第一篇:詩(shī)書(shū)畫(huà)印的完美結(jié)合教案
第三單元 筆墨丹青 第一課 詩(shī)書(shū)畫(huà)印的完美結(jié)合
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能:
(1)認(rèn)識(shí)中國(guó)畫(huà)是通過(guò)筆墨、色彩、章法等外在形式語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作者的思想感情。
(2)認(rèn)識(shí)中國(guó)畫(huà)將繪畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)詞、篆刻等進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,形成其獨(dú)特的形式美感。
(3)運(yùn)用對(duì)中國(guó)畫(huà)的形式美進(jìn)行分析,從而進(jìn)一步加深對(duì)中國(guó)畫(huà)整體的認(rèn)識(shí)和理解,豐富 和提高學(xué)生的審美感知能力。
2、過(guò)程與方法:(1)通過(guò)中國(guó)與西方繪畫(huà)技法比較,了解不同文化的審美追求。
(2)運(yùn)用形式美法則探究中國(guó)畫(huà)的綜合性,初步體驗(yàn)中國(guó)畫(huà)“詩(shī)書(shū)畫(huà)印”相結(jié)合的藝術(shù)形 式。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀
(1)通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生感悟到中國(guó)畫(huà)具有的豐富文化內(nèi)涵并內(nèi)化為熱愛(ài)祖國(guó)的情懷。
(2)繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),弘揚(yáng)和培育民族精神,激發(fā)對(duì)民族文化的自豪感,逐 步形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)
讓學(xué)生了解詩(shī)書(shū)畫(huà)印的結(jié)合是中國(guó)畫(huà)特有的藝術(shù)形式,體會(huì)詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合的美感,感受中國(guó)畫(huà)的意境。
教學(xué)難點(diǎn)
讓學(xué)生嘗試以詩(shī)作畫(huà)和以畫(huà)作詩(shī)。教學(xué)過(guò)程
一、引入 提問(wèn):
還記得2008年北京奧運(yùn)會(huì)嗎?70米的巨幅畫(huà)卷徐徐拉開(kāi),一副中國(guó)水墨山水畫(huà)映入眼簾,這幅山水畫(huà)從開(kāi)場(chǎng)到結(jié)尾,貫穿始終,它大氣與獨(dú)特的裝裱形式,成為開(kāi)幕式一大亮點(diǎn),從此,讓世界記住了中國(guó),記住了中國(guó)畫(huà)。中國(guó)畫(huà)除了裝裱形式的獨(dú)特,還有什么地方與西方繪畫(huà)不同呢?下面,我們?cè)趦山M畫(huà)的對(duì)比中一起尋找答案吧。(課件展示一幅中國(guó)畫(huà)和一幅油畫(huà))
比較中國(guó)畫(huà)和西方油畫(huà)(學(xué)生觀察、討論、交流)小結(jié):
1、材料不同:
油畫(huà):畫(huà)布、油畫(huà)顏料、油畫(huà)筆。國(guó)畫(huà):宣紙、國(guó)畫(huà)顏料、墨、毛筆。
2、技法不同:
油畫(huà):焦點(diǎn)透視、寫(xiě)實(shí)。國(guó)畫(huà):散點(diǎn)透視、寫(xiě)意、無(wú)背景。
3、畫(huà)面不同 油畫(huà):只有繪畫(huà)。
國(guó)畫(huà):幾乎每幅畫(huà)都有詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四個(gè)元素。
二、新課講授:
詩(shī)書(shū)畫(huà)印的結(jié)合,是中國(guó)畫(huà)特有的表現(xiàn)形式。1.詩(shī)與畫(huà)的結(jié)合
詩(shī)與畫(huà),各有長(zhǎng)處與短處,兩者結(jié)合起來(lái),便能取長(zhǎng)補(bǔ)短。
(1)、畫(huà)表現(xiàn)的事物直觀、具體、真實(shí)、便于領(lǐng)略,但它要受時(shí)間和空間限制,只能選取某一瞬間的靜止?fàn)顟B(tài);而詩(shī)則不受時(shí)間和空間的限制,可以寫(xiě)事物在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的發(fā)展變化,天上地下,古往今來(lái),東西南北,自由馳騁,容量比畫(huà)大得多。(2)、把詩(shī)與畫(huà)結(jié)合起來(lái),可以使靜止的畫(huà)面活躍起來(lái),畫(huà)面的容量膨脹起來(lái)。而詩(shī)也有了形象的憑借,想象的依托。因此,詩(shī)與畫(huà)的結(jié)合使二者交相生輝。
(3)、畫(huà)上題詩(shī),也可以起到點(diǎn)題的作用。如人們面對(duì)一幅山水畫(huà)或花鳥(niǎo)畫(huà),有時(shí)就很難猜透畫(huà)者的心思,但通過(guò)畫(huà)上的題詩(shī)題款,就比較容易把握作者的意圖。
欣賞作品:唐代 王維《江干雪霽圖卷 》、北宋 蘇軾《瀟湘竹石圖 》 2.書(shū)與畫(huà)的結(jié)合
俗話說(shuō),“書(shū)畫(huà)同源”,在繪畫(huà)中融入書(shū)法的筆意古已有之。
中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)款又叫“落款”,寫(xiě)款可大有講究,就相當(dāng)西洋畫(huà)中的畫(huà)者的簽名,表明了這幅畫(huà)的著作權(quán)和所有權(quán)。
題字是給繪畫(huà)寫(xiě)一個(gè)題目,一行自己想說(shuō)的話,或一首詩(shī),一段散文。作品欣賞:清代 鄭燮《竹石圖 》、《二羊圖》
題款的類型:橫題、直題、多題、隨形題、穿插題、滿題。3.印與畫(huà)的結(jié)合
印,就是印章,最初只是一種信物,與畫(huà)沒(méi)有關(guān)系的。宋代有人開(kāi)始把印押在了畫(huà)上,但那也是作為一種印證之用,以表明此畫(huà)的所有權(quán)。印可以是作畫(huà)者的,可以是鑒賞者的,也可以是收藏者的。這便是文人畫(huà)中的詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合的歷史背景。印章在書(shū)畫(huà)作品中的作用(1)、書(shū)畫(huà)的所有權(quán)。
(2)、能補(bǔ)充章法構(gòu)圖,完善構(gòu)圖的作用。(3)、點(diǎn)綴畫(huà)面的作用?;钴S畫(huà)面氛。(4)、在書(shū)畫(huà)作品補(bǔ)充作品內(nèi)容。印章的種類
(1)、姓名章--作家的名字(2)、齋館章--表示畫(huà)家的住處或者畫(huà)室
(3)、閑章--內(nèi)容隨意的章大都是刻一句 成語(yǔ)格言之類的,閑章五花八門(mén),是最有個(gè)性的章。
印的表現(xiàn)形式:陰刻、陽(yáng)刻 課堂小結(jié)
詩(shī)詞、繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻的完美結(jié)合,是中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn),源于作者對(duì)自然和生命的感悟,對(duì)天地大美詩(shī)意的理解。
第二篇:詩(shī)書(shū)畫(huà)印的完美結(jié)合教案
詩(shī)書(shū)畫(huà)印的完美結(jié)合教案
字體:大 中 小 2013-10-08 14:13:00
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本課教學(xué)內(nèi)容為美術(shù)繪畫(huà)模塊第一課《筆墨丹青》中第1項(xiàng),主要講述了中國(guó)畫(huà)中的詩(shī)書(shū)畫(huà)印。本課為繪畫(huà)開(kāi)篇之課,目的在于讓學(xué)生感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化之博大精深,了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)特征。
中國(guó)畫(huà)對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)距離較遠(yuǎn),只有少部分學(xué)生接觸過(guò)??梢哉f(shuō)學(xué)生的國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)較薄弱。因此,以課本知識(shí)為依托,與信息技術(shù)相結(jié)合,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
一、教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與技能:
1、通過(guò)本課學(xué)習(xí),讓學(xué)生了解詩(shī)書(shū)畫(huà)印是中國(guó)畫(huà)特有的藝術(shù)形式,體會(huì)畫(huà)面的和諧美感,感受中國(guó)畫(huà)的意境,提高學(xué)生的鑒賞能力。
2、通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,熟練軟件的使用能力。
過(guò)程與方法:本課主要以學(xué)生體驗(yàn)為主,通過(guò)信息技術(shù)感受詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合的美感和中國(guó)畫(huà)的意境。
情感態(tài)度價(jià)值觀:讓學(xué)生感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化之博大精深,了解、熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù),提高學(xué)習(xí)興趣。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生了解詩(shī)書(shū)畫(huà)印的結(jié)合是中國(guó)畫(huà)特有的藝術(shù)形式,體會(huì)詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合的美感,感受中國(guó)畫(huà)的意境。
教學(xué)難點(diǎn):運(yùn)用所學(xué)知識(shí),利用Photoshop軟件完成課堂作業(yè)。
三、教學(xué)過(guò)程:
四、(一)課前預(yù)習(xí):
學(xué)生利用順義一中教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)閱讀資料,對(duì)畫(huà)家的生平事跡、生活背景有一大致的了解,師生在教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行討論,教師及時(shí)答復(fù)。
設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái),學(xué)生可在不同時(shí)間內(nèi),在家進(jìn)行預(yù)習(xí)、討論、回答教師的提問(wèn),并且教師也能參與討論,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,及時(shí)給予答復(fù),節(jié)省了課上時(shí)間。
(二)導(dǎo)入新課:
出示倪瓚作品《六君子圖》和凡高作品《星月夜》,進(jìn)行比較,學(xué)生思考中西方繪畫(huà)在表現(xiàn)形式上有何不同,教師總結(jié)。
設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)比較的方式,讓學(xué)生自己總結(jié)中國(guó)畫(huà)特有的表現(xiàn)形式,從而引出課題。
(三)講授新課:
1、以詩(shī)入畫(huà),以景抒情。體現(xiàn)了“天人合一,情景交融”的意境。
⑴出示圖片。徐渭的《墨葡萄》(此圖經(jīng)過(guò)處理,詩(shī)文用軟件去掉,以便學(xué)生體會(huì)詩(shī)畫(huà)結(jié)合的寓意)
⑵教師提問(wèn):這張給大家什么感受? ⑶教師總結(jié):有的同學(xué)說(shuō),作品畫(huà)的不像葡萄,沒(méi)有那么真實(shí)。其實(shí)這正是中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn),中國(guó)畫(huà)講究“寫(xiě)意”,而不追求“畫(huà)形”。教師提問(wèn):何為寫(xiě)意?
教師總結(jié):所謂“寫(xiě)意”,就是畫(huà)家的觀點(diǎn)、情感,中國(guó)畫(huà)注重抒發(fā)畫(huà)家的情感。下面,我們就來(lái)體會(huì)一下這幅作品是怎樣“寫(xiě)意”的。
教師:大家都預(yù)習(xí)了,欣賞它之前,先請(qǐng)同學(xué)介紹一下徐渭,說(shuō)說(shuō)他的經(jīng)歷、性格。⑷教師提問(wèn):徐渭的經(jīng)歷比較坎坷。請(qǐng)大家試想一下,徐渭當(dāng)時(shí)是怎樣一個(gè)心情? ⑸教師總結(jié):徐渭的心情是悲傷中帶著憤怒,胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù),卻無(wú)處施展。那他的這種情感在作品中是怎樣體現(xiàn)的呢? ⑹出示題詩(shī):
半生落魄已成翁,獨(dú)立書(shū)齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無(wú)處賣(mài),閑拋閑擲野藤中。
這首詩(shī)是徐渭在畫(huà)完時(shí),題的一首詩(shī),全班齊頌,體會(huì)詩(shī)歌的含義。⑺教師提問(wèn):請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)大致表達(dá)的含義? ⑻教師總結(jié):表達(dá)了徐渭懷才不遇的痛苦心情。
⑼教師提問(wèn):在這首詩(shī)中,有一句是將繪畫(huà)內(nèi)容與畫(huà)家的情感聯(lián)系到了一起,大家能找出來(lái)嗎?
⑽教師提問(wèn):這首詩(shī)對(duì)這幅畫(huà)起到什么作用?
⑾教師總結(jié):明確了繪畫(huà)主題。畫(huà)家以詩(shī)入畫(huà)的方式,更容易讓觀者體會(huì)到作品的內(nèi)涵。同時(shí),畫(huà)家將自己比喻成無(wú)人理睬的野葡萄。畫(huà)家以景抒情,將自己的情感與自然景色相融合,體現(xiàn)了“天人合一,情景交融”的意境。
2、詩(shī)書(shū)畫(huà)印和諧統(tǒng)一,增強(qiáng)畫(huà)面的形式美感。(1)內(nèi)容上,題字和印章的講究。教師講解題字的內(nèi)容:
題字不僅有詩(shī)文,還包括姓名、日期、題目、一段散文或是觀者的感想。但無(wú)論是哪一項(xiàng),都要與畫(huà)面內(nèi)容有聯(lián)系。例如徐渭的《墨葡萄》中的題詩(shī),抒發(fā)了作者的情感。印章也同樣如此,可以刻上畫(huà)家的觀點(diǎn)主張,印在畫(huà)面上。(2)形式上,題字和印章的講究。
出示圖片,齊白石的《墨螃蟹》和仇英的《仙山樓閣圖》進(jìn)行比較。
教師提問(wèn):這兩張作品分別屬于國(guó)畫(huà)的那個(gè)類型? 教師提問(wèn):兩張畫(huà)上的題字有什么特點(diǎn)? 教師提問(wèn):文字與繪畫(huà)有什么關(guān)系嗎?
教師總結(jié):在形式上,題字與印章都要與畫(huà)緊密結(jié)合,和諧統(tǒng)一。如一幅工筆畫(huà)就不能用狂草,一幅大寫(xiě)意也不宜用正楷。另外,印章的大小、形狀也要有所考慮,太大或太小都會(huì)影響畫(huà)面。(3)布局上,題字和印章的講究。教師講解印章的種類及其講究:
印章分為姓名章、齋館章、閑章,姓名章一般蓋在落款后面。閑章也稱壓角章,有些畫(huà)家蓋在名章的斜下方,與名章遙相呼應(yīng),起到穩(wěn)住構(gòu)圖的作用。出示圖片,利用Photoshop演示、以題字為例講解。(圖片經(jīng)過(guò)處理)
教師拖動(dòng)題字,然后提問(wèn):題字放在這,對(duì)于畫(huà)面來(lái)說(shuō),大家有什么感受?
教師總結(jié):如果放在這,畫(huà)面感覺(jué)不均衡,整體往下沉,畫(huà)面就不和諧了。由此可見(jiàn),題字與印章是畫(huà)面的一個(gè)組成部分,起著調(diào)節(jié)構(gòu)圖的作用,詩(shī)書(shū)畫(huà)印的緊密結(jié)合,使畫(huà)面和諧統(tǒng)一,增強(qiáng)了畫(huà)面的形式美感。
設(shè)計(jì)意圖:教師運(yùn)用Photoshop軟件修改圖片,任意挪動(dòng)題字印章的位置,讓學(xué)生有一直觀的認(rèn)識(shí),感受題字印章的布局與畫(huà)面的關(guān)系。
(四)課堂練習(xí)
教師給學(xué)生提供相關(guān)的圖片、文字資料,學(xué)生運(yùn)用本節(jié)課所學(xué)知識(shí),體會(huì)詩(shī)書(shū)畫(huà)印相結(jié)合的美感。利用Photoshop軟件,完成課堂作業(yè),剛上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上。作業(yè)步驟:
1、根據(jù)所提供的資料(包括詩(shī)文、畫(huà)家背景介紹、圖片等),了解畫(huà)家的時(shí)代背景、生平事跡。
2、選擇適當(dāng)?shù)脑?shī)句、印章,配以畫(huà)面,調(diào)節(jié)詩(shī)書(shū)畫(huà)印的布局,注意畫(huà)面的形式美感。
3、將作業(yè)上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上,師生評(píng)價(jià)。
設(shè)計(jì)意圖:學(xué)生的國(guó)畫(huà)、書(shū)法等技法薄弱,只有少部分學(xué)生接觸過(guò)。要想讓全體學(xué)生拿起毛筆,體會(huì)詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合所展示的美感,還是一個(gè)理想,不可能達(dá)到。但是,利用Photoshop軟件就可實(shí)現(xiàn)。Photoshop軟件功能強(qiáng)大,可以變換字體、大小、位置等,學(xué)生可以任意選擇,來(lái)自己組合詩(shī)書(shū)畫(huà)印,體會(huì)中國(guó)畫(huà)中特有的形式美。
(五)作品展示:
1、學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)上傳作業(yè),進(jìn)行展示。學(xué)生展示作業(yè),講解相關(guān)的內(nèi)容: ⑴結(jié)合詩(shī)句,講解對(duì)畫(huà)面的理解。
⑵作者想要表達(dá)的情感。⑶怎樣體現(xiàn)詩(shī)書(shū)畫(huà)印的形式美。
2、選取學(xué)生上傳作業(yè),相互評(píng)價(jià)。
3、教師根據(jù)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行點(diǎn)評(píng),總結(jié)。必要時(shí),教師給予演示,讓學(xué)生直觀體會(huì)。設(shè)計(jì)意圖:利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)上傳作業(yè),學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià),教師及時(shí)給與答復(fù)。教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng),必要時(shí)利用軟件給予演示。
五、教學(xué)反思:
1、通過(guò)信息技術(shù),彌補(bǔ)了學(xué)生技法上的缺陷,增加了學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì),與常規(guī)課相比,體現(xiàn)出自身的優(yōu)勢(shì)。學(xué)生運(yùn)用Photoshop軟件,能夠多次嘗試給作品配詩(shī)、加蓋印章。通過(guò)這種獨(dú)特的手段,學(xué)生們思考著、體驗(yàn)著、學(xué)習(xí)著,能夠較高質(zhì)量的完成作業(yè)。
2、學(xué)生通過(guò)朗讀詩(shī)句,了解作者生平事跡,體驗(yàn)作者當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)心理,加深感受,從而深入理解作品的內(nèi)涵。
3、高中新課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái),增加了信息量,給學(xué)生提供了學(xué)習(xí)、展示的空間。學(xué)生參與了課堂活動(dòng),學(xué)習(xí)積極性明顯提高。
4、與常規(guī)課相比,網(wǎng)絡(luò)課前預(yù)習(xí)的優(yōu)勢(shì)在于,能夠第一時(shí)間了解學(xué)生的答題情況,針對(duì)問(wèn)題,現(xiàn)場(chǎng)解決,不用非要見(jiàn)了面再交流,節(jié)省了課上時(shí)間。
通過(guò)教師精心設(shè)計(jì),將信息技術(shù)與本課進(jìn)行有效整合,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生充分體驗(yàn),真正參與課堂活動(dòng),成為課堂的主體。而教師在網(wǎng)絡(luò)課的教學(xué)過(guò)程中,既是組織者、引導(dǎo)者,也是參與者、學(xué)習(xí)者。并且,在師生活動(dòng)交流時(shí),教師也能從學(xué)生處獲得有益的啟迪。
美術(shù)課堂逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的改變。從而達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、提高學(xué)科教學(xué)實(shí)效的目的。
第三篇:詩(shī)書(shū)畫(huà)印的完美結(jié)合說(shuō)課教案
《詩(shī)書(shū)畫(huà)印的完美結(jié)合》說(shuō)課教案
尊敬的評(píng)委老師:你們好!今天我說(shuō)課的內(nèi)容是《詩(shī)書(shū)畫(huà)印的完美結(jié)合》,我將圍繞教什么,怎樣教和為什么這樣教從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)準(zhǔn)備、教法學(xué)法和教學(xué)過(guò)程七個(gè)方面來(lái)匯報(bào)我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)。
一、教學(xué)理念
美術(shù)教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生,以學(xué)生發(fā)展為目的,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué),快樂(lè)互動(dòng)地學(xué),自主探究地學(xué),動(dòng)手動(dòng)腦地學(xué),逐步提高學(xué)生的審美感知能力,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,使學(xué)生在不同個(gè)性、不同潛質(zhì)上得到全面發(fā)展。
二、教材分析
本課教學(xué)內(nèi)容主要講述了中國(guó)畫(huà)中的詩(shī)書(shū)畫(huà)印。本課為繪畫(huà)開(kāi)篇之課,目的在于讓學(xué)生感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化之博大精深,了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)特征。本節(jié)課以在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生的自由學(xué)習(xí),著重把握以下三個(gè)要點(diǎn)。一是要在分析作品時(shí),應(yīng)有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)畫(huà)獨(dú)特的透視。二是通過(guò)教師的引導(dǎo)讓學(xué)生自己發(fā)掘作品共有的中國(guó)人文精神。中國(guó)畫(huà)對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)距離較遠(yuǎn),只有少部分學(xué)生接觸過(guò)。可以說(shuō)學(xué)生的國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)較薄弱。因此,以課本知識(shí)為依托,與信息技術(shù)相結(jié)合,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
二、教學(xué)目標(biāo):知識(shí)與技能:通過(guò)本課學(xué)習(xí),讓學(xué)生了解詩(shī)書(shū)畫(huà)印是中國(guó)畫(huà)特有的藝術(shù)形式,體會(huì)畫(huà)面的和諧美感,感受中國(guó)畫(huà)的意境,提高學(xué)生的鑒賞能力。
過(guò)程與方法:本課主要以學(xué)生體驗(yàn)為主,通過(guò)信息技術(shù)感受詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合的美感和中國(guó)畫(huà)的意境。情感態(tài)度價(jià)值觀:讓學(xué)生感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化之博大精深,了解、熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù),提高學(xué)習(xí)興趣。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):教學(xué)重點(diǎn):中國(guó)山水畫(huà)在不同時(shí)期的藝術(shù)特色。
領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)藏在畫(huà)中深刻的中國(guó)傳統(tǒng)人文思想。教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)掘中國(guó)古代山水畫(huà)作品中所具有的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想。以及這種思想對(duì)山水畫(huà)發(fā)展的影響。
五、教學(xué)過(guò)程:
(一)課前預(yù)習(xí):學(xué)生利用膠州七中教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)閱讀資料,對(duì)畫(huà)家的生平事跡、生活背景有一大致的了解,師生在教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上進(jìn)行討論,教師及時(shí)答復(fù)。設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái),學(xué)生可在不同時(shí)間內(nèi),在家進(jìn)行預(yù)習(xí)、討論、回答教師的提問(wèn),并且教師也能參與討論,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,及時(shí)給予答復(fù),節(jié)省了課上時(shí)間。
(二)導(dǎo)入新課:出示倪瓚作品《六君子圖》和凡高作品《星月夜》,進(jìn)行比較,學(xué)生思考中西方繪畫(huà)在表現(xiàn)形式上有何不同,教師總結(jié)。設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)比較的方式,讓學(xué)生自己總結(jié)中國(guó)畫(huà)特有
(三)講授新課:
1、以詩(shī)入畫(huà),以景抒情。體現(xiàn)了“天人合一,情景交融”的意境。
⑴出示圖片。徐渭的《墨葡萄》(此圖經(jīng)過(guò)處理,詩(shī)文用軟件去掉,以便學(xué)生體會(huì)詩(shī)畫(huà)結(jié)合的寓意)
⑵教師提問(wèn):這張給大家什么感受?
(四)課堂練習(xí)
教師給學(xué)生提供相關(guān)的圖片、文字資料,學(xué)生運(yùn)用本節(jié)課所學(xué)知識(shí),體會(huì)詩(shī)書(shū)畫(huà)印相結(jié)合的美感。通過(guò)自己作畫(huà)體會(huì)詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合所展示的美感,和同學(xué)一起分享自己的作品,體會(huì)中國(guó)畫(huà)中特有的形式美。
(五)作品展示:學(xué)生展示作業(yè),講解相關(guān)的內(nèi)容:(1)結(jié)合詩(shī)句,講解對(duì)畫(huà)面的理解。(2)作者想要表達(dá)的情感。(3)怎樣體現(xiàn)詩(shī)書(shū)畫(huà)印的形式美。(4)選取學(xué)生上傳作業(yè),相互評(píng)價(jià)。(5)教師根據(jù)學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行點(diǎn)評(píng),總結(jié)。必要時(shí),教師給予演示,讓學(xué)生直觀體會(huì)。教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。在評(píng)價(jià)方式上采用自評(píng)與互評(píng)相結(jié)合的方式,教師應(yīng)該給予學(xué)生較多的鼓勵(lì)與贊揚(yáng),進(jìn)一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生感受優(yōu)秀作品,開(kāi)闊眼界,了解詩(shī)書(shū)畫(huà)印完美結(jié)合的意義。提高審美能力。
(六)總結(jié)拓展
采用設(shè)問(wèn)(“你學(xué)到了什么”?“你的體會(huì)是什么”?)進(jìn)行回顧總結(jié)、鞏固知識(shí)。課后收集相關(guān)作品,鼓勵(lì)學(xué)生平時(shí)經(jīng)常畫(huà)一些小稿,教室開(kāi)辟專欄展示,使學(xué)生更深層次得體驗(yàn)成功感。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
再現(xiàn)過(guò)程
簡(jiǎn)潔明了、突出重點(diǎn)
我的說(shuō)課完畢,謝謝!的表現(xiàn)形式,從而引出課題。
《詩(shī)書(shū)畫(huà)印的完美結(jié)合》教案 膠州市第七中學(xué)美術(shù)組 王桂珍
教材分析:
本節(jié)課以在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生的自由學(xué)習(xí),著重把握以下三個(gè)要點(diǎn)。一是要在分析作品時(shí),應(yīng)有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)畫(huà)獨(dú)特的透視。二是通過(guò)教師的引導(dǎo)讓學(xué)生自己發(fā)掘作品共有的中國(guó)人文精神。
教師通過(guò)網(wǎng)上論壇的討論和課堂上對(duì)知識(shí)的橫向聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)。分析作品有詳略區(qū)別,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,把課堂教學(xué)進(jìn)行引申,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)目的:
1、通過(guò)作品欣賞,使學(xué)生深入了解中國(guó)山水畫(huà)的藝術(shù)特色,及其在歷史長(zhǎng)河中是如何發(fā)展和完善的。
2、通過(guò)網(wǎng)上的討論和教師對(duì)作品的介紹,提高學(xué)生對(duì)作品的鑒賞能力,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和興趣。
3、通過(guò)分析中國(guó)山水畫(huà)不同作品之間的藝術(shù)特色,懂得如何感受藝術(shù)之美。教學(xué)重點(diǎn):
中國(guó)山水畫(huà)在不同時(shí)期的藝術(shù)特色。
領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)藏在畫(huà)中深刻的中國(guó)傳統(tǒng)人文思想。教學(xué)難點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)掘中國(guó)古代山水畫(huà)作品中所具有的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想。以及這種思想對(duì)山水畫(huà)發(fā)展的影響。
教學(xué)手段: 多媒體電腦網(wǎng)絡(luò)教學(xué) 教學(xué)過(guò)程:
教室里響著古琴曲 問(wèn):請(qǐng)大家靜下心來(lái)聽(tīng)我們教室中回響的悠揚(yáng)的古琴聲,有人想起它的曲名了嗎?
答:高山流水。
對(duì),高山流水,這也是我國(guó)古代畫(huà)家的主要繪畫(huà)題材。大家坐在這樣一個(gè)現(xiàn)代化的教室里,一定覺(jué)得古代山水畫(huà)離我們好遙遠(yuǎn),但現(xiàn)在我們就要借助這些現(xiàn)代化的設(shè)備來(lái)和我們的傳統(tǒng)藝術(shù)作一次親密接觸。
在親近傳統(tǒng)藝術(shù)之前,我想先了解一下在座各位同學(xué)的興趣。藝術(shù)論壇上有一個(gè)問(wèn)題等待著大家 “現(xiàn)在還有人喜歡傳統(tǒng)繪畫(huà)嗎?”請(qǐng)發(fā)表自己的見(jiàn)解。
投票:
現(xiàn)在還有人喜歡傳統(tǒng)繪畫(huà)嗎?
從同學(xué)們的投票中可見(jiàn),大部分同學(xué)說(shuō)喜歡,也有不少同學(xué)說(shuō)不喜歡,更有同學(xué)說(shuō)不了解。那原因何在?現(xiàn)在我們就通過(guò)了解山水畫(huà)來(lái)了解自己為什么喜歡或不喜歡古代繪畫(huà)。
看我們周?chē)沫h(huán)境。大家一定注意到了身邊的兩幅長(zhǎng)卷。事實(shí)上,這是一幅長(zhǎng)卷畫(huà),很長(zhǎng)的一幅畫(huà)。很想知道這幅畫(huà)的名字吧。這是中國(guó)繪畫(huà)史上最著名的一幅長(zhǎng)卷,被稱為畫(huà)中“蘭亭序”的《富春山居圖》。要了解它,同學(xué)們可以看課件的相應(yīng)部分??赐旰?,請(qǐng)參與論壇的討論??吹倪^(guò)程中請(qǐng)大家注意結(jié)合了解此畫(huà)的作者。
討論題:《富春山居圖》為什么能夠畫(huà)那么長(zhǎng)? 視線的移動(dòng)。中國(guó)繪畫(huà)獨(dú)特的散點(diǎn)透視法?!叭嗽诋?huà)中游”的感覺(jué)。
我們可以看出中國(guó)山水畫(huà)起因的一個(gè)思想——臥游。(提示學(xué)生去了解畫(huà)家宗炳)當(dāng)然在這兒還要特別提到黃公望是我們常熟人,這是我們的一個(gè)驕傲。
以后同學(xué)們看畫(huà)時(shí),一定要放松心情,體會(huì)古人臥游的感覺(jué)。
當(dāng)了解了中國(guó)山水畫(huà)產(chǎn)生的原因后,我們就要來(lái)了解山水畫(huà)的發(fā)展了,看看在發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)了那些名家名作。同學(xué)可以進(jìn)入“中國(guó)古代山水畫(huà)”這課的學(xué)習(xí),先閱讀一下——山水畫(huà)簡(jiǎn)史,然后根據(jù)自己的愛(ài)好選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)時(shí)注意先看每張頁(yè)面上的學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)習(xí)中有任何問(wèn)題,可進(jìn)入討論區(qū)討論。在學(xué)習(xí)過(guò)程中注意要解決這幾個(gè)問(wèn)題。
討論:
1、了解中國(guó)山水畫(huà)的萌芽、發(fā)展、興盛時(shí)期?
2、選擇一個(gè)你喜歡的畫(huà)家或一幅作品作深入了解,然后進(jìn)行討論。
3、山水畫(huà)在唐代就分化為青綠山水和水墨山水,你喜歡哪一種?為什么?(要了解青綠山水看《千里江山圖》、《早春圖》等)大家在學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意作品和畫(huà)家生平的相結(jié)合。
4、大自然是五彩斑斕的,但為什么中國(guó)畫(huà)家筆下的山水大多數(shù)是黑白的? 結(jié)論:畫(huà)家具有中國(guó)傳統(tǒng)的道家思想,道家提倡“無(wú)為”,尤其在亂世之時(shí),中國(guó)文人更加追求自然,以林泉為伴。
課堂小結(jié):
我們說(shuō)喜歡的部分同學(xué),一般多比較喜歡詩(shī)詞、文言文,說(shuō)明你在漸移默化中早已深受中國(guó)傳統(tǒng)思想的影響,所以在觀賞作品時(shí),不自覺(jué)的就會(huì)和畫(huà)家產(chǎn)生了共鳴。反之,就不喜歡。不管你喜歡還是不喜歡這些都是先人給我們遺留下的寶貴的文化遺產(chǎn),我們起碼要學(xué)會(huì)欣賞它們。
今天用一堂課的時(shí)間學(xué)習(xí)了一些山水畫(huà)的基礎(chǔ)知識(shí),但大家發(fā)現(xiàn)只是看了一小部分,剩下的大家可以利用課后的時(shí)間繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。我給大家留了一些課后問(wèn)題,大家可以繼續(xù)討論。
討論題:
1、篆刻和書(shū)法是如何融入繪畫(huà)藝術(shù)的。
2、有些學(xué)者說(shuō)“盛世出人物、花鳥(niǎo)畫(huà)名家,亂世出山水名家” 這句話有沒(méi)有道理,你如何看待?
第四篇:淺談詩(shī)書(shū)畫(huà)印
淺談詩(shī)書(shū)畫(huà)印
嚴(yán)雪
【摘要】:正我國(guó)的繪畫(huà)綜合了詩(shī)文、書(shū)法、印章等藝術(shù),形成我們民族繪畫(huà)上的特殊風(fēng)格。一般來(lái)說(shuō),歷代有成就的大藝術(shù)家、繪畫(huà)大師,都是大學(xué)問(wèn)家。詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印皆精,所謂“畫(huà)外之功”正是如此。如王維,是唐代大詩(shī)人,又是大畫(huà)家,詩(shī)的境界非常美,畫(huà)也很美,可謂“書(shū)畫(huà)同源”、“詩(shī)情畫(huà)意”。1.書(shū)法與繪畫(huà)關(guān)于“書(shū)畫(huà)同源”,是說(shuō)畫(huà)之道在書(shū)法中,要明繪畫(huà)筆法,先研究書(shū)法。我國(guó)古代畫(huà)論中對(duì)此就有敘
【關(guān)鍵詞】: 書(shū)畫(huà)同源 書(shū)法 繪畫(huà) 中國(guó)畫(huà) 用筆 文人畫(huà) 詩(shī)與畫(huà) 張彥遠(yuǎn) 歷代名畫(huà)記 藝術(shù)家
【正文】:
一、中國(guó)畫(huà)的定義和發(fā)展
國(guó)畫(huà)在古代無(wú)確定名稱,一般稱之為丹青,主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。漢族傳統(tǒng)繪畫(huà)形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上,這種畫(huà)種被稱為“中國(guó)畫(huà)”,簡(jiǎn)稱“國(guó)畫(huà)”。工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫(huà)顏料、宣紙、絹等,題材可分人物、山水、花鳥(niǎo)等,技法可分工筆和寫(xiě)意。從美術(shù)史的角度講,1840年以前的繪畫(huà)都統(tǒng)稱為古畫(huà)。中國(guó)畫(huà)在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上,體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)。
中國(guó)畫(huà)主要分為人物、花鳥(niǎo)、山水這幾大類。表面上,中國(guó)畫(huà)是以題材分為這幾類,其實(shí)是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想。所謂“畫(huà)分三科”,即概括了宇宙和人生的三個(gè)方面:人物畫(huà)所表現(xiàn)的是人類社會(huì),人與人的關(guān)系;山水畫(huà)所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系,將人與自然融為一體;花鳥(niǎo)畫(huà)則是表現(xiàn)大自然的各種生命,與人和諧相處。中國(guó)畫(huà)之所以分為人物、花鳥(niǎo)、山水這幾大類,其實(shí)是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考,三者之合構(gòu)成了宇宙的整體,相得益彰,是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。
二、中國(guó)書(shū)法在中國(guó)畫(huà)中重要的因素
我國(guó)著名書(shū)法大師啟功老先生,開(kāi)始時(shí)學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà),當(dāng)他認(rèn)為自己的畫(huà)可以登上大雅之堂的時(shí)候,一位德高望重的藝術(shù)家指出,在畫(huà)面上的書(shū)法落款太差,使作品的藝術(shù)效果大大打了折扣。在這方面的“故事”很多,它形象地說(shuō)明了:中國(guó)畫(huà)如果有一個(gè)好的書(shū)法功底,是中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)成功的基礎(chǔ)。事實(shí)上,中國(guó)元代松雪道人、明代唐伯虎、清代鄭板橋等書(shū)畫(huà)大師的成功之路,都是沿著書(shū)畫(huà)并舉的研學(xué)道路最終大器晚成的,這就是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)給世界帶來(lái)的美的共鳴。
中國(guó)書(shū)法在目前的中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)上,與中國(guó)畫(huà)并稱為中國(guó)藝術(shù)的兩朵爭(zhēng)艷瑰麗的奇葩獨(dú)受青睞,中國(guó)書(shū)畫(huà)形成獨(dú)局魅力的中國(guó)藝術(shù)逐步為世界更多的國(guó)家所喜愛(ài)。
三、詩(shī)是中國(guó)畫(huà)的高度凝練
在我國(guó)詩(shī)、詞有著悠久的歷史,到了唐朝詩(shī)的發(fā)展達(dá)到了頂峰,也是我國(guó)歷史上文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期。不但出現(xiàn)了大批詩(shī)人如張若虛、王蒙、李白、杜甫、孟浩然、劉禹錫、白居易、杜牧、李商隱、柳宗元、岑參等。而且有了如田園、婉約、邊塞等派別。
詞的發(fā)展是在宋代最為盛行,是為配曲而衍生的,也叫曲詞,形成于唐,詞的牌名很多,大概有一千多種。李白的”朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還,兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?!笔棺x詩(shī)的人如身臨其境,浮想連翩。若配上一幅山水畫(huà),豈不是錦上添花、令人浮想聯(lián)翩嗎。又如{宋}蘇軾詩(shī)“惠崇《春江晚景》”竹外桃花兩三枝,春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)。{惠崇},北宋著名僧人書(shū)畫(huà)家,能詩(shī)善畫(huà)這是一首題畫(huà)詩(shī)。詩(shī)人對(duì)這幅畫(huà)的欣賞,不但訴諸視覺(jué),且能兼及觸覺(jué)和味覺(jué),由桃花開(kāi)放,聯(lián)想到江水的溫暖,由蔞蒿茂盛,聯(lián)想到河豚的肥美,從實(shí)景構(gòu)出遐想。第二句“春江水暖鴨先知”,體物入微,是歷來(lái)為人稱道的名句。對(duì)于詩(shī)詞的研究是書(shū)畫(huà)家的必修課,無(wú)疑會(huì)給創(chuàng)作展現(xiàn)更寬廣的題材。
四、印在中國(guó)畫(huà)中的點(diǎn)睛作用
印章在書(shū)畫(huà)中的使用最早見(jiàn)于唐代,是唐太宗李世民自書(shū)的連珠印“貞觀”,繼之有內(nèi)府收藏的“開(kāi)元”、“元和”之印等。隨后私人收藏風(fēng)起,號(hào)印、姓氏印及齋堂舘閣、書(shū)簡(jiǎn)收藏等印紛紛并起。由單純的證信工具,擴(kuò)大到書(shū)畫(huà)鑒藏和書(shū)畫(huà)題跋。由于印章的使用歷史悠久,逐步發(fā)展成為具有藝術(shù)文化內(nèi)涵龐雜的藝術(shù)體系??逃≡谇?、漢以來(lái)就非常流行,官府及私人大都用于詔書(shū)、關(guān)牒,書(shū)信交往等。因印章多用篆書(shū),故也稱為“篆刻”。
近現(xiàn)代還有篆刻學(xué)術(shù)研究出版機(jī)構(gòu)如“西泠印社”。綜上所述,一枚小小的印章,競(jìng)包含了古代千百年來(lái)的文化積淀,在它的字里行間都折射出璀璨的優(yōu)秀文化,都彰顯出文人自身的艱苦磨練和文化修養(yǎng)。歷代文人都以表現(xiàn)自己的篆刻水平而自鳴得意。對(duì)于具有詩(shī)書(shū)畫(huà)印水平較高的文人,每當(dāng)作品完成后,對(duì)于落款和蓋章的位置都是非常講究的,作品最后鈐章往往能起到平衡畫(huà)面的作用。喜歡以純墨作畫(huà)的文人,在關(guān)鍵的位置打上幾枚印章,而印文的風(fēng)格又和畫(huà)的風(fēng)格相和,在畫(huà)面的黑與白之間幾枚鮮紅的印章格外醒目,令觀者賞心悅目,得到藝術(shù)的享受。八大山人就是佼佼者,畫(huà)面一只鳥(niǎo),一落款,一鈐章?tīng)?。沒(méi)有印章的作品,皆視為沒(méi)有完成的作品。同時(shí),它還是一種不可復(fù)制的藝術(shù)品,古人在自己的作品上打上印章,或是在收藏品上打上收藏章,作為鑒別真?zhèn)蔚淖糇C,及歷代名人名作的傳承流序。
中國(guó)畫(huà)的詩(shī)書(shū)畫(huà)印結(jié)合如珠聯(lián)璧合,是千百年來(lái)的文化發(fā)展的結(jié)晶,是各種文化要素的高度凝練,是世界文化獨(dú)有的瑰寶,是令世人仰慕的藝術(shù)奇葩!作為今人,一定要深入研究古人的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的燦爛文化,“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”!
第五篇:【新版】人教版八年級(jí)美術(shù)上冊(cè)《詩(shī)書(shū)畫(huà)印的完美結(jié)合》教案【名校精品】
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《詩(shī)書(shū)畫(huà)印的完美結(jié)合》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、通過(guò)作品欣賞,使學(xué)生深入了解中國(guó)山水畫(huà)的藝術(shù)特色,及其在歷史長(zhǎng)河中是如何發(fā)展和完善的。
2、通過(guò)網(wǎng)上的討論和教師對(duì)作品的介紹,提高學(xué)生對(duì)作品的鑒賞能力,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和興趣。
3、通過(guò)分析中國(guó)山水畫(huà)不同作品之間的藝術(shù)特色,懂得如何感受藝術(shù)之美。學(xué)情分析
本節(jié)課以在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生的自由學(xué)習(xí),著重把握以下要點(diǎn)。一是要在分析作品時(shí),應(yīng)有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)畫(huà)獨(dú)特的透視。二是通過(guò)教師的引導(dǎo)讓學(xué)生自己發(fā)掘作品共有的中國(guó)人文精神。
教師通過(guò)網(wǎng)上論壇的討論和課堂上對(duì)知識(shí)的橫向聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)。分析作品有詳略區(qū)別,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,把課堂教學(xué)進(jìn)行引申,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):中國(guó)山水畫(huà)在不同時(shí)期的藝術(shù)特色。領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)藏在畫(huà)中深刻的中國(guó)傳統(tǒng)人文思想。
教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)掘中國(guó)古代山水畫(huà)作品中所具有的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想。以及這種思想對(duì)山水畫(huà)發(fā)展的影響。
課前準(zhǔn)備
教師:教學(xué)課件、詩(shī)書(shū)畫(huà)印欣賞圖片、詩(shī)書(shū)畫(huà)印知識(shí)資料、范例作品等。學(xué)生:收集詩(shī)書(shū)畫(huà)印的相關(guān)知識(shí)。教學(xué)過(guò)程
活動(dòng)1【導(dǎo)入】交流互動(dòng),進(jìn)入主題 同學(xué)們對(duì)中國(guó)畫(huà)了解多少?談一談。
同學(xué)們還記得嗎?2008年北京奧運(yùn)會(huì)嗎?70米的巨幅畫(huà)卷徐徐拉開(kāi),一副中國(guó)水墨山水畫(huà)映入眼簾,這幅山水畫(huà)從開(kāi)場(chǎng)到結(jié)尾,貫穿始終,它大氣與獨(dú)特的裝裱形式,成為開(kāi)幕式一大亮點(diǎn)。
除了裝裱形式的獨(dú)特,還有什么地方與西方繪畫(huà)不同呢? 小結(jié):中國(guó)畫(huà)在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中逐步形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)呈現(xiàn)形式。詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印各有自己獨(dú)特的審美情趣,它們的完美結(jié)合又使中國(guó)畫(huà)成為一個(gè)有機(jī)的整體,使人們?cè)谛蕾p時(shí),得到潛移默化的藝術(shù)熏陶和審美享受。詩(shī)與畫(huà)是一種相輔相成的結(jié)合。一般來(lái)說(shuō),繪畫(huà)借助具體的藝術(shù)形象來(lái)進(jìn)行表現(xiàn),因此,具有靜態(tài)、直觀、具體的特點(diǎn)。而詩(shī)詞是語(yǔ)言藝術(shù),具有動(dòng)態(tài)、抽象的特點(diǎn),更容易引導(dǎo)人的思維超越具體形象進(jìn)行自由的聯(lián)想。
活動(dòng)2【活動(dòng)】對(duì)比欣賞,分析作品
1、在兩組畫(huà)的對(duì)比中,感受東西方繪畫(huà)的異同。
“書(shū)畫(huà)同源”,在繪畫(huà)中融入書(shū)法的筆意古已有之。詩(shī)書(shū)畫(huà)印的完美結(jié)合是中國(guó)畫(huà)區(qū)別于西方繪畫(huà)的典型特征。
繪畫(huà)與詩(shī)詞、書(shū)法、篆刻之間有什么密切關(guān)聯(lián)? 學(xué)生自由討論,教師引導(dǎo)。中國(guó)畫(huà)有悠久的歷史和古老的傳統(tǒng),它依托于中國(guó)古典哲學(xué)和傳統(tǒng)文化的深厚背景,構(gòu)成了高雅的藝術(shù)品味和豐富的藝術(shù)品類,在世界美術(shù)領(lǐng)域里獨(dú)樹(shù)一幟,自成體系。
我們來(lái)通過(guò)欣賞作品的方式,了解祖國(guó)的藝術(shù)形式。
2、欣賞作品:江干雪霽圖卷(中國(guó)畫(huà))王維唐代。
教學(xué)引導(dǎo):唐代王維的《江干雪霽圖卷》可稱詩(shī)與畫(huà)相結(jié)合的淵源,宋代的蘇軾贊譽(yù)其“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà),觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)?!?/p>
看著這件作品,你能不能感受到詩(shī)意的生活? 嘗試作一首小詩(shī)?表達(dá)你對(duì)作品意境的了解? 學(xué)生自由創(chuàng)作。嘗試?yán)斫庾髌返囊饩趁?。賞析瀟湘竹石圖(中國(guó)畫(huà))蘇軾?北宋。
蘇軾的作品因?yàn)閺?qiáng)調(diào)“詩(shī)畫(huà)本一律,天工與清新”而被譽(yù)為“以詩(shī)為有聲畫(huà),畫(huà)為無(wú)聲詩(shī)”。
賞析趙孟頫,元代,二羊圖(中國(guó)畫(huà))。
據(jù)說(shuō)《二羊圖》是開(kāi)題款先河的作品,畫(huà)家在畫(huà)上題道“余嘗畫(huà)馬,未嘗畫(huà)羊,因仲信求畫(huà),余故戲?yàn)閷?xiě)生,雖不能逼近古人,頗于氣韻有得?!卑褳槭裁匆?huà)和畫(huà)給誰(shuí)說(shuō)得一清二楚,而又幽默有趣。
教師示范提款的幾種形式。
中國(guó)畫(huà)的題款常見(jiàn)的有橫題、直題、多題、隨形題、穿插題、滿題等。題款的長(zhǎng)短與字?jǐn)?shù)的多少,應(yīng)符合構(gòu)圖及主題的需要。文字內(nèi)容隨畫(huà)面的需要可長(zhǎng)可短,但是必須與畫(huà)面有內(nèi)在聯(lián)系,能讓欣賞者依此感悟。
題款知識(shí):中國(guó)畫(huà)的題款常見(jiàn)的有橫題、直題、多題、隨形題、穿插題、滿題等。題款的形式多樣,如:長(zhǎng)款、短款、窮款、雙款等。
印章知識(shí):印章一般分三種:即姓名章、齋館章、閑章?;顒?dòng)3【活動(dòng)】學(xué)生分組,主題討論
1、出示作品:齊白石《不倒翁》。
思考:詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印在作品中起到什么作用呢? 我們來(lái)看看,詩(shī)文如下: 烏紗白扇儼然官,不倒原來(lái)泥半團(tuán)。將汝忽然來(lái)打破,通身何處有心肝? 學(xué)生討論:請(qǐng)你想一想,思考并交流,詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印在作品中起到什么作用呢?
2、賞析:《荷花水鳥(niǎo)圖》(朱耷清代)。體驗(yàn):學(xué)生分為兩組。一組題目:為畫(huà)題詩(shī)。二組題目:為詩(shī)作畫(huà)?!耙八疅o(wú)人渡,孤舟盡日橫。” 活動(dòng)4【講授】小結(jié)
詩(shī)詞、繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻的完美結(jié)合,是中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn),源于作者對(duì)自然和生命的感悟,對(duì)天地大美詩(shī)意的理解。