第一篇：七年級(jí)歷史中華文化的勃興

第10課《中華文化的勃興

（二）》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．掌握孔子的政治思想和教育成就、了解老子及其他思想家和軍事家的主張。2．學(xué)會(huì)歸納知識(shí)的能力以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、創(chuàng)新的能力。3．學(xué)習(xí)孔子的教育成就，樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教學(xué)重點(diǎn)

1．孔子的政治主張及教育成就。2.諸子百家的思想觀點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn) 諸子百家的思想主張。學(xué)習(xí)方法

合作探究法、采取暢所欲言的主動(dòng)搶答式、七嘴八舌的分組討論式 情感體驗(yàn)的對(duì)話表演式、百家爭(zhēng)鳴的自由發(fā)揮式，使學(xué)生眼、耳、口、手都動(dòng)起來(lái)，在輕松愉快的氣氛中各有所得。教學(xué)方法

巧用材料、哲理名言，成語(yǔ)故事，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)學(xué)法、講解法、聯(lián)想法歸納法、圖表法、綱要信號(hào)法。教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入新課

孔子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦悅乎？”引起共鳴。

放錄像：“百家爭(zhēng)鳴”使學(xué)生了解有哪些思想家及所屬學(xué)派。

導(dǎo)語(yǔ)連接：“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，政治風(fēng)云變幻，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，社會(huì)經(jīng)歷著巨大變革。許多有思想的人紛紛發(fā)表自己的主張，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的大好局面。今天讓我們穿越時(shí)光隧道，去領(lǐng)略大思想家們的風(fēng)采”。出示第9課課題。出示要完成的學(xué)習(xí)目標(biāo)。身臨其境，感受歷史，第一板塊

孔子思想 教育成就

（活動(dòng)）：請(qǐng)給孔子先生做一個(gè)名片，那我們?cè)撊绾谓榻B呢？

⑴介紹孔子生平?？鬃由谇?51年，死于前479年，姓孔名丘因排行老二字仲尼。51歲前，主要以教書(shū)為業(yè)，后來(lái)做了魯國(guó)的司寇，使魯國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。但因魯定公聽(tīng)信齊國(guó)挑撥，孔子遭受冷落。55歲開(kāi)始周游列國(guó)，14年走訪了7個(gè)國(guó)家，宣傳自己的政治主張?？鬃拥恼沃鲝埵鞘裁茨?？ 第一步:學(xué)習(xí)思想政治主張 1．講故事： “苛政猛于虎也”什么意思？考查學(xué)生。

2．教師補(bǔ)充：孔子曰：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲，勿施于人”解釋。由此引出孔子的政治主張：提出“仁”的學(xué)說(shuō)；“為政以德”；反對(duì)苛政和任意刑殺。并補(bǔ)充：孔子的仁包含“忠孝寬惠”等一切美德。至今是我們做人的最高標(biāo)準(zhǔn)，也是我們創(chuàng)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。

他的思想自西漢漢武帝時(shí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”成為了我國(guó)2000多年封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。

孔子不僅是偉大的思想家還是一位偉大的教育家。第二步學(xué)習(xí)教育成就。

1．首先提問(wèn)：你知道孔子的那些教育言論？（小學(xué)學(xué)過(guò)）教師補(bǔ)充“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“學(xué)而不厭，誨人不倦”等。指導(dǎo)看書(shū)，完成討論題：孔子有哪些教育思想成就？對(duì)我們的學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)？四人小組討論。教育對(duì)象：有教無(wú)類 教學(xué)方法：因材施教

2．最后出示國(guó)畫(huà)：孔子“逝者如斯夫”提醒學(xué)生珍惜今天的學(xué)習(xí)生活。第三步 知識(shí)拓展：

展示與孔子有關(guān)的各種圖片回答已有知識(shí)。了解孔子生平。

看書(shū)自瀆培養(yǎng)自學(xué)能力。展開(kāi)想象回答問(wèn)題。結(jié)合做人的道德，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)孔子思想，增強(qiáng)崇敬感。

合作討論 集體探究

發(fā)揮群體智慧 開(kāi)闊視野豐富知識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，認(rèn)識(shí)孔子的偉大之處。

第二板塊 老子思想

孔子如此偉大還經(jīng)常向一個(gè)人請(qǐng)教問(wèn)題，孔子說(shuō)他是能上天入地的人，他是誰(shuí)？引出老子。第一步 材料展示。“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！弊寣W(xué)生快速看書(shū)后回答： ①引文反映了誰(shuí)的學(xué)說(shuō)？出自他的著作___ __。②引文中包含著什么思想？

總結(jié)：這是樸素辨證的思想。舉例“塞翁失馬，焉知非福?！敝v故事。

第二步展示老子主張“以柔克剛”。說(shuō)成語(yǔ)“滴水穿石”。提問(wèn)：老子辨證的思想對(duì)我們有何啟發(fā)？ 教師總結(jié)：老子思想奠定了我國(guó)古代哲學(xué)的基礎(chǔ)。在他思想基礎(chǔ)上興起的道教與儒教、佛教一起成為影響的我國(guó)三大宗教。但他也有消極的一面。如清靜無(wú)為，萬(wàn)事不要去爭(zhēng)?！半u犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”。學(xué)會(huì)快速閱讀課文

快速提煉知識(shí)，快速記憶的能力。開(kāi)動(dòng)腦筋 回答問(wèn)題

加深對(duì)老子思想的認(rèn)識(shí)。第三板塊 百家爭(zhēng)鳴

除了老子、孔子以外，還有哪些思想家呢？引出百家爭(zhēng)鳴。第一步學(xué)生活動(dòng)：“百家爭(zhēng)鳴”

1．百家爭(zhēng)鳴有哪些代表人物？其思想主張是什么？全班同學(xué)分為五組，每組代表其中的一個(gè)學(xué)派，抽簽決定派別，后由小組推薦代表闡述本學(xué)派論點(diǎn)，其它小組可指出其不足之處，形成全班“百家爭(zhēng)鳴”的局面

2．交流完成圖表：時(shí)代/代表/學(xué)派/主張。（附后）。采取空當(dāng)接龍形式，完成表格。第二步學(xué)生活動(dòng)：完成找對(duì)子

墨子

改革法治 孟子

知己知彼 莊子

無(wú)為而治 韓非

兼愛(ài)非攻 孫子

仁政

第三步判斷題。兩種觀點(diǎn)那個(gè)正確⑴諸子百家辯論爭(zhēng)鳴，觀點(diǎn)完全是對(duì)立的，吵的可熱鬧啦！⑵百家爭(zhēng)鳴的觀點(diǎn)，不可能都是對(duì)立的，但他們都踴躍發(fā)表看法，當(dāng)然熱鬧！引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生自讀總結(jié)，小組交流，培養(yǎng)自學(xué)能力

檢查自我探究的結(jié)果，提高記憶與分辨能力，學(xué)會(huì)分析解決問(wèn)題 課堂小結(jié)

綱要信號(hào)圖表總結(jié)本課的內(nèi)容，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系。（附后）師生共同完成

第一步：百家爭(zhēng)鳴：運(yùn)用所學(xué)知識(shí)各抒己見(jiàn)：諸子百家的思想有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會(huì)吸收、利用？也可以辯論。第二步：遷移應(yīng)用

1．你最喜歡的是哪家的學(xué)法？為什么？ 2．哪家的學(xué)法更適合當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要？

3．如果你是一國(guó)之君，一校之長(zhǎng)，一班之長(zhǎng)，你認(rèn)為應(yīng)該如何治理國(guó)家、學(xué)校、班級(jí) 結(jié)束語(yǔ)：諸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留給我們最寶貴的精神財(cái)富，我們要取其精華，去其糟粕，把中華文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！鍛煉創(chuàng)新思維及語(yǔ)言表達(dá)能力。課后活動(dòng)

1．搜集有關(guān)諸子百家德哲理名言、成語(yǔ)故事。

2．學(xué)習(xí)了諸子百家思想，寫(xiě)一篇小論文，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

第二篇：七年級(jí)歷史上冊(cè)《中華文化的勃興》學(xué)案二范文

七年級(jí)歷史上冊(cè)《中華文化的勃興》學(xué)

案二

學(xué)習(xí)目標(biāo)、掌握孔子的政治思想和教育成就。

2、了解老子及其他思想家和軍事家的主張。

3、學(xué)會(huì)歸納知識(shí)的能力以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、創(chuàng)新的能力。

4、學(xué)習(xí)孔子的教育成就，樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)：1孔子的政治主張及教育成就。2諸子百家的思想觀點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：諸子百家的思想主張

學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、自主學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)填充

、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)間

，原因。

2、春秋時(shí)期：a、孔子：

學(xué)派的創(chuàng)始人，提出“

”學(xué)說(shuō)，主張“

”

反對(duì)

和。

孔子創(chuàng)辦

，注意

，教育學(xué)生要，要求學(xué)生要及時(shí)復(fù)習(xí)，以便

。他的言論被整理成《

》。

b、老子：

學(xué)派的創(chuàng)始人，他的學(xué)說(shuō)記錄在《

》里。他善于從

兩方面思考問(wèn)題。、孫武：兵家鼻祖，著有《

》，這是世界上

的兵書(shū)。

3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：a、墨子：

學(xué)派創(chuàng)始人，主張“

”“

”，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)。

b、孟子：提出“

”，籠統(tǒng)的反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，要求實(shí)行，主張保護(hù)

。、莊子：主張“

”。

d、韓非：

學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“

”，實(shí)行

，他提出建立。

二、探討交流、在你的印象中孔子是一個(gè)什么樣的人？用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括孔子。

2、活學(xué)活用，百家爭(zhēng)鳴：（運(yùn)用所學(xué)知識(shí)各抒己見(jiàn)）諸子百家的思想有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會(huì)吸收、利用？

3、材料展示：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！闭?qǐng)快速看書(shū)后回答：

①引文反映了誰(shuí)的學(xué)說(shuō)？出自他的著作___

__。

②引文中包含著什么思想？

③總結(jié)：這是樸素辨證的思想。舉例“塞翁失馬，焉知非福?！敝v故事

三、點(diǎn)擊中考、（09南京）儒家學(xué)派對(duì)我國(guó)思想文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其創(chuàng)始人是

A．孟子

B．莊子

．孔子

D．墨子

2、（09衡陽(yáng)）右圖是某電視劇中出現(xiàn)的一塊匾額。匾額題字中“仁”的思想源自哪一學(xué)派？

A．儒家

B．墨家

．道家

D．法家

3、（06嘉興）孔子是中國(guó)古代偉大的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。下面屬于他的思想主張的是

A．順應(yīng)自然，清靜無(wú)為

B．仁者愛(ài)人，克己復(fù)禮

．嚴(yán)刑酷法，加強(qiáng)君權(quán)

D．倡導(dǎo)兼愛(ài)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)

4、（07溫州）中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目播出于丹談《論語(yǔ)》心得，引起了人們對(duì)儒家思想更多的關(guān)注和思考。下列主張符合孔子儒家思想的是

A．認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，主張人們要順應(yīng)自然

B．主張強(qiáng)化中央集權(quán)和君主權(quán)力，提出“法治"思想

．主張以“德”教化人民，以“禮”治理國(guó)家

D．主張“非攻”、“謙愛(ài)”，要視人如己，互助友愛(ài)

、下列主張中，最能體現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”這一思想的是

A．福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。B．斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也。

．仁者愛(ài)人，為政以德。D．兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形

6、（08泰安）北京奧運(yùn)火炬“祥云”的設(shè)計(jì)理念是“淵源共生，和諧共融”。下列思想家的思想能體現(xiàn)之一理念的是

①孔子

②孟子

③墨子

④韓非

A①②④

B①②③

②③④

D①③④

7、（08徐州）XX年9月，以“走進(jìn)孔子喜迎奧運(yùn)同根一脈共建和諧”為主題的中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)拉開(kāi)帷幕?？鬃铀鶆?chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)，對(duì)中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：

（1）孔子作為我國(guó)古代偉大的思想家，其思想的核心是什么？（1分）孔子又是我國(guó)古代偉大的教育家，他對(duì)中國(guó)古代教育作出了哪些貢獻(xiàn)？（1分）

（2）漢武帝采納了哪位學(xué)者的什么建議，使儒家學(xué)說(shuō)從此成為中國(guó)封建時(shí)代的正統(tǒng)思想？（2分）

（3）你認(rèn)為儒家思想對(duì)我國(guó)建立和諧社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義？（1分）

四、達(dá)標(biāo)測(cè)試

（一）選擇題、屬于孔子的思想主張是

A．對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化

B．提出仁的學(xué)說(shuō)，主張愛(ài)人

．知己知彼，百戰(zhàn)不殆

D．主張改革，提倡法治

2、XX年12月30日，日本首相福田康夫到山東曲阜參觀孔廟，當(dāng)講解員為他介紹孔子的思想核心時(shí)，他不斷地點(diǎn)頭稱是。你認(rèn)為講解員介紹的“孔子的思想核心”應(yīng)是

A“無(wú)為而治”

B“仁”

法治

D“兼愛(ài)”“非攻

3、在聯(lián)合國(guó)大廳懸掛著一則孔子名言，被認(rèn)為是處理國(guó)家間往來(lái)的至高準(zhǔn)則。這則名言是

A．敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)

B．己所不欲，勿施于人

．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎

D．有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎

4、春秋時(shí)期，創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門(mén)徒而不問(wèn)出身貴賤和家境貧富的著名思想家是

A．老子

B．孔子

．孟子

D墨子、學(xué)習(xí)歷史有一個(gè)基本的結(jié)論就是“思想文化是一定現(xiàn)實(shí)的反映”。“百家爭(zhēng)鳴”學(xué)術(shù)局面反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是

A孔子“有教無(wú)類”，使社會(huì)上有學(xué)問(wèn)的人增多

B夏桀暴政，人民怨聲四起

西周滅掉商朝，實(shí)行分封制

D春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)急劇變化

6、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨子提出的思想主張是

A．“為政以德”

B．“兼愛(ài)”“非攻”

．“無(wú)為而治”

D．“法治”

7、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨家學(xué)派的代表人物是

A．墨翟

B．孔子

．孟軻

D．韓非

8、主張“兼愛(ài)”“非攻”，希望人們互助互愛(ài)的思想家是

A．孔子

B．孟子

．墨子

D．韓非

9、春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)社會(huì)大變革時(shí)期，圍繞如何治理國(guó)家，四位學(xué)者發(fā)表了各自的看法，其中代表儒家學(xué)派的是

A．用仁政治理天下

B．進(jìn)行改革，依法治國(guó)

．順其自然，無(wú)為而治

D．虔誠(chéng)信佛，行善積德

0、某同學(xué)在活動(dòng)上說(shuō)出的下列觀點(diǎn)，其中屬于儒家學(xué)派的是

A．仁者愛(ài)人，為政以德

B．兼愛(ài)，非攻

．知己知彼，百戰(zhàn)不殆

D．后代總要?jiǎng)龠^(guò)前代

（二）連線

墨子

改革法治

孟子

知己知彼

莊子

無(wú)為而治

韓非

兼愛(ài)非攻

孫子

合理利用自然資源

（三）1、閱讀下列材料：

材料一：“己所不欲，勿施于人。”

材料二：“民為貴”，“君為輕”。

請(qǐng)回答：

（1）孔子和孟子是什么學(xué)派的代表？這一學(xué)派的思想核心是什么？

（2）材料一被推薦為XX北京奧運(yùn)會(huì)的迎賓語(yǔ)之一。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這句話表達(dá)的意思是什么？它在處理人與人之間的關(guān)系方面給我們什么啟示？

（3）材料二中“民貴君輕”的思想在四川汶川大地震的抗震救災(zāi)中得到了怎樣的體現(xiàn)？

五、堂小結(jié)

結(jié)束語(yǔ)：諸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留給我們最寶貴的精神財(cái)富，我們要取其精華，去其糟粕，把中華文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大！

六、布置作業(yè)、搜集有關(guān)諸子百家德哲理名言、成語(yǔ)故事。

2、學(xué)習(xí)了諸子百家思想，寫(xiě)一篇小論文，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

第三篇：中華文化的勃興

第9課

中華文化的勃興

（二）班級(jí)：__________

姓名:__________

一、選擇題

1.下列作品中，主要闡述道家學(xué)派思想的是 A.《道德經(jīng)》

B.《孟子》

C.《韓非子》

D.《墨子》

2.下列哪位思想家的學(xué)說(shuō)后來(lái)被封建統(tǒng)治者利用和改造，成為封建文化的正統(tǒng)思想 A.老子

B.孔子

C.孫武

D.韓非子

3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家中，其主張對(duì)當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治最有用的是 A.儒家

B.道家

C.法家

D.兵家

4.在諸子百家中，主張“民貴君輕”的代表人物是 A.韓非

B.孟子 C.孔子

D.墨子 5.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面的根本原因是 A.頻繁的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)

B.學(xué)術(shù)繁榮和思想的活躍 C.社會(huì)的大變革

D.各國(guó)國(guó)君紛紛招賢納士

二、論從史出

6.“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。” 閱讀材料回答：

（1）上述內(nèi)容是誰(shuí)的名言？

（2）他在教育方面還有許多名言，試舉兩例。

（3）他在教育方面的言論，對(duì)你的學(xué)習(xí)有什么幫助？ 7.“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！?閱讀材料回答：

（1）這是哪個(gè)學(xué)派誰(shuí)的思想？

（2）這句話表明這位思想家具有什么樣的思想？ 8.“斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也?！?閱讀材料回答：

（1）這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪位思想家說(shuō)的話？（2）這句話是什么意思？

（3）古人就有這樣的環(huán)保意識(shí)，作為中學(xué)生，你應(yīng)該怎樣做？

三、學(xué)習(xí)與探究

9.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是我國(guó)歷史上思想異?；钴S的一個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。這些思想與我們的現(xiàn)實(shí)生活還有沒(méi)有關(guān)系，有什么樣的關(guān)系，請(qǐng)同學(xué)們課下思考并收集有關(guān)的資料，寫(xiě)一篇不少于500字的小論文，論文要求語(yǔ)言通順，有論有據(jù)，觀點(diǎn)明確。

參考答案

一、1.A 2.B 3.C 4.B 5.C

二、6.（1）孔子。（2）“三人行，必有我?guī)熝伞薄爸疄橹?，不知為不知”。?）從學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法兩方面考慮。7.（1）道家。老子。（2）樸素的辯證法。8.（1）孟子。

（2）砍伐樹(shù)木要有季節(jié)限制，樹(shù)木不能過(guò)分砍伐。（3）與環(huán)保有關(guān)系即可。

三、9.（略）

第四篇：中華文化的勃興

教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)學(xué)習(xí)本課重點(diǎn)掌握孔子的政治思想和教育成就了解老子及其他思想家和軍事家的主張。通過(guò)將春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治歷史與本課思想史聯(lián)系起來(lái)啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映提高學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)解釋、分析歷史現(xiàn)象的能力。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生梳理歷史知識(shí)提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力。

通過(guò)學(xué)習(xí)孔子的教育成就教育學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教材分析和教學(xué)建議

一、重點(diǎn)和難點(diǎn)

本課的重點(diǎn)是孔子的政治主張和教育成就?？鬃邮侵袊?guó)歷史上最著名的人物之一他對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。準(zhǔn)確、詳細(xì)了解孔子將有助于學(xué)生理解歷史上的許多問(wèn)題。另外由于孔子是一個(gè)爭(zhēng)論頗多的歷史人物通過(guò)實(shí)事求是地介紹孔子也有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的歷史觀教育。通俗講解各位思想家的主張是本課教學(xué)的難點(diǎn)。思想史教學(xué)本身就很難加之這一時(shí)期思想繁雜理論抽象更增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。

二、教法建議

可以引導(dǎo)學(xué)生回憶第6課“春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)”和第7課“大變革的時(shí)代”兩課內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到春秋戰(zhàn)國(guó)之際社會(huì)的大動(dòng)蕩必然引起思想文化領(lǐng)域里的大變化。用以舊帶新的方式引入本課使前后知識(shí)產(chǎn)生聯(lián)系幫助學(xué)生理解這一時(shí)期的意識(shí)形態(tài)是這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)和政治的反映?！按笏枷爰?、大教育家孔子”是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。這一子目主要介紹了孔子的政治主張和教育成就。政治上一則他贊美西周的制度主張把社會(huì)拉回到西周去再則他提出“仁”的學(xué)說(shuō)。學(xué)習(xí)“仁”的概念時(shí)還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀課前提示關(guān)于“苛政猛于虎”的故事以便加深理解孔子的思想。學(xué)習(xí)了上述內(nèi)容后應(yīng)由學(xué)生歸納得出結(jié)論孔子是我國(guó)古代偉大的思想家是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子的教育成就教材涉及到四方面內(nèi)容第一創(chuàng)辦私學(xué)廣收門(mén)徒第二采用“因材施教”、啟發(fā)學(xué)生思考的教學(xué)方法第三強(qiáng)調(diào)老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度第四向弟子傳授有效的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)“大思想家、大教育家孔子”一目應(yīng)充分利用教材中“因材施教” 的小字和關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的原始資料還應(yīng)補(bǔ)充有關(guān)“首創(chuàng)私學(xué)”“有教無(wú)類”的課外知識(shí)使課堂教學(xué)生動(dòng)充實(shí)做到論有所依論從史出。最后建議教師啟發(fā)學(xué)生總結(jié)孔子有哪些思想和活動(dòng)學(xué)生基礎(chǔ)好的學(xué)校還可以請(qǐng)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景、孔子的言行及其影響對(duì)孔子進(jìn)行評(píng)價(jià)?！八枷爰依献印笔潜菊n的難點(diǎn)初一學(xué)生不易理解老子的哲學(xué)思想。講述本目可分三點(diǎn)梳理知識(shí)第一老子生活在奴隸社會(huì)開(kāi)始瓦解、封建社會(huì)興起的大動(dòng)蕩時(shí)代第二他總結(jié)新舊制度交替、新舊統(tǒng)治階級(jí)之間的無(wú)常變動(dòng)指出一切事物的存在都是相互依存的都有對(duì)立面第三他認(rèn)為對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。

“百家爭(zhēng)鳴”是本課難點(diǎn)講述這一子目建議如下首先應(yīng)明確“百家爭(zhēng)鳴”開(kāi)始于奴隸制瓦解的春秋時(shí)期鼎盛于新興地主階級(jí)登上統(tǒng)治地位的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。其次講述“百家爭(zhēng)鳴”之前應(yīng)先交待時(shí)代背景因?yàn)橐庾R(shí)是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。這里涉及到的思想家大多數(shù)生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就更不應(yīng)忽視戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兩大突出特點(diǎn)即各國(guó)地主階級(jí)通過(guò)不同形式先后奪取政權(quán)封建諸侯割據(jù)天下并不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。生活在這一時(shí)代的墨子、孟子、莊子和韓非子都就戰(zhàn)爭(zhēng)和統(tǒng)治者如何統(tǒng)治人民發(fā)表了各自的見(jiàn)解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的主流是總結(jié)鞏固地主階級(jí)統(tǒng)治的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。第三應(yīng)體現(xiàn)出爭(zhēng)鳴的特點(diǎn)。每位思想家都就大家共同關(guān)心的問(wèn)題站在各自的立場(chǎng)上各抒己見(jiàn)彼此辯駁。例如關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)墨子反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)孟子則不加區(qū)別地反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)于治理國(guó)家的方法孟子倡導(dǎo)“仁政”莊子提出“無(wú)為而治”韓非子則主張法制建立君主專制的中央集權(quán)。第四應(yīng)注意利用孟子政治主張中的環(huán)保意識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍愛(ài)能源和保護(hù)環(huán)境的教育。各家觀點(diǎn)介紹清楚之后可以要求學(xué)生列表歸納各家學(xué)派及其主張使之形成清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)便于學(xué)生系統(tǒng)掌握知識(shí)。還可以提問(wèn)“你認(rèn)為哪家觀點(diǎn)最適應(yīng)新興地主階級(jí)的需要”引發(fā)學(xué)生討論促使學(xué)生思維碰撞以達(dá)到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展的雙重目的。

三、學(xué)法指導(dǎo)

1指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)系。第一學(xué)習(xí)本課文化史內(nèi)容可與同一時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治特點(diǎn)聯(lián)系第二注意不同時(shí)期同一學(xué)派觀點(diǎn)的前后承襲關(guān)系第三注意同一時(shí)期不同學(xué)派觀點(diǎn)的聯(lián)系第四可以將學(xué)生課外知識(shí)與本課涉及到的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)加深對(duì)教材內(nèi)容的理解。

2指導(dǎo)學(xué)生注意總結(jié)、歸納知識(shí)。本課共學(xué)習(xí)了六位思想家和一位軍事家內(nèi)容十分龐雜。但是有些人的活動(dòng)和思想是十分接近的可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較歸納出他們的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)也可以利用表格進(jìn)行分類總結(jié)。這樣將有助于學(xué)生深入、牢固地掌握知識(shí)更重要的是學(xué)會(huì)處理復(fù)雜學(xué)習(xí)內(nèi)容的方法。

3要讓學(xué)生加強(qiáng)理解避免死記硬背。本課學(xué)習(xí)內(nèi)容或涉及政治或涉及哲學(xué)如果不理解學(xué)習(xí)將變得十分乏味如同嚼蠟。

四、問(wèn)題探究 動(dòng)腦筋

1孔子說(shuō)“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎”“知之為知之不知為不知?！薄叭诵斜赜形?guī)熝伞！遍喿x孔子的這三段話想一想對(duì)你學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)

孔子的三段話教育我們要不斷總結(jié)和向別人學(xué)習(xí)好的學(xué)習(xí)方法要具有老老實(shí)實(shí)和謙虛好學(xué)的態(tài)度才能學(xué)有所成。

2老子主張以柔克剛。相傳老子曾經(jīng)張開(kāi)嘴讓弟子們看然后對(duì)弟子們說(shuō)“我那堅(jiān)硬的牙齒早就掉了可我那柔軟的舌頭卻還在”想一想老子的話究竟是什么意思它的這種思想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中是否有用如果你認(rèn)為有用的話能不能舉出一個(gè)實(shí)例加以說(shuō)明

①老子的意思是堅(jiān)硬的東西未必結(jié)實(shí)柔可以克剛體現(xiàn)了他辯證看問(wèn)題的思想。②我認(rèn)為有用。它使人認(rèn)識(shí)到什么事物都不是絕對(duì)的都是可以變化的。貌似強(qiáng)大的人可能會(huì)被弱者打敗看起來(lái)聰明的人可能一生無(wú)所作為平凡的人由于努力可能會(huì)做出驚天動(dòng)地的大事業(yè)。舉出實(shí)例加以說(shuō)明

活動(dòng)與探究

1諸子百家中的學(xué)說(shuō)有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會(huì)吸收、利用

孔子“仁” 的學(xué)說(shuō)和孟子的“仁政”孔子關(guān)于教育的主張老子認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化墨子的“兼愛(ài)”“非攻”韓非子的法治思想都值得現(xiàn)代社會(huì)吸收和借鑒。

2女孩說(shuō)“諸子百家辯論爭(zhēng)鳴觀點(diǎn)全是對(duì)立的吵得可熱鬧啦”男孩說(shuō)“百家爭(zhēng)鳴的觀點(diǎn)不可能都是對(duì)立的但他們都踴躍發(fā)表看法當(dāng)然熱鬧。”判斷他們誰(shuí)說(shuō)的有理

男孩說(shuō)的有理。

3填表按表中的要求填寫(xiě)出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒、墨、道、法、兵諸家代表人物各一名的情況。姓名 時(shí)期 著作

主要思想 孔子 春秋晚期 《論語(yǔ)》

提出“仁”的學(xué)說(shuō)主張“為政以德”。主張“因材施教”、謙虛好學(xué)、“溫故而知新” 墨子

戰(zhàn)國(guó)

主張“兼愛(ài)”、“非攻” 老子 春秋末期

《道德經(jīng)》

認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。主張以柔克剛 韓非 戰(zhàn)國(guó)

主張改革提倡法治建立君主專制的中央集權(quán)制 孫武

戰(zhàn)國(guó)

《孫子兵法》 “知己知彼百戰(zhàn)不殆”

第五篇：中華文化的勃興

第9課 中華文化的勃興(二)

姚素杰

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.重點(diǎn)掌握孔子的政治思想和教育成就，了解老子及其他思想家和軍事家的主張。2.理解百家爭(zhēng)鳴對(duì)后世的影響.3.通過(guò)學(xué)習(xí)孔子的教育成就，教育學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。重點(diǎn)：孔子的政治主張和教育成就

自主學(xué)習(xí)：(在默讀課文的基礎(chǔ)上獨(dú)立完成下列基礎(chǔ)知識(shí)。并嘗試記憶.師友相互檢查。)1.人物：①圖1是儒家學(xué)派創(chuàng)始人_________。②春秋晚期的_________，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。③百家爭(zhēng)鳴的墨家的創(chuàng)始人是_______;儒家代 表是_______;道家代表人物是_______。

④圖2是法家代表_________;圖3是兵家鼻祖_________。2.時(shí)間：①處在_________時(shí)代的有孔子、老子和孫武。②處在_________時(shí)期的有墨子、孟子、莊子和韓非子。

合作探究：（小組討論形成統(tǒng)一答案。教師抽查最先完成的三組，口述展示答案。教師比較點(diǎn)撥）

1.請(qǐng)給孔子先生做一個(gè)名片，那我們?cè)撊绾谓榻B呢? 2.諸子思想有哪些值得借鑒? 活動(dòng)背景：春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大變革，一時(shí)間思想文化空前活躍，諸子百家競(jìng)相爭(zhēng)鳴。但是，諸子思想紛繁復(fù)雜，一時(shí)難以疏理清楚。

活動(dòng)安排：

1、各歷史小組選擇一個(gè)學(xué)派，然后搜集相關(guān)資料。

2、閱讀和研討，看看其思想在當(dāng)今社會(huì)中有哪些借鑒意義

3、各小組分別發(fā)言，大家共同探討諸子思想的借鑒意義。達(dá)標(biāo)訓(xùn)練：

一、鞏固基礎(chǔ)：（獨(dú)立完成，組內(nèi)訂正答案，教師出示答案）1.春秋時(shí)期具有樸素辯證法思想的思想家是 A.孔子

B.老子 C.孟子 D.墨子 2.根據(jù)孔子言論整理成的書(shū)是

A.《春秋》

B.《尚書(shū)》 C.《論語(yǔ)》

D.《詩(shī)經(jīng)》 3.主張“兼愛(ài)”“非攻”的思想家是 A.老子

B.孟子 C.荀子

D.墨子 4.孔子生活在

A.春秋晚期

B.戰(zhàn)國(guó)初期 C.春秋早期

D.戰(zhàn)國(guó)晚期 5.“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言，出自

A.《道德經(jīng)》 B.《孫子兵法》 C.《韓非子》 D.《論語(yǔ)》 6.推動(dòng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面的根本因素是

A.新興地主的產(chǎn)生B.頻繁的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)C.社會(huì)大變革 D.井田制瓦解 7.下列內(nèi)容不正確的是

A.韓非子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家的代表B.孫武的著作是《孫子兵法》 C.老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人 D.孔子提出了“仁政”治國(guó)的學(xué)說(shuō) 8.下圖是提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家主張的，他是 A.莊子 B.孫武 C.墨子

D.韓非 9.下列學(xué)說(shuō)對(duì)后世影響極大的是 A.孔子的儒家學(xué)說(shuō) B.老子的道家學(xué)說(shuō) C.墨子的墨家學(xué)說(shuō) D.孫子的兵家學(xué)說(shuō)

10.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨家曾顯赫一時(shí)，最深刻的社會(huì)根源是 A.墨子主張“兼愛(ài)”“非攻”，希望人們互助互愛(ài)，深得人民擁護(hù) B.墨子反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)，深得世人支持 C.封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，小生產(chǎn)者隊(duì)伍壯大 D.新興地主階級(jí)支持墨子主張

二、能力提升（先獨(dú)立思考，然后小組討論，達(dá)成共識(shí)）11.孔子的名言，討論回答下列問(wèn)題：(1)孔子的三句名言的意思是什么?(2)孔子的教育思想有哪些值得我們繼承? 精講點(diǎn)撥：

1.孔子的政治主張和教育成就：

(1)政治主張：核心是“仁”的學(xué)說(shuō)，“仁”包含一切美德，“愛(ài)人”，人與人應(yīng)相親相愛(ài);應(yīng)用在政治上，就是要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，“為政以德”。反對(duì)殘暴的統(tǒng)治和任意刑殺。

(2)教育成就：興辦私學(xué)，打破了奴隸社會(huì)的“學(xué)在官府”局面。廣收門(mén)徒，擴(kuò)大了受教育的對(duì)象;采用“因材施教”，啟發(fā)學(xué)生思考的教學(xué)方法，對(duì)不同學(xué)生給予不同的教育;向弟子傳授“溫故而知新” “學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”的有效的學(xué)習(xí)方法;在學(xué)習(xí)態(tài)度上，強(qiáng)調(diào)老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，“知之為知之，不知為不知，是知也”“三人行必有我?guī)熝伞薄?/p>

(3)在文化方面的貢獻(xiàn)：孔子晚年，根據(jù)魯國(guó)歷史編成《春秋》一書(shū)。(4)由孔子的弟子整理的《論語(yǔ)》一書(shū)，記載了孔子的言行。

(5)地位：孔子是我國(guó)古代的大思想家、大教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。后來(lái)，孔子學(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對(duì)后世影響極大。

2.(1)思想家老子

①時(shí)代與稱謂：春秋晚期的老子，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。

②辯證法思想體現(xiàn)：他認(rèn)為，一切事物都有對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和短、前和后，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。老子善于從正反兩面思考問(wèn)題。

③名言“禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏?！?④著作：老子的學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》一書(shū)里。(2)百家爭(zhēng)鳴

①時(shí)間：“百家爭(zhēng)鳴”開(kāi)始于奴隸制瓦解的春秋時(shí)期，鼎盛于新興地主階級(jí)登上統(tǒng)治地位的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

②背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化。特別是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，奴隸制進(jìn)一步崩潰，封建社會(huì)逐步形成，社會(huì)正在經(jīng)歷著一場(chǎng)變革，階級(jí)關(guān)系發(fā)生巨大變化，新舊勢(shì)力的斗爭(zhēng)十分劇烈。經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域的變革和斗爭(zhēng)，必然反映到思想領(lǐng)域來(lái)。許多思想家從不同的立場(chǎng)、不同的角度出發(fā)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)變革，發(fā)表不同主張，互相展開(kāi)爭(zhēng)論，就出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。

③內(nèi)容：所謂“百家爭(zhēng)鳴”，是形容學(xué)派很多，其中最著名的學(xué)派和思想家有墨家的墨子、儒家的孟子、道家的莊子，法家的韓非子、兵家的孫武等。

諸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留給我們最寶貴的精神財(cái)富，我們要取其精華，去其糟粕，把中華文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大

(3)當(dāng)今社會(huì)我們應(yīng)當(dāng)怎樣提倡這種浩然之氣?