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      規(guī)則高二議論文800字2021（共5篇）
      
        
       時(shí)間：2021-01-25 18:40:39下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《規(guī)則高二議論文800字2021》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《規(guī)則高二議論文800字2021》。

      
	
      

      第一篇：規(guī)則高二議論文800字2021
      

      規(guī)則，在我們的生活中處處可見(jiàn)。學(xué)校有校規(guī)，軍隊(duì)有軍規(guī)，工廠有廠規(guī)。由此可知，規(guī)則對(duì)于我們的生活有十分重要的作用。下面小編給大家分享一些規(guī)則高二議論文800字2021，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
      規(guī)則高二議論文800字1
      世上有一道多解的文字方程式。至今尚未有公認(rèn)解。它要求綜合運(yùn)用邏輯思維，形象思維來(lái)求解。這道方程式是：“規(guī)矩=?”
      看到這個(gè)題目，就冥思苦想，絞盡腦汁琢磨半天竟毫無(wú)收獲。無(wú)意間看到外公的遺像，腦子里突然冒出了外公的“規(guī)矩論”。
      答案一：規(guī)矩=原則
      “規(guī)，圓也;矩，方也。沒(méi)有規(guī)矩就不成方圓，規(guī)矩就是原則。”外公運(yùn)用他獨(dú)特的方式，挺著將軍肚發(fā)表了他的“規(guī)矩論”。話音未落，笑聲未止，“叮?！眮?lái)客人了，門縫鉆進(jìn)一副眼鏡，還捧著一個(gè)牛皮信封，點(diǎn)頭彎腰地說(shuō)：“陳老啊，幫個(gè)忙。小活，給把把關(guān)……”“得得得，又是你們。”外公撇撇嘴：“不是說(shuō)了嘛，上頭不允許底下私自批，你們不是讓我這個(gè)老革命違反原則嘛，臨了晚節(jié)不保，這事說(shuō)破天也不成!”又是一陣懇求，皆被一句句回絕，最后外公呼哧帶喘的送走“瘟神”搖搖頭，“哎，真沒(méi)規(guī)矩!”
      已經(jīng)過(guò)逝的外公的“現(xiàn)身說(shuō)法”詮釋了老一輩人心中的“規(guī)矩”――有理有力的原則。
      可是，“真理”不只一個(gè)呀?十年寒窗讓我學(xué)會(huì)思考問(wèn)題要考慮多方面的因素，所以尋求老爸的幫助去也。
      答案二：規(guī)矩=習(xí)慣
      “生活里哪來(lái)那么多的文縐縐?規(guī)就是習(xí)，矩就是慣。習(xí)以為常，慣之以行，規(guī)矩就是習(xí)慣!”老爸一邊掃描我的房間，一邊給我傳授他的“規(guī)矩經(jīng)”。我正聽(tīng)得起勁，老爸卻瞄上我的“亂窩”：“我說(shuō)，大星期天的你怎么連屋子都不收拾，哪像個(gè)女孩子家，真沒(méi)規(guī)矩，快快!”老爸一揮手我立刻變成了快速清潔員，待到房間收拾整齊后，他的臉上才溢出了滿意之色。接著拍拍腦瓜：“剛才我說(shuō)到哪里了?”……“大人說(shuō)話哪有小孩之插嘴的份兒，真是臭習(xí)慣，去去，沒(méi)規(guī)矩。”
      爸爸的“胡亂教育”揭開(kāi)了家長(zhǎng)那“至上”“專制”的權(quán)利――養(yǎng)成好習(xí)慣。
      剛要收筆，又來(lái)了一個(gè)“解題高手”。
      答案三：規(guī)矩=束縛
      “有這樣一幅漫畫(huà)，一堆各種各樣的形狀，三角、方塊，排著隊(duì)進(jìn)了學(xué)校，而出來(lái)的全是一個(gè)溜溜圓，這叫‘規(guī)矩效應(yīng)!’”老姐正捧著高三物理發(fā)牢騷：老姐最愛(ài)每年學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)，那可是她的舞臺(tái)?？山衲晁呷?，班主任給她一句話：“這可是學(xué)校的規(guī)矩，不許參加!”……“你說(shuō)說(shuō)!”……“啪”老姐扔掉書(shū)：“這就是束縛!什么規(guī)矩，摧殘人的!”無(wú)賴中，屋里多了一絲“規(guī)矩”的愁云。
      老姐的“滿腹怨氣”敲響了社會(huì)的警鐘――束縛全面發(fā)展。
      慌亂后，又有許多人送上了此題的答卷。思路多多，答案多多，就不一一列舉了。因?yàn)榘匆?guī)矩，我得趕快去做作業(yè)了。
      規(guī)則高二議論文800字2
      置一把沙于紙上，微微振動(dòng)紙的邊緣，沙子便肆意地流動(dòng)，如果在紙上涂一層明膠，再放之以沙，則粒粒皆安份地粘在紙上，還可以用之做砂紙，賦之以實(shí)用價(jià)值。
      ——題記
      如果把人類比作砂，把社會(huì)比作紙，那么規(guī)則便是那明膠，它使人類與社會(huì)相輔相融，并使人人發(fā)揮各自的功用，凝聚為一個(gè)堅(jiān)實(shí)的群體，如果沒(méi)有規(guī)則，人類必將是―盤散沙。由此說(shuō)，規(guī)則是社會(huì)形成的基礎(chǔ)，沒(méi)有規(guī)則便沒(méi)有人類社會(huì)。
      我們生活在一個(gè)和諧的社會(huì)但仍有一些不和諧的事情發(fā)生，因?yàn)椴蛔袷亟煌ㄒ?guī)則每天都有好多無(wú)辜的生命告別這個(gè)美麗的世界，種種悲劇在警示著人們，但很多人仍感覺(jué)無(wú)所謂。這只是一個(gè)小小的例子，在中國(guó)或者是其他別的國(guó)家，不守規(guī)矩的例子還有很多。
      如果再貼近生活一點(diǎn)，那么亂插隊(duì)則是在平常不過(guò)了。中午，學(xué)校的食堂人頭攢動(dòng)，把我擠來(lái)擠去，好不容易走到賣飯的窗口望著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，心里直叫苦什么時(shí)候才能吃到飯啊，我都快餓暈了。沒(méi)辦法，先來(lái)后到這是規(guī)矩，我也得做個(gè)新時(shí)代的文明人嘛，慢慢排吧，前邊的人漸漸少了，后邊的人漸漸多了，于是一些人便不管什么先來(lái)后到死命往里擠，一個(gè)擠都擠剛才還井然有序的隊(duì)伍轉(zhuǎn)眼間亂成了一鍋粥，在我被人群急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)卻也無(wú)能為力時(shí)，旁邊的人和后邊的吵吵起來(lái)了，無(wú)奈只好在越來(lái)越亂的買飯大軍中明哲保身退下。中午的飯就是一塊干巴巴的面包了。哎，就不能有點(diǎn)素質(zhì)嗎，可憐了我的胃。
      我們是社會(huì)未來(lái)的接班人，我們學(xué)了知識(shí)是要報(bào)效祖國(guó)的。也許，那個(gè)同學(xué)是個(gè)未來(lái)的諾別爾獎(jiǎng)獲得者，研究得到了一項(xiàng)重要的科學(xué)成果，也許，為祖國(guó)的進(jìn)步做出了偉大的貢獻(xiàn)。但如果我們不聽(tīng)從老師的教誨，不好好學(xué)會(huì)做人，遵守學(xué)校、社會(huì)的基本的道德規(guī)范，那么，我們即使學(xué)有所成，我們也有可能成為社會(huì)的害群之馬。
      自覺(jué)地遵守紀(jì)律，從小就養(yǎng)成好習(xí)慣。我們只有插上文明的羽翼，在知識(shí)的天空中翱翔，才能在時(shí)間的流逝中不停地邁上進(jìn)步的階梯。
      規(guī)則高二議論文800字3
      一看到這個(gè)題目，我就想到英語(yǔ)老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果你不能改變規(guī)則，那就先掌握規(guī)則，積攢實(shí)力，將來(lái)做制定規(guī)則的人?！边@句話一直被我銘記，不能改變規(guī)則，那就創(chuàng)造規(guī)則。
      俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓?！边@是老師的至理名言。所以學(xué)生在校期間必須遵守老師們所制定的規(guī)則，現(xiàn)在的老師評(píng)判好學(xué)生和壞學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，就成了他們遵不遵守規(guī)則。這些學(xué)生可以看做第一種人——遵不遵守規(guī)則的人。
      當(dāng)然，如果所有人只是一味的遵守規(guī)則，而不知變通，那么這個(gè)世界將少掉很多樂(lè)趣。我們還應(yīng)當(dāng)適時(shí)地利用規(guī)則，這樣，才能闖出一片新天地。這就出現(xiàn)了第二種人——利用規(guī)則的人。
      讀到這里，有人不禁要問(wèn)了，遵守規(guī)則也好，利用規(guī)則也好，都是建立在有規(guī)則的基礎(chǔ)上的，那么，規(guī)則又是怎么產(chǎn)生的呢?
      其實(shí)，這世上本沒(méi)有規(guī)則，那些所謂的規(guī)則，只是多年以來(lái)的民風(fēng)民俗衍生而來(lái)的。于是乎，便有“好事者”將它們整理起來(lái)，制定成了規(guī)則。相對(duì)于前兩種人，這創(chuàng)造規(guī)則的人又不一樣了。前兩種人，前者是被動(dòng)的接受規(guī)則，后者是較積極的利用規(guī)則，殊不知，能夠創(chuàng)造規(guī)則的人，才是生活的強(qiáng)者。
      封建王朝時(shí)期，那些君主就是創(chuàng)造規(guī)則的人，首先不說(shuō)他創(chuàng)造的規(guī)則對(duì)百姓有利與否，但有資格、有能力制定規(guī)則的人，其背后所付出的努力，也值得讓我們尊敬。
      面對(duì)規(guī)則，弱者服從它，強(qiáng)者利用甚至創(chuàng)造它。面對(duì)規(guī)則，我們首先應(yīng)當(dāng)服從它，再通過(guò)自己的努力去利用它，甚至創(chuàng)造出全新的規(guī)則，爭(zhēng)做生活的強(qiáng)者!
      規(guī)則高二議論文800字4
      我們所處的這個(gè)世界有有各種各樣的規(guī)則。小朋友做游戲時(shí)有規(guī)則，各種體育賽事都有規(guī)則;學(xué)校的校規(guī)、校紀(jì)，國(guó)家的法律等無(wú)不可稱為規(guī)則。為什么有這么多規(guī)則呢?原因很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)槲覀冃枰鼈儭?/p>
      各種各樣的規(guī)則雖聽(tīng)起來(lái)十分煩瑣，但仔細(xì)一想，它們絕大多數(shù)是合理的，符合盡可能多的人的利益，因?yàn)樗鼈兙褪菫榇硕恢贫ǔ龅摹?/p>
      也許有人會(huì)說(shuō)：“啥是規(guī)則?純粹是戴在人們心上的精神枷鎖?！倍@些人也常因我行我素而受到處罰。
      誠(chéng)然，有些規(guī)則確應(yīng)被摒棄，比如婦女纏足等封建習(xí)俗。這樣的規(guī)則不利于人類的健康發(fā)展，不利于社會(huì)的正常運(yùn)行，我們當(dāng)然要把它們廢除掉。
      但是，我們不能僅憑個(gè)別不正確的規(guī)則便否定有規(guī)則的必要性。試想一下沒(méi)有規(guī)則的世界吧，那會(huì)是個(gè)什么樣子?
      沒(méi)有規(guī)則，體育賽事就無(wú)法進(jìn)行。因?yàn)闆](méi)有規(guī)則，所以什么手段都可以用;因?yàn)闆](méi)有規(guī)則，所以再怎么折騰也鬧不出個(gè)誰(shuí)輸誰(shuí)贏;因?yàn)闆](méi)有規(guī)則，所以體育失去了存在的意義。
      沒(méi)有規(guī)則，人類就不可能生存發(fā)展。離開(kāi)了道德、法律的束縛，別有用心的人便可為所欲為，最終被強(qiáng)大的人除掉，整個(gè)人類社會(huì)會(huì)因此變得處處混亂不堪。
      ……
      沒(méi)有規(guī)則，這個(gè)世界將會(huì)是混亂的、倒退的。可以說(shuō)，規(guī)則是我們生存發(fā)展的必要保障。
      或許有人會(huì)用一句軍事諺語(yǔ)來(lái)反駁：“戰(zhàn)鼓發(fā)言，法律沉默”即說(shuō)規(guī)則是脆弱的。而我則認(rèn)為，此諺語(yǔ)本身就是一條規(guī)則?！叭跞鈴?qiáng)食”是這個(gè)世界不變的法則。在這一規(guī)則下，我們只有不斷提升自身的實(shí)力，才能在激列的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。若是無(wú)視這一規(guī)則，我們將會(huì)重演近代的歷史。
      我們需要規(guī)則，需要有利于推進(jìn)歷史發(fā)展的規(guī)則。
      規(guī)則高二議論文800字5
      生活在這世上，時(shí)時(shí)處處都有規(guī)則。面對(duì)規(guī)則，有的人抱怨它讓人放不開(kāi)手腳，有的人對(duì)它不屑一顧，還有人遵守規(guī)則，并享受著規(guī)則帶來(lái)的有序生活。規(guī)則在人們心中的印象各不相同，我們要怎樣對(duì)待規(guī)則呢?
      規(guī)則應(yīng)該是張無(wú)形的網(wǎng)，它在無(wú)形之中限制人們的活動(dòng)。規(guī)則這張網(wǎng)，大到國(guó)家的政策方針，小到日常行為規(guī)范，時(shí)時(shí)刻刻在我們左右。而我們，可能同時(shí)身處各種“網(wǎng)”之中，大大小小，隨時(shí)隨地。想象一下我們身處各種“網(wǎng)”中的情形，行動(dòng)受阻，不禁有種窒息的感覺(jué)?？墒牵覀円?，“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，規(guī)則亦是如此，沒(méi)有這么多規(guī)則參與我們的生活，我們現(xiàn)在可能早已處在一片荒蠻、混亂之中了。
      可是，有時(shí)規(guī)則又不是“規(guī)則”了。為什么有人面對(duì)規(guī)則會(huì)那么坦然?因?yàn)樗麄冄壑械囊?guī)則早已不是束縛人的網(wǎng)了，或許已經(jīng)融入了他們的生活，成為了他們生活的一部分。遵守交通規(guī)則的人，從不會(huì)覺(jué)得等紅燈是束縛他們的網(wǎng);守時(shí)的人從不會(huì)認(rèn)為每日按時(shí)出勤是一種負(fù)擔(dān);年僅十歲的孩童，早已明白上完廁所后沖水是一種規(guī)則。因此，把規(guī)則當(dāng)成一種習(xí)慣，心中常有規(guī)則意識(shí)的人不會(huì)為規(guī)則所累，不會(huì)抱怨規(guī)則?；蛟S，“路不拾遺，夜不閉戶”就是人人都有規(guī)則意識(shí)的社會(huì)之寫(xiě)照。
      規(guī)則無(wú)論大小，它不會(huì)是完美的。規(guī)則，不可能是面面俱到、無(wú)一紕漏的，因此，我們不能做規(guī)則的“鉆空者”。投機(jī)取巧不會(huì)得來(lái)所謂的“自由”，反而會(huì)給自己帶來(lái)嚴(yán)重的后果。規(guī)則，不可能是感性的，它不會(huì)考慮每個(gè)人的感受，我們不做規(guī)則的“篡改者”。不要試圖為自己找理由辯解，不要用“規(guī)則是死的，人是活的”來(lái)為自己開(kāi)脫。我們更不要做“犯規(guī)者”，明知規(guī)則卻要違反。但有時(shí)，規(guī)則并不是對(duì)人們行為的規(guī)范，或者已成了變了味兒的規(guī)則，這時(shí)，我們不能做規(guī)則的“盲從者”。
      規(guī)則不是為了束縛人而存在，它不是對(duì)我們的故意刁難;規(guī)則不是為了守規(guī)則的人而創(chuàng)造，它只是對(duì)規(guī)則意識(shí)淡薄的人的一種鞭策。要知道，我們不必為規(guī)則所累，不必為逃避規(guī)則而費(fèi)盡心思，只要規(guī)則在心中，生活也可以有序而輕松。
      第二篇：議論議論文
      議論文范文：
      讀書(shū)——生命飛翔的羽翼
      著名蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”書(shū)是一個(gè)知識(shí)的殿堂，是人類最好的精神食糧，也是人鴻鵠高翔的羽翼。
      “書(shū)中自有黃金屋?！睍?shū)本中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，讀書(shū)是為了更好地獲取更多知識(shí)，開(kāi)闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘇秦去秦國(guó)以連橫說(shuō)進(jìn)行游說(shuō)，多次給秦惠王上書(shū)也未被采納?；氐郊抑?，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出許多書(shū)籍發(fā)奮研讀。終于以合縱之策而身佩六國(guó)相印。
      讀書(shū)最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書(shū)能使一個(gè)人思想精密，見(jiàn)解精辟。道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內(nèi)容粗糙的“劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一個(gè)典范。恩格斯雖然只上過(guò)中學(xué)，但是他發(fā)奮研讀許多有價(jià)值的好書(shū)，因此十九歲就會(huì)有十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫(xiě)文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，終于成為一個(gè)知識(shí)廣博的人，在后來(lái)指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué)，共產(chǎn)黨主義理論中有很大貢獻(xiàn)。
      所謂“活到老學(xué)到老”。一個(gè)人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)是密不可分的。學(xué)習(xí)可以有很多方法，但是這種始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是沒(méi)個(gè)人都應(yīng)該具備的。莊子說(shuō)：吾生有涯，而知無(wú)涯。一個(gè)人活得再長(zhǎng)也總有死去的一天，但是知識(shí)的海洋卻永不停歇得奔流著。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補(bǔ)充知識(shí)和積累知識(shí)，便會(huì)被失單的步伐所拋棄。著名作家歌德認(rèn)為：誰(shuí)落后于時(shí)代，必將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。在21世紀(jì)這個(gè)知識(shí)爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識(shí)，將會(huì)被時(shí)代所淘汰。
      “讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻?！笨梢?jiàn)，不同的閱讀能開(kāi)發(fā)人類不同的信紙，增長(zhǎng)不同方面的知識(shí)。因此，我們更應(yīng)該發(fā)奮勤讀，讓書(shū)成為我們生命飛翔的羽翼。
      學(xué)會(huì)舍棄
      鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得“座無(wú)虛席”，將喪失自己的運(yùn)算功能。
      對(duì)那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄。
      現(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，不管倉(cāng)庫(kù)多大，一種東西充斥其中時(shí)，另一種東西定然無(wú)法進(jìn)入。比如讀書(shū)，當(dāng)我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復(fù)雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語(yǔ)單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。舍棄應(yīng)該舍去的，你便是智者；舍棄不該舍去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，沒(méi)有顧及家具、財(cái)產(chǎn)、衣物，甚至沒(méi)有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書(shū)。舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住了那些啟迪心智、凈化心靈的真正的財(cái)富。而有些人，終生抱著“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財(cái)寶。為了庸俗的追求，他們舍棄了人格和道德，舍棄了人性中的真善美。錯(cuò)誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。
      正確的舍棄，往往需要青松秋菊般的高尚風(fēng)格。據(jù)說(shuō)安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭(zhēng)執(zhí)之地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說(shuō)“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán)，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌?。如果不是有超出常人的氣量和胸懷，怎?huì)作出如此的舍棄？
      正確的舍棄，不會(huì)像隨手扔掉廢紙團(tuán)那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時(shí)，許多人反對(duì)阻撓，但他有勇氣有決心，堅(jiān)決果敢，最終創(chuàng)下名垂青史的千秋偉業(yè)。舍棄的過(guò)程是艱難的，尤其在忍痛割愛(ài)的時(shí)候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇賜死楊玉環(huán)，以政治家的眼光看，用一個(gè)貴妃的死換得半壁江山的暫時(shí)安寧，也算是值得的?？墒牵巴疝D(zhuǎn)娥眉馬前死”，“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？
      不是每一株幼苗都能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實(shí)，生活要求我們必須學(xué)會(huì)舍棄。算盤要想具有運(yùn)算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬(wàn)水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的柔美與溫馨。
      我們應(yīng)該學(xué)會(huì)舍棄。
      魂兮歸來(lái)
      沒(méi)有核的果實(shí)無(wú)法在自然界生存，沒(méi)有米粒的稻穗總是揚(yáng)著無(wú)知的頭顱。那么失卻了魂魄的人呢？ 在這個(gè)傳媒眾聲喧嘩的年代，在這個(gè)文化、偽文化魚(yú)目混珠的年代，我們是否已被繁花迷了眼，丟了心？
      康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，與日更新；上則為星辰，下則為德性。但是在今天，當(dāng)我們只會(huì)坐在草地上，四十五度仰望空中生長(zhǎng)的朵朵浮云時(shí)，誰(shuí)還能理解昔日哲人心中的敬畏之情？當(dāng)“簡(jiǎn)單”的《老鼠愛(ài)大米》唱紅大江南北時(shí)，誰(shuí)還會(huì)重拾“青青子矜，悠悠我心”那般泛黃的感動(dòng)？
      當(dāng)下的文化生活常流于簡(jiǎn)單、幼稚。無(wú)可否認(rèn)，青春文學(xué)確實(shí)能帶來(lái)夢(mèng)幻般的感動(dòng)，通俗歌曲也不失為茶余飯后的消遣，但倘若這一切成為文化的主流，當(dāng)一個(gè)人沉浸于其中難以自拔時(shí)，很難想象他能直面現(xiàn)實(shí)，讓心智與身體共同成長(zhǎng)。
      當(dāng)下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧囂。每天，大量的娛樂(lè)新聞讓人們津津有味地咀嚼名星的緋聞瑣事，各類“速讀名著”“小故事里的大智慧”常駐暢銷書(shū)列。以至于有人不無(wú)憂心地說(shuō)，當(dāng)綠蒂主動(dòng)投懷送抱時(shí)，維特還有什么煩惱？
      一個(gè)人可以忍受物質(zhì)生活的貧困，卻不能不追求精神生活的高貴。類似的文化快餐除了提供暫時(shí)的聲色之娛，還有什么能留駐心田，在心湖里回蕩幾許波紋的呢？
      個(gè)體的精神文化缺失令人遺憾，但當(dāng)其成為整體性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。中國(guó)舊有的三綱五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在這種環(huán)境中的我們，是否也成為了迷惘的一代？
      魂兮，歸來(lái)。
      所幸的是，人文精神并未完全流失。當(dāng)年輕志愿者馬驊在梅里雪山間失去生命時(shí)，便將詩(shī)人的理想主義帶到了那里，成為了插在精神雪峰上的標(biāo)桿。當(dāng)昆曲在大學(xué)校園引起轟動(dòng)時(shí)，不由讓人相信，傳統(tǒng)的文化經(jīng)典對(duì)于麥當(dāng)勞下長(zhǎng)大的年輕人們?nèi)杂兄攀愕奈Α?/p>
      一個(gè)人僅僅擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)擁有更為廣闊的精神世界。對(duì)于青少年而言，精神之魂也許并不在遠(yuǎn)處，而在被重重偽文化掩蓋的內(nèi)心深處。
      生活，需要經(jīng)常地清點(diǎn)
      我們都知道定期要對(duì)自己的物品清理查點(diǎn)，哪些是生活必要的，哪些又是對(duì)生活并不太重要的，以此來(lái)決定對(duì)它們的取舍。其實(shí)生活也是如此，需要經(jīng)常地清點(diǎn)，我們?cè)谇妩c(diǎn)生活的過(guò)程中，清點(diǎn)著生命。
      人的生命是非常短暫而有限的，而我們渴望得到的東西，希望去做的事卻是很多的，這個(gè)好，那個(gè)也不錯(cuò)，但是我們必須要清醒地意識(shí)到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，總該對(duì)自己要做的事有所取舍選擇，將自己的精力放在自己最該去做，最想去做的事情上，專注而有目標(biāo)，這樣做事情才會(huì)有希望。如果一個(gè)人在一生中不能夠經(jīng)常地果斷地舍棄一些不該投入精力的事情，什么都渴望得到，時(shí)時(shí)、處處都勞心勞力，其結(jié)果只能是讓自己失望，所以，生活真的需要經(jīng)常清點(diǎn)。舍得舍得，有舍才有得。小草舍棄了活在大樹(shù)的濃蔭里，才生長(zhǎng)得更加堅(jiān)韌；小鯉魚(yú)舍棄了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困難，才迎來(lái)了最終躍過(guò)龍門的成功；居里夫人舍棄對(duì)享樂(lè)的追求，潛心研究，最終為人類對(duì)放射性物質(zhì)的研究作出了巨大的貢獻(xiàn)；陳景潤(rùn)舍棄了安閑自在地作一件平凡的事，而胸懷大志，在簡(jiǎn)陋的生活環(huán)境中埋頭苦干，實(shí)現(xiàn)了他多年的目標(biāo)——證明出了哥德巴赫猜想。他們之所以取得成功，很重要的一個(gè)原因就是他們都將自己的精力放在一件事上，一個(gè)目標(biāo)中，全身心地投入對(duì)理想的追求。
      每個(gè)人都是多夢(mèng)的，對(duì)未來(lái)有著各種各樣的設(shè)想，對(duì)要干的事有各種各樣的想法，但要明白的是精力有限，總會(huì)有取有舍，有失有得，將自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才會(huì)有價(jià)值，有希望，即使到頭來(lái)沒(méi)有鮮花和掌聲，他也是成功的，因?yàn)椋吘?，他沒(méi)有遺憾。（講道理，為什么要清點(diǎn)。）
      放棄了追求享樂(lè)，才能活得更好，更有價(jià)值；放棄了紛繁世事，才能集中精力去做大事；放棄了思緒亂飛，才能平和心境，追求自然；放棄了世俗的偏見(jiàn)，才能尋覓到久已失去的自我。所以，生活，真的需要經(jīng)常地清點(diǎn)。
      評(píng)點(diǎn)：本文篇首開(kāi)門見(jiàn)山，旗幟鮮明地提出觀點(diǎn)：生活需要經(jīng)常清點(diǎn)。第二、三、四段談為什么要經(jīng)常地清點(diǎn)。第二段指出因生命和精力有限我們必須學(xué)會(huì)取舍，因而必須對(duì)生活進(jìn)行經(jīng)常的清點(diǎn)。第三段從自然界的小草、游魚(yú)過(guò)度到人生的取舍，有力地證明了只有學(xué)會(huì)取舍才能成就事業(yè)和夢(mèng)想。接下去具體寫(xiě)我們應(yīng)該如何清點(diǎn)生活，哪些需要放棄，哪些需要保留，論證層層深入，結(jié)構(gòu)清晰合理，最末三個(gè)排比段的運(yùn)用，使結(jié)尾很有力度，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
      記敘文范文
      失誤很離奇，失敗亦傳奇
      當(dāng)埃蒙斯再次把金牌“送”給中國(guó)人的時(shí)候，有人建議授予他“中美友好使者”稱號(hào)，亦有人親切地稱呼其為“當(dāng)代白求恩”。這當(dāng)然是開(kāi)玩笑，但是，埃蒙斯兩次奧運(yùn)會(huì)把唾手可得的金牌讓給中國(guó)的事情，確實(shí)也太離奇了。
      四年前的雅典奧運(yùn)會(huì)，天才小子埃蒙斯一路以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)領(lǐng)先，眼看到最后一槍了，卻把子彈射向了中國(guó)選手賈占波的靶位，其情其景至今令人記憶猶新。因此，當(dāng)昨天埃蒙斯再次一路領(lǐng)先，再次到了放最后一槍的時(shí)候，雖然身為中國(guó)隊(duì)的忠實(shí)擁躉，我還是忍不住說(shuō)了句：老兄這次千萬(wàn)別再脫靶!毫無(wú)疑問(wèn)，這一刻，在全世界，肯定有不計(jì)其數(shù)的觀眾懷有此種想法?？伤坪鯕v史注定要重演，埃蒙斯的最后一槍出現(xiàn)了一個(gè)和脫靶性質(zhì)幾乎同樣嚴(yán)重的失誤，只得了4.4環(huán)!目睹此景，我瞠目結(jié)舌，解說(shuō)員瞠目結(jié)舌，埃蒙斯的妻子、捷克美女、本屆奧運(yùn)會(huì)首金獲得者卡特琳娜瞠目結(jié)舌。而埃蒙斯，哭了。我想，即使樂(lè)于看到邱健奪冠的中國(guó)觀眾，在這一刻，肯定也是驚愕多于驚喜，困惑多于快活。
      金庸老先生的著作《天龍八部》曾記述，北宋年間，在大理國(guó)首都附近曾有過(guò)一次驚心動(dòng)魄程度絲毫不亞于邱、埃之戰(zhàn)的競(jìng)技比賽。當(dāng)時(shí)，一方是佛教高人黃眉老僧，一方是四大惡人之首延慶太子，比賽項(xiàng)目是圍棋，段延慶一路遙遙領(lǐng)先，眼看就要大獲全勝之刻，卻離奇地失手自滅一目，以致全盤皆輸。彼時(shí)，面對(duì)意外結(jié)局，延慶太子一言不發(fā)，翩然而去，認(rèn)賭服輸，頗有高手風(fēng)范;今次，埃蒙斯拭去淚水之后，更以真誠(chéng)擁抱向邱健表示祝賀，盡顯體育風(fēng)度。
      從雅典奧運(yùn)會(huì)的脫靶，到本次奧運(yùn)會(huì)的4.4環(huán)，埃蒙斯確實(shí)是有點(diǎn)郁悶。但反過(guò)來(lái)一想，雖然他始終與金牌無(wú)緣，但因?yàn)樯洗蚊摪袇s尋得鴛鴦伴侶，此次失誤更將使其永銘于奧運(yùn)史冊(cè)，從創(chuàng)造傳奇的角度講，埃蒙斯并非失敗者。
      在奧運(yùn)會(huì)諸多比賽中，射擊一直是個(gè)冷門項(xiàng)目，與田徑游泳等熱門相比，所獲關(guān)注甚少。但我想，如果埃蒙斯有幸參加下屆倫敦奧運(yùn)會(huì)，出槍之時(shí)，一定會(huì)有無(wú)數(shù)媒體蜂擁而至。正如顧拜旦所講，對(duì)人生而言，重要的絕非凱旋而是戰(zhàn)斗，參與將比取勝更重要。從雅典到北京，埃蒙斯雖然在最后一刻被命運(yùn)之神兩次捉弄，但在觀眾眼里，其實(shí)力已不容質(zhì)疑，而那優(yōu)雅的“輸金不輸人”的體育風(fēng)度，更將會(huì)與這段傳奇一起被載入奧運(yùn)史冊(cè)。
      埃蒙斯的故事，再次向人們證實(shí)，體育之所以有魅力，奧運(yùn)會(huì)之所以被稱作人類最偉大的盛會(huì)，不單單是因?yàn)槟切﹦?chuàng)造紀(jì)錄的輝煌時(shí)刻，更因?yàn)樗羞@些失敗的傳奇，它們跌宕起伏，令人回腸蕩氣，小小賽場(chǎng)，便是人生的真實(shí)再現(xiàn)。
      最后以一句中國(guó)歌詞贈(zèng)給馬修?埃蒙斯先生：“論成敗，人生豪邁，只不過(guò)是從頭再來(lái)”。期待倫敦再見(jiàn)你。
      渠清如許
      生活，本如一渠流水，清清的，淡淡的。不要壯闊起伏的波瀾，那樣會(huì)使人疲于奔命；不要五彩斑斕的顏色，那樣只是給人以海市蜃樓般的虛幻。
      人生的軌跡并非總?cè)珙A(yù)設(shè)一般，朝心儀的方向馳往，你需要一顆清靜如渠的心來(lái)從容淡定地面對(duì)未知的境況。文革期間，畫(huà)家黃永玉與作家表叔沈從文于下放途中擦肩而過(guò)。沈從文淡淡地告訴黃永玉：“要從容。”十年**過(guò)去，黃永玉說(shuō)那三個(gè)字總會(huì)在其心頭不經(jīng)意地浮現(xiàn)。的確，這是多么淡定豁達(dá)的一種生活態(tài)度??！如水一般清澈，卻如水一般堅(jiān)定，永不止息。那是向他人展示了一種 “一片冰心在玉壺”的淡定！
      古語(yǔ)有云：君子之交淡如水?？梢?jiàn)在處理人際關(guān)系中，水也是一種衡量標(biāo)準(zhǔn)，而且是很高的標(biāo)準(zhǔn)。君子之交，不因名利，不因富貴。莊子曰：“不為冠冕而肆志，不為窮約而趨俗?！笨鬃釉唬骸熬雍投煌?；君子周而不比。”如水之交，不需要銅臭來(lái)污染它，更不要因彼此茍同而攪混它。與人交往，先哲已給我們樹(shù)立榜樣，伯牙子期高山流水遇知音，詩(shī)人李杜以詩(shī)會(huì)友互表敬意，等等。與人的交往，也與水一般清澈，一般和諧，一般溫潤(rùn)。和諧以共生共榮。
      清水一直以來(lái)都是整個(gè)民族精神的代表符號(hào)。面對(duì)江山社稷，面對(duì)黎民蒼生，老子說(shuō)：“上善若水”；杜甫說(shuō)：“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
      5月地震，四川震區(qū)牽動(dòng)全國(guó)人民的心。人們默默地為災(zāi)區(qū)人民祈福，默默地貢獻(xiàn)自己綿薄之力。我們記不清每一位救援者的名字，我們記不清每一位捐款者的名字，我們記不清每一位醫(yī)務(wù)工作者的名字……但我們知道，他們有愛(ài)，對(duì)生命的敬重，對(duì)國(guó)家的赤誠(chéng)！大愛(ài)無(wú)痕，大愛(ài)如水，滋潤(rùn)卻無(wú)聲。
      渠清如許，這是一個(gè)人的處世態(tài)度，是與人交往的準(zhǔn)則，更是為國(guó)家民族奉獻(xiàn)的最高境界！
      說(shuō)明文范文
      你會(huì)制作蟾蜍骨骼標(biāo)本嗎？
      今天參加了一個(gè)課外生物活動(dòng)，活動(dòng)中領(lǐng)隊(duì)要求我們一組人合作，做一個(gè)蟾蜍骨骼標(biāo)本?；畹捏蛤?，抓在手中，看著它那鼓鼓的眼睛和有疙瘩的皮膚，真是有點(diǎn)嚇人。但是，你去解剖它，做成骨路標(biāo)本，還是很有趣的呢。如果你有興趣的話，我來(lái)介紹一下做法。第一步；處死。辦法有兩種：一種是用乙醚麻醉它；另一種是用探針破壞它的中樞神經(jīng)--先用刀在它的胸部劃“T”形，劃一橫時(shí)要注意不能弄壞胸骨，接著用探針在脊椎里多鉆幾下，鉆的時(shí)候要輕，免得弄斷脊柱。這時(shí)，被破壞了中樞神經(jīng)的蟾蜍就已經(jīng)不省人事了。
      第二步：剝皮。先從胸部向下撕，再?gòu)念^向背部往下撕，這樣便完好地剝下了一張皮。如果任意去撕，就會(huì)撕壞皮下的骨骼，這樣做出來(lái)的標(biāo)本就不完整了。
      第三步：除內(nèi)臟。用刀剖腹，小心地取出內(nèi)臟。再用水洗洗它的身軀，這樣蟾蜍身體內(nèi)部解剖后的結(jié)構(gòu)就一目了然了。
      第四步：去肌肉。將洗凈的蟾蜍放入開(kāi)水中燙5分鐘，取出后除去大塊的肌肉。接著先用銅絲把脊椎穿好，再剔肉，免得剔好后，脊椎骨對(duì)不起來(lái)。要特別注意的是，在除去前后四個(gè)爪子的碎肉時(shí)要加倍小心，不要把爪子弄散了。還要注意的是，頭骨要完整，不要拆散。但兩塊骨頭下有黑色物質(zhì)，要先取下骨頭，挑去“黑物”，然后用膠把兩塊骨頭粘好。就這樣，蟾蜍的骨骼標(biāo)本做好了，看著這標(biāo)本，心中涌出的成就感真不小。
      雨景
      昨天下午，我看見(jiàn)天上布滿烏云，心想呆會(huì)一定要下雨了，便急忙關(guān)上窗戶。果然沒(méi)過(guò)多久，我正在窗前讀書(shū)時(shí)，突然眼前一道亮光閃過(guò)，接著遠(yuǎn)方又轟隆地響了一聲，就下起了傾盆大雨。雨點(diǎn)從屋檐落下來(lái)，就像斷了線的珍珠，真美啊。我透過(guò)雨珠織成的“窗簾”，看見(jiàn)遠(yuǎn)處的山蒙蒙朧朧的，就像披上了白紗巾。窗前的樹(shù)被大雨沖洗得一塵不染，雨點(diǎn)就像一個(gè)個(gè)調(diào)皮的精靈在樹(shù)葉上跳舞。
      “轟隆隆”，又是一陣?yán)茁?，震得房屋好像都在搖動(dòng)，我嚇得捂住了耳朵。一會(huì)兒雷聲停了，雨也漸漸小了。我打開(kāi)窗戶，啊，空氣真新鮮啊，我深深地吸了一口氣，媽媽說(shuō)，多呼吸新鮮空氣，能讓人更聰明呢。
      我真喜歡這場(chǎng)雨。
      第三篇：議論文集
      議論文范文(滿分選集)
      議論文范文
      （一）貧窮也是一種財(cái)富
      朋友，如果我說(shuō)貧窮也是一種財(cái)富，你會(huì)相信嗎？請(qǐng)你不要驚訝，因?yàn)閷?duì)我來(lái)說(shuō)，貧窮確實(shí)是一筆無(wú)法估量的精神財(cái)富。
      我出生在一個(gè)貧窮的小山村里，那里除了碧水青山，就是云霧繚繞。沒(méi)有平坦寬闊的公路，也沒(méi)有來(lái)來(lái)往往、絡(luò)繹不絕的車輛，沒(méi)有城市里馬路邊一閃一閃的霓虹燈，更沒(méi)有聳入云霄的高樓大廈??窮，可以說(shuō)是家鄉(xiāng)最顯著的特征，但正是這塊貧窮的土地，鑄造了我堅(jiān)強(qiáng)的性格，幫我養(yǎng)成了許多富家子弟沒(méi)有的習(xí)慣。
      我不會(huì)遇到一點(diǎn)困難就哭泣，也不會(huì)因?yàn)閯e人不了解我而煩惱，更不會(huì)因?yàn)閯e人無(wú)端的嘲笑而傷心。也許你會(huì)說(shuō)我沒(méi)有自尊，但我要告訴你，我確實(shí)非常快樂(lè)。因?yàn)槲矣幸活w上進(jìn)的心，他人的輕視與責(zé)備不僅不會(huì)磨滅我的理想，反而讓我找到了前進(jìn)的動(dòng)力。這一切的一切，都是貧窮賜給我的。是它告訴了我人生的坎坷，是它提醒著我生活需要奮斗。現(xiàn)在，我真想大聲說(shuō)，貧窮真是一種財(cái)富！
      我不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)繁重而發(fā)脾氣，也不會(huì)因?yàn)樯钚量喽г梗粫?huì)因?yàn)榇┑闷婆f而自卑。也許你會(huì)說(shuō)我假堅(jiān)強(qiáng)，但我不介意。因?yàn)槌钥嗟牧?xí)慣早已扎進(jìn)了我心里的那方土地。只要根埋在土地下，我就不用在乎別人怎么說(shuō)我。因此，我不會(huì)因承受不了學(xué)習(xí)的重壓而中途逃學(xué)，也不會(huì)因生活的艱苦而在父母面前訴苦。學(xué)習(xí)本來(lái)就是苦的，唯有能吃苦耐勞，才會(huì)有梅香撲鼻，才會(huì)有寶刀出鞘，才會(huì)有鋼鐵的煉成。這一切的一切，都是貧窮賦予我的財(cái)富。是它讓我懂得了“千金難買幼時(shí)艱”的道理，也是它啟示我一定要
      牢記“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”這樣一個(gè)樸素的結(jié)論?，F(xiàn)在，我真想高聲大喊，貧窮絕對(duì)是一種財(cái)富！
      泡一泡苦水，方知萬(wàn)物的來(lái)之不易。經(jīng)歷了貧困，我才長(zhǎng)得如此健壯。感謝你，貧困的生活！
      貧窮也是一種財(cái)富”的觀點(diǎn)時(shí)，讀者不由生出幾分驚訝。大家也許在想，小作者或許是為了讓自己的文章有不同尋常的立意，或許是想用新穎的材料增添亮色?？僧?dāng)我們讀完這篇文章的時(shí)候，又不得不相信，一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難與貧窮的同學(xué)，是無(wú)法寫(xiě)出如此情真意切的感受的。透過(guò)“這塊貧窮的土地鑄造了我堅(jiān)強(qiáng)的性格”、“我不會(huì)因承受不了學(xué)習(xí)的重壓而中途逃學(xué)，也不會(huì)因生活的艱苦而在父母面前訴苦”等語(yǔ)句，我們會(huì)觸摸到作者心靈深處的美好世界。
      （二）從菩提樹(shù)之死說(shuō)起（議論文）
      從《讀者》上讀過(guò)這樣一個(gè)故事：在紐約的小鎮(zhèn)上，約翰夫婦家門口有一棵菩提樹(shù)，這是紐約少見(jiàn)的一種樹(shù)，大概也正因如此，樹(shù)旁邊特別支撐了一個(gè)堅(jiān)固的鐵架，也許正是鐵架讓菩提樹(shù)避過(guò)了風(fēng)雨的襲擊，它一直長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，成了園子里的一道風(fēng)景。
      這年夏天，正是菩提樹(shù)枝繁葉茂的季節(jié)。不知怎的，它卻突然枯死了。每一個(gè)路過(guò)的人，都為它的凋零而倍感惋惜。這棵樹(shù)從小就被人特別照顧，由于有鐵架的支撐，從來(lái)沒(méi)有向風(fēng)雨低過(guò)頭，為什么幾十年過(guò)來(lái)了，今年卻一下子就死了呢？
      約翰夫婦撫摸著菩提樹(shù)那依然細(xì)膩而光滑的樹(shù)皮，突然發(fā)現(xiàn)樹(shù)皮上竟被人割了一圈裂口。“是誰(shuí)害死了菩提樹(shù)呢？”約翰沿著刀痕轉(zhuǎn)向另一側(cè)，發(fā)現(xiàn)竟然是那根綁在支架上的鐵絲。想必是菩提樹(shù)幼小時(shí)，自己為了保護(hù)它而拴上的，豈料隨著樹(shù)的成長(zhǎng)，鐵絲漸漸地嵌入了樹(shù)皮，直到此刻發(fā)現(xiàn)時(shí)，卻已經(jīng)遲了。
      讀完故事，我感慨萬(wàn)分。對(duì)孩子的呵護(hù)，如果超過(guò)有限的尺度——也許便成了溺愛(ài)。正如那成長(zhǎng)中的菩提樹(shù)，溺愛(ài)便是那一圈圈保護(hù)著它的鐵絲，在保護(hù)我們的同時(shí)，也正傷害著我們。俗話說(shuō)，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎樣見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨便成功?！辈屎绻倘幻利?，但不在風(fēng)雨之后，她是無(wú)法顯示出它的美麗的。
      一位哲學(xué)家說(shuō)：如  議論文范文(滿分選集)推薦閱讀：議論文
      果一個(gè)人生下來(lái)沒(méi)有經(jīng)受過(guò)任何挫折，那么他的一生是不完整的。面對(duì)這些故事，我想說(shuō)：“爸爸媽媽們，放手吧，還孩子們自由，讓我們一起與風(fēng)雨同行吧，那才是超凡絕塵的真愛(ài)。”
      【簡(jiǎn)評(píng)】
      作者由《讀者》上的一則故事，道出了自己對(duì)溺愛(ài)的深切感悟；接著，進(jìn)一步引出了“對(duì)孩子的呵護(hù)，如果超過(guò)有限的尺度，也許便成了溺愛(ài)”的道理；最后用哲人的話語(yǔ)作結(jié)，提出了歸還孩子自由的呼喚。文章緣事而發(fā)，情感自然，讓人讀后頗有尋味的空間。
      （三）兄弟，對(duì)不起（小小說(shuō)）
      在一個(gè)陰?kù)F彌漫的傍晚，我獨(dú)自走在一條幽深的小街上，小街上沒(méi)有一個(gè)人，只有幾輛破車，孤零零地橫在旁邊，像一頭頭病入膏肓的老水牛伏在那里。一陣?yán)滹L(fēng)吹來(lái)，我不禁哆嗦一下，豎起了我的衣領(lǐng)，雙手插在腰中。
      我繼續(xù)走呀走，冷風(fēng)也不停地吹呀吹，我的頭發(fā)不知在哪一刻結(jié)冰了。前面的角落里，蕭蕭的木葉還在凜冽的寒風(fēng)中，輕飄地隨風(fēng)一快一慢地翻滾著。前方黑昏一片，我忽然感到腳下有什么東西在托著我似的，我的心猛地一震，往下一看——啊，是一乞丐！蓬松的頭發(fā)一直垂到下額，蓋住了他的臉。透過(guò)那暗淡的一閃一閃的眼光，我知道，他正期盼著。
      他把手伸向了我，這是一雙饑餓的手，筋骨從外皮中突出來(lái)，像那老樹(shù)的枯藤，錯(cuò)亂地纏在他的手中。我不由自主地把手從上衣口袋抽出來(lái)，從上到下，把每個(gè)口袋都搜遍了。我忽然想起，忘了帶錢。這一刻，我頓時(shí)尷尬起來(lái)，不知該怎樣面對(duì)他?？伤砂T的身體、襤褸的衣裳、枯黃的臉，仿佛在告訴我他確實(shí)很需要幫助。
      “兄弟，對(duì)不起！”我很不自然地握住他的手，說(shuō)：“對(duì)不起，我忘了帶錢。”“兄弟，沒(méi)關(guān)系！”他那黯淡的眼光，在黑暗中突然變得明亮起來(lái)，他也不由自主地握住了我的手。那一刻，我感覺(jué)我們倆猶如一對(duì)久別逢的親密朋友。
      后來(lái)，我天天都去那條小小的街道，可是我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他。我經(jīng)常在想，也許自己的那一聲“兄弟”，讓他得到了尊重，找回了自我。
      【簡(jiǎn)評(píng)】
      美好的文章往往蘊(yùn)含著美好的情感，這篇滿分作文最為引人的正是作者洋溢于字里行間的美好情感。文章先用大量筆墨描寫(xiě)了一個(gè)凄冷的環(huán)境，渲染一個(gè)傷感的氛圍，這是文章成功的基礎(chǔ)，情感勃發(fā)的關(guān)鍵。沒(méi)有這些描寫(xiě)，文章緊接著出現(xiàn)的那聲“兄弟，對(duì)不起”，便無(wú)法取到一種震撼人心的作用。作者不僅把握了這點(diǎn)，而且很好地突破了這點(diǎn)。在這種特別的時(shí)刻，他給一位被人遺忘的乞丐送去了溫暖。也是這小小的一聲道歉，讓一個(gè)心靈美好的人物頓時(shí)站到了讀者面前。逢的親密朋友。
      后來(lái)，我天天都去那條小小的街道，可是我再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他。我經(jīng)常在想，也許自己的那一聲“兄弟”，讓他得到了尊重，找回了自我。
      【簡(jiǎn)評(píng)】
      美好的文章往往蘊(yùn)含著美好的情感，這篇滿分作文最為引人的正是作者洋溢于字里行間的美好情感。文章先用大量筆墨描寫(xiě)了一個(gè)凄冷的環(huán)境，渲染一個(gè)傷感的氛圍，這是文章成功的基礎(chǔ)，情感勃發(fā)的關(guān)鍵。沒(méi)有這些描寫(xiě)，文章緊接著出現(xiàn)的那聲“兄弟，對(duì)不起”，便無(wú)法取到一種震撼人心的作用。作者不僅把握了這點(diǎn)，而且很好地突破了這點(diǎn)。在這種特別的時(shí)刻，他給一位被人遺忘的乞丐送去了溫暖。也是這小小的一聲道歉，讓一個(gè)心靈美好的人物頓時(shí)站到了讀者面前 《平淡是真》
      蕩氣回腸的樂(lè)章，始于無(wú)聞，終于無(wú)聞；激湍飛瀉的瀑布，始于寧?kù)o，終于寧?kù)o；聲勢(shì)顯赫的權(quán)勢(shì)，始于落寞，終于落寞。形形色色的人生，始于平淡，終于平淡。平淡，才是人生的真正況味。
      生命的過(guò)程，本來(lái)就很平淡，如一片落葉。那掛在梢頭的樹(shù)葉，當(dāng)初不過(guò)是一星鵝黃，繼而碧綠，甚或泛紅，最后不知不覺(jué)地暗淡成褐色，化為泥土。這是自然規(guī)律，也是塵世間所有生物的軌跡。
      生活的內(nèi)容，本來(lái)也很平淡，如一杯白開(kāi)水。然而，許多人喜歡根據(jù)自己的嗜好，往杯子里放糖、放鹽、放茶、放藥……甚或放砒霜，這樣才產(chǎn)生了百味人生，于是什么酸甜苦辣，榮辱得失，種種盡在其中。
      只有平淡的人，才會(huì)原諒自己，欣賞別人。玫瑰長(zhǎng)滿了肉刺，但能萌發(fā)出濃郁的芳香；小溪活潑歡跳，但淺徹自賞。人生沒(méi)有十全十美，世界上哪棵樹(shù)上沒(méi)有痂疤？
      只有平淡的人，才會(huì)輕松地享受生活。一些人無(wú)法忍受平淡，因?yàn)樗麄児亲永锊刂唤z不安分的情緒。茫茫人海，不知有多少人在仕途上你擁我擠，在欲海里隨波逐流，在名利場(chǎng)翻爬滾打。人生確實(shí)有許多誘惑，亦真亦假亦幻，令人難以取舍。但是正如地球都是由細(xì)小塵埃組成一樣，平凡和瑣碎，才構(gòu)成了生命的永恒，飛揚(yáng)只不過(guò)是驚鴻一瞥，曇花一現(xiàn)。
      人生甘露的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都緣于平淡，然而苦苦眾生，又有幾許能真正享受到這種遠(yuǎn)在天邊，近在眼前的況味呢？
      做一個(gè)平淡的人，并不可悲。最可悲的莫過(guò)于，一顆普通的鵝卵石硬把自己視為藍(lán)寶石，一株小草硬要讓自己與參天大樹(shù)比高?！杜嘀餐樾摹?/p>
      我很喜歡小品演員蔡明，這倒不是因?yàn)樗难菁己腿菝?，老?shí)說(shuō)，這兩點(diǎn)她也就是平平而已。讓我感動(dòng)的是她的一件小事，蔡明每見(jiàn)到街上有人乞討，總要給錢。朋友勸她說(shuō)，這些乞丐看著可憐，其實(shí)有不少都是假的，人家就是靠這發(fā)財(cái)?shù)?，家里的小洋樓都蓋起來(lái)了，比你住得還寬敞。蔡明點(diǎn)點(diǎn)頭，若有所悟?？墒窍麓闻鲆?jiàn)乞丐，她還照樣掏錢。朋友問(wèn)：你怎么還傻呢？她解釋說(shuō)萬(wàn)一這個(gè)是真乞丐，他家里沒(méi)蓋樓呢？一個(gè)富于同情心的演員，也許無(wú)法成為表演大師藝術(shù)巨匠，但可貴的同情心，卻會(huì)使他的人格大放異彩，受到人們的敬重和熱愛(ài)。在19世紀(jì)末葉的西伯利亞，富于同情心的小鎮(zhèn)居民，常常在深夜房外的窗臺(tái)上放著酸奶、面包和舊衣服，以供那些從流亡地逃跑的十二月黨人食用，一些著名的十二月黨人，就是靠著這些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亞。小鎮(zhèn)居民的名字至今誰(shuí)也不知道，更不見(jiàn)經(jīng)傳史冊(cè)，可他們的善舉，不僅溫暖了凍餓之極的十二月黨人，也至今還溫暖著我們的心田。培根說(shuō)：“同情在一切內(nèi)在的道德和尊嚴(yán)中為最高的美德?！泵系滤锅F也說(shuō)過(guò)：“同情是善良心所啟發(fā)的一種情感之反映?！彼裕瞬豢蔁o(wú)同情心，同情心可以使人變得可親可敬，變得偉大崇高。詩(shī)人杜甫，只有寫(xiě)下“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”那樣滾燙的詩(shī)句，才能戴上人民詩(shī)人的桂冠；詩(shī)人龔自珍，發(fā)出“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的肺腑心聲，表現(xiàn)出悲天憫人的博大胸懷；面似冷峻的魯迅先生，則因“俯首甘為孺子?！钡娜模@其思想之深邃，道德之高尚；而不辭辛苦千里迢迢，到遇難礦工家里慰問(wèn)吊唁，潸然落淚，溫家寶總理用滿腔真情告訴我們什么叫“情為民所系”。
      同情心還可以讓世界充滿愛(ài)。南亞海嘯災(zāi)難發(fā)生后，世界各國(guó)人民紛紛解囊相助，中國(guó)人也不甘落后，短短幾天就捐贈(zèng)了數(shù)十億元的現(xiàn)金與物資。這次災(zāi)難，也是對(duì)地球村居民同情心的一次大檢閱，大洗禮。還有一件事也使我們很感動(dòng)，今年的維也納新年音樂(lè)會(huì)，為悼念海嘯遇難者，在演奏中取消了最歡快的《拉德斯基進(jìn)行曲》。音樂(lè)中斷了，主持人走上臺(tái)，悲壯地講到海嘯災(zāi)難，講到此刻要向?yàn)?zāi)民捐款，為此，今晚將不再演奏《拉德斯基進(jìn)行曲》?？梢哉f(shuō)，這是歷年來(lái)一次最人性的維也納新年音樂(lè)會(huì)。
      一個(gè)沒(méi)有同情心的人，是冷酷殘忍的人；一個(gè)沒(méi)有同情心的世界，是冷漠可怕的世界。但同情心不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，同情心也要靠精心培植和維護(hù)，心靈里播下愛(ài)的種子，才能長(zhǎng)成同情之花；全社會(huì)都為同情心叫好吶喊，才能形成一個(gè)充滿同情心的好環(huán)境?！秾櫲璨惑@》
      “寵辱不驚”，一個(gè)質(zhì)量和純度都很高的人生品質(zhì)，很多人窮其一生都無(wú)法企及的高度。平平靜靜的四個(gè)字，包含了多少海底波濤的寧?kù)o，多少峰頂云高的淡泊。
      １７世紀(jì)，日本有一個(gè)叫百忍的僧人名聲極佳。寺院附近有個(gè)女孩未婚而生產(chǎn)，女孩的父親追問(wèn)她新生兒的父親是誰(shuí)，女孩無(wú)奈，說(shuō)是百忍。人們震驚了，狠狠地斥責(zé)了百忍，并把孩子送到了寺院，百忍輕輕一笑收下了孩子。許多年后，女孩良心發(fā)現(xiàn)告訴父親那個(gè)小孩的父親是另一位青年。大家這才知道錯(cuò)怪了百忍，去寺院向百忍道歉并接回孩子，百忍還是粲然一笑？承受奇恥大辱，大師卻視若纖塵，這種透骨的修行豈止是寵辱不驚？
      “二戰(zhàn)”后，以色列建國(guó)，人民推舉愛(ài)因斯坦做國(guó)家總統(tǒng)?？偨y(tǒng)，在這熙熙皆為利來(lái)攘攘皆為利去的滾滾紅塵中，有多少人夢(mèng)寐以求卻求而不得？愛(ài)因斯坦卻拒絕了，那是智者平靜如水的拒絕。今天，當(dāng)我們想到他在科學(xué)上的巨大建樹(shù)時(shí)，首先想到的是這位科學(xué)巨人面對(duì)鑲滿寶石的王冠輕輕搖動(dòng)的一只手。
      生活在任何一個(gè)微小的星球上，人，只是來(lái)去無(wú)由的塵埃，區(qū)別是有的塵埃大些有的塵埃小些罷了。所謂的寵辱更多的時(shí)候是心靈對(duì)外界錯(cuò)誤的感應(yīng)。其實(shí)正確的感應(yīng)的強(qiáng)烈程度也取決于你的承受能力……可以輕輕放下，也可以重重地托起！
      見(jiàn)過(guò)一些得勢(shì)之人，那種得意忘形之態(tài)令人吃驚。生命的頂峰永遠(yuǎn)在高處，與陽(yáng)光相比我們永遠(yuǎn)微不足道。還有一些人，可能生活不夠順利便抱怨，何必？就如爬山，跌倒了，可腿還在，何不重新起步？無(wú)論何時(shí)，心中想得應(yīng)該是奮斗的目的，自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而非目的和價(jià)值的炫耀 貧富不過(guò)百年，風(fēng)騷安能永久？學(xué)會(huì)如何平心靜氣地面對(duì)榮辱，實(shí)在是人生的最高境界。
      《用“讀書(shū)”填滿你的空間》
      書(shū)，讀而孜孜不倦，可清氣，可育德行，可導(dǎo)人生。
      誰(shuí)能把用讀書(shū)把空虛填滿，誰(shuí)就比前人聰明十分，就比別人站的高，看的開(kāi)，走的遠(yuǎn)，行的順。就能比別人更能承受苦難，經(jīng)歷傷痛。就能比比別人成功的把握更大。就能比比別人勝利的基石夯砌的更加堅(jiān)固，更加深厚闊廣。就能比別人更快速的取得成就。就能比別人幸福百倍，快樂(lè)無(wú)限。能活出一種獨(dú)特的絢麗和精彩。
      如果無(wú)聊，請(qǐng)讀書(shū)。歷史會(huì)告訴你，人生應(yīng)該怎樣度過(guò)；先人會(huì)指導(dǎo)你，怎樣做一個(gè)有用的人；大師們會(huì)給你講他們成功的經(jīng)驗(yàn)；偉人會(huì)教給你如何制造奇跡。時(shí)間會(huì)告訴你，本來(lái)他公平地屬于每一個(gè)人，但有人卻總在悲嘆人生苦短，而有的人卻成就了永恒。
      如果空虛，請(qǐng)讀書(shū)，至少可以知道一條人生格言，懂得別人之所以能成就一番事業(yè)，登上人生的最高峰，是因?yàn)樗麄儚奈赐Ｖ古试?，滑下去從頭再來(lái)。而有的人卻一直在谷底徘徊，因?yàn)樗麄円坏咕吞上虏辉钙饋?lái)，茍且度日，得過(guò)且過(guò)，或者養(yǎng)上半年傷，呻吟連天，怨天尤人。
      如果孤獨(dú)，請(qǐng)讀書(shū)。用一段時(shí)光來(lái)?yè)Q一點(diǎn)智慧，不讓時(shí)間之水，匆匆地從靈魂流過(guò)，也不讓冷清一口口啃蝕傷殘的心思，抽取出長(zhǎng)長(zhǎng)的無(wú)謂的自戀和私怨。結(jié)出離群的苦果索居的煩愁。
      如果寂寞，請(qǐng)讀書(shū)。書(shū)會(huì)告訴你為什么你會(huì)寂寞，并教你怎樣就不再寂寞。收藏家從不寂寞，藝術(shù)家從不寂寞，求知者從不寂寞，寂寞的人是閑適的人，是無(wú)所事事的人，是游手好閑的人，是虛度年華的人，是浪費(fèi)生命的人。
      如果有閑，請(qǐng)讀書(shū)。書(shū)會(huì)告訴你，有的人會(huì)用閑暇打撈知識(shí)，有的人用這空白編織平庸，為什么有的人時(shí)間不夠用而有的人時(shí)間多得用不完？告訴你：奇跡雖然來(lái)自瞬間，但瞬間卻是持之以恒這條線上的一個(gè)端點(diǎn)。假如把一生栓系在別人的事業(yè)上，那么收獲的只能是蔑視與無(wú)奈。假如只想著昨天的悲苦和明天的甜蜜，那么就又輸?shù)袅私裉?。如果苦悶，?qǐng)讀書(shū)。書(shū)會(huì)告訴你，偉人也曾苦悶過(guò)。只是很快就撥開(kāi)了黑暗，找到了光明。豪杰也曾迷茫過(guò)，只不過(guò)能迷茫中盡快沖了出來(lái)。英雄也曾卑下過(guò)，只不過(guò)不被卑下拖進(jìn)泥淖。有些事身不由己，但有些事全在乎自己。每次苦難都是一次淬火，假如你拒絕，一次成鋼的機(jī)會(huì)你又將錯(cuò)過(guò)。
      讀書(shū)能醫(yī)愚，讀書(shū)能治窮，讀書(shū)能勵(lì)志，讀書(shū)能致遠(yuǎn)，讀書(shū)能練達(dá)，讀書(shū)能聰慧，讀書(shū)能夠讓人知道怎樣識(shí)人，怎樣交友，怎樣談吐，怎樣實(shí)干，怎樣為人，怎樣入世，怎樣活著才身心有價(jià)，怎樣活著才不累，怎樣才能彰顯人生價(jià)值，怎樣才能明白什么樣的人才能稱得上完美無(wú)憾。
      誰(shuí)能把用讀書(shū)把空虛填滿，誰(shuí)就比別人聰明十分，就比別人站得高，看得開(kāi)，走得遠(yuǎn)，行得順。就能比別人更能承受苦難，經(jīng)歷傷痛。就能比別人成功的把握更大。就能比別人勝利的基石夯砌的更加堅(jiān)固，更加深厚闊廣，就能比別人更快速的取得成就，比別人幸福百倍，快樂(lè)無(wú)限，活出一種獨(dú)特的絢麗和精彩?！斗彩陆杂卸取?/p>
      國(guó)外有諺“偉大變?yōu)榭尚χ挥幸徊健?，“比人多跑一步的人是圣人，比人多跑兩步的是瘋子”。?guó)內(nèi)有諺“欲速則不達(dá)”，“貪多嚼不爛”，“過(guò)猶不及”。這些民諺都是在講“度”的。
      人生智慧，你可以道出千條萬(wàn)條，但最重要的一條是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己質(zhì)和量的限度，是和事物的質(zhì)相統(tǒng)一的限量。任何度的兩端都存在著極限或界限，叫做關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn)，而超出這個(gè)范圍，事物的性質(zhì)就發(fā)生了變化。水的沸點(diǎn)是攝氏一百度，水的凝點(diǎn)是攝氏零度。從攝氏零度到攝氏一百度是水的溫度范圍，過(guò)了這個(gè)度，水要么變成水蒸氣，要么變成冰。人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一個(gè)人一旦失去了自由，他還有幸福和快樂(lè)可談嗎？他還可能有所作為嗎？但是，自由是度中的自由，過(guò)度的自由就會(huì)失去自由。一根彈簧在其彈性限度以內(nèi)，怎么拉都行，一旦超過(guò)了這個(gè)度，彈簧就無(wú)法復(fù)原了。做人做事，為人處事也有一個(gè)“度”的問(wèn)題，“度”的這一邊可能是一片燦爛，而“度”的那一邊卻可能是烏云密布，日常生活中的“度”，幾乎處處可見(jiàn)。
      例如喝酒，朋友們聚在一起喝點(diǎn)酒，聊聊天，交流信息，增進(jìn)感情，本是人生的一件快事。但酒一過(guò)度就要出事了，輕者出洋相，重者傷和氣，更有甚者傷身體，誤正事。
      例如說(shuō)話，說(shuō)話也有度。話不可不說(shuō)，不可多說(shuō)。古希臘哲人蘇拉格底說(shuō)：“人有雙耳雙眼一口哪能就應(yīng)該多聽(tīng)多看慎言，言多必失?！遍_(kāi)玩笑是人際關(guān)系的一種潤(rùn)滑劑，但是忌過(guò)度，一過(guò)度必傷感情。幽默的言談令人快活，一過(guò)度就變成庸俗或是尖刻。
      謙虛是大家公認(rèn)的美德，謙虛指不自滿，有自知之明，正確對(duì)待自己和他人，過(guò)度謙虛則變成了虛偽。明明學(xué)富五車，非說(shuō)自己孤陋寡聞；明明碩果累累，非言乃雕蟲(chóng)小技；明明能擔(dān)負(fù)重任，卻幾番推辭，稱自己無(wú)德無(wú)才，只可干點(diǎn)小事。
      勤奮是美德。勤勤懇懇，埋頭苦干，事業(yè)心強(qiáng)是好事。但是，人做事不要把自己逼的太緊，弦繃得太緊就容易斷。每天付出的精力和時(shí)間應(yīng)當(dāng)有度，否則適得其反。帶病堅(jiān)持工作，精神雖可嘉，但不足取。沒(méi)有條件不說(shuō)，有條件為什么不去看病治療呢？有些人以透支生命去賺錢更是本末倒置。
      例如對(duì)美的理解，古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“美就是適當(dāng)。”宋玉在《登徒子好色賦》中，描寫(xiě)了東鄰之女的美：“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?！笨梢?jiàn)，恰到好處才是美。而過(guò)分或不及則都不美。任何事物都有質(zhì)和量的辯證統(tǒng)一，都存在一個(gè)特定的量的限度，一旦超過(guò)這個(gè)限度，性質(zhì)就轉(zhuǎn)化 首頁(yè)點(diǎn)子
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      寫(xiě)作方法，美的事物就會(huì)轉(zhuǎn)化為丑。例如對(duì)真的理解，列寧說(shuō)：“只要再多走一步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理就會(huì)變成錯(cuò)誤。”可見(jiàn)，恰到好處才是真。不及，真的不全面，過(guò)了，超過(guò)是適用范圍，真理就變成了謬誤。真理和謬誤只有一步之遙，怎么才能使問(wèn)題看得客觀、合理呢？除了加強(qiáng)修養(yǎng)，提高認(rèn)識(shí)水平外，就要對(duì)問(wèn)題的注意視點(diǎn)以合理定位。找準(zhǔn)視點(diǎn)，最大限度地提高觀察、分析、解決問(wèn)題的質(zhì)量。
      例如對(duì)善的理解。對(duì)人懷仁慈之心，做事行善良之舉，是人的一大美德。但是，恰到好處才是善。嬌慣子女不是真愛(ài)，救濟(jì)貧困的人當(dāng)然值得贊揚(yáng)，但不如激人自立，教人自強(qiáng)，助人脫貧。行善有范圍，豈能像唐僧那樣對(duì)妖怪講慈悲，豈能東郭先生那樣對(duì)惡狼講善良，豈能像伊索寓言中那位農(nóng)夫?qū)Χ旧咧v憐憫。對(duì)惡人的善良就是對(duì)人民的犯罪。有“度”才有“和諧”。自從有人類以來(lái)，人類與自然之間的關(guān)系始終處于不和諧之中。一開(kāi)始，人類對(duì)自然的盲目崇拜和認(rèn)同。把自然當(dāng)作主宰自己的主人。這是認(rèn)識(shí)上的一種無(wú)度；而后，人類壯大了，先進(jìn)了，又要做自然的主人，肆意向自然索取財(cái)富，這又是認(rèn)識(shí)上的另一種無(wú)度。人不應(yīng)當(dāng)做自然的主人，只能做自然的朋友，形成人與自然和諧的統(tǒng)一，這才是人與自然關(guān)系的適度。我們的身邊處處是“度”，“度”并不損害你的人生，反而使你的人生過(guò)得更好。遵守法度的人才能平安度過(guò)人生。處事之道難于守度，守度了，才有和諧的人際關(guān)系，才有適合自己的成才環(huán)境，命運(yùn)之神才會(huì)光顧。藝術(shù)講究度，科學(xué)講究度，生活講究度，經(jīng)商講究度，人生講究度。人的一生豈能不研究、不遵循“度”呢？
      “度”是大學(xué)問(wèn)。古今中外的仁者智者、賢人哲人在他們的學(xué)說(shuō)中都有對(duì)“度”的論述。馬克思主義哲學(xué)中的辯證唯物主義講“度”，例如量變到一定程度下才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。儒學(xué)講究中庸，不偏不倚；老子主張順其自然，適應(yīng)自然；佛學(xué)談心理平衡；達(dá)爾文談“適者生存”?？梢?jiàn)，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。
      有人認(rèn)為立志是人生智慧。不錯(cuò)，大志釀就氣魄，大志磨礪意志，大志煉就恒心，志向存于高遠(yuǎn)方成大器。但是，立志需“度”。大志過(guò)于具體就會(huì)遭受挫折，大志脫離實(shí)際便是好高鶩遠(yuǎn)。立志也需“量體裁衣”，否則便是空中樓閣。
      有人認(rèn)為熱情是人生智慧。不錯(cuò)，人際交往離不開(kāi)熱情。但是，人際交往中熱情也有“度”。你的熱度太高了會(huì)灼傷人；你的熱度太低則會(huì)冷漠人。該加溫而沒(méi)有加溫會(huì)使你的人際關(guān)系發(fā)生“斷路”，該降溫而加溫的會(huì)背離意愿。把握住了“度”，熱情不會(huì)失態(tài)，幽默不會(huì)油滑，坦誠(chéng)不會(huì)粗率，謙虛不會(huì)虛偽，活潑不會(huì)輕浮，謹(jǐn)慎不會(huì)拘泥。
      有人認(rèn)為謀略是人生智慧。其實(shí)謀略是小智慧。人們醉心于《孫子兵法》、《三國(guó)演義》中的出奇制勝，豈不知，出奇一旦過(guò)了度亦可致敗。
      有人認(rèn)為讀書(shū)生智慧。不錯(cuò)，書(shū)籍是知識(shí)的海洋，讀書(shū)使人進(jìn)步，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。讀書(shū)也有“度”。書(shū)不可不讀，書(shū)又不可濫讀。書(shū)，不可不信，又不可全信，“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。讀書(shū)并非多多益善。鄭板橋說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主?！崩献诱f(shuō)：“少則得，多則惑?！闭軐W(xué)家伏爾泰甚至說(shuō)：“浩瀚書(shū)海使人愚蠢。” 您瞧，“度”難道不是人生大智慧嗎？守度難道不是人生最重要的方略和品德嗎？ 許多事本身很難評(píng)價(jià)其正確或是錯(cuò)誤?！岸取钡倪@一邊，事就做對(duì)了，一過(guò)了度，事就做得不對(duì)了。
      過(guò)失，過(guò)失，一過(guò)就失。過(guò)錯(cuò)，過(guò)錯(cuò)，一過(guò)就錯(cuò)?！督^境是一種醒悟和升華》
      如果你認(rèn)為你一生中也不會(huì)陷入絕境，那么只能證明你正在走向絕境的路上。
      如果你已經(jīng)陷入了絕境，那么就證明你已經(jīng)得到了上帝的垂愛(ài)，將獲得一次改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。如果你已經(jīng)走出了絕境，回首再看看，你會(huì)說(shuō)你從未發(fā)現(xiàn)過(guò)，自己要比自己想像的要偉大，要堅(jiān)強(qiáng)，要聰明。
      如果你已經(jīng)成功了，你要由衷感謝的不是你的順境，而是你的絕境。
      順境中，你收獲的僅僅是代表財(cái)富的東西，然而大部分時(shí)間里，你是在不斷地喪失，喪失著生命中原始的豪邁與激情。順境是一種腐蝕劑和麻醉劑，讓你完成從呼嘯山林的獸中之王到懶貓的蛻變，讓你經(jīng)歷從將軍到奴隸的轉(zhuǎn)化。
      絕境僅僅是一段距離、一個(gè)門檻和一次洗禮，同樣也是一次轉(zhuǎn)折，一次醒悟和升華。在絕境中你往往會(huì)突破骨髓與血液中的樊籬，超越與俗人甚至包括你自己所見(jiàn)不同的常規(guī)，書(shū)寫(xiě)連你自己都不曾想過(guò)的神話。所以，絕境才是你的資本、你的證明。
      一個(gè)人只要不甘心平庸，哪怕是有一點(diǎn)點(diǎn)想法，在把想法通過(guò)辦法變成現(xiàn)實(shí)的過(guò)程中，都會(huì)遇到各種各樣的難題、阻力和麻煩。人為制造的、客觀存在的和偶然發(fā)生的，會(huì)讓你感到英雄氣短的無(wú)奈，會(huì)讓你有求救無(wú)門的尷尬。
      人生之所以有絕境，是因?yàn)槟阋黄?、要挑?zhàn)。身陷絕境，就不要詛咒。巴爾扎克說(shuō)：絕境，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無(wú)價(jià)之寶；弱者的無(wú)底之淵。
      我說(shuō)，絕境是你錯(cuò)誤想法的結(jié)束，也是你選擇正確做法的開(kāi)始。你不在絕境中發(fā)跡，就在絕境中淪落。
      自古英雄多磨難。一個(gè)平凡人成為一個(gè)領(lǐng)域的英雄或者成為一個(gè)時(shí)代的英雄，是挫折和磨難使然，因?yàn)橛⑿酆推椒踩说膮^(qū)別就在于，英雄在逆境中抓住了逆境背后的機(jī)遇，在絕境中創(chuàng)造了奇跡。而平凡人在逆境中選擇了隨波逐流，在絕境中選擇了放棄。
      什么事情，都是成也在人敗也在人。失敗者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或者絕境中，成功者比失敗者多堅(jiān)持一分鐘，多走—步路，多思考了一個(gè)問(wèn)題。
      多一次逆境，就多一分成熟；多一次絕境，就多一次機(jī)遇 位置并不能左右價(jià)值 是的，“生活中，每個(gè)人的位置可能不同，但各有其價(jià)值。”我非常贊同命題人的觀點(diǎn)，一般說(shuō)來(lái)，位置與價(jià)值可能有一定的關(guān)系，但僅僅是“可能”，因?yàn)閮r(jià)值怎樣不絕對(duì)取決于位置如何，位置不能左右價(jià)值的體現(xiàn)。
      一個(gè)工地上有三個(gè)青年人，他們搬磚砌墻，都干著瓦工的工作。一位記者走過(guò)來(lái)問(wèn)了一句：“你們?cè)谧鍪裁?？”甲不假思索地說(shuō)：“我在砌墻?！币艺J(rèn)認(rèn)真真地說(shuō)： “我在蓋高樓大廈?！北肓讼豚嵵氐卣f(shuō)：“我在建設(shè)美麗的城市。”記者本是隨便地?zé)o心地問(wèn)，可被問(wèn)者的態(tài)度和回答的內(nèi)容卻截然不同。記者覺(jué)得很有趣，就問(wèn)清了他們各自的姓名，并把此事記在本子上。不知不覺(jué)中五年過(guò)去了，記者翻看日記本又想起此事，盡管費(fèi)了一些周折，但還是找到了那三個(gè)人。然而，三個(gè)人的情形卻今非昔比、有了很大差別：甲還是瓦工，仍然在砌墻；乙已經(jīng)成為建筑師，坐在辦公室里畫(huà)著他的圖紙；而丙呢，居然成了甲乙二人的老板——國(guó)內(nèi)外聞名的一家大建筑公司的總裁。你看，三個(gè)青年曾同處在建筑工地——砌墻的位置上，但因他們的觀念不同、所追求的目標(biāo)不同，其價(jià)值體現(xiàn)也就出現(xiàn)了大大的不同。這說(shuō)明位置不能左右價(jià)值。
      還曾聽(tīng)說(shuō)這樣一個(gè)故事；在一次“關(guān)于價(jià)值”的研討會(huì)上，一位演說(shuō)家連一句開(kāi)場(chǎng)白也沒(méi)講，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對(duì)與會(huì)的200多人，他問(wèn)： “誰(shuí)要這20美元？”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們其中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事。”他說(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán)，然后伸開(kāi)五指，用眼看著手掌上的“紙團(tuán)”繼續(xù)問(wèn)：“誰(shuí)還要？&rd仍然有很多人舉手。他又說(shuō)：“那么，假設(shè)這樣做又怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一腳，并且用腳碾了又碾，爾后俯視著地上又臟又皺的鈔票說(shuō)：“現(xiàn)在誰(shuí)還要？”還是有人舉起了手來(lái)。于是，演說(shuō)家正式開(kāi)講了：“朋友們，方才我們己經(jīng)上了一堂‘關(guān)于價(jià)值．’的很有意義的課。無(wú)論我把鈔票高舉過(guò)頭頂、揉成團(tuán)平放在手中或丟在地上弄臟它，我們還是想要它，因?yàn)樗鼪](méi)有貶值—一依然是20美元。在人生路上，我們也會(huì)像鈔票一樣，處于不同位置、遭遇不同經(jīng)歷，但無(wú)論發(fā)生怎樣的變化，只要我們能夠想我所想、做我所做、急人所需，我們就永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。” “說(shuō)得好！太好了！”與會(huì)者以贊美聲、掌聲表達(dá)著自己的心領(lǐng)神會(huì)。
      上述兩個(gè)故事均來(lái)自于生活真實(shí)。俗話說(shuō)“事實(shí)勝于雄辯”，在此，無(wú)需學(xué)生我再多說(shuō)什么：價(jià)值不受位置的左右，不論自明。
      【點(diǎn)評(píng)】
      舉例論證是最常見(jiàn)的論證方法。例于舉得好，說(shuō)服力強(qiáng)；舉例不當(dāng)，不僅沒(méi)有說(shuō)服力，甚至?xí)谷淖哳}。文中所舉兩例，不僅很恰當(dāng)，而且均有適量的分析：舉完第一例后說(shuō)“觀念不同、所追求的目標(biāo)不同，其價(jià)值體現(xiàn)也就出現(xiàn)大大的不同”；第二例是借演說(shuō)家的話來(lái)代替自己的分析。全文共四節(jié)，第一節(jié)擺出觀點(diǎn)，二、三兩節(jié)舉例證明第一節(jié)擺出的觀點(diǎn)，第四節(jié)跟第一節(jié)相呼應(yīng)，點(diǎn)題結(jié)束全文。
      本文給我們這樣的啟示：在舉例論證時(shí)，不必回避舊例（文中所舉兩例，就其內(nèi)容而言并不新鮮），只要扣住題意，靈活運(yùn)用，照樣是好文章
      適當(dāng)遠(yuǎn)離
      時(shí)光流逝，歷史的車輪緩緩走過(guò)。社會(huì)魚(yú)龍混雜，適當(dāng)遠(yuǎn)離對(duì)我們不需要的或我們對(duì)不利的“背包”，成為當(dāng)今時(shí)代的必需品。歷史的河流層層篩選，將無(wú)用的東西篩除，適當(dāng)遠(yuǎn)離是我們必須擁有能力。
      適當(dāng)遠(yuǎn)離，是緩緩的滴水，將堅(jiān)硬的石料穿透；適當(dāng)遠(yuǎn)離，是英雄的利劍，讓所有的困難消失；適當(dāng)遠(yuǎn)離，是治病的良藥，把一切的病痛帶走。適當(dāng)遠(yuǎn)離，讓成功更進(jìn)一步，讓失敗再遠(yuǎn)一點(diǎn)。
      適當(dāng)遠(yuǎn)離，為他人贏得一片希望的天空。堅(jiān)守藏區(qū)12年支教的胡忠謝曉君夫婦遠(yuǎn)離繁華地帶，設(shè)備先進(jìn)的成都名校，到位置偏遠(yuǎn)，條件艱苦的四川藏區(qū)福利學(xué)校支教。他們的高原紅，是陽(yáng)光的沉淀，是心中澎湃的熱血在臉上的體現(xiàn)，也是我們這個(gè)時(shí)代最新鮮最健康的紅潤(rùn)。他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子；他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母。不是絕情，是極致的深情；不是沖動(dòng)，是不悔的抉擇。他們是高原上怒放的并蒂雪蓮。他們用生命提攜了孤兒的成長(zhǎng)，在一個(gè)物質(zhì)繁盛的時(shí)代里，他們?yōu)椴貐^(qū)的孤兒贏得了一片的天空。
      適當(dāng)遠(yuǎn)離，為自己創(chuàng)造一個(gè)生命的奇跡。無(wú)臂鋼琴師劉偉，遠(yuǎn)離斷臂的痛苦，19歲學(xué)習(xí)鋼琴，一年后就達(dá)到相當(dāng)于用手彈鋼琴的專業(yè)7級(jí)水平；22歲挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄，成為世界上用腳打字最快的人；23歲讓世界見(jiàn)證了中國(guó)男孩的奇跡。當(dāng)命運(yùn)的繩索無(wú)情地縛住雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢(mèng)想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫(xiě)下：相信自己。那變幻的旋律，正是他擺脫痛苦的軌跡。腳下風(fēng)景無(wú)限，心中音樂(lè)如夢(mèng)。劉偉，用事實(shí)告訴人們，努力就有可能。他為自己創(chuàng)造了一個(gè)令人敬仰的生命奇跡。
      適當(dāng)遠(yuǎn)離，為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的一份力量?！皟蓮椧恍恰痹?jiǎng)字旃鈦嗎t(yī)生就只做了一件事，遠(yuǎn)離家人，遠(yuǎn)離自己應(yīng)有的都市生活，遠(yuǎn)離利益的誘惑，為中國(guó)核科學(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，他總攬全局，心懷祖國(guó)，是中國(guó)核事業(yè)的領(lǐng)航人，保衛(wèi)的是家，捍衛(wèi)的是尊嚴(yán)，顯示的是中華民族的錚錚傲骨！
      適當(dāng)遠(yuǎn)離，讓我們駕馭著歷史的車輪，穿過(guò)歷史的河流，迎接將要到來(lái)的明天。遠(yuǎn)離無(wú)用的累贅，接下最重要的責(zé)任，想自己的目標(biāo)努力，沖向最終的成功。
      傷痕也是一種美麗
      人生在世，免不了會(huì)遇到挫折，會(huì)遇到困難，但“只要功夫下得深，鐵棒磨成繡花針”。只要肯努力，就沒(méi)有翻不過(guò)去的山，沒(méi)有跨不過(guò)去的水，沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的困難。
      在遙遠(yuǎn)的山中，有一片森林，在森林之中，有一棵小樹(shù)，這棵小樹(shù)的光被大樹(shù)擋住了，只有在正午時(shí)分才會(huì)得到光照，但是這棵小樹(shù)并沒(méi)有放棄。旁邊的小樹(shù)每天都可以享受日光浴，只有這棵小樹(shù)在潮濕的森林中瑟瑟發(fā)抖??
      不久，這一片地區(qū)被開(kāi)發(fā)了，這棵樹(shù)和它的同伴一起被圈進(jìn)了牧場(chǎng)之中，牧場(chǎng)主不知這是什么樹(shù)，只允許孩子們?cè)谶@棵樹(shù)上玩耍。小樹(shù)這時(shí)已經(jīng)有兩米多高了，孩子們每天從樹(shù)下爬上去又爬下來(lái)，樹(shù)的樹(shù)干也被磨平了，孩子們把樹(shù)當(dāng)成靶子，用石頭扔，用腳踢。小樹(shù)在孩子們的擊打下也日益變得強(qiáng)壯起來(lái)，孩子們用小刀在樹(shù)上刻著自己的名字，隨手亂涂亂畫(huà)，每一種疼痛小樹(shù)都不會(huì)放棄生長(zhǎng)，這些打擊讓小樹(shù)變得更加的堅(jiān)強(qiáng)。一轉(zhuǎn)眼便到了夏天，蟬不敢落在這棵小樹(shù)上，因?yàn)楹⒆觽兊木W(wǎng)子會(huì)突然揮動(dòng)起來(lái)將它們罩住，使它們無(wú)處可逃。天漸漸黑了下來(lái)，也是小樹(shù)最害怕的時(shí)候，因?yàn)榈搅送砩?，它的同伴便開(kāi)始議論它，看：“不知它是棵什么樹(shù)，和我們不一樣?！痹捯魟傄宦溆钟幸豢脴?shù)說(shuō)：“你看它身上那些丑陋的傷痕。還敢站在那，我要是那樣，我自己早就躲進(jìn)深山了?！薄笆前?，我們離它遠(yuǎn)點(diǎn)，免得別人以為我們是一個(gè)品種”。這時(shí)小樹(shù)暗暗的流下眼淚。
      寒風(fēng)凜冽，冬天來(lái)了，它的同伴們圍在一起互相取暖，只有它一個(gè)人獨(dú)自在風(fēng)中搖曳，它已經(jīng)歷了太多磨難，這點(diǎn)困難對(duì)于它來(lái)說(shuō)算不了什么，風(fēng)依舊在吹?? 不知不覺(jué)中，小樹(shù)長(zhǎng)成了大樹(shù)，它被園林保護(hù)者移植到植物園中，臨走時(shí)，它的朋友很后悔，它們對(duì)視著，以目光送別。原來(lái)小樹(shù)是稀有樹(shù)種，被移植到了植物園中，它的新伙伴問(wèn)它身上的傷痕是怎么回事，它說(shuō)：“這是我的人生之筆為我寫(xiě)下的記憶”。
      是啊，我們?cè)谕ㄏ虺晒r(shí)會(huì)遇到許許多多的困難，也許我們會(huì)在路上跌倒，也許我們會(huì)被摔傷，也許我們會(huì)被刺得遍體鱗傷，但是我們身上的傷痕都是記錄成功之路的艱險(xiǎn)與困難。當(dāng)自己跌倒時(shí)，受傷時(shí)，不妨回頭看看，自己走過(guò)的歷程，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，付出總會(huì)有收獲，讓我們感到幸福與滿足，讓我們帶著幸福的傷痕去推開(kāi)成功之門。
      你的夢(mèng)想你決定
      夢(mèng)想的寶石五光四射，是由大大小小的夢(mèng)想組成的，但是夢(mèng)想并不是憑空產(chǎn)生的，夢(mèng)想也不是不付出努力就能實(shí)現(xiàn)的；美麗的花，綻放出美麗繽紛的花朵，但是每一片花瓣都有辛酸，磨難。
      在夢(mèng)想的花圃中，孕育著許多鮮花的種子，其中有一顆總是不肯發(fā)芽，像是在等待著什么，它看著其它花都發(fā)芽了，甚至有的都開(kāi)花了，它卻一點(diǎn)都不著急。其它花兒著急地說(shuō)：“快呀！快，快點(diǎn)發(fā)芽，快點(diǎn)完成你的使命吧！”這顆種子卻固執(zhí)地說(shuō)：“我要準(zhǔn)備充分的精力和實(shí)力，我要開(kāi)出一朵有意義，有十分美麗的花朵！”
      你的夢(mèng)想你決定，你的未來(lái)你做主。朝你的目標(biāo)奮斗，相信你是一朵最美的花朵！
      當(dāng)你把悲傷告訴一個(gè)人，你就少了一份悲傷；當(dāng)你把快樂(lè)告訴一個(gè)人，你就會(huì)得到兩份快樂(lè)。這正如我所聽(tīng)過(guò)的一個(gè)故事：有一位美國(guó)農(nóng)民在南瓜品種大賽上得了大獎(jiǎng)，回來(lái)后，他把獲獎(jiǎng)種子全部分給了村民，這樣，村民改良了南瓜品種，他也不怕臨近的較差品種傳給自己了。他的舉動(dòng)是一個(gè)一舉兩得的智舉，原因就在于他懂得分享，既幸福了大家又快樂(lè)了自己。
      懂得與他人分享的人，是高尚的人。只有與他人善良共處共同分享快樂(lè)的人，才會(huì)贏得友誼和朋友。這既能讓他人感到開(kāi)心，又能讓自己在幫助他人的同時(shí)也感受到快樂(lè)。
      這種行為看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但能真正做到的人卻非常少。在現(xiàn)實(shí)中，有很多人為了顧及自己的利益而不惜傷害他人；還有一些自私的人不肯幫助他人不與他人分享快樂(lè)而不得善終。這些例子深深的告誡我們：只有與共享，才會(huì)快樂(lè)和諧的生活。
      有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)富翁蓋了一座大房子，為了防止鎮(zhèn)上的那些孩子們來(lái)他的莊園搗亂，他砌了一面高高的墻。正是這面墻，隔開(kāi)了富翁與孩子們。后來(lái)，他醒悟了，推倒了圍墻，和孩子們?cè)谝黄鹜嫠?，這個(gè)小鎮(zhèn)也特別和諧了。他推開(kāi)了心上的圍墻，不僅讓孩子們快樂(lè)，自己也很快樂(lè)，不再猜疑他人。
      予人玫瑰手有余香。是的，分享是連接我們與他人的一座橋；是去快樂(lè)王國(guó)的一艘船。它讓我們彼此真誠(chéng)，感受到生活的美好。所以，讓我們彼此真誠(chéng)，感受到生活的美好。所以，讓我們與身邊的人連起手來(lái)，學(xué)會(huì)分享，互相幫助，創(chuàng)造一個(gè)有愛(ài)而和諧的環(huán)境吧
      夕陽(yáng)前的落幕,悄然揭示著黎明前的傷感!尷尬的局面終將以這樣一種別具一格的方式結(jié)束!———題
      記
      曾經(jīng)想象很多浪漫的結(jié)局,但從未想到,也不敢想到,我們會(huì)以這樣一種方式結(jié)束彼此之間的感情!但也許,這就是我們唯一解脫的最好辦法吧!
      今晚,地球不會(huì)因?yàn)槲覀兊慕Y(jié)局而停止轉(zhuǎn)動(dòng),都市的夜空也絕不會(huì)因我們的破碎而變得更加深沉,街頭挽手的熱戀情人也不會(huì)因?yàn)槲覀儚氐椎姆蛛x而感到惋惜!地球依舊會(huì)不停地運(yùn)轉(zhuǎn),都市的夜空依舊是那么絢麗,街頭挽手的戀人依舊是那么相愛(ài)!所以,我也沒(méi)有必要再為此而掉淚!
      我很喜歡看電影,因此我更明白結(jié)局意味著什么!它意味著這個(gè)故事即將結(jié)束,故事的過(guò)去都將會(huì)永遠(yuǎn)封存在記憶的深處!而故事的結(jié)束又將會(huì)醞釀著一個(gè)嶄新的夢(mèng)!這個(gè)夢(mèng)是心靈的慰藉,這個(gè)夢(mèng)是眼淚的代言,這個(gè)夢(mèng)是心中的不舍!
      嗯,你的理由讓我心服口服,我的的確確沒(méi)有資格,我也沒(méi)這個(gè)能力!所以,我為我最后的垂死掙扎而感到絕忘,我選擇了結(jié)束整個(gè)局面!在你們眼里,我是一個(gè)只會(huì)墮落、虛偽、逃避一切的虛假者!其實(shí)我的偽避只不過(guò)是不敢相信命運(yùn)為我開(kāi)的這個(gè)戲劇性的玩笑,因?yàn)槲曳直娌怀龅降资裁磿r(shí)候是玩笑,什么時(shí)候是真實(shí)!你知道嗎?我每天要面對(duì)著現(xiàn)實(shí)與虛假的煎熬,我真的活得很累,很累!也許吧,我們彼此之間的結(jié)局,能夠換來(lái)屬于我們自己的真實(shí),幸福!
      我沒(méi)流淚,而是學(xué)會(huì)了笑迎黎明前嶄新的故事的來(lái)臨,我真誠(chéng)地希望你能夠比我幸福!
      答應(yīng)我,我們的結(jié)局能夠換來(lái)你的幸福,解脫!你一定要充實(shí)屬于你的每一天,好嗎?答應(yīng)我!
      結(jié)局修飾著故事的邊幅,而結(jié)局也曾記錄著我們的過(guò)去!結(jié)局,換來(lái)了彼此之間的解脫!
      在中國(guó)的歷史上，“安”字顯得格外的醒目。
      天安門，地安門，祈年殿，來(lái)自遠(yuǎn)古的建筑，跨越千年，訴說(shuō)著帝王的那份最樸素的希冀：國(guó)泰民安，遞萬(wàn)世之業(yè)。
      “安”的重要性，在此可見(jiàn)一斑。
      平曠的土地，儼然的屋舍，雜植桑林，良田阡陌，雞犬相聞，這一切的一切，不僅僅是陶淵明的桃源村，同時(shí)，也是我們所向往的樂(lè)土。遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，遠(yuǎn)離諸侯的紛爭(zhēng)，用裊裊炊煙勾勒出醉中翁媼，倜素琴，閱金經(jīng)，用涓涓的流水劃出安定的邊境，獨(dú)享生活的氣息，亦或只有這份安定，才能得到恰然與恬靜，生命，只能在這里呼吸。
      民興，獨(dú)安。
      大唐盛世，總給人一種從容的感覺(jué)。貞觀之治，流傳至今，但這并不是空穴來(lái)風(fēng)，而是經(jīng)過(guò)千百次的錘煉：以輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，求民之安；以儒為師，戒奢從簡(jiǎn)，求思之安；以廣開(kāi)言路，虛懷納諫，求政之安；文武并用，垂拱而治，政治清明，民生安定，以此開(kāi)創(chuàng)貞觀之治的盛事景象。
      國(guó)興，獨(dú)安。
      或許我們沒(méi)有忘記“國(guó)破山河在，城春草木深”的悲涼，或許長(zhǎng)安日下萬(wàn)戶的搗衣聲還在耳畔回響，或許昔日的春閨夢(mèng)里人，今日已成河邊無(wú)定骨?骨肉分離之苦，親朋成新鬼之恨，凋敝的山河，無(wú)不讓我們厭惡失去安寧的社會(huì)，親人失散，民不聊生，戰(zhàn)亂連年，失去安定的社會(huì)，等待它的也只有深淵。
      **的歷史是民族的傷疤，它無(wú)時(shí)不刻警醒著我們，有安，則國(guó)興，無(wú)安，則國(guó)滅。
      秦王以武器治國(guó)，執(zhí)敲撲鞭笞天下；隳名城伏尸百萬(wàn)，殺豪杰，流血漂櫓；亦受紛奢，大興土木，修阿房，筑驪山，暴政連連，征夫無(wú)邊，流離失所，社會(huì)動(dòng)蕩；正是缺“民安”，使其“身死人手，為天下笑”，正是缺“國(guó)安”，使秦朝變得如此短暫。
      康熙卻懂得“修德安民”之理，修葺長(zhǎng)城，也僅能夠多幾個(gè)孟姜女，多些戎卒叫，守國(guó)之道，惟在安民，民心悅，則邦本得，邊境自固也，所謂“眾志成城”是也。于是便在那莽莽蒼蒼的山嶺中，修建幾座園林——避暑山莊，常在園中住住，即加強(qiáng)了與少數(shù)民族的關(guān)系，又可以起到威懾的作用，即可安撫邊關(guān)的民心，廣傳仁德，又視察駐守，保持彪勇，他把復(fù)雜的政治目的和軍事意義轉(zhuǎn)化成一片幽靜安民的園林，這比用白骨堆成的萬(wàn)里長(zhǎng)城可要高明的許多?？滴跻惨嗍怯懈叱瞿莻€(gè)年代的安興國(guó)之道，才締造康乾盛世的富饒。
      孔子曰：“不患貧而患不安”，“安”已深深刻在每個(gè)人的心中，由古視今，于己，求家安，家安，以求萬(wàn)事興，萬(wàn)事興，則國(guó)安，國(guó)泰民安，社會(huì)安寧，遞萬(wàn)世之上業(yè)，生息，繁衍。
      提起“追星”就會(huì)有人問(wèn)那是好還是壞呢？那就要看你“追星”的程度和追星的原因啰！所以我覺(jué)得“追星”是有利也有弊呀！
      弊在哪呢？首先一些人“追星”是因?yàn)榭吹矫餍情L(zhǎng)得美，長(zhǎng)得帥就盲目地追求愛(ài)慕她們的美貌，為她們神魂顛倒。據(jù)報(bào)道。一個(gè)女孩十分崇拜一位女明星，所以便不惜當(dāng)?shù)艏耶a(chǎn)去整容，要整成和那位女明星一個(gè)樣，結(jié)果在整容過(guò)程中失敗了，不但沒(méi)整成，反而弄得毀容。還有說(shuō)一位女孩十分喜歡劉德華，她家里并不是很富有，她見(jiàn)到劉德華買過(guò)的，穿過(guò)的衣服都要買，一次，她聽(tīng)說(shuō)劉德華要在哪里開(kāi)演唱會(huì)，她就讓父親賣掉值錢的東西和她一起去找劉德華，結(jié)果她不但沒(méi)有找到劉德華，自己的父親卻因?yàn)榻?jīng)不起餓跳海自殺了。如果盲目地“追星”那就是這種結(jié)果。
      利又在哪呢？當(dāng)然追星也有好的一面啦！如果一些人追求明星們的高尚精神，自己也學(xué)習(xí)這種精神那就是有益的。在我身邊就有這樣的一個(gè)男孩，他十分敬佩劉翔，他喜歡他那種毫不怕困難，努力奮發(fā)的精神。于是他就下定決心無(wú)論做什么事都要有這種精神，要向他學(xué)習(xí)。當(dāng)他考試時(shí)，失敗時(shí)他就會(huì)對(duì)自己說(shuō)：“要有像劉翔一樣的精神！”所以不管有多困難他都挺了過(guò)來(lái)，最終他終于考上了大學(xué)，實(shí)現(xiàn)了人生目標(biāo)。
      總而言之，“追星”是有利也有弊，如果想要駕駛好這艘船就看你能否有好的技巧，讓自己取得好的一面。
      “這是怎樣的哀痛者和幸福者！”在《記念劉和珍君》一文中，魯迅先生的這句話，一直震撼著我的內(nèi)心！
      劉和珍們是“哀痛者”，這好理解。列強(qiáng)入侵，軍閥混戰(zhàn)，國(guó)家衰敗，他們?yōu)閲?guó)家哀痛！鴉片橫行，人心麻木，民族積弱，他們?yōu)槊褡灏?！水旱頻發(fā)，家破人亡，百姓可憐，他們?yōu)槿嗣癜?！這種哀痛成為他們?yōu)閲?guó)為民奮斗不息的動(dòng)力，“哀痛”是劉和珍們的戰(zhàn)士本色！
      然而，他們是“幸福者”嗎？他們真的幸?？鞓?lè)嗎？我時(shí)常在心底叩問(wèn)，按庸常者的思維方式，劉和珍們被校方開(kāi)除，何來(lái)快樂(lè)？被執(zhí)政者鎮(zhèn)壓，何來(lái)幸福？
      于是，我不能不改換一種思維方式，以戰(zhàn)士的思維方式去思考！
      劉和珍們的確是“幸福者”，因?yàn)樗麄兪切叛龅膿碛姓摺?/p>
      巴金曾說(shuō)：“人不單是靠吃米活著的！”而庸常者卻往往僅以追求物質(zhì)滿足為活著的目的。劉和珍們沒(méi)有奢華的生活，卻有崇高和堅(jiān)定的信仰：為國(guó)家強(qiáng)盛，為民族復(fù)興，為人民幸福而奮斗。有了這樣崇高的信仰，他們還會(huì)在蠅營(yíng)狗茍中戚戚不已嗎？他們會(huì)因革命的挫折而“黯然至于泣下”，但更多的時(shí)候他們不是“始終和藹而微笑著”嗎？
      劉和珍們確是“幸福者”，因?yàn)樗麄兪抢硐氲膶?shí)現(xiàn)者。
      真正的戰(zhàn)士不是空想家，而是實(shí)踐者。面對(duì)黑暗專制，他們可以顯出自己的“桀驁鋒利”；面對(duì)血腥殘暴，他們從不畏縮后退，他們真正做到了“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”。如若他們九泉有知，知身后定會(huì)是“山花爛漫”，他們?cè)趺床粫?huì)在“叢中笑”？他們?cè)趺磿?huì)不感到幸福，不感到快樂(lè)呢？
      用戰(zhàn)士的思維方式去思考，用戰(zhàn)士的心靈去看待幸福，看待快樂(lè)，我的內(nèi)心一次次被一種崇高的東西滌蕩著。我常想，如果今天，仍有許許多多的人像劉和珍們一般去思考幸福，那么這是怎樣的哀痛者和幸福者？！
      “我救了19條生命，可有誰(shuí)來(lái)救救我的命------”一個(gè)農(nóng)民在死前躺在病床上不斷喃喃的重復(fù)這句話。這個(gè)農(nóng)民叫金有樹(shù)，是重慶一個(gè)普通的人，幾年前因跳水救了19名落水者而留下了病根。面對(duì)巨額的醫(yī)療費(fèi)用，他不斷地向親朋好友借債------可還是沒(méi)有足夠的費(fèi)用，只得向政府申請(qǐng)救助款，可是卻毫無(wú)回應(yīng)。最終，自己只得在無(wú)奈中結(jié)束了生命。這是一個(gè)救人英雄的悲哀，更是一貧困農(nóng)民的悲哀。
      我想，如果金有樹(shù)不是一個(gè)貧窮的農(nóng)民，而是一位官員、一名警察，那幫政府官員可能，不，是肯定會(huì)在第一時(shí)間給他救助款，還會(huì)大肆地宣傳他的英雄事跡。
      可惜他什么也不是，至少在那幫官員眼中，他只是一個(gè)卑微的、毫無(wú)價(jià)值的普通農(nóng)民。金有樹(shù)之死，一個(gè)英雄的死，這是一種社會(huì)良知的死。
      有誰(shuí)知道，有一種悲哀叫貧困？在這漫漫的社會(huì)道路上，我們還有許多事要做。我們要多為貧困人民想想，我們不僅要用錢物去援助他們，更應(yīng)讓整個(gè)社會(huì)來(lái)關(guān)注他們，讓他們擺脫這種“貧窮的悲哀”。
      一個(gè)人來(lái)到世上，都希望演繹出輝煌的成就和個(gè)性的自我，希望自己的風(fēng)度、學(xué)識(shí)、動(dòng)人歌喉或翩翩身影能得到別人的認(rèn)可和掌聲，但并不是每個(gè)人都能神采飛揚(yáng)在燈光閃爍的舞臺(tái)上。作為平凡的個(gè)體，大多數(shù)人只能在舞臺(tái)后呢喃自己的獨(dú)白，沒(méi)有人關(guān)注，沒(méi)有人在意，沒(méi)有人給予簇?fù)淼孽r花和熱烈的掌聲。面對(duì)此景，有些人往往感嘆自己的平庸，妒羨別人的優(yōu)秀。其實(shí)，何必？鮮花誠(chéng)然美麗，掌聲固然醉人，但它只能肯定某些人的成就，無(wú)法否定多數(shù)人價(jià)值。只要充滿信心的去生活，活出一個(gè)真誠(chéng)自信的自我。那么，即使所有的人都把目光投向別處，你還擁有最后一個(gè)觀眾——自己，你還可以為自己喝彩。
      也許你是一只鍛燒失敗，一面世就遭冷遇的瓷器，沒(méi)有凝脂樣的釉色，沒(méi)有龍鳳呈祥的花紋；可當(dāng)你摒棄雜質(zhì)，則泥土變?yōu)榇善鞯臅r(shí)候，你的生命已在烈火中變得灼人而美麗，你應(yīng)為此而欣慰。
      也許你只是一朵日益凋零的小花，只是一片被秋風(fēng)撩起的落葉，只是一張被人不經(jīng)意揉皺了白紙，只是一片悠悠的云彩，只是一陣無(wú)形無(wú)影的清風(fēng)??或者只是任何人眼中匆匆的一瞥和嘴角邊輕輕地一聲嘆惋；但你仍可以為你曾經(jīng)有過(guò)的存在而自慰，你仍然可以為自己喝彩。
      為自己喝彩，不必有半點(diǎn)的矜持和驕傲，完全可以大大方方，瀟瀟灑灑，只要你相信自己。
      為自己喝彩，不是自我陶醉，不是故弄玄虛，不是阿Q主義，而是一種超脫高昂的人生境界。
      為自己喝彩，不要在意別人的目光。要記?。鹤约菏亲晕疑钪獾男蕾p者。
      如果說(shuō)為別人喝彩標(biāo)志了一種美，那么為自己喝彩則恰恰標(biāo)志了一種貴。
      從呱呱墜地，便開(kāi)始一路風(fēng)雨、一路艱辛地走著，風(fēng)雨總是時(shí)刻考驗(yàn)著你，有時(shí)它將你五彩繽紛的夢(mèng)撞碎；有時(shí)它將你的慘淡經(jīng)營(yíng)當(dāng)作泡影放飛，有時(shí)路途中僅下一行苦雨，一縷寒風(fēng)，但它是公平的，無(wú)論對(duì)誰(shuí)，至少它都給留下一滴水，一片葉，一彎素月，給人留下了似曾久遠(yuǎn)卻又實(shí)實(shí)在在的絲絲倦意，難以觸懷卻又潮潤(rùn)眼眸的份份感念，在水深火熱與麗日陽(yáng)春之間，在萬(wàn)劫不復(fù)與矢志不渝之間。
      為自己喝彩吧！
      靜靜地梳理夢(mèng)想，錚錚地鼓起勇氣，去完成你的使命，你的光榮，你的答卷。笑對(duì)滄桑，看云卷云舒；去留無(wú)意，觀庭前花開(kāi)花落。臥心嘗膽，應(yīng)是用心致力與周心智力的再次凝聚。為自己喝彩，人生的旅途中終有一盞明燈指引著你走過(guò)水深火熱，泥濘沼澤，走進(jìn)繁花似錦，麗日陽(yáng)春。
      人生是寂寞、坎坷、孤零的一段旅程在百年的行程中是常需對(duì)自己的那一聲喝彩的。或許它只會(huì)給你帶來(lái)一聲號(hào)角，一桿旗，但它卻如一盞燈，一副拐杖，一對(duì)翅膀引領(lǐng)著你向前走走過(guò)一個(gè)個(gè)的坎，經(jīng)受過(guò)一次次的考驗(yàn)。重踏腳下的那方土，走出一條路。
      戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，但是在漫漫的人生路上，我們不能不“戰(zhàn)爭(zhēng)”。無(wú)論是什么樣的人，溫柔的，兇惡的，美麗的，甚至是最崇尚和平的人，都會(huì)面對(duì)這一場(chǎng)場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”。這是一場(chǎng)神奇的戰(zhàn)爭(zhēng)，他們爭(zhēng)奪的不是金錢和權(quán)利，而是一種人生的幸福。這，就是人生的PK臺(tái)！
      說(shuō)是一個(gè)臺(tái)，倒不如說(shuō)是一輛末班車，一輛通往幸福之路的末班車。開(kāi)始，一大群人都想乘坐這輛車。于是，大家從四面八方?jīng)_向那個(gè)“PK車站”。如果你想趁工，就必須打倒那些人，讓他們無(wú)法到達(dá)那個(gè)車站。這就是我們所說(shuō)的“淘汰”。如果你一不小心被淘汰了，到達(dá)不了車站了，乘坐不了末班車了。但是，你不要灰心，你還有雙腿，你還可以走去幸福之路！如果你乘上了這班車，司機(jī)就會(huì)從你手上取走一張叫做“汗水”的車票，然后留給你一張“晉級(jí)”的票根。如果你到達(dá)了幸福之路，你還要再乘坐下一輛末班車到下一個(gè)你認(rèn)為幸福的方向。同樣，你也要到達(dá)那個(gè)“PK車站”??
      是的，人生就是這樣，不斷地PK，不斷地提高。我們也許會(huì)被淘汰，也許會(huì)晉級(jí)。但是，無(wú)論我們?cè)趺礃?，我們都要保持自身能量的充足，以便于去面?duì)下一次的PK。這是一種殘酷的游戲，一次的PK，不是你活就是我死，即使你說(shuō)要棄權(quán)也不可以，因?yàn)檫@就是人生的游戲。是命運(yùn)促使我們那樣做，那時(shí)一種與生俱來(lái)的使命與勇氣！
      要記住，PK是需要勇氣的！因?yàn)閷?duì)手可能是任何人。但是，你要記住你是為了自己而活著的。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世上是孤孤單單的，死了也是無(wú)牽無(wú)掛了。如果是為了別人而活著，那么你生存在這個(gè)世界上就毫無(wú)意義了。無(wú)論如何，你選擇了PK，就是選擇了你自己幸福的方向。朝著這個(gè)方向前進(jìn)，就一定不會(huì)錯(cuò)的了！
      邁開(kāi)雙腿，奮力地奔向那輛通往幸福的末班車，在那個(gè)人生的PK臺(tái)上，舞出自己的絢爛人生。勇敢地面對(duì)每一對(duì)手，要讓自己活得幸福！
      有相當(dāng)一部分年輕人追星和崇拜偶像，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。他們沒(méi)有盲從性，能正確分析偶像的優(yōu)點(diǎn)和不足，追星是為了追求明星的亮點(diǎn)，學(xué)習(xí)明星好的東西，并以此為榜樣，在學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)自己積極奮進(jìn)的精神，這種人都能健康成長(zhǎng)。我鄰居家的孩子就是這樣的人。他很喜歡邁克爾？喬丹，常常對(duì)喬丹在球場(chǎng)上的精彩表演，投球的高超本領(lǐng)贊不絕口。但更使他佩服的是喬丹的優(yōu)良品質(zhì)，有一次喬丹已發(fā)高燒近40度，躺在床上打點(diǎn)滴起不來(lái)，但他的球隊(duì)在球場(chǎng)上連連失利，在最后3分鐘時(shí)，他不顧痛苦毅然投入戰(zhàn)場(chǎng)，不過(guò)幾分鐘他就頻頻得手投了幾個(gè)3分球反敗為勝。他的這種英雄氣概使這孩子暗下決心，一定要學(xué)習(xí)喬丹堅(jiān)忍不拔的毅力，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有為的人。
      追星是一種正常的社會(huì)現(xiàn)象
      追星是青少年從孩童向成人成長(zhǎng)過(guò)程中的生理心理過(guò)程的反映。青少年處于由孩子向成人的發(fā)展階段，正是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)和樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的時(shí)期，他們的理想、愿望正處于迷茫和混沌中，需要自我的實(shí)現(xiàn)和完善，他們既想擺脫兒童的心理，又想像成人那樣體現(xiàn)成熟。明星的出現(xiàn)使他們眼前一亮，從明星的身上看到了自我實(shí)現(xiàn)的希望，追隨他們、崇拜他們，已成為心中的渴求。
      追星是青少年寄托希望和理想的一種表現(xiàn)。大多數(shù)明星都有一技之長(zhǎng)，或在體育競(jìng)技上，或在藝術(shù)上。加上其外觀或是英俊瀟灑，或風(fēng)姿綽約，體現(xiàn)了美的風(fēng)采，年輕人常常被他們吸引，從思想、行為和外表等去模仿學(xué)習(xí)。
      追星也是廣大青少年心理的需求和情感宣泄的需要。青少年時(shí)期，是生理和心理的重要轉(zhuǎn)型時(shí)期，性的發(fā)育正走向成熟，但性意識(shí)仍是朦朦朧朧，對(duì)異性產(chǎn)生好感，心中或多或少都有異性的影子。在年輕人的眼里，明星是快樂(lè)的使者，是美的化身，是最有成就的典范。他們都向往夢(mèng)幻般的青春，生活在自己虛擬的世界中，幻想著自己成為了明星，成為頂尖人物，并以此成為生活中的目標(biāo)。
      另外，在充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)很重，升學(xué)的壓力，學(xué)生相互競(jìng)爭(zhēng)的壓力，課后家長(zhǎng)安排的各種輔導(dǎo)等，壓得很多學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái)。當(dāng)明星以光彩奪目的形象展現(xiàn)于大眾，進(jìn)入他們生活后，他們就會(huì)情不自禁去崇拜，與明星一起瘋狂，一起宣泄，以滿足心理的需求。
      追星熱還是社會(huì)誘導(dǎo)的結(jié)果。有的商家和“星”們的經(jīng)紀(jì)人利用各種手段，對(duì)“星”們大肆包裝，以追求最大的利益。這些“星”高高在上被推了出來(lái)，滿足了青少年的心理需求。有的孩子經(jīng)受不住誘惑，出現(xiàn)了種種偏差。
      偶像崇拜是青少年對(duì)人生追求的體驗(yàn)，是人生的一個(gè)重要過(guò)程，每個(gè)時(shí)代的青少年都有自己人生的理想，心目中追求的人生目標(biāo)和偶像，當(dāng)前的追星也是這樣。因此，對(duì)追星現(xiàn)象和偶像崇拜既不要一概反對(duì)，也不要放任自流出現(xiàn)問(wèn)題，而要積極引導(dǎo)，使之理性化。
      在熙熙攘攘的大街上，可以看到流浪這的身影，火車站旁，也是隨處可見(jiàn)。大部分都是一些外地人，一口濃重的鄉(xiāng)音，不知為何來(lái)此流浪。在這些人中，大部分的人是在一個(gè)比較熱鬧的地方，坐下來(lái)，拿著鐵盒乞討，這些乞丐一直受到眾人的鄙視，先前，我十分瞧不起他們，但是又可憐他們。
      一次，我坐火車出門，隨著一聲長(zhǎng)笛，火車緩緩使出了車站，經(jīng)過(guò)一段漫長(zhǎng)的旅行之后，隨后，一段凄涼的小曲隨風(fēng)飄來(lái)?！案魑桓咐相l(xiāng)親大家好！我自小死了爹娘，受盡了苦??！”一句句令人同情、可憐的話語(yǔ)，把人們打動(dòng)了，大家紛紛從兜里拿出前來(lái)，一元、兩元的票子。我見(jiàn)此景，不由得看了看那個(gè)“苦命人”，只見(jiàn)他拄著雙拐，上身穿了意見(jiàn)歲個(gè)T恤，一條西褲，穿一雙布鞋，眼睛里含著幾滴“傷心”的淚水，手中捏著一吧鈔票，嘴里不停地訴說(shuō)著。看著別人紛紛拿出前來(lái)，我不由得心動(dòng)了，但我相信我自己，心想：“怎么著，有錢也不給你。”他做到我這邊，眼睛盯了我一會(huì)，笑嘻嘻的說(shuō)：“??！原來(lái)是個(gè)學(xué)生啊！學(xué)生不掙錢，那就不用交了。”我的眉毛頓時(shí)擰起了起來(lái)，心想：“不用交了，憑什么交給你，給你是人情，不給是本分，睡前你的，知識(shí)不想把你揭穿罷了?！?/p>
      看到這樣，他灰溜溜的向前走了，繼續(xù)收錢，周圍的乘客都纏著我，不解的問(wèn)：“他不可憐嗎？”我只說(shuō)了句：“我相信我自己?！?/p>
      又到了一站，“命苦人”下了車，我親眼看到他爸說(shuō)怪和拿到手里，快步走到售貨亭，去用那剛正到手的前去買東西去了，周圍的人也都看見(jiàn)了，沒(méi)有說(shuō)什么。
      由于要換車，我便在中轉(zhuǎn)站買了車票。以為時(shí)間尚早，便駐足于廣場(chǎng)。忽然，我看到了一幅奇特的畫(huà)面：一個(gè)人在地上爬著，衣服簡(jiǎn)直藏的不成樣子，左腿從膝蓋截肢，右腿也是一樣，他左手包著一打報(bào)紙，脖子上掛著一個(gè)破舊的書(shū)包，沿著站外面的座椅，不停的喊著，“買報(bào)，買報(bào)”，一邊喊，一邊在人們的腳前爬行，有很多好心人都忍不住得可憐他，這個(gè)給他5角，那個(gè)給他1元。給他錢的人都把他當(dāng)成乞丐，并沒(méi)有注意到他右手臂上的報(bào)紙，他結(jié)果前，放進(jìn)那個(gè)破舊的書(shū)包，把一紛紛的報(bào)紙遞了上去，可是都沒(méi)有去解。但是，他那拿著一份報(bào)紙的右臂一直舉著，不停地說(shuō)：“這是您的報(bào)紙，請(qǐng)拿著?！焙眯娜瞬唤獾耐?，知道接過(guò)那份硬塞過(guò)來(lái)的報(bào)紙，他這才向前爬去。
      眼前這一切仿佛請(qǐng)空中的一聲霹靂，在我的腦海中炸開(kāi)：這個(gè)用勞動(dòng)換來(lái)生命的人，把我對(duì)流浪這一向的態(tài)度改變了，我錯(cuò)了，我不應(yīng)該瞧不起他們，他們之中有好樣的，應(yīng)該挑大拇指贊揚(yáng)！
      兩個(gè)都是帶著濃重的鄉(xiāng)音，都是來(lái)外地謀生的流浪者。有人說(shuō)，前者多么聰明，一節(jié)車廂，每人給他一元，就是100元，一天跑十幾節(jié)，純掙一兩千元，過(guò)不了幾天，就會(huì)成為一個(gè)萬(wàn)元戶，是多么不容易?？纯春笳?，每天在地上爬來(lái)爬去，還得不知餓多少肚子，是那么笨。
      不，朋友，前者的錢是多，可他那是用自己的尊嚴(yán)買來(lái)的，在車上唱幾個(gè)小曲，想別人討錢，在地上給人磕頭，用自己尊嚴(yán)換錢，他不值錢！也許你要說(shuō)那趴在地上爬來(lái)爬去就不是尊嚴(yán)嗎？對(duì)，那并不是尊嚴(yán)，因?yàn)樗窃谟米约旱膭趧?dòng)換飯吃，他也向別人伸手要錢，可那是用他自己的辛勤的汗水掙來(lái)的，他是那樣身殘志堅(jiān)，活得有骨氣，我佩服他！
      賣報(bào)的認(rèn)識(shí)手心向下得----用勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富；而前者的手心是向上的----典型的乞討者。
      我看不起前者----那些“命苦人”，因?yàn)槟沁€不到老弱病殘的地步，你還有勞動(dòng)力，完全可以靠自己的勞動(dòng)吃飯，可你卻。我真替你嘆惜。
      我在對(duì)“命苦人”說(shuō)一句，尊嚴(yán)是無(wú)價(jià)的，希望你不要把它變成有價(jià)的。做一個(gè)手心向下的人吧！
      不曾游離在夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)的中間，誰(shuí)不會(huì)向往飛翔在廣闊的藍(lán)天。
      ——題記
      在時(shí)光面前，每個(gè)人都只是一段插曲，我愿踏著我矯健的步伐，譜寫(xiě)不一樣的音符，彈奏屬于我的樂(lè)章，用夢(mèng)想抒寫(xiě)不一樣的年華。
      我不知道五線譜會(huì)有怎樣的起伏；我不知道風(fēng)雨之后是否有絢麗的彩虹；我不知道當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)是否依舊閃耀。但我依舊會(huì)執(zhí)著，依舊會(huì)堅(jiān)信。
      每個(gè)人的一生中都會(huì)遇到挫折，就像丑小鴨一樣。在那段黑色的日子里，永遠(yuǎn)體驗(yàn)不到陽(yáng)光的溫暖，陪伴自己的只有寒冷和眼淚。生存本來(lái)就是一件殘酷的事，艱難，冷冰冰的現(xiàn)實(shí)。纖弱的翅膀尚無(wú)法承受所有的真實(shí)，每一個(gè)人都是一只丑小鴨，是沒(méi)有未來(lái)故事，沒(méi)有結(jié)局的一場(chǎng)悲劇。
      但丑小鴨堅(jiān)定地告訴自己，一切困難與不幸都將會(huì)被自己的奮斗所擊潰，只要心中永駐理想，努力地與挫折對(duì)抗，一定能戰(zhàn)勝黑暗迎來(lái)陽(yáng)光。
      時(shí)光總是將容顏打磨成銅鏡的顏色，經(jīng)過(guò)黑暗的洗禮，終將破繭成蝶，迎來(lái)黎明?？偸窍蛑獾姆较?，仰起45度角。金黃柔軟的陽(yáng)光將會(huì)輕撫丑小鴨的羽翼，給它鍍上了一層暖暖的金色，沾染上陽(yáng)光的味道。而后，丑小鴨開(kāi)始了蛻變。擁有了美麗的結(jié)局。
      生活本來(lái)就該多姿多彩，但幸福需要自己的努力。
      我想，我們都認(rèn)識(shí)他。他是耕耘者，他是鄉(xiāng)村教師，他是顛覆世界權(quán)威的偉人，他名滿天下，卻只專注于疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。有這么一句俗語(yǔ)“喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平?！本褪沁@樣，一直用夢(mèng)抒寫(xiě)著年華。
      蝶在沉默了一冬之后，積蓄了全身的力量，終于把飛的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)；依米花在沉默了五年之后，爆發(fā)了自己畢生的心血，終于把花的芬芳吐露給大家。因?yàn)橛袎?mèng)想，所以我存在，你在你的領(lǐng)域里不惜青春，我在我的道路上不知疲倦。
      “天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身??”孫臏在忍受了挖去膝骨的酷刑之后，忍耐著、堅(jiān)持著，執(zhí)著地用心完成一部流傳千古的兵書(shū)《孫臏兵法》。用執(zhí)著，用心血，用生命，抒寫(xiě)了華麗的樂(lè)章，那是關(guān)于夢(mèng)想，關(guān)于信念，關(guān)于現(xiàn)實(shí)。
      我知道每一章精彩的故事，總有一段不為人知的辛酸，我知道成長(zhǎng)的背后，荊棘叢生，我知道夢(mèng)想的光芒，需要現(xiàn)實(shí)的付出。所以，我一直在努力。即使，風(fēng)雨兼程，我都會(huì)穿越地平線，迎來(lái)黎明的曙光。
      時(shí)光易逝，須臾間，已是滄海桑田——每一個(gè)腳印，每一滴汗水，每一抹笑容，都是攜刻在詩(shī)句里的吟唱，我一直在用心，一直在路上，用夢(mèng)抒寫(xiě)年華。
      拒絕平庸，生當(dāng)作人杰，死亦作鬼雄的項(xiàng)羽名垂青史；拒絕平庸，司馬遷忍辱負(fù)重身殘志堅(jiān)完成了《史記》；拒絕平庸，造就鬼斧神工爐火純青的詩(shī)仙太白；拒絕平庸，偉大的領(lǐng)袖毛澤東讓中國(guó)屹立在世界大國(guó)之林。
      提到平庸想必每個(gè)人都不想與自己畫(huà)上等號(hào)，項(xiàng)羽司馬遷李白毛澤東等等一位有一位的偉大人物通過(guò)自己的努力名垂青史。但是在碌碌無(wú)為的生活中絕大多數(shù)人的夢(mèng)想不停的破滅，一個(gè)有一個(gè)個(gè)滿腔熱血的知識(shí)青年快馬加鞭地奔向平庸。在高手林立充滿競(jìng)爭(zhēng)的二十一世紀(jì)我們?cè)鯓硬拍芫芙^平庸脫穎而出呢？
      拒絕平庸，我們必須有人生的目標(biāo)，創(chuàng)造人生的價(jià)值。人生需要有目標(biāo)，沒(méi)有理想就如果失去翅膀的鳥(niǎo)無(wú)法飛翔。陳勝不甘于為自己做傭人的命運(yùn)，發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志”的感慨，設(shè)立了目標(biāo)通過(guò)自己的努力拒絕了平庸取得了歷史上第一次農(nóng)民起義的勝利，而當(dāng)時(shí)笑話陳勝安于現(xiàn)狀的人始終還是傭人。當(dāng)中國(guó)人在田徑賽場(chǎng)一次又一次的失利的時(shí)候，劉翔告訴自己我就要成為世界冠軍，告訴全世界黃種人也可以在短跑上奪冠。劉翔做到了，雅典之夜那個(gè)飛人的身影時(shí)刻印在我們的心中。拒絕平庸，讓我們一起為自己設(shè)立目標(biāo)，不要安于現(xiàn)狀碌碌無(wú)為吧！
      拒絕平庸，我們需要有堅(jiān)定的毅力，不斷地努力克服困難實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。許多人在開(kāi)始的時(shí)候滿腔熱血要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)干出一番事業(yè)出人頭地，可是現(xiàn)實(shí)總是殘酷，在你實(shí)現(xiàn)理想的路上總是充滿坎坷，一群有一群的人倒在了坎坷中放棄了理想，然而上天又是公平的，它只會(huì)眷戀那些有堅(jiān)定的毅力不向困難投降奮勇前進(jìn)的人。當(dāng)“巨人”史玉柱在人生的輝煌的時(shí)候遇到巨大危機(jī)，從億萬(wàn)富翁到欠債兩個(gè)多億，當(dāng)人們?cè)谕锵Ь奕说瓜略诟锌松荒苊半U(xiǎn)的時(shí)候，史玉柱自己堅(jiān)定自己的毅力相信失去的還會(huì)回來(lái)的，五年不斷努力堅(jiān)定自己的理想在人們的驚嘆中巨人又回來(lái)了，而且巨人集團(tuán)比以前更加的強(qiáng)大了。拒絕平庸，讓我們堅(jiān)定自己的目標(biāo)，不要害怕挫折相信前途是光明的！
      拒絕平庸，我們需要獨(dú)具慧眼抓住機(jī)遇。正如歌德所說(shuō)“善于補(bǔ)抓機(jī)遇的為俊杰”。許多人有著堅(jiān)定自己人生的目標(biāo)而且也是從不放棄不懼挫折，就是烈士暮年壯心依舊不已，但是依舊是碌碌無(wú)為。因?yàn)樗麄儧](méi)有抓住機(jī)遇，如果煮酒論英雄的曹操當(dāng)時(shí)殺了劉備可能三國(guó)的歷史就要重演，機(jī)會(huì)不會(huì)第二次敲門的。曹操只能做一代梟雄?！鞍印瘪R云在創(chuàng)業(yè)的時(shí)候中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)處在蒸蒸日上達(dá)到頂峰的階段大量的人才公司涌入了互聯(lián)網(wǎng)，絕大多數(shù)人毫無(wú)建樹(shù)的時(shí)候然而馬云沒(méi)有人云亦云，看到了互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)的飽和和電子商務(wù)平臺(tái)在中國(guó)的空缺，抓住了機(jī)遇，創(chuàng)立了阿里巴巴也造就了淘寶一年又一年的營(yíng)銷記錄。好花盛開(kāi)，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。在實(shí)現(xiàn)人生理想的道路上，我們要抓住機(jī)遇完成人生的理想，不能空悲切白了少年頭！
      生于平庸，死于平庸，是人類最大的悲劇。我們需要對(duì)平庸說(shuō)一聲“不”。讓我們一起為自己設(shè)定人生的目標(biāo)，擁有堅(jiān)定的毅力不斷戰(zhàn)勝挫折，抓住了機(jī)遇相信告別平庸。
      51Test.NET-高一優(yōu)秀議論文：樂(lè)觀·悲觀】
      世間萬(wàn)物，就像一串串用以譜樂(lè)的音符，樂(lè)觀者用它譜成了一首首激揚(yáng)、生動(dòng)的圓舞曲和進(jìn)行曲;悲觀者用它譜成了一支支低沉、憂傷的哀樂(lè)和挽歌。同樣是一朵玫瑰，樂(lè)觀者看到的是刺上的花，悲觀者看到的是花上的刺。樂(lè)觀者學(xué)會(huì)了游泳，悲觀者卻發(fā)明了救生圈;樂(lè)觀者學(xué)會(huì)了相信，悲觀者卻發(fā)明了保險(xiǎn)箱;樂(lè)觀者學(xué)會(huì)了交易，悲觀者卻發(fā)明了簽合同??
      大千世界，如果你以樂(lè)觀的眼光去看一切都將是美好的，而在悲觀者的眼里一切都是那么地了無(wú)生趣，蒼白乏味。
      青是經(jīng)，春是緯，青春就是那密密的經(jīng)緯織成的網(wǎng)，它籠罩在我們這些處在青春期的幼稚兒身上。如果說(shuō)成長(zhǎng)是煩惱的，倒不如說(shuō)煩惱是成長(zhǎng)的代名詞。試想，如果成長(zhǎng)沒(méi)有煩惱來(lái)調(diào)劑，那么成長(zhǎng)又有什么意義可言呢?因此，對(duì)成長(zhǎng)的種種煩惱抱以怎樣的態(tài)度，應(yīng)該是青春的我們必須直面的問(wèn)題。
      樂(lè)觀者認(rèn)為，成長(zhǎng)是一節(jié)節(jié)長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯，煩惱是階梯上的絆腳石，跨越它，將使你變得勇敢堅(jiān)強(qiáng)，將使你在以后的日子里不怕任何艱難險(xiǎn)阻，將使你的人生更加燦爛輝煌。他們認(rèn)為，青春是道美麗的彩虹，但分明需要陽(yáng)光和風(fēng)雨一起編織，又正如“不如虎穴，焉得虎子”的辯證。在他們看來(lái)：一朵花的凋謝，無(wú)法使整個(gè)春天失去光彩;一棵樹(shù)的枯萎，無(wú)法使整片森林失去生機(jī);一滴水的消散，無(wú)法使整片海洋失去威力。世間萬(wàn)事就是如此，所以不必為花的凋謝、樹(shù)的枯萎、水的消散而悲傷，更不要為成長(zhǎng)所遇到的煩惱而哭泣，而應(yīng)該挺起胸，搓搓雙手，奮力拼搏，不斷超越。
      而在悲觀者的眼里，煩惱很殘酷，很恐怖，如洪水猛獸，如山崩地裂。他們一旦與煩惱正面沖突，就畏首畏尾，裹足不前，甘做成長(zhǎng)道路上的逃兵。其實(shí)，每個(gè)人都清楚，在行軍途中作一個(gè)逃兵，是多么的可恥，多么的令人瞧不起。由此可見(jiàn)，悲觀者們的心靈是何等的脆弱，他們是經(jīng)不起任何打擊的。他們總是說(shuō)，上帝是如何如何地?zé)o情，命運(yùn)是如何如何地不公平，現(xiàn)實(shí)是如何如何地摧殘他們。這些對(duì)樂(lè)觀者而言，是多么的可笑和可悲。
      每一個(gè)處于雨季的少男少女生，成長(zhǎng)中都難免遇到一些煩惱，但我們認(rèn)為，最好還是應(yīng)該持以樂(lè)觀的態(tài)度，因?yàn)槲覀兦懊娴穆愤€很長(zhǎng)。困難算什么?最多只能算為我們傳遞福音的使者。
      “莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過(guò)后綻春蕾?！币詷?lè)觀的態(tài)度去面對(duì)人生，人生將是一片光明。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)每天為你而升為你而落，月亮每月為你而圓為你而缺;花兒為你開(kāi)放，星星為你眨眼，冰川為你融化，大海為你奔騰??一切的一切都?xì)w你所有，為你存在。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活是多么精彩，人生是多么絢麗多姿，上帝對(duì)每個(gè)人都是公平公正的。
      讓我們用樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)一切。玫瑰雖然帶刺，但玫瑰永遠(yuǎn)是美的;青春雖有煩惱，但青春永遠(yuǎn)是朝氣蓬勃的!【51Test.NET-高二議論文：簡(jiǎn)單真好】 當(dāng)你口渴時(shí)，需要什么？果汁？可樂(lè)？??都不是，或許你僅所需要只是一杯簡(jiǎn)單的白開(kāi)水，如此而已??
      每天早上起床上學(xué)，乖乖地在教室呆上一上午，中午放學(xué)吃飯，下午上學(xué)，又默默地在教室呆上一下午，晚上放學(xué)吃完晚飯，到教室上晚自習(xí)，下晚自習(xí)回到宿舍，清洗一下，然后看看書(shū)，聊會(huì)天，便去睡覺(jué)，一天便在不知不覺(jué)中過(guò)去??
      我們學(xué)習(xí)生活，即使很簡(jiǎn)單，卻中有人顯得很復(fù)雜，總害怕發(fā)生意外或者考試考不好。所以，他的生活很復(fù)雜，也就不會(huì)游人們鎖希望的那樣的簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單，比復(fù)雜好，簡(jiǎn)單的生活，可以讓你充分的享受自己的生活，享受簡(jiǎn)單帶給你的自然。
      老師曾告訴我們：“任何復(fù)雜的事情，都是由簡(jiǎn)單的事情構(gòu)成的，越復(fù)雜，簡(jiǎn)單的東西就越多?！比藗兘?jīng)常會(huì)沉浸在復(fù)雜之中，無(wú)法想到那些簡(jiǎn)單的東西，你會(huì)眼前一亮，原來(lái)復(fù)雜的東西也不過(guò)如此，都是那么的簡(jiǎn)單輕松，簡(jiǎn)單真好！
      或許有人會(huì)覺(jué)得簡(jiǎn)單不好，沒(méi)有內(nèi)涵，根本就是毫無(wú)意義的。假如高考中出現(xiàn)“1+1”我相信幾乎沒(méi)人會(huì)寫(xiě)等于“2”吧，就是因?yàn)槿藗兊膹?fù)雜，使人們丟失了原本應(yīng)有的那種單純、簡(jiǎn)單的思維。取而代之的是“1+1=3”或者“1+1=1”的復(fù)雜思維吧。
      簡(jiǎn)單，并不表示沒(méi)思想，無(wú)內(nèi)涵
      簡(jiǎn)單，只是人們的一種思維。
      簡(jiǎn)單，其實(shí)很好，人們無(wú)需花費(fèi)太多的精力，去做那些無(wú)意義的事。
      簡(jiǎn)單，可以幫助人們解決復(fù)雜的事情。
      簡(jiǎn)單，可以讓你活得快樂(lè)而又輕松。
      簡(jiǎn)單，真好！
      【51Test.NET-高二議論文：明媚的角落】
      生活中總會(huì)有一些陰暗的角落，偏僻的地方，孤獨(dú)的群體，人們不去注意、不去關(guān)心，甚至?xí)鲆暎沁@些人們不去注意的角落，在未來(lái)的某一天可能會(huì)出人意料地發(fā)出明媚的光芒，讓人們徹底改變對(duì)這些角落的看法。
      有些角落，雖然它們暫時(shí)被陰暗所籠罩，但終有一天光明會(huì)眷顧它們。西南地區(qū)那些陰暗的地下暗河便是如此。從09年秋季開(kāi)始，西南地區(qū)遭受了百年一遇的嚴(yán)重干旱天氣，降水量普遍比往年偏少四五成，這直接導(dǎo)致了一些河流干涸，農(nóng)作物因干旱而減產(chǎn)，人畜飲水困難，尋找水源成為一項(xiàng)極其重要的任務(wù)。危急關(guān)頭，人們首先想到的便是不受降水影響的地下暗河，平日里無(wú)人注意的陰暗角落此時(shí)卻成為了人們的生命源泉。學(xué)會(huì)等待，才能改變未來(lái)，永遠(yuǎn)不要放棄，終有一天，未來(lái)會(huì)因你而更加精彩！
      有些地方，雖然它們地處邊境，偏僻落后，但它們卻可能因此而名揚(yáng)四海。如海南儋州，因其遠(yuǎn)離中原，獨(dú)處海上，在交通極不發(fā)達(dá)的古代一旦被貶去儋州，相當(dāng)于宣判死刑，然而有這樣一個(gè)人，在被貶去儋州之后，并沒(méi)有像其他官員一樣消極頹廢，而是對(duì)當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，造福一方，給偏遠(yuǎn)的儋州帶去了明媚的陽(yáng)光。他就是蘇軾——中國(guó)歷史上赫赫有名的文學(xué)大家。永遠(yuǎn)不要因外在不足而失去信心，既然不能處在中心，那就讓邊緣更加完美！
      有些群體，因?yàn)楦鞣N各樣的原因，與周圍環(huán)境難以相容，但他們?nèi)匀荒芡ㄟ^(guò)不懈努力，最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。有這樣一個(gè)黑人男孩，他出生在費(fèi)城一個(gè)貧民窟里，與周圍孩子一樣，從小就在別人歧視的目光下長(zhǎng)大。但他非常熱愛(ài)籃球，并最終通過(guò)自己的努力獲得了NBA選秀狀元，成為21世紀(jì)最偉大的后衛(wèi)之一，他就是阿倫·艾弗森，一個(gè)改變了自己命運(yùn)的人！既然改變不了自己的出身，那就要通過(guò)努力來(lái)改變自己的命運(yùn)！
      天生我材必有用，我們永遠(yuǎn)都要保持樂(lè)觀開(kāi)朗的處世態(tài)度，永遠(yuǎn)不要輕易放棄，即使現(xiàn)在身處黑暗，但總有一天我們會(huì)通過(guò)自身的努力，放射出明媚的光芒！
      【51Test.NET-高一議論文：一壺清酒，詩(shī)意天空】
      回望歷史沿岸，浸朔那一道道風(fēng)塵的溝壑。楚大夫沉吟澤畔，九死不悔—路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；魏武帝揚(yáng)鞭東指既做天涯，壯心不已；陶淵明采菊東籬下，悠然南山間??他們選擇了歷史，選擇了永恒?？v使諂媚誣蔑其言，也不隨其流洋逐波，這是執(zhí)著的選擇；縱使馬革裹尸，魂歸狼煙，化作一抔黃土，也只是豪壯的選擇?？v使一身清苦，饑腸轆轆，也愿怡然自得，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。
      在一番選擇之后，帝王終將行其蓋世偉業(yè)，賢士遷客臨摹古絕章。
      悵寥廓，毛澤東獨(dú)立寒秋，望那湘江北去；避浮云司馬遷忍辱負(fù)重，揮筆寫(xiě)狀芳華青史。一腔熱血可昭日月，一片丹心氣驚鬼神。
      一江水，流不完忠心淚。岳飛戎馬江山，只做忠肝義膽。他離開(kāi)了，任那豪情紅透半江。他瀟灑了，一腔豪言誓要“笑談渴飲匈奴血”。一清風(fēng)，道不出枉傷愁。屈原汨羅自盡，長(zhǎng)恨漫日圣賢。他還活著，任那離騷多情的韻腳，鋪滿前路風(fēng)蕭蕭。他歸跡了，一筆瀟湘雨，迷離了世人眼，羞避了遮葉萍。他為世人潔白了人世，前路漫漫，他求索而行。
      為正義，他做了不屈的選擇，機(jī)舂水沾猶傳晉，黍離宮庭孰憫周；為國(guó)家，他戰(zhàn)前敵后，指點(diǎn)江山，魑魅魍魎徒為爾，退避三舍，做出大義的選擇。
      曾記否？多少英雄少年，從容歷史，流瀉古今一筆。他們匆匆的來(lái)，又匆匆走。不帶走一片云彩，缺掀開(kāi)歷史的薄霜。
      執(zhí)著的人不朽，他們做了堅(jiān)定地選擇：破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。守得住寂寞的人必將成功，他們刻畫(huà)了唯美的人生：臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
      飲一杯濁酒，洗刷疆場(chǎng)，鮮血染紅大地；一杯清茶，紅妝艷抹，潦倒半壁人生。剎那芳華，我們將面對(duì)無(wú)數(shù)的岔路，或危險(xiǎn)，或迷惑。但只要無(wú)愧于自己的選擇，依著心往前走，相信再多選擇，只是你成功最完美的點(diǎn)綴。
      忙碌高中三年，我們褪去了兒時(shí)的驕縱，開(kāi)始了獨(dú)立的生活。不如意了，多笑笑吧，明天還是新的，還會(huì)更好。成功了，別太驕傲，因?yàn)榭傆腥耍龅谋饶愀?。這一切的一切，不過(guò)是人生路上，一次冷靜的選擇。你可以碌碌無(wú)為，一生羞愧難當(dāng)，亦或是殺出重圍，勇攀高峰，做自己的英雄。
      累了，請(qǐng)別一只停頓，要知道你現(xiàn)在“前有追兵，后有堵截”，去安靜的睡上一覺(jué)，開(kāi)始新的人生。幾多春夏秋冬，多番華章寒暑，不過(guò)是浮云一篇，只要你伸手揮揮，便煙消云散。
      楚墨留香，揮毫拓寫(xiě)人生華奏，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年虛妄人生。一壺清酒，做自己的人生??
      51Test.NET-高一議論文：達(dá)到忘我境界】
      古希臘哲學(xué)家泰勒斯在抬頭迎望星空時(shí)，不慎掉入深坑。雖得出了正確的氣象結(jié)論，卻還是不免被人嘲笑。其實(shí)，這有什么好笑的呢？泰勒斯為追求知識(shí)而達(dá)到忘我境界，這值得敬佩和贊揚(yáng)。、人常常會(huì)被許多思想所禁錮，如果想達(dá)到好的成就，就必須拋開(kāi)一些。換言而之，就是達(dá)到一種忘我境界。我國(guó)杰出的現(xiàn)代劇作家曹禺有一次在澡盆里讀書(shū)。因?yàn)樘劬珪?huì)神，直到水已涼了，他都還沒(méi)有開(kāi)始洗。說(shuō)到這里，或許有人會(huì)認(rèn)為曹禺太傻，洗完之后再去看又有什么大不了呢？可是如果沒(méi)有勤奮刻苦和忘我的求學(xué)精神，他怎么可能在23歲就寫(xiě)出《雷雨》，從而震撼整個(gè)戲劇界呢？
      德國(guó)著名油畫(huà)家、版畫(huà)家門采爾是靠自學(xué)成畫(huà)家的。他有一次在跨一條臭水溝時(shí)，不小心弄臟了鞋子。但他沒(méi)有馬上走開(kāi)，而是脫下鞋子，坐在臭水溝旁專心致志地畫(huà)起了自己的鞋子，完全不顧臭水溝的臭味。正是因?yàn)樗麑?duì)藝術(shù)達(dá)到癡謎的地步，達(dá)到忘我境界才使他成為著名油畫(huà)家。
      一個(gè)人要達(dá)到一種忘我境界是不太容易的。而一旦達(dá)到忘我境界，那么他離成功也不遠(yuǎn)了。只是，會(huì)受到有些人莫名的嘲笑。比如泰勒斯掉進(jìn)水坑時(shí)，就有人嘲笑他，說(shuō)他知道天上的事情卻看不見(jiàn)腳下的東西。這類人可謂稱作狹隘之人。而我們?cè)谏钪胁粦?yīng)做這類人，我們與東安寫(xiě)為追求知識(shí)而達(dá)到忘我境界的人應(yīng)給予肯定和敬佩而不是嘲笑。當(dāng)然，為游戲或一些消極東西而達(dá)到忘我境界的人，我們應(yīng)予以批評(píng)和勸告。
      德國(guó)大哲學(xué)家黑格爾有一句名言：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里的人從不仰望星空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里?！弊鳛樯鐣?huì)新一代，我們決不能做躺入坑里的人，要對(duì)一件事情專心致志，達(dá)到忘我境界！
      當(dāng)你努力仰望星空時(shí)，探索到奧秘后，即使是掉入坑里，也覺(jué)得是種驕傲??
      【1】 【2】
      人生，從哪里開(kāi)始？
      “天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性??”亞圣孟子已經(jīng)幫我們回答了這個(gè)問(wèn)題。
      沒(méi)錯(cuò)，人生，應(yīng)該從這里——磨難開(kāi)始。
      磨難面前，有人選擇當(dāng)奴仆，有人選擇當(dāng)主人。駕馭著“磨難”，馳騁沙場(chǎng)；牽制“磨難”，收復(fù)山河。被送去趙國(guó)的嬴政，寄人籬下，哪能不低頭？在這段日子里，“磨難”和他成為了“好朋友”，隔三差五地就來(lái)拜訪他。他沒(méi)有屈服，他選擇了“經(jīng)歷磨難”。在回秦國(guó)的路上，他把“磨難”刻在了心中。
      磨難，使嬴政成為天下人景仰的“始皇帝”。毫無(wú)疑問(wèn)，若不是磨難，他的雄心壯志即使多么強(qiáng)大，也抵不過(guò)幾次挫折。嬴政，從磨難開(kāi)始，走向了“華夏統(tǒng)一”的道路。
      公侯政客經(jīng)磨難而平天下，文人騷客經(jīng)磨難而響絕唱。
      他披著散發(fā)，佩戴著“秋蘭之香”的香囊，來(lái)到了汨羅江邊，高吟著：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鄙眢w隨巨石墜入江中，聲音卻沖上了九天之外，回蕩了千年之久。
      經(jīng)歷了“茅飛渡江灑江郊”的杜甫，拄著拐杖，望著那只剩框架的“房子”，感嘆：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！?/p>
      從這里開(kāi)始，從磨難開(kāi)始，尋找生命的絕唱。從磨難開(kāi)始，屈原、杜甫劃出了一條強(qiáng)而有力、響徹九霄的“豹尾絕唱”。
      “生于憂患，死于安樂(lè)?！睆哪ルy、憂患中開(kāi)始人生，就會(huì)在成功、不朽中結(jié)束生命；從奢侈、享樂(lè)中開(kāi)始人生，就會(huì)在失敗、腐爛中結(jié)束生命。
      如果李煜從磨難中尋求治國(guó)之道，而不是尋求吟詩(shī)填詞的靈感，何至于落得身死人手的下場(chǎng)？如果劉禪從磨難中尋求安邦之理，而不是尋求歌舞聲色的享受，何至于落得斷送父業(yè)的下場(chǎng)？
      “所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”
      鳳凰涅盤，欲火重生；人生苦短，從這里開(kāi)始，用磨難書(shū)寫(xiě)不朽的詩(shī)篇。51Test.NET-高三議論文：他們說(shuō)??】 在一片非議聲中，90后登場(chǎng)了。
      盡管他們爭(zhēng)議熱烈，90后卻始終走著自己的路??
      他們說(shuō)90后沒(méi)有特長(zhǎng)，可籃球、音樂(lè)、繪畫(huà)我們樣樣在行。他們只看到我們對(duì)學(xué)習(xí)的無(wú)奈，卻不曾發(fā)現(xiàn)我們對(duì)藝術(shù)的熱衷。90后的我們一放學(xué)就到操場(chǎng)上釋放一天的壓力，從不覺(jué)得累；90后的我們走路、乘車、等人、睡前都習(xí)慣帶上耳機(jī)以音樂(lè)為伴；90后的我們習(xí)慣在打著數(shù)學(xué)草稿的紙上留出那么點(diǎn)空間畫(huà)幾個(gè)小人??我們有自己的愛(ài)好，自己的理想。90后的一代是崇尚自我的一代，而不該只有學(xué)習(xí)和考試。
      他們說(shuō)90后沒(méi)禮貌、不懂事，可我們卻懂得愛(ài)。有什么好東西第一時(shí)間和朋友一起分享；有什么好消息第一個(gè)通知爸媽讓他們高興高興。每次買禮物都提前好幾個(gè)月開(kāi)始打算；每個(gè)節(jié)日都要發(fā)一大堆祝福短信表達(dá)自己的心意。他們可以說(shuō)我們叛逆、猖狂，卻不能否認(rèn)我們懂得分享、懂得感恩、懂得愛(ài)。也許我們不善言辭，不會(huì)把“愛(ài)”成天掛在嘴邊，可我們有自己對(duì)愛(ài)的獨(dú)到理解，90后就該有自己愛(ài)的表達(dá)方式。
      他們說(shuō)90后愛(ài)撒謊，可他們卻不知道我們?yōu)楹味鲋e。心情低落時(shí)，習(xí)慣笑著和別人說(shuō)“我沒(méi)事”，是怕別人因擔(dān)心自己心情也跟著低落；跑了老遠(yuǎn)的路給同學(xué)送書(shū)，到頭來(lái)卻說(shuō)是“順路”，是怕同學(xué)覺(jué)得對(duì)自己愧疚；花光幾個(gè)月的零用錢幫朋友買喜歡的禮物，見(jiàn)面時(shí)卻說(shuō)“沒(méi)多少錢”，是怕朋友覺(jué)得禮物太貴重不肯收??我們時(shí)常撒謊，因?yàn)槲覀儠r(shí)常替別人著想。他們只看見(jiàn)謊言表明的假象，卻猜不透我們內(nèi)心真實(shí)的想法。
      他們說(shuō)90后貪玩、一事無(wú)成，可回首往昔：國(guó)慶閱兵、奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)等，哪個(gè)沒(méi)有我們90后的身影？奧運(yùn)體操冠軍“五朵金花”向世界證明了她們的青春與美麗；世博志愿者“小白菜”們向世界展現(xiàn)了他們的熱情與毅力。如果說(shuō)這些還不夠，那么在今后的日子里我們會(huì)更加努力證明自己。我們90后正漸漸走向社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)，向祖國(guó)和世界展現(xiàn)我們的風(fēng)采。
      他們說(shuō)??
      他們還在說(shuō)，我們依然走。批評(píng)和排斥是我們“蝶變”的催化劑，反對(duì)與阻止是我們“騰飛”的驅(qū)動(dòng)力。我們堅(jiān)持走自己的路，管他們?cè)趺凑f(shuō)！
      【51Test.NET-高一議論文：有一種力量讓我淚流滿面】
      力量，動(dòng)力的源泉；力量能激起奮斗的熱情，力量能鑄就成功；我要說(shuō)；力量是萬(wàn)物之源，其土地可為力也。
      不管什么年代，土地依然是物質(zhì)資料生產(chǎn)部門，他為什么生命托起希望；土地為生存提供基本生存條件；土地承載著萬(wàn)物凝聚著力量；這個(gè)世界需要你——土地，因?yàn)槟阌辛α?，這種力量讓我淚流滿面。
      生命的存活、繁衍、離不開(kāi)你。地球上有太多的生物，眾多生物都是你的赤子。從食物的角度講土地是食物的直接來(lái)源；從植物的角度講，若離開(kāi)你的哺育，植物將無(wú)生存的可能；從環(huán)境的角度講，你為生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)態(tài)提供基本條件，可以說(shuō)：“失去你將與失去太陽(yáng)等價(jià)。土地凝聚這力量，奠定一塊塊生存之基石，你有力量，這種力量將托起生命的希望，點(diǎn)燃生命的激情，傳遞生命最偉大的力量。
      我們都是地球生存者，我們需要一個(gè)空間，即一個(gè)可供我們住的場(chǎng)所，這個(gè)場(chǎng)所便是土地，自古以來(lái)，土地我們依賴著土地，承蒙土地改革，為的是地盡其力，把土地這塊“蛋糕切好”，因此說(shuō)土地是基礎(chǔ)，我們現(xiàn)在搞現(xiàn)代化建設(shè)無(wú)不體現(xiàn)土地的價(jià)值，我們講地大物博，具體講就是指國(guó)家疆土遼闊，物產(chǎn)豐富，有強(qiáng)大的土地支撐，這就是土地的力量。
      千百年來(lái)，我們受著土地的供養(yǎng)，他使我們有更多的糧食---以安天下；他為水循環(huán)提供天然的屏障，使水更好的的被利用，我們有了水圈，有了生命之源！
      土地我們身邊的父母，他呵護(hù)自己的子女，體貼溫柔；上蒼將他放在我們身邊，我們?yōu)榇硕袆?dòng)，我們?yōu)樗牧α慷袆?dòng)，它仿佛就是我們的父母，無(wú)私、偉大??
      為土地喝彩，為他高歌，為他吶喊，我他泣涕，我為土地而泣涕??，此刻有聲。這個(gè)世界需要這種力量，這種力量讓我淚流滿面??
      【51Test.NET-高三議論文：笑看風(fēng)輕云淡】 “天若有情天亦老，月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓”，時(shí)光荏苒，韶華易逝，一切都會(huì)過(guò)去??花落飄香，葉落知秋，似乎一切又都不會(huì)悄然而去??笑看風(fēng)輕云淡，欣賞那過(guò)與不過(guò)的馨香！
      歷史將辜鴻銘生活的封建王朝淡去，卻帶不走他那顆封建忠君的心；
      命運(yùn)無(wú)情的奪去了史鐵生那宛如琴弦的生命，卻留下他那病隙間的碎筆散發(fā)著那最美麗的馨香??。
      在過(guò)與不過(guò)這道坎上不同的人有不同的選擇，不同的選擇成就了不同的人生，俞敏洪在創(chuàng)建新東方之初，困難重重，雨霧迷蒙，但他堅(jiān)信自己絕不是地平線上的那棵草，而是那棵參天大樹(shù)！他讓一切困難走過(guò)，踩在挫折之上，笑看自己的成功！他想，一切困難都會(huì)過(guò)去。
      是的一切困難都會(huì)過(guò)去，迎來(lái)的是那一縷熱情奔放的陽(yáng)光！灑向成功者的心間！這一切也都會(huì)過(guò)去，如過(guò)眼云煙，浮光掠影，但是這所有的一切都會(huì)悄然而去嗎？我在問(wèn)，云無(wú)語(yǔ)，草萋萋，鳥(niǎo)兒無(wú)憂無(wú)慮，微風(fēng)中小樹(shù)微微搖晃，好像在說(shuō)：“不是的，在這一切都會(huì)過(guò)去的背后還有點(diǎn)什么??。”！
      那一切又是什么？一切的歷史都是當(dāng)代史，一切都不會(huì)過(guò)去！西西弗斯遭受了世間最大的痛苦，但他卻欣然的接受了挑戰(zhàn)，讓一切困難挫折都過(guò)去，捉了只蝴蝶，讓巨石滾過(guò)，留下快樂(lè)，獨(dú)賞幽香。其實(shí)，痛苦并不可怕，重要的是你以怎樣的態(tài)度去面對(duì)，即使人生中的痛苦，你依舊可以憑笑看風(fēng)輕云淡的心態(tài)，讓一切痛苦都過(guò)去，讓快樂(lè)永遠(yuǎn)留下！
      列寧說(shuō)：“忘記過(guò)去就意味著背叛”，有些事件已湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中，但其中的教訓(xùn)我們要永遠(yuǎn)銘記！
      停住韶華，光陰永駐，無(wú)論是“7。23”溫州動(dòng)車事故，還是上海地鐵事故，都已成了往事，但往事驚心淚欲潸！這背后留給我們的究竟是什么？恐怕安全事故帶給我們對(duì)責(zé)任的思考，對(duì)生命易逝的慨嘆，對(duì)這社會(huì)愛(ài)心的感悟吧！這一切永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)去！
      一切都不會(huì)過(guò)去，留給我們太多的思考，事物是變化的，輝煌也好失敗也罷，最終都將過(guò)去，所以要笑看人生成敗，笑看風(fēng)輕云淡！像西西弗斯那樣用積極的心態(tài)去面對(duì)，用主觀的努力化不利為有利！
      虛幻與現(xiàn)實(shí)的邊緣，過(guò)去與現(xiàn)代的疆界，兩枚不同的戒指，鐫刻著兩句不同的箴言！
      一切都會(huì)過(guò)去。
      一切都不會(huì)過(guò)去！
      讓我們笑看風(fēng)輕云淡，讓人生的一切悲歡離合，財(cái)富地位，王朝盛衰過(guò)去，讓我們對(duì)人生的思考，社會(huì)的追問(wèn)永遠(yuǎn)留下??
      第四篇：議論深刻
      專題一：議論文分析說(shuō)理的深刻透徹 訓(xùn)練：
      汶川發(fā)生地震，很多人捐款。不久，易中天質(zhì)疑余秋雨的捐款動(dòng)機(jī)，稱余秋雨“捐淚、捐學(xué)校、捐圖書(shū)館”是詐捐，有炒作之嫌。同樣有人質(zhì)疑易中天，認(rèn)為易中天這種說(shuō)法是為保持自己的“公共熱度”。換言之，易中天對(duì)余秋雨的質(zhì)疑本身也近乎炒作。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我們身邊出現(xiàn)了一種流行態(tài)度：動(dòng)機(jī)質(zhì)疑。質(zhì)疑是否天經(jīng)地義？人們對(duì)公共事件是否有提出質(zhì)疑的權(quán)利？行使質(zhì)疑權(quán)利的時(shí)候，只問(wèn)動(dòng)機(jī)不問(wèn)其它是否合適？
      請(qǐng)你就“動(dòng)機(jī)質(zhì)疑”現(xiàn)象寫(xiě)一篇文章?？隙▌?dòng)機(jī)質(zhì)疑（是什么）
      1.動(dòng)機(jī)質(zhì)疑是正常心理，是天經(jīng)地義，也是公民的權(quán)利。政府和個(gè)人要有接受動(dòng)機(jī)質(zhì)疑的氣度，真金不怕火煉。
      2.動(dòng)機(jī)質(zhì)疑是維護(hù)、改變社會(huì)風(fēng)氣的守護(hù)神。它可以去偽存真，凈化社會(huì)風(fēng)氣,讓作假者原形畢露,引領(lǐng)社會(huì)走向真善美。
      3.動(dòng)機(jī)質(zhì)疑是一個(gè)民族理性、成熟的標(biāo)志。富有質(zhì)疑精神的民族，才是一個(gè)成熟理性的民族，才會(huì)有一雙明辨的慧眼，不再受愚弄、受欺騙。我思故我在?！芽?/p>
      人是一顆會(huì)思考的蘆葦。思考使人類強(qiáng)大?！了箍?/p>
      “告訴你吧世界，我——不——相——信！”
      ——北島 否定動(dòng)機(jī)質(zhì)疑（為什么）
      1.動(dòng)機(jī)質(zhì)疑是揣測(cè)，是以己之心度人之腹，往往是不負(fù)責(zé)任的主觀臆測(cè)。（標(biāo)哥）2.動(dòng)機(jī)質(zhì)疑會(huì)冷了善良的心，傷了溫暖的手，危害社會(huì)風(fēng)氣。（救人反被誣陷，質(zhì)疑救人者的動(dòng)機(jī)：不是你撞的你為什么要救？）
      3.結(jié)果比動(dòng)機(jī)更重要。不能要求人人都是圣人，做好事的動(dòng)機(jī)都純潔得像天使。主觀為自己，客觀為他人又怎么了？只要他在做好事，需要幫助的人因他而獲益，又何必苛求他的初衷？
      辯證看待動(dòng)機(jī)質(zhì)疑（怎么辦）
      1.有根據(jù)時(shí)要該出手時(shí)就出手，這是公民的責(zé)任，不管他是專家還是名人。2.無(wú)根據(jù)時(shí)要慎重，小心求證，避免不負(fù)責(zé)任的誤傷。
      3.能寬容時(shí)不妨大度，瑕不掩瑜，要允許玉中有瑕，花上帶刺。
      英國(guó)威斯特敏斯特大教堂的一個(gè)墓碑上寫(xiě)著這樣一段話：當(dāng)我年輕時(shí)，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不能改變的，于是我就想改變我的國(guó)家吧！但我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。于是我決定只改變我的家庭，但是，他們根本不接受改變。在我臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我去改變我自己，接著我就可以改變我的家人，有了希望也許就能改變我的國(guó)家，也許連整個(gè)世界都可以改變。
      聯(lián)系以上材料，自定角度，自主立意，自擬題目，寫(xiě)一篇800字以上的作文，文體不限。改變自己與改變世界
      孫國(guó)玉 知道皮鞋是怎么來(lái)的嗎？
      有一位國(guó)王到鄉(xiāng)村去旅行，因?yàn)槁访嬗泻芏嗨槭?，扎得他腳痛?；氐酵鯇m后，他下了一道命令，要將全國(guó)所有的道路都鋪上一層牛皮。但大家都知道這是不可能的。一位聰明的大臣向國(guó)王諫言：“國(guó)王啊!您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢?”國(guó)王聽(tīng)了很驚訝，立即領(lǐng)悟了他的意思。據(jù)說(shuō)“皮鞋”就由此而來(lái)。
      其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，要改變世界很難，想改變自己，則較為容易。如果你希望看到世界改變，那么，第一必須改變的就是自己。
      改變自己就有可能改變世界。世界就是由眾多的“自己”組成。自己先改變了，身邊的一些人就可能會(huì)跟著改變；身邊的一些人改變了，很多人才可能會(huì)跟著改變；很多人改變了，世界就可能會(huì)改變……正是在這個(gè)意義上說(shuō)，先改變自己，就可能改變世界。2004年底印度洋突發(fā)海嘯，青島一對(duì)化名“微塵”的好心人，多次捐款，但卻一直不愿露面。于是，青島開(kāi)始了尋找微塵的行動(dòng)。漸漸的，整個(gè)城市都動(dòng)起來(lái)了，越來(lái)越多的市民在捐款后，也留下了“微塵”、“小小微塵”的名字?！拔m”已經(jīng)超越了一個(gè)名字的稱謂，變成了一種詮釋愛(ài)心的精神符號(hào)。一粒“微塵”竟然改變了一座城市。
      改變自己才有能力改變世界。改變世界不是一句漂亮的口號(hào)，改變這個(gè)世界有時(shí)候甚至要承受磨難，像曼德拉一樣呆在獄中27年，像馬丁·路德·金一樣暴死街頭。——你做好這個(gè)心理準(zhǔn)備了嗎？假設(shè)你真的想改變世界，你就要?jiǎng)?chuàng)造條件努力成為這個(gè)人?！阕龊眠@個(gè)能力準(zhǔn)備了嗎？祖逖聞雞起舞；革命志士遠(yuǎn)渡重洋海外求學(xué)；毛主席“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)”；周總理“大江歌罷掉頭東”……無(wú)不是為了擁有改變世界的本領(lǐng)。只把自己追求的遠(yuǎn)大理想停留在嘴皮子上，“坐議立談無(wú)出其右，隨機(jī)應(yīng)變百無(wú)一能”，其實(shí)跟吹牛專家并沒(méi)什么區(qū)別。
      改變自己是改變世界的最短距離?！暗厍蛞恍r(shí)”活動(dòng)中，當(dāng)全世界的燈光依次熄滅時(shí)，你會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)，改變世界原來(lái)如此容易，僅僅需要按下開(kāi)關(guān)，改變自己?？匆γ骱统升埖墓鎻V告，你會(huì)發(fā)現(xiàn)拯救一個(gè)瀕危物種原來(lái)如此簡(jiǎn)單，只需要放下筷子，閉上嘴，因?yàn)椤皼](méi)有買賣就沒(méi)有殺戮”。低碳環(huán)保關(guān)愛(ài)地球保護(hù)環(huán)境……這些都不再是空洞的口號(hào)，而是瞬間實(shí)現(xiàn)的事實(shí)。人們苦苦尋找改變世界的方法，殊不知改變自己才是改變世界的捷徑！
      王力宏有首新歌《改變自己 改變世界》，歌詞極好：“一點(diǎn)點(diǎn)改變/有很大的差別/你我的力量/也能改變世界……我可以改變世界/改變自己/改變隔膜/改變小氣/要一直努力努力/永不放棄/才可以改變世界……” 志當(dāng)存高遠(yuǎn)，腳要踏實(shí)地。墓主用自己失敗的一生印證了一句中國(guó)古老的至理名言：“修身”方可“齊家治國(guó)平天下”。
      議論文論述說(shuō)理的深刻透徹技巧。① 多角度
      ②設(shè)疑問(wèn)
      ③聯(lián)熱點(diǎn)
      ④百字評(píng)
      ⑤用名言（引、化、仿、造）2009全國(guó)高考作文
      閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
      兔子是歷屆小動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)的短跑冠軍，可是不會(huì)游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。動(dòng)物管理局為了小動(dòng)物的全面發(fā)展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗，小龜和小松鼠等。小狗，小龜學(xué)會(huì)游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很高興：小兔子和小松鼠花了好長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)學(xué)會(huì)，很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說(shuō)：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來(lái)自汗水。加油！呷呷！”
      評(píng)論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長(zhǎng)的是奔跑！為什么只是針對(duì)弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長(zhǎng)呢？”思想家仙鶴說(shuō)：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹(shù)嘛?！?/p>
      要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。生存的智慧
      孫國(guó)玉
      有一個(gè)著名的木桶理論（或者叫短板效應(yīng)），說(shuō)的是一只木桶盛水的多少，不是取決于最長(zhǎng)的那一塊木板，而是取決于最短的那一塊。意即決定人生成功的，不是你的長(zhǎng)處，而是如何有效彌補(bǔ)你的短處。
      聽(tīng)起來(lái)似乎蠻有道理。然而，人生是一只木桶嗎？
      80年前，一個(gè)文弱的書(shū)生來(lái)到了清華，他是錢鐘書(shū)?？荚?，數(shù)學(xué)，15分；國(guó)文，極優(yōu)；英文，滿分。獨(dú)具慧眼的清華錄取了他?？裱a(bǔ)數(shù)學(xué)吧？不，他一頭扎進(jìn)了清華圖書(shū)館，發(fā)誓要讀盡清華藏書(shū)。一年一年過(guò)去了，他的數(shù)學(xué)沒(méi)有絲毫長(zhǎng)進(jìn)，他的作品陸續(xù)問(wèn)世了：《宋詩(shī)選注》《管錐編》《談藝錄》《寫(xiě)在人生邊上》《人獸鬼》，還有——《圍城》！據(jù)說(shuō)，還有比錢老的數(shù)學(xué)更差的，他們是胡適、陳獨(dú)秀、毛澤東、吳晗，數(shù)學(xué)都是——0分。
      不知這些偉人狂補(bǔ)數(shù)學(xué)會(huì)怎樣，但他們發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，卻改變了中國(guó)。
      17年前，一個(gè)大男孩兒站到了NBA魔術(shù)隊(duì)面前，“我只會(huì)扣籃，我能打NBA嗎？” “試試吧?！?/p>
      投籃，不準(zhǔn)；運(yùn)球，笨拙難看；罰籃，幾乎每罰必失，但魔術(shù)還是把他帶到了NBA，而且是以狀元秀的身份，——只因?yàn)樗莿?shì)大力沉、驚天動(dòng)地、蠻不講理的扣籃，他那重型坦克般巨大卻又很靈活的善于沖刺、防守、蓋帽、搶籃板的身軀。17年了，他依舊投籃不準(zhǔn)，依舊運(yùn)球不會(huì)，依舊罰籃不進(jìn)，他的得分手段依舊是扣籃（他已經(jīng)扣碎三塊籃板），但他雙手已經(jīng)戴滿了總冠軍戒指，他的名字沙克·奧尼爾連同他的外號(hào)“大鯊魚(yú)”，讓每一個(gè)對(duì)手膽寒，NBA因?yàn)樗薷囊?guī)則，他迫使對(duì)手發(fā)明“砍鯊”戰(zhàn)術(shù)來(lái)對(duì)付他，直到現(xiàn)在，如果有人問(wèn)：誰(shuí)是NBA第一中鋒？人們依然說(shuō)：奧尼爾。
      不知奧尼爾猛練運(yùn)球、罰球會(huì)怎樣，但他發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，卻一樣統(tǒng)治了NBA。
      莊子曰：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！倍嗌偃藢⑦@句話奉為座右銘，殊不知莊子還有后半句：“以有涯隨無(wú)涯，殆已！”只有上帝是完美的，凡人總有不足。正如材料中的仙鶴所說(shuō)：生存需要的本領(lǐng)不止一種。生存的智慧不是努力去彌補(bǔ)那許許多多的不足，而在于經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，將哪怕是唯一的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮到極致。
      現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，我們有必要培養(yǎng)那么多的通才嗎？看看我們的周圍和自身，現(xiàn)在狂背的史地政，將來(lái)還能背出半句嗎？現(xiàn)在猛做的數(shù)理化，將來(lái)能用上多少？能夠擁有特長(zhǎng)，努力發(fā)揮到極致，不也是一種成功嗎？我并不是反對(duì)培養(yǎng)復(fù)合型人才，問(wèn)題是我們有那么多的精力與時(shí)間嗎？遍地開(kāi)花的“奧數(shù)班”“特長(zhǎng)班”，有多少不是正在做著教兔子、松鼠游泳的工作呢？
      其實(shí)人生不是木桶，人生是一把斧頭，如果斧刃不夠鋒利，很難磨快，那就不妨掉過(guò)來(lái)，當(dāng)錘子用吧，用來(lái)砸釘子，比斧刃好使。
      一四八五年，英國(guó)國(guó)王查理三世在決定由誰(shuí)統(tǒng)治英國(guó)的潑斯沃斯戰(zhàn)役中被擊敗，導(dǎo)致這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的直接原因是少了一枚小小的馬掌釘。戰(zhàn)前，查理的馬夫在給戰(zhàn)馬釘馬掌時(shí)缺一枚馬掌釘，馬夫偷了懶沒(méi)有去尋找，便勉強(qiáng)找了一枚舊的湊合。結(jié)果，兩軍交鋒時(shí)，這匹戰(zhàn)馬跑在半途中就掉了一只馬掌，國(guó)王被掀翻在地，成了俘虜。于是戰(zhàn)后傳出了這樣的歌謠：少了一枚鐵釘，丟了一只馬掌；丟了一只馬掌，翻了一匹戰(zhàn)馬；翻了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役；敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役，失去了一個(gè)國(guó)家。
      一枚小小的馬掌釘與一個(gè)國(guó)家有關(guān)系嗎？而生活恰恰給我們建立了這樣的聯(lián)系。這個(gè)故事給了你怎樣的啟示？
      要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題寫(xiě)一篇不少于800字的作文。小處不可隨便
      孫國(guó)玉
      一口痰與一個(gè)企業(yè)的命運(yùn)有關(guān)嗎？看似沒(méi)有，但某制藥廠廠長(zhǎng)的一口痰卻嚇跑了前來(lái)洽談的外商，毀了一個(gè)能挽救企業(yè)的合作項(xiàng)目，企業(yè)因此破產(chǎn)?！f(shuō)有關(guān)嗎？
      一口痰與民族形象有關(guān)嗎？看似沒(méi)有，但出國(guó)同胞在電梯里的一口痰卻讓國(guó)外一些賓館的電梯間永遠(yuǎn)有了刺目的中文警示語(yǔ)“請(qǐng)勿隨地吐痰”，這讓每個(gè)中國(guó)人汗顏，也讓外國(guó)人產(chǎn)生“中華民族是個(gè)骯臟的民族”的印象，甚至出現(xiàn)了這樣的文章《中國(guó)人把痰吐遍全世界》?！f(shuō)有關(guān)嗎？
      有人問(wèn)一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，在什么地方學(xué)到的東西最主要，學(xué)者說(shuō)在幼兒園，因?yàn)樗谟變簣@學(xué)到了把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)了事情要表示歉意……學(xué)者的話再一次印證了看似無(wú)關(guān)大體的良好的習(xí)慣對(duì)個(gè)人事業(yè)成功的作用。
      一個(gè)中國(guó)留學(xué)生在國(guó)外煮吃了人家的廣場(chǎng)鴿，結(jié)果中國(guó)人成了那座城市不受歡迎的人。——人家不說(shuō)某某吃了鴿子，而說(shuō)中國(guó)人吃了鴿子。誰(shuí)會(huì)喜歡缺乏愛(ài)心的人呢？舊上海的公園有“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，國(guó)人憤怒當(dāng)然是正義的，但仔細(xì)想來(lái)，老外歧視華人卻愛(ài)狗，視狗為家庭的一員，據(jù)說(shuō)韓日世界杯時(shí)，還有老外球迷為抗議韓國(guó)人吃狗肉而不來(lái)看球，那他們?yōu)槭裁催B狗也不讓入內(nèi)呢？據(jù)有的資料說(shuō)，這也是無(wú)奈之舉，因?yàn)榇_實(shí)有同胞在園中隨地倒臥、毀壞花木、甚至如狗一樣隨地大小便?！l(shuí)會(huì)愿意美的地方穢物遍地呢？
      有一個(gè)外國(guó)著名搖滾樂(lè)隊(duì)的歌星，我忘了他的名字，但我記住了他說(shuō)的話：“我永遠(yuǎn)也不會(huì)到中國(guó)去演出，而且我要在2008年組織一次運(yùn)動(dòng)，抵制中國(guó)奧運(yùn)會(huì)?！睘槭裁此@樣仇視中國(guó)？因?yàn)樗戳艘粋€(gè)紀(jì)錄片，內(nèi)容是中國(guó)某地一個(gè)皮草加工地，人們活剝動(dòng)物皮的血腥殘忍的場(chǎng)面?！瓊€(gè)人的文明習(xí)慣與整個(gè)民族素質(zhì)、形象甚至與現(xiàn)代化建設(shè)、民族的偉大復(fù)興，真是看似無(wú)關(guān)，實(shí)則相連哪！
      我們加入了WTO,我們的經(jīng)濟(jì)正在與世界接軌，請(qǐng)讓我們的習(xí)慣也與文明接軌。物質(zhì)與文明應(yīng)該是同步發(fā)展的，文明習(xí)慣也是力量。韓日世界杯的時(shí)候，日本一個(gè)幾萬(wàn)人的球場(chǎng)，球迷散后，竟然沒(méi)有一片紙屑。美國(guó)媒體嘆到：“這是一個(gè)可怕的民族！”想一想我們的球場(chǎng)甚至是電影院、音樂(lè)廳散場(chǎng)后的場(chǎng)面，看看那遍地的果皮和包裝袋，我們似乎應(yīng)該感到另外一種可怕。
      讓我們懂得在沒(méi)有警察的時(shí)候也不闖紅燈；沒(méi)人罰款的時(shí)候也不隨地丟垃圾；沒(méi)人管理的時(shí)候也會(huì)規(guī)規(guī)矩矩的排隊(duì)；沒(méi)人提醒的時(shí)候也知道女士?jī)?yōu)先、給老人讓座……讓世界關(guān)注中國(guó)的時(shí)候，看到的是我們的優(yōu)雅。讓他們的“我喜歡中國(guó)”不再是客氣而是發(fā)自內(nèi)心。
      又想起了一個(gè)小故事：有人向國(guó)民黨元老于右任先生求字，先生不允。其人用心良苦，竟將先生寫(xiě)在廁所的警示條幅“不可隨處小便”揭走，剪開(kāi)重新組合為“小處不可隨便”收藏起來(lái)。
      好一個(gè)“小處不可隨便”，妙?。￠喿x下面材料，按要求作文。他是一個(gè)被收養(yǎng)的孩子，孤單而又迷惑。他大學(xué)曾經(jīng)歷退學(xué)，后前往印度開(kāi)始精神之旅。他創(chuàng)造了“蘋果”，卻曾被“蘋果”掃地出門，當(dāng)他重返“蘋果”后又奇跡般拯救了快破產(chǎn)的“蘋果”。他是比爾·蓋茨此生最尊重的人，生平七次登上《時(shí)代》封面。他，就是蘋果前CEO史蒂夫·喬布斯。一個(gè)CEO，一個(gè)科技奇才，一個(gè)未來(lái)學(xué)家，一個(gè)革新者、一個(gè)鑄造者??56歲的喬布斯剛走完人生，帶給世人的改變卻是翻天覆地的。讀了以上材料，請(qǐng)你以“喬布斯的啟示”為話題寫(xiě)一篇不低于800字的作文，記敘、議論、抒情均可，題目自擬，立意自定。
      審題立意：有關(guān)喬布斯的成功，可寫(xiě)的角度太多了，磨難、創(chuàng)新、興趣、求知、志向、堅(jiān)韌……
      寫(xiě)什么呢？ 沒(méi)傘的孩子請(qǐng)你拼命跑
      他剛一出生就被父母拋棄，而養(yǎng)父母只是普通的工人，甚至中學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)；他進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，高昂的學(xué)費(fèi)幾乎花光了養(yǎng)父母的所有積蓄；他曾歷經(jīng)退學(xué)，拮據(jù)又潦倒；他在車庫(kù)里創(chuàng)業(yè)；去教堂吃每周一頓的免費(fèi)“大餐”……
      他在26歲就成為了億萬(wàn)富翁；他推出了世界最早商業(yè)化的個(gè)人電腦之一Apple I，推出了具有劃時(shí)代意義的電腦Mackintosh；成立了獨(dú)立公司皮克斯動(dòng)畫(huà)工作室，制作了全球首部3D立體動(dòng)畫(huà)電影《玩具總動(dòng)員》，改變了動(dòng)畫(huà)行業(yè)的發(fā)展；他推出了iPod、iPhone、iPad等一系列新產(chǎn)品，使蘋果成為全世界市值最大的公司…… 是的，他就是喬布斯，一個(gè)沒(méi)有任何背景卻讓世人折服的奮斗者。他讓我想到一種動(dòng)物：鯊。鯊魚(yú)無(wú)鰾，從它出生的那一刻起，它清楚地知道：要想活命，自己唯一的出路就是拼命游動(dòng)。于是無(wú)鰾的鯊魚(yú)超越所有魚(yú)兒，成為當(dāng)之無(wú)愧的海上霸主，而它永不疲倦的游動(dòng)的身影，也贏得世人崇敬的眼光。
      這是一個(gè)有著太多抱怨的時(shí)代。的確，優(yōu)越的家庭背景，大權(quán)在握的父母，這些優(yōu)越于他人的先天條件可以讓一個(gè)人少奮斗十年甚至二十年，當(dāng)普通孩子還在題海中苦苦掙扎時(shí)，當(dāng)工薪族還在精打細(xì)算還房貸時(shí)，“富二代”“官二代”們或許已經(jīng)開(kāi)著寶馬兜風(fēng)了。但當(dāng)你收回燃著妒火的眼光冷靜地觀察這個(gè)世界時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)還有這樣一些人：他們極少抱怨生活，當(dāng)別人慨嘆著社會(huì)的不公、命運(yùn)的捉弄、弓著被生活的重?fù)?dān)壓彎了的腰在狹小的居室打轉(zhuǎn)時(shí)，他們已勇敢地敞開(kāi)家門，走進(jìn)風(fēng)雨，毅然前行。
      他們不畏懼前方的風(fēng)雨嗎？他們不曾被孤獨(dú)無(wú)助襲擊嗎？不，他們與常人有著同樣的脆弱，只是他們比常人多了一份清醒和勇氣：我深知自己的卑微，在這個(gè)權(quán)錢說(shuō)話的時(shí)代，我知道自己處境的尷尬，只是我不甘心，我有理想有抱負(fù)，我有著實(shí)現(xiàn)他們的信念和決心，所以我只有勇敢地走進(jìn)風(fēng)雨，不懼磨難，付出多于常人的努力，最終抵達(dá)常人無(wú)法企及的高度?！斑@個(gè)世界沒(méi)有人在乎你的抱怨?！蔽蚁嘈牛@是每一個(gè)如喬布斯一樣的奮斗者內(nèi)心的聲音。
      暴風(fēng)雨來(lái)了，有錢人家的孩子打著傘從容地邁入雨中，沒(méi)傘的孩子呀，不要憂傷，不要彷徨，勇敢地走進(jìn)風(fēng)雨吧。要知道，一旦你勇敢地走進(jìn)風(fēng)雨，背上的負(fù)擔(dān)會(huì)被風(fēng)雨沖刷得越來(lái)越輕；一旦你無(wú)畏地奔跑起來(lái)，第一個(gè)看到彩虹的人，也許不是什么上帝垂青的幸運(yùn)兒，而是你們！
      能否成為海上霸主，不在于你是否有鰾，而在于你是否不停游動(dòng)；能否最先走出風(fēng)雨，不在于你是否有傘，而在于你是否拼命奔跑；能否成為人中豪杰，不在于你是否擁有優(yōu)越的出身，而在于你是否比別人勇于拼搏！點(diǎn)評(píng)：本文突出的特色：立論的角度新穎。
      本文獨(dú)選喬布斯寒微的出身，這就一下子切入了社會(huì)最熱點(diǎn)話題，人們的腦海中直接出現(xiàn)了“官二代”“富二代”“拼爹”一類字眼，而喬布斯的成功則向人們提供了成功與個(gè)人奮斗的典型范例。永不抱怨，不能“拼爹”就去“拼命”；當(dāng)不了“富二代”就做“富一代”。
      “文章合為時(shí)而著”，有很強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義的文章才是有用的文章,才能引起讀者的共鳴。
      閱讀下面材料，按要求作文。
      一天，富有的父親帶著小兒子去鄉(xiāng)下旅行，想讓他見(jiàn)識(shí)一下窮人是怎么生活的。在農(nóng)場(chǎng)最窮的人家里他們度過(guò)了一天一夜。旅行結(jié)束后，父親問(wèn)兒子：“旅行怎么樣？”“好極了！”“這回你知道窮人是怎么過(guò)日子的了吧？”
      兒子回答：“我發(fā)現(xiàn)咱家里只有一條狗，可是他們家里卻有四條狗；咱家只有一個(gè)水池通向花壇的中央，可他們竟有一條望不到邊的小河；我們的花園里只有幾盞燈，可他們卻有滿天的星星；還有我們的院子只有那么一點(diǎn)兒，可他們的院子卻有整個(gè)農(nóng)場(chǎng)那么大！”兒子說(shuō)完，父親啞口無(wú)言。接著兒子又說(shuō)：“感謝父親讓我明白了我們有多么貧窮！”
      要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
      審題立意：一般的作文立意，往往從批評(píng)父親的角度立論，落在“貧窮與富有”上，揭示現(xiàn)代人物質(zhì)富有而精神貧乏；或談“幸福是一種心靈的滿足，與物質(zhì)的多寡無(wú)關(guān)”。我的辛苦你永遠(yuǎn)不懂
      你站在窗口看雪，盼它下大快下大。你沖我喊：“你可以在雪里玩，我羨慕你！”
      我挪動(dòng)麻木的雙腳，祈禱雪快停吧，推著垃圾車?yán)^續(xù)向前。我沒(méi)有回答，因?yàn)槲抑溃业男量嗄阌肋h(yuǎn)不懂。
      你不懂我的累。坐著工作的人，有無(wú)數(shù)的理由，抱怨腦力的竭盡，抱怨一身的弱病，抱怨空調(diào)吹出了關(guān)節(jié)炎，抱怨電腦看出了近視眼。可是你為什么，為什么在羨慕健康痛快的同時(shí)，不肯真的走出來(lái)——哪怕你走的是磚鋪的便道，不是山路。你知道嗎？寒風(fēng)也可以使人生??？缺醫(yī)少藥也可以讓人痛苦？在你抱怨暖氣來(lái)得晚的時(shí)候，卻為何不看看我的“膠囊宿舍”或者橋洞下的帳篷？ 你不懂我的渴望。你滿博客都是向往“真愛(ài)”的文字，寫(xiě)到字字血淚卻只是“相思”了一星期。我想，或許是我沒(méi)有那么深的愛(ài)吧，連個(gè)電話也舍不得打，因?yàn)槲抑烂髂甑乃谢ㄤN全在我貼身的衣服兜里，一張一張排著隊(duì)。你為教育重負(fù)而爭(zhēng)吵，找來(lái)花樣翻新的工具，學(xué)我天天都做的手工活，還要花幾百萬(wàn)布置一棟名叫“通用技術(shù)”的大樓。而我只知道，明年的今天，我將不在教室里，我將終生做著讓你羨慕的“社會(huì)實(shí)踐”……你說(shuō)你空虛，我奇怪，你為什么會(huì)認(rèn)為我一定“不難過(guò)”，不“空虛”！
      富人家的孩子羨慕滿天的繁星，因?yàn)樗恢肋@里沒(méi)有照路的燈光，你想要星星，何不把燈關(guān)上？富人家的孩子羨慕偌大的農(nóng)場(chǎng)，因?yàn)樗恢滥遣皇怯脕?lái)游玩而是用來(lái)勞動(dòng)的，沒(méi)有玫瑰，只有麥芒；富人家的孩子羨慕農(nóng)村的小河，因?yàn)樗恢佬『硬皇怯脕?lái)嬉戲的，而是用來(lái)灌溉莊稼的，為了爭(zhēng)它的水，幾個(gè)農(nóng)夫打破了頭；富人家的狗也會(huì)羨慕這里的狗吧，因?yàn)樗恢朗裁唇锌醇易o(hù)院，殘菜剩湯！
      我不想談?wù)撌裁础跋硎堋鄙?，什么有錢了不懂生命的意義，什么要樂(lè)觀，什么精神的富有……因?yàn)榈惨粋€(gè)有良心的人，不應(yīng)站在陽(yáng)光下教訓(xùn)站在雪里的人要堅(jiān)強(qiáng)。事實(shí)不需要精致的語(yǔ)言，在生存、溫飽、休息、學(xué)習(xí)沒(méi)有足夠條件的時(shí)候談精神升華，無(wú)疑是書(shū)呆子的空想。然而可怕的是，當(dāng)人們的地位差距拉大，社會(huì)便分了清晰的階層，那些幸運(yùn)者，站在自己的角度上考慮不幸者的感受，為不幸者憑空添加了他心里的美好色彩，其實(shí)“帶月荷鋤歸”的農(nóng)人心里只有勞累沒(méi)有詩(shī)情。理直氣壯地抱怨著的你們，根本不懂，談所謂“真正的富有”，前提是你有足夠的條件去欣賞！
      你渴望雪里的樂(lè)趣并沒(méi)有錯(cuò)。但是，請(qǐng)記?。翰皇钦驹谘├锏娜耍蛽碛辛嗽谘┲型嫠５哪欠N快樂(lè)。有時(shí)，窮人的浪漫只是富人的一種錯(cuò)覺(jué)。銜著金湯勺出生的孩子，窮孩子的痛，你永遠(yuǎn)不懂。
      點(diǎn)評(píng)：這篇作文最震撼人心的是對(duì)社會(huì)生活的敏銳關(guān)注與深刻思考。
      本文獨(dú)出機(jī)杼，從“富二代”兒子的角度立論，在兒子的認(rèn)識(shí)誤區(qū)中感受到“飽漢不知餓漢饑”、“白天不懂夜的黑”。以“我”與“你”對(duì)比抒情，從弱勢(shì)群體的視角，列舉了社會(huì)上的諸多不公與隔膜，展示了富人的一點(diǎn)小惆悵與窮人的那些真愁苦。
      2006年全國(guó)一套作文
      一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。
      一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了。
      牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)?。　?/p>
      要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。烏鴉也瘋狂（學(xué)生作文）
      烏鴉想學(xué)老鷹凌空擒物的本事，卻落得成事不足，身擒人手的結(jié)局。這看似一則笑話，因而充當(dāng)小丑角色的烏鴉也自然會(huì)招人揶揄，正如牧羊人輕蔑的口吻：“這是一只忘記了自己叫什么的鳥(niǎo)?！比欢?，這只瘋狂的烏鴉卻一時(shí)令我肅然起敬，油然生愛(ài)。
      《莊子·人間世》里曾經(jīng)記載過(guò)這樣一個(gè)故事，莊子的馬車行至途中，見(jiàn)不遠(yuǎn)處有一只螳螂舉起雙臂，怒目以對(duì)。車夫說(shuō)：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也?！比欢f子卻要求車夫繞道而行。螳臂當(dāng)車固然是不自量力之舉，但它那“縱千萬(wàn)人吾往矣”的大無(wú)畏精神卻將莊子震撼。面對(duì)這樣的“瘋狂”，我們應(yīng)該給予足夠的尊敬。庸人之所以為庸人，是因?yàn)樗麖奈聪脒^(guò)成為偉人，你沒(méi)有鴻鵠之志就永遠(yuǎn)是燕雀。我們的生活中是燕雀居多的，因?yàn)榉N種近乎“挾泰山以超北?！钡奶魬?zhàn)讓我們望而卻步。生活中的種種定理如鐐銬束縛著人類的想象。面對(duì)定理，有兩種態(tài)度：順從和顛覆，對(duì)于蕓蕓眾生來(lái)說(shuō)，顛覆無(wú)異癡人說(shuō)夢(mèng)，因而顛覆者就如同那只瘋狂的烏鴉會(huì)遭人恥笑，但這也便是平庸與偉大的分水嶺。
      我想到一個(gè)人，美國(guó)費(fèi)城76人隊(duì)的艾弗森。以1.8米的身高混跡于高人如林的NBA是難成氣候的。但艾弗森并不妥協(xié)，命運(yùn)要他做一只烏鴉，他卻偏要成為一只雄鷹。常規(guī)賽MVP、東部全明星首發(fā)，這些榮耀連同他傷痕累累的背影成為NBA賽場(chǎng)的神話。他沒(méi)能得到總冠軍，但屹立于他矮小身材里的高大靈魂令我們仰之彌高。
      螳臂當(dāng)車實(shí)為一種不計(jì)后果的壯美，這種美常令我們無(wú)所適從。莊子為螳螂折服，我們也應(yīng)為一只烏鴉凌于常人之上的勇氣而汗顏。時(shí)代需要的是勇于挑戰(zhàn)不可能的人，我們也許不是雄鷹，但我們依然有權(quán)利瘋狂。牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。”
      我說(shuō)：“當(dāng)一只烏鴉忘記了自己叫什么，這就是偉大的開(kāi)始?！?百字評(píng)的寫(xiě)法：
      1.天津許云鶴駕車經(jīng)過(guò)天津紅旗路時(shí)，發(fā)現(xiàn)67歲的王秀芝老人跨越馬路中間的護(hù)欄后摔倒，他隨即停車叫來(lái)120并將老人送往醫(yī)院，不料，老人事后一口咬定是許云鶴撞傷了自己。近日，天津市紅橋法院一審判決：許云鶴承擔(dān)40%的責(zé)任，賠償費(fèi)10萬(wàn)多元。2.重慶南坪，一位約80歲的老翁摔倒在地，手足抽搐，無(wú)人敢扶，不少人提醒：不要扶，扶了要遭殃。
      3.石家莊一老人摔倒無(wú)人敢管，死在自家小區(qū)的甬路上。以“扶老恐懼癥”為話題，談?wù)勀愕目捶ā＂儆芄士v：
      當(dāng)?shù)赖铝x舉屢遭無(wú)良誣陷，當(dāng)英雄出現(xiàn)流血又流淚的殘酷先例，人們選擇做看客以明哲保身，似是理性之舉。但冷漠著并痛斥冷漠毫無(wú)用途，唯有扶起旁落的責(zé)任，才能扶得起摔倒的老人；唯有扶起破碎的良心，才能扶得起摔倒的老人；唯有扶起傾斜的判決，才能扶得起摔倒的老人。②層層追問(wèn)：
      是生活的教訓(xùn)讓我們的心越來(lái)越硬，還是市儈與庸俗漸漸占據(jù)了我們?cè)?jīng)單純的心靈?成熟讓我們冷漠，理性讓我們逃避。這樣的成熟與理性，難道就是我們追求的嗎？還記得那個(gè)一次次被蜇卻依然執(zhí)著地救蝎子的僧人嗎？他說(shuō)：蝎子蜇人是它的本性，救它是我的本性。
      以每秒兩個(gè)多新生兒降生的速度計(jì)算，聯(lián)合國(guó)人口司推算出第70億個(gè)人將于2011年10月31日降生。10月31日，俄、印、菲等國(guó)紛紛宣布世界第70億寶寶在本國(guó)誕生。聯(lián)合國(guó)人口司順便推算出第80億人口將出現(xiàn)在2025年6月15日；第90億人口將出現(xiàn)在2050年前；第100億人口將出現(xiàn)在2100年前。請(qǐng)以“第70億寶寶”為話題，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。③排比渲染
      這個(gè)孩子的生日，是個(gè)叫人高興不起來(lái)的日子，是思考人類生存與發(fā)展的日子。70億人！意味著更多的資源消耗，更多的社會(huì)需求。環(huán)境惡化，資源枯竭將會(huì)愈演愈烈。70億人！意味著更尖銳的矛盾與紛爭(zhēng)。一些人飽食奢華，一些人饑餓、掙扎。戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)蕩將成為揮之不去的夢(mèng)魘。70億人！意味著一個(gè)龐大的基數(shù)和未來(lái)幾何級(jí)數(shù)的增長(zhǎng)，地球的承載極限更快的到來(lái)?！蛟S這個(gè)孩子的有生之年真會(huì)看到地球變成地獄！在哭聲中出生的孩子呀，但愿你不要在哭聲中成長(zhǎng)?！独し獾ぴ⒀浴分杏羞@樣一個(gè)故事：太陽(yáng)和北風(fēng)比試誰(shuí)更有力量，看誰(shuí)能脫去行人的大衣。北風(fēng)鼓足了力氣向行人吹去，可行人卻將大衣越裹越緊，北風(fēng)白費(fèi)了力氣；太陽(yáng)登場(chǎng)了，他暖洋洋的照著行人，行人一會(huì)兒就覺(jué)得熱了，解開(kāi)了衣扣。又過(guò)了一會(huì)兒，行人覺(jué)得更熱了，就脫去了大衣。太陽(yáng)獲勝了。
      生活中，有時(shí)候溫和與友善比憤怒和暴力更有力量。請(qǐng)以此為話題，寫(xiě)一篇作文。自定立意、自擬題目、自選文體，且不少于800字。④對(duì)比說(shuō)理
      暴力只能服人一時(shí)，沒(méi)有任何一種武力能真正使人屈服，因?yàn)樗荒軌簭澣说能|體。美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖馬丁·路德·金說(shuō)：“暴力帶來(lái)暴力，仇恨帶來(lái)仇恨?！?友善才是融化堅(jiān)冰的春風(fēng)，它可服人一世，因?yàn)樗鞣氖侨说男撵`。印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：“不是錘的打擊而是水流的載歌載舞，才使鵝卵石臻于完美?！蔽艺f(shuō)：“不是憤怒和暴力而是溫和與友善，才能真正帶來(lái)世界的和諧與長(zhǎng)久的和平?！?我想握住你的手（高考作文）
      無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。
      ——魯迅
      還有什么海能把你的身影淹沒(méi)？還有什么墓碑能比你的名字永恒？還有什么樣的手能如你的手觸進(jìn)人生和歷史最深最重的一頁(yè)？
      魯迅先生，我能握握你的手嗎？
      這是一雙怎樣的手?。〈植?、堅(jiān)硬，關(guān)節(jié)粗大。其實(shí)這本應(yīng)是一雙秀氣的手，綿軟白皙，最適合江南書(shū)生踏雪訪梅，飲酒邀月。這本是一雙翻唐詩(shī)填宋詞的手，也可以調(diào)朱粉點(diǎn)秋香。但在腥風(fēng)血雨、黑暗如磐的長(zhǎng)夜里，你選擇用這雙手奮筆疾書(shū)，萬(wàn)千筆墨化作一把把銳利的匕首直刺向反動(dòng)腐朽組成的陣營(yíng)。你用這雙手緊握長(zhǎng)矛，橫站著戰(zhàn)斗。你堅(jiān)定地說(shuō)：“我一個(gè)也不饒恕。”書(shū)生成了戰(zhàn)士，脂粉化作俠氣。
      我動(dòng)容了?；赝砗螅黄墵I(yíng)狗茍；冷眼紅塵，皆是求名逐利。當(dāng)現(xiàn)代的膚淺和喧囂成為生活的主旋律時(shí)，誰(shuí)還會(huì)去關(guān)注膚淺和喧囂的背后？我該怎么辦？先生，我想握住你的手，給我一個(gè)解釋，好嗎？
      這是一雙怎樣的手?。「墒?、枯黃，略帶些蒼白，卻從手心里流淌出永不枯竭的熱量。就是這雙手在生命的最后階段，顫抖著，寫(xiě)下了《白莽作孩兒塔序》：“這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對(duì)于前驅(qū)者愛(ài)的大纛，也是對(duì)于摧殘者的憎的豐碑。”握住這雙手，我明白了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡膭偭液统嗾\(chéng)，明白了“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”的憂思和深邃。
      我真想握住你的手啊！握住了它就握住了永恒。身體是速朽的，于是追求永恒就成了許多人的夢(mèng)想。但永恒和權(quán)勢(shì)無(wú)關(guān)，和財(cái)富無(wú)關(guān)，和生命的長(zhǎng)短無(wú)關(guān)，和欺詐無(wú)關(guān)。一切的假丑惡在時(shí)間面前，都露出原形。假飾越多，反差越大。永恒只和愛(ài)有關(guān)。先生的愛(ài)是不要一切裝飾一切鋪墊的烈火之愛(ài)，如奔火而去的飛蛾——愛(ài)就要愛(ài)得痛入骨髓，甚至粉身碎骨。在毀滅中卻又得到永生。歷史證明判斷永恒的權(quán)利屬于人民。
      當(dāng)大家都沉默的時(shí)候，你選擇了用筆說(shuō)話；當(dāng)大家都用筆說(shuō)話的時(shí)候，你卻選擇了沉默。無(wú)論你說(shuō)話還是沉默，都為了人民。心中有了人民的人，人民也將永遠(yuǎn)記住他。因此人民會(huì)莊嚴(yán)地宣告說(shuō)魯迅先生是不死的，他是我們的民族魂。我在朦朧中似乎看到了希望，這就是你給我的解釋嗎？
      緊握這雙手，在現(xiàn)代的膚淺和喧囂中，我站成了一棵樹(shù)，硬成了一塊石，凝成了一抔土……
      震撼人心的名言
      卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。
      ——北島 告訴你吧世界，我——不——相——信！
      ——北島
      黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
      ——顧城 該得到的尚未得到，該失去的早已失去。
      ——海子 我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)。
      ——海子 無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。——魯迅 沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦?！暨_(dá)夫 生命就是一襲華美的袍子，上面爬滿了虱子。——張愛(ài)玲 出名要趁早，否則痛快也就不那么痛快?！獜垚?ài)玲
      為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。
      ——艾青 有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。
      ——臧克家 天空不留下飛鳥(niǎo)的影子，但我已飛過(guò)。——泰戈?duì)?/p>
      只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱。
      ——泰戈?duì)?幸福是靈魂的香味。
      ——羅曼·羅蘭
      “這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無(wú)所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄。”
      ——狄更斯《雙城記》開(kāi)篇詞
      世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離，不是天各一方，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你。
      ——張小嫻
      老兵不死，他們只會(huì)漸漸遠(yuǎn)去?！溈税⑸?/p>
      俄羅斯雖然廣大，但沒(méi)有一寸土地是多余的。——普京
      有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖业男撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空和心中的道德律。
      ——德國(guó)
      康德
      一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的?！獪丶覍?/p>
      上帝要讓誰(shuí)滅亡，就必先讓他瘋狂?！聡?guó)諺語(yǔ) 我不入地獄誰(shuí)入地獄?！?/p>
      如果你有兩塊面包，你也應(yīng)該用其中的一塊換一朵水仙花。——伊斯
      第五篇：高二議論抒情作文精神的三間小屋
      寫(xiě)寫(xiě)幫文秘助手(004km.cn)之高二議論抒情作文：精
      神的三間小屋
      畢淑敏在《精神的三間小屋》說(shuō)：精神有三間小屋。第一間，盛放我們的愛(ài)和恨；第二間，盛放我們的事業(yè)；第三間，盛放我們自己。
      在我們的心中也有三間小屋。
      第一間，盛放我們的淚與笑。紀(jì)伯倫在《淚與笑》中說(shuō)：我不想用人們的歡樂(lè)將我心中的憂傷換掉；也不愿意讓我那發(fā)自肺腑愴然而下的淚水變成歡笑，我希望我的生活永遠(yuǎn)是淚與笑！我們?nèi)松趾螄L不是淚與笑的一生呢？淚會(huì)凈化我們的心靈；笑則使我們接近快樂(lè)，離幸福更近一些。淚使我們借以表達(dá)我們心中的痛；笑則渲染著幸福。是的，我們的一生是淚與笑的一生。我們不妨輕輕推開(kāi)精神的第一間小屋，將淚與笑存儲(chǔ)起來(lái)。也許多年后，這會(huì)是既美麗又苦澀的回憶！
      笑過(guò)哭過(guò)后，我們要抬頭展望另一間精神小屋！
      第二間，盛放我們的豁達(dá)。蘇軾的一生是豁達(dá)樂(lè)觀的一生。“酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜又何妨！”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”“自其不變者觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？”是的，我們應(yīng)該用豁達(dá)去詮釋人生。當(dāng)面對(duì)困境時(shí)，我們應(yīng)該相信“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！碑?dāng)面對(duì)花開(kāi)花謝的無(wú)奈時(shí)，我們應(yīng)該相信“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”是的，我們應(yīng)該像蘇軾那樣“風(fēng)雨任平生”又何須“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。我們不妨輕輕推開(kāi)精神的第二間小屋，將豁達(dá)存儲(chǔ)起來(lái)。也許多年后，這會(huì)是驕傲的回憶！經(jīng)過(guò)‘豁達(dá)’小屋后，接下來(lái)我們到了第三間小屋。
      第三間，盛放我們的愛(ài)心與奉獻(xiàn)。燈，沒(méi)有太陽(yáng)那樣燦爛，卻又月光那般柔和。燈是寂寞的，又是美麗的。它在黑夜中孤軍作戰(zhàn)，沒(méi)人在意，但它義無(wú)反顧。這就是奉獻(xiàn)。螢火蟲(chóng)，燃燒小小的身影為夜行的人照亮方向；短暫的生命，努力的讓手，讓黑暗的世界充滿希望。這就是奉獻(xiàn)。渴望愛(ài)心，如同光渴望彼此輝映；渴望愛(ài)心，如同世紀(jì)之歌渴望永遠(yuǎn)被唱下去。愛(ài)心猶如天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人目睹美麗；愛(ài)心猶如春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤(rùn)；愛(ài)心猶如沙漠的綠洲，使長(zhǎng)途跋涉的旅者得到心靈的歇息。是的，我們的一生應(yīng)該是奉獻(xiàn)愛(ài)心的一生。我們不妨輕輕推開(kāi)精神的第三間小屋，將愛(ài)心與奉獻(xiàn)存儲(chǔ)起來(lái)。也許多年后，這會(huì)是欣慰恬靜的回憶。
      “淚與笑”“豁達(dá)”“愛(ài)心與奉獻(xiàn)”這三間小屋沒(méi)有高樓大廈般輝煌，卻有玉蘭般芬芳和溫馨。在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天，我愿舍棄富麗堂皇，依然守護(hù)著我的三間小屋，永遠(yuǎn)飄逸芬芳的小屋。
       
      
    
      

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高二議論文800字
高二議論文范文800字

      
    

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