第一篇：廣東版選修5《長亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)

江門市新會(huì)第Y中學(xué) jiacy 【教學(xué)設(shè)計(jì)思想】

一、目的確定：

《長亭送別》是著名的元代雜劇作品《西廂記》中頗為纏綿悱惻的一節(jié)。多少年來，它那精美絕倫的唱詞被人們反復(fù)詠嘆；那令人肝腸寸斷的情人離別的場(chǎng)面都令人感喟不已；而女主角鶯鶯的大膽癡情更是鼓舞了無數(shù)癡男怨女大膽沖破世俗的藩籬而為愛而斗爭(zhēng)。因而這一課的教學(xué)目的就應(yīng)定在欣賞唱詞的藝術(shù)魅力和把握鶯鶯形象意義兩個(gè)方面。

二、內(nèi)容選?。?/p>

本文是一篇擴(kuò)展閱讀，在教學(xué)中，我把重點(diǎn)放在品味語言上，即選取課文前三個(gè)唱段[端正好]、[滾繡球]、[叨叨令]來分析，其他的讓學(xué)生自主去選擇和品味。

三、過程安排：

課程導(dǎo)入——作家作品——字詞梳理——整體感知——品味語言（唱詞鑒賞）——人物形象——課外作業(yè)

四、方法選擇：

1、合作探究。以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們自己感受，自己去鑒賞、評(píng)價(jià)；

2、比較閱讀。通過和其他詩詞比較的方式來領(lǐng)會(huì)課文唱詞的絕妙之處。

五、手段利用：

采用多媒體教學(xué)手段，充分利用文字、圖片、聲音、視頻等四個(gè)維度給學(xué)生以豐富的感官刺激，使學(xué)生充分融入到送別的美景和凄婉的離情之中，從而收到感同身受的效果?！窘虒W(xué)實(shí)施】

教學(xué)目的：

1、品位文中雋永的唱詞，進(jìn)而體味其曼妙幽怨的離別的意境；

2、把握鶯鶯這個(gè)人物形象的意義和《西廂記》的主題。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、鑒賞文中的精彩唱詞，感知文章所描繪的優(yōu)美意境。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。教學(xué)方式：

1、多媒體輔助教學(xué)；

2、合作探究。

課時(shí)安排：2課時(shí)。教學(xué)步驟： 第一課時(shí)：

一、導(dǎo)入課文： 前面，我給大家講單元導(dǎo)語的時(shí)候說過，我們現(xiàn)在所欣賞的戲劇主要是20世紀(jì)從歐洲傳過來的“話劇”。而在此前，我國早已有了本土的戲劇，而且也曾在中國文學(xué)史上留下了濃重的一筆。我們本土的戲劇由于以唱為主，被叫做“戲曲”。今天，我們來看看，我們民族的戲劇和歐洲話劇有什么區(qū)別和聯(lián)系。

二、作家作品：

（略提中國戲劇發(fā)展的歷史：元雜劇、南戲——明清傳奇——京劇等）

1、元曲五大劇作家及其代表作（請(qǐng)學(xué)生回憶已學(xué)的知識(shí)）關(guān)漢卿：《竇娥冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》 鄭光祖：《倩女離魂》 白 樸：《墻頭馬上》、《梧桐雨》 馬致遠(yuǎn)：《漢宮秋》 王實(shí)甫： 《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》

2、王實(shí)甫：王實(shí)甫，名德信，元大都（今北京）人，中國元代戲劇家。編撰雜劇 14 種，現(xiàn)僅存《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》三種，他的作品抒情性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大的影響。

他的代表作《西廂記》全名為 《崔鶯鶯待月西廂記》，共5本21折，該劇取材于唐人元稹的《鶯鶯傳》和金人董解元改編的《西廂記諸宮調(diào)》（習(xí)稱《董西廂》）。

3、《西廂記》故事梗概：（教師羅列人物，請(qǐng)學(xué)生來講故事，然后教師補(bǔ)充更正）（人物：崔母、長老、崔鶯鶯、紅娘、張生<君瑞>、孫飛虎、白馬將軍）

三、生字詞梳理（預(yù)習(xí)檢測(cè)）

染 驄 倩（婧）迍 釧 靨（魘）揾

諗（捻）攜（雋、鐫）泠（伶、拎）靄（藹、謁）蹙

四、整體感知：

1、先瀏覽課文。

2、結(jié)合課文，看黃梅戲《長亭送別》視頻片段和相關(guān)的圖片，思考問題： 選文的感情基調(diào)是怎樣的？主要表現(xiàn)的是哪個(gè)人物？ 基調(diào)：離別的傷痛 主角：鶯鶯 第二課時(shí)：

五、品味語言（唱詞鑒賞）：

（精彩的唱詞比比皆是，在此以第一、二、三段出來和學(xué)生一起賞析）

1、提示鑒賞方法：①找典故②找意象③分析表現(xiàn)手法④找關(guān)鍵詞句⑤分析用詞的普遍性的特點(diǎn)。

2、四人小組自己鑒賞。

3、請(qǐng)代表講解，同小組的同學(xué)補(bǔ)充。

4、教師更正、補(bǔ)充、點(diǎn)評(píng)。A、《端正好》 端正好

碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。資料：（1）、典故：“碧云天，黃花地”化自范仲淹詞《蘇幕遮》 蘇幕遮

碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。（2）、意象：萬里碧空 遍地秋菊 蕭瑟秋風(fēng) 南方大雁 醉意霜林（特征：都是典型的秋天景象，感情基調(diào)都是秋之凄涼）（3）、表現(xiàn)手法：借景抒情（秋景——離情）、情景交融（一切景語皆情語）（4）、關(guān)鍵詞：染

點(diǎn)評(píng)：這首曲詞開頭化用前人詩詞，總體勾勒離別的背景——秋。前四句同時(shí)羅列四個(gè)秋之意象，兩動(dòng)兩靜，給離別的感傷作了充分的情感上的鋪墊。接下來一個(gè)問句引出直接的感情抒發(fā)——總是離人別淚。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使所有景物都被離別的傷感所籠罩。這是典型的情景交融的寫法。B、《滾繡球》 滾繡球

恨相見得遲,怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系,恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行,車兒快快的隨,卻告了相思回避,破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”,松了金釵。遙望見十里長亭,減了玉肌。此恨誰知!資料：（1）、意象：柳絲、疏林、斜暉（柳絲是古人送別的代名詞，斜暉也傳遞出日暮時(shí)分的傷感）（2）、表現(xiàn)手法：由情及景、對(duì)仗、夸張（3）、關(guān)鍵詞：恨

點(diǎn)睛之句：馬兒迍迍的行,車兒快快的隨

點(diǎn)評(píng)：這首曲詞和《端正好》不同，它以“恨”開篇，不忍分別之情以不可遏止之勢(shì)奔瀉而下，然后才涉及景物。第一是虛擬的“柳絲系馬”，古人向有“折柳送別”的傳統(tǒng)，這里進(jìn)一步巧妙地想象，把它那綿軟的枝條比作栓馬的韁繩。“柳絲系馬”實(shí)際上是說女主角不忍猝別，欲以纏綿之情絲留住情郎，但是“難”字說明這也只能是一種沒有的幻想，幻滅更是讓人徒添怨嘆?！笆枇謷煨睍煛币猜酝死?。

最精彩的一句當(dāng)數(shù)“馬兒迍迍的行,車兒快快的隨”，纏綿數(shù)語之后，重要?jiǎng)e離，這時(shí)張生跨上玉驄，卻戀戀不舍，于是任由馬兒細(xì)它慢行，而鶯鶯目送張生離別之后也要坐上馬車歸還。但是不忍情人立馬消失在視線之外，于是策馬驅(qū)車快快追趕已經(jīng)前行的馬上郎君。這一慢一快，恰好是一個(gè)數(shù)學(xué)上的同向“追及問題”。顯然，他們會(huì)在一刻相遇，但也僅僅只能是一刻。它的絕妙之處就在于作者揣摩兩個(gè)有情人因不忍分別而在在乎那一剎那的“相遇”的微妙心理。難怪金圣嘆先生曾經(jīng)深深感嘆說“此真小兒女又稚小，又苦惱，又聰明，又憨癡。一片的微細(xì)心地，不知作者如何寫出來也?！?/p>

而接下來的“聽得道一聲‘去也’,松了金釵。遙望見十里長亭,減了玉肌?！币痪洌艺J(rèn)為也是令人叫絕之句。柳永詞《鳳棲梧》有云“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，言因?yàn)樗寄钋槿硕荩煌鯂S先生稱為“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者必經(jīng)過三種之境界”之第二重境界。而他也只用了一個(gè)“漸”字，但王實(shí)甫在這里卻更進(jìn)一層，似乎是耳朵剛聽到“我去了”人便轉(zhuǎn)瞬消瘦，眼睛只遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望一眼送別之長亭，當(dāng)即形容憔悴。以此可見相愛之深，離恨之切！C、《叨叨令》 叨叨令

見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣； 有什么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚； 準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡； 從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥？ 兀的不悶殺人也么哥？

久以后書兒、信兒，索與我凄凄惶惶的寄!資料：（1）、普遍用詞之特色：兒字詞尾、疊詞

點(diǎn)評(píng)：這首曲詞較前兩首又有其特別之處。它不在關(guān)注外在的景，轉(zhuǎn)而摹寫內(nèi)情外露之嬌憨情態(tài)。女主角從眼前之車馬而心生怨氣，進(jìn)而想到分別之后無聊、落寞、凄清的孤單生活。悅己之人不在，“容”已是無益之舉，只好把相思寄托與昏睡與眼淚，只渴盼郎君能不忘曾經(jīng)的繾綣，能寄些書信與我，也不枉我之苦苦等待。

這首曲詞用詞頗有特色，多用“兒”作詞尾，以緩和語氣，減慢語速，更有一種撒嬌之態(tài)依稀可見。另外，還用了五組AABB式的疊詞，以加重語氣，延伸傷感。這首詞比前面兩首更大膽、直接，當(dāng)是二人低語之時(shí)的言辭。D、其他值得玩味的詞句：（可先讓同學(xué)們自己找出自己喜歡的，然后互相交流心得。這里提供的僅供參考）

[脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。

[上小樓]合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。[幺篇]全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。

[快活三]將來的酒共食，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃?！拔伣翘撁夘^微利”，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長吁氣 [耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。[四煞]淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤。[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？

六、靚女鶯鶯： 前面已經(jīng)說過，《長亭送別》的主角是鶯鶯，她其實(shí)也是《西廂記》的第一主角。《西廂記》家喻戶曉很大程度上也因?yàn)辁L鶯這個(gè)人物深入人心！我們結(jié)合時(shí)代想一想，鶯鶯這個(gè)人物形象為何如此令人傾倒？她身上到底有些什么無法抵擋的魅力呢？而這些魅力可以從唱詞之中看到嗎？

1、學(xué)生討論，瀏覽課文，找佐證。

2、展示學(xué)生成果，補(bǔ)充，總結(jié)。特點(diǎn)唱詞：

[幺篇]??你與俺崔相國做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。[二煞]你休憂“文齊福不齊”，我則怕你“停妻再娶妻”。休要“一春魚雁無消息”！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無各誓不歸”。此一節(jié)君須記，若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。

[快活三]??“蝸角虛名，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。點(diǎn)評(píng)：廣東人把好看叫做“靚”。鶯鶯作為元代的一個(gè)相國千金，卻不自命清高，認(rèn)準(zhǔn)了要與沒有背景沒有功名張生長相廝守。張生在母親的要求之下進(jìn)京應(yīng)試，張生也允諾一定要考取功名榮耀于她，可她卻將這些東西看做“蝸角虛名，蠅頭微利”，只擔(dān)心張生會(huì)尋花問草，始得終棄。在她眼里，愛情越過了功名、身份而占據(jù)了第一的位置。所以，我說，雖然千年之后的我無緣一睹其芳容，卻深知她有一顆不為世俗所擾，忠于愛情而義無返顧的潔凈、芬芳的心靈。也就是說，我可以知道的是，她是一個(gè)有著“靚”的心靈的稀世女子。是真正的“靚女”！

七、課后拓展：

《西廂記》在中國的知名度不亞于任何一部文學(xué)名著。有人說它的語言很多都堪稱絕筆。所以，我希望大家不要放棄這樣一個(gè)感受和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，去找找這本書，花一兩個(gè)下午，好好地讀一讀。寫一篇不少于500字小評(píng)論。

【教后】 從教一年來，《長亭送別》的語言是最讓我拍案叫絕的。本來它是戲劇單元的一篇“擴(kuò)展閱讀”，課時(shí)最初只分配1個(gè)。我反復(fù)讀了文章，覺得這應(yīng)該好好地讓學(xué)生感受一下它那語言的魅力。另外，這也是這個(gè)單元唯一一篇中國本土戲劇?，F(xiàn)在中國戲劇衰落了，漸漸被人們所淡忘，但是，我從來不認(rèn)為它的藝術(shù)檔次在西洋話劇之下。所以，我更改了原來的安排，分配它兩個(gè)課時(shí)。我想讓學(xué)生真切地感受一下民族戲劇之美。

在教學(xué)過程中，我忽視了結(jié)構(gòu)的梳理，而把重點(diǎn)放在語言（曲詞）的品味上。這一課我運(yùn)用多媒體教學(xué)，讓學(xué)生觀看了《長亭送別》的黃梅戲片段，還讓學(xué)生看了相關(guān)的圖片，在安排上立足于學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)。這兩堂課深受學(xué)生歡迎，因?yàn)樗麄兌汲姓J(rèn)在我的引導(dǎo)下能很好地進(jìn)入曲詞所營造的意境中去，而且他們也從中學(xué)習(xí)到了一些鑒賞詩詞的方法。唯一遺憾的是，學(xué)生的自主探究效果還是不太好。這主要?dú)w咎了他們的古詩詞基礎(chǔ)薄弱和我在引導(dǎo)上不夠具體。

上課的時(shí)候深深感到了激情的釋放，回味時(shí)才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)漏洞、缺陷很多。2005年11月

作者21cn

第二篇：《長亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)

《長亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)

王實(shí)甫

汕頭市新溪第一中學(xué) 謝燕玲

【三維目標(biāo)】：

知識(shí)與能力：欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。過程與方法：體會(huì)文中情景交融的藝術(shù)境界。揣摩人物的心理活動(dòng)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和愛情觀。

【教學(xué)重點(diǎn)

】

：

體

會(huì)

情

景

交

融的藝

術(shù)

境

界。

【教學(xué)難點(diǎn)】：揣摩人物的心理活動(dòng)。

【教學(xué)課時(shí)】：2課時(shí) 【教學(xué)過程】

【第一課時(shí)】 了解戲劇知識(shí)、王實(shí)甫以及《西廂記》，整體感知課文，把握劇情 【第二課時(shí)】 重點(diǎn)分析崔鶯鶯心理矛盾復(fù)雜的活動(dòng)及體會(huì)文中情景交融的藝術(shù)境界。

第二課時(shí)

1、導(dǎo)入：跟離別有關(guān)的名句，你想到的是什么呢？（提問）

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。?? 今天我們將重點(diǎn)來體會(huì)鶯鶯離別在即的矛盾復(fù)雜的心理活動(dòng)以及文中情景交融的藝術(shù)境界。同時(shí)欣賞同學(xué)表演的現(xiàn)代詩劇。

2、鑒賞分析

有人說，最動(dòng)人的文字，最難寫的文字都是跟離別。王實(shí)甫可謂是抒寫秋景的高手，課文一開篇便設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛。作者用幾個(gè)典型的意象，把讀者引向富有詩情畫意的情境里。

1、情景交融的意境――意象 煉字

（1）、選取哪些意象？營造什么意境？這些景物襯托了什么心情？ 在赴筵席途中，所看到的景物是：碧天白云，黃花滿地，西風(fēng)陣陣，北雁南飛，霜林染紅，營造傷感的意境，襯托出鶯鶯為離別的痛苦壓抑的心情。

（2）、你認(rèn)為曲詞中哪個(gè)字最傳神？

“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入了凝重的離愁和濃郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲涼凄苦的心境化二為一。不曉得是誰把霜林染成紅色，像喝醉酒一樣紅??這是離別情人的眼淚呀??哪一個(gè)字溝通了景物和情感的聯(lián)系？――染。大自然的景物融入凝重的離愁。因景而生別離之愁情。蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一。

這里沒有呼天喊地，沒有抱頭痛哭，有的只是令人傷感的意境??難怪這曲子被譽(yù)為劇曲中的“秋思之祖”。我們來品讀一番，帶著感情。我們來欣賞一段視屏，通過視覺來體味這其中的意境。（播放視屏）

2、思考：不知大家有沒有注意到視屏里的一細(xì)節(jié)跟我們課文不一樣―― 鶯鶯是坐在馬車上，而張生是走在后面。課文：張生是騎馬走在前面，鶯鶯在后面緊追著。哪一句看得出？――馬兒迍迍的行，車兒快快的隨。

古人在離別的折柳相送，王實(shí)甫是否也會(huì)設(shè)置劇中人折柳相送呢？他構(gòu)思更讓人稱絕――柳絲長玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。柳絲雖長，卻難系住遠(yuǎn)行人的馬，恨不得使斜陽一直掛在疏林上，讓時(shí)光停止。此乃“由情及景”。（時(shí)間：傍晚）

3、比較鑒賞――｛端正好｝ ｛一煞｝

同樣是寫景，在【一煞】中，我們看看有什么區(qū)別？你覺得哪一幅畫面的意境更凄冷？此時(shí)的場(chǎng)景變化了，由原來的途中到長亭――深秋郊外黃昏

和剛才的景象相比，氛圍更加蕭瑟凄冷。哪個(gè)關(guān)鍵詞？――無人詞 聽馬嘶（以有聲襯無聲，以動(dòng)襯靜）

夕陽古道無人語――原來還有惜別的話語，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。突然間一聲（馬嘶）無聲和有聲兩相映襯，更烘托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄清和鶯鶯的悲涼。這情景本來就夠冷清凄涼了，偏偏這時(shí)候傳來馬的嘶鳴，它打破了夕陽古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來就破碎的心。現(xiàn)在讓我們來看看鶯鶯和張生離別相送的情景。欲見不能的惆悵和不忍離去的眷戀。

到最后：人物消失在四圍山色中。（｛收尾｝只恐這大小車兒，載不動(dòng)許多愁。

長亭送別拉下維幕。我們通過剛才的鑒賞可以總結(jié)出：戲曲的鑒賞方法可以參照古詩詞的鑒賞，通過意象、通過煉字，通過比較，來進(jìn)行個(gè)性化的品讀鑒賞。

三、探究分析

一、在此情景下，人物的心理是什么？（揣摩崔鶯鶯臨別時(shí)極為矛盾復(fù)雜心理活動(dòng)）從哪些曲詞可以看得出她內(nèi)心的矛盾呢？

1、（從哪些描寫中可以看出她的心理復(fù)雜矛盾？情態(tài)、動(dòng)作、語言）曲詞不同于小說，戲曲處理中，人物的心理往往是通過直抒胸臆來表達(dá)。在臨別叮囑中，鶯鶯她最擔(dān)心的是什么？ 請(qǐng)看｛二煞｝（學(xué)生討論）

2、她為什么會(huì)有這樣的心理？ 封建社會(huì)，對(duì)男性的要求就是讀書、考功名，光宗耀祖，然后全家雞犬跟著升天。文中崔母看不起張生、即便木已成舟仍然要求張生“掙揣一個(gè)狀元回來者”。

鶯鶯明白，她和張生的愛情正到了一個(gè)危險(xiǎn)地帶，張生得中與否都是對(duì)他們的愛情的巨大考驗(yàn)。張生得中，他將成為高門大族的擇婿對(duì)象，說不定會(huì)被皇帝招為附馬，如果落第，老夫人又不承認(rèn)這個(gè)白衣女婿。巨大的陰影籠罩著鶯鶯。這里，我們窺見了封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大無形壓力，如果劇中張生不是一位忠厚專一的君子的話，鶯鶯的棄婦命運(yùn)是不可避免的。

這也正是崔鶯鶯臨別時(shí)心里極為矛盾復(fù)雜的原因。

“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，這是鶯鶯對(duì)張生赴考所持的態(tài)度。這就使《西》擺脫了表現(xiàn)才子佳人離愁別緒的老套，升華到否定世俗傳統(tǒng)偏見的高度，使藝術(shù)形象迸發(fā)出閃光的民主思想的火花。

《長》歷來為人們所激賞，其中一個(gè)重要原因是它在思想上有新意，不僅表現(xiàn)了愛情和封建家長的矛盾，而且對(duì)讀書追求功名利祿那一套世俗觀念做了一定程度的批判。

大家想想，在此之前的文學(xué)作品中，比如我們讀過的《孔雀東南飛》。劉蘭芝和焦仲卿是以死來捍衛(wèi)對(duì)愛情的忠誠，追求的是戀愛自由婚姻自由。但在劇情中，焦母希望兒子把精力寄托在追求仕途上，劉蘭芝有沒有表現(xiàn)出你不要考取功名，我們兩夫妻有愛情不要面包也行？――沒有。

即使是明代的《桃花扇》，麗娘和柳夢(mèng)梅，他們也只是停留在追求自主選擇追求婚姻的表層上。他們還一起去進(jìn)京考取功名。

但是，鶯鶯卻做出了第一步：

張生科舉考試的態(tài)度上是如何？張生本人孜孜以求的――“憑胸中之才，視官如拾芥耳”、“這一去奪了一個(gè)狀元”、“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”

他不會(huì)和崔鶯鶯一起象賈寶玉和林黛玉那樣一起來否定社會(huì)、反對(duì)束縛。和那些海誓山盟比較一下，這些可能更是張生的內(nèi)心話。他要不是普救寺的這段艷遇，早就扎進(jìn)書堆到了考場(chǎng)拿了狀元了。然而，崔鶯鶯的思想理念并不一樣，在她眼里狀元只不過是“蝸角虛名、蠅頭微利”，“一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。在她心中沒有功名的煩擾“得官不得官，疾便歸來”、只有愛情的執(zhí)著“我這里青鸞有信頻須寄”、你卻休“金榜無名誓不歸”。盡管她所追求的只是個(gè)人的單純的愛情、不是自覺的反封建思想，但這位女性形象所否定的社會(huì)價(jià)值體系、社會(huì)觀念讓我們?yōu)橹炔剩?/p>

后來的《紅樓夢(mèng)》，寶黛愛情，上升到更高的境界?！都t樓夢(mèng)》寶黛的形象則更為豐滿、深刻。賈寶玉是封建貴族的叛逆者，他具有反對(duì)封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建道德的反抗。我們肯定《紅樓夢(mèng)》，并不是因?yàn)闀袗矍榈睦p綿、古文化的豐富，而是對(duì)寶黛二人心相通、共同否定社會(huì)的價(jià)值體系——為什么一定要讀書考功名？

四、學(xué)生活動(dòng)參與――《送別》

今天將給大家欣賞由語文課代表謝雪玉和謝彥龍同學(xué)為我們表演的現(xiàn)代詩劇《長亭送別》。掌聲有請(qǐng)――“黯然消魂者，唯別離而已。”再次用掌聲感謝他們的傾情演出。

五、現(xiàn)實(shí)意義

討論1：張生和鶯鶯就這樣分別了。大家猜猜故事的結(jié)局會(huì)是怎樣的？終成眷屬。當(dāng)然，王實(shí)甫在《西廂記》中道出了“愿有情人終成眷屬”的心聲。這也是古往今

來，老

百

姓

共

同的詠

嘆。

于是有了： 關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱，孔雀永遠(yuǎn)的飛翔，那哭倒的長城，哭不倒的愛情，沉沒的百寶箱，沉沒不了的愛的向往，還有羅密歐與朱麗葉，梁山伯與朱英臺(tái)的千古絕唱，才有了“問世間情是何物，只教人生死相許”。

就算是在現(xiàn)實(shí)生活中，不管是平民百姓，還是王孫貴族，對(duì)于愛情，從古到今，勞動(dòng)人民對(duì)愛情婚姻的追求都帶有共性。都希望能夠愛情自由，婚姻自主，希望構(gòu)建一個(gè)平等、自由、和諧的社會(huì)。這是所有時(shí)代共同的呼聲。查爾斯終于和他的情人有情人終成眷屬。是什么讓他們沖破重重阻力，讓王子愛上一個(gè)離過婚的半老徐娘？愛情。追求自由的愛情讓他們走到了一起。

討論2：你如何看待“《非誠勿擾》的女嘉賓馬諾‘ 寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不坐在自行車上笑’”的價(jià)值觀？

六、總結(jié) 所以呢，對(duì)于處在敏感時(shí)期的我們，對(duì)愛情，請(qǐng)你三思而后行??

七、作業(yè)

試將《長亭送別》中的【一煞】改編成現(xiàn)代詩，要求語言優(yōu)美，富有詩味。

附：板書設(shè)計(jì)

意象 意境 烘托

人物（心理）動(dòng)作、語言、情態(tài)、細(xì)節(jié)描寫 表現(xiàn)

第三篇：長亭送別教學(xué)設(shè)計(jì)

元曲·長亭送別教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1、了解元曲的相關(guān)知識(shí)，了解作者王實(shí)甫和《西廂記》在文學(xué)史上的地位。

2、理解文章主題，把握文章在表現(xiàn)沖突，人物塑造，語言運(yùn)用等方面的杰出成就。

3、了解中國戲曲在意境創(chuàng)造的特征。

4、把握主人公崔鶯鶯的心理情感。教學(xué)重難點(diǎn)

1、感受中國戲曲的“美”

2、分析人物，把握人物的心理。課時(shí)設(shè)計(jì) 2課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

別離是一曲永恒的歌，離情是話不完的題。古詩文中的離情是豐富的，有如“天下誰人不識(shí)君”的豪邁，亦如“執(zhí)手相看淚眼”的傷情，亦有“青山橫北郭，白水繞東城”的留戀不舍，亦有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯。今天我們一起學(xué)習(xí)的是相愛之人的離別《長亭送別》。（板書 元曲·長亭送別）

二、相關(guān)知識(shí)

1、元曲

不同于戲曲。元曲分為元雜劇和散曲。元雜劇即是現(xiàn)在我們說的戲曲，而散曲則是更注重抒情的一種文學(xué)樣式，例如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》。

2、元雜劇的形式特點(diǎn) a.四折一楔子 b.一折一宮調(diào)一韻到底

c.北曲風(fēng)格（與南戲及后來興起的傳奇有很大的差異）d.一人主唱

e.以旦角、末角為主的角色系統(tǒng)

3、作者及作品

王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫，大都人。著有雜劇十四種，現(xiàn)存《西廂記》、《麗春堂》、《破窯記》三種。另有《販茶船》、《芙蓉亭》二種，各傳有曲文一折?！段鲙洝?/p>

元代賈仲明在《凌波仙》稱：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁?！?清代金圣嘆評(píng)論“《西廂記》不同小可，乃是天地妙文?！?/p>

三、梳理情節(jié)

問：如果你是導(dǎo)演，將這一折戲拍出來，可以拍成幾個(gè)鏡頭？ 3個(gè)。以人物劃分 鏡頭一：小姐、紅娘 鏡頭二：多人

鏡頭三：小姐、張生 4個(gè)。以場(chǎng)景 鏡頭一：去往長亭途中

鏡頭二：長亭送別（多人、二人）鏡頭三：傷離別

從人物角度看，我們看到的是個(gè)性鮮明、氣場(chǎng)不同的、栩栩如生的人物形象，同時(shí)從人物關(guān)系中看到的是人物之間的矛盾沖突。

從場(chǎng)景角度看，我們領(lǐng)略到的是曲詞的優(yōu)美，意境的感人、傳情。

四、練

課后思考：請(qǐng)從不同的角度對(duì)作品進(jìn)行賞析，并將思考結(jié)果整理出。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入

上節(jié)課我們把握了文章情節(jié)，了解了相關(guān)的戲曲知識(shí)，現(xiàn)在我們共同來探究文本，進(jìn)一步感悟戲曲之美。

二、展示、交流

5分鐘時(shí)間自己閱讀文本。

5分鐘時(shí)間整理補(bǔ)充自己的思考成果。

人物角度 需把握人物個(gè)性，找準(zhǔn)矛盾沖突。

場(chǎng)景角度 選取典型的場(chǎng)景描寫，對(duì)所描繪意境進(jìn)行分析。崔鶯鶯 “淚”——怨婦形象

“怨”一方面是埋怨 埋怨母親讓有情人分離，怨人們更多遵循的是封建禮制，追求的是名利，連最愛的張生都是“金榜無名誓不歸”。另一方面是擔(dān)心，擔(dān)心張生“停妻再娶妻”。張生 “忠”——忠于愛情

相國夫人 “氣場(chǎng)強(qiáng)大”——維護(hù)禮制 和尚 識(shí)時(shí)務(wù) 紅娘 疼惜小姐

補(bǔ)充拓展：練習(xí)所學(xué)《雷雨》把握劇中人物關(guān)系及矛盾沖突

【端正好】碧藍(lán)的天空飄著白云，黃色的菊花飄落滿地，西風(fēng)緊，北方的大雁向南飛，誰把經(jīng)霜的楓葉染得這樣紅？一定是離人帶血的淚?；昧朔吨傺汀短K幕遮》的詩句。

云、花、西風(fēng)、雁、霜林用一系列的深秋意象，既說明了時(shí)節(jié)，又營造了凄涼的離別氛圍。

碧、黃、紅色彩鮮明的對(duì)比，讓人們?cè)诿利惖那锞爸杏l(fā)的感受到了離人的傷情。暮秋時(shí)節(jié)在這樣美麗而傷感的季節(jié)和自己心愛的人分別，愈美麗愈悲傷，一種凄楚已經(jīng)從情境中溢出。

【滾繡球】“恨不倩疏林掛住斜暉”不舍 擬人手法

“迍迍”“快快”疊詞運(yùn)用

“松了金釧” 知道分離后極度的痛苦，讓人迅速消瘦 夸張 【脫布衫】“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷” 涼 亂 寒 敗 迷亂

心凄涼的，迷亂的，無希望的，無線的惆悵、凄涼 【四邊靜】“杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西” 道出了離別的場(chǎng)景，更寫出了勞燕分飛的痛苦?！疽簧贰俊扒嗌礁羲托校枇植蛔雒?，淡煙暮靄相遮蔽”

“夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶” 內(nèi)心的不快，離別的不舍

無聲、有聲相互映襯，別離后的凄楚

【收尾】“四圍山色中，一鞭殘照里”傳遞出一種壓抑、無奈、凄涼之意。

三、小結(jié)

1、人物個(gè)性鮮明

2、矛盾沖突設(shè)計(jì)巧妙

3、意境創(chuàng)造手法絕妙

4、曲詞優(yōu)美，意蘊(yùn)豐富

運(yùn)用典故，化用詩句，成語，修辭手法（夸張、擬人、排比、疊詞）

四、主題

反封建婚姻——愛情之美、離別之苦

第四篇：《長亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)

《長亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)

【三維目標(biāo)】(一)知識(shí)與技能：

1．了解王實(shí)甫及《西廂記》，把握劇情、矛盾沖突和人物形象；

2．賞析本文寫景、抒情的手法，欣賞情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。

（二）過程與方法：

1．通過劇情介紹、朗讀課文，把握劇情及人物形象；

2．通過討論、探究，理解人物形象，學(xué)習(xí)情景交融的寫法。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)悟劇中的矛盾沖突和鶯鶯性格中的叛逆精神?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】把握人物形象，理解本文的寫作特色。【教學(xué)難點(diǎn)】理解情景交融的寫法?！菊n時(shí)安排】2課時(shí) 【教學(xué)步驟】

第一課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】1．了解王實(shí)甫及《西廂記》；

2．整體感知課文，把握劇情。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

“門外若無南北路，人間始免別離愁”，唐代大詩人杜牧千年之前的一聲喟嘆又在耳邊回響?！半x別”，一直是古今中外的一個(gè)恒久的話題。我們?cè)僖煌呓鯇?shí)甫，去體驗(yàn)鶯鶯和張生的刻骨銘心的別離。

二、簡(jiǎn)介作家作品

1．作家：王實(shí)甫，中國元代雜劇作家。名德信。大都（今北京市）人。生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。長期混跡于教坊、行院，與伎藝為伍，是位不得志的落拓文人。編撰雜劇13種，只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世，《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折，余則散佚。

王實(shí)甫是我國古代一位杰出的語言藝術(shù)大師，他吸收了當(dāng)時(shí)民間生動(dòng)活潑的口語，繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術(shù)，融化百家，創(chuàng)造了文采斑斕的元曲語匯，成為我國戲曲史上文采派最杰出的代表，形成了非常優(yōu)美的“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格。我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文，可以說就是這種風(fēng)格的一個(gè)杰出的代表。

2．作品：《西廂記》的故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。小說敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)。可是元稹卻誣鶯鶯為“不妖其身，必妖于人”的“妖孽”，而把張生對(duì)鶯鶯的始亂終棄說成是“善補(bǔ)過者”。這就未免顛倒黑白，文過飾非。

宋、金對(duì)峙時(shí)期，北方出現(xiàn)的董解元《西廂記諸宮調(diào)》一般稱為《董西廂》（又稱《西廂彈詞》或《弦索西廂》）。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)越出了《鶯鶯傳》的窠臼，為后來王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)?！抖鲙窂母旧细淖兞嗽　耳L鶯傳》的思想傾向，把鶯鶯受張生引誘失身的悲劇故事改變?yōu)辁L鶯和張生為爭(zhēng)取自愿結(jié)合的婚姻、共同向封建家長斗爭(zhēng)、終于取得勝利的喜劇。這一改變，賦予崔、張故事以新的主題思想，使它具有明顯的反抗封建禮教的精神。

《西廂記》和《西廂記諸宮調(diào)》相比，在思想上更趨深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。

內(nèi)容梗概：寫唐貞元年，書生張珙游于蒲州，寄宿普救寺。適崔相國夫人攜女鶯鶯扶相國靈柩回家鄉(xiāng)安葬，途經(jīng)普救寺，也借宿于此。一日，張生游佛殿，與鶯鶯相遇，兩人一見傾心。時(shí)蒲州有孫飛虎起兵作亂，亂軍包圍了普救寺，欲奪鶯鶯為押寨夫人。老夫人在危急之中許下諾言，誰能破賊解圍，就將鶯鶯嫁給他為妻。張生自愿為之，請(qǐng)鎮(zhèn)守潼關(guān)的好友白馬將軍杜確率兵前來相救。杜確率兵至，平定了亂兵。解了普救寺之圍。不料老夫人嫌張生是一白衣秀士，門不當(dāng)戶不對(duì)，便出爾反爾，只許張生與鶯鶯兩人以兄妹相稱。張生因不能與鶯鶯成親，害了相思，經(jīng)鶯鶯侍女紅娘從中幫助傳遞書簡(jiǎn)，兩人背著老夫人私下幽會(huì)。后兩人來往之事被老夫人發(fā)現(xiàn)了，便把紅娘叫來拷問。紅娘反責(zé)老夫人出爾反爾，忘恩負(fù)義，并稱此事若張揚(yáng)出去，于崔家名聲不利，不若答應(yīng)兩人的婚事。老夫人無奈，只得答應(yīng)了張生與鶯鶯婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士為由，逼張生赴京應(yīng)試，待張生應(yīng)試及第后，才允許他與鶯鶯成親。張生與鶯鶯惜別，上京應(yīng)試，中了頭名狀元。然而崔夫人侄兒鄭恒造搖說張生已做了衛(wèi)尚書女婿，逼崔夫人把鶯鶯嫁給他。這時(shí)恰好張生狀元及第，回來迎娶，白馬將軍同時(shí)賚旨前來，為崔、張二入主婚。鄭恒自知有罪難赦，觸樹自盡。云開霧散，有情人終成了眷屬，留下了一首千古傳頌的愛情頌歌。

三、閱讀課文，整體感知 1．學(xué)生自主閱讀。

2．通過簡(jiǎn)單問題，預(yù)熱課堂。

本折戲中特定的空間？（長亭）特定的時(shí)間？（秋天）特定的時(shí)刻？（送別）3．課文演繹一個(gè)纏綿悱惻的“秋天的離別”，請(qǐng)圍繞話題，品讀曲詞，理清結(jié)構(gòu)，走近鶯鶯的內(nèi)心世界，并探究景物的特征。

4．理清結(jié)構(gòu)。

《長亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，《西廂記》共五本二十一折，這在元雜劇中是頗為少見的，《長亭送別》也是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但接下來便是老夫人逼張生趕考，并說考不取功名便“休來見我”，崔、張愛情又面臨新的威脅。無奈中張生只好起程“上朝取應(yīng)”。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。

提問：本折戲共幾個(gè)人物，刻畫了幾個(gè)場(chǎng)面。（學(xué)生瀏覽劇本，理清結(jié)構(gòu)后回答。）點(diǎn)撥：人物角色：夫人，長老（即下文的潔），旦，末，紅娘 由四個(gè)緊密銜接的場(chǎng)面組成：

（一）（科白和【端正好】等三曲），是赴長亭路上的場(chǎng)面，寫鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。

（二）（“做到見夫人科”至“專聽春雷第一聲”）是長亭餞別的場(chǎng)面，主要刻畫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無可奈何的情態(tài)、心理，突出鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。

（三）（【四邊靜】至“小生又生此念”），是臨別叮囑的場(chǎng)面，主要表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。

（四）（【二煞】至結(jié)尾），是分手后的場(chǎng)面，描寫鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。板書：送別途中——長亭餞別——臨別叮囑——惜別目送

小結(jié)：四個(gè)場(chǎng)面，共十九支曲文，將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送行時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。

四、布置作業(yè)：分析鶯鶯這個(gè)人物形象，并探究景物的特征。

第二課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】1．把握矛盾沖突和人物形象，體悟主題思想；

2．學(xué)習(xí)情景交融的寫法。

【教學(xué)過程】

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

上節(jié)課我們對(duì)課文的內(nèi)容進(jìn)行了閱讀和分析。從我們對(duì)課文的初步探索中，你發(fā)現(xiàn)本文表達(dá)的是什么感情？（離情別緒）表達(dá)離愁別緒的方式有很多，你知道哪些？你覺得本文運(yùn)用了哪些方法？試舉例說明。（借景抒情、直抒胸臆、動(dòng)作暗示、生理感受、對(duì)比想象等）下面我們走近鶯鶯的內(nèi)心世界，并探究景物的特征。

二、賞析戲劇沖突，把握人物形象，體悟主題思想。問題探究：

1．鶯鶯送別張生是為了上京取應(yīng)，獲得科舉功名。對(duì)這件事老夫人和張生是怎樣想的呢？鶯鶯又愿意嗎？

學(xué)生分組討論后，自由發(fā)言。

點(diǎn)撥：老夫人執(zhí)意在“拷紅”后第二日就打發(fā)張生上京赴考，并告訴張生“如不能得中，便休回來。”表現(xiàn)出一種毫無回旋余地的立場(chǎng)，她不顧女兒的幸福和追求，恪守“三輩兒不招白衣女婿”的死教條，是一個(gè)只看門第取人的貪圖富貴權(quán)勢(shì)的勢(shì)利小人，她是最堅(jiān)決的。

張珙本就是一個(gè)上朝取應(yīng)的舉子，他是為了鶯鶯才滯留浦東，無意功名的。現(xiàn)在愛情已獲得，上京應(yīng)考自是順理成章的事，因而才別離長亭。雖然也是深情款款，淚眼盈盈，但求取功名的想法此時(shí)已占了上風(fēng)，所以他說：“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸。”因此，他雖然不忍遽別，也是離愁滿懷，但在求取功名這一點(diǎn)上，他和老夫人是一致的。

鶯鶯反對(duì)張生上京赴考，但她卻無力留住張生，是本折中最為痛苦的一位。鶯鶯一上場(chǎng)，就充分流露了她內(nèi)心的痛苦。她的內(nèi)心愈痛苦，愈是說明封建家長的冷酷無情。雖然，她無力反抗老夫人“三輩兒不招白衣女婿”的宗旨，但她斬釘截鐵地表明了自己對(duì)這個(gè)問題的態(tài)度，〔幺篇〕中的那句“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”和〔朝天子〕中“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”就是她的回答。“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，這就是鶯鶯對(duì)張生赴考所持的態(tài)度。在鶯鶯看來，狀元及第并不值得羨慕，最重要的是夫妻并蒂相守。歷經(jīng)多少辛酸痛苦，才獲取的愛情，剛剛得到老夫人的承認(rèn)，馬上又要分開，鶯鶯的內(nèi)心是極端痛苦的，她認(rèn)為這是“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦兩下里”。將鶯鶯的埋怨、不滿表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈。表現(xiàn)了她對(duì)功名的蔑視。她在老夫人離去后囑托張生的第一句話就是：“此一行得官不得官，疾便回來?！痹僖淮伪憩F(xiàn)了她在功名利祿的問題上與老夫人的態(tài)度是截然不同的，鶯鶯渴望自由的愛情，勇于追求屬于自己的幸福生活，重別離、輕功名，很好地展現(xiàn)了鶯鶯的叛逆性格和對(duì)封建禮教的反抗精神。

2．臨別叮囑，突出了鶯鶯的什么思想感情？從中找出一個(gè)詞來描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)。學(xué)生討論后回答。

點(diǎn)撥：①對(duì)張生的關(guān)心——[五煞] ②對(duì)張生的擔(dān)心——[二煞] 本段中鶯鶯的感情——怕

3．鶯鶯為什么怕？張生考中狀元會(huì)怎樣？張生考不中狀元又會(huì)怎樣？ 點(diǎn)撥：考中：理想的是“有情人終成眷屬”，也有其他可能，如“鍘美案”中始亂終棄的陳世美。他年少多才，金榜題名，自然會(huì)成為高門大族的擇婿對(duì)象。如果落第歸來，老夫人這一關(guān)勢(shì)必難過，張生也可能“金榜無名誓不歸”。陳世美的現(xiàn)象并不是偶然的，是整個(gè)社會(huì)制度造成的?！爸幸矐n，不中也憂”，真是內(nèi)心憂愁，“才下眉頭，卻上心頭”。

〔二煞〕這是鶯鶯藏在心底的話，雖然來的突兀，但卻分量很重，從這里，我們可以窺見封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位。這一曲雖

然抒的是鶯鶯的內(nèi)心真情，但也向那些只重功名富貴，扼殺人們真情的社會(huì)現(xiàn)象發(fā)出有力的抗擊，這是鶯鶯真情的流露，更鮮明地展現(xiàn)了她叛逆又無奈，執(zhí)著又憂慮的矛盾性格。

這是向往自由愛情婚姻幸福與傳統(tǒng)禮教壓制的矛盾。

4．請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以上的分析，概括一下本文所揭示的主題。

明確：作為相國小姐的鶯鶯和書劍飄零的張生相愛，這本身就是對(duì)封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式的否定。不求門當(dāng)戶對(duì)，只求真情永遠(yuǎn)。為了愛，視功名如糞土，這在很大程度上顯示了對(duì)封建傳統(tǒng)道德的反抗。因而，本折的主題可以概括為：通過鶯鶯送別張生的情景，刻畫了鶯鶯別離時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒，表現(xiàn)了兩人之間真摯的愛情，突出了鶯鶯的叛逆性格，突出了歌頌婚姻自由，反對(duì)封建禮教的主題。

三、探究表現(xiàn)手法。

（一）賞情景交融的藝術(shù)境界。王實(shí)甫用了多種手法表現(xiàn)離愁別恨，尤其是景物描寫成功地表現(xiàn)了鶯鶯此時(shí)的心情，真是“一枝一葉總關(guān)情”。

在情景交融的作品中，景色描寫往往是抒情或議論的鋪墊，起到渲染氣氛、襯托人物感情、揭示主題等作用。

1．文中哪些曲詞景物描寫比較集中？ 明確：開頭兩個(gè)曲詞，結(jié)尾兩個(gè)曲詞。

2．先做一次感受性朗讀，進(jìn)入作品的情境之中。（老師讀曲牌，學(xué)生讀曲詞）3．以鑒賞［端正好］為例，學(xué)習(xí)鑒賞曲詞的一般方法。（師生共同完成）①選取哪些意象？

點(diǎn)撥：主要意象有碧天白云，黃花滿地，西風(fēng)陣陣，北雁南飛，霜林染紅。②景物有什么特征？

點(diǎn)撥：深秋時(shí)節(jié)，有蕭瑟、悲涼、凄苦的特征。③這些景物襯托了什么心情？

點(diǎn)撥：襯托出鶯鶯為離別的痛苦壓抑的心情。④你認(rèn)為曲詞中哪個(gè)字最傳神？ 點(diǎn)撥：“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使大自然的景物融入了凝重的離愁和濃郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲涼凄苦的心境化二為一。

[端正好]一曲，因景生情，寫凄涼的暮秋景象引出鶯鶯的離愁別恨。這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

也有人分析說，這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物，這是多么精湛的語言技巧！畫龍點(diǎn)睛，這個(gè)“淚”字就相當(dāng)于那個(gè)“睛”，著墨不多，卻傾注了作家全部心血。

《西廂記》以詞采典雅見長[端正好]一曲正鮮明地體現(xiàn)了這一特色：1）意象的組合，典雅華美——空間廣闊，色彩斑斕；2）情感的抒發(fā)，委婉含蓄——3）動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處——“染”。

是先有這樣的情，才有那樣的景，還是先有這樣的景，才有那樣的情，此時(shí)達(dá)到了難分難辨的境地?！皶詠碚l染霜林醉?總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的。使人很難說清何者是景，何者是情，情與景融為一體，合二為一了。

清代有人記載了這樣一則軼聞：世傳王實(shí)甫作《西廂記》，至“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”，構(gòu)思甚苦，思竭撲地，遂死。正好說明作者嘔心瀝血之苦。

歸納：曲詞鑒賞一般從意象、意境、人物心境、煉字等幾方面進(jìn)行。

4．提出要求，讓同學(xué)們從意象、意境、心境、煉字等幾方面分組合作鑒賞其他幾支曲子，并注意運(yùn)用的手法及藝術(shù)效果，在課堂上交流。

補(bǔ)充：賞析[滾繡球]:（1）選取了哪些意象？抒發(fā)了鶯鶯的什么感情？這支曲子運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法，其藝術(shù)效果如何。明確：柳絲 玉驄 疏林 斜暉 馬兒 車兒 松了金釧 減了玉肌 借景抒情、夸張,身心交瘁 [滾繡球]一曲，由情及景，用途中的景物為線索來抒發(fā)離別的怨恨。

這段曲詞和前面的[端正好]相比，在情景上的鋪設(shè)是不相同的。[端正好]主要是采用因景生情的手法，用凄涼的暮秋景象來引出鶯鶯的離愁別恨。[滾繡球]則是比較多的采用了由情及景的手法，柳絲系馬、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、松了金釧減了玉肌等等描寫，無不都是由鶯鶯對(duì)張生的依戀惜別之情引發(fā)出來的。

（2）有人說：“馬兒屯屯的行，車兒快快的隨”此句最妙，你怎么認(rèn)為？ 清人金圣嘆對(duì)其中的“馬兒屯屯的行，車兒快快的隨”兩句有這樣的分析：

若又馬兒快快行，車兒慢慢隨，則中間乃自隔絕，不得多做相守也。即馬兒慢慢行，車兒慢慢隨，或馬兒快快行，車兒快快隨，亦不成其為相守也。必也，馬兒則慢慢行，車兒則快快隨，馬兒仍慢慢行，于是車在馬右，馬在車左，男左女右，比肩并坐，疏林掛日，更不復(fù)夜，千秋萬歲，永在長亭。此真小兒女又稚小，又苦惱，又聰明，又憨癡。一片的微細(xì)心地，不知作者如何寫出來也。

這段話倒可說是把“情景交融”的境界剖析入微。馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是鶯鶯那種不忍遽別，雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。是先有這樣的情，才有那樣的景。

[脫布衫]——黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。

長亭離筵，環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)。酒席間最使她關(guān)情的當(dāng)然是張生。離筵上的張生，不同于西廂之境，內(nèi)心難受，但又要矜持，作者用細(xì)膩傳神之筆，從鶯鶯的眼睛里寫出張生的委曲難言之情：“我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見了把頭低，長吁氣，推整素羅衣。”這種細(xì)膩隱微的情緒，正是離筵特定之境與張生之情的合一，也是不可挪移他處的。

[一煞]一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。[一煞]與[端正好]兩相輝映，并與[滾繡球]曲中“恨不倩疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；[收尾]以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。

張生遠(yuǎn)去，獨(dú)留鶯鶯，人遠(yuǎn)山遙，含情凝望。“四圍山色中，一鞭殘照里”，她極目尋找張生遠(yuǎn)去的影像，偶然見征馬又在殘陽里閃現(xiàn)了一下，隨即隱沒在群山暮靄之中，留下的是一片闃寂。

此又一境，又一情。景隨人遠(yuǎn)，情隨恨長，情境關(guān)合，絲絲入扣。[一煞][收尾]——古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽古道、風(fēng)嘯馬嘶?！怯|動(dòng)離情這景。

提問：《長亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起”，李后主《虞美人》中的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁”，李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”，作比較分析。

點(diǎn)撥：將抽象的感情化為具體的物象，饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水，秦觀又將愁變

成隨水而流的東西，李清照又將愁搬上了船，王實(shí)甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切，不著痕跡，且意境完整。

5．小結(jié)：這些曲詞或由景及情或由情及景，達(dá)到了一種極高的“情景交融”的境界。見樹木，則生“曉來誰染霜林醉”的感慨，見太陽則“恨不能倩疏林掛住斜暉”。選取的如“柳絲、長亭、北雁、霜林、暮靄”等意象有力地表現(xiàn)了鶯鶯的離愁別恨。

（二）運(yùn)用多種多樣的修辭方法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理。如[叨叨令] [耍孩兒] [五煞]等。提問：[叨叨令]中采用了什么修辭手法？幾個(gè)疊詞？這種手法和這些疊詞的運(yùn)用有何藝術(shù)效果？ 點(diǎn)撥：排比、反復(fù)、疊詞、兒化的運(yùn)用造成了聲韻的回環(huán)，“一唱三嘆”，是鶯鶯的盡情傾訴，直抒胸臆。

[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來將要產(chǎn)生的愁緒。這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無遮無攔，直抒胸臆，將“車、馬，被、枕，衫、袖，書、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

全折運(yùn)用了比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問等多種修辭方法。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比等結(jié)合，因情隨物而設(shè)。例如，“聽得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌”，“昨宵今日，清減了小腰圍”，夸張地表現(xiàn)感情折磨下的身心交瘁；“將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味”，“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”都是夸張兼比喻，寫離別之情，達(dá)到愁極恨絕、無以復(fù)加的地步；“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，用了“紅淚”和“青衫淚”兩個(gè)典故，是夸張兼用典，形容傷心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸張、比喻和對(duì)比，以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。作品中的夸張描寫，大都將人物感情寄附于客觀事物，借助鮮明生動(dòng)的形象來展示人物的內(nèi)心世界，具有強(qiáng)烈的感染力。

（三）直抒胸臆，如[幺篇] [朝天子] 等。

四、課堂小結(jié)：《西廂記》無論是在內(nèi)容上，還是在思想藝術(shù)上，都較傳統(tǒng)的才子佳人雜劇有所突破，取得了卓越的成就，深為后人——尤其是青年男女的喜愛。課文所選更是把優(yōu)美的曲詞和特定的環(huán)境構(gòu)織在一起，形成獨(dú)特的意境美，再加上鶯鶯那追求愛情、輕視功名的叛逆思想，使它成為我國古典戲劇的現(xiàn)實(shí)主義杰作，為明清以來的戲劇創(chuàng)作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，其中為張生和鶯鶯的結(jié)合不遺余力的角色紅娘，成為這起媒介作用的代名詞。在課余時(shí)間，同學(xué)們最好把《西廂記》全本讀一讀，去體味一下那“詞句警人，滿口余香”的藝術(shù)語言。

五、布置作業(yè)：完成課后思考與探究第1、2題。板書：

主要情節(jié)：送別途中——長亭餞別——臨別叮囑——惜別目送 崔鶯鶯：輕功名 重愛情 叛逆 倔強(qiáng)

景： 碧云天 黃花地 西風(fēng)緊 北雁南飛 霜林染醉

交 融（烘托氣氛 詩情畫意 化用詩詞 加深意境 促人想象）情： 痛（愁苦，怨恨）

第五篇：《長亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)概要

《長亭送別》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。

2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。

分析人物的典型意義。

欣賞《長亭送別》個(gè)性化，動(dòng)作化，詩化的戲曲語言。教學(xué)設(shè)想：

充分應(yīng)用多媒體課件，配樂加強(qiáng)課堂氣氛。第一課時(shí)：了解作家及有關(guān)背景資料，《西廂記》的基本劇情，元雜劇的知識(shí)。第二課時(shí) 一：導(dǎo)語設(shè)計(jì)

1課前準(zhǔn)備： 利用多媒體播放MTV《送別》。

2師：上節(jié)課，大家走進(jìn)了王實(shí)甫，走進(jìn)了《西廂記》，更走進(jìn)了《長亭送別》。你能結(jié)合自學(xué)，圍繞你所了解的《西廂記》，將題目擴(kuò)展成一段話嗎？

[參考]貌美如花的相國千金崔鶯鶯與書劍飄零的布衣書生張生偶然相遇，并彼此深愛。他們以西廂明月為證，私訂終生。然而，崔鶯鶯的母親卻惱怒不已。她以崔家三代不招白衣秀才為由，逼張生進(jìn)京趕考，中得狀元才能成婚。鶯鶯無奈，只得在長亭送別張生。

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生從整體上感知《西廂記》的劇情，了解《長亭送別》的背景，為學(xué)習(xí)《長亭送別》做好鋪墊。）

二：自主學(xué)習(xí)，相互交流，回憶舊知

1、自主發(fā)現(xiàn)：請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勗谧詫W(xué)作品時(shí)感受最深的一點(diǎn)。（提示：可從寫作思路、語言表達(dá)、寫作手法、人物形象等方面談。）

2、學(xué)會(huì)質(zhì)疑：在自學(xué)文章的過程中遇到哪些困惑？

三：整體感知，理清文脈

師：學(xué)習(xí)戲曲，需從情節(jié)入手。請(qǐng)快速瀏覽課文，根據(jù)情節(jié)的發(fā)展，將課文劃分成幾個(gè)場(chǎng)面，并為它們擬寫小標(biāo)題。

[板書]長亭路上——長亭餞別——臨別叮囑——惜別目送

四：細(xì)讀文本，走進(jìn)鶯鶯情

1、學(xué)生出示積累的一些送別名句

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。——王勃送《送杜少府之任蜀州》 山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

——岑參《白雪歌送武判官歸京》 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

——李商隱《夜雨寄北》 潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。

——白居易《琵琶行》

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！——柳永《雨霖鈴》

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

——王維《渭城曲》

莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。

——高適《別董大》

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

——李白《贈(zèng)汪倫》 浮云游子意，落日故人情?！畎住端陀讶恕?/p>

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。

——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 小結(jié)這些名句的共同特點(diǎn)：大多纏綿哀愁

2、師： 十里長亭，送別情深，道不盡，許多愁。請(qǐng)你結(jié)合曲詞，用準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔的詞語概括四個(gè)場(chǎng)景中崔鶯鶯的思想感情，體會(huì)感情的變化。

[參考] 面對(duì)分別，崔鶯鶯的思想感情可謂愁腸百轉(zhuǎn)。既有對(duì)即將來臨的“南北東西萬里程”的別離的無限悲戚與愁苦，也有對(duì)追求“蝸角虛名，蠅頭微利”而“強(qiáng)拆鴛鴦在兩下里”的做法的深深怨恨，也有對(duì)當(dāng)時(shí)司空見慣的夫榮棄妻愛情悲劇的不盡憂慮，還有目送張生遠(yuǎn)去的依依不舍。真是此恨綿綿無絕期??！

[板書] 愁苦——怨恨——擔(dān)心——不舍

3、師： “黯然銷魂者，唯別而已矣”，“愛情是永恒的主題，離別是古老的門檻”，可以說，古往今來，最動(dòng)人的文字是有關(guān)離別的文字，世間最微妙且最難傳達(dá)的也是這離別之情，而王實(shí)甫卻將這一抽象的情感寫得艷麗纏綿。請(qǐng)你朗讀比較：〔端正好〕〔滾繡球〕和〔一煞〕〔收尾〕這兩部分在抒情方法上有什么相同之處？

[板書] 情景交融

4、師生共同鑒賞〔端正好〕，體會(huì)送情。

①細(xì)讀文本，品味妙詞

[參考]緊： 西風(fēng)一陣緊似一陣，而秋風(fēng)里鶯鶯的心也被張生的離去緊緊地揪著。

醉： 霜林象喝了酒一樣紅，鶯鶯也在離愁的折磨下象喝醉了酒一樣不能自持。

染： 溝通了景與情的聯(lián)系，自然之物中融入了人的愁苦。

②比較探究，解讀意象

課下注釋說：“碧云天,黃花地”一句由范仲淹《蘇幕遮》 “碧云天,黃葉地”脫化而來，王實(shí)甫為什么要這樣改？

[參考]所謂的“黃花”就是菊花，它在寒冷中開放又在更寒冷中凋零。中國的女性常用黃花的凋零表達(dá)自己容顏的衰老和內(nèi)心的悲哀。文中的黃花也是如此。它一定不是盛開在東晉時(shí)代陶淵明的南山上的菊花，恰如李清照的家園里滿地堆積的黃花，“憔悴損，如今有誰堪摘”。分別讓崔鶯鶯年輕的生命過早的承擔(dān)了太多的沉痛哀傷。我們仿佛看到，一個(gè)“人比黃花瘦”的女子正懷揣著一顆苦痛的心向我們走來。

③描繪畫面，形成意境

[參考]多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！藍(lán)天白云，黃花遍地，西風(fēng)陣陣，北雁南飛，霜林如血，令人黯然神傷。一個(gè)容顏不在美麗的女子提著苦痛的心向我們走來。一路的傷心淚，一路的離別情。

[小結(jié)]一片風(fēng)景就是一片心靈的折射。崔鶯鶯在送別路上看到的景觸動(dòng)了她內(nèi)心的情，她內(nèi)心的情又賦予景以別樣的色彩。這樣因景生情，移情入景，精妙的傳達(dá)出鶯鶯面對(duì)分別的情感世界。

[背誦] 清人梁廷楠在《曲話》里有這樣的記載：世傳實(shí)甫作《西廂》至“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”，構(gòu)思甚苦，思渴，撲地遂死。王實(shí)甫是否就這樣死去，倒不一定，但可以說明王實(shí)甫一定是被自己的作品打動(dòng)了。請(qǐng)背誦精彩片段〔端正好〕

④結(jié)合曲詞，自由鑒賞〔滾繡球〕

[點(diǎn)撥] 暮秋時(shí)節(jié)，怎么想用柳絲來留住遠(yuǎn)行的人？

[投影]昔我往矣，楊柳依依。（《詩經(jīng)》）

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)

今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆＃馈队炅剽彙罚?/p>

傷見路旁楊柳春，一重折盡一重新。

今年還折去年處，不送去年離別人。(施肩吾《折楊柳》)

[小結(jié)] 柳與留、絲與思諧音，表明挽留思念之意。古人有折柳相送的習(xí)俗，在一些描寫送別、思念的詩詞中就常常能見到柳的影子。柳這一意象承載著的是離人的眼淚?！傲z長玉驄難系”又寫出了崔鶯鶯的多少不舍。

5、結(jié)合曲詞，自由鑒賞〔一煞〕〔收尾〕，體會(huì)別情。

[點(diǎn)撥]“夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶”為什么要在冷清的夕陽古道，死寂的分別之后，寫秋風(fēng)瑟瑟，馬鳴蕭蕭？

[參考]“夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶”，隱隱青山隔斷了人影，層層樹林遮住了人形，沉沉暮靄掩沒了人跡。夕陽古道上聽不見情人的溫存話語，只聽得秋風(fēng)中禾黍颯颯作響，馬兒嘶鳴蕭蕭。作家以聲寫靜，以景襯情，把鶯鶯柔腸寸斷的苦痛與不舍烘托得催人淚下。

6、[小結(jié)]王國維說得好：一切景語皆情語。王實(shí)甫用他生花的妙筆為這句話做了最好的詮釋。

五：走進(jìn)《西廂》 解讀鶯鶯心

師： 如果崔鶯鶯入選感動(dòng)中國讀者的古代文學(xué)作品中的女性人物，請(qǐng)你為她設(shè)計(jì)頒獎(jiǎng)辭。

[投影] 崔鶯鶯人物事略補(bǔ)充

特長：針黹女工、詩詞書算，無不能者

家庭：紅娘鶯鶯潛出閨房，夫人窺之，召立鶯鶯于庭下，責(zé)之曰：‘汝為女子，不告而出閨門，倘遇游客小僧私視，豈不自恥！

情感：張生在月下吟詩，便去酬和聯(lián)吟：“蘭閨久寂寞，無事度芳春，料得行吟者，應(yīng)憐長嘆人”

[作品展示] 本是相國千金的她卻走入了一介寒士的世界。西廂月下，琴聲裊裊，長亭路上，淚眼婆娑。在男尊女卑的社會(huì)，一個(gè)多情的女子卻在情與禮的抗?fàn)幭拢诠γc愛情的沖突里，選擇了心靈的需要。這個(gè)不與時(shí)代同步的叛逆的女子，讓我們見證了什么是真正的愛情。

[板書] 一個(gè)不與時(shí)代同步的女子

一個(gè)活出心靈需要的女子

六：拓展探究，遷移延伸

1、研究課題申報(bào)：文學(xué)家郭沫若說過這樣一句話：“文藝母親的女孩兒里，要以西廂最為完美，最絕世了。西廂是超過時(shí)空的藝術(shù)品。有著永恒而且普遍的生命?！笔前。?jīng)典不厭百回讀，這就是《西廂記》的魅力，對(duì)于《長亭送別》的解讀，你有哪些新的角度？

2、走出《西廂》，整合教材：從林黛玉、劉蘭芝、杜十娘、崔鶯鶯看中國古代女性的形象。

（設(shè)計(jì)意圖：《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要運(yùn)用語文教學(xué)資源培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)《西廂記》的各個(gè)角落，從其他角度切入，以延伸對(duì)《西廂記》的品讀。另外，走出《西廂》，走進(jìn)教材中的女子，整合形象，提升認(rèn)識(shí)。）

七： 結(jié)束

走進(jìn)語文的世界，我們與一個(gè)個(gè)美麗的女子相遇。面對(duì)愛情，林黛玉癡情焚書稿；劉蘭芝舉身赴清池；杜十娘怒沉百寶箱，崔鶯鶯月下定終身。這些女子不僅因美麗而可愛，更是因?yàn)榭蓯鄱利?。讓我們?yōu)檫@些可愛的女子致敬。

教學(xué)反思:1從學(xué)生的需要出發(fā)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂效率。

《長亭送別》是一首真摯的抒情詩，是一幅淡雅的水墨畫，是一支撩人心魄的離歌。這一古典名篇，可以鑒賞的角度很多。對(duì)于高二的學(xué)生來講，作家如何用情景交融的寫法來傳達(dá)崔鶯鶯的內(nèi)心世界應(yīng)該成為他們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。因而，我采用“抓住一點(diǎn)，不及其余”的方法，聚焦“送情”和“別情”，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。在學(xué)生無疑處設(shè)疑，在他們讀不懂或是讀得不深入的地方深研細(xì)品，以此優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂效率。

2語文課堂應(yīng)充滿詩意和語文味。

語文課堂應(yīng)該是詩意的。無論是教學(xué)設(shè)計(jì)，教師授課語言，教學(xué)的整個(gè)流程都應(yīng)該給人以詩樣的美感。

語文課堂的語文味應(yīng)走進(jìn)語言的深處，咀嚼涵詠。例如：“碧云天,黃花地”一句由范仲淹《蘇幕遮》“碧云天,黃葉地”脫化而來，王實(shí)甫為什么要這樣改？學(xué)生在品讀中，既培養(yǎng)了鑒賞詞語的能力，也加深對(duì)意象的理解，更感受了祖國語言文字的精妙。從而更生發(fā)對(duì)古典文學(xué)作品的熱愛。處理好“走進(jìn)文本”與“走出文本”的關(guān)系。

語文教材無非是個(gè)例子。因而既要走進(jìn)作品，細(xì)讀文本，用好例子，又要走出文本，開發(fā)語文課程資源，從而豐富認(rèn)識(shí)，提高思維水平。教學(xué)設(shè)計(jì)“整合教材，認(rèn)識(shí)中國古代女子的形象”正切合這一點(diǎn)。