第一篇：2015秋九年級語文上冊 名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》創(chuàng)新教案 蘇教版

《朝花夕拾》

一、教學(xué)重點(diǎn)

培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，提高學(xué)生閱讀的能力。

二、教學(xué)難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生在對人物進(jìn)行分析的同時引申到對社會、人生的深入思索。

三、教學(xué)過程： 【預(yù)習(xí)檢查：】

1.搜集資料，編寫課件腳本，制作課件，制作與課文有關(guān)的片段；從網(wǎng)上下載視頻，幫助學(xué)生了解魯迅。

2.布置預(yù)習(xí)課文，利用課外時間到閱覽室讀《 朝 花 夕 拾 》這部書，了解本書的寫作背景和全書內(nèi)容?！灸繕?biāo)展示】

1.培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，提高學(xué)生閱讀的能力。

2.引導(dǎo)學(xué)生在對人物進(jìn)行分析的同時引申到對社會、人生的深入思索?！拘轮辛?xí)】

一、簡潔導(dǎo)入，學(xué)生說讀書感受。

1.學(xué)生自由發(fā)言：說說自己的讀書方法和讀書的感受。2．教師點(diǎn)撥： 讀書三功：“誦” “疑” “評”。

二、走近魯迅 了解創(chuàng)作風(fēng)格（視頻）

1、以小組為單位，交流作者生平。2．了解作者的其他作品。

作者簡介：魯迅（1881—1936），中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，文學(xué)運(yùn)動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身于破落的封建家庭。

魯迅的一生，對中國的文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)；他領(lǐng)導(dǎo)和支持了“未名社”、“朝花社”等進(jìn)步的文學(xué)團(tuán)體；主編了《國民新報副刊》、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國進(jìn)步的文學(xué)作品和介紹 國內(nèi)外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理了大量古典文學(xué)，批判地繼承了祖國古代文化遺產(chǎn)，編著《中國小說史略》、《漢文學(xué)史綱要》、《唐宋傳奇集》、《小說舊聞鈔》等等。

三、深入文本 了解背景

1.請同學(xué)們介紹一下關(guān)于魯迅的相關(guān)知識？

本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續(xù)發(fā)表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，改名《朝花夕拾》。

1925年11月2日，北洋軍閥政府教育部部務(wù)會議決定，小學(xué)生要讀經(jīng)，自初小四年級起，每周一小時，直至高小畢業(yè)。北洋軍閥竭力鼓吹那些所謂“以正人心而厚風(fēng)俗”的讀物。上海出版了《男女百孝圖全傳》作為“家庭教育的好模范”的必讀本?！冻ㄏκ啊肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。其用意，正如許廣平在講到關(guān)于魯迅對待兒子海嬰的態(tài)度時所指出的那樣：“他自己生長于大家庭中，一切戕賊兒童天真的待遇，受得最深，記得最真，絕不肯讓第二代的孩子再嘗到他所受的一切。尤其是普通的所謂禮儀，把小孩子教成木頭人一樣，見了人都不敢聲響的拘拘為仁”。魯迅希望兒童“敢說、敢笑、敢罵、敢打?！保ā缎牢康挠浤睢返?83頁）因而，《朝花夕拾》中的許多作品，是對封建教育制和封建家長制的無情鞭撻。

四、合作交流 概括內(nèi)容

1． 閱讀文本，把握整體內(nèi)容；

《朝花夕拾》目錄：《小引》、《狗·貓·鼠》、《阿長和<山海經(jīng)>》 《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》、《后記》。

其中，《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等篇被選入中學(xué)語文課本。2.小組討論，暢談喜愛篇目； 3．代表演講，發(fā)表獨(dú)到見解。附：主要內(nèi)容和主題思想： 《狗?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對貓是不會產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。

《阿長與〈山海經(jīng)〉》——阿長是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動?jì)D女的真誠的懷念。

《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐《五猖會》——五猖會是一個迎神賽會，在童年的我的心目中是一個節(jié)日。記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

《無?！贰獰o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，時不時加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

《從百草園到三味書屋》——描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

《父親的病》——父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實(shí)質(zhì)。《鎖記》——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

《藤野先生》——記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。

《范愛農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念?！練w納總結(jié)】

這十篇散文，是“回憶的記事”〔《三閑集·〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時社會的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。【鞏固拓展】

1.《從百草園到三味書屋》一文表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？(③)①用百草園的自由快樂襯托三味書屋的枯燥無味，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實(shí)際的私塾教育。

②用百草園的自由快樂同三味書屋的枯燥無味作對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。

③通過對百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。

2.《阿長與〈山海經(jīng)〉 》圍繞阿長寫了哪些事情，重點(diǎn)寫了什么。從這些事情中，可以看出阿長是怎樣的一個人？

答：稱呼的由來，喜歡“切切察察”的毛病，“大”字形的睡相，一肚子煩瑣的道理，給“我”講長毛的故事，謀害“我”的隱鼠等；

重點(diǎn)是寫她給“我”買來了《山海經(jīng)》；阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動?jì)D女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良。）【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】

學(xué)生整理《朝花夕拾》主要內(nèi)容。

四、板書設(shè)計(jì)

朝花夕拾 狗·貓·鼠 阿長和山海經(jīng) 二十四孝圖

五猖會 無常 從百草園到三味書屋 父親的病 瑣記 藤野先生 范愛農(nóng)

《朝花夕拾》創(chuàng)新教案（2）

一、教學(xué)重點(diǎn)

了解作品誕生的文化歷史背景，幫助學(xué)生理解作品內(nèi)容。

二、教學(xué)難點(diǎn)

了解作品的主要內(nèi)容，并能夠?qū)χ匾淖髌纷魃钊氲牧私狻?/p>

三、教學(xué)過程： 【預(yù)習(xí)檢查】

對學(xué)生概括的內(nèi)容進(jìn)行分析、講評?！灸繕?biāo)展示】

1．了解作品誕生的文化歷史背景，幫助學(xué)生理解作品內(nèi)容。2．了解作品的主要內(nèi)容，并能夠?qū)χ匾淖髌纷魃钊氲牧私狻！拘轮辛?xí)】

一、聯(lián)系作品，分析人物

找出在全書中你認(rèn)為認(rèn)為描寫得最好或者給你留下印象最深的人物。附：人物形象簡析：

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。

長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。

藤野先生——一位異國醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

范愛農(nóng)——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛。

二、賞析片斷 寫出感受 精彩片段之——《阿長與山海經(jīng)》

1．通過粗讀，了解文章圍繞阿長寫了哪些事?重點(diǎn)寫了什么? 2．通過精讀，認(rèn)識阿長是一位怎樣的舊中國勞動?jì)D女 3．通過品讀，了解魯迅對阿長的深厚感情。

4．通過拓讀，學(xué)習(xí)感受生活，學(xué)會默讀他人。（艾青《大堰河，我的保姆》）教師歸納：

1．（1）“謀殺”我的隱鼠。（2）“切切察察的毛病”。

（3）.擺“大”字的睡相。（4）令人厭煩的“種種規(guī)矩”。

（5）“長毛”的故事。（6）<<山海經(jīng)>>。（重點(diǎn)）

2、阿長饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié),愚昧無知、略帶粗野，但又爽朗、熱情、樂于幫 助別人，她有著淳樸、寬厚、仁慈的美德。

3、文章是按作者對長媽媽的感情變化組織安排材料的。這種前后感情的變化，實(shí)際上就是：對長媽媽的感激和懷念之情。（見課文的最后最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”）精彩片段之二——《五猖會》

1、《五猖會》主要記述了一件什么事？

（這篇短文描述了兒時父子之間一場微妙的沖突——“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜。）

2、《五猖會》前半部分在談迎神賽會時，主要談及哪兩件事？

（文章前半部分在談迎神賽會時，記述了兩件事，一是《陶庵夢憶·及時雨》所載古時賽會的“豪奢”，二是小時見過的賽會盛況；）

3、《五猖會》為什么用將近一半的篇幅談迎神賽會？在《朝花夕拾》其他篇章中有沒有類似的寫法？

(從表面上看，是為了突出賽會的盛況，強(qiáng)化了“我”對“五猖會”渴盼的心情；《阿長與〈山海經(jīng)〉》中也有類似的寫法。

4、《五猖會》中提到了哪兩處古跡？它們有什么共同特點(diǎn)？

（一是梅姑廟，二是五猖廟；殊與“禮教”有妨。）

5、文末說：“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思?！蹦阌X得僅僅因?yàn)楦赣H的阻難嗎？

（“我”沒有他們那么高興，其中的原因與其說是因?yàn)楦赣H的阻難，還不如說是對五猖、梅姑的反感。作者刻意引用《聊齋志異》中的有關(guān)記述，借以表述自己的看法，從而揭露封建禮教和封建道德的虛偽。這一點(diǎn)，聯(lián)系前面寫到的“上海的旗袍”等內(nèi)容，也是一致的。）

6、點(diǎn)評中說：“文章最后一句畫龍點(diǎn)睛，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理?！蹦阏J(rèn)為這里所指的“封建思想習(xí)俗”指什么？（應(yīng)該是指封建禮教和封建道德的虛偽。作者在《小引》中寫道：“文體大概很雜亂，因?yàn)槭腔蜃骰蜉z，經(jīng)了九個月之多。環(huán)境也不一：前兩篇寫于北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫(yī)院和木匠房；”當(dāng)時，“三一八”慘案發(fā)生后，北京女子師范大學(xué)興起**，魯迅和一些學(xué)生一樣，被列入黑名單。在親友和學(xué)生們的敦勸下離家避難。從1926年3月底到5月初，魯迅住在山本醫(yī)院、德國醫(yī)院，法國醫(yī)院等地方。期間先后寫成的《二十四孝圖》、《五猖會》等文章，都痛斥了封建道德的虛偽，只是前一篇直白，后一篇相對含蓄一點(diǎn)而已。）

三、指導(dǎo)閱讀 歸納手法

1．《朝花夕拾》運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？ 2．運(yùn)用這些藝術(shù)手法的好處是什么？

教師歸納：⑴把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩情畫意。⑵在對往事深情的回憶時，插入一些“雜文筆法”

⑶以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。⑷字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。⑸運(yùn)用對比手法。

附：《朝花夕拾》的藝術(shù)手法：

1．把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。

2．在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現(xiàn)實(shí)，時不時插入一些“雜文筆法”顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《狗?貓?鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。

3． 攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在《無?！分?，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。

4.作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件 的始末，其實(shí)是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。

5.作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達(dá)了對封建社會的反感和批判；《無?！吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗?貓?鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對比?！練w納總結(jié)】

《朝花夕拾》回憶的是作者童年、少年和青壯年時期的生活，大多與故鄉(xiāng)的人和事有關(guān)聯(lián)。中央電視臺有一個關(guān)于魯迅的專題片，其中開篇就說：對于故鄉(xiāng)紹興，魯迅一直懷有一種復(fù)雜而又矛盾的心情。在他的一系列作品里，魯迅對故鄉(xiāng)表現(xiàn)出熱愛、崇敬，甚至終生的眷戀，而另一面則又充滿了憎惡、決絕，甚至詛咒。這和他最初感受的凄風(fēng)苦雨和人情冷暖，緊緊聯(lián)系在一起。這一點(diǎn)，我們在“小引”中，也可以看到。而這種復(fù)雜矛盾的感情，勢必傾注在他的作品里，或隱或現(xiàn)。

“由女師大風(fēng)潮所引起的魯迅和‘現(xiàn)代評論派’的論戰(zhàn)”，“不僅在中國現(xiàn)代思想史、文學(xué)史，中國知識分子精神史上，有著重要的意義，而且在魯迅自身思想的發(fā)展上，也是重要的一個環(huán)節(jié)。這場論戰(zhàn)引發(fā)了魯迅的很多思考，使他產(chǎn)生了一系列的作品，如《朝花夕拾》，《野草》，《彷徨》的后半部，以及《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《華蓋集續(xù)編的續(xù)編》里的雜文，實(shí)際上構(gòu)成了魯迅創(chuàng)作的一個高潮?！?【鞏固拓展】

以個人或小組為單位，搜集相關(guān)文本、圖片、音像資料，制作自己的網(wǎng)頁?！绢A(yù)習(xí)指導(dǎo)】

讀熟文言文《出師表》

四、板書設(shè)計(jì)

阿長與山海經(jīng)

（1）“謀殺”我的隱鼠。（2）“切切察察的毛病”。（3）.擺“大”字的睡相。（4）令人厭煩的“種種規(guī)矩”。

（5）“長毛”的故事。（6）<<山海經(jīng)>>。（重點(diǎn)）

阿長饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié),愚昧無知、略帶粗野，但又爽朗、熱情、樂于幫助別人，她有著淳樸、寬厚、仁慈的美德。

第二篇：2015秋九年級語文上冊 名著導(dǎo)讀《格列佛游記》創(chuàng)新教案 蘇教版

《格列佛游記》

一、教學(xué)重點(diǎn)：

用略讀和精讀的方法，了解全書內(nèi)容，熟悉精彩片段。

二、教學(xué)難點(diǎn)：

作品誕生的文化背景，作者鮮明的思想傾向以及對時代風(fēng)貌獨(dú)具個性的認(rèn)識。

三、教學(xué)過程： 【預(yù)習(xí)檢查】

1.長篇小說《格列佛游記》的作者是英國18世紀(jì)最優(yōu)秀的諷刺作家斯威夫特。小說寫主人公格列佛出海遇難，漂泊至大人國、小人國、飛島國、智馬國的種種奇遇。

2.課本從小說中選取了兩個精彩的片段，其中的“宮廷游戲”指的是繩上跳舞和跳棍表演。【目標(biāo)展示】

1.進(jìn)一步提高學(xué)生讀整本書的能力。

2.引導(dǎo)學(xué)生用略讀和精讀的方法，了解全書內(nèi)容，熟悉精彩片段。

3.了解作品誕生的文化歷史背景，作者鮮明的思想傾向以及對時代風(fēng)貌獨(dú)具個性的認(rèn)識，幫助學(xué)生理解作品內(nèi)容。

【新知研習(xí)】

1.導(dǎo)入：《我的叔叔于勒》以“我”的一雙清純的眼睛，真實(shí)地展示了19世紀(jì)法國社會的世態(tài)人情，今天我們透過格列佛的雙眼可以看到什么呢？讓我們一起踏上格列佛的旅程吧。

2.《格列佛游記》寫作背景是什么？

明確：

1710年，斯威夫特?fù)?dān)任了都柏林附近地區(qū)的牧師，在他任職的兩年半時間里，為了教會的事務(wù)，她卷入了當(dāng)時托利黨與輝格黨之間的黨派之爭，并為此撰寫了一些文章。1714年，托利黨人失勢，斯威夫特轉(zhuǎn)到都柏林圣得立克教堂做教長，直至逝世。

斯威夫特的晚期作品對英國統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽政治和資產(chǎn)階級唯利是圖的剝削本質(zhì)，都有嚴(yán)厲的斥責(zé)與無情的揭露。不朽的諷刺杰作《格列佛游記》就尖銳地駁斥了為當(dāng)時的社 會制度進(jìn)行辯護(hù)的一切思想企圖。

3．格列佛游歷了四個國家，這四個國家各有什么特點(diǎn)？

明確：

在小人國(利立普特)，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那里的居民身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。

在大人國，格列佛又一次出海時，遭遇風(fēng)暴，船被刮至一片陌生的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格(大人國)。那里的居民身高有如鐵塔。格列佛一到這里，由“巨人山”一下子變成了侏儒，置身大人國，自己仿佛變成了一個利立普特(小人國)人，比例倒了過來，成了一比十二。

在飛島國，寫格列佛以勒皮他(飛島)游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。

在智馬國(“慧骃國”)，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，滿心悵惘地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又無可奈何地與一幫“耶胡”在一起度過自己的余生。

小人國——諷刺英國統(tǒng)治階級的腐敗政治和各個統(tǒng)治階級集團(tuán)之間的矛盾。大人國——批判與抨擊英國統(tǒng)治階級的腐敗和不合理的政治社會制度。飛島國——無情地嘲諷科學(xué)研究 脫離實(shí)際、脫離生產(chǎn)勞動的傾向?；垠S國——批判英國的統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡和社會惡習(xí)。4.請你任選一個國家，講一個你印象最深刻的故事，行嗎？

要求：語言流暢，情節(jié)完整，細(xì)節(jié)生動。

小組活動，交流精彩故事，推舉講故事代表。

小組代表比賽，學(xué)生評價，選出最佳故事大王。

5.談?wù)勍ㄟ^這堂課的學(xué)習(xí)，你透過格列佛的雙眼看到了什么？從中獲取的收獲有哪些？

學(xué)生自由發(fā)言。

有人認(rèn)為《格列佛游記》是對《魯濱遜漂流記》的全面模擬，你對這種觀點(diǎn)有何看法？ 相同點(diǎn)：反映相同的時代，具有現(xiàn)實(shí)意義；格列佛與魯濱遜一樣，是一個天生喜歡冒 險，不甘寂寞與無聊的人；故事都是以游記方式體現(xiàn)。

不同點(diǎn)：《格列佛游記》的立場是表達(dá)了對現(xiàn)代社會虛偽文明的憤懣情緒，具有強(qiáng)烈的諷刺性，《魯濱孫漂流記》的立場是肯定現(xiàn)代社會的文明，具有一定的歌頌性。說的通俗點(diǎn)兒，就是笛?！俺獞颉保雇蛱亍安鹋_”。

兩位主人公的形象也不同：格列佛個性更具有反叛性和對真理的渴求性，魯濱孫個性更具有不服輸?shù)捻g性和敢于面對挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)。

閱讀《魯濱孫漂流記》并把它與《格列佛游記》進(jìn)行比較討論兩位主人公性格特點(diǎn)有什么不同。

答：格列佛是18世紀(jì)一個普通的英國人，同時他也是一個不同尋常的魯濱孫，與魯濱孫不同的是格列佛每漂流到一個地方，必然去認(rèn)識那里社會種種形式的政治生活。

如果說笛福通過筆下魯濱孫進(jìn)化的結(jié)果，終于承認(rèn)了英國現(xiàn)存文明和話，那么，斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達(dá)了對現(xiàn)代社會虛偽文明的憤懣情緒。

【歸納總結(jié)】

小說通過格列佛在小人國、大人國、飛島國和智馬國的奇遇，反映了十八世紀(jì)前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡，以及英國資產(chǎn)階級在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削?！眷柟掏卣埂?/p>

1.《格列佛游記》中格列佛游歷了“________”、“________”、“ ”和“ ” 等四個國家?！拘∪藝?、大人國、飛島國、馬國（慧骃國）】 2.格列佛第一次出游，發(fā)現(xiàn)“小人國”是根據(jù)__________的好壞選拔官員；他第四次出游，來到__________(國名)?！纠K技(在繩子上跳舞的技術(shù))；慧骃國】

3.《格列佛游記》用“________”、“________”（國名）抨擊英國l8世紀(jì)的資本主義統(tǒng)治，頗具_(dá)_________ 的色彩?！拘∪藝?、大人國；諷刺】

4.千萬人熟知的“雅虎”網(wǎng)站，原名“Yahoo”，在《格列佛游記》的第四卷“__________ ”中提到的怪物“雅虎”，現(xiàn)已成為因特網(wǎng)世界最令人熟悉的名詞之一?！净垠S國游記（智馬國游記）】

5.“小人國”利立浦特的黨派之爭是以 劃分陣營。和 之間爾虞我詐，爭權(quán)奪利?！拘叩?、高跟黨、低跟黨】

6.作者筆下的“慧駟國”展示了________顛倒的怪誕景象，在這個沒有金錢、沒有軍隊(duì)和警察的烏托邦的國度里，是理性的載體，而人形動物 則是邪惡骯臟的畜生?！救双F、馬、“耶胡”】

7.__________ 和__________是慧骃馬族的兩大美德。【友誼、仁慈】

8.“小人國”皇后寢宮失火，格列佛急中生智，__________ 把火撲滅了。【在王宮上撒了一泡尿】 【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】

1.復(fù)習(xí)《格列佛游記》的主要內(nèi)容，記憶相關(guān)的知識點(diǎn)； 2.思考小說中格列佛這一人物形象的特點(diǎn)及給你的啟示。

四、板書設(shè)計(jì)

格列佛游記

斯威夫特（英國）

小人國、大人國、飛島國、智馬國

《格列佛游記》創(chuàng)新教案（2）

一、教學(xué)重點(diǎn)

能扼要分析小說中的主要人物，并由此對社會和人生有新的感悟。

二、教學(xué)難點(diǎn)

學(xué)生初步了解在題材和表現(xiàn)手法上與之相似的其它文學(xué)作品。

三、教學(xué)過程： 【預(yù)習(xí)檢查】

1.小說《格列佛游記》講述的是個什么故事？

【講述了英國船醫(yī)格列佛因海難等起因流落到小人國、大人國、飛島國以及智馬國（慧 骃國）等地的經(jīng)歷?！?/p>

2.《格列佛游記》由哪四部分組成的？

【利立浦特(小人國)游記、布羅卜丁奈格(大人國)游記、勒皮他(飛島國)游記和慧骃國（智馬國）游記?！?/p>

3.利立浦特小人國用什么方法選拔官員？藍(lán)紅綠三色絲線影射什么？

【利立浦特小人國用比賽繩技的方法來選拔官員。藍(lán)紅綠三色絲線影射英國嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶?！?/p>

4.《格列佛游記》是斯威夫特極具諷刺色彩的小說，請概括寫出其中兩個諷刺性的故事情節(jié)。

【示例：小人國用跳繩比賽來選拔官員；在飛島國與鬼魂對話?！?【目標(biāo)展示】

1.啟發(fā)學(xué)生能扼要分析小說中的主要人物，并由此對社會和人生有新的感悟。

2.引導(dǎo)學(xué)生初步了解在題材和表現(xiàn)手法上與之相似的其他文學(xué)作品?！拘轮辛?xí)】

1.讀書除了積累知識外，最重要的是學(xué)會思考，與大師進(jìn)行精神對話。你能談?wù)劯窳蟹疬@個人物形象的特點(diǎn)以及給你的人生啟示嗎？ 明確：

（1）格列佛自傲自大，自以為是，如對救他于危難的船長都憎恨鄙視。

啟示：人要謙虛，要學(xué)會感恩。

（1）格列佛聰明、有膽識，面對困難從不畏懼，如格列佛到達(dá)大人國，兩只老鼠爬上床，他與大他很多倍的老鼠格斗。

啟示：聰明的力量是無窮的，我們要善于運(yùn)用聰明戰(zhàn)勝困難。2.《魯濱孫漂流記》與《格列佛游記》中兩位主人公塑造用意有什么不同？ 明確：

格列佛是18世紀(jì)一個普通的英國人，同時他也是一個不同尋常的魯濱孫，與魯濱孫不同的是格列佛每漂流到一個地方，必然去認(rèn)識那里社會種種形式的政治生活，如果說笛 福通過筆下魯濱孫進(jìn)化的結(jié)果，終于承認(rèn)了英國現(xiàn)存文明和話，那么，斯威夫特筆下的格列佛卻完全否定了笛福所肯定的那些所謂文明的東西，從而表達(dá)了對現(xiàn)代社會虛偽文明的憤懣情緒。

3.兩位主人公的形象。有什么不同？ 明確：

格列佛個性更具有反叛性和對真理的渴求性，魯濱孫個性更具有不服輸?shù)捻g性和敢于面對挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)。

4．你認(rèn)為小說的最大特點(diǎn)是什么？請你就寫作上的一點(diǎn)談?wù)劇陡窳蟹鹩斡洝返乃囆g(shù)魅力。

明確 ：

《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。如在第三卷里，通過對拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國當(dāng)時的偽科學(xué)；有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。

情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性有機(jī)結(jié)合，也給小說增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關(guān)系時，一概按一與十二之比縮小或放大。

作者的文筆樸素而簡練。例如文中寫到格列佛在小人國抄錄了一段官方文告，它贊頌國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽”。

【歸納總結(jié)】

作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻地剖析了當(dāng)時英國的社會現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐，將兩者進(jìn)行對比，用虛實(shí)的反差來完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力?！眷柟掏卣埂?鏈接中考：

（2009·浙江麗水中考題）我越往前走，海水就越淺，不一會兒功夫，就走到了彼此可以聽見喊聲的地方。我用手舉著拖來艦隊(duì)的繩索的一端，高聲呼喊：“最強(qiáng)大的利立浦特皇帝萬歲！”這位偉大的君王迎我上岸，對我說不盡地恭維，當(dāng)場就封了他們那里最高的榮譽(yù)稱號“那達(dá)克”給我，這是他們最尊貴的爵位。聯(lián)系選段前的情節(jié)，簡述這位偉大的國王“對我說不盡地恭維”的原因。答：格列佛幫助利里浦特人打敗了敵國（不來夫斯古帝國）。

（2010·江蘇連云港中考題）在《格列佛游記》中，“我”獲得自由兩個星期后小人國的內(nèi)務(wù)大臣告訴“我”：“在外國人看來我們的國勢顯得昌隆，實(shí)際上卻被兩大危機(jī)所苦”。請問這兩大危機(jī)是什么？

明確：一是國內(nèi)黨爭激烈，二是國外強(qiáng)敵入侵的危險。（或：一是帝國內(nèi)低跟黨和高跟黨勾心斗角，二是受到不來夫斯庫帝國入侵的戰(zhàn)爭威脅。）【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】

1.預(yù)習(xí)課文《成功》；2.收集關(guān)于成功的名人名言。

四、板書設(shè)計(jì)

格列佛游記

諷刺手法的運(yùn)用

情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性的有機(jī)結(jié)合 文筆樸素而簡練

第三篇：語文九年級名著導(dǎo)讀

一、《水滸傳》、作者：施耐庵，元末明初小說家、主要內(nèi)容：《水滸傳》是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，特別是通過寫草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。、閱讀感受：

①人物形象鮮明生動惟妙惟肖；

②本出采取了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說的故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明；

③語言上，小說采用古白語，所以本書語言描寫生動形象，活靈活現(xiàn)。、人物形象及對應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征

①魯達(dá)：魯智深（花和尚），奉打鎮(zhèn)關(guān)西，倒拔垂楊柳、大鬧野豬林；嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理。

②武松（行者）：血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺；崇尚忠義，勇而有謀，有仇必復(fù)，有恩必報（不足：濫殺無辜），是下層英雄好漢中最有血性和傳奇色彩的人物。

③吳用（智多星）：智取生辰綱；足智多謀，神機(jī)妙算。

④林沖（豹子頭）：誤闖白虎堂、風(fēng)雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山；武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守已、循規(guī)蹈矩，被逼上梁山。

⑤李逵（黑旋風(fēng)）：真假李逵、中州劫法場；嫉惡如刀、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。⑥宋江（及時雨）：私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊；為人仗義，善于用人，但總想招安。⑦楊志（青面獸）：楊志賣刀、智取生辰綱；精明能干、粗暴蠻橫。

二、《傅雷家書》、作者：傅雷（1908 —— 1966），文學(xué)翻譯家。

翻譯作品：法國作家巴爾扎克的《人間喜劇》的大部分作品《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺》等。2、主要內(nèi)容：

《傅雷家書》是傅雷作為父親對留學(xué)海外的兒子傅聰?shù)纳詈退囆g(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的書信集。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。這些家長還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。、閱讀感受：這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛，是父子的真情流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動優(yōu)美，讀來感人至深。讀者能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。

三、“培根隨筆”（共 58篇）、作者：培根，英國哲學(xué)家、作家。全名弗蘭西斯·培根。“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”（馬克思語）、主要內(nèi)容：涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等，其中多數(shù)與生活密切相關(guān)，比較集中地表達(dá)了作者的“人生哲學(xué)”，它關(guān)注現(xiàn)實(shí)，有議論官場生涯的篇章，有探討修身持家的文字。、寫作特點(diǎn)：文筆緊湊、老練、銳利，說理透徹，警語迭出。、閱讀感受：從培根的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時期的思想者，如何在舊的社會結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹立新的信念、規(guī)范和道德。

局限性：他的毫不隱瞞的貴族立場，男權(quán)視角和某些近乎市儈哲學(xué)的功利主義思想。、精彩片斷：

《讀美》點(diǎn)評：這篇論美的短文寫得十分精彩，筆墨不多，卻說理透徹，且語言優(yōu)美，闡明了“美德比美貌更重要”的道理。它在培根的隨筆中頗具代表性，集中體現(xiàn)了培根善于用詩化的語言闡述精辟的哲學(xué)特點(diǎn)。、喜歡的格言警句：

①讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。

②知識就是力量。③善擇時即省時。④德行猶如寶石，樸素最美。⑤順境易見劣性，逆境易見德性。⑥讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。

第四篇：九年級語文上冊名著導(dǎo)讀及文學(xué)常識

九上名著導(dǎo)讀及文學(xué)常識復(fù)習(xí)姓名 學(xué)號

《水滸傳》

一.填空

1、《水滸傳》的作者 施耐庵 ,朝代 元末明初 ,它是我國第一部 章回體 小說，它是一部 反抗封建暴政 的英雄傳奇。《水滸傳》全書描寫北宋末年以 宋江 為首的 一百零八 人在山東 水泊梁山 聚義的故事。

2、中國有一部古典名著，它最早的德文譯名是《強(qiáng)盜與士兵》，法文譯名是《中國的勇士們》，美國女作家 賽珍珠 在將它翻譯成英文時定名為 “四海之內(nèi)皆兄弟”，這部名著是 《水滸》。

3、《水滸傳》中從最初占據(jù)水泊梁山到梁山好漢聚齊一百零八位直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有 三 位。他們是 王倫、晁蓋、宋江。

4、我們所熟知的打虎英雄 武松 是《水滸傳》中的，他在該書中有許多膾炙人口的事跡，斗殺 西門慶，為兄報仇；在快活林里醉打 蔣門神。

5、梁山一百單八將中第一個出場的是 史進(jìn)，他的綽號是 九紋龍。

6、《水滸傳》的主要題材是 以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主。7.《水滸傳》歌頌的主要精神是 被壓迫人民的反抗精神。

8.《水滸傳》中三位女英雄及其綽號: 一丈青扈三娘 ； 母夜叉孫二娘 ； 母大蟲顧大嫂。9.毛澤東曾經(jīng)贊揚(yáng)合乎辯證法的最好的事例是 “三打祝家莊”。

10、在《水滸》中挑選你比較喜歡的某個人物，談?wù)勊ㄋ┑闹饕论E及其性格。人 物：魯智深(魯達(dá))主要事跡：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、野豬林救林沖

性 格：嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理

二.寫出與下列情節(jié)相關(guān)的主要人物

⒈大闖五臺山 魯智深 ⒉誤入白虎堂 林沖 ⒊風(fēng)雪山神廟 林沖

4.醉打蔣門神 武松 5.怒殺閻婆惜 宋江 6.大鬧清風(fēng)寨 花榮

7.智取生辰綱 吳用 8.潯陽樓題反詩 宋江 9.血濺鴛鴦樓 武松

10.斗浪里白條 李逵

三、請用一句話寫出《水滸傳》中你最熟悉的故事：

答案示例：王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村 魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西

魯智深大鬧五臺山 花和尚大鬧桃花村 花和尚倒拔垂楊柳 豹子頭誤入白虎堂 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林 林教頭風(fēng)雪山神廟 陸虞候火燒草料場 小李廣梁山射雁

四、概括《水滸》的藝術(shù)特色： 答案示例：《水滸傳》的主要藝術(shù)成就：

1、《水滸》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。這些人物大都形象鮮明，給人留下深刻印象。如林沖、魯智深、武松、吳用、李逵、宋江等。

2、《水滸》的結(jié)構(gòu)很有特點(diǎn)，作者采用了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，第四十回以前先講述單個英雄人物的故事，然后百川匯海，逐步發(fā)展到水泊梁山大聚義。

3、在語言 上，《水滸》用的是古白話，生動形象，活靈活現(xiàn)，塑造形象惟妙惟肖，繪聲繪色，表現(xiàn)了作者深厚的語言功力。

《傅雷家書》

1.《傅雷家書》主要講的是 如何教育孩子。2.傅雷是我國著名的翻譯家、文藝評論家，他曾翻譯過巴爾扎克的 《人間喜劇》。

3.傅雷是一個嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長大成人、留學(xué)海外后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，這些家信匯編成書，就是 《傅雷家書》。

4.《傅雷家書》信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個年輕人 傅聰、傅敏 問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要 如何做人、如何對待生活，做事要 謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要 得體 ；遇困境 不氣餒，獲大獎 不驕傲 ；要有國家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個 “德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家 ”。

5.《傅雷家書》信中傅雷對兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何 勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理 戀愛婚姻 等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。6《傅雷家書》的評價: 答案示例：是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。傅雷畢生翻譯各類作品 30 余部，如 《約翰·克利斯多夫》、《高老頭》、《藝術(shù)哲學(xué)》 等。8《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的 186 封書信，最長的一封 七千多 字。

《培根隨筆》

1、《培根隨筆》為 英國 十七世紀(jì)著名 思想家 作家 和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家 弗蘭西斯·培根 所著。

2、本書分為: 《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》 等多篇隨筆。

3、《新工具》是培根的主要哲學(xué)著作之一，首次發(fā)表于1620年。

4、從 《培根隨筆》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個 熱愛哲學(xué) 的培根。

5、從《培根隨筆集》“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個 熱衷于政治，深諳官場運(yùn)作 的培根。

6、從《培根隨筆》“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個 富有生活情趣 的培根。

7、從《培根隨筆》“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個 自強(qiáng)不息 的培根。

8、培根隨筆 內(nèi)容簡介：

答案示例：本書亦以大地萬物為主角，呈現(xiàn)人們百態(tài)。通過精煉的語言、緊湊的情節(jié)、貼切的比喻將深刻的哲理寓于淺顯的故事之中，使人獲取借鑒，受到啟迪。

9、《培根隨筆》在《論求知》中，培根說道:“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見 求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的.10、《培根隨筆》在《論友誼》中，培根說道:“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說明了 朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

11、《培根隨筆》在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?？梢娫谌松?猜疑，是人的思想在做亂。

九年級上冊文學(xué)常識分課歸納整理

1、《沁園春 雪》是一首 詞（體裁），“沁園春”是詞牌名，“雪” 是 題目。選自《毛澤東詩集》，作者毛澤東 ,字潤之，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。湖南湘潭人。

2、《雨說——為生活在中國大地上的兒童而歌》，作者是臺灣當(dāng)代著名詩人 鄭愁予：臺灣詩人，原名鄭文韜，祖籍河北寧河，生于山東濟(jì)南。重要詩作包括《夢土上》《衣缽》《窗外的女奴》《鄭愁予詩選集》《鄭愁予詩集Ⅰ》《燕人行》《雪的可能》《蒔花剎那》《刺繡的歌謠》《寂寞的人坐著看花》。他的成名作是《錯誤》。

3.《星星變奏曲》選自《上海文學(xué)》。江河：原名于友澤，北京人。1980年在《上海文學(xué)》發(fā)表處女作《星星變奏曲》，著有詩集《從這里開始》《太陽和他的反光》等，是新時期朦朧詩的代表詩人之一。食指、北島、顧城、舒婷、梁小斌、江河、楊煉是朦朧詩的代表詩人。

4.《外國詩兩首》①《蟈蟈與蛐蛐》選自《世界流派詩選》。濟(jì)慈：全名約翰·濟(jì)慈，英國浪漫主義詩人，創(chuàng)作的第一首詩《仿斯賓塞》，代表作《圣艾格尼絲之夜》《秋頌》《夜鶯頌》和《致秋天》，他的詩被認(rèn)為完美的體現(xiàn)了西方浪漫主義詩歌的特色，并被推崇為歐洲浪漫主義詩人的杰出代表。

②《夜》選自《外國名詩三百首》。葉賽寧，俄羅斯詩人，代表作《變?nèi)莨?jié)》《樂土》《約旦河的鴿子》《天上的鼓手》被譽(yù)為“天才的鄉(xiāng)村歌手”，蘇維埃詩歌奠基人之一。

5、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《飲冰室合集》，作者梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，中國近代的維新派代表人物,學(xué)者.與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了戊戌變法。其著作編為《飲冰室合集》。

6、《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》是法國浪漫主義浪漫主義 主義作家 雨果(19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動領(lǐng)袖，人道主義的代表人物，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”)。本文選自《雨果文集》。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等長篇小說。

伏爾泰（1694—1778），法國啟蒙主義哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家。代表作有《哲學(xué)書簡》、《形而上學(xué)論》等。盧梭（1712——1778）是法國著名啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，是18世紀(jì)

法國大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動最卓越的代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》等。

7、《傅雷家書兩則》選自《傅雷家書》，作者傅雷。他是翻譯家、文藝評論 家,翻譯作品達(dá)34部。這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時候，從兩個方面表達(dá)了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)出傅雷對兒子的舐犢深情，以及對音樂藝術(shù)的真切感受。

8.《致女兒的信》選自《愛的思考》。蘇霍姆林斯基：蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和教育理論家。代表作有《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》等，收在《蘇霍姆林斯基選集》里。

9、魯迅原名周樹人 ,字豫才 , 浙江紹興人.我國偉大的無產(chǎn)階級 文學(xué)家、思想家、革命家 ,著有小說,散文、詩歌、雜文等文學(xué)作品，大都收集在《魯迅全集》里。他的散文集《朝花夕拾》,我們學(xué)過他的散文有《從百草原到三味書屋》、《阿長與〈山海經(jīng)〉》 ；小說集有《吶喊》、《彷徨》.我們學(xué)過他的小說有《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》；他的散文詩集是《野草》 , 我們學(xué)過他的《雪》 ；雜文集有《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《且介亭雜文 》,學(xué)過的作品是《中國人失掉自信力了嗎》 ,出自他的《且介亭雜文 》。

10、《孤獨(dú)之旅》節(jié)選自《草房子》，作者曹文軒。著有長篇小說《山羊不吃天堂草》《草房子》《紅瓦》。

11、《我的叔叔于勒》選自 法 國著名文學(xué)家 莫泊桑 的短篇小說集《羊脂球》。他是19世紀(jì)后半期法國優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。一生創(chuàng)作了6部長篇小說和356多篇中短篇小說，他的文學(xué)成就以短篇小說最為突出，被譽(yù)為“短篇小說之王”，對后世產(chǎn)生極大影響。他的重要作品有長篇小說《一生》、《俊友》（漂亮朋友）等，短篇小說《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》等。

12.《心聲》選自《兒童時代》。黃蓓佳：江蘇如皋人。著有小說集《小船，小船》，長篇小說《夜夜狂歡》等。

13、《事物的正確答案不止一個》作者是羅迦·費(fèi)·因格,。美國實(shí)業(yè)家。

議論文常常用設(shè)問句。設(shè)問是一種無疑而問、自問自答的修辭方式，它的作用是提醒注意，引導(dǎo)思考，突出某些內(nèi)容，使文勢有變化，起波瀾。

14、《應(yīng)有格物致知精神》作者丁肇中，美籍華裔物理學(xué)家。1976年獲諾貝爾獎。

15、《短文兩篇》中《談讀書》作者培根，英國國哲學(xué)家、作家。著有。《不求甚解》的作者是馬南邨，原名鄧拓，當(dāng) 代作家。

16、《智取生辰綱》節(jié)選自《水滸》，又稱《水滸傳》，是一部以北宋末年宋江起義為題材的長篇白話 小說。作者施耐庵，是 元末明初人。

“智取生辰綱”寫的是楊志受北京大名府留守梁世杰的派遣，押送生辰綱往東京，在途中被 晁蓋、吳用 等人奪取的經(jīng)過。

17、《楊修之死》節(jié)選自《三國演義》，它是我國第一 部長篇章回體 小說，描寫了三國 時期的歷史故事，集中表現(xiàn)了統(tǒng)治集團(tuán)之間 政治和經(jīng)濟(jì)斗爭。作者是羅貫中，元末明初(朝代)小說家。

18、《范進(jìn)中舉》選自《儒林外史》。它是我國

清 代一部長篇諷刺小說，主要描寫封建社會后期 知識分子 及官紳 的活動和精神面貌。作者吳敬梓，清代(朝代)小說家。

19、《香菱學(xué)詩》選自《紅樓夢》。它是我國古代小說的頂峰之作。小說以賈寶玉、林黛玉 的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族 的興衰史，反映了 封建社會晚期 廣闊的社會現(xiàn)實(shí)。作者曹雪芹，名 霑，字 夢阮，號雪芹，清代代小說家。

20、《陳涉世家》選自《史記》。它是我國第一部紀(jì)傳體 通史，魯迅稱這部書是“史家之絕唱，無韻之離騷。”作者司馬遷，西漢(朝代)著名的 史學(xué)家、文學(xué) 家。

21、《唐雎不辱使命》選自《戰(zhàn)國策》。它是西漢 末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共 33 篇。分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策。

22、《隆中對》節(jié)選自《三國志》。作者 陳壽，晉朝人，史學(xué) 家。所著《三國志》 共65 卷，記載三國時期 魏、蜀、吳 三國的歷史。

23、《出師表》作者諸葛亮，三國 時著名 政治家、軍事 家。本文文體表。該文體是古代向帝王上書陳情言事 的一種文體。

24、《望江南》作者溫庭筠，朝代 晚唐，他是花間詞 派重要作家之一。

25、《漁家傲 秋思》作者范仲淹，朝代 北宋。北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。死后謚“文正”，世稱“范文正公”。

26、《江城子 密州出獵》選自《東坡樂府箋》，作者蘇軾，字子瞻，號東坡居士，眉州(今屬于四川)人，是北宋文學(xué)家、書畫家。與父親蘇洵、弟弟蘇轍，合稱“三蘇”，都是唐宋八大家之一。與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名?！叭K”為唐宋八大家即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。(分為唐二家和宋六家)。代表作有《東坡七集》《東坡樂府》，豪放派詞人。

27、《武陵春》選自《李清照集校注》，作者李清照，朝代宋朝。

28、《破陣子 為陳同甫賦狀詞以寄之》選自《稼軒詞編年箋注》，作者辛棄疾(1140-1207),南宋愛國詞人。字幼安,號稼軒。北宋蘇軾開創(chuàng)了“豪放”詞風(fēng)，辛棄疾則用自己的愛國情懷和英雄氣概，繼承并發(fā)展 了這一詞風(fēng)。

第五篇：重要 九年級語文上冊名著導(dǎo)讀含答案

人教版九年級語文上冊名著導(dǎo)讀訓(xùn)練題

《水滸傳》

一.填空

1、《水滸傳》的作者施耐庵,朝代 元末明初 ,它是我國第一部章回體小說，它是一部反抗封建暴政的英雄傳奇?！端疂G傳》全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東水泊梁山聚義的故事。

2、中國有一部古典名著，它最早的德文譯名是《強(qiáng)盜與士兵》，法文譯名是《中國的勇士們》，美國女作家賽珍珠在將它翻譯成英文時定名為 “四海之內(nèi)皆兄弟”，這部名著是 《水滸》。

3、《水滸傳》中從最初占據(jù)水泊梁山到梁山好漢聚齊一百零八位直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有三位。他們是王倫、晁蓋、宋江。

4、我們所熟知的打虎英雄武松是《水滸傳》中的，他在該書中有許多膾炙人口的事跡，斗殺 西門慶，為兄報仇；在快活林里醉打 蔣門神。

5、梁山一百單八將中第一個出場的是史進(jìn)，他的綽號是九紋龍。

6、《水滸傳》的主要題材是以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主。

7.《水滸傳》歌頌的主要精神是被壓迫人民的反抗精神。

8.《水滸傳》中三位女英雄及其綽號:一丈青扈三娘； 母夜叉孫二娘 ； 母大蟲顧大嫂。

9.毛澤東曾經(jīng)贊揚(yáng)合乎辯證法的最好的事例是 “三打祝家莊”。

10、在《水滸》中挑選你比較喜歡的某個人物，談?wù)勊ㄋ┑闹饕论E及其性格。人物：魯智深(魯達(dá))

主要事跡：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、野豬林救林沖

性格：嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀、豁達(dá)明理

二.寫出與下列情節(jié)相關(guān)的主要人物

⒈大闖五臺山魯智深⒉誤入白虎堂林沖⒊風(fēng)雪山神廟林沖

4.醉打蔣門神武松5.怒殺閻婆惜宋江6.大鬧清風(fēng)寨花榮

7.智取生辰綱吳用8.潯陽樓題反詩 宋江9.血濺鴛鴦樓武松

10.斗浪里白條李逵

三、請用一句話寫出《水滸傳》中你最熟悉的故事：

答案示例：王教頭私走延安府九紋龍大鬧史家村魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西

魯智深大鬧五臺山花和尚大鬧桃花村花和尚倒拔垂楊柳

豹子頭誤入白虎堂林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林

林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場小李廣梁山射雁

四、概括《水滸》的藝術(shù)特色：

答案示例：《水滸傳》的主要藝術(shù)成就：

1、《水滸》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。這些人物大都形象鮮明，給人留下深刻印象。如林沖、魯智深、武松、吳用、李逵、宋江等。

2、《水滸》的結(jié)構(gòu)很有特點(diǎn)，作者采用了先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，第四十回以前先講述單個英雄人物的故事，然后百川匯海，逐步發(fā)展到水泊梁山大聚義。

3、在語言 上，《水滸》用的是古白話，生動形象，活靈活現(xiàn)，塑造形象惟妙惟肖，繪聲繪色，表現(xiàn)了作者深厚的語言功力。

《傅雷家書》

1.《傅雷家書》主要講的是如何教育孩子。

2.傅雷是我國著名的翻譯家、文藝評論家，他曾翻譯過巴爾扎克的 《人間喜劇》。

3.傅雷是一個嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長大成人、留學(xué)海外后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，這些家信匯編成書，就是 《傅雷家書》。

4.《傅雷家書》信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個年輕人 傅聰、傅敏 問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要如何做人、如何對待生活，做事要謙虛，嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境 不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家 ”。

5.《傅雷家書》信中傅雷對兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財，以及如何正確處理 戀愛婚姻 等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。

6《傅雷家書》的評價:

答案示例：是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照。傅雷畢生翻譯各類作品30余部，如《約翰·克利斯多夫》、《高老頭》、《藝術(shù)哲學(xué)》 等。

8《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信，最長的一封 七千多字。

《培根隨筆》

1、《培根隨筆》為 英國 十七世紀(jì)著名思想家作家 和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家 弗蘭西斯·培根所著。

2、本書分為:《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。

3、《新工具》是培根的主要哲學(xué)著作之一，首次發(fā)表于1620年。

4、從 《培根隨筆》的 “論真理”、“論死亡”、“論人的天性”等篇章中，可以看到一個熱愛哲學(xué)的培根。

5、從《培根隨筆集》“論高官”、“論王權(quán)”、“論野心”等篇章中，可以看到一個熱衷于政治，深諳官場運(yùn)作的培根。

6、從《培根隨筆》“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個富有生活情趣的培根。

7、從《培根隨筆》“論逆境”、“論幸運(yùn)”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個 自強(qiáng)不息 的培根。

8、培根隨筆 內(nèi)容簡介：

答案示例：本書亦以大地萬物為主角，呈現(xiàn)人們百態(tài)。通過精煉的語言、緊湊的情節(jié)、貼切的比喻將深刻的哲理寓于淺顯的故事之中，使人獲取借鑒，受到啟迪。

9、《培根隨筆》在《論求知》中，培根說道:“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的.10、《培根隨筆》在《論友誼》中，培根說道:“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

11、《培根隨筆》在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?？梢娫谌松?猜疑，是人的思想在做亂。