第一篇：誦讀欣賞七子之歌教學(xué)設(shè)計(jì)

誦讀欣賞《七子之歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

（1）誦讀欣賞《七子之歌》

教學(xué)目標(biāo)

1、通過(guò)預(yù)習(xí)使同學(xué)能了解澳門(mén)的有關(guān)知識(shí)

2、能把握文章所表達(dá)的思想情感

3、能有感情的背誦詩(shī)歌

教學(xué)方法：學(xué)生自己分析為主，老師加以指導(dǎo)和總結(jié)

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

（聽(tīng)中華人民共和國(guó)國(guó)歌）同學(xué)們，我相信剛才的旋律你們都十分熟悉，他是我們中華人民共和國(guó)的國(guó)歌，那你們想一下，國(guó)歌在什么場(chǎng)面之下演奏最能感動(dòng)人呢？（同學(xué)回答）同學(xué)們回答的很好，其實(shí)你們剛才聽(tīng)的國(guó)歌曾經(jīng)就在澳門(mén)回歸的現(xiàn)場(chǎng)演奏過(guò)，有哪位同學(xué)能告訴我在澳門(mén)回歸的那一天，你門(mén)都舉行了哪些活動(dòng)??？

二 的確，在那一天的中國(guó)處處是歡歌笑語(yǔ)，但是同學(xué)們你們有沒(méi)有想過(guò)，在這之前澳門(mén)同胞們都過(guò)著怎么樣的生活呢？下面我們就追隨著名詩(shī)人、學(xué)者聞一多一起去感受一下當(dāng)時(shí)澳門(mén)同胞的苦難和抗?fàn)帲?/p>

三、朗讀課文，找出詩(shī)歌中你們認(rèn)為最具震撼力的詞語(yǔ)和句子，在文中劃出來(lái)并說(shuō)明你們的理由。

太久了/依然/夢(mèng)寐不忘

四、再把課文朗讀一遍，結(jié)合文中插圖分析圖中那些畫(huà)面給你的感觸最深？

面容憔悴但目光堅(jiān)定的學(xué)者

面容猙獰且趾高氣揚(yáng)的侵略者

陰森森的鐵制的刑具

五、為什么這些東西會(huì)給你震撼呢？

學(xué)者既是聞一多的寫(xiě)照，也是廣大澳門(mén)同胞的寫(xiě)照

侵略者和刑具是澳門(mén)同胞受苦受難最好的見(jiàn)證

六、同學(xué)說(shuō)的都不錯(cuò)，那請(qǐng)你們?cè)诎颜n文讀一下，然后思考：

1、從你們的震撼中可以發(fā)現(xiàn)作者寫(xiě)這首詩(shī)的目的是什么？表達(dá)了詩(shī)人一種什么樣的感情？失養(yǎng)于祖國(guó)，受虐于異類(lèi)//七子之歸來(lái)其在旦夕乎（見(jiàn)前面的古文）

2、作者是通過(guò)什么手法來(lái)加強(qiáng)這種表達(dá)效果的呢？（通過(guò)擬人手法，把祖國(guó)比成母親，通過(guò)最普通但是又最感人的母子之情來(lái)增強(qiáng)這種表達(dá)效果）

七、看來(lái)同學(xué)都已經(jīng)對(duì)詩(shī)歌的感情有了一定的了解了，題目既然是“七子之歌”那我就請(qǐng)哪位同學(xué)唱一下？

八、和書(shū)后面的光碟上的錄音對(duì)比，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為哪一首最能體現(xiàn)作者所要表達(dá)的感情？（各抒己見(jiàn)）

同學(xué)唱的：感情直露

光碟上面的：委婉曲折

九、在社會(huì)各界的關(guān)懷之下，澳門(mén)已經(jīng)順利回到了祖國(guó)的懷抱，那你們想一下，聞一多的“七子歸來(lái)”之愿望實(shí)現(xiàn)沒(méi)有??？（臺(tái)灣）

十、確實(shí)，當(dāng)其他六子在母親溫暖的懷抱中安然入睡時(shí)，臺(tái)灣正隔著臺(tái)灣海峽孤苦地望著自己的母親，臺(tái)灣回歸我相信也是各位同學(xué)最大的愿望，那我們假設(shè)明天臺(tái)灣就能回到祖國(guó)的懷抱了，作為漂泊多年的游子，它最可能說(shuō)的話是什么？思考幾分中，用最簡(jiǎn)潔的話說(shuō)出來(lái)。

十一、同學(xué)門(mén)說(shuō)的都不錯(cuò)，我們也有理由相信臺(tái)灣之回歸一定回實(shí)現(xiàn)，讓我們靜靜地等待著吧！這一節(jié)可就上到這里，下課！！

作業(yè)設(shè)計(jì)：

思考：澳門(mén)的回歸對(duì)祖國(guó)和澳門(mén)本身有那些巨大的影響？

（2）誦讀欣賞《七子之歌》

目標(biāo)設(shè)定：

1、引導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情的朗讀《七子之歌》。通過(guò)反復(fù)的誦讀，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的主要內(nèi)容；感受聞一多先生深摯的愛(ài)國(guó)情懷。

2、借助對(duì)《七子之歌》的誦讀欣賞，學(xué)習(xí)誦讀欣賞的一些方法：可以體會(huì)詩(shī)歌的情感，盡量地使自己的思想感情和詩(shī)歌融為一體；可以感受詩(shī)歌的形象，尋找適合這個(gè)形象的朗讀；可以想像詩(shī)歌描述的情境，求得能創(chuàng)造情境的朗讀；可以品位詩(shī)歌中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，求得呈現(xiàn)詩(shī)歌深層美的朗讀！

步驟安排：

一、布置預(yù)習(xí)：

1、查工具書(shū)認(rèn)清生、難字詞。

2、提出在自讀中產(chǎn)生的問(wèn)題。

3、搜集《七子之歌》中“七子”的資料。

二、課前入境：

上課的正式鈴響前幾分鐘，循環(huán)播放年僅七歲半的澳門(mén)小姑娘容韻琳以?shī)A帶著濃重澳門(mén)鄉(xiāng)音的普通話領(lǐng)唱的《七子之歌?澳門(mén)》。

三、課堂進(jìn)程：

（一）知人論事：

同學(xué)們聽(tīng)到的歌聲，曾經(jīng)牽動(dòng)了億萬(wàn)炎黃子孫的心，也打動(dòng)了全世界正直善良的人。這歌的名字叫——《七子之歌》！今天我們學(xué)習(xí)的主題就是誦讀欣賞《七子之歌》！

同學(xué)們知道嗎？《七子之歌》的曲子是作曲家李海鷹一遍遍地吟誦著歌詞，流著淚在一夜之間完成的。使作曲者如此動(dòng)容的歌詞，它的作者叫——聞一多。聞一多是誰(shuí)？同學(xué)們能不能一下子就說(shuō)出他在

插圖上的位置？——對(duì)！左下方！在面容猙獰的侵略者和陰森森的刀槍的左下方，這一位面容憔悴而目光堅(jiān)定的，就是我們的聞一多先生。聞先生為什么會(huì)寫(xiě)下《七子之歌》呢？他是怎樣的一個(gè)人呢？我們不需要評(píng)論，我們需要自己來(lái)認(rèn)識(shí)！同學(xué)們，讓我們?cè)囍呓勔欢唷脽羝?/p>

師介紹：

1899年10月22日，在湖北省浠水縣一個(gè)富有的聞姓家中，誕生了一個(gè)白胖小子，家人給他取名叫聞一多。

在這個(gè)書(shū)香門(mén)第，聞一多自幼就受到良好的文化教育。1913年，聞一多14歲那年，以全省第二的優(yōu)異成績(jī)考入北京清華學(xué)校，開(kāi)始接受高等教育。但當(dāng)時(shí)的高等教育仍然充滿了封建主義和奴化教育。對(duì)此，血?dú)夥絼偟那嗄曷勔欢嗍謶嵖Ｋ蛲锩?，盼望著祖?guó)一天天地強(qiáng)盛起來(lái)。

1922年，聞一多到美國(guó)留學(xué)。那時(shí)在美國(guó)，華人經(jīng)常受到凌辱。一次，一個(gè)美國(guó)學(xué)生寫(xiě)了一首詩(shī)諷刺中國(guó)人的臉沉默而神秘，像埃及獅身人面的怪物。這個(gè)美國(guó)學(xué)生還向聞一多問(wèn)道：“你們?cè)谙胧裁?？”聞一多立刻用英文?xiě)了一首詩(shī)回?fù)舻溃骸拔沂紫认氲降木褪恰@是侮辱’！”

接著聞一多又說(shuō)道：“奉勸那些淺薄的美國(guó)紳士們，趕快收起那種自以為‘幽默’的優(yōu)越感吧！”后來(lái)聞一多還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了《我是中國(guó)人》、《愛(ài)國(guó)的心》等詩(shī)歌，以表達(dá)對(duì)祖**親的赤誠(chéng)的心。

聞一多在清華讀書(shū)時(shí)，就開(kāi)始了詩(shī)歌的創(chuàng)作。到美國(guó)后，他想走一條“藝術(shù)救國(guó)”的道路，因此在美國(guó)專(zhuān)攻繪畫(huà)藝術(shù)。后來(lái)，他覺(jué)得光憑一些顏色，幾根線條，不能表達(dá)自己“對(duì)于祖國(guó)和人民火一般的熱愛(ài)”，因此還致力于詩(shī)歌的創(chuàng)作。

1925年3月，聞一多在紐約寫(xiě)下《七子之歌》。同年5月他提前結(jié)束留學(xué)，啟程回國(guó)。7月4日，《七子之歌》刊登在《現(xiàn)代評(píng)論》第2卷第30期上??]

（二）整體感知：

《七子之歌》，這組詩(shī)的標(biāo)題告訴我們，這是七個(gè)孩子唱出的歌。是要歌唱這樣一些親子之愛(ài)嗎？

蹣跚學(xué)步的時(shí)候有媽媽帶著；

娛樂(lè)玩耍的時(shí)候有媽媽陪著。

——這樣的母愛(ài)，同學(xué)們都享受過(guò)吧！

還有這樣的母愛(ài)，你看到過(guò)嗎？

幻燈片圖注：剛出殼的小蒼燕鷗身上爬來(lái)了一群螞蟻，覓食回來(lái)的母蒼燕鷗正竭力為它驅(qū)趕。

幻燈片圖注：在風(fēng)沙災(zāi)害嚴(yán)重的荒漠，毛皮盡毀的小駱駝奄奄一息，重傷在身的母駱駝不忍離去。

即便是厄運(yùn)難逃，有了母親就有了依靠，有了母親就有了安慰！

有媽真好！——那么，《七子之歌》，這七個(gè)孩子唱的歌里，是表現(xiàn)了怎樣的母子關(guān)系呢？他們要傳達(dá)怎樣的情感呢？請(qǐng)同學(xué)們把書(shū)翻到197頁(yè)，同學(xué)們有沒(méi)有看到：《七子之歌》詩(shī)前有一段小序，或許，它會(huì)告訴我們?cè)娙说膭?chuàng)作意圖！——我們一起來(lái)讀一讀，好嗎？（師生齊讀）（個(gè)別字音提醒）

讀了小序以后，同學(xué)們知不知道，聞一多先生創(chuàng)作這《七子之歌》，是要替這七個(gè)孩子傳達(dá)怎樣的情感呢？是想要人們?cè)鯓幽?？你們能找到小序里表達(dá)創(chuàng)作意圖的語(yǔ)句嗎？同學(xué)們可以把自己的想法跟前后左右的伙伴們交流交流！

（前三排邊）你們找到小序里表達(dá)創(chuàng)作意圖的語(yǔ)句了嗎？-請(qǐng)你讀一讀——??以抒其孤苦亡告，眷懷祖國(guó)之哀忱，亦以勵(lì)國(guó)人之奮斗云爾。

——找得很準(zhǔn)確！

（走到后三排邊）這里有一個(gè)很重要的文言詞，它表示目的，相當(dāng)于“來(lái)，用來(lái)”，恐怕是它幫助我們前排的同學(xué)很準(zhǔn)確地找到了創(chuàng)作意圖吧！這是哪個(gè)詞呢？——“以”，對(duì)！“以”，是“來(lái)，用來(lái)”的意思，它表示目的。能找到這個(gè)詞，說(shuō)明我們后排的同學(xué)也理解得很好！

好！同學(xué)們都知道了詩(shī)人是——既要抒寫(xiě)七地-七個(gè)孩子“失養(yǎng)于祖國(guó)，受虐于異類(lèi)”的孤苦和殷殷企盼回歸祖**親懷抱的情懷；又要激勵(lì)祖國(guó)人民為強(qiáng)國(guó)、為統(tǒng)一而奮斗！那么，老師希望你們呆會(huì)兒讀詩(shī)的時(shí)候，把詩(shī)人的心意盡量地表達(dá)出來(lái)。

（三）揣摩順序：

老師知道同學(xué)們都等著讀詩(shī)了！可老師想請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧x詩(shī)之前先推想一下：這寫(xiě)七地的詩(shī)章會(huì)按著怎樣的順序呢？——同學(xué)們可以注意小序里表示順序的字詞，把自己的想法跟前后左右的伙伴們交流交流！——好！前排還是后排的同學(xué)來(lái)說(shuō)？——好！你說(shuō)！——按照土地先后喪失的順序——對(duì)不對(duì)呢？——我們來(lái)看：（幻燈中國(guó)地圖）

這是我們的祖國(guó)，是我們每一個(gè)中國(guó)人的母親！“雄雞一唱天下白！”

我們的祖國(guó)幅員遼闊，氣宇軒昂！可是——（邊講邊點(diǎn)擊電腦，幻燈片上出示相關(guān)條目）1553年，葡萄牙殖民者借口曝曬水漬物，強(qiáng)行租占澳門(mén)；1842年，英國(guó)強(qiáng)占香港；1895年，日本強(qiáng)占臺(tái)灣；

1898年！英國(guó)、法國(guó)、沙俄先后強(qiáng)占威海衛(wèi)、廣州灣、九龍和旅大。而在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)之后，日本又接替沙俄強(qiáng)占了旅順、大連??中華大地災(zāi)難深重！中華大地生死攸關(guān)！

同學(xué)們把書(shū)往后翻翻，看寫(xiě)七地的詩(shī)章是不是按著這樣的順序：澳門(mén)-香港-臺(tái)灣-威海衛(wèi)-廣州灣-九龍-旅大——是的！就按這祖國(guó)土地先后喪失的順序，遠(yuǎn)在美國(guó)留學(xué)的詩(shī)人唱響了七子的悲歌！

同學(xué)們揣摩揣摩：用先后喪失的順序來(lái)唱這七地的悲歌，是不是更有利于表現(xiàn)中華大地災(zāi)難深重，是不是更有利于抒寫(xiě)七地“失養(yǎng)于祖國(guó)，受虐于異類(lèi)”的孤苦和殷殷企盼回歸祖國(guó)的情懷；是不是更有利于激勵(lì)祖國(guó)人民為強(qiáng)國(guó)、為統(tǒng)一而奮斗呢？——是不是啊？同學(xué)們都同意按七地先后喪失的順序來(lái)唱這七子的悲歌是最合適的嗎？-老師也同意！聞一多先生對(duì)順序的選擇真是太好了！

（四）誦讀欣賞：

1、自讀體會(huì)：

讓我們走進(jìn)這一段屈辱的歷史里去，讓我們走進(jìn)這七子悲壯的歌聲里去！——課堂上的朗讀，我們受著時(shí)間的限制，為了方便同學(xué)們交流，我們縮小一些范圍，好嗎？——拿出鉛筆！在澳門(mén)、香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)這四塊最早被搶走的地方上打上星號(hào)，我們先讀這四章！老師要求同學(xué)們用普通話正確、流利、有感情地朗讀《澳門(mén)》、《香港》、《臺(tái)灣》、《威海衛(wèi)》這四章，能做到嗎？——能！好！同學(xué)們可以自己放聲讀，沉浸在你們理解到的情感世界里；也可以前后左右交換聽(tīng)讀，問(wèn)問(wèn)伙伴們自己朗讀時(shí)努力表達(dá)的情感他們聽(tīng)到了嗎，他們覺(jué)得你的朗讀對(duì)嗎，好嗎?！蠋熥Ｔ改銈兠恳徽露甲x得很好！——好！盡情地讀，好嗎？[點(diǎn)擊幻燈片，播放哀婉、低回的朗讀背景樂(lè)]

……

……

2、讀賞交流：（本環(huán)節(jié)中《澳門(mén)》、《香港》、《臺(tái)灣》、《威海衛(wèi)》四個(gè)詩(shī)章的讀賞交流順序應(yīng)學(xué)生選擇而定，不必拘泥。）

——《澳門(mén)》、《香港》、《臺(tái)灣》、《威海衛(wèi)》四章，都讀好啦？好！剛剛老師看著同學(xué)們讀書(shū)目光專(zhuān)注，神情激昂；聽(tīng)著同學(xué)們讀書(shū)語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)，聲氣悲壯。老師知道，我們每一位同學(xué)都很認(rèn)真，都滿懷著熱情在讀書(shū)！老師想：同學(xué)們已經(jīng)讀得很好了！投入就一定會(huì)好！下面我們請(qǐng)幾位來(lái)讀，好嗎？

①（前三排邊）好！我們先請(qǐng)前排的同學(xué)！好！***，四個(gè)詩(shī)章你可以任選一章。（***讀）

***為前排同學(xué)的朗讀奠定了一個(gè)很好的基礎(chǔ)啊！

###，老師想聽(tīng)聽(tīng)你對(duì)你的同伴《澳門(mén)》這一章朗讀的評(píng)價(jià)！——好！同學(xué)們都知道了詩(shī)人是——既要抒寫(xiě)七地-“失養(yǎng)于祖國(guó)，受虐于異類(lèi)”的孤苦和殷殷企盼回歸祖國(guó)的情懷；又要激勵(lì)祖國(guó)人民為強(qiáng)國(guó)、為統(tǒng)一而奮斗！###，你覺(jué)得***的《澳門(mén)》這一章朗讀體現(xiàn)了這種情感嗎？——你可以抓住具體的語(yǔ)句作一些評(píng)點(diǎn)！

——[###表態(tài)并簡(jiǎn)述理由]

{體會(huì)情感：《澳門(mén)》??

例——“太久了”：1553年，澳門(mén)就實(shí)際上被葡萄牙占領(lǐng)，是“七子”中離開(kāi)母親最久的，說(shuō)“太久了”符合歷史；但僅僅如此嗎？還有深沉的孤苦和悲愴！還有刻骨的恨！把嬰兒從母親的襁褓里搶走，這下手的人是何等的兇殘！——因此，“太久了”宜讀得徐緩沉郁一些。師讀：“我離開(kāi)你的襁褓太久了，母親！”

也請(qǐng)學(xué)生讀此句。

}

——好！感謝同學(xué)們動(dòng)情的朗讀和精彩的賞析！——這兩位同學(xué)用他們的實(shí)踐告訴我們：讀詩(shī)歌要體會(huì)詩(shī)歌的情感，只有盡量地使自己的思想感情和詩(shī)歌融為一體，才能讀好詩(shī)！好！謝謝他們！

②我們后排也請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)選一章讀，不過(guò)，選擇的范圍里要減掉《

》一章了。我們后排的同學(xué)，誰(shuí)來(lái)讀呢？好！你來(lái)?。?**讀）

###，詩(shī)人把七個(gè)地方比作七個(gè)孩子，你滿意你的同伴用朗讀為我們?cè)佻F(xiàn)的這個(gè)“臺(tái)灣”的形象嗎？——“臺(tái)灣”是一個(gè)怎樣的孩子？[###表態(tài)并簡(jiǎn)述理由]

{感受形象：《臺(tái)灣》??

——我們的王星月同學(xué)在預(yù)習(xí)作業(yè)“有問(wèn)有學(xué)”一欄里提出了一個(gè)很有質(zhì)量的問(wèn)題：文中“酷炎的夏日要曬死我了”有什么含義？“夏日”指什么？——同學(xué)們是怎么想的？好！我們請(qǐng)###來(lái)說(shuō)！

例——頭上有“酷炎的夏日”，這與臺(tái)灣的地理位置相符；但僅僅如此嗎？不！“酷炎的夏日要曬死我了”飽含著對(duì)“日”的憎恨，對(duì)統(tǒng)治臺(tái)灣的“日本侵略者”的詛咒——島上橫行的日本侵略者給臺(tái)灣人民帶來(lái)了無(wú)比深重的災(zāi)難！

——“夏日”除了表面所指的酷暑烈日之外，這里更是指日本侵略者對(duì)臺(tái)灣人民的摧殘蹂躪。（謝凡同學(xué)在答問(wèn)中還聯(lián)想到日本國(guó)旗“太陽(yáng)旗”的圖案，儼然天空中一輪“酷炎的夏日”；換一個(gè)角度，也能理解為詩(shī)人巧用“諧音”，看似憎恨“日頭”，實(shí)則痛斥

“日本”?。?/p>

——而我們的“臺(tái)灣”，不堪蹂躪，主動(dòng)請(qǐng)纓，向母親發(fā)出了呼喊：“賜我個(gè)號(hào)令，我還能背城一戰(zhàn)”——酷炎的夏日要曬死我了，我們有射日的英雄后羿！詩(shī)人筆下，“臺(tái)灣”是一個(gè)英雄的形象！——因此，“賜我個(gè)號(hào)令，我還能背城一戰(zhàn)”宜讀得慷慨激昂一些。請(qǐng)學(xué)生讀此句。

}

——好！感謝同學(xué)們動(dòng)情的朗讀和精彩的賞析！——我們知道了——讀詩(shī)，要和詩(shī)人一起去展開(kāi)想像，感受我們所能感受到的詩(shī)歌形象。有了心中的形象，你自然會(huì)有適合這個(gè)形象的朗讀！好！謝謝他們！

③我們前排再請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一章，好嗎？不過(guò)，只能在剩下的兩章里選了。我們前排的同學(xué)，誰(shuí)來(lái)讀呢？好！你來(lái)?。?**讀）

（走到后排邊）###，你滿意前排***的朗讀嗎？——[###表態(tài)并簡(jiǎn)述理由]

——***，你能談?wù)劊阕x得這么好，有沒(méi)有什么訣竅？——老師看你讀的時(shí)候非常地專(zhuān)注，而且，目光都似乎已經(jīng)超越了白紙黑字！是不是在你眼前，已經(jīng)出現(xiàn)了“鳳闕階前守夜的黃豹”？你是不是已經(jīng)看到了“獰惡的海獅”“撲在”它“身上”，“啖著”它的“骨肉”，“咽著”它的“脂膏”？！——你能描述一下你想像的情境嗎？

{想像情境：《香港》??

例——“我好比鳳闕階前守夜的黃豹”：將祖國(guó)視為深居皇宮的女王，凸現(xiàn)祖國(guó)在“我”心中的高貴。為了保護(hù)祖**親的安寧，我甘愿做階前的黃豹，徹夜不眠，逡巡守護(hù)??因此，“我好比鳳闕階前守夜的黃豹”宜讀得稍慢，力求沉穩(wěn)，來(lái)表現(xiàn)“黃豹”的盡忠盡職。

——“如今獰惡的海獅撲在我身上，/啖著我的骨肉，咽著我的脂膏”：黃豹忠勇卻也有不敵海獅獰惡的時(shí)候，它咬碎“我”的骨肉，吞噬“我”的脂膏。詩(shī)人向我們呈現(xiàn)了一個(gè)鮮血淋漓的海岸——我們仿佛看到海水已經(jīng)變紅，岸邊有零落的黃色的皮毛??因此，“如今獰惡的海獅撲在我身上，/啖著我的骨肉，咽著我的脂膏”宜讀得快一些，猶如奇峰突起，震懾人心，讓人感到恐懼，更讓人感到憤怒。師讀《香港》，也請(qǐng)學(xué)生讀此章。

}

——好！感謝同學(xué)們動(dòng)情的朗讀和精彩的賞析！——讀詩(shī)，如果能想像詩(shī)歌描述的情境，你就能獲得更深層次的美！讀詩(shī)，如果能想像詩(shī)歌描述的情境，你就有可能擁有能創(chuàng)造情境的朗讀！好！謝謝！

④我們后排的同學(xué)，誰(shuí)來(lái)讀《》呢？好！你來(lái)?。?**讀）

（走回前三排邊）###，你滿意***《威海衛(wèi)》這個(gè)詩(shī)章的朗讀嗎？——[###表態(tài)并簡(jiǎn)述理由]

——2班的鄧豐昊同學(xué)在預(yù)習(xí)作業(yè)“有問(wèn)有學(xué)”一欄里提出：《威海衛(wèi)》這個(gè)詩(shī)章里，“圣人的丘陵”與“圣人的遺骸”有區(qū)別嗎？——同學(xué)們是怎么想的？好！我們請(qǐng)###來(lái)說(shuō)！

{品味語(yǔ)言：《威海衛(wèi)》??

例——“這邊岸上原有圣人的丘陵在”：“丘陵”，這里指墳?zāi)埂．?dāng)然，一般人的墳?zāi)故遣荒芊Q(chēng)之為“丘陵”的。這里的“圣人”聯(lián)系詩(shī)句中的“原”字，再聯(lián)系威海衛(wèi)的地理位置——山東省東北部，可以理解為“圣人”孔子，他是我國(guó)文化史上的一顆巨星，我們引以為榮！——因此，“這邊岸上原有圣人的丘陵在”宜讀得慢而激昂，要表現(xiàn)出自豪之情。

——“我背后葬的盡是圣人的遺骸”：“遺骸”，遺體，遺骨。聯(lián)系詩(shī)句中的“盡”字，我們知道，這里的“圣人”，不再是孔子了，而是指像孔子一樣的人，指品格高尚，智慧高超，忠勇無(wú)比的人。死去的都是這樣的人哪！——因此，“我背后葬的盡是圣人的遺骸”宜讀得更緩慢更低沉，要表現(xiàn)出傷悼痛惜之情。再請(qǐng)學(xué)生讀《威海衛(wèi)》一章。

}

——好！感謝同學(xué)們動(dòng)情的朗讀和精彩的賞析！——品位詩(shī)歌中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，也有助于我們發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌深層的美！有了深層的理解，才能有合適的朗讀！

小結(jié)——讀好詩(shī)歌有很多辦法，我們以后還要學(xué)習(xí)；但今天我們已經(jīng)懂得了：

要讀好詩(shī)歌，可以體會(huì)詩(shī)歌的情感，盡量地使自己的思想感情和詩(shī)歌融為一體；可以感受詩(shī)歌的形象，有了心中的形象，你自然會(huì)有適合這個(gè)形象的朗讀；今天我們也懂得了：讀詩(shī)，如果能想像詩(shī)歌描述的情境，你就有可能擁有能創(chuàng)造情境的朗讀；讀詩(shī)，如果能品位詩(shī)歌中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，你的朗讀就有可能呈現(xiàn)詩(shī)歌深層的美！

3、再讀體會(huì)：

被列強(qiáng)擄去的“中華七子”，是民族罹難、國(guó)家浩劫的象征。它警示國(guó)人： “國(guó)弱民受辱”、“落后就要挨打”！

100多年來(lái)，一代又一代的中華兒女為了國(guó)家富強(qiáng)、民族獨(dú)立挺身而出，拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，上下求索，譜寫(xiě)了一首首恢弘壯麗的歷史詩(shī)篇。

七子陸續(xù)歸來(lái)，1999年澳門(mén)也回來(lái)了?！巴鯉煴倍ㄖ性?，家祭無(wú)忘告乃翁?！痹诎拈T(mén)回歸之夜，聞一多先生的子孫四代共20多人團(tuán)聚在北京門(mén)頭溝的家中，舉行家祭，慶賀回歸。

七子的悲歌，跟著歷史的車(chē)輪，已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去。今天，我們來(lái)重讀這首詩(shī)，希望能勉勵(lì)國(guó)人繼續(xù)奮斗，最后實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣的統(tǒng)一大業(yè)！

——我們每一排同學(xué)來(lái)讀一章，好吧？對(duì)于詩(shī)歌，各位同學(xué)會(huì)有各位同學(xué)自己的理解，所以語(yǔ)速不一定完全相同，但是我們每個(gè)人都想讀，對(duì)嗎？——對(duì)！老師也想讀呢！老師讀標(biāo)題、作者和詩(shī)前小序，同學(xué)們每一排來(lái)讀一章，語(yǔ)速不完全相同不要緊！——好！開(kāi)始！老師先讀，同學(xué)們依次跟上，好吧？[點(diǎn)擊幻燈片，再放哀婉、低回的朗讀背景樂(lè)]

師生輪讀《七子之歌》：“——七子之歌 ——聞一多——邶有七子之母不安其室??”

（五）拓展延伸：

1、熟讀文本：

聞先生悲歌《臺(tái)灣》一曲時(shí)，臺(tái)灣正遭受著日本的踐踏；現(xiàn)在，臺(tái)灣雖然已經(jīng)從日本手中收回，卻沒(méi)能實(shí)現(xiàn)和大陸的統(tǒng)一！——在臺(tái)灣的最高峰玉山之巔，豎立著一座３米高的半身銅像。銅像面向大陸，目露愁緒，凝視著遠(yuǎn)方。這，就是國(guó)民黨元老于右任先生的座像。于右任先生一生愛(ài)國(guó)，生前一直希望國(guó)共兩黨合作，建立一個(gè)偉大富強(qiáng)的中國(guó)。然而他的希望沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。晚年，他憤然寫(xiě)下了一首無(wú)題哀歌：“葬我于高山之上兮，望我大陸。大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭；葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫，山之上，國(guó)有殤?！蓖瑢W(xué)們，讓我們一起，再讀一讀《臺(tái)灣》這一章，好嗎？

2、推進(jìn)思考：

在紀(jì)念臺(tái)灣光復(fù)60周年的大型文藝晚會(huì)上，臺(tái)灣影星王思懿為晚會(huì)獻(xiàn)上了一曲改編了的《七子之歌?臺(tái)灣》。同學(xué)們，如果你們是晚會(huì)的編導(dǎo)，你們希望將聞先生的《臺(tái)灣》一曲作怎樣的改編，來(lái)表達(dá)新時(shí)代子女的盼歸心切呢？同學(xué)們不忙告訴我！“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”——我們先?lái)看一看晚會(huì)的片斷！同學(xué)們注意打出的字幕：[點(diǎn)擊幻燈片，播放晚會(huì)片斷]

你滿意這樣的改編嗎？如果你是晚會(huì)的編導(dǎo)，你希望將聞先生的《臺(tái)灣》一曲作怎樣的改編，來(lái)表達(dá)新時(shí)代子女的盼歸心切呢？這問(wèn)題作為課后的作業(yè)，同學(xué)們可以把自己的想法跟伙伴們交流交流！

3、積累遷移：

老師繼續(xù)布置作業(yè)：熟讀《七子之歌》，自選一章背誦。

了解《七子之歌》后的聞一多，選一首小詩(shī)送給他。

（六）師生共勉：

最后，老師送一句話給同學(xué)們，和大家共勉：——讓我們都來(lái)做充滿熱情的、獨(dú)立的、能夠反思的讀者！

第二篇：七子之歌誦讀欣賞.doc 學(xué)案

誦讀欣賞 七子之歌 學(xué)案

主備人：韓云亮

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、能在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上背誦課文

2、能說(shuō)出浸漬在字里行間的作者的深深的愛(ài)國(guó)情懷

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)

反復(fù)誦讀，說(shuō)出每一首詩(shī)的內(nèi)涵

三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)愛(ài)國(guó)情感的內(nèi)化

四、教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)>設(shè)計(jì)

由于作者寫(xiě)作時(shí)的背景與現(xiàn)在學(xué)生生活有很大的距離，因此要為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供相應(yīng)的背景資料，然后指導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上誦讀并要求學(xué)生背誦。

安排2教時(shí)

課前學(xué)習(xí)自我反復(fù)誦讀

學(xué)習(xí)過(guò)程

一、背景資料

中國(guó)人是背負(fù)著八國(guó)聯(lián)軍侵占北京的民族恥辱進(jìn)入２０世紀(jì)的。那時(shí)，展現(xiàn)在中華民族面前的仿佛是一片瀕臨毀滅的悲慘黯淡的前景。１９２５年夏，聞一多從美國(guó)留學(xué)歸國(guó)。走下海輪，詩(shī)人難以抑制心頭的興奮，把西服和領(lǐng)帶扔進(jìn)江中，急切地?fù)湎蜃鎳?guó)懷抱。然而，等待他的，卻是無(wú)邊的黑暗和奇恥大辱??放眼家國(guó)故園，山河破碎，風(fēng)雨如盤(pán)，豺狼當(dāng)?shù)?，列?qiáng)橫行，祖**親被瓜分割占??詩(shī)人悲憤地寫(xiě)下了詩(shī)歌《發(fā)現(xiàn)》，并旋即在《現(xiàn)代評(píng)論》上發(fā)表了著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇《七子之歌》。'七子'是指當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)霸占的七塊土地，分別是香港、澳門(mén)、臺(tái)灣、九龍、威海衛(wèi)、廣州灣和旅大（旅順大連）。歷史不會(huì)忘記１８４２年那個(gè)屈辱的８月，清政府官員卑躬屈膝，登上停泊在南京江面的英國(guó)軍艦'康華麗'號(hào)，在荷槍實(shí)彈的英國(guó)士兵環(huán)視下簽署了中國(guó)近代史上第一份不平等條約--中英《南京條約》。條約規(guī)定中國(guó)把香港島割讓給英國(guó)，列強(qiáng)瓜分中國(guó)的序幕從此拉開(kāi)。１８６０年，中英簽署《北京條約》，英國(guó)割占九龍半島南端；１８９８年，清政府被迫簽署《展拓香港界址專(zhuān)條》，'香港的姐妹'九龍半島其余部分劃為'新界'，租給英國(guó)９９年。１８８７年，中葡簽署《友好通商條約》，在明代中葉以'晾曬貨物'為名獲準(zhǔn)在澳門(mén)居留的葡萄牙人從此強(qiáng)據(jù)了'蓮花寶地'澳門(mén)。１８９５年，中日簽署《馬關(guān)條約》，'東海的一串珍珠'寶島臺(tái)灣割讓日本，與她同時(shí)被割讓的還有渤海灣畔的'孿生兄弟'旅順和大連。１８９８年，中英簽署訂租威海衛(wèi)專(zhuān)條，'防海的健將'威海衛(wèi)租借英國(guó)２５年。１８９９年，中法簽署廣州灣租借專(zhuān)條，'神州后門(mén)上的一把鐵鎖'廣州灣被租讓給法國(guó)。到１９００年，帝國(guó)主義列強(qiáng)已在中國(guó)土地上強(qiáng)行開(kāi)辟商埠上百處，在１０多個(gè)城市劃定租界２０余處。'中華七子'在英、法、日、俄等帝國(guó)主義列強(qiáng)的淫威下四散飄零。有一首詩(shī)代表了當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)志士們的心境：'沉沉酣睡我中華，哪知愛(ài)國(guó)即愛(ài)家，國(guó)民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。' 七子盡淚下，詩(shī)人獨(dú)悲歌。聞一多目睹'國(guó)疆崩喪，積日既久'，有感于神州故土'失養(yǎng)于祖國(guó)，受虐于異類(lèi)'，'因擇其中與中華關(guān)系最親切者七地，為作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷懷祖國(guó)之哀忱，亦以勵(lì)國(guó)人之奮興云爾。' 激蕩在詩(shī)行間的熱愛(ài)祖國(guó)、熱盼統(tǒng)一的濃烈情感立即在讀者中引起了強(qiáng)烈反響。一位姓吳的青年在給編輯部的信中寫(xiě)道：'余讀《七子之歌》，信口悲鳴一闕復(fù)一闕，不知清淚之盈眶。讀《出師表》、《陳情表》時(shí)，故未有如是之感動(dòng)也。' 被列強(qiáng)擄去的'中華七子'，是民族罹難、國(guó)家浩劫的象征。它表明：'國(guó)弱民受辱'、'落后就要挨打'；它警示國(guó)人：'中華民族已經(jīng)到了最危險(xiǎn)的時(shí)候！' １００多年來(lái)，一代又一代的中華兒女為了國(guó)家富強(qiáng)、民族獨(dú)立挺身而出，拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，上下求索，譜寫(xiě)了一首首恢

弘壯麗的歷史詩(shī)篇。中國(guó)人民不屈不撓追求統(tǒng)一的意志匯成不可阻擋的洪流。１９３０年１０月，中國(guó)收回威海衛(wèi)；１９４５年，中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者，１０月２５日，日本在臺(tái)灣的最后一任總督安藤利吉在臺(tái)北中山堂向中國(guó)政府遞交投降書(shū)，臺(tái)灣從此重歸中國(guó)版圖。與此同時(shí)，廣州灣、旅順和大連也相繼回到祖國(guó)的懷抱。１９８２年９月，鄧小平在會(huì)見(jiàn)撒切爾夫人時(shí)明確表示，１９９７年中國(guó)將收回香港，1997年香港回歸，1999年澳門(mén)回歸。'王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。'在澳門(mén)回歸之夜，聞一多先生的子孫四代共２０多人團(tuán)聚在北京門(mén)頭溝的家中，舉行家祭，慶賀澳門(mén)回歸祖國(guó)。家中對(duì)聯(lián)高懸：'百年誕辰紅燭燃遍舉酒慰英靈，九九歸一死水微瀾昂首新世紀(jì)'，橫批'澳門(mén)回家'。

二、作家作品

聞一多（1899～1946），原名聞家驊，又名聞多、聞亦多，字友三。湖北浠水人。早年就讀于武昌兩湖師范學(xué)校附屬高等小學(xué)、北京清華小學(xué)。1922年赴美國(guó)留學(xué)，先后入芝加哥美術(shù)學(xué)院、科多拉多大學(xué)美術(shù)系學(xué)習(xí)。同期開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。1923年出版詩(shī)集《紅燭》。1925年回國(guó)，任北京藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校教務(wù)長(zhǎng)。曾參與創(chuàng)辦《大江》雜志，同時(shí)與徐志摩等主編《詩(shī)鐫》，致力于新詩(shī)形式的研究，曾提出極具影響的“三美”即音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美的理論。1928年參加新月社，參與創(chuàng)辦《新月》雜志。后歷任青島大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼中文系主任，清華大學(xué)中文系教授?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間任西南聯(lián)大教授。

1941年皖南事變后，積極投身民主運(yùn)動(dòng)，加入中國(guó)民主同盟，任中央執(zhí)委、云南省支部宣傳委員等職，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后堅(jiān)決反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，1946年7月15日，在李公樸先生追悼會(huì)上發(fā)表了強(qiáng)烈譴責(zé)國(guó)民黨特務(wù)暴行的演說(shuō)，當(dāng)晚即遭暗殺，走完了他詩(shī)人——學(xué)者——民主斗士的光輝道路。

聞一多不僅是杰出的詩(shī)人，并且在有關(guān)古典文學(xué)的研究上建樹(shù)甚多，他對(duì)唐詩(shī)、《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》等的研究，考證精細(xì)，多有創(chuàng)見(jiàn)。其學(xué)術(shù)著作具有很高價(jià)值。

三、內(nèi)容簡(jiǎn)析

前言：表明寫(xiě)作的緣由、寫(xiě)作的目的和內(nèi)心的期盼。緣由：'喪失之土地，失養(yǎng)于祖國(guó)，受虐于異類(lèi)，臆其悲哀之情，蓋有甚于《凱風(fēng)》之七子。'目的：'以抒其孤苦亡告，眷懷祖國(guó)之哀忱，亦以勵(lì)國(guó)人之奮斗云爾。'期盼：中華七子之歸來(lái)?！栋拈T(mén)》：著重寫(xiě)一顆眷戀祖國(guó)的心?！断愀邸罚褐貙?xiě)受到的凌辱，表明回歸的愿望?！杜_(tái)灣》：著重寫(xiě)英雄的傳統(tǒng)?！锻Ｐl(wèi)》：著重寫(xiě)悲壯的歷史和險(xiǎn)要的地勢(shì)。《廣州灣》：突出地理位置的重要?！毒琵垺罚和怀霰?，期盼回歸?！堵庙槨⒋筮B》：突出列強(qiáng)的暴虐。

課后學(xué)習(xí)：背誦《七子之歌》

教學(xué)反思：

第二課時(shí)

達(dá)標(biāo)檢測(cè)：

基礎(chǔ)題

1．給下列加粗字注音。

啖（）自怨自艾（）

遺?。ǎ╉兄蓿ǎ┢ǎ╉ǎ?/p>

2．根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

qiǎng bǎo________ yīn yūn________ cù tà________

3．解釋下列加粗字。

自怨自艾________

迄________ 冀________ 臆________

能力題

4．閱讀《澳門(mén)》，完成下列問(wèn)題。

澳門(mén)

你可知“Macaco”不是我的真名姓？??

我離開(kāi)你的襁褓太久了，母親！

但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。

三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母??！

請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門(mén)”！

母親！我要回來(lái)，母親！

（1）詩(shī)中所說(shuō)的“母親”、“生母”是指________。從修辭角度看，這既是________，又是________。

（2）“但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。”對(duì)這兩句詩(shī)賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（）

A．“他們”是指葡萄牙等殖民帝國(guó)，“我”指澳門(mén)。

B．“我的肉體”是指澳門(mén)的主權(quán)，“擄”突出了殖民帝國(guó)對(duì)澳門(mén)的占領(lǐng)、蹂躪與摧殘。

C．“你”是祖國(guó)的擬人化，“保管著我內(nèi)心的靈魂”是說(shuō)澳門(mén)人民沒(méi)有忘懷祖國(guó)。

D．這兩句詩(shī)譴責(zé)了殖民帝國(guó)的暴行，抒發(fā)了澳門(mén)人民不屈服于列強(qiáng)統(tǒng)治的精神。

5．誦讀《香港》，完成下列問(wèn)題。

香港

我好比鳳闕階前守夜的黃豹，母親??！我身分雖微，地位險(xiǎn)要。

如今獰惡的海獅撲在我身上，啖著我的骨肉，咽著我的脂膏；

母親啊！我哭泣號(hào)啕，呼你不應(yīng)。

母親??！快讓我躲入你的懷抱！

母親！我要回來(lái)，母親！

（1）這首詩(shī)中的“鳳闕”是指________。

（2）對(duì)這首詩(shī)的賞析，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（）

A．這首詩(shī)采用擬人化的第一人稱(chēng)“獨(dú)白”的方式，便于抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，極大地增強(qiáng)了一種歸屬感的柔情，灌注著被擄掠的血肉之軀的疼痛感。

B．“如今獰惡的海獅撲在我身上”，這句中的“海獅”是指當(dāng)時(shí)的英國(guó)殖民者，“我”是指詩(shī)人聞一多。

C．“啖著我的骨肉，咽著我的脂膏”，這句中的“啖”和“咽”兩個(gè)動(dòng)詞用得非常準(zhǔn)確、生動(dòng)，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的殖民者對(duì)香港的掠奪與剝削。

D．“母親！我要回來(lái)，母親！”這句話是全詩(shī)的主題?，F(xiàn)在香港終于于1997年7月1日回歸祖國(guó)了。

（3）下面的一句話新聞穿靴戴帽，拖泥帶水，請(qǐng)予修改。

本報(bào)訊一年來(lái)駐云南空軍雷達(dá)兵某團(tuán)七連，精心保養(yǎng)武器設(shè)備，保證了全部雷達(dá)兵器在開(kāi)機(jī)過(guò)程中不發(fā)生故障，使所有兵器獲得“紅星兵器”（其規(guī)定是：兵器全年的故障率在5％以下）的光榮稱(chēng)號(hào)，受到上級(jí)的表?yè)P(yáng)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

（摘自某報(bào)的“一句話新聞”）

修改：_____________________________________________________

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第三篇：欣賞《七子之歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)：《七子之歌—澳門(mén)》、《東方之珠》

課題：音樂(lè)欣賞課《七子之歌—澳門(mén)》、《東方之珠》 設(shè)計(jì)理念：

《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中提出： “ 通過(guò)各種有效的途徑和方式引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)，在親身參與音樂(lè)活動(dòng)的過(guò)程中喜愛(ài)音樂(lè)，掌握音樂(lè)基本知識(shí)和初步技能，逐步養(yǎng)成鑒賞音樂(lè)的良好習(xí)慣，為終身愛(ài)好音樂(lè)奠定基礎(chǔ)。” 音樂(lè)教學(xué)必須營(yíng)造寬松愉悅的氛圍，教師要善于為學(xué)生營(yíng)造寬松、愉快的成長(zhǎng)環(huán)境，這一點(diǎn)甚至比學(xué)識(shí)是否淵博更為重要。《東方之珠》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)，以圍繞 “ 祖國(guó)統(tǒng)一 ” 為主題教育思想，以 “ 回歸 ”、“ 盼歸 ” 為情感主線，以 “ 離愁 ”、“ 思鄉(xiāng) ”、“ 同根 ” 等情感激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的愛(ài)國(guó)激情。本單元的教育主題為：用音樂(lè)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，期盼祖國(guó)早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。本課時(shí)包含 “ 回歸 ” 和 “ 盼歸 ” 這兩部分內(nèi)容。因而本課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)的基本思路，是使學(xué)生通過(guò)多種形式聽(tīng)、唱歌曲《東方之珠》，深刻體驗(yàn)歌曲中 “ 依戀祖國(guó)、渴盼回歸 ” 的思想內(nèi)涵；在師生平等互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍里，通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)作、對(duì)歌曲的再表現(xiàn)等激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感；通過(guò)自查資料使學(xué)生主動(dòng)獲取與香港、臺(tái)灣相關(guān)的各種知識(shí)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能目標(biāo)：主動(dòng)了解香港、澳門(mén)的相關(guān)歷史知識(shí)，能夠用歌聲體驗(yàn)期盼祖國(guó)統(tǒng)一，熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

2、過(guò)程與方法目標(biāo): 通過(guò)欣賞《七子之歌—澳門(mén)》、《東方之珠》，體驗(yàn)歌曲的內(nèi)在情感，感受音樂(lè)所表現(xiàn)的意境，并在聽(tīng)辨、學(xué)唱、思考、交流、探討的過(guò)程中，理解作品的情感內(nèi)涵。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)實(shí)踐初步學(xué)會(huì)分析歌曲結(jié)構(gòu)，主動(dòng)去參與學(xué)習(xí)，進(jìn)而獲得知識(shí)。教具準(zhǔn)備：電子琴、多媒體課件。

教學(xué)重點(diǎn)：掌握歌曲的主題，并能熟練演唱兩首歌曲。

教學(xué)難點(diǎn)：深刻體驗(yàn)歌曲中所蘊(yùn)含的思?xì)w、盼歸的真切情感，深刻體會(huì)“ 祖國(guó)統(tǒng)一 ” 的思想教育主題，教學(xué)過(guò)程：、組織教學(xué)：師生問(wèn)好。、導(dǎo)入新課：師：同學(xué)們，在學(xué)唱今天的新歌之前，老師想為大家朗誦一首詩(shī)，《七子之歌——澳門(mén)》（朗誦）。

師：這首詩(shī)詩(shī)聞一多先生于1925年從美國(guó)歸來(lái)后創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)，他看到祖國(guó)的現(xiàn)狀，無(wú)比悲痛，寫(xiě)下組詩(shī)《七子之歌》，這是其中的一首。在1999年舉國(guó)上下歡慶澳門(mén)回歸的時(shí)候，李海鷹先生把它譜寫(xiě)成《澳門(mén)歲月》的主題曲，這便是我們今天要學(xué)的新歌。

3、板書(shū)：七子之歌——澳門(mén)

聞一多 詞

李海鷹 曲

師：七子，指的是被列強(qiáng)割據(jù)的七塊地和人民，它包括香港、九龍、澳門(mén)、廣州灣、威海衛(wèi)、旅順、大連。

師：同學(xué)們，我們都學(xué)過(guò)地理，那哪位同學(xué)能簡(jiǎn)單的告訴大家澳門(mén)所在的地理位置，并介紹一下澳門(mén)的基本情況？

生：澳門(mén)位于珠江口西岸，毗鄰廣東省珠海市，東隔珠江口，同香港相望，它由澳門(mén)半島和附近的兩個(gè)小島組成，面積約為十六萬(wàn)平方米。

生：澳門(mén)原來(lái)是漁港，在明代，海上運(yùn)輸時(shí)期，是南方對(duì)外貿(mào)易的港口之一?，F(xiàn)代，成為了賭場(chǎng)收入維持其經(jīng)濟(jì)的旅游城市。

師：澳門(mén)自古就是中國(guó)的領(lǐng)地，但是由于舊中國(guó)統(tǒng)治者的腐敗無(wú)能，它曾經(jīng)有過(guò)一段屈辱的被殖民的歷史，你們知道嗎？誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)？

生：因?yàn)榍宄邙f片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，1887年簽訂了中葡北京條約，清政府承認(rèn)“葡萄永駐管理澳門(mén)”,澳門(mén)從祖國(guó)懷抱中被分離出去。

師：是的，但這一切都隨著新中國(guó)的成立，我們國(guó)家的國(guó)際地位的提高而宣告結(jié)束，澳門(mén)于1999年12月20日回到祖國(guó)懷抱，我們都經(jīng)歷了那神圣的那一刻，今天我們一起來(lái)欣賞演唱此曲。

4、初聽(tīng)歌曲：讓學(xué)生感受體驗(yàn)。

5、復(fù)聽(tīng)歌曲：讓學(xué)生進(jìn)一步感受歌曲的節(jié)拍、速度、力度及情緒的變化。并小聲模唱歌曲。

6、讓學(xué)生隨琴聲情并茂的演唱，引導(dǎo)學(xué)生以音樂(lè)為本，深刻感悟作品的風(fēng)格和表現(xiàn)形式。

7、教師播放多媒體課件：展示學(xué)生自己搜尋的相關(guān)資料，了解香港的風(fēng)土人情及相關(guān)的歷史知識(shí)。師歸納小結(jié)：香港地區(qū)位于珠江口東側(cè)，包括香港島、九龍半島、新界以及周?chē)鷯u嶼。因盛產(chǎn)沉香而得名香港，又名香江、香海。是我們祖國(guó)美麗的 “ 東方之珠 ”。這首歌以含蓄而富于詩(shī)意的語(yǔ)言描繪了香港的地理位置、歷史滄桑和迷人的夜色；并擬人化地表現(xiàn)了人們對(duì)香港的無(wú)限眷戀。歌曲的第一部分為復(fù)樂(lè)段結(jié)構(gòu)。兩個(gè)樂(lè)段的旋律基本相同。兩個(gè)樂(lè)段中的第一樂(lè)句，相對(duì)地說(shuō)，都比較平穩(wěn)。然而，其第二樂(lè)句，開(kāi)始時(shí)是連續(xù)的同音重復(fù)，緊接著便以八度大跳轉(zhuǎn)入低音區(qū)。它似乎從親切、溫柔的呼喚開(kāi)始，以耐人尋味的深情加以延續(xù)。歌曲的第二部分有轉(zhuǎn)向下屬調(diào)的明顯傾向，使歌曲的色彩產(chǎn)生鮮明的變化。在這個(gè)樂(lè)段中，第二樂(lè)句是第一樂(lè)句的變化重復(fù)?！?1|4.6i” 幾個(gè)音連續(xù)上行至全曲的最高音，隨之而來(lái)的是一連串包含三連音在內(nèi)的緊密節(jié)奏，從而掀起這首歌曲的高潮。特別是 “ 讓海潮伴我來(lái)保佑你 ” 的真摯話語(yǔ)，表達(dá)了炎皇子孫對(duì)東方之珠----香港的無(wú)比愛(ài)戀之情。補(bǔ)充部分是歌曲第二部分的完全重復(fù)。它將全曲的高潮進(jìn)一步延展。其畫(huà)龍點(diǎn)睛之句----請(qǐng)別忘記我永遠(yuǎn)不變黃色的臉----則得以多次強(qiáng)調(diào)，從而將一顆熾熱的赤子之心奉獻(xiàn)給親愛(ài)的祖國(guó)。

8、初聽(tīng)歌曲：教師播放視頻歌曲《東方之珠》，讓學(xué)生感受體驗(yàn)。

9、復(fù)聽(tīng)歌曲：讓學(xué)生隨音樂(lè)小聲模唱。

10、隨琴演唱歌曲《東方之珠》，讓學(xué)生進(jìn)一步感受歌曲的節(jié)拍、速度、力度及情緒的變化。深刻體驗(yàn)歌曲中所蘊(yùn)含的思?xì)w、盼歸的真切情感，深刻體會(huì)“ 祖國(guó)統(tǒng)一 ” 的思想教育主題。

11、啟發(fā)學(xué)生情感 ：學(xué)生討論交流欣賞后的感受。12課后反思：

第四篇：七子之歌 教學(xué)設(shè)計(jì)

《七子之歌—澳門(mén)》

一、激情導(dǎo)入（課件播放圖片與音樂(lè)）孩子們，有這樣一個(gè)美麗的地方，它是一座宛若花園般的城市； 有這樣一個(gè)夢(mèng)境般的所在，它到處散發(fā)著獨(dú)有的迷人氣息。它歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，容顏不改； 它遭受離愁別恨，風(fēng)采依舊。這就是中華人民共和國(guó)特別行政區(qū)——澳門(mén)。澳門(mén)的現(xiàn)在，滿目繁華； 澳門(mén)的過(guò)去，慘不忍睹。

他就像一個(gè)幼小的孩子，被兇殘的葡萄牙人無(wú)情地奪走，之后，便開(kāi)始了淚眼模糊，日夜思念母親的漫漫長(zhǎng)夜。

然而遭受這種厄運(yùn)的，并不只是澳門(mén)一個(gè)，還有香港、臺(tái)灣、威海衛(wèi)、廣州灣、九龍、旅順和大連。（課件出示）

面對(duì)祖國(guó)遭受外國(guó)列強(qiáng)侵占，祖國(guó)同胞遭受欺凌，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)主義民主戰(zhàn)士聞一多先生憤怒不已，從而創(chuàng)作了組詩(shī)，并取名為《七子之歌》。（出示聞一多圖片）這節(jié)課，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這組詩(shī)的第一首《七子之歌—澳門(mén)》。

二、板書(shū)課題，齊讀。

下面我們就一同走進(jìn)七子的悲歌，走進(jìn)這一段屈辱的歷史。

三、初讀感知

1.a)配樂(lè)范讀，請(qǐng)同學(xué)們注意聽(tīng)清生字的讀音。b)此時(shí)，你有什么感受？

四、精讀體會(huì)

a)是?。∫粋€(gè)失去母親的孩子，是多么想念母親，多么想回家呀！那么，你覺(jué)得詩(shī)歌中哪句話最能體現(xiàn)出澳門(mén)想回到母親懷抱的迫切心情呢？請(qǐng)馬上到課文中找一找。

（母親啊母親，我要回來(lái)，母親！板書(shū)、齊讀）看似簡(jiǎn)單的一句話，卻是一個(gè)失去母親的孩子發(fā)自心底的呼喚，確實(shí)讓人感動(dòng)。

b)那么，詩(shī)歌中還有哪些語(yǔ)句也同樣讓你感動(dòng)呢？請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀課文，可以放聲地誦讀，可以邊讀邊畫(huà)，也可以和你身邊的小伙伴交流一下你的感受，好了，開(kāi)始。匯報(bào)：

（1）.A理解“媽港”，看課件。那么土生土長(zhǎng)的澳門(mén)人乃至中國(guó)人，會(huì)喜歡這個(gè)名字嗎？（不會(huì)）為什么？（這是侵略者給起的名字，是澳門(mén)屈辱歷史的開(kāi)始）B我離開(kāi)你太久了，“太久”究竟有多久？[1925-1554=371]一個(gè)孩子離開(kāi)自己的母親—有這么久了，一個(gè)孩子不叫自己的真姓—也有這么久了，你能體會(huì)他內(nèi)心的感受嗎？那就帶著你的這種感受讀這句話。（朗讀指導(dǎo)）

現(xiàn)在，你能理解一個(gè)失去母親“太久”的孩子，發(fā)自心底的呼喚嗎？那么就請(qǐng)你代替他呼喚：“母親啊母親，我要回來(lái)，母親！”（齊）

（2）．理解：“掠去”是什么意思？被侵略者掠去的究竟是什么？（土地、資源、金錢(qián)）從掠去這個(gè)詞里，我們仿佛看到了侵略者野蠻、兇殘的嘴臉。既然能搶走的都搶走了，為什么還說(shuō)“你依然保管我內(nèi)心的靈魂”呢？ 事實(shí)上，在澳門(mén)占總?cè)丝?7%的中國(guó)人，始終保持著傳統(tǒng)的中華民族文化，3 始終維系著與祖國(guó)血肉相連的根。是啊，財(cái)富可以掠走，肉體也可以掠走，但澳門(mén)同胞的心卻永遠(yuǎn)向著自己的祖國(guó)。那么就讓我們帶著這種堅(jiān)定的信念，帶著這份濃濃的情誼，來(lái)讀一讀這句話。

雖然土地淪喪，雖然親人離散，但澳門(mén)同胞心里想著的卻永遠(yuǎn)是自己的祖國(guó)，所以他才發(fā)自心底深情地呼喚：“母親啊母親，我要回來(lái)，母親！”（3）．a(chǎn)理解：夢(mèng)寐不忘（寐：形聲字，上半部分和左半部分表示睡覺(jué)的環(huán)境）（睡覺(jué)和做夢(mèng)都不能忘記）b出示“乳”（會(huì)意字）的字理演變過(guò)程：乳字表示母親抱著孩子喂奶。那么詩(shī)歌中說(shuō)“請(qǐng)叫兒的乳名”，這里的“乳名”究竟是什么？是誰(shuí)給起的？這樣的乳名能改嗎？這樣的乳名能忘嗎？那么就讓我們帶著這種情誼深情地讀這一句。

正是因?yàn)樾睦锵胫赣H，夢(mèng)里也念著母親，所以澳門(mén)才發(fā)出了無(wú)比深情地呼喚，這呼喚里可是飽含著一個(gè)孩子三百年的血淚啊：“母親啊母親，我要回來(lái)，母親！”

五、拓展延伸

1．而日夜思念母親的，又豈止澳門(mén)呢？下面我們來(lái)欣賞一下《七子之歌》的第四篇《威海衛(wèi)》?？纯唇Y(jié)尾，你有什么發(fā)現(xiàn)？

那么誰(shuí)愿意代表威海衛(wèi)向母親呼喚？（指生）誰(shuí)又愿意代表澳門(mén)向母親呼喚？（指生）而這又僅僅是威海衛(wèi)、是澳門(mén)的呼喚嗎？更是誰(shuí)的呼喚？（是七個(gè)失去母親的孩子共同的呼喚。想呼喚的請(qǐng)站起來(lái)，一起來(lái)?。?/p>

而這又不止是七個(gè)孩子的呼喚，更是全中國(guó)人民的呼喚。（孩子們起立，齊）真可以說(shuō)是字字血淚，滴血的呼喚??！

2、孩子們，下面就讓我們?cè)偕钋榈刈x一遍這首詩(shī)歌。（放音樂(lè)）老師已經(jīng)從你們的臉上感受到了你們心中的愛(ài)與恨。

3、昔日的澳門(mén)，是在舊中國(guó)饑貧饑弱、倍受欺凌的情況下，被葡萄牙逐步占領(lǐng)的；隨著新中國(guó)的日漸強(qiáng)大，終于，在1999年12月20日，澳門(mén)回到了祖**親的懷抱。讓我們?cè)俅我?jiàn)證這一偉大的歷史時(shí)刻。

孩子們，此時(shí)此刻，聽(tīng)著激昂的國(guó)歌，望著鮮艷的五星紅旗，你最想說(shuō)點(diǎn)什么？

4、事實(shí)上，當(dāng)其他六子正在母親懷抱里安然入睡時(shí)，臺(tái)灣正隔著臺(tái)灣海峽，孤苦地遙望著自己的母親。但是我們完全有理由相信：臺(tái)灣回歸的日子一定不會(huì)太遙遠(yuǎn)！

孩子們，聞一多先生的這首《七子之歌》樸素直白、感情真摯，帶給我們深深地震撼。作曲家李海鷹就曾含著眼淚，在一夜之間為它譜了曲，下面就讓我們一同去感受一下那凄婉的旋律。

（課件播放《七子之歌》，想唱的可以跟著唱）

最后，希望同學(xué)們都能牢記歷史，做了不起的中國(guó)人！

第五篇：七子之歌教學(xué)設(shè)計(jì)

《七子之歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

江蘇省淮北中學(xué) 董利娟

蘇教版七年級(jí)下冊(cè)第五單元主題是信息傳播。[單元教學(xué)目標(biāo)]：

1、知識(shí)目標(biāo):了解消息、通訊的一些基本常識(shí)和特點(diǎn)。

2、能力目標(biāo):學(xué)習(xí)寫(xiě)消息及網(wǎng)上搜索閱讀，通過(guò)網(wǎng)上寫(xiě)作和別人交流。

3、情感目標(biāo):了解中國(guó)歷史上的一些重大歷史事件，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。誦讀欣賞《七子之歌》從整個(gè)單元看是情感目標(biāo)的延續(xù)和拓展，詩(shī)歌突出一個(gè)“情”字，詩(shī)人的愛(ài)國(guó)之情。[教學(xué)目標(biāo)]

1、了解朗誦的基本技巧。

2、通過(guò)反復(fù)朗誦，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的愛(ài)國(guó)情懷。

3、通過(guò)多媒體的恰當(dāng)運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。[教學(xué)重點(diǎn)]

1、詩(shī)歌表達(dá)的愛(ài)國(guó)情懷。

2、擬人的手法。[教學(xué)難點(diǎn)] 指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌，并品味文中的情感。[教法]互動(dòng)式誦讀 [學(xué)法] 自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式 [教學(xué)手段] 多媒體 教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入新課

放映第一張幻燈片（跨越世紀(jì) 百年回眸）

通過(guò)音樂(lè)和畫(huà)面前后強(qiáng)烈的反差，讓學(xué)生迅速進(jìn)入課堂教學(xué)的情境之中。中國(guó)這塊土地上曾遭受外國(guó)帝國(guó)主義的蹂躪，今天當(dāng)香港、澳門(mén)回歸，當(dāng)神州五號(hào)成功發(fā)射的時(shí)候，我們也不該忘記那段歷史。

放映第二張幻燈片（課題作者）

讓我們一起跟隨聞一多先生走進(jìn)那段屈辱歷史。傳授新課：

放映第三、四、五張幻燈片（寫(xiě)作背景、作者簡(jiǎn)介、）

交代相關(guān)的寫(xiě)作背景、作者簡(jiǎn)介，為學(xué)生感悟情感打基礎(chǔ)。

一、認(rèn)讀課文

自主學(xué)習(xí): 何為“七子”

放映第六、七張幻燈片（了解七子的地理位置和相關(guān)歷史）

讓學(xué)生了解七子地理地理位置的重要性，揭露帝國(guó)主義的狼子野心。速讀序言,找出難讀難懂的句子

放映第八、九張幻燈片 掃除學(xué)生閱讀障礙 放映第十張幻燈片

大聲朗讀詩(shī)歌鼓勵(lì)學(xué)生以自己喜歡的方式讀詩(shī)歌，通過(guò)朗誦了解詩(shī)歌的內(nèi)容，感受作者的感情。

二、朗讀課文

合作交流：放映第十一張幻燈片

你覺(jué)得哪首詩(shī)歌最能震撼你的心靈，為什么？

鼓勵(lì)學(xué)生以自己的理解來(lái)讀詩(shī)歌，以師生對(duì)話、生生交流，學(xué)生默讀、齊讀、師范讀的方式，領(lǐng)悟作者的感情。師指導(dǎo)生讀詩(shī)歌：（聽(tīng)錄音放映第十二張幻燈片）

旅順，大連

我們是旅順，大連，孿生的兄弟 我們的命運(yùn)應(yīng)該如何的比擬？ 兩個(gè)強(qiáng)鄰將我們來(lái)回的蹴踏，我們是暴徒腳下的兩團(tuán)爛泥 母親，歸期到了，快領(lǐng)我們回來(lái) 你不知道兒們?nèi)绾蔚叵肽钅?！母親！我們要回來(lái)，母親！句調(diào) 重讀 停頓 感情

三、領(lǐng)悟感情

探析：放映第十三張幻燈片

七首詩(shī)歌有何共同點(diǎn)?這共同點(diǎn)中體現(xiàn)作者怎樣的感情? 從共同點(diǎn)入手，化繁為簡(jiǎn)，理出作者感情的主線。放映第十四張幻燈片（香港回歸）

讓學(xué)生回到現(xiàn)實(shí)的生活中來(lái)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

四、遷移訓(xùn)練

放映第十五張幻燈片

七子之中只有臺(tái)灣沒(méi)有回到祖**親的懷抱，你的心情如何？你能用一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話、一副對(duì)聯(lián)、一首詩(shī)表達(dá)你的心情嗎?

延續(xù)文中感情的線索，發(fā)揮學(xué)生的想象力。結(jié)束新課：

放映第十六張幻燈片（《七子之歌——澳門(mén)》flashMTV）讓學(xué)生帶著激動(dòng)自豪的感情走出課堂，將愛(ài)國(guó)之情延伸到課外。