第一篇：護(hù)士筆記資料作文

我贊美護(hù)士能用柔弱的肩膀挑起一份女兒、母親、妻子的重?fù)?dān);我贊美護(hù)士如春天的雨露滋潤(rùn)患者久旱的心田;如夏天的微風(fēng)吹走燥熱的空氣帶走患者心靈的創(chuàng)痛;如秋夜的明月照亮患者通往健康的心靈彼岸;如冬天的陽(yáng)光溫暖著患者蒸發(fā)她們的憂傷。這里給大家分享一些關(guān)于護(hù)士反思筆記，供大家參考。

護(hù)士筆記1

感謝醫(yī)院及護(hù)理部給了我參加?？谱o(hù)士培訓(xùn)的機(jī)會(huì)。通過2個(gè)月的學(xué)習(xí)，順利通過了培訓(xùn)基地的所有考核項(xiàng)目，獲得了四川大學(xué)華西醫(yī)院?？谱o(hù)士培訓(xùn)班結(jié)業(yè)證書和省衛(wèi)生廳頒發(fā)的省專科護(hù)士執(zhí)業(yè)資格證書以及巴德公司血管通道學(xué)院的國(guó)際PICC證書。

專科護(hù)士的培訓(xùn)不僅讓我收獲了豐富的?？评碚撝R(shí)，在實(shí)踐技能方面也有很大的提升，開拓了我們對(duì)高等級(jí)醫(yī)院護(hù)理工作模式的視野，使我對(duì)?？谱o(hù)士的工作有了全新的認(rèn)識(shí)。

在此期間，我認(rèn)識(shí)了全國(guó)近三十家醫(yī)院的護(hù)理精英和培訓(xùn)基地的優(yōu)秀帶教老師，她們都來(lái)自臨床護(hù)理一線，對(duì)護(hù)理工作有很深的造詣。培訓(xùn)中，大家借助這個(gè)平臺(tái)，進(jìn)行廣泛的交流和探討，分享成功的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)心得，討論平時(shí)工作中的困惑，在互相學(xué)習(xí)的同時(shí)相互交流各醫(yī)院在護(hù)理專業(yè)及管理模式上的優(yōu)勢(shì);也深深體會(huì)到了自己的不足。

通過此次學(xué)習(xí)，讓我明白：護(hù)士實(shí)施輸液也不僅僅是單純的執(zhí)行醫(yī)囑;我們應(yīng)該不僅僅是提供護(hù)理技術(shù)的執(zhí)行者，我們還必須是協(xié)助醫(yī)療診斷的合作者、提供健康咨詢的教育者、提供心理支持的幫助者。作為靜脈治療的?？谱o(hù)士，首先要熱愛護(hù)理專業(yè)，有全面的護(hù)理理論知識(shí)，高度的工作責(zé)任心，并且具備一定的專業(yè)實(shí)踐能力。是在全科方面有一定的素養(yǎng)，才能保證靜脈輸液護(hù)理質(zhì)量，保證病人得到的護(hù)理。這也是我們護(hù)理人員共同追求的目標(biāo)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，超過80%的病人住院在住院期間，接受不同形式的輸液治療，而且輸液往往持續(xù)到治療結(jié)束。而我院也許還超過這個(gè)數(shù)字。

我們的靜脈輸液治療還僅限于單純穿刺及遵醫(yī)囑用藥。我們的護(hù)士在水、電解質(zhì)平衡、藥理學(xué)、感染控制、血液制品輸注治療、胃腸外營(yíng)養(yǎng)、抗腫瘤治療等各方面知識(shí)欠缺。因此為了提高靜脈輸液治療護(hù)理質(zhì)量，規(guī)范靜脈輸液操作技術(shù)，實(shí)施成功的靜脈穿刺，減輕病人痛苦，減少靜脈輸液并發(fā)癥，我們應(yīng)從以下幾方面做起。

首先應(yīng)健全我院靜脈輸液管理制度，這是保障質(zhì)量、保障安全的前提。健全的靜脈輸液制度主要包括：靜脈治療專業(yè)人員管理制度、靜脈治療技術(shù)管理制度、輸液器具的管理、藥物應(yīng)用安全管理制度、感染控制等。

其次加強(qiáng)輸液治療隊(duì)伍的專業(yè)化建設(shè)非常必要，這是護(hù)理學(xué)科專業(yè)化發(fā)展的需求;也是靜脈輸液治療發(fā)展的需求;也是保障我院輸液治療與安全的關(guān)鍵。

第三，醫(yī)院護(hù)理部成立靜脈輸液治療小組，應(yīng)用科學(xué)方法為病員提供靜脈輸液服務(wù)，從理論和操作實(shí)踐培訓(xùn)小組成員，從而提高護(hù)士的血管評(píng)估、保護(hù)能力及靜脈穿刺的操作水平,提高患者滿意度。

培訓(xùn)結(jié)束以后，我的大腦里充斥著太多的信息和刺激，華西醫(yī)院的羅艷麗老師及她們的團(tuán)隊(duì)讓我感受到太多的力量，醫(yī)院之間、人與人之間、團(tuán)隊(duì)之間等等差距真是太大，我們要做的就是一點(diǎn)一滴做起，從最基礎(chǔ)做起，慢慢改變我們的理念，改變我們的行為，去做正確的事，堅(jiān)持正確的事，化保護(hù)我們的患者，同時(shí)也是保護(hù)我們護(hù)士自身的安全。

我會(huì)將在這次培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到的靜脈輸液的先進(jìn)理念、先進(jìn)技術(shù)運(yùn)用到臨床護(hù)理實(shí)踐中，規(guī)范操作技術(shù)，為我院靜脈治療走向?qū)I(yè)化略盡綿薄之力。

護(hù)士筆記2

隨著醫(yī)學(xué)分科的不斷細(xì)化，護(hù)理也在朝著專業(yè)化的方向發(fā)展。護(hù)理專業(yè)化標(biāo)志著護(hù)理工作的進(jìn)步，它意味著護(hù)理工作已從全面接觸轉(zhuǎn)向了注重需要專業(yè)知識(shí)和技能的特定操作范圍的模式。在護(hù)理眾多的實(shí)踐領(lǐng)域中，靜脈輸液治療護(hù)理是應(yīng)用最多的一項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，90%～95%的住院病人需要靜脈輸液治療，為了提高靜脈輸液治療護(hù)理質(zhì)量，規(guī)范靜脈輸液操作技術(shù)，實(shí)施成功的靜脈穿刺，減輕病人痛苦，減少靜脈輸液并發(fā)癥，靜脈輸液治療護(hù)理正在走向?qū)I(yè)化，并逐漸地發(fā)展成為一門專業(yè)的科學(xué)。

靜脈輸液治療護(hù)理是指在體液與電解質(zhì)、藥理學(xué)、感染控制、兒科、血液制品輸注治療、胃腸外營(yíng)養(yǎng)、抗腫瘤治療及質(zhì)量管理方面從事靜脈輸液的技術(shù)與臨床實(shí)踐。

從事靜脈輸液治療護(hù)理的專業(yè)護(hù)士(專業(yè)靜療護(hù)士)應(yīng)符合以下要求:注冊(cè)護(hù)士;護(hù)理學(xué)學(xué)士學(xué)位;1年靜脈輸液治療經(jīng)驗(yàn)(過去連續(xù)的2年中實(shí)施靜脈輸液治療和護(hù)理1600h);必須具備認(rèn)證的靜脈輸液注冊(cè)護(hù)士證書。

專業(yè)靜療護(hù)士的工作職責(zé)是:專業(yè)靜療護(hù)士應(yīng)參與整個(gè)輸液治療的實(shí)施過程，保證提供安全、優(yōu)質(zhì)的輸液治療護(hù)理，同時(shí)控制成本。

(1)靜脈穿刺及與輸液相關(guān)的所有操作、護(hù)理。檢查外周靜脈導(dǎo)管穿刺點(diǎn)，常規(guī)更換敷料、導(dǎo)管、部位等;每日各種靜脈穿刺導(dǎo)管的觀察維護(hù);化療給藥、血液成分輸注;動(dòng)脈導(dǎo)管、血?dú)饧夹g(shù)操作;胃腸外營(yíng)養(yǎng)。

(2)在《輸液治療護(hù)理實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)上制定、實(shí)施和嚴(yán)格遵守輸液的制度和程序。

(3)通過主動(dòng)參與專業(yè)教育、科研和發(fā)展新技術(shù)來(lái)推進(jìn)輸液治療護(hù)理的專業(yè)實(shí)踐。

(4)對(duì)醫(yī)療專業(yè)人員、病人、護(hù)理人員、病人家屬、社區(qū)以及相關(guān)行業(yè)的人員提供咨詢。

(5)對(duì)臨床使用的醫(yī)療產(chǎn)品(用于靜療方面的)進(jìn)行評(píng)估。

(6)參與預(yù)算管理程序，保證以最經(jīng)濟(jì)有效的支出達(dá)到最滿意的護(hù)理質(zhì)量。

(7)參加相應(yīng)的管理委員會(huì)，參與護(hù)理質(zhì)量、護(hù)理效果的考核評(píng)價(jià)工作和成本效益的核算工作。

一名專業(yè)護(hù)士首先應(yīng)該是一名全科護(hù)士，在掌握了全科護(hù)士應(yīng)該掌握的理論和技術(shù)的基礎(chǔ)上，符合特定的專業(yè)護(hù)士的準(zhǔn)入條件，還要經(jīng)過專門的培訓(xùn)，才能成為一名專業(yè)護(hù)士。所以專業(yè)靜療護(hù)士應(yīng)是一名注冊(cè)護(hù)士，通過學(xué)習(xí)、監(jiān)督下的實(shí)踐和對(duì)其能力的認(rèn)證，使其擁有輸液治療護(hù)理所必需的專業(yè)知識(shí)和技能。我國(guó)在靜脈輸液管理方面的情況總的來(lái)說(shuō)還沒有統(tǒng)一的規(guī)范。在美國(guó)，專業(yè)靜療護(hù)士資格認(rèn)證專業(yè)資格認(rèn)證是一個(gè)自愿的過程，它對(duì)專業(yè)知識(shí)、工作經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐能力以及職業(yè)承諾水平的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于職業(yè)注冊(cè)的基本要求。

護(hù)士筆記3

還記得初參加工作時(shí)，內(nèi)心沒有多大熱情，現(xiàn)在不知不知覺已過了好幾個(gè)月了，原本大腦中對(duì)護(hù)理一片空白，現(xiàn)在卻有了許多抹不去的記憶。

之前常常為工作中的小事，因?yàn)椴焕斫舛榫w激動(dòng)或是郁悶，但是隨著時(shí)間的推移，我了解了也明白了許多：護(hù)士所做的工作就是護(hù)理患者，讓患者受益，讓患者滿意，更要讓患者盡快的康復(fù)!這就是我的工作!患者對(duì)我提出的意見那是我的不足，并不是他們無(wú)理的要求!如果連患者的需要我都沒有了解到、沒有及時(shí)地給予，那就是我的失職，更沒有資格去談工作的高尚了!只有患者的贊許才最高的榮譽(yù)!

在護(hù)理工作中我們應(yīng)該是“做”和“說(shuō)”同時(shí)進(jìn)行的，甚至有些時(shí)候“說(shuō)”要比“做”來(lái)得更為重要。在與病人溝通中技巧占據(jù)著很大的因素，我們科的責(zé)任護(hù)士在這方面有著很深的“功力”，讓人不得不服。

從工作中使我意識(shí)到護(hù)理工作要順利展開，首先要取得患者信任，信任是雙方交往的基礎(chǔ)，是人和人之間最美麗的語(yǔ)言。在交流過程中，要講究語(yǔ)言的藝術(shù)性，避免套用生硬的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)，善于使用非語(yǔ)言溝通技巧，運(yùn)用親切的目光，良好的言行舉止，緩和患者因緊張?jiān)斐傻木o張心理，使患者積極配合治療，最后獲得雙羸。

“信任”是我們護(hù)士和病人之間最好的橋梁，讓我們把這座橋梁搭得牢固些吧，用我們的細(xì)心，獲取患者的舒心!

護(hù)士筆記4

讀了喚醒護(hù)理這本書后，我的心情很沉重，這本書給我的感觸還是頗深的，護(hù)理人不足，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，過度治療占用時(shí)間，陳舊式護(hù)理模式等等，這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問題，要想改善達(dá)到理想化程度或許還需要一個(gè)慢長(zhǎng)的過程，但如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變。

是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)В酁椴∪讼胍幌?，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情，也許醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。隨著病人保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，作為一名護(hù)士，我深刻地體會(huì)到護(hù)患溝通在工作中起著重要的作用，患者來(lái)到醫(yī)院感到恐懼，缺乏安全感，這時(shí)，我們的一個(gè)微笑，幾句親切的話語(yǔ)，細(xì)心的環(huán)境介紹都能拉近患者于我們的距離，與病人有效的溝通讓病人了解我們，使病人產(chǎn)生信任感，自覺地將自己融于病人之中。

清晨，我們踏入每一間病房，向病人微笑的介紹自己，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)，主動(dòng)的介紹自己，把年長(zhǎng)的患者可稱呼為老人家或老太太，家屬可稱為大伯，大娘，或偉偉的媽媽，凡凡的爺爺?shù)鹊?，切記不要單純以床?hào)或平常中常稱的叔叔，阿姨等，改變以往的護(hù)理稱呼模式。

護(hù)士進(jìn)出病房，不知道關(guān)門，叮囑后仍不記得，我覺的這時(shí)責(zé)任心的問題，是服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn)，無(wú)論出于何種原因，既然選擇了護(hù)士這個(gè)職業(yè)，在工作中，一些微不足道的細(xì)節(jié)，我們都要加以重視，如，給病人扣背，體療時(shí)，超聲霧化等護(hù)理操作時(shí)，我們可以邊數(shù)數(shù)或哼歌，這些操作可以在與病人交流中完成，當(dāng)患者給予配合時(shí)，應(yīng)別忘了說(shuō)聲謝謝，在為病人做治療時(shí)，對(duì)病人的關(guān)心和體貼可體現(xiàn)出一些細(xì)微的動(dòng)作中，如，觸摸病人的額頭，在寒冷飛冬天，幫病人掖一下被角，倒杯熱水等都可以溫暖患者的心，我們常常抱怨治療處置工作占用了我們的大部分時(shí)間，沒有精力去做心理護(hù)理，教育指導(dǎo)，生活護(hù)理，其實(shí)這些工作無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不可，在治療處置的過程中，我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用，而看似平常的拉家常也可以是了解病情心理有效時(shí)機(jī)。為患者減少痛苦和煩惱，帶給他們更多的幸福和快樂就是我們每一個(gè)護(hù)理工作的使命。

此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好幫手，構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系，護(hù)士應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)觀察病情，及時(shí)向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療，護(hù)理方案，及時(shí)滿足患者的需求。

為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想和信念，在救死扶傷，治病救人的道路上越行越遠(yuǎn)。

護(hù)士筆記5

在我們的生活中，有許多值得我們敬佩的人。他們就像夜空那閃爍著耀眼光芒的繁星，數(shù)也數(shù)不盡。他們有可能是大名鼎鼎的“明星”，還有可能是一個(gè)很不起眼的“小星星”……而我最敬佩的人卻是一名不知姓名的護(hù)士——我心中的白衣天使。

有一次，我因?yàn)榈昧四X炎，住進(jìn)了醫(yī)院。一次輸液，兩名護(hù)士姐姐個(gè)我扎針。因?yàn)槲矣悬c(diǎn)胖，所以護(hù)士姐姐沒有扎進(jìn)去，而且連續(xù)扎了幾次都沒有成功，她們的頭上急得滲出了汗水。無(wú)奈之下，一個(gè)護(hù)士只好走出去找別的護(hù)士求助。一會(huì)兒，又進(jìn)來(lái)了一位護(hù)士姐姐，那位姐姐健步如飛的似走了過來(lái)。

這時(shí)我心里更害怕了，因?yàn)槟莻€(gè)護(hù)士姐姐跟我一般高，而且長(zhǎng)得有點(diǎn)丑，我從心眼里有點(diǎn)看不起她。我無(wú)意間看到了她的胸牌，上面寫著職位——主管護(hù)士。她拿起我的手，仔細(xì)的給我找血管，頭上也出汗了。她終于給我找到了一根幾乎看不見的血管，一針下去，竟然扎了進(jìn)去，然后沖我一笑，就身離開了，我心中不免生出了一份敬意。

第二天早晨，媽媽去樓下打飯，那名護(hù)士姐姐來(lái)查房了。她看見我自己在那兒，就和我聊起天來(lái)。她的話娓娓動(dòng)聽。從談話中我知道了她沒考上大學(xué)，所以學(xué)醫(yī)的時(shí)候很吃力，可是她堅(jiān)持了下來(lái)，終于拿到了護(hù)士資格證?？墒且?yàn)樽约荷聿暮馨?，所以很多家醫(yī)院都不愿意要她。后來(lái)以出色的成績(jī)被人民醫(yī)院試用，最后因?yàn)楣ぷ鞒錾粝聛?lái)。

第二天，我出院了，我再也沒有見到那位護(hù)士姐姐，但她的精神卻深深打動(dòng)了我。護(hù)士姐姐，你永遠(yuǎn)是我心目中的白衣天使!

護(hù)士筆記資料作文五篇

第二篇：最新護(hù)士筆記資料

護(hù)士，我要為你贊美，你們無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)，給患者送去的是雨露滋潤(rùn)的慷慨和春風(fēng)一樣的溫暖，你們是愛的種子的播散者，你們是春天的締造者!這里給大家分享一些關(guān)于護(hù)士筆記，供大家參考。

護(hù)士筆記1

很小的時(shí)候，去醫(yī)院看病，看到醫(yī)院里護(hù)士穿著潔白的白裙、帶著燕尾帽，輕盈地穿梭在安靜的病房，內(nèi)心的羨慕和崇拜滿滿蕩漾。

帶著這份理想，自己真的就加入到了護(hù)士崗位上。然而，體驗(yàn)了護(hù)士的職業(yè)生涯，這里的酸甜苦辣，才發(fā)現(xiàn)護(hù)士的工作絕非那份輕盈和娟白的身影那么富有詩(shī)意。

記得在我剛剛受到醫(yī)學(xué)的啟蒙教育時(shí)，我的老師曾經(jīng)說(shuō)過，你選擇這一行，就選擇奉獻(xiàn)，我當(dāng)時(shí)還不太明白這“奉獻(xiàn)”二字的深刻含義。那么，從我第一次進(jìn)病房起，白色的燕尾帽一戴，白大褂一穿，我才明白這天使稱號(hào)背后有多少人在無(wú)私奉獻(xiàn)，從我的親身經(jīng)歷中，我才真切地感到我們的工作中是多苦和累!打針、發(fā)藥、鋪床、輸液，在苦中感受著呵護(hù)生命的快樂;變班、接班、白天、黑夜，在累中把握著生命輪回的航舵。在醫(yī)院特有的氣味中，我們走過了清純的少女年代;從血染的傷口邊，我們走過了炙熱的青春年華;在白色蒙蒙的氛圍中，我們用一顆真誠(chéng)的心來(lái)丈量無(wú)數(shù)個(gè)夜晚的漫長(zhǎng)，在親人的期待和焦怨聲中，我們把自己奉獻(xiàn)給了一個(gè)個(gè)身患疾苦的病人。

作為一名護(hù)士，我將盡自己最大的可能超越昨天的自己，在一次次悉心的照料后，獲得患者的好評(píng)，我的心里是暖暖的，我在收獲了不同的人生閱歷的同時(shí)，還收獲了來(lái)自大家的愛意，我覺得自己更要將陽(yáng)光和溫暖饋贈(zèng)予他們。

寫完護(hù)理記錄抬頭看了看窗外的藍(lán)天，太陽(yáng)依然高照，我想護(hù)士就是這樣一種職業(yè)吧——無(wú)私奉獻(xiàn)，照亮他人。護(hù)士的職責(zé)不僅是在病房為患者輸液打針、照顧日常，更重要的是傾聽患者的內(nèi)心，了解患者的實(shí)際困難和需求，力所能及地為患者排憂解難，掃除他們因命運(yùn)或健康而暫時(shí)遮蔽的陰霾，愛，是每一位白衣天使的底色!

最后，下班了給不在身邊的家人打個(gè)電話，電話里奶奶依然擔(dān)心我吃不飽穿不暖，媽媽依舊囑咐我好好照顧自己……

感謝我的家人!對(duì)我工作的支持和理解，感謝他們把全部的愛給了我。

感謝愛著我的每一個(gè)人!因?yàn)槲业穆殬I(yè)就是一份大愛。愛，是每一位白衣天使的底色!

護(hù)士筆記2

記不清自己當(dāng)時(shí)是如何選擇護(hù)士這個(gè)職業(yè)的，或許只是為了圖個(gè)生計(jì)，不過一年后的現(xiàn)在，我已經(jīng)多多少少能夠理解這份工作背后的辛酸、痛苦、無(wú)奈以及偉大。

作為一名護(hù)士，救死扶傷是職責(zé)所在，無(wú)論對(duì)于什么樣的病人，協(xié)助其恢復(fù)健康是我們的任務(wù)。這一點(diǎn)說(shuō)起來(lái)很容易，做起來(lái)就并不是那么回事了。前些日子，我們收入了一位88歲的老奶奶，這位老人家患阿爾茨海默病多年，家里人對(duì)她的照顧并不是很好，送來(lái)醫(yī)院的時(shí)候身上有多處破潰并且渾身上下帶有一股濃重的異味。大家馬上圍上前去，幫奶奶檢查情況，清理身體。在并不是很長(zhǎng)的住院過程中，老人家的狀況有了極大的改善，身體的破潰慢慢結(jié)痂、愈合，身上的異味更是早已消失得無(wú)影無(wú)蹤，就連意識(shí)都好了不少，有時(shí)甚至還能露出笑容。不得不說(shuō)，這樣一次成功的護(hù)理經(jīng)驗(yàn)會(huì)使人產(chǎn)生成就感和職業(yè)自豪感，也讓我對(duì)護(hù)士這份職業(yè)有了更深的理解。

現(xiàn)如今，醫(yī)患、護(hù)患的關(guān)系越來(lái)越緊張，除了我們自己誰(shuí)還能理解這份職業(yè)的辛酸苦辣?但是，越是這種情況，我們就越是應(yīng)該勇往直前，用愛心和真心感化患者，讓他們感受到我們是真心待人，誠(chéng)心做事。

或許，這份職業(yè)收入不高;或許，這份職業(yè)工作勞累不分晝夜;或許，這份職業(yè)困難重重，但是我現(xiàn)在是一名護(hù)士，我就一定要做好這份工作，為患者的健康負(fù)責(zé)，為患者的痊愈出力。這不僅是我，一名年輕護(hù)士的想法，也是全體護(hù)理工作者的心愿。

護(hù)士筆記3

護(hù)士要想得到患者的信任和理解，必須誠(chéng)心誠(chéng)意地對(duì)待他們，才能使護(hù)患關(guān)系密切，有話愿意同我們說(shuō)，知道病人想什么，擔(dān)心什么，我們從哪些方面去溝通。護(hù)士與患者溝通的方法與技巧，包括交談和非語(yǔ)言溝通技巧。根據(jù)患者不同的疾病、不同的個(gè)體差異采取相對(duì)應(yīng)的溝通方法，解決患者的心理矛盾，使患者對(duì)醫(yī)務(wù)人員產(chǎn)生信任感，更有利于治療效果的提高。

一、選擇合適的溝通方式

區(qū)分溝通對(duì)象：在同患者的交談中，我有這樣的體會(huì)：不同年齡不同消費(fèi)層次的病人都期望我們扮演容易接納的角色，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕徽?。根?jù)這個(gè)特點(diǎn)筆者摸索出根據(jù)病人職業(yè)、年齡、文化背景的不同，采用不同交談方式的方法。比如，與文化層次較高、對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)有較多了解的病人進(jìn)行交談時(shí)，可以適當(dāng)使用醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅;與醫(yī)學(xué)知識(shí)較少的一般病人尤其是農(nóng)村病人交談時(shí)，則語(yǔ)言要通俗易懂，細(xì)致入微;與老年病人交談時(shí)，要視其為長(zhǎng)輩，對(duì)他們既要尊重又不能急躁;與同齡病人交談時(shí)，要注意平等相處將他們視為兄弟姐妹。我感覺這些方法看起來(lái)很平常，亦不復(fù)雜，但在護(hù)理工作中顯得很有效果。

酌情選擇溝通方式：根據(jù)不同的時(shí)機(jī)、場(chǎng)合及溝通的目的，選擇不同的溝通方式。比如，在采集病人病歷和病史、了解病人的情感，需要較長(zhǎng)時(shí)間的交談時(shí)，盡量避開病人治療、檢查、進(jìn)食或探視時(shí)間。向病人提問時(shí)，一般采用開放式，如“當(dāng)你知道你的診斷結(jié)果時(shí)是怎樣想的”、“你目前身體狀況怎樣”等等。這樣的詢問容易誘導(dǎo)病人的思路，讓病人廣泛不受限制的回答，有利于病人身心健康。

二、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用非語(yǔ)言的溝通

面部表情：眼睛是心靈的窗戶，在和患者的交談中護(hù)士的眼神起著舉足輕重的作用。人們內(nèi)心的隱衷、心中的秘密，用語(yǔ)言難以表達(dá)的極其微妙的思想情感，總是不自覺地流露于多變的眼神中。在護(hù)理中，注意觀察病人的眼神，以更多地了解病人和服務(wù)于病人，同時(shí)也用眼神充分表達(dá)自己的情感，與病人交談時(shí)視線看著病人的眼睛。在給病人做治療或護(hù)理時(shí)全神貫注著自己的操作，不要說(shuō)一些影響操作的話語(yǔ)，以給病人信任感和安全感。當(dāng)護(hù)士的情緒不好的時(shí)候，暫時(shí)不要同病人過多談話，以免護(hù)士的不良表情給病人帶來(lái)猜疑和不安。

護(hù)士的儀表：護(hù)士的儀表，是一種無(wú)聲的語(yǔ)言。整齊的服裝，大方的儀表，恰當(dāng)?shù)呐e止，可以使病人感到安全。當(dāng)護(hù)士以樸實(shí)整齊、穩(wěn)定端莊而不驕傲，開朗而不輕浮，熱情大方而不造作的形象出現(xiàn)時(shí)，必然給病人及其家屬的心理帶來(lái)愉快、舒暢及可以信賴的感覺，不僅能調(diào)節(jié)病房的氣氛，而且能轉(zhuǎn)換病人的不良心境，增加安全感，使病人心里得到安慰，有利于病人的康復(fù)。

三、把握溝通中的變量因素

把握溝通中的變量因素，可以使溝通雙方將各自的思想、情感投入，有利于提高溝通效果。

理解：在醫(yī)療護(hù)理中，病人有許多生理和心理方面的需要，其中烈的心理需要是被人理解。理解可以使病人減少被疏遠(yuǎn)的感覺和那種陷于困境中的孤獨(dú)感。例如，有一個(gè)宮頸癌病人，情緒低落，對(duì)治療失去信心。針對(duì)病人的心理狀態(tài)，筆者在為她做護(hù)理和治療的時(shí)候，有意用理解的目光和恰當(dāng)、通俗、溫馨的語(yǔ)言與她交談，向她講述現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展水平是可以控制病情發(fā)展的，通過我們之間的這種溝通，使病人情緒變得穩(wěn)定，并表示要配合醫(yī)院的治療，樹立戰(zhàn)勝疾病的信心。

參與：在新型的護(hù)患關(guān)系中，醫(yī)護(hù)人員已不再處于絕對(duì)支配地位，和擁有絕對(duì)控制權(quán)。鼓勵(lì)病人要更多地參加與自我護(hù)理，學(xué)習(xí)新的行為和技能，無(wú)疑對(duì)疾病的治療和恢復(fù)起重要作用。例如：有一個(gè)患者，第2天要做全子宮切除手術(shù)，手術(shù)前一天心情異常復(fù)雜。為了緩解她的緊張心理，分散她過于集中的注意力。筆者特地將手術(shù)室的環(huán)境、術(shù)中可能產(chǎn)生的情況以及手術(shù)后的狀況告訴病人，這樣一來(lái)別人的心理壓力減輕了很多。第2天早晨見到病人的時(shí)候，她主動(dòng)地對(duì)筆者說(shuō)：“我昨晚睡得挺好的，現(xiàn)在的情緒也穩(wěn)定多了，已經(jīng)由被動(dòng)治療轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的參與了。”

信任：在醫(yī)療護(hù)理中，信任對(duì)病人來(lái)說(shuō)尤其重要，因?yàn)椴∪伺R床表現(xiàn)大多精神緊張，情感脆弱，特別需要醫(yī)護(hù)人員的支持。而對(duì)醫(yī)護(hù)人員的信任可使病人減輕脆弱性。平時(shí)應(yīng)多與病人聊天談心，以取得病人的信任，給予病人安全感。在實(shí)踐中筆者體會(huì)到，只要你善于和病人交朋友，她就愿意和你講心里話，使你從中察覺到許多護(hù)理中需要注意的問題。例如：1例子宮腺肌癥合并糖尿病高血壓的患者，筆者定時(shí)給他測(cè)血糖和血壓，安排糖尿病食譜，使她感到護(hù)患之間如同親人。有一天，他悄悄對(duì)筆者說(shuō)：“我本愛吃肉和甜食。入院后我仍背著你叫家人送飯菜，所以查血和尿，結(jié)果都不正常。看到你這么關(guān)系照顧我，我非常感動(dòng)?！彬\(chéng)地向我表示今后一定按我制定的食譜進(jìn)餐。只要我們不斷加強(qiáng)職業(yè)修養(yǎng)，像對(duì)待親人一樣關(guān)愛病人，就會(huì)贏得病人對(duì)我們的信任。

早在19世紀(jì)，護(hù)理專業(yè)的創(chuàng)始人南丁格爾就提出護(hù)理既是科學(xué)又是藝術(shù)。近代的多數(shù)研究者們也認(rèn)為護(hù)理專業(yè)的本質(zhì)是對(duì)人類的關(guān)懷和照顧他人的品質(zhì)和能力的專業(yè)人才。要到達(dá)這樣的目標(biāo)，護(hù)士除了掌握必備的醫(yī)學(xué)護(hù)理常識(shí)外，還要自覺加強(qiáng)社會(huì)和人文科學(xué)的學(xué)習(xí)。

護(hù)患溝通適應(yīng)于生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式和現(xiàn)代整體護(hù)理模式，符合病人的心理需求，滿足病人日益增長(zhǎng)的自我保健、安全意識(shí)的需要。護(hù)理人員必需加強(qiáng)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以取得患者信任為前提，掌握護(hù)患溝通的方式、方法和技巧，以達(dá)到與病人有效交流之目的，進(jìn)一步完善護(hù)患關(guān)系，提高護(hù)理質(zhì)量。

溝通是一種復(fù)雜又深?yuàn)W的科學(xué)，既有它的獨(dú)特處，更有它的藝術(shù)性。這就需要我們有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，選擇合適的溝通方式，與病人建立互相信任的關(guān)系，讓病人暢談自己的思想，病人愿意與護(hù)理人員溝通的首要條件是和諧的氛圍。在為病人進(jìn)行治療護(hù)理過程中，要選擇合適的時(shí)機(jī)得體的話語(yǔ)，使病人感到溫暖并且產(chǎn)生信任，愿意與你交流，提出自己關(guān)心的問題，護(hù)理人員應(yīng)客觀地予以解釋，并耐心地介紹此種疾病的發(fā)生、發(fā)展、治療及轉(zhuǎn)歸的過程，通過嘮家常的方式喚起病人對(duì)生活的熱愛，鼓勵(lì)病人樹立戰(zhàn)勝疾病的信心。以的心理狀態(tài)接受治療、護(hù)理，并運(yùn)用眼睛、儀表、面部表情等非語(yǔ)言溝通，真正了解病人，使病人身心健康，早日康復(fù)。

護(hù)士筆記4

我們一生中會(huì)看見許多微笑：老師的微笑，同學(xué)的微笑，媽媽的微笑……然而最令我難忘的，卻是一位白衣天使的微笑。

小時(shí)候，我因?yàn)橐粓?chǎng)突如其來(lái)的高燒而住進(jìn)了醫(yī)院，我面對(duì)的，是一張張冷漠無(wú)情的臉，我感覺到一種強(qiáng)烈的不安，這時(shí)候，一位護(hù)士走了過來(lái)，她如同溫暖的陽(yáng)光灑在我的心頭，她笑著，不比那些人，總是板著一張臉。

她走過來(lái)，摸摸我的頭，說(shuō)：“我知道你的名字，你就叫我陳大姐吧!”她見我點(diǎn)了點(diǎn)頭，又說(shuō)：“你呢，不要總是一個(gè)人呆著，多出去走一走，和其他小朋友玩玩?！闭f(shuō)完，陳大姐又笑了，那笑容像是一朵白云，輕輕地飄在我的心頭。

不料就在這天的下午，我的發(fā)燒忽然越來(lái)越嚴(yán)重了，頭上像是放了一塊燒熱的炭，躺在床上暈乎乎的，什么也不知道。

這個(gè)時(shí)候，陳大姐跑過來(lái)，量了一下我的體溫，四十多度!陳大姐每隔四五個(gè)小時(shí)就給我換一次藥，忙地她都滿頭大汗也顧不上擦一下，可我的燒卻一點(diǎn)兒也沒有退。

陳大姐看了看手表，說(shuō)是要打點(diǎn)滴，我無(wú)論怎么也不同意，因?yàn)槲易钆麓蜥樍?

但是陳大姐卻沒有馬上給我打，反倒是坐下來(lái)，給我講故事，我聽著聽著居然睡著了，等我再醒來(lái)的時(shí)候受傷的針管已經(jīng)插好了。

第二天早上，燒就退了，我也要出院了，因?yàn)槲业牟∫呀?jīng)好了，當(dāng)走出醫(yī)院門口的時(shí)候，我回頭看了一下，看見陳大姐正在對(duì)我笑……如一束陽(yáng)光一樣，照進(jìn)我的心胸……

這就是白衣天使的微笑，是給我們最好的禮物!

護(hù)士筆記5

童年是我心中廣闊的星辰，天空中無(wú)數(shù)個(gè)發(fā)亮的星星，三個(gè)一排、五個(gè)一串，連在一起構(gòu)成了我那些數(shù)不完、查不清、理不明的憧憬與夢(mèng)想，但卻只有一條始終在我的腦海里閃耀，激勵(lì)著我前行。

記得我六歲時(shí)的一天夜晚，我突發(fā)高燒，惡心嘔吐，渾身疼痛。父母帶我來(lái)到了醫(yī)院，看到身穿白衣的醫(yī)生，莫名的恐懼油然而生，我知道又要打針了。醫(yī)生握著我的手，詢問病情，這時(shí)卻忍耐不住胃里的難受，吐了醫(yī)生一身。他沒有怪我，還倒來(lái)一杯溫水，繼續(xù)為我看病，打針時(shí)還溫切的告訴我：不要害怕，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，一會(huì)病就好了。我覺得醫(yī)生是那么親切，不但為你解除病痛，還帶給你更多的溫暖和健康。

從這件事開始，每次自己或家人生病去醫(yī)院、診所，我都會(huì)叫著嚷著跟隨去，母親每次都會(huì)問我為什么，我都會(huì)說(shuō)：我喜歡醫(yī)生，我也要做一名醫(yī)生。那天母親告訴我：2001年春節(jié)，我2歲，因?yàn)槌粤颂辔r仁，無(wú)法消化，得了腸梗阻，整天的嘔吐，吃不下半點(diǎn)東西。好幾個(gè)醫(yī)生都告訴我們，必須手術(shù)才能治愈?？墒俏姨菪。绻中g(shù)，喪失生命的危險(xiǎn)很大，家人都急得像熱鍋上的螞蟻，母親更是急的一直哭。

這時(shí)我的主治醫(yī)生高阿姨，為我聯(lián)系了北京一家先進(jìn)的醫(yī)院，讓我們火速趕到北京接受治療。怕在途中出現(xiàn)意外，高阿姨還親自陪同我們一起去了北京，照料了我一路。后來(lái)沒有手術(shù)，治好了我的病。這位醫(yī)生高阿姨救了我的命。

知道了這件事，讓我更加懂得了醫(yī)生的偉大，白衣天使、救死扶傷，這些美麗的形容詞，讓我對(duì)醫(yī)生更加感激和崇拜，我要做一名醫(yī)生的夢(mèng)想更加堅(jiān)定了。直到現(xiàn)在，我一直在為這個(gè)夢(mèng)想努力著。

最新護(hù)士筆記資料范文

第三篇：筆記資料

申請(qǐng)成為本站會(huì)員,可以享受經(jīng)理回訪等更17項(xiàng)優(yōu)惠服務(wù),更可以固定你喜歡的寫作老師。文章簡(jiǎn)介：機(jī)關(guān)干部作風(fēng)整頓自查情況自我剖析材料在財(cái)政局黨組安排的機(jī)關(guān)思想作風(fēng)教育整頓活動(dòng)的要求，在構(gòu)建和諧財(cái)政、安全財(cái)政的進(jìn)程中，堅(jiān)持以人為本，本質(zhì)上是要把關(guān)注的目光從片面追求物質(zhì)的增長(zhǎng)和財(cái)富的積累，逐漸轉(zhuǎn)移到促進(jìn)人的全面發(fā)展上來(lái)。轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，加強(qiáng)機(jī)關(guān)行政效能建設(shè)，也是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、加強(qiáng)黨的執(zhí)政?機(jī)關(guān)干部作風(fēng)整頓自查情況自我剖析材料在財(cái)政局黨組安排的機(jī)關(guān)思想作風(fēng)教育整頓活動(dòng)的要求，在構(gòu)建和諧財(cái)政、安全財(cái)政的進(jìn)程中，堅(jiān)持以人為本，本質(zhì)上是要把關(guān)注的目光從片面追求物質(zhì)的增長(zhǎng)和財(cái)富的積累，逐漸轉(zhuǎn)移到促進(jìn)人的全面發(fā)展上來(lái)。轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，加強(qiáng)機(jī)關(guān)行政效能建設(shè)，也是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的必然要求，是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要。通過這次活動(dòng)，圍繞思想作風(fēng)整頓的具體內(nèi)容，對(duì)照自己平時(shí)的實(shí)際工作及思想動(dòng)態(tài)，認(rèn)真查擺了在思想作風(fēng)、工作態(tài)度等方面存在的問題，并對(duì)其成因以及危害進(jìn)行更深層次的剖析，針對(duì)自己工作中存在的突出問題，從思想、工作、學(xué)習(xí)等方面進(jìn)行了自查?，F(xiàn)就自查情況作自我剖析如下：

一、參加機(jī)關(guān)作風(fēng)教育整頓活動(dòng)情況。

自從開展機(jī)關(guān)作風(fēng)教育整頓活動(dòng)以來(lái)，我能夠按照財(cái)政局黨組的安排，積極參加學(xué)習(xí)，認(rèn)真查找問題。在學(xué)習(xí)方面，無(wú)論是單位組織的職工學(xué)習(xí)會(huì)，還是培訓(xùn)中心的小組學(xué)習(xí)會(huì)，我都按時(shí)參加，沒有缺席。除了集體學(xué)習(xí)外，個(gè)人還堅(jiān)持自學(xué)。學(xué)習(xí)之后，及時(shí)撰寫心得體會(huì)。在堅(jiān)持學(xué)習(xí)的同時(shí)，我還注意對(duì)照要求，查找實(shí)際工作中和個(gè)人思想中的問題和不足，努力糾正自己存在的作風(fēng)懶散、紀(jì)律松弛、工作效率低下等問題。同時(shí)，對(duì)照青島市委出臺(tái)《“八榮八恥”的規(guī)定》，嚴(yán)明機(jī)關(guān)干部工作紀(jì)律，并且努力從自身做起、做點(diǎn)滴做起。努力把自已成為合格的機(jī)關(guān)干部，努力使自己成為高效、廉潔、勤政、開拓型的機(jī)關(guān)干部。

二、自查自糾情況。

對(duì)照黨組要求查找的幾個(gè)個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行自查，自己認(rèn)為我個(gè)人總體上還做得比較好。一是服從大局觀念好、有強(qiáng)烈的全局意識(shí)，在工作中和同志們的工作展開了更好更多的合作。不管是份內(nèi)份外，只要有任務(wù)，只要有利于工作，有利于財(cái)政事業(yè)的發(fā)展，我們都是心往一處想，勁往一處使，沒有一點(diǎn)相互推諉、相互扯皮、爭(zhēng)權(quán)奪利的現(xiàn)象。比如，我們的職稱培訓(xùn)工作，在中心領(lǐng)導(dǎo)安排工作時(shí)，沒有因?yàn)槿蝿?wù)輕重而挑挑揀揀，公務(wù)員之家http://004km.cn而是自覺勇挑重?fù)?dān)。二是認(rèn)真搞好團(tuán)結(jié)，充分發(fā)揮團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。我一直把搞好團(tuán)結(jié)作為我個(gè)人工作的重要要求之一，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，不利團(tuán)結(jié)的話不說(shuō)，維護(hù)財(cái)政干部形象。三是在平時(shí)的機(jī)關(guān)作風(fēng)上，個(gè)人也是做得比較好，十分注意工作紀(jì)律。我從參加工作以來(lái)，就養(yǎng)成了不遲到、不早退的習(xí)慣，一般都要提前30分鐘到辦公室。到了辦公室，就認(rèn)認(rèn)真真地做事，沒有擅自脫崗。四是責(zé)任感較強(qiáng)，精神狀態(tài)好，我都有一種不甘落后的信念，千方百計(jì)要把自己的工作做好，我所做的一切也受到了領(lǐng)導(dǎo)的肯定。五是能不斷充實(shí)自已，努力提高工作技能和效率。在工作和生活中，能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力使自己不掉隊(duì)。

當(dāng)然，與越來(lái)越高的工作要求相比，與不斷發(fā)展的形勢(shì)相比，個(gè)人身上仍存在一些問題和不足。一是自身的能力和知識(shí)的局限，在新的形勢(shì)和新的任務(wù)面前，有時(shí)有心有余而力不足之感，不能主動(dòng)出擊，只能被動(dòng)應(yīng)付。二是作為財(cái)政干部，對(duì)財(cái)政工作的支持不夠。

三、存在問題的原因

1、思想跟不上形勢(shì)，沒有從政治大局考慮。在理論學(xué)習(xí)中，自己沒有很好地堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在改造主觀世界上下功夫，從而牢固樹立為黨和人民事業(yè)奮斗的信念，因此在思想上出現(xiàn)偏差。

2、思想認(rèn)識(shí)反思不夠。平時(shí)總是認(rèn)為做好自己本職工作就行，只要不違犯紀(jì)律、不犯錯(cuò)誤，工作上不求有功，但求無(wú)過，不求過得硬，但求過得去，缺乏積極進(jìn)取的精神，滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作任務(wù)，對(duì)如何開拓性地開展工作研究不夠，沒有從領(lǐng)導(dǎo)角度方面和政治高度方面考慮問題。

四、今后的整改措施

1、以學(xué)習(xí)教育為途徑，提高政治業(yè)務(wù)素質(zhì)。

認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻理解局黨組有關(guān)轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)提高行政效能建設(shè)文件資料的精神實(shí)質(zhì)，把握起精神要點(diǎn)，提高理論素質(zhì)與思想政治水平。努力鉆研政治理論、業(yè)務(wù)知識(shí)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)知識(shí)、科技知識(shí)、歷史知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)、拓展視野、堅(jiān)定信念、提高素質(zhì)。

2、在強(qiáng)化工作的責(zé)任意識(shí)和服務(wù)意識(shí)上下功夫。

通過學(xué)習(xí)，牢固樹立共產(chǎn)主義的理想信念，緊跟不斷發(fā)展變化的新形勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí)，在強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)上下功夫，為領(lǐng)導(dǎo)決策出謀劃策，獻(xiàn)智獻(xiàn)力；加強(qiáng)與同志間的思想交流，做到相互幫助、相互尊重、相互信任、以誠(chéng)相待。

3、積極開拓進(jìn)取，提高工作水平。要不斷提高對(duì)學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，努力提高自己工作的能力，多向領(lǐng)導(dǎo)、同事請(qǐng)教，要開拓創(chuàng)新，積極進(jìn)取，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，開展工作，處理問題，把工作能力提高到一個(gè)新的水平。

今后，通過這次轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)加強(qiáng)機(jī)關(guān)行政效能建設(shè)活動(dòng)，我一定要從思想上、作風(fēng)上嚴(yán)格要求自己，努力轉(zhuǎn)變自己的工作作風(fēng)，把本職工作搞好，積極為民辦好事、辦實(shí)事，做一個(gè)合格的、稱職的好干部。[，感謝原作者] XX年紀(jì)律作風(fēng)整頓心得體會(huì)

根據(jù)市委的統(tǒng)一安排部署，全局開展了紀(jì)律作風(fēng)整頓活動(dòng)。在第一階段，系統(tǒng)學(xué)習(xí)《中共##市委關(guān)于黨政機(jī)關(guān)中開展紀(jì)律作風(fēng)整頓的實(shí)施方案》、《##省關(guān)于轉(zhuǎn)變作風(fēng)狠抓落實(shí)的決定》和《胡錦濤在中紀(jì)委七次全會(huì)上的講話》等有關(guān)文件、以主題討論，民主生活會(huì)等形式在局機(jī)關(guān)中開展紀(jì)律作風(fēng)整頓學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)討論，使全局工作人員更牢固掌握各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)定，增強(qiáng)了法紀(jì)觀念和遵紀(jì)守法的自覺性，深刻認(rèn)識(shí)到違法違紀(jì)問題產(chǎn)生的根源及其危害性，筑牢了思想道德防線，改進(jìn)了工作作風(fēng)。

通過學(xué)習(xí)教育和深入思考，我個(gè)人對(duì)紀(jì)律作風(fēng)整頓有了更深的理解，對(duì)自身存在的問題也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在對(duì)照工作實(shí)際，作如下剖析：

一、存在的主要問題

1、開拓創(chuàng)新的精神還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。雖然，過去在自己的本職工作中做得也不錯(cuò)，但也存在一些問題，果斷和膽量有待進(jìn)一步提高。

2、業(yè)務(wù)知識(shí)不夠鉆研。表現(xiàn)在：對(duì)待工作有時(shí)不夠主動(dòng)、積極，只滿足于完成上級(jí)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)鉆研不夠，不注重業(yè)務(wù)知識(shí)的全面性，等到問題的出現(xiàn)再想辦法解決。認(rèn)為只要按時(shí)完成工作就算了事了。缺乏一種刻苦鉆研的精神。

3、在組織紀(jì)律方面存在執(zhí)行制度不嚴(yán)，有時(shí)上班有遲到現(xiàn)早退現(xiàn)象。

二、存在問題的主要原因

上述這些問題的存在，雖然有一定的客觀因素，但更主要的還是主觀因素所造成。在這段時(shí)間，自已結(jié)合理論學(xué)習(xí)，對(duì)自身存在的主要問題和不足也多次進(jìn)行認(rèn)真反思，深刻剖析產(chǎn)生這些問題的根源與危害，從主觀上查找原因，概括起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：

1、政治學(xué)習(xí)不夠，理論功底淺薄，平時(shí)只滿足于讀書、看報(bào)，參加單位集中組織的學(xué)習(xí)多，自學(xué)少，對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，特別是對(duì)胡錦濤總書記提出“八個(gè)方面風(fēng)氣”的思想還沒有深刻地領(lǐng)會(huì)，鉆研不夠，聯(lián)系實(shí)際不夠，使自己對(duì)理論知識(shí)的理解與實(shí)際脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化，因而不能準(zhǔn)確把握形勢(shì)。

2、開拓創(chuàng)新精神不夠。沒有深刻意識(shí)到業(yè)務(wù)水平的高低對(duì)工作效率和質(zhì)量起決定性作用，業(yè)務(wù)水平要有提高，必需要對(duì)業(yè)務(wù)鉆研，而自己在業(yè)務(wù)方面存有依賴性，認(rèn)為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)有指示，我不用先急著干，上面有安排再開展工作，害怕自己先做做不好，缺乏一定自信。

3、工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，僅對(duì)局里面上的事情做的多，但是還對(duì)工作還缺乏系統(tǒng)化和高質(zhì)量的要求。

三、今后的整改措施

1、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷提高自身的政治素質(zhì)。紀(jì)律教育學(xué)習(xí)是終身的事情，任何時(shí)候都不能放松。今后我不僅要學(xué)法律、老干部政策知識(shí)，更要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、胡錦濤總書記倡導(dǎo)的“八方面風(fēng)氣”和“八榮八恥”等重要論述，精讀胡錦濤同志在中紀(jì)委第七次全委會(huì)上的講話等有關(guān)重點(diǎn)文章，及時(shí)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的文件精神，用鄧小平理論武裝自己的頭腦，提高自己的政治理論修養(yǎng)，堅(jiān)定自己的政治信念。進(jìn)一步增強(qiáng)紀(jì)律觀念，增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)，樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺地加強(qiáng)黨性煅煉，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng)，完成黨和人民交給的各項(xiàng)任務(wù)。

2、要積極開拓進(jìn)取，提高工作水平。要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)鍛煉，努力提高業(yè)務(wù)素質(zhì)；講究方法，注重實(shí)際，加強(qiáng)自己工作能力和修養(yǎng)；要想辦法，辦實(shí)事，把工作提高到一個(gè)新的水平。

3、模范遵守各貢規(guī)章制度。明確自己的職責(zé)，告訴自己什么可以做，什么不能做，以中國(guó)共產(chǎn)黨的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，向先鋒模范看齊，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待工作，以熱誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待同志。

4、加強(qiáng)自我改造，自我完善，努力提高綜合素質(zhì)。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。提高對(duì)學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認(rèn)識(shí)，自覺、刻苦地鉆研各項(xiàng)業(yè)務(wù)，夯實(shí)基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施。遇到問題多看多問多想，工作扎扎實(shí)實(shí)、提高工作效率，當(dāng)日事當(dāng)日畢，做到對(duì)國(guó)家對(duì)群眾負(fù)責(zé)

（一）2011年2月23日

黃岡市中小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)“六條禁令”

一、嚴(yán)禁聚眾或參與賭博。

二、嚴(yán)禁在工作時(shí)間飲酒和酒后進(jìn)入課堂。

三、嚴(yán)禁向?qū)W生家長(zhǎng)索要財(cái)物或吃請(qǐng)。

四、嚴(yán)禁擅自向?qū)W生推銷教輔資料和商品。

五、嚴(yán)禁義務(wù)教育階段學(xué)校教師搞有償家教或參與社會(huì)上的各類補(bǔ)習(xí)班。

六、嚴(yán)禁侮辱、體罰和變相體罰學(xué)生。

英山縣教育局關(guān)于規(guī)范辦學(xué)行為、加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的公告

1、嚴(yán)禁干部和職員工在工作時(shí)間、公共場(chǎng)所打撲克抹麻將或參與其它帶彩娛樂活動(dòng)；

2、除經(jīng)教育局審批的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)外，嚴(yán)禁義務(wù)教育學(xué)校利用節(jié)假日舉辦補(bǔ)習(xí)班、競(jìng)賽班、特長(zhǎng)班，在職教職員工不得組織或參與有償辦班補(bǔ)課及培訓(xùn)活動(dòng)，學(xué)校不得向違規(guī)辦班者提供條件；

3、切實(shí)規(guī)范各級(jí)各類學(xué)校的招生行為，嚴(yán)禁干部職工參與買賣招生；

4、教育系統(tǒng)內(nèi)部的工作接待，不派煙，不喝酒，不派發(fā)紅包、有價(jià)證券或紀(jì)念品；

5、嚴(yán)禁公款旅游，任何單位和個(gè)人外出學(xué)習(xí)考察必須報(bào)教育局批準(zhǔn)后方能參加； 對(duì)違反上述規(guī)定要求的教育系統(tǒng)局管干部一律就地免職，縣管干部按組織程序報(bào)上級(jí)部門作相應(yīng)的黨紀(jì)、政紀(jì)處理；對(duì)違反上述規(guī)定的教職員工給予待崗、外調(diào)處理，且兩年內(nèi)不評(píng)模、不評(píng)先、不晉級(jí)。

為保證上述措施的落實(shí)，縣教育局真誠(chéng)歡迎廣大教職員工、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)各界參與監(jiān)督，積極舉報(bào)。對(duì)舉報(bào)的違規(guī)行為，一經(jīng)查實(shí)，教育局將向舉報(bào)者給予1000元獎(jiǎng)勵(lì)。(二)2011年3月12日

“二十字”公民基本道德規(guī)范

愛國(guó)守法 明禮誠(chéng)信 團(tuán)結(jié)友善 勤儉自強(qiáng) 敬業(yè)奉獻(xiàn)

“八榮八恥”樹起道德建設(shè)標(biāo)桿

胡錦濤同志4日看望出席政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹產(chǎn)社會(huì)主義榮辱觀。兩會(huì)人大代表、政協(xié)委員對(duì)這一重要論述的熱烈反響表明，廣大人民群眾急切盼望樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣。以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，為我國(guó)公民道德建設(shè)樹起了新標(biāo)桿，將對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。

以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這“八榮八恥”概括精辟，內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。

(三)2011年3月17日 一堂好課的八個(gè)“點(diǎn)”

一、激發(fā)興奮點(diǎn)——“課堂不是教堂，教師不是牧師”一堂好課必須要從上課伊始就牢牢抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)。

二、抓住中心點(diǎn)－－要始終圍繞主題創(chuàng)設(shè)情境，最終要回歸課堂，進(jìn)行知識(shí)整合。

三、突破疑難點(diǎn)——這是對(duì)老師最基本的要求。好的教師要結(jié)合教材內(nèi)容“”設(shè)疑啟思，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”?！皞鞯朗跇I(yè)解惑”是教學(xué)的目的，也是教師的天職。

四、找準(zhǔn)切入點(diǎn)——把握好知識(shí)結(jié)構(gòu)的銜接，拉近與學(xué)生的距離。要多舉學(xué)生身邊的例子，讓學(xué)生有感而發(fā)，最貼近學(xué)生的事例才會(huì)讓學(xué)生感到親切，而不感到神秘。身邊的才是最接近、最親密的。

五、理清知識(shí)點(diǎn)——知識(shí)是教學(xué)成功的載體。拋開知識(shí)空談素質(zhì)，是空中樓閣。

六、培植發(fā)散點(diǎn)——要注意相近知識(shí)的鏈接類比，相反知識(shí)的比較鑒別。注意對(duì)學(xué)生思維的啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。

七、明確得分點(diǎn)——課改也不能拋開考試，應(yīng)試能力也是一種素質(zhì)，一堂好課應(yīng)該知識(shí)嚴(yán)謹(jǐn)。要注意幫學(xué)生理清知識(shí)點(diǎn)到得分點(diǎn)到采分點(diǎn)的鏈接。規(guī)范學(xué)生的答題。(四)2011年4月6日

胡錦濤在全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話（２０１０年７月１３日）我們不斷深化對(duì)我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，得出了十分重要的結(jié)論。一是教育是國(guó)家和民族發(fā)展最根本的事業(yè)，必須堅(jiān)持黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，明確政府發(fā)展和管理教育的責(zé)任，落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，實(shí)現(xiàn)教育和經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，充分發(fā)揮教育在黨和國(guó)家事業(yè)中的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用。二是教育的根本目的是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，必須全面貫徹黨的教育方針，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。三是教育事業(yè)發(fā)展的生機(jī)活力在改革開放，必須始終按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的要求，立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合，不斷深化教育體制改革和教育教學(xué)改革。四是教育是改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要途徑，必須堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)教育公平，保障公民依法享有受教育的權(quán)利。五是教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在教師，必須緊緊依靠廣大教師和教育工作者，遵循教育規(guī)律辦學(xué)教學(xué)，不斷提高教師政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，弘揚(yáng)尊師重教的社會(huì)風(fēng)氣。這些重要結(jié)論彌足珍貴，已經(jīng)在《教育規(guī)劃綱要》中得到體現(xiàn)，更要在推進(jìn)教育改革和發(fā)展中牢牢把握并不斷豐富發(fā)展。

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已進(jìn)入新的發(fā)展階段。我們的奮斗目標(biāo)是，到２０２０年全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。優(yōu)先發(fā)展教育、提高教育現(xiàn)代化水平，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家具有決定性意義

推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，完善中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代教育體系，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。要全面推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，把握教育發(fā)展階段性特征，堅(jiān)持以人為本，遵循教育規(guī)律，面向社會(huì)需求，優(yōu)化結(jié)構(gòu)布局，提高教育現(xiàn)代化水平。(五)2011年4月10日

推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展強(qiáng)調(diào)幾個(gè)問題第一，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須優(yōu)先發(fā)展教育。第二，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持以人為本。堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問題的實(shí)踐能力。堅(jiān)持以人為本，在教育工作中的最集中體現(xiàn)就是育人為本、德育為先。德是做人的根本，只有樹立崇高理想和遠(yuǎn)大志向，從小打牢思想道德基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)才有動(dòng)力，前進(jìn)才有方向，成才才有保障。要把育人為本作為教育工作的根本要求，加強(qiáng)理想信念教育和道德教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過程，深入推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度的信念和信心，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的良好品質(zhì)，樹立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念。要把德育融入學(xué)校課堂教學(xué)、學(xué)生管理、學(xué)生生活全過程，創(chuàng)新德育觀念、目標(biāo)、內(nèi)容、方法，充分體現(xiàn)時(shí)代性，準(zhǔn)確把握規(guī)律性，大力增強(qiáng)實(shí)效性。第三，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新。第四，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須促進(jìn)教育公平。第五，推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，必須重視教育質(zhì)量。(六)2011年5月8日

《給教師的建議》 蘇霍姆林斯基2011年06月03日

※ 要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。

※ 一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人?！?善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

※ 保持和培養(yǎng)每個(gè)學(xué)生的自尊心，取決于教師如何看待學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)成績(jī)。※ 請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?！阍谌魏螘r(shí)候也不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)。請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?！?有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是要周密地考慮，他所講授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)挑選教學(xué)方法?！?不能總是牽著他的手走，而還是要讓他獨(dú)立行走，使他對(duì)自己負(fù)責(zé)，形成自己的生活態(tài)度?！?在我看來(lái)，教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧之所在。(七)2011年5月13日 世上最偉大的四大教育原則

教育需要策略，教育需要智慧，教育需要理論。世界上最偉大的教育原則，是流傳千年的教子智慧，是受益終生的教育圣經(jīng)，或許給我們?cè)诮逃ぷ髦幸詭椭蛦⒌稀?/p>

1、魚缸法則

養(yǎng)在魚缸中的熱帶金魚，三寸來(lái)長(zhǎng)，不管養(yǎng)多長(zhǎng)時(shí)間，始終不見金魚生長(zhǎng)。然而將這種金魚放到水池中，兩個(gè)月的時(shí)間，原本三寸的金魚可以長(zhǎng)到一尺。對(duì)孩子的教育也是一樣，孩子的成長(zhǎng)需要自由的空間。而父母的保護(hù)就像魚缸一樣，孩子在父母的魚缸中永遠(yuǎn)難以長(zhǎng)成大魚。要想孩子健康強(qiáng)壯的成長(zhǎng)，一定要給孩子自由活動(dòng)的空間，而不讓他們拘泥于一個(gè)小小的父母提供的“魚缸”。隨著社會(huì)進(jìn)步，知識(shí)的日益增加，父母應(yīng)該克制自己的想法和沖動(dòng)，給孩子自由成長(zhǎng)的空間。

2、狼性法則

狼是世界上好奇心最強(qiáng)的動(dòng)物，他們不會(huì)講任何事物當(dāng)成理所當(dāng)然，而傾向于親身研究和體驗(yàn)，大自然的神迷，新

奇永遠(yuǎn)令狼驚異。狼總是會(huì)有對(duì)周圍的環(huán)境的興趣，因而它們能不斷在環(huán)境中發(fā)現(xiàn)食物，了解危險(xiǎn)，從而有力的生存下來(lái)。因此要培養(yǎng)孩子超強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，一定要培養(yǎng)孩子對(duì)于世界的好奇心，讓他仔細(xì)觀察生活，用興趣來(lái)作為他學(xué)習(xí)的老師。這樣的孩子在未來(lái)的人生道路上做個(gè)明亮之星，不斷對(duì)工作有新創(chuàng)見和新靈感。

3、南風(fēng)效應(yīng)

北風(fēng)與南風(fēng)打賭，看誰(shuí)的力量更強(qiáng)大，他們決定比誰(shuí)能把行人的大衣脫掉。北風(fēng)無(wú)論怎樣猛烈，行人只是將衣服越裹越緊；而南風(fēng)只是輕輕拂動(dòng)，人們就熱得敞開大衣。南風(fēng)效應(yīng)告訴人們寬容是一種強(qiáng)于懲戒的力量。教育孩子同樣如此，那些一味批評(píng)自己孩子的父母，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子越來(lái)越聽不進(jìn)他們的話。每個(gè)孩子都是可能犯錯(cuò)誤，父母要容忍孩子的缺點(diǎn)，客觀，理智，科學(xué)地處理日常生活中出現(xiàn)的各種問題，體諒孩子的同時(shí)，從自身入手做好自己的修養(yǎng)工作，這樣才能夠更加好地教育孩子。

4、羅森塔爾效應(yīng)

希臘神話中，塞浦路斯國(guó)王皮格馬利文是一個(gè)技藝超群的雕塑家。有一天他完成了一個(gè)少女的雕像，雕像如此完美以致國(guó)王本人也深深地愛上了這個(gè)雕像。國(guó)王的愛情感動(dòng)了愛神阿弗狄羅芯，愛神給雕像注入了生命。皮格馬利文的幻想成為現(xiàn)實(shí)，從此遂有了塞浦路斯人。羅森塔爾是美國(guó)心理學(xué)家，1966年他做了一項(xiàng)關(guān)于學(xué)生對(duì)成績(jī)期望的試驗(yàn)。他在一個(gè)班上進(jìn)行測(cè)驗(yàn)結(jié)束后將一份“最有前途者”名單交給了校長(zhǎng)。校長(zhǎng)將這份名單交給了這個(gè)班的班主任。8個(gè)月后，羅森塔爾和助手再次來(lái)到這個(gè)班上時(shí)，名單上的學(xué)生成績(jī)度大幅度提高。同學(xué)成績(jī)提高的秘訣很簡(jiǎn)單，因?yàn)槔蠋煾嗟年P(guān)注了他們。

每個(gè)孩子都可能成為非凡天才，但這種可能的實(shí)現(xiàn)，取決于父母和老師能不能像對(duì)待天才那樣的去愛戴，期望，珍惜這些孩子。孩子的成長(zhǎng)方向取決于父母和老師的期望，簡(jiǎn)單的說(shuō)，你期望孩子成為一個(gè)什么樣的人，孩子就可能成為一個(gè)什么樣的人。(七)2011年5月17日 姜意安在英山縣2011年學(xué)校安全工作會(huì)議上的講話

三、落實(shí)常規(guī)，精細(xì)管理，進(jìn)一步提高效率，增強(qiáng)工作效果

1、制訂落實(shí)一日流程，實(shí)現(xiàn)安全監(jiān)管無(wú)縫隙。

2、著力強(qiáng)化“兩個(gè)基本”，實(shí)現(xiàn)安全教育全覆蓋。

3、努力抓好“三防建設(shè)”，實(shí)現(xiàn)安全條件大改善。

4、突出四個(gè)重點(diǎn)防范，實(shí)現(xiàn)安全事故負(fù)增長(zhǎng)。

5、建立健全五個(gè)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)安全工作長(zhǎng)效性。(八)2011年6月2日 39條教育新理念

教 育

1、知識(shí)教育靠“灌輸”，人文教育靠熏陶。

2、我國(guó)教育的一些優(yōu)勢(shì)（學(xué)生的計(jì)算能力強(qiáng)等），現(xiàn)代技術(shù)是可以代替的，而我們教育存在的一些問題（學(xué)生的創(chuàng)新能力弱等），卻是現(xiàn)代技術(shù)無(wú)法代替的。這就是我們的教育為什么迫切需要改革的主要原因。

3、我們教師要牢記：沒有醫(yī)治百病的靈丹妙藥，更沒有醫(yī)治教育百病的靈丹妙藥，永遠(yuǎn)不可能從某一位成功教師那里克隆相同的教育藝術(shù)或方法來(lái)對(duì)自己的學(xué)生實(shí)行成功教育。如果真的能夠那樣，世界將是只有領(lǐng)袖、政治家、科學(xué)家、詩(shī)人、銀行家、企業(yè)家和大富翁的世界，世界也將變得無(wú)法存在。

4、教育不能只面向少數(shù)學(xué)生，也不能只面向多數(shù)學(xué)生，而要面向每一個(gè)學(xué)生。學(xué) 校

5、我們不應(yīng)該片面理解學(xué)校只是為了學(xué)生的發(fā)展，因?yàn)榻處煱l(fā)展與學(xué)生發(fā)展是一個(gè)辯證的統(tǒng)一體，教師發(fā)展能更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，放棄教師發(fā)展而追求學(xué)生發(fā)展，最終學(xué)生的發(fā)展也只能是空中樓閣。

教 師

6、演員，靠演技征服觀眾；球員，靠球技留住球迷；教師，靠綜合素質(zhì)引領(lǐng)學(xué)生奔向美好的未來(lái)。

7、不稱職的教師在教學(xué)中讓學(xué)生適應(yīng)自己，帶著知識(shí)走向?qū)W生；而優(yōu)秀的教師在教學(xué)中則是讓自己去適應(yīng)學(xué)生，帶著學(xué)生走向知識(shí)。前者是授人以魚，后者是授人以漁。

8、教師的真正本領(lǐng)，不在于他是否會(huì)講述知識(shí)，而在于是否能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的求知欲望，讓他們興趣盎然地參與到教學(xué)過程中來(lái)。

9、教師最大的享受、最大的樂趣就在于覺得自己是學(xué)生所需要的，是學(xué)生所感到親切的，是能夠給學(xué)生帶來(lái)歡樂的。

10、站上講臺(tái)的教師，是合格教師；站穩(wěn)講臺(tái)的教師，是骨干教師；站好講臺(tái)的教師，是專家型教師。

11、把一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，只能算是三流的教師；把非一流的學(xué)生培養(yǎng)成一流的人才的教師，才是真正一流的教師。任何一個(gè)教育家都是因?yàn)閷?duì)非一流的學(xué)生的培養(yǎng)獲得成功而成為真正的教育家的。

12、這幾種比喻很值得我們教師欣賞：教師是“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀；教師是“打火機(jī)”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點(diǎn)燃；教師是“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)的茫茫草原；教師是“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的美味大餐。

課堂教學(xué)

13、當(dāng)今課堂教學(xué)存在的最頭痛的問題是學(xué)生不提問題。如果學(xué)生提問題，重要的不是學(xué)生提問的正確性、邏輯性，而是學(xué)生提問的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。難怪有人說(shuō)，中國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將有問題的學(xué)生教得沒有了問題，所以，中國(guó)學(xué)生年級(jí)越高，問題就越少；美國(guó)衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將沒有問題的學(xué)生教得會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)問題。學(xué)生的問題連老師也回答不了，就算很成功了，所以，美國(guó)學(xué)生年級(jí)越高，越會(huì)突發(fā)奇想，富有創(chuàng)意。

14、教師是教育目的的實(shí)現(xiàn)者、教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者和教學(xué)方法的探索者。所以，教師在課堂教學(xué)中，不要急于發(fā)表自己的導(dǎo)向性意見，而要首先傾聽學(xué)生的各種看法；不要強(qiáng)求學(xué)生接受教師的立場(chǎng)，而要鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)；不要對(duì)學(xué)生予以“一錘定音”式的裁決，而要進(jìn)行富于啟發(fā)價(jià)值的評(píng)價(jià)；不要對(duì)學(xué)生鮮明的個(gè)性或完全否決或過度贊賞，而要引導(dǎo)學(xué)生鮮明的個(gè)性往正確的方向發(fā)展。

15、衡量教育是否失敗的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單：只要看一看學(xué)生通過學(xué)習(xí)后是更加熱愛學(xué)習(xí)還是厭惡學(xué)習(xí)。

16、過去的課堂教學(xué)，教師是主角，學(xué)生是配角；現(xiàn)在的課堂教學(xué)，學(xué)生應(yīng)該是主角，教師是配角。

17、成功的教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生帶著不同的問題走進(jìn)教室，學(xué)習(xí)后在更高層面上產(chǎn)生不同的新問題。

18、教師在課堂上要控制自己的表現(xiàn)欲，惟有這樣，才能給學(xué)生更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)以及思考的時(shí)間。如今學(xué)生在課堂上缺少的就是“表現(xiàn)機(jī)會(huì)”和“思考時(shí)間”。

19、教師向?qū)W生講授“為什么”，遠(yuǎn)不如學(xué)生向教師提出“為什么”。20、如果說(shuō)“教是為了‘不教’”，那么“學(xué)就是為了‘會(huì)學(xué)’”。教師與學(xué)生

21、學(xué)生崇拜教師，教師不值得炫耀；教師培養(yǎng)出的學(xué)生使自己崇拜，教師才值得眩耀。

22、師生關(guān)系的最高境界是相互欣賞。惟有這樣，師生關(guān)系才會(huì)水乳交融，并達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)之目的。

23、教師要永遠(yuǎn)相信：自己教給學(xué)生的和學(xué)生教給自己的是同樣多的！

24、教師的表?yè)P(yáng)或鼓勵(lì)，對(duì)有些學(xué)生而言是“錦上添花”，對(duì)有些學(xué)生而言則是“雪中送炭”。相比之下，教師應(yīng)該更多一些“雪中送炭”。

25、教師對(duì)待學(xué)生要用“放大鏡”、“反光鏡”和“顯微鏡”：“放大鏡”——發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)；“反光鏡”——摘掉學(xué)生的缺點(diǎn)；“顯微鏡”——彰顯學(xué)生的個(gè)性。

26、批評(píng)學(xué)生時(shí)一定要講究方法，而表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí)則可以適當(dāng)?shù)匦趴陂_河。

教師的專業(yè)化

27、要想成為真正的名師，學(xué)習(xí)的速度務(wù)必大于教育變革的速度。教師要將“學(xué)習(xí)”作為最重要的職業(yè)需要，形成“人人是學(xué)習(xí)之人，時(shí)時(shí)是學(xué)習(xí)之時(shí)，處處是學(xué)習(xí)之處，事事是學(xué)習(xí)之事”的理念。

28、一個(gè)教師超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過去的自己。教師要不斷地超越過去的自己，就要以樸素的感情，調(diào)整自已的心態(tài)；以奉獻(xiàn)的精神，從事崇高的事業(yè)；以高超的技藝，展示個(gè)人的才華；以不斷的追求，提升自身的價(jià)值。

29、能使學(xué)生超過自己的教師才是最好的教師，能使自己超過教師的學(xué)生才是最好的學(xué)生。教師要鼓勵(lì)學(xué)生有超越之膽，即具有敢于超越教師的精神；有超越之識(shí)，即具有超越教師的能力；有超越之智，即具有超越教師的智慧。30、具有反思能力的教師，才是一個(gè)成熟的高素質(zhì)教師。未來(lái)教育面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，而是教師的素質(zhì)．教育可持續(xù)發(fā)展的根本戰(zhàn)略是教師整體素質(zhì)的提高。

31、只教學(xué)不搞科研的教師，其教學(xué)是膚淺的；只搞科研不教學(xué)的教師，其科研是空洞的。學(xué)生行為習(xí)慣

32、學(xué)生行為優(yōu)秀不是真正的優(yōu)秀，學(xué)生行為習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀。所以，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的行為習(xí)慣。

33、當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為成為一種習(xí)慣、一種需要的時(shí)候，原先認(rèn)為“學(xué)習(xí)是苦事”就會(huì)變成“學(xué)習(xí)是樂事”。

師 德

34、熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，厭惡一個(gè)學(xué)生就等于毀掉一個(gè)學(xué)生。

35、寧可讓學(xué)生說(shuō)錯(cuò)誤的真話，也不要讓學(xué)生說(shuō)漂亮的假話。

36、“賞識(shí)”，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)成功；“抱怨”，肯定會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)失敗。

管 理

37、沒有最好的教師，只有用好的教師。

創(chuàng)新能力

38、質(zhì)疑能力是一個(gè)人最寶貴的能力之一，也是創(chuàng)新能力的重要表現(xiàn)。只有通過質(zhì)疑和提出問題，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才能夠得到不斷強(qiáng)化，創(chuàng)新思維能力才能夠得以不斷提高。教師給予學(xué)生真誠(chéng)的鼓勵(lì)，學(xué)生就敢于質(zhì)疑；教師給予學(xué)生科學(xué)的指導(dǎo)，學(xué)生就善于質(zhì)疑；教師努力創(chuàng)設(shè)民主、寬松和自由的教學(xué)氛圍，學(xué)生就經(jīng)常質(zhì)疑。

現(xiàn)代教育方向

39、強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、推崇創(chuàng)新、否定等級(jí)的教育思想，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的主導(dǎo)思想；人性化、信息化和終身化的教育價(jià)值取向，已經(jīng)成為教育的主要特征。

第四篇：護(hù)士資料

肝豆湯主要成分：大黃6，黃苓10，穿心蓮15，半枝蓮15，黃蓮，金錢草15，萆薢15，茵陳蒿15

大承氣湯：大承氣湯大黃硝，枳實(shí)厚樸先煮好，去硝名為小承氣，調(diào)味承氣硝黃草

四君子湯：四君子湯中和義，人參苓術(shù)甘草比，益氣健脾基礎(chǔ)劑，脾胃氣虛治相宜

參苓白術(shù)散、補(bǔ)中益氣湯、六味地黃丸

神經(jīng)內(nèi)科判斷病人神志是否清楚的三個(gè)定向力：時(shí)間、地點(diǎn)、人物 六項(xiàng)核心制度：①技術(shù)準(zhǔn)入制度②危重病人搶救制度③護(hù)理文書書寫制度④分級(jí)護(hù)理制度⑤查對(duì)制度⑥交接班制度

肝豆辯證分型：痰濕中阻證，肝氣郁結(jié)型，痰瘀互結(jié)型，肝腎虧虛型，脾腎陽(yáng)虛性

中風(fēng)辯證分型：肝陽(yáng)暴亢型，氣虛血瘀型，風(fēng)痰淤血型，風(fēng)痰上攏型，陰虛風(fēng)動(dòng)型

十項(xiàng)安全目標(biāo)：①嚴(yán)格執(zhí)行查毒制度，提高醫(yī)務(wù)人員對(duì)患者身份識(shí)別的準(zhǔn)確性②提高用藥安全③嚴(yán)格執(zhí)行在特殊情況下醫(yī)務(wù)人員之間有效溝通的程序，做到正確執(zhí)行醫(yī)囑④嚴(yán)格防止手術(shù)患者、手術(shù)部位及術(shù)式發(fā)生錯(cuò)誤⑤嚴(yán)格執(zhí)行手衛(wèi)生，落實(shí)醫(yī)院感染控制的基本要求⑥建立臨床實(shí)驗(yàn)室危急值報(bào)告制度⑦防范與減少患者跌倒事件發(fā)生⑧防范與減少患者壓瘡發(fā)生⑨主動(dòng)報(bào)告醫(yī)療安全（不良）事件⑩鼓勵(lì)患者參與醫(yī)療安全 意識(shí)障礙：人對(duì)外界環(huán)境刺激缺乏反應(yīng)的一種精神狀況。

高血壓腦?。貉獕和蝗换蚨唐趦?nèi)明顯升高的同時(shí)，出現(xiàn)中樞神經(jīng)功能障礙現(xiàn)象，表現(xiàn)為頭痛、嘔吐、神志改變。

護(hù)士職責(zé)：①在護(hù)士長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行臨床護(hù)理工作，了解本病區(qū)病員的情志、飲食、治療等情況，對(duì)病員做到文明禮貌、態(tài)度和藹、耐心細(xì)致、服務(wù)周到，并及時(shí)征求意見，不斷改進(jìn)工作②嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度和護(hù)理技術(shù)操作流程，杜絕差錯(cuò)事故③準(zhǔn)確及時(shí)執(zhí)行醫(yī)囑，做好病員的基礎(chǔ)護(hù)理和中醫(yī)辨證施護(hù)，熟練掌握中醫(yī)護(hù)理技術(shù)操作④按分級(jí)護(hù)理要求巡視病人，觀察病情變化，做好巡視記錄，發(fā)現(xiàn)異常、立即向醫(yī)師及護(hù)士長(zhǎng)報(bào)告并及時(shí)處理⑤按規(guī)范要求書寫各種護(hù)理文書⑥協(xié)助護(hù)士長(zhǎng)搞好病房管理，做好病區(qū)物資的清潔、保管，保證急救物品的齊全和性能完好。加強(qiáng)陪客及病房管理，按時(shí)熄燈鎖門⑦指導(dǎo)和督促衛(wèi)生員做好病區(qū)衛(wèi)生和膳食工作⑧負(fù)責(zé)指導(dǎo)進(jìn)修實(shí)習(xí)護(hù)士的工作⑨努力學(xué)習(xí)中西醫(yī)業(yè)務(wù)知識(shí)，總結(jié)臨床護(hù)理體會(huì)，積極撰寫論文，參與臨床科研⑩認(rèn)真交接班⑾負(fù)責(zé)采集各種檢驗(yàn)標(biāo)本

呼衰：由于各種原因引起的各種呼吸功能嚴(yán)重?fù)p害，導(dǎo)致機(jī)械缺氧或伴有二氧化碳潴留，從而發(fā)生一系列生理功能和代謝紊亂的臨床綜合征。心衰：由各種心臟疾病引起，在靜脈回流正常的情況下心肌收縮力下降使心排血量不能滿足機(jī)體代謝的需要，因組織血液灌注不足，同時(shí)出現(xiàn)肺循環(huán)或體循環(huán)缺血出現(xiàn)的一種綜合征。

肝性腦?。焊位杳?，指嚴(yán)重肝病引起的肝臟功能衰竭而導(dǎo)致代謝紊亂，中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào)的綜合征，主要表現(xiàn)為精神、神經(jīng)癥狀及昏迷。感染：病原體侵襲人體，人體與病原體相互作用，相互斗爭(zhēng)的過程稱為傳染過程，也成傳染或感染。

閉袢式腸梗阻：腸管兩端官腔受壓而發(fā)生的腸梗阻。膽道三聯(lián)癥：腹痛、發(fā)熱、黃疸

辯證施護(hù)：對(duì)疾病的征候采取入納辯證、臟腑辯證、衛(wèi)氣營(yíng)血辯證等方法進(jìn)行綜合、分析歸納、以判斷疾病的病因、部位、病理變化，并結(jié)合辯證施治的方法以明確護(hù)理的原則的具體措施。

扶正祛邪：扶正是針對(duì)正虛而言，通過益氣養(yǎng)血、滋陰利陽(yáng)等方法，培補(bǔ)正氣，祛邪是就邪實(shí)而言，通過解表、拔逐、利水、消導(dǎo)、破血等法以驅(qū)除病邪。

痰飲：是同類而形態(tài)相異的兩種病理產(chǎn)物，一般以稠厚者為痰，清稀者為飲，常合稱痰飲。

醫(yī)療事故：指醫(yī)療機(jī)構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員去醫(yī)療活動(dòng)中，違反醫(yī)療衛(wèi)生管理法律、行政法規(guī)、部門規(guī)章和診療護(hù)理規(guī)范、常規(guī)，過失造成患者人身?yè)p害的事故。

PDCA循環(huán)管理：就是從找出問題到采取管理措施改進(jìn)工作，并不斷延續(xù)下去的管理過程，包括計(jì)劃階段、執(zhí)行階段、檢查階段、處理階段、PDCA循環(huán)管理。

嵌頓性疝：由于腹壓突然增高時(shí)，迫使腹腔壁或組織強(qiáng)行通過腹中的疝環(huán)而進(jìn)入疝表，由于疝環(huán)的彈性回縮，將疝內(nèi)容物鉗住而不能回納。應(yīng)激性潰瘍：指因嚴(yán)重?zé)齻?、顱腦損傷、感染、重度缺氧所致的情況下，胃和十二指腸產(chǎn)生的急性潰瘍。

腦死亡：深昏迷、雙側(cè)瞳孔散大，對(duì)光反應(yīng)和角膜反應(yīng)消失、自主呼吸停止或需使用1.2呼吸機(jī)、血壓急劇下降和持續(xù)性低血壓、腦電波平坦。中心靜脈壓：5-12mmHg

自發(fā)性氣胸分為：?jiǎn)渭冮]合性自發(fā)性氣胸、開發(fā)性自發(fā)性氣胸、張力性自發(fā)性氣胸

呼吸困難分為：吸氣性呼吸困難、呼氣性呼吸困難、混合性呼吸困難 肺結(jié)核的治療原則：早期、規(guī)則、聯(lián)用、適量、全程 左心衰時(shí)肺循環(huán)淤血表現(xiàn)為：呼吸困難、咳痰、咯血

右心衰時(shí)體循環(huán)淤血表現(xiàn)為：肝臟腫大、頸靜脈怒張、雙下肢凹陷性水腫、心肌梗死的急救原則：急性期監(jiān)護(hù)、臥床休息1至2周、解除疼痛、增加氧和能量供給、心肌再灌注、消除心律失常、控制休克、治療心力衰竭、注意心理及飲食、保持大便通暢 腎炎的類型：?jiǎn)渭冃?、出血糜爛性、腐蝕性

胃潰瘍疼痛部位多位于劍突下正中或稍偏左，常發(fā)生在餐后半小時(shí)至一小時(shí)，至下餐前緩解。

十二指腸疼痛位于上腹正中或稍偏右，常發(fā)生在餐后3至4小時(shí)，持續(xù)至下次進(jìn)食后緩解。

潰瘍并發(fā)癥：上消化道出血、穿孔、幽門梗阻、癌變

胃出血5ml大便陽(yáng)性，50ml黑便，250-300ml嘔血，輕度出血<500ml中度500-1000重度>1500

肝硬化主要并發(fā)癥：上消化道出血、感染、肝性腦病、功能性腎衰竭、電解質(zhì)紊亂

膀胱刺激征：因尿道膀胱膜受到炎癥或機(jī)械刺激而引起的尿頻、尿急、尿痛的癥狀

尿路感染的途徑：上行感染、血行感染、淋巴道感染、直接感染 肝昏迷的病人應(yīng)限制蛋白質(zhì)的攝入量：肝昏迷主要是血氨增高，氨主要由食物中的蛋白質(zhì)被腸道細(xì)菌所分泌后氨基酸氧化酶分解而產(chǎn)生，肝臟嚴(yán)重?fù)p害時(shí)，肝臟不能通過鳥氨酸的循環(huán)將氨酸變成尿素，然后經(jīng)過腎臟排出體外，所以肝昏迷病人要限制蛋白質(zhì)攝入以減少氨的產(chǎn)生和吸收，有利于肝細(xì)胞再生和恢復(fù)。

醫(yī)護(hù)人員被HBsAg陽(yáng)性血污染的器械刺傷后處理：碘伏處理傷口；肌肉注射高新乙型肝炎免疫球蛋白，成人劑量500單位，免疫力可維持21天；聯(lián)合用乙型肝炎疫苗；進(jìn)行乙型肝炎抗原抗體檢查半年至一年。

第五篇：當(dāng)代文學(xué)筆記資料

當(dāng)代文學(xué)筆記資料

作者: 小小江 發(fā)表日期: 2006-12-06 18:29 點(diǎn)擊數(shù): 728

文學(xué)界限：人們習(xí)慣上把新民主主義歷史時(shí)期的文學(xué)稱為現(xiàn)代文學(xué)；把社會(huì)主義歷史時(shí)期的文學(xué)稱為當(dāng)代文學(xué)。

建國(guó)三十多年來(lái)，我國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展可劃分四個(gè)時(shí)期：(1)從1949-1956年是社會(huì)主義改造時(shí)期的文藝，這是我國(guó)社會(huì)主義文藝的開創(chuàng)時(shí)期。(2)從1957-1966年是社會(huì)主義文藝的全面發(fā)時(shí)期，這個(gè)期間文藝的方向、路線基本上是正確的，但不斷受到“左”的思想的嚴(yán)重干擾，有時(shí)也有右的干擾。(3)從1966-1976年是“文化大革命”時(shí)期的文藝，這個(gè)期間林彪、江青等野心家篡奪了文藝辦的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，把極左路線發(fā)展到登峰造極的地步。(4)1976-今，是社會(huì)主義新時(shí)期的文藝。文藝領(lǐng)導(dǎo)權(quán)又重新回到人民手中。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)需要處理的三個(gè)關(guān)系：(1)文藝和政治的關(guān)系，其中包括黨如何領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的問題。(2)文藝和人民生活的關(guān)系，表現(xiàn)在藝術(shù)實(shí)踐上，這就是文藝創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義問題。(3)文藝上繼承傳統(tǒng)和革新的關(guān)系，也就是如何貫徹推陳出新、古為今用、洋為中用的方針問題。

過去關(guān)于文藝與政治的關(guān)系：這是一個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)沒有很好解決的問題。在過去相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，人們已經(jīng)習(xí)慣地把“文藝為政治服務(wù)”、“文藝從屬于政治”等提法，視為不可移易的真理，其結(jié)果對(duì)文藝的社會(huì)功能，文藝的認(rèn)識(shí)作用和審美作用或加以簡(jiǎn)單化，或一筆勾銷，從而取消了藝術(shù)本身的生動(dòng)活潑的特點(diǎn)。

第一次文代會(huì)：1949年3月22日，華北文化藝術(shù)委員會(huì)和華北文協(xié)舉行茶會(huì)，執(zhí)行在北平的文藝工作者，郭沫若在會(huì)上提議發(fā)起召開全國(guó)文藝工作者代表大會(huì)，成立新的全國(guó)性的文學(xué)藝術(shù)的組織，得到與會(huì)者一致同意。第一次文代會(huì)于49年7月2日開幕，7月19日閉幕，出席會(huì)議的代表達(dá)八百二十四人；大會(huì)期間，郭8沫若作了《為建設(shè)新中國(guó)的人民文藝而奮斗》的報(bào)告。

第一次文代會(huì)的歷史意義：大會(huì)根據(jù)以《在延安文藝座談會(huì)的上講話》為的毛澤東文藝思想，明確了新中國(guó)文藝為人民服務(wù)，首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的總方針，為文藝事業(yè)的繁榮和發(fā)展指明了方向和道路。大會(huì)還勝利地產(chǎn)生了全國(guó)性的文藝團(tuán)體聯(lián)合組織--中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)。這次會(huì)議的召開，標(biāo)志著新中國(guó)的文學(xué)事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義的嶄新階段，在中國(guó)新文學(xué)發(fā)展史上具有里程碑的意義。

電影《武訓(xùn)傳》：它是一部以清朝末年武訓(xùn)的生平事跡為內(nèi)容的傳遍影片。武訓(xùn)(1838-1898)出身于貧苦的農(nóng)民家庭，但從小就脫離勞動(dòng)，一生依靠封建地主階級(jí)，以行乞、放債為手段，舉辦了三所“義學(xué)”。武訓(xùn)所走的道路，實(shí)際上是一條改良主義，投降主義的道路。而電影卻把武訓(xùn)的“興學(xué)”描寫為“勞動(dòng)人民解放的最可行的道路”把武訓(xùn)描為向封建統(tǒng)治者作了一生一世的斗爭(zhēng)的“革命戰(zhàn)士”1951年3月以后，報(bào)刊上了一些從根本上不定該電影的文章。

電影《武訓(xùn)傳》的錯(cuò)誤：(1)歌頌了不應(yīng)當(dāng)歌頌的人物。(2)宣揚(yáng)了歷史唯心主義觀點(diǎn)和資產(chǎn)階級(jí)改良主義。(3)顛倒了大是大非的原則界限。

電影《武訓(xùn)傳》的討論和批判的意義：對(duì)于文藝工作者提高歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)水平和分析能力，對(duì)于克服文藝創(chuàng)作和文藝批評(píng)中的資產(chǎn)階級(jí)唯心主義思想和反現(xiàn)實(shí)主義傾向，起了積極的促進(jìn)作用，有利于解決文藝為誰(shuí)服務(wù)和如何服務(wù)這個(gè)根本問題。

第二次文代會(huì)：1953年9月23日-10月六日在北京召開了第二次文代會(huì)。這次會(huì)的中心議題是，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，抓好文藝創(chuàng)作。這次文代會(huì)確定了社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法為我國(guó)文藝創(chuàng)作和文藝批評(píng)的準(zhǔn)則。大會(huì)著重討論了關(guān)于新英雄人物的塑造問題和創(chuàng)作上的公式化、概念化問題。在大會(huì)期間，全國(guó)文學(xué)工作者代表大會(huì)也于9月25日召開。

對(duì)《紅樓夢(mèng)》研究胡適派主觀唯心論的批判：1954年對(duì)胡適派在《紅樓夢(mèng)》研究中錯(cuò)誤觀點(diǎn)的批判，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)。批判首先是從俞平伯引起的。1953年9月，俞平伯把他在30年前寫的《紅樓夢(mèng)辨》稍經(jīng)修改，易名為《紅樓夢(mèng)研究》再次出版，再版時(shí)依然沿襲了胡適的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。從1954年10月31日起，中國(guó)文聯(lián)和作協(xié)主席團(tuán)聯(lián)合召開了八次會(huì)議，對(duì)俞平伯研究《紅樓夢(mèng)》的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和方法，進(jìn)行了批判。由于俞平伯在《紅樓夢(mèng)》研究中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和方法是從胡適那里來(lái)的，對(duì)俞平伯的批判追溯到對(duì)胡適的資產(chǎn)階級(jí)唯心主義思想的批判。胡適思想的理論基礎(chǔ)，是他從美國(guó)杜威那里搬來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)的實(shí)用主義哲學(xué)。實(shí)用主義哲學(xué)完全是一套腐朽的資產(chǎn)階級(jí)主觀唯心論。它否認(rèn)有離開人們意識(shí)的客觀存在，認(rèn)為物質(zhì)世界是在人的意識(shí)之中。這種主觀唯心論的哲學(xué)觀，導(dǎo)致了胡適派的反現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)觀。他們認(rèn)為，文學(xué)不是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，而是人們主觀觀念的反映。他們否認(rèn)能夠通過實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)世界和它的規(guī)律性。

胡風(fēng)文藝思想：胡風(fēng)文藝思想問題，是歷史上長(zhǎng)期形成的，解放前曾對(duì)他進(jìn)行過批判。胡風(fēng)文藝思想問題最初發(fā)萌發(fā)于30年代，40年代吸收了一部分同他文藝思想接近的人。胡風(fēng)等人的文藝思想的核心問題，是他們大力宣揚(yáng)所謂的“主觀戰(zhàn)斗精神”，歸根到底他們那一套不過是資產(chǎn)階級(jí)的主觀唯心主義。胡風(fēng)文藝思想的淵源比較復(fù)雜，他接受過馬克思主義文藝?yán)碚摰挠绊懀譀]有脫離資產(chǎn)階級(jí)文藝思想對(duì)他的束縛。二者混雜在一起，其中既有某些合理成分，又有不少原則錯(cuò)誤。胡風(fēng)文藝思想的一個(gè)重要錯(cuò)誤，是無(wú)視作家掌握共產(chǎn)主義世界觀的重要性。他強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作方法和世界觀的矛盾，版面鼓吹作家忠于現(xiàn)實(shí)主義，抹煞共產(chǎn)主義世界觀對(duì)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的指導(dǎo)作用；在文藝的源泉問題上，胡風(fēng)強(qiáng)調(diào)作家的所謂“主觀戰(zhàn)斗精神”顛倒了存在與意識(shí)，客觀與主觀的關(guān)系，宣揚(yáng)了主觀唯心論；在對(duì)待民族文學(xué)遺產(chǎn)問題上，胡風(fēng)采取了虛無(wú)主義的態(tài)度，鼓吹外來(lái)形式的“移入”論；

對(duì)胡風(fēng)文藝思想批判的意義：胡風(fēng)文藝思想中也含有某些合理的、正確的成分，如他強(qiáng)調(diào)“寫真實(shí)”，提出創(chuàng)作實(shí)踐對(duì)于作家思想改造的作用，反對(duì)題材決定論等。但從對(duì)胡風(fēng)文藝思想的整修批判來(lái)看，是有的，有積極意義的。通過這次批判，廣大文藝工作者加強(qiáng)了對(duì)辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)能力，提高了學(xué)習(xí)馬克思主義、改造世界觀的自學(xué)性，懂得了深入現(xiàn)實(shí)生活斗爭(zhēng)的必要性和重要性，明確了批判地繼承民族文化遺產(chǎn)和正確地對(duì)待外來(lái)文化影響的辯證關(guān)系，所有這些，對(duì)社會(huì)主義文藝事業(yè)的發(fā)展都起到了有益的作用。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)第二次理事(擴(kuò)大)會(huì)：1956年2月-6月6日在北京召開，這次會(huì)議的中心議題是：把創(chuàng)作搞上去。會(huì)上著重討論了兩個(gè)問題，一個(gè)是文學(xué)創(chuàng)作的思想性和藝術(shù)性的進(jìn)一步提高問題，一個(gè)是為進(jìn)一步繁榮創(chuàng)作必要條件的問題。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)第二次擴(kuò)大會(huì)的意義：它總結(jié)了第二次文代會(huì)以來(lái)文藝戰(zhàn)線的經(jīng)驗(yàn)、成績(jī)和存在的問題；制定了中國(guó)作家協(xié)會(huì)今后十二年內(nèi)的工作綱要；明確地提出了建設(shè)社會(huì)主義文學(xué)的任務(wù)；廣大作家發(fā)出了提高文學(xué)的思想性和藝術(shù)性，創(chuàng)造出無(wú)愧于我們國(guó)家和時(shí)代的作品，以滿足人民的期望和要求的號(hào)召。并且，從指導(dǎo)思想上明確和重視了對(duì)青年作家的培養(yǎng)，對(duì)各兄弟民族的文藝事業(yè)的發(fā)。這次會(huì)議推動(dòng)了我國(guó)社會(huì)主義文學(xué)事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展。

百花齊放、百家爭(zhēng)鳴方針：1952年5月2日，毛澤東同志根據(jù)新形勢(shì)和新的任務(wù)，在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上提出了”百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針。后來(lái)又在《關(guān)于正確處理人內(nèi)部矛盾問題》一文中，再次論述了這一方針。56年5月23日，陸定一同志向北京的科學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家作了題為《百花齊放百家爭(zhēng)鳴》的報(bào)告，對(duì)“雙百”方針作了全面而深刻的論述。

百花齊放、百家爭(zhēng)鳴方針的重要意義：(1)“雙百”方針的提出，反映了我國(guó)歷史發(fā)展的必然要求。(2)它是促進(jìn)社會(huì)主義藝術(shù)和科學(xué)繁榮的方針，是毛澤東同志關(guān)于兩類矛盾的演說(shuō)在藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的具體運(yùn)用和發(fā)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的的階級(jí)政策。(3)“雙百”方針的提出與貫徹，有力地促進(jìn)了廣大文藝工作者思想的活躍和解放，文藝界迅速出現(xiàn)了一個(gè)新局面。(4)“雙百”方針提出后的中一積極成果，是為文藝創(chuàng)作的“百花齊放”開辟了廣闊的天地。

文藝界的反右派斗爭(zhēng)：1957年，黨中央在社會(huì)主義改造取得偉大勝利的新形勢(shì)下，為了適應(yīng)全面進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)艱巨斗爭(zhēng)的需要，決定在全黨史開展一次整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。極少數(shù)右派分子乘黨發(fā)動(dòng)群眾幫助黨進(jìn)行整風(fēng)之機(jī)，所謂“大鳴大放”，向黨和新生的論文制度放肆地發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，妄圖取代共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，取消社會(huì)主義制度。鑒于這種情況，毛澤東同志5月15日寫了《事情正在起變化》一文，發(fā)給黨內(nèi)干部，6月8日又為黨中央起草了黨內(nèi)指示：《組織力量反擊右派分子的猖狂進(jìn)攻》在全國(guó)范圍內(nèi)反擊右派分子的斗爭(zhēng)。

文藝界反右派斗爭(zhēng)的不幸后果：混淆了兩類不同性質(zhì)的矛盾，把許多同志當(dāng)作敵人，傷害了一大批文藝作者，其中包括主有才華、有作為、勇于探索的文藝工作者，使他們長(zhǎng)期含冤受屈失去自由，無(wú)法在藝術(shù)上發(fā)揮自己的聰明才智，給社會(huì)主義文藝事業(yè)造成了巨大的損失。在對(duì)那些被打成所謂“毒草”的文學(xué)作品和文藝論著的批判中，由于把認(rèn)識(shí)問題或?qū)W術(shù)問題作政治問題對(duì)待，以至于把香花視為毒草，不可地出現(xiàn)了不實(shí)事求是的粗暴作風(fēng)和簡(jiǎn)單化、庸俗化的傾向，乃至形成了“左”比右好的頑固觀念。這不僅對(duì)社會(huì)主義文藝事業(yè)的發(fā)和繁榮成了長(zhǎng)期難以克服的阻力和障礙，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)也成為一種愈演愈烈的危害力量，這里是包含著沉痛的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的。

大躍進(jìn)時(shí)期文藝運(yùn)動(dòng)和文藝創(chuàng)作的特點(diǎn)：(1)群眾文藝創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)和專業(yè)作家的“躍進(jìn)”。58年出現(xiàn)了三史寫作熱潮：公社史、工廠史、部隊(duì)史。(2)“兩結(jié)合”創(chuàng)作方法和新詩(shī)發(fā)展道路的討論：兩結(jié)合--革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合；對(duì)新詩(shī)發(fā)展道路的討論--1)關(guān)于詩(shī)歌的主流問題。2)關(guān)于民歌體是否有局限性問題。3)關(guān)于“五四”以來(lái)新詩(shī)的價(jià)值問題。(3)關(guān)于對(duì)“修正主義文藝思想”的批判。

第三次文代會(huì)：1960.7.22--8.13.在北京召開，與會(huì)代表達(dá)二千三百多人。

第三次文代會(huì)的主要收獲：(1)大會(huì)明確提出，在為工農(nóng)兵服務(wù)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的方向下實(shí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴和推陳出新，是社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)發(fā)的最、最寬廣、最富于創(chuàng)造性的道路。(2)向全國(guó)文藝工作者提出了今后的任務(wù)。大會(huì)的指出：“我國(guó)文學(xué)藝術(shù)的首要任務(wù)，是通過各種文藝形勢(shì)，提高全國(guó)人民的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的思想覺悟和道德品質(zhì)，徹底肅清資產(chǎn)階級(jí)的政治影響和思想影響，積極地為我國(guó)的社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。(3)指出了文藝的工農(nóng)兵方向在社會(huì)主義歷史時(shí)期新的主題、新的表現(xiàn)對(duì)象和新的服務(wù)對(duì)象。(4)提倡作家掌握革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。此外，會(huì)上還提出和討論了塑造英雄人物問題，反映人民內(nèi)部矛盾問題、批判和繼承遺產(chǎn)的問題等。

第三次文代會(huì)的成就與過失：這次文代會(huì)，是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)在建國(guó)后十一年的發(fā)展道路上取得了很大成績(jī)，又出現(xiàn)了嚴(yán)重曲折和問題的情況下召開的。從一定意義上說(shuō)，它“是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者的祝捷大會(huì)，同時(shí)也是進(jìn)一步加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、爭(zhēng)取更大勝利的誓師大會(huì)”。但是，由于當(dāng)時(shí)人們對(duì)反右派斗爭(zhēng)以來(lái)“左”的錯(cuò)誤還缺乏明確認(rèn)識(shí)，因而這次大會(huì)實(shí)際上又是一次鼓吹“持續(xù)躍進(jìn)”和加強(qiáng)所謂“反修斗爭(zhēng)”的大會(huì)。大會(huì)確定的重要任務(wù)就是要“我國(guó)文藝界，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的路線和資產(chǎn)階級(jí)的路線之間，共產(chǎn)主義的世界觀和資產(chǎn)階級(jí)的世界觀之間是怎樣進(jìn)行著尖銳的斗爭(zhēng)的”。由于指導(dǎo)思想上的混亂和盲目性，大會(huì)的某些提法和主張就明顯失當(dāng)或帶有片面性。大會(huì)從強(qiáng)調(diào)意識(shí)形成領(lǐng)域的階級(jí)斗爭(zhēng)出發(fā)，把與資產(chǎn)階級(jí)思想作斗爭(zhēng)當(dāng)作文學(xué)藝術(shù)的首要任務(wù)，而對(duì)文學(xué)藝術(shù)本身的發(fā)和提高，卻缺乏全面而明確的論述，也沒行聯(lián)系實(shí)際，提出急待解決的現(xiàn)在問題。大會(huì)提倡表現(xiàn)工農(nóng)兵這是對(duì)的，但卻把它強(qiáng)調(diào)到絕對(duì)化的程度，為文藝創(chuàng)作設(shè)了禁區(qū)；提倡了“兩結(jié)合”的創(chuàng)作方法，但卻忽視了社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作方法的多樣性，如此等等，反映了大會(huì)的局限性。

八字方針：1960年冬，黨中央提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針。

新僑會(huì)議：1961年6月，全國(guó)文聯(lián)在北京新僑飯店召開了全國(guó)文藝工作座談會(huì)和故事征創(chuàng)作會(huì)議。這就是有名的新僑會(huì)議。

廣州會(huì)議：1962年3月2日，國(guó)務(wù)院、文化部和全國(guó)劇協(xié)在廣州召開了全國(guó)話劇、歌劇、兒童劇創(chuàng)作座談會(huì)，簡(jiǎn)稱“廣州會(huì)議”。會(huì)議上，周恩來(lái)同志和陳毅同志都作了重要講話，周恩來(lái)同志著重講了正確對(duì)待知識(shí)分子的問題。

大連會(huì)議：1962年8月，中國(guó)作協(xié)在大連召開了農(nóng)村題材短篇小說(shuō)創(chuàng)作座談會(huì)，簡(jiǎn)稱“大連會(huì)議”。參加會(huì)議的有趙樹理、周立波、侯金鏡等八個(gè)省市的十六位作家和評(píng)論家。這次會(huì)議著重討論了文藝如何反映人民內(nèi)部矛盾的問題。

文藝八條：(1)進(jìn)一步貫徹百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；(2)努力提高創(chuàng)作質(zhì)量；(3)批判地繼承遺產(chǎn)和吸收外國(guó)文化；(4)正確地開展文藝批評(píng)；(5)保證創(chuàng)作時(shí)間，注意勞逸結(jié)合；(6)培養(yǎng)優(yōu)秀人材；(7)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，繼續(xù)改造；(8)改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。

文化革命：從1966.5.--1976.10，是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂?！?/p>

關(guān)于《林彪委托江青召開的部隊(duì)文藝工作座談會(huì)紀(jì)要》：(1)紀(jì)要的核心，是拋出一條所謂“文藝黑線專政論”，把黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命文藝路線，惡毒地誣蔑為“黑線”。(2)《紀(jì)要》全盤否定了建國(guó)以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)文藝所取得的偉大成就。它打著“破除迷信”和“徹底革命”的幌子，極盡顛倒黑白、混淆是非之能事。(3)《紀(jì)要》完全拋棄了黨的“雙百”方針，敵視多樣化和貴在創(chuàng)新的藝術(shù)規(guī)律，要求文藝創(chuàng)作都要按照他們樹立的“樣板作品”如法炮制，制定了許多唯心主義的禁令和種種幫法幫規(guī)，提出反對(duì)所謂“黑八論”，并把它作為資產(chǎn)階級(jí)、現(xiàn)代修正主義的“代表性論點(diǎn)”。他們把一大批優(yōu)秀文藝作品和文藝論著誣蔑為“毒草”，宣布對(duì)它們要“有計(jì)劃地進(jìn)行徹底的批判”。(4)《紀(jì)要》對(duì)一切中外文學(xué)中立實(shí)行徹底掃蕩，全盤否定“五四”以來(lái)，特別是三十年代文藝工作的成就。

四人邦的寫作班子：初瀾、江天，他們的主要反動(dòng)理論觀點(diǎn)有：“根本任務(wù)論”，“三突出原則”，“主題先行”，“從路線出發(fā)”等，把馬克思主義的文藝?yán)碚摱几銇y了，為他們炮制“瞞”與“騙”的文藝及與“走資派”作斗爭(zhēng)的文藝，提供理論依據(jù)。

四人幫文藝的發(fā)的三個(gè)階段：從1974年到1976年的三年時(shí)間，“四人幫”發(fā)動(dòng)了三次反黨高潮：(1)在《朝霞》上發(fā)表的一些作品，他們的重要主題吹捧江青，為張春橋、姚文元、王洪文歌功頌德、樹碑立傳。(2)是在“四人幫”組閣奪權(quán)的陰謀破產(chǎn)之后掀起的。(3)是他們?cè)诳迮_(tái)之前最后一次瘋狂掙扎。

十年浩劫期間，社會(huì)主義文藝斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)：(1)是圍繞著關(guān)于“文化大革命”以來(lái)文藝作品的“多”和“少”的問題。73年元旦，即“毒草多”“現(xiàn)在的作品少”。(2)斗爭(zhēng)的第二個(gè)焦點(diǎn)，是圍繞“四人幫”在全國(guó)范圍內(nèi)開展的所謂“擊退文藝黑線回潮”開展的。主要有以下重要的事件：1)關(guān)于“無(wú)標(biāo)題音樂”問題。2)圍繞著湘劇《園丁之歌》的斗爭(zhēng)。3)晉劇《三上桃峰》事件。4)在電影領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，主要有A、圍繞《海霞》的斗爭(zhēng)。B、圍繞《創(chuàng)業(yè)》的斗爭(zhēng)。

社會(huì)主義文藝新時(shí)期的文藝思想戰(zhàn)對(duì)極左文藝路線的批判：1977年11月，全國(guó)教育界首先起來(lái)批判“教育黑線專政”論，給文藝界以極大的鼓舞。77年12月在黨中央的關(guān)懷下，文藝界以《人民文學(xué)》編輯部的名義，召開了在北京的文學(xué)工作者座談會(huì)，就深入地批判林彪、江青反革命集團(tuán)炮制的“文藝黑線專政”論，以及如何繁榮社會(huì)主義文藝創(chuàng)作等問題進(jìn)行了討論。

中國(guó)文聯(lián)第三屆全國(guó)委員會(huì)第三次會(huì)議：1978年5月27日-6月5日在北京舉行。這次會(huì)議的主要任務(wù)：(1)深入揭批林彪、江青反革命集團(tuán)在文藝界推行的極左路線，清算他們推行《紀(jì)要》所犯下的罪行。(2)研究貫徹落實(shí)黨的文藝政策，林彪、江青反革命集團(tuán)在文藝界制造的大批冤假錯(cuò)案必須徹底平反昭雪；會(huì)議還談到促進(jìn)創(chuàng)作繁榮以及恢復(fù)、建設(shè)、發(fā)展文藝隊(duì)伍等問題；會(huì)議莊嚴(yán)宣布：中斷長(zhǎng)達(dá)十年之我的全國(guó)文聯(lián)及其所性的各個(gè)協(xié)會(huì)立即恢復(fù)工作，文聯(lián)的機(jī)關(guān)報(bào)《文藝報(bào)》立即復(fù)刊。(3)會(huì)議號(hào)召全體文藝工作者為繁榮社會(huì)主義文藝努力奮斗。

全國(guó)文聯(lián)第三次擴(kuò)大會(huì)后，文藝界存在的問題：全國(guó)文聯(lián)三屆三次會(huì)議后，文藝界進(jìn)一步掀起了批判“四人幫”的高潮。這個(gè)時(shí)期在批判所謂“陰謀文藝”等問題上，雖然有深入的發(fā)，但一些重大的是非問題，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能解決。這主要表現(xiàn)在：對(duì)“四人幫”的極左文藝路線的批判，還是著眼于他們?cè)谖乃嚱绲牧有袦幺E的揭露，著眼于從政治上揭露他們篡黨奪權(quán)的陰謀，而從理論上進(jìn)行認(rèn)真的清算則是很薄弱的，并且系統(tǒng)性。至于現(xiàn)實(shí)主義問題，反現(xiàn)實(shí)主義的理論綱領(lǐng)《林彪委托江青召開的部隊(duì)文藝工作座談會(huì)紀(jì)要》，則被 某些堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”觀點(diǎn)的同志維護(hù)著，不許批判；批判“黑八論”依然被 認(rèn)為是黑的。所以“大批判”雖然在進(jìn)行，卻可以說(shuō)是一種設(shè)防的批判。問題的核心是“文藝黑線專政”論。

三中全會(huì)確定的路線和全會(huì)以后的措施及意義：首先，表現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期文藝?yán)碚撗芯?、文藝批評(píng)特別活躍。在馬列主義思想路線指導(dǎo)下，廣大文藝?yán)碚摴ぷ髡哌M(jìn)行了一系列的專題討論，其中包括：創(chuàng)作方法問題，形象思維問題，文藝與政治關(guān)系問題，文藝批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)問題，文藝的真實(shí)性問題，歌頌與暴露問題，文藝批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)問題，文藝的真材問題，以及對(duì)“傷痕文學(xué)”的評(píng)價(jià)問題，等。這些問題的討論結(jié)合新時(shí)期的文藝創(chuàng)作而進(jìn)行，又對(duì)這個(gè)時(shí)期的文藝創(chuàng)作起了很大的推動(dòng)指導(dǎo)作用。其次，粉碎”四人幫“以來(lái)，特別是黨的三中全會(huì)以后，文藝創(chuàng)作也有引人注目之處，它隨著思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)而不斷發(fā)，同時(shí)又給思想解放運(yùn)動(dòng)以極大的促進(jìn)。其突出特點(diǎn)是：文藝創(chuàng)作中恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)了革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。

第四次文代會(huì)：1979年10月30日--11月16日在北京召開的中國(guó)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)，是我國(guó)文藝史上一次具有特殊歷史意義的盛會(huì)。出席會(huì)議的代表共三千二百人，超過建國(guó)以來(lái)任何一次文代會(huì)。茅盾致開幕詞，他指出這次大會(huì)的任務(wù)是：”總結(jié)建國(guó)以來(lái)文藝戰(zhàn)線正、反兩方面的豐富經(jīng)驗(yàn)，討論新時(shí)期文藝工作的任務(wù)和計(jì)劃，修改文聯(lián)和各協(xié)會(huì)章程，選舉文聯(lián)和各協(xié)會(huì)新的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。鄧小平代表黨中央、國(guó)務(wù)院向大會(huì)致辭，主要內(nèi)容是(1)肯定了十七年的文藝路線基本上是正確的，文藝工作的成績(jī)是顯著的。對(duì)廣大文藝工作者在同林彪、“四人幫”斗爭(zhēng)中的表現(xiàn)與貢獻(xiàn)，以及三年來(lái)的文藝工作做了充分的肯定。(2)闡述了新時(shí)期文藝的任務(wù)以及如何更好地為四化服務(wù)的問題。(3)對(duì)于文藝發(fā)展的道路作了明確的指示。(4)闡述了黨的文藝方向、方針和政策。(5)提出文藝隊(duì)伍要廣泛加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，要開展文藝批評(píng)。(6)就如何改善和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)問題作了正大鐵回答。周揚(yáng)在會(huì)上作了題為《繼往開來(lái)，繁榮社會(huì)主義新時(shí)期的文藝》的報(bào)告。提出了文藝工作者新時(shí)期的六大光榮任務(wù)：(一)要積極發(fā)各類文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，提高思想和藝術(shù)水平；(二)提倡文藝要反映當(dāng)前實(shí)現(xiàn)四化的偉大和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的光輝歷史，也要鼓勵(lì)以不同形式，體裁和風(fēng)格描寫其他各種歷史題材和現(xiàn)實(shí)題材；(三)積極開展群眾文化活動(dòng)，使社會(huì)主義文藝進(jìn)一步得到普及；(四)進(jìn)一步積極發(fā)各兄弟民族的文化藝術(shù)，加強(qiáng)各兄弟民族之間的文化交流；(五)加強(qiáng)馬克思主義的文藝?yán)碚摵臀乃嚺u(píng)，把馬克思主義理論和中國(guó)文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐及我國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，發(fā)展我們自己的具有民族特色的馬克思主義的文藝?yán)碚摚?六)加強(qiáng)和擴(kuò)大國(guó)際文化交流活動(dòng)，建立和發(fā)同世界各國(guó)作家、藝術(shù)家的友好往來(lái)。

第四次文代會(huì)的成績(jī)和意義：(1)充分顯示了文藝隊(duì)伍的空前大團(tuán)結(jié)。(2)比較客觀地總結(jié)了三十年來(lái)文藝的正反兩方面教訓(xùn)，進(jìn)一步分清了路線是非，明確了今后文藝發(fā)展的方向，對(duì)文藝繁榮起了巨大推動(dòng)作用。(3)會(huì)議充分發(fā)揚(yáng)了民主，認(rèn)真貫徹“雙百”方針，開得生動(dòng)活潑，氣氛熱烈，對(duì)繁榮文藝創(chuàng)作、活躍文藝?yán)碚摰奶剿骱脱芯浚且环N強(qiáng)有力的促進(jìn)。(4)文聯(lián)和各協(xié)會(huì)恢復(fù)工作，健全了機(jī)構(gòu)，明確了職責(zé)，選舉了領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)了文藝隊(duì)伍的組織領(lǐng)導(dǎo)工作，有效地保證了文藝工作的健康政黨發(fā)，顯示了我國(guó)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)的光輝前景。

劇本創(chuàng)作座談會(huì)：中國(guó)“劇協(xié)”、中國(guó)“作協(xié)”、中國(guó)“影協(xié)”于1980年1月23日--2月13日，在北京聯(lián)合召開了劇本創(chuàng)作座談會(huì)。會(huì)議就80年以來(lái)發(fā)表、上演的幾個(gè)話劇和電影文學(xué)劇本進(jìn)行了熱烈的討論。胡耀邦同志出席了會(huì)議，并作了《在劇本創(chuàng)作座談會(huì)上的講話》。

思想戰(zhàn)線問題座談會(huì)：1981年8月，中共中央宣傳部，根據(jù)中共中央書記處的決定，在北京召開了有各省、市自治區(qū)和中央有關(guān)部門、部隊(duì)、理論蚧、新聞界、出版界、文藝界等三百多人出席的思想戰(zhàn)線問題座談會(huì)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真開展批評(píng)和自我批評(píng)，以利于及時(shí)克服各種錯(cuò)誤傾向。特別是對(duì)于那種要脫離社會(huì)主義軌道，脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)，搞自由化的傾向，要進(jìn)行嚴(yán)肅的正確的批評(píng)和必要的恰當(dāng)?shù)亩窢?zhēng)。

從第四次文代會(huì)到劇本創(chuàng)作座談會(huì)，文藝界的主要成績(jī)與不足：(1)這個(gè)時(shí)期的文學(xué)和我國(guó)正在進(jìn)行的偉大的深刻的政治、思想戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)發(fā)展是緊密結(jié)合在一起的。表現(xiàn)了我們時(shí)代的精神和社會(huì)生活風(fēng)貌，反映了廣大人民群眾的要求、愿望和理想。(2)這個(gè)時(shí)期的在人民經(jīng)歷了長(zhǎng)期的高壓、長(zhǎng)期的沉悶之后所出現(xiàn)的思想解放運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要組成部分。主要問題(1)少數(shù)作家和作品，確實(shí)出現(xiàn)了某種程度地脫離黨的領(lǐng)導(dǎo)，偏離社會(huì)主義道路的資產(chǎn)階級(jí)自由化的傾向。(2)少數(shù)中青年作者，由于他們自己的坎坷經(jīng)歷，由于他們對(duì)社會(huì)的觀察存在著片而性，以致于對(duì)我們社會(huì)主義祖國(guó)的事業(yè)看上失去信心，產(chǎn)生了悲觀失望，甚至是虛無(wú)主義的思想情緒。(3)有一些作品，不是因?yàn)樽髡咚枷肷洗嬖谥鴩?yán)重的錯(cuò)誤，而往往是在認(rèn)識(shí)上存在著不同程度的動(dòng)搖觀望思想，對(duì)于人民的事業(yè)缺乏堅(jiān)定的信念。

在思想戰(zhàn)線問題座談會(huì)上鄧小平副主席談話主要內(nèi)容：(1)分析了思想戰(zhàn)線黨的領(lǐng)導(dǎo)狀況。著重指出黨對(duì)思想戰(zhàn)線和文藝戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)是有顯著成績(jī)的，這首先是要肯定的。(2)談話深刻闡述了黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性。(3)談話闡述了反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化傾向與貫徹“雙百”方針，以及貫徹“雙百”方針與批評(píng)自我批評(píng)的關(guān)系。(4)鄧副主席還指出，對(duì)待出現(xiàn)的問題，要接受過去的教訓(xùn)，不能再走老路，不能搞運(yùn)動(dòng)，不能搞圍攻。

文聯(lián)主席團(tuán)擴(kuò)大會(huì)議和作協(xié)第三屆理事會(huì)第二次會(huì)議：于1981年12月在北京召開。

建國(guó)以來(lái)的詩(shī)歌：

建國(guó)以來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作，可劃分為四個(gè)歷史階段。(一)1949--1956年，本階段詩(shī)歌發(fā)展的主要特點(diǎn)：(1)歌唱 祖國(guó)的新生，抒發(fā)自己對(duì)黨的領(lǐng)袖的無(wú)比敬愛的心情，是這一階段詩(shī)歌創(chuàng)作的比較集中的主題。如何其芳的《我們最偉大的節(jié)日》，肖三的《歡呼啊，中國(guó)共產(chǎn)黨，歡呼啊，毛澤東》柯促平的《高興我們的五星紅旗》，艾青的《我想念我的祖國(guó)》、朱子奇的《我漫步在天安門廣場(chǎng)》、田間的《天安門》。賀敬之的《放聲歌唱》和郭小川的《致青年公民》等政治抒懷詩(shī)在我國(guó)詩(shī)壇上產(chǎn)生較大影響。(2)民歌的創(chuàng)作收集和整理工作取得了令人興奮的戰(zhàn)績(jī)。如傣族的《召樹屯》、蒙古族的《嘎達(dá)梅林》、撒尼族的《阿詩(shī)瑪》、苗族的《虹》等。(3)在詩(shī)歌的表現(xiàn)形式上，詩(shī)人從各自的風(fēng)格出發(fā)，繼承借鑒，有力地促進(jìn)了詩(shī)歌創(chuàng)作的興旺和發(fā)。(4)建國(guó)后的七年里，在我國(guó)的詩(shī)歌園地里，涌現(xiàn)出輩輩新人，形成了一支朝氣蓬勃的新軍。1957年下半年反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化影響了詩(shī)歌創(chuàng)作的發(fā)展。(二)1958年興起的“大躍進(jìn)”民歌運(yùn)動(dòng)，給詩(shī)歌發(fā)帶來(lái)了更加復(fù)雜的局面。(三)“文化大革命”十年，詩(shī)歌創(chuàng)作和其它文學(xué)樣式一樣，也受到林彪、江青反革命集團(tuán)反動(dòng)文藝路線的嚴(yán)重摧殘。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的“節(jié)日詩(shī)”和“運(yùn)動(dòng)詩(shī)”一味為“四人幫”粉飾太平，歌功頌德的應(yīng)景之作，不僅毫無(wú)藝術(shù)生命力，而且大大敗壞了詩(shī)風(fēng)，引起廣大群眾的不滿。(四)1976年4月5日，天安門詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)不僅預(yù)示著“四人幫的心將滅亡，而且揭開了中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展的嶄新一頁(yè)。從粉碎江青反革命集團(tuán)到黨的十一屆三中全會(huì)前，詩(shī)歌的內(nèi)容和有了重大突破。千篇一律的應(yīng)就之作雖然還未完全絕跡，但已較少出現(xiàn)。最明顯的是新詩(shī)富有強(qiáng)烈的朝代感和現(xiàn)實(shí)生活感。詩(shī)歌成了時(shí)代的鼓手，戰(zhàn)斗的號(hào)角，在大量的政治抒懷詩(shī)中，賀敬之的《中國(guó)的十月》影響很大。再者，詩(shī)歌的形式和表現(xiàn)手法也有所擴(kuò)大，如這一時(shí)期出現(xiàn)的揭露”四人幫”的政治諷刺詩(shī)。

郭小川的詩(shī)：郭小川是我國(guó)當(dāng)代著名的“戰(zhàn)士詩(shī)人”。建國(guó)后先后出版了《致青年公民》、《雪與山谷》、《鵬程萬(wàn)里》、《月下集》、《兩都頌》、《將軍三部曲》、《甘蔗林--青紗帳》、《昆侖行》、《郭小川試詩(shī)選》竺十一本詩(shī)集。其中，《投入火熱的斗爭(zhēng)》、《甘蔗林-青紗帳》、《祝酒歌》、《秋歌二首》等可視為詩(shī)人的代表作。郭小川的詩(shī)歌風(fēng)格：深刻的哲理、火樣的激情、新穎的形式。他的詩(shī)洋溢著飽滿的政治熱情，一種對(duì)于偉大的黨和祖國(guó)，偉大的革命事業(yè)，偉大的人民軍隊(duì)真誠(chéng)和摯愛的感情。抒情，充分的抒情，強(qiáng)烈的抒情，由抒情而達(dá)到心靈的振動(dòng)，哲理的闡發(fā)，從而構(gòu)成郭小川詩(shī)歌創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。他在詩(shī)歌創(chuàng)作中，曾先后采用過樓梯式、民歌式、自由體、長(zhǎng)句體等多種形式。如果說(shuō)，樓梯式還是借用蘇聯(lián)詩(shī)人馬雅可夫斯基的外來(lái)形式，民歌體、自由體又為我國(guó)許多詩(shī)人所常用的話，那么，長(zhǎng)句體則為郭小川在詩(shī)體方面的獨(dú)特創(chuàng)造。在評(píng)論郭小川詩(shī)歌創(chuàng)作的文章中，有的稱作“長(zhǎng)廊體”、有的稱為“政論體”、有的稱為”新辭賦”。

賀敬之的詩(shī)：賀敬之既是我國(guó)當(dāng)代很有影響的詩(shī)人，又是一位著名的劇作家。《鄉(xiāng)村之夜》是他在41年至42年在延安寫的一本詩(shī)集。45年他與丁毅合作，寫成了我國(guó)第一部新歌劇《白毛女》。解放后，寫成了《回延安》、《放聲歌唱》、《西去列車的窗口》、《雷鋒之歌》詩(shī)篇。其中《放歌集》是周揚(yáng)在第四次文代會(huì)報(bào)告中給予高度評(píng)價(jià)的。粉碎“四人幫”后又寫了《中國(guó)的十月》、《八一之歌》。他的詩(shī)歌特點(diǎn)：(1)在題材內(nèi)容上，詩(shī)人善于把握和表現(xiàn)重大的主題。表現(xiàn)重大政治主題，要求詩(shī)人具有高度的政治覺悟和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作廣泛深入的藝術(shù)概括。我們從賀敬之的詩(shī)中可以看出，詩(shī)人能夠運(yùn)用馬克思列寧主義的思想，深入觀察和分析現(xiàn)實(shí)，把握現(xiàn)實(shí)生活某些本質(zhì)牲。(2)賀敬之的詩(shī)歌充滿革命浪漫主義的精神。(3)抒情與哲理交融為賀敬之詩(shī)作的又一特色。他的政治抒情詩(shī)更多采用馬雅可夫斯基的樓梯式。

艾青的詩(shī)：艾青是一位執(zhí)著地追求光明的詩(shī)人。對(duì)于光明的熱烈謳歌，已經(jīng)成為詩(shī)人幾十年詩(shī)歌創(chuàng)作最突出的主題。謳歌光明主題的有《太陽(yáng)》、《春》、《黎明》、《向太陽(yáng)》、《火把》、《給太陽(yáng)》、《太陽(yáng)對(duì)話》、《野火》、《黎明的通知》等詩(shī)篇。艾青在詩(shī)體形式方面也有明顯的特色：如他的自由體：段無(wú)定行，句無(wú)定字，既無(wú)標(biāo)點(diǎn)，也不押韻。詩(shī)人一生都在追求詩(shī)的口語(yǔ)美。他是我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇上，繼郭沫若后又一位杰出的革命詩(shī)人，人們稱之 為“詩(shī)壇泰斗”，成為我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的集大成者。

李季的詩(shī)：1945年，他以陜北民歌“信天游”形式寫下了長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《王貴與李香香》。52年，發(fā)表長(zhǎng)詩(shī)《生活之歌》、短詩(shī)集《玉門詩(shī)抄》、玉門詩(shī)抄二集《、》致以石油工人的敬禮》等。55年，出版了兒童詩(shī)《幸福的鑰匙》；58年，出版了詩(shī)集《西苑草》，長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《楊高傳》?！稐罡邆鳌肥窃?shī)人一生中篇幅最長(zhǎng)，反映生活規(guī)模最大的敘事詩(shī)。它通過楊高這一人物，集中表現(xiàn)了從第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)至社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期中國(guó)人民所走過的戰(zhàn)斗歷程。長(zhǎng)詩(shī)包括《五月端陽(yáng)》、《當(dāng)紅軍的哥哥回來(lái)了》、《玉門兒女出征記》三個(gè)部分，第一部寫刻劃了楊高少年時(shí)代天不怕地不怕的英雄形象；第二部寫楊高青年時(shí)必名為楊紅志，被捕后被救回；第三部寫楊紅志在建國(guó)后在石油戰(zhàn)線的勞動(dòng)熱情。

李季的《楊高傳》與《王貴與李香香》的比較：總的來(lái)說(shuō)，《楊高傳》與《王貴與李香香》相比，楊不及王寫得洗煉、和諧，但該詩(shī)人物形象比較豐滿，時(shí)代色彩鮮明，思想境界較為開闊，結(jié)構(gòu)也較宏大，同時(shí)運(yùn)用了古代章回小說(shuō)和傳統(tǒng)說(shuō)唱文學(xué)的表現(xiàn)手法，致使故事情節(jié)緊張復(fù)雜、迂回曲折。在表現(xiàn)形式上，作者采用的單句基本上是七言體，雙句基本上是十言體。這種吸收民歌和曲藝的表現(xiàn)手法，不能不是新詩(shī)的一種創(chuàng)新。

聞捷的詩(shī)歌特色：(1)聞捷詩(shī)歌充滿火一般的激情。他對(duì)偉大時(shí)代充滿希望，對(duì)嶄新的生活包含情趣，對(duì)英雄的人民無(wú)限熱愛。他的詩(shī)篇大部分內(nèi)容是寫新時(shí)代，新人物、新生活，能陶冶人們的情操，給人以美的享受和健康的教育。(2)聞捷是新時(shí)代的勞動(dòng)和愛情的歌手。在描寫愛情生活的同時(shí)，唱出了人們對(duì)勞動(dòng)生活的熱愛，表現(xiàn)了他們高尚的品德和美好的心靈。(3)聞捷是一位兼有小說(shuō)家才能的詩(shī)人。他善于以其獨(dú)特的藝術(shù)手法鋪敘故事、刻畫人物，極為細(xì)膩、動(dòng)人地描繪人物的內(nèi)心世界。在詩(shī)的構(gòu)思上，他不是胸懷，直接抒寫自己強(qiáng)烈的感受，而是通過一個(gè)情景、一個(gè)場(chǎng)面，加上抒情氣氛的渲染，表現(xiàn)出他所頌贊的人物的性格。(4)詩(shī)人十分熱愛和熟悉新疆人民的生活，并從兄弟民族的民歌中吸收了豐富的營(yíng)養(yǎng)，使他的詩(shī)篇具有濃厚的地方色彩和民族特色。

李瑛的詩(shī)歌成就：(1)李瑛的市場(chǎng)信息有很大一部分是寫解放軍戰(zhàn)士生活的。(2)李瑛詩(shī)歌的取材，除以反映戰(zhàn)士的生活見長(zhǎng)外，他還寫過農(nóng)村題材和國(guó)際斗爭(zhēng)題材的抒情詩(shī)。(3)李瑛的詩(shī)以細(xì)膩精巧取勝，但不顯得纖弱，詩(shī)中常表現(xiàn)得剛勁豪爽，雄姿英發(fā)，給人以新奇的感受，啟發(fā)人們的想象力，使讀者從平凡的事物中看到不平凡的意義。他往往從一事、一人、一物落墨，挖掘出它深刻的時(shí)代內(nèi)容，描繪了它優(yōu)美動(dòng)人的意境。(4)李瑛的詩(shī)還善于在充滿詩(shī)情的畫面中，表達(dá)自己的審美感受。風(fēng)格開朗，語(yǔ)言明快，儲(chǔ)蓄蘊(yùn)藉。不足之處：有些歌頌新生活的詩(shī)，雖然充滿熱情，但是顯得濃度不夠；有些詩(shī)篇在運(yùn)用語(yǔ)言上有過分雕琢痕跡，讀起來(lái)不夠親切，自然。

公劉詩(shī)的特點(diǎn)：他早期詩(shī)明快、委婉、清新、灑脫，近期詩(shī)沉郁、雄放、凝重、辛辣，單從詩(shī)藝和技巧說(shuō)，公劉的詩(shī)最突出的有以下幾點(diǎn)：(1)他善于從平凡的生活事象發(fā)現(xiàn)動(dòng)人的詩(shī)意，并通過獨(dú)特的構(gòu)思表現(xiàn)出來(lái)。(2)他關(guān)于運(yùn)用準(zhǔn)確、新鮮、生動(dòng)的比喻構(gòu)成鮮明的形象。一種情懷、一種事物，他都力求通過一個(gè)或數(shù)個(gè)美妙的比喻來(lái)表現(xiàn)，從而深化詩(shī)的情感，加強(qiáng)形象的密度。(3)公劉詩(shī)的語(yǔ)言兼有格律體和自由體的長(zhǎng)處，節(jié)奏靈活跳脫，句式錯(cuò)落多變，而又靠韻律體現(xiàn)出很強(qiáng)的音樂性。選詞用語(yǔ)則注意鮮明的色彩感和動(dòng)靜感，質(zhì)樸中不乏空靈瀏麗的韻味。公劉詩(shī)的缺點(diǎn)：公劉詩(shī)有時(shí)形象尚欠豐滿，議論色彩過重，這在近期講作里尤為明顯；有時(shí)為了追求儲(chǔ)蓄的效果，又失諸晦澀；有時(shí)因講壇情奔涌，急不擇言又影響了詩(shī)的凝煉，或因古今詞語(yǔ)交并使用，有礙語(yǔ)言風(fēng)韻的和諧。

邵燕祥的詩(shī)

天安門詩(shī)歌：1976年清明節(jié)前后，人們從各地自發(fā)地匯集在天安門廣場(chǎng)，以詩(shī)歌花圈作武器，寫下了中國(guó)革命史上壯麗的一頁(yè)。它的重大意義有：

1、天安門詩(shī)歌的優(yōu)秀篇章繼承和發(fā)揚(yáng)了“五四”時(shí)期就開始的新詩(shī)與人民革命斗爭(zhēng)一同前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)主義光榮傳統(tǒng)，運(yùn)用大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中“街頭詩(shī)”，“詩(shī)傳單”，“槍桿詩(shī)”的形式，云點(diǎn)燃人們心中的火焰，揭開了一次挽救黨和國(guó)家命運(yùn)的偉大斗爭(zhēng)的序幕。

2、就其思想內(nèi)容來(lái)看，天安門詩(shī)歌不是一般的文藝作品，它是關(guān)系著我國(guó)兩種前途、兩種命運(yùn)的偉大斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，是人民群眾用熱淚和鮮血鑄成的憂國(guó)憂民的壯麗篇章。天安門詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容雖然極為豐富，所反映的革命斗爭(zhēng)精神雖然極為感人，但其基本主題和主旋律卻是憤怒聲討“四人幫”，沉痛悼念周總相，它為敬愛的周總理建立一卒“非人工的紀(jì)念碑”，也把萬(wàn)惡的“四人幫”釘上永久的恥辱柱。

3、這些出自人民之手的戰(zhàn)斗藝術(shù)呂，有其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)：(1)口語(yǔ)入詩(shī)，不加雕飾，樸實(shí)無(wú)華，感情真摯。(2)無(wú)體不備，形式多樣；古為今用，推陳出新。(3)語(yǔ)言豐富、愛憎分明、關(guān)于用比，栩栩傳神。

老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的詩(shī)詞：

毛澤東：我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇，如果要推盟主的話，當(dāng)首推毛澤東。他從1923年寫《賀新郎》到1965年《念奴嬌鳥兒?jiǎn)柎稹?，公開問世的有四十余首，除少數(shù)七言律詩(shī)，絕句外，多數(shù)是長(zhǎng)短句。

周恩來(lái)：“五四”以前寫的傳統(tǒng)舊體詩(shī)《春日偶成》、《送蓬仙兄返里有感》等七首，風(fēng)骨開張，才氣橫溢；“五四”以后轉(zhuǎn)向新體詩(shī)，所作的《生別死離》等詩(shī)也是卓有成就，不同凡響。

朱德：77年由人民文學(xué)出版社再版的《朱德詩(shī)選集》，收入詩(shī)人歷年所寫的近百首詩(shī)歌。尤以寫于抗戰(zhàn)時(shí)期的《出太行》、《太行春感》、《和郭沫若同志登爾雅臺(tái)懷人》和寫于建國(guó)以后的《登南高峰》、《喜讀主席詞二首》、更為膾炙人口。

董必武：“董老善五律”，這是毛澤東同志對(duì)董必武詩(shī)歌的評(píng)價(jià)。一生中寫了一千多首待，從中選出三百余首編成《董必武詩(shī)選》。他的古詩(shī)、近體詩(shī)有不少佳作，尤以五言律詩(shī)更為突出。

陳毅：是位全國(guó)知名的“將軍詩(shī)人”他一生中寫了大量的詩(shī)詞，現(xiàn)存尚有七百余首。

葉劍英：“劍英善七律”，這是毛澤東同志對(duì)葉劍英詩(shī)詞的評(píng)價(jià)。近年，繼詩(shī)詞選本《遠(yuǎn)望集》之后，《葉劍英詩(shī)詞選集》也由人民文學(xué)出版社正式出版。兩書共收入一百余首詩(shī)詞。從寫于一九一五年的《油巖題壁》，到寫于一九八一年的《八一年春節(jié)》，創(chuàng)作時(shí)間長(zhǎng)達(dá)半個(gè)以上。

怡人香 [2004-9-4 10:46:45]

建國(guó)以來(lái)散文的特點(diǎn)：

1、散文創(chuàng)作隊(duì)伍空前壯闊。沸騰的現(xiàn)實(shí)生活激發(fā)著人們的創(chuàng)作熱情，為文學(xué)創(chuàng)作提供了源源不絕、豐富多采的素材；而散文，由于形式短小靈活，使用方便，更為眾多的人所喜愛。

2、發(fā)揮“文學(xué)戰(zhàn)線上的輕騎兵”作用，迅速及時(shí)地反映我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期當(dāng)前波瀾壯闊的社會(huì)生活，是當(dāng)代散文的突出特點(diǎn)。

3、具有嶄新的內(nèi)容和昂揚(yáng)的時(shí)代精神。

4、體裁樣式的發(fā)和作品風(fēng)格的多樣化，同樣是當(dāng)代散文的重要特點(diǎn)。散文的體裁本多種多樣的，如報(bào)告文學(xué)、游記、速寫、回憶錄、雜感、隨筆、小品、日記通信、序跋文字等，都屬于這個(gè)家族。

建國(guó)以來(lái)的散文的主要缺點(diǎn)和不足：

1、它反映生活還缺乏應(yīng)有的廣度和深度。本來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中，散文是可以縱橫馳騁的文體，古今中外，上天下地，無(wú)不可以成為散文抒寫的對(duì)象。但是，建國(guó)以后的十七年中，特別是“四人幫”時(shí)期，散文創(chuàng)作在題材上卻多所禁忌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有充分描畫出我國(guó)江山多嬌的自然風(fēng)貌和豐富多彩有社會(huì)生活，更沒有能夠把筆鋒大膽地探到現(xiàn)實(shí)生活的縱深，提出重大矛盾和重大問題來(lái)影響和推動(dòng)我們的生活。這種善在粉碎“四人幫”以后的最近幾年中雖有改變，但除了報(bào)告文學(xué)產(chǎn)生一批影響較大的作品外，其它散文品類還沒有產(chǎn)生引人注目的作品。

2、散文的風(fēng)格還需進(jìn)一步多樣化。

楊朔的散文：建國(guó)后，楊朔的散文集有《萬(wàn)古青春》、《亞洲日出》、《海市》、《東風(fēng)第一枝》等。特點(diǎn)：

1、熱情歌頌普通的工農(nóng)兵群眾、通過對(duì)生活中東鱗西爪的平凡事物的抒寫烘托時(shí)代的特征。

2、楊散文描畫人物貴在筆墨不多而神態(tài)宛然。

3、楊朔不 是孤立地描寫人物，而通過人物形象的勾勒顯示生活的一個(gè)側(cè)面，從而展現(xiàn)更為廣闊的時(shí)代特色。

4、楊朔散文藝術(shù)上的突出特點(diǎn)是詩(shī)意蔥蘢，沁人肺腑。他繼承并發(fā)展了朱自清散文努力尋求和表現(xiàn)詩(shī)意的風(fēng)格，“寫每篇文章時(shí)，總是拿著當(dāng)詩(shī)一樣寫”。

5、楊朔善于將外境的生動(dòng)描畫與內(nèi)在情思的抒發(fā)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造具有情景交融之美的意境畫面。

6、楊朔散文的意境常常用托物言志的比興手法來(lái)創(chuàng)造。

7、嚴(yán)于剪裁布局，玲瓏精巧，是楊朔散文結(jié)構(gòu)藝術(shù)的重要特色。

8、楊朔散文還特別注重形狀和結(jié)尾的構(gòu)思。

9、楊散文的語(yǔ)言清新優(yōu)美，簡(jiǎn)潔精煉，使人低徊吟誦，不能忘懷。楊朔散文藝術(shù)上的不足之處：筆調(diào)、色彩不夠多樣化，構(gòu)思多襲“卒顯志”的套子，路數(shù)顯得單調(diào)，文字上也有斧鑿痕跡。

劉白羽的散文特點(diǎn)：

1、劉白羽散文具有鮮明的革命主題、強(qiáng)烈的時(shí)代精神，藝術(shù)上多姿多彩的表現(xiàn)手法和濃郁的抒情色彩相結(jié)合，從而呈現(xiàn)出雄渾壯闊、熱情奔放、生活畫面美麗動(dòng)人、革命浪漫主義濃厚的特色。

2、擅長(zhǎng)抒發(fā)強(qiáng)烈的革命感情。

3、結(jié)構(gòu)富于變化，縱橫開闊，波瀾層迭，格局上具有汪洋恣肆之妙。

4、他的散文構(gòu)成波瀾常用“對(duì)照”和“反復(fù)”的手法。

5、劉白羽散文語(yǔ)言色彩絢麗、聲韻鏗鏘，氣勢(shì)雄渾，猶如宮殿樓宇，具有富麗堂皇的絢爛美?？傊?，劉白羽的散文常于哲理思索中含深沉，于感情噴薄中露豪邁，于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)中顯跌宕，于豪辭壯語(yǔ)中呈絢麗，這些形成了他散文的基本特色：雄渾，豪放，深沉，強(qiáng)烈，富麗堂皇。缺點(diǎn)：有時(shí)對(duì)生活的觀察尚欠辯證眼光，易為一時(shí)光明的表象所迷惑，而不能看清隱蔽著的問題，因此，他的有些作品只能產(chǎn)生短暫的影響，而缺乏歷久不衰的生命力。在藝術(shù)上，感情的渲匯有時(shí)失去節(jié)制，含蓄不夠；有的作品議論過多，栩栩如生的形象描繪較薄弱。

秦牧的散文：特色：

1、取材廣泛。

2、知識(shí)豐富。

3、聯(lián)想深廣。

4、語(yǔ)言親切。缺點(diǎn)：有些抒情之作往往因涉獵材料過多而顯得知識(shí)性有余和抒情不足。另外，有些文章取材過“富”，似有不忍割截之嫌；而同一材料，又往往異文互見，給人以雷同之感。

巴金、冰心：在現(xiàn)代做出杰出貢獻(xiàn)的老一輩作家中，解放后比較多產(chǎn)，又影響較大的散文作家，要稱巴金和冰心了。巴金的散文特點(diǎn)：

1、題材廣泛，內(nèi)容豐富多姿。有歌頌英雄人物的，有懷念戰(zhàn)友的，有抒寫對(duì)新生活感受的，還有描寫異國(guó)見聞、中外友誼的。這些作品都以各自不同的主題，表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)英雄的贊頌，對(duì)故友的懷念，對(duì)國(guó)際友人的覺悟厚意。

2、感情真摯樸實(shí)，筆調(diào)熱情奔放，娓娓道來(lái)，使人感到親切。巴金的散文的缺點(diǎn)：正象作者自己在《談我的散文》中所指出的，他很“象一個(gè)多嘴的年輕人，一開口就不肯停，一定要把什么都講出來(lái)才痛快?！边@說(shuō)明在執(zhí)筆為文時(shí)，節(jié)制不夠。這樣也就帶來(lái)了太直太露的缺點(diǎn)。冰心散文的特點(diǎn)：構(gòu)成冰心散文鮮明風(fēng)格和藝術(shù)特色的主要格調(diào)，是文筆清麗、寓意深遠(yuǎn)，以女作家獨(dú)有的細(xì)膩和天真的“童心”，象無(wú)聲的春雨，滋潤(rùn)著人們的心田，溫柔親切，晶瑩動(dòng)人?！稒鸦ㄙ潯房梢暈樗拇碜?。冰心散文的缺點(diǎn)：和巴金的放得太開相反，有的篇章卻令人有收束得過于急促之感。還有散文，構(gòu)思一般化，顯得創(chuàng)新不夠。

吳伯簫、曹靖華：《記一輛紡車》很能體現(xiàn)吳伯簫散文的獨(dú)有特色。它寫于一九六一年二月，和《菜園小記》、《歌聲》、《窯洞風(fēng)景》等構(gòu)成一組回憶延安生活的作品。既總結(jié)了作者的思想，也總結(jié)了作者的藝術(shù)。這篇記敘性散文，用紡車作為引子，引出延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，以紡車作為中心，組織有關(guān)紡線的勞動(dòng)場(chǎng)面，放得開，收得攏，揮灑自如。在語(yǔ)言上，大量地運(yùn)用比喻，不僅貼切優(yōu)美，而且能啟發(fā)讀者的思考和聯(lián)想，內(nèi)容表達(dá)得更為真切、動(dòng)人。作者不僅把紡車看成是勞動(dòng)工具，而且看成是戰(zhàn)斗武器，不僅看成是物，而且看成是人。一一比做旅伴和戰(zhàn)友。這種擬人化的手法，寫得十分傳神。同時(shí)運(yùn)用反復(fù)的手法，結(jié)合對(duì)偶或排比的句式，增強(qiáng)了這篇作品在語(yǔ)言上的節(jié)奏感。曹靖華：一九六一年以前的作品，一般不大注意詞彩的追求，歌頌新中國(guó)、新社會(huì)的熱情壓過了形式，內(nèi)容雖然極其實(shí)在，似乎不大注意精巧的構(gòu)思。自從《花》發(fā)表后，他的散文，不論思想內(nèi)容和藝術(shù)形式，都取得了較高的成就。從《智慧花燦如錦》里，我們可以看到人們?cè)谏罾щy、斗爭(zhēng)艱險(xiǎn)的風(fēng)貌，想讀書而又不可能得到時(shí)間的急切心情。缺點(diǎn)：有的寫得過于平實(shí)，羅列史實(shí)，來(lái)于考據(jù)，有失散文之妙。

碧野、袁鷹、何為：(一)碧野建國(guó)后的散文不僅描繪出奇麗迷人的自然風(fēng)景，而且熱情地歌頌了人們改造自然，創(chuàng)造新生活的偉大斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)，他將描寫對(duì)象選擇在西北邊疆和鄂西山區(qū)。他的散文筆墨清麗，情思悠長(zhǎng)，在布局結(jié)構(gòu)、剪裁構(gòu)思上較多地帶有小說(shuō)的特點(diǎn)。善于調(diào)動(dòng)比喻、擬人、對(duì)仗、排比等修辭手段，使寫景狀物言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)鮮明，足見他錘煉字句的工力。不足之處：他往往用寫小說(shuō)的手法來(lái)寫散文，造成筆墨不夠精煉。此外，他的散文在題材上也不夠開闊。(二)袁鷹：他的散文，題材廣泛，寫法也較多樣，比較講究構(gòu)思、注重抒情之外，還常喜歡借助古典詩(shī)詞中的名句點(diǎn)染氣氛，加強(qiáng)其思想的深刻意義，有時(shí)借此言彼，另拓新意，凝結(jié)了深邃雋永的戰(zhàn)斗風(fēng)格。不足之處：有的散文構(gòu)思上顯得一般，寫得缺乏深度，有少數(shù)篇章受“左”傾錯(cuò)誤影響的痕跡明顯存在。(三)何為：何為的散文，善于選擇日常生活中有典型意義的人和事給予繪聲繪色的描寫，他的散文較近小說(shuō)，又具有構(gòu)思雋永，文學(xué)別致的特點(diǎn)，往往通過看來(lái)極為單純的事件，來(lái)展示人物的美好心靈。粉碎“四人幫”后作者又煥發(fā)了一些新的發(fā)展，不僅題材范圍有所擴(kuò)大，而且藝術(shù)上也有新的突破，由原來(lái)的通過故事來(lái)寫人物，發(fā)為以記事為主，結(jié)合抒情和議論，筆墨更為灑脫，意境更為深遠(yuǎn)，寫景、敘事、抒情、議論熔為一爐，語(yǔ)言生動(dòng)凝煉，讀來(lái)令人回味無(wú)窮，神思飛揚(yáng)。

徐遲的報(bào)告文學(xué)：徐遲是當(dāng)代名作家，也是一位詩(shī)人和翻譯家抗戰(zhàn)時(shí)期他創(chuàng)作并出版了詩(shī)集《最強(qiáng)音》、散文《美文集》，特定集《狂歡之夜》。翻譯了雪萊的《明天》，荷馬的《依利德選譯》等。五十年代，他寫了許多作品，詩(shī)集有《戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、進(jìn)步》、《美的神奇，豐富》、《共和國(guó)之歌》，論文集《詩(shī)與生活》，特定集《我們時(shí)代的人》和《慶功宴》62年，發(fā)表了報(bào)告文學(xué)《祁連山下》。65年寫了以漢劇名伶魏紫和姚黃的故事為內(nèi)容的《牡丹》。粉碎“四人幫”后，寫下了歌頌王鐵人的報(bào)告文學(xué)集《石油頭》，以后又寫了《地質(zhì)之光》、《哥德巴赫猜想》、《生命之樹常綠》、《在湍流的渦旋中》。徐遲報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)：

1、在塑造人物形象時(shí)，作者不是孤立地進(jìn)行描寫，而總是把他們放在特定的背景和特定的生活環(huán)境中來(lái)突出他們的性格特點(diǎn)。徐遲是一位描寫人物的老手，他沒有在堆積如山的材料面前眼花繚亂，他善于通過人物性格的外在表現(xiàn)，深入到他所處的特定社會(huì)歷史環(huán)境和個(gè)人生活的全部經(jīng)歷中去，從而探索構(gòu)成人物思想性格的本質(zhì)特征。

2、報(bào)告文學(xué)要求嚴(yán)格的新生事實(shí)，但并不排斥作者在描寫人物或事件時(shí)對(duì)素材進(jìn)行必要的提練、剪裁和選擇，從而強(qiáng)調(diào)和突出主題和人物的本質(zhì)。

3、徐遲是一位老詩(shī)人，他常常以詩(shī)人的氣質(zhì)、優(yōu)美的語(yǔ)言為我們描繪出新的意境、新的天地。語(yǔ)言運(yùn)用方面也有突出特點(diǎn)。他不僅從勞動(dòng)人民中和外國(guó)文學(xué)中學(xué)習(xí)了不少有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，而且還善于繼承我國(guó)古典文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，駢文句法的運(yùn)用就是一例。

魏?。何何∈钱?dāng)代著名的詩(shī)人和散文家。抗戰(zhàn)期間，他不僅寫了幾十首短詩(shī)、街頭詩(shī)，還寫了《黎明風(fēng)景》這樣的著名長(zhǎng)詩(shī)?！堆闼扪聭?zhàn)斗小景》是影響較大的報(bào)告文學(xué)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他寫了《寄張家口》、《開上前線》等優(yōu)秀詩(shī)篇和一些報(bào)告文學(xué)。50年赴朝，寫了《誰(shuí)是最可愛的人》、《戰(zhàn)士和祖國(guó)》、《年輕人，讓你的青春更美麗吧》、《漢江南岸的日日夜夜》等許多優(yōu)秀文藝通訊。他的報(bào)告文學(xué)其思想和藝術(shù)特點(diǎn)有：

1、根據(jù)革命的需要確定和表現(xiàn)具有重大意義的深刻主題，是他報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)之一。

2、人物是報(bào)告文學(xué)作品描寫的中心。為了表現(xiàn)主題的需要，魏巍在人物塑造方面進(jìn)行了積極的探索。在塑典型人物過程中，作者不是采取現(xiàn)象的羅列與堆砌，而是從無(wú)數(shù)的事跡中選取最本質(zhì)、最有代表性的事例。

3、把敘事、抒情和議論三者進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合是魏巍報(bào)告文學(xué)的另一特點(diǎn)。

4、魏巍的作品獲得成功，和他富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言也是有直接關(guān)系的。

劉賓雁：劉賓雁的報(bào)告文學(xué)在當(dāng)代是獨(dú)樹一幟的。它在思想上的最突出的特色是：在革命現(xiàn)實(shí)主義原則的指導(dǎo)下，真實(shí)地反映生活，大膽地“干預(yù)生活”，深刻地反映社會(huì)重大問題，從而為人們“探明前進(jìn)路上的雷區(qū)”，指出生活激流中的暗礁。；將精辟的政論、深刻的哲理和生動(dòng)的人物描繪結(jié)合一起，是劉賓雁在藝術(shù)上的最顯著的特色。；對(duì)比手法的運(yùn)用也是劉賓雁藝術(shù)表現(xiàn)的一個(gè)特點(diǎn)。