第一篇：第11課 古代日本教學(xué)設(shè)計(jì)

第11課 古代日本

【導(dǎo)入】日本的文字、服飾、建筑、茶道、書法、節(jié)日、相撲運(yùn)動(dòng)圖片和中國的比較，我們感受到日本在歷史上曾經(jīng)大規(guī)模、全方位的學(xué)習(xí)中國的文化，并且至今還保留的很好。正如賴肖爾在《當(dāng)今日本人》一書中說到的：“像日本人那樣自覺的、大規(guī)模的文化引進(jìn)，在西方歷史中是找不出同樣的例子的。18世紀(jì)初俄國的彼得大帝可能算個(gè)例外，但是后者的時(shí)代要晚的多，做起來要容易多了，規(guī)模也小得多?！蹦敲?，古代的日本是什么樣的呢？那時(shí)候的中日關(guān)系如何呢？今天我們要學(xué)習(xí)《第11課 古代日本》，一起了解日本的歷史?！窘虒W(xué)過程】

第一篇章：蠻荒之地，大和民族初統(tǒng)一

據(jù)《漢書·地理志》的記載：“樂浪海中有倭人，分為百余國，以歲時(shí)來獻(xiàn)見云”。此處的“樂浪海”就是指現(xiàn)在的“日本?！薄Ｓ纱宋覀兊弥?—2世紀(jì)時(shí)，日本有100多個(gè)小國。

據(jù)《后漢書·東夷傳》記載：“光武帝建武中元二年（57年），倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武帝劉秀賜以印綬。”由此我們得知，在東漢光武帝的時(shí)候，日本國王派遣使者來到洛陽，表示愿為臣藩，求漢朝皇帝賜名，漢以其人矮，遂賜“倭國”，其王又求漢王冊(cè)封，光武帝又賜其為“倭奴王”。并受賜“漢倭奴國王印”。

據(jù)《三國志·魏志·倭人傳》記載：“舊百余國，漢朝有朝見者，今使所通三十國”。由此我們得知，日本有30多個(gè)小國曾與漢朝發(fā)生過“通史”關(guān)系。

據(jù)《三國志·魏書·烏丸鮮卑東夷傳》記載，邪馬臺(tái)國在3世紀(jì)曾數(shù)次向三國中的魏國進(jìn)貢，并接受了魏帝的冊(cè)封與印綬。當(dāng)時(shí)在日本國的九州島東北部有一個(gè)很大的女王國叫作“邪馬臺(tái)國”，下屬30多個(gè)小國。統(tǒng)治該國的女王稱“卑彌呼”。據(jù)記載，公元二三八年，卑彌呼派遣使者朝見魏帝曹睿。魏帝賜予卑彌呼以刻有“親魏倭王”的紫綬金印一枚。

據(jù)公元478年大和倭王致劉宋順帝表記載：“東征毛人五十五國，西服眾夷六十六國，渡乎海北九十五國?！庇纱说弥?世紀(jì)初，大和政權(quán)統(tǒng)一了日本。大和，是在本州中部興起的一個(gè)政權(quán)，它建立了大和國，如今日本的主體民族就是大和民族。

大和國建立起了一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)。最高統(tǒng)治者稱“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國，王室和貴族都各有自己的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)。這就構(gòu)成了大和國的這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)：大王——貴族——部民、奴隸。

“部”是大和國的生產(chǎn)形式，包括從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“田部”，從事海洋捕撈的“海部”，此外還有織錦部、鍛冶部，由來自中國、朝鮮的移民組成?！安棵瘛笔琴F族的私有民，地位近似于奴隸。

閱讀材料：“7世紀(jì)的時(shí)候，日本處在奴隸社會(huì)，世襲貴族占有大量土地，不斷剝削奴隸和部民，權(quán)勢(shì)很大。地方貴族反抗中央皇室，政局十分混亂，地方上勢(shì)力最大的是蘇我氏?！?/p>

老師：根據(jù)材料回答，六七世紀(jì)時(shí)，日本社會(huì)發(fā)生了什么變化？ 學(xué)生1：統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)訌 學(xué)生2：下層民眾反抗

老師：因此。六七世紀(jì)時(shí)的日本，政局動(dòng)蕩。

面對(duì)當(dāng)時(shí)日本社會(huì)十分尖銳的社會(huì)矛盾，大貴族奴隸主實(shí)力強(qiáng)大，政局混亂的局面，在7世紀(jì)中期的時(shí)候，日本以中臣鐮足為代表的改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變。中臣鐮足對(duì)當(dāng)時(shí)的權(quán)臣蘇我入鹿父子等人擅權(quán)專政的做法非常不滿，想要改造日本社會(huì)，只有除掉蘇我父子。于是，他和要求改革的中大兄皇子聯(lián)合起來發(fā)動(dòng)了政變，刺殺了把持中央政權(quán)的舊貴族蘇我入鹿，擁立孝德天皇，改元大化。這場(chǎng)政變稱為“乙巳之變”。在政變之后，當(dāng)時(shí)的日本急需要進(jìn)行改革，并且為自己找到了一個(gè)很好的老師，虛心向老師學(xué)習(xí)。

老師：日本改革向誰學(xué)習(xí)？ 學(xué)生：中國

老師：為什么向中國學(xué)習(xí)？

學(xué)生：中日兩國是一衣帶水的鄰邦，自漢朝開始就有了往來，經(jīng)常派遣使者到中國來。

老師：那時(shí)的中國是什么樣子的呢？

據(jù)《資治通鑒·唐紀(jì)》記載：“天下大稔（糧食豐收），流散者咸（都）歸鄉(xiāng)里，米斗不過三四錢，終歲斷死刑才二十九人?！酝鈶舨婚]，行旅不赍糧，取給于道路焉?！?/p>

由此看出，當(dāng)時(shí)的中國繁榮穩(wěn)定。

據(jù)《日本書紀(jì)》記載：““大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)?！庇纱丝闯觯毡具x擇以中為師，全面向中國學(xué)習(xí)。

第二篇章 以中為師，強(qiáng)國富民漸安定

為了向中國學(xué)習(xí)，日本多次派出使者來到唐朝，這些使者稱為“遣唐使”。唐朝建立后的兩百年間，日本正式派使者來到中國的共12次，另有任命后未成行或未到達(dá)唐朝的共6次。每次最少250人，最多五六百人。如717年一次共557人;733年的一次共594人;838年的一次651人,中途因遭遇風(fēng)暴, 實(shí)際到唐的只500人左右。

據(jù)木宮泰彥《中日交通史》記載：“日本中古之制度，人皆以為多系日本自創(chuàng)，然一檢唐史，則知多模仿唐制。”由此看出，日本的制度改革，多數(shù)是模仿唐朝的。如唐朝時(shí)的政治體制是三省六部制，而日本改革后的政治體制是二省八官制，日本模仿唐朝制度建立起了以天皇為中心的中央集權(quán)制度。

原本大和國的最高統(tǒng)治者稱為“大王”，那“天皇”這一稱呼是何時(shí)出現(xiàn)的呢？ 據(jù)《日本書紀(jì)》記載，608年，日本第二次派遣隋使，并在向隋煬帝遞交的國書中寫道：“東天皇敬白西皇帝。”這是日本史書中第一次出現(xiàn)“天皇”一詞。日本改革政治上：建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。

在經(jīng)濟(jì)上，日本改革也模仿唐制，如唐朝實(shí)行均田制和租庸調(diào)制。日本原來是由奴隸主貴族階級(jí)霸占大片的優(yōu)質(zhì)田地，把平民變成自己的私有部民，部民們對(duì)于奴隸主貴族兼并土地，奴役部民和相互之間持續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)十分的不滿意，導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化。于是日本仿照唐朝均田制，實(shí)行“班田制”，并統(tǒng)一賦稅。日本改革經(jīng)濟(jì)上：

1.廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民； 2.國家將土地頒給農(nóng)民，六年一頒，不能終生使用，也不能買賣； 3.統(tǒng)一賦稅。

從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行的一系列改革，史稱“大化改新”。

（一）大化改新的內(nèi)容（政治、經(jīng)濟(jì)）

（二）大化改新的結(jié)果

打擊了奴隸主貴族勢(shì)力；形成了以天皇為首的中央集權(quán)國家；使社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（三）大化改新的影響

大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)的封建國家

（四）大化改新的啟示

一個(gè)民族要繁榮強(qiáng)盛，必須以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果。老師：閱讀書本內(nèi)容，回答“大化改新百余年后，日本社會(huì)又出現(xiàn)了怎樣的情況？”

學(xué)生1：土地私有和土地兼并盛行；

學(xué)生2：貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地，組成莊園。大莊園還享有“不輸不入”的特權(quán)，既不向國家納稅，也不準(zhǔn)地方官吏進(jìn)入莊園，干涉莊園事物。學(xué)生3：中央對(duì)地方逐漸喪失了控制能力，社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩。地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯年男子武裝起來，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱為“武士”。

第三篇章 豪強(qiáng)橫行，爭(zhēng)權(quán)奪利武士出

據(jù)日本《三世一身法》記載：“凡新掘溝渠開墾的田地準(zhǔn)許三代占有，利用舊溝渠開墾的田地準(zhǔn)許終身占有?！庇捎诤缽?qiáng)貴族驅(qū)使屬民和奴婢開墾，然后把開墾的荒地?fù)?jù)為己有，因此促進(jìn)了土地私有制的發(fā)展，班田制也難以維持。封建莊園逐漸形成。隨著封建莊園的出現(xiàn)，慢慢的出現(xiàn)了武士。

武士：地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯年男子武裝起來，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱為“武士”。

武士集團(tuán)：小的武士追隨、服從一個(gè)更強(qiáng)大的首領(lǐng)，組成大的武士團(tuán)。也就是武士集中愛一地區(qū)最強(qiáng)大豪強(qiáng)貴族旗下，組成武士集團(tuán)。

12世紀(jì)前后，日本武士集團(tuán)逐漸形成分別以源氏和平氏為中心的關(guān)東、關(guān)西兩大集團(tuán)?；适液唾F族依靠他們進(jìn)行政治斗爭(zhēng)，兩大集團(tuán)自己也因爭(zhēng)權(quán)奪利而互相斗爭(zhēng)。12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉。日本歷史進(jìn)入到鐮倉幕府統(tǒng)治時(shí)期。

（一）鐮倉幕府： 時(shí)間：12世紀(jì)晚期

建立者：源賴朝（征夷大將軍）地位：有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力

影響：日本由此進(jìn)入長達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期

日本總共經(jīng)歷了鐮倉幕府、室町幕府、德川幕府三個(gè)幕府的統(tǒng)治時(shí)期，日本形成了以幕府為核心的封建統(tǒng)治秩序。

幕府統(tǒng)治時(shí)期，幕府與天皇朝廷并存，幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上是由天皇任命，但天皇實(shí)際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性擺設(shè)，國家大權(quán)基本上掌握在武士階層手中。

（二）幕府統(tǒng)治： 首領(lǐng)：征夷大將軍 地位：凌駕于天皇

影響：武士集團(tuán)的長期統(tǒng)治，逐漸形成了一套武士道。

（三）武士道：

1.內(nèi)容：武士效忠的對(duì)象不是國家，而是他的主公。對(duì)無視而言，事親之孝、待妻之義、對(duì)子之慈，都必須讓位于對(duì)主公的忠誠。

武士道，是日本封建社會(huì)中武士階層的精神支柱，起源于鐮倉幕府，后經(jīng)江戶時(shí)代吸收儒家和佛家的思想而形成，武士道精神最典型的行為是切腹。最初，它倡導(dǎo)的還是忠誠、信義、廉恥、尚武、名譽(yù)的，但武士道作為封建幕府時(shí)代的政治產(chǎn)物，它吸收的是儒教和佛教某些表面的東西而不是它的真諦，儒教和佛教中不能滿足武士道的那些東西，都被日本民族固有的神道教充分提供了。

武士道基于的一些美德有：名、忠、勇、義、禮、克、誠、仁，這八個(gè)字是有順序的，重要性從前到后遞減。在日本走上軍國主義窮兵黷武的道路之后，武士道經(jīng)歷了一次畸變。武士道作為傳統(tǒng)封建制度的精神規(guī)范，卻在日益法西斯化的國家軍隊(duì)中找到了安身立命之所，成為帝國主義侵略擴(kuò)張的工具。

2.實(shí)質(zhì)：以勇敢和犧牲精神做主人的忠實(shí)奴仆。

例如：為了推行侵略擴(kuò)張政策，日本當(dāng)權(quán)者需要用武士道去激勵(lì)士氣，鞏固軍隊(duì)，也需要用武士道去禁錮和統(tǒng)一國民的思想，為此，他們開足宣傳工具的馬力，打著“拯救日本”的幌子，強(qiáng)行灌輸“皇國論”、“大和魂”、“為天皇盡忠”等思想。統(tǒng)治者過分突出“勇”和“忠”，因?yàn)樽怨盼涫堪盐涫康逗秃凸?dāng)作勇敢與地位的象征。特別是“武士道，就是對(duì)死的覺悟”，當(dāng)這種對(duì)于淡然面對(duì)死亡的思維方式與狹隘民族主義和擴(kuò)張政策相結(jié)合，就變?yōu)榱藷o視他人的生命價(jià)值同時(shí)也那樣對(duì)待自己的生命瘋狂信念，變?yōu)榕皻⒖窈妥耘翱瘛?/p>

3.影響：對(duì)日本民間社會(huì)也逐漸產(chǎn)生了影響。

（四）武士道精神的影響

因?yàn)槲涫康涝趧偝霈F(xiàn)的時(shí)候，它的本意還是善良的，只是后來才被統(tǒng)治者用到歧路上去的。因此，武士道精神中也有積極的一面。

積極：為理想而不屈的精神，就是武士道精神的擴(kuò)展。

例如在日本的動(dòng)漫中，其實(shí)就有非武士外衣的武士道精神的體現(xiàn)，如《海賊王》中路飛，《死神》中的黑崎一護(hù)，《火影忍者》中的漩渦鳴人等。

消極：經(jīng)歷了一次畸變，成為帝國主義侵略擴(kuò)張的工具，也成為了日本右翼的文化土壤。

本課小結(jié)：

一、大和政權(quán)統(tǒng)一日本——統(tǒng)一的奴隸制國家的建立

二、大化改新——日本從奴隸制社會(huì)過渡到封建社會(huì)

三、幕府統(tǒng)治的建立——封建統(tǒng)治秩序的確立

通過這堂課的學(xué)習(xí)，我們了解的古代日本的歷史，發(fā)現(xiàn)古代日本和中國的聯(lián)系十分頻繁，回顧我們學(xué)習(xí)的中國史的內(nèi)容，想一想歷史上日本和中國有何聯(lián)系？

唐朝：遣唐使

明朝：在中國的沿海地區(qū)，出現(xiàn)了日本的海盜，稱“倭寇”

清朝：到了近代，日本對(duì)中國發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)

民國：日本又發(fā)動(dòng)了九一八事變，七七事變等，發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。如陳冰《作坊里的日本》提到的：“古代歷史上，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)。但明治維新（拜認(rèn)了第二位老師）后不久，日本就對(duì)他的第一位老師發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，逼老師簽訂不平等條約，收錢占地。20世紀(jì)30年代，他再一次向他的第一位老師發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。”

中日是一衣帶水的鄰邦，歷史上日本曾經(jīng)虛心的向中國學(xué)習(xí)，可是到了近代，曾經(jīng)的學(xué)生對(duì)老師發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，在抗戰(zhàn)勝利后，中日間的關(guān)系又經(jīng)歷了怎樣的變化發(fā)展呢？

1972年，中日兩國實(shí)現(xiàn)了邦交正?；?978年，兩國簽署《中日友好和平條約》，之后兩個(gè)的關(guān)系也克服了重重困難，不斷的改善，直到2012年，在中日邦交正?；氖苣曛H，因?yàn)槿毡拘紝?duì)釣魚島實(shí)施“國有化”，中日關(guān)系急劇惡化。隨著總書記提出的“一帶一路的”戰(zhàn)略，日本也派代表參加了“一帶一路”國際合作高峰論壇。

暢所欲言：結(jié)合本課內(nèi)容，談?wù)勀闳绾慰创腥贞P(guān)系的變化？

第二篇：古代日本教學(xué)設(shè)計(jì)---柳曉軍

九年級(jí)歷史上冊(cè)第11課 古代日本 教案

甘肅省靜寧縣原安中學(xué)

柳曉軍

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解6世紀(jì)前日本的狀況；能簡(jiǎn)單說出日本大化改新的背景，準(zhǔn)確無誤地簡(jiǎn)述大化改新的內(nèi)容和作用。

2.了解武士集團(tuán)形成的原因及幕府統(tǒng)治的建立。

3.通過小組討論，能用語言準(zhǔn)確表達(dá)日本大化改新對(duì)我們的啟示；弄清幕府與天皇朝廷之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)武士道的實(shí)質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)：

大化改新 教學(xué)難點(diǎn)：

幕府與天皇朝廷的關(guān)系 教學(xué)方法：

情景導(dǎo)入法、講授法

。自主學(xué)習(xí)法、合作探究法。

教學(xué)過程：

（一）情境導(dǎo)入

多媒體展示櫻花、富士山圖片。猜猜看這是哪個(gè)國家？

日本位于亞洲大陸東方的大海中，由北海道、本州、四國、九州四座大島及附近數(shù)千個(gè)小島組成。這個(gè)島國是怎樣發(fā)展起來的呢？

（二）明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解6世紀(jì)前日本的狀況；能簡(jiǎn)單說出日本大化改新的背景，準(zhǔn)確無誤地簡(jiǎn)述大化改新的內(nèi)容和作用。

2.了解武士集團(tuán)形成的原因及幕府統(tǒng)治的建立。

3.通過小組討論，能用語言準(zhǔn)確表達(dá)日本大化改新對(duì)我們的啟示；弄清幕府與天皇朝廷之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)武士道的實(shí)質(zhì)。

(三)自我學(xué)習(xí)后合作探究

學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，先自學(xué)教材，再師生共同研討問題。

探究一 6世紀(jì)前的日本

3世紀(jì)時(shí)，在本州中部出現(xiàn)了一個(gè)較強(qiáng)大的奴隸制國家，叫“大和國”。5世紀(jì)初，大和統(tǒng)一了日本。說說大和政權(quán)是如何進(jìn)行管理的？

大和國的最高統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國。王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地。領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)。部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。

探究二 大化改新

1.大化改新的背景有哪些？

①國內(nèi)：社會(huì)矛盾尖銳(根本因素)；②國際：中國隋唐的制度先進(jìn)；朝鮮的新羅國興起(催化因素)。

2.說說大化改新的時(shí)間、人物及內(nèi)容。

①時(shí)間：646年；②人物：孝德天皇，年號(hào)大化；③內(nèi)容：政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級(jí)，由中央派官治理。經(jīng)濟(jì)上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣；統(tǒng)一賦稅。

3.談?wù)劥蠡男碌囊饬x。

大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家。4.課堂拓展;談?wù)劥蠡男陆o我們的啟示。一個(gè)民族要繁榮強(qiáng)盛，必須要以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果，銳意改革，重視教育，促進(jìn)本民族的發(fā)展。

探究三 武士和武士集團(tuán)

1.武士集團(tuán)形成的原因是什么？ 大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地，組成莊園。地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來，組成一種血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合的軍事集團(tuán)，成員稱為“武士”。小的武士團(tuán)追隨、服從一個(gè)更強(qiáng)大的首領(lǐng)，組成大的武士團(tuán)。

2.幕府統(tǒng)治形成的標(biāo)志是什么？

源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉。3.幕府與天皇之間關(guān)系怎樣？

幕府與天皇朝廷并存。幕府首領(lǐng)“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但天皇實(shí)際上大權(quán)旁落，成為一種禮儀性的擺設(shè)。

4.武士效忠的對(duì)象是誰？武士道的實(shí)質(zhì)是什么？

武士效忠的是他的主公，而不是國家。武士道的實(shí)質(zhì)就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實(shí)奴仆。(四)歸納總結(jié)

板書設(shè)計(jì)

(五)課堂檢測(cè) 鞏固新知

（六）作業(yè)：完成課后活動(dòng)題

七．教后記

第三篇：?《古代的日本》教學(xué)反思

《古代的日本》教學(xué)反思

義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出：歷史課程應(yīng)使學(xué)生獲得基本的歷史知識(shí)和能力，培養(yǎng)良好的品德和健全的人格；歷史課程改革應(yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與教學(xué)過程，勇于提出問題，學(xué)習(xí)分析問題和解決問題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式?；谶@樣的理念，作為歷史教師，應(yīng)不斷轉(zhuǎn)變教育觀念、改革教學(xué)模式、改進(jìn)教學(xué)方法和手段，使學(xué)生具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、靈活多變的思維方式和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，不斷取得新的教學(xué)成果，也在教學(xué)過程中不斷進(jìn)行反思。思考在教學(xué)過程中存在哪些不足，有哪些地方是可以改進(jìn)的，再應(yīng)用到課堂教學(xué)中去。在各位老師的批評(píng)指正下，受益匪淺：

第一、必須從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，分析如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，以讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，獨(dú)立完成作業(yè)，使新課程理念下的歷史課堂充滿生機(jī)活力，提高教學(xué)效率。新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”。教師要從一個(gè)支配者的權(quán)威地位，向歷史課堂活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者的角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生自我探究，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

第二、作為老師，教材是必須要了解學(xué)握的，不僅要研究所教年級(jí)的教材，還要研究整個(gè)中學(xué)階段的歷史教材，首先要知道在初中階段歷史課程的知識(shí)體系，以便合理高校安排教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的興趣，培養(yǎng)他們的歷史文化素養(yǎng)，同時(shí)讓學(xué)生在輕松自由的學(xué)習(xí)氛圍中愉快的學(xué)習(xí)知識(shí)。

第三、歷史課堂教學(xué)應(yīng)以問題為主線，通過創(chuàng)設(shè)問題情境來調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的參與，激發(fā)其內(nèi)在動(dòng)力，使學(xué)生真正參與學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，達(dá)到學(xué)到知識(shí)、訓(xùn)練思維的目的。在教學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生以“問題中心”的心理參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，教學(xué)過程也要在解決問題中完成。通過創(chuàng)設(shè)有效的問題情境，一方面可以激發(fā)初中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性和主動(dòng)性，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，使其智力活動(dòng)達(dá)到最佳激活狀態(tài)并主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)；另一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生解決問題的能力。

第四、大化改新是日本歷史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是本課教學(xué)的重點(diǎn)。我引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，探索大化改新的背景、內(nèi)容、意義、啟示等問題。關(guān)于日本的武士道精神，學(xué)生在課上只有粗淺的了解，但對(duì)武士道精神的形成及實(shí)質(zhì)還不清楚，需要再加以改進(jìn)。

第四篇：北師大歷史九上第8課 古代日本教學(xué)設(shè)計(jì)

第8課 古代日本（第16—17課時(shí)）

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力 1.了解大化改新的基本內(nèi)容及其對(duì)日本的影響。

2.了解日本武士集團(tuán)的形成及幕府政治。過程與方法 1.引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度提出問題和發(fā)表不同見解,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和求異思維。

2.通過分析大化改新的基本內(nèi)容,討論大化改新對(duì)日本的影響,初步培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析問題的能力。

3.通過了解日本的武士集團(tuán)及幕府政治,領(lǐng)略不同文明的政治形態(tài)。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀

通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解日本學(xué)習(xí)與模仿中國文明進(jìn)行的大化改新,使日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡,從而認(rèn)識(shí)到善于學(xué)習(xí)與模仿他人是提高自身素質(zhì)的一種重要途徑。教學(xué)重點(diǎn)

大化改新。教學(xué)難點(diǎn)

武士集團(tuán)與幕府政治。教學(xué)過程

一、新課導(dǎo)入 日本和我國是一衣帶水的鄰邦。在古代,中日兩國友好往來,尤其是在唐朝,日本多次派遣遣唐使來學(xué)習(xí)唐朝的制度、文化等。遣唐使把在唐朝學(xué)到的知識(shí)帶回日本,促使日本進(jìn)行了一場(chǎng)深刻的改革,從奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)。直到今天,中國文化仍對(duì)日本的生活習(xí)俗有著重大影響。那么,日本這次改革的主要內(nèi)容是什么?改革之后的日本社會(huì)又有怎樣的變化呢?這節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)第8課《古代日本》。

二、新課講授(一)大化改新

1.教師講解:日本是與中國隔海相望的島國。古代日本文明是在吸收借鑒中國文化的基礎(chǔ)上逐漸形成的。在中國漢代史籍中,日本被稱為“倭”。唐朝時(shí),其漢名變?yōu)椤叭毡尽?因?yàn)榫嚯x日出的地方近,故以“日本”為名。

2.教師講解:觀察教材第38頁《古代日本圖》。日本是個(gè)島國,國土有限,資源匱乏。日本的自然條件不好,使日本人常有對(duì)國家和民族前途的憂患意識(shí)和危機(jī)感。大化改新便是古代日本中部一個(gè)名為“大和”的國家為促進(jìn)社會(huì)發(fā)展而進(jìn)行的一次革新。請(qǐng)你簡(jiǎn)述大化改新的背景。

學(xué)生回答:6世紀(jì)下半葉,大和國內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī),掌權(quán)的圣德太子制定了一系列法令來提高天皇的權(quán)威,并派遣眾多使節(jié)出使中國,全面學(xué)習(xí)中國先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化制度。這次改革為之后的“大化改新”準(zhǔn)備了條件。3.教師提問:指出大化改新的時(shí)間、改革者及改革內(nèi)容。學(xué)生回答:646年(日歷大化二年),日本孝德天皇任用一些從中國學(xué)成歸來的留學(xué)生,宣布實(shí)行國制改革,史稱“大化改新”。內(nèi)容:在政治上廢除世襲貴族統(tǒng)治制度,建立中央集權(quán)體制,改革統(tǒng)治機(jī)構(gòu),建立京師和地方行政機(jī)構(gòu)。中央設(shè)二官八省,地方設(shè)國、郡、里,由中央派人(稱為“司”)管理。在經(jīng)濟(jì)上,仿效隋唐均田制,施行“班田收授法”;實(shí)行租庸調(diào)制度,統(tǒng)一租稅。

教師補(bǔ)充:大化改新中的“班田收授法”是土地分配制度,通過該制度的實(shí)行,日本國家以授予口分田為條件確立起封建剝削關(guān)系。

4.教師提問:大化改新的作用有哪些? 學(xué)生回答:大化改新為日本確立了一套在當(dāng)時(shí)十分先進(jìn)的管理體制,促進(jìn)了日本的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,為其以后的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

5.教師提問:學(xué)生分組討論,日本大化改新的措施與中國隋唐政治經(jīng)濟(jì)制度有哪些相似的地方?日本效仿中國的改革取得成功,你從中又得到什么啟示? 學(xué)生歸納:相似處:中央集權(quán)體制、均田制、租庸調(diào)制等。啟示:日本民族非常善于把其他民族的優(yōu)秀文化成果拿來,變成具有自己特色的文化。日本在古代通過向中國學(xué)習(xí),促使日本社會(huì)取得進(jìn)步。(二)武士與將軍

1.教師提問:我們經(jīng)常在影視作品中看到日本武士的形象。那么,日本武士集團(tuán)是如何形成的呢? 學(xué)生回答:8世紀(jì)中期之后,由于土地私有化的發(fā)展,班田制的基礎(chǔ)日益動(dòng)搖,莊園制在地方開始形成。9世紀(jì)后半期起,受到重重壓迫的農(nóng)民組織起來,和地方長官“國司”進(jìn)行斗爭(zhēng),日本國內(nèi)政治形勢(shì)逐漸走向動(dòng)蕩。從9世紀(jì)中期開始,擁有強(qiáng)大勢(shì)力的地方領(lǐng)主開始組織以自己同族為核心的私人武裝力量,用以鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗,同時(shí)對(duì)抗朝廷在地方的長官“國司”。這種以地方領(lǐng)主為核心組建的武裝組織就是所謂武士集團(tuán)。

2.教師提問:請(qǐng)你列舉兩個(gè)強(qiáng)大的武士集團(tuán)。學(xué)生回答:桓武平氏、清和源氏。

3.教師提問:源氏集團(tuán)設(shè)立的幕府叫什么?何時(shí)設(shè)立的?“幕府”的含義是什么? 學(xué)生回答:名稱:鐮倉幕府。時(shí)間:1192年。含義:幕府一詞出自漢語,指出征時(shí)將軍的府署。在古代日本,特指武士的領(lǐng)袖征夷大將軍的府邸。

4.教師提問:幕府政治是怎樣的一種政治形態(tài)? 學(xué)生回答:幕府政治,又被稱為武家政治。在這種政治形態(tài)中,以將軍為首的武士政權(quán)與天皇為首的朝廷并存,但其實(shí)際權(quán)力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過朝廷。

5.教師提問:幕府政治經(jīng)歷了怎樣的過程? 學(xué)生回答:始于1192年鐮倉幕府的建立,中間經(jīng)過室町幕府及分裂的戰(zhàn)國時(shí)代,到1603年,德川家康重新建立了統(tǒng)一的武家政權(quán)江戶幕府。1867年,幕府末代將軍德川慶喜還政于天皇,幕府時(shí)代宣告結(jié)束。

三、課堂總結(jié)

大化改新是一場(chǎng)古代日本以學(xué)習(xí)和模仿古代中國隋唐的政治和經(jīng)濟(jì)制度為主要內(nèi)容的改革。它打擊了奴隸主貴族勢(shì)力,形成了以天皇為首的中央集權(quán)國家,使日本社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定,社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,從奴隸社會(huì)走向封建社會(huì),為以后的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其后,日本進(jìn)入幕府政治時(shí)代。

板書設(shè)計(jì)

古代日本

第五篇：日本教學(xué)設(shè)計(jì)

《日本》教學(xué)設(shè)計(jì)

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1.了解日本的地理位置、領(lǐng)土范圍和主要的組成部分，了解日本的島國，多優(yōu)良港灣、多火山地震等地形特點(diǎn)。

2.能運(yùn)用板塊構(gòu)造學(xué)說，解釋日本多火山、地震的原因。培養(yǎng)學(xué)生防災(zāi)、避險(xiǎn)意識(shí)。

3培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問題的能力。教學(xué)重點(diǎn)

日本的地理位置、領(lǐng)土組成、地形特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)

運(yùn)用板塊學(xué)說解釋日本多火山地震的原因。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

由2011年3月11日日本9級(jí)大地震導(dǎo)入。日本在我國的東部，是我們隔海相望的群島國家。對(duì)于這個(gè)國家，或許你比較熟悉，或許你相當(dāng)陌生。說說你所知道的日本。

（生說）今天，我們就來學(xué)習(xí)日本的一些自然情況。

二、講授新課

（一）東亞島國（位置、面積、人口、首都、民族、語言、港口）

引導(dǎo)讀圖：課件展示，引導(dǎo)學(xué)生分析討論以下問題，明確日本的相對(duì)位置。

1、地理位置（1）緯度位置：北緯25~46度之間（據(jù)此判斷日本是位于北溫帶）（2、海陸位置——東臨太平洋，西臨東海、朝鮮海峽、日本海。（日本是處于太平洋西北部的一個(gè)島國）

3、大洲位置：日本屬于哪個(gè)大洲？在該洲的什么部位？（亞洲東部）師過渡：引導(dǎo)學(xué)生觀察——日本輪廓：看看日本海岸線有什么特點(diǎn)？ 4海岸線曲折、漫長（3萬千米），沿岸多島嶼、半島、海灣和天然良港，海上交通便利，對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)。

（二）日本地形特點(diǎn)

[課件展示“日本地形”，讓學(xué)生討論：日本的領(lǐng)土組成有何特點(diǎn)？領(lǐng)土的主體部分分別是什

么？（生答：日本是個(gè)群島國，主體部分主要為北海道、本州、九州、四國四大島，其中本州島最大。）

師小結(jié)（邊點(diǎn)擊課件）：日本是一個(gè)典型的群島國家，國土由北海道、本州、九州、四國四大島和3900多個(gè)島嶼組成，通稱日本列島。國土面積共約37.8萬平方千米，引出人口，2000年日本是1.27億人，平均每平方千米是336人；而我國是12.95億人，平均每平方千米是135人，日本的人口密度是我國的2.5倍，所以說日本是一個(gè)地狹人稠的國家。其中以本州島最大，地位最突出，首都東京所在地。日本的主要居民是大和族，通用日語。

[讓學(xué)生在發(fā)下去的空白地形圖上填出日本的四大島名稱。]（師板書：

日本的地形特點(diǎn)）再叫學(xué)生觀察“日本地形”，發(fā)現(xiàn)日本平原狹窄，最大平原的是關(guān)東平原，最高的山是富士山（師小結(jié)：多山的日本島國，地表崎嶇，山地丘陵占總面積的3／4。著名的富士山高達(dá)3776米，是日本第一高峰。平原面積狹小，分布零散，最大的關(guān)東平原才 1.68萬平方千米。日本面積雖小，但人口密集，工廠林立，城市毗連，是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家。）

過渡問：日本的地形除了島多之外，還有什么特色地形？（生答：多火山地震）課件出示：日本為什么多火山地震？（利用課件運(yùn)用學(xué)說解釋日本多火山地震的原因：日本群島位于環(huán)太平洋火山地震帶上。）[師小結(jié)：世界上 有兩大火山、地震帶：一是環(huán)太平洋火山地震帶；二是地中海—喜馬拉雅火山地震帶。日本處在最大的環(huán)太平洋火山地震帶上。(課件閃動(dòng))所以日本火山、地震頻繁。從板塊構(gòu)造看，日本處在太平洋板塊與亞歐板塊的交界處，地殼活動(dòng)頻繁，不穩(wěn)定，因此多火山、地震。師布置：請(qǐng)閱讀P67 材料——富士山，你讀懂了什么？[師補(bǔ)充：富士山是著名火山，海拔3776米，為日本第一

高峰。山麓分布著大小5個(gè)火山口，稱為“富士五湖”。自公元781年有文字記錄以來共噴發(fā)了18次。1707年為距今最近的一次噴發(fā)，現(xiàn)在仍有噴氣現(xiàn)象。被稱為火山國的印 度尼西亞全國共有火山400座，其中120多座為活火山。]

師補(bǔ)充資料：日本地震頻繁，有“地震國”之稱。近百年來，5級(jí)以上地震發(fā)生100余次。強(qiáng)烈地震約每3年1次，有感地震平均每天有4次。地震主要分布在日本列島的太平洋沿岸。

1923年9月發(fā)生的關(guān)東大地震、東京大地震，東京房屋毀壞了73%，橫濱達(dá)96%，死亡人數(shù)達(dá)15萬。[課件播放有關(guān)日本火山爆發(fā)、地震發(fā)生時(shí)的錄像] 小組討論：

1、火山對(duì)人類有哪些有利和不利的地方？

2、假如地震時(shí)你正好在下列地點(diǎn)，你將采取何種措施避險(xiǎn)？ A、家庭

B、學(xué)校

C、戶外

三、課堂總結(jié)：

通過這節(jié)課學(xué)習(xí)，咱們了解了日本的地位置、地形及火山、地震和海岸線曲折的島國的特點(diǎn)。知道了火山地震能 4 給人類帶來災(zāi)害，但如果能做好預(yù)防工作，是可以減輕災(zāi)害帶來的損失的。我國也多火山地震的國家，所以在防震減災(zāi)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)方面，中日兩國應(yīng)互相交流和借鑒。

四、板書設(shè)計(jì)

一、東亞島國

1、地理位置 緯度位置：北緯25～46度之間 海陸位置：太平洋西北部太洲位置：亞洲東部

2、海岸線曲折漫長（3萬千米），多天然良港

二、地形北海道

1、領(lǐng)土本 州 多山的島國，平原狹小。

2、多火山地震