第一篇：歷史德育計劃

2016-2017(二)歷史德育工作計劃

初二級部 歷史 周悅明

一、指導(dǎo)思想：

悠悠中華，源遠(yuǎn)流長，中華民族在幾千年的歷史長河中，即創(chuàng)造了璀璨奪目的文化，又創(chuàng)造了中華民族自身不屈不撓、奮發(fā)向上的優(yōu)良品格和氣質(zhì)，形成了以杰出的歷史人物為脊梁、以博大精深的思想寶庫為源泉和以豐富的文化遺產(chǎn)為特征的精神財富和物質(zhì)文明。歷史學(xué)科的社會功能是“借鑒歷史、資治育人”，“服務(wù)現(xiàn)實，創(chuàng)造明天”。這是歷史教育的社會功能，也是歷史教學(xué)的根本目的。充分挖掘歷史素材，寓德育于歷史教學(xué)，培養(yǎng)出更具深刻文化素養(yǎng)及知識更豐富、身心更和諧健全的現(xiàn)代中國人，正是今天歷史教學(xué)的重要任務(wù)之一。

二、德育目標(biāo)：

落實《山東省德育課程一體化實施指導(dǎo)綱要》，突出加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育、思想道德教育、心理健康教育、公民素養(yǎng)教育、生涯規(guī)劃教育、勞動教育、家庭教育，推進(jìn)社會課堂、實踐基地和名班主任工作室建設(shè)，開展形式多樣的主題教育，引領(lǐng)廣大學(xué)生把個人理想、職業(yè)追求和國家發(fā)展緊密聯(lián)系起來，助推“中國夢”早日實現(xiàn)。

三、德育內(nèi)容：

（一）以歷史名人為典范，樹立民族氣節(jié)，培養(yǎng)愛國主義情感。

（二）在歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)熱愛科學(xué)、開拓創(chuàng)新的精神。

（三）在歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)開放意識。

（四）以民族先賢為楷模，弘揚(yáng)中華美德。

（五）以典型的反面人物為教材，弘揚(yáng)正氣，反對邪惡。

四、具體工作：

歷史課是一門人文社會學(xué)科，思想性、政治性很強(qiáng)，它在對學(xué)生進(jìn)行德育教育方面具有得天獨厚的優(yōu)勢。如何在歷史課教學(xué)中進(jìn)行德育教育，我認(rèn)為主要應(yīng)從以下幾個方面進(jìn)行：

（一）以史為鑒，培養(yǎng)學(xué)生用正確的觀點和方法，觀察分析歷史問題和社會問題的能力 歷史與現(xiàn)實有著密切的聯(lián)系，歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是歷史的延續(xù)，是正在譜寫著的歷史。從對歷史的觀察思考中、從歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)中，可以找到觀察認(rèn)識解決現(xiàn)實問題的鑰匙。這就是歷史的借鑒作用。歷史教學(xué)的目的不是只給學(xué)生講些生動的歷史故事和歷史現(xiàn)象，而是要通過歷史基礎(chǔ)知識對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生用正確的觀點和方法，觀察分析歷史問題和社會問題的能力。

今天國內(nèi)外形勢發(fā)生了重大的變化。我國改革開放邁向現(xiàn)代化也需要借鑒歷史的經(jīng)驗。蘇聯(lián)搞社會改革，全盤否定蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和國家的歷史，人心渙散，這是導(dǎo)致它解體的重要原因之一。日本明治維新以后實行近代化，并沒有全盤否定日本民族的傳統(tǒng)文化。我們要堅決反對否定中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、否定黨和人民奮斗歷史的民族虛無主義和歷史虛無主義。我們要加強(qiáng)“兩史一情”教育，“了解歷史、認(rèn)識國情，自強(qiáng)不息，振興中華?！?/p>

（二）以史為鑒，樹立開放意識，培養(yǎng)改革創(chuàng)新精神

1、在歷史學(xué)習(xí)中樹立改革發(fā)展的思想意識

中國歷史的發(fā)展證明，只有不斷改革，堅持開放的政策，國家才會迅速發(fā)展。相反，如果什么時期內(nèi)統(tǒng)治者因循守舊、閉關(guān)鎖國，社會就會停滯不前，就會失去前進(jìn)的動力。在學(xué)習(xí)這一歷史知識時，我一方面引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識其經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的突出成就及其在世界歷史發(fā)展中的地位，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感；另一方面，又充分聯(lián)系統(tǒng)治者所采取的政治經(jīng)濟(jì)措施對經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展所起的促進(jìn)作用，從而培養(yǎng)學(xué)生逐步形成改革發(fā)展的思想意識。

2、在歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)熱愛科學(xué)、開拓創(chuàng)新的精神

中華民族是一個善于創(chuàng)造和發(fā)明的民族，幾千年的文化之所以連綿不斷，正是因為他以不斷發(fā)展的社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)為依托，有深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。文學(xué)藝術(shù)、建筑、醫(yī)學(xué)、天文歷法、科技創(chuàng)造，尤其是四大發(fā)明無一不彰顯著中華文明的燦爛輝煌。文明的發(fā)展向世界昭示著中華民族的偉大創(chuàng)造力。因此，歷史上，每個時期的文化既是我們進(jìn)行愛國主義教育，培養(yǎng)民族自豪感和自信心的最好教材，也是我們培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)，養(yǎng)成開拓創(chuàng)新精神的重要資料。

3、在歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)開放意識

中華民族歷來是一個開放的民族，從來不拒絕吸收借鑒外國的優(yōu)秀思想文化和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。在幾千年的文明發(fā)展過程中，中華民族一直致力于文化的傳播，為世界文化的發(fā)展做出過極為重要的貢獻(xiàn)；也有兼容并蓄的博大胸懷，海納百川，善于吸收外來文化，而成就了中華文明今天的豐富多彩與燦爛輝煌。事實上，在中國漫長的歷史長河中，除個別時期閉關(guān)鎖國外，絕大部分時期都是實行開放交流政策的。弘揚(yáng)歷史上的開放交流精神，正是未來的建設(shè)者必要的素質(zhì)。

（三）以歷史名人為典范，加強(qiáng)素質(zhì)情感教育

青少年正處于構(gòu)思自己未來方向的階段，此時最需要認(rèn)同效法的對象，來鼓勵他們建立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，堅持為理想奮斗的勇氣。在歷史課的素質(zhì)教育中，歷史人物的教育，最能深化學(xué)生的情感，他們的典型道德形象引起的情感體驗和共鳴往往是產(chǎn)生道德行動的強(qiáng)大動力。以歷史名人為典范，找出自己內(nèi)心最崇敬，愿意立志仿效的對象，能激發(fā)起青少年“有為者亦若是”的豪情壯志，點燃青少年立志的熱誠，建立堅定的信心，進(jìn)而肩負(fù)起“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的神圣使命。

1、以歷史名人為典范，樹立民族氣節(jié)，培養(yǎng)愛國主義情感

愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它像一條紅線貫穿于幾千年的歷史之中。中華民族在屢經(jīng)艱難困苦和外侮內(nèi)辱中不斷成長壯大，成為在世界歷史上舉足輕重的泱泱大國，一個極其重要的原因就是愛國主義精神力量的維系、凝聚、鼓舞與促進(jìn)。愛國主義教育是歷史課教學(xué)中德育的主要內(nèi)容。歷史課有著進(jìn)行愛國主義教育的豐富內(nèi)容，可以說是俯拾皆是，關(guān)鍵是寓教于史，結(jié)合教材，不空洞說教，不搞簡單化和片面性。在這點上，教材為我們提供了數(shù)不清的素材。在進(jìn)行這些人物的教育時，我盡量地將他們的英雄事跡和言論展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生的心靈受到震憾，去逐步地體會到一種悲壯、崇高的美感，從而使學(xué)生聯(lián)想到，假如我處于祖國危亡的緊急關(guān)頭，也應(yīng)該像他們那樣挺身而出，救國救民，建功立業(yè)，使學(xué)生的情感達(dá)到升華，同時也使學(xué)生對這些英雄人物的言行進(jìn)行了記憶和理解。

2、以民族先賢為楷模，弘揚(yáng)中華美德

中華民族是文明禮儀之邦，有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。我們的先人在為民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、國家獨立富強(qiáng)和社會繁榮進(jìn)步的斗爭中，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績和豐富的嘉言懿行。這是我們進(jìn)行道德品質(zhì)教育的極好教材。這些人物的崇高志向和博大胸懷，是能讓我們引以為驕傲和自豪的，是值得我們學(xué)習(xí)的，以此教育學(xué)生可以培養(yǎng)學(xué)生樹立面對國家、社會的責(zé)任感。

中華民族自古就是一個自強(qiáng)不息、勇于進(jìn)取的民族。加強(qiáng)對這些人物的教學(xué)，不僅使學(xué)生對他們所處的時代、取得的成就及其地位進(jìn)行了記憶，而且也讓學(xué)生體會到立志勤學(xué)是人材成長必須具有的精神；自強(qiáng)不息，奮勇進(jìn)取是我們中華民族歷盡艱難而不衰亡的重要原因。

歷史教材中，例舉了許多危害一時，為后人所不齒的反面人物。將這些人物的丑惡言行盡量地揭露出來，使學(xué)生不僅對他們產(chǎn)生了憎恨感，也使學(xué)生在批判中辨明了是非，弘揚(yáng)了正氣。

（四）以史為鑒，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀

學(xué)生在成長的過程中會遇到許多認(rèn)識問題，教師有責(zé)任幫助他們解決，但不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，必須教給他們一些基本的觀點和做人的準(zhǔn)則。通過對這些歷史的教學(xué)，要讓學(xué)生明白整個人類的歷史，就是一部不斷為實現(xiàn)理想而奮斗的歷史。我們今天享受到的每一個細(xì)小的東西，在歷史上都曾經(jīng)只在人們的理想中存在，都是我們的祖先付出了千辛萬苦的代價，這些理想的東西才變成了我們看得見、摸得著、用得上的東西。歷史也告訴我們，每一個時代總有一些使人不夠滿意的地方，因此，就需要有這個時代的理想，鼓舞人們?nèi)幦⌒碌倪M(jìn)步。這才是正確的世界觀、人生觀和價值觀。歷史上無數(shù)的歷史名人所做出的卓越成就正是因為他們的理想符合歷史發(fā)展的規(guī)律，崇高的理想激發(fā)了他們執(zhí)著、高尚、勇于開拓、報效祖國的獻(xiàn)身精神。

愛國主義是中華民族的精神支柱，它凝聚著炎黃子孫的思想、感情、智慧、意志和力量，是中華民族賴以形成、生存、發(fā)展的內(nèi)在依據(jù)和巨大動力。作為一名歷史老師如果只能做到讓學(xué)生不斷的作習(xí)題，得高分，上大學(xué)，那只是一個出色的教書匠而已，而作為一名真正的歷史老師，我們應(yīng)該做到對中國的歷史融會貫通，讓中國漫漫歷史中透露出的精髓民族文化，真正能夠潛移默化為學(xué)生的思想和情操，增強(qiáng)民族責(zé)任感，從而提升每一位國民的民族意識。這正是一個國家的文化能夠形成一種強(qiáng)大影響力量并不斷發(fā)展的根本所在。

2017.2 3

第二篇：歷史教學(xué)德育滲透計劃

歷史教學(xué)德育滲透計劃

宋曉霞

一、計劃宗旨

作為學(xué)科教師，不能只單純地傳授學(xué)科知識，而必須在教書的同時育人，在授 業(yè)的同時傳道，透徹地了解教書與育人、授業(yè)與傳道之間相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的辯證關(guān)系，把學(xué)科中滲透德育作為教學(xué)的主要目標(biāo)和重要歸宿，在傳授知 識的同時，養(yǎng)成學(xué)生完美、和諧的人格。

二、總體要求

根據(jù)學(xué)校工作計劃要點及我校德育工作的實際，本學(xué)期在歷史教學(xué)中，著重滲透情感態(tài)度和價值觀方面的知識。以提高學(xué)生素質(zhì)為目的，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為中心，強(qiáng)化質(zhì)量意識，牢固樹立質(zhì)量第一的觀念。突出課堂教學(xué)改革，提高授課效益。加強(qiáng)分類教學(xué)研究,在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上，突出優(yōu)生優(yōu)培；同時強(qiáng)化探究性學(xué)習(xí)的研究和信息技術(shù)教育的研究在歷史教學(xué)中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國歷史的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì)，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣。

注意引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實感、展示獨特個性、使學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史知識，成為他們健康人生重要開端。尤其是綜合性學(xué)習(xí)部分、突出自主性、主要由學(xué)生自行設(shè)計和組織活動、自主選擇確定活動內(nèi)容和方式、突出合作性，特別注重探索和研究過程，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的歷史學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。內(nèi)容和設(shè)計上注重激發(fā)學(xué)生的主體意識進(jìn)取精神，充分關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生提供各自的發(fā)展空間。

三、教學(xué)工作目標(biāo)、任務(wù)及措施

新課程教材的教學(xué)目標(biāo)，不再是教材的教學(xué)目標(biāo)，而是學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)目標(biāo)，教材只是例子，重要的在于學(xué)生的情感體驗，通過情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

1.培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。2.以身作則，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生健康成長

3.在“情感態(tài)度與價值觀”方面，要求學(xué)生有實事求是、尊從自然規(guī)律的科學(xué)態(tài)度，不迷信權(quán)威，認(rèn)識交流與合作，有主動與他人合作的精神。

4.掌握七年級階段要求掌握的歷史概念和歷史規(guī)律，并學(xué)會運用。指導(dǎo)學(xué)生理解教材中的重要歷史概念的含義和豐富學(xué)生的知識含量。培養(yǎng)學(xué)生運用歷史材料分析歷史和現(xiàn)實問題的能力。5.培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史素養(yǎng)，歷史學(xué)習(xí)中貫穿情感教育和道德品質(zhì)教育。大量閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)要求的課外讀物，增加學(xué)生課外歷史知識的積累。

6.要注意教學(xué)目標(biāo)的整合性。傳統(tǒng)的目標(biāo)設(shè)計有重結(jié)論輕過程、重認(rèn)知輕情感、重智能變化輕心理體驗。新課程強(qiáng)調(diào)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度的有機(jī)結(jié)合。

7.要注意教學(xué)內(nèi)容的開放性。要使歷史課由單一轉(zhuǎn)向綜合，由平面轉(zhuǎn)向立體，由封閉轉(zhuǎn)向開放，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣，拓展了學(xué)生的視野，加深了對歷史知識的理解。

8.要注意教學(xué)方式的互動性。要實現(xiàn)由少民主、不平等、單向傳輸向師生的和諧、民主、平等、互動轉(zhuǎn)變。師生互教互學(xué)，彼此形成一個學(xué)習(xí)的共同體。

9.緊扣學(xué)科特點，結(jié)合學(xué)生實際，挖掘滲透的內(nèi)容。

總之，歷史課本中不乏文質(zhì)兼美之作，歷史教學(xué)中處處蘊(yùn)藏著德育因素，教師只要善于發(fā)掘其潛在的教育因素，在實踐中不斷探索、總結(jié)規(guī)律，提高在歷史教學(xué)中滲透德育的藝術(shù)技巧，就能讓學(xué)生受到“春風(fēng)化雨”“潤物細(xì)無聲”的教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識的同時提高品德素養(yǎng)。歷史教學(xué)就是要從感知歷史到積累歷史知識、從積累歷史知識到理解歷史知識的過程。通過課堂練習(xí)和課后活動，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，增強(qiáng)學(xué)生承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，為學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀打下良好的基礎(chǔ)。

第三篇：七年級歷史德育滲透計劃

七年級歷史德育滲透計劃

論從史出，古為今用，以史為鑒。歷史德育中滲透民族精神,既尊重其他民族,融入世界,又保持中國特色,使中國屹立于世界民族之林,這是歷史德育肩負(fù)的任務(wù).歷史德育的載體是歷史事實。因此我計劃在這個學(xué)期的歷史教學(xué)工作實現(xiàn)以下的德育滲透功能，幫助學(xué)生從歷史的史實中得出政治的基本觀點，幫助學(xué)生從具體的史實中得到愛國主義教育，繼承歷史人物的愛國主義傳統(tǒng)和優(yōu)秀品質(zhì)。

第一單元

本單元主要講述隋唐兩朝的繁榮與發(fā)展。我計劃將德育滲透的重點放在隋唐兩朝作出重大的貢獻(xiàn)的歷史人物身上，比如說通過講述唐朝興起的歷史，將唐太宗李世民身上所具備的良好品德歸納出來，激勵他們也做個善于聽取他人意見的人，做個謙虛的人，做個明智的人；比如說講唐玄宗的歷史，在他在位的前期唐朝繁盛一時，但是后期卻走向衰落，風(fēng)光一時的皇帝到死時卻無比凄涼，這是他不能正確對待愛情與事業(yè)所種下的苦果，勸戒學(xué)生不可因青春期問題影響了學(xué)習(xí)。

第二單元

本單元主要講述遼、宋、西夏、金和元朝的歷史。除了向?qū)W生展示我國歷史在這一時期人民群眾所創(chuàng)造的輝煌歷史，讓他們對中國的民族文化有產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的自豪感，還要告訴他們古代的漢族與少數(shù)民族是曾有過斗爭的，也有過相互的排斥與包容的，今天56個民族的融合與團(tuán)結(jié)是來之不易的。

第三單元

主要講述明清兩朝的歷史。這兩個朝代的發(fā)展特點對中國近代史的發(fā)展有相當(dāng)大的影響，也深深影響到中國今天的發(fā)展，可以說中國近代屢遭外國入侵很大程度上是兩朝統(tǒng)治者的“閉”“?！眱纱箦e誤政治方向所致。一方面我計劃借助這段史實說明了中國今天的改革與開放政策的重要性，這是中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性所在，另一方面我計劃以此來教育學(xué)生，在平時的學(xué)習(xí)與生活中，要注重與他人的交往，注重對他人優(yōu)點的吸收，打開自身世界是為更好地發(fā)展自身世界，有學(xué)習(xí)，有比較，有借鑒才會進(jìn)步，千萬不要自以為是，夜郎自大。

第四單元

主要講述唐、宋、元、明、清 的思想文化與科學(xué)技術(shù)。四大發(fā)明，唐詩、宋詞、元曲、明清小說以及繪畫書法的成就，都在這個時期如燦爛的煙花綻放在歷史的天空，但文化和技術(shù)的發(fā)展都需要開明的政治環(huán)境，和諧的社會風(fēng)氣，所以即使有四大發(fā)明，我們還是追不上他國的技術(shù)水平，即使許多技術(shù)我國是首創(chuàng)，但向我們學(xué)習(xí)的國家都走在了我們的前列，我計劃以此說明今天我們領(lǐng)導(dǎo)人提出創(chuàng)建合諧社會的必要性，使學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)與當(dāng)今的社會現(xiàn)實相接軌。

以上是我的歷史學(xué)科德育滲透計劃，希望指正。

第四篇：2011-2012學(xué)年歷史學(xué)科德育滲透計劃

鞍山市第八中學(xué)2011-2012學(xué)年

歷史學(xué)科德育滲透計劃

一、計劃宗旨

學(xué)校肩負(fù)著教書育人的重任，要培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個性，這就要求教育者在關(guān)心人的每一個 方面、特征的完善的同時，任何時候也不能忽略起主導(dǎo)作用的品德教育。一個人生活在社會上，首先要學(xué)會待人處世，學(xué)會正確處理各種社會關(guān)系，學(xué)會做人，也就 是說，首先要培養(yǎng)良好的品德。品德在人的全面發(fā)展中居于主導(dǎo)地位。以素質(zhì)教育為中心，以愛國主義教育為主線，以心理健康教育，良好品德和良好行為習(xí)慣的養(yǎng) 成為重點，形成人人都做德育工作的大德育環(huán)境，開創(chuàng)學(xué)校德育工作的新天地。

因此，作為學(xué)科教師，不能只單純地傳授學(xué)科知識，而必須在教書的同時育人，在授 業(yè)的同時傳道，透徹地了解教書與育人、授業(yè)與傳道之間相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的辯證關(guān)系，把學(xué)科中滲透德育作為教學(xué)的主要目標(biāo)和重要歸宿，在傳授知 識的同時，養(yǎng)成學(xué)生完美、和諧的人格。

二、總體要求

在學(xué)科中滲透德育是需要一種完美和諧的藝術(shù)和高超的技巧的。教師不僅要積極探索在學(xué)科中滲透德育的規(guī)律，再根據(jù)學(xué)生的實際情況確定相應(yīng)的教學(xué)策略；還需要努力提高自己的心理層面和文化層面，給予學(xué)生積極的影響。下面談?wù)劚救嗽跉v史教學(xué)中滲透德育的一些初步探索和認(rèn)識：

1、情感態(tài)度和價值觀

根據(jù)學(xué)校工作計劃要點及我校德育工作的實際，本學(xué)期在歷史教學(xué)中，著重滲透情感態(tài)度和價值觀方面的知識。以提高學(xué)生素質(zhì)為目的，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為中心，強(qiáng)化質(zhì)量意識，牢固樹立質(zhì)量第一的觀念。突出課堂教學(xué)改革，提高授課效益。加強(qiáng)分類教學(xué)研究,在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上，突出優(yōu)生優(yōu)培。

2、加強(qiáng)探究性學(xué)習(xí)的研究和信息技術(shù)教育

強(qiáng)化探究性學(xué)習(xí)的研究和信息技術(shù)教育的研究在歷史教學(xué)中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國歷史的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì)，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣。注意引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實感、展示獨特個性、使學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史知識，成為他們健康人生重要開端。尤其是綜合性學(xué)習(xí)部分、突出自主性、主要由學(xué)生自行設(shè)計和組織活動、自主選擇確定活動內(nèi)容和方式、突出合作性，特別注重探索和研究過程，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的歷史學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

3、激發(fā)學(xué)生的主體意識進(jìn)取精神

內(nèi)容和設(shè)計上注重激發(fā)學(xué)生的主體意識進(jìn)取精神，充分關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，為學(xué)生提供各自的發(fā)展空間。

三、教學(xué)工作目標(biāo)、任務(wù)及措施

新課程教材的教學(xué)目標(biāo)，不再是教材的教學(xué)目標(biāo)，而是學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)目標(biāo)，教材只是例子，重要的在于學(xué)生的情感體驗，通過情感體驗，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

1、培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

2、以身作則，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

3、在“情感態(tài)度與價值觀”方面，要求學(xué)生有實事求是、尊從自然規(guī)律的科學(xué)態(tài)度，不迷信權(quán)威，認(rèn)識交流與合作，有主動與他人合作的精神。

4、掌握七年級階段要求掌握的歷史概念和歷史規(guī)律，并學(xué)會運用。指導(dǎo)學(xué)生理解教材中的重要歷史概念的含義和豐富學(xué)生的知識含量。培養(yǎng)學(xué)生運用歷史材料分析歷史和現(xiàn)實問題的能力。

5、培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史素養(yǎng)，歷史學(xué)習(xí)中貫穿情感教育和道德品質(zhì)教育。大量閱讀課程標(biāo)準(zhǔn)要求的課外讀物，增加學(xué)生課外歷史知識的積累。

6、要注意教學(xué)目標(biāo)的整合性。傳統(tǒng)的目標(biāo)設(shè)計有重結(jié)論輕過程、重認(rèn)知輕情感、重智能變化輕心理體驗。新課程強(qiáng)調(diào)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度的有機(jī)結(jié)合。

7.要注意教學(xué)內(nèi)容的開放性。要使歷史課由單一轉(zhuǎn)向綜合，由平面轉(zhuǎn)向立體，由封閉轉(zhuǎn)向開放，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣，拓展了學(xué)生的視野，加深了對歷史知識的理解。

8、要注意教學(xué)方式的互動性。要實現(xiàn)由少民主、不平等、單向傳輸向師生的和諧、民主、平等、互動轉(zhuǎn)變。師生互教互學(xué)，彼此形成一個學(xué)習(xí)的共同體。

9、緊扣學(xué)科特點，結(jié)合學(xué)生實際，挖掘滲透的內(nèi)容。

在歷史教學(xué)中滲透德育，絕不是拋離語文學(xué)習(xí)滔滔不絕地大講道理，必須根據(jù)歷史學(xué)科特有的 教學(xué)目的、性質(zhì)、任務(wù)和內(nèi)容特點來進(jìn)行。歷史課具有工具性、知識性、思想性和情感交融的特點，一篇篇由具體形象的文字組成的課文，塑造了一個個鮮明生動的 形象，描繪出一幅幅引人入勝的圖案，這些都可能蘊(yùn)含著愛國主義、社會主義和集體主義的精華，是培養(yǎng)學(xué)生崇高思想和崇高品德的生動教材。教師要善于把這些潛 在的德育因素發(fā)掘出來，借助這些滲透德育的載體來完成滲透的過程。注重教學(xué)評價的多元性。要改變以往一刀切的評價機(jī)制，采用個人自評，生生互評等多種手 段，實行全面的評價機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)。

總之，歷史課本中不乏文質(zhì)兼美之作，歷史教學(xué)中處處蘊(yùn)藏著德育因素，教師只要善于發(fā)掘其潛 在的教育因素，在實踐中不斷探索、總結(jié)規(guī)律，提高在歷史教學(xué)中滲透德育的藝術(shù)技巧，就能讓學(xué)生受到“春風(fēng)化雨”“潤物細(xì)無聲”的教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知 識的同時提高品德素養(yǎng)。歷史教學(xué)就是要從感知歷史到積累歷史知識、從積累歷史知識到理解歷史知識的過程。通過課堂練習(xí)和課后活動，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，增 強(qiáng)學(xué)生承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，為學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀打下良好的基礎(chǔ)。

第五篇：高一下歷史學(xué)科德育滲透計劃

2015-2016學(xué)年第二學(xué)期歷史必修2教學(xué)德育滲透計劃

文德民族中學(xué)

文綜組莫躍勛

中學(xué)教育，往往過多地注重知識教育、學(xué)科能力和思維的培養(yǎng)，忽視了道德教育。但是，若果一個學(xué)生沒有健康的思想，優(yōu)秀的品質(zhì)，我們教育也不能稱之為成功。而古往今來，歷史一向被作為道德教育的手段加以利用，因此歷史教學(xué)過程中對中學(xué)生滲透德育有不可推卸的職責(zé)。

本學(xué)期我擔(dān)任高一6個班的歷史教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容是必修2。為了更好的對學(xué)生進(jìn)行德育教育，我特制訂如下的教育計劃，以便在今后的教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行德育方面的滲透。以各種方式和手段，塑造學(xué)生的靈魂，讓他們真正成為對社會、對國家有用的人才，成為社會主義合格的建設(shè)者和接班人。

首先、新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)更加突出了“以人為本”和“人文精神”的培養(yǎng)的特點，在授課過程中應(yīng)避免專業(yè)化、成人化的傾向，適當(dāng)減少歷史理論的闡述。盡量用生動，詳實的的實力，事例吸引住學(xué)生，從而幫助他們從中分析，總結(jié)出自己的心得體會。例如，古代中國土地制度的演變，讓學(xué)生體會到其中飽含了勞動人民的血淚，勞動人民才是歷史的創(chuàng)造者，理解勞動人民的疾苦，培養(yǎng)學(xué)生的博愛之心。

其次、于“平淡處”顯示“英雄本色”。人類歷史前進(jìn)的推動力量是普普通通的人民群眾，因此歷史新課改在關(guān)注了政治史之外，也更多的關(guān)注了經(jīng)濟(jì)史和文化史。在這個過程中，歷史事件并不見得都是英雄、美人式的大起大落，生活中的細(xì)微之處也能顯示“英雄本色”。因此在中國近代史中，我除了講到屈辱中的自強(qiáng)，奮進(jìn)中的愛國之外，更講到了文化環(huán)境的保護(hù)，以培養(yǎng)學(xué)生于細(xì)微處見愛國之情——這便是“英雄本色”。如：在講到高中歷史新課改必修2第11課《經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展與曲折》時，我重點點出了大躍進(jìn)對生態(tài)環(huán)境的破壞，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生討論在日常生活中如何關(guān)愛生態(tài)。從而使學(xué)生意識到在日常生活中如何規(guī)范自己的行為、提升自己的科學(xué)觀念才能成為一個文明人，成為一個將來對社會有貢獻(xiàn)的人。也同時讓學(xué)生意識到，愛國其實并不總是轟轟烈烈，更多的是“潤物無聲”。

最后、“入”與“出”之間顯德育。身在高中階段的學(xué)生，是生理和心理走向成熟的轉(zhuǎn)折期。一方面他們開始思考人生的很多問題，而另一方面卻由于知識的欠缺，對問題認(rèn)識的不全面，從而導(dǎo)致很多困惑。著名的教育專家李鎮(zhèn)西老師在自己的著作《做最好的老師》中談到，為了幫助學(xué)生走出迷惑，他針對不同年齡段的學(xué)生先做調(diào)查，然后根據(jù)學(xué)生的問題定期給學(xué)生開專題講座，從而具體而微的化解學(xué)生的疑惑，幫助學(xué)生更好的、更全面的成長。

據(jù)我了解，如何處理好人際關(guān)系是學(xué)生的困惑之一，處理不好以致影響學(xué)習(xí)。因此在講到人教版高中歷史新課改必修2第六單元第18課《羅斯福新政》時，我簡單的介紹了羅斯福在新政過程中面對反對派時的做法，從而引導(dǎo)學(xué)生怎樣去處理意見不同時的人際關(guān)系。得出一致意見：在人際關(guān)系中，主動、心存善念是關(guān)鍵。在講到中國與世界的關(guān)系時，引導(dǎo)學(xué)生，世界上國與國之間的關(guān)系小而化之就是家與家，人與人之間的關(guān)系。想要發(fā)展就必須先融入之中，這就是所謂的“入”。接著利用中國在世界舞臺上不結(jié)盟，用自己的聲音說話的事實，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，融入集體之后，在傾聽別人意見的同時，不要放棄自己的見解，可以“和而不同”。這就是所謂的“出”。做到“入”和“出”的結(jié)合，“求同存異”，便能輕松化解人際關(guān)系中的不愉快。而這正是周恩來同志在萬隆會議上告訴我們的真理。

以上便是我這學(xué)期關(guān)于德育工作如何滲透于高中歷史的想法與計劃。我知道把德育工作滲透到高中歷史新課改教學(xué)中是一件任重而道遠(yuǎn)的工作，我將會積極投身其中，為我校的德育教育工作做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。最后，我想用偉大的愛國主義詩人屈原的詩來勉勵自己：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。