第一篇：《啟蒙運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

高中歷史必修Ⅲ 《啟蒙運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

樂安中學(xué)

江如蓉

一、指導(dǎo)思想和理論依據(jù)

以《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)思想和理論依據(jù)，以學(xué)生為中心，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對知識(shí)的主動(dòng)探索，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。

二、教學(xué)分析

1、教學(xué)內(nèi)容分析

《啟蒙運(yùn)動(dòng)》屬于思想文化史內(nèi)容，因而在教學(xué)時(shí)應(yīng)突出辯證唯物主義和歷史唯物主義史觀的教學(xué)，在正確分析思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)上，充分認(rèn)識(shí)杰出啟蒙思想家追求科學(xué)與理性、敢于批判舊制度的革命精神。啟蒙思想家把文藝復(fù)興以來對人的解放思潮提升到理論和制度層面，并提出了法治和民主政治等構(gòu)想，對近現(xiàn)代資本主義民主政治的產(chǎn)生與發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。在教學(xué)中本設(shè)計(jì)依據(jù)建構(gòu)主義理論激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行自主探究、合作學(xué)習(xí)。根據(jù)內(nèi)容需要教學(xué)方法上還可采用觀察學(xué)習(xí)法、材料學(xué)習(xí)法和思辯學(xué)習(xí)法。

新課程背景下，歷史教師必須轉(zhuǎn)變原有觀念，整合教學(xué)資源時(shí)，始終以課標(biāo)為中心，用教材教，而非教教材?；谝陨险J(rèn)識(shí)，我對教材內(nèi)容進(jìn)行大膽地重新處理，對第三節(jié)“專制下的啟蒙”和第四節(jié)“理性之光和浪漫之聲”的課本內(nèi)容重新進(jìn)行整合、增刪，力圖使本課教學(xué)更能符合學(xué)生“史論結(jié)合，論從史出”的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)方略。本節(jié)內(nèi)容抽象、理論性強(qiáng)，學(xué)生不易理解。因此，教學(xué)中要明確重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

2、學(xué)生情況分析

高二學(xué)生經(jīng)過高一階段的學(xué)習(xí)，已具有一定的歷史知識(shí)以及歷史思維能力，在教師的指導(dǎo)下，知識(shí)聯(lián)系能力較強(qiáng)。加上高中生思維活躍，求知欲強(qiáng)，觀察自主性強(qiáng)，概括性高度發(fā)展，并且處于創(chuàng)新思維最佳發(fā)展區(qū)的前端。創(chuàng)新思維的主動(dòng)性和有意識(shí)性強(qiáng)。因此教學(xué)過程應(yīng)充分利用所學(xué)過的歷史知識(shí)以及歷史材料培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)聯(lián)系能力、創(chuàng)新思維及概括能力。

同時(shí)，城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)習(xí)能力與城市學(xué)生有一定的差距，因此上課時(shí)，盡量化抽象為具體。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、課標(biāo)要求：

簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概述啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義思想的發(fā)展。

2、三維目標(biāo)

（1）知識(shí)目標(biāo)

①幫助學(xué)生了解啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景、性質(zhì)、目的和主要內(nèi)容。②理解主要思想家具有代表性的主張。③學(xué)會(huì)評價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。（2）能力目標(biāo)

①在閱讀啟蒙思想家的言論資料時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對歷史資料的理解能力和分析、評價(jià)問題的能力。

②通過比較啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的異同，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義思想的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的歸納和比較能力。

③通過對啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件與重大影響的探究，使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在的歷史唯物主義基本觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)理論、追求真理的精神。

（3）情感態(tài)度價(jià)值觀

啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以：

①培養(yǎng)人文意識(shí)，強(qiáng)化法治觀念。

②關(guān)注社會(huì)進(jìn)步，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。

③領(lǐng)悟先進(jìn)思想對人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設(shè)提供借鑒。

四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：啟蒙思想家的主張；利用和處理信息的能力。

難點(diǎn)：因本節(jié)內(nèi)容所涉及的四位思想家的主張極易混淆，所以重點(diǎn)解決以下兩個(gè)難點(diǎn)：

難點(diǎn)一：分析啟蒙思想家的個(gè)性特點(diǎn)及產(chǎn)生個(gè)性特點(diǎn)的原因（如：思想家的出身、地位、所接受的教育程度、文化氛圍影響等）；

難點(diǎn)二：思想家思想對人文主義思想的發(fā)展和對近現(xiàn)代社會(huì)的巨大影響。

五、教學(xué)方法

教法：問題式教學(xué)法和創(chuàng)設(shè)情境法

學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法、閱讀法和討論法。

六、教學(xué)評價(jià)設(shè)計(jì)

1、通過問題思考及解答的正確性和學(xué)習(xí)的參與性進(jìn)行適時(shí)評價(jià)；

2、通過課后作業(yè)的質(zhì)量適當(dāng)評價(jià)。

七、課時(shí)安排：1課時(shí)

八、課前準(zhǔn)備

教師：收集文字、圖片、視頻資料，制作多媒體課件以輔助教學(xué)；預(yù)設(shè)課堂教學(xué)方案。

學(xué)生：預(yù)習(xí)并組建學(xué)習(xí)小組，上網(wǎng)查閱伏爾泰、康德等人的生平資料，在教師指導(dǎo)下，對材料進(jìn)行甄別、整合，在課上與同學(xué)共享。

九、教學(xué)過程

導(dǎo)入：

《自由引導(dǎo)人民》德拉克洛瓦（法國）法國《人權(quán)宣言》 概念：理性主義 講授新課： 啟蒙運(yùn)動(dòng)概念 性質(zhì)： 17-18世紀(jì)歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)反對封建專制和教會(huì)特權(quán)的思想解放運(yùn)動(dòng)。

興起——高潮——擴(kuò)展 探求啟蒙之源——

學(xué)法指導(dǎo)： 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映； 一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予巨大的影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。

（思路引領(lǐng)：從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等方面分析。）①經(jīng)濟(jì)：

17、18世紀(jì)，資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展；（根本原因）

②政治：封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫嚴(yán)重阻礙了資本主義的進(jìn)一步發(fā)展； ③思想：文藝復(fù)興、宗教改革解放了人們的思想，為進(jìn)一步的反封建斗爭創(chuàng)造了思想條件；

④科學(xué)：自然科學(xué)的進(jìn)步提供了銳利的思想武器。感受理性之光——

1、伏爾泰

學(xué)生資源共享（伏爾泰生平）讀書時(shí)間，歸納主要觀點(diǎn)： 與文本對話：

材料1 : 我不同意你說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。材料2 :自由只存在于依靠法律進(jìn)行統(tǒng)治的地方, …在法律面前人人都享有平等的權(quán)利。材料3 : …教皇是“兩足禽獸”, 基督教傳教士是“文明的惡棍”，…而無知是教會(huì)造成的。

材料4 :難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著軛，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺？

2、孟德斯鳩 與文本對話：

材料:他(孟德斯鳩)主張君主國家立法權(quán)應(yīng)該委托給人民代表機(jī)關(guān)，國王只應(yīng)該是行政機(jī)關(guān)的首腦，司法權(quán)則應(yīng)該屬于陪審法庭。…他還強(qiáng)調(diào)立法機(jī)關(guān)所通過的法律要由君主批準(zhǔn)，而立法機(jī)關(guān)也要干預(yù)一些行政方面的問題——如財(cái)政問題和軍隊(duì)問題。

——摘自吳于廑、齊世榮 《世界史〃近代史編》(上卷) 觀點(diǎn)：三權(quán)分立；權(quán)力制衡；君主立憲 目的、淵源、實(shí)踐

3、盧梭

視頻：盧梭為什么會(huì)成為啟蒙思想家中最為激進(jìn)的民主主義者? 與文本對話：

材料一：人生下來就是自由的…如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱。

材料二：人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國家。……社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。

材料三：統(tǒng)治者的權(quán)力來自他同人民簽訂的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)推翻他。

觀點(diǎn)：天賦人權(quán);社會(huì)契約;主權(quán)在民;民主共和政體 實(shí)踐：歐美亞——資產(chǎn)階級(jí)革命思想武器

4、康德

學(xué)生資源共享（康德生平）與文本對話：

材料一： 啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對運(yùn)用自己的理智無能為力?！杏職膺\(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。

材料二：人不是他人的工具，人最終是為滿足自身需求而存在的。材料三：人應(yīng)當(dāng)把人當(dāng)人看,人應(yīng)該尊重別人的感受。觀點(diǎn)：思想自由；人非工具 ；尊重他人；共和制 歸納：啟蒙思想家基本思想

啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義思想的發(fā)展：以伏爾泰、盧梭等人為主將的啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲歷史上又一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。啟蒙思想家闡釋的自由、平等、民主、法制等思想，豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建和反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國”、根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。

探求啟蒙之果——

（情境）這一思想解放運(yùn)動(dòng)不僅為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備，而且成為精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮重要作用。

領(lǐng)悟啟蒙真諦——

啟蒙思想家值得學(xué)習(xí)的人格 結(jié)語

若有剩時(shí)間，可多進(jìn)行一些問題探究，如啟蒙運(yùn)動(dòng)與中國、理性與浪漫主義等，也可鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，師生共同解決。

第二篇：《啟蒙運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

八年級(jí)《啟蒙運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

民辦師大實(shí)驗(yàn)中學(xué)

葉澤雨

【內(nèi)容主旨】

以伏爾泰、狄德羅、盧梭等為代表的啟蒙思想家，以其個(gè)人的生活經(jīng)歷、睿智思考和堅(jiān)定意志，倡導(dǎo)理性，開啟愚昧，批判封建思想和宗教迷信，為近代社會(huì)的政治、思想變革及發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景、性質(zhì)及影響；知道啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要代表人物及其主要思想主張、代表作；理解啟蒙運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著近代資本主義思想和文化的基本確立。

2.學(xué)會(huì)從基于史實(shí)的歷史故事中發(fā)掘歷史信息，概括啟蒙思想家的主要思想主張及影響.3.通過對啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興異同點(diǎn)的比較，使學(xué)生初步掌握全面分析問題的能力，認(rèn)識(shí)繼承和發(fā)展的觀點(diǎn)。

4.通過對伏爾泰、盧梭等思想家現(xiàn)身真理、捍衛(wèi)正義事業(yè)史實(shí)的介紹，培養(yǎng)學(xué)生為追求真理而奮斗的精神。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

重點(diǎn)：啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要代表人物以及他們的思想主張。難點(diǎn)：啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景。

【教學(xué)過程】

環(huán)節(jié)1： 以先賢祠引出伏爾泰與盧梭，以兩人為何能入先賢祠引出18世紀(jì)的法國社會(huì)。

設(shè)計(jì)意圖：開宗明義以人物切入，設(shè)疑激趣，過渡到交代法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景。環(huán)節(jié)2：循序出示《法國等級(jí)制度示意圖》、路易十四畫像、學(xué)術(shù)沙龍和探索星空的圖片，交代法國啟蒙運(yùn)動(dòng)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化和科學(xué)層面上的背景。

設(shè)計(jì)意圖：從典型材料中歸納提取歷史信息，形成關(guān)于法國啟蒙運(yùn)動(dòng)背景的大致印象。

環(huán)節(jié)3：講問結(jié)合重點(diǎn)介紹伏爾泰的事跡，出示先賢祠中伏爾泰的棺木圖片并作介紹。

設(shè)計(jì)意圖：以人物生平解讀伏爾泰的思想主張，并呼應(yīng)導(dǎo)入，進(jìn)一步說明伏爾泰影響之大。環(huán)節(jié)4：以《百科全書》的圖片等材料，講問結(jié)合，解讀狄德羅等百科全書派的思想主張。

設(shè)計(jì)意圖：既是補(bǔ)充啟蒙運(yùn)動(dòng)在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步層面上的背景，又是引導(dǎo)學(xué)生知曉如何從名著插圖中提取歷史信息的方法。

環(huán)節(jié)5：講述盧梭生平，出示盧梭《社會(huì)契約論》中的三段材料，分析概括盧梭的思想主張。

設(shè)計(jì)意圖：歷史故事與史料并用，側(cè)重分析與概括思想方法的傳達(dá)。環(huán)節(jié)6：以“火把”的象征意義為題，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，點(diǎn)出法國啟蒙思想的影響。

設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)“以文帶史”式的總括性討論，既是回顧整堂課學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，又自然引出啟蒙思想的影響力，也帶出關(guān)于圖像象征意義證史方式的思想方法。

環(huán)節(jié)7：課堂練習(xí)，列出表格，引導(dǎo)學(xué)生對比“文藝復(fù)興”和“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的異同，結(jié)束全課。

設(shè)計(jì)意圖：通過對比的選擇，使學(xué)生初步掌握全面分析問題的能力，認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)之間的繼承和發(fā)展的觀點(diǎn)，進(jìn)一步鞏固課堂所學(xué)知識(shí)。

第三篇：啟蒙運(yùn)動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)

第7課:

啟蒙運(yùn)動(dòng)

學(xué)校：洛陽市第一職業(yè)高中

教師姓名：毛景丹

一、教材分析：

因此，教學(xué)中要明確重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

2、課具有承上啟下的地位和作用。承文藝復(fù)興，啟資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到

來。啟蒙運(yùn)動(dòng)是第二次資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，其重大貢獻(xiàn)即確立了民主政治的理論基礎(chǔ)，具有前瞻性。

二、學(xué)情分析：

特點(diǎn)：高二學(xué)生思維活躍個(gè)性鮮明，參與意識(shí)強(qiáng)，有一定獨(dú)立思考能力。

不足：歷史知識(shí)的儲(chǔ)備不充分，歷史思維能力還有待提高。

對策：加強(qiáng)學(xué)生歷史綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

三、課標(biāo)要求：

簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義思想的發(fā)展。四、三維目標(biāo)：

1、知識(shí)能力：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和核心，掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)；使學(xué)生掌握如何分析歷史材料的方法。

2、過程與方法：培養(yǎng)學(xué)生閱讀文字史料，把握有效的歷史信息能力；培養(yǎng)學(xué)生通過比較、概括、分析自主得出歷史結(jié)論的能力。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以領(lǐng)悟到先進(jìn)思想對人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設(shè)提供借鑒。

五、教學(xué)重、難點(diǎn)： 動(dòng)的影響

2、難點(diǎn)：啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。

六、教法：情景導(dǎo)入、問題引領(lǐng)、對比分析等。

七、學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、合作探究、分組討論等。

八、教學(xué)用具：采用制作PowerPoint課件的方式輔助教學(xué)。

九、教學(xué)過程：

【情境導(dǎo)入】：圖片展示先賢祠圖片。

1、本節(jié)課內(nèi)容抽象、理論性強(qiáng)，學(xué)生不易理解，是學(xué)生學(xué)習(xí)的弱點(diǎn)和盲點(diǎn)。

1、重點(diǎn)：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)及啟蒙運(yùn) 巴黎，一座聞名于世的繁華大都市，也是世界著名的旅游城市，而去巴黎的游客無不被一座紀(jì)念法國歷史名人的圣殿——先賢祠所震撼。古樸的建筑，濃厚的文化氛圍，非凡的事跡，滌蕩著來這里參觀的每一個(gè)人。至2002年11月，共有70位對法蘭西作出非凡貢獻(xiàn)的人享有這一殊榮。而偉大的啟蒙思想家伏爾泰、盧梭則位列其中。

他們高舉著理性主義的大旗，在專制主義、教權(quán)主義、特權(quán)主義盛行的西歐，發(fā)出了振聾發(fā)聵的吶喊：天賦人權(quán)、自由平等、主權(quán)在民，給尚處在黑暗中的人們帶來光明和希望，這就是歐洲偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)。今天這節(jié)課就來聆聽下這些啟蒙思想家的吶喊。

引出課題：第7 課

啟蒙思想 【推進(jìn)新課】

一、探源啟蒙運(yùn)動(dòng)——背景

（師）什么是啟蒙？（學(xué)生討論，教師總結(jié)）：

就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來，使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。（師）什么是啟蒙運(yùn)動(dòng)？

18世紀(jì)的歐洲人、特別是法國的知識(shí)分子，他們對社會(huì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿，紛紛以生動(dòng)的文筆，通過戲劇、小說等形式，宣傳自己的政治主張，表達(dá)對社會(huì)的愿望和設(shè)想，掀起了一場轟轟烈烈的思想解放運(yùn)動(dòng)，因試圖擺脫迷信和蒙昧，開啟人類的智慧，所以這一運(yùn)動(dòng)在歷史上被稱作“啟蒙運(yùn)動(dòng)”。

總結(jié)： 17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域里展開的反對封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)被稱為啟蒙運(yùn)動(dòng)。

【過渡語】17—18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)就是用理性把人們從宗教神學(xué)和封建主義的蒙昧無知中喚醒，使他們能夠掙脫宗教神學(xué)的精神枷鎖（束縛），從黑暗的“舊制度”（封建制度）下解放出來，追求政治民主、權(quán)利平等、個(gè)人自由，努力構(gòu)建一個(gè)民主和科學(xué)的美好時(shí)代。那啟蒙運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的背景是什么呢？ 在學(xué)生閱讀教材，知識(shí)分析的基礎(chǔ)上總結(jié)：

1、啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景

①經(jīng)濟(jì)因素：資本主義的進(jìn)一步發(fā)展?！ǜ疽蛩兀陔A級(jí)因素：資產(chǎn)階級(jí)的壯大。

③思想文化：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)。④政治現(xiàn)狀：封建統(tǒng)治與資本主義發(fā)展矛盾的尖銳

2、發(fā)展概況：興起于英國，高潮在法國，隨后擴(kuò)展到歐洲其他國家。（1）為什么發(fā)源于英國？（師生討論）

17世紀(jì)，英國資本主義最發(fā)達(dá)，在此經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，英國最早出現(xiàn)啟蒙運(yùn)動(dòng)； 17世紀(jì)中期，英國爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，代表新興資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益的啟蒙思想由此產(chǎn)生了。

（2）高潮在法國的原因？（學(xué)生閱讀教材，思考并討論）根本原因：法國資本主義發(fā)展與封建專制制度矛盾最為尖銳

3、啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心：理性

理性—指人自己思考，運(yùn)用自己的智力去認(rèn)識(shí)、判斷和理解事物的能力。

4、主要內(nèi)容：一用（理性）

二批（專制主義、教權(quán)主義）

三追（民主、科學(xué)、自由）

5、性質(zhì)：一場資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)，歐洲第二次思想解放運(yùn)動(dòng)?！具^渡語】接下來我們通過材料具體分析下啟蒙思想家的思想主張是什么？

二、感受理性之光——代表人物及主張

（圖片展示，材料展示，學(xué)生分組討論總結(jié)啟蒙思想家的各自主張）A、伏爾泰：啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖

1、抨擊天主教會(huì)；

2、反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制；

3、提倡“天賦人權(quán)”；

4、人們應(yīng)享有言論、信仰和財(cái)產(chǎn)自由，法律面前人人平等。B、孟德斯鳩：法的精神

1、批判天主教和封建制度

2、天賦人權(quán)，自由平等

3、三權(quán)分立 C、盧梭：社會(huì)契約

1、社會(huì)契約論

2、天賦人權(quán)，人民主權(quán)

3、人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有 D、德國的啟蒙思想家：康德—人非工具

1、人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷

2、人非工具

3、主權(quán)在民

4、要自由也要自律

【以表格的形式歸納總結(jié)，對比掌握各位啟蒙思想家的思想主張?！?思考：啟蒙思想家思想主張有哪些相同點(diǎn)？

1、崇尚理性

2、反對教權(quán)主義和專制主義

3、提倡民主、自由、平等、科學(xué)、法治

4、構(gòu)建資本主義理性王國

【過渡語】啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了什么影響，對世界的進(jìn)程又起了什么作用？

三、追尋啟蒙之果——影響（展示圖片和材料，學(xué)生歸納總結(jié)）

1、進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治

2、推動(dòng)了法國大革命的爆發(fā)，傳播了自由、平等思想

3、鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭，4、成為人民追求解放的精神武器，推動(dòng)了人類歷史發(fā)展進(jìn)程。

思考：為何中國明末清初的進(jìn)步思想沒有形成像西歐啟蒙運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的景象？

1、明清之際的資本主義萌芽較為脆弱，使早期民主思想缺乏強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2、中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響。

3、高度強(qiáng)化的專制中央集權(quán)制度的壓制使早期民主思想未能形成完整的體系。【本課小結(jié)】

17—18世紀(jì)，隨著歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)不斷壯大。當(dāng)時(shí)，反對封建專制和反對教權(quán)主義的斗爭已經(jīng)成為了時(shí)代的要求，一場思想上的啟蒙運(yùn)動(dòng)由此而興起。

17、18世紀(jì)，在歐洲出現(xiàn)的啟蒙運(yùn)動(dòng)中，先后在英、法等國涌現(xiàn)出許多杰出的啟蒙思想家。他們崇尚理性，抨擊天主教會(huì)和封建制度，提出以法制反對君主專制和神權(quán)專制，提倡天賦人權(quán)。在運(yùn)動(dòng)中逐漸形成了以法國為中心的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)。這場運(yùn)動(dòng)不僅對法國資產(chǎn)階級(jí)大革命有著直接影響，還為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的到來，作了充分的思想準(zhǔn)備。【課堂練習(xí)】六道選擇題，加強(qiáng)學(xué)生對本節(jié)課的理解

【課后作業(yè)】文藝復(fù)興促進(jìn)了歐洲近代科技文化的發(fā)展，啟蒙運(yùn)動(dòng)則推動(dòng)了以法國大革命為核心的歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的開展。概述這兩次運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系和區(qū)別，結(jié)合背景說明造成不同結(jié)果的原因?！窘虒W(xué)反思】

1、運(yùn)用大量的圖片、史料來創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生興趣，激活學(xué)生思維，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中灌輸式的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)了教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。同時(shí)通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究等方式，獲取知識(shí)，提升能力，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

2、注重評價(jià)的激勵(lì)和引導(dǎo)作用，通過及時(shí)評價(jià)和不斷激勵(lì)來刺激學(xué)生的大腦，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能。

總之，我設(shè)計(jì)本課的最大意圖就是力求讓學(xué)生真正成為課堂的參與者、研究者、實(shí)踐者，教師成為課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、合作者，達(dá)到“教學(xué)相長”的目的。

第四篇：7 啟蒙運(yùn)動(dòng) 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能：

掌握理性、啟蒙運(yùn)動(dòng)；伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張；康德及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響；理解啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景，分析啟蒙思想的巨大影響；認(rèn)識(shí)上層建筑對社會(huì)發(fā)展的巨大反作用。過程與方法 ：

(1)指導(dǎo)學(xué)生用表格法掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)主要代表人物及其思想主張；(2)運(yùn)用比較法加深對啟蒙思想家觀點(diǎn)共性和個(gè)性的認(rèn)識(shí)。

(3)運(yùn)用比較法對比文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同，說明啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義思想的發(fā)展。情感態(tài)度與價(jià)值觀 ：

(1)通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念上和形態(tài)上的反映”；

(2)學(xué)習(xí)啟蒙思想家追求真理的精神，培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)；

(3)通過法國啟蒙思想產(chǎn)生的巨大影響的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)對社會(huì)發(fā)展所起的重大作用，從而提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)

啟蒙思想家的主張及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。2 教學(xué)難點(diǎn)

啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。

3.教學(xué)用具

多媒體設(shè)備

4.標(biāo)簽

教學(xué)過程 1 引入新課

巴黎，一座聞名于世的繁華大都市，也是世界著名的旅游城市，而去巴黎的游客無不被一座紀(jì)念法國歷史名人的圣殿——先賢祠所震撼。古樸的建筑，濃厚的文化氛圍，非凡的事跡，滌蕩著來這里參觀的每一個(gè)人的心靈。至2002年11月，共有70位對法蘭西作出非凡貢獻(xiàn)的人享有這一殊榮。而偉大的啟蒙思想家伏爾泰、盧梭則位列其中。在盧梭的墓碑上刻著他自撰的銘文：“睡在這里的是一個(gè)愛自然與真理的人。”而在安葬伏爾泰的靈柩車上，人們寫著這么一句話：“他是詩人、哲學(xué)家、歷史學(xué)家，他使人類理性迅速發(fā)展，他教導(dǎo)我們走向自由！”然而，兩人生前命運(yùn)坎坷，為捍衛(wèi)真理付出了極大的代價(jià)。正是他們高舉著理性主義的大旗，在專制主義、教權(quán)主義、特權(quán)主義盛行的西歐，發(fā)出了振聾發(fā)聵的吶喊：天賦人權(quán)、自由平等、主權(quán)在民，給尚處在黑暗中的人們帶來光明和希望，這就是歐洲偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)。下面就讓我們一起去聆聽那些反封建斗士的吶喊吧。新知介紹

一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起----“理性時(shí)代的到來” ※啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起不是偶然的。

（一）啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景

1、在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，自然科學(xué)取得很大進(jìn)展，科學(xué)家們揭示了許多自然界的奧秘，教會(huì)的很多說教不攻自破，人們有了更多的自信。

2、隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫的愿望日益強(qiáng)烈。

3、首先在思想領(lǐng)域展開了反對封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的斗爭，由此掀起了一場轟轟烈烈的思想解放運(yùn)動(dòng)，歷史上稱之為啟蒙運(yùn)動(dòng)。

（二）興起：17世紀(jì)時(shí)，英國出現(xiàn)了早期啟蒙思想。早期的著名啟蒙思想家

1、霍布斯

霍布斯代表了英國資產(chǎn)階級(jí)革命期間資產(chǎn)階級(jí)上層的利益，他既提出了一些最基本的啟蒙思想，又帶有明顯的封建落后意識(shí)。A他又提出國家不是根據(jù)神的意志而是人們通過社會(huì)契約創(chuàng)造的，君權(quán)不是神授的而是人民授予的。但他又不反對君主專制，主張君主有干涉臣民財(cái)產(chǎn)的權(quán)利；B世上本無神，宗教不過是人類無知和恐懼的產(chǎn)物。但又提出宗教有助于維持社會(huì)秩序。

2、洛克 洛克的思想形成于英國資產(chǎn)階級(jí)革命期間。他對霍布斯的思想進(jìn)行了一些修正:A認(rèn)為人們按契約成立國家的目的之一就是要保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，因此國家政權(quán)不應(yīng)干涉臣民的財(cái)產(chǎn)；B在政權(quán)形式上他贊成君主立憲制，主張國家的立法權(quán)行政權(quán)和外交事務(wù)的處理權(quán)應(yīng)分屬議會(huì)和君主。（最早提出分權(quán)學(xué)說）

（三）高潮：18世紀(jì)中葉，在封建專制的天主教國家法國，日益崛起的新興資產(chǎn)階級(jí)對封建專制統(tǒng)治和天主教會(huì)展開了激烈斗爭，涌現(xiàn)出了伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等一大批啟蒙思想家，推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮。

1、法國的著名啟蒙思想家

法國卓越的啟蒙思想家有伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人，另外還有百科全書派。他們的思想主張對法國乃至世界都產(chǎn)生了重大影響。

（1）伏爾泰----法國啟蒙運(yùn)動(dòng)無可爭辯的領(lǐng)袖、最卓越的代表

A 他猛烈的抨擊天主教會(huì)和羅馬教皇（迷信的惡魔、狂信的九頭蛇、兩足禽獸）B 他反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制 C 提倡天賦人權(quán)

D 他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。（2）孟德斯鳩

A 他不但對封建君主專制制度的弊端進(jìn)行了猛烈抨擊，而且提出了具體解決辦法---提出了三權(quán)分立學(xué)說。他認(rèn)為國家的權(quán)力 略見教材 這一思想集中體現(xiàn)在他的著作《論法的精神》中，其思想核心是權(quán)力的制約和平衡，這一思想對反對封建專制制度而言，具有重大的進(jìn)步意義。B 他認(rèn)為國家的法律??意義略見教材

（3）盧梭----對法國社會(huì)進(jìn)行了更加嚴(yán)厲的批判

A 他堅(jiān)決否定封建王權(quán)，熱情倡導(dǎo)社會(huì)契約論和人民主權(quán)說，認(rèn)為統(tǒng)治者如果違反了民意，侵犯了人民的權(quán)利，撕毀大家都應(yīng)該遵守的社會(huì)契約，踐踏公共意志，人民就有權(quán)推翻他。

B 在《社會(huì)契約論》一書中他還闡述了天賦人權(quán)思想。他宣稱略見教材 C 還認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)的私有制?！诜▏挠绊懴?，歐洲許多國家都興起了啟蒙運(yùn)動(dòng)。

2、啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心、主要內(nèi)容、性質(zhì)。（1）核心：理性主義

那么何謂理性呢？---所謂理性即人的思考和判斷。啟蒙思想家認(rèn)為自然界和人類社會(huì)存在著一種法則，---規(guī)律，人能夠掌握這個(gè)規(guī)律為人類服務(wù)，而這個(gè)規(guī)律在人們頭腦中的反映就是理性。它強(qiáng)調(diào)凡事要以人的思維去判斷，而不依賴天意或神的旨意，其目的是為了保障人的自然權(quán)利。說到底是資產(chǎn)階級(jí)要求民主、自由、平等而已。當(dāng)時(shí)啟蒙思想家們把理性主義變成了一面反封建的旗幟,主張把理性作為衡量一切現(xiàn)存事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡是違背理性的，都應(yīng)予以打倒。

（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容

“啟蒙”在法文中乃為光明、智慧之意。啟蒙思想家認(rèn)為：過去的時(shí)代在天主教會(huì)和世俗封建主的統(tǒng)治下是迷信和無知的黑暗時(shí)代，而啟蒙運(yùn)動(dòng)就是要從黑暗進(jìn)入到智慧和光明的時(shí)代。他們呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗，基于此，啟蒙思想家主張用人的思考和判斷去剝封建制度身上的“神圣”外衣，去批判教權(quán)主義、專制主義，消滅專制王權(quán)，貴族特權(quán)和等級(jí)制度，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)所追求的政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。

（3）性質(zhì)：-----資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。

啟蒙運(yùn)動(dòng)是在14～16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所宣揚(yáng)的人文主義的基礎(chǔ)上，又向前深入發(fā)展的一次思想文化運(yùn)動(dòng)。它的內(nèi)容和影響都大大超過了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，是歐洲發(fā)生的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。

二、啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展

啟蒙運(yùn)動(dòng)很快從法國擴(kuò)展到歐洲其他國家。涌現(xiàn)出了許多啟蒙思想家，啟蒙運(yùn)動(dòng)得到進(jìn)一步發(fā)展。康德就是啟蒙運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展時(shí)期德意志最著名的啟蒙思想家?！?康德

1、代表作----《純粹理性批判》

2、基本主張

（1）他認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)該自己獨(dú)立思考，理性判斷（2）他強(qiáng)調(diào)人的重要性，提出人就是人，而不是達(dá)到任何目的的工具（3）他相信主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來就有的權(quán)利，但同時(shí)堅(jiān)持略見教材

總之，啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展在人類歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了重大影響。

三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

1、啟蒙思想家們有力的批判了封建專制制度及其精神支柱天主教會(huì)，描繪了未來理想王國的藍(lán)圖為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位，建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。

2、為即將到來的法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備；

3、啟蒙運(yùn)動(dòng)還陸續(xù)傳播到世界其他地區(qū)，鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨(dú)立的斗爭；

（1）啟蒙思想家們所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)的革命和改革，成為近代資本主義社會(huì)的立國之本；（2）啟蒙思想在英屬北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，爭取獨(dú)立。（3）啟蒙思想家們的許多著作也逐漸被介紹到中國和日本等亞洲國家，激勵(lì)著那里的仁人志士為改造舊社會(huì)而斗爭。

4、啟蒙思想成為人類追求解放的精神武器，推動(dòng)了人類歷史發(fā)展的進(jìn)程。

課后小結(jié)

法國文豪雨果曾經(jīng)說過：比大地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。大家不要忘記，正是啟蒙運(yùn)動(dòng)，解放了人的心靈，宣揚(yáng)了人的理性，人類才步入了今天這個(gè)思想解放、行動(dòng)自由的現(xiàn)代社會(huì) 復(fù)習(xí)總結(jié)和作業(yè)布置

復(fù)習(xí)總結(jié)

1.啟蒙運(yùn)動(dòng)的概念可歸納為“一、二、三、四” 一“用”——用理性主義批判封建主義(旗幟)。二“批判”——批判專制主義和教權(quán)主義(對象)。

三“追求”——追求政治民主、權(quán)利平等、個(gè)人自由(目標(biāo))。

四“消滅”——消滅封建王權(quán)、貴族特權(quán)、等級(jí)制度和教會(huì)權(quán)威(任務(wù))。2.西方歷史上三次思想解放潮流 3.法國啟蒙思想家的核心主張及比較

法國的啟蒙思想家中伏爾泰的主張主要是天賦人權(quán)，孟德斯鳩的主張主要是三權(quán)分立，盧梭的主張主要是人民主權(quán)和社會(huì)契約論，其中盧梭的主張實(shí)際上是號(hào)召進(jìn)行革命；而他們的共同點(diǎn)是都主張法治。4.啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的繼承和發(fā)展 5.啟蒙思想與中國（1）中國影響啟蒙思想（2）啟蒙思想影響中國

課堂練習(xí)

1.恩格斯說：“十八世紀(jì)主要是法國人的世紀(jì)”，這一說法的主要依據(jù)是（）

A．法國民主共和制度的確立影響深遠(yuǎn)

B．啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國達(dá)到高潮并影響世界 C．法國率先完成第一次工業(yè)革命

D．法國成為世界最大的殖民帝國

2.馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是（）A.獨(dú)立的思考和自主的精神 B.君主的權(quán)力與黨派的信仰

C.國家的意志與精神的寄托 D.權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng) 作業(yè)布置

請同學(xué)們獨(dú)立完成配套課后練習(xí)題。

第五篇：第7課 啟蒙運(yùn)動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)

第7課 啟蒙運(yùn)動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)

第7課啟蒙運(yùn)動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)

教材分析

二、教學(xué)目標(biāo)

（1）、知識(shí)與能力：深入理解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景、性質(zhì)、思想體系和歷史作用；了解盧梭和康德的思想主張及其所體現(xiàn)的人文內(nèi)涵；了解18、19世紀(jì)歐洲的浪漫主義的創(chuàng)始人，及其中所包含的人文精神。

（2）、過程與方法：根據(jù)教科書和教師印發(fā)的相關(guān)資料，圍繞文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同這一問題，通過老師講述和學(xué)生討論相結(jié)合的方式，掌握兩者在性質(zhì)上的差異。

（3）、情感態(tài)度與價(jià)值觀：伴隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)的高漲，浪漫主義思潮應(yīng)運(yùn)而生。這一思潮從某種意義上來說，是對啟蒙運(yùn)動(dòng)的反叛，因?yàn)檎?dāng)理性高昂之時(shí)，它指出了人類理性的有限性。通過了解這些，使我們更加清楚地認(rèn)識(shí)到，凡事都不可走極端，否則定會(huì)出現(xiàn)與其不

三、重點(diǎn)和重點(diǎn)

重點(diǎn)：歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起背景、性質(zhì)、思想體系、作用；盧梭、康德的思想主張及其中所包含的人文精神；

18、19世紀(jì)歐洲的浪漫主義及其所包含的人文思想、作用。

難點(diǎn)：歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起背景、性質(zhì)、思想體系、作用。

四、學(xué)情分析

五、教學(xué)方法：材料分析法、對比法等

六、課前準(zhǔn)備

七、課時(shí)安

學(xué)過程

一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑

檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對性。

導(dǎo)入：

引導(dǎo)學(xué)生瀏覽圖畫，配合閱讀文字內(nèi)容，解決兩個(gè)問題：

.從圖畫中可以提取哪些信息？

2.說明什么問題？

由此進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

一、“理性時(shí)代的到來”——啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景

從政治、經(jīng)濟(jì)、自然科學(xué)的發(fā)展、法國社會(huì)的現(xiàn)狀四個(gè)方面分析了啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景。

.理性時(shí)代的到來不是偶然的。

從17世紀(jì)的歐洲發(fā)生的政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等方面的變化來分析理性時(shí)代到來的條件。2.啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心、主要內(nèi)容、性質(zhì)。

核心：理性主義。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容。

3.性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。

4.啟蒙運(yùn)動(dòng)的概況。

補(bǔ)充說明：啟蒙運(yùn)動(dòng)于17世紀(jì)興起于英國，18世紀(jì)在法國達(dá)到高潮。

二、“偉大的啟蒙思想家”。

本目以學(xué)生閱讀為主。教師提出問題：法國啟蒙思想的代表人物包括哪些人？他們各自的主張是什么？有何異同點(diǎn)？

三、“啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展”。

啟蒙運(yùn)動(dòng)從法國擴(kuò)展到歐洲其他國家。啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展在人類歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了重大影響。

建議教師用師生討論、學(xué)生主講的方法，完成本目的教學(xué)。

.啟蒙思想的擴(kuò)展：

2.啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。教材主要寫了四個(gè)方面：第一，從對資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的影響來看，第二，啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)際指導(dǎo)意義：首先，為法國大革命作了充分的思想準(zhǔn)備；其次，啟蒙運(yùn)動(dòng)對歐洲其他國家和美洲的影響，啟蒙運(yùn)動(dòng)所宣傳的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)的革命和改革，成為近代資本主義社會(huì)的立國之本；同時(shí)，啟蒙思想在英屬北美殖民地和拉丁美洲鼓舞人民拿起武器，爭取獨(dú)立。第三，對整個(gè)人類社會(huì)的影響，啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。

（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測。

（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。

九、板書設(shè)計(jì)

十、教學(xué)反思

課前預(yù)習(xí)學(xué)案

一、預(yù)習(xí)目標(biāo)

預(yù)習(xí)孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)；概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對人文主義思想的發(fā)展。

二、預(yù)習(xí)內(nèi)容

一、啟蒙運(yùn)動(dòng)

、背景：

政治：英、法等中央集權(quán)民族國家形成以及絕對君主專制政治的形成

經(jīng)濟(jì)：到17-18世紀(jì)

發(fā)展，為運(yùn)動(dòng)提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；

的開辟；

科學(xué)：

興起。啟蒙思想家從新興自然科學(xué)中尋找理論根據(jù)和思想方法。

思想：文藝復(fù)興、宗教改革的2、核心：

3、性質(zhì)：

運(yùn)動(dòng)

4、過程：

時(shí)期

人物

著作

主要觀點(diǎn)

興起英國

霍布斯

洛克

高潮

法國

伏爾泰

孟德斯鳩

盧梭

百科全書派

擴(kuò)展德意志

康德

5、影響：

三、提出疑惑

同學(xué)們，通過你的自主學(xué)習(xí)，你還有哪些疑惑，請把它填在下面的表格中

疑惑點(diǎn)

疑惑內(nèi)容

課內(nèi)探究學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)、識(shí)記啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)主要代表人物及其思想主張

2、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景及啟蒙思想的巨大影響

重點(diǎn)和難點(diǎn)、啟蒙思想家的主張及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

2、啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。

二、學(xué)習(xí)過程

一、興起條件：

【探究學(xué)習(xí)】啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的條件有哪些？

主要內(nèi)容：、抨擊教會(huì)的權(quán)威和迷信，反對專制和愚味，提倡科學(xué)、自由和平等

2、核心：

3、性質(zhì)：

【探究學(xué)習(xí)】完成下列表格

三、英、法、德啟蒙思想家及其思想主張

時(shí)期

國別

思想家

主要著作

思想主張

興起世紀(jì)

英國

霍布斯

洛克

《政府論》

高潮世紀(jì)

法

國

伏爾泰

孟德斯鳩

盧梭

《社會(huì)契約論》

狄德羅

擴(kuò)展18世紀(jì)

德國

康德

四、影響、它破除了人們對

2、對資產(chǎn)階級(jí)革命的影響（法國、北美）

3、啟蒙思想成為人們追求自由、平等的【學(xué)思之窗】：文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)

（三）反思總結(jié)

比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同。

每位思想家的主張及特點(diǎn)：

思想家

主

張

相似點(diǎn)

伏爾泰

孟德斯鳩

盧梭

當(dāng)堂檢測、馬克思說，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家，并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”。其中“理性”的含義是（）

A．獨(dú)立的思考與自主的精神

B．君主的權(quán)力與黨派的信仰

c．國家的意志與精神的寄托

D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)

2、大型電視政論片《大國崛起》中有這樣一段解說詞：“在啟蒙運(yùn)動(dòng)聲勢最盛的這個(gè)國度，思想最終演變成行動(dòng)”“這個(gè)國度”是指（）

A.英國

B.法國

c.德國

D.美國

3、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)是歐洲歷史上著名的思想解放運(yùn)動(dòng)，在此期間，出現(xiàn)了許多時(shí)代巨人，他們呼喚用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。下面搭配錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．彼特拉克一一以“人學(xué)”對抗“神學(xué)”

B．康德——提出三權(quán)分立學(xué)說

c．盧梭——倡導(dǎo)“人民主權(quán)”學(xué)說

D．狄德羅——宣揚(yáng)科學(xué)與理性

4、盧梭、伏爾泰和孟德斯鳩都反對（）

A．君主制

B。君主專制

c。共和制

D。君主立憲制

5、伊拉克戰(zhàn)爭給美、伊人民都帶來了深重災(zāi)難。不久前，美國著名的“反戰(zhàn)母親”強(qiáng)烈要求美國眾議院議長啟動(dòng)法律程序彈劾總統(tǒng)。學(xué)生小明對此很感興趣，想進(jìn)一步了解西方三權(quán)分立模式的理論淵源，為此，你建議他閱讀（）

A．《論法的精神》

B?！度藱?quán)宣言》

c?！稒?quán)利法案》

D?！丢?dú)立宣言》

課后練習(xí)與提高、與文藝復(fù)興相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)在反封建方面的突出特點(diǎn)是（）

A．要求擺脫天主教神學(xué)的束縛

B。具有強(qiáng)烈的人文主義的色彩

c．矛頭直指封建專制制度

D。與封建勢力妥協(xié)

2、與文藝復(fù)興，宗教改革相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)的突出特點(diǎn)是（）

A．推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展

B。提出資本主義社會(huì)的政治構(gòu)想

c．推動(dòng)了早期資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)一步發(fā)展

D。給天主教會(huì)以摧毀性打擊

3、人們由舉起人文精神的旗幟到進(jìn)入理性時(shí)代，其根本原因是（）

A．基督教會(huì)的黑暗統(tǒng)治

B。社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求

c．仁人志士對科學(xué)的不懈追求

D。人文主義自身的魅力

4、啟蒙運(yùn)動(dòng)中，最早提出人們通過社會(huì)契約創(chuàng)立國家的是（）

A．霍布斯

B。孟德斯鳩

c。洛克

D。盧梭

5、中國的新文化運(yùn)動(dòng)與歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)相比，相同之處不包括（）

A.初興之時(shí)都是宣傳資產(chǎn)階級(jí)的文化

B。都是新的歷史條件下的思想解放運(yùn)動(dòng)

c.都具有反封建斗爭的性質(zhì)

D。在運(yùn)動(dòng)中其思想潮流發(fā)生了變化

6、閱讀下列材料：

材料一

“人是萬物的尺度”

——普羅塔戈拉

材料二.莎士比亞《哈姆雷特》臺(tái)詞：“人類是一件多么了不起的杰作??宇宙的精華！萬物的靈長！”

材料三.“人人都可以直接與上帝溝通，與上帝直接對話”

——《路德選集》

材料四.“我不同意你說的每一個(gè)字，但我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”

——伏爾泰

請結(jié)合上述材料，概述西方人文主義思想發(fā)展的簡要?dú)v程。