第一篇：《蘇武傳》教學(xué)簡(jiǎn)案及評(píng)點(diǎn)_張宏峰

《蘇武傳》教學(xué)簡(jiǎn)案及評(píng)點(diǎn)

張宏峰

教學(xué)簡(jiǎn)案 【教學(xué)目標(biāo)】

1.掌握積累文中重點(diǎn)的字、詞、句。

2.通過(guò)情節(jié)梳理、細(xì)節(jié)描寫(xiě)賞析、人物對(duì)比分析感受人物性格特征和人格魅力。

3.了解古代人物傳記圍繞中心恰當(dāng)選材的寫(xiě)作特點(diǎn)。

4.學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)持氣節(jié)、威武不屈的高尚精神，體會(huì)古代文學(xué)形象的審美過(guò)程。【教學(xué)重點(diǎn)】

1.學(xué)習(xí)通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、對(duì)比描寫(xiě)感受人物性格，分析人物形象。2.學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)強(qiáng)不屈的個(gè)性品質(zhì)和忠貞不渝的愛(ài)國(guó)精神?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

1.細(xì)節(jié)描寫(xiě)和對(duì)比映襯在刻畫(huà)人物中的運(yùn)用。2.通過(guò)人物形象賞析體會(huì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。【教學(xué)方法】

1.比較分析。對(duì)人物進(jìn)行橫向和縱向?qū)Ρ确治觥?/p>

2.研討合作。強(qiáng)調(diào)個(gè)性化閱讀，同時(shí)創(chuàng)設(shè)研討氛圍，讓學(xué)生在互動(dòng)中提高認(rèn)識(shí)分析能力，從而落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

【教學(xué)思路】

一、課前準(zhǔn)備活動(dòng)

1.認(rèn)真閱讀課文，并標(biāo)記、查找、落實(shí)重難點(diǎn)字詞句。

2.學(xué)生上網(wǎng)查找有關(guān)蘇武的資料，根據(jù)自己的閱讀興趣選擇、整理、收集。（課前準(zhǔn)備重在鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生有意識(shí)地落實(shí)文言知識(shí)，拓展閱讀視野，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。）

二、整體感知活動(dòng) 1.通過(guò)查找相關(guān)資料，你都了解了哪些有關(guān)蘇武的事情？（此問(wèn)題重在檢查課前閱讀情況，激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)閱讀積極性。）學(xué)生自由回答，但要求言簡(jiǎn)意賅，教師作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。

2.人物傳記是古代典籍中常見(jiàn)的文體，那應(yīng)該怎樣為一個(gè)人立傳呢？本文是不是蘇武的生平大事年表呢？

（整體感知，把握本文“文贍而事詳”“詳而有體”的敘事特點(diǎn)。）學(xué)生在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，快速閱讀全文，概括回答。3.蘇武緣何入胡？有何遭遇？結(jié)局如何？ 明確：

緣由：奉命出使匈奴，以通和好。

遭遇：按時(shí)間順序梳理情節(jié)為：遭遇突變，引刀自絕—衛(wèi)律勸降，威逼利誘—放逐北海，杖節(jié)牧羊—李陵勸降，以死相拒。

結(jié)局：歷盡磨難，須發(fā)盡白，終歸漢朝。

（以上三個(gè)問(wèn)題旨在梳理情節(jié)，理清思路，理解文意，解決文字層面的問(wèn)題。）4.問(wèn)題研討：蘇武在匈奴娶胡婦生子的故事在《漢書(shū)·蘇武傳》的后半部分有敘寫(xiě)（課本沒(méi)有節(jié)選），此事宜詳寫(xiě)還是略寫(xiě)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。（研討體會(huì)人物傳記圍繞中心取舍材料、處理詳略的寫(xiě)作特點(diǎn)。）

三、句段品析活動(dòng)《蘇武傳》是《漢書(shū)》中最出色的篇章之一，其藝術(shù)特色之一是運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)塑造蘇武形象。請(qǐng)從文中找出你認(rèn)為最生動(dòng)入微的細(xì)節(jié)描寫(xiě)進(jìn)行品析，并說(shuō)說(shuō)體現(xiàn)了人物怎樣的個(gè)性品質(zhì)。（尊重學(xué)生的品析鑒賞，提高他們文學(xué)層面的鑒賞能力。）

例析:蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎煴火之上，“蹈其背以出血，武氣絕，半日復(fù)息”“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫(xiě)充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。

四、美點(diǎn)爭(zhēng)鳴活動(dòng)

1.思考探究：除了蘇武外，本文還塑造了幾個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象？給你印象比較深刻的是哪一個(gè)？為什么印象深刻？（討論后讓學(xué)生根據(jù)討論比較人物以下不同點(diǎn)，填寫(xiě)表格。表格附后。）

2.這些人物的出場(chǎng)對(duì)凸顯蘇武性格特征起了對(duì)比映襯的作用，試作對(duì)比分析。張勝：貪生怕死，只求茍活，骨氣盡失。

蘇武：深明大義，富有骨氣。衛(wèi)律：賣(mài)國(guó)求榮，寡廉鮮恥，陰險(xiǎn)狡詐。蘇武：忠貞不二，民族氣節(jié)。??（此部分活動(dòng)著重把握作品對(duì)比、反襯的寫(xiě)作手法和對(duì)人物語(yǔ)言的描寫(xiě)。）

五、人物品評(píng)活動(dòng)

1.班固在《李廣蘇建傳》中說(shuō)：“孔子稱(chēng)‘志士仁人，有殺身以成仁，無(wú)求生以害仁’，‘使于四方，不辱君命’，蘇武有之矣?！碑?dāng)今有學(xué)者說(shuō)，蘇武以漢朝中郎將的身份出使匈奴，不受屈辱，被流放貝加爾湖，杖漢節(jié)牧羊，維護(hù)了漢家朝廷尊嚴(yán)，是一位民族英雄。

問(wèn)題：有人說(shuō)蘇武是忠臣節(jié)士，有人說(shuō)他是不辱使命的使臣，有人說(shuō)他是“大丈夫”，有人說(shuō)他是民族英雄，你如何評(píng)價(jià)呢？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)理由。（鑒賞人物，尊重學(xué)生個(gè)性化的閱讀、分析、理解。）

讓學(xué)生展開(kāi)討論，教師應(yīng)給予學(xué)生多元化的動(dòng)態(tài)綜合性評(píng)價(jià)。

2.蘇武入胡遭遇變故曾兩度欲引刀自絕，后來(lái)被困地窖、牧羊北海時(shí)卻又千方百計(jì)要活下去。這前后不一的做法會(huì)不會(huì)影響他愛(ài)國(guó)志士的光輝形象呢？

明確：不會(huì)。引刀自刺表決心，不愿投降，維護(hù)尊嚴(yán)。堅(jiān)強(qiáng)地活下去是打消匈奴摧毀其肉體、征服其意志的念頭，同樣是在維護(hù)尊嚴(yán)。

六、探究拓展活動(dòng)

1.活動(dòng)方式：小組討論，小組發(fā)言人闡述觀點(diǎn)，教師對(duì)每個(gè)小組的觀點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)，各小組之間可就不同觀點(diǎn)進(jìn)行互動(dòng)交流。

2.探究?jī)?nèi)容：武父子亡功德，皆為陛下所成就。??兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。———《漢書(shū)·蘇武傳》

茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川?！獪赝ン蕖短K武廟》

為臣惟命敢辭難，脫遇艱難亦自安。試看子卿持節(jié)處，雪花如席不知寒?！獜堭B(yǎng)浩《蘇武》

結(jié)合自己課前搜集的有關(guān)蘇武的材料以及以上材料談?wù)勌K武身上所體現(xiàn)出的儒家思想文化影響及其局限性。

（進(jìn)行文化層面的探究引導(dǎo)。）學(xué)生根據(jù)所掌握的文史知識(shí)談自己的理解，教師適當(dāng)加以點(diǎn)評(píng)。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)蘇武忠君思想和愛(ài)國(guó)思想的歷史局限性。

3.蘇武不辱使命，榮歸故里，請(qǐng)你為蘇武頒獎(jiǎng)，先確定獎(jiǎng)項(xiàng)名稱(chēng)，再寫(xiě)一段60字左右的頒獎(jiǎng)詞。（讀練結(jié)合，訓(xùn)練學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力，提高語(yǔ)言表達(dá)水平。）

【思路解說(shuō)】 1.把握文本特點(diǎn)。

本文是文言歷史人物傳記，應(yīng)該立足語(yǔ)言，感悟文學(xué)。根據(jù)文本的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了梳理情節(jié)、落實(shí)字詞環(huán)節(jié)。因?yàn)榍楣?jié)完整、故事精彩，所以學(xué)生有興趣參與，借此也落實(shí)了“重點(diǎn)字、詞、句”這一文言文教學(xué)目標(biāo)。

課文展現(xiàn)了《漢書(shū)》成熟多樣的敘事寫(xiě)人技巧，因此教學(xué)中應(yīng)著力分析傳主蘇武等人物的形象特點(diǎn)，揣摩塑造人物的方法。我設(shè)計(jì)用填表格的方式來(lái)對(duì)比分析人物，這樣可以讓學(xué)生多角度、更深刻地分析理解不同人物的不同個(gè)性。教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生比較閱讀，積極思考，討論交流。

2.鼓勵(lì)個(gè)性閱讀。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為”，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。本課教學(xué)要求教師在學(xué)生的閱讀中發(fā)揮組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥等作用，尊重學(xué)生的體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)氛圍，適時(shí)給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生有個(gè)性地解讀文本和文中的人物形象。本課教學(xué)主要采用學(xué)生自主活動(dòng)、研究討論的教學(xué)方法。蘇武是學(xué)生熟悉的歷史人物，根據(jù)學(xué)生興趣和關(guān)注點(diǎn)我設(shè)計(jì)了“美點(diǎn)爭(zhēng)鳴活動(dòng)”“人物品評(píng)活動(dòng)”“探究拓展活動(dòng)”幾個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生討論。討論時(shí)，學(xué)生可以自由發(fā)表獨(dú)到見(jiàn)解，提高分析人物形象的能力，發(fā)展創(chuàng)新思維、批判思維。教師的評(píng)價(jià)要具有個(gè)性化，還應(yīng)是多元而且動(dòng)態(tài)的。

3.文字、文學(xué)、文化。

本課教學(xué)在三個(gè)層面上展開(kāi)，即解決文字層面的基礎(chǔ)問(wèn)題—提高文學(xué)層面的鑒賞能力—進(jìn)行文化層面的探究引導(dǎo)。課程標(biāo)準(zhǔn)中已經(jīng)明確了既要重視教學(xué)必要的古漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)，也要重視鑒賞古文的文學(xué)藝術(shù)、體會(huì)文化內(nèi)涵的教學(xué)要求。這一設(shè)計(jì)既符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，同時(shí)解讀、鑒賞、批判，個(gè)性化解讀的幾個(gè)方面做到了多“面”統(tǒng)一。

（張宏峰黑龍江哈爾濱師范大學(xué)附屬中學(xué)；150080）

第二篇：《赤壁賦》教學(xué)簡(jiǎn)案及評(píng)點(diǎn)

《赤壁賦》教學(xué)簡(jiǎn)案及評(píng)點(diǎn)

作者:筅執(zhí)教：李穎輝 點(diǎn)評(píng)：董一菲 史世峰 來(lái)源:語(yǔ)文教學(xué)通訊·高中刊 時(shí)間:2010-12-

1【教學(xué)目標(biāo)】

1．理解蘇軾月夜泛舟赤壁而觸發(fā)的情思，把握作者情感變化的過(guò)程，體會(huì)蘇軾在主客問(wèn)答的理性思辨中所表現(xiàn)的樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。2．熟讀成誦，感受文辭優(yōu)美的語(yǔ)言特色。【教學(xué)重難點(diǎn)】

把握蘇軾的心路歷程，體會(huì)主客問(wèn)答的哲理內(nèi)涵?！窘虒W(xué)方法】

1．誦讀—研讀、整體感知—深層評(píng)價(jià)、感性認(rèn)知—理性思辨。2．輔以多媒體課件，學(xué)生搜集資料。

3．教師引導(dǎo)—給出話題—學(xué)生合作研討—教師補(bǔ)充—師生共同探究?！窘虒W(xué)思路】

一、走近作者,知人論賦 1．蘇軾和黃州。

蘇軾一生最無(wú)用世機(jī)會(huì)的是三處貶所：黃州、惠州、儋州?！冻啾谫x》正是寫(xiě)于蘇軾遭受人生第一次挫折被貶黃州時(shí)，簡(jiǎn)單地介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞，有助于學(xué)生欣賞作品。2．解題。

（1）介紹赤壁的有關(guān)話題。（2）賦的特點(diǎn)及演變。

二、傾情誦讀，涵泳情致

1．欣賞錄音朗誦，聆聽(tīng)體悟，進(jìn)入境界。

提醒學(xué)生注意讀音、語(yǔ)句、節(jié)奏的緩急和變化。邊聽(tīng)朗讀，邊想象蘇軾筆下的赤壁美景。2．指導(dǎo)誦讀，輔以《平湖秋月》古曲，營(yíng)造氛圍。

指導(dǎo)學(xué)生讀出詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫，如讀出重音，讀出節(jié)奏、氣勢(shì)，讀出情感，為背誦作準(zhǔn)備。

3．熟讀成誦。

運(yùn)用多種方法，如示范朗讀、大聲齊讀、自由朗讀、分角色朗讀，找出駢句用心細(xì)讀。4．學(xué)生提出疑問(wèn)，教師提示文言現(xiàn)象。

三、鑒賞文本，解讀情感 1．整體把握情感。

作者情感變化明顯，這既是引起主客問(wèn)答的內(nèi)在原因，也是貫穿全文的線索。蘇軾在泛舟赤壁時(shí)心情有怎樣的變化？跳讀文本，找出表達(dá)情感的詞或句。

提示：飲酒樂(lè)甚（樂(lè)）—→愀然（悲）—→喜而笑（喜）2．賞赤壁景，品泛舟情。

第一段情景交融，膾炙人口，以鑒賞為主，力求入境入情。

（1）鑒賞赤壁秋景圖之美。

明代文學(xué)家茅坤曾這樣評(píng)價(jià)蘇軾及其赤壁賦（投影）：“予嘗謂東坡文章仙也。讀此二賦，令人有遺世之想?！闭页雒鑼?xiě)赤壁之景的句子，用散文化的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。

提示：景——“美”。皓月皎皎，清風(fēng)徐徐，碧波萬(wàn)頃，水色迷蒙，詩(shī)情畫(huà)意，澄澈空靈。

（2）品味動(dòng)詞傳情之妙。

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，在清幽朦朧的景色中，主人公心情如何？哪幾個(gè)動(dòng)詞最能直接傳達(dá)這種泛舟秋江的心情？（先析后誦）

提示：情——“樂(lè)”。“誦”“歌”，表現(xiàn)出泛舟秋江賞美景的愉悅；“縱”“凌”表現(xiàn)出詩(shī)人在茫無(wú)邊際的江水中從流飄蕩、瀟灑神奇、出塵絕俗的怡然之樂(lè)。如此美景使詩(shī)人心曠神怡，此一樂(lè)是山水之樂(lè)、詩(shī)酒之樂(lè)。3.聞簫歌之音，辨悲情。

第二段詩(shī)人情感由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，歌聲簫曲有深意，當(dāng)細(xì)細(xì)辨之。探討話題：多數(shù)人認(rèn)為，作者感情脈絡(luò)由喜轉(zhuǎn)悲，是從簫聲出現(xiàn)開(kāi)始的。你認(rèn)為文中由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的原因是什么？是客的簫聲，還是蘇軾歌中的“美人”二字本身就蘊(yùn)涵著悲意？

提示：“望美人兮天一方”中的“美人”是渴慕的圣主，是在水一方的美好理想，仿佛是“伊人”，可望而不可即，故悲從中來(lái)。簫聲哀怨思慕，潛龍舞，嫠婦泣，作者心情悲涼。（言之成理即可）

4.聽(tīng)主客問(wèn)答，悟理趣。

第三、四段是背誦的難點(diǎn)，抓住悲情層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞“況”，議論層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞“且夫”來(lái)理清思路，用表示矛盾關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)概括層意。

（1）客悲從何而來(lái)？

提示：古（一世之雄）今（而今長(zhǎng)江）無(wú)窮對(duì)照生悲（人生易逝）；理想（挾飛仙，抱明月）與現(xiàn)實(shí)（不可驟得）矛盾生悲（超然不得）。以上三悲都是從“小我”的觀點(diǎn)得出的。

（2）面對(duì)人生短促而功業(yè)難就的悲哀，蘇軾如何從苦悶悲情中走出來(lái)？默讀第四段，找出作者的觀點(diǎn)。

提示：大自然是一部撫慰心靈、啟迪智慧的百科全書(shū)，蘇軾由眼前的“水”與“月”悟出了“變”與“不變”、“取”與“不取”的道理。水逝去而常流，月盈虧而永生，物我無(wú)盡，清風(fēng)明月，與子共適，“何羨”“共適”之論，把蘇軾的悲情從自然美景中解脫出來(lái)，理性的思辨使他樂(lè)觀曠達(dá)。

（3）探究活動(dòng)：你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真的有這樣一場(chǎng)主客答問(wèn)嗎？學(xué)生暢談感受，討論作答。

提示：主客答問(wèn)是賦的傳統(tǒng)手法，蘇軾借此抒懷，有無(wú)真正的客人并不重要，客的苦悶就是蘇子的苦悶，文中“客”和“我”的對(duì)話是從前的蘇子和現(xiàn)在的蘇子進(jìn)行的一場(chǎng)超時(shí)空的鏈接。問(wèn)答的過(guò)程其實(shí)就是蘇軾自身思考、排遣的過(guò)程，蘇子解決了自己的矛盾痛苦，最終升華到樂(lè)觀曠達(dá)的精神狀態(tài)。

四、探究延展

話題：蘇軾與明月意象——體悟蘇軾的心路歷程。

前人稱(chēng)《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”，“月”是描寫(xiě)之主景、抒情之觸媒、議論之載體。學(xué)生把握這些句子，不僅把握了背誦全賦之骨，而且對(duì)蘇軾心路歷程也有了框架感。欣賞文中的“月”的意象，補(bǔ)充展示課下搜集整理的蘇軾描寫(xiě)月亮的詩(shī)句，分析討論、總結(jié)，教師適時(shí)引導(dǎo)、深化。

1.蘇軾在他許多作品中多次提到“月”意象，有哪些？學(xué)生展示自己搜集的材料，并進(jìn)行分析。（略）

2.課文中有哪些寫(xiě)明月的句子？（略）3.討論分析，教師補(bǔ)充，師生共同探究。

提示：《赤壁賦》中有現(xiàn)實(shí)的“月”，皎潔柔和；有歷史的“月”，古意蒼涼；有哲理般的“月”，盈虧而永恒。從補(bǔ)充詩(shī)句來(lái)看，以被貶黃州為界，被貶前，他是一個(gè)愉悅輕松、激情滿(mǎn)懷的蘇軾。明月呈寧?kù)o、輕松之態(tài)。他的密州之月，到達(dá)極致，豪情萬(wàn)丈，渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出?！霸隆背闪烁邼?、圓滿(mǎn)、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月雖也是靜的，卻是孤寂的“靜”，甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無(wú)感、人生如夢(mèng)的縹緲感。

五、課后拓展閱讀

讀一書(shū)讀一文：林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》、余秋雨的《蘇東坡突圍》。思路解說(shuō)

一、牽一“情”動(dòng)全身

文學(xué)即人學(xué)，詩(shī)文就是作家特定時(shí)代的心靈產(chǎn)物，更是一種文化的體現(xiàn)，若缺少對(duì)心靈的叩問(wèn)，豈能是真正的閱讀！讓學(xué)生切實(shí)感悟到蘇軾“入世不能，出世不忍”的復(fù)雜情感，就成了教師必須面對(duì)和解決的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)再三斟酌，我決定以詩(shī)歌情感為抓手，將教學(xué)重心定位為情感的變化及誘因，體悟蘇軾的心路歷程，對(duì)蘇軾的思想進(jìn)行由點(diǎn)到面的把握、由表入里的挖掘。“情感變化”這條線索不僅統(tǒng)領(lǐng)全文的內(nèi)容，而且貫穿教學(xué)流程，輕松地化解了教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，可謂牽一“情”而動(dòng)全身。教學(xué)主題的集中，既便于開(kāi)放中的約束，又利于規(guī)范后的提升，保障了課堂效率。

二、熟讀深思子自知

第二個(gè)環(huán)節(jié)——傾情誦讀，涵泳情致，重在指導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏，讀出氣韻，讀出情感。蘇子此賦情思濃郁，語(yǔ)言飛動(dòng)，聲韻和美，兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，既有詩(shī)的情韻，又有韻文的優(yōu)美綿長(zhǎng)，極適合淺唱低吟。運(yùn)用多媒體讓學(xué)生多聽(tīng)多看，反復(fù)朗讀文本，采用聽(tīng)讀、范讀、自由讀、分角色讀、略讀等多種方式，目的在于以聲傳情。學(xué)生把握不好的地方，教師及時(shí)糾正指導(dǎo)，及時(shí)示范。多樣化、立體式的誦讀也許會(huì)占去教學(xué)時(shí)間的半壁江山，但“熟讀深思子自知”，下再大的力氣也是值得的！

三、向青草更青處漫溯

適當(dāng)?shù)难诱梗兄趯W(xué)生從更深更廣的層面發(fā)現(xiàn)蘇軾及其詩(shī)文的內(nèi)涵，關(guān)鍵是選準(zhǔn)拓展的基點(diǎn)，找準(zhǔn)延伸的空間。很有趣的是，“明月”意象在一定程度上觀照了蘇軾的情感變化。“明月”，是蘇軾寫(xiě)景中不可或缺的元素，開(kāi)啟抒情閘門(mén)的引子，闡述人生哲理的憑借，同時(shí)“明月”又具有隱喻性，正是文本的空白處和緊要處，是尋找蘇子心靈變遷的捷徑，最具拓展延伸潛質(zhì)。第四環(huán)節(jié)“蘇軾與明月意象——體悟蘇軾的心路歷程”，與文本不即不離，又若即若離，以期立足于經(jīng)典文本的基礎(chǔ)上向青草更青處漫溯。一石激起千層浪，學(xué)生課前自主獨(dú)立地搜集蘇軾的相關(guān)信息，在這個(gè)基礎(chǔ)上，課上共同參與，廣泛交流。教師指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研討活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣和思考的潛力，通過(guò)生生之間思維的碰撞加深對(duì)作者及文章的理解，增強(qiáng)關(guān)注他人的意識(shí)，利用優(yōu)美的明月詩(shī)句喚起對(duì)人生的感悟。第五個(gè)環(huán)節(jié)——課后拓展閱讀，是發(fā)散和深化學(xué)生思維的繼續(xù)，大師風(fēng)韻定會(huì)在學(xué)生的課外閱讀中余音裊裊??

（李穎輝 遼寧大連市十二中學(xué)；116011）

第三篇：《生命生命》評(píng)點(diǎn)式教學(xué)簡(jiǎn)案

《生命生命》評(píng)點(diǎn)式教學(xué)簡(jiǎn)案

一、教材及教法分析

教材分析：生命是一個(gè)沉重的話題，不同年齡層次的人對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和感悟也是不同的。本文的作者杏林子自身的境遇就是對(duì)生命進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)幍臉O好例子，而她對(duì)生命的強(qiáng)烈呼喚，在《生命，生命》一文中體現(xiàn)得如此強(qiáng)烈，只有真正感同深受了，讀者的心靈才會(huì)與作者的感悟碰撞出共鳴的火花來(lái)。初一學(xué)生對(duì)人生、生命的感悟還不會(huì)深刻，學(xué)習(xí)本文，意在讓學(xué)生能在老師的指導(dǎo)下，進(jìn)行有針對(duì)性的、有方法的自我閱讀，讓學(xué)生能體悟作者對(duì)生命引發(fā)的思考，有感而發(fā)的進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐仿句練習(xí)，并能獲得對(duì)自身的情感體驗(yàn)。

教法分析：評(píng)點(diǎn)式閱讀，是一種傳統(tǒng)的研究性閱讀，是以問(wèn)題研究為主要載體，以主動(dòng)探究為基礎(chǔ)核心的閱讀實(shí)踐活動(dòng)。在此過(guò)程中，學(xué)生根據(jù)自身的興趣、愛(ài)好，積極主動(dòng)地運(yùn)用已有生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，身臨其境、設(shè)身處地地與文本進(jìn)行面對(duì)面、心貼心廣泛深入的交流和對(duì)話，本課即從思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)形式、語(yǔ)言風(fēng)格、言語(yǔ)實(shí)踐等各個(gè)層面對(duì)文本進(jìn)行理解、感悟、闡釋、發(fā)現(xiàn)和評(píng)價(jià)，從而達(dá)到自行體驗(yàn)、自覺(jué)探究、自主成長(zhǎng)、自我發(fā)展目的。

二、教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、初步理解、評(píng)價(jià)、鑒賞文學(xué)作品，欣賞有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，領(lǐng)悟作品內(nèi)涵；

2、能學(xué)會(huì)相互合作、相互傾聽(tīng)，并有條理、多角地表達(dá)自己對(duì)人生的感悟。

3、情境化言語(yǔ)實(shí)踐，仿句練習(xí)

4、學(xué)習(xí)作者從小現(xiàn)象悟出大道理的寫(xiě)作手法。情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

1、逐步形成積極的人生態(tài)度和正確價(jià)值觀，獲得對(duì)人生的有益啟示；

2、獲取親身參與探究的體驗(yàn)，培養(yǎng)自覺(jué)探究意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)新的欲望。

三、教學(xué)過(guò)程

1.圖片導(dǎo)入：生命*印象

教師展示圖片，學(xué)生選擇自已喜歡的并說(shuō)明理由。

（目標(biāo)：讓學(xué)生通過(guò)對(duì)圖片的交流點(diǎn)評(píng)，感受到強(qiáng)烈的求生欲、舍已為人的精神、雖然短暫仍愿綻放的美麗、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的品質(zhì)，這些都是生命所呈現(xiàn)的不同姿態(tài)。）2.生命*感知

a.作者是從哪些具體事物中感受到生命的存在的呢？請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，并歸納出文章寫(xiě)了哪幾件事情。

明確：1)飛蛾在險(xiǎn)境中掙扎求生；

2)香瓜子在墻角磚縫中長(zhǎng)出小苗 ； 3)“我”靜聽(tīng)心臟的跳動(dòng)。

（目標(biāo)：整體感知全文，學(xué)會(huì)用“誰(shuí)”+“怎么樣”的格式概括文段內(nèi)容，并在書(shū)上做好讀書(shū)筆記。）

b.欣賞有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，如：震驚、肅然起敬、擎天撼地等詞語(yǔ)

（目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生劃出字詞理解其義，并通過(guò)朗讀放入文本語(yǔ)境中感受）

c.言語(yǔ)實(shí)踐，仿句練習(xí)

1)老師示范：當(dāng)我看著手中掙扎的飛蛾，生命就是飛蛾極力掙扎的身影；生命是飛蛾鼓動(dòng)的雙翅；生命是那股躍動(dòng)的生命力量；生命是那強(qiáng)烈的生之欲望。2)學(xué)生課內(nèi)仿句：

如：當(dāng)我注視著陰暗的墻角磚縫處迎風(fēng)舞動(dòng)的小瓜苗時(shí) 生命是香瓜子沖破堅(jiān)硬外殼生長(zhǎng)出來(lái)的勇氣； 生命是在沒(méi)有陽(yáng)光沒(méi)有泥土的環(huán)境中不斷生長(zhǎng)的力量； 生命是雖然僅僅只活幾天，也要~~ 3)教師再次展示圖片，學(xué)生拓展延伸，仿句練習(xí)： 如：生命是小草推開(kāi)巨石的勇氣；

生命是小鴨子掙扎求生的力量；

生命是獨(dú)臂少年對(duì)目標(biāo)的拼搏……

（目標(biāo)：先讓學(xué)生首先通過(guò)默讀、朗讀品味文段內(nèi)容、情感，接著老

師示范例句，學(xué)生從中感受老師是怎樣表達(dá)的，最后根據(jù)文中插圖，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感，幫助學(xué)生借助想象、聯(lián)系生活進(jìn)行言語(yǔ)的實(shí)踐。讓學(xué)生學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，并有條理、多角地表達(dá)自己對(duì)人生的感悟）3.生命*思索

以小組為單位，先自由朗讀最后兩段，再小組歸納作者在最后幾個(gè)自然段中對(duì)生命提出了哪幾點(diǎn)思索？ 明確： 1）生命獨(dú)一無(wú)二，必須對(duì)自己負(fù)責(zé)

2）讓有限的生命發(fā)揮出無(wú)限的價(jià)值 3）絕不辜負(fù)生命，為生命而奮斗

（目標(biāo)：在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生找出每段的中心句，進(jìn)行有針對(duì)性的、有方法的自我閱讀，從而達(dá)到深入研讀、自我學(xué)習(xí)、自我進(jìn)步的境界。）4.生命*啟示

作者通過(guò)小飛蛾、香瓜子的故事告訴我們：即使身處逆境也要永不言棄

即使生命短暫也要釋放光彩

5.生命*價(jià)值 a.簡(jiǎn)介作者杏林子

b.通過(guò)杏林子的故事，探討如何讓生命活得有價(jià)值 6.生命*寄語(yǔ)

朗讀感受保爾、冰心、巴斯德對(duì)我們的生命寄語(yǔ)

（目標(biāo)：最后三個(gè)環(huán)節(jié)，旨在讓學(xué)生能學(xué)會(huì)相互合作、相互傾聽(tīng)，并有條理、多角地表達(dá)自己對(duì)人生的感悟，有針對(duì)性的、有方法的自我閱讀，從而達(dá)到深入研讀、自我學(xué)習(xí)、自我進(jìn)步的境界，并逐步形成積極的人生態(tài)度和正確價(jià)值觀，獲得對(duì)人生的有益啟示。）

第四篇：《蘇武傳》教學(xué)設(shè)計(jì)

《蘇武傳》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思

高二語(yǔ)文組 殷必承

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力

1、了解班固以及《漢書(shū)》的相關(guān)知識(shí)。

2、積累文言常見(jiàn)的字詞和句式，培養(yǎng)歸納整理字詞的能力和習(xí)慣。

3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。過(guò)程和方法

1、合作學(xué)習(xí)，了解故事發(fā)生的背景，把握作品的內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)，培養(yǎng)歸納整理文言常見(jiàn)的字詞和句式的能力和習(xí)慣。

2、探究學(xué)習(xí)，分析本文塑造人物形象的技巧和方法。情感態(tài)度和價(jià)值觀: 品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)審美價(jià)值；學(xué)習(xí)蘇武的民族氣節(jié)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主題。教學(xué)重點(diǎn)

積累和歸納整理文言常見(jiàn)的字詞和句式，學(xué)習(xí)概括內(nèi)容要點(diǎn)的技能方法。

教學(xué)難點(diǎn)

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。

教學(xué)用具

多媒體

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入：

蘇武留胡節(jié)不辱！雪地又冰天，苦忍十九年?？曙嬔囃虤?，牧羊北海邊。心存漢社稷，旄落猶未還，歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)。夜在塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。

轉(zhuǎn)眼北風(fēng)吹，雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空帷。三更同入夢(mèng)，兩地誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)；任?？菔癄€，大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。這是一首廣為流傳的《蘇武牧羊》民歌，歌曲里所歌唱的蘇武是我國(guó)歷史上著名的民族英雄。漢武帝時(shí)，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄?，F(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進(jìn)他充滿(mǎn)血淚而又輝煌無(wú)比的人生。

二、檢查課前自主合作預(yù)習(xí)課文情況

（一）由四人學(xué)習(xí)小組介紹作者及《漢書(shū)》。1．作者簡(jiǎn)介

班固（32—92），字孟堅(jiān)，東漢扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)）人，我國(guó)古代著名史學(xué)家。

2．關(guān)于《漢書(shū)》

（二）由四人學(xué)習(xí)小組介紹蘇武出使背景。

秦末漢初.匈奴貴族憑借強(qiáng)大的軍事力量,不斷擴(kuò)大控制地區(qū).文帝,景帝時(shí)代,漢王朝采取和親政策來(lái)加強(qiáng)民族聯(lián)系.武帝時(shí),漢國(guó)力逐漸增強(qiáng),多次與匈奴作戰(zhàn),取得了幾次勝利后,轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟,指望解除匈奴對(duì)漢王朝的威脅.恰好匈奴單于有意示好,漢朝也想趁機(jī)和解,于是派蘇武出使與匈奴修好。

（三）由四人學(xué)習(xí)小組提出借助字典，通讀課文過(guò)程中重點(diǎn)要解決的字詞讀音以及重難點(diǎn)的文言字詞句，以練習(xí)的形式落實(shí)有關(guān)文言語(yǔ)言知識(shí)問(wèn)題。

1．給加點(diǎn)的字注音

①稍遷至栘中廄（jiù）監(jiān)；

②數(shù)（shuò）通使相窺（kuī）觀；

③漢天子，我丈人行（háng）也；

④既至匈奴，置幣遺（wèi）單于；

⑤后隨浞野侯沒(méi)（mò）胡中；

⑥陰相與謀，劫單于母閼氏（yānzhī）歸漢；

⑦置煴（yūn）火，覆武其上；

（附：此課本注音“yún”錯(cuò)誤）⑧擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜（chù）彌山；

⑨乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝（dī）； 2．通假字

①不顧恩義，畔主背親

畔：通“叛”，背叛。②與旃毛并咽之

旃：通“氈”，毛織品。

③掘野鼠去草實(shí)而食之

去：通“弆（jǔ）”，收藏。④空自苦亡人之地

亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。⑤信義安所見(jiàn)乎

見(jiàn)：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。⑥法令亡常

亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

⑦大臣亡罪夷滅者數(shù)十家

亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。⑧武父子亡功德

亡：通“無(wú)”，沒(méi)有。

⑨因泣下沾衿，與武決去

衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。

⑩前以降及物故

以：通“已”，已經(jīng)。3．古今異義

①漢亦留之以相當(dāng)

古義：抵押。今義：正在（某時(shí)某地）。②皆為陛下所成就

古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)。③我丈人行也。古義：老人，長(zhǎng)輩。今義：岳父。④欲因此時(shí)降武。古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以。

⑤獨(dú)有女弟二人

古義：妹妹。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。⑥且陛下春秋高

古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。⑦武等實(shí)在古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。⑧稍遷至栘中廄監(jiān)

古義：漸漸。今義：稍微。

⑨既至匈奴，置幣遺單于 古義：送給。今義：丟失、落下。⑩會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會(huì)、集合。

4．詞類(lèi)活用 ①意動(dòng)用法

單于壯其節(jié)

壯：形容詞的意動(dòng)用法，以……為壯。誠(chéng)甘樂(lè)之

樂(lè)：形容詞的意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。②使動(dòng)用法

（1）欲因此時(shí)降武

降：使動(dòng)用法，使……投降。（2）空以身膏草野

膏：使動(dòng)用法，使……肥沃。（3）反欲斗兩主

斗：使動(dòng)用法，使……爭(zhēng)斗。（4）單于愈益欲降之

降：使動(dòng)用法，使……投降。（5）何久自苦如此

苦：使動(dòng)用法，使……受苦。（6）王必欲降武

降：使動(dòng)用法，使……投降。③名詞活用

（1）天雨雪

雨：名詞做動(dòng)詞，下。（2）羝乳乃得歸

乳：名詞做動(dòng)詞，生子。（3）杖漢節(jié)牧羊

杖：名詞做動(dòng)詞，拄著。

（4）武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩

網(wǎng)、檠

：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩。

（5）惠等哭，輿歸營(yíng)

輿：名詞做動(dòng)詞，抬。

（6）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天

上：名詞做狀語(yǔ)，向上。5．特殊句式 ①倒置句

（1）送匈奴使留在漢者。定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在者漢匈奴使”。（2）為降虜于蠻夷。狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”。（3）何以女為見(jiàn)。賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何見(jiàn)女為”（4）子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎。賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”。（5）何以復(fù)加。介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”。②判斷句

（1）緱王者，昆邪王姊子也。（2）非漢所望也。（3）漢天子，我丈人行也。③被動(dòng)句

（1）見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)（2）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（3）皆為陛下所成就

（四）檢查特殊句子的翻譯

題目即是上一題中的倒置句、判斷句和被動(dòng)句。

三、整體感知

理清課文的基本思路。

1.學(xué)生各自標(biāo)出課文結(jié)構(gòu)層次，指出劃分層次的依據(jù)。2.小組進(jìn)行討論，歸納文意。

【參考答案】文章大致分為三部分，按時(shí)間順序分。

第一部分即文章的第1、2段，介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。第二部分即文章第3～8段，重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)的事跡。

第三部分即文章最后兩節(jié)，介紹了蘇武被放回國(guó)的經(jīng)過(guò)。

四、課堂小結(jié)

本文作者采用寫(xiě)人物傳記經(jīng)常運(yùn)用的縱式結(jié)構(gòu)來(lái)組織文章，以順敘為主，適當(dāng)運(yùn)用插敘的方法，依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述，脈絡(luò)清晰，故事完整。

五、布置作業(yè)

練習(xí)一2.3.環(huán)節(jié)二： 教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

《蘇武傳》是《漢書(shū)》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對(duì)威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動(dòng)刻畫(huà)了一個(gè)“富貴不能淫，威武不能屈”的愛(ài)國(guó)志士的光輝形象。

班固塑造人物形象方面的藝術(shù)才華絕不遜于司馬遷，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文第二部分，探究分析刻畫(huà)人物形象的方法。

二、問(wèn)題探究

（一）本文在刻畫(huà)各種人物特別是傳主的性格特征上，用什么寫(xiě)作方法？ 1．學(xué)生討論：文章如何從環(huán)境及細(xì)節(jié)描寫(xiě)入手，深入挖掘人物的性格特征的？

【參考答案】為了表現(xiàn)蘇武的性格、氣節(jié)及始終不渝的愛(ài)國(guó)精神，文章在記“行”時(shí)又著力于環(huán)境及細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事變，被扣幽禁。在他的周?chē)?，有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊，蘇武更是被置之死地。這些典型環(huán)境，把蘇武這個(gè)人物推到了矛盾斗爭(zhēng)的風(fēng)口浪尖上，讓人物一展風(fēng)采。作者又通過(guò)一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了蘇武不屈的民族氣節(jié)。如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿(mǎn)悲壯色彩。而周?chē)说姆磻?yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營(yíng)”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫(xiě)充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。又如寫(xiě)蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。文章語(yǔ)言千錘百煉，儉省精凈，刻畫(huà)人物入骨三分，將史家筆法與文學(xué)語(yǔ)言較好地結(jié)合起來(lái)。

2．學(xué)生討論：文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對(duì)衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫(xiě)得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么？

【參考答案】衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對(duì)威逼利誘，面對(duì)死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定，寧死不屈，忠貞不渝。

3．學(xué)生仔細(xì)研讀衛(wèi)律和李陵對(duì)蘇武的勸降這部分內(nèi)容。①學(xué)生分角色朗讀，體會(huì)人物個(gè)性化的語(yǔ)言。②學(xué)生分別總結(jié)衛(wèi)律、李陵的性格特征，再次感受蘇武的人格魅力。（分組討論、探究）

衛(wèi)律：傲慢自大、陰險(xiǎn)狡詐，是個(gè)賣(mài)國(guó)求榮的小人。

李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣(mài)國(guó)之人。他對(duì)漢朝還有感情，對(duì)自己叛國(guó)的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅(jiān)定，對(duì)國(guó)家不夠忠誠(chéng)，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳?guó)而投靠匈奴，而后又后悔不已，說(shuō)明這個(gè)人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。

4．文章里個(gè)性鮮明的各種人物對(duì)蘇武也起了對(duì)比映襯的作用，請(qǐng)同學(xué)們把文章里各種人物的性格和蘇武作一個(gè)對(duì)比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。

（1）張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。

蘇武：清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國(guó)紛爭(zhēng)，欲以死息禍；面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。

（2）衛(wèi)律：賣(mài)國(guó)求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世 蘇武：為國(guó)效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落（3）李陵：為一己之私而叛國(guó)，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦 蘇武：以國(guó)家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無(wú)怨無(wú)悔 5．學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格。

忠君愛(ài)國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔（答案不限）6．教師小結(jié)：

在各種人物的對(duì)比映襯下，我們看到了一個(gè)豐滿(mǎn)立體的蘇武，他有清醒的外交意識(shí)，待人接物不卑不亢，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)貞不二，長(zhǎng)達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對(duì)比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！

（二）學(xué)生總結(jié)文章塑造人物的藝術(shù)手法。

1.從環(huán)境及細(xì)節(jié)描寫(xiě)入手，深入挖掘人物的性格特征。2.詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)安排。

3.用個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物。（前面的總結(jié)中已經(jīng)談及）4．次要人物的對(duì)比、襯托。

課堂小結(jié)

通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們重點(diǎn)分析了各種人物特別是傳主的性格特征，我們?yōu)檫@樣一個(gè)有血有肉、不卑不亢、忠貞不渝的蘇武而深深感動(dòng)。同時(shí)我們還點(diǎn)出了文章塑造人物的藝術(shù)手法：環(huán)境及細(xì)節(jié)描寫(xiě)、詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)、個(gè)性化的人物語(yǔ)言、次要人物的對(duì)比映襯。

課后習(xí)題

試結(jié)合課文和李陵作《答蘇武書(shū)》，談?wù)勀銓?duì)蘇武這一歷史人物的認(rèn)識(shí)。

《蘇武傳》教學(xué)反思

高二語(yǔ)文組 殷必承

《蘇武傳》是新課標(biāo)人教版語(yǔ)文必修4第四單元古代人物傳記中的經(jīng)典文章，是歷史散文中的典范之作。文章篇幅較長(zhǎng)，故事主要敘寫(xiě)了蘇武被匈奴囚禁十九年，與其貴族官宦的尖銳斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了蘇武堅(jiān)強(qiáng)不屈，重義守節(jié)，誓死捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的情操，書(shū)寫(xiě)了一曲高亢的民族氣節(jié)之歌。這一壯舉也被載入史冊(cè)，被后人廣為流傳，千百年來(lái)震撼著讀者的靈魂。因此，鑒賞蘇武這一人物形象，勢(shì)必就成了賞析此文的重點(diǎn)。我在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，采用了故事導(dǎo)入法和類(lèi)比法。課前先溫習(xí)了以前所講的一個(gè)關(guān)于蘇軾的故事，引出蘇軾積極、進(jìn)取、樂(lè)觀、曠達(dá)的人格魅力扣動(dòng)了現(xiàn)代女子的芳心的結(jié)論。進(jìn)而導(dǎo)入新課“那么，同為姓蘇的蘇武，他又是以怎樣的人格魅力吸引著今天的我們呢？”這樣,使學(xué)生增強(qiáng)了探究意識(shí)和興趣，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程。

一、教學(xué)收獲

1、課堂教學(xué)目標(biāo)清晰

在導(dǎo)入新課的時(shí)候，我就有意識(shí)地引入了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。接著，又在課件中明確地展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：重點(diǎn)分析文段中體現(xiàn)出來(lái)的主人公蘇武的性格特征，感受蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，體會(huì)蘇武的人格魅力。這樣，學(xué)生在課堂教學(xué)的開(kāi)始就明確了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，做到了有的放矢，心中有數(shù)。同時(shí)，借用蘇軾的故事導(dǎo)入讓學(xué)生耳目一新，激發(fā)了學(xué)生對(duì)比探究的意識(shí)與興趣。有好多學(xué)生剛看到問(wèn)題就躍躍欲試，急于回答，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目的。

2、課堂教學(xué)方法明確 在合作探究開(kāi)始時(shí)，我利用課件提示了探究、思考方法，包括探究方向、探究方法、小組任務(wù)等。這樣，學(xué)生在以小組為單位討論時(shí)，就不至于把握不清方向，胡亂思考，有效節(jié)省了課堂教學(xué)時(shí)間，也有意識(shí)的教會(huì)了學(xué)生思考問(wèn)題的一些方法。例如，溫馨提示：（1）、一二三組探究1、2題；三四五組探究3、4題；七八九組探究5、6題。（2）、找出文中有關(guān)蘇武的語(yǔ)言動(dòng)作等描寫(xiě)，結(jié)合內(nèi)容加以分析。這種教學(xué)方法，再次驗(yàn)證了“授之以魚(yú)，不如授之以漁”的深刻道理，起到了舉一反三的教學(xué)效果。

3、課堂教學(xué)氣氛活躍

基于以上兩點(diǎn)，本節(jié)課的課堂氣氛一直處于活躍狀態(tài)。學(xué)生們帶著明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，積極投入思考、討論、發(fā)言之中。這也是我一直在追求的教學(xué)效果。唯有這樣，學(xué)生才能真正參與思考、參與表達(dá)，參與學(xué)習(xí)；唯有這樣，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程才能真正成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程； 唯有這樣，語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力才會(huì)有所提升，語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)才會(huì)有望提高。

4、課堂教學(xué)知識(shí)重視

從教學(xué)目標(biāo)可以知道，本節(jié)課的主要學(xué)習(xí)任務(wù)是鑒賞蘇武這一人物形象。但是，作為古代文言文的學(xué)習(xí)，時(shí)刻要注重古文基礎(chǔ)知識(shí)的積累。只有讀懂了古文內(nèi)容，才能更深一層地去鑒賞人物形象。因此，在課前，我安排了檢查預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，了解了學(xué)生對(duì)本課古文知識(shí)的歸納掌握情況，合理地利用了教學(xué)案。另外，還借助課件，挑選了文中重要的句子，指明學(xué)生口頭翻譯，再次強(qiáng)化了閱讀古代文言文的能力。

二、教學(xué)失誤

1、課件呈現(xiàn)問(wèn)題偏多

課后評(píng)課時(shí)，有一位老師提出課件呈現(xiàn)問(wèn)題偏多，學(xué)生看起來(lái)比較費(fèi)勁，沒(méi)有做到一目了然。是的，這個(gè)問(wèn)題確實(shí)存在。讓學(xué)生討論的六個(gè)問(wèn)題涉及文字偏多。其實(shí)，我以為，這六個(gè)問(wèn)題在教學(xué)案中也有，學(xué)生可以直接看教學(xué)案，打在課件上，只是為了課堂教學(xué)的完整性。當(dāng)然，在以后的課堂教學(xué)中，還應(yīng)該注重這一問(wèn)題的發(fā)生，力爭(zhēng)做到教學(xué)問(wèn)題明確化、簡(jiǎn)單化。

2、課堂教學(xué)延伸不夠

按照課前的教學(xué)設(shè)計(jì)，在合作探究文本內(nèi)容之后，還設(shè)計(jì)了適當(dāng)?shù)难由焯骄浚侯I(lǐng)會(huì)蘇武精神在現(xiàn)實(shí)生活中的意義。但是，在課堂教學(xué)中，由于在前面的問(wèn)題上糾纏時(shí)間太長(zhǎng)，站起來(lái)發(fā)言的學(xué)生偏多，導(dǎo)致這一課堂教學(xué)任務(wù)時(shí)間偏緊。所以在此環(huán)節(jié)，本來(lái)應(yīng)該學(xué)生積極參與，合作探究，但是，到最后還是以老師講析所代替。我深深知道，若是能把延伸探究這一教學(xué)環(huán)節(jié)完成，那么，本課的情感教育目標(biāo)也就順利達(dá)成了?？傊?，《蘇武傳》第二課時(shí)這種課堂探究式學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，它讓學(xué)生獲取了親身參與研究探索的體驗(yàn)，為他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主人，并為終身學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展積累了一點(diǎn)兒經(jīng)驗(yàn)。在以后的課堂教學(xué)中，這種方法值得運(yùn)用。

第五篇：《蘇武傳》教學(xué)反思

《蘇武傳》教學(xué)反思

永順一中 杜碧英

《蘇武傳》是高一語(yǔ)文必修四第四單元的一篇精講課文，文章篇幅很長(zhǎng)，文句較拗口，對(duì)于高一學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度。為此，我最后決定以分析蘇武形象為主，引導(dǎo)學(xué)生感受蘇武崇高的愛(ài)國(guó)精神。在上課之前做了大量精心的準(zhǔn)備工作，具體執(zhí)教過(guò)程中，我花了四節(jié)課的時(shí)間，現(xiàn)就其成功與不足之處反思如下：

一、成功之處

1、學(xué)生的預(yù)習(xí)及指導(dǎo)恰到好處，課前我先簡(jiǎn)要介紹了“蘇武牧羊”的故事，激發(fā)了學(xué)生的好奇心，然后花了一節(jié)晚提前的時(shí)間（40分鐘）讓學(xué)生參看課文注釋及《學(xué)海導(dǎo)航》的翻譯，初步感知及把握文章的故事情節(jié)，并安排學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)來(lái)達(dá)到整體把握全文的作用，這樣學(xué)生對(duì)這篇課文基本做到了心中有數(shù)，教學(xué)時(shí)也相應(yīng)輕松多了。

2、充分利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段。課堂上我給學(xué)生播放了京劇“蘇武牧羊”的片斷，通過(guò)直觀形象加上滄桑的聽(tīng)覺(jué)效果，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)不忘插入文言知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，做到了寓教于樂(lè)，讓學(xué)生輕松愉快進(jìn)入課本。

3、把蘇武精神與孟子的“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”巧妙掛鉤，讓學(xué)生由熟悉的內(nèi)容進(jìn)入陌生的課文，在耳熟能 1

詳?shù)拿灾猩罨w會(huì)蘇武精神。

4、充分把握教材在德育上的教育目的，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)，我們不僅要讓學(xué)生掌握一系列的文學(xué)知識(shí)，更應(yīng)適度適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，讓學(xué)生在成才的同時(shí)，更注意人格的健全。針對(duì)本文，我便設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：蘇武在出使匈奴后的過(guò)程中，因最初的緱王謀反遭受牽連，雖有過(guò)兩次自殺的舉動(dòng)。但在衛(wèi)律勸降之后他又想方設(shè)法讓自己活下來(lái)，對(duì)這一矛盾的情節(jié)該如何理解？經(jīng)由學(xué)生課堂上熱烈的討論之后，讓學(xué)生明白無(wú)論是求生與求死，都是蘇武愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)，都是他崇高的民族氣節(jié)使然的道理，然后再結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的一些典型事例，如“3.11”日本福島核電站泄漏事故發(fā)生后，一百多名志愿者主動(dòng)請(qǐng)纓深入電站處理泄露一事，前幾年席卷全球的金融風(fēng)暴，韓國(guó)的家庭主婦們賣(mài)一樣首飾以幫助國(guó)家度過(guò)危機(jī)，這樣的典型事例讓學(xué)生座下一片唏噓，更增加了他們作為一個(gè)炎黃子孫的使命感和責(zé)任感。然后，我就學(xué)過(guò)本文之后的感想，讓學(xué)生進(jìn)行一次《永遠(yuǎn)的蘇武》的隨筆練習(xí)，課堂反響較好。

二、不足之處

由于學(xué)生層次不等，部分學(xué)生進(jìn)入狀態(tài)較慢。其次，教材的編排只安排三個(gè)課時(shí)授課時(shí)間，但在操作進(jìn)程中，我人為地拉長(zhǎng)了時(shí)間，影響了課程的整體推進(jìn)速度。

2007年5月18日