第一篇：改革開放的實踐品格

努力使思想宣傳工作更好地體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。那么今天小編為大家?guī)淼氖顷P于思想宣傳的范文，希望對大家有所幫助!

【思想宣傳范文】一

當代中國社會的改革開放是一場波瀾壯闊的偉大實踐。40年的高歌猛進，40年的風雨兼程，不僅深刻改變了中國、深刻影響了世界，并在這一過程中鑄就出了改革開放最鮮明的實踐品格。這一實踐品格既是改革開放一路走來的寶貴成功經(jīng)驗，也是改革開放一路走好的重要戰(zhàn)略遵循。

堅持解放和發(fā)展生產(chǎn)力：在歷史前進的邏輯中前進

馬克思主義告訴我們，物質(zhì)生產(chǎn)是社會歷史發(fā)展的決定性因素，生產(chǎn)力是推動社會進步的最活躍、最革命的要素。人類社會不斷向前的發(fā)展進步，其根本動力是社會生產(chǎn)力的發(fā)展進步。隨著現(xiàn)代科學技術的發(fā)展和社會進步，資本主義制度已經(jīng)從根本上越來越不適應社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求，必然要走向社會主義制度，以從根本上解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。這是歷史前進的邏輯。中國走社會主義道路，建立社會主義制度，正是對這一歷史邏輯的科學遵循與自覺實踐。當然，社會主義制度的建立和完善不可能一勞永逸，在社會主義社會依然需要繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，當代中國是通過改革開放來完成這一歷史任務的。改革開放的總設計師鄧小平同志當年很明確地提出：“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力?！鄙鐣髁x基本制度確立以后，還要繼續(xù)調(diào)整、改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的一些體制機制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明等各類體制和相應運行機制，這就是改革開放，這也是歷史前進的邏輯。

回眸40年，中國的改革開放就是圍繞著解放與發(fā)展生產(chǎn)力開始、推進和深化的。黨的十一屆三中全會作出把全黨工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設上來的歷史性決策，是為了解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力;黨的十二屆三中全會到黨的十四大，確定建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標，是為了解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力;黨的十五大提出以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度，同樣是為了解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力;黨的十六大在堅持“兩個毫不動搖”的同時，把新的社會階層明確為中國特色社會主義事業(yè)的建設者，是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力;黨的十七大要求著力構建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學發(fā)展的體制機制，積極構建社會主義和諧社會，還是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央更是把解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力作為中國特色社會主義的根本任務，并確立為改革開放必須牢牢把握的“基本要求”?？倳浿赋觯骸拔覀兊母母镩_放是有方向、有立場、有原則的”。這方向、立場、原則歸根到底都是要落到解放和發(fā)展生產(chǎn)力上。改革開放要讓人民群眾有獲得感、幸福感、安全感，但是沒有社會生產(chǎn)力的解放與發(fā)展，就不可能創(chuàng)造滿足人民群眾日益增長的美好生活需要的物質(zhì)基礎，也不可能實現(xiàn)全體人民的共同富裕，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。改革開放就要完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，但是沒有社會生產(chǎn)力的解放與發(fā)展，不能創(chuàng)造出超過資本主義制度的物質(zhì)文明成果與精神文明成果，就不可能真正把社會主義制度的優(yōu)越性充分發(fā)揮出來。

堅定敞開胸襟擁抱世界：在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展

進入現(xiàn)代社會，要想走向文明進步，一定要突破彼此隔絕的民族地域界限，通過國際市場的普遍交往把生產(chǎn)和消費連成一體，這是浩浩蕩蕩的時代潮流。從20世紀70年代末,中國開始實行對外開放，成功實現(xiàn)了從封閉半封閉到全方位開放的偉大轉(zhuǎn)折。

中國對外開放是以建立經(jīng)濟特區(qū)開始的。先是建立了深圳、珠海、汕頭、廈門4個經(jīng)濟特區(qū)，緊接著進一步開放了14個沿海港口城市，后又設立了海南島經(jīng)濟特區(qū)和上海浦東新區(qū)。開放政策從沿海逐漸走向內(nèi)地，開始在全國范圍內(nèi)設立各種各樣的保稅區(qū)、高新技術開發(fā)區(qū)面向外商外企外資。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，從廣東、福建等沿海地區(qū)開始，逐步發(fā)展到內(nèi)地的“三來一補”，是中國外向型經(jīng)濟的重要特色。

經(jīng)過40年的發(fā)展，中國已躍升為世界第二大經(jīng)濟體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國、第一大外匯儲備國。40年來，按照可比價格計算，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長約9.5%，2017年人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達到8640美元，國內(nèi)生產(chǎn)總值占世界經(jīng)濟的比重從1978年的1.8%提高到15%左右。中國作為世界第一出口大國，為世界市場提供了大量物美價廉的商品，滿足了世界各國人民的生活需要;中國不斷擴大進口，并連續(xù)多年保持世界第一大出境旅游客源國地位。根據(jù)2017年商務部發(fā)布的《中國對外直接投資統(tǒng)計公報》，中國2016年對外直接投資規(guī)模達到1961.5億美元，蟬聯(lián)全球第二大投資國地位，占全球外國直接投資規(guī)模的比重超過10%。中國在對外開放中展現(xiàn)大國擔當，從引進來到走出去，從加入世界貿(mào)易組織到推動“一帶一路”建設，為應對亞洲金融危機和國際金融危機作出重大貢獻，連續(xù)多年對世界經(jīng)濟增長貢獻率超過30%，成為世界經(jīng)濟增長的主要穩(wěn)定器和動力源。

實事求是地講，中國社會在融入世界經(jīng)濟的過程中是承受巨大壓力、付出巨大代價的?？倳浿赋觯骸霸谶@個過程中，我們嗆過水，遇到過漩渦，遇到過風浪。”但是，作為馬克思主義者，中國共產(chǎn)黨人清醒地認識到，推動人類社會文明進步的力量只有在世界歷史的意義上才可能真正存在，更加美好的人類社會發(fā)展狀態(tài)也只有在世界歷史的意義上才可能真正實現(xiàn)?！叭绻肋h不敢到大海中去經(jīng)風雨、見世面，總有一天會在大海中溺水而亡?！苯?jīng)濟全球化是世界歷史前行中的一個客觀趨勢，是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和科技進步的必然結果。也正是基于這樣的判斷，在一些西方發(fā)達國家開始反全球化，甚至準備筑墻把自己封閉起來的時候，中國扛起了捍衛(wèi)、推動、改善經(jīng)濟全球化的大旗。

當今世界，和平合作的潮流滾滾向前，開放融通的潮流滾滾向前，變革創(chuàng)新的潮流滾滾向前。世界已經(jīng)成為你中有我、我中有你的地球村，中國的改革開放契合了世界各國人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的時代潮流，已經(jīng)開始從“趕上時代”走向“引領時代”。在博鰲亞洲論壇2018年年會上，總書記明確宣布：“中國開放的大門不會關閉，只會越開越大?！边@是中國對世界的莊重承諾，也是中國面對時代潮流的高度自覺。

改革不停頓開放不止步：在永遠奮斗的擔當中奮斗

中國改革開放用數(shù)十年走過西方社會數(shù)百年的歷程，社會革命改天換地，發(fā)展奇跡一枝獨秀，治理績效風景獨好，已經(jīng)越來越走近世界舞臺中央。但我們距離中華民族偉大復興的目標仍然任重道遠。如何在歷史的新起點上再出發(fā)?總書記給中國也給世界做出了明確的回答，這就是“新時代是奮斗者的時代”，我們要“將改革進行到底”。

改革開放是一項宏大的事業(yè)，只有進行時，沒有完成時。無論是“中國奇跡”，還是“中國之治”，沒有堅定的改革開放，這一切都是難以想象的。但是行百里者半九十，中國的改革開放還有更多的事情要做。我們要把已經(jīng)做好的事情繼續(xù)做下去并且做得更好，把已經(jīng)提出來但還沒有做起來或做得不太好的事情真正做起來并且做好。

改革開放是一場革命，革命尚未成功，同志仍須努力。改革開放又是一場創(chuàng)新，“茍日新，日日新，又日新”。完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是前無古人的偉大實踐，必須以創(chuàng)新的精神走出一條新路。特別是隨著中國特色社會主義進入新時代，人民群眾對美好生活的新期待不斷提升，中國日益走近世界舞臺中央，更是要求改革不斷推出“中國創(chuàng)造”、“中國道路”、“中國精神”、“中國治理”、“中國貢獻”，等等。中國的改革開放事實上已經(jīng)不再僅僅是改變中國影響世界，在很多方面、很大程度上開始“塑造世界”。特別是黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨人始終以寬廣的世界眼光、強烈的全球意識，把中國國家治理與全球治理放在一起謀劃，在擔負起優(yōu)化改善全球治理責任的同時實現(xiàn)對國家的更好治理。讓世界變得更美好，這是中國改革開放的抱負，也是中國改革開放的擔當。

【思想宣傳范文】二

總書記指出：“認識和把握我國社會發(fā)展的階段性特征，要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐、國內(nèi)和國際等的結合上進行思考，從我國社會發(fā)展的歷史方位上來思考，從黨和國家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進行思考，得出正確結論。”總書記提出的這“三個思考”方法，是對中國共產(chǎn)黨帶領全黨全國人民開創(chuàng)中國特色社會主義偉大事業(yè)的方法論的新認識，是奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的強大武器。

“從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐、國內(nèi)和國際等的結合上進行思考”的方法，是馬克思主義關于事物普遍聯(lián)系原理的新運用

事物的聯(lián)系具有普遍性，總書記提出的“從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐、國內(nèi)和國際等的結合上進行思考”的方法，將現(xiàn)實與歷史聯(lián)系起來，把歷史看作是現(xiàn)實的歷史，現(xiàn)實看作歷史的現(xiàn)實;將理論與實踐聯(lián)系起來，堅持理論是對實踐的總結，實踐是理論的基礎;將國內(nèi)國際聯(lián)系起來，把國內(nèi)國際看成一盤棋，既看到我國發(fā)展對世界的需求，也看到國際社會對我國發(fā)展的新期待以及我國為解決人類問題貢獻的中國智慧和中國方案。

馬克思強調(diào)：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造?！秉h的十九大后，總書記再次強調(diào)：“歷史和現(xiàn)實都告訴我們，一場社會革命要取得最終勝利，往往需要一個漫長的歷史過程。只有回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準?！睔v史和現(xiàn)實、理論和實踐、國內(nèi)和國際是密切聯(lián)系的。發(fā)展中國特色社會主義，必須要堅持用聯(lián)系的觀點思考問題、解決問題。回顧歷史不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上，為今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，不忘初心，牢記使命，繼續(xù)前進?？偨Y自己的路，目的在于通過不斷實踐、認識、再實踐、再認識的反復過程，不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，為全黨全國人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗提供行動指南。比較別人的發(fā)展道路，目的在于從其得失成敗的經(jīng)驗教訓中得到啟示，進一步堅定“四個自信”，增強實現(xiàn)偉大夢想的磅礴力量。

“從我國社會發(fā)展的歷史方位上來思考”的方法，是馬克思主義關于共性與個性分析方法的新體現(xiàn)

共性與個性的辯證關系原理是馬克思主義分析復雜事物結構和追尋事物特殊性的科學方法。中國特色社會主義，既堅持科學社會主義的基本原則，具有社會主義的共性;又緊密結合我國發(fā)展實際和時代特征，具有鮮明的個性。社會主義初級階段既有社會主義發(fā)展的共性特征，也有不發(fā)達階段向發(fā)達階段過渡的個性特點?？倳浱岢鲆獜奈覈鐣l(fā)展的歷史方位上來思考問題，就是要求全黨上下始終牢牢把握我國處于并將長期處于社會主義初級階段這個最大國情，更加準確地把握社會主義初級階段不斷變化的特點。

黨的十九大報告指出：“我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變?！绷⒆闵鐣髁x初級階段這個最大實際，準確地把握我國社會主義初級階段不斷變化的時代特點，體現(xiàn)了共性與個性的關系原理，實現(xiàn)了馬克思主義基本原理和當代中國實際的有機結合，深刻把握了新時代中國特色社會主義的發(fā)展大勢和階段性特征，是馬克思主義實事求是精神的時代反映。

“從黨和國家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進行思考”的方法，是馬克思主義矛盾分析方法的新成果

矛盾分析方法是唯物辯證法的根本認識方法?！皬狞h和國家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)進行思考”是一種全局性、戰(zhàn)略性、宏觀性、長遠性的思維方法。所謂大局，就是事物各部分之間有機聯(lián)系的最主要表現(xiàn)，體現(xiàn)了事物主要矛盾與次要矛盾、矛盾主要方面與次要方面的辯證關系?？倳浽诮邮芏砹_斯電視臺專訪時指出：“在中國當領導人，必須在把情況搞清楚的基礎上，統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，突出重點、帶動全局，有的時候要抓大放小、以大兼小，有的時候又要以小帶大、小中見大，形象地說，就是要十個指頭彈鋼琴?！秉h的十八大以來，總書記多次強調(diào)“要學會運用辯證法，善于‘彈鋼琴’，處理好局部和全局、當前和長遠、重點和非重點的關系”等等。這些重要論述，立足于黨和國家事業(yè)發(fā)展全局，著眼新時代新形勢新任務，深刻回答了怎么認識和處理大與小的關系問題以及怎樣統(tǒng)籌黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的問題，是馬克思主義矛盾分析方法的新運用，為處理各種矛盾交織的繁重事務、統(tǒng)攬國內(nèi)外發(fā)展的復雜局勢提供了方法指南。

恩格斯指出：“如果不把唯物主義方法當作研究歷史的指南，而把它當作現(xiàn)成的公式，按照它來剪裁各種歷史事實，那它就會轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶α⑽?。”辯證唯物主義與歷史唯物主義方法論，是在主體與客體的關系坐標中去把握外部世界和人的全部活動的。歷史證明，中國革命的勝利也是馬克思主義方法論的勝利。我國改革開放四十年來中國特色社會主義建設的偉大成就，特別是黨的十八大以來黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，進一步證明了這“三個思考”方法的科學性和真理性。

中國特色社會主義進入新時代，我國國內(nèi)外形勢正在發(fā)生深刻復雜變化，黨和國家發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機遇期?？倳浱岢龅倪@“三個思考”方法，圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野，發(fā)展和深化了馬克思主義方法論，既是我們分析問題、解決問題的基本遵循，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要法寶。

【思想宣傳范文】三

中國特色社會主義人權理論是在繼承馬克思主義人權思想的基礎上產(chǎn)生、形成和發(fā)展起來的。2004年3月，第十屆全國人民代表大會第二次會議通過《中華人民共和國憲法修正案》，將“國家尊重和保障人權”寫入憲法。2007年10月，黨的十七大將“尊重和保障人權”寫入黨章。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，高舉旗幟，繼往開來，不忘初心，開拓創(chuàng)新，在推進中國特色社會主義人權理論與實踐方面取得了一系列新成果，中國人權事業(yè)發(fā)展進入新時代。

深刻把握總書記有關人權工作的重要論述

總書記充分重視人權工作，許多重要講話中都涉及到人權工作。特別是總書記所作的十九大報告，作為馬克思主義的綱領性文獻，通篇貫穿著具有鮮明中國特色的馬克思主義人權思想，體現(xiàn)了人權工作鮮明的人民性導向。

黨的十九大報告中涉及人權工作的至少有以下幾個方面：

堅持以人民為中心?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?！边@是當代高舉馬克思主義人權旗幟的中國共產(chǎn)黨人，對歷史和人民作出的莊嚴宣誓和鄭重承諾。

堅持人民當家作主。堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一是社會主義政治發(fā)展的必然要求?！拔覈鐣髁x民主是維護人民根本利益的最廣泛、最真實、最管用的民主。發(fā)展社會主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當家作主?！边@充分體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀的根本立場。黨的十九大報告還指出，要發(fā)展社會主義協(xié)商民主，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，保證人民當家作主落實到國家政治生活和社會生活之中。這充分體現(xiàn)了公民權利和政治權利的核心內(nèi)容和基本要義。與西方的所謂的“憲政民主”、多黨競爭相比，中國共產(chǎn)黨人關于人民當家作主的人權思想具有廣泛性、多樣性和優(yōu)越性，更符合中國的歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情。人民當家作主，是社會主義民主政治的本質(zhì)特征，是我們黨的性質(zhì)和宗旨的必然要求，也是中國特色社會主義人權理論的鮮明特征。

堅持在發(fā)展中保障和改善民生?！霸鲞M民生福祉是發(fā)展的根本目的。必須多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補齊民生短板、促進社會公平正義”。必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進。在如何保障和改善民生上，黨的十九大報告指出：“保障和改善民生要抓住人民最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題?！秉h的十九大報告還提出了優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)、提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平、加強社會保障體系建設、堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、實施健康中國戰(zhàn)略、打造共建共治共享的社會治理格局等一系列涉及民生人權的戰(zhàn)略舉措。這表明，發(fā)展是以人民為中心的發(fā)展。保障和改善民生是一項長期任務，是黨和政府工作的重要內(nèi)容，也是人民群眾自身奮斗的目標。

堅持人與自然和諧共生。建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計?！皥远ㄗ呱a(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻”。黨的十九大報告的論述，體現(xiàn)了中華文明歷來強調(diào)的天人合一、尊重自然的理念。我們黨要建設的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。為此，黨的十九大報告還明確指出，要加快生態(tài)文明體制改革，推進綠色發(fā)展、著力解決突出環(huán)境問題、加大生態(tài)系統(tǒng)保護力度、改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制。這是生存權、發(fā)展權在人與自然和諧共生學說中的完美體現(xiàn)。

堅持和平發(fā)展道路，推動構建人類命運共同體。實現(xiàn)中國夢離不開和平的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國際秩序。黨的十九大報告呼吁各國人民同心協(xié)力，構建人類命運共同體，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。這是為中國人民謀幸福、為人類進步事業(yè)而奮斗的中國共產(chǎn)黨向全世界作出的莊嚴承諾和時代召喚。構建人類命運共同體思想，在人權主體上強調(diào)人類整體，在人權內(nèi)容上強調(diào)共同安全與共同發(fā)展，在人權本質(zhì)上強調(diào)共同利益與共同價值，在人權實現(xiàn)上強調(diào)共同義務與共建共贏，這必將增進國際人權領域的對話交流與合作，促進人權普遍性和特殊性的有機結合，為全球人權治理改革與創(chuàng)新提供了中國方案，已經(jīng)得到了國際社會的廣泛認可，并被寫進了聯(lián)合國的相關決議，對全球人權治理產(chǎn)生了重要的推動作用。

以習近平新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)領人權工作

習近平新時代中國特色社會主義思想把我們黨對人權工作的認識提高到一個新的水平，對我們推進新時代人權事業(yè)的發(fā)展，做好新形勢下的人權工作，具有十分重要的指導意義。

一是加強政治建設，積極應對人權領域面臨的風險挑戰(zhàn)。當前，隨著中國特色社會主義的不斷發(fā)展壯大，冷戰(zhàn)結束后兩種意識形態(tài)的較量，正在發(fā)生著有利于馬克思主義和社會主義的深刻變化。但在國際政治生態(tài)環(huán)境方面，“西強我弱”的國際格局總體沒有改變。境內(nèi)外敵對勢力千方百計進行滲透、破壞、遏制、顛覆，企圖在我國策動顏色革命。我們面臨著來自各方面的風險挑戰(zhàn)，特別是涉藏、涉疆、人權等問題，是敵對勢力對我分化、攻擊的重點與焦點。境內(nèi)外敵對勢力遙相呼應、內(nèi)外勾連，利用宗教搞思想滲透，打著“維護人權”、“司法公正”、“民主自由”的旗號與我爭奪輿論陣地和民心。這些錯綜復雜的情況，對我們新時代人權工作提出了許多前所未有的新課題新挑戰(zhàn)。為此，我們必須把加強黨的政治建設放在首位，牢牢把握政治方向，不斷增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做中國特色社會主義人權事業(yè)的堅定維護者、忠誠實踐者。

二是以負責任大國的姿態(tài)積極參與國際事務。2017年6月22日，聯(lián)合國人權理事會第35屆會議以壓倒性多數(shù)通過中國提出的“發(fā)展對享有所有人權的貢獻”決議，首次將“發(fā)展促進人權”理念引入國際人權體系。決議明確指出，構建人類命運共同體是國際社會的共同愿望，發(fā)展對享有所有人權具有重大貢獻。呼吁各國實現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展，在人民中尋找發(fā)展動力，依靠人民推動發(fā)展，使發(fā)展造福人民。我們要積極推動實施這一中國方案，增強中國及廣大發(fā)展中國家在全球治理中的話語權、議程設置權和制度性權力。當前，貧困、戰(zhàn)亂、沖突、地區(qū)動蕩等因素是國際社會人權保障領域比較突出的問題，這不僅給世界的和平與安全帶來不穩(wěn)定因素，而且已經(jīng)嚴重危及到人類的生存與發(fā)展。我們要在努力發(fā)展國內(nèi)人權保障事業(yè)的同時，及時關注并積極幫助解決發(fā)展中國家的人權問題。同時，對國際上借人權問題干涉他國內(nèi)政的行為，堅決予以抵制。

三是加強與廣大發(fā)展中國家的人權對話交流。在人權保護領域，廣大發(fā)展中國家歷來聲音較弱，是西方國家人權外交主要抹黑攻擊的對象。我們必須共同面對來自西方國家人權外交的壓力與挑戰(zhàn)，否則，我們在集體人權方面的利益得不到保障。中國是世界上最大的發(fā)展中國家，當年是非洲兄弟不懼西方壓力，強力支持我們進入聯(lián)合國。我們有責任和義務與廣大發(fā)展中國家攜起手來，加強合作與對話，在重大國際問題上用同一個聲音說話，在國際舞臺上更好地維護廣大發(fā)展中國家人民的權益，特別是生存權與發(fā)展權。

四是積極主動與西方發(fā)達國家在人權領域加強合作對話。由于意識形態(tài)、歷史文化和國情的差異，各國在人權問題上存在著種種分歧甚至激烈的斗爭。為此，我們一方面要堅持馬克思主義的人權立場觀點，理直氣壯、旗幟鮮明地開展人權輿論斗爭，堅決維護我國及廣大發(fā)展中國家人民的主權、人權及尊嚴;另一方面，要堅持以中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信為依托，順應國際人權事業(yè)發(fā)展形勢，開展富有成效的人權對話與合作，進一步增進了解，減少分歧，擴大共識，力爭取得更多具有建設性的新成果。

【思想宣傳范文】四

內(nèi)容提要：改革開放與中國特色社會主義同向共進，是一個休戚與共、有機統(tǒng)一的歷史進程，筑就了當代中國發(fā)展的不凡歷程與輝煌成就。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央不斷深化改革、擴大開放。習近平同志就改革開放的歷史地位、方向目標、特點規(guī)律、重要任務、方式方法和組織領導等提出一系列富有時代特點和創(chuàng)新價值的思想觀點，譜寫了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新篇章。進入新時代，我們應以更高站位和追求審視改革開放，以更強定力和自信把握改革開放，以更寬視野和思路推進改革開放，以改革開放的新創(chuàng)造新突破匯聚起當代中國發(fā)展進步的新動力新優(yōu)勢。

中國特色社會主義是在改革開放的偉大實踐中形成和發(fā)展起來的，沒有改革開放就不可能開辟中國特色社會主義道路。改革開放以來，我們黨全部理論和實踐的主題就是中國特色社會主義，沒有中國特色社會主義道路的確立和發(fā)展，改革開放也不可能取得重大成就并不斷向縱深推進。改革開放與中國特色社會主義同向共進，是一個休戚與共、有機統(tǒng)一的歷史進程。正如習近平同志所指出的，“中國特色社會主義在改革開放中產(chǎn)生，也必將在改革開放中發(fā)展壯大?！边M入新時代，我們必須把握黨和國家事業(yè)發(fā)展的新方位，以更高站位、更寬視野推進改革開放，不斷奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利。

新的偉大社會革命的推進同新的偉大道路的開辟相互貫通

以黨的十一屆三中全會為標志，我們黨領導人民開啟了改革開放新時期。改革開放推動中國快速發(fā)展，不僅給中國贏得了前所未有的國際地位和國際影響，也給中國人民帶來了前所未有的自信和尊嚴;改革開放打破了束縛人們的體制桎梏，促使億萬人民從沉悶僵化中覺醒，展現(xiàn)出前所未有的創(chuàng)造能力;改革開放促進思想理論創(chuàng)新，推動執(zhí)政理念、執(zhí)政方式創(chuàng)新，使我們黨煥發(fā)出強大生機活力。40年改革開放，我國取得舉世矚目的發(fā)展成就，中華民族的精神面貌煥然一新，黨和人民事業(yè)大踏步趕上時代。

改革開放伊始，我們黨就提出“建設有中國特色的社會主義”這個新的重大命題，并反復強調(diào)作為一場新的革命，改革開放是為了興利除弊，完善和發(fā)展社會主義制度，決不是也不允許否定社會主義基本制度?！敖ㄔO有中國特色的社會主義”的提出，使改革開放有了明確方向?；厮?0年改革開放歷史進程可以看到，黨在新時期的全部理論和實踐探索都是在堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個主題下展開的，整個改革開放的戰(zhàn)略部署和重大舉措也都是圍繞這個主題逐步深化的。從回答“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”，到回答“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”，到回答“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”，再到回答“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”;改革從農(nóng)村到城市，從試點到推廣，從經(jīng)濟體制改革到全面深化改革，從部分地區(qū)和領域?qū)ν忾_放到全面對外開放，中國共產(chǎn)黨在帶領中國人民不斷回答時代之問、實踐之問、人民之問中開啟了新的歷史進程和歷史跨越，走上實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的道路。

一部改革開放史，就是一部中國特色社會主義形成和發(fā)展的歷史;一部中國特色社會主義形成和發(fā)展的歷史，也是一部改革開放史。新的偉大社會革命的推進同新的偉大道路的開辟相互貫通，成為當代中國發(fā)展的基本邏輯和鮮明特征之一，筑就了當代中國發(fā)展的不凡歷程和非凡成就。

確立全面深化改革新布局和全面開放新格局

中國特色社會主義是一項開創(chuàng)性事業(yè)，也是一篇不斷續(xù)寫的大文章。改革開放就是這一開創(chuàng)性事業(yè)的強大引擎，也是譜寫這篇大文章的如椽巨筆。習近平同志明確指出：“中國特色社會主義之所以具有蓬勃生命力，就在于是實行改革開放的社會主義”“改革開放是當代中國發(fā)展進步的活力之源，是我們黨和人民大踏步趕上時代前進步伐的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路?！?/p>

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高舉改革開放旗幟，統(tǒng)籌社會革命和自我革命“兩個偉大革命”，以巨大政治勇氣和高超政治智慧推動改革開放。召開黨的十八屆三中全會，對全面深化改革作出系統(tǒng)部署;成立中央全面深化改革領導小組，進而成立中央全面深化改革委員會，強化黨對改革開放工作的統(tǒng)一領導和頂層設計;著力攻堅克難，加大改革力度廣度，推動重要領域和關鍵環(huán)節(jié)改革取得突破性進展，主要領域改革主體框架基本確立，顯著提升了社會發(fā)展活力和創(chuàng)造力，譜寫了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新篇章。黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，其中具有決定性意義的就是全面深化改革新布局和全面開放新格局的確立，就是一系列啃硬骨頭的重大改革開放舉措的實施。

更為重要的是，在帶領人民進行新的偉大斗爭的實踐中，習近平同志提出一系列富有時代特點和創(chuàng)新價值的關于改革開放的思想觀點。比如，闡明改革開放是決定當代中國命運的關鍵一招，也是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵一招;闡明我們的方向就是不斷推動社會主義制度自我完善和發(fā)展，而不是對社會主義制度的改弦易張;闡明全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;闡明圍繞使市場在資源配置中起決定性作用、更好發(fā)揮政府作用深化經(jīng)濟體制改革，同時發(fā)揮經(jīng)濟體制改革牽引作用，深化各個領域的改革;闡明遵循共商共建共享原則，加強創(chuàng)新能力開放合作，形成陸海內(nèi)外聯(lián)動、東西雙向互濟的開放格局;等等。這些新的思想觀點涵蓋改革開放的歷史地位、方向目標、特點規(guī)律、重要任務、方式方法和組織領導等多個方面，涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的深度調(diào)整，成為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，彰顯了當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的理論特質(zhì)，更為我們立足新時代、在改革開放中堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供了科學指引和行動綱領。

以改革開放新創(chuàng)造新突破匯聚發(fā)展進步新動力新優(yōu)勢

社會主義要發(fā)展，必須不斷進行改革，而這種改革又要同整個社會的歷史進程和發(fā)展要求相適應?，F(xiàn)在，中國特色社會主義進入新時代，我們要深入把握堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程、目標任務和戰(zhàn)略部署，深入把握改革開放的方位、方向和方略，深入學習貫徹習近平同志關于改革開放的重要論述，切實做到中國特色社會主義發(fā)展到哪里、改革開放就推進到哪里，以改革開放的新創(chuàng)造新突破匯聚當代中國發(fā)展進步的新動力新優(yōu)勢。

以更高站位和追求審視改革開放。只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。如果說40年前的改革開放是形勢所迫，是不得已而為之，不改革開放就有被時代拋棄的危險;那么，今天的改革開放更多體現(xiàn)的是一種自信、自覺和自強的使命追求。因此，對于新時代的改革開放，要同中國的命運、科學社會主義的命運、馬克思主義的命運聯(lián)系起來去考量，同完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化聯(lián)系起來去謀劃。只有這樣，才能更深入領會改革開放的重大歷史意義，以更高目標追求審視和對待改革開放，使改革開放在歷史邏輯、時代潮流中繼續(xù)深化，更好彰顯中國特色社會主義的巨大優(yōu)勢。

以更強定力和自信把握改革開放。不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，不斷推動社會主義制度自我完善和發(fā)展，是黨領導人民進行改革開放的鮮明方向和堅強定力。當前，我國發(fā)展仍處于大有可為的歷史機遇期，但也應清醒看到，這個歷史機遇期又同我國經(jīng)濟社會的深刻轉(zhuǎn)型、利益關系的深度調(diào)整相交織，同當今世界政治經(jīng)濟格局深刻變化、百年未有之大變局相疊加，深層次的矛盾和問題日益凸顯，各方面的風險挑戰(zhàn)更為突出。特別是世界上有些國家不愿看到社會主義中國發(fā)展壯大，對中國進行政治誤導、戰(zhàn)略遏制、全面施壓的力度不斷升級。在這樣復雜背景下推進改革開放，必須保持足夠的清醒，堅定“四個自信”，保持政治定力，堅持以我為主，牢牢把握堅持和加強黨的全面領導、堅持和完善中國特色社會主義的根本方向，把握改革方向、改革舉措的主導權，防止在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤。

以更寬視野和思路推進改革開放。中國特色社會主義向更寬領域、更高水平推進，同改革開放向更大范圍、更深程度展開相互契合、相得益彰。全面深化改革的目標，是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使各方面的制度更加科學、更加完善、更加定型，把制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為國家治理的效能。對此，習近平同志指出：“這項工程極為宏大，必須是全面的系統(tǒng)的改革和改進，是各領域改革和改進的聯(lián)動和集成，在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化上形成總體效應、取得總體效果。”深化改革開放，就要充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領導核心作用，更加注重工作的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性，把發(fā)揮經(jīng)濟體制改革的牽引作用同其他各領域的改革更好結合起來，把釋放經(jīng)濟社會發(fā)展活力同滿足人民美好生活需要更好結合起來，把深化改革同實行更加積極主動的開放戰(zhàn)略、加快培育國際經(jīng)濟合作和競爭新優(yōu)勢更好結合起來，把擴大實踐成果和建立健全體制機制、形成長治久安的制度優(yōu)勢結合起來，用改革開放的全面深化推動中國特色社會主義事業(yè)的全面發(fā)展。

【思想宣傳范文】五

改革開放40年來，中國特色社會主義事業(yè)取得了舉世矚目的成就，中國發(fā)生了翻天覆地的變化。世界上關心關注中國的人士不禁要問：這些巨大的成就和變化究竟是怎樣取得的?只要回顧一下40年來走過的歷程，就不難得出一個結論：中國共產(chǎn)黨的領導是改革開放取得成功的根本保證。過去40年，靠黨的堅強領導，中國大踏步走在時代前列，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，中國人民為有中國共產(chǎn)黨的領導而驕傲自豪、信心百倍。在新時代把改革開放這場偉大革命繼續(xù)推向前進，最根本的是堅持和加強黨的全面領導，推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。

一、我們黨不斷推進馬克思主義中國化，形成一系列重大理論成果，為改革開放提供了科學的指導思想

回顧改革開放40年，我們黨靠什么把全國人民凝聚在一起，為推進中國特色社會主義事業(yè)共同奮斗?就是靠科學的指導思想，靠黨的思想領導。40年來，我們黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結合，不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化，推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了黨的指導思想的與時俱進。這些重大理論成果，科學回答了“什么是社會主義”、“怎樣建設社會主義”，“建設什么樣的黨”、“怎樣建設黨”，“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展”、“怎樣發(fā)展”，“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義”、“怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”等根本性問題，貫穿著建設中國特色社會主義的共同主題，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設指明了前進方向。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持和發(fā)展馬克思主義，緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。這一重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下，我們黨領導全國各族人民，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，推動中國特色社會主義進入了新時代。實踐充分證明，改革開放是在馬克思主義中國化的理論成果指導下進行的偉大革命，中國特色社會主義理論體系為改革開放提供了科學的指導思想和強大的精神力量。

二、我們黨始終站在時代前列，制定出一系列大政方針，指引改革開放沿著正確方向前進

方向決定道路，道路決定命運。改革開放40年來，我們黨高瞻遠矚、審時度勢，把握時代脈搏，著眼發(fā)展大局，制定出指導改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的一系列路線方針政策，指明了改革開放的方向，開辟了中國特色社會主義道路。改革開放初期，我們黨深化對基本國情的認識，作出“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段”的重大判斷，制定出黨在社會主義初級階段的基本路線，成為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的根本遵循。隨著改革開放事業(yè)的發(fā)展，我們黨不斷明確改革的目標方向。黨的十四大將建立社會主義市場經(jīng)濟體制作為我國經(jīng)濟體制改革的目標。黨的十八屆三中全會提出，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，并且把完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標。黨的十九大作出中國特色社會主義進入新時代的重大判斷，提出了我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，使我們黨對新的歷史方位的把握更加準確，深化改革的目標方向更加明確。在改革開放的進程中，我們黨制定了分“三步走”實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，在此基礎上提出到建黨一百年時建成經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的小康社會，到新中國成立一百年時基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家，制定出從2020年到本世紀中葉分兩個階段來安排的戰(zhàn)略，并且提出了實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的奮斗目標。實踐充分證明，正是在黨的堅強領導下，才形成了一系列正確的路線方針政策，始終保證了改革開放的正確方向。要把改革開放事業(yè)不斷推向前進，一刻也離不開黨的政治領導。

三、我們黨堅持從新的歷史條件出發(fā)，作出一系列重大決策，推動改革開放偉大事業(yè)不斷取得輝煌成就

在改革開放的歷史進程中，我們黨針對實踐的需要和出現(xiàn)的矛盾，在各個領域、各個方面作出具有重大影響的決策部署，推動改革開放不斷取得豐碩成果。黨的十一屆三中全會以來，我們黨從農(nóng)村改革起步，逐步拓展到企業(yè)改革、市場改革、教育改革、科技體制改革等各個領域，從經(jīng)濟體制改革到政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設制度改革，作出各方面重大決策和部署，堅決破除阻礙經(jīng)濟社會發(fā)展的體制機制障礙，建立健全與新的時代條件相適應的制度體制，有力促進了生產(chǎn)力發(fā)展和各項事業(yè)的全面進步。通過設立經(jīng)濟特區(qū)、擴大沿海港口城市對外開放等方式，引進國外資金、技術和先進管理經(jīng)驗，助推我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，為經(jīng)濟發(fā)展注入強大活力。決定加入世界貿(mào)易組織，推動對外開放進入一個新階段。黨的十八大以來，改革開放邁上了一個新臺階。黨的十八屆三中全會審議通過《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》之后，陸續(xù)出臺了《關于進一步推進戶籍制度改革的意見》《深化財稅體制改革總體方案》等多個領域改革方案，推出1500多項改革舉措，解決了許多長期想解決而沒有解決的改革難題。面對世界經(jīng)濟復蘇乏力、局部沖突和動蕩頻發(fā)、全球性問題加劇的外部環(huán)境，面對我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)等一系列深刻變化，我們黨堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)，迎難而上，開拓進取，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，深入貫徹落實新發(fā)展理念、堅持實施“七大戰(zhàn)略”、堅決打好“三大攻堅戰(zhàn)”，抓重點、補短板、強弱項，取得了經(jīng)濟社會發(fā)展的新成就。對外開放水平進一步提升，在擴大“引進來”的同時，加大“走出去”的力度，對外投資持續(xù)增長，“一帶一路”倡議的提出，亞投行的設立，APEC、G20、中非合作論壇等一系列重要國際會議的召開都表明，中國在世界經(jīng)貿(mào)體系中的地位越來越突出，已經(jīng)成為經(jīng)濟全球化的重要推動者。實踐充分證明，我們黨作出的一系列重大決策開辟了改革開放的廣闊天地，突破了改革開放中的重重難關，推動中國特色社會主義事業(yè)展現(xiàn)出勃勃生機。只有在黨的堅強領導下，改革開放才能不斷取得輝煌成就。

四、我們黨以一往無前的勇氣和高超的智慧，帶領全國人民戰(zhàn)勝各種風險挑戰(zhàn)，推動改革開放的航船破浪前行

黨領導的偉大事業(yè)從來都是在風浪中前進的。改革開放40年來，曾出現(xiàn)了許許多多來自國際國內(nèi)的風險挑戰(zhàn)，我們黨牢牢站穩(wěn)人民立場，堅決維護國家和人民利益，處變不驚，果斷應對，成功化解了危機，戰(zhàn)勝了挑戰(zhàn)。1989年，我們黨依靠廣大人民群眾的支持，平息了**，維護了大局穩(wěn)定。上世紀80年代末90年代初，面對蘇聯(lián)解體、東歐劇變，我們黨頂住了壓力和沖擊，牢牢站穩(wěn)腳跟，粉碎了西方敵對勢力讓蘇東劇變的“多米諾骨牌”傳導到中國的企圖。1997年亞洲金融危機、2008年國際金融危機，對我國經(jīng)濟產(chǎn)生重大影響，我們黨沉著應對，采取多方面有效舉措，克服了負面沖擊，穩(wěn)定了國內(nèi)市場，保持了經(jīng)濟平穩(wěn)健康發(fā)展。在1998年特大洪水、2003年非典、2008年汶川大地震、2008年南方罕見雨雪冰凍災害等嚴重自然災害的考驗面前，我們黨帶領廣大人民群眾，發(fā)揚無所畏懼、一往無前的精神，把千難萬險踩在腳下，把災害帶來的損失減少到最低程度，維護了人民群眾的利益。實踐充分證明，在改革開放的道路上，只要有了黨的堅強領導，無論遇到什么艱難險阻，都能夠克難制勝、化險為夷，任何激流險灘都阻擋不了改革開放的航船破浪前行。我們黨始終是全國人民戰(zhàn)勝各種風險挑戰(zhàn)的頂梁柱、主心骨、掌舵人。

五、我們黨以寬廣的胸懷和崇高的精神境界，用改革開放的豐碩成果造福人民，贏得人民的衷心擁護和支持

堅持黨的領導，最終目的是要帶領人民創(chuàng)造美好生活，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。讓人民共享改革發(fā)展成果是黨領導的改革開放的目標取向。改革開放40年來，我們黨堅持人民主體地位，以人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，認真傾聽群眾呼聲，著力解決群眾最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題，確保改革開放能夠為廣大人民群眾帶來實實在在的利益。出臺每一項政策、作出每一項決策，都要充分考慮能不能為人民群眾帶來實惠、會不會損害人民群眾的利益，正確處理人民群眾的眼前利益和長遠利益的關系。制定計劃規(guī)劃，都要把改善民生擺在突出位置。推進每一項工作，都要讓人民群眾更滿意、更歡迎。經(jīng)過40年的努力奮斗，人民群眾的生活水平得到了顯著提高，就業(yè)、教育、住房、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障、環(huán)境等各個方面都有了明顯改善，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感得到實實在在的全面提升。實踐證明，正是有了中國共產(chǎn)黨的領導，改革開放事業(yè)才得到了最廣大人民群眾的衷心擁護和支持，才能惠及最廣大人民群眾，讓人民群眾過上更加幸福美滿的生活。

六、我們黨以偉大的自我革命精神，不斷加強自身建設、提高執(zhí)政能力和領導水平，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心

打鐵必須自身硬。我們黨要發(fā)揮好總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領導核心作用，領導好改革開放，就必須把自身建設好。改革開放40年來，我們黨適應改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的需要，著眼于保持黨的先進性和純潔性，提高黨的執(zhí)政能力和領導水平，大力加強黨的建設，從政治上、思想上、組織上、作風上、紀律上、制度上不斷改進和完善自己，著力解決黨內(nèi)存在的突出問題，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不斷增強。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，以徹底的自我革命精神，堅持黨要管黨、全面從嚴治黨，下大氣力解決黨內(nèi)長期存在的矛盾和問題，黨的各方面建設得到全面加強，黨的執(zhí)政能力和領導水平顯著提高。黨的各級組織特別是黨的基層組織，團結帶領人民群眾貫徹落實黨的基本理論、基本路線、基本方略，在推動發(fā)展、促進改革、服務群眾、凝聚人心中發(fā)揮了重要作用。實踐充分證明，黨的領導與黨的建設密不可分，必須把堅持和加強黨的全面領導作為黨的建設的根本著眼點，確保我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。

第二篇：徐州改革開放實踐報告

徐州市位于江蘇省西北部，是蘇北最大城市和由蘇、魯、豫、皖四省部分地區(qū)組成的淮海經(jīng)濟區(qū)的中心。翻開徐州的歷史，總是那么慷慨激昂、氣勢磅礴，說起來蕩氣回腸。據(jù)不完全統(tǒng)計，4000多年間，發(fā)生在徐州的有文字記載的大小戰(zhàn)事共1000多次，其中有重大影響的達200多次。改革開放前，徐州農(nóng)業(yè)欠收、工業(yè)蕭條、民不聊生。解放時，市區(qū)除面粉業(yè)、碾米業(yè)和汽車修理業(yè)的較大業(yè)戶外，大部分停工。就是這樣一個原本已幾乎喪失生機的城市，經(jīng)過改革開放政策的洗滌后，在城市發(fā)展和經(jīng)濟增長上都發(fā)生了日新月異的變化。

改革開放以后，國家出臺了一系列的相關政策，同時國家還在政策和技術上給予大力支持和幫助。徐州在這些方面進行了改革，第一農(nóng)村改革步步深入，逐步實現(xiàn)由農(nóng)業(yè)大市向農(nóng)業(yè)強市的跨越。改革開放后，徐州用10年時間基本擺脫傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)狀態(tài)。整個80年代，圍繞完善聯(lián)產(chǎn)承包、統(tǒng)分結合、雙層經(jīng)營體制，從調(diào)整農(nóng)村經(jīng)濟結構入手，大力探索立體生產(chǎn)、一村一品、集約經(jīng)營的實現(xiàn)形式，使大農(nóng)業(yè)初步走上了基地化生產(chǎn)、專業(yè)化經(jīng)營、社會化服務的軌道。真正實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，始于90年代前期。各地圍繞培育優(yōu)勢主導產(chǎn)業(yè)，擴大基地規(guī)模，發(fā)展龍頭企業(yè)，推進科技興農(nóng)，努力形成生產(chǎn)、加工、流通、服務一體化的產(chǎn)業(yè)鏈條，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式發(fā)生根本性的變革。公司加農(nóng)戶、市場加基地等新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)層出不窮，農(nóng)業(yè)綜合效益大幅提升，產(chǎn)業(yè)化水平逐步走到全省乃至全國前列。國家級和省級現(xiàn)場會相繼在徐州召開。進入新世紀，徐州便進入了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展新階段。各地充分發(fā)揮溫光資源優(yōu)勢，按照錯位發(fā)展、彰顯特色的要求，加快發(fā)

展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，大力推進節(jié)水型、節(jié)地型規(guī)模高效農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，建成優(yōu)質(zhì)糧棉、干鮮果品、經(jīng)濟林材、特色蔬菜等十大農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地，目前高效農(nóng)業(yè)面積已占耕地面積的40％以上。培育了100家市級以上農(nóng)產(chǎn)品深加工龍頭企業(yè)，銀杏、大蒜、板材等十多個大宗農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)加工出口量居全國第一。農(nóng)民合作組織發(fā)展到1896個，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平和農(nóng)業(yè)綜合效益和綜合競爭力在黃淮海平原乃至全國居于領先地位。

第二深化城市改革，增強企業(yè)活力，打造工業(yè)強市。八十年代中后期，隨著農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責任制成果的擴大，城市各項改革逐步展開。90年代初，全力推行企業(yè)三項制度改革，增強企業(yè)市場競爭力。徐州因“破三鐵”而聞名全國。近年來，徐州按照建設社會主義市場經(jīng)濟體制的要求，以更大的力度和舉措，著力在國有企業(yè)改革、事業(yè)單位改革和行政管理體制改革三個層面上進一步打好改革攻堅戰(zhàn)。對于市屬國有企業(yè)改革，由市財政籌集資金支付改革成本，著力推進“一引進、三到位”，大力引進戰(zhàn)略投資者，做到產(chǎn)權置換到位、職工身份置換到位、企業(yè)經(jīng)營機制轉(zhuǎn)換到位。最初選擇55家企業(yè)作為國家及省級現(xiàn)代企業(yè)制度試點單位，改制后的企業(yè)積極開展資本運營，目前已有徐工、維維兩家企業(yè)股票上市，為企業(yè)發(fā)展壯大募集了大量資金。到2007年底，市屬國有企業(yè)362家已有346家完成改制，改制面達到95.6％。對于事業(yè)單位機構改革，認真實施“脫鉤、分類、放權、提高”措施，著力推進職能轉(zhuǎn)換到位、資源整合到位、轉(zhuǎn)企建制到位、職工身份置換到位、分配制度改革到位。2003年，新一屆市委提出

了“依托資源起步、甩開資源發(fā)展”的戰(zhàn)略方針，走好工業(yè)發(fā)展三步曲，加速煤炭資源向電力資源轉(zhuǎn)化，搶抓一批重大原材料工業(yè)項目，通過延伸加工形成新的鏈條和企業(yè)群體。在改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的同時，集中力量發(fā)展高技術、高效益、低污染、低消耗的“兩高兩低”產(chǎn)業(yè)，啟動實施新一輪高新技術企業(yè)“雙倍增”計劃，以沿東隴海線產(chǎn)業(yè)帶為龍頭，抓調(diào)整促集聚，抓投入上項目，抓創(chuàng)新增實力，推動了全市工業(yè)經(jīng)濟迅猛發(fā)展，結構不斷優(yōu)化，實力不斷增強。徐州工程機械連續(xù)10多年居全國工程機械龍頭地位，2007年銷售收入突破300億元?？偼顿Y70億元的光伏產(chǎn)業(yè)一期工程建成投產(chǎn)形成年產(chǎn)1500噸多晶硅生產(chǎn)能力，二期工程正在建設。中國礦業(yè)大學國家大學科技園建設快速推進，徐州產(chǎn)業(yè)層次不斷提升。

第三擴大開放，努力發(fā)展外向型經(jīng)濟。徐州克服種種困難，確立了“外向帶動”發(fā)展的思路，決定自費開放、自力發(fā)展、三外并進、走向世界，抓外資帶外貿(mào)促外經(jīng)，推進全市開放型經(jīng)濟加快發(fā)展，初步形成了全方位、多層次、寬領域的開放格局。利用外資從無到有，成為全市經(jīng)濟增長的重要推動力量；對外貿(mào)易從小到大，成為擴大市場需要的重要組成部分；外經(jīng)合作由弱漸強，成為開拓國際市場的重要支撐力；開發(fā)區(qū)從起步到壯大，成為經(jīng)濟增長發(fā)展重要的增長點，全市對外開放進入了新的發(fā)展階段。同時區(qū)域合作、借橋發(fā)展，努力實現(xiàn)全方位開放。搶抓新亞歐大橋開通機遇，召開新亞歐大陸橋國際研討會，開展深層次合作。搶抓省委、省政府加快徐連經(jīng)濟帶建設和沿東隴海線產(chǎn)業(yè)帶建設機遇，加快推進徐連一體化。搶抓江蘇建設三大都市圈

和四個特大城市機遇，舉辦徐州都市圈交通一體化和旅游一體化論壇，加快推進徐州都市圈經(jīng)濟一體化進程。搶抓京滬高速鐵路和徐蘭客運專線開工建設機遇，以交通一體化為切入點，積極促進圈內(nèi)城市的文化交流、資源共享、產(chǎn)業(yè)互動等全方位合作，不斷擴大徐州城市群和都市圈在全國區(qū)域發(fā)展中的影響，更好地接軌大上海、融入長三角、呼應環(huán)渤海，為徐州未來發(fā)展開辟更為廣闊的舞臺。

第四加快推進城市化進程，走出了一條布局集中、城鎮(zhèn)集聚、用地集約的城市化發(fā)展道路。做大做強中心城市，拉開特大城市發(fā)展框架。按照“一城、雙核、五組團、生態(tài)型”城市發(fā)展取向，不斷拓展城市發(fā)展空間，統(tǒng)籌建設老城區(qū)、新城區(qū)、徐州經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、賈汪區(qū)、銅山新區(qū)五大組團。在老城區(qū)認真實施空間梳理規(guī)劃，加快“退二進三”步伐，基本完成城區(qū)工業(yè)企業(yè)搬遷改造任務；在新城區(qū)，基本完成50平方公里的總體規(guī)劃和專項規(guī)劃，基礎設施建設已完成投資100億元，基本建成14平方公里的起步區(qū)。注重加強功能建設，形成立足市域服務周邊的基礎設施體系。1996年，建成一等站徐州新客站；1997年，觀音機場建成通航。進入新世紀，圍繞“水、電、路、住宅、旅游”等方面，相繼建成了地面水廠、城市煤氣、安居工程等一批重點工程和配套項目。通過大力實施“三場一路”、“三路一河”、“兩山一湖”、“兩環(huán)一區(qū)”工程，徐州更趨美化、亮化，更加生態(tài)宜居。在此基礎上，進一步深入推進四城同創(chuàng)，集中力量創(chuàng)建省文明城市、國家園林城市、國家衛(wèi)生城市和全國環(huán)境保護模范市，取得了階段性重大成果。加快構建徐州城鎮(zhèn)體系，全力推進城鄉(xiāng)一體化進程。

以徐州市區(qū)為中心，規(guī)劃建設新沂、邳州、豐縣、沛縣和睢寧五個中小城市和10個重點中心鎮(zhèn)，促進徐州城市群崛起。堅持以工業(yè)化致富農(nóng)民、以城市化帶動農(nóng)村、以產(chǎn)業(yè)化提升農(nóng)業(yè)，努力走出一條政府引導、農(nóng)民參與、社會支持、企業(yè)家介入，合力推進新農(nóng)村建設的新路子。2007年新農(nóng)村建設專項資金1500萬元，150個示范村70％以上達到市級示范村標準，基本完成464個“三類村”建設規(guī)劃，1000個村莊平面布局規(guī)劃全面啟動。在農(nóng)村推行完善村干部“勤廉雙述”制度，進一步增強了農(nóng)民在新農(nóng)村建設中的主體地位。

改革開放以來徐州走過了建設中國特色社會主義波瀾壯闊的偉大歷程，積累探索了邁向社會主義現(xiàn)代化的寶貴經(jīng)驗，呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)推進社會主義政治、經(jīng)濟、文化、社會建設的光輝前景。

第三篇：改革開放偉大成就——實踐調(diào)研報告

目錄

摘要：..............................................................1 關鍵詞：十一屆三中全會;改革開放;民族復興............................1 緒論................................................................2

一、當年的歷史現(xiàn)狀，決定了改革開放是多么的關鍵。...................2

二、改革開放以來的偉大成就，證明改革開放是中華民族走向復興的必由之路。....................................................................2（1）建立了全面物質(zhì)生產(chǎn)體系.....................................2(2)國際地位持續(xù)不斷提高.........................................3(3)經(jīng)濟飛速增長.................................................3(4)政治制度逐步完善.............................................3(5)教育發(fā)展取得長足進步.........................................4

三、30年改革開放的經(jīng)驗摸索，讓我們形成了以科學的方法建設有中國特色的社會主義。..........................................................4

四、改革開放極大地發(fā)展了馬克思主義科學社會主義理論，并鼓舞我國人民堅定不移地沿著建設有中國特色的社會主義道路前進。........................4 結語：..............................................................4

偉大的復興之路——改革開放的偉大成就

信息與機電工程學院 趙京輝

摘要：

1978年，黨的十一屆三中全會作出改革開放的重大決策，由此開啟了中國改革開放的歷史新時期，這也成為中國歷史的標志點?；仡欉@三十多年來，改革開放作為中國特色社會主義的強大動力，開創(chuàng)了中國特色社會主義偉大事業(yè)的新局面，使社會主義煥發(fā)出前所未有的強大感召力，他改變了中國人的命運，改變了國家的命運，也改變了黨的命運，在經(jīng)濟、政治、文化等方面均取得了令人矚目的輝煌成就。改革開放是中華民族走向復興的必由之路。

關鍵詞：十一屆三中全會;改革開放;民族復興

緒論

36年前中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會第三次會議在北京舉行。全會批判了“兩個凡是”的錯誤方針，確定了解放思想、開動腦筋、實事求是，團結一致向前看的指導方針。會議決定把全黨工作的重點和全國人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設上來。

黨的十一屆三中全會，拉開了中國改革開放的序幕，一條中華民族的復興之路從此在全國人民腳下堅定不移地延伸。在今天，我們回轉(zhuǎn)頭看這30多年的歷史，禁不住慶幸并慨嘆：改革開放是決定我國命運的多么關鍵而英明的抉擇！是中華民族建設有中國特色的社會主義，走向民族復興的必由之路！

一、當年的歷史現(xiàn)狀，決定了改革開放是多么的關鍵。1949年新中國成立以后，在各行各業(yè)百廢待興之時，卻遭受了“十年浩劫”的洗禮。十年“文化大革命”，國家在左的政治路線指引下，國民經(jīng)濟損失總計約達5000億元。人民普遍生活貧苦。在1978年底，我國大約九億人口，全世界約有7億貧困人口，而我國沒有解決溫飽問題的人口竟有2.5億之多。在粉碎了“四人幫”之后中國再一次迎來了新的發(fā)展機遇，但是在這樣一個岔路口，許多人在彷徨在猶豫。不知道中國該走怎樣一條道路。鄧小平同志說：“一個黨、一個國家、一個民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進了,它的生機就停止了,就要亡黨亡國?！?/p>

二、改革開放以來的偉大成就，證明改革開放是中華民族走向復興的必由之路。自改革開放以來，神州大地發(fā)生了翻天覆地的變化，世界為之震驚。中國社會實現(xiàn)了由封閉、貧窮、落后和缺乏生機到開放、富強、文明和充滿活力的歷史巨變。中國人民的物質(zhì)生活基本達到小康、主人翁意識顯著增強、受教育水平和文明程度明顯提高，中國社會先進生產(chǎn)力不斷發(fā)展，經(jīng)濟政治文化建設成效顯著，社會整體文明程度大幅提升等等。（1）建立了全面物質(zhì)生產(chǎn)體系 中國改革開放30年，保證了和平穩(wěn)定，建立起全面的物質(zhì)生產(chǎn)體系，經(jīng)濟建設取得顯著成就。中國已經(jīng)由初級工業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)楦呒壒I(yè)經(jīng)濟，包括鋼鐵、家用電器在內(nèi)的許多工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)居世界第一位。與此同時，中國經(jīng)濟規(guī)模和經(jīng)

濟總量也不斷擴大。

(2)國際地位持續(xù)不斷提高 中國改革開放30年，中國的國際地位不斷提高?？焖俳?jīng)濟增長使中國在世界經(jīng)濟中的地位不斷上升。香港澳門的順利回歸，兩岸問題的良性發(fā)展，無跟我們的國際地位緊密關聯(lián)。我們在國際社會的話語權逐漸被得到尊重跟重視。特別是這次金融危機后，很多國家更是期望我們能做出更多的貢獻。(3)經(jīng)濟飛速增長 中國改革開放不斷深入的同時，國民經(jīng)濟實現(xiàn)了又好又快發(fā)展，社會經(jīng)濟總量增加，經(jīng)濟總量大幅度提高。1978年國內(nèi)生產(chǎn)總值為3645.2億元，到2013年國內(nèi)生產(chǎn)總值以達到56.9萬億元。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實現(xiàn)了歷史性跨越，逐步向農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展。1949年的糧食產(chǎn)量僅為11318萬噸，人均只有209公斤。改革開放以來，隨著家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的實行和深入發(fā)展，黨和政府“支持惠農(nóng)”政策的制定和逐步完善，使我國農(nóng)業(yè)的綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2008年，全國糧食總產(chǎn)量達到52850萬噸，是1949年的4.7倍。工業(yè)生產(chǎn)水平大幅度提高，新中國成立之初，工業(yè)生產(chǎn)在國民經(jīng)濟中所占的比重非常低。石油產(chǎn)量從1949年12萬噸到2008年1.9億噸；鋼產(chǎn)量從1949年15.8萬噸到2008年粗鋼50091.5萬噸、鋼材58488.1萬噸，標志著我國工業(yè)生產(chǎn)水平迅猛提高。對外貿(mào)易和利用外資額數(shù)大幅增加。改革開放以來，我國進出口總額一直在增長，到目前，我國已成為吸引外資最多的國家之一。尤其是2001年加入世界貿(mào)易組織后，國際貿(mào)易進入快速增長時期，在規(guī)模不斷擴張的同時，質(zhì)量和效益也明顯提升。改革開放以來，世界貿(mào)易環(huán)境整體良好，為我國貿(mào)易的快速發(fā)展提供了有利的外部條件。(4)政治制度逐步完善 改革開放以來，社會民主政治制度基本建立并日臻完善。逐步完善了人民代表大會制度、政治協(xié)商制度以及基層群眾自治制度。改革和完善選舉制度，切實發(fā)揮人民代表的作用，加強人大工作制定建設，改善國家權利機關運作機制；不斷加強人大立法工作，促進社會主義法治建設。

(5)教育發(fā)展取得長足進步 教育發(fā)展是衡量一個國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾笜恕８母镩_放30年，中國教育發(fā)展取得長足進步。1978年中國普通高等學校畢業(yè)生數(shù)只有16.5萬，占當時中國人口總量的0.0171%。到2008年，僅全日制大學在校生超過2000萬人。

三、30年改革開放的經(jīng)驗摸索，讓我們形成了以科學的方法建設有中國特色的社會主義。30年來改革開放的過程就是思想解放的過程。改革開放30年的歷史就是一部不斷解放思想、實事求是、開拓創(chuàng)新、謀求發(fā)展的歷史。中國特色社會主義每前進一步都是靠改革開放取得的,改革開放每前進一步,都是靠解放思想推動的。理論指導實踐。改革開放30年除了賦予我們偉大的成就，不斷解放思想，開拓思路，以科學的態(tài)度來發(fā)展社會主義理論并以此來指導我們建設有中國特色的社會主義的工作方法，也是改革開放30年教會我們的偉大財富。

四，改革開放極大地發(fā)展了馬克思主義科學社會主義理論，并鼓舞我國人民堅定不移地沿著建設有中國特色的社會主義道路前進。改革開放究其對我國的意義，最根本的就是該出了一條有中國特色的社會主義道路。在新的偉大實踐中開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論，極大地推動了中國社會的全面發(fā)展和文明進步，用事實證明了馬克思主義的科學性和科學社會主義的強大生命力。用鄧小平同志的話講，即為“占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱隽艘粭l道路，更重要的是向人類表明，社會主義是必由之路，社會主義優(yōu)于資本主義”。我們堅持改革開放，完全符合科學社會主義原理的要求，也適應了社會主義制度發(fā)展的內(nèi)在要求。中國特色社會主義在改革開放中形成，在改革開放中發(fā)展。只要我們堅持改革開放，中國特色社會主義必將會取得更大的發(fā)展和進步。改革開放為世界人民的大發(fā)展提供的生動的案例，并為人類社會的發(fā)展指明了方向。

結語：

鄧小平同志提出的改革開放以來，我國取得了一系列的歷史成就。在黨的十八大報告工作經(jīng)驗的總結中對這些成就做了貼切的高度概括，那就是三個“大臺階”。

第一，社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟實力、科技實力邁上了一個大臺階。

第二，人民生活水平、居民收入水平、社會保障水平邁上了一個大臺階。第三，綜合國力、國際競爭力、國際影響力邁上了一個大臺階。

綜上所述，我們完全有理由用世界上最華美的詞匯來贊美改革開放所取得的偉大成就。改革開放是當代中國最為關鍵也是最為正確的選擇，是中華民族走向復興的偉大之路必由之路！盡管，中國特色社會主義發(fā)展已經(jīng)站在一個新的歷史起點上。一方面,改革開放取得偉大成就,經(jīng)濟社會正處于發(fā)展的黃金期;另一方面,一系列深層次的社會矛盾和問題日益顯現(xiàn)出來,經(jīng)濟社會發(fā)展又處于矛盾的凸顯期。如長期形成的結構性矛盾和傳統(tǒng)增長方式尚未根本改變,諸多社會矛盾、社會難點和社會問題凸顯,影響發(fā)展的體制、機制性障礙依然存在?？蛇@一切并不影響我們對改革開放的贊美。我們堅信，在中國共產(chǎn)黨的領導下，在堅持建設有中國特色社會主義道路上，在中華民族偉大復興的征程上，中華民族的崛起，必將讓世界為我們自豪！

第四篇：品格證據(jù)

【出處】《青少年犯罪問題》2008年第5期

【摘要】品格證據(jù)在國外特別是英美法系國家證據(jù)法中被廣泛運用，我國雖然沒有具體的適用規(guī)定，但在未成年人司法起步較早的上海，一些基層檢察院、法院已開始對未成年人刑事案件探索適用品格證據(jù)，并將其作為量刑的參考依據(jù)之一。本文旨在通過探討品格證據(jù)的概念定位、適用依據(jù)、價值取向及取證方式等，為今后品格證據(jù)在未成年人刑事案件中的具體適用提供理論支撐。

【關鍵詞】未成年人刑事案件；品格證據(jù)；適用依據(jù)；取證方式

【寫作年份】2008年

【正文】

對未成年人案件適用品格證據(jù)是世界各國的通行作法，我國雖沒有具體的適用規(guī)定，但在司法實踐中，已開始對未成年人刑事案件探索適用品格證據(jù)，并將其作為司法處置的參考依據(jù)。

一、品格證據(jù)的概念定位

英美證據(jù)法中，品格證據(jù)是指證明某些訴訟參與人的品格或品格特征的證據(jù)。其證明內(nèi)容，包括前科劣跡、名聲和評價三類。

在我國，適用于未成年人刑事案件的品格證據(jù)，是指能夠反映涉案未成年人品性、能力、性格等方面情況的證據(jù)。就其形式分，包括書證、證人證言、視聽資料等證據(jù)種類；就其內(nèi)容分，包括證明前科劣跡的材料、有關名聲等情況的知情人評價（社會調(diào)查結論）、行為傾向評估（心理測試結論）；就取證對象而言，可分為被告人品格證據(jù)和被害人品格證據(jù)等。

各國證據(jù)法均未將品格證據(jù)視為新的證據(jù)種類，而是規(guī)定了關于品格證據(jù)特殊的適用規(guī)則。與此相同，我們認為，目前在未成年人刑事案件中探索適用的品格證據(jù)也不是新的證據(jù)種類，并未突破現(xiàn)階段我國刑事訴訟法律構架，之所以稱為品格證據(jù)，是因其證明內(nèi)容或證明作用而言的，品格證據(jù)的證據(jù)形式都可以涵蓋在我國七種法定證據(jù)種類中。如未成年人品格證據(jù)中的前科劣跡材料，一般表現(xiàn)為判決書、處罰決定書等書證，或知情人的證人證言等形式。

社會調(diào)查報告反映的內(nèi)容是未成年人的一貫表現(xiàn)，它是由知情證人對于其知曉的或調(diào)查者對于其調(diào)查的涉案未成年人品格方面的情況所作的證人證言或書證，因此，具備了證據(jù)內(nèi)容和形式的客觀性。其通過對未成年人一貫表現(xiàn)的證明，可能使法院對未成年被告人從輕或減輕處罰，因而與案件事實有了關聯(lián)性。最高人民法院《關于審理未成年人刑事案件的若干規(guī)定》第21條的規(guī)定，賦予了檢察官、法官、社會團體組織人員的社會調(diào)查主體資格，因此主體合法；而其程序只要沒有違反證據(jù)采集規(guī)則就具有合法性。

由于我國未明確心理咨詢師等社會團體組織人員作為鑒定人的資格，且心理評估結果準確性等有待進一步考察，其所作的心理評估結論不宜認定為鑒定結論，根據(jù)其量刑的輔助性參考作用，將其作為書證更妥。

二、品格證據(jù)適用依據(jù)

一些國際公約及我國的法律、司法解釋都規(guī)定，辦理未成年人案件應綜合考慮未成年人的品格狀況，并將其作為司法處置的參考。從國際公約來看，我國簽署的國際公約《公民權利和政治權利公約》和《聯(lián)合國少年司法最低限度標準規(guī)則》（即《北京規(guī)則》）都對未成年人的做了特殊保護規(guī)定。從我國法律規(guī)定來看，我國《刑法》第5條規(guī)定：刑罰的輕重，應當與犯罪分子所犯罪行和承擔的刑事責任相適應。正確把握“相適應”必然要求考慮犯罪人的個人情況及其人格特征，即“刑法應切中人的意志。[1]此外，我國《未成年人保護法》第38條、《預防未成年人犯罪法》第5條和第44條也對調(diào)查品格狀況方面做出規(guī)定。從司法解釋來看，2006年《最高人民法院審理未成年人刑事案件應用法律的解釋》第11條規(guī)定，對未成年罪犯量刑應當依照刑法第61條的規(guī)定，并充分考慮未成年人實施犯罪行為的動機和目的、犯罪時的年齡、是否初次犯罪、犯罪后的悔罪表現(xiàn)、個人成長經(jīng)歷和一貫表現(xiàn)等因素。此外，《人民檢察院辦理未成年人刑事案件的規(guī)定》第16條也對審查起訴未成年犯罪嫌疑人的品格證據(jù)做出相應規(guī)定，為辦案提供參考。

品格證據(jù)也有深厚的學理依據(jù)，具體而言主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是人格責任論。對刑法學理論和各國制定法產(chǎn)生深刻影響的人格責任論代表人物團藤重光教授認為，犯罪行為是行為者人格的現(xiàn)實化以及主體的現(xiàn)實化，而不僅僅是社會危險性的表征，最重要的就是犯罪行為及其背后之潛在的人格體系，并且不能將行為與人格分離，僅論述行為，更應考察行為責任的背后形成人格的責任?！盵2]二是刑罰個別化理論。刑事責任是社會危害性和人身危險性的統(tǒng)一，通常情況下，人身危險性與人格有緊密聯(lián)系，[3]其“表現(xiàn)為犯罪可能性或犯罪以后再次犯罪的可能性，而這種可能性是以行為人的犯罪傾向性和人格為基礎的”[4]為了懲罰和預防犯罪，不僅應對行為時的主觀心理狀態(tài)、危害結果等因素加以評價，還應將作為預示犯罪的人身危險性基礎的特定人格納入刑法評價體系之中。三是全面調(diào)查原則。全面調(diào)查原則是很多國家少年刑事司法的共有程序，是審理未成年人刑事案件中的一個特有原則。指司法機關在辦理未成年人案件中，除對案件事實證據(jù)收集、審查外，還要對導致未成年人被指控罪行的主觀和客觀原因，以及對未成年人特殊性格形成產(chǎn)生過重大影響的人、書籍等情況進行調(diào)查，注意調(diào)查收集家庭、學校、單位等各方面的反映，了解少年身心狀況、一貫表現(xiàn)、個性特點和道德品行，查清他們成長的過程，犯罪的原因及作案的動機目的。[5]

對未成年人適用品格證據(jù)是世界各國的通行做法，國外相關法律對此做出了明確規(guī)定。如美國《青少年教養(yǎng)法》的補充規(guī)定明確調(diào)查內(nèi)容包括：查明少年的年齡和社會背景、被指控罪行的性質(zhì)、少年過去的違法經(jīng)歷的程度和性質(zhì)、少年現(xiàn)在的智力發(fā)展和思想成熟狀況等。

三、品格證據(jù)價值取向

為偵查機關提供偵查線索。偵查人員根據(jù)案發(fā)現(xiàn)場情況或嫌疑人作案手段等排查出懷疑對象，通過進一步向有關人員了解懷疑對象的一貫表現(xiàn)、品行，查明其是否受到過治安處罰、是否有犯罪前科等，可更為順利地確定犯罪嫌疑人，及早破案。

為準確適用強制措施提供依據(jù)。犯罪行為的社會危害性越嚴重、人身危險性越大，采取羈押性的強制措施越有必要，品格證據(jù)比較客觀地反映了行為人的人身危險性，對正確適用強制措施提供了參考。

有利于準確定罪。品格情況可能對判定罪與非罪、此罪于與彼罪產(chǎn)生影響。前者如盜竊罪，對于累計盜竊數(shù)額雖未達到“數(shù)額較大”標準，但多次實施盜竊行為的，也構成犯罪。因此作為犯罪嫌疑人劣跡的先前盜竊行為在達到一定次數(shù)時，會成為定罪依據(jù)。后者如誹謗罪，如果公開宣揚的是他人已有的劣跡，不能構成誹謗罪，視情況可能構成侮辱罪，因此，為了準確定罪，是否有前科劣跡就成為法官必須調(diào)查的問題之一。

有助于公正量刑。量刑公正至少應包含以下兩個方面：一是量刑應當與犯罪的客觀危害和犯罪人的主觀惡性相適應；二是應當與犯罪人的人身危險性相適應，其中主觀惡性和人身危險性的證明就與“品格證據(jù)”密切相關。

有利于更好地改造未成年罪犯。行刑過程中，人民法院可根據(jù)罪犯的相關品格證據(jù)，調(diào)整刑罰的執(zhí)行情況，對人身危險性較低的罪犯采取假釋等執(zhí)行方式，以達到更好的行刑效果。

可作為證據(jù)鎖鏈的一個環(huán)節(jié)對證據(jù)起補充和加固作用。單獨一個間接證據(jù)的證明力具有或然性，它必須與其他證據(jù)結合，排除多種可能性才能使結論具有唯一性。品格證據(jù)往往與其他間接證據(jù)相印證，共同證明案件的事實。雖然品格證據(jù)可能會使司法人員產(chǎn)生先入為主的偏見、可能會讓刑事訴訟判偏離主線、浪費司法資源，但這些影響可以通過建立健全內(nèi)外部監(jiān)督機制、完善相關法律規(guī)定等措施予以減少或避免。品格證據(jù)不僅填補了我國法律的一項空白，而且體現(xiàn)了法律對人文的關懷精神，推動了“法律面前人人平等”的深入貫徹，從而實現(xiàn)了法律效果和社會效果的有機統(tǒng)一。

四、品格證據(jù)的取證方式

品格證據(jù)的取證主體包括兩類：一類是公檢法等司法機關工作人員和辯護律師，該類人員作為取證主體，我國《刑事訴訟法》已做出明確規(guī)定，在此無需贅述。另一類是社會團體組織，包括青少年保護辦公室或共青團組織的工作人員、青少年社工、心理咨詢師等。對這類人員特別是社會工作者能否作為品格證據(jù)取證主體，目前存在一定爭議，我們認為，社會團體組織成員作為品格證據(jù)的取證主體具有一定的法律依據(jù)和實踐意義。理由是：

1.相關法律規(guī)定賦予了社會團體組織人員參與品格證據(jù)收集的權利。根據(jù)最高法《關于審理未成年人刑事案件的若干規(guī)定》第21條規(guī)定，社會團體組織有進行社會調(diào)查的權利。

2.社會團體組織人員擔任取證主體具有多重優(yōu)勢。目前，上海檢察機關在辦理未成年人刑事案件中，較為普遍地委托陽光社區(qū)青少年事務中心對未成年人開展社會調(diào)查，該中心是由政府主導推動、社團自主運作、社會各方參與的民辦非營利組織。社工等社會團體組織人員，不僅熟悉未成年人身心特點具有親和力，且相對獨立于各方當事人，所做社會調(diào)查報告更具客觀性，還可彌補司法資源緊張等缺陷，是人民參與司法的具體表現(xiàn)。

相反，法院或控辨雙方擔任品格證據(jù)取證主體存在一定弊端。如檢察官，社會調(diào)查制度要求其積極介入涉案未成年人的生活環(huán)境甚至內(nèi)心世界，查明其中能夠影響法官定罪量刑的情節(jié)，這些要求似乎與其指控犯罪的首要職責不相協(xié)調(diào)。[6]調(diào)查過程的“先入為主”、“先定后審”的弊端，有可能對法官公正判決產(chǎn)生影響。由辯方擔當社會調(diào)查主體，調(diào)查內(nèi)容可能有失偏頗。

3.一些國家已實行社會團體組織人員收集品格證據(jù)的作法。例如美國的矯治社會團體組織人員在青少年案件審理過程中的主要職責是通過與受助人（犯罪嫌疑人）及其家庭和周圍社會的接觸了解，寫出一份有關犯罪嫌疑人背景的調(diào)查報告提交法庭，在承認犯罪事實的基礎之上為法庭判決提出建議參考。

對品格證據(jù)的收集，司法人員作為取證主體，應嚴格遵守刑事訴訟法的有關規(guī)定；社會團體組織人員則可參照司法機關對刑事訴訟證據(jù)的取證程序進行：（1）司法機關開具委托書。只有在接受司法機關的委托后，才可開展相關調(diào)查；（2）進行相關調(diào)查或評估。包括出示相關證件、告知權利和義務（必要時可邀請法定代理人到場）、制作筆錄等相關證據(jù)、簽字確認；（3）制作社會調(diào)查報告或心理評估報告。社會團體組織人員應實事求是、客觀全面地制作相關報告，每一犯罪嫌疑人應當單獨制作一份報告。心理評估報告只有經(jīng)負責測試工作的心理學專家簽名，才能運用于訴訟中；（4）反饋工作。司法人員、涉罪未成年人及其法定代理人對報告結論有知情權，如對報告結論有異議，可以要求或申請重新調(diào)查或測試；（5）注意事項。社會團體組織人員在取證過程中應注意保護未成年人及其家庭的名譽權、隱私權，調(diào)查報告應予保密并隨案歸檔，未經(jīng)批準，不得查詢、摘錄和公開傳播。并不得隨意向第三人或外界披露

第五篇：國學經(jīng)典誦讀與品格培養(yǎng)實踐研究

義務教育階段國學經(jīng)典誦讀實踐應用課題研究

以誦讀國學經(jīng)典為依托 培養(yǎng)學生優(yōu)良品格

序 言

中華民族在五千年的文明歷程中積淀了許多優(yōu)秀的文化資源，鑄成了中國文化的根基——國學文化。國學，就是中國學，它是中華民族賴以生存的精神文化支柱，發(fā)揚和傳承國學文化精髓，使其一代一代生生不息地流傳，是每個中華兒女的使命。溫家寶總理說：“中華文明以其頑強的凝聚力和雋永的魅力，歷經(jīng)滄桑而完整地延續(xù)了下來。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長；從孔夫子到孫中山，中華民族傳統(tǒng)文化有它的許多珍貴質(zhì)量，許多人性和民主性的好東西。比如，強調(diào)仁愛，強調(diào)群體，強調(diào)和而不同，強調(diào)天下為公。吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統(tǒng)美德，世代相傳。所有這些，對家庭、國家和社會起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用?！?每個民族的文化都有其寶貴的遺產(chǎn)，這是該民族得以代代相傳的載體，也是這個民族始終保持創(chuàng)造力的源頭活水。中國文化的優(yōu)越性在于浩瀚的經(jīng)典構成了一個巨大的寶庫，是中國人修身養(yǎng)性和豐富智慧的深厚資源。中華民族的精魂之所以不可復制，中國人的精神內(nèi)質(zhì)之所以獨一無二，就是因為國學——這中華文明的根源和靈魂。然而今天，許多國學經(jīng)典正在越來越遠離我們的孩子們。

當我們看著身邊越來越多的孩子看日本漫畫、觀賞美國大片、聽英國唱片長大時，我們不禁要問：一味“偏食”于洋快餐的中國孩子，如果沒有了中國文化的滋養(yǎng)，該如何承擔起中華文明的傳承和繁衍？國學，不只是幾部流傳千年的學術經(jīng)典，更是一種民族精神。這精神由我國博大精深的經(jīng)、史、子、集作為載體，用孔孟之道、老莊之學以及諸子百家的學說傳承下來。它是我國固有的學術文化，是中華民族生生不息的根本，是華夏兒女骨骼的鈣質(zhì)。所以不要忘記，更不應該忘記，我們不能迷失自我，更不能失去民族的記憶。本課題所研究的“義務教育階段國學經(jīng)典誦讀實踐”主要是從校本課程開發(fā)的角度來努力。

一、概念解釋

（一）什么是國學？

畢業(yè)于上海復旦大學中國語言文學系漢語言文學專業(yè)的裔耀華教授，教國學已有近50年的歷史了。他說：“國學”是一個籠統(tǒng)的概念，其名稱的形成有一個約定俗成的過程。在100多年前的清末民初，中國開展了以李鴻章等為代表人物的洋務運動（始自1861年），學習西方國家的優(yōu)點以增強國力。隨著西學東漸，為了跟西洋、東洋文化相區(qū)別，我國的傳統(tǒng)文化始稱為“國學”。

狹義的“國學”指“小學”（又稱經(jīng)學、諸子學）主要是完成“文字學、音韻學、訓詁學”的教育。廣義的“國學”是在張之洞提出“中學為體，西學為用”之后，因西方文化被稱為“西學”、“洋學”、“新學”，國學就相應地被稱為“中學”——中國的傳統(tǒng)學說。包涵范圍很廣，有：經(jīng)、史、子、集等諸多舊學經(jīng)典。或稱“舊學”，又稱“國粹”、“國故”。在章太炎的《國學概論》以及胡適的《國學季刊》發(fā)表之后，因這兩位大家的倡導，“國學”這一名詞才被沿用開了，后來清華大學還成立了國學研究院，聘用當時最有名望的王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任四大導師來任教。但是國學的確切含義至今還是有爭議的。

（二）國學經(jīng)典誦讀的具體指向

國學經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都有影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用。中華文化經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。它們經(jīng)過時間淘漉和歷史沉淀的文化精品。

國學經(jīng)典誦讀篇目就是從中華文化經(jīng)典中選擇出來的適合中小學生誦讀記憶了解的一些經(jīng)典篇目或者選段。由深圳前景經(jīng)典文化研究院策劃編纂的《國學經(jīng)典誦讀叢書》共12本，包括《蒙學經(jīng)典》、《周易》、《大學 中庸 論語》、《孟子》、《老子莊子選》、《詩經(jīng)楚辭選》、《古文選(上)》、《古文選(下)》、《古詩選》、《詞曲選》、《歷代家訓選》、《中醫(yī)經(jīng)典》。這套叢書共120萬字，小學階段國學經(jīng)典誦讀篇目

幼兒園階段

國學經(jīng)典：注音版的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》

“三百千”及“，要求以普通話注音，”不求甚解、但求熟背“，讓孩子從小就把”三百千“完整地記憶，準確地誦讀，獲得基本的文化熏陶，得到規(guī)范的語言訓練，對祖國對家鄉(xiāng)有基本的感性的認識和愛。二 小 學階 段 小學一二年級：

（一）國學經(jīng)典：

有計劃地誦讀完注音版的《弟子規(guī)》

有計劃地復習誦讀注音版的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》

（二）古典詩詞：

《詠鵝》

《草》

《靜夜思》

《春曉》

《清明》

《一去二三里》《憫農(nóng)》（其一）《江上漁者》 《江南》（漢樂府）《江南好》（詞）

《風》

《詠柳》 《望廬山瀑布》

《登鸛雀樓》《村居》

《憫農(nóng)》（其二）

《游子吟》

《游園不值》

《楓橋夜泊》

《春日》

《回鄉(xiāng)偶書》

《敕勒歌》

《山行》

《梅花》 《江雪》

《長歌行》（漢樂府）

（三）簡要說明：

有序重復，循序漸進，要鞏固幼兒階段誦讀成果和強化其記憶的基礎上，完成注音版的《弟子規(guī)》的誦讀，要求學生讀準字音，漸悟詞義句義，但不講解，不分析。古典詩詞的誦讀要特別注意”口誦心惟“，要學生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以”三看三抓三品“的原則指導學生誦讀?！?/p>

小學三四年級：

（一）國學經(jīng)典：

有計劃地誦讀完注釋版的《弟子規(guī)》的誦讀理解。

有計劃地誦讀完成校訂版的《朱子家訓》《學庸論語》 《孟子》 有計劃地誦讀完成校訂版的《笠翁對韻》

（二）古典詩詞：

《江雪》

《憶江南》

《絕句-遲日江山麗》

《小池》

《江南春》

《塞下曲--林暗草驚風》

《絕句--兩個黃鸝鳴翠柳》《早發(fā)白帝城》 《夏日絕句》

《九月九憶山東兄弟》《滁州西澗》 《尋隱者不遇》 《題西林壁》《望天門山》 《曉出凈慈寺送林子方》

《樂游原》

《秋浦歌》

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

《七步詩》

《涼州詞--黃河遠上白云間》

《涼州詞--葡萄美酒夜光杯》

《送元二使安西》

《題臨安邸》

《出塞--秦時明月漢時關》

《芙蓉樓送辛漸》

《從軍行--青海長云暗雪山》

《鹿柴》

《贈汪倫》

《宿建德江》

《古朗月行》

卜算子【宋】劉克莊 “片片蝶衣輕” 浪淘沙【南唐】李煜“簾外雨”

虞美人·聽雨【宋】蔣捷 “少年聽雨歌樓上” 守奴兒·書博山道中壁【宋】辛棄疾“少年不識愁滋味”

小學五六年級：

（一）國學經(jīng)典：

有計劃地誦讀完成《尚書》《孝經(jīng)》

《易經(jīng)》

有計劃地完成《顏氏家訓·風操第六》

《顏氏家訓·勉學第八》

（二）古典詩詞：

《逢雪宿芙蓉山主人》

《竹枝詞》

《泊船瓜洲》

《望湖樓醉書》

《春江晚景》

《題西林壁》

《秋夜將曉出籬門迎涼有感》

《贈花卿》

《示兒》

《石灰吟》

《竹石》

《過零丁洋》

《黃鶴樓》

《水調(diào)歌頭--明月幾時有》

《天凈沙--秋思》

《漁歌子》

《獨坐敬亭山》

《春望》

《別董大》 《竹里館》 《春夜喜雨》 《烏衣巷》

《望岳》（杜甫）

《觀書有感》（朱熹）

《送杜少府之任蜀川》

《滿江紅》

《如夢令》（李清照）

《念奴嬌o赤壁懷古》

《關雎》（詩經(jīng)）

漁家傲范仲淹“塞下秋來風景異”

江城子·密州出獵【宋】蘇軾

念奴嬌·赤壁懷古【宋】蘇軾

鷓鴣天·西都作【宋】朱敦儒

揚州慢·【宋】姜夔 酹江月·和友驛中言別【宋】文天祥“乾坤能大” 臨江仙·夜登小樓記洛中舊游【宋】陳與義“憶昔午橋橋上飲”。

記者：習近平主席在考察北師大時，對部分中國古代經(jīng)典詩詞和散文從小學課文中去掉的現(xiàn)象，表示“很不贊成”，并說：“‘去中國化’是很悲哀的?！蹦趺纯?？ 裔耀華教授：中國古典詩詞中有很多是體現(xiàn)人文思想的，我是贊成在小學課本中加入優(yōu)秀的中國古詩詞和散文的。收入課本就確立了“國學”的地位，從小抓起，從娃娃抓起，是一種很好的舉措，可以讓孩子們在潛移默化中陶冶情操，奠定國學基礎。

記者：現(xiàn)代很多人一味崇尚韓日歐美，卻拋棄了中國5000年的文化傳承。有人說現(xiàn)代人因為與傳統(tǒng)割裂造成了不知道從哪里來要到哪里去的焦慮與浮躁，您認為呢？

裔耀華教授：中國在“文革”中把知識分子作為打擊對象，江青提出：要與傳統(tǒng)徹底決裂?！拔母铩笔甏髮W不招生，造成中國文化斷層現(xiàn)象。國人之所以焦慮、浮躁就是失去了傳統(tǒng)文化之根，這也是十年文革的余毒。改革開放后國門一打開，國人一下看到歐美韓日這么發(fā)達就盲目效仿，在精神上失去了依托。

所以現(xiàn)在要弘揚國學，消除“文革”的謬論影響。事實上韓國、日本（包括越南）在歷史上都是屬于漢文化圈。以前的朝鮮也用漢字，他們的首都叫漢城，他們傳統(tǒng)的韓服也是從中國明朝演變而來的。日本受中國的影響更大，現(xiàn)在還在用2000多個漢字，日本文字用的片假名、平假名很多取自中國漢字的偏旁部首。他們的“大化改新”完全是學習中國隋唐的文化。后來中國落后了，日本通過“明治維新”西化入歐了，但是在倫理道德上，比如：日本社會男尊女卑的舊俗還是受中國傳統(tǒng)文化影響。

。她說：“在我最困難時期，使我重新找回內(nèi)心平靜的生命燈塔是《中國哲學史》?！痹S多西方人士遠渡重洋來學習中國文化。一些西方企業(yè)家用中國的國學精髓管理企業(yè)。

你的提問提醒了我，現(xiàn)在的國人一聽說要弘揚國學，就去買漢服，學茶道，行跪拜禮，加上商家一哄而上加入炒作，一時間賣漢服、賣茶、賣花形成一場場鬧劇。這些流于形式的行為正是焦慮浮躁的表現(xiàn)，中國幾千年的文化不是一蹴而就能學成的，要潛下心來，一點一點積累，文化本身是千百年積淀形成的。所以說要從娃娃抓起，自然形成積累，就不會焦慮了。習近平主席說要從小學學習國學，這是抓到根本上了。記者：社會主義核心價值觀繼承了中國傳統(tǒng)文化的脈絡，您是否這樣看？

裔耀華教授：國學里面儒、墨、道、法思想中的精華部分所提倡的道德標準和價值體系是中國文化的基礎。依憲治國、依法治國，社會主義核心價值觀繼承了中國傳統(tǒng)文化的脈絡，中華民族文化精神中有很多在現(xiàn)代化社會中值得提倡，國學的精華與中國特色的社會主義核心價值觀是一脈相承的。

記者：您如何看待科學地、揚棄地繼承中國傳統(tǒng)文化？

裔耀華教授：這就談到了對國學的態(tài)度，毛澤東曾說過：“對待傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕?！迸f時對婦女的壓迫，如裹小腳，“未嫁從父、嫁人從夫、夫死從子”，女子無才便是德，“萬般皆下品，唯有讀書高”看不起體力勞動者等糟粕就要拋棄。對西洋文化也不能全盤照收，對待傳統(tǒng)文化也要與時俱進，要弘揚中華傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的、精華的部分，使國學精神與時代要求相呼應。

一、研究的背景意義

近年來，在實現(xiàn)中國夢和踐行社會主義核心價值觀的進程中，人們逐漸認識到，公民素養(yǎng)是一個國家走向富強民主文明，社會走向和諧的基石。人的優(yōu)良品格是有繼承性的，在有著幾千年深厚文化底蘊的中國傳統(tǒng)文化和同樣燦爛的外國經(jīng)典文化中，那些能夠為今天所用的精華，隨著文化的普及，隨著這么些年來文化的碰撞和融合，已經(jīng)成為了公民思維潛意識的土壤。這是最容易成為公民優(yōu)良品格的鋪墊和國家凝聚力的來源。

但是，經(jīng)過文化大革命階段批孔倒孟等埋葬傳統(tǒng)文化的運動，中國傳統(tǒng)文化中一部分優(yōu)良的個人品格文化，社會道德文化在部分60歲上下的人群中沒有得到良好的繼承和發(fā)揚，甚至被涂抹的不見真面貌了；在西化的狂潮中，優(yōu)良傳統(tǒng)文化在部分50歲以下人群心中被淡化到近乎沒有形了。導致當今社會出現(xiàn)了大量的道德缺失問題：在家老人無人贍養(yǎng)，跌倒老人反訛扶助好人；為了物質(zhì)享受可以拋棄肉體和尊嚴；為了一己私利可以踐踏百姓；路遇乞丐不敢?guī)椭?，公路紅燈有也無，外出旅游隨性制造污染。更可怕的是，文化繼承的失敗導致一大批青少年兒童沒有了仁愛互助與獨立，剛毅，勇敢與正直。

另外，近年來由于視聽文化的興盛，使多數(shù)青少年的朗讀和開口表達能力嚴重下降，已經(jīng)很難再見到那些指點江山，激揚文字的陽光少年。究其原因，學校生活之外的生活讓孩子們更多的是看和聽，開口最多不過是同齡人在玩樂中說一大串方言俗語，登不了大雅之堂。在學校里如果再不能嘗試更多的規(guī)范的朗讀說話練習，那么我們的下一代在發(fā)音時的“語音錯誤百出，語感模糊一片”問題，將會成為他們學習更先進的文化知識、培養(yǎng)樂觀自信人格、融入主流社會的 “瓶頸”。

為此，人們開始關注國學經(jīng)典教育?？上驳氖堑玫搅撕芏嗉议L和青少年響應。民間國學傳播機構也悄悄興起；而且，傳媒的國學講壇的火爆，也吸引了許多聽眾和讀者……可以看出，善良和正直的人對金錢追逐和名利競爭的世態(tài)中所造成的精神貧乏，已經(jīng)從厭倦到痛恨，從痛恨到反思。經(jīng)濟的開放也促進了人們對規(guī)范化語言表達的追求。越來越多的人想從國學經(jīng)典中找回中國人曾經(jīng)珍惜過而現(xiàn)代卻缺失了的民族魂。社會普及領域通過各種渠道對優(yōu)秀文化典籍的宣傳，喚起了人們對傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。這在人們渴求了解自己傳統(tǒng)的今天，在這人們渴望從傳統(tǒng)文化中找到意識與行為指南的今天，是有一定的積極作用的。但是，通過社會傳媒宣傳優(yōu)秀文化典籍，畢竟是一種補充渠道，而有長遠深刻效應的國學經(jīng)典教育，真正使文化精髓深入人心，使語言規(guī)范化得到普及的渠道，還是應當從基礎教育著手，通過學校德育手段和基礎教育課程來實現(xiàn)。因此，本課題的研究具有重要的現(xiàn)實意義。

二、研究目標

本課題的研究，以快樂誦讀熏陶感悟為基礎，有意識的尋求國學經(jīng)典與學生良好品格的融合為目標，階梯式漸進式培養(yǎng)學生優(yōu)良品格。每一個階段都有選擇性的進行國學經(jīng)典誦讀，在鍛煉語言規(guī)范、培養(yǎng)語感語態(tài)的同時有針對性的培養(yǎng)某一種優(yōu)良品格，最后達到國學經(jīng)典文化精華具體而清晰的融入到學生的品格成長過程中，使浩繁而目標不清晰的的國學經(jīng)典誦讀變得有實際生活意義和有實際操作意義。

（一）、具體目標

1、開發(fā)兒童智力潛能，培養(yǎng)兒童記憶力。使兒童識記和掌握終身受益的知識精華。

2、激發(fā)學生學習國學的興趣，弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；

3、培養(yǎng)學生優(yōu)良品格。

（二）、總體目標

研究誦讀國學經(jīng)典與實際應用的結合，在義務教育階段，通過這三次優(yōu)良品格培養(yǎng)，培植學生健康身心、良好性情、完整人格。使他們在兒童啟蒙的時代、童年時代、青少年時代既可以得到記憶力的長足訓練，也使他們的欣賞感悟能力得到長足發(fā)展，使他們記住那些文化品位很高的傳統(tǒng)文化的精品，為孩子一生優(yōu)良品格的發(fā)展奠定豐厚的文化基礎使我們這個課題研究的最終目的。

三、課題研究的理論依據(jù)

1．ICI香港國際文教基金會董事長國學大師南懷瑾指出的背誦理論。人類原始的教育方法就是背誦。尤其是讀中國書，更要高聲朗誦。不管四書五經(jīng)，或是現(xiàn)代散文，很輕松愉快地背誦，偶然稍稍帶講解一點，一輩子都忘不掉。

2．左右腦潛能開發(fā)理論。兒童讀誦經(jīng)典的過程類似念唱，眼睛看經(jīng)典文字是透過視覺作用來刺激右腦，而念唱的律動也啟動了右腦，至于仔細整理辨字以及識理以便于記憶，則是左腦的工作，恰好運用了左右腦功能，使左右腦運作同步。

3．早期識字教育理論。兒童的思考過程與成人相反，是先記憶后理解，先整體后部分。理論研究認為，成人的分析認知猶如照相。在第一閱讀時間識字理論、運用“整體輸入”的學習方式，使兒童取得最佳識字效果。

4．江紹倫的《教與育的心理學》。加拿大心理學家江紹倫在他所著的《教與育的心理學》一書中指出：“事實上，在范圍廣泛的特點方面人們是不平等的，其中比較重要的是體格、知能、氣質(zhì)、能力傾向、動機、人格以及性別。兒童總是降生到諸如社會經(jīng)濟地位、文化、種族和父母態(tài)度構成的社會環(huán)境中，兒童成長時，這些因素會影響他的發(fā)展”。由此可見，社區(qū)經(jīng)濟環(huán)境、社區(qū)文化環(huán)境、社區(qū)教育環(huán)境、社區(qū)自然環(huán)境及社區(qū)生活環(huán)境等因素對學生心態(tài)的影響是不可忽視的。

5．馬卡連柯的德育理論。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯指出，德育不是孤立的，而是與整個社會教育相聯(lián)系。我們應加強學校、家庭、社會三維一體的協(xié)同教育，整合教育資源，構建“全面育人、全程育人、全員育人、管理育人、服務育人”的大德育框架，充分發(fā)揮諸因素整體育人功能，促進學生全面發(fā)展。

6、成都市教科院基教所副所長楊霖老師主持的《中小學品格教育實踐研究》指出：根據(jù)孩子的成長規(guī)律和受教育規(guī)律——由小到大，從簡單到復雜?？梢园压駜?yōu)良品格分為階梯性的四個階段24種：

第一階段：專注——有序——友善——感恩——守時——誠實 第二階段：愛國——責任——堅持——主動——真誠——寬容 第三階段：勤奮——創(chuàng)意——熱情——節(jié)儉——守信——勇敢 第四階段：謹慎——明辨——尊重——憐憫——勤勞——智慧

四、課題研究實施步湊

根據(jù)品格培養(yǎng)的階段性把國學經(jīng)典誦讀的過程在義務教育九年以三年為一個單位分成三段。1-3年級為第一段，4-6年級為第二段，7-9年級為第三段。由于每個階段都是三年，每學年按照8個誦讀月來計劃，三年總共24個誦讀月。

據(jù)此，我們按如下步湊實踐課題內(nèi)容：

在每個階段的三年里，教師有計劃的選擇國學經(jīng)典材料指導孩子誦讀，培養(yǎng)兒童記憶力，激發(fā)學生學習國學的興趣。與此同時，每1個月專門培養(yǎng)一種優(yōu)良品格，三年共24個誦讀月完成24中優(yōu)良品格的一輪培養(yǎng)。九年可進行學生優(yōu)良品格的三輪培養(yǎng)。

為了使重點突出，給學生深刻印象。我們把每一個誦讀月命名為XX品格培養(yǎng)月，例：第一個月如果培養(yǎng)專注的品格，那么這個月就命名為“專注月”。

根據(jù)某一個月的誦讀品格培養(yǎng)重點，教師一方面選擇相應材料指導學生進行國學經(jīng)典誦讀，一方面結合學校“XX品格月”德育教育活動開展班級以“培養(yǎng)XX的品格”為主題的各種活動。各誦讀月活動內(nèi)容，相關材料見附件。

第一誦讀月：“專注”月。培養(yǎng)學生專注的品格。第二誦讀月：“有序”月。培養(yǎng)學生有序的品格。第三誦讀月：“友善”月。培養(yǎng)學生友善的品格。第四誦讀月：“感恩”月。培養(yǎng)學生感恩的品格。第五誦讀月：“守時”月。培養(yǎng)學生守時的品格。第七誦讀月：“愛國”月。培養(yǎng)學生愛國的品格。第八誦讀月：“責任”月。培養(yǎng)學生責任的品格。第九誦讀月：“堅持”月。培養(yǎng)學生堅持的品格。第十誦讀月：“主動”月。培養(yǎng)學生主動的品格。第十一誦讀月：“真誠”月。培養(yǎng)學生真誠的品格。第十二誦讀月：“寬容”月。培養(yǎng)學生寬容的品格。第十三誦讀月：“勤奮”月。培養(yǎng)學生勤奮的品格。第十四誦讀月：“創(chuàng)意”月。培養(yǎng)學生創(chuàng)意的品格。第十五誦讀月：“熱情”月。培養(yǎng)學生熱情的品格。第十六誦讀月：“節(jié)儉”月。培養(yǎng)學生節(jié)儉的品格。第十七誦讀月：“守信”月。培養(yǎng)學生守信的品格。第十八誦讀月：“勇敢”月。培養(yǎng)學生勇敢的品格。第十九誦讀月：“謹慎”月。培養(yǎng)學生謹慎的品格。第二十誦讀月：“明辨”月。培養(yǎng)學生明辨的品格。第二十一誦讀月：“尊重”月。培養(yǎng)學生尊重的品格。第二十二誦讀月：“憐憫”月。培養(yǎng)學生憐憫的品格。第二十三誦讀月：“勤勞”月。培養(yǎng)學生勤勞的品格。第二十四誦讀月：“智慧”月。培養(yǎng)學生智慧的品格。

五、課題組主要成員情況及分工：

姓名 教齡 職務 研究專長 研究任務及分工

陳靜 30年 副校長 德育教育研究 課題主持人

一、專注

“專注”月：培養(yǎng)學生專注的品格活動實施方案 方案概覽：

（一）、關于“專注”的內(nèi)涵

（二）、關于“專注”的國學經(jīng)典材料

（三）、關于“專注”的行為要求

（四）、關于“專注”的活動體驗

（一）“專注”的內(nèi)涵

在學校

1、上課專注學習（1）我會聽

眼：注視說話人的眼睛，用眼睛回應“我在聽”。耳：仔細聽，用心記住別人說話的重點。面：以微笑、點頭，表示感興趣或贊同。

口：不要隨意打斷別人，有不同意見耐心聽完再提出。手：自然放好，不亂動無關的東西。腳：腳放平，不抖動

腦：積極思考，樂于提問，回答準確。（2）專注地作聽課筆記

耳聽老師、同學的發(fā)言，眼看老師的板書，記下重難點。（3）專注地書寫

看書本不走神，手握筆不亂轉(zhuǎn)，嘴巴閉緊不出聲，書寫做到“三個一”: 即“眼離書本一尺遠，胸離書桌一拳遠，手離筆尖一寸遠”。（5）專注地讀書

當前內(nèi)容沒讀完，眼睛不能離開，思路不能中斷，注意力不能分散（6）專注地討論

眼看發(fā)言人，耳聽發(fā)言聲，心想發(fā)言話，腦思發(fā)言問。如果有意見，輕聲去討論。

2、集合列隊專注（1）靜息、坐直聽口令（2）起立、站直不跛依（3）起身看座物歸位（4）出列排隊口無聲

3、就餐專注 有序排隊進食堂

打飯專注：雙手握緊就餐盤，耳靈眼快走好路 吃飯專注不打鬧，不張望，不撿擇

4、勞動要專注

認真地打掃教室的每一個角落，讓我們的教室窗明幾凈，更加舒適。在家里

1、專注地完成家庭作業(yè)，并記錄下每科作業(yè)完成的時間。

2、吃飯時不看電視、食不語、不浪費、不挑食。

3、專注地做好生活中的每一件事。

（二）、關于“專注”的國學經(jīng)典材料 弈秋學弈

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽;一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。

弈秋，是全國善于下棋的人。假使他教兩個徒弟學習下棋，其中一個徒弟專心致志，一心一意只聽弈秋的話;另一個人雖然也在聽講，心里卻老想著有天鵝將要到達，想著要拉開弓將它射下，雖然和另一個人一起跟奕秋學習，卻比不上人家。難道是他的智慧比不上另一個人嗎?回答說:不是這樣的。

弟子規(guī)中的專注