第一篇：語(yǔ)文文言文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)

《勸學(xué)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、文學(xué)家荀子創(chuàng)作的一篇論說(shuō)文，是《荀子》一書(shū)的首篇。這篇文章分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說(shuō)了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題，較為系統(tǒng)地體現(xiàn)了荀子的教育思想。下面小編給大家分享一些語(yǔ)文文言文勸學(xué)知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

語(yǔ)文文言文勸學(xué)知識(shí)

一、虛詞

1.而

(1)吾嘗終日而思矣(連詞，表修飾)

(2)吾嘗肢而望矣(連詞，表修飾)

(3)登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(4)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?連詞，表轉(zhuǎn)折)

(5)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(6)冰，水為之而寒于水(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(7)君子博學(xué)而日參省乎己(連詞，表遞進(jìn))

(8)則知明而行無(wú)過(guò)矣(連詞，表并列)

(9)積善成德，而神明自得(連詞，表承接)

(10)蟹六跪而二螯(連詞，表并列)

2.焉

(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(兼詞，于之，從這里)

(2)積水成淵，蛟龍生焉(兼詞，于之，從這里)

(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉(句末語(yǔ)氣助詞，了)

3.之

(1)青，取之于藍(lán)(代詞，代靛青)

(2)不如須臾之所學(xué)(助詞，用于定語(yǔ)和中心詞間，無(wú)實(shí)義)

(3)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志)

(4)非蛇蟮之穴，無(wú)可寄托者(助詞，的)

(5)冰，水為之而寒于水(代詞，代“冰”).于

(1)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(介詞，從)

(2)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)(介詞，比)

(3)善假于物也(介詞，表對(duì)象，可以不譯)

二、實(shí)詞

1.通假字

(1)鞣以為輪(通“燥”，用火烘木使彎曲)

(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再;通“曝”，曬)

(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣(通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)

2.古今異義

(1)鞣以為輪

古義：把……做成 今義：認(rèn)為

(2)金就礪則利

古義：文中指金屬制成的刀劍等 今義：黃金

(3)君子博學(xué)而日參省乎己

古義：廣泛地學(xué)習(xí)今義：學(xué)問(wèn)淵博

3.詞類(lèi)活用

(1)木直中繩，鞣以為輪(動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……彎曲)

(2)其曲中規(guī)(形容詞活用為名詞，彎曲的弧度)

(3)君子博學(xué)而日參省乎己(名詞作狀語(yǔ)，每日)

(4)假舟楫者，非能水也(名詞作動(dòng)詞，游水)

(5)上食埃土，下飲黃泉(名詞作狀語(yǔ)，向上，向下)

(6)用心一也(數(shù)詞作形容詞，專(zhuān)一)

(7)輮使之然也(動(dòng)詞作名詞)

(8)不能十步(名詞作動(dòng)詞，跨十步，至十步)

(9)君子博學(xué)而日參省乎己(名詞作狀語(yǔ)，每日)

三、文言句式

1.判斷句

(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)

(2)非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也(用“者”“也”表示判斷)

(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者”“也”表示判斷)

2.省略句

(1)輮(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語(yǔ)“之”)

(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)

3.變式句

(1)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青，介賓后置)

(2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)

(3)善假于物也(于物假，介賓后置)

(4)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語(yǔ)后置)

四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯

1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。

譯文：靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青;冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。

2.故木受繩則直，金就礪則利。

譯文：所以木材經(jīng)過(guò)墨線(xiàn)量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利。

3.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

譯文：君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明多智，并且行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。

4.君子生非異也，善假于物也。

譯文：君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同，(只是君子)善于借助外物罷了。

5.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

譯文：文句不理解，疑惑不能解決，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教，小的方面學(xué)習(xí)，大的方面丟棄，我看不出他們有什么明智的。

6.故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。

譯文：所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn);不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。

7.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

譯文：(如果)用刀刻幾下就停下來(lái)了，(那么)腐爛的木頭也

刻不斷;(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。

8.積善成德，而神明自得，圣心備焉。

《勸學(xué)》讀后感

今天我學(xué)習(xí)了《勸學(xué)》這篇文章。文章里的一句“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！弊屛冶陡猩钏肌?/p>

生活如此，學(xué)習(xí)又何嘗不是同一個(gè)道理呢!要想在學(xué)習(xí)上取得好成績(jī)絕不是一朝一夕能完成的，靠的是長(zhǎng)年累月的不懈努力?！秳駥W(xué)》讓我明白“學(xué)有成，需千滴汗。

你如果想學(xué)習(xí)成績(jī)好，卻又不想為之付出一滴汗水，整天只想著臨時(shí)抱抱佛腳算了。這樣你永遠(yuǎn)也不會(huì)成功。也有可能上天垂恰你，給你一次下的收獲但那只是臨時(shí)的，如果你依然不努力，那么連那點(diǎn)勝利的滿(mǎn)足也會(huì)里你而去。

堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)的確很累，而且不能馬上就看到成果。

但那并不代表你的努力是白費(fèi)的，長(zhǎng)此以往你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的能力正在無(wú)形之中茁壯成長(zhǎng)。也許有一天你會(huì)被自己“下筆如有神”的能力嚇一跳，其實(shí)那些不是偶然，是必然。這些是你堅(jiān)持不懈的收獲。

《勸學(xué)》中心思想

較系抄統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)襲的目的、意義、態(tài)度和方法，是古代論述學(xué)習(xí)的重要文章。這里節(jié)選的三段，著重論述學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。作者反復(fù)論證人的知識(shí)、才能、品德不是天生就有的，而是通過(guò)學(xué)習(xí)和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學(xué)習(xí)和積累中具備。所以，任何人都應(yīng)當(dāng)持恒專(zhuān)一，腳踏實(shí)地，不斷學(xué)習(xí)。

語(yǔ)文文言文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)

第二篇：初中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)孫權(quán)勸學(xué)

學(xué)習(xí)是一條慢長(zhǎng)而艱苦的道路，不能靠一時(shí)激情，也不是熬幾天幾夜就能學(xué)好的，必須養(yǎng)成平時(shí)努力學(xué)習(xí)的習(xí)慣。所以我說(shuō)：學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持!下面給大家分享一些關(guān)于初中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)孫權(quán)勸學(xué)，希望對(duì)大家有所幫助。

《孫權(quán)勸學(xué)》

《孫權(quán)勸學(xué)》全文只寫(xiě)了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫(xiě)出結(jié)果，而不寫(xiě)出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長(zhǎng)進(jìn)的。

寫(xiě)事情的結(jié)果，也不是直接寫(xiě)呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過(guò)魯肅與呂蒙的對(duì)話(huà)生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。

寫(xiě)孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說(shuō)之言，來(lái)表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對(duì)答，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫(xiě)呂蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫(xiě)呂蒙接受了勸說(shuō);寫(xiě)魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風(fēng)趣的一問(wèn)一答，來(lái)表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。

(一)課文字詞詳解

①初，權(quán)②謂呂蒙曰：“卿③今④當(dāng)涂⑤掌事，不可不學(xué)!”蒙⑥辭⑦以軍中多⑧務(wù)。

①初：當(dāng)初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。②謂：告訴，對(duì)……說(shuō)，常與“曰”連用。③今：現(xiàn)在。④當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。涂，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辭：推托。⑦以：用。⑧務(wù)：事務(wù)。

權(quán)曰：“①孤②豈欲③卿④治經(jīng)⑤為⑥博士⑦邪!⑧但⑨當(dāng)⑩涉獵，?見(jiàn)?往事?耳。卿言多務(wù)，?孰?若孤?

①孤：古時(shí)王侯的自稱(chēng)。②豈：難道。③卿：古代君對(duì)臣的愛(ài)稱(chēng)。朋友、夫婦間也以“卿”為愛(ài)稱(chēng)。④治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《易》《書(shū)》《詩(shī)》《禮》《春秋》等書(shū)。⑤為：成為。⑥博士：專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。⑦邪：語(yǔ)氣詞，后寫(xiě)作“耶”。⑧但：只，只是。⑨當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。⑩涉獵：粗略地閱讀。?見(jiàn)：了解。?往事：指歷史。?耳：表示限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。?孰：誰(shuí)。?若：比得上。

孤常讀書(shū)，自①以為大有所②益。”蒙③乃④始⑤就學(xué)。

①以為：認(rèn)為。②益：好處。③乃：于是，就。④始：開(kāi)始。⑤就：從事。

①及魯肅②過(guò)尋陽(yáng)，與蒙③論議，大④驚曰：“卿今者⑤才略，⑥非復(fù)吳下阿蒙!”

①及：到，等到。②過(guò)：經(jīng)過(guò)。③論議：討論，評(píng)議。④驚：驚奇。⑤才略：才干和謀略。⑥非復(fù)：不再是。復(fù)，再。

蒙曰：“①士別三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦見(jiàn)事之晚⑧乎!”肅⑨遂⑩拜蒙母，結(jié)友而?別。

①士別三日：有抱負(fù)的人分別幾天。三，泛指多天。②即：就。③更：重新。④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待。⑥何：為什么。⑦見(jiàn)事：知曉事情。⑧乎：表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜訪(fǎng)，拜見(jiàn)。?別：告別。

(二)重點(diǎn)句子翻譯

1.卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!

你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了，不可以不學(xué)習(xí)!

2.卿言多務(wù)，孰若孤?

你說(shuō)(你)事務(wù)繁忙，誰(shuí)比得上我(的事務(wù)多)呢?

3.卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!

你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的那個(gè)阿蒙了!

4.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎?

5.但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀(或：瀏覽群書(shū))，了解歷史罷了。

6.士別三日，即更刮目相待。

有抱負(fù)的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。

7.大兄何見(jiàn)事之晚乎!

長(zhǎng)兄為什么知曉事情這么晚啊!

8.蒙辭以軍中多務(wù)。

呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。

(三)揣摩語(yǔ)言

1.“不可不學(xué)!”表現(xiàn)了孫權(quán)怎樣的心理?

表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。

2.“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”表達(dá)了孫權(quán)怎樣的心態(tài)?

聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。

3.“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！边@樣說(shuō)有何作用?

孫權(quán)現(xiàn)身說(shuō)法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。

4.“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?

十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。__這句話(huà)從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。

5.“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”這句話(huà)表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?

為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅。

(四)課文分析

1.《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，該書(shū)是北宋(朝代)司馬光(人名)主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1 362年間的史事。

2.孫權(quán)勸學(xué)的原因是“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”;孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法是“但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”;孫權(quán)勸學(xué)勸的語(yǔ)言是“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益”;孫權(quán)勸學(xué)的成果是“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。(以上均填課文原句)

3.魯肅的話(huà)表現(xiàn)了他驚訝、敬佩的情感，也從側(cè)面寫(xiě)出了呂蒙學(xué)有所獲;文末的“士別三日，即更刮目相待”更進(jìn)一步闡明了這一點(diǎn)。

4.寫(xiě)出出自本文的成語(yǔ)：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開(kāi)卷有益。

5.孫權(quán)與呂蒙對(duì)話(huà)的主要內(nèi)容是什么?

勸學(xué)。

6.孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的?

先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”;繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭，“乃始就學(xué)”。

7.注意下列句子中加點(diǎn)詞所表示的語(yǔ)氣。

(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

邪：通“耶”，表反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”。

(2)但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

耳：表限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。

(3)大兄何見(jiàn)事之晚乎!

乎：表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”。

8.本文告訴我們的道理有哪些?

(1)通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們開(kāi)卷有益的道理。

(2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待事物。

(3)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。

(4)要善于聽(tīng)取他人的建議或意見(jiàn)。

(5)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵總會(huì)學(xué)有所成。

9.本文雖短，但通過(guò)人物的對(duì)話(huà)描寫(xiě)，刻畫(huà)了鮮明的人物性格。請(qǐng)概括他們的性格特點(diǎn)。

孫權(quán)：豁達(dá)、大度，待人坦誠(chéng)、平易，有幽默感的一位明君;關(guān)心部下，對(duì)部下要求嚴(yán)格，善勸。

呂蒙：樂(lè)于接受勸告，勤奮好學(xué);機(jī)敏精干、虎虎有生氣的將才。

魯肅：直爽、敬才、愛(ài)才;忠厚的長(zhǎng)者。

10.找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語(yǔ)句，并指出這里是什么描寫(xiě)。其作用是什么?

“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”這里是側(cè)面描寫(xiě)。__作用：突出表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。

11.孫權(quán)的哪些主張和行動(dòng)值得我們重視和效仿?

孫權(quán)認(rèn)為廣泛地學(xué)習(xí)很有益處，不能因?yàn)槭聞?wù)多、時(shí)間少就不學(xué)習(xí)。

12.魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?

文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛(ài)才，二人志同道合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。

13.表明呂蒙自己治學(xué)的毅力和自信心的語(yǔ)句是哪句?

蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”

14.這篇短文省略了一部分內(nèi)容，你知道是什么嗎?結(jié)合我們已掌握的寫(xiě)作知識(shí)，談?wù)勥@樣寫(xiě)的好處。

省略的內(nèi)容：呂蒙的學(xué)習(xí)過(guò)程。__好處：這一部分與中心內(nèi)容無(wú)關(guān)，可以省略，這樣既節(jié)省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達(dá)到一箭雙雕的效果。

初中語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)孫權(quán)勸學(xué)

第三篇：勸學(xué)文言文教案

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)教育目標(biāo)：

1．掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12 個(gè)文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”３個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞。

2．掌握課文出現(xiàn)的“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）”等通假字、詞類(lèi)活用和文言特殊句式。

3．掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。

二、能力訓(xùn)練目標(biāo)：

1．在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。

2．理解文言詞語(yǔ)和句式的能力。

3．理清文章思路，把握中心的能力。

三、德育教育目標(biāo)：

借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

教學(xué)設(shè)想

一、抓住文眼，定好教眼。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn)；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。

二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結(jié)合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實(shí)掌握。

四、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

教學(xué)時(shí)數(shù)

二課時(shí)

第一教時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、作者介紹（結(jié)合注釋①）：

荀子（約公元前 313—前 238），名況，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱(chēng)他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫(xiě)作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題。

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題

1．對(duì)照注釋?zhuān)柚值?，正字正?/p>

第一組：通假字

（1）輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）

（2）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

第二組：其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字

中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

2．給本課 12 個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。

3．復(fù)習(xí)初中知識(shí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

于

（1）介詞，從。雖然，受地于先王，終原守之。/ 青，取之于藍(lán)。

（2）介詞，比?？琳陀诨⒁病? 而青于藍(lán)。

（3）介詞，向。告之于帝。/ 君子性非異也，善假于物也。

者

（1）特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”。

有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。

（2）表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)的原因。

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。

而

（1）連詞：并列關(guān)系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無(wú)過(guò)矣。

（2）連詞：修飾關(guān)系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。

（3）連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣，而劍不行。

假輿馬者，非利足也，而致千里。

（4）連詞：順接關(guān)系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

積善成德，而神明自得，圣心備焉。

4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。

（1）君子曰：學(xué)不可以已?！熬印笔且粋€(gè)合成雙音詞?！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中，“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。

（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思?！袄K”指木工取直用的墨線(xiàn)，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索。“輮”和“為”是兩個(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”?！盀椤?，做成?！耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線(xiàn)，假如使它彎曲而成為車(chē)輪，它的弧度（就可以）符合圓規(guī)（畫(huà)的圓圈）。

（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

（4）假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟?！八?，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”。“絕”是會(huì)意字，意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以 “絕”申為“橫渡”?！敖印惫湃藢?zhuān)指長(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

（5）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。“爪牙”在本文中是兩個(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化?！皬?qiáng)”，堅(jiān)硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語(yǔ)，“向上”、“向下”?！包S泉”是特殊的單純雙音詞?！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思?！耙弧保餍稳菰~，專(zhuān)一的意思。全句譯為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專(zhuān)一（的緣故）。

5．指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。

七、布置作業(yè)：

1．認(rèn)真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

2．書(shū)面作業(yè)：“練習(xí)”

二、三。

3．背誦課文。

第四篇：語(yǔ)文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納

《勸學(xué)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、文學(xué)家荀子創(chuàng)作的一篇論說(shuō)文，是《荀子》一書(shū)的首篇。這篇文章分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度以及學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說(shuō)了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。下面小編給大家分享一些語(yǔ)文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

語(yǔ)文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)

一、通假字

1.雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也(有：通“又”)

2.君子生非異也，善假于物也(生：通“性”，資質(zhì)，稟賦)

3.君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣(知：通“智”智慧)

4.甚矣，汝之不惠(惠：通“慧”)

5.河曲智叟亡以應(yīng)(亡：通“無(wú)”)

6.雖千里不敢易也，豈直五百里哉(直：通“只”)

7.五月渡瀘，深入不毛(毛：通“苗”)

8.以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也(錯(cuò)：通“措”)

9.孤不度德量力，欲信大義于天下(信：通“伸”)

二、古今異義

1.蚓無(wú)爪牙之利(爪牙：古：動(dòng)物的爪子和牙齒。今：幫兇)

2.金就礪則利(金：古：金屬;今：黃金)

三、詞類(lèi)活用

1.木直中繩，輮以為輪(輮：使動(dòng)，使……彎曲)

2.君子博學(xué)而日參省乎己(日：名作狀，每天)

3.上食埃土，下飲黃泉，用心一也(上、下：名作狀，向上，向下;一：數(shù)作形，專(zhuān)一)

4.假舟楫者，非能水也(水：名作動(dòng)：游水)

四、文言句式

1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(介賓短語(yǔ)后置)

2.冰，水為之，而寒于水(介賓短語(yǔ)后置)

3.君子博學(xué)而日參省乎己(介賓短語(yǔ)后置)

4.雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也(判斷句)

5.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也(判斷句)

6.蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也(判斷句)

7.輮以為輪(省略句)

8.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(定語(yǔ)后置)

五、重點(diǎn)字詞解釋

1.學(xué)不可以已(已：停止)

2.木直中繩，輮以為輪(中：合乎;輮：使……彎曲)

3.輮使之然也(然：這樣)

4.金就礪則利(就：接近，靠近)

5.順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?疾：強(qiáng);彰：聽(tīng)得清楚)

6.假輿馬者，非利足也，而致千里(致：到達(dá))

7.假舟楫者，非能水也，而絕江河(水：名作動(dòng)：游水;絕：渡)

8.君子生非異也，善假于物也(假：借)

9.積善成德，而神明自得，圣心備焉(得：獲得;備：具備)

六、一詞多義

1、而、①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(轉(zhuǎn)折，但)

②冰，水為之，而寒于水(轉(zhuǎn)折，但)

③君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣(并列，而且)

④吾嘗終日而思矣(修飾，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ))

⑤吾嘗跂而望矣(連詞，表修飾，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ))

⑥登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)(前：修飾;后，轉(zhuǎn)折)

⑦順風(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒?前：修飾;后，轉(zhuǎn)折)

⑧假輿馬者，非利足也，而致千里(轉(zhuǎn)折，但)

⑨假舟楫者，非能水也，而絕江河(轉(zhuǎn)折，但)

⑩積善成德，而神明自得(順承，就，于是)

2、絕

①忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)

②自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境(隔絕，斷絕)

③以為妙絕(極)

④佛印絕類(lèi)彌勒(十分)

⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河(橫渡)

3、強(qiáng)

①挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)(有力的弓)

②蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)壯)

③策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(有多)

④乃自強(qiáng)步，日三四里(勉強(qiáng))

4、假

①以是人多以書(shū)假余(借)

②君子生非異也，善假于物也。(借助)

③假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑(假如，如果)

④乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(假裝)

5、望

①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也(遠(yuǎn)望)

②日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望)

③先達(dá)德隆望尊(名望)

④適冬之望日前后(農(nóng)歷每月十五)

6、聞

①順風(fēng)而呼，聲非加疾，而聞?wù)哒?聽(tīng)見(jiàn))

②博聞強(qiáng)志(見(jiàn)聞，知識(shí))

③不能稱(chēng)前時(shí)之聞(名聲，名譽(yù))

七、翻譯句子

1、君子曰：學(xué)不可以已。

譯：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)不可以停止。

2、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也

譯：即使又曬干了，不再直了，這是因?yàn)槿耸顾鼜澢兂蛇@樣的。

3、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

譯：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對(duì)自己檢查、省察，那么就會(huì)智慧明達(dá)而行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。

4、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

譯：我曾經(jīng)整天地思考，比不上一會(huì)兒所學(xué)的東西收獲大。

5、君子生非異也，善假于物也。

譯：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人本性同一般人沒(méi)有差別，善于借助外物罷了。

6、積善成德，而神明自得，圣心備焉。

譯：積累善行養(yǎng)成品德，達(dá)到很高的境界，通明的思想也具備了。

7、故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。

譯：所以不積聚半步，沒(méi)有用來(lái)達(dá)到千里的辦法;不積集小的流水，沒(méi)有用來(lái)匯成江海的辦法。

8、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。

譯：中途停止雕刻，腐朽的木頭也不能刻斷;不放棄地雕刻，金石也可以雕刻成功。

勸學(xué)觀后感

大家都知道，《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長(zhǎng)說(shuō)理，組織嚴(yán)密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫(xiě)的《勸學(xué)》無(wú)疑是圍繞著三個(gè)主題寫(xiě)的：第一：著重論述學(xué)習(xí)的重要意義，它可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”，即提高思想認(rèn)識(shí)和加強(qiáng)品德修養(yǎng)。第二：寫(xiě)學(xué)習(xí)能使人增長(zhǎng)才干，有了知識(shí)、學(xué)識(shí)才可以“善假于物”，比一般不學(xué)無(wú)術(shù)的人高明。第三：是寫(xiě)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn)，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說(shuō)，看了《論語(yǔ)》治天下，看了《勸學(xué)》學(xué)習(xí)忙。

下面，就讓我們?cè)凇秳駥W(xué)》中找到學(xué)習(xí)的真諦吧!

《勸學(xué)》上說(shuō)：“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉?！币馑际钦f(shuō)：積土成為高山，風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說(shuō)白了，就是你只要有恒心，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，就會(huì)積少成多。比如說(shuō)你每天擠出一點(diǎn)時(shí)間，閱讀大量的書(shū)，并堅(jiān)持下去，你的課外知識(shí)肯定會(huì)自然提高一大截子。

這是多么有價(jià)值的真理呀!

其實(shí)說(shuō)白了，學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識(shí)，“九層高臺(tái)在于壘土，”，就是說(shuō)，九層高臺(tái)是一筐一筐壘起來(lái)的，知識(shí)是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。什么叫好學(xué)?就是說(shuō)你每天知道一些過(guò)去不知的，每月不忘記已經(jīng)掌握的，并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂(lè)趣來(lái)對(duì)待，就那么簡(jiǎn)單。

有這么一個(gè)小故事，一個(gè)腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書(shū)，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國(guó)著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會(huì)活動(dòng)家，卓越的實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家，他就是我國(guó)實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個(gè)詞，叫“笨鳥(niǎo)先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ)。別人一個(gè)小能掌握的知識(shí)、能弄懂的道理，你不妨花兩小時(shí)。“鐵棒磨繡針，功到自然成”。

而你彌補(bǔ)的條件是什么呢?沒(méi)有捷徑，只有刻苦!勤奮!勤奮能補(bǔ)拙，要用勤去補(bǔ)拙。

反過(guò)來(lái)說(shuō)，你如果聰明，那你更要勤奮了，因?yàn)槟惚葎e人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住五篇，但不能驕傲。

總體來(lái)說(shuō)，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦。可刻苦背后是什么?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學(xué)》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍?！边@幾句話(huà)的道理。

從《勸學(xué)》中我們可以明白許多道理，但如果你想知道怎樣把才能刻苦學(xué)習(xí)，我送你一句名人名言：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才”。這就是我讀荀子勸學(xué)的心得體會(huì)。

《勸學(xué)》中心思想

較系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的目的、意義、態(tài)度和方法，是古代論述回學(xué)習(xí)的重要文章。這答里節(jié)選的三段，著重論述學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。作者反復(fù)論證人的知識(shí)、才能、品德不是天生就有的，而是通過(guò)學(xué)習(xí)和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學(xué)習(xí)和積累中具備。所以，任何人都應(yīng)當(dāng)持恒專(zhuān)一，腳踏實(shí)地，不斷學(xué)習(xí)。

語(yǔ)文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納

第五篇：高一語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)梳理

必修一文言文知識(shí)點(diǎn)梳理

（《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門(mén)宴》）

一．通假字（解釋加點(diǎn)字）

1.今老矣，無(wú)能為也已（通__ __，________）

2.共其乏困（通__ __，________）．．3．秦伯說(shuō)（通__ __，________）4.失其所與，不知（通__ __，________）．．5.今日往而不反者（通__ __，_______ _）6.燕王誠(chéng)振怖大王之威（通_ ___，________）．．7.秦王還柱而走（通_ ___，_____ ___）8.卒起不意，盡失其度（通__ __，________）．．9.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（通_ ___，_______ _）

10.要項(xiàng)伯（通_ ___，________）

．．

11.不敢倍德（通__ __，_____ ___）12.不可不蚤來(lái)（通_ ___，________）

．．13.令將軍與臣有郤（通__ __，________）

二．古今異義（解釋加點(diǎn)字）

1.行李之往來(lái)（古義：________________）

2.若舍鄭以為東道主（古義：________________）3.．．．．．微夫人之力不及此（古義：________________）4.樊將軍仰天太息流涕（古義：__________）5.持．．．千金之資幣物（古義：________________）6.樊將軍以窮困來(lái)歸丹（古義：__________）7.樊．．．於期偏袒扼腕而進(jìn)（古義：________________）8.諸郎中執(zhí)兵（古義：________________）9.．．．．乃引其匕首提秦王（古義：________________）10.斷其左股（古義：________________）

．．11.沛公居山東時(shí)（古義：________________）12．約為婚姻（古義：________________）

．．．．

13．備他盜之出入與非常也（古義：________________）

14．將軍戰(zhàn)河北（古義：________________）．．．．三.詞類(lèi)活用（解釋加點(diǎn)字）

1晉軍函陵（）

2若亡鄭而有益于君（）

．．3鄰之厚，君之薄也（）

4越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（）

．．．

5朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（）6既東封鄭，又欲肆其西封（）．．7函封之（）8 又前而為歌曰（）．．9 乃朝服，設(shè)九賓（）10頃之未發(fā)，太子遲之（）

．．．11使使以聞大王（）12 箕踞以罵曰（）．．．13 其人居遠(yuǎn)（）14 皆白衣冠以送之（）．．．15 進(jìn)兵北略地（）16群臣怪之（）．． 17籍吏民（）18范增數(shù)目項(xiàng)王（）

．．19刑人如恐不勝（）20道芷陽(yáng)間行（）

．．21沛公欲王關(guān)中（）

于是項(xiàng)伯復(fù)夜去（）

．．23 吾得兄事之（）24 日夜望將軍至（）．．．25 常以身翼蔽沛公（）

頭發(fā)上指（）．．27 項(xiàng)伯殺人，臣活之（）28從百余騎（）

．．29 素善留侯張良（）．四．一詞多義

1、鄙 ：① 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（）② 蜀之鄙有二僧（）③ 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（）④人賤物亦鄙，不足迎后人（）⑤孔子鄙其小器（）⑥敢竭鄙誠(chéng)，恭疏短引（）⑦北蠻夷之鄙人（）

2、敝：①因人之力以敝之（）②敝人（）③曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲敝（）

④敝帚自珍（）

3、兵：①不得持尺兵（）②不及召下兵（）③秦兵旦暮渡易水（）④斬木為兵，揭竿為旗（）⑤棄甲曳兵而走（）⑥故上兵伐謀（）

4、辭 ：①辭曰：“臣之壯也，猶不如人?！保ǎ诮裾叱觯崔o也，為之奈何（）③王粲長(zhǎng)于辭賦（）④辭樓下殿，輦來(lái)于秦（）⑤單于使衛(wèi)律召蘇武受辭（）⑥一言半辭（）

5、顧 ：①顧計(jì)不知所出耳（）②荊軻顧笑武陽(yáng)（）③三顧臣與草廬之中（）④大行不顧細(xì)謹(jǐn)（）⑤人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（）⑥子布、元表諸人各顧妻子（）⑦終已不顧（）

6、見(jiàn) ：①秦王必喜而見(jiàn)臣（）②而燕見(jiàn)陵之恥除矣（）③私見(jiàn)張良，具告以事（）④圖窮而匕首見(jiàn)（）⑤殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉（）⑥入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇（）⑦汝真女子之見(jiàn)（）⑧信而見(jiàn)疑，忠而被謗（）⑨君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)（）

7、舉 ：①愿舉國(guó)為內(nèi)臣（）②舉所佩玉塊以示之者三（）③殺人如不能舉（）④今亡亦死，舉大計(jì)亦死（）⑤ 是以眾議舉寵為督促（）⑥ 南取漢中，西舉巴蜀（）⑦ 舉以予人，如棄草芥（）⑧舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依（）⑨ 舉首蹙頞而相告曰（）

8、窮：①圖窮而匕首見(jiàn)（）②子子孫孫無(wú)窮匱也（）③窮則獨(dú)善其身（）④復(fù)前行，欲窮其林（）⑤天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮（）

9、若 ：①若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君（）②徐公不若君之美也（）③仿佛若有光（）④若入前為壽（）⑤若屬皆且為所虜（）⑥彼與彼年相若也（）⑦桑之未落，其葉沃若（）⑧以若所為，求若所欲，猶援木而求魚(yú)也（）

10、勝：①沛公不勝杯杓（）②刑人如恐不勝（）③何可勝道也哉（）④此時(shí)無(wú)聲勝有聲（）⑤余觀夫巴陵勝狀在洞庭一湖（）

11、說(shuō) ：①說(shuō)盡心中無(wú)限事（）②而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人（）③范增說(shuō)項(xiàng)羽曰（）④秦王必說(shuō)見(jiàn)臣（）⑤《師說(shuō)》（）⑥詣太守，說(shuō)如此（）

12、微：①微夫人之力不及此（）②猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮（）③微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎ǎ芪犊喽⑿粒ǎ萜湮募s，其詞微（）⑥微服私訪(fǎng)（）⑦微察公子，公子顏色愈和（）

13．許 ：①許之（）②先生不知何許人也（）③時(shí)人莫之許也（）④潭中與可百許頭（）⑤問(wèn)渠那得清如許（）五．重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞（解釋加點(diǎn)字）

1.臣之壯也，猶不如人（）2．鄭既知亡矣（）3．且君嘗為晉君賜矣（）．．．4．朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（）5．唯（）君圖之 6．進(jìn)兵北略地（）．．．7．愿足下更慮之（）8．以試人，血濡縷（）9．厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉（）10．比．．．．諸侯之列（）11．愿大王少（）假借之12．乃引（）其匕首提（）秦王13．旦．．．日饗（）士卒14．料（）大王士卒足以當(dāng)（）項(xiàng)王乎15．君安（）與項(xiàng)伯有．．．．故16．然不自意（）能先入關(guān)破秦17．披（）帷西向立18．卮酒安足（）辭19．竊．．．．（）為大王不取也20．會(huì)（）其怒，不敢獻(xiàn) ．．六．特殊句式（請(qǐng)把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)）

（一）判斷句

1、是寡人之過(guò)也。______________________________________________

2、以亂易整，不武。______________________________________________

3、今日往而不反者，豎子也！______________________________________________

4、楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。______________________________________________

5、今人有大功而擊之，不義也。______________________________________________

6、沛公之參乘樊噲者也。______________________________________________

7、此亡秦之續(xù)耳。______________________________________________

8、人方為刀俎，我為魚(yú)肉。______________________________________________

9、所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。_____________________________________________

（二）倒裝句

1、晉，何厭之有？（賓語(yǔ)前置句）______________________________________________

2、其無(wú)禮于晉。（介詞結(jié)構(gòu)后置句）_____________________________________________

3、亡鄭而有益于君。（介詞結(jié)構(gòu)后置句）______________________________________________

4、王拜送于庭。（狀語(yǔ)后置）______________________________________________

5、及賓客知其事者。（“者”，定語(yǔ)后置的標(biāo)志）______________________________________

6、具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。(介詞結(jié)構(gòu)后置)______________________________________________

7、得復(fù)見(jiàn)將軍于此。(介詞結(jié)構(gòu)后置)______________________________________________

8、籍何以至此？(疑問(wèn)代詞作賓詞前置)______________________________________________

9、大王來(lái)何操？(疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置)______________________________________________

10、沛公安在？(疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置)______________________________________________

（三）省略句

1、晉軍函陵。___________________________

2、敢以煩執(zhí)事？ ______________________________

3、若舍鄭以為東道主。______________________________________________

4、夫今樊將軍，秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家。______________________________________________

5、人不敢與忤視。______________________________________________

6、荊軻有所待，欲與俱。______________________________________________

7、嘉為先言于秦王曰。______________________________________________

8、為擊破沛公軍。______________________ _______

9、加彘肩上。_________________________

（四）被動(dòng)句

1、父母宗族，皆為戮沒(méi)。______________________________________________

2、而燕見(jiàn)陵之恥除矣。______________________________________________

3、若屬皆且為所虜。______________________________________________

必修一文言文知識(shí)點(diǎn)梳理參考答案

（《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門(mén)宴》）

一．通假字 1.（已，通“矣”，語(yǔ)氣詞，”了”）

2.（共，通“供”）3．（說(shuō)，通“悅”）4.（知，通“智”）5.（“反”通“返”，返回）6.（“振”通“震”）7.（“還”通“環(huán)”，繞）8.（“卒”通“猝”，突然）

9.(“距”通“拒”，把守的意思，“內(nèi)”通“納”，接納)10.(“要”通“邀”，邀請(qǐng))12.(“倍”通“背”，背叛的意思)13.(“蚤”通“早”)

14.(“郤”通“隙”，隔閡、嫌怨)二．古今異義

1.（古義：出行的人）2.（古義：東方道路上的主人）3.（古義：那人）4.(古義)眼淚5.(古義)禮品6.(古義)走投無(wú)路7.(古義)袒露一只臂膀8.(古義)宮廷的侍衛(wèi)9.投擊10.(古義)大腿11.古義：崤山以東 12．古義：結(jié)為兒女親家 13．古義：不同一般的事14．古義：黃河以南，黃河以北 三.詞類(lèi)活用

1(名詞作動(dòng)詞,同下文“秦軍”)(使鄭亡，動(dòng)詞使動(dòng)用法)3(“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)4(鄙，名詞的意動(dòng)用法，以??為鄙；遠(yuǎn)，形容詞用作名詞，遠(yuǎn) 地)5(“朝”、“夕”，名詞活用作時(shí)間副詞)6(“東”、“西”均為方位名詞作狀語(yǔ)；封，名詞活用作動(dòng)詞，作疆界。)7（函：名詞當(dāng)狀語(yǔ)，用匣子）8（前：名詞當(dāng)動(dòng)詞，上前）9（朝服：名詞當(dāng)動(dòng)詞，穿起上朝的衣服）10（遲：意動(dòng)用法，認(rèn)為??遲緩）11（聞：使動(dòng)用法，使??聽(tīng)到）12（箕踞：名詞當(dāng)狀語(yǔ)，像簸箕一樣）13（遠(yuǎn)：形容詞當(dāng)名詞，遠(yuǎn)方）14（衣冠：名詞當(dāng)動(dòng)詞，穿衣戴帽）15（北：名詞當(dāng)狀語(yǔ)，向北）16（怪：意動(dòng)用法，認(rèn)為??奇怪）17(造戶(hù)籍冊(cè)或登記)18(使眼色)19(用刀割刺)20(取道)21（稱(chēng)王）(連夜)23(象對(duì)待兄長(zhǎng)那樣)24(每日每夜)25(像翅膀那樣)26(向上)27(使??活)28(使??跟從)29(交好)四、一詞多義

1、鄙 ：①邊邑，邊遠(yuǎn)的地方②邊遠(yuǎn)的村邑 ③鄙陋 鄙俗 ④輕賤 ⑤鄙薄 輕視 ⑥自謙之詞 ⑦鄙陋 鄙俗

2、敝 ：①損害，衰敗

②謙詞

③疲憊④壞，破舊

3、兵 ：①（兵器）②（士兵）③（軍隊(duì)）④兵器 武器 ⑤兵器 武器⑥用兵的策略

4、辭 ：①推辭②告辭③古代的一種文體④辭別告別 離開(kāi)⑤審訊審問(wèn) ⑥言詞、話(huà)

5、顧 ：①但，只是，不過(guò)②回頭③探望，拜訪(fǎng) ④考慮 ⑤反而，卻⑥顧念⑦回頭

6、見(jiàn) ：①召見(jiàn)②表被動(dòng)③會(huì)見(jiàn)④現(xiàn)，露⑤引見(jiàn)，使??見(jiàn)⑥看見(jiàn)的東西⑦見(jiàn)識(shí)，見(jiàn)解⑧表被動(dòng) ⑨偏指動(dòng)作一方，我

7、舉 ：①全②舉起③盡④舉行 發(fā)動(dòng)⑤推薦 推舉⑥ 攻下，占領(lǐng)⑦ 拿⑧舉起 抬起⑨全 都

8、窮：①（盡，完）②（窮盡，完結(jié)）③（困窘，處境困難）④（窮盡）⑤（盡頭）

9、若 ： ①（如果）②（及、比得上）③（好像）④（你）⑤（你們）⑥（相似）⑦形容詞詞尾 ??的樣子⑧這、這樣

10、勝：①（禁得起，受得?。冢ūM、完）③（盡、完）④（勝過(guò)、超過(guò)）⑤（優(yōu)美、美好）

11、說(shuō) ：①（講述，談?wù)f）②（言論，說(shuō)法，主張）③（勸說(shuō)，說(shuō)服）④（喜歡，高興）⑤（古代一種文體）⑥（陳述）

12、微：①（如果沒(méi)有）②（身份低微）③（暗暗地）④（略微）⑤（微妙，深?yuàn)W）⑥（隱蔽，不顯露）⑦（偷偷地，暗暗地）

13．許 ：①（答應(yīng)）②（處所、地方）③（贊成、同意）④（表示約數(shù)）⑤（這樣、這么）

五、重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞

1.還2．已經(jīng)3．況且4．（渡河）5．希望6．（奪?。?．（改變）8．（沾濕）9．（贈(zèng)送）10．（并排）11．（稍微）12．（舉起）13．（犒勞）14．（估計(jì)）（抵擋）15．（怎么）16．（料想）17．（分開(kāi)）18．（值得）19．（私下）也20．（正趕上，恰巧）六．特殊句式

（一）判斷句——

1、這是我的過(guò)錯(cuò)。

2、用散亂來(lái)代替整齊，這是不符合武德的。

3、今天去了而不能好好回來(lái)復(fù)命的，那是沒(méi)有用的小子!

4、楚國(guó)的左尹項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的叔父。

5、如今人家有大功反卻要攻打人家，是不合道義的。

6、（他）是沛公的護(hù)衛(wèi)樊噲。

7、這是走秦朝滅亡的老路啊。

8、如今人家正是刀和砧板，我們是魚(yú)肉。

9、之所以派遣將士把守函谷關(guān)，是為的防備其他盜賊竄入和意外的變故。

（二）倒裝句——

1、那晉國(guó)，哪有滿(mǎn)足的時(shí)候呢？

2、因?yàn)猷嵅ㄔ?jīng)）對(duì)待晉侯沒(méi)有禮貌

3、倘使滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處

4、燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來(lái)

5、太子和他的賓客中知道這件事的人。

6、把沛公的話(huà)一一報(bào)告了項(xiàng)王。

7、能夠在這里又見(jiàn)到您。

8、我怎么會(huì)這樣！

9、大王來(lái)的時(shí)候帶什么？

10、沛公在哪里？

（三）省略句——

1、晉國(guó)軍隊(duì)駐扎（在）函陵。

2、我怎么敢用（這件事）來(lái)煩勞您。

3、如果放棄進(jìn)攻鄭國(guó)而把它作為（您）東方道路上的主人。

4、現(xiàn)在的樊將軍，秦王用一千斤金和一萬(wàn)戶(hù)人口的封地作賞格來(lái)購(gòu)取他的頭顱。

5、人們不敢同他正眼相看。

6、荊軻等待著一個(gè)人，想

同他一起去。

7、蒙嘉替他事先向秦王進(jìn)言。

8、為我打敗沛公的部隊(duì)！

9、把豬肘放在（盾的）上面。

（四）被動(dòng)句——

1、父親、母親和同族的人都被殺死或沒(méi)收入官為奴。

2、而且燕國(guó)被欺侮的恥辱也除去了。

3、我們這些人都要被他俘虜了！