第一篇：行知實(shí)驗(yàn)小學(xué)在施教區(qū)開(kāi)展

行知實(shí)驗(yàn)小學(xué)在施教區(qū)開(kāi)展“八有書(shū)香家庭”達(dá)標(biāo)創(chuàng)建活動(dòng)

行知實(shí)驗(yàn)小學(xué)在施教區(qū)開(kāi)展“八有書(shū)香家庭”達(dá)標(biāo)創(chuàng)建活動(dòng)，即要求每個(gè)學(xué)生家庭 ：有一個(gè)相對(duì)固定的讀書(shū)場(chǎng)所；有一頂藏書(shū)豐富的專用書(shū)櫥； 有一張家庭讀書(shū)作息時(shí)間表； 有幾份常年閱讀的報(bào)刊雜志；有自己的心得感悟本；有家庭成員共寫(xiě)的讀書(shū)筆記；有反映家庭成員成績(jī)的公布欄；有一組簡(jiǎn)單的音、體、美活動(dòng)器具。

學(xué)校在每學(xué)期開(kāi)學(xué)初的家長(zhǎng)會(huì)上提出學(xué)?！卑擞袝?shū)香家庭”的要求，指導(dǎo)家庭進(jìn)行創(chuàng)建。由家長(zhǎng)自己先提出申報(bào)，班主任組織驗(yàn)查，學(xué)校和家長(zhǎng)委員會(huì)組織進(jìn)行評(píng)比表彰工作。2010至今已先后四次對(duì)達(dá)標(biāo)家庭頒發(fā)了證書(shū)，本施教區(qū)現(xiàn)有206個(gè)家庭達(dá)標(biāo)?；顒?dòng)開(kāi)展以來(lái)，不但提高了孩子的家庭生活學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)提升了家長(zhǎng)家庭教育水平，豐富了人民群眾文化生活，加強(qiáng)了學(xué)習(xí)型家庭社區(qū)的建設(shè)。

本學(xué)期學(xué)校結(jié)合“萬(wàn)名教師訪萬(wàn)家”活動(dòng)，要求黨支部成員、中層干部、班主任、科任教師等都有重點(diǎn)聯(lián)系的家庭，和家長(zhǎng)一起參與“爭(zhēng)創(chuàng)?八有家庭? 營(yíng)造家庭書(shū)香氛圍”的活動(dòng)。

第二篇：陶行知實(shí)驗(yàn)小學(xué)2011年工作總結(jié)

陶行知實(shí)驗(yàn)學(xué)校2011年工作總結(jié)

本學(xué)期，我校在上級(jí)教育主管部門(mén)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以“三個(gè)代表”重要思想為指針，深入學(xué)習(xí)和貫徹黨的十七大精神，按照上級(jí)的有關(guān)要求，以“辦讓人民滿意的教育”為目標(biāo)，牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，狠抓常規(guī)管理，推進(jìn)課程改革，加強(qiáng)教育科研，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，堅(jiān)持教學(xué)育人、服務(wù)育人、管理育人，進(jìn)一步提高了管理水平和教育質(zhì)量，取得了可喜的成績(jī)。

（一）德育工作

繼續(xù)堅(jiān)持德育為首，以“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做人，千教萬(wàn)教教人求真”為目標(biāo)，切實(shí)加強(qiáng)了學(xué)生的思想道德建設(shè)和心理健康教育。

1、深入貫徹落實(shí)了《思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，牢固樹(shù)立“育人為本、德育為先”觀念，把德育工作放在各項(xiàng)工作的首要位置。

2、“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做人，千教萬(wàn)教教人求真”一直是我校德育工作的目標(biāo)，全體教職工牢固樹(shù)立育人為本，全員德育的思想，圍繞學(xué)生道德建設(shè)的四大任務(wù)，開(kāi)展了切實(shí)有效的德育工作。

3、充分發(fā)揮班隊(duì)集體的作用，進(jìn)一步建立和完善了學(xué)生自我教育、自我管理、自我評(píng)估的機(jī)制。整合各方面力量，做到學(xué)校、家庭、社會(huì)齊抓共管，形成了德育工作網(wǎng)絡(luò)，各班主任經(jīng)常利用家訪、通電話與學(xué)生家長(zhǎng)保持聯(lián)系。

4、開(kāi)展了豐富多彩的德育活動(dòng)，努力拓寬育人渠道。

本學(xué)期舉行了各種形式的活動(dòng)，建構(gòu)學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的平臺(tái)，讓學(xué)生在活動(dòng)中，通過(guò)各種無(wú)形的約束力規(guī)范自己的行為。

（1）每周舉行升旗儀式，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、優(yōu)秀班集體代表，進(jìn)行國(guó)旗下講話。（2）認(rèn)真組織各項(xiàng)評(píng)比活動(dòng)，用身邊的典型開(kāi)展教育。

（3）大力加強(qiáng)誠(chéng)信教育，深入開(kāi)展“創(chuàng)建誠(chéng)信校園，培育誠(chéng)信師生”活動(dòng)，征集學(xué)生誠(chéng)信格言，舉辦了誠(chéng)信演講比賽。

（4）利用班會(huì)、隊(duì)等活動(dòng)，積極開(kāi)展培育和弘揚(yáng)民族精神教育。

5、重視校園文化建設(shè)。通過(guò)“三風(fēng)”建設(shè)，學(xué)校板報(bào)、畫(huà)廊、紅領(lǐng)巾廣播站，進(jìn)一步營(yíng)造了和諧健康、積極向上的育人環(huán)境。

（二）教育教學(xué)工作

以教學(xué)為中心，教研為手段，狠抓教育常規(guī)，使教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)中有升，辦人民滿意的教育。

1、加強(qiáng)過(guò)程管理、環(huán)節(jié)管理，抓教學(xué)常規(guī)的落實(shí)。

嚴(yán)抓教學(xué)常規(guī)的落實(shí)，做到教學(xué)常規(guī)管理精細(xì)化、長(zhǎng)效化。教導(dǎo)處對(duì)各階段的教學(xué)質(zhì)量實(shí)施過(guò)程化管理，加強(qiáng)平時(shí)教學(xué)情況的抽查，通過(guò)一學(xué)期的努力，使我校教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步得到了提升。

（1）、本學(xué)期學(xué)校對(duì)教學(xué)常規(guī)的落實(shí)情況進(jìn)行不少于四次定期和不定期的檢查，同時(shí)做好期中、期末定期評(píng)估。

（2）、加強(qiáng)教研組建設(shè)。落實(shí)了教研教改課題和集體備課制度，增強(qiáng)了團(tuán)體精神和協(xié)作意識(shí)。集體備課做到“四定”即定時(shí)間，定地點(diǎn)、定內(nèi)容，定計(jì)劃，并及時(shí)把備課計(jì)劃交教導(dǎo)處。

（3）、按照課程計(jì)劃開(kāi)設(shè)豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，同時(shí)認(rèn)真落實(shí)減負(fù)的規(guī)定，進(jìn)一步減輕了學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)。

（4）、繼續(xù)做好培優(yōu)、轉(zhuǎn)差工作。把培優(yōu)轉(zhuǎn)差工作作為提高教學(xué)質(zhì)量的重要突破口，責(zé)任到人，取得了良好效果。

（5）、完善了對(duì)學(xué)生素質(zhì)的評(píng)價(jià)制度，積極探索多元評(píng)價(jià)制度，以評(píng)價(jià)促發(fā)展。（6）、用好《溪南山水韻》，充分挖掘當(dāng)?shù)氐淖匀蝗宋恼n程資源，為學(xué)生的發(fā)展奠基，為家鄉(xiāng)的發(fā)展服務(wù)。同時(shí)積極開(kāi)展興趣小組及相關(guān)學(xué)科活動(dòng)。

2、立足課堂教學(xué)，進(jìn)一步推進(jìn)新課程改革。

（1）、制定教師的新課程和業(yè)務(wù)培訓(xùn)計(jì)劃，積極創(chuàng)造條件讓教師參加各類新課程理念、新教材、學(xué)科研究等方面公開(kāi)課和講座，把新課程的理念滲透到各學(xué)科、各年級(jí)之中，從而為廣大教師更新教育觀念、轉(zhuǎn)變角色構(gòu)建良好的平臺(tái)。

（2）、重點(diǎn)抓課堂教學(xué)改革，切實(shí)轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。各位教師能發(fā)揮各自專長(zhǎng)，創(chuàng)出自己的教學(xué)特色。

3、加強(qiáng)教育教學(xué)科研，走科研興校之路。

（1）、教育教學(xué)科研是提升教師業(yè)務(wù)能力，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的有效途徑。本學(xué)期學(xué)校積極組織教師參加各類教育科研、教學(xué)研究競(jìng)賽活動(dòng)，各類獲獎(jiǎng)和發(fā)表論文比往年有了一定提高。

（2）、利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，重視業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，使終身學(xué)習(xí)的理念深入人心，充分發(fā)揮學(xué)?，F(xiàn)有教學(xué)設(shè)備，不斷拓寬新的教育教學(xué)領(lǐng)域。

（3）、開(kāi)設(shè)“教師論壇”，做到三有四定（有計(jì)劃、有實(shí)施記錄、有總結(jié)；定時(shí)間、地點(diǎn)、人員、主題）。

（三）少先隊(duì)工作

以“關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”為理念，努力做到了少先隊(duì)活動(dòng)與課程改革的整合與開(kāi)發(fā)，在參與和促進(jìn)的過(guò)程中，推動(dòng)少先隊(duì)事業(yè)的發(fā)展。少先隊(duì)以“雛鷹爭(zhēng)章”活動(dòng)和其它的常規(guī)教育活動(dòng)為主旋律，結(jié)合重大節(jié)日，開(kāi)展了豐富多彩的主題教育，使學(xué)生在活動(dòng)中明理，在活動(dòng)中增智，在活動(dòng)中自覺(jué)養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

（四）管理工作

深化管理體制改革，嘗試構(gòu)建“人本化”的管理體制，增強(qiáng)教師育人的使命感，造就互相理解，團(tuán)結(jié)合作的工作環(huán)境，達(dá)到高效、高質(zhì)量的工作目標(biāo)。

1、全力以赴做好各類檔案建設(shè)，順利通過(guò)縣教育督導(dǎo)評(píng)估工作。

2、進(jìn)一步修訂了教育教學(xué)工作考核制度，嚴(yán)肅勞動(dòng)紀(jì)律，教學(xué)常規(guī)，教研學(xué)習(xí)，班主任工作，教育教學(xué)質(zhì)量評(píng)估等達(dá)到規(guī)范化，制度化，正?；_保了教育教學(xué)工作的正常開(kāi)展。

3、初步構(gòu)建“人本化”的學(xué)校工作管理，以尊重他人人格為基點(diǎn)，以人與人之間的情感為紐帶，造就了互相理解，團(tuán)結(jié)協(xié)作的工作環(huán)境，達(dá)到工作的高效率，高質(zhì)量。

4、常規(guī)工作抓落實(shí)，過(guò)程管理不放松。①嚴(yán)格執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)，不隨意調(diào)課或增減課時(shí)。②抓好課堂教學(xué)質(zhì)量關(guān)，夯實(shí)每一節(jié)課，杜絕無(wú)準(zhǔn)備課、隨意課、自習(xí)課。

5、充分發(fā)揮圖書(shū)、現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備和各種專用教室的應(yīng)有作用，做到管理規(guī)范，物盡其用，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量。

（五）特色建設(shè)工作

用好“行知園”和“勞動(dòng)實(shí)踐基地”，繼續(xù)推行陶行知先生“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”的生活教育理論，著力改革課堂教學(xué)模式，使特色教育更上一臺(tái)階。

1、注意精心打造充滿“行知”氣息的校園，創(chuàng)建“積極向上，盡職盡責(zé)，求實(shí)創(chuàng)新”為核心的校園文化氛圍，使其成為名實(shí)相符的行知校。充分挖掘教育資源，開(kāi)展了豐富多彩的校園文化活動(dòng)，豐富師生校園文化生活，促進(jìn)師生共同發(fā)展。

2、進(jìn)一步學(xué)習(xí)、推行陶行知先生“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”的生活

教育理論，著力改革應(yīng)試教育課堂模式，重視培養(yǎng)學(xué)生手腦并用，把“教學(xué)做合一”理論運(yùn)用于課堂教學(xué)，大膽改革教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)方法，充分尊重和落實(shí)學(xué)生的主體地位。

3、充分發(fā)揮“寧德市勞動(dòng)實(shí)踐示范基地”的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合勞動(dòng)實(shí)踐，培養(yǎng)了學(xué)生多方面的素質(zhì)。

4、結(jié)合勞動(dòng)實(shí)踐，開(kāi)發(fā)校本課程，為學(xué)校實(shí)施“學(xué)校有特色，學(xué)生有特長(zhǎng)”的素質(zhì)教育找到突破口。

5、學(xué)陶師陶活動(dòng)取得優(yōu)異成績(jī)，學(xué)陶師陶情況在霞浦教育2006年11月份的封三封四上刊登，同期三位教師的論文得到發(fā)表，并被評(píng)為“省級(jí)學(xué)陶先進(jìn)單位”。

（六）安全衛(wèi)生工作

加強(qiáng)安全工作力度，繼續(xù)打造了平安校園，衛(wèi)生校園，提升校園的文化品味。

1、落實(shí)安全責(zé)任制，與教師、家長(zhǎng)簽定安全工作目標(biāo)責(zé)任書(shū)，細(xì)化安全工作目標(biāo)、工作職責(zé)，具體安全工作措施，做到層層落實(shí)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)事事有人抓。

2、進(jìn)一步增強(qiáng)了師生的安全防范意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)，健全學(xué)校安全檢查制度，監(jiān)督制度，值勤老師能準(zhǔn)時(shí)到崗，履行職責(zé)，值勤行政能做好值勤檢查記載，切實(shí)預(yù)防了學(xué)生傷害事故發(fā)生，維護(hù)了正常的教學(xué)秩序。

3、完善了安全事故應(yīng)急預(yù)案，使之有事能快速、高效、靈活的處理，使事故損失達(dá)最低、影響最小。

4、花大力氣全面提高了安全工作管理水平和能力，把食品安全、交通安全、活動(dòng)安全放在了突出位置。

5、學(xué)校從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)開(kāi)展了學(xué)生體育、衛(wèi)生活動(dòng)，并積極創(chuàng)造條件，開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)課程，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

（七）幼教工作

抓好幼兒入園率，幼兒園教師能樹(shù)立良好的服務(wù)意識(shí)，服務(wù)好幼兒，循循善誘，以情育人，加強(qiáng)了園務(wù)管理，認(rèn)真執(zhí)行《幼兒園工作規(guī)程》，扎實(shí)開(kāi)展幼兒教育教學(xué)工作，努力做到了“優(yōu)化教師隊(duì)伍，優(yōu)化教育環(huán)境，優(yōu)化一日活動(dòng)，加強(qiáng)內(nèi)部管理，加強(qiáng)教學(xué)研究，加強(qiáng)教育科研”從而全面提了高幼教水平。

（八）總務(wù)后勤工作

1、嚴(yán)格經(jīng)費(fèi)預(yù)算，厲行節(jié)約，嚴(yán)格財(cái)務(wù)管理制度，財(cái)務(wù)人員能當(dāng)好學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的參謀，帳目做到日清月結(jié)，做到賬物相符，收支平衡，開(kāi)支合理，每月向?qū)W校報(bào)告一次收

支情況。

2、嚴(yán)格執(zhí)行“一費(fèi)制”的收費(fèi)制度，不亂收費(fèi)、不糊涂收費(fèi)，切實(shí)減輕了學(xué)生家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)。

3、進(jìn)一步加強(qiáng)校園的綠化、美化工作，優(yōu)化育人環(huán)境，提升了學(xué)校的文化品味。

4、加強(qiáng)校務(wù)公開(kāi)工作。做到每學(xué)期公布財(cái)金使用情況，增加財(cái)經(jīng)使用透明度；每學(xué)期有一次財(cái)經(jīng)審查，自覺(jué)接受全體教師的監(jiān)督，真正做到了民主理財(cái)。

第三篇：行知小學(xué)“學(xué)雷鋒,做好事”

勞動(dòng)最快樂(lè)

3月20日是我們行知小學(xué)的“學(xué)雷鋒，做好事”活動(dòng)日。

今天的活動(dòng)地點(diǎn)是——趣雅亭?！叭ぱ磐ぁ笔俏倚５囊惶幟谰啊Ｃ娣e約有二百多平米，由大小兩塊草坪組成，在大草坪上 有一條長(zhǎng)廊將亭子與校園廣場(chǎng)相連，每到課間時(shí)間段，孩子們都結(jié)伴來(lái)到趣雅亭，或看、或談；或躺、或坐；或笑、或鬧；或追逐嬉戲、或倚廊而坐……這里是孩子們休閑娛樂(lè)的好地方。

可是由于春雨連綿，趣雅亭因一直無(wú)法清掃而變得一片狼藉……

下午第一節(jié)，四一班、五三班的孩子們?cè)诶铥惥晷ｉL(zhǎng)、張新燕書(shū)記、代風(fēng)枝、杜輝強(qiáng)、牛林通老師的帶領(lǐng)下，手拿勞動(dòng)工具快步走向了趣雅亭。學(xué)生們很有秩序的蹲在不同地點(diǎn)，開(kāi)始勞動(dòng)。你撿垃圾我拔草，你運(yùn)石塊我清掃，你拖地來(lái)我擦椅……同學(xué)們干勁十足，兩節(jié)課時(shí)間，就把趣雅亭收拾得干干凈凈，趣雅亭干凈整潔的“美貌”又一次出現(xiàn)在我們行知的校園。

只是一次集體勞動(dòng)，可他又不僅僅是一次勞動(dòng)。通過(guò)勞動(dòng)學(xué)生們知道了“學(xué)雷鋒，做好事”，勞動(dòng)最光榮；通過(guò)勞動(dòng)學(xué)生們知道了通過(guò)自己的勞動(dòng)可以獲得莫大的快樂(lè)；通過(guò)勞動(dòng)學(xué)生們知道了集體力量的強(qiáng)大……

這是一次有意義的活動(dòng)。

第四篇：陶行知小學(xué)讀后感

【篇一：陶行知讀后感】

一段時(shí)間以來(lái)，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。

他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。

其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：

1。我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)?？偲饋?lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書(shū)與以往傳統(tǒng)教科書(shū)有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。

2?！傲蠼夥拧保阂皇墙夥艑W(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干，敢于動(dòng)手，善于動(dòng)手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國(guó)，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

在課程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō)：有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái)。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們只有改變自己的觀念，樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無(wú)不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用，會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)。

【篇二：陶行知讀后感】

陶行知先生的文章，曾經(jīng)也拜讀過(guò)。這回，看完這本《陶行知教育名篇》，對(duì)我這個(gè)才從學(xué)校畢業(yè)，又來(lái)到學(xué)校的師范生來(lái)說(shuō)，好像又上了一場(chǎng)課。從學(xué)校畢業(yè)之后，我就從一個(gè)學(xué)生，變成了一個(gè)“先生”，年輕總是經(jīng)驗(yàn)不足的，所以在踏上工作崗位的這些日子以來(lái)，我依然虛心求教于年長(zhǎng)者。對(duì)于教學(xué)生，我還是覺(jué)得自己不行。而楊校長(zhǎng)給我們這次機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)這些文章，無(wú)形中也給了我們鼓勵(lì)。我們從書(shū)中，就可以看出了校長(zhǎng)的良苦用心。

陶行知先生的教育理論，不是用一兩句話就可以概括的，而我從中學(xué)到的，也不是短短一篇文字就可以完全寫(xiě)出的。我想，每個(gè)看過(guò)這本書(shū)的老師，也跟我有一樣的體會(huì)。但是現(xiàn)在，我主要想對(duì)陶行知先生關(guān)于“師范生”的一些文章，發(fā)表一點(diǎn)自己的想法。

是的，師范學(xué)院的學(xué)生，就是要學(xué)會(huì)改變，在學(xué)校里面一直學(xué)習(xí)的，就是怎樣從一個(gè)學(xué)生，變成一個(gè)“先生”。上大學(xué)的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)的，都是教書(shū)的方法，都是怎樣教別人學(xué)習(xí)的方法。但是，作為一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該先去研究一些學(xué)習(xí)的方法，先研究一下，怎樣才能變成一個(gè)好的學(xué)生，陶行知先生的《教育名篇》中《師范生的第一變——變孫悟空》就是這樣告訴我的。只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來(lái)許多好學(xué)生。可是為什么是變成孫悟空呢？文章中，陶行知先生指出，孫悟空有目的、有遠(yuǎn)慮、有理想，它是抱著一種目的去拜師的。這無(wú)形之中就是告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。

做一個(gè)好學(xué)生，其實(shí)每個(gè)人都可以做到，在老師的心目中，自己的每一個(gè)學(xué)生，都能夠成為好學(xué)生。楊校長(zhǎng)就經(jīng)常跟我們說(shuō)：“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的先生?！泵恳粋€(gè)學(xué)生都有自己的目的，我們要根據(jù)他的目的，他的性格，來(lái)研究對(duì)他應(yīng)該是采取怎樣的措施。我們學(xué)校的很多老師老師，對(duì)于這點(diǎn)都把握得很好，值得我去學(xué)習(xí)，他們對(duì)于每一個(gè)學(xué)生都很細(xì)心，去研究他們的思想，不僅做他們的師長(zhǎng)，更重要的是去做他們的朋友。他們兢兢業(yè)業(yè)的工作，對(duì)學(xué)生愛(ài)護(hù)有加，他們的這些精神，值得我這個(gè)初生之犢好好學(xué)習(xí)。

陶行知先生的《師范生的第二變——變孩子》一文，正是告訴我，要想真正管理好一個(gè)班級(jí)，就要融入這個(gè)班集體，和每一個(gè)學(xué)生一樣，知道學(xué)生在想什么，知道學(xué)生需要什么。就像于順華老師那樣，他所教的班級(jí)，三年來(lái)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生離開(kāi)。這樣的老師，不正是和同學(xué)們?nèi)谌胍惑w，把每一個(gè)同學(xué)都當(dāng)成是自己的朋友。記得有次改卷，正好和于老師一組，他一邊改卷，一邊還在想著該給學(xué)生講些什么，還想著學(xué)了這么久了，考了這么久了，再給學(xué)生們做什么練習(xí)，他們只會(huì)更累更辛苦。他正是一個(gè)知道如何“變成孩子”的老師。

這個(gè)暑假，陶行知先生的思想就一直在我的腦海中徘徊，對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，這是一次思想的升華，他的思想，在我以后的人生旅途中，將會(huì)是一份永遠(yuǎn)無(wú)法用盡的財(cái)富。

【篇三：《走進(jìn)陶行知》讀后感作文】

說(shuō)起陶行知，我們一定熟悉不過(guò)。他是近代著名教育家，他的教育思想傳承了一天又一天，一年又一年，一代又一代。作為一名愛(ài)看書(shū)的學(xué)生，為了更好的學(xué)習(xí)陶行知的各種精神，各種生活方法，我在寒暑假里認(rèn)真閱讀了《走進(jìn)陶行知》這一本書(shū)。從中，我受益匪淺。

最令我深感的是《點(diǎn)石成金》這篇文章?！饵c(diǎn)石成金》的情節(jié)是這樣的：從前有一位很有本領(lǐng)的道人，只要他用手一指，面前的亂石立即會(huì)變成黃金。一天，他讓徒弟們坐在他四周，自己用手指點(diǎn)著地下一堆石塊，石塊立刻都變成了黃澄澄、亮閃閃的金塊。徒弟們看了又驚又喜，個(gè)個(gè)拍手叫好。道人對(duì)土地說(shuō)：“沒(méi)人選一塊金子，拿去買(mǎi)點(diǎn)東西吧！”徒弟們紛紛撲到黃金堆里去翻揀，只有一個(gè)徒弟沒(méi)有去拿金塊，而是靜靜地站在道人旁邊，兩只眼睛緊盯著師傅點(diǎn)石成金的手指看，邊看邊思考。道人問(wèn)他：“你為什么不去挑選一塊金子呢？”徒弟回答說(shuō)：“金子雖好，但總會(huì)用完的，我看中了師傅那個(gè)點(diǎn)石成金的指頭。”看到這里，我抬頭看著天花板，心里想到：這世上有多少人被閃閃發(fā)光的金子迷惑，而忘記了點(diǎn)石成金的指頭。作為學(xué)生，在學(xué)校求學(xué)，可不能光想要得到現(xiàn)成的知識(shí)，這些只是雖好，但僅僅是知識(shí)的一部分，隨著年代的發(fā)展，這些現(xiàn)成知識(shí)會(huì)不夠用的，有的會(huì)用不上了，有的會(huì)顯得陳舊了。我的有些同學(xué)拼命把老師和書(shū)本上的知識(shí)死記硬背，即使能一一背出，但在追求學(xué)問(wèn)的大道上還會(huì)碰到許多新事物、新問(wèn)題，到那時(shí)就能責(zé)怪老師們沒(méi)有教過(guò)、書(shū)本上沒(méi)有見(jiàn)過(guò)嗎？死記硬背不思考，是書(shū)呆子的學(xué)習(xí)方法，這些同學(xué)，老師“教多少”，他就“記多少”，這是趕不上時(shí)代、超不過(guò)老師的……

是啊，我們學(xué)習(xí)不能像書(shū)呆子一樣，所以，我每天寫(xiě)完作業(yè)后，都會(huì)拿出在學(xué)校借的課外書(shū)，或者做一些有用的習(xí)題。吃過(guò)晚飯后，我就會(huì)和鄰居家的同學(xué)一起玩數(shù)字游戲，這個(gè)游戲可好玩了，不僅能鍛煉我們的數(shù)學(xué)口算，還能放松我們的心情呢！

我們求學(xué)必須學(xué)會(huì)尋找知識(shí)的途徑和方法，這就是要拿到開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的金鑰匙，也就是這只點(diǎn)石成金的指頭。這樣，我們自己就可以一輩子永無(wú)境地去探求知識(shí)，我們就能超過(guò)老師，我們的國(guó)家就能一代跟比一代強(qiáng)。

【篇四：《走進(jìn)陶行知》讀后感】

偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，需要許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它，教師要常讀書(shū)，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松?！边@句話道出了讀書(shū)的重要性。讀罷《走進(jìn)陶行知》，掩卷沉思，我覺(jué)得獲益匪淺。越是走近陶行知先生，越是感覺(jué)到他對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著與熱愛(ài)，越是欽佩他的教育思想的深邃，越是感動(dòng)于他人格的偉岸。

陶行知的生活教育論，讓我感受到了在教育教學(xué)中讓學(xué)生讀活書(shū)，活讀書(shū)，讀書(shū)活。在傳統(tǒng)的教育中我們讓學(xué)生讀死書(shū)，讓他們以考試分?jǐn)?shù)為目的，以分?jǐn)?shù)來(lái)分學(xué)生的好壞。陶爺爺形象的把傳統(tǒng)教育比喻為吃人的教育。生活教育他教人做人，要教人生活。健康是生活的出發(fā)點(diǎn)，他第一就注重健康，他反對(duì)殺人的各種考試。這是我們現(xiàn)在所追求的教育，新課標(biāo)中重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生活起來(lái)，讓學(xué)生成為課堂的主體，讓他們自主。他倡導(dǎo)“動(dòng)手實(shí)踐，自主探索，合作交流”等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，這對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展是多么的重要。現(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在“知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)上取得和-諧發(fā)展。

陶行知還將“教學(xué)做合一”，這可以看作是陶行知先生生活教育理論的教學(xué)論?！敖虒W(xué)做合一”用陶行知的話說(shuō)，是生活現(xiàn)象的說(shuō)明，即教育現(xiàn)象的說(shuō)明，在生活里，對(duì)事說(shuō)是做，對(duì)自己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人之影響說(shuō)是教，教學(xué)做只是一種生活的三方面，不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對(duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)：做便是教；從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō)：做便是學(xué)。先生拿做來(lái)教，乃真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是真學(xué)?！彼梅N田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。在陶行知看來(lái)，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心?！庇纱怂貏e強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。

讀著陶行知先生感受著他純樸而又精深的理論，更讓我震撼的是，像這樣“生活即教育”、“行知行”的理論，其實(shí)就是陶行知在生活和實(shí)踐中得出來(lái)的，他也用自己的行動(dòng)成就證明了他的觀點(diǎn)。所以，我認(rèn)為作為一名教師，對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授固然重要，但是，教師通過(guò)自身道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生驚醒潛移默化的人格教育、道德教育才是我們教育的最根本目的。人們常說(shuō)“修身齊家治國(guó)平天下”“先成人再成才”，都是將對(duì)人才的品德培養(yǎng)放在第一位的，而作為教師，要通過(guò)教育培養(yǎng)學(xué)生的良好的道德品質(zhì)，首先就要求作為教師的我們自身應(yīng)當(dāng)具有良好的道德素養(yǎng)。陶行知先生正是以他超凡脫俗的人格魅力感染、教育了一代后人。

陶行知先生將“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，請(qǐng)保留此標(biāo)記作為他教學(xué)、做人的準(zhǔn)則。他對(duì)“求真、做真人”的要求一是要求知，學(xué)真本領(lǐng)，探求真理，為真理獻(xiàn)身；二是要具有真善美的人格，做高尚的人；三是不做人上人，也不做人下人，應(yīng)做人中人，以人民利益為至高。而這些要求無(wú)論現(xiàn)在還是今后都不會(huì)過(guò)時(shí)。

總之，陶行知的生活教育思想是極為深邃和豐富的，我們作為新時(shí)代的教師所要學(xué)習(xí)和所要做的也是多方面的。我作為一個(gè)年輕教師，更要向陶行知先生學(xué)習(xí)，向前輩們學(xué)習(xí)，多積累知識(shí)，多和孩子們相處，和他們成為親密的好朋友，成為他們心目中優(yōu)秀的老師。我相信經(jīng)過(guò)我們的努力，我們的教育會(huì)發(fā)展的越來(lái)越好！陶行知先生的教育理想也會(huì)更加的發(fā)揚(yáng)光大！

【篇五：陶行知讀本讀后感】

上個(gè)學(xué)期，我們五年級(jí)學(xué)生人手一本《陶行知讀本》。剛接到書(shū)的時(shí)候，我便想，這又會(huì)是一個(gè)什么成功人士的“光輝事跡”呢？當(dāng)我讀著通俗易懂的小詩(shī)，翻看完所有的故事時(shí)，我早就被陶行知一個(gè)個(gè)平淡卻又不平凡的故事深深吸引住了。這些故事給了我無(wú)數(shù)的啟迪，讓我明白了許多做人的道理。而這些故事也真正證明了陶行知一生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的充滿愛(ài)心的光輝一生。

陶行知一生愛(ài)滿天下，無(wú)論何時(shí)都能做到尊老愛(ài)幼，他常常為老人、幼兒做自己力所能及的事。書(shū)中有一個(gè)故事令我最感動(dòng)。一次，住在村東頭的程四奶奶家的鍋破了，村里頭沒(méi)有鍋賣(mài)，得到城里去買(mǎi)，但到城里要走7里多路，而程四奶奶早年守寡，無(wú)兒無(wú)女，年紀(jì)又大的她根本沒(méi)法去買(mǎi)鍋。陶爺爺知道這件事，二話沒(méi)說(shuō)就去城里買(mǎi)鍋了。

進(jìn)城的路很難走，天色也暗了下來(lái)，北風(fēng)刮得人臉發(fā)痛，當(dāng)陶爺爺趕到城里時(shí)，腳都已經(jīng)起泡了。鍋買(mǎi)好后，陶爺爺就把鍋背在身上，忍著腳痛，摸索著前進(jìn)。不一會(huì)就下起了瓢潑大雨，陶爺爺把鍋?lái)斣陬^上，雨越下越大，陶爺爺渾身都淋濕了，冷得他直打哆嗦?？上氲竭€等著鍋燒菜的程四奶奶，陶爺爺就打起精神，冒著雨，不停往回趕。

你瞧，陶爺爺只是為了讓程四奶奶有鍋燒菜煮飯，就奔波了7里多路去買(mǎi)鍋，這是多么感人啊！按理說(shuō)，陶爺爺這種做法只有親人之間才有的，但陶爺爺和程四奶奶只是鄰居，卻能做到這樣，他們不是親人，勝似親人！他的精神多么令人敬佩呀！他真是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

陶爺爺還有許多這樣充滿愛(ài)心的感人故事，如《一碗熱騰騰的豆腐腦》，給孩子送去了熱氣騰騰的愛(ài)；《陶行知與孤兒》給孤兒帶去了慈母般的愛(ài)；《四塊糖果的獎(jiǎng)勵(lì)》用出乎意料的方法，給學(xué)生發(fā)人深省的愛(ài)；《搶救“幼苗”》用無(wú)私的愛(ài)“搶救”了一個(gè)音樂(lè)天才……這一樁樁，一件件，真實(shí)地紀(jì)錄了陶爺爺為關(guān)心幼小、愛(ài)護(hù)學(xué)生所做的一切。當(dāng)時(shí)陶爺爺也窮，但為了讓所有鄉(xiāng)村孩子都去上學(xué)，他無(wú)論怎樣都要讓孩子過(guò)上幸福生活，哪怕自己吃再多的苦，受再多的累！他的愛(ài)付諸于行動(dòng)。陶爺爺真不愧是一位偉大的人民教育家！

讀完這本《陶行知讀本》，在我的心中，已經(jīng)深深刻下了陶行知爺爺令人尊敬的高大形象。他愛(ài)國(guó)家、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)學(xué)校、更愛(ài)學(xué)生，他由這強(qiáng)烈的熱愛(ài)之心產(chǎn)生出強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，用他愛(ài)的實(shí)踐寫(xiě)下了珍貴而值得我們回味的一頁(yè)！他真正做到了“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。

同學(xué)們，讓我們學(xué)習(xí)陶行知爺爺吧，做一個(gè)有愛(ài)心的人，讓世界因?yàn)橛袗?ài)而轉(zhuǎn)動(dòng)，讓世間因?yàn)橛袗?ài)而更美好。

【篇六：《走近陶行知——教師讀本》讀后感】

讀了《走近陶行知——教師讀本》一書(shū)，深深被陶行知先生的求真、創(chuàng)新的教育思想所驚嘆。陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想，經(jīng)過(guò)八十多年的考驗(yàn)，在今天看來(lái)仍然是先進(jìn)的、具有生命力的。

作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近。沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)。”教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，于是教育產(chǎn)生效果。

當(dāng)然，愛(ài)不是放縱，愛(ài)里有嚴(yán)，愛(ài)里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。

教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：創(chuàng)造最能發(fā)揮的條件是民主。民主的教師必須要有虛心、寬容、與學(xué)生同甘共、跟民眾學(xué)習(xí)、跟小孩子學(xué)習(xí)、肅清形式和先生架子、師生的嚴(yán)格界限等。教師和學(xué)生在人格上地位是平等的，教育要以學(xué)生為本，寬容對(duì)待學(xué)生。教師應(yīng)尊重學(xué)生，重視在課堂中創(chuàng)設(shè)民主、和諧的情境，使師生達(dá)到情感交融，對(duì)每個(gè)學(xué)生都充滿了愛(ài)，使學(xué)生敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并允許學(xué)生保留自己的意見(jiàn)。因此課堂上我用微笑、點(diǎn)頭、鼓掌來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，每個(gè)學(xué)生都是積極主動(dòng)地去思考，這遠(yuǎn)比教師灌輸性的教學(xué)要有效得多，學(xué)生真正成為課堂的主人。

尊重學(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對(duì)“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時(shí)，當(dāng)你面對(duì)家庭和社會(huì)的煩惱時(shí)，一定要冷靜。如果我們把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表?yè)P(yáng)、激勵(lì)會(huì)是另一種情景。陶老先生四塊糖果的故事就很好地說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題。

陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室?！苯又痔统鲆活w糖，說(shuō)：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說(shuō)明你尊重我?！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^(guò)第二顆糖，陶先生又說(shuō)道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖?！边@時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式。”陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了。”

作為一個(gè)教育者，我想尊重理解孩子并不是掛在嘴上，寫(xiě)在紙上的總結(jié)，而應(yīng)該銘記在我們心中，體現(xiàn)在我們教育教學(xué)的每一件小事上。在日常生活中或處理突發(fā)事件時(shí)，我們絕不能因一時(shí)沖動(dòng)而傷害了孩子的自尊心和自信心。

教育是一種智慧，寬容是一把鑰匙。讓我們常懷一顆寬容之心，打開(kāi)智慧教育的大門(mén)，走進(jìn)孩子的心靈深處。以適度寬容教育孩子是一門(mén)教育藝術(shù)。當(dāng)孩子不慎犯有過(guò)失或錯(cuò)誤時(shí)，他的內(nèi)心會(huì)感到內(nèi)疚、悔恨和痛苦，此時(shí)最需要的不是批評(píng)和訓(xùn)斥，而是理解和信任。這種理解和信任是一種感化，是以情動(dòng)情，是喚起孩子的良知，是對(duì)孩子痛改前非、將功補(bǔ)過(guò)的愿望和積極性的啟發(fā)、鼓勵(lì)、促進(jìn)和強(qiáng)化，而不是無(wú)原則的縱容、遷就、放任和姑息。雨果說(shuō)：比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈。寬容是一種美好的品質(zhì)，是一種高尚的心靈，寬容讓課堂充滿寬松，寬容讓學(xué)生放飛想象的翅膀。學(xué)會(huì)寬容吧，因?yàn)閷捜?，老師就能給學(xué)生撐起一片自由的天空，給學(xué)生一個(gè)無(wú)比廣闊心靈成長(zhǎng)的空間。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思索，自主實(shí)踐，生動(dòng)活潑地發(fā)展。在教育活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地、主動(dòng)地、積極地參與其中，把它作為自己的發(fā)展方式，自主地、生動(dòng)活潑地發(fā)展自我，促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。作文

【篇七：陶行知教育故事讀后感】

“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育。教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，就產(chǎn)生教育效果。

在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，調(diào)皮搗蛋，不盡人意的學(xué)生有很多，這就要求我們教育工作者需要付出一定的細(xì)心，耐心和愛(ài)心，但效果不是很好，我又該怎樣做才能做到藥到病除？我千萬(wàn)遍地質(zhì)問(wèn)自己。后來(lái)，我靜下來(lái)仔細(xì)一想，終于悟出一個(gè)道理：從一開(kāi)始我就沒(méi)有耐心，給予他的愛(ài)也微不足道，怎能要求他會(huì)隨我所愿，成為一名好學(xué)生呢？我從來(lái)都沒(méi)有站在一個(gè)孩子的角度上去思考問(wèn)題，總是盯著問(wèn)題、缺點(diǎn)以及背后的苛求，改變，統(tǒng)統(tǒng)把缺點(diǎn)掃除，以便適應(yīng)我的眼光，我的標(biāo)準(zhǔn)，我的高度?，F(xiàn)在想實(shí)在是羞愧難當(dāng)，但是，我已經(jīng)有了期待的信心：愛(ài)的教育一定能夠使這一些粗糙的小草變成一棵香草，香氣怡人，芬芳撲鼻。

把每個(gè)孩子都當(dāng)成一塊可雕琢的璞玉或是深埋沙礫中的金子，把“指責(zé)、批評(píng)、抱怨”，努力換成“啟發(fā)、賞識(shí)、激勵(lì)”，那展現(xiàn)在我們眼前的將是一片充滿生機(jī)、充滿真誠(chéng)和愛(ài)意的美好天地。

愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。當(dāng)走進(jìn)校門(mén)，看到這些天真爛漫的孩子，頓時(shí)感覺(jué)很放松，因?yàn)樗麄儗?duì)我來(lái)說(shuō)就象顏料盒里那五彩繽紛的顏色，象畫(huà)紙上那美麗的風(fēng)景。我也因他們的精彩而精彩。記得在課堂中的一個(gè)有趣的事情讓我感動(dòng)：“李崇玉，你今天表現(xiàn)的特別好”。他抬起頭對(duì)我害羞的笑了笑。（直直的看）“老師，你的這個(gè)牙快掉下來(lái)了?！薄安皇茄剑业倪@個(gè)牙就長(zhǎng)的這個(gè)樣，排列不夠整齊，有點(diǎn)亂?！薄澳悄憧梢园阉蔚?，然后按上假的呀，我爺爺奶奶的就是假的，我想那樣就好看了（自信的笑）?！薄澳撬麄兡昙o(jì)大了，我還很年輕，再說(shuō)別人都說(shuō)我這牙長(zhǎng)的很可愛(ài)呀?！保ú换蟮臉幼?、搖頭）“我感覺(jué)……不好看！”嘿！這個(gè)小家伙觀察能力還挺強(qiáng)，并且還很堅(jiān)持自己的意見(jiàn)。我摸摸他的頭，忍不住笑了起來(lái)，他看看我，也不好意思的撇撇嘴。

在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。陶行知先生這樣尊重學(xué)生。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無(wú)補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會(huì)摔破罐，撐破船。其次，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。當(dāng)然，愛(ài)不是放縱，愛(ài)里有嚴(yán)，愛(ài)里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。

【篇八：《陶行知教育名篇》讀后感】

陶行知先生是中國(guó)近代偉大的人民教育家，他的品德和為人堪稱“萬(wàn)世師表”，他一生從事教育事業(yè)，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，留下了教育理論巨著，是一位名副其實(shí)的人民教育家；他懷抱崇高理想，要通過(guò)教育“救國(guó)，造過(guò)，建國(guó)”；他積極投身政治活動(dòng)，是一位杰出的愛(ài)國(guó)社會(huì)活動(dòng)家；他胸懷博愛(ài)，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神實(shí)踐著他的人生夢(mèng)想；他有一顆天真的童心，心地善良，真心實(shí)意“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。在這位巨人身上，蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的感人力量激勵(lì)人們無(wú)私無(wú)畏奮發(fā)向上的偉大精神。他就是陶行知先生！

在細(xì)細(xì)閱讀了陶行知的故事后，自己被陶先生坎坷、偉大的一生深深感動(dòng)，更被他身上的那些崇高精神所凝聚的人格魅力所深深折服。

一、以他“為一大事來(lái)，做一大事去“的抱負(fù)引導(dǎo)我們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想

陶行知出身于平民家庭，從小深知窮人吃不飽，上不了學(xué)的痛苦，便立志“要使全國(guó)人都受到教育”。他在美國(guó)完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，老師要他留下來(lái)繼續(xù)深造，但他為了完成自己的心愿，毅然回國(guó)。經(jīng)過(guò)幾年的教育實(shí)踐，他的人生價(jià)值觀更明確了，他在《自勉并勉同志》的詩(shī)中說(shuō)：“人生為一大事而來(lái)，做一大事而去”。這一大事就是建設(shè)獨(dú)立、富強(qiáng)、民主的祖國(guó)。他深深知道，舊中國(guó)最大多數(shù)是農(nóng)民，最窮困，最需要文化的也是農(nóng)民。所以，他發(fā)表了《改造全國(guó)鄉(xiāng)村教育宣言書(shū)》，下定決心，要籌募一百萬(wàn)元基金，征集一百萬(wàn)位同志，提倡一百萬(wàn)所學(xué)校，改造一百萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村，他的目標(biāo)是叫中國(guó)一個(gè)個(gè)鄉(xiāng)村都有新的生命。這是多么偉大的壯舉，多么遠(yuǎn)大的抱負(fù)！于是，他放棄教授的優(yōu)越生活，辭去大學(xué)校長(zhǎng)的高位，脫去西裝穿上草鞋，率領(lǐng)同志在長(zhǎng)江邊上，燕子磯旁的勞山上開(kāi)辟了曉莊師范，開(kāi)展了轟轟烈烈的教育實(shí)踐活動(dòng)，也開(kāi)始實(shí)踐他的人生理想，直到生命的最后時(shí)刻。就在他病逝前不久，當(dāng)時(shí)，國(guó)家內(nèi)戰(zhàn)危機(jī)迫在眉睫，他身處逆境，但陶先生仍對(duì)中國(guó)前途抱著樂(lè)觀的態(tài)度，對(duì)自己的理想毫不動(dòng)搖，仍要在上海創(chuàng)辦社會(huì)大學(xué)，函授大學(xué)，新聞大學(xué)……作文

態(tài)度決定一切，思想的高度決定了行為的高度，一個(gè)人有無(wú)理想是決定了他是否成就事業(yè)的前提。我們無(wú)法想象一個(gè)胸?zé)o大志的人會(huì)做出如何大的成就，而我們的陶先生不僅心中有著自己的抱負(fù)，并朝著自己的理想奮斗著，直到生命的最后一刻。陶先生那種抱定理想，矢志不渝，為著理想，鍥而不舍，為了理想追求一生的偉大形象是我們從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的光輝典范。

二、以他“愛(ài)滿天下”的胸襟培養(yǎng)我們博愛(ài)情操作文

愛(ài)是一種情感，是一種奉獻(xiàn)，愛(ài)是一種極端負(fù)責(zé)的態(tài)度，愛(ài)又是一種巨大的力量，陶先生的“愛(ài)滿天下”的博愛(ài)精神是與他的普及教育理想，振興中華的抱負(fù)，與人類的解放事業(yè)緊密結(jié)合在一起的。他這樣執(zhí)著、堅(jiān)定的為改革舊教育，發(fā)展人民教育而堅(jiān)持不懈的工作，最本質(zhì)的原因是在于他心里裝著人民，裝著祖國(guó)，他用自己的行動(dòng)實(shí)踐著自己的“愛(ài)滿天下”這種偉大的胸襟，他把對(duì)人民、祖國(guó)的特殊感情表現(xiàn)在博愛(ài)之中。陶先生的愛(ài)是大公無(wú)私的愛(ài)，愛(ài)憎分明的愛(ài)，是真善美合一的愛(ài)。教育、引導(dǎo)我們不僅要愛(ài)自己，還要愛(ài)長(zhǎng)輩，愛(ài)他人，愛(ài)身邊需要幫助的人，愛(ài)自己的集體，愛(ài)家庭，愛(ài)家鄉(xiāng)，愛(ài)和平……引導(dǎo)我們努力做一名有博愛(ài)精神的人。

三、以他“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的境界培養(yǎng)我們誠(chéng)信品格

陶先生“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的這句教人更律己的話道出他的做人之道。他的一生是追求真理，學(xué)做真人的一生。他在青年時(shí)期，即滿腔熱情地投身反清辛亥革命，美國(guó)留學(xué)回來(lái)，即開(kāi)始他的教育救國(guó)實(shí)踐，一心一意為改革傳統(tǒng)舊教育而不懈努力，“九一八”事變后，亡國(guó)之禍危在旦夕，他奮不顧身地投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，抗戰(zhàn)勝利，他又冒著“第三槍”的危險(xiǎn)，堅(jiān)定不移地戰(zhàn)斗在愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)最前線。為了真理，為了和平，他置個(gè)人生死于度外，這是真人之舉。

總之，陶先生的一生，是光輝燦爛的一生，是為了振興中華，為了苦難的舊中國(guó)人民為了探求中國(guó)教育新路子而赤膽忠心，百折不撓，鞠躬盡瘁，死而后己的一生。他在追求理想、追求真理、胸懷博愛(ài)的奮斗歷程中，書(shū)寫(xiě)了自己愛(ài)國(guó)、愛(ài)民，無(wú)私奉獻(xiàn)、奮斗不息的壯美人生，也同樣折射出了他完美、高大的人格魅力。

第五篇：安徽省陶行知研究會(huì)實(shí)驗(yàn)課小結(jié)

安徽省陶行知研究會(huì)實(shí)驗(yàn)課題（山岔小學(xué)）

《小學(xué)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化過(guò)程的研究》

階段研究總結(jié)

陶行知是偉大的人民教育家，是中國(guó)教育現(xiàn)代化的開(kāi)拓者和奠基人之一，他創(chuàng)立的“生活教育理論”、“師德建設(shè)理念”、“創(chuàng)造教育思想”等與我們實(shí)施的素質(zhì)教育、課程改革相吻合，足以體現(xiàn)其科學(xué)的預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性。因此，在全面實(shí)施課程改革的今天，學(xué)習(xí)、踐行陶行知教育思想，弘揚(yáng)陶行知精神有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。它對(duì)我們轉(zhuǎn)變教育觀念，實(shí)施課程改革，培養(yǎng)“教學(xué)做合一”，富有創(chuàng)造性人才，切實(shí)提高教育質(zhì)量起著重要的指導(dǎo)作用。2001年，我校被定為市級(jí)陶研實(shí)驗(yàn)學(xué)校。在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心、支持和國(guó)家、省、市陶研會(huì)的指導(dǎo)下，全體師生共同努力，在學(xué)陶師陶，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)，走農(nóng)科教旅相結(jié)合道路方面，進(jìn)行了一些有益的探索，取得了一些成績(jī)，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、學(xué)陶、師陶，加強(qiáng)學(xué)校管理，提高陶研水平。

1、明確辦學(xué)宗旨，制定辦學(xué)目標(biāo)。

陶行知教育思想、理念，博大精深。為研究和實(shí)踐陶行知教育思想，我校以“崇德、求真”為辦學(xué)宗旨，確立了“創(chuàng)特色，上規(guī)范，爭(zhēng)一流”的辦學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)了陶行知教育思想，從而指導(dǎo)我們?nèi)轿婚_(kāi)展素質(zhì)教育，更好地實(shí)施課程改革，促進(jìn)學(xué)校的全面發(fā)展。

2、建立健全規(guī)章制度，規(guī)范教育教學(xué)行為。

學(xué)校建立了一系列規(guī)章制度，規(guī)范學(xué)校的辦學(xué)行為，教師的教學(xué)行為，學(xué)生的養(yǎng)成習(xí)慣，為學(xué)校的發(fā)展建立了制度的保障。各項(xiàng)規(guī)章制度均整理成冊(cè)，規(guī)范上墻，要求教師按照規(guī)章制度進(jìn)行日常教育教學(xué)，學(xué)生的日常行為規(guī)范也有了制度可循。

在此基礎(chǔ)上，我校還根據(jù)實(shí)際情況，進(jìn)一步建立了有利于學(xué)校管理和發(fā)展的一些新的規(guī)章制度，如食堂管理制度、衛(wèi)生管理制度、路隊(duì)制等，使我校規(guī)章制度建設(shè)得到了進(jìn)一步的補(bǔ)充和完善。

3、學(xué)習(xí)、實(shí)踐陶行知教育思想理論，提升陶研水平。

校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，教師則是學(xué)校的基石。由于我校是市級(jí)陶研實(shí)驗(yàn)學(xué)校，這就要求我校全體教師必須學(xué)陶、懂陶、研陶、師陶。我校在被定為陶研單位伊始，就有組織地學(xué)習(xí)、研讀陶行知教育理論著作，之后更是自覺(jué)地加強(qiáng)了學(xué)習(xí)，以便全面地了解陶行知，認(rèn)識(shí)陶行知，更好地理解其教育理論思想的精華，以陶行知思想理論充實(shí)自己，為學(xué)校的發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)。

二、研陶、懂陶，加強(qiáng)師資建設(shè)，提升教師素質(zhì)。

陶行知被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，他無(wú)愧于這一稱號(hào)。他畢生獻(xiàn)給了教育事業(yè)和教育改革的實(shí)踐，培養(yǎng)造就了許多優(yōu)秀的人才。他身體力行，成為廣大教師學(xué)習(xí)的楷模?！罢衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。要培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，就必須有高素質(zhì)的教師。因此要全面實(shí)施素質(zhì)教育，就必須加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升教師隊(duì)伍素質(zhì)。

1、積極開(kāi)展陶研活動(dòng)，不斷提高認(rèn)識(shí)。

積極開(kāi)展學(xué)陶師陶活動(dòng)，以陶行知先生“愛(ài)滿天下”的博大胸懷和“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神激勵(lì)教師。學(xué)校要求教師發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，無(wú)私奉獻(xiàn)精神，開(kāi)拓創(chuàng)新精神，為學(xué)校、為教育做貢獻(xiàn)。中陶會(huì)會(huì)長(zhǎng)方明、秘書(shū)長(zhǎng)管德明、省陶會(huì)會(huì)長(zhǎng)蘇平凡、副市長(zhǎng)程永寧等各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)校視察指導(dǎo)工作，使我校全體教師培受鼓舞，更堅(jiān)定了我校走陶研之路的決心。

2、抓住機(jī)會(huì)打造平臺(tái)，為教師學(xué)習(xí)創(chuàng)造空間。

教師應(yīng)該一面教一面學(xué)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念。這是一個(gè)日新月異，科技騰飛的時(shí)代，也是一個(gè)注重改革，提倡創(chuàng)新的時(shí)代。老師只有不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身休養(yǎng)，才能跟 上時(shí)代，順應(yīng)潮流。為此，學(xué)校有計(jì)劃的組織教師外出學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，如派蔣常青老師赴江西參加全國(guó)數(shù)學(xué)觀摩研討課活動(dòng)，程旭東老師赴銅陵參加全省信息技術(shù)骨干教師培訓(xùn)，汪彩虹老師赴揚(yáng)州參加中陶會(huì)小教會(huì)第二次年會(huì)，程永杰老師赴屯溪參加全國(guó)學(xué)校作文教改研討會(huì)，程志亮老師赴銅陵參加全省小學(xué)計(jì)算機(jī)優(yōu)質(zhì)課交流活動(dòng)??頻繁的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，為我校學(xué)習(xí)借鑒他人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提升教師隊(duì)伍素質(zhì)提供了機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)了平臺(tái)。

另外，學(xué)校還鼓勵(lì)教師在工作之余參加函授學(xué)習(xí)、電大學(xué)習(xí)，自學(xué)考試等，以提高專業(yè)素質(zhì)與提升學(xué)歷相結(jié)合。為解決教師因加強(qiáng)學(xué)習(xí)、自我深造帶來(lái)的工作、生活上的矛盾、沖突，由中心校領(lǐng)導(dǎo)牽頭，黃山市電大在中心校設(shè)立了本科班，我校的多數(shù)青年教師都參加了電大學(xué)習(xí)，各參加學(xué)習(xí)的教師，珍惜機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)，成績(jī)優(yōu)良，已于今年上半年順利畢業(yè)。

三、師陶、實(shí)踐，融陶科旅教為一體，促進(jìn)教育教學(xué)全面發(fā)展。

1、崇德求真，抓好養(yǎng)成教育。

陶行知先生的德育思想和實(shí)踐具有濃厚的民族特點(diǎn)和中國(guó)社會(huì)特色。既博大精深，又具體可行?？芍^“崇德”，陶先生認(rèn)為“德者也，所以使吾人身體揆于中道，智識(shí)不致偏倚者也。身體揆于正道，而后乃能行其學(xué)識(shí)，以造人我之幸福；學(xué)識(shí)不致偏倚，而后乃能指揮身體，以負(fù)天降之大任。道德不立，智勇乃乖。”“德育是做人的根本”；可謂“求真”，陶先生認(rèn)為“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”，“真人”即追求真理做真人，善于創(chuàng)造全面發(fā)展的人。因此“學(xué)校教育，德育當(dāng)頭”，我校一貫把學(xué)校德育工作做為重點(diǎn)來(lái)抓，強(qiáng)調(diào)以德育人，通過(guò)多種途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情感的教育熏陶，在對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面取得了一定成效。每學(xué)期伊始，我校都要將德育工作納入計(jì)劃的重點(diǎn)。要求少先隊(duì)、班主任將德育納入計(jì)劃，拿出具體工作方案，制定目標(biāo)；要求各學(xué)科教師將德育納入學(xué)科計(jì)劃；將德育納入每學(xué)年的考核。學(xué)校不僅在課內(nèi)加強(qiáng)了思想品德教育，還在課外開(kāi)展了豐富多彩的德育教學(xué)活動(dòng)。如以“雛鷹行動(dòng)”、“我愛(ài)黃山”、“綠色校園”等為主題，開(kāi)展了一系列詩(shī)歌、朗誦、演講、手抄報(bào)、作文、黑板報(bào)等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)國(guó)、愛(ài)校、愛(ài)家鄉(xiāng)的思想教育。同時(shí)我們還圍繞學(xué)生的養(yǎng)成教育，開(kāi)展了“五星評(píng)比”、“一日常規(guī)大檢查”、“衛(wèi)生流動(dòng)紅旗周”等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的日常行為規(guī)范的養(yǎng)成起了很好的督導(dǎo)和激勵(lì)作用。

2、開(kāi)發(fā)校本課程，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)。

我國(guó)基礎(chǔ)教育已走向多元化的軌道，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，這為我們創(chuàng)辦特色學(xué)校，培養(yǎng)多元化人才開(kāi)辟出一條重要途徑。我校結(jié)合陶研實(shí)驗(yàn)及當(dāng)?shù)貙?shí)情，開(kāi)發(fā)了一系列有特色的校本課程，并納入課程編排計(jì)劃，實(shí)施了校本課程教育教學(xué)。校本課程有《陶行知文選》、《陶行知故事》等。同時(shí)，我們結(jié)合我校地處黃山腳下，周圍名勝景點(diǎn)多的實(shí)際情況，開(kāi)設(shè)了“小導(dǎo)游”班，以學(xué)生進(jìn)行小導(dǎo)游培訓(xùn)，指導(dǎo)學(xué)生編寫(xiě)了各景點(diǎn)（以翡翠谷為主）導(dǎo)游詞，同時(shí)還組織學(xué)生到各景點(diǎn)進(jìn)行實(shí)地教學(xué)和演練，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)與游客交談，并為游客導(dǎo)游。此外在黃劍杰老師的支持與指導(dǎo)下，我校在低年級(jí)開(kāi)設(shè)了《絕妙識(shí)字》（黃劍杰老師編著）課程，對(duì)學(xué)生從小認(rèn)識(shí)祖國(guó)漢字文化，起到了很好的作用。

通過(guò)對(duì)校本課程的開(kāi)發(fā)和教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的興趣愛(ài)好，培養(yǎng)了學(xué)生的特長(zhǎng)，使學(xué)生對(duì)陶行知先生及其教育思想有了一定的了解，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，立志創(chuàng)新，造福家鄉(xiāng)的優(yōu)良品質(zhì)。

3、以陶促教，積極開(kāi)展課題研究。

我校是市陶研實(shí)驗(yàn)學(xué)校，為了在日常教學(xué)中更好地實(shí)踐陶行知的教育思想與理論，深化對(duì)陶行知先生的“創(chuàng)造教育理論”的認(rèn)識(shí)，我校2002年結(jié)合陶研工作，在學(xué)習(xí)、實(shí)踐陶行知“創(chuàng)造教育理論”的基礎(chǔ)上，申報(bào)了省級(jí)實(shí)驗(yàn)課題——《學(xué)校教學(xué)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)策略課題研究》，已于2007年2月通過(guò)省教科所和課題規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)組的驗(yàn)收。

我校適逢“學(xué)習(xí)新理念，進(jìn)行新課改，落實(shí)新課標(biāo)”這一課程改革時(shí)代，我校教師帶著課題研究立即投身到這一改革大潮中。經(jīng)過(guò)“創(chuàng)新——反思——改革——再創(chuàng)新”等一系列反復(fù)研究的過(guò)程，我校課題獲得了一定進(jìn)展，基本建立了“質(zhì)疑、探究、拓展、創(chuàng)新”的課堂教學(xué)模式。幾年來(lái)，我校積極開(kāi)展了這一課題研究，教師在進(jìn)行課題研究過(guò)程中，積極探索，努力攻關(guān)，其教學(xué)能力，科研水平，獲得大幅度提升，課題研究取得一定成效。

為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，我校實(shí)施了“創(chuàng)造性學(xué)習(xí)日記”記錄本，專門(mén)記錄學(xué)生每日發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)，解決疑問(wèn)的過(guò)程，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力；對(duì)學(xué)生進(jìn)行了課內(nèi)外創(chuàng)造性學(xué)習(xí)方法的輔導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察、發(fā)現(xiàn)、思考、想象、總結(jié)、創(chuàng)新等方法。由此，老師的創(chuàng)造性的“教”，與學(xué)生創(chuàng)造性的“學(xué)”都取得了很大的進(jìn)步。學(xué)校圍繞課題，每學(xué)期都開(kāi)展一次課題講座和課題實(shí)踐性活動(dòng)，為教師間相互交流，展現(xiàn)研究成果創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。在聽(tīng)評(píng)課過(guò)程中，我們特別注重兩個(gè)特點(diǎn)；“新”——授課教師觀念新，教學(xué)有創(chuàng)新；“實(shí)”——教學(xué)過(guò)程要真實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維要求實(shí)。課后，我們要求教師撰寫(xiě)教學(xué)反思，課題組及時(shí)進(jìn)行研討總結(jié)，進(jìn)一步補(bǔ)充完善創(chuàng)新課堂教學(xué)模式的建構(gòu)。

4、多方位教育教學(xué)活動(dòng)，深化素質(zhì)教育。

結(jié)合市陶研課題《學(xué)陶師陶，促進(jìn)教學(xué)發(fā)展，創(chuàng)造三最新村》（該課題已于2006年通過(guò)驗(yàn)收），我校以陶先生生活教育理論為指導(dǎo)，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生良好人格養(yǎng)成。學(xué)校充分發(fā)揮家庭、社會(huì)教育的功能，通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校，社會(huì)活動(dòng)等，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)，走向社會(huì)，真正體現(xiàn)“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！钡慕逃枷?。我校開(kāi)展了諸如“我愛(ài)我家”、“孝敬父母”、“獻(xiàn)愛(ài)心”等多種活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的道德行為和高尚情操；“慶六一”、“迎元旦”、“慶國(guó)慶”，不僅培養(yǎng)了學(xué)生文藝素質(zhì)，還滲透了愛(ài)國(guó)主方教育；“作文比賽”、“數(shù)學(xué)比賽”、“棋賽”及各項(xiàng)“球賽”等，不僅豐富了學(xué)生的課余生活，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)拼意識(shí)，還增強(qiáng)了學(xué)生的體育鍛練意識(shí)。多方位的活動(dòng)，從“德、智、體、美、勞”等各方面展現(xiàn)學(xué)生的風(fēng)采，深化了我校的素質(zhì)教育。

實(shí)踐證明，只要以陶先生的精神為支柱，以陶先生的思想為指導(dǎo)，一定能深入、全面、有效地開(kāi)展陶研工作，進(jìn)而帶動(dòng)、促進(jìn)學(xué)校工作，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校不斷發(fā)展。

陶種已播，陶花已開(kāi)，陶果也必將累累，我們深信，只要我們辛勤耕耘，將來(lái)的山岔學(xué)校必將陶花綻放，陶果滿園。

山岔小學(xué)

羊曉英

2009年7月