)印象。

緊張的人，是很難和別人和睦相處的。緊張的人，通常落落寡歡慎言憂郁。緊張的人，孤獨(dú)寂寞。他們可以置身于燈紅酒綠、車水馬龍當(dāng)中，但他們的心多疑多慮，縮成一塊石頭。

人們很推崇一個(gè)詞——大將風(fēng)度，我以為其中極重要的組成部分就是不緊張。每一行真正的高手，幾乎都是舉重若輕、溫柔淡定的。

25、最單純的生活必需品

單純是一種很真實(shí)、很透明的東西，我們已經(jīng)在進(jìn)化中將它忽略和玷污。比如水吧，人體的細(xì)胞所需要的，是純凈的自然之水，而絕不是啤酒、可口可樂和摻了色素的某種混濁液體。

任你血雨腥風(fēng)，我自靜若處子，心永遠(yuǎn)清清的，呼吸永遠(yuǎn)輕輕的

26、為生命找到意義

文學(xué)浮動(dòng)于金錢與卑微之中，軀體已被湮沒，只剩下一顆蒼老的頭顱。

34、分泌幸福的“內(nèi)啡肽”

當(dāng)一個(gè)人不能接納自己，不能和自己友好相處的時(shí)候，他就不能和別人友好相處，因?yàn)椋麑?duì)自己都那么百般挑剔，那樣苛刻，有怎能和別人有真誠的良好的溝通關(guān)系。

46、煉蜜為丸

唯有我自己知道，在我的脈管深處，經(jīng)過冰雪洗禮的血液已不可能完全融化，有一些很本質(zhì)的東西發(fā)生過，并將永遠(yuǎn)籠罩著我的靈魂。

寒冷的高處，有山和士兵，有牧羊人和鷹呼喚著我，既然我到達(dá)過地球上最險(xiǎn)峻的雪域，它就將一種無以言傳的使命強(qiáng)加于我。

我寫的文字能印在報(bào)刊上這件事，我的父母很看重，這是我始料不及的。我的那些并不成熟的作品，曾給我重病中的父親帶來由衷的快樂，他囑咐我要好好地寫下去。父親已經(jīng)遠(yuǎn)行，最后的期望在蒼茫的天穹回響。為了不辜負(fù)他們的目光，我將竭盡全力。

第五篇：《恰到好處的幸?！纷x后感

《恰到好處的幸福》讀后感

認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的《恰到好處的幸?！纷x后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《恰到好處的幸?！纷x后感1

暑假里我讀了許多書，其中《恰到好處的幸?！肥俏矣∠笞钌畹囊槐?。

《恰到好處的幸福》是畢淑敏文集·溫潤幸福系列中的一本。大部分名著都有作者的簡(jiǎn)介，當(dāng)我讀完時(shí)，我就知道這是一本好書。

當(dāng)我讀第一遍時(shí)，我就被畢淑敏的智慧所傾倒，書中的文章或是闡述、或是以自身經(jīng)歷、或是用故事、或是以問答等等形式講述了一個(gè)又一個(gè)的人生哲理，使我受益匪淺。

當(dāng)我讀第二遍時(shí)，我又一次被畢淑敏的智慧所傾倒，我發(fā)現(xiàn)書中的文章并不僅僅是我開始以為的闡述人生哲理，而是所有文章都聯(lián)系在一起圍繞一個(gè)主題——幸福。例如書開頭兩篇《恰到好處的幸福》《幸福的七種顏色》，這是顯而易見的；還有《研究真誠》這篇，就像文中說的“真誠是有層次的，可以分成建設(shè)性和破壞性兩種”，如果我們每個(gè)人都更多更豐富向這個(gè)并不美好的世界貢獻(xiàn)我們建設(shè)性的真誠，這不就是幸福么；或者是《對(duì)自己誠實(shí)一點(diǎn)》這篇，如果我們能夠在別人面前不費(fèi)盡心思地裝、做作，我們眼中的別人也是真實(shí)的，這不還是幸福么……

當(dāng)我讀第三遍時(shí)，我開始思考：幸福這種令人愉悅的東西都要恰到好處，還有什么也要恰到好處呢？突然我想到了夢(mèng)想。夢(mèng)想也要恰到好處，這樣才能給人提供動(dòng)力，讓人前進(jìn)，如果夢(mèng)想遙不可及又或者觸手可及，前者會(huì)喪失動(dòng)力，后者則會(huì)懶惰不前。記得我小時(shí)候老師問我我的夢(mèng)想是什么，我總是回答：當(dāng)科學(xué)家。這時(shí)老師就會(huì)獎(jiǎng)我一朵小紅花，但當(dāng)我慢慢長大了，成熟了，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想離我是那么遙遠(yuǎn)，我開始慢慢喪失熱情和動(dòng)力，這是朋友告訴我讓我在科學(xué)家的道路上定一些小的夢(mèng)想，這些夢(mèng)想要恰到好處，我試了試果然有效。所以我們的夢(mèng)想也要恰到好處，這樣我們才能在夢(mèng)想的道路上勇往直前。

夢(mèng)想是一個(gè)美好的、令人向往的詞，而恰到好處的夢(mèng)想就會(huì)引領(lǐng)我們成長。

《恰到好處的幸?！纷x后感2

感謝學(xué)校給我這個(gè)靜下心來讀書的機(jī)會(huì)，我在拿起這本書來的時(shí)候心里就想，要不是開學(xué)要做讀書交流，我是不會(huì)在這么忙碌的過年時(shí)間去靜心讀書的。剛開始讀這本書的時(shí)候不免還是有完成任務(wù)的心態(tài)，所以是數(shù)著頁數(shù)讀的。第一天讀了10多頁，覺得這本書語言細(xì)膩平實(shí)，還不錯(cuò)。第二天我是正真讀進(jìn)去了，像清新的泉水蕩滌過心間，一口氣把它看完。因?yàn)檫@本書似乎使我忙碌的心也放慢了腳步，整個(gè)人像細(xì)細(xì)品茶感悟人生一樣悠然，心里感覺很幸福。這便是讀書靜心的好處吧。

我想用“直擊心靈的魔法書”來概括我對(duì)這本書的總體感覺，更對(duì)這本書的作者畢淑敏油生喜愛和敬佩之意。雖說也喜歡過一些作家，但對(duì)畢淑敏的喜歡更加上了敬佩之情。她把探究生命和幸福這么深?yuàn)W的問題以細(xì)膩平實(shí)的語言展示給讀者，以春風(fēng)化雨般的濟(jì)世情懷感染著讀者。相比揮筆潑墨的大氣我更喜歡這種潤物細(xì)無聲的柔和與心靈的輕撫碰觸。畢淑敏本人在藏北雪原的工作經(jīng)歷使她體驗(yàn)過生命所能給予的最大苦難，同時(shí)也讓她置身于博大高山和浩渺星空從而感受著生命的渺小。正是這種人生體驗(yàn)，她才能把生命和幸?？吹萌绱送笍亍乃P尖流淌出來的文字，如清澈的溪流緩緩流入人的心田，不愧被讀者譽(yù)為“文學(xué)界的白衣天使”。

讀完她的這本書中，我思緒萬千。我想即使我們現(xiàn)在可能不會(huì)經(jīng)歷生命有時(shí)的脆弱與渺小，但是我們必須要知道生命的可貴，我們要珍愛生命。生命中的幸福更是可遇而不可求的。越是刻意去追逐幸福，幸福反而會(huì)如流沙一般逝于掌心。其實(shí)幸福是一種心態(tài)，當(dāng)你積極樂觀時(shí)，你便能更多的感受幸福。可當(dāng)你悲觀失望時(shí)，幸福便會(huì)悄悄地遠(yuǎn)離你。所以當(dāng)你幸福時(shí)，你要珍惜，千萬不要再追加欲望，否則會(huì)適得其反。當(dāng)你感覺不幸福時(shí)，你要樂觀，因?yàn)橛袝r(shí)會(huì)失之東隅收之桑榆。恰到好處的幸福才是幸福的最高層境界。人生之路如此漫長，對(duì)待幸福需要且行且珍惜！

《恰到好處的幸?！纷x后感3

讀完這本《恰到好處的幸?！?，我依舊不知何為“恰到好處的幸?！保绕涫俏胰詿o法理解和衡量畢的這個(gè)“恰到”，本書46章，無論是故事情節(jié)還是畢及書中其他人物的思想情感都如畢的文，波瀾不驚，大概也可能源于是出自畢的筆下的緣故。讀這本書，個(gè)人思想情緒也都隨文，哪怕是讀到四川地震，哪怕是傷疤被再次揭起，當(dāng)然大概也有有可能是因?yàn)榕f情緒早已被時(shí)間撫平，似乎生活真的沒有必要那么情緒化……。

雖不知何為恰到好處的幸福，甚至我在想哪有什么恰到好處的幸福呢，但我承認(rèn)活著還是有幸?？裳缘?，那么這言來自哪里呢，我想大概它來自：活著努力做個(gè)真誠的人，因?yàn)檎嬲\的人容易獲取和感知幸福；努力擁有感動(dòng)能力，有了感動(dòng)能力就可以從感動(dòng)和被感動(dòng)中接近或靠近幸福；學(xué)會(huì)認(rèn)真的對(duì)待自己，善待他人的同時(shí)記得也要善待自己，經(jīng)常給自己一個(gè)擁抱，在感動(dòng)了別人的時(shí)候記得也要感動(dòng)自己，這樣會(huì)容易鎖住幸福，始終被幸福包圍，即使在天災(zāi)人禍面前；生活不容易十之有八九，但要努力擺脫抑郁，因?yàn)橐钟魰?huì)使你靠近痛苦遠(yuǎn)離幸福；在這個(gè)躁動(dòng)不安的社會(huì)里要學(xué)會(huì)忍耐，忍耐可以讓你輕松的平息很多煩惱；人生在世沒有誰可以陪誰一直走到最后，所以要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，孤獨(dú)可以使你遠(yuǎn)離吵鬧、嘈雜，沒有無謂的嘈雜和吵鬧才可能更平心靜氣的、有多余的心思和精力欣賞路邊那些美的不像話的小花小草；做人做事凡事七分清醒三分糊涂，太過糊涂那叫不負(fù)責(zé)任，但太過通透便不夠輕松，那哪還能感知幸福呢；有憂患意識(shí)是好事但千萬別忘記時(shí)常撫摸溫暖，提醒自己觸摸幸福。

另外還有記得做這三件事情，學(xué)習(xí)、旅行和鍛煉身體，這三件事情可以說是通往幸福小路的捷徑，記得一定要多走走這小徑啊，畢竟我們都在追求幸福，最后，在做到了上述的情況下大概也便是位心輕者了吧，我想心輕者了也就真的幸福了。

《恰到好處的幸?！纷x后感4

此書說是散文集，大概也算得上本心靈雞湯式的讀物吧。一個(gè)心理醫(yī)生概述自己的人生經(jīng)歷，漫談自己的人生感悟。

書名叫做《恰到好處的幸?！罚〉胶锰幘痛笾孪喈?dāng)于我們所說的中庸吧，不貪多，也不少，恰到好處，剛剛好。它是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體，代表著一種豁達(dá)和淡然。

全書分為45個(gè)小節(jié)，總結(jié)起來就是要認(rèn)真尋找幸福，真誠待人，珍惜感動(dòng)，對(duì)自己誠實(shí)，面對(duì)泥沙俱下的生活，要樂觀的面對(duì)，多讀書少抱怨。不要隔斷自己與這個(gè)世界的聯(lián)系，否則就很容易抑郁。記得告訴我們自己“我很重要”，人生難得糊涂，提醒自己幸福的所在。使自己變得柔和，保持單純，為生命找到意義。憂傷煩躁時(shí)在紙上寫下自己原因，探求自己的內(nèi)心，與閨密分享自己的心情，快樂翻倍，痛苦減半。學(xué)習(xí)，旅游，鍛煉身體，追尋幸福。作者以燭光般溫暖的文字引讀者穿過漫漫長夜，把“幸?！弊鳛橐环N正面的人生價(jià)值提出，教你構(gòu)建合理期望，學(xué)習(xí)面對(duì)幸福把握尺度，在欲望和現(xiàn)實(shí)中找到平衡，收獲豐碩愉悅的幸福人生。

我對(duì)于心靈雞湯式散文書記的印象，就是矯情外加站著說話不腰疼。其實(shí)我總覺得很多大道理其實(shí)大家都懂，只是所處的時(shí)間地點(diǎn)和情況不盡相同所以處理的方式也多有異同。比如平淡安穩(wěn)就是福這個(gè)道理你說誰不懂?可社會(huì)就是沒有這樣的價(jià)值觀。一碗雞湯喝進(jìn)去能有多少滋補(bǔ)的效果實(shí)在不好說。所以留下的印象也不會(huì)很深刻，合上書本，能記住的大概也不多吧。但是這也不恰好就是讀書的意義嗎?哪怕只有一句受益匪淺，也是值得的。

《恰到好處的幸福》讀后感5

她豐富的人生經(jīng)歷本身就是一部回味且悠長的故事。年輕時(shí)在新疆伊犁當(dāng)軍醫(yī)，后來當(dāng)心理醫(yī)生，慢慢地開始從事文學(xué)創(chuàng)作，接著到世界各地旅游。她被王蒙成為“文學(xué)的白衣天使”。她就是畢淑敏。

喜歡她，喜歡她的幸福之道。

忘不了那句話：深深的話我們淺淺的說，長長的路我們慢慢地走。

她就是這樣一個(gè)體驗(yàn)生活，感受內(nèi)心，用文字將幸福與人生進(jìn)行鞭辟入里的詮釋的那個(gè)人。醫(yī)生、心理咨詢師、作家，這些頭銜，我都不想用來稱呼她。我應(yīng)是幸福的引領(lǐng)者，幫你構(gòu)建幸福心里地圖的那個(gè)先導(dǎo)者。

她的這本《恰到好處的幸?！?，我早已購買，但是想到肯定又是心靈雞湯類的書，于是束之高閣。

當(dāng)如今再次拿起時(shí)，已是灰塵遮面，但封面那淡淡的綠色，那靜謐溫馨的鄉(xiāng)間別院圖畫，還是把我一瞬間吸引，有了想讀的欲望。

于是，一口氣讀完。

也就是從此刻，她打破了我對(duì)這一類書的偏見。原來編寫幸福書籍的人，自身也曾有彷徨無助、愁腸百結(jié)的時(shí)候。那種對(duì)生命有著深刻體驗(yàn)，感受到人類渺小與天地浩瀚的人，才能帶你拍打幸福的門環(huán)，揭開幸福的密碼。

為什么我會(huì)如此信服于她？

我想這是她的文字，那種平靜的文字，卻能讓你心靈波瀾壯闊。那種質(zhì)樸真誠的散文式語言，訴說著自己對(duì)生命刻骨銘心的感悟，對(duì)生活恒古不變的熱愛。即使有些文字看似在傾訴悲觀、難堪與傷感，但文字到了人的心里卻是智慧人性的閃現(xiàn)。

書中很多話，是可以放在心里反復(fù)回想的。當(dāng)你讀到它時(shí)，才會(huì)茅塞頓開，大徹大悟。

最喜歡書底的那句話：讓我們始終有勇氣特立獨(dú)行。不溫不火，不疾不徐。將記憶自拔于困頓的泥沼，將希望播撒于每一寸光陰。

《恰到好處的幸?！纷x后感6

關(guān)于“幸?！钡脑掝}，央視曾做過“你幸福嗎”的調(diào)查，得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。有一位外來務(wù)工人員回答：“我是外地打工的，不要問我?！钡?dāng)記者再一次問“你幸福嗎”，他的回答是“我姓曾”。越來越快的工作、生活節(jié)奏，物價(jià)上漲、買房難、看病難等問題，人們常感受到的是“壓力山大”，幸福的感覺似乎離我們很遠(yuǎn)。相比，英國報(bào)社也曾向社會(huì)有獎(jiǎng)?wù)鞔稹罢l是最幸福的人”，結(jié)果顯示第一種最幸福的人是剛給孩子洗完澡，抱著嬰兒的母親；第二種是治好了病人目送病人出院的醫(yī)生；第三種是在海灘邊筑起沙堆的孩子。這個(gè)例子在提醒著我們，只要認(rèn)真尋找，幸福比比皆是，它沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，也不與財(cái)富、地位、聲望成正比。

畢淑敏說，不容易感受到幸福的人，常常是因?yàn)閷?duì)事物抱著“不合理的期望”。如看到好房子，就設(shè)想能在這屋里結(jié)婚生子；看到豪華跑車，就設(shè)想能開著它風(fēng)馳電掣；看到別人的嬌妻，就想著未來伴侶定要傾國傾城；看到別人活到90歲，就渴望自己趕超100歲……若達(dá)不到，就感受不到幸福。其實(shí)，期望并不是越高越好，期望也需要“恰到好處”。房子不用大，夠用即可；車子主要功能是代步工具，而不是彰顯財(cái)力的勛章；另一半不必國色天香出人頭地，價(jià)值觀相同、有共同語言，就是神仙伴侶；身體健康不必求全，體檢表上有了向上或向下的小箭頭，可以實(shí)時(shí)糾正。生命之高并不決定于其長短，更在于其豐滿和深邃。當(dāng)我們一無所有的時(shí)候，我們能說，我很幸福，因?yàn)槲覀冞€有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，勇敢的人依然可以微笑的說：“我很幸福，因?yàn)槲疫€有一顆健康的心?！?/p>

畢淑敏說，幸福常常是朦朧的，轟轟烈烈的幸福并不常見，大多數(shù)幸福總是悄悄撲面而來，要常常提醒自己幸福，并對(duì)自己說，“請(qǐng)記住這一刻”，幸福就會(huì)長久的伴隨我們。

《恰到好處的幸?！纷x后感7

幸福，一個(gè)平常的字眼，她存在得平常，她經(jīng)過得無常，悄無聲息，以至于我們無法發(fā)覺。何止是發(fā)現(xiàn)幸福？我們每天忙于生活中的'各種瑣事?；▋和藵病⑹謾C(jī)沒充電、作文未寫完……似乎每天的我們都活在心煩意亂之中。

但是讀完這本書后，我的觀念完全改變了。

她告訴我們幸福的含義、幸福的價(jià)值，以及如何發(fā)現(xiàn)幸福。其中給我印象最深的兩篇文章是《提醒幸?！泛汀冻岚蛏像W著天堂親人的期望》。

生活中并不缺少幸福，只是我們過分關(guān)注苦難、夸大苦難，而忽略了幸福。我們懼怕苦難，不斷地提醒著苦難，每當(dāng)它即將到來時(shí)我們只會(huì)驚慌逃去。幸福被苦難的風(fēng)雨湮滅。海潮退去，東方日升，精致的貝殼又躺在海面上。但是我們跑得太遠(yuǎn)、太遠(yuǎn)，恍然間回首自己的足跡：原來我曾擁有過。我們總是在幸福過后無限追憶，而在她降臨時(shí)渾然不覺。

哪來的那么多苦難，都只是些自己制造的恐懼罷了。當(dāng)我們吃飯覺得飯菜不可口難以下咽時(shí)，想想遠(yuǎn)方的孩子，他們呆呆望著開裂的田地；當(dāng)我們抱怨糟糕的風(fēng)雨時(shí)，想想沙漠的居民，幾滴水都是他們夢(mèng)寐以求的甘霖；當(dāng)我們與父母慪氣時(shí)，想想地震中的孤兒，他們?cè)僖膊荒芑氐礁改笢嘏膽驯?。真的，與他們比起來，我們是多么幸福！不過雞毛蒜皮的小事，令我們身在福中不知福。

合上書本，放飛的心慢慢歸來。看著澆完水的花，茁壯成長，有一種迸發(fā)向上的幸福；插上電源，看著屏幕上上升的數(shù)字，有一種蓄勢(shì)待發(fā)的幸福；看著行如流水的文章，一揮而就，有一種如釋重負(fù)的幸福。

幸福是一陣微風(fēng)，只是你的衣角每天都在被吹起；幸福是門前溪水，只是她每天都日夜不息；幸福是一首歌兒，只是你無時(shí)無刻都在聽著，而誤認(rèn)為這是一種必然的存在形式。幸福就在你我指間，發(fā)現(xiàn)幸福，如此簡(jiǎn)單。

“只要你認(rèn)真尋找，幸福比比皆是?！蔽液苁切蕾p這一句話?？粗€有余墨的字跡反射的光芒，柔和而明亮。原來幸福的光環(huán)正在包圍。

《恰到好處的幸?！纷x后感8

恰到好處就是度的掌控，做菜要掌握好火候溫度，才有爐火純青的妙不可言，喝酒要把握住“肚量”，不過量最是舒服狀態(tài)，溝通時(shí)語言的熨燙妥帖在于控制距離感，嘴上有分寸，這些都是恰到好處。

恰到好處的幸福，正是度的分寸，平衡的把控。不增一分不減一寸，不驕不躁，不急不緩，正是好時(shí)節(jié)，最佳狀態(tài)。生活中用力過猛和不出力的情況非常多，造就出諸多家庭的不協(xié)調(diào)，不幸福，恰到好處是經(jīng)過生活的打磨錘煉，而后頓悟的人生哲理。凡事剛剛好就是圓滿，“七分”的人生尺度便是理想狀態(tài)，盈滿則虧就是告誡人們凡事不強(qiáng)求，不要追求完美，微醉的狀態(tài)最是快活。

關(guān)于幸福，怎樣算是幸福，個(gè)人認(rèn)識(shí)理解不同，但內(nèi)心充盈著滿足感是幸福的必要條件。幸福沒有形，看不見摸不著，卻能讓人真切感受到，擁有著或奔赴在幸福的路上。

時(shí)間是劑藥，年齡便是分水嶺，許多事情，到了年齡自然頓悟、開化，無需提醒，有種茅塞頓開、醍醐灌頂、無師自通之感。每個(gè)階段的幸福感都不同，隨著年齡的增長，幸福的標(biāo)準(zhǔn)隨之降低，由當(dāng)初的理想高空緩緩地走下云端，越來越隨著自己的成熟，幸福感貼近本分接了地氣，回歸到最樸素自然的生活狀態(tài)。

不惑之年的幸福就是，上有老下有小，擔(dān)負(fù)既幸福，有愛人有朋友，心情不暢有人陪。早晨能看到日出，晚上會(huì)披星戴月，三餐簡(jiǎn)單溫暖，動(dòng)手操勞。滿眼是風(fēng)景，云淡風(fēng)輕，閑暇時(shí)守著小窩，曬曬太陽，喝喝茶，看看書，想想過往與未來，精神不倒，不辜負(fù)陽光，好日子就是一點(diǎn)一滴地真實(shí)過生活。陽光時(shí)晾曬，雨天時(shí)聽聲，恰到好處地配著自然，心隨境動(dòng)，就是人生最美妙的幸福感。

《恰到好處的幸?！纷x后感9

有人說，讀畢淑敏會(huì)給人一種清澈感，我甚感贊同。人生總有團(tuán)團(tuán)迷霧，我們都是在霧里行走的人，有些時(shí)候我們需要?jiǎng)e人給我們指點(diǎn)迷津，走進(jìn)人生的局里，我們“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，卻總會(huì)有人走在我們前頭，比我們?cè)缃?jīng)歷了我們生活以外的生活，感悟了我們還在迷茫困惑的問題。

我一直奉行一種信念，在經(jīng)歷中體驗(yàn)，感悟。生活不是什么虛大空的概念，而是我們時(shí)時(shí)在進(jìn)行的活動(dòng)。對(duì)生活的定義在于我們做了什么，而價(jià)值觀（觀念）是指導(dǎo)我們?cè)趺醋龅男袨闇?zhǔn)則。假如沒有價(jià)值信仰，我們就會(huì)像無頭蒼蠅，時(shí)時(shí)飛進(jìn)人生的網(wǎng)中，尋不到心靈的出口。

這本書就是特別好的人生之書，我不知道對(duì)其他人是不是這樣，對(duì)于我而言，它是如此。我最喜歡的野生作家大冰說過一句話，真實(shí)自有萬鈞之力。而真實(shí)就源自生活，源自體驗(yàn)。畢淑敏用自身的生活經(jīng)歷現(xiàn)身說法，告訴我們?cè)撊绾嗡伎迹绾蚊鎸?duì)人生。

“恰到好處”是一種什么生活狀態(tài)？我認(rèn)為過之或者不及都不算恰到好處。多了會(huì)變成浪費(fèi)，少了會(huì)變成不公平。這種思想和“中庸”思想有不謀而合的奇妙之處。

真誠是什么？畢淑敏說，光有真實(shí)還不夠，還要加上善良，才是真誠。心直口快應(yīng)該算褒義詞，但是有人可能因?yàn)槟愕男闹笨诳於軅氩婚_，這就不是我們的本意了。本著善良的原則，真實(shí)才自有萬鈞之力。

謊言可以說嗎？善意的謊言呢？想過自殺嗎？流淚可以嗎？人生不順怎么辦？壓力緊張呢？她娓娓敘來，用自身的經(jīng)歷告訴你，我是這么做這么想的。

生活是一門博大精深的學(xué)問，但是行為準(zhǔn)則卻是九九歸一的簡(jiǎn)單質(zhì)樸。生活是一本厚厚的書，還需要我們細(xì)細(xì)品味，各自體會(huì)個(gè)中滋味。感謝這世上還有人認(rèn)真寫人生之書。