第一篇：關(guān)睢教案

《關(guān)睢》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2009年4月28日（周二第二節(jié)）地點(diǎn)：校階梯教室 授課教師：李百川 類型:示范課 教材分析：

本詩(shī)是《詩(shī)經(jīng)》的首篇，運(yùn)用“比興”和反復(fù)詠嘆的手法表達(dá)思想感情，給人留下廣闊的想象空間。本詩(shī)還注重音韻和諧，是訓(xùn)練朗讀的好材料。

教學(xué)目的：

1、頌揚(yáng)民族文化，讓學(xué)生繼承我國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

2、使學(xué)生通過(guò)朗朗的讀，深入體會(huì)詩(shī)經(jīng)的韻律。

3、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)文化的自信心。教學(xué)重點(diǎn)：

以讀為主，誦讀成性，朗朗上口，用自己的感情去體會(huì)詩(shī)歌，感受詩(shī)中的勞動(dòng)美。

教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)詩(shī)經(jīng)內(nèi)容的理解，學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的比興手法。教學(xué)設(shè)想：

一、介紹詩(shī)經(jīng)；

二、自由讀；

三、指名讀；

四、猜詩(shī)意；

五、背誦；

六、發(fā)揮想象。

七、安排一教時(shí)

教學(xué)內(nèi)容與步驟 一，導(dǎo)入新課

教師講解：同學(xué)們好，今天我們來(lái)唱歌，唱愛(ài)“情歌”。我唱一句，你們能唱的跟著唱?！敖褚刮襾?lái)到你的窗外，窗簾上的影子多么可愛(ài)，悄悄的愛(ài)你這么多年，從沒(méi)有向你表白?！边€有沒(méi)有能唱其它歌的？“我寧愿你冷酷到底，”多么深情的男子，多么動(dòng)情的訴說(shuō)，讓我們想起那盞悠悠地窗燈下，彷徨的影子，深情憂郁的眼晴，那雙手合十默默祝福的心語(yǔ)。現(xiàn)代男人的情歌如此動(dòng)人，故代男人的情歌又是怎樣的一種滋味呢？讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首傾訴男人相思的情歌《關(guān)睢》。

二、介紹《詩(shī)經(jīng)》 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌３０５篇，又稱“詩(shī)三百”，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。被儒家奉為經(jīng)典，相傳為孔子所編定。本只稱《詩(shī)》，后世才稱為《詩(shī)經(jīng)》。《風(fēng)》（160篇）、《雅》（105篇）、《頌》（40篇）三大類，它們都得名于音樂(lè)。

《詩(shī)經(jīng)》

詩(shī)經(jīng)“六義”:指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

風(fēng)多是各地民歌;雅是西周王城區(qū)域朝會(huì)宴飲所用詩(shī)歌;頌多為宗廟祭祀的舞曲歌辭。雅又分為大雅小雅

《詩(shī)經(jīng)》三種表現(xiàn)手法 “賦者，敷陳其事而直言之也” 比者，以彼物比此物也”

“興者，先言他物以引起所詠之物也” 也就是：

賦就是鋪陳直敘。比就是比喻。

興就是借助其它事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。提問(wèn)：你知道《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首是那首是嗎？ 學(xué)生回答：《關(guān)雎》

孔子說(shuō)：“樂(lè)而不淫，哀而不傷”其聲、情、文、義俱佳，足以為風(fēng)之始，三百篇之冠

《詩(shī)經(jīng) 關(guān)睢》

三、品讀文本

（一）一讀，讀準(zhǔn)字音 關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

（二）二讀，注意停頓

四言詩(shī)每句一般讀成“

二、二”節(jié)拍。例如： 關(guān)關(guān) 雎鳩，在河 之洲。窈窕 淑女，君子 好逑。參差 荇菜，左右 流之。窈窕 淑女，寤寐 求之。求之 不得，寤寐 思服。悠哉 悠哉，輾轉(zhuǎn) 反側(cè)。

（三）提問(wèn)： 請(qǐng)同學(xué)們思考，這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容？試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。

雎鳩：水鳥(niǎo)名，即魚(yú)鷹。傳說(shuō)它們情意專一。

寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的愛(ài)慕，追求而又求之不得的過(guò)程

（四）分析第一節(jié)（情意真摯，互相和唱）： 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲 窈窕淑女，君子好逑 參 差 荇 菜，左 右 流 之。窈 窕 淑 女，寤 寐 求 之。求 之 不 得，寤寐 思 服。悠 哉 悠 哉，輾 轉(zhuǎn) 反 側(cè)。

（五）分析第二節(jié)：參差荇菜 寤寐 思 服 輾 轉(zhuǎn) 反 側(cè)

（六）第三節(jié)：君子因思成夢(mèng) 琴 瑟 友 之、鐘 鼓 樂(lè) 之

四、分析《關(guān)雎》的“四美”

1、人物美 “參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”這幾句詩(shī)中，品出了《關(guān)雎》的人物美(采荇女的勤勞能干，心靈手巧)“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”這幾句詩(shī)中，品出了《關(guān)雎》的人物美。詩(shī)中的年輕人對(duì)愛(ài)情非常執(zhí)著，他愛(ài)慕、追求美麗的采荇女，求之不得時(shí)，日思夜想，輾轉(zhuǎn)難眠，可見(jiàn)，他是一個(gè)重情重義之人。

2、語(yǔ)言美

“參差荇菜，左右流之。參差荇菜，左右采之。參差荇菜，左右芼之”句式大致相同，聽(tīng)起來(lái)悅耳 ,品出了《關(guān)雎》的語(yǔ)言美

大多數(shù)句子相同，少數(shù)字詞不同，這是《詩(shī)經(jīng)》特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法，叫——

重章疊句

《關(guān)雎》的語(yǔ)言美還體現(xiàn)在用詞的準(zhǔn)確傳神上。

“流”、“采”、“芼”這三個(gè)動(dòng)詞，“流”是“撈取”的意思，“采”是“采摘”，“芼”是“挑選”，它生動(dòng)形象地寫出了采荇女勞作時(shí)的情形，嚴(yán)謹(jǐn)有序，一絲不茍。

“參差”二字修飾“荇菜”，寫出了長(zhǎng)短不一的荇菜在水中漂流的具體情態(tài)。

“窈窕”用得好，刻畫(huà)了淑女的美好品德。

“優(yōu)哉游哉”的“悠”用得好，“悠”，“長(zhǎng)”的意思，這個(gè)詞惟妙惟肖地描寫了小伙子長(zhǎng)夜難眠、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的情形。

3、意境美

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”這兩句詩(shī)寫了關(guān)關(guān)鳴叫的雎鳩鳥(niǎo)，碧水悠悠的河流，芳草萋萋的河洲，還有參差的荇菜，美麗的采荇女，多情的君子，有景物，有人物，有故事，有畫(huà)面，有情感，交織融合，意境優(yōu)美。

4、情感美。

君子初見(jiàn)淑女時(shí)，心中充滿著喜悅和愛(ài)慕之情，從“窈窕淑女，君子好逑”可以看出來(lái)；君子追求淑女時(shí)，特別是“求之不得”時(shí)，內(nèi)心一定是焦慮、苦悶、失望的，從“優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”可以看出來(lái)，情極生幻，睡夢(mèng)中、向往中，出現(xiàn)了和淑女相親相愛(ài)的愉悅情景，此時(shí)此刻，君子的內(nèi)心一定會(huì)滿溢著陶醉和幸福之情，“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”可以為證。因此，我認(rèn)為這首詩(shī)抒發(fā)的情感是生動(dòng)細(xì)膩、健康明朗、質(zhì)樸直率的。

人 物 美 語(yǔ) 言 美

意 境 美

情 感 美

五、[課堂練習(xí)]

1、《關(guān)雎》被冠于《詩(shī)經(jīng)》三百篇之首，一定有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。請(qǐng)同學(xué)們深入研讀這首詩(shī)，小組討論交流，以“我從_____

這一句、這幾句或這首詩(shī)中，品出了《關(guān)雎》的 美”的句式，說(shuō)一說(shuō)你的思考和發(fā)現(xiàn)。

“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”

2、練習(xí)；請(qǐng)?jiān)僮x詩(shī)歌，理解詩(shī)意，按照主人公的心路歷程，我們可以將本詩(shī)變換成哪三幅畫(huà)面—— 愛(ài)戀圖、相思圖、夢(mèng)幻圖

請(qǐng)任意選取一幅圖，通過(guò)合情合理地聯(lián)想與想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出這幅圖。交待時(shí)間、環(huán)境，細(xì)致地描繪人物心理。

老師的下水描寫：

愛(ài)戀圖 在河流的小洲上，有一群雎鳩鳥(niǎo)在喳喳地相互鳴唱。河邊長(zhǎng)滿了長(zhǎng)短不一的荇菜，一個(gè)美麗的姑娘在那采摘。就在這個(gè)時(shí)候，一位男子來(lái)到了河邊，聽(tīng)著雎鳩鳥(niǎo)這動(dòng)聽(tīng)而又似乎傳達(dá)著愛(ài)情信息的鳴唱，看著鳥(niǎo)兒相依相傍的情形，本來(lái)已經(jīng)觸發(fā)了他對(duì)生命的渴望。突然間，他看到了正在采摘荇菜的姑娘的美麗身姿，無(wú)論如何也不能抑制自己的愛(ài)慕和渴望，想道：這般美麗勤勞的姑娘，如果能娶她為妻該多好??！

幻想圖 在一個(gè)溫馨又美麗的早晨，我終于披上了大紅花，騎在棗紅色的大馬上，威風(fēng)凜凜。我身后的八抬大轎中，坐著我最愛(ài)的人兒。在一聲聲吶響與祝福中，我把你迎進(jìn)了家。你我牽著手，望著那跳動(dòng)著的紅燭盡情地燃燒。我多么幸福和快樂(lè)，希望天下的有情人都能終成眷屬。

相思圖

（一）。我戀戀不舍地回到家里，那位美麗善良的姑娘不時(shí)地浮現(xiàn)在我腦海中，揮之不去。她那質(zhì)樸的著裝，采荇菜時(shí)簡(jiǎn)練的動(dòng)作，溫柔的眼神無(wú)不使我神魂顛倒，使我茶飯不思，甚至在我睡覺(jué)時(shí)都做夢(mèng)看見(jiàn)她勤勞的身影，多想去牽著她的手，坐于小舟，從流漂蕩，撫琴與她，但這一切仿佛近在眼前卻又遙不可及，猶如飛鳥(niǎo)與游魚(yú)相愛(ài)卻只能隔海相望，永遠(yuǎn)相思。啊，我愛(ài)的姑娘??！你可知道我對(duì)你的綿綿的愛(ài)意！

相思圖

（二）。自從我見(jiàn)到你那美麗的身姿，感受到你那善良、勤勞的內(nèi)在氣質(zhì)，我就茶飯不思。在我回家的路上，所見(jiàn)的一切都化為你那美麗的身影。沐浴時(shí)，水中呈現(xiàn)出你那姣好的面容；吃飯時(shí)，飯菜呈現(xiàn)出你那勤勞的身影；睡覺(jué)時(shí)，墻上不斷呈現(xiàn)出你的樣子，消失了一個(gè)又出現(xiàn)一個(gè)，反反復(fù)復(fù)。遠(yuǎn)處的姑娘啊，你可知道我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念著你，你也在思念著我嗎？

六、小結(jié) 朝吟風(fēng)雅頌，暮唱賦比興； 秋看魚(yú)蟲(chóng)樂(lè)，春觀草木情.七、布置作業(yè)

1、完成練習(xí)(一)

2、運(yùn)用“比興”手法寫一段話。

教師示范。你讀書(shū)在外，你想家了，想媽媽了。你如何運(yùn)用比興手法，表達(dá)你的情感呢？老師示范：我站在江邊，燕子成雙成對(duì)歸巢，牛羊搖著尾巴進(jìn)圈了

學(xué)生：

八、教學(xué)反思

作為教師我們應(yīng)該和學(xué)生一起探討這一古老而神圣的話題，尤其是通過(guò)這首描寫君子對(duì)淑女思念得輾轉(zhuǎn)反側(cè)并進(jìn)而以琴瑟和鐘鼓追求的愛(ài)情詩(shī)。但是在探討的時(shí)候必須要注意，文章不能上得膚淺了，否則就會(huì)對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響?；谶@點(diǎn)考慮，這堂課一定要上出深度和廣度，讓學(xué)生受到情感熏陶中產(chǎn)生正確的愛(ài)情觀。

第二篇：詩(shī)句關(guān)睢圖片

古代詩(shī)歌鑒賞 《關(guān)雎》賞析

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！蛾P(guān)雎》賞析

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

全詩(shī)以灘頭水畔的一對(duì)雎鳩鳥(niǎo)的叫聲起興，然后寫出自己的一片情思。雎鳩，水鳥(niǎo)；古代傳說(shuō)它們雌雄形影不離。關(guān)關(guān)，指其一遞一聲的相和而鳴?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。這首詩(shī)原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全詩(shī)。第二章的“參差荇菜”承“關(guān)關(guān)雎鳩”而來(lái)，也是以洲上生長(zhǎng)之物即景生情?！傲鳌?，《毛傳》訓(xùn)為“求”，不確。因?yàn)橄挛摹板幻虑笾币延小扒蟆弊?，此處不?dāng)再有“求”義?！扒蟆弊质侨闹行?，整首詩(shī)都在表現(xiàn)男子對(duì)女子的追求過(guò)程，即從深切的思慕到實(shí)現(xiàn)結(jié)婚的愿望。第三章抒發(fā)求之而不得的憂思。這是一篇的關(guān)鍵，最能體現(xiàn)全詩(shī)精神。

全詩(shī)巧妙的運(yùn)用了“興”的表現(xiàn)手法。首章是以雎鳥(niǎo)的成雙和鳴、相依相戀，興起淑女應(yīng)配君子的聯(lián)想。《詩(shī)》文諸舉草木鳥(niǎo)獸以見(jiàn)意者，皆?興?辭也?！彼^“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。如此詩(shī)以雎鳩之“摯而有別”，興淑女應(yīng)配君子;以荇菜流動(dòng)無(wú)方，興淑女之難求;又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，興淑女既得而“友之”、“樂(lè)之”等。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。

此外，本首詩(shī)可以當(dāng)做表現(xiàn)夫婦之德的典范，主要是由于這些特點(diǎn)：首先，它所寫的愛(ài)情從一開(kāi)始就有婚姻的目的，最終有歸結(jié)于婚姻的美滿，不是青年男女之間短暫的邂逅、一時(shí)的激情。這種明確的指向婚姻，表示負(fù)責(zé)任的愛(ài)情。其次，它寫的男女雙方，乃是“君子”和“淑女”，表示這是一種與美德相聯(lián)系的關(guān)系?！熬印笔前滦械牡匚浑p重意義的，而“窈窕淑女”也是說(shuō)外表和品德都很好。這里“君子”和“淑女”的結(jié)合代表一種婚姻理想。再次，是詩(shī)歌所寫戀愛(ài)的節(jié)制性。這詩(shī)雖然是寫男方對(duì)女方的追求，但絲毫沒(méi)有涉及男女雙方的接觸。這樣一種戀愛(ài)，既有真實(shí)的頗為深厚的感情，又表露的平和又有分寸，不至于太過(guò)激烈。這首詩(shī)通過(guò)描寫男子看到在河邊采摘荇菜的的姑娘，并為姑娘的勤勞、美貌和嫻靜而動(dòng)心，隨之起了愛(ài)慕之情。充分表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民樸實(shí)的愿望，表達(dá)了青年男女健康、真實(shí)的思想感情，以及他們對(duì)于正當(dāng)、自由愛(ài)情生活的追求。

對(duì)《關(guān)雎》，我們應(yīng)當(dāng)從詩(shī)義和音樂(lè)兩方面去理解。就詩(shī)義而言，它是“民俗歌謠”，所寫的男女愛(ài)情是作為民俗反映出來(lái)的。這首詩(shī)還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動(dòng)作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象，如“窈窕淑女”;描寫景物，如“參差荇菜”，無(wú)不活潑逼真，聲情并茂。凡古代活的有生氣的詩(shī)歌，往往都可以歌唱，并且重視聲調(diào)的和諧?！蛾P(guān)雎》重章疊句的運(yùn)用，說(shuō)明它是可歌的，是活在人們口中的詩(shī)歌。當(dāng)然，《關(guān)雎》是把表達(dá)詩(shī)義和疾徐聲調(diào)結(jié)合起來(lái)，以聲調(diào)傳達(dá)詩(shī)義。鄭玄《詩(shī)譜序》云：“《虞書(shū)》曰：?詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲。?然則詩(shī)之道，放于此乎?”篇二：詩(shī)經(jīng)關(guān)睢、蒹葭

詩(shī)經(jīng)兩首《關(guān)雎》《蒹葭》（板書(shū)、譯文、結(jié)構(gòu)、練習(xí)）

一、整體把握板書(shū)設(shè)計(jì)

起興：雎鳩、荇菜 起興：蒹葭（蒼蒼、凄凄、采采）24《詩(shī)經(jīng)》兩首學(xué)案 教師寄語(yǔ)：力量從團(tuán)結(jié)來(lái)，智慧從勞動(dòng)來(lái)，行動(dòng)從思想來(lái)。學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1．了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。2．把握《詩(shī)經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點(diǎn)。

3、正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛(ài)情的追求和向往。

學(xué)習(xí)過(guò)程：第一課時(shí)《關(guān)雎》

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩(shī)經(jīng)》。收

錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)

部分?！帮L(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華部分。有不少篇

章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。常用復(fù)沓的手 關(guān)雎 蒹葭好逑、求之、友之、樂(lè)之宛在水中央、水中坻、水中沚 情感： 誠(chéng)摯、熱烈、健康

二、古文今譯 關(guān)雎：雎鳩鳥(niǎo)關(guān)關(guān)地叫著，在河中央的小洲上。姑娘美麗又善良，是我的好配偶。荇菜長(zhǎng)短不齊，左邊找右邊找。姑娘美麗又善良，從早到晚追求她。好姑娘追求不到，從早到晚思念她。思念綿綿不斷，翻來(lái)覆去，不能安睡。

荇菜長(zhǎng)短不齊，左邊采右邊采。姑娘美麗又可愛(ài)，彈奏琴瑟來(lái)親近她。形象;執(zhí)著追求心上人的男子 法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。

荇菜長(zhǎng)短不齊，左邊挑右邊揀。姑娘美麗又可愛(ài)，敲鐘擊鼓讓她快樂(lè)?！蛾P(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。蒹葭：蘆花一片白茫茫，清早露水結(jié)成霜。心上的人兒，她在河水那一方。逆著河水去找她，河水彎曲道路長(zhǎng)?！妒酚洝ね馄菔兰摇吩?jīng)記述說(shuō)：“《易》基乾坤，《詩(shī)》始《關(guān)雎》?！稌?shū)》美厘降??夫婦之際，沿著河水去找她，（那人）仿佛在河的中央。人道之大倫也?！?，孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷?！逼渎?、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》河中蘆葦一片片，露水珠兒沒(méi)有干。心上的人兒，在河岸邊。逆著河水去找她，道路難走地勢(shì)高。順著河水去找之始，三百篇之冠。

她，她在水中的小洲邊。

2、正音、釋詞。

河中蘆葦真茂盛，蘆葦上露水沒(méi)有干。心上的人兒，就在河岸邊。逆著流水去找她，道路難走又彎曲。順著河水睢鳩(jū jiū)一種水鳥(niǎo)。

去找她，她在水中的陸地上。窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。

逑(qiú)：配偶。

《關(guān)雎》第一節(jié)：用雎鳩鳥(niǎo)的叫聲起興，寫一個(gè)男子對(duì)心中偶像的向往之情。第二節(jié)：用采摘荇菜起興，寫對(duì)中 荇萊(xīng)：一種可食的水草。

心偶像的日夜思念之情。第三節(jié)：直接描寫對(duì)心中偶像求而不得的苦悶心情。第四節(jié)：用采摘荇菜起興，寫要用琴瑟 寤寐(wù mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時(shí)。寐，睡時(shí)。

去取悅心中偶像。第五節(jié)：用采摘荇菜起興，寫要用鐘敲去取悅心中偶像。筆(mào)：挑選。

《蒹葭》第一節(jié)：以蒹葭起興，寫心愛(ài)的人在水一方，難于追尋。第二節(jié)：以蒹葭起興，寫心愛(ài)的人在水之湄，難于

3、誦讀指導(dǎo)。

相見(jiàn)。第三節(jié)：以蒹葭起興，寫心愛(ài)的人在水之涘，難于尋覓。

四、課文閱讀題

（一）《關(guān)雎》

1.本詩(shī)以雎鳩、荇菜起興，寫出了一個(gè)男子對(duì)女子的美好感情。（2分）2.本詩(shī)用來(lái)形容美麗善良的姑娘的成語(yǔ)是窈窕淑女。（3分）3.本詩(shī)表達(dá)了什么樣的情感？（3分）

一種誠(chéng)摯、熱烈、健康的美好情感

（二）《蒹葭》

1.本詩(shī)選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》，是一首典型的愛(ài)情（內(nèi)容）詩(shī)。(2分)2.本詩(shī)以蒹葭起興，寫出了追尋伊人不得的苦惱心情。(2分)3.本詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？(2分)執(zhí)著地追求心上人的男子形象

三、文章結(jié)構(gòu)提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑“統(tǒng)攝全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂(lè)”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。

二、整體感知 1這首詩(shī)講了一個(gè)什么故事，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述。

2、它是如何抒發(fā)相思之情的?請(qǐng)具體分析。

三、品讀全詩(shī)，探究藝術(shù)手法 本詩(shī)寫男子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開(kāi)頭，這種表現(xiàn)手法叫什么?

四、背誦并默寫全詩(shī)。

第二課時(shí)《蒹葭》

一、朗讀全詩(shī)，整體感知

1、學(xué)生自由朗讀全詩(shī)，要讀出凄迷之景，惆帳之情。

2、給下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音。

蒹葭 伊人 溯洄 唏 湄 躋 坻 浚

明確：jiānjiā yīrén sù huí xī méi jīchí sì

3、結(jié)合注釋，譯讀全詩(shī)。

詩(shī)歌重在吟誦、品味。在譯詩(shī)時(shí)，要運(yùn)用聯(lián)想、想象，在頭腦中浮現(xiàn)此情此景。

二、美讀全詩(shī)，重在鑒賞

作品文字簡(jiǎn)單，內(nèi)容單純，但給予人們的美感卻非常豐富，能否用幾個(gè)詞來(lái)概括作品的美？ c．《蒹葭》全詩(shī)不著一個(gè)思字、愁字，讀者卻可以體會(huì)到詩(shī)人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。d．《關(guān)雌》是《詩(shī)經(jīng)》的第一首，選自《詩(shī)經(jīng) ? 周南》。能力提高

1、誦讀這兩首詩(shī)，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)它們各自所要表達(dá)的主題是什么?

2、《詩(shī)經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，請(qǐng)思考：《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么手法?運(yùn)用這種手法起到了什么作用?

3、在《蒹葭》這首詩(shī)歌中運(yùn)用了景物描寫，請(qǐng)思考：這些景物描寫在詩(shī)中起到了什么作

三、比讀全詩(shī)，問(wèn)題探究 用?《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛(ài)情詩(shī)，但風(fēng)格和表現(xiàn)手法相同嗎?

四、課堂小結(jié)

4、《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首詩(shī)歌大量運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式，充分表達(dá)了詩(shī)人細(xì)膩的思想感情，《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開(kāi)闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，請(qǐng)從詩(shī)中找出一處，反復(fù)朗讀，并體會(huì)其作用。也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)

和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通．吟誦這優(yōu)美的文字，5、比較《關(guān)雌》和《蒹葭》在寫法上的異同。傳唱這古老的歌謠!

五、達(dá)標(biāo)測(cè)試題

1、給下列加點(diǎn)字注音

雎鳩（）（）窈窕（）（）好逑（）（）

寤寐（）（）溯洄（）（）坻（）荇菜（）＿高一＿年級(jí)＿語(yǔ)文＿學(xué)科導(dǎo)學(xué)案班級(jí) ＿＿＿ 姓名＿＿＿＿ 課題：采 薇 第 一 課時(shí)

2、填空題。編寫時(shí)間： 年月 日 授課時(shí)間： 年 月 日（1）是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌共有_ _篇，包括_、、三部分。

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

（2）《詩(shī)經(jīng)》的句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的表達(dá)需要，分別采用、、的

1、進(jìn)一步了解并掌握《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。藝術(shù)手法。

（3）統(tǒng)領(lǐng)《關(guān)雎》全篇的詩(shī)句是“，”

3、對(duì)下列句子中加點(diǎn)字解說(shuō)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）a．“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。b。“寤寐求之”的“之” 指代的是“窈窕淑女”。c．“琴瑟友之”的“友”是“親愛(ài)”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。d．“鐘鼓樂(lè)之” 的“樂(lè)”是“快樂(lè)”的意思，這里用作動(dòng)詞，且表使動(dòng)。

4、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）a．《關(guān)雌》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。b．《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關(guān)雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。

2、進(jìn)一步學(xué)習(xí)詩(shī)中的比興手法及重章疊唱的章法。

3、了解家園之思的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。

二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn) 重點(diǎn)：進(jìn)一步學(xué)習(xí)詩(shī)中的比興手法及重章疊唱的章法。難點(diǎn)：了解家園之思的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世

界。

三、教與學(xué)過(guò)程

2、思考：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？你認(rèn)為哪些詩(shī)句最能表現(xiàn)這種情感？

明確：

3、給下列加點(diǎn)字注音

犭嚴(yán)． 狁．之故（）（）不遑．啟居（）我戍．未定（）象弭．魚(yú)服（）

王事不盬．（）小人所腓．（）靡使歸聘．（）四牡骙骙．．（）

（二）基點(diǎn)知識(shí)預(yù)習(xí)自測(cè)

（1）通假字

歲亦莫．止（）彼爾．維何（）維常之華．（）犭嚴(yán)． 狁孔棘．（）

（2）詞類活用

今我來(lái)思，雨．雪霏霏（）豈不日．戒（）

（3）古今異義

不遑啟居．． 古義：今義：

君子．．所依 古義：今義：

小人．．所腓 古義：今義：

（4）一詞多義

薇亦作．止（）曰．歸曰歸（）靡．室靡家（）憂心烈烈．．（載．饑載渴（）憂心孔．疚（）今我來(lái)思．（）（三）重點(diǎn)精講

1、“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句，試賞析。明確：

（四）疑點(diǎn)探究 探討本詩(shī)中蘊(yùn)含的鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵。討論探究：

四、課堂小結(jié)

1、詩(shī)歌十分注重用具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)生活圖景。

2、情景交融。

3、旋律協(xié)調(diào)，音節(jié)和諧，一唱三嘆。）

五、課后鞏固練習(xí)

1、下列四組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

a．望風(fēng)披糜 憂心忡忡 世外桃園即來(lái)之，則安之 b．糜糜之音 縱橫馳聘 彌天大謊人才輩出 c．兵荒馬亂 戍馬倥傯 倉(cāng)遑逃竄箭拔弩張 d．尋物啟事 莫名其妙 滄桑巨變山清水秀

2、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）

a．采薇采薇，薇亦作止 止：句尾語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。． b．我戍未定，靡使歸聘 聘：?jiǎn)柡?． c．行道遲遲 遲遲：很晚 ．．

d．戎馬既駕，四牡業(yè)業(yè)業(yè)業(yè)：高大的樣子 ．．

3、下列各組句中，每句都包含有通假字的一組是（）

5、閱讀4、5兩章，完成下列題目（1）“彼爾維何，維常之華。彼路斯何。君子之車?！焙?jiǎn)析這四句詩(shī)表現(xiàn)的內(nèi)容及作用的藝術(shù)手法。內(nèi)容： 藝術(shù)手法：（2）“牡”在詩(shī)中指駕車的雄馬，其本義是，其反義詞是。請(qǐng)寫出含“牡”或其反義詞的成語(yǔ)：。（3）請(qǐng)結(jié)合“四牡骙骙”、“四牡翼翼”“四牡業(yè)業(yè)”“象弭魚(yú)服”等詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)本詩(shī)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)面的特色：《采 薇》同步練習(xí)

一、知識(shí)積累 1．給下列加點(diǎn)字注音： 犭嚴(yán) 狁之故（）（）不遑啟居（）我戍未定（）王事不盬（）小人所腓（）靡使歸聘（）

2．下列四組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

a．歲亦莫止/ 我戍未定 b．憂心孔疚/ 我行不來(lái) a．望風(fēng)披糜 憂心忡忡 即來(lái)之，則安之 世外桃園 b．糜糜之音 縱橫馳聘 彌天大謊 人才輩出 c．彼爾維何/ 彼路斯何 d．象弭魚(yú)服/ 小人所腓 c．兵荒馬亂 戍馬倥傯 倉(cāng)遑逃竄 箭拔弩張

d．尋物啟事 莫名其妙 滄桑巨變 山清水秀

4、下列有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》常誤，表述有誤的一項(xiàng)是（）

3．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）a．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收入從西周初期到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，a．采薇采薇，薇亦作止：句尾語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)義。

b．我戍未定，靡使歸聘：?jiǎn)柡?有“詩(shī)三百”之稱。c．行道遲遲：很晚 b．《詩(shī)經(jīng)》為我國(guó)古典文字現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的監(jiān)觴，漢代儒家將其奉為經(jīng)典，列為 “五經(jīng)”之首；“楚d．戎馬既駕，四牡業(yè)業(yè)：高大的樣子 4．下列各組句中，每句都包含有通假字的一組是（）辭”是我國(guó)浪漫主義文學(xué)的先河，以《離騷》為代表，因此又稱“騷體”詩(shī)。a．歲亦莫止/我戍未定 b．憂心孔疚/我行不來(lái) c．《詩(shī)經(jīng)》依據(jù)音樂(lè)的不同分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分，其中《風(fēng)》又稱為《國(guó)風(fēng)》，藝術(shù)成c．彼爾維何/彼路斯何 d．象弭魚(yú)服/小人所腓

5．下列有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》常誤，表述有誤的一項(xiàng)是（）就最高；《詩(shī)經(jīng)》的形式以四言為主，普遍采用賦、比、興的手法，與“風(fēng)”、“雅”、“頌”合稱為《詩(shī)a．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收入從西周初期到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，有

“詩(shī)三百”之稱。經(jīng)》六藝。b．《詩(shī)經(jīng)》為我國(guó)古典文字現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的監(jiān)觴，漢代儒家將其奉為經(jīng)典，列為 “五經(jīng)”之首；“楚 d．《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多屬貴族階級(jí)；詩(shī)作以歌頌和維護(hù)其統(tǒng)治為基本傾向?！恫赊薄忿o”是我國(guó)浪漫主義文學(xué)的先河，以《離騷》為代表，因此又稱“騷體”詩(shī)。

是《大雅》中的一篇。c．《詩(shī)經(jīng)》依據(jù)音樂(lè)的不同分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分，其中《風(fēng)》又稱為《國(guó)風(fēng)》，藝術(shù)。

成就最高；《詩(shī)經(jīng)》的形式以四言為主，普遍采用賦、比、興的手法，與“風(fēng)”、“雅”、“頌”合（3）把第1、2兩章改寫成新詩(shī)。稱為《詩(shī)經(jīng)》六藝。第1章： d．《雅》分《大雅》和《小雅》，作者多屬貴族階級(jí)；詩(shī)作以歌頌和維護(hù)其統(tǒng)治為基本傾向?！恫赊薄?。

是《大雅》中的一篇。第2章：

二、課文揣摩與拓展 6．《采薇》一共分為六章，概括各部分的內(nèi)容：

第1章寫

第2、3章寫

第4、5章寫

第6章寫

全詩(shī)體現(xiàn)了

7．閱讀4、5兩章，完成下列題目?！鹅o女》原文和譯文原文：靜女其姝，俟我於城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。

（1）“彼爾維何，維常之華。彼路斯何。君子之車?！焙?jiǎn)析這四句詩(shī)表現(xiàn)的內(nèi)容及作用的藝術(shù)手法。靜女其孌，貽我彤管。

內(nèi)容： 彤管有煒，說(shuō)懌女美。

藝術(shù)手法： 自牧歸荑，洵美且異。

（2）“牡”在詩(shī)中指駕車的雄馬，其本義是，其反義詞是。請(qǐng)寫出含“牡”或匪女以為美，美人之貽。

其反義詞的成語(yǔ)：。

（3）請(qǐng)結(jié)合“四牡骙骙”、“四牡翼翼”“四牡業(yè)業(yè)”“象弭魚(yú)服”等詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)本詩(shī)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)面的譯文：

特色：

。閑雅姑娘真美麗，等我城上角樓里。

8．閱讀下面《詩(shī)經(jīng)》里的一首詩(shī)，完成詩(shī)后的題目。故意逗人不露面，來(lái)回著急抓頭皮。

秦風(fēng)·兼葭 閑雅姑娘美娟娟，送我筆管紅艷艷。

①②③蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。兼紅色筆管光閃閃，喜愛(ài)你的美容顏。

④⑤⑥⑦葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄，溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。兼葭送我嫩茅自郊外，嫩茅確實(shí)美得堅(jiān)。

采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。不是嫩茅有多美，只因美人送得到。

【注釋】①蒼蒼：茂盛的樣子。下文“凄凄（同‘萋萋’）”“采采”都與“蒼蒼”的意思相同。②

溯：在水中逆流而行或在岸上向上行走。洄，曲折盤旋的水道。③游：通“流”，直流的水道。④晞

（xī）：曬干。⑤湄（méi）：岸邊，水與草交接的地方。⑥躋（jī）：升高，意為地勢(shì)越來(lái)越高，行

一、導(dǎo)入 走費(fèi)力。⑦坻（chí）：水中高地。⑧未已：未干。已，止。⑨涘（sì）：水邊。⑩右：迂回彎曲。⑾愛(ài)情是文學(xué)作品中永恒的主題，是滾滾紅塵中不衰的話題。衣食男女每天都在上演著悲歡離合。有的沚（zhǐ）：水中高地。千古傳誦，有的默默無(wú)聞；有的轟轟烈烈，有的催人淚下。《氓》講的是愛(ài)情悲劇。悲劇的根源固然

（1）這首詩(shī)的主旨，歷來(lái)說(shuō)法不一。細(xì)讀全詩(shī)后，選出比較合理可信的一項(xiàng)（）跟男子的二三其德有關(guān)，但也與女子的盲目輕率，不夠莊重失去理智不無(wú)關(guān)系?？少F的是，這個(gè)女子

a．諷刺秦國(guó)君主不用周禮，不能納賢求士。已經(jīng)覺(jué)醒，雖然傷害已經(jīng)造成，但總比一錯(cuò)再錯(cuò)，死到臨頭仍渾不覺(jué)死要強(qiáng)得多。飛蛾撲火的故事是 b．描寫追求“在水一方”的“伊人”，“伊人”泛指一般的人。不值得贊美的。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首《靜女》，看看是不是又是一個(gè)悲劇的演繹。c．描寫對(duì)朋友（“伊人”）的思念之情。

二、朗讀(根據(jù)內(nèi)容讀出情感)d．描寫熱戀者對(duì)意中人的急切追求和可望而不可即的惆悵失望的心情。青年之急——青年之戀——青年之誠(chéng)（俟于城隅不見(jiàn)人——貽我彤管思情人——愛(ài)屋及烏重歸荑）

（2）這首詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》中其他許多詩(shī)篇一樣，各章有的句子重復(fù)，有的只更換一兩個(gè)字。這種表達(dá)形

三、講解分析

式有什么好處？

答：

1、靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。（其，形容詞詞頭）翻譯：嫻靜姑娘真漂亮，約我等在城角旁。故意躲藏看不見(jiàn)，抓耳撓腮人彷徨。⑧⑨⑩⑾篇三：詩(shī)經(jīng) 關(guān)雎詩(shī)詞原文

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

簡(jiǎn)評(píng)

《關(guān)雎》是一首意思很單純的詩(shī)。大概它第一好在音樂(lè)，此有孔子的評(píng)論為證，《論語(yǔ)·泰伯》：“師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎盈耳哉?！眮y，便是音樂(lè)結(jié)束時(shí)候的合奏。它第二好在意思?！蛾P(guān)雎》不是實(shí)寫，而是虛擬。戴君恩說(shuō)：“此詩(shī)只‘窈窕淑女，君子好逑’便盡了，卻翻出未得時(shí)一段，寫個(gè)牢騷憂受的光景；又翻出已得時(shí)一段，寫個(gè)歡欣鼓舞的光景，無(wú)非描寫‘君子好逑’一句耳。若認(rèn)做實(shí)境，便是夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)?！迸＿\(yùn)震說(shuō)：“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，琴瑟鐘鼓，都是空中設(shè)想，空處傳情，解詩(shī)者以為實(shí)事，失之矣。”都是有得之見(jiàn)?！对?shī)》寫男女之情，多用虛擬，即所謂“思之境”，如《漢廣》，如《月出》，如《澤陂》，等等，而《關(guān)雎》一篇最是恬靜溫和，而且有首有尾，尤其有一個(gè)完滿的結(jié)局，作為樂(lè)歌，它被派作“亂”之用，正是很合適的。

然而不論作為樂(lè)還是作為歌，它都不平衍，不單調(diào)。賀貽孫曰：“‘求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)’，此四句乃詩(shī)中波瀾，無(wú)此四句，則不獨(dú)全詩(shī)平疊直敘無(wú)復(fù)曲折，抑且音節(jié)短促急弦緊調(diào)，何以被諸管

弦乎。忽于‘窈窕淑女’前后四疊之間插此四句，遂覺(jué)滿篇悠衍生動(dòng)矣?！编囅柙唬骸暗么艘徽?，文勢(shì)便不平衍，下文‘友之’‘樂(lè)之’乃更沉至有味。‘悠哉悠哉’，疊二字句以為句，‘輾轉(zhuǎn)反側(cè)’，合四字句以為句，亦著意結(jié)構(gòu)。文氣到此一住，樂(lè)調(diào)亦到此一歇拍，下章乃再接前腔。”雖然“歇拍”、“前腔”云云，是以后人意揣度古人，但這樣的推測(cè)并非沒(méi)有道理。依此說(shuō)，則《關(guān)雎》自然不屬即口吟唱之作，而是經(jīng)由一番思索安排的功夫“作”出來(lái)。其實(shí)也可以說(shuō)，“詩(shī)三百”，莫不如是。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，毛傳：“興也?！钡绾问桥d呢，卻是一個(gè)太大的問(wèn)題。若把古往今來(lái)關(guān)于“興”的論述統(tǒng)統(tǒng)編輯起來(lái)，恐怕是篇幅甚巨的一部大書(shū)，則何敢輕易來(lái)談。然而既讀《詩(shī)》，興的問(wèn)題就沒(méi)辦法繞開(kāi)，那么只好敷衍幾句最平常的話。所謂“興”，可以說(shuō)是引起話題吧，或者說(shuō)是由景引起情。這景與情的碰合多半是詩(shī)人當(dāng)下的感悟，它可以是即目，也不妨是浮想；前者是實(shí)景，后者則是心象。但它僅僅是引起話題，一旦進(jìn)入話題，便可以放過(guò)一邊，因此“興”中并不含直接的比喻，若然，則即為“比”。至于景與情或曰物與心的關(guān)聯(lián)，即景物所以為感為悟者，當(dāng)日于詩(shī)人雖是直接，但如旁人看則已是微妙，其實(shí)即在詩(shī)人自己，也未嘗不是轉(zhuǎn)瞬即逝難以捕捉；時(shí)過(guò)境遷，后人就更難找到確定的答案。何況《詩(shī)》的創(chuàng)作有前有后，創(chuàng)作在前者，有不少先已成了警句，其中自然包括帶著興義的句子，后作者現(xiàn)成拿過(guò)來(lái)，又融合了自己的一時(shí)之感，則同樣的興，依然可以有不同的含義。但也不妨以我們所能感知者來(lái)看。羅大經(jīng)說(shuō)：“杜少陵絕句云：‘遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。’或謂此與兒童之屬對(duì)何以異，余曰不然。上二句見(jiàn)兩間莫非生意，下二句見(jiàn)萬(wàn)物莫不適性。于此而涵泳之，體認(rèn)之，豈不足以感發(fā)吾心之真樂(lè)乎?！蔽覀兒畏烈源诵膩?lái)看《詩(shī)》之興。兩間莫非生意，萬(wàn)物莫不適性，這是自然予人的最樸素也是最直接的感悟，因此它很可以成為看待人間事物的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：或萬(wàn)物如此，人事亦然，于是喜悅，如“桃之天天，灼灼其華”(《周南·桃夭》)，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”(《小雅·鹿鳴》)，如此詩(shī)之“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”；或萬(wàn)物如此，人事不然，于是悲怨，如“雄雉于飛，泄泄其羽”(《邶風(fēng)·雄雉》)，如“習(xí)習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨”(《邶風(fēng)·谷風(fēng)》)，如“毖彼泉水，亦流于淇”(《邶風(fēng)·泉水》)?！对?shī)》中以純粹的自然風(fēng)物起倡的興，大抵不出此意。總之，興之特殊，即在于它于詩(shī)人是如此直接，而于他人則往往其意微渺，但我們?nèi)艚獾迷?shī)人原是把天地四時(shí)的瞬息變化，自然萬(wàn)物的死生消長(zhǎng)，都看作生命的見(jiàn)證，人生的比照，那么興的意義便很明白。它雖然質(zhì)樸，但其中又何嘗不有體認(rèn)生命的深刻?！扮姽臉?lè)之”，是身分語(yǔ)，而最可含英咀華的則是“琴瑟友之”一句。朱熹曰：“‘友’者，親愛(ài)之意也?！陛o廣申之曰：“以友為親愛(ài)之意者，蓋以兄友弟之友言也?！比绱?，《邶風(fēng)·谷風(fēng)》“宴爾新昏，如兄如弟”

的形容正是這“友”字一個(gè)現(xiàn)成的注解。若將《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》《陳風(fēng)·東門之池》等篇合看，便知“琴瑟友之”并不是泛泛說(shuō)來(lái)，君子之“好逑”便不但真的是知“音”，且知情知趣，而且更是知心。春秋時(shí)代以歌詩(shī)為辭令，我們只認(rèn)得當(dāng)日外交之風(fēng)雅，《關(guān)雎》寫出好婚姻之一般，這日常情感生活中實(shí)在的諧美和欣欣之生意，卻是那風(fēng)雅最深厚的根源。那時(shí)候，《詩(shī)》不是裝飾，不是點(diǎn)綴，不是只為修補(bǔ)生活中的殘闕，而真正是“人生的日用品”(顧頡剛語(yǔ))，《關(guān)雎》便好像是人生與藝術(shù)合一的一個(gè)宣示，栩栩然翩翩然出現(xiàn)在文學(xué)史的黎明。關(guān)雎，是《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)篇之作，向來(lái)有贊譽(yù)。為什么用關(guān)雎作為這篇充滿愛(ài)意的詩(shī)的題目呢？在孔子編輯《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，分為風(fēng)雅頌三部分，其中雅又分為大雅和小雅。風(fēng)，為民間傳唱的詩(shī)，《孟子見(jiàn)梁惠王》中有關(guān)于民間的歌曲的記載，風(fēng)，大體相當(dāng)于現(xiàn)在的流行歌曲。雅，中的部分來(lái)自民間，部分來(lái)自貴族的歌頌詩(shī)。頌，便是貴族用來(lái)祭司時(shí)歌頌上天，先祖的詩(shī)。所以，大部分的詩(shī)是沒(méi)有名字的，而編輯一部書(shū)，為了讓人們便于查閱必將為每部分添加題目。當(dāng)然，孔子比較謙虛采取了取詩(shī)每句開(kāi)頭的詞作為詩(shī)的題目?！蛾P(guān)雎》取自關(guān)關(guān)雎鳩，“關(guān)關(guān)”是指雎鳩的叫聲，擬聲詞。

第三篇：《關(guān)睢》《蒹葭》《君子于役》教案-文檔資料

《關(guān)睢》《蒹葭》《君子于役》教案

教學(xué)建議

一、作品概述

《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)·周南》。周南，一般指的是洛陽(yáng)以南到湖北一帶地方。據(jù)有關(guān)資料推斷，這首詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代不會(huì)太早，大約是西周末、東周初。這是一首熱情的戀歌，它表現(xiàn)了古代青年對(duì)愛(ài)情婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率、樸實(shí)。

《蒹葭》為《秦風(fēng)》中的一首著名的抒情詩(shī)，這里表現(xiàn)的是一個(gè)尋求友誼（或者愛(ài)情）過(guò)程中最終失望的心理活動(dòng)，深情抒發(fā)了尋求伊人而不得的誠(chéng)摯感情，形象地描繪了此時(shí)此地的凄愴處境。

《君子于役》為《王風(fēng)》的著名詩(shī)篇。它是我國(guó)最早的一首思夫詩(shī)。這是一首妻子懷念久投不歸的丈夫的抒情詩(shī)。眼前景、心中事巧妙地融為一體，詩(shī)中有畫(huà)，富于田園生活氣息。

二、《關(guān)雎》簡(jiǎn)析

《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇。全詩(shī)可分為三章。

第一章（前四句）愛(ài)慕：一個(gè)男子在河邊遇到一位美麗的姑娘，于是萌發(fā)了愛(ài)慕之情。

這一章開(kāi)頭用“關(guān)關(guān)雎鳩”起興，運(yùn)用“比”的手法點(diǎn)出了戀愛(ài)的主題。因?yàn)轹馒F“雌雄常不相失，亦不曾相近”，第 1 頁(yè) “情意相與而未嘗狎”，以雎鳩的關(guān)關(guān)和鳴引出“窈窕淑女，君子好逑”，貼切而有深意，確是匠心獨(dú)具。

第二章（中間八句）思念：男子對(duì)姑娘思念不止，以至夢(mèng)寐以求，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

在他眼前出現(xiàn)的是這位美麗姑娘采摘荇菜時(shí)“左右流之”的苗條、優(yōu)美的身姿，使他夜不能寐；然而，大約這只是一廂情愿，他只有獨(dú)自在床上“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，直到天明。這一章既有直接的心理描寫“優(yōu)哉游哉”，寫其綿綿情意，思念不絕，又有動(dòng)作描寫“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，突出其內(nèi)心狀態(tài)的不平靜，形象逼真地表現(xiàn)了主人公的深深的思念之情。

第三章（最后八句）愿望：表達(dá)了希望與姑娘成婚的美好愿望。

“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”，是設(shè)想與姑娘結(jié)婚時(shí)鼓樂(lè)齊鳴的歡樂(lè)場(chǎng)面。

這首詩(shī)采取了重章疊唱的手法，每一章都有些句子重復(fù)詠唱。這體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言的一個(gè)特色。詩(shī)的感情真摯熱烈，回環(huán)詠唱的章法，使熱戀之情步步推向高潮。詩(shī)的每一章，都用起興的藝術(shù)手法，將自然景象與人物的內(nèi)心情感和諧地融會(huì)起來(lái)，景中含情，情中蘊(yùn)景。

三、《蒹葭》簡(jiǎn)析

這是一首著名的抒情詩(shī)。詩(shī)中寫在一個(gè)深秋的清晨，秋露給霜，蘆荻揚(yáng)花，詩(shī)人來(lái)到迂曲的河岸上，尋找他（她）眷

第 2 頁(yè) 戀的情人。他（她）佇立河畔，面對(duì)蕭索凄清、露華霜重的暮秋景色，禁不住發(fā)出了與“所謂伊人”已遠(yuǎn)隔的浩嘆。接著詩(shī)人逆流而上去尋找，道路是那樣的崎嶇而遙遠(yuǎn)；順流而下去尋找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而遠(yuǎn)，忽隱忽視。但他（她）含情脈脈地癡想著，直到太陽(yáng)升起，把秋露曬干。至此，一個(gè)為尋找意中人而執(zhí)著不舍的青年人形象，已經(jīng)躍然紙上，呼之欲出。全詩(shī)感情真摯熱烈，寫得哀婉清麗，情調(diào)纏綿，既有對(duì)意中人深情的尋訪，又有未遇的惆悵。一再“溯洄”、“溯游”，幾度尋蹤求索，不避險(xiǎn)阻，可謂情真意切。詩(shī)歌采用反復(fù)疊唱的章法，更顯得韻味綿長(zhǎng)，而開(kāi)頭以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興，描繪了一幅凄清蕭颯、露凝霜結(jié)的晚秋圖，更抒發(fā)了詩(shī)人孤寂彷徨、幽思百結(jié)的心緒。

四、《君子于役》簡(jiǎn)析

本詩(shī)分為兩章。

第一章頭三句開(kāi)門見(jiàn)山地點(diǎn)出女主人公的丈夫在外服徭役已經(jīng)很久了，不知何時(shí)才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌。“雞棲于塒”三句，轉(zhuǎn)入寫眼前生活實(shí)景，借景抒情。她看到夕陽(yáng)西下時(shí)，禽畜紛紛歸家，上窩的上窩，入圈的入圈，各歸其所，悠然安憩，聯(lián)想起萬(wàn)物皆定時(shí)有所歸，只有自己的丈夫長(zhǎng)期在外，徭役無(wú)期，歸期難卜，因而“如之何勿思？”——怎能不令人思念牽掛而柔腸寸

第 3 頁(yè) 斷呢？最后兩句照應(yīng)開(kāi)頭兩句，把主人公思夫之情用委婉的語(yǔ)氣表達(dá)出來(lái)。

第二章頭兩句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)丈夫服役時(shí)間之長(zhǎng)久和無(wú)盡期?！瓣缕溆衼?？”——何時(shí)才能團(tuán)聚？無(wú)限的思念、無(wú)限的痛苦表現(xiàn)在這句深沉的發(fā)問(wèn)中，并以家庭的溫暖反襯出丈夫長(zhǎng)年只身在外的孤苦與凄涼。再睹入暮時(shí)禽畜的各歸其所，進(jìn)窩入圈，飽食安息，聯(lián)想到丈夫孤身在外，勞苦無(wú)依，深情地發(fā)出“茍無(wú)饑渴？”的疑問(wèn)與關(guān)心。這帶有疑問(wèn)與希望之句，內(nèi)涵豐富，有對(duì)丈夫在外可能不得溫飽的擔(dān)憂，更有對(duì)丈夫能夠溫飽的希望。這句比上一章未句“如之何勿思？”更深刻、更委婉、更細(xì)膩，具體地表現(xiàn)出主人公對(duì)丈夫思念與關(guān)懷之情。

全詩(shī)用了4句“君子于役”反復(fù)詠嘆，每句領(lǐng)起一層，一層深似一層地表現(xiàn)了主人公思夫之情。運(yùn)用眼前的生活景象聯(lián)想起在外服役的丈夫長(zhǎng)期有家不得歸，令人無(wú)限思念與牽掛。感情真摯、細(xì)膩，讀來(lái)蕩氣回腸。

詩(shī)中巧妙地運(yùn)用對(duì)比和烘托的方法，創(chuàng)造了日暮黃昏的典型環(huán)境，同思婦孤寂、焦慮和深沉的感情融合在一起，形象極鮮明感人。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“怨”字，而句句寫的都是怨，從一個(gè)側(cè)面反映了繁重的兵役、徭役給千百家庭帶來(lái)的育苦。詩(shī)的內(nèi)容單純質(zhì)樸，體現(xiàn)了民歌的本色。

五、關(guān)于課文誦讀的教學(xué)建議

第 4 頁(yè) 《詩(shī)經(jīng)》的基本句式是四言（即每句四個(gè)字），間或雜有二言直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低。對(duì)于四言詩(shī)的誦讀，一般讀成“二二”節(jié)拍。例如：關(guān)關(guān)／雄鳩，在河／之洲。窈窕／淑女，君子/好過(guò)。讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)；而讀一篇，要讀出篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)。當(dāng)然，章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)以及篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)要由詩(shī)的具體內(nèi)容來(lái)確定。

第 5 頁(yè)

第四篇：睢陽(yáng)之戰(zhàn)的簡(jiǎn)介

睢陽(yáng)之戰(zhàn)的簡(jiǎn)介

中文名稱：

睢陽(yáng)之戰(zhàn)

參戰(zhàn)部隊(duì)：

唐軍；叛軍

戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果：

叛軍最終獲勝，但傷亡比太高

時(shí)間：

公元756年

地點(diǎn)：

睢陽(yáng)

人物：

張巡尹子奇

睢陽(yáng)之戰(zhàn)的詳情：

唐肅宗至德元年（公元756年），張巡撤出雍丘后，率眾沿睢陽(yáng)渠向南撤退，當(dāng)時(shí)他只有馬三百匹，兵三千人，退至睢陽(yáng)與太守許遠(yuǎn)，及城父（今安徽亳州東南）縣令姚閻合在一起。之后，他們派部將雷萬(wàn)春、南霽云等領(lǐng)兵北上抗擊叛軍，并在寧陵北擊敗楊朝宗，斬叛將20人，殺敵一萬(wàn)余人，投敵尸于睢陽(yáng)渠中，渠水為之不流。楊朝宗幸免一死，連夜逃去。這次戰(zhàn)后，張巡接到朝廷詔書(shū)，被封為主客郎中，兼河南節(jié)度副使。

睢陽(yáng)地當(dāng)睢陽(yáng)渠要沖，位置非常重要。至德二年（757年），安祿山死后，其子安慶緒派部將尹子琦率同羅、突厥、奚等部族精銳兵力與楊朝宗合，共十幾萬(wàn)人，進(jìn)攻睢陽(yáng)。面對(duì)強(qiáng)敵，張巡、許遠(yuǎn)激勵(lì)將士固守，從早至午，接戰(zhàn)20余次，士氣不衰。許遠(yuǎn)自以才能不及張巡，推張巡為主帥，而自己管籌集軍糧和戰(zhàn)爭(zhēng)物資。張巡任主帥后首先清除了內(nèi)部叛將田秀榮，然后率軍出城主動(dòng)襲擊叛軍，將叛軍打得大敗而逃，并繳獲了大批車馬牛羊。張巡把這些戰(zhàn)利品都分給了將士，自己分毫不要。這次大捷之后，朝廷拜張巡為御史中丞；許遠(yuǎn)為待御史；姚訚為吏部郎中。

到了五月，正是麥?zhǔn)鞎r(shí)節(jié)，叛軍在城外收麥以充軍糧，張巡在城上看到后，集結(jié)士兵，擂鼓作出欲戰(zhàn)的樣子。叛軍見(jiàn)狀立刻停止收麥待戰(zhàn)。這時(shí)，張巡止住擂鼓，讓軍士作出休息的樣子，叛軍見(jiàn)狀放松了警惕。張巡抓住時(shí)機(jī)命南霽云率軍大開(kāi)城門突然沖出，直搗尹子琦大營(yíng)，斬將拔旗。與此同時(shí)，有叛軍大將率一千余騎兵直逼城下招張巡投降。張巡在城上一邊與敵將答話，一邊暗命勇士幾十人手持鉤、陌刀、強(qiáng)弩從城上吊下潛入無(wú)水的護(hù)城壕中，趁城外叛軍依仗人多勢(shì)眾并不戒備時(shí)，勇士們奮勇殺出，叛軍猝不及防損傷了很多人馬。

睢陽(yáng)之戰(zhàn)背景：

安史之亂發(fā)生后，因賊勢(shì)浩大，有不少唐朝官吏紛紛降賊。而張巡卻在形勢(shì)非常危急的時(shí)候挺身而出，以數(shù)千兵卒力敵叛賊令狐潮的數(shù)萬(wàn)大軍。張巡晝夜苦戰(zhàn)，大小戰(zhàn)斗共四百多次，殺敵上萬(wàn)人，給令狐潮的賊軍以沉重打擊。至德二載（757年），安祿山被其子安慶緒殺死，安慶緒為了奪得江南富庶之地，派賊將尹子奇率同羅、突厥、奚等蠻族精銳之兵，共十幾萬(wàn)人，氣勢(shì)洶洶地殺來(lái)。張巡迫于形勢(shì)，只好退至睢陽(yáng)，與那里的太守許遠(yuǎn)合兵一處，共守睢陽(yáng)這個(gè)軍事要地。

唐朝時(shí)的睢陽(yáng)城，即現(xiàn)在的河南商丘。河南、江蘇交界處的中原地區(qū)，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。此處正是江南門戶，此地一失，江南半壁，終究難保。

張巡和尹子奇當(dāng)然都知道此地的.戰(zhàn)略地位，尹子奇的十幾萬(wàn)猛悍賊兵拼命攻打睢陽(yáng)城，太守許遠(yuǎn)雖是奸臣許敬宗的曾孫，然而他卻不同于乃祖，十分忠義。他自認(rèn)為軍事能力不如張巡，毅然將兵權(quán)讓給了張巡。張巡之為人，高風(fēng)亮節(jié)，赤誠(chéng)待人，故而很多人對(duì)他都心服口服。從后面的事情來(lái)看，如果不是張巡有極高的威信，睢陽(yáng)城中絕不會(huì)有那么強(qiáng)的凝聚力。那樣艱苦的環(huán)境，放在別的城中，早有人開(kāi)城投降了。張巡不同意也會(huì)有叛兵捆了他去獻(xiàn)功。正是因?yàn)閺堁驳膫€(gè)人魅力，才使得一大批人才聚集在他身邊。像大將南霽云，本來(lái)是尚衡手下部將，但他見(jiàn)了張巡后，說(shuō)什么也要投靠在張巡手下。他原來(lái)的老板用金銀財(cái)寶厚祿挽留，南霽云堅(jiān)決謝絕。南霽云神勇善射，賊兵只要敢近他百步之內(nèi)，無(wú)不應(yīng)弦而倒。

第五篇：睢 縣 鳳 城 學(xué) 校（本站推薦）

睢 縣 鳳 城 學(xué) 校

二 零

教 師 考 勤 記 錄

< 初中部 >

一 五 年 三 月

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