第一篇：燦爛的中華文化 教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感；自覺(jué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

能力目標(biāo)：具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力；具有以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的能力。

知識(shí)目標(biāo)：各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化；中華文化綿延不絕的原因；中華文化的組成；中華文化的特點(diǎn)、地位及影響；中華傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn)；中華傳統(tǒng)美德的品質(zhì)?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】

重點(diǎn)：中華文化綿延不絕的原因；中華文化的特點(diǎn)。難點(diǎn)：弘揚(yáng)和傳承中華文化、中華傳統(tǒng)美德?！窘虒W(xué)媒體】多媒體課件、視頻剪輯 【課時(shí)安排】

1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)】

第一環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課 一提起中國(guó)，許許多多的外國(guó)朋友都會(huì)情不自禁地伸出大拇指，許多與中國(guó)有關(guān)的名詞便會(huì)像連珠炮似的涌出。你會(huì)想到什么？

學(xué)生思考后回答：中國(guó)的旗袍，中國(guó)的功夫，中國(guó)的長(zhǎng)城，中國(guó)的故宮，中國(guó)的天安門，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)，中國(guó)的京杭大運(yùn)河，中國(guó)的秦始皇兵馬俑，中國(guó)的甲骨文，中國(guó)的四大發(fā)明，四大名著，中國(guó)的敦煌莫高窟，屈原、孔子、諸葛亮、孫武、孫臏，如此等等。因此，中國(guó)文化深深地影響著世界。那就是燦爛的中華文化： 第二環(huán)節(jié)：共同探究，學(xué)習(xí)新課

設(shè)疑：幾千年來(lái)，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新的原因是什么？讓我們一起進(jìn)入中華文化探究之旅

中華文明的傳承，漢字功不可沒(méi)。漢字在傳承文明的同時(shí)，自身也在不斷演進(jìn)。設(shè)疑：這兩幅圖片展示的是什么？這種變化有什么規(guī)律？有何好處？

【相關(guān)鏈接】（漢字的生命之樹(shù)常青）

（1）現(xiàn)代社會(huì)，印刷同樣內(nèi)容的一本書(shū)，西方語(yǔ)言要比漢語(yǔ)浪費(fèi)2倍的紙張。全世界使用西方語(yǔ)言的人要比使用漢語(yǔ)的人多5倍，也就要浪費(fèi)多少倍的木材？（10-20倍）

（2）幾千年來(lái)，中東人一直不能釋讀他們祖先的象形文字和楔形文字，而現(xiàn)代中國(guó)人卻能讀通商朝文字。不僅如此，2009年高考，四川還出現(xiàn)了考生用甲骨文書(shū)寫(xiě)的作文。設(shè)疑：你怎么評(píng)價(jià)中華民族的語(yǔ)言文字？

漢語(yǔ)是進(jìn)化過(guò)的世界上最先進(jìn)的語(yǔ)言之一，因而具有頑強(qiáng)的生命力。在當(dāng)今社會(huì)生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感受著中華民族語(yǔ)言文字的魅力?；顒?dòng)二：（中華文化的創(chuàng)造力）

2008，一款新上市的酷爽飲料，掀起了一場(chǎng)“草根”時(shí)尚。那就是啤兒茶爽，它的經(jīng)典廣告詞是：“你OUT了”！

設(shè)疑：啤兒茶爽的廣告詞經(jīng)典在哪里？（中英文混用）【相關(guān)鏈接】

在漢語(yǔ)學(xué)術(shù)論文中，經(jīng)常有漢語(yǔ)、阿拉伯?dāng)?shù)字和西方拼音文字混用的現(xiàn)象，在英語(yǔ)學(xué)術(shù)論文中卻找不到一個(gè)漢字。

設(shè)疑：這說(shuō)明中華文化有什么長(zhǎng)處？（兼容性,可以將其它文化為我所用）

學(xué)生得出結(jié)論：只要是華夏子孫，無(wú)論身處何地，只要通過(guò)中國(guó)字就可以進(jìn)行無(wú)障礙交流。只要是華夏子孫，無(wú)論身處何地，總有割舍不斷的故鄉(xiāng)情?；顒?dòng)三：（中華文化的凝聚力）蔣孝嚴(yán)是蔣介石、蔣經(jīng)國(guó)之后的代表人物，也是蔣家第三代唯一活在世上的人。其父蔣經(jīng)國(guó)離世前，囑托蔣孝嚴(yán)、蔣孝慈兄弟一定要回大陸尋根祭祖。2000年8月，蔣孝嚴(yán)帶著妻子、兒女到浙江奉化溪口去祭祖。

蔣孝嚴(yán)赴大陸祭祖 在母親墳前上香

設(shè)疑：近年來(lái)，世界各地的華人興起了一浪浪長(zhǎng)盛不衰的尋根熱潮，這是根植于中國(guó)人血脈深處的一種什么情結(jié)呢？（認(rèn)祖歸宗、落葉歸根）這也說(shuō)明中華文化具有強(qiáng)大的凝聚力。學(xué)生得出結(jié)論：中華文化歷久不衰的原因，幾千年來(lái)，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。一個(gè)重要原因就是，文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

活動(dòng)三：幻燈片（圖片）依次展示：

（1）獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字：千變?nèi)f化的“龍”字；漢字的演進(jìn)圖示；（2）浩如煙海的文化典籍；

（3）名揚(yáng)世界的科技工藝：四大發(fā)明；（4）異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)：國(guó)畫(huà)；（5）充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)；（6）完備而深刻的道德倫理。

設(shè)疑：會(huì)不會(huì)有這樣一個(gè)地方，在那里我們可以看到各個(gè)歷史時(shí)期中華文化的實(shí)物和印記，領(lǐng)略各個(gè)歷史時(shí)期中華文化的發(fā)展、演變？ 在河南省安陽(yáng)縣漁洋村，也就是距著名的殷墟西北二十多千米處，完整地記錄著六千多年不斷代的中華文明史。從仰韶文化、龍山文化，到商、春秋戰(zhàn)國(guó)，到漢代、北朝、宋、元、明、清等各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展、演變，都能在這里找到實(shí)物和印記。設(shè)疑：“六千多年不斷的中華文明史”說(shuō)明了中華文化的什么特點(diǎn)？（源遠(yuǎn)流長(zhǎng)）過(guò)渡：悠久的歷史，讓許多外國(guó)人對(duì)中國(guó)文化感興趣?！鞠嚓P(guān)鏈接】

根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全球109個(gè)國(guó)家超過(guò)3000多所大學(xué)在教授中文，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)學(xué)生達(dá)4000多萬(wàn)人。根據(jù)國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室預(yù)測(cè)，到2010年，全球?qū)W習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人將達(dá)到1億人，屆時(shí)，對(duì)外漢語(yǔ)教師缺口將達(dá)500萬(wàn)。

（1）想說(shuō)好英語(yǔ)，必須會(huì)讀26個(gè)音標(biāo)。同樣，想學(xué)好中文，得學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音。這可難倒了不少老外，練了一會(huì)兒“媽、麻、馬、罵”，腦袋就暈乎了。

（2）在“金，木，水，火，土”這五行中，每個(gè)字都可以擺成品行結(jié)構(gòu)，都能派生出一個(gè)截然不同的漢字。

（3）在中國(guó)，叔是父親的弟弟，伯是父親的哥哥，舅是母親的哥哥或者弟弟，而在國(guó)外統(tǒng)一稱呼為Uncle。

設(shè)疑：這說(shuō)明中華文化的什么特點(diǎn)？（博大精深）

學(xué)生得出結(jié)論：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻影響，而且對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

過(guò)渡：中華民族在創(chuàng)造燦爛文化的同時(shí)，也形成了代代相傳的美德。

活動(dòng)四：閱讀美德（1）滌親溺器：黃庭堅(jiān)，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩(shī)人、書(shū)法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。

（2）恣蚊飽血：吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。設(shè)疑：

（1）這兩個(gè)故事反映的是中華民族的什么傳統(tǒng)美德？

（2）現(xiàn)在“孝敬父母”與古人“孝敬父母”是否一樣？這說(shuō)明了什么？（3）中華民族還有哪些傳統(tǒng)美德？

學(xué)生回答總結(jié)：傳統(tǒng)美德生生不息、歷久彌新。過(guò)渡：中華文化是世界上最先進(jìn)的文化，但是?? 【現(xiàn)象點(diǎn)擊】

在香港大學(xué)，不少內(nèi)地來(lái)的學(xué)生們，英語(yǔ)極佳，英文的流行歌曲也唱的比中文好，卻常?？床黄鹱约核诘膰?guó)家，一開(kāi)口就是批判，還未畢業(yè)，就在香港的外資機(jī)構(gòu)四處覓職，且非外資不去。設(shè)疑：

（1）你怎么看待這一現(xiàn)象？

（2）我們青少年應(yīng)當(dāng)如何正確看待中華文化？ 學(xué)生思考（略）【鞏固練習(xí)】

【2010廣東省湛江市中考真題11】截至2009年10月，世界上已有87個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了282所孔子學(xué)院和241個(gè)孔子課堂?？鬃訉W(xué)院在國(guó)外逐年增多并帶動(dòng)漢語(yǔ)熱日漸升溫表明

A．中國(guó)傳統(tǒng)文化是世界最優(yōu)秀的文化

B．中國(guó)是世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家 ’

C．中華文化對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響

D．漢語(yǔ)將取代英語(yǔ)在世界上的地位 答案：C 【課堂小結(jié)】：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，作為青少年應(yīng)成為它的繼承者、傳播者、弘揚(yáng)者，使她更具魅力和生命力。

作業(yè)：

1、歸納中華文化特點(diǎn)以及影響。

2、講一個(gè)美德故事，并談一談這個(gè)故事對(duì)你的影響。

課后反思：中華傳統(tǒng)文化涉及的范圍太大，教學(xué)時(shí)，我在此盡量化大為小，專門圍繞某一樣傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)清楚，并能簡(jiǎn)單地寫(xiě)一寫(xiě)，讓學(xué)生說(shuō)寫(xiě)結(jié)合，但效果仍然不是十分理想。很多學(xué)生收集了資料，但有些學(xué)生只會(huì)照搬資料，不會(huì)靈活地運(yùn)用自己收集的資料，也不會(huì)將收集的文字資料轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言，變?yōu)樽约旱闹R(shí)，看上去有點(diǎn)呆板，不夠靈活。這些不足之處，在以后的教學(xué)中我還要改進(jìn)，更加將“有效課堂”落到實(shí)處。

第二篇：《燦爛的中華文化》教學(xué)設(shè)計(jì)

《燦爛的中華文化》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析：

本課是第二單元《了解祖國(guó)，愛(ài)我中華》中的第五課《中華文化與民族精神》第一框題，包含兩部分內(nèi)容，一是中華文化，博大精深；二是傳統(tǒng)美德，薪火相傳。燦爛的中華文化是本課的重點(diǎn)之一，也是本課的難點(diǎn)，文化存在于我們生活的方方面面，要學(xué)會(huì)認(rèn)同自己的民族文化。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)目標(biāo)：各族人民共同創(chuàng)造了中華文化；懂得中華文化特點(diǎn)。

2.能力目標(biāo)：從各個(gè)方面了解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

3.情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：感受力量，培養(yǎng)情感，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感；增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，并自覺(jué)將弘揚(yáng)保護(hù)中華文化轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)。

三、教學(xué)方法：

問(wèn)題教學(xué)法、體驗(yàn)教學(xué)法、情境教學(xué)法、自主探究法。

四、教學(xué)重難點(diǎn)：

了解中華文化的特點(diǎn)；繼承、發(fā)揚(yáng)、傳播中華文化。

五、教學(xué)過(guò)程：

1.導(dǎo)入新課

多媒體出示材料：孔子學(xué)院的相關(guān)材料孔子學(xué)院在全球掀起漢語(yǔ)熱說(shuō)明了什么？（生答）中華文化猶如一輪冉冉升起的紅日，展現(xiàn)在世界舞臺(tái)，用特獨(dú)具特色的魅力吸引著世界的目光。外國(guó)人都爭(zhēng)相恐后的學(xué)習(xí)外語(yǔ)，作為中華兒女的我們更應(yīng)該去了解、學(xué)習(xí)我們的文化，今天就讓我們一起走入第五課《燦爛的中華文化》。

2.多媒體出示自學(xué)提示

誰(shuí)創(chuàng)造了燦爛的中華文化？學(xué)生閱讀教材找出問(wèn)題答案并同桌交流答案內(nèi)容。

3.重點(diǎn)突破

品析中華文化綿延不絕，歷久彌新的原因。

（1）為什么只有一種文明沒(méi)有中斷而發(fā)展至今，最重要原因是什么？

（2提問(wèn)學(xué)生匯報(bào)答案（板書(shū)。）

（3）出示圖片學(xué)生欣賞并回答。

（4）多媒體材料：奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，人民身著古代服飾的精彩表演（師生共談感受。）

4.分析中華文化的構(gòu)成

材料：2014年南京青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)相關(guān)內(nèi)容，青奧會(huì)在南京的舉辦說(shuō)明了什么？

思考：假如你是青奧會(huì)的一名志愿者，你會(huì)向外國(guó)友人介紹哪些中華文化？小組討論并逐次展示；我們中華文化具體是由幾方面構(gòu)成的呢？學(xué)生匯報(bào)答案（板書(shū)。）出示圖片：學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充介紹。

5.領(lǐng)略中華文化的特點(diǎn)

讓我們穿越時(shí)空，在優(yōu)美的音樂(lè)中再次感受中華文化的魅力（學(xué)生伴隨二胡《茉莉花》欣賞多媒體課件。）中華文化承載著五千年的悠久歷史，蘊(yùn)含著廣泛而深刻的內(nèi)容，說(shuō)明了我們中華文化的特點(diǎn)是什么？學(xué)生共同匯報(bào)答案（板書(shū)。）那么“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深”的中華文化是由誰(shuí)創(chuàng)造的呢？學(xué)生交流說(shuō)出答案及原因（板書(shū)。）

師：我國(guó)自古以來(lái)就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，少數(shù)民族文化的精華共同匯聚成燦爛的中華文化。

6.探討中華文化的影響

多媒體出示連線：（小組討論并分析原因），你能在列舉一些中華文化的影響實(shí)例嗎？學(xué)生匯報(bào)，師生共同總結(jié)中華文化的影響（板書(shū)），7.傳承、弘揚(yáng)中華文化

（1）學(xué)生小組討論作為青少年應(yīng)該如何傳承、弘揚(yáng)中華文化并總結(jié)。

（2）小組進(jìn)行匯報(bào)，師生共同歸納：

①自覺(jué)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，珍愛(ài)自己的精神家園，增強(qiáng)文化的認(rèn)同感和自豪感，反對(duì)盲目崇拜外來(lái)文化；

②積極宣傳民族文化，讓世界上更多的人了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化；

③作為青少年我們應(yīng)該繼承弘揚(yáng)和保護(hù)傳統(tǒng)文化，做中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者。

8.當(dāng)堂練習(xí)（出示準(zhǔn)備練習(xí)題）

9.課堂總結(jié)

學(xué)生：談?wù)劚竟?jié)課你的收獲？

教師：燦爛的中華文化就像一條悠久的歷史長(zhǎng)河，從過(guò)去到現(xiàn)在，從現(xiàn)在也必將走向未來(lái)，希望同學(xué)們都能做中華文化的繼承者、傳播者、弘揚(yáng)者，將中華文化發(fā)揚(yáng)光大！

10.板書(shū)設(shè)計(jì)

燦爛的中華文化

產(chǎn)生：各族人民共同創(chuàng)造

原因：生命力、凝聚力、創(chuàng)造力

構(gòu)成：語(yǔ)言文字、文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、中國(guó)哲學(xué)、道德倫理等

特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

影響：對(duì)內(nèi)：中國(guó)人價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路

對(duì)外：人類的進(jìn)步和世界文化發(fā)展

（責(zé)任編輯 劉新蕊）

第三篇：燦爛的中華文化教學(xué)設(shè)計(jì)

《燦爛的中華文化》教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)反思

新航中學(xué)

何亞平

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：

各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化；中華文化綿延不絕的原因；中華文化的特點(diǎn)、地位及影響；中華傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn)；中華傳統(tǒng)美德的品質(zhì)。

2、能力目標(biāo)：

具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力；具有以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的能力。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：

增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感；自覺(jué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：中華文化的力量、特點(diǎn)和影響；中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)

難點(diǎn)：弘揚(yáng)和傳承中華文化、中華傳統(tǒng)美德。

三、教學(xué)方法

例舉法、合作探究法、講練結(jié)合法

四、教學(xué)用具

多媒體

五、板書(shū)設(shè)計(jì)：

燦爛的中華文化

（一）中華文化博大精深

1、中華文化的產(chǎn)生：

各族人民共同創(chuàng)造了中華文化

2、中華文化歷久彌新的原因：

文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

3、中華文化的特點(diǎn)：

橫向看：博大精深

縱向看：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

4、中華文化的地位：

世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩

5、中華文化的影響：

（二）傳統(tǒng)美德 薪火相傳

1、代代相承的中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容

2、中華傳統(tǒng)美德的品質(zhì)和對(duì)青年的要求

六、教學(xué)過(guò)程：

（一）新課導(dǎo)入：

通過(guò)歌曲中國(guó)話和中國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)的圖片導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生思考：中國(guó)成功申辦奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)，靠的是什么？除了今非昔比的強(qiáng)大國(guó)力、良好的國(guó)際形象和日益增長(zhǎng)的國(guó)際影響力等因素外，是5000多年?duì)N爛瑰麗的中華文明、文化魅力、民族精神，讓中國(guó)走向世界。這節(jié)課我們就一起來(lái)感受燦爛的中華文化。

（二）推進(jìn)新課：

活動(dòng)一：提起中華文化，除了上圖中三個(gè)人提到的之外，你又會(huì)想到什么？

生：積極回答

之后展示一些中華文化的圖片如故宮、長(zhǎng)城、中國(guó)畫(huà)、京劇、旗袍、瓷器、玉器、木雕等。使學(xué)生對(duì)中華文化的理解更形象化。

想一想：那么是誰(shuí)創(chuàng)造了燦爛的中華文化呢？

生：中華各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。

活動(dòng)二：你認(rèn)為最能代表中華文化的人物有哪些？他們的主要成就是什么？

思想家：

孔子

孟子

老子

軍事家：

孫武《孫子兵法》

孫斌《孫斌兵法》

文學(xué)家：

李白

蘇軾

曹雪芹

魯迅

科學(xué)家：

張衡

祖沖之

蔡倫

醫(yī)藥學(xué)家： 華佗

麻沸散

李時(shí)珍《本草綱目》

說(shuō)一說(shuō)：看了以上資料你認(rèn)為中華文化包括哪些方面的內(nèi)容？

生總結(jié)分析及朗讀：中華文化的內(nèi)容：獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成博大精深的中華文化。（圖片展示）

了解了中華文化的內(nèi)容，接下來(lái)我們放眼世界古代文明，大家知道四大文明古國(guó)是哪些？

生：回答

師：展示圖片資料 你知道嗎？

巴比倫文化最悠久，但巴比倫國(guó)家早已夭折；

印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。

埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非。

引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都因歷史（災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等）的中斷沒(méi)能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！

四大文明古國(guó)中只有中華文化是一直沒(méi)有中斷而延續(xù)至今的偉大文明。展示圖片資料：河南省安陽(yáng)縣漁洋村

想一想：為什么中華文化歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新？ 一個(gè)重要的原因就是，文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

感受總結(jié)：中華文化的總特征 生：博大精深

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

中華文化的地位：世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。感受文化的力量： 活動(dòng)三：暢所欲言：

列舉諺語(yǔ)或格言對(duì)為人做事的影響：

1、吃一塹，長(zhǎng)一智

2、車到山前必有路

3、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏

4、塞翁失馬，焉知非福？

5、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂

生：結(jié)合生活實(shí)際回答 材料一：四大發(fā)明是指中國(guó)古代對(duì)世界具有很大影響的四種發(fā)明：造紙術(shù)、指南針、火藥、活字印刷術(shù)。四大發(fā)明對(duì)中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大 的推動(dòng)作用，而且對(duì)世界文明發(fā)展也產(chǎn)生了非常大的影響。

材料二：《孫子兵法》一書(shū)被翻成英、俄、德、日等20多種語(yǔ)言文字，全世界有數(shù)千種刊印本。美國(guó)的西點(diǎn)軍校和哈佛商學(xué)院高級(jí)管理人才培訓(xùn)必讀教材，被譽(yù)為中華千古奇書(shū)。

閱讀上述兩則材料，你得到什么樣的啟示？ 中華文化的深遠(yuǎn)影響：中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭精神動(dòng)力，是中華民族共有的精神家園。中華文化不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

過(guò)渡：我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代相承的傳統(tǒng)美德。

傳統(tǒng)美德

薪火相傳

活動(dòng)四：講故事

蘇武牧羊、負(fù)荊請(qǐng)罪、徙木為信

1、請(qǐng)說(shuō)出上面三個(gè)歷史故事

2、這些故事蘊(yùn)含了哪些傳統(tǒng)美德

以此引出中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容（生朗讀）并讓學(xué)生做書(shū)上的連線練習(xí)中華傳統(tǒng)美德的重要性：中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。

過(guò)渡：因而我們也要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，不過(guò)在繼承與發(fā)揚(yáng)的過(guò)程中我們要注意些什么呢？

展示材料：南京路上好八連“三件寶”到“新三件”“五個(gè)一”到“五個(gè)一點(diǎn)”這些說(shuō)明什么？

生：回答

說(shuō)明了傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)

而我們同學(xué)們作為祖國(guó)的希望和未來(lái)，應(yīng)該如何繼承傳統(tǒng)美德？ 結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的要求繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，是我們青年一代肩負(fù)的光榮使命。

七、本課小結(jié)和堂上練習(xí)

八、結(jié)束語(yǔ)和播放歌曲龍文

九、教學(xué)反思

中華文化這個(gè)概念對(duì)于剛剛接觸的學(xué)生來(lái)說(shuō)還是比較模糊，課堂中借鑒一些圖片資料、歌曲、格言警句等，喚起學(xué)生對(duì)她的了解和興趣，而興趣是最好的老師。課前也讓學(xué)生準(zhǔn)備相關(guān)資料，尤其是在講故事的環(huán)節(jié)，部分同學(xué)表現(xiàn)的非常好，效果不錯(cuò)。教學(xué)的基本要求基本達(dá)到，但是還是存在一些不足，比如說(shuō)在列舉格言諺語(yǔ)對(duì)為人做事的影響時(shí)，沒(méi)能較好的調(diào)動(dòng)學(xué)生，這需在以后的教學(xué)中注意，提高和把握駕馭課堂的能力；另外本堂課與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系仍不夠，教學(xué)目標(biāo)體現(xiàn)的不夠到位，以后應(yīng)該更加注重目標(biāo)教學(xué)。

第四篇：燦爛的中華文化(原創(chuàng)教學(xué)設(shè)計(jì))

九年級(jí)第五課 中華文化與民族精神 第一框《燦爛的中華文化》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】 情感態(tài)度與價(jià)值觀

培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自豪感和自信心 知識(shí)與能力目標(biāo)

通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解和理解源源流長(zhǎng)、博大精深的中華文化和代代相傳的傳統(tǒng)美德。培養(yǎng)學(xué)生善于思考和勇于提問(wèn)解答問(wèn)題的能力。過(guò)程與方法

結(jié)合學(xué)案，學(xué)生通過(guò)閱讀、思考、小組討論等手段，掌握和互相檢測(cè)相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，并解決有一定難度的問(wèn)題。教師作適當(dāng)點(diǎn)撥 【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】 重點(diǎn)： 中華文化，博大精深 難點(diǎn)： 傳統(tǒng)美德，薪火相傳 【教學(xué)準(zhǔn)備】

課件、課堂練習(xí)、學(xué)案 【教學(xué)過(guò)程】

環(huán)節(jié)一：課題情境引入 導(dǎo)入新課:（多媒體播放）

1、聽(tīng)“古典音樂(lè)”

2、看“萬(wàn)里長(zhǎng)城”“故宮”“書(shū)畫(huà)展”等圖片?

3、古詩(shī)朗誦? 環(huán)節(jié)二：學(xué)習(xí)目標(biāo)呈現(xiàn) 教師用課件出示學(xué)習(xí)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)，找學(xué)生讀出其內(nèi)容，教師對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)及重難點(diǎn)加以強(qiáng)調(diào)。環(huán)節(jié)三：自主學(xué)習(xí)

學(xué)生以小組為單位，按照教師發(fā)給的學(xué)案進(jìn)行自學(xué)

【學(xué)案自學(xué)】：組長(zhǎng)注意啦：要讓你的組員都學(xué)會(huì)喲！

（一）.自學(xué)課本p66-p69，要求：自學(xué)過(guò)程中，就以下問(wèn)題標(biāo)出在課本上的頁(yè)碼，并在書(shū)上劃出答案，各小組組長(zhǎng)依次檢查評(píng)分。

1、中華文化 博大精深

形成：各個(gè)民族相互團(tuán)結(jié)、相互學(xué)習(xí)，用自己的 共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的。

力量：中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。一個(gè)重要原因就是，深深熔鑄在中華民族的，創(chuàng)造力和 之中。中華文化的組成：獨(dú)具特色的、浩如煙海的、名揚(yáng)世界的、異彩紛呈的、充滿智慧的、完備而深刻的 等。

總的特點(diǎn)：、。

地位影響：是世界文化大花園的一朵璀璨的奇葩。對(duì)今天中國(guó)人的、和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，對(duì)人類的進(jìn)步和 的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

2、傳統(tǒng)美德 薪火相傳

（1）傳統(tǒng)美德的內(nèi)容：敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的 精神；天下興亡、匹夫有責(zé)的 情操；先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的 ；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的 ； 的為政風(fēng)范；厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟；、的英雄氣概；大道之行、天下為公的社會(huì)理想等。

（2）中華傳統(tǒng)美德與時(shí)俱進(jìn) 作為傳統(tǒng)道德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有、的品質(zhì)，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷 和發(fā)展

（二）組內(nèi)交流自學(xué)成果或疑惑，互幫互學(xué)。（溫馨提示：六人一組，組長(zhǎng)主持，有序合作，節(jié)約時(shí)間，提高效率。）環(huán)節(jié)四：合作探究

（一）【小組討論、合作探究】

1、教材第66頁(yè)第一個(gè)活動(dòng) 提到中國(guó)文化，你會(huì)想到什么？

2、教材第67頁(yè)第二個(gè)活動(dòng)（在書(shū)上完成）

3、教材第68頁(yè)第三個(gè)活動(dòng)

上面這些話對(duì)我們?yōu)槿俗鍪掠惺裁从绊懀?/p>

4、教材和第68頁(yè)第四個(gè)活動(dòng)

這些故事所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天的生活有什么影響？

5、教材和第69頁(yè)第五個(gè)活動(dòng)

找出右邊的名言警句與左邊的中華傳統(tǒng)美德的對(duì)應(yīng)關(guān)系并連線。（在書(shū)上完成）

（二）【班級(jí)展示】;曬曬你們組的合作成果吧！(學(xué)會(huì)靜心傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，也可以亮亮你的看法喲！)具體操作：（1）有合作小組組長(zhǎng)組織本組成員完成相應(yīng)活動(dòng)，組長(zhǎng)必須明確分工，相互配合，共同完成。

（2）教師指定小組代表展示

（3）其他小組成員對(duì)展示小組的進(jìn)行評(píng)價(jià)

（4）教師對(duì)各組代表的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)撥、評(píng)價(jià)和總結(jié) 環(huán)節(jié)五：歸納總結(jié)

讓學(xué)生總結(jié)本節(jié)課的收獲，教師再用課件展示本節(jié)課的知識(shí)框架，將零散的知識(shí)系統(tǒng)化，然后讓學(xué)生想想看，還有什么地方還沒(méi)弄明白？提出來(lái)，讓大伙幫幫忙！環(huán)節(jié)六：鞏固運(yùn)用

【基礎(chǔ)知識(shí)】

1、中華文化的基本特點(diǎn)是（）

A．開(kāi)拓創(chuàng)新

B．具有強(qiáng)大的生命力

C．蘊(yùn)含傳統(tǒng)美德

D．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

2、中華文化的力量（）

A．深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中 B．集中體現(xiàn)在充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)上 C．就是中華民族精神的力量 D．集中體現(xiàn)在民族團(tuán)結(jié)方面

3、中華世紀(jì)壇序言中寫(xiě)道：“大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光?！边@說(shuō)明（）

A．中華文化具有豐富的內(nèi)涵 B．中華文化極大地推動(dòng)了世界文明的發(fā)展

C．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

D．中華文化具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)

4、中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。以下屬于中華文化的是 ①武術(shù) ②方塊字 ③阿拉伯?dāng)?shù)字 ④京劇 ⑤舞蹈《千手觀音》 ⑥芭蕾舞《天鵝湖》 ⑦圣誕節(jié) ⑧粽子 A．①②③④⑤ B．②③④⑤⑥ C．①②④⑤⑧ D．②③⑥⑦⑧ 【能力提高】

2009年11月16日,中國(guó)文字博物館在河南省安陽(yáng)市正式開(kāi)館,迎來(lái)探詢中國(guó)文字歷史、向往中華文明的海內(nèi)外參觀者。甲骨文的發(fā)祥地安陽(yáng),以一座狀如古代城堞的現(xiàn)代建筑,承載起中國(guó)文字的久遠(yuǎn)血脈,書(shū)寫(xiě)著一個(gè)民族的新的傳奇。該館是我國(guó)首座、也是世界唯一的以文字為主題的博物館,館藏文物涉及甲骨文、金文、簡(jiǎn)牘和帛書(shū)、少數(shù)民族文字等,猶如一部讓世人領(lǐng)略中華文明的景觀式文字大典。

運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答：

（1）中國(guó)文字博物館豐富的館藏體現(xiàn)了中華文化的什么特點(diǎn)？（2）為什么中華文明能綿延不絕，歷久彌新？ 答案：（1）中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。

（2）中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新的一個(gè)重要原因就是，文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

【鏈接中考】 分析說(shuō)明題

背景材料：右圖是廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物。廣州亞運(yùn)會(huì)的吉祥物有五個(gè)，為歷屆亞運(yùn)會(huì)中數(shù)量最多的吉祥物。“五羊”是廣州城市最為知名的一個(gè)標(biāo)志，以五羊作為吉祥物，充分體現(xiàn)了東道國(guó)、主辦城市的歷史底蘊(yùn)、精神風(fēng)貌和文化魅力。這五只羊有著與北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“北京歡迎您”類似的名字，形象是運(yùn)動(dòng)時(shí)尚的五只羊，分別取名“阿祥”、“阿和”、“阿如”、“阿意”、“樂(lè)羊羊”，合起來(lái)就是“祥和如意樂(lè)洋洋”，表達(dá)了廣州亞運(yùn)會(huì)將給亞洲人民帶來(lái)“吉祥、和諧、幸福、圓滿和快樂(lè)”的美好祝愿，同時(shí)也表達(dá)了本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)“和諧、激情”的理念。

結(jié)合材料和教材，請(qǐng)?zhí)骄肯铝袉?wèn)題：（1）知識(shí)連接：中華文化的特點(diǎn)是什么？ 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

（2 概括提煉：中華文化在世界的影響是怎樣的？ 推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

（3）獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策：請(qǐng)就如何繼承和弘揚(yáng)中華文化，提出兩條建議。①加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，珍惜傳統(tǒng)文化，保持文化特色 ②主動(dòng)學(xué)習(xí)和自覺(jué)吸取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族文化素養(yǎng)（4）參與平臺(tái)：作為廣東一員，你準(zhǔn)備亞運(yùn)會(huì)做些什么？ ①樹(shù)立為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神、社會(huì)責(zé)任感

②積極參與亞運(yùn)志愿者活動(dòng)，文明有禮、團(tuán)結(jié)他人，弘揚(yáng)中華民族和廣東的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

③努力學(xué)習(xí)，全面提高自身素質(zhì) 具體操作：

學(xué)習(xí)小組各成員獨(dú)立完成習(xí)題，小組長(zhǎng)檢查小組成員答題情況，對(duì)出現(xiàn)的錯(cuò)誤講解、分析，達(dá)成統(tǒng)一答案。

各小組展示成果，其他小組予以糾錯(cuò)、質(zhì)疑、補(bǔ)充。教師對(duì)共性的問(wèn)題進(jìn)行講解。

第五課 中華文化與民族精神 活動(dòng)問(wèn)題點(diǎn)撥 第一框 燦爛的中華文化

1、教材第66頁(yè)第一個(gè)活動(dòng)

問(wèn)題：提到中國(guó)文化，你會(huì)想到什么？

中國(guó)書(shū)法、春節(jié)、武術(shù)、儒家思想、兵馬俑、十三皇陵、甲骨文、四大名著、敦煌莫高窟、《道德經(jīng)》在歐洲的影響、《孫子兵法》在日本的影響、在法國(guó)舉辦的中國(guó)文化年活動(dòng)等等。

2、教材第67頁(yè)第二個(gè)活動(dòng) 問(wèn)題：（1）你知道它們的來(lái)歷嗎？

漢字：世界上最古老的文字之一，已經(jīng)有六千多歲了，它是從甲骨文和金文演變而來(lái)。在形體上逐漸由圖形變?yōu)楣P劃，象形變?yōu)橄笳?，?fù)雜變?yōu)楹?jiǎn)單；在造字原則上從表形、表意到形聲。一個(gè)字一個(gè)音節(jié)，絕大多數(shù)是形聲字。

故官：舊稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，在北京市中心、南北中軸線上，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古建筑群。整個(gè)建筑群按中軸線對(duì)稱分布，層次分明，主體突出，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格，凝聚了我國(guó)人民的高度智慧和創(chuàng)造才能。

京劇：流行全國(guó)的戲曲劇種，表演上唱、做、念、打并重，表現(xiàn)力豐富。廣為流傳的傳統(tǒng)劇目有《霸王別姬》《群英會(huì)》《打漁殺家》等。

編鐘：我國(guó)古代擊樂(lè)器，由懸掛在木架上的一系列銅制的鐘組成。湖北隨州出土的編鐘有六十四枚。

棕子：用箬葉包裹糯米而煮成的食品。屈原投江之后，每年農(nóng)歷五月初五湖南等地的人民以賽龍舟、包粽子等方式來(lái)表示紀(jì)念。

（2）你會(huì)怎樣品味它們的文化情趣？

在中華大地上，各個(gè)民族相互尊重、共同創(chuàng)造了獨(dú)具特色的方塊字、留下的無(wú)數(shù)建筑藝術(shù)精品、獨(dú)具東方魅力的戲曲等。中華文化是各民族的文化長(zhǎng)期相互交流、借鑒、融合的結(jié)晶。中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。豐富多彩的中華文化生生不息、綿綿不絕，具有自身獨(dú)特的魅力，情趣和力量。

3、教材第67頁(yè)第三個(gè)活動(dòng)

思想家：孔子，整理《詩(shī)》《書(shū)》，編訂《春秋》；孟子著有《孟子》；王夫之及其著作《周易外傳》《尚書(shū)引義》等。

軍事家：孫武著有《孫子兵法》，孫臏著有《孫臏兵法》；毛澤東著有《論持久戰(zhàn)》等。

文學(xué)家:魯迅著有《狂人日記》，茅盾著有《子夜》等。

除了以上幾個(gè)方面之外，學(xué)生還可以從發(fā)明家、科學(xué)家、醫(yī)藥學(xué)家等方面啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行拓展。“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”各個(gè)方面杰出人物用自己光輝的成就共同裝扮了中華文化的大花園，他們都從不同的方面在中華文化史冊(cè)上添上了濃墨重彩的一筆。因此，他們都是中華文化的代表。

4、教材第68頁(yè)第四個(gè)活動(dòng)

問(wèn)題：上面這些話對(duì)我們?yōu)槿俗鍪掠惺裁从绊懀?/p>

我們每個(gè)人都有過(guò)從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的經(jīng)歷，都體會(huì)到“失敗乃成功之母”, “吃一塹，長(zhǎng)一智”等格言中蘊(yùn)含的深刻哲理；

“車到山前必有路”, “此處不留人，自有留人處”, “天無(wú)絕人之路”等諺語(yǔ)，是激發(fā)身處困境中的人們的勇氣、鼓舞其斗志的良藥；

“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”.“寒翁失馬，焉知非?！? “人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”, “寸有所長(zhǎng)，尺有所短”, “樂(lè)極生悲”, “否極泰來(lái)”等充滿辯證思想的成語(yǔ)，格言，對(duì)于人們看問(wèn)題、辦事情具有深刻的影響。

所有這些都表明，傳統(tǒng)文化是過(guò)去的，但其富有生命力的部分至今仍在影響我們的一言一行，影響我們民族和國(guó)家的發(fā)展道路。

5、教材和第68頁(yè)第五個(gè)活動(dòng) 問(wèn)題：（1）請(qǐng)說(shuō)出上面三個(gè)歷史故事。

蘇武（？一前60）牧羊：公元前100 年，中郎將蘇武奉命出使匈奴，因其副使張勝參加匈奴內(nèi)部的斗爭(zhēng)而受牽連，漢朝使節(jié)全部被囚禁。匈奴單于派人勸蘇武投降，蘇武以拔劍自刎 相抗，誓死不屈。匈奴又采取各種手段，迫蘇武就范未成，匈奴單于將蘇武流放至荒無(wú)人煙的北海（今貝加爾湖）牧羊。身陷絕境的蘇武以草根野鼠為食，面對(duì)南天，懷念祖國(guó)，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)信念，使他頑強(qiáng)地與困境抗?fàn)?。他孤身一人與羊群相伴19 年，始終不辱漢使氣節(jié)。公元前81 年，因匈奴與漢和好，白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回朝。蘇武臨大節(jié)而不辱，經(jīng)磨難而不屈，堅(jiān)貞不渝的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)之心，千百年來(lái)一直為人們所傳頌。

負(fù)荊請(qǐng)罪：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗為趙國(guó)大將，藺相如后來(lái)居上，廉頗不服，欲羞辱藺，藺為了趙國(guó)的利益，處處退讓?！傲H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪?！眱扇怂鞛樨仡i之交。

徙木為信：《史記商君列傳》記載，為了取信于民，商鞅“乃立三丈之木于國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者，予十金。”人們都表示懷疑，這時(shí)，一個(gè)年輕人將所立之木搬到北城門，商鞅果然賞十金。

（2）這些故事所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天的生活有什么影響？ 中華傳統(tǒng)美德的博大精深及其對(duì)中華民族的民族心理、生活方式、價(jià)值取向等方面產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。這三個(gè)歷史典故反映了愛(ài)國(guó)、貴和、守信等中華傳統(tǒng)美德。

6、教材第69頁(yè)第六個(gè)活動(dòng)

提示：本活動(dòng)旨在考查學(xué)生對(duì)有關(guān)名言警句的意義的理解以及這些名言警句對(duì)我們民族的影響等。

“茍利國(guó)家，不求富貴”，出自《禮記》，大意是“如果對(duì)國(guó)家有利，自己就不去追求富貴”，這就告訴我們，利國(guó)利民是大事，個(gè)人富貴是小事，如果能兼顧當(dāng)然好。但是，如果二者發(fā)生沖突的時(shí)候，就要為國(guó)家利益著想，犧牲小我，成就大我。這應(yīng)該是每一個(gè)人的行為準(zhǔn)則。所以，它對(duì)應(yīng)左邊的“以集體為本位，以國(guó)家、民族利益為重的愛(ài)國(guó)主義精神”這一條。

“不降其志，不辱其身”，出自《論語(yǔ)》，大意是“不降低自己的志向，不辱沒(méi)自己的清白”。這也就是說(shuō)，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具有自己的人格，格守做人的準(zhǔn)則，而不能在強(qiáng)權(quán)的壓迫下屈服。所以，它對(duì)應(yīng)左邊“捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)，‘守死善道’的精神氣節(jié)”這一條。

“禮之用，和為貴”，出自《論語(yǔ)》，大意是“禮的作用，以和為最高境界”。我國(guó)傳統(tǒng)文化中“和”的內(nèi)涵十分豐富。根據(jù)中醫(yī)的理論，人體各個(gè)器官之間是相互依賴、相互制約的，它們彼此之間協(xié)調(diào)好了，才會(huì)有健康的體魄。不同人之間、不同國(guó)家之間、不同文化之間要講“和”，整個(gè)人類社會(huì)才會(huì)和平幸福。人與自然之間也只有講“和”, 人類社會(huì)才能持續(xù)發(fā)展。所以，它對(duì)應(yīng)左邊“崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)”這一條。

“與人不求備，檢身若不及”，出自《尚書(shū)》，大意是“對(duì)別人要寬容，不能求全責(zé)備；對(duì)自己要嚴(yán)格要求，惟恐有什么地方做得不好”。這句話提倡的是寬以待人，嚴(yán)于律己的精神。它對(duì)應(yīng)左邊“注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)”這一條。

“志存高遠(yuǎn)”，出自諸葛亮《誡外生書(shū)》，大意是“立志應(yīng)當(dāng)崇高遠(yuǎn)大”。古人很重視人生志向的確立，志存高遠(yuǎn)，就會(huì)自我激勵(lì)，奮發(fā)向上，有所作為。它對(duì)應(yīng)“追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想”這一條。

“自勝者強(qiáng)”，老子所說(shuō)的這句話的意思是，一個(gè)人做事情首先要樹(shù)立堅(jiān)定的信心，努力超越白己，克服自身的缺點(diǎn)與不足。只有首先戰(zhàn)勝自己，才能無(wú)往而不勝。它與“君子強(qiáng)學(xué)而力行”，對(duì)應(yīng)左邊“剛健有為，自強(qiáng)不息的奮斗精神”這一條。

第五篇：《燦爛的中華文化》教學(xué)設(shè)計(jì)

《燦爛的中華文化》教學(xué)設(shè)計(jì)

張銀

[教學(xué)目標(biāo)]

1.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，自覺(jué)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

2.能力目標(biāo)：具有把握中華文化基本特點(diǎn)的能力、感受中華文化的能力和以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的能力。

3.知識(shí)目標(biāo)：知道我國(guó)各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，中華文化總的特點(diǎn)、地位及其影響，了解中華傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn)，明確中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。

[教學(xué)重難點(diǎn)]

1.教學(xué)重點(diǎn)：繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

2.教學(xué)難點(diǎn)：中華文化特點(diǎn)和作用。[教學(xué)過(guò)程]

一、導(dǎo)入新課

教師：燦爛的中華文化正是從仰韶文化和大汶口文化發(fā)展而來(lái)的。那么，中華文化有何特點(diǎn)和作用?中華傳統(tǒng)美德主要表現(xiàn)在哪些方面?這就是今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容《燦爛的中華文化》。

多媒體顯示：燦爛的中華文化

二、合作探究

多媒體顯示：七嘴八舌：提到中華文化，你還會(huì)想到什么? 學(xué)生回答。

多媒體顯示穿著旗袍的女孩子、一群人打太極拳、萬(wàn)里長(zhǎng)城、京劇劇照、故宮博物院的圖片。

教師：中華文化并不神秘，它其實(shí)就在我們的一言一行之中，體現(xiàn)在我們生活的方方面面，如風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字、民居建筑等。那么，中華文化是由誰(shuí)創(chuàng)造的呢?

多媒體顯示：各抒己見(jiàn)：有人認(rèn)為,燦爛的中華文化是由英雄人物創(chuàng)造的。這種觀點(diǎn)是否正確?為什么?

學(xué)生討論并回答上述問(wèn)題。

多媒體顯示：中國(guó)各族人民用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。

教師：大家能說(shuō)出中華文化的代表人物及其成就嗎?

學(xué)生回答。

多媒體顯示：

中華文化的代表人物及其主要成就

代表人物 主要成就 思想家 孔子 整理《詩(shī)》《書(shū)》，編訂《春秋》 軍事家 孫武 著有《孫子兵法》 文學(xué)家 曹雪芹 著有《紅樓夢(mèng)》

教師：由此可見(jiàn)，中華文化博大精深。那么，中華文化的博大精深表現(xiàn)在哪些方面呢?

多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：中華文化博大精深表現(xiàn)在哪些方面?

學(xué)生回答。

多媒體分別顯示：獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字(配甲骨文和中國(guó)書(shū)法圖片)、浩如煙海的文化典籍(配具有代表性的中國(guó)文化典籍的圖片)、名揚(yáng)世界的科技工藝(配地動(dòng)儀、編鐘等圖片)、異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)(配《全唐詩(shī)》《西游記》等書(shū)的封面圖片)、充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)(配老子的畫(huà)像和《中國(guó)哲學(xué)史》的封面圖片)、完備而深刻的道德倫理(配社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容)。

教師：中華文化既是博大精深的，也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。

多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：為什么說(shuō)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?

學(xué)生回答。

多媒體顯示：幾千年來(lái)，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。中華文明是世界古代文明中唯一沒(méi)有中斷而發(fā)展至今的偉大文明。

教師：現(xiàn)在，我們就能歸納出中華文化總的特點(diǎn)。

多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：中華文化總的特點(diǎn)是什么?

學(xué)生回答。

多媒體顯示：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。

教師：大家知道中華文化在世界文化中的地位儲(chǔ)藏影響嗎?

多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：中華文化在世界文化中的地位及其影響如何?

學(xué)生回答：

多媒體顯示：中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩，是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力，是中華民族共有的精神家園。

中華文化不僅對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。

教師：下面，我們來(lái)看幾個(gè)歷史典故。

多媒體顯示“蘇武牧羊”的圖片，并顯示以下文字：蘇武牧羊的典故蘊(yùn)含了什么傳統(tǒng)美德?

學(xué)生：熱愛(ài)祖國(guó)。

多媒體顯示“徙木為信”的圖片，并顯示以下文字：徙木為信的典故蘊(yùn)含了什么傳統(tǒng)美德?

學(xué)生：誠(chéng)實(shí)守信。

多媒體顯示“負(fù)荊請(qǐng)罪”的圖片，并顯示以下文字：負(fù)荊請(qǐng)罪的典故蘊(yùn)含了什么傳統(tǒng)美德?

學(xué)生：寬以待人。

教師：我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代相傳的美德。同學(xué)們能說(shuō)一說(shuō)中華傳統(tǒng)美德表現(xiàn)在哪些方面嗎?

多媒體顯示：七嘴八舌：列舉中華民族的傳統(tǒng)美德。

學(xué)生回答。

多媒體顯示：敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操;先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣;自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣;富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣;鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范;厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟;奮不顧身、舍生取義的英雄氣概;大道之行、天下為公的社會(huì)理想等。

教師：我們來(lái)看一些體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的名言警句。

多媒體顯示：

體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的名言警句：

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(崇尚氣節(jié))

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。(熱愛(ài)祖國(guó))

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。(尊老愛(ài)幼)

滿招損，謙受益。(謙虛謹(jǐn)慎)

歷覽前賢國(guó)與事，成由勤儉敗由奢。(勤儉節(jié)約)

教人治己，皆宜以正直為先。(為人正直)

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。(勤奮學(xué)習(xí))

君子一言，駟馬難追。(誠(chéng)實(shí)守信)

教師：我們不僅要了解中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，還要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

多媒體顯示：說(shuō)一說(shuō)：我們?yōu)槭裁匆^承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德?

學(xué)生回答。

多媒體顯示：因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。

教師：中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容是一成不變的嗎?

多媒體顯示：議一議：有人認(rèn)為,中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)道德的精華,它的內(nèi)容和形式永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)生變化。這種觀點(diǎn)是否正確?簡(jiǎn)述理由。

學(xué)生討論并回答上述問(wèn)題。

多媒體顯示：中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容形式會(huì)更加豐富。

課堂小結(jié)

教師：請(qǐng)大家將今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)。

多媒體顯示：

三、課堂小結(jié)

中華文化總的特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。

中華文化的地位及其影響：中華文化是世界文化大花園中的一朵璀璨的奇葩。它不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)人類進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。因此，我們要和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

四、作業(yè)：