第一篇：有關(guān)走進(jìn)心靈作文600字

每個(gè)人都有屬于自己的成長記憶，有歡笑，有淚水，有許多的故事?，F(xiàn)在就請你們跟隨我，走進(jìn)我的心靈深處，看看我的心靈深處珍藏著什么?下面給大家分享一些有關(guān)走進(jìn)心靈作文600字，希望對大家有幫助。

有關(guān)走進(jìn)心靈作文600字1

推開歲月的軒窗，細(xì)細(xì)地打量。我們書香一生，與繁華作伴;我們奮筆疾書，有古典作陪。漸漸的，我們在書香洋溢的校園，在“三點(diǎn)一線式”的生活里，我們反復(fù)讀著前人的“之乎者也”，在書中汲取著知識(shí)的經(jīng)典。

文學(xué)的殿堂百花齊放，清泉中流露著“桃花流水鱖魚肥”的豐腴，夜闌人靜，洋溢著“鐵馬冰河入夢”的豪情，回首亂世，無不回蕩文人墨客“長夜沾濕何由徹”的哀鳴。面向繁華，聆聽馬丁路澤金的夢想，敲動(dòng)無數(shù)黑人的心。

世間溝壑萬千，我們在似水的年華渡過似水的光陰，生命的路徑短暫，一路高歌的我們有訴不完的酸楚，何不讓文學(xué)的深情來鼓舞我們呢?“腹有詩書氣自華”，每個(gè)人想要一雙能改變自己“其貌不揚(yáng)”的現(xiàn)實(shí)的手，正所謂“愛美之心人皆有之”，每個(gè)人其實(shí)缺少的不是那雙能改變俗像的雙手，少的確實(shí)幾分文學(xué)的充實(shí)。

文學(xué)這個(gè)詞偌大深遠(yuǎn)，它飽含著文人墨客的深情，而我們一身的任務(wù)就是在生活的平凡中鉆研。讓內(nèi)心的世界變得豁達(dá)，建立起一座文學(xué)的殿堂，細(xì)品人生，看破世俗，洗滌心靈。

那我們何不在文學(xué)的充盈中做一個(gè)談吐典雅，空谷幽蘭的人呢?

有關(guān)走進(jìn)心靈作文600字2

有一句話很美：“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！毙刨?，的確是一種珍貴的東西，它讓人與自然，人與人之間和諧相處，這是一種多么美妙的境界啊!它化解了人與人之間的隔膜，讓整個(gè)世間都處于一種和諧美中。請讓信賴走進(jìn)心靈。

或許由于人對動(dòng)物的傷害太大，所以動(dòng)物總是對人望而生畏。但想想，一只俏皮可愛的珍珠鳥，無所畏懼地停在你的肩頭，自由自在地跳來跳去，四處張望，甚至可以安然入睡，那是一件多么快樂的事情啊!我想，馮驥才先生望著那只熟睡的珍珠鳥，心中一定很幸福，能讓一只鳥對自己產(chǎn)生信賴是多么難得啊!被動(dòng)物信賴是一種幸福。

“采菊東籬下，悠然見南山?！焙蔚扔朴巫栽诘纳畎?沒有世俗的喧囂，沒有嘈雜的噪聲，只有滿心的悠閑，只有無憂無慮的快樂心境。陶淵明先生放棄了爭名奪利的官場，放棄了榮華富貴的生活，只為了追求自己所喜愛的，只為了能回歸大自然。因?yàn)樗嘈牛笞匀焕镉兴膲?，他信賴自己的夢，信賴大自然，他相信只有大自然才能讓他快樂。信賴自己的追求也是一種幸福。

改革開放的春風(fēng)吹遍大江南北，吹來了我們今天衣食無憂的快樂生活;我們的祖國也開始蒸蒸日上，欣欣向榮，在世界民族之林中，以獨(dú)有的雄姿展示著我們?nèi)A人的風(fēng)采。這是誰的功勞?當(dāng)然是共產(chǎn)黨，人們唱：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國?！笔枪伯a(chǎn)黨帶領(lǐng)我們找到了幸福的源泉。但是，沒有人民的支持，也不會(huì)有今天的共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨有今天的成就也是因?yàn)槿藗兊男刨?，人民相信共產(chǎn)黨一定會(huì)讓我們富強(qiáng)，有人民的信賴，共產(chǎn)黨才會(huì)成功。被別人信賴，更是一種幸福。

信賴，讓人與自然和諧相處;信賴，讓自己可以帶著夢想飛翔;信賴，讓我們有了今天的好日子。還是那句話：“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界?！闭堊屝刨囎哌M(jìn)心靈吧!

有關(guān)走進(jìn)心靈作文600字3

心靈是一塊圣地，它藏著人們生命中無法抹去的東西，最珍貴的東西。不知不覺中，詩詞已走進(jìn)我的心靈。

在我呀呀學(xué)語的時(shí)候，每當(dāng)看到母親捧著一本書坐在我身邊時(shí)，我都會(huì)特別開心，因?yàn)槲抑缷寢層謺?huì)給我讀一些詩詞故事，詩詞的來歷，詩詞的作者等等一系列中華民族的獨(dú)有的精髓，兒時(shí)的我并不知道詩詞中含有的美麗，只是覺得有趣、好玩、好看罷了。但就是這樣，一些故事便慢慢地、慢慢地留在了我那顆幼小的稚嫩的心靈里。

時(shí)光荏苒，我上小學(xué)了。我見到了陪伴我成長的老朋友——詩詞。在語文課堂上它們翩翩起舞，旋轉(zhuǎn)翻飛，好像古希臘神話中的女神在我的頭頂?shù)瘟艘坏紊衿娴穆端?，我漸漸從老師的講解、同學(xué)的討論中看到了“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到”那茫茫大雪中北國風(fēng)光的妙曼?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開”那白茫茫一片十里的花海?！巴＼囎鴲蹢髁滞恚~紅于二月花”那賽過二月紅花，楓葉流丹，層林盡染的熱烈……

現(xiàn)在，我是一名初中生，因?yàn)椤俺踔猩比齻€(gè)字，我打開了詩詞寶庫的又一扇大門。在與語文老師的談笑生風(fēng)中，我慢慢領(lǐng)悟到了《青玉案-元夕》中“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”辛棄疾不想與燈紅酒綠的世俗同流合污的追求。“爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺”是李清照描繪的那幅動(dòng)靜結(jié)合、生機(jī)盎然的圖畫。

詩詞好像是我的一位良師，它教導(dǎo)我、指導(dǎo)我。詩詞好似是我的一位益友，讓我明白是非;詩詞又像是一座燈塔，指引我的方向。

因?yàn)樵娫~，我愛上了這個(gè)大千世界，因?yàn)樵娫~，我嘗到人世的苦甜，因?yàn)樵娫~，我覺得一切景語皆情語，因?yàn)樵娫~，我感受到了中華文化的博大精深。

妙哉美哉，所以讓詩詞走進(jìn)我們的心靈。

有關(guān)走進(jìn)心靈作文600字4

如果說心靈是干涸的荒原，那么書就是一眼清泉。如果說心靈是嚴(yán)寒的冬天，那么書就是一縷春風(fēng)。心靈渴望書的滋潤，就像黑暗的角落，期待陽光的照耀。

被譽(yù)為“民族魂”的魯迅，在《朝花夕拾》中就提到他對讀書的渴望。不僅限于私塾中的儒家經(jīng)典，少年魯迅更好奇描述世態(tài)萬千的“閑書”?！坝袝I的大街離我家很遠(yuǎn)，我一年只能在正月里去一趟，那時(shí)候兩家書店都緊緊地關(guān)著門?！薄栋㈤L與長海經(jīng)》中的一句話，就足以看出一個(gè)幼小的心靈是多么需要書的充實(shí)。僅僅是一本制作粗劣的書，就讓幾十年后回憶的魯迅用出了“震悚”一詞，書的魅力可見一斑。

可以說，正是飽覽群書造就了這位偉人。魯迅雖然生活清貧簡樸，包油條都用手稿，但他的遺物里竟藏有上萬本各類書籍?？磥?，只有書滋潤過的地方，才會(huì)長出幼苗、開花結(jié)果。

南宋的愛國詩人陸游，晚年郁不得志，但仍然用書籍充實(shí)自己。在他的一篇文章中，陸游稱自己的居所為“書巢”，用自嘲的方式體現(xiàn)家中藏書之多，而他的居所又甚小，以致于影響了出入。陸游生活在“書巢”之中，怎么能不說是書走進(jìn)了他的心靈呢?

一代文豪黃庭堅(jiān)，更是用自己的事例勸告年輕人要下精力去讀書、學(xué)習(xí)，“故少之日得學(xué)之功十五”，告訴我們少年在正是讀書時(shí)。所謂書中自有黃金屋，最初發(fā)明“書”的人們，正是將畢生所學(xué)、上下歷史編出最精煉的部分，記錄在珍貴的龜甲、羊皮紙上，希望后人把前人的智慧傳承下去。

所以，打開書，就是打開了世界;讓書走進(jìn)心靈，就是把世界裝進(jìn)了廣闊的胸懷。讓書走進(jìn)心靈吧，你能感受到一個(gè)充滿理想、包羅萬象、蘊(yùn)含智慧、啟發(fā)未來的使者，帶給我們進(jìn)步的方向，引領(lǐng)我們了解自我，得知己知的奧秘，探索未知的空間!

有關(guān)走進(jìn)心靈作文600字5

以前的我，不懂愛是什么，可她，讓我知道了什么是愛，也讓愛走進(jìn)了我的心靈，那一個(gè)動(dòng)作，深深的烙在了我的心頭。

——題記

蹣跚學(xué)步的兒童需要父母的攙扶，那是舐犢情深的一種責(zé)任;兩鬢斑白的夫妻在夕陽下手挽手散步，那是相濡以沫的一生守候。正是因?yàn)橛辛藬v扶這不經(jīng)意間的小小舉動(dòng)，人間才充滿了溫暖。

那天放學(xué)，我靜靜的走在一條小巷里，小巷很窄，夕陽為它穿上了一層霞衣，仿佛連盡頭那冰冷的川流不息的馬路都有了生命。但就是在這里，我看到了一個(gè)平凡又特殊的場景。

一個(gè)老人，一只手吃力的拎著一籃桔子，看上去有些重，另一只手扶著墻壁，艱難的走著，仿佛隨時(shí)都會(huì)一個(gè)踉蹌，跌倒在地上。遠(yuǎn)處跑來了一群嬉鬧著的小孩子，“哎呦!”其中一個(gè)孩子與老人撞了個(gè)滿懷，老人叫了一聲，跌坐在地，桔子早已滾了一地都是，路人們視而不見，用不屑的眼光掃他一眼便匆匆離開了。不知是誰帶的頭，有的路人竟拾起桔子，直接拿走了。老人想爬起來阻止他們，卻無可奈何，只能用蒼老的嗓音無力呼喊：“那，那是我的桔子，我，我要留給小孫子的啊!”可路人們卻不管不顧，有人竟對老人吐了兩口唾沫，惡狠狠的罵了幾句。老人無奈的嘆息著。這時(shí)，一位朝氣蓬勃的大姐姐出現(xiàn)了，她阻止了其他人的行為，并扶起老人，安慰他。她如一縷晨光，照亮了老人的心，更讓我那布滿灰塵的心有如百合花一般瓣瓣盛開，一瓣比一瓣純凈，一瓣比一瓣透明……

詩人說：曾經(jīng)跌倒過，才知道跌倒時(shí)的輕輕一扶勝過萬千金幣;曾經(jīng)憂傷，才知憂傷時(shí)的一句安慰勝過滿紙贊許。

那位大姐姐用行動(dòng)將愛撒進(jìn)了我的心田，那一幕，至今讓我記憶猶新。

第二篇：走進(jìn)心靈

走進(jìn)心靈，關(guān)懷人文

——從《心靈點(diǎn)滴》體會(huì)到的醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷

看完《心靈點(diǎn)滴》，我被深深地打動(dòng)了。被他的勇敢、執(zhí)著所震撼，被他的善良、樂觀所感動(dòng)，也被他所具有的醫(yī)學(xué)人文情懷所感染。這是一部非常有意義的影片，值得每一個(gè)醫(yī)學(xué)生觀看，從中，我收獲了很多，對醫(yī)者有了新的認(rèn)識(shí)。

如今的醫(yī)學(xué)教育大都只是講疾病的癥狀、診斷及治療，卻忽視了作為一名醫(yī)生真正面對的是病人而不是疾??；我們總是講疾病的治療要個(gè)體化對待，卻忽視了與病人真正的溝通與了解；我們總被教導(dǎo)“救死扶傷”是醫(yī)生的天職，卻忽視了作為醫(yī)生真正的目的。醫(yī)生真正的目的是什么？這個(gè)問題我以前從來沒有思考過，我一直認(rèn)為掌握全面的醫(yī)學(xué)知識(shí)，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，能把病看好就是一名合格的醫(yī)生，然而這些想法當(dāng)我聽完老師的講解、看完《心靈點(diǎn)滴》后徹底改變了。

我們常常把醫(yī)生的職責(zé)定義為救死扶傷，我們常常把治好一種疾病當(dāng)成一種成就，但我們卻忽視了病人的真正感受；我們每天大部分的時(shí)間都是在寫病例，卻很少花時(shí)間與病人做進(jìn)一步的溝通；我們常常與病人劃清界限，目的是為了保護(hù)我們自己，所以我們變的冷漠、麻木，可我們忘記了醫(yī)生真正的目的到底是什么?，F(xiàn)在我終于領(lǐng)悟——醫(yī)學(xué)真正的目的并不是救死扶傷、治療疾病，而是幫助病人、關(guān)心病人，積極與他們溝通，減輕他們的痛苦，分擔(dān)他們的憂傷，改善及提高他們的生活質(zhì)量。如果醫(yī)生的目的只是治療一種疾病，那么醫(yī)生永遠(yuǎn)都是失敗者，因?yàn)闆]有一種疾病可以完全治愈永不復(fù)發(fā)；如果醫(yī)生的目的是幫助病人，那么醫(yī)生永遠(yuǎn)都是成功者，因?yàn)闊o論疾病如何發(fā)展，哪怕最終的結(jié)果仍是無法治愈，但醫(yī)生最終都可以實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)。

隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和服務(wù)理念的滲透，醫(yī)護(hù)人員與患者之間更多的是一種平等的、服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系?；颊邅淼结t(yī)院不僅希望疾患得到治療，而且更多的希望得到一種人性化的服務(wù)，如果患者從進(jìn)入醫(yī)院開始到離開醫(yī)院的整個(gè)過程中不僅軀體的病痛得到有效的處理、減輕甚至消除，而且情緒情感也得到很好的安撫，心理需要得到很好的滿足。那么醫(yī)護(hù)人員與患者之間是一種互動(dòng)的、信賴的、互相尊重的積極和諧的關(guān)系。那么患者作為被服務(wù)者的利益將最大化，服務(wù)的質(zhì)量和滿意度最高。根據(jù)心身相互影響的關(guān)系和作用，我們知道這對疾病的恢復(fù)是最有利的。相反的，如果患者在這里得不到尊重，處于一種絕對服從的被動(dòng)地位，醫(yī)護(hù)人員都高高在上，把患者當(dāng)做沒有思想、感情和意識(shí)的動(dòng)物，那么即使患者的軀體病痛得到很好的治療，他們的心理仍然是處于病患狀態(tài)，情緒情感沒有得到及時(shí)的安撫和疏導(dǎo)，心理需要被忽略。醫(yī)護(hù)人員與患者之間的關(guān)系是一種單向的、懷疑的、命令式的不平等的消極關(guān)系?；颊咦鳛楸环?wù)者的利益最小化了，服務(wù)質(zhì)量和滿意度最低，對疾病的恢復(fù)是極為不利的。

隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式由生物醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)學(xué)的人文性質(zhì)越來越得到人們的肯定和重視，越來越多的人們呼吁要凸顯人類醫(yī)學(xué)與動(dòng)物醫(yī)學(xué)的不同，提倡人類醫(yī)學(xué)中要體現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷。人文關(guān)懷是對人的主體地位，對符合人性的需求，以及人的生存狀態(tài)、生活條件及保障的關(guān)注，對人的尊嚴(yán)、人格的肯定。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷主張的是以人為中心的醫(yī)學(xué)價(jià)值觀，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷就是對病人不僅要提供必須的醫(yī)療技術(shù)服務(wù)，同時(shí)要為病人提供精神的文化的情感的服務(wù)。

醫(yī)學(xué)模式在轉(zhuǎn)變、醫(yī)學(xué)社會(huì)化，醫(yī)療服務(wù)模式由過去單一的醫(yī)療型向促進(jìn)健康、提高生命質(zhì)量的醫(yī)療一預(yù)防一保健型轉(zhuǎn)化。這些都促進(jìn)了以“健康為中心”這一醫(yī)學(xué)觀念的確立，推動(dòng)我國現(xiàn)行的醫(yī)療服務(wù)模式發(fā)生著深刻的變化?！?。我國唐代名醫(yī)孫思邈曾說過“上醫(yī)治未病。中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病”，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷不僅要從患者出發(fā)，更要著眼于那些沒有患病的群體。一方面，落實(shí)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷，普及與共享健康知識(shí)，可有效地提高醫(yī)療保健服務(wù)的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。群眾在無病的時(shí)候接受了正確的健康科普知識(shí)，有助于“防患于未然”，降低患病的風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)一步有效降低疾病經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，減少疾病投入，有助于醫(yī)改深化、推動(dòng)新醫(yī)改的實(shí)施。另一方面，可以提高群眾對醫(yī)務(wù)人員的信任感和依從性，從而形成良好的醫(yī)患關(guān)系。信任是醫(yī)患關(guān)系的重要內(nèi)容，也是病人形成健康信念、產(chǎn)生從醫(yī)行為的必要前提。

醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷是存在于醫(yī)學(xué)行為之中的實(shí)踐，是人類內(nèi)心醫(yī)學(xué)人文精神信仰的具體的、對象化的“物化”過程與結(jié)果，體現(xiàn)的是對人、人的生命與身心健康在終極意義上的敬畏、尊重與關(guān)愛的生命本體的現(xiàn)代人文理念。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷是高于對民眾心理、生理之上的精神層面上的關(guān)懷，他是為民族提供精神的、文化的、情感的服務(wù)，以滿足民眾的健康需求。在這一波醫(yī)學(xué)人文帶來的思潮之后，我想，作為一個(gè)醫(yī)學(xué)生，對于一個(gè)醫(yī)者應(yīng)該有的素養(yǎng)和理想，理當(dāng)是有了比較清楚的概念。甚至，我想大部分的醫(yī)學(xué)生，心中都有某些共同的標(biāo)準(zhǔn)和模范存在，《心靈點(diǎn)滴》中的主角就是一個(gè)很好的例子，我們應(yīng)該向帕奇學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的勇氣，學(xué)習(xí)他的毅力，學(xué)習(xí)他的熱心、樂觀和幽默，更要學(xué)習(xí)他身上的那種人文氣息，以一顆醫(yī)者的仁心來真誠對待他人。

第三篇：走進(jìn)優(yōu)秀生的心靈

走進(jìn)優(yōu)秀生的心靈

——優(yōu)秀生心理健康疏導(dǎo)

王馨

相比較而言，大家往往認(rèn)為那些學(xué)困生的心理問題較多，而給他們更多的關(guān)注和引導(dǎo)，卻忽略了對所謂優(yōu)秀生的心理輔導(dǎo)。其實(shí)，這些優(yōu)秀生所背負(fù)的心理負(fù)擔(dān)可能更大更多。

案例分析：惠某某，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，反應(yīng)快，堪稱品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。表現(xiàn)欲強(qiáng)，在班上一直擔(dān)任班干部，工作潑辣大膽，組織協(xié)調(diào)能力較強(qiáng)，工作熱情高。對自己要求嚴(yán)格，做任何事務(wù)必精益求精，盡力做到最好。所以無論是學(xué)習(xí)上還是工作上，她都不允許自己不成為佼佼者，不得到老師的表揚(yáng)和同學(xué)的認(rèn)可。但是，她家長一直沒來開過家長會(huì)，總是說很忙，而且這個(gè)學(xué)期她的逆反心理很強(qiáng)，頭發(fā)有幾縷染成了紅色，上課時(shí)也不如以前專心聽講了，對老師的表揚(yáng)和批評(píng)都滿不在乎了。

針對這些情況，我向其他學(xué)生了解了關(guān)于她的一些情況，了解到該生最近放學(xué)后總是和一些校外的人在一起玩，放學(xué)后也不背書包，第二天來了學(xué)校后補(bǔ)作業(yè)。

我找她談心，用普通朋友的身份和她溝通，終于了解到，她最近有厭學(xué)心理。她認(rèn)為父母不關(guān)心她，對她的學(xué)習(xí)不聞不問，對她的期望不高；而且跟校外的朋友接觸多了，認(rèn)為學(xué)習(xí)沒什么用，還是早點(diǎn)出去掙錢好。輔導(dǎo)過程：

1、指導(dǎo)家長加強(qiáng)親子交流。我與她的媽媽取得聯(lián)系，她媽媽也很著急，她還是很關(guān)心孩子的。我建議其在可能的情況下，盡量增加與女兒的相處時(shí)間，多關(guān)心女兒的思想，多和她進(jìn)行溝通，聽取她的心聲，給她必要的安慰、鼓勵(lì)和幫助，讓她在和諧的親子交流中感受家庭的溫暖。

2、引導(dǎo)她正確評(píng)價(jià)自己，樹立恰當(dāng)目標(biāo)。在與她的談話中得知，她在與校外的朋友接觸很多后，覺得自己考不上高中，還不如早點(diǎn)去社會(huì)上掙錢，加上家里對她不夠關(guān)心，對她的學(xué)習(xí)不聞不問，久而久之，她的自卑心理越來越強(qiáng)。我把她歷次考試的成績對她作了分析，讓她認(rèn)識(shí)到她自己本身很優(yōu)秀，完全有希望上高中，甚至上大學(xué)。

3、集體幫助：把該生的事情告訴同學(xué)們，讓大家都來關(guān)心和幫助她，使她感到班集體的溫暖，同時(shí)班上的各種活動(dòng)，都請她參與組織和籌備工作，使她找回自信心。

輔導(dǎo)效果：該生把頭發(fā)染回了黑色，她的成績依然優(yōu)異，恢復(fù)了以前的活潑，大家又開始喜歡她，以她為榜樣，向她學(xué)習(xí)。這次期中考試，她的進(jìn)步很大。開家長會(huì)時(shí)，她媽媽早早地來了學(xué)校，她很自豪，還保證會(huì)更加用功。

反思：孩子們一天天長大，也一天天成熟起來了，心事也越來越多了，不會(huì)事事跟家長和老師說了。作為班主任，我應(yīng)該時(shí)刻注意每個(gè)孩子的心理變化，不能忽略任何一個(gè)學(xué)生，并且多跟家長交流孩子的在校情況，家長是我們最好的幫手，這樣便于及時(shí)解決孩子們的心理問題。

第四篇：走進(jìn)學(xué)生心靈

走進(jìn)學(xué)生心靈，享受教育幸福

華升學(xué)校校長

牛和泉

著名教育改革家魏書生曾這樣說：“心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走進(jìn)學(xué)生心靈的世界，許多百思不解的教育難題，都會(huì)在那里找到答案?！苯處煿ぷ鲗ο笫菍W(xué)生。而學(xué)生又是由一個(gè)個(gè)活生生的有思想、有知識(shí)、有個(gè)性的人組成的群體，他們可以接受管理，又可以干擾管理，還可以組織起來參與管理。班級(jí)管理沒有學(xué)生的參與，許多管理過程是很難進(jìn)行的。怎樣才能讓學(xué)生參與管理，實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理自主化呢？教師要走進(jìn)學(xué)生的心靈。

愛心：打開學(xué)生心靈的鑰匙

愛，一個(gè)古老永恒的話題，我們所處的世界處處都有愛的蹤跡。朋友之間、親情之間、陌路人之間、同路人之間、患難之間、危機(jī)之時(shí)，人們都渴望得到愛。只因有了愛生命才得以延續(xù)，人類才得以進(jìn)化，社會(huì)才得以發(fā)展。愛就是教育，教育就是愛，教育是心靈和心靈的碰撞，只有教師的愛才能開啟學(xué)生閉鎖的心靈。

愛，是人類的一種高級(jí)感情，和人類的理智、道德、審美、人格相關(guān)聯(lián)。用愛心育人是教師職業(yè)素養(yǎng)的要求，同時(shí)也是人道主義的體現(xiàn)。教育是培育生命的事業(yè)，作為教師最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷，把愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生。班主任老師和學(xué)生朝夕相處，只有一心一意愛學(xué)生，學(xué)生才會(huì)向老師敞開自己的心扉。被人們公認(rèn)的“愛心之父”的裴斯泰洛齊，用他自己的行動(dòng)譜寫了愛心教育的奇跡。他面對的孩子，大多身體有缺陷，很多有慢性皮膚病，使他們步履不便，或是頭上長癩瘡，或是衣衫襤縷、滿身虱子；很多人骨瘦如柴、形容枯槁、目光無力，有的是不知羞恥，習(xí)于偽善和欺騙；另一些兒童為不幸所折磨變成猜疑和膽怯的人，完全缺乏感情。面對這些孤兒、棄兒、病兒、弱兒，裴斯泰洛齊 和他們“一同哭泣，一同歡笑??”孩子生病時(shí)，他在身邊，孩子健康時(shí)他在身邊，孩子睡覺時(shí)他在身邊??。被孩子們稱為慈父的裴斯泰洛齊說：“我的目的在于使他們過著共同的新生活，產(chǎn)生新的力量，在孩子們中間喚醒他們兄弟般的情誼，使他們成為熱情的、公正的、親切的人?！奔偃缥覀兊睦蠋熅哂信崴固┞妪R那樣的愛心、耐心、恒心，什么樣的頑劣學(xué)生不能轉(zhuǎn)化，什么樣的心結(jié)不能解開呢？俗話講：精誠所致，金石為開。

愛每一個(gè)孩子必須相信每一個(gè)孩子，班主任教師要把每一個(gè)孩子當(dāng)成天才來欣賞，當(dāng)成天才來培養(yǎng)。相信每個(gè)孩子都能成功，堅(jiān)持對每一個(gè)學(xué)生都有積極的期望和要求。要相信每一個(gè)學(xué)生都有成功的愿望，成功的潛能。在教師確立每個(gè)學(xué)生都能成功的教育信念的前提下，教師幫助學(xué)生成功，學(xué)生嘗試成功，最后逐步達(dá)到學(xué)生自己爭取成功。通過反復(fù)成功提高學(xué)生的自信心和積極性。其實(shí)，孩子都是喜歡讀書的，每年學(xué)校招收一年級(jí)新生，孩子們滿懷熱情，興高采烈地來到學(xué)校。隨后，考試出現(xiàn)了，于是總有人名次排在后邊或考試不及格。當(dāng)這種現(xiàn)象在某一個(gè)孩子身上反復(fù)出現(xiàn)，孩子的自卑感就會(huì)上升，勤奮感就會(huì)下降，表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)的厭惡或抵制。學(xué)習(xí)反復(fù)失敗是差生產(chǎn)生的主要原因。教師愛學(xué)生就要相信學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生。

賞識(shí)教育的創(chuàng)始人周弘，從教育自己女兒的過程中，探索領(lǐng)悟到相信、賞識(shí)在教育中的作用。他的女兒是一位雙耳全聾、三歲半還是一個(gè)字不會(huì)說的殘疾兒。他通過賞識(shí)，把聾啞女兒周婷婷培養(yǎng)成了一個(gè)神童，被評(píng)為全國十佳少年，中國第一位殘疾少年大學(xué)生。周弘第一次看女兒做應(yīng)用題，十道題只做對了一道，按說該發(fā)火了，可他沒有。他在對的地方打了一個(gè)大大的紅對號(hào)，錯(cuò)的地方?jīng)]有打紅叉號(hào)。并由衷的贊揚(yáng)：“你太了不起了，第一次做應(yīng)用題十道題就做對了一 道，爸爸象你這么大的時(shí)候，碰都不敢碰呢！”八歲的女兒聽到這些話自豪極了，自信心得以增強(qiáng)。他成功了，她的女兒成功了。成功的奧秘就在于像他說得那樣：“哪怕天下所有的人都看不起你的孩子，但你卻應(yīng)該眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他。”哪怕是孩子一千次跌到，也要一千零一次地幫助他站起來。一位哲人這樣講：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是：渴望被肯定。而賞識(shí)、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)正是對人肯定的表現(xiàn)。老師要想獲取教育的成功，就要相信、賞識(shí)學(xué)生。相信、賞識(shí)學(xué)生是愛心教育的具體體現(xiàn)。孩子需要理解、幫助，孩子需要信任，孩子需要賞識(shí)，孩子需要鼓勵(lì)，擁有愛心，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙，同時(shí)也是一個(gè)教師走向成熟和成功的事業(yè)護(hù)照。

民主：通往學(xué)生心靈的橋梁

教育是培育生命的事業(yè)，只有教師把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生最好的教育。要走進(jìn)學(xué)生心靈，教師必須把自己的心溶進(jìn)學(xué)生的心，把自己的情溶進(jìn)學(xué)生的情。將師生關(guān)系轉(zhuǎn)化為師友關(guān)系，以師為友，以友為師，師生同化。建立民主、自由、平等、愉悅的師生關(guān)系。談到師生關(guān)系，大體可分三個(gè)類型：一是服從型，即教師居高臨下，以權(quán)威者的身份，利用手中的特權(quán)，通過規(guī)章和獎(jiǎng)懲使學(xué)生服從，學(xué)生口服心不服。二是認(rèn)同型，即教師以自己的淵博知識(shí)和高超的教學(xué)藝術(shù)獲得學(xué)生的認(rèn)可，學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。三是同化型，教師以平等的身份對待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)朋友，這是最理想的師生關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)師生同化，建立民主、平等的師生關(guān)系，必須從以下幾下方面入手。

第一、向?qū)W生學(xué)習(xí)。在中國傳統(tǒng)教育中，曾經(jīng)有過許多論述：《論語》中的“不恥下問”；《學(xué)記》中的“教學(xué)相長”，荀子《勸學(xué)篇》中的“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。韓愈在《師說》中的論述就更明確了，“弟子不必不如師，師不必賢于弟 子。”這些說法似乎只就學(xué)業(yè)上來說的。而在思想、道德、人格上，“師道尊嚴(yán)”、“天地君親師”、“一日為師，終身為父”，的宣傳，給教師披上神圣的外衣。教師在學(xué)生心目中是絕對的權(quán)威、完人，教師也自認(rèn)為自己是人類靈魂的工程師，學(xué)生服從教師是天經(jīng)地義的。其實(shí)封建教育從本質(zhì)上講是奴才教育，在這種教育下面，向?qū)W生學(xué)習(xí)是一句空話。教師這種“道德圣人”的自我感覺，到現(xiàn)在許多教師還不自覺地奉行著。認(rèn)為人類靈魂的工程師，應(yīng)該是學(xué)生的道德楷模，有充分的理由和百分之百的資格去“教育”學(xué)生。正因?yàn)槲覀冇羞@種觀點(diǎn)，我們總以為學(xué)生一入校就品德不好，需要我們灌輸“美好的道德”。從教育的起點(diǎn)上，我們已經(jīng)把學(xué)生當(dāng)作“道德病人”。而事實(shí)上，“人之初，性本善。”在很多方面，學(xué)生其實(shí)要比我們純潔得多，這是有事實(shí)依據(jù)的。請看每次學(xué)雷鋒的活動(dòng)，參與熱情最高的是孩子；每次各種公益捐款活動(dòng)，積極性最高的是孩子；每周的升國旗儀式上，最整齊最嚴(yán)肅的隊(duì)列還是學(xué)生??。面對學(xué)生晶瑩剔透的童心，難道我們沒想到自己的心靈銹跡斑斑了嗎？作為教育者要以崇高的思想境界和高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，但決不意味著每個(gè)教育者已經(jīng)達(dá)到了這么高的境界。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)教師不是完人，承認(rèn)教師在諸多方面不如我們的學(xué)生。這并不是降低了教師對自己的人格要求。恰恰相反，只有教師隨時(shí)注意到自己的不足，才能真正促進(jìn)教師自身的自我完善。在這個(gè)完善過程中，學(xué)生是我們的參照物和鏡子。

加里寧說：“教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)識(shí)很高的人，另一方面應(yīng)當(dāng)是無尚誠實(shí)的人。”向?qū)W生學(xué)習(xí)，其意義在于還教師的真實(shí)。我們在學(xué)生面前是人不是神，我們有優(yōu)點(diǎn)和長處，同時(shí)也有缺點(diǎn)和短處，學(xué)生更會(huì)把我們當(dāng)做可以信任、可以親近的朋友，而朋友般平等的感情，無疑是教育成功的前提。向?qū)W生學(xué)習(xí)其意義還在于還教育以誠實(shí)。面對當(dāng)前彌漫著的教育虛假，教育者以自身的誠實(shí)一方面消解著虛假教 育的負(fù)面影響，同時(shí)以誠實(shí)培育著誠實(shí)。言行一致，表里如一，自己不相信的決不交給學(xué)生。勇于向?qū)W生承認(rèn)自己的過失，這是教育者起碼的職業(yè)道德。向?qū)W生學(xué)習(xí)，從教育角度講對學(xué)生也是最有效的教育。學(xué)生會(huì)從教師的身上看到：什么叫“人無完人，”什么叫“知錯(cuò)就改，”什么是“見賢思齊?！苯逃邔ψ约哄e(cuò)誤的追悔和對高尚人格的不懈追求將感染激勵(lì)著學(xué)生在人生的道路上，不斷戰(zhàn)勝自我，一步步走向卓越。

陶行之在談到“民主教師”時(shí)，把“跟小孩子學(xué)習(xí)”作為民主教育的必要條件這一。他曾這樣說：“我們最注重師生接近，人格要互相感化，習(xí)慣要互相鍛煉。人只曉得先生去感化學(xué)生、鍛煉學(xué)生，而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。先生與學(xué)生相處，不知不覺的精神要年輕，這是先生受學(xué)生感化。學(xué)生質(zhì)疑問難，先生學(xué)業(yè)片刻不能懈怠先生是受學(xué)生的鍛煉?！闭窃谶@“師生接近，”人格互相感化的過程中，教育便放射出“民主”之光。

第二、在民主管理中學(xué)習(xí)民主。今天，我們已走進(jìn)新世紀(jì)的大門，今日的學(xué)生將是明天的公民，建設(shè)國家的“接力棒”，不久就要傳到他們手中。沒有民主精神，就不能承擔(dān)建設(shè)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明的重任；沒有民主的教育，便沒有民主的未來?？磥斫處熓欠窬哂忻裰骶窈兔裰饕庾R(shí)決非小事，它關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗?？勺屓送葱牡氖牵航袢諏W(xué)校還有為數(shù)不少的文明監(jiān)獄，將學(xué)生管得死死的。個(gè)別教師，高高在上、威風(fēng)八面。只要他那張冰棍似的臉一出現(xiàn)。學(xué)生大氣都不敢出，就象“耗子見了貓一樣。還有部分班主任將班內(nèi)的大小事物包攬無余，事無巨細(xì)，事必親躬。從抓學(xué)生遲到早退到學(xué)生佩帶校徽，從學(xué)生衣著是否整潔到學(xué)生是否洗臉，從和學(xué)生一起衛(wèi)生掃除到陪著學(xué)生上自習(xí)，從學(xué)生吃零食到提著缺腿的凳子四處找木工。整日疲憊不堪，可得不到學(xué)生的理 解。自認(rèn)為盡職盡責(zé)、嘔心瀝血，可效果并不理想。究其原因，就是因?yàn)榻處熑狈Α懊裰鳌本瘛?/p>

獨(dú)裁、一言堂、個(gè)人迷信是愚昧落后的產(chǎn)物，民主管理是文明與進(jìn)步的選擇。作為教師應(yīng)把全體學(xué)生當(dāng)作朋友助手。誰是學(xué)生命運(yùn)的主人，應(yīng)該是學(xué)生自己；誰是班級(jí)的主人，應(yīng)該是全班每一個(gè)學(xué)生。如果不發(fā)揮他們主人的作用，時(shí)間長了他們就喪失了自主、自立、自強(qiáng)的信心，失去了對集體的主人翁責(zé)任感。一個(gè)班級(jí)如果努力發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主人翁作用，那么他當(dāng)班級(jí)主人的能力就越強(qiáng)。學(xué)生在班集體中主人翁作用發(fā)揮的越充分，他對班級(jí)就越熱愛越關(guān)心。對教師就越信服越尊重。

魏書生老師在管理班級(jí)中，班級(jí)的每項(xiàng)制度，每件較大的事，在確定前都和學(xué)生商量。大家分別提出自己的意見，然后由集體舉手或投票表決。把個(gè)人意志上升到民主意志，學(xué)生從民主管理中學(xué)會(huì)了民主，增強(qiáng)了民主意識(shí)。他們的班級(jí)，班級(jí)的事，事事有人干，班級(jí)的人，人人有事干，學(xué)生真正成了班級(jí)的主人。魏老師即使多日不在家班級(jí)也能井井有條，學(xué)生學(xué)習(xí)成績也能蒸蒸日上，其主要原因，在民主管理中學(xué)生學(xué)會(huì)了管理，在自主學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。

教師的民主精神、民主意識(shí)、民主管理密切了師生關(guān)系，師生之間心心相印、情情相溶，班級(jí)管理從“必須王國”進(jìn)入“自由王國”。

尊重：走進(jìn)學(xué)習(xí)心靈的信用卡

尊重是人的需要。尊重和幫助他人，內(nèi)心就充滿了做人的自豪和幸福，從中也體現(xiàn)出做人的價(jià)值和自尊。尊重他人的付出，會(huì)換來他人尊重你的回報(bào)。相反，如果教師的自命不凡，不尊重學(xué)生，不理解學(xué)生，學(xué)生當(dāng)然也不會(huì)買你的帳。古人說：“尊人者，人尊之”就是這個(gè)道理。尊重能換來尊重，關(guān)愛能換來關(guān)愛。讓學(xué)生尊重教師，教師首先要尊重學(xué)生。

首先，要尊重學(xué)生的人格。教育集情感、科學(xué)、藝術(shù)于一身，尊重、理解、信任、寬容學(xué)生是時(shí)代對教師的要求。在教育過程中，教育者與受教育者地位不同，但都履行同一項(xiàng)特定義務(wù)，即教與學(xué)。教師與學(xué)生之間只有教與學(xué)分工的不同，絕無高低、貴賤、等級(jí)之分。教師應(yīng)該把學(xué)生平等地看成一個(gè)大寫的“人”字。教師尊重學(xué)生的人格，就等于尊重教育。曾經(jīng)有這樣一個(gè)教師，他所教的二年級(jí)學(xué)生在做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)，曾三次出現(xiàn)錯(cuò)誤。這個(gè)教師當(dāng)著全班同學(xué)們的面，在孩子的小臉上畫了一個(gè)“×”號(hào)。以此作為懲罰?；丶液?，這個(gè)孩子哭著對媽媽說：“媽媽我害怕，我再也不去上學(xué)了?！彪y道說一個(gè)小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生也有自尊心嗎？是的，因?yàn)閷W(xué)生無論大小，都需要得到尊重和理解，在教師的心目中，每個(gè)孩子都應(yīng)是堂堂正正的人，都有尊重別人和被別人尊重的基本權(quán)力。有位教育家曾這樣講：“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生?！鄙拼龑W(xué)生是每一個(gè)教師起碼的師德要求。有些教師對待學(xué)生，冰涼的心、冰冷的眼，冰硬的語言、冰棍的臉。其實(shí)孩子所犯的錯(cuò)誤是美麗的錯(cuò)誤，連上帝都能原諒，何況是教師呢？面對燦爛的生命，面對花一樣的笑臉，我們教師理應(yīng)笑起來。教師要蹲下身來看待孩子的世界，把學(xué)生的人格提升到自己對等的水平上，師生之間才會(huì)產(chǎn)生心和心的交流，心靈和心靈的對話。

第二、尊重學(xué)生個(gè)性、發(fā)展學(xué)生特長。真正的素質(zhì)教育理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖莻€(gè)性教育，沒有個(gè)性的教育是失敗的教育。我們面對一個(gè)班五六十名學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都有著自己獨(dú)特的家庭、教養(yǎng)和經(jīng)歷，有著不同的性格、愛好和特長。我們尊重學(xué)生的個(gè)性就是要尊重學(xué)生性格、情感、思想等方面的獨(dú)特性，尊重學(xué)生之間的差異性。在教育教學(xué)中尤其要避免一刀切，真正做到一把鑰匙開一把鎖。尊重學(xué)生 個(gè)性我們要從心靈深處去尊重那些倍受冷落和歧視的“后進(jìn)生”，要堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生在今后的生活舞臺(tái)上都能找到適合自己的角色。教育的職責(zé)正如《學(xué)記》中所說的那樣：“教也者，長其善而救其失者也。”尊重學(xué)生個(gè)性，就是要發(fā)展學(xué)生的特長。曾經(jīng)有這樣一位女教師，剛接手一個(gè)班的班主任時(shí)間不長，上課時(shí)他發(fā)現(xiàn)一個(gè)后進(jìn)學(xué)生在那里涂涂抹抹，像是畫畫。老師來到學(xué)生身邊，看到這個(gè)學(xué)生原來在給自己畫像。老師并未生氣地說：“嗬！畫得蠻像，送給我作個(gè)紀(jì)念好嗎？”這個(gè)學(xué)生吃了一驚，又驚又怕地把畫交給了老師。下課后，老師把這個(gè)學(xué)生叫到辦公室對學(xué)生說：“你很有畫畫的天賦，今后你就負(fù)責(zé)辦我們班的黑板報(bào)好嗎？”學(xué)生愉快地接受了任務(wù)，把黑板報(bào)辦得非常出色。從此后這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)非常認(rèn)真，后來成了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。尊重學(xué)生特長、尊重學(xué)生個(gè)性是學(xué)生進(jìn)步的潛在動(dòng)力。

第三、尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生需要。人類社會(huì)的發(fā)展需要選擇，沒有選擇只能導(dǎo)致停止、僵化、封閉、保守和落后，沒有選擇就沒有發(fā)展。自然界也是如此，地球氣候的不斷變遷，對物種進(jìn)行了一次又一次的嚴(yán)格甚至殘酷的選擇；物種也在不斷選擇自己的演變方向以適應(yīng)大自然的變化。如生存地的選擇，形態(tài)的選擇，本能的選擇，食物的選擇等等。凡是選擇了在大自然中正確的位置，就延續(xù)了下來，發(fā)展了起來，否則便會(huì)被淘汰。人之所以越活越好，就是因?yàn)榇笞匀贿x擇了人類，人類不斷地選擇大自然發(fā)展變化的方向。如恐龍也曾在大自然中稱霸一時(shí)，但因它的選擇背離大自然方向而滅絕。有選擇才有特色，有選擇才有多樣化，有選擇才有發(fā)展。教育同樣如此，有選擇才有教育的特色，才有教育的個(gè)性化。學(xué)生的自主發(fā)展需要自由寬松的環(huán)境，教師要為學(xué)生自主發(fā)展創(chuàng)造足夠的選擇空間。學(xué)生的選擇是學(xué)生內(nèi)心的需要。我們理應(yīng)尊重學(xué)生的需要，尊重學(xué) 生的選擇?？桌戏蜃釉f過：“知之者，不如好之者，好之者不如樂之者。”教師如何使學(xué)生選擇自己，選擇自己所教的學(xué)科呢？教師就必須改變自己，適應(yīng)學(xué)生。讓學(xué)生喜愛自己，喜愛自己所教的學(xué)科。今后的教育不是教師選擇適合教育的學(xué)生，而是學(xué)生選擇適合自己的教育。在新的歷程里，教師要努力爭取成為學(xué)生選擇的對象。自己的教育內(nèi)容成為學(xué)生內(nèi)心的需要。

新世紀(jì)的教師，只有具備和時(shí)代相通的現(xiàn)代教育觀和師生觀，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈。當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了這一教育境界，你會(huì)由衷的感到教育是何等的崇高而又幸福的事業(yè)。

第五篇：走進(jìn)學(xué)生心靈

走進(jìn)學(xué)生心靈，塑造健康人格

作為教師，在教學(xué)中，有一個(gè)比“傳道授業(yè)解惑”更高的境界，那就是賦予學(xué)生一個(gè)健全、完美的人格。每個(gè)孩子的心里都擁有一片純凈的藍(lán)天。我們的責(zé)任是小心翼翼地珍惜它，不斷地滋養(yǎng)它，而不是窒息它，摧殘它。通過教育，他們應(yīng)當(dāng)有健康的心理，有堅(jiān)韌不撥的意志，有艱苦奮斗的精神，有適應(yīng)環(huán)境和社會(huì)生活的能力，有美好的生活情趣和高尚的人生追求；他們應(yīng)當(dāng)思想活躍、思維敏捷，應(yīng)當(dāng)善于明辨是非，心地善良、疾惡如仇，應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)美、感悟美、欣賞美、追求美和創(chuàng)造美??有了這一切，他們就將成為一個(gè)有益于國家和社會(huì)的人，一個(gè)快樂而幸福的人，有了這一切，他們在考場上的成績和表現(xiàn)是不用過多的擔(dān)心的。為此，我們從如下幾方面開展工作。

一、關(guān)注成長，進(jìn)行有效的心理疏導(dǎo)

關(guān)鍵話語： 成長比成績更為重要

對于學(xué)生來說，成長比成績更為重要。進(jìn)入高中的學(xué)生，其獨(dú)立心理、批評(píng)心理、逆反心理增強(qiáng)，在情感上雖然不成熟，但他們總以為懂事，所以總想找理由對老師“反教育”，另外，高考與成長的壓力也是空前的，比如，成績不太理想的學(xué)生，常常被失望、沮喪、憂慮的情緒所困擾。面對家長，他們有深深的內(nèi)疚；面對老師，他們覺得自己不被信任、不被理解；在同學(xué)面前，他們又充滿了自卑、甚至嫉妒。即使是成績優(yōu)秀的學(xué)生，面對學(xué)習(xí)的壓力和不可知的前途，面對多變復(fù)雜的世界和社會(huì)上許多消極負(fù)面的事物，他們也常常充滿了懷疑、怯懦、甚至有孤獨(dú)、無助的感覺。因此，可以說，所有的學(xué)生，面對這個(gè)紛紛擾擾的世界都有一些恐懼和迷惘。他們的內(nèi)心涌動(dòng)著的情緒需要傾訴，壓抑著的生命的秘密需要解脫。所以我們要尊重學(xué)生，給學(xué)生以更多的人文關(guān)懷。如果我們不能和學(xué)生一起面對這些成長的焦慮、困惑，給他們以關(guān)懷、指導(dǎo)，如果我們不能讓我們的學(xué)生感受到體貼、感受到理解、感受到期望，師生之間的代溝會(huì)越來越深，學(xué)生對你的戒備會(huì)越來越嚴(yán)。則“親其師信其道”就是一句空話。所以，教師首先必須全面了解學(xué)生，讓自己成為學(xué)生高考中可以信賴的支持者、合作者與引導(dǎo)者，然后對癥下藥，進(jìn)行有效的心理疏導(dǎo)。

二、堅(jiān)持正面教育，提升道德水準(zhǔn)。

關(guān)鍵話語： 一個(gè)人的高度是由其道德水準(zhǔn)確定的，用道德的高度引領(lǐng)學(xué)習(xí)成績，則其學(xué)業(yè)上的發(fā)展是無所限的。

1）、樹立堅(jiān)不可摧的信念和時(shí)代的核心價(jià)值觀。不能讓學(xué)生只看到社會(huì)的陰暗面。（不可在學(xué)生面前發(fā)牢騷，造成情緒污染）

2）、思想教育是具體的行動(dòng)，是客觀的可以操作的過程。

3）、榜樣教育，朋輩教育，事跡感染。（宣讀記實(shí)文章與名人傳記，特別是記述當(dāng)代青年成功與奮進(jìn)的典型報(bào)道）。（不管遇到何種情況,我們的班會(huì)從不間斷，始終堅(jiān)持，且最大的亮點(diǎn)是宣讀記實(shí)的文章，并以此做為每次班會(huì)的主題，讓榜樣的力量和朋輩教育效果發(fā)揮到極致，我們宣讀的文章主要選自《求學(xué)》《青年文摘》《讀者》《中國青年》《狀元寶典》等。比如：《苦盡甘來話高三》,《一個(gè)復(fù)讀生的狀元之路》,《有夢就有希望》,《為理想而拼搏的人是幸福的》《在快樂中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中成長》,《張弛有度》,《新手這樣脫穎而出》，《綁架父母的潮流》,《我的校園因愛她而美麗》，《我的高考》,??。這些文章對于學(xué)生的影響不止是現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，也許對他們今后的成長和人生的價(jià)值都會(huì)有作用的）

4）、熱愛集體，依靠集體，在集體中成長，在幫助別人中尋找一種自信與榮耀。（相信集體的力量，相信學(xué)生特別是差生很樂意為集體做一點(diǎn)事情，）

（十分重視各種集體活動(dòng)在班級(jí)管理中的作用，通過集體活動(dòng)，既加強(qiáng)了同學(xué)們的集體榮譽(yù)感又增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力。）

（打造形象工程，每個(gè)學(xué)生的形象不只是自己的形象，也是班級(jí)的形象，學(xué)校的形象和社會(huì)的形象。）

5）、讓規(guī)則成為學(xué)生成長的一種需要。守“規(guī)則”不僅要有外在監(jiān)督，更應(yīng)當(dāng)內(nèi)化為內(nèi)在需要。（可以更輕松些；放在成長與成人的高度；張揚(yáng)個(gè)性，領(lǐng)會(huì)素質(zhì)教育的要義；因勢利導(dǎo)的引領(lǐng)男女生交往，替學(xué)生保守秘密；吃苦教育，勞動(dòng)教育是根本；尋找家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育的育人合力；讓人人有被重視感被重用感； 回避諸如“不許”“不準(zhǔn)”“不能”“嚴(yán)禁”等教化的“規(guī)范”要求）

6）、引導(dǎo)有效的學(xué)習(xí)策略。先做你應(yīng)該做的，再做喜歡做的。學(xué)習(xí)不是一碗方便面，是栽種上的樹，一天兩天，一月兩月沒看到長多少，但它每天都在為成長蓄積能量，堅(jiān)持下去就會(huì)根深葉茂。有的樹一開始沒栽好，可能需要更多時(shí)間來扶正、來適應(yīng)土壤。當(dāng)然，我們也不要期望楊樹或灌木能長成紅巨杉。

7）狠抓日常教學(xué)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，不好高騖遠(yuǎn)，不眼高手低，不偏科偏類，明白“粗心就是差距”，“細(xì)節(jié)決定成敗”的道理。

（學(xué)習(xí)是一件苦差事，一定要堅(jiān)持住，不能因?yàn)榭床坏矫黠@提高就放棄。學(xué)然后知不足，要有韌性。要在刻苦中培養(yǎng)興趣。）

三、教育的境界是寬容、關(guān)愛，但必須給學(xué)生賦予責(zé)任

關(guān)鍵話語：教育之失敗是培養(yǎng)出有聰明而沒有智慧，有知識(shí)而沒有思想，有文化而沒有教養(yǎng)，有德行卻缺失責(zé)任的人

1）、學(xué)生是不可能不犯錯(cuò)誤的，但要客觀的去認(rèn)識(shí)、分析其錯(cuò)誤的成因，不能讓同樣的錯(cuò)誤老犯。

2）、感恩教育（感謝父母，感謝師長，感謝同學(xué)，感謝對手）（怪象：讀書是家里逼自己來的，自己本來就不想來，所以花錢是家里應(yīng)該的）

3）、播種希望，收獲心靈，偏愛差生，同情弱者。（有毛病的學(xué)生，聽到的更多的是批評(píng)，最缺乏別人的是理解。因此，和他們多說一句話都是鼓勵(lì)。一句問寒問暖的話，都可能在學(xué)生心中產(chǎn)生很大的波瀾，給學(xué)生留下最后的“面子”。）

4）、有責(zé)任意識(shí)，做一個(gè)有責(zé)任感的人，有使命感的人！這樣我們的學(xué)習(xí)、我們的生活才有不竭的動(dòng)力。（考核扣分問題，好學(xué)生從嚴(yán)要求問題）（每個(gè)人一定要明確自己的責(zé)任，班干有班干的責(zé)任，值日生有值日生的責(zé)任，科代表有科代表的責(zé)任，??當(dāng)你走向社會(huì)，就會(huì)直面社會(huì)賦予我們的責(zé)任）（有責(zé)任感的學(xué)生，無論走到那，都會(huì)很容易被別人接受）。

5）、體驗(yàn)社會(huì)，實(shí)踐生活，培養(yǎng)社會(huì)道德意識(shí)。

（鼓勵(lì)同學(xué)們在雙休日、節(jié)假日到社區(qū)、貧困山區(qū)、開發(fā)區(qū)、工廠、電器商場、家電維修點(diǎn)、菜市場去接觸社會(huì),，實(shí)踐生活，鼓勵(lì)同學(xué)們?nèi)ンw驗(yàn)生活。）

四、創(chuàng)設(shè)立體的育人環(huán)境，展現(xiàn)鮮明的班級(jí)文化

關(guān)鍵話語：構(gòu)建“教育磁場”，實(shí)施“無痕教育”，讓你的教育有“潤物細(xì)無聲”之效。環(huán)境之于人有潛移默化的作用，創(chuàng)設(shè)潤物細(xì)無聲的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境、生存環(huán)境，使學(xué)生在這一環(huán)境中時(shí)時(shí)能感受到積極奮進(jìn)的鞭策。

1）、創(chuàng)建鮮明的班級(jí)文化，充分利用教室的四面墻壁，讓墻壁說話。讓教室成為催人奮進(jìn)的精神家園。

（教室是學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的主要場所，我們一貫所努力的就是讓學(xué)生進(jìn)入教室就能感覺到渾身有使不完的勁。為此，我們在教室設(shè)置許多專欄，讓墻壁說話。比如《成長專欄》，《管理專欄》，《教學(xué)專欄》，《教育專欄》，《新聞專欄》，《高考專欄》，《班級(jí)誓詞》，還有名牌大學(xué)圖片，全國大學(xué)排行，以及班團(tuán)干部分工及職責(zé)，各宿舍長名單以及月考的宿舍排名等，欄目的更換由團(tuán)干部負(fù)責(zé)）

2）、讓積極的宿舍文化成為班級(jí)文化的重要組成部分。

3）、座位之中有學(xué)問。（優(yōu)化組合，互補(bǔ)互長，克服毛病，消化矛盾）

4）、教室衛(wèi)生要反映當(dāng)天值日生內(nèi)心的純潔程度。

（保持教室地面、桌凳、窗臺(tái)、講臺(tái)、黑板等全天干凈，同時(shí)也讓神圣的教室永遠(yuǎn)安靜。）

五、充分發(fā)揮班干部的帶頭作用制定一套系統(tǒng)的班級(jí)規(guī)約，讓班干部帶頭去落實(shí)。關(guān)鍵話語：班級(jí)管理上也存在以班主任為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的模式，關(guān)鍵看你塑造什么樣的班干部。如果他們有被重用的成功感。班級(jí)工作一定事半功倍，自動(dòng)運(yùn)行。

1）管理的概念是一個(gè)全員的集體行為，而不是個(gè)別人的指手劃腳。首先構(gòu)建一套學(xué)生自我管理機(jī)制

（設(shè)置多種崗位，讓每個(gè)學(xué)生都有服務(wù)同學(xué)、鍛煉自己、表現(xiàn)自己、提高自己的機(jī)會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生的行為和品德向更高的層次發(fā)展，促使學(xué)生通過自我教育、自我調(diào)整而不斷成長。）（目標(biāo)：每個(gè)學(xué)生既是管理者，又是被管理者，他們積極上進(jìn)，熱情樂觀，關(guān)心集體，胸襟開闊，意志堅(jiān)定，嚴(yán)于律己，誠懇待人，積極鍛煉，自覺吃苦，既有組織的統(tǒng)一，又有個(gè)性的張揚(yáng)，既學(xué)會(huì)了寬容與忍耐，又學(xué)會(huì)了自律與自立）

2）公開競選班團(tuán)干部，采取民主選舉的方法。讓班干部的工作完全出于自覺自愿，從而強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。

（也可以指定候選人，挑選品學(xué)兼優(yōu)、道德高尚、覺悟性高、有吃苦耐勞精神的學(xué)生，）

3）培養(yǎng)班干部工作的藝術(shù)，要相信他們有很強(qiáng)的思想意識(shí)和獨(dú)立的工作能力，同時(shí)也要幫助他們處理好干群關(guān)系，幫助他們妥善處理好工作和學(xué)習(xí)之間的矛盾。當(dāng)好班干部的后臺(tái)老板。

4）班干部必須是關(guān)心集體，熱愛集體的典范。同時(shí)也是恪守職責(zé)，自覺表率，獨(dú)當(dāng)一面的班級(jí)精英。

5）創(chuàng)設(shè)以宿舍為單位的管理機(jī)制，積極參與“文明宿舍”評(píng)比活動(dòng)

6）分工明確，責(zé)任到人，全班一盤棋，高效而有序。讓班干部成為溝通班內(nèi)各種關(guān)系得 “橋梁”。（比如學(xué)習(xí)委員分管各科科代表，生活委員分管各宿舍長與留校生，衛(wèi)生委員分管各衛(wèi)生小組，團(tuán)干部分管財(cái)產(chǎn)與宣傳以及課外活動(dòng)）

六、改變自己，完善自我，尋找適合于學(xué)生的教育方法。

關(guān)鍵話語：學(xué)高為師，身正為范，內(nèi)外皆修，與時(shí)俱進(jìn)。

面對日新月異的時(shí)代發(fā)展要求，自己不保守，不落伍，更新觀念，改變自我。以營造和諧，張揚(yáng)個(gè)性為管理主線，帶動(dòng)一個(gè)全新的班集體的形成與發(fā)展。在工作中，自己愛崗敬業(yè)，嚴(yán)守職業(yè)道德，自尊、自愛、自信、自強(qiáng)，十分注意自身的品格、學(xué)識(shí)、涵養(yǎng)對學(xué)生潛移默化的影響，對學(xué)生關(guān)愛在前，要求在次，教學(xué)生做人在前，傳授知識(shí)在后，努力與學(xué)生和諧共進(jìn)，避免由于自己過于刻板或嚴(yán)肅而使學(xué)生僵化教條，對老師敬而遠(yuǎn)之。可以說，自己做班工作更多的是一種享受、一種成就與幸福。

要點(diǎn)如下：

1）、不斷學(xué)習(xí)，不斷完善，永不自滿，永不言棄，處處留心，多渠道積累教育素材。

2）、調(diào)整心態(tài)，把自己最好的精神狀態(tài)帶進(jìn)教室，用激情去感染學(xué)生。避免因個(gè)人情緒不好而污染群體。

3）、在班級(jí)工作中要求學(xué)生做到的，自己往往率先垂范。（一種游戲規(guī)則）

4）、增加班級(jí)管理的預(yù)見性，防患于未然。

（強(qiáng)化管理的前瞻性,提升突發(fā)事件的預(yù)見性，警鐘常鳴，防患于未然，許多與安全、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、活動(dòng)、人際交往等有關(guān)的問題我們都基本能在出問題以前做出要求，做到有備無患，不會(huì)措手不及。）

5）、細(xì)心、公正、廉潔。（察言觀色，拒絕誘惑）（具體成就實(shí)在）

6）、班工作是具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的，不存在一勞永逸，是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。

總之，教育是多種多樣的，成長則應(yīng)強(qiáng)調(diào)秩序與規(guī)則，不管學(xué)習(xí)、活動(dòng)、修身、生活都如此，讓學(xué)生給自己樹立一個(gè)榜樣，尋找一個(gè)對手，展示一片懸崖，讓他們有板有眼的去做，而不是在亂哄哄的氛圍中毫無頭緒的死學(xué)。如今的社會(huì)是一個(gè)充滿競爭的社會(huì)，班級(jí)氛圍亦當(dāng)如此，給學(xué)生營造創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，在競爭中展示學(xué)生的個(gè)性，體驗(yàn)“與眾不同”的樂趣。我只希望，自己的班級(jí)能團(tuán)結(jié)一致，精誠合作，珍惜機(jī)會(huì)，在集體的智慧和集體的能動(dòng)力量面前，時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)行著取長補(bǔ)短，共同提高。我們所付出的辛苦難以一一說出，但留在學(xué)生的記憶里是長久的，收獲卻應(yīng)當(dāng)在其一生的成長中。我希望我們的學(xué)生面對復(fù)雜多變、充滿誘惑的世界能有明確的美丑觀念與善惡準(zhǔn)則，對于未知的未來世界和道路的曲直不平，有深刻到位的思索，同時(shí)，也希望他們目光更遠(yuǎn)大，意志更堅(jiān)強(qiáng)，忠于人民，熱愛科學(xué)，遵守公德，關(guān)心時(shí)事，學(xué)以興邦，回報(bào)社會(huì)，真正對國家有貢獻(xiàn)，對民族有作為，對家庭有責(zé)任，對母校有情感！