第一篇：人教版九年級(jí)思想品德教案

第一單元 承擔(dān)責(zé)任 服務(wù)社會(huì) 零九年暑假補(bǔ)課授完

第一課 責(zé)任與角色同在

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：知道責(zé)任的含義；知道的責(zé)任的來源；懂得人因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任；懂得每個(gè)人應(yīng)該自己對(duì)自己負(fù)責(zé)；知道負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)和意義，了解不負(fù)責(zé)任的后果；懂得承擔(dān)責(zé)任會(huì)得到回報(bào)，但同時(shí)也要付出一定的代價(jià)；懂得有些責(zé)任即使不是自愿選擇的，也應(yīng)盡力承擔(dān)好；了解不計(jì)個(gè)人得失、無私奉獻(xiàn)者的事跡。

能力目標(biāo)：能夠分清責(zé)任的來源；能夠隨著角色的變換，調(diào)節(jié)角色行為，承擔(dān)不同的責(zé)任；能夠?yàn)樽约贺?fù)責(zé)，也為他人負(fù)責(zé)；能夠正確評(píng)估承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)，作出最合理的選擇；能夠?yàn)樽约旱倪x擇負(fù)責(zé)。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：對(duì)自己的責(zé)任有明確地認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)；愿意為自己的行為負(fù)責(zé)；對(duì)那些為自己、為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的人心懷感激之情；有足夠的勇氣為自己的選擇承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；以積極的態(tài)度承擔(dān)那些不是自愿選擇而應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任；崇敬那些不言代價(jià)與回報(bào)而無私奉獻(xiàn)的人，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。重點(diǎn)和難點(diǎn)

責(zé)任的概念；責(zé)任的來源；履行責(zé)任對(duì)于他人和自己的好處；履行責(zé)任的代價(jià)；關(guān)于責(zé)任沖突。教學(xué)手段：多媒體課

教學(xué)方法：學(xué)生的探究活動(dòng)、教師指導(dǎo)、活動(dòng)情感激勵(lì)法；討論法；小品表演法； 課時(shí)安排：4課時(shí)，每框2課時(shí) 第一框 我對(duì)誰負(fù)責(zé)誰對(duì)我負(fù)責(zé) 授課過程 導(dǎo)入新課

小品表演（引言的內(nèi)容）

提問：

1、小方面臨的問題是什么？

2、你認(rèn)為應(yīng)該有誰來解決這個(gè)問題？為什么？

3、如果你是小方，你會(huì)怎么決定？

教師指導(dǎo)：當(dāng)多種責(zé)任發(fā)生沖突時(shí)，可根據(jù)事情的輕重緩急進(jìn)行選擇。先做重要的、必須馬上做的，再作重要的，不需要馬上做的，最后作自己愛好的一類事情。我們應(yīng)該由自己做出選擇，并且必須對(duì)自己的選擇承擔(dān)責(zé)任。

新授：第一框 我對(duì)誰負(fù)責(zé) 誰對(duì)我負(fù)責(zé)

一、我的角色 我的責(zé)任

（一）第一個(gè)活動(dòng)：支付賠款的案例分析

1、以對(duì)話的方式呈現(xiàn)情境

2、提問：

（1）這個(gè)少年應(yīng)該賠錢給店主嗎？（少年做錯(cuò)了事，該為自己的行為負(fù)責(zé)）（2）爸爸應(yīng)該為孩子支付賠款嗎？（是父親的責(zé)任，在婚姻法中規(guī)定在未成年子女對(duì)國(guó)家、集體或他人造成損害時(shí)，父母有賠償經(jīng)濟(jì)損失的義務(wù)。）（3）你贊成爸爸的決定嗎？你覺得爸爸為什么要這樣做？（討論，教師引導(dǎo)父親要求孩子將來償還墊付的賠款，看上去好像對(duì)孩子的要求嚴(yán)厲了一些，但是這對(duì)培養(yǎng)孩子的責(zé)任心是很有幫助的。）

（二）回顧自己的成長(zhǎng)歷程 思考

1、你從什么時(shí)候開始，認(rèn)識(shí)到要為自己的行為負(fù)責(zé)？

2、隨著年齡的增長(zhǎng)，你是否感到自己的責(zé)任也在逐漸增大呢？ 的確，自從你走上自立的路程，每個(gè)人都有自己的責(zé)任。而且隨著年齡的增長(zhǎng)，生活范圍的擴(kuò)大，我們需要承擔(dān)的責(zé)任也逐漸增多，那么，什么是責(zé)任呢？

（三）第二個(gè)活動(dòng)：責(zé)任的含義

1、將學(xué)生分成若干小組，每個(gè)小組在家庭、學(xué)校、社會(huì)各領(lǐng)域當(dāng)中選擇一個(gè)，探討在這個(gè)領(lǐng)域中該做和不該做的事情，填寫在表格中。

2、將小組討論的結(jié)果在全班進(jìn)行交流，交流方式選擇一個(gè)領(lǐng)域，女生說應(yīng)該做的，男生說不應(yīng)該做的。注意：教師可以先舉例

3、責(zé)任就是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做和不應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?/p>

（四）第三個(gè)活動(dòng)：地震問題

1、閱讀材料，找出材料中出現(xiàn)了哪些人物，讓學(xué)生說說他所知道的東南亞海嘯

2、引導(dǎo)學(xué)生思考，這些人物分別承擔(dān)了哪些責(zé)任？

3、總結(jié)：人們因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任。

（五）第四個(gè)活動(dòng)：責(zé)任的幾種來源問題

1、教師講解責(zé)任的幾種主要來源

2、學(xué)生獨(dú)立思考并回答活動(dòng)材料后面的四個(gè)問題，然后在全班交流。

（六）第五個(gè)活動(dòng)：生活中的角色

1、每位同學(xué)準(zhǔn)備五張紙，在紙上寫下自己現(xiàn)在所扮演的五個(gè)主要角色

2、將全班分成前后若干小組，要求每個(gè)學(xué)生依次說出五個(gè)角色應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任

3、按照課本活動(dòng)步驟各小組依次進(jìn)行

4、小組活動(dòng)結(jié)束后，全班交流活動(dòng)后面的6個(gè)問題，請(qǐng)部分同學(xué)談自己的感受

注意點(diǎn)：要求營(yíng)造一個(gè)溫暖、坦誠(chéng)，彼此信任，相互理解的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生講出自己的心里話，同時(shí)要求其他同學(xué)在聽到別人的心里話時(shí)不能嘲笑，更不能再課后傳播。如果學(xué)生一時(shí)放不開，教師可以自己先做這個(gè)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生放開自己?？偨Y(jié)：只有人人都認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會(huì)，共享美好的幸福生活。

第一課第二框《不言代價(jià)與回報(bào)》

難點(diǎn)：衡量承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)

一、什么代價(jià) 什么回報(bào)

（一）第一個(gè)活動(dòng)：“班委改選”

1、學(xué)生分角色朗讀，教師展現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學(xué)生思考。

2、由學(xué)生自由發(fā)表意見

3、教師總結(jié)：我們?cè)诔袚?dān)自己責(zé)任的時(shí)候，不僅對(duì)他人有好處，自己也可能獲得回報(bào)，如贏得自尊和自信，使自己獨(dú)立性更強(qiáng)，得到他人的承認(rèn)等。但我們也要為承擔(dān)責(zé)任付出一定的代價(jià)，如花費(fèi)更多的時(shí)間、精力，給自己帶來負(fù)擔(dān)，也有可能會(huì)因失敗而受到責(zé)備等。但我們不能因?yàn)楹ε赂冻龃鷥r(jià)而不承擔(dān)責(zé)任，因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任是走向成熟的必然要求。注意：給學(xué)生充分的是假進(jìn)行思考和交流。對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)進(jìn)行衡量和評(píng)估，不能憑一時(shí)沖動(dòng)盲目做出決定。并不是要學(xué)生在承擔(dān)責(zé)任前斤斤計(jì)較，而是使學(xué)生在承擔(dān)責(zé)任時(shí)更加理性。

（二）第二個(gè)活動(dòng)：“對(duì)選擇的評(píng)估”

1、理解小柯面臨的幾種選擇，鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)想其他可能的選擇。

2、對(duì)每個(gè)選擇從三個(gè)方面進(jìn)行評(píng)估

3、教師總結(jié)：每一種選擇都可能有相應(yīng)的代價(jià)與回報(bào)，我們應(yīng)該自己做出選擇。一旦我們做出自己的選擇，就應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。

注意：對(duì)每種選擇可能產(chǎn)生的結(jié)果，學(xué)生會(huì)有不同的意見，教師易善于傾聽學(xué)生的意見，同時(shí)調(diào)控好課堂的節(jié)奏。

（三）第三個(gè)活動(dòng)：“我的決定”

1、教師說明：盡管責(zé)任意味著付出，但作為成長(zhǎng)中的青少年，我們要敢于主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，為自己的選擇負(fù)責(zé)。

2、請(qǐng)學(xué)生在學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活三個(gè)方面各選擇一個(gè)新的責(zé)任，制定履行責(zé)任的行動(dòng)計(jì)劃，鼓勵(lì)學(xué)生在今后的生活中具體落實(shí)。

注意：在本單元結(jié)束后，教師對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)落實(shí)的情況進(jìn)行反饋調(diào)查，對(duì)按計(jì)劃履行自己責(zé)任的學(xué)生予以表揚(yáng)。

二、我的承擔(dān) 我無悔

（一）第四個(gè)活動(dòng)：“小青的煩惱”

1、呈現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學(xué)生思考

2、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見，交流自己真實(shí)的想法 注意：對(duì)承擔(dān)責(zé)任的深化。對(duì)于有些事情并不是自己自愿承擔(dān)的，也應(yīng)該對(duì)此負(fù)責(zé)。這是學(xué)生認(rèn)識(shí)的難點(diǎn)。

（二）相關(guān)鏈接

（三）第五個(gè)活動(dòng)：“弗蘭克的故事”

1、呈現(xiàn)情境和問題，引發(fā)學(xué)生思考

2、在全班逐一探討三個(gè)問題，給學(xué)生充分發(fā)表自己意見的機(jī)會(huì)。

3、教師總結(jié)：在我們的社會(huì)，有些人千方百計(jì)逃避自己的責(zé)任；有些人會(huì)努力做好自己分內(nèi)的工作，付出自己該付出的，得到自己該得到的；還有些人從來不計(jì)較個(gè)人得與失，盡心盡力的承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任。我們應(yīng)該唾棄第一種人，努力成為第二種人，對(duì)第三種人，如果我們不能成為其中一員，至少我們應(yīng)該心懷感激，正是因?yàn)樗麄?，我們的社?huì)才更加美好。

注意：?jiǎn)栴}有一定難度，要留給學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行思考和討論，不要急于要求學(xué)生回答；同時(shí)問題的答案也并不是唯一的，學(xué)生的責(zé)任感有不同的境界，對(duì)問題的回答也并不相同，教師要鼓勵(lì)學(xué)生說出自己真實(shí)的想法，不輕易否定。如果學(xué)生給予否定的答案占主流，教師要加以適當(dāng)引導(dǎo)。課堂小結(jié)：：

第二課第一框《承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任》

一、教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)：通過本課的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體和個(gè)人的關(guān)系；知道集體利益和個(gè)人利益是相互依存的；集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益,個(gè)人更應(yīng)該關(guān)心和維護(hù)集體利益,關(guān)愛集體,人人有責(zé)。

能力目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)集體利益和個(gè)人利益關(guān)系的能力；具有關(guān)愛集體的實(shí)踐能力，自覺地維護(hù)集體榮譽(yù)和利益的行為能力，發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，善于團(tuán)結(jié)他人的能力

覺悟目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛集體和社會(huì)的責(zé)任感和道德情操；樹立責(zé)任意識(shí)；體驗(yàn)團(tuán)結(jié)就是力量的自豪感和快樂。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1、本課的教學(xué)重點(diǎn)是使學(xué)生弄清集體利益和個(gè)人利益是相互依存的關(guān)系

2、本課的教學(xué)難點(diǎn)是如何關(guān)愛集體。

三、教學(xué)方法、手段設(shè)計(jì)：

多媒體課件，讓學(xué)生自己舉例，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，用具體、生動(dòng)的事例以及美妙的歌曲感染、教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任。

四、教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入新課：

放多媒體課件中的一首歌：《愛的奉獻(xiàn)》，讓學(xué)生一起唱。

（教師提問）：（1）歌曲中印象最深的兩歌詞是什么？（2）這些歌詞說明了什么道理？（學(xué)生回答）：（1）歌曲中印象最深的兩歌詞是“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”（2）這些歌詞說明了學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任中健康成長(zhǎng)的意義：有助于我們獲得幸福的生活和有意義的人生，有助于我們實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。

（二）講授新課：

一、承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任

1、我是集體的一員

【為什么畢業(yè)20年后仍能感受到當(dāng)初班集體的溫暖？】（1）集體和個(gè)體的關(guān)系

①集體的存在離不開個(gè)體②個(gè)體只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量 【這個(gè)班級(jí)的學(xué)生會(huì)受到什么影響？】（2）集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系

集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。

2、關(guān)愛集體 人人有責(zé) 【李澤群是多管閑事嗎？】 不是，是關(guān)愛集體的表現(xiàn)。

（1）為什么說關(guān)愛集體人人有責(zé)？集體是我們每一個(gè)人的集體，只有人人都主動(dòng)關(guān)心、愛護(hù)集體，為集體建設(shè)出力，集體才會(huì)真正成為我們依戀的家。

【小銘為什么猶豫？】不知道如何處理個(gè)人與集體利益的關(guān)系（2）如何關(guān)愛集體？關(guān)愛集體的表現(xiàn)： ①自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

②發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。⑶在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。

（三）課堂小結(jié)：通過本課的學(xué)習(xí)，使我們知道集體利益和個(gè)人利益是相互依存的關(guān)系；集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益,個(gè)人更應(yīng)該關(guān)心和維護(hù)集體利益,關(guān)愛集體,人人有責(zé)。從而能自覺地維護(hù)集體榮譽(yù)和利益，發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，善于團(tuán)結(jié)他人。

（四）鞏固新課：

先放一遍板書，老師一邊問學(xué)生一邊回答講過的一些知識(shí)點(diǎn)。師生一起唱《愛的奉獻(xiàn)》，體會(huì)其中的歌詞說明的道理。

（五）課后思考：

1．為什么眾人拾柴火焰高？ 2．為什么三個(gè)和尚卻沒水喝

五、板書設(shè)計(jì)：

第一框 承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任

一、我是集體一員

1、集體和個(gè)人的關(guān)系；

2、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系

二、關(guān)愛集體 人人有責(zé)

（1）為什么說關(guān)愛集體人人有責(zé)？（2）如何關(guān)愛集體？關(guān)愛集體的表現(xiàn)：

第二課第二框《承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任》

教學(xué)目標(biāo) 情感態(tài)度與價(jià)值觀

教育學(xué)生，作為公民應(yīng)從小就胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任，樹立“我為人人，人人為我”“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意識(shí)。知識(shí)與能力目標(biāo)

通過教學(xué)，使學(xué)生懂得作為公民，在做好自己本職工作的同時(shí)，要胸懷天下，承擔(dān)關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任，主動(dòng)服務(wù)社會(huì)，樹立“我為人人，人人為我”的社會(huì)意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生善于思考和勇于提問解答問題的能力。過程與方法

結(jié)合學(xué)案，學(xué)生通過閱讀、思考、小組討論等手段，掌握和互相檢測(cè)相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，并解決有一定難度的問題。教師作適當(dāng)點(diǎn)撥 【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】 重點(diǎn)： 天下興亡，匹夫有責(zé) 難點(diǎn)： 熱心公益，服務(wù)社會(huì) 【教學(xué)過程】

導(dǎo)入新課: “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” －范仲淹 “為中華之崛起而讀書” －周恩來 “以天下為己任” －毛澤東 請(qǐng)同學(xué)們討論著三段話的含義及當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，并說說他們?yōu)槭裁匆@樣做？他們的做法會(huì)產(chǎn)生什么社會(huì)影響？我們今天正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，又該如何去做？ 講授新課：

（一）小組協(xié)作，自主學(xué)習(xí)

每組必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成對(duì)課文內(nèi)容的自主學(xué)習(xí)，時(shí)間10分鐘，根據(jù)問題提示，邊學(xué)習(xí)邊討論，問題提示如下：

1、作為公民，在做好自己本職工作的同時(shí)，還應(yīng)該怎樣？

2、如何才能承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任？

3、我們青少年應(yīng)如何承擔(dān)鑄造民族輝煌的重任？

4、為什么要參加公益活動(dòng)？

5、你參加過哪些公益活動(dòng)？你的體會(huì)是什么？

（二）課堂討論，解答疑問

宣布小組進(jìn)入競(jìng)賽狀態(tài)，以搶答形式回答提示中的問題，檢查學(xué)生的自學(xué)效果。討論：請(qǐng)你來參加

1、出租車司機(jī)小李向全市發(fā)出“文明在的士，美化新城市”的倡議；

2、一位市民向環(huán)保部門舉報(bào)某化工廠在夜間偷偷排放未經(jīng)處理的污水；

3、九年級(jí)某班的部分同學(xué)利用雙休日在市民廣場(chǎng)舉辦了“珍愛生命，遠(yuǎn)離毒品”的公益宣傳活動(dòng)；4、5、6、請(qǐng)你寫出三種你已經(jīng)參加過或想?yún)⒓拥念愃频幕顒?dòng)。

并說說以上這些活動(dòng)是應(yīng)該做的嗎？這樣做會(huì)產(chǎn)生什么社會(huì)影響？ 教師組織學(xué)生以小組為單位進(jìn)行自由討論發(fā)言。相關(guān)連接：

1、資料《1998年的抗洪救災(zāi)》

2、寫出“抗擊非典”的三位英雄的姓名、、討論：

1、最能考驗(yàn)公民的責(zé)任意識(shí)是在什么時(shí)候？

2、你打算怎樣向他們學(xué)習(xí)？

先以小組為單位討論，再請(qǐng)部分學(xué)生發(fā)言

（三）情感升華，爭(zhēng)做好公民

播放歌曲《愛的奉獻(xiàn)》，激發(fā)學(xué)生關(guān)愛社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)的情懷，從小就樹立起“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的主人翁意識(shí)?！菊n堂訓(xùn)練】 當(dāng)堂完成鞏固練習(xí)

第二課第三框《做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民》

教學(xué)目標(biāo)

情感態(tài)度與價(jià)值觀

教育學(xué)生要誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，答應(yīng)他人的事要做到，做不到時(shí)表示歉意，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的好公民。知識(shí)與能力目標(biāo) 通過教學(xué)，使學(xué)生懂得信守承諾，勇?lián)^錯(cuò)是我們負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，要把履行各種職責(zé)看成是自己份內(nèi)的事，要自覺承擔(dān)責(zé)任，做的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂。培養(yǎng)學(xué)生善于思考和勇于提問解答問題的能力。過程與方法

結(jié)合學(xué)案，學(xué)生通過閱讀、思考、小組討論等手段，掌握和互相檢測(cè)相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，并解決有一定難度的問題。教師作適當(dāng)點(diǎn)撥 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：信守承諾，勇?lián)^錯(cuò) 難點(diǎn)：自覺承擔(dān)責(zé)任 教學(xué)過程

導(dǎo)入新課:（情景）見課文P26 討論：

1、如果商場(chǎng)送貨工不能按時(shí)送貨，那么會(huì)??

2、如果送貨工準(zhǔn)時(shí)把電視機(jī)送到而劉家沒人等候，那么會(huì)??

3、根據(jù)你的理解，請(qǐng)把故事續(xù)寫下去。

小結(jié)：我們?cè)S下諾言，就意味著自己要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。講授新課：

（一）小組協(xié)作，自主學(xué)習(xí)

每組必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成對(duì)課文內(nèi)容的自主學(xué)習(xí)，時(shí)間10分鐘，根據(jù)問題提示，邊學(xué)習(xí)邊討論，問題提示如下：

1、怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民？

2、什么是自覺承擔(dān)責(zé)任？

3、怎樣做到自覺承擔(dān)責(zé)任？

（二）課堂討論，解答疑問

宣布小組進(jìn)入競(jìng)賽狀態(tài)，以搶答形式回答提示中的問題，檢查學(xué)生的自學(xué)效果。相互交流：

1、請(qǐng)說出你心目中最守信用的人的姓名及典型事例。

2、請(qǐng)你說出你的記憶中因失信而造成重大損失的事例。

3、請(qǐng)你說說守信的重要性、失信的危害性。自我反思：

1、你是如何對(duì)待自己的錯(cuò)誤的？是勇敢認(rèn)錯(cuò)，還是逃避責(zé)任？

2、如果你有勇敢認(rèn)錯(cuò)的經(jīng)歷，請(qǐng)與同學(xué)交流一下。調(diào)查報(bào)告：

1、請(qǐng)寫下你在學(xué)習(xí)、家庭、班集體、社會(huì)中承擔(dān)了哪些責(zé)任？

2、哪些是你被動(dòng)承擔(dān)的？哪些是主動(dòng)承擔(dān)的？

3、請(qǐng)你說說怎樣才能享受到承擔(dān)責(zé)任的快樂？

（三）情感升華，爭(zhēng)做好公民

名言賞析：希望你們不是貪圖安逸、坐享其成的一代，而是艱苦創(chuàng)業(yè)、造福人類的一代；不是因循守舊、墨守成規(guī)的一代，而是勇于創(chuàng)新、開拓前進(jìn)的一代；不是滿足現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的一代，而是向往明天、創(chuàng)造未來的一代。鄧穎超 【課堂訓(xùn)練】 當(dāng)堂完成鞏固練習(xí)

第三課第一框《我們的社會(huì)主義祖國(guó)》教案 第一周到第三周授完

一、教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容

1、我國(guó)的基本國(guó)情

2、現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾

3、國(guó)家的根本任務(wù)

4、堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖

5、民族制度及實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平和統(tǒng)一

二、知識(shí)與能力目標(biāo)：通過理清這些知識(shí)之間的內(nèi)在關(guān)系，提高學(xué)生抽象思維和歸納總結(jié)的能力。

三、本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、我國(guó)的基本國(guó)情（既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)）

2、國(guó)家的根本任務(wù)（重點(diǎn)）

3、堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖（既是重點(diǎn)又是難點(diǎn)）

四、教時(shí)安排：3課時(shí)

五、教學(xué)設(shè)想

用身邊的變化，用貼近學(xué)生生活的實(shí)例來感染學(xué)生，產(chǎn)生共鳴，使抽象的理論變得具體、生動(dòng)。

六、授課過程： 第一課時(shí)

導(dǎo)入：可用錄音機(jī)播放《走進(jìn)新時(shí)代》歌曲或與學(xué)生一起歌唱該歌，使學(xué)生產(chǎn)生肩負(fù)“開創(chuàng)未來”的責(zé)任，而要真正肩負(fù)這一重任，就必須全面了解我們的基本國(guó)情以及當(dāng)在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的內(nèi)容等。

（一）、我們的社會(huì)主義祖國(guó)（板書）（教師把本框要講述的內(nèi)容先告訴同學(xué)們：“世界舞臺(tái)上的中國(guó)”，“我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段”，“必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想”）

1、世界舞臺(tái)上的中國(guó)

（師）：請(qǐng)同學(xué)們把最近中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在世界舞臺(tái)上的情況簡(jiǎn)要講述。（生）：舉例（：）

（在學(xué)生講述的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)題：“黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們抓住歷史機(jī)遇，實(shí)行改革開放，集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)”（板書）（結(jié)論：中國(guó)人民富裕起來，國(guó)家強(qiáng)大起來）（副板書）

（同時(shí)，“當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展最快，變化最大的國(guó)家之一”，“中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所供認(rèn)?！保ㄗ寣W(xué)生舉例說明）

（在此基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生看書本材料并結(jié)合了解到的蘇南蘇北差距、中、東部地區(qū)與西部地區(qū)存在的差距的點(diǎn)滴實(shí)情，以及家鄉(xiāng)人與人、村與村之間的差距，讓學(xué)生感受到我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的國(guó)，在許多方面還面臨著巨大的壓力，競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)遇時(shí)刻顯現(xiàn)在眼前，挑戰(zhàn)的壓力步步緊逼著我們，因而要正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本國(guó)情，加快發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。）

2、我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段（板書）

（1）、新中國(guó)成立特別是改革開放以來，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到了初步顯示（板書）（讓學(xué)生從自己家庭中房屋、車輛、電視、手機(jī)等擁有的情況來說明）（2）、我國(guó)的社會(huì)主義仍處于初級(jí)階段（基本國(guó)情）（板書）

①原因：現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低（舉例：發(fā)達(dá)國(guó)家與我國(guó)人均國(guó)民平均收入）

②科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高。（舉例：發(fā)達(dá)國(guó)家與我國(guó)受教育的程度與狀況）

③社會(huì)主義具體制度還不完善（教師講解，但不十分展開）（3）、初級(jí)階段的含義及起始時(shí)間（板書）

①含義：初級(jí)階段就是不發(fā)達(dá)階段，是指在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活等各個(gè)方面還不發(fā)達(dá)。（教師簡(jiǎn)要解釋）②初級(jí)階段起始時(shí)間：

上世紀(jì)五十年代中期起，到本世紀(jì)中期（需一百年左右的時(shí)間）（4）、我國(guó)社會(huì)的主要矛盾（板書）

人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。（主要矛盾只有一個(gè)，它貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過程和社會(huì)生活的各個(gè)方面）面對(duì)這樣的主要矛盾，那么，怎么來解決這個(gè)主要矛盾，即國(guó)家的根本任務(wù)是什么呢？

（5）、國(guó)家的根本任務(wù)（板書）

沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。（這就明確了我們應(yīng)走什么樣的路？應(yīng)干什么樣的事？）

3、必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想（板書）

（這部分主要告訴我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持什么樣的指導(dǎo)思想）（1）、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想是我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。（板書）

（馬克思主義的基本原理 同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的過程中產(chǎn)生了三大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想）①三個(gè)代表的含義：（板書）

Ａ、始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。Ｂ、始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。Ｃ、始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。（舉例讓學(xué)生判斷并解釋）②“三個(gè)代表”重要思想

Ａ、是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的具體表現(xiàn)。

Ｂ、是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。Ｃ、是我們堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求。

（分析教材圖片，使學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是發(fā)展著的指導(dǎo)思想，是與時(shí)俱進(jìn)的。）

第三課第二框《黨的基本路線》教案

導(dǎo)入：（從自己家庭成員的美好愿望如何實(shí)現(xiàn)為切入口，引入黨的基本路線的內(nèi)容）

１、“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”（板書）（１）、黨的基本路線的內(nèi)容（板書）

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。（制定這一路線的根本依據(jù)是什么？）（２）、基本路線制定的根本依據(jù)（板書）正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。（３）、基本路線制定的出發(fā)點(diǎn)或根本目的（板書）全國(guó)各族人民的根本利益

（從而可以看出，黨的基本路線是黨的先進(jìn)性和“三個(gè)代表”主要思想的具體體現(xiàn)）

（在基本路線的內(nèi)容中，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是中國(guó)共產(chǎn)黨，主體是全國(guó)各族人民，一個(gè)中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，兩個(gè)基本點(diǎn)是堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，目標(biāo)是建成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，根本途徑是自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)。）

（4）、基本路線的核心內(nèi)容：“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”（板書）（即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放）

（以教材組圖中與學(xué)生一起得出：這些成就的取得，都是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的結(jié)果，并且都是代表了最廣大人民利益的一種體現(xiàn)。）（如何理解以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？）

（先請(qǐng)同學(xué)們看P38頁第一節(jié)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心??首要地位”這段話，然而以家鄉(xiāng)、地區(qū)、祖國(guó)近二十年的發(fā)展變化加以證明，從而得出：）

①為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心（板書），答案見P38頁第一節(jié)“只有??才能??才能??才能”。

（四項(xiàng)基本原則和改革開放是基本路線核心內(nèi)容中的兩個(gè)基本點(diǎn)，那么：）②什么是四項(xiàng)基本原則？（板書）堅(jiān)持社會(huì)主義道路 堅(jiān)持人民民主專政 堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想（集體朗讀四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容）③堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的重要性（副板書）（指導(dǎo)學(xué)生從書本中尋找，教師分析）A、是全國(guó)人民的根本利益所在。

B、是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證。C、如果??都是??

（告訴學(xué)生）: 四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本(彩色副板書)改革開放是強(qiáng)大動(dòng)力或強(qiáng)國(guó)之路(彩色副板書)(改革不是對(duì)社會(huì)主義制度的否定,不是全盤推翻,而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,是為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展,是為了更好地滿足最廣大人民的根本利益,是為了鞏固社會(huì)主義制度,從而形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟,比較定型的制度.)(可用一些通俗的諺語來進(jìn)行鮮明的對(duì)比說明.)(彩色副板書)對(duì)外開放:是改革和建設(shè)比不可少的條件 是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇 是我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的四項(xiàng)基本國(guó)策

(可以歷史的史實(shí)來證實(shí),也可以用國(guó)外象越南等一些地區(qū)的現(xiàn)狀作比較.)

2、堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖（板書)（在學(xué)生課前對(duì)自己家庭20年前與后的狀況的調(diào)查的基礎(chǔ)上進(jìn)行雙邊合作探究，得出一個(gè)結(jié)論：）（1）、堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，國(guó)力會(huì)強(qiáng)大，人民得實(shí)惠，社會(huì)保安定，國(guó)際地位會(huì)提高，民族精神會(huì)增強(qiáng)。

（從課本的相關(guān)知識(shí)連接入手，解決改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系）（2）、改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系（板書）

①堅(jiān)持黨的基本路線，就要把一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

②改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

（同圖片和鄧小平同志的話結(jié)合教材最后一節(jié)內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)這一課時(shí)的內(nèi)容。）

第三框《統(tǒng)一的多民族國(guó)家》教案

三、統(tǒng)一的多民族國(guó)家（板書）

1、五十六個(gè)民族是一家（板書）

（用錄音播放幾首少數(shù)民族歌曲片段，引入新課內(nèi)容，也可由教師簡(jiǎn)單跳幾個(gè)不同民族舞蹈的動(dòng)作來引入新課。）

（1）、我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家（板書）（在與同學(xué)們一起探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，得出：）

（2）、民族區(qū)域自治制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。

（各民族之間的關(guān)系是親密無間的，用江澤民同志的“三個(gè)離不開”來闡述新形勢(shì)下鞏固和發(fā)展民族關(guān)系的重要性。）

2、共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花（板書）

（以活動(dòng)中導(dǎo)入，使學(xué)生體會(huì)到各民族在創(chuàng)使管理國(guó)家的權(quán)力，使用自己的語言文字，保持或改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣等方面所具有的權(quán)利，從而了解各民族之間的平等關(guān)系。）

（1）、處理民族關(guān)系的原則（板書）民族平等，團(tuán)結(jié)和繁榮（再?gòu)姆傻慕嵌燃右躁U述）（2）、自覺維護(hù)民主團(tuán)結(jié)

（既是國(guó)家的事，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，要作到“三個(gè)尊重”

3、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一

（從兩幅圖案入手，了解并體會(huì)祖國(guó)統(tǒng)一及“一國(guó)兩制”）（1）、結(jié)成最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。（板書）

（教師講述愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)涵，并用香港、澳門回歸后實(shí)行的制度的事例，來說明祖國(guó)統(tǒng)一的基本方針。）

（2）、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的基本方針。（板書）一個(gè)國(guó)家，兩種制度。

（由學(xué)生朗誦“一國(guó)兩制”的說明。使他們對(duì)此有一個(gè)明確的了解。然后再請(qǐng)學(xué)生深情并茂朗讀相關(guān)連接內(nèi)容，從而說明“一國(guó)兩制”方針的正確性和具有的生命活力。）

（3）、兩岸統(tǒng)一的最佳方式（板書）一國(guó)兩制

（并明確告訴學(xué)生：）

堅(jiān)持一個(gè)原則是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。（板書）

（再?gòu)倪B、宋打破僵局，訪問大陸到目前臺(tái)灣民眾意愿來說明祖國(guó)完全統(tǒng)一的必然趨勢(shì)。）（與學(xué)生一起簡(jiǎn)要回顧第三課的主要內(nèi)容并布置學(xué)生預(yù)習(xí)第四課內(nèi)容。）預(yù)習(xí)提綱：①當(dāng)今世界各國(guó)（包括中國(guó)）要發(fā)展，應(yīng)當(dāng)怎么辦？中國(guó)如何走發(fā)展之路？

②中國(guó)在發(fā)展過程中應(yīng)堅(jiān)持哪些基本國(guó)策？ 第四課《了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)：》教案 第三周到第五周授完

一、教學(xué)目標(biāo)

1、對(duì)外開放的基本國(guó)策，計(jì)劃生產(chǎn)與保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策

2、科教興國(guó)和可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)：

3、科學(xué)發(fā)展觀

二知識(shí)與能力目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，使學(xué)生知道自己在祖國(guó)的發(fā)展中所肩負(fù)的責(zé)任，明確提高自身素質(zhì)的必要性和重要性，從而確定自己努力的方向

三、本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、對(duì)外開放和獨(dú)立自主的關(guān)系（重點(diǎn)和難點(diǎn)）

2、科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新（難點(diǎn)）

3、人口問題與資源環(huán)境（重點(diǎn)）

4、科學(xué)發(fā)展觀（重點(diǎn)和難點(diǎn)）

四、教時(shí)安排：4課時(shí)

五、授課過程

一、對(duì)外開放的基本國(guó)策（板書）

1、當(dāng)今世界是開放的世界（板書）讓學(xué)生自己舉例了解的或感受到的開放的世界的表現(xiàn)，并以加入世貿(mào)以及最近中國(guó)紡織品在歐美市場(chǎng)受阻狀況來總結(jié)。說明：（1）世界一天一天變得更加開放（2）閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后（3）中國(guó)的發(fā)展離不開世界

實(shí)行對(duì)外開放，符合時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

2、堅(jiān)持對(duì)外開放（板書）

（1）全方位的對(duì)外開放（副板書）（從填表中說明）

（2）正確處理對(duì)外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系（副板書）

① 既不能依靠別人搞建設(shè)，必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)；

② 又必須實(shí)行對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開放相結(jié)合，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。（在學(xué)生收集材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行5分鐘演講賽）

（結(jié)合課本國(guó)產(chǎn)汽車發(fā)展問題事例組織討論，再次認(rèn)識(shí)獨(dú)立自主、自力更生與借鑒和利用外國(guó)有益經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。）二 計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策（板書）

1、計(jì)劃生育關(guān)于國(guó)計(jì)民生（板書）

（一是用書本資料說明問題，二是用家庭人口數(shù)量變化與收人分配事例說明，從而使學(xué)生了解。）

<1>我國(guó)人口現(xiàn)狀與特點(diǎn)（副板書）① 人口基數(shù)大、新增人口多、人口素質(zhì)偏低（基本特點(diǎn)）；

② 此外，農(nóng)村人口多、人口老齡化速度加快、人口分布不平衡、男女性別比例失衡。

<2>人口過多和過快增長(zhǎng)帶來的影響（副板書）直接影響我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高！

（可從人均生活水平、就業(yè)壓力、社會(huì)保障壓力、自然資源和生態(tài)環(huán)境的壓力舉例說明。）

<3>實(shí)行計(jì)劃生育的基本國(guó)策（副板書）

① 實(shí)行計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)；（提高人口素質(zhì)就是要求同學(xué)的努力學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。）② 計(jì)劃生育的具體要求：晚婚、晚育，少生、優(yōu)生。（副板書）（教師綜合分析實(shí)行計(jì)劃生育的意義，見P52）

（過渡：從人口過多過快增長(zhǎng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的壓力入手，轉(zhuǎn)到環(huán)境方面的內(nèi)容。）

2、功在當(dāng)代，利在千秋（板書）

(讓一學(xué)生朗讀P52材料，請(qǐng)另外的一部分學(xué)生講講身邊的環(huán)境問題，從而明確存在的哪些環(huán)境問題。)<1>我國(guó)的環(huán)境問題的表現(xiàn)：（副板書）① 污染物排放總量還相當(dāng)大；

② 工業(yè)污染治理任務(wù)相當(dāng)繁重，城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加； ③ 水質(zhì)，土質(zhì)污染日漸突出，影響人體健康和產(chǎn)品出口； ④ 水土流失嚴(yán)重，荒漠化加劇。

(可廣泛舉例，用電視新聞中和身邊周圍的事實(shí)來說明，能讓學(xué)生自己講更能引起共鳴。)<2>堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策（副板書）① 決不能走破壞環(huán)境和浪費(fèi)資源的路來發(fā)展經(jīng)濟(jì)； ② 只有保持環(huán)境，才能使現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興順利實(shí)現(xiàn)。(舉例說明：A、用浙江某皮革廠的事例；B、華士絕緣材料廠的事例。)

三、實(shí)施科教興國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)：（板書）

1、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力（副板書）

(可以預(yù)先通知學(xué)生，回家了解家中爺爺，父親輩交通工具，住房或通信工具的變化。引導(dǎo)學(xué)生思考：是什么力量造成這些變化？)<1>科學(xué)技術(shù)在人類歷史進(jìn)步中的作用（副板書）

①它的每一次重大突破，都會(huì)引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類社會(huì)的巨大進(jìn)步； ②科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是生產(chǎn)力中最活躍的因素，它的發(fā)展，必將對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生更加深刻的影響。

(以資本主義的三次產(chǎn)業(yè)革命為例論證科技的作用)<2>中國(guó)的發(fā)展離不開科技的進(jìn)步

(以陽光集團(tuán)發(fā)展之路依托科技為例，以點(diǎn)到面加以說明。)小結(jié)時(shí)強(qiáng)調(diào)：把發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性同推進(jìn)改革開放和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的必然要求。

2、百年大計(jì)，教育為本 <副板書> <1>教育的重要地位和作用

(舉例美國(guó)、日本、英國(guó)、德國(guó)等國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人才或受高等教育的人數(shù)所占比例的狀況來引證，也可以我國(guó)以前經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人才狀況同現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人才擁有狀況來引證。)①當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)(教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來，是一個(gè)民族根本的事業(yè)。)(請(qǐng)學(xué)生具體朗讀P57關(guān)于教育在現(xiàn)代化建設(shè)全局中的作用的地位的相關(guān)內(nèi)容，然后面對(duì)我國(guó)的基本國(guó)情。設(shè)問：我國(guó)怎樣才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)？)②把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)：地位，從而提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。(在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的情況下，關(guān)鍵要把教育事業(yè)搞上去，教育上去了，科技進(jìn)步了，經(jīng)濟(jì)發(fā)展才會(huì)有強(qiáng)大的后勁，舉例說明中國(guó)在駐南斯拉夫大使館被炸等事例加以說明。)(讓學(xué)生閱讀書本材料，教師列舉在職“充電”，和“銀發(fā)大學(xué)生”等事例來引導(dǎo)學(xué)生抓住大好光陰，為將來的發(fā)展打下基礎(chǔ)。)在此基礎(chǔ)上小結(jié)：為什么要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)：地位(見P57)

3、科教興國(guó)（副板書）<1>實(shí)施科教興國(guó)

(以中央的有關(guān)規(guī)定，江澤民的講話以及周邊相關(guān)企業(yè)科教興企，科教興才的事例來說明。)<2>必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新

(從亦步亦趨難以擺脫從前，難以超越別人說明創(chuàng)新的重要在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)創(chuàng)新的重要性。)

四、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)：（板書）

1、我們共同的家園（板書）(一次性筷子的大量使用——生產(chǎn)商為了牟取利益大量生產(chǎn)——森林資源銳減——土地荒漠化——危及人類自身的生存)得出：地球上的自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ) 〈1〉我國(guó)的資源現(xiàn)狀：（板書）

A、資源總量大，種類多，但人均資源占有量少，開發(fā)難度大（資源方面的國(guó)情）（副板書）

B、資源開發(fā)利用不盡合理，不夠科學(xué)（副板書）（舉例：遍地開發(fā)區(qū)、地下水的開采）

大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)，不能一味地索取，要合理地開發(fā)和利用。否則，必然會(huì)受到它的懲罰?？梢姡?〈2〉必須與大自然和諧相處（板書）

2、走可持續(xù)發(fā)展之路（板書）

（讓學(xué)生分別列舉人口、環(huán)境、資源方面的事例，說明：）〈1〉人口劇增、資源短缺、環(huán)境惡化、生態(tài)危機(jī)已影 響人類生存。（板書）怎樣才能解決上述問題呢？ 〈2〉什么是可持續(xù)發(fā)展（板書）

可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展（副板書）

舉例本地區(qū)的工業(yè)發(fā)展及部分廠家?guī)淼膰?yán)重環(huán)境問題來說明 〈3〉堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展之路（板書）

科學(xué)發(fā)展觀：就是堅(jiān)持以人為本的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀（板書）（舉例 養(yǎng)殖場(chǎng)——農(nóng)作物種植肥料——農(nóng)作物生產(chǎn)——魚塘魚兒飼料——塘底污泥——農(nóng)作物養(yǎng)料循環(huán)發(fā)展之路等例子來說明，并根據(jù)課本材料組織學(xué)生討論，使學(xué)生在此基礎(chǔ)上理解走可持續(xù)發(fā)展的必要和重要，以實(shí)際行動(dòng)貢獻(xiàn)自己的力量。）歸納小結(jié)：

本課中提及哪些基本國(guó)策和哪些戰(zhàn)：，我們已經(jīng)學(xué)到了哪些基本國(guó)策？ 布置作業(yè)：（：）

第五課第一框《燦爛的中華文化》教案 第五周到第七周授完

教學(xué)目標(biāo)

情感態(tài)度與價(jià)值觀

培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自豪感和自信心 知識(shí)與能力目標(biāo)

通過教學(xué)，使學(xué)生了解和理解源源流長(zhǎng)、博大精深的中華文化和代代相傳的傳統(tǒng)美德。培養(yǎng)學(xué)生善于思考和勇于提問解答問題的能力。過程與方法

結(jié)合學(xué)案，學(xué)生通過閱讀、思考、小組討論等手段，掌握和互相檢測(cè)相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，并解決有一定難度的問題。教師作適當(dāng)點(diǎn)撥 教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)： 中華文化，博大精深 難點(diǎn)： 傳統(tǒng)美德，薪火相傳 教學(xué)準(zhǔn)備

課件、課堂練習(xí)、學(xué)案 教學(xué)過程

導(dǎo)入新課:（多媒體播放）

1、聽“古典音樂”

2、看“萬里長(zhǎng)城”“故宮”“書畫展”等圖片?

3、古詩朗誦? 講授新課：

活動(dòng)一：看誰說的多

1、提到中華文化，你會(huì)想到什么？

2、你知道他們的來歷嗎？ 活動(dòng)二：品味中華文化

1、你是怎樣品味這些文化情趣的？

2、你認(rèn)為最能代表中華文化的人物有哪些？他們的主要成就是什么？

3、為什么你覺得他們最能代表中華文化？ 活動(dòng)三：諺語和格言賞析

1、吃一塹，長(zhǎng)一智

2、車到山前必有路

3、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏

4、塞翁失馬，焉知非福？

5、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂6、7、8、結(jié)合自己的親身感受欣賞并說出上述諺語的內(nèi)涵，在橫線上再寫三句類似的格言，并談?wù)劽孢@些話對(duì)我們?yōu)槿俗鍪掠惺裁从绊懀?活動(dòng)四：講故事

1、請(qǐng)三位同學(xué)分別用自己的語言說出以下三個(gè)歷史故事 書武牧羊 徙木為信 負(fù)荊請(qǐng)罪

2、這些故事所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德對(duì)我們今天的生活有什么影響？ 【課堂訓(xùn)練】 當(dāng)堂完成鞏固練習(xí)

第五課第二框《弘揚(yáng)和培育民族精神》教案

教學(xué)目標(biāo)

情感態(tài)度與價(jià)值觀

教育學(xué)生懂得每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神，并在新的時(shí)代條件下，要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容，使之在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)更具現(xiàn)代氣息和時(shí)代風(fēng)貌，努力成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。知識(shí)與能力目標(biāo) 通過教學(xué)，使學(xué)生理解民族精神是民族文化的精髓，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。使學(xué)生明確每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。培養(yǎng)學(xué)生善于思考和勇于提問解答問題的能力。過程與方法

結(jié)合學(xué)案，學(xué)生通過閱讀、思考、小組討論等手段，掌握和互相檢測(cè)相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，并解決有一定難度的問題。教師作適當(dāng)點(diǎn)撥 【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】 重點(diǎn)： 民族精神，生生不息 難點(diǎn)： 民族精神我傳承 【教學(xué)準(zhǔn)備】

課件、課堂練習(xí)、學(xué)案 【教學(xué)過程】

導(dǎo)入新課:（多媒體播放）

通過播放“紅軍長(zhǎng)征”“抗洪”“原子彈爆炸”“載人航天”??等圖片，來反映中華民族面臨種種巨大的困難，從不退縮，而是知難而進(jìn)、百折不撓并最終在挫折中奮起的最重要原因就是我們的偉大的民族精神。講授新課：

（一）小組協(xié)作，自主學(xué)習(xí)

每組必須在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成對(duì)課文內(nèi)容的自主學(xué)習(xí)，時(shí)間10分鐘，根據(jù)問題提示，邊學(xué)習(xí)邊討論，問題提示如下：

1、民族文化的精髓是什么？

2、我國(guó)的民族精神是什么？

3、當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義有著什么樣的時(shí)代特點(diǎn)？

4、中華民族從來沒有在艱難困苦面前退縮過的主要原因是什么？

5、新中國(guó)成立以來，我國(guó)的民族精神又有哪些新的體現(xiàn)？

6、如何弘揚(yáng)和培育民族精神？青少年又該怎么做？

（二）課堂討論，解答疑問

宣布小組進(jìn)入競(jìng)賽狀態(tài)，以搶答形式回答提示中的問題，檢查學(xué)生的自學(xué)效果。討論一：

魯迅話：見課文P68 你認(rèn)為“中國(guó)的脊粱”是什么？請(qǐng)用具體人物或事件加以說明 教師組織學(xué)生以小組為單位進(jìn)行自由討論發(fā)言，歸納出答案。討論二：

戴望舒詩：見課文P68－69 這首詩描繪了當(dāng)時(shí)一幅怎樣的歷史畫卷？表達(dá)了詩人什么樣的情感？ 先以小組為單位討論，再請(qǐng)部分學(xué)生發(fā)言 討論三：

毛澤東話：見課文P70

1、請(qǐng)用自己的語言解讀毛澤東的這段話。

2、你能說說長(zhǎng)征精神到底是什么嗎？ 先以小組為單位討論，再請(qǐng)部分學(xué)生發(fā)言 討論四：

如何弘揚(yáng)和培育民族精神？ 教師組織學(xué)生以小組為單位進(jìn)行自由討論發(fā)言，歸納出答案。

（三）情感升華

感受中華民族精神：填寫表格：見課文P69 【課堂訓(xùn)練】 當(dāng)堂完成鞏固練習(xí)

第六課第一框《人民當(dāng)家作主的法治國(guó)家》教案 第七周到第九周授完 一 教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：1知道人民代表大會(huì)是人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān) 2人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系,全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán) 3依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方：

能力目標(biāo)：1.認(rèn)識(shí)人民代表大會(huì)制度是人民當(dāng)家作主，行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)。2．知道依法治國(guó)是我國(guó)的治國(guó)方：，了解法制國(guó)家的特點(diǎn)，樹立法律意識(shí)。情感態(tài)度價(jià)值觀: 認(rèn)識(shí)法律在維護(hù)社會(huì)秩序中德重要作用，自覺維護(hù)法律的權(quán)威。

二、課時(shí)安排：2課時(shí)

三、教學(xué)方法：學(xué)生根據(jù)教師提出的問題自學(xué)；問題教學(xué)法、講授法

四、教學(xué)簡(jiǎn)案：

首先，請(qǐng)同學(xué)們看書然后討論，并思考如下問題： 1人民怎樣行使權(quán)力？

2、全國(guó)人大同中央其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系是什么？

3、各級(jí)人民代表大會(huì)同其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系是什么？

4、教材P74該市中級(jí)人民法院工作報(bào)告未獲該市 人代會(huì)通過，我們可以說：。。

5、全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)是什么

6、教材P75從圖中你能得到什么結(jié)論？

7、依法治國(guó)的要求是什么，含義是什么？

8、政府為什么要依法行政?

一、人民當(dāng)家作主的法治國(guó)家(板書)

1、人民怎樣當(dāng)家作主(板書)我國(guó)憲法規(guī)定：中華人民國(guó)內(nèi)共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。那么人民是怎樣行使當(dāng)家作主的權(quán)利呢（1）人民怎樣行使權(quán)力？

人民——選舉代表——（組成）人民代表大會(huì)——（產(chǎn)生）其他國(guó)家機(jī)關(guān)（行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)——管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序(從左至右)①各級(jí)人民代表大會(huì)是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān) ②人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本的政治制度。

③全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其地位最高，權(quán)力最大 討論：

該市中級(jí)人民法院工作報(bào)告未獲該市人民代表大會(huì)通過，我們可以說：（學(xué)生回答）人民代表大會(huì)對(duì)“一府兩院”具有監(jiān)督作用；人大代表有人民選出，人大代表不滿意，就是人民群眾不滿意；人民通過人民代表大會(huì)來行使當(dāng)家作主的權(quán)力。從中可以得出人民代表大會(huì)與其她國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系：

其他國(guó)家機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并受他監(jiān)督，向它報(bào)告工作。全國(guó)人大同其他中央國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系：

全國(guó)人大，地位最高，權(quán)力最大。其它中央國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并受他監(jiān)督。國(guó)務(wù)院、最高人民法院、最高人民高檢察院都要向它報(bào)告工作，全國(guó)人大有權(quán)對(duì)過務(wù)院及其各部門提出質(zhì)詢案。④全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)：

修改憲法；監(jiān)督憲法的實(shí)施；立法權(quán)；任免權(quán)；重大事項(xiàng)決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)。2．生活在法治國(guó)家里

討論：從P75圖示中我們可以得出什么結(jié)論？

這說明我國(guó)法律制度在逐步完善；社會(huì)生活中得很多問題都通過法律來解決；各項(xiàng)工作逐步走上法治的軌道。也說明中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義的法治國(guó)家

①依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方：

②依法治國(guó)的含義：就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國(guó)家.③依法治國(guó)的基本要求：

有法可依，這是依法治國(guó)的前提。

有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員執(zhí)行法律時(shí)必須做到一絲不茍，依法辦事。

違法必究：指凡違法行為都要受到法律的追究和制裁，不允許任何各人或組織享有凌駕于法律之上的特權(quán)，堅(jiān)持公民在法律面前一律平等。

公民在法律面前一律平等,指公民平等地享受權(quán)利、平等地履行義務(wù)、適用法律上平等。

④任何國(guó)家機(jī)關(guān)都必須依法行使職權(quán)..P76相關(guān)鏈接告訴我們：國(guó)家行政機(jī)關(guān)是重要得法律實(shí)施機(jī)關(guān)。我國(guó)絕大部分法律包括涉及國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技以及與人民群眾利益有關(guān)的法律都要由行政機(jī)關(guān)去落實(shí)。

因此，行政機(jī)關(guān)能否依法行政，直接影響人民群眾對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)的看法，影響人民群眾對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，也影響我國(guó)依法治國(guó)方：的實(shí)施。⑤ 行政機(jī)關(guān)要依法行政P77 ⑥依法治國(guó)對(duì)公民個(gè)人的要求：學(xué)法、懂法、守法、用法，依法維護(hù)國(guó)家利益，依法規(guī)范自身行為。

第六課第二框《憲法是國(guó)家的根本大法》教案

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：知道憲法的作用；憲法的法律地位。

2、能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)憲法的作用和地位

3、樹立國(guó)家安全意識(shí)，自覺關(guān)心和維護(hù)國(guó)家安全。

（二）課時(shí)安排：2課時(shí)

（三）教學(xué)方法：?jiǎn)栴}教學(xué)法

（四）教學(xué)簡(jiǎn)案：

二、憲法是國(guó)家的根本大法（板書）

1、治國(guó)安邦的總章程（板書）

首先，學(xué)生閱讀教材（P78-P81）并思考：為什么說憲法是國(guó)家的根本大法？ 其次，小組討論，從那些方面來說明憲法是國(guó)家的根本大法？

學(xué)生感知：請(qǐng)學(xué)生閱讀教材P78小字材料，說說憲法與普通法律有什么不同？ 大家討論后的出結(jié)論：

（1）從憲法規(guī)定的內(nèi)容上看：憲法規(guī)定國(guó)家生活中的根本問題，如國(guó)家性質(zhì)、根本制度、根本任務(wù)等。普通法律治規(guī)定國(guó)家生活中得某一方面的問題。（2）憲法的構(gòu)成

學(xué)生再討論： P80小齊為什么能夠依法維護(hù)自己的權(quán)利？它是怎樣依法維護(hù)自己的權(quán)力的？

從小齊的例子我們應(yīng)該：

（3）我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，了解憲法的性質(zhì)和基本內(nèi)容，在日常生活中養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣，肅立憲法意識(shí)，自覺維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。從這個(gè)意義上說：

依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)，憲法是實(shí)行以法治國(guó)的根本依據(jù)。

2、憲法具有最高的法律地位（板書）

引導(dǎo)學(xué)生從教材P80圖示中得出憲法所處的法律地位

做一做：P80憲法與普通法律得“母子”關(guān)系（行政訴訟法、行政法、行政處罰法）

（1）憲法在國(guó)家法律體系中具有最高的法律地位和法律效率。①憲法使其他法律得立法基礎(chǔ)和立法依據(jù) ②憲法具有最高的法律效力

③ 憲法是一切組織和各人的活動(dòng)準(zhǔn)則。（2）法律效率，指法律的強(qiáng)制力和約束力

3、從憲法的制定、修改上看：憲法的制定和修改比普通法律嚴(yán)格

總之，從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問題；從效力看，憲法具有最高得法律效力；從制定和修改的程序上看，憲法比普通更為嚴(yán)格。所以說，憲法是國(guó)家的根本大法

第六課第三框《依法參與政治生活》教案

（一）、教學(xué)目標(biāo)：

1．知識(shí)目標(biāo)：公民享有政治權(quán)利的內(nèi)容、行使渠道，維護(hù)國(guó)家安全的政治義務(wù)。2．能力目標(biāo)： 提高依法行使政治權(quán)利的能力，參與政治生活的能力。樹立國(guó)家安全意識(shí)。

3．情感態(tài)度價(jià)值觀： 樹立國(guó)家安全意識(shí)，自覺關(guān)心維護(hù)國(guó)家安全。

（二）、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

（三）、教學(xué)簡(jiǎn)案： 【學(xué)生感悟】

① 閱讀教材：5分鐘

②小組討論小字材料提出得問題：10分鐘 【教學(xué)簡(jiǎn)要】

1、依法行使政治權(quán)利（板書）

同學(xué)們已經(jīng)看了教材，現(xiàn)在我們大家來討論一下教材的內(nèi)容 【題問】選舉權(quán)屬于那種公民權(quán)呢？ 政治權(quán)利 那么政治權(quán)利的含義是什么？

①政治權(quán)利，是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國(guó)家管理，參政議政的民主權(quán)利。（板書）【查一查】：公民的政治權(quán)利有那些？

【提問】：來廣洲打工的外地大學(xué)生??，遭毒打致死，給我們什么啟示？ 權(quán)利需要監(jiān)督和制約，每個(gè)公民要承擔(dān)起監(jiān)督的責(zé)任，我們不僅要關(guān)注身邊的事，也要關(guān)心國(guó)家大事，我們可以向有關(guān)部門提出自己的建議。對(duì)與國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員有提出批評(píng)的建議和權(quán)利，對(duì)其違法失職行為，有向國(guó)家及其有關(guān)部門提出申訴、控告、或檢舉得我權(quán)利?！咀鲆蛔觥?：P83最后小字材料 【提問】

② 公民行使建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)的渠道方式有那些？

A 向人民代反映或人大常委會(huì)反映。B 可采取舉報(bào)信向有關(guān)部門反映。C 通過新聞媒體進(jìn)行監(jiān)督。

③公民如何行使監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利？ A 要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使。

B 應(yīng)當(dāng)事實(shí)求實(shí)，以事實(shí)為依據(jù)，如時(shí)反映情況，必要時(shí)出示證據(jù)和各種證明材料。

C 不能捏造或歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用貼大字報(bào)，聚眾鬧事等方法。

2、維護(hù)國(guó)家安全： 我們的政治義務(wù)（板書）【提問】地圖的完整與否與國(guó)家的利益有什么關(guān)系？

地圖完整：反映著國(guó)家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，繁榮富強(qiáng)。地圖不完整反映著國(guó)家利益受損害，領(lǐng)土不完整，也反映了國(guó)家安全受到威脅，國(guó)家安全關(guān)系著整個(gè)國(guó)家和民族的生死存亡。因此，①維護(hù)國(guó)家安全是我們的政治義務(wù) 什么是國(guó)家安全？

包括國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土的完整不受侵犯，國(guó)家的機(jī)密不被竊取，泄漏和出賣，社會(huì)秩序不被破壞等。

【提問】 ：p86小民有幾種選擇，分別會(huì)產(chǎn)生什么后果？ 【選擇一】：出賣情報(bào)

后果 ：使工廠倒閉，損害了國(guó)家、集體的利益，也損害了人民群眾的利益，危害了國(guó)家安全。對(duì)小民及其父親而言，要受法律的追究和制裁，承擔(dān)法律責(zé)任?！具x擇二】 ：拒絕

后果：保護(hù)了工廠的安全，保護(hù)了工人們的利益，維護(hù)了國(guó)家安全，保護(hù)了國(guó)家秘密，履行了公民的義務(wù)，是熱愛祖國(guó)的的具體表現(xiàn)。②保守國(guó)家秘密是公民的基本義務(wù) 從小民例子也給我們啟示 ：

③公民應(yīng)樹立國(guó)家安全意識(shí)，關(guān)心維護(hù)國(guó)家安全是我們必須履行的基本義務(wù)。

第七課《關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展》教案 第九周到第十一周授完

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)

“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)：，國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)的含義及其作用，非公有制經(jīng)濟(jì)的作用；我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度；社會(huì)主義初級(jí)階段的基本分配制度；尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流；學(xué)會(huì)理財(cái)，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)。

2、能力目標(biāo)

體會(huì)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)：既鼓舞人心，又切合我國(guó)的實(shí)際；體會(huì)堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的必然性；體會(huì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的不同作用，體會(huì)多種所有制經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)、共同發(fā)展的道理；體會(huì)共同富裕是一個(gè)先富帶后富、共奔富裕路的過程；體會(huì)“在分配中，既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策”的辯證統(tǒng)一性；體會(huì)樹立合理消費(fèi)、合理理財(cái)?shù)囊庾R(shí)和提高這方面能力的必要性。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

從經(jīng)濟(jì)制度方面分析社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的巨大成就，增強(qiáng)對(duì)黨和社會(huì)主義的熱愛之情，感受社會(huì)主義的優(yōu)越性；感受不同所有制經(jīng)濟(jì)所具有的不同的作用，用平等的眼光看待非公有制經(jīng)濟(jì)；社會(huì)主義初級(jí)階段的基本分配制度；尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流；學(xué)會(huì)理財(cái)，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

（1）、毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)

（2）、毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)個(gè)體、私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展（3）、確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則（4）、理解“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”

三、教學(xué)方法和手段 可使用比較法；多聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)和感受

四、課前準(zhǔn)備

課前引導(dǎo)學(xué)生了解從爺爺奶奶、爸爸媽媽到自己的衣食住行等方面發(fā)性的變化，收集這方面的材料；

收集一些學(xué)生消費(fèi)的心理，消費(fèi)行為方面的材料

（3）收集一些學(xué)生比較熟悉的有關(guān)公有制經(jīng)濟(jì)、非公有制經(jīng)濟(jì)地位和作用方面的材料。

五、設(shè)計(jì)依據(jù)（1）課標(biāo)要求

知道我國(guó)現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，理解讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，造福于人民的必要性，體會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性（2）學(xué)情分析

①共同富裕是社會(huì)主義的根本原則，學(xué)生不能完全理解為什么會(huì)存在貧富差距，地區(qū)差距

②一些中學(xué)生不能正確理解生活水平提高，還要提倡節(jié)約

六、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

導(dǎo)入：社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)，其中要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，我們作為新世紀(jì)的學(xué)生，應(yīng)該關(guān)注我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，了解我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度及分配制度，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，這有利于我們?cè)鰪?qiáng)愛黨愛國(guó)的情感，認(rèn)清肩負(fù)的使命，也有利于我們更好的融入社會(huì)。講授新課：

第一框 造福人民的經(jīng)濟(jì)制度 ㈠感受身邊的變化（活動(dòng)）楊媽媽的帳本

（討論）（1）楊家的帳本反映了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了怎樣的變化？（2）從帳本記載的內(nèi)容、方式等方面，比較楊媽媽與女兒的帳本有哪些差別？這些差別說明了什么？

說明；改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，既體現(xiàn)在祖國(guó)的巨大變化上，也體現(xiàn)在我們的日常生活中。

1、“三步走”戰(zhàn)：

目的：保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，使全體人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

出發(fā)點(diǎn)：我國(guó)國(guó)情（我國(guó)最基本的國(guó)情？具體表現(xiàn)在哪些方面？）

具體內(nèi)容：第一步，從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題。

第二步，到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

2、“兩個(gè)100年”的目標(biāo)

到建黨100年時(shí)（本世紀(jì)頭20年），國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善 到建國(guó)100年時(shí)（本世紀(jì)中葉），基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。

3、人民生活總體上達(dá)到小康水平（20世紀(jì)末）注意：小康是低水平的、不全面的、發(fā)展不平橫的小康 ㈡充滿生機(jī)與活力的經(jīng)濟(jì)制度

1、公有制是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)

公有制包括，國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)，混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分 國(guó)有經(jīng)濟(jì)的含義：生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)。地位：積聚我國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力；控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈；擔(dān)負(fù)關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)

作用：是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量；對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用

集體經(jīng)濟(jì)的含義：生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì) 地位：是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

作用：體現(xiàn)共同致富的原則；廣泛吸收社會(huì)分散資金；緩解就業(yè)壓力；增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收；對(duì)發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用具有重大意義

2、鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

非公有制經(jīng)濟(jì)的地位及作用：是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。

3、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度 ——公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

經(jīng)濟(jì)制度的決定性因素：社會(huì)主義性質(zhì)決定我國(guó)要以公有制為主體；社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定了我國(guó)還要發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)

4、各種所有制經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)，共同發(fā)展 第二框 走向共同富裕的道路 ㈠先富帶后富 共奔富裕路

1、我國(guó)的分配制度

——以按勞分配為主體，多種分配方式并存，確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則

2、分配制度的決定性應(yīng)素：我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度

在分配中注意的問題：既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策；既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊

3、共同富裕是社會(huì)主義的根本原則

A、實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑：鼓勵(lì)一部分地區(qū)通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來，形成示范效應(yīng)，并通過先富者帶動(dòng)后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕 B、在不同階段，共同富裕有不同的內(nèi)容：

改革開放以來，廣大中西部地區(qū)發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，并支持沿海地區(qū)先發(fā)展起來 改革和發(fā)展到了一定階段以后，黨和政府實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)：，推動(dòng)先富裕起來的東部沿海地區(qū)積極支持中西部地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì) ㈡讓創(chuàng)造財(cái)富的源泉涌流

從社會(huì)角度看：尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉將涌流

從個(gè)人的角度看：抓住改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為我們提供的有利條件，發(fā)揮自身才能，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)

第三框 學(xué)會(huì)合理消費(fèi)

㈠消費(fèi)觀念面面觀

人們的消費(fèi)選擇越來越多樣化，消費(fèi)水平不斷提高 人們消費(fèi)觀念也在發(fā)生變化

體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的比重上升，不再僅僅局限于基本需要的滿足，而是更加注重通過消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明的生活方式 ㈡學(xué)會(huì)理財(cái) 合理消費(fèi) 學(xué)會(huì)理財(cái)是我們必備的生活技能 學(xué)會(huì)合理消費(fèi)

原因：作為中學(xué)生，我們的社會(huì)閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的能力還比較弱，應(yīng)更多一點(diǎn)理性，少一些盲目

具體做法：A、在消費(fèi)前，我們可以先做出預(yù)算，把錢花在關(guān)鍵的地方；避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢

B、在消費(fèi)的過程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光選購(gòu)商品 C、適度消費(fèi)，提倡節(jié)儉

第七課第三框《學(xué)會(huì)合理消費(fèi)》教案

知識(shí)與技能：了解隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的消費(fèi)水平、消費(fèi)選擇、消費(fèi)觀念的變化；學(xué)會(huì)合理消費(fèi)和理財(cái)，提高適度消費(fèi)、理性消費(fèi)的能力。

過程與方法：通過創(chuàng)設(shè)問題情境和對(duì)消費(fèi)調(diào)查、生活實(shí)例及現(xiàn)象的剖析，在體驗(yàn)、思考和解決問題的過程中學(xué)會(huì)消費(fèi)、學(xué)會(huì)理財(cái)。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過自身消費(fèi)體驗(yàn)與理性思考，體會(huì)樹立合理消費(fèi)、合理理財(cái)?shù)囊庾R(shí)和提高這方面能力的必要性。教學(xué)方式與方法

為了有效落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)我校學(xué)生特點(diǎn)及已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)，本課運(yùn)用了直觀演示法（借助多媒體課件提供素材，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)）、問卷調(diào)查法（掌握學(xué)生真實(shí)的情況，用于學(xué)生探究和教師教學(xué)）、實(shí)例分析法（通過分析現(xiàn)象或問題，理論聯(lián)系實(shí)際，便于學(xué)生接受、理解）、課堂討論法（激發(fā)學(xué)生積極思考、澄清模糊認(rèn)識(shí)），以期實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化，使學(xué)生真正學(xué)有所獲，并運(yùn)用于實(shí)際生活。教學(xué)過程 引言

學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容及其意義：感受經(jīng)濟(jì)生活的巨大變化，了解我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度，積極參與經(jīng)濟(jì)生活，有利于我們?cè)鰪?qiáng)愛黨愛國(guó)的情感、認(rèn)清肩負(fù)的使命，也有利于我們更好的融入社會(huì)。

一、造福人民的經(jīng)濟(jì)制度

1、感受身邊的變化

[楊家的帳本反映了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了怎樣的變化？帳本的差別說明了什么？]（1）改革開放以來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大的成就。體現(xiàn)在：①祖國(guó)發(fā)生巨大變化 ②日常生活發(fā)生變化

（2）實(shí)現(xiàn)共同富裕的“三步走”戰(zhàn)：部署 ①經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“三步走”戰(zhàn)：：

第一步：從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題； 第二步：到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平； 第三步：到21 世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

②黨的十四大、十五大，豐富了“三步走”戰(zhàn)：，形成了“兩個(gè)100年”的目標(biāo)。第一個(gè)“100年”即到建黨100年時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善。第二個(gè)“100年”，即到建國(guó)100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。

③至20世紀(jì)末，我們實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)：的第一、二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。

[繪制圖表：經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就]

2、充滿生機(jī)和活力的經(jīng)濟(jì)制度 [上海寶鋼工程] ——“關(guān)鍵少數(shù)”即全民所有制經(jīng)濟(jì)的作用？（1）公有制是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。公有制經(jīng)濟(jì)包括：①國(guó)有經(jīng)濟(jì) ②集體經(jīng)濟(jì)

③混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分（2）國(guó)有經(jīng)濟(jì)

①含義：生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)。②地位：國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。因?yàn)椋簢?guó)有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，積聚著我國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力，控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，擔(dān)負(fù)著關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)。

③作用：國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。[集體經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的社會(huì)生活中有那些作用？]（3）集體經(jīng)濟(jì)

①含義：生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。②地位：集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

③作用：集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，體現(xiàn)著共同富裕的原則，可以廣泛吸收社會(huì)分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收。發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟(jì)，對(duì)發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用具有重大意義。（4）鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展

非公有制經(jīng)濟(jì)包括：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)等 ①地位：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

②作用：對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要作用。（5）我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度。

①基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

②確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的原因：是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的。

第二篇：九年級(jí)思想品德總結(jié)(配人教)

九年級(jí)思想品德 第一課 責(zé)任與角色同在 我對(duì)誰負(fù)責(zé) 誰對(duì)我負(fù)責(zé)

1．責(zé)任的含義

責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事和不應(yīng)該做某些事情。

2．責(zé)任的產(chǎn)生、表現(xiàn)、來源

責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。表現(xiàn)在生活的方方面面。

責(zé)任的來源：對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律的規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。

3．有關(guān)常見角色的主要責(zé)任與責(zé)任來源是什么？

（1）父母親：責(zé)任是撫養(yǎng)教育子女。責(zé)任來源：

（2）學(xué)生：責(zé)任是認(rèn)真學(xué)習(xí)。責(zé)任來源：

（3）警察：責(zé)任是依法執(zhí)行公務(wù)。責(zé)任來源：

（4）醫(yī)生：責(zé)任是治病救人。責(zé)任來源：

4．作為中學(xué)生，我們時(shí)常扮演的角色與責(zé)任分別有哪些？

作為子女，孝敬父母；作為學(xué)生，遵守學(xué)校紀(jì)律、完成學(xué)習(xí)任務(wù)；作為朋友，忠誠(chéng)、互助、互諒；作為陌生人，扶危濟(jì)困；作為普通公民，遵守法紀(jì)，愛國(guó)憂民；作為社會(huì)成員，維護(hù)正義、熱愛和平、保護(hù)環(huán)境。

5．誰在對(duì)我負(fù)責(zé)？自己對(duì)自己負(fù)責(zé)。自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的重要意義及表現(xiàn)？

意義：只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

表現(xiàn)：（1）做好自己的事情；（2）約定守時(shí)；（3）信守誠(chéng)信；（4）自尊自信；自立自強(qiáng)等。

6．當(dāng)你在為別人、為社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，很多人也在為你的成長(zhǎng)和生活承擔(dān)著責(zé)任。我對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人也對(duì)我負(fù)責(zé)；我對(duì)自己負(fù)責(zé)，說到底，也就是對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。我們每個(gè)人都應(yīng)該具有責(zé)任感。

不言代價(jià)與回報(bào)

1．責(zé)任=代價(jià)+回報(bào)，其中，承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)分別是什么?

回報(bào)：不僅對(duì)他人有好處，自己也可能獲得回報(bào)，這種回報(bào)更重要的是無形的財(cái)富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識(shí)或技能等。

代價(jià)：承擔(dān)責(zé)任還意味著付出時(shí)間、精力和金錢，而且還意味著可能因做得不好而受到的責(zé)備，甚至收到處罰。

2．承擔(dān)責(zé)任有什么重要意義？

對(duì)于人的成長(zhǎng)來說，承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。

3．對(duì)于可以選擇的責(zé)任，我們應(yīng)該怎么選擇？而對(duì)于不能選擇的責(zé)任，我們又該如何辦？

對(duì)于我們可以選擇的責(zé)任，我們應(yīng)該有勇氣和信念，憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，對(duì)承擔(dān)責(zé)任的代價(jià)和回報(bào)進(jìn)行正確的評(píng)估，做出最合理的選擇，一旦作出選擇，就義無反顧的承擔(dān)。

對(duì)于非自愿選擇的責(zé)任，我們把它們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色，我承擔(dān)，我無悔。

4．在我們周圍總有許多人，他們履行社會(huì)責(zé)任，不計(jì)較代價(jià)與回報(bào)，集中表現(xiàn)為什么精神？他們這樣做的意義何在？

我們周圍有這樣的人，他們?cè)诓谎源鷥r(jià)與回報(bào)地履行責(zé)任，集中表現(xiàn)為奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)。

奉獻(xiàn)就意味著付出代價(jià)，有人付出金錢；有人以辛苦為代價(jià)；有人付出智慧；有人以犧牲健康和生命為代價(jià)……他們這樣的意義是：我們的生活才更加安全，更加多彩，更加溫暖，更加充滿希望。

第二課 在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)

承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任

1．個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系？

集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。

2．關(guān)愛集體的意義（原因）？

集體是我們每一個(gè)人的集體，只有人人都主動(dòng)關(guān)心、愛護(hù)體積，為集體建設(shè)出力，集體才會(huì)真正成為我們依戀的家。

3．關(guān)愛集體的表現(xiàn)？如何承擔(dān)集體的責(zé)任？

（1）自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量；（2）發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難；（3）在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。

4．建立良好的班集體是全班同學(xué)的共同責(zé)任，你打算為班集體做哪些貢獻(xiàn)？（具體做法）

例如：我跑步快，積極參加校運(yùn)動(dòng)會(huì)，為班級(jí)贏得榮譽(yù)；我寫字好，為班集體辦黑板報(bào)；我力氣大，動(dòng)手能力強(qiáng)，為班集體修桌椅；我成績(jī)好，幫助學(xué)習(xí)上有困難的同學(xué)等。

承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任

1．公民在做好本職的同時(shí)，要主動(dòng)為國(guó)分憂，為社會(huì)奉獻(xiàn)嗎？這些舉動(dòng)會(huì)產(chǎn)生什么影響？

作為公民，在做好自己本職工作的同時(shí)，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。

2．作為公民如何承擔(dān)對(duì)國(guó)家的責(zé)任？

（1）當(dāng)維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益；（2）當(dāng)國(guó)家處在困難時(shí)刻，主動(dòng)為國(guó)分憂、勇?lián)厝巍⑴c國(guó)家共渡難關(guān)；

（3）中學(xué)生肩負(fù)著民族輝煌的使命。

3．中學(xué)生如何肩負(fù)起民族輝煌的重任？

（1）我們對(duì)祖國(guó)盡責(zé)應(yīng)該體現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)上；（2）體現(xiàn)在校園里、教室里主動(dòng)撿起垃圾；關(guān)掉教室里的燈；關(guān)掉水龍頭等具體細(xì)節(jié)上。

4．中學(xué)生可以參加哪些社會(huì)公益活動(dòng)？

（1）參加義務(wù)植樹；（2）向居民宣傳防火知識(shí)；（3）去福利院或老年社區(qū)做義工；（4）向貧困地區(qū)、災(zāi)區(qū)捐款捐物；（5）參加五月助殘?jiān)禄顒?dòng)；（6）做車站排隊(duì)引導(dǎo)員等。

5．為什么要參加公益活動(dòng)？參加公益活動(dòng)有什么意義？

原因：作為社會(huì)的一員，每個(gè)人都應(yīng)自覺承擔(dān)關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任；多參加社會(huì)公益活動(dòng)，既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，在奉獻(xiàn)的社會(huì)的過程中提升自身的價(jià)值。

意義：參加社會(huì)公益活動(dòng)既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升；用自己的行動(dòng)和倡議帶動(dòng)更多的人，社會(huì)生活才會(huì)變得更加美好。

6．結(jié)合自身談?wù)勚袑W(xué)生應(yīng)怎樣來服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)？

作為學(xué)生，我們就是要盡到做學(xué)生的責(zé)任。在學(xué)校這個(gè)小社會(huì)里，我們應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)，互幫互助，尊重老師，愛護(hù)校園。此外，我們還要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，多參加社會(huì)活動(dòng)，逐漸體會(huì)自己在社會(huì)中所起的作用，主動(dòng)承擔(dān)應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，奉獻(xiàn)我么自己的一份力量。

做一個(gè)負(fù)責(zé)人的公民

1．怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民？

（1）要慎重許諾，堅(jiān)決履行諾言；（2）做錯(cuò)事時(shí)，要勇于承認(rèn)，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；（3）要自覺承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任的快樂；（4）不斷反思自己的責(zé)任，在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)。

2．什么叫自覺承擔(dān)責(zé)任？

自覺承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任，我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。

第三課 認(rèn)清基本國(guó)情

我們的社會(huì)主義祖國(guó)

1．列舉近年來我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等方面的重大事件各兩例。

經(jīng)濟(jì)：加入世貿(mào)組織，2007年GDP總量世界第四；

政治：解決朝核問題，港澳回歸；

文化：申辦并成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)，中俄互辦國(guó)家年；

科技：神州五號(hào)、六號(hào)、七號(hào)的成功發(fā)射，嫦娥一號(hào)成功發(fā)射；

2．上述材料說明了什么？為什么會(huì)有這么大的變化呢？

說明當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展最快、變化最大的國(guó)家之一。中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。

原因：新中國(guó)成立特別是改革開放以來，我們抓住歷史機(jī)遇，實(shí)行改革開放，集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了舉世矚目的成就，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到了初步顯示。

3．當(dāng)今世界國(guó)際局勢(shì)變化的趨向：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。

4．面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)我們應(yīng)該怎么辦？

國(guó)家：必須始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，也就是要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗臶。

我們青少年：認(rèn)清國(guó)情，樹立遠(yuǎn)大理想，勤奮學(xué)習(xí)，立志報(bào)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

5．列舉我們生活中近幾年的變化：餐桌上雞鴨肉魚不用說，營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)有講究；著裝亮麗，品位高雅；住的寬敞明亮，個(gè)性化、舒適化；小汽車進(jìn)入尋常百姓家；國(guó)內(nèi)外旅游經(jīng)?；?。

6．我國(guó)發(fā)展取得巨大成就的原有哪些？或人民群眾生活發(fā)生很大變化的原因是什么？

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾走社會(huì)主義道路；（2）實(shí)行改革開放；（3）貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀；（4）堅(jiān)持了黨的基本路線。

根本原因：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

7．我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段的原因（表現(xiàn)）

（1）生產(chǎn)力水平還比較低。（2）科學(xué)技術(shù)水平和民族文化素質(zhì)還不高。（3）社會(huì)主義具體制度還不完善。

8．初級(jí)階段的含義及時(shí)間

含義：初級(jí)階段就是指不發(fā)達(dá)階段。這種不發(fā)達(dá)表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的各個(gè)方面。

時(shí)間：社會(huì)主義初級(jí)階段從1956年社會(huì)主義基本制度建立到21世紀(jì)中葉，至少需要一百年時(shí)間。

9．初級(jí)階段的主要矛盾：人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

10．初級(jí)階段的根本任務(wù)：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

11．一個(gè)重要的關(guān)系：基本國(guó)情決定主要矛盾；主要矛盾決定根本任務(wù)；

12．回顧我黨歷史，四件對(duì)中國(guó)社會(huì)影響較大的事件是什么？各產(chǎn)生什么樣的影響？

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是開天辟地的大事，自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)革命的面貌就煥然一新。（2）中華人民共和國(guó)成立，開辟了中華民族新紀(jì)元。（3）1978年的十一屆三中全會(huì)。重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線；工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來，改革開放拉開了序幕。使我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。（4）2007年黨的十七大，提出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的科學(xué)發(fā)展指明了道路。

13．這四件大事說明了什么？

（1）中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的政黨。

（2）在不同的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于馬克思主義都有新的發(fā)展。

（3）中國(guó)共產(chǎn)黨始終是全國(guó)各族人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。

（4）在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)新民主主義革命取得勝利，現(xiàn)代化建設(shè)成就輝煌。

14．改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因是什么？

開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

15．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表’’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

16．科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容：“堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。

17．科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

18．在當(dāng)代中國(guó)，我們應(yīng)該舉什么旗？走什么路？堅(jiān)持什么樣的指導(dǎo)思想？

當(dāng)代中國(guó)我們要始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗臶；堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

黨的基本路線

1．我們美好的愿望如何才能變成現(xiàn)實(shí)呢？

（1）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。（2）堅(jiān)持改革開放。（3）堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（4）全國(guó)人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)。

2．基本路線提出的依據(jù)：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段（基本國(guó)情）

3．基本路線提出的出發(fā)點(diǎn)：全國(guó)各族人民的根本利益

4．初級(jí)階段基本路線的內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

5．初級(jí)階段基本路線的核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。簡(jiǎn)稱“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。

6．為什么要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。

7．“紅色旅游”蓬勃發(fā)展的原因是什么？

（1）改革開放20多年來，堅(jiān)持黨的基本路線，經(jīng)濟(jì)建設(shè)上了一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力上了一個(gè)大臺(tái)階，人民群眾的生活水平上了一個(gè)大臺(tái)階。（2）廣大人民群眾深受我黨優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)和偉大民族精神的鼓舞，緬懷黨的革命歷史。（3）廣大人民群眾擁有深刻的愛國(guó)情懷。（4）黨的路線、方針、政策深入人心，受到人民群眾的衷心擁護(hù)。

8．請(qǐng)結(jié)合紅色旅游的作用談?wù)剬?duì)“四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本”的理解。

（1）“紅色旅游”有利于增強(qiáng)人們愛國(guó)主義情感，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，弘揚(yáng)和培育民族精神，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；

（2）只有堅(jiān)持社會(huì)主義道路；堅(jiān)持人民民主專政；堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想；我們才獲取了新民主主義革命的勝利，迎來了國(guó)家和民族的曙光，從此中國(guó)人民過上了民主自由的生活，建立了美好幸福的家園。所以四項(xiàng)基本原則是我們的立國(guó)之本。

（3）我們青少年要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，勤奮學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，牢記自己神圣的使命，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)黨的方針政策，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。

9．假如你將要參加集體組織的一次紅色旅游你會(huì)建議去哪里？為什么？在旅游的過程中，應(yīng)該注意哪些問題？

延安。因?yàn)檠影彩侵袊?guó)革命的圣地。或井岡山。因?yàn)榫畬绞敲珴蓶|開辟的第一塊紅色革命根據(jù)地。在“紅色旅游”中應(yīng)注意的事項(xiàng)：文明旅游，注意安全，環(huán)境保護(hù)，團(tuán)結(jié)合作等。

10．四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容：堅(jiān)持社會(huì)主義道路；堅(jiān)持人民民主專政；堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。

11．為什么要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則？

四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。

12．為什么要實(shí)行改革開放？

改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。

13．改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

14．談起今天的美好生活，你最想說的是什么？

堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，我們的生活就越來越好。

15．如今老百姓過上幸福生活的主要原因有哪些？

主要原因有:（1）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾走社會(huì)主義道路；（2）實(shí)行改革開放政策；（3）貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀（4）創(chuàng)造了和諧、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；（5）堅(jiān)持了黨的基本路線。根本原因：開辟了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系。

16．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

17．怎樣堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？

（1）把“一個(gè)中心”和“兩個(gè)基本點(diǎn)”統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

（2）在實(shí)際工作中就要牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局。要正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者關(guān)系。

（3）牢牢把握黨的基本路線，一百年不動(dòng)搖，國(guó)家就能長(zhǎng)治久安，中國(guó)就大有希望。

18．如何理解改革、發(fā)展和穩(wěn)定之間的關(guān)系？（教材P40）

（1）改革是動(dòng)力。發(fā)展的動(dòng)力是改革，只有進(jìn)行改革，我們的事業(yè)才能發(fā)展，不改革開放，就是死路一條。（2）發(fā)展是目的。發(fā)展經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們的根本目的，也是我們國(guó)家的根本任務(wù)。（3）穩(wěn)定是前提。發(fā)展的前提是要有一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，所以穩(wěn)定是是發(fā)展的前提，當(dāng)然也是改革的前提。

總之，改革、發(fā)展和穩(wěn)定是相互緊密聯(lián)系的有機(jī)的整體，缺一不可。

統(tǒng)一的多民族國(guó)家

1．我國(guó)民族分布有什么樣的特點(diǎn)？

經(jīng)過了長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化等方面的交往，各族人民形成了你中有我、我中有你的親緣關(guān)系。

2．我國(guó)是怎樣管理少數(shù)民族地區(qū)的？或我國(guó)的民族政策是什么？

民族區(qū)域自治制度。這是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容，是我國(guó)的基本民族政策。

3．現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)主義新型民族關(guān)系具有什么樣的特點(diǎn)？我們處理民族關(guān)系的原則是什么？

特點(diǎn)：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。原則是：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。

4．中學(xué)生如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)？

自覺履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)；同破壞民族團(tuán)結(jié)的行為做斗爭(zhēng)；在實(shí)際生活中，要做到尊重各民族的宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、語言文字。

5．我國(guó)最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是什么？它共同政治基礎(chǔ)是什么？

全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者。政治基礎(chǔ)：為了祖國(guó)的統(tǒng)一和繁榮。

6．為了最終完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定了什么基本方針？簡(jiǎn)述具體涵義？

“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”，簡(jiǎn)稱“一國(guó)兩制”?！耙粋€(gè)國(guó)家”，是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家?！皟煞N制度”，是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。

7．香港和澳門的回歸說明了什么？

豐富了“一國(guó)兩制”的實(shí)踐，用事實(shí)證明了“一國(guó)兩制”方針是完全正確的，具有強(qiáng)大的生命力?！耙粐?guó)兩制”、高度自治的方針，保持了香港、澳門特別想賺錢的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。

8．我國(guó)對(duì)臺(tái)灣的基本立場(chǎng)是什么？?jī)砂蛾P(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)是什么？

基本立場(chǎng)：世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。

9．解決臺(tái)灣問題的基本方針是什么？處理臺(tái)灣方面的法律依據(jù)是什么？

“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”。法律：《反分裂國(guó)家法》

第四課 了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略

對(duì)外開放的基本國(guó)策

1．中國(guó)加入世貿(mào)組織的看法。

加入世貿(mào)的有利面：（1）有利于我國(guó)企業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整并提高競(jìng)爭(zhēng)力；（2）有利于中國(guó)引進(jìn)外資和技術(shù)；（3）入世可以改變我國(guó)產(chǎn)品在國(guó)際上受歧視的狀況，享受最惠國(guó)待遇；（3）有利于消費(fèi)者得到更優(yōu)質(zhì)更廉價(jià)的產(chǎn)品和勞務(wù)；（4）可借助世界貿(mào)易的爭(zhēng)端解決機(jī)制解決中外貿(mào)易爭(zhēng)端，有利于我國(guó)產(chǎn)品打入國(guó)際市場(chǎng)；（5更好的國(guó)際環(huán)境，可促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

加入世貿(mào)的弊端：世界貿(mào)易組織要求權(quán)利與義務(wù)的平衡，在享受權(quán)利的同時(shí)也要履行義務(wù)。在基本失去關(guān)稅和進(jìn)口數(shù)量限制的情況下，中國(guó)企業(yè)與外國(guó)競(jìng)爭(zhēng),恐怕要付出很大的代價(jià)。中國(guó)的金融企業(yè)在國(guó)外強(qiáng)手壓境下，難以招架。我國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也可能受到很大的沖擊，我國(guó)面臨的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)會(huì)顯著增加。

總之，中國(guó)入世的利大于弊,對(duì)外開放水平將不斷提高。

2．我國(guó)為什么要實(shí)行對(duì)外開放？

（1）隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，世界越來越開放。在開放的世界中國(guó)家要發(fā)展壯大，必須把自己融入世界，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。（2）我們國(guó)家要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西。堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平。

總之中國(guó)的發(fā)展離不開世界，實(shí)行對(duì)外開放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

3．我國(guó)對(duì)外開放體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)舉例說明。

經(jīng)濟(jì)方面：進(jìn)出口貿(mào)易，我國(guó)紡織品、家用電器等為世界許多國(guó)家人民所使用；

政治方面：國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人互訪，舉行朝核六方會(huì)談，非洲發(fā)展論壇北京峰會(huì)舉行；

文化方面：中俄互辦文化年，美國(guó)好萊塢大片深受青少年喜愛，舉辦韓國(guó)歌友會(huì)；

教育方面：我國(guó)許多高校與國(guó)外大學(xué)合作辦學(xué)，許多國(guó)家設(shè)立了孔子學(xué)院；

體育方面：我國(guó)成功的舉辦奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)，中國(guó)乒乓球隊(duì)參加世錦賽；

4．什么是對(duì)外開放？有什么意義？

我國(guó)的對(duì)外開放是對(duì)世界上所有國(guó)家開放，經(jīng)濟(jì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面都要開放。意義：對(duì)外開放使中國(guó)逐漸融入世界，與世界各國(guó)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中加快自己的發(fā)展步伐。

5．在國(guó)產(chǎn)汽車如何發(fā)展的問題上，我們應(yīng)該怎么看？

（1）應(yīng)該堅(jiān)持獨(dú)立自主、自創(chuàng)品牌。（2）應(yīng)該堅(jiān)持對(duì)外開放，全面引進(jìn)。對(duì)于以上兩個(gè)觀點(diǎn)我們認(rèn)為：我們應(yīng)該在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持對(duì)外開放，發(fā)展我國(guó)的汽車行業(yè)。

6．我國(guó)應(yīng)該如何實(shí)行對(duì)外開放的基本國(guó)策？

（1）我國(guó)對(duì)外開放是對(duì)世界上所有國(guó)家開放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面都要開放。（2）我們社會(huì)主義大國(guó)搞建設(shè)，必須始終把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)，同時(shí)必須打開大門搞建設(shè)，把對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開放結(jié)合起來。（3）我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，既要積極敞開國(guó)門又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。

計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策

1．聯(lián)合國(guó)確定“世界人口日”有什么意義？

日益增多的世界人口已經(jīng)對(duì)人類賴以生存的地球造成巨大的壓力，全球性的人口問題已經(jīng)成為人類面臨的重大挑戰(zhàn)之一。聯(lián)合國(guó)確定“世界人口日”，就是提醒世界各國(guó)認(rèn)識(shí)到人口問題的嚴(yán)峻性。

2．我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)是什么？我國(guó)人口的具體國(guó)情是什么？

我國(guó)人口的總特點(diǎn)：我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，這是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的重要國(guó)情之一。

我國(guó)人口的基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。

我國(guó)人口的其他特點(diǎn)：農(nóng)村人口多，人口老齡化速度加快，人口分布不平衡，男女性別比例失衡。

3．人口問題會(huì)帶來什么影響？

（1）人口過多過快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高；（2）增加就業(yè)困難；（3）給自然資源和生態(tài)環(huán)境帶來沉重壓力等等。人口問題從本質(zhì)上講就是發(fā)展問題。

4．實(shí)行計(jì)劃生育的根據(jù)是什么？

實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本政策。

5．我國(guó)在處理人口與計(jì)劃生育問題上，有法可依。這部法律是《人口與計(jì)劃生育法》。

6．計(jì)劃生育基本國(guó)策的目的、具體要求、意義是什么？

目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)；

具體要求：提倡晚婚晚育、少生優(yōu)生。

意義：實(shí)踐證明，從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，實(shí)行計(jì)劃生育有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增加國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。計(jì)劃生育是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，必須毫不動(dòng)搖的長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。

7．面對(duì)著我國(guó)人口國(guó)情，中學(xué)生該怎么做？

（1）關(guān)注人口發(fā)展，了解我國(guó)人口國(guó)情現(xiàn)狀；（2）自覺宣傳我國(guó)人口政策；（3）努力提高自身素質(zhì)，為中華民族的偉大復(fù)興奠定良好的基礎(chǔ)。

8．你生活的地區(qū)存在哪些環(huán)境問題？

河水水質(zhì)反復(fù)受污染；河水水質(zhì)惡化趨勢(shì)長(zhǎng)期存在；個(gè)別農(nóng)產(chǎn)品有農(nóng)藥殘留；部分街道污水橫流，垃圾亂放等。

9．我國(guó)的環(huán)境問題主要表現(xiàn)在哪些方面？

污染物排放總量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自凈能力；工業(yè)污染治理任務(wù)仍相當(dāng)繁重，有些經(jīng)過治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)，城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加；不少地區(qū)農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出，有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健康和產(chǎn)品出口；部分地區(qū)水土流失、荒漠化仍在加?。坏鹊?。

10．我國(guó)的環(huán)境現(xiàn)狀有什么特點(diǎn)？我國(guó)環(huán)境的具體國(guó)情是什么？

從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀。

11．環(huán)境問題有么危害？

(1)威脅生態(tài)平衡；(2)危害人類健康；(3)直接制約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

12．怎樣堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策？或：發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境是什么關(guān)系？

在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們?cè)诒３謬?guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長(zhǎng)的同時(shí)，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出的位臵。保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來或割裂開來，絕不能走先污染后治理的老路。保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源，作為我國(guó)的基本國(guó)策，直接關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。

13．我國(guó)在保護(hù)環(huán)境方面的法律有：《環(huán)境保護(hù)法》《森林法》《水法》《土地管理法》等。

14．面對(duì)著我國(guó)環(huán)境國(guó)情，中學(xué)生該怎么做？

（1）學(xué)習(xí)我國(guó)環(huán)境的基本狀況，了解保護(hù)環(huán)境的基本知識(shí)；（2）自覺宣傳我國(guó)環(huán)保的相關(guān)法律與政策；（3）積極行動(dòng)起來，從小事做起，保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，創(chuàng)建美好的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境；（4）同破壞環(huán)境的人和事進(jìn)行斗爭(zhēng)。

實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

1．我國(guó)的資源現(xiàn)狀有什么特點(diǎn)？我國(guó)資源的具體國(guó)情是什么？

自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少、開發(fā)難度大。長(zhǎng)期以來，我國(guó)資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。

2．大自然與人類的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

人類不是大自然的主人，不能隨心所以的向它發(fā)號(hào)施令；人類也不是大自然的奴隸，無所作為，止步不前；人類是大自然的一部分，大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)。

3．以環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展為主題的公益廣告。

（1）拯救地球，就是拯救未來（2）大地需要綠色，人類心靈需要綠色（3）保護(hù)環(huán)境愛家園，健康生活每一天（4）讓地球生機(jī)勃勃，讓家園綠色融融

4．可持續(xù)發(fā)展的含義與要求。

含義：可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。

要求：可持續(xù)發(fā)展要求人類與自然和諧相處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

5．為什么要走可持續(xù)發(fā)展的道路？

（1）我國(guó)資源的現(xiàn)狀：見1。（2）人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機(jī)等一系列的世界性問題，已經(jīng)成為我們和子孫后代的生存。面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化的全過程中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

6．如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？

（1）樹立一個(gè)觀念：以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀；（2）處理好一個(gè)關(guān)系：正確處理人口、資源、環(huán)境的關(guān)系；（3）認(rèn)準(zhǔn)一條發(fā)展道路：生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的和諧發(fā)展道路，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。

7．我們青少年能為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施做些什么？或：為構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)做些什么？

（1）我們青少年學(xué)習(xí)我國(guó)人口資源環(huán)境的相關(guān)知識(shí)，貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；

（2）自覺宣傳我國(guó)的人口資源環(huán)境的相關(guān)政策與法律；（3）在日常生活中，我們可以做到：循環(huán)利用各種資源，如廢紙、塑料瓶的回收，一水多用，步行或乘坐公共交通工具，綠色消費(fèi)等。

實(shí)施科教興國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略

1．人類文明的發(fā)展史告訴我們，科技有重大作用？

（1）科技的每一次重大突破，都會(huì)引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類社會(huì)的巨大進(jìn)步；（2）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是生產(chǎn)力中最活躍的因素，科技的發(fā)展，必將對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生更加深刻的影響。

2．你知道我國(guó)的哪些科技成就？

“神舟”系列飛船的成功發(fā)射；“嫦娥一號(hào)”繞月探測(cè)衛(wèi)星成功發(fā)射；“龍芯一號(hào)”研制成功；袁隆平的“雜交水稻”；我國(guó)新型戰(zhàn)機(jī)殲—10和支線客機(jī)ARJ21,“翔鳳”下線。

3．我國(guó)科技發(fā)展的現(xiàn)狀是什么？

我國(guó)在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已走在世界的前列，但是從整體上看，我國(guó)科技的總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。

4．為什么我國(guó)要加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)？

要迅速提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。只有加快技術(shù)的發(fā)展，才能發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，才能推進(jìn)改革開放，才能推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。

5．教育對(duì)國(guó)家的重要性：當(dāng)今世界，各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。從一定的意義上說，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。

6．教育對(duì)個(gè)人的重要性：面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、迎接未來知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，教授良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生的命運(yùn)。

7．科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)重大戰(zhàn)略提出的背景。

黨中央、國(guó)務(wù)院站在時(shí)代的高度，分析了全球范圍內(nèi)科技革命的突飛猛進(jìn)，對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和綜合國(guó)力的增強(qiáng)所產(chǎn)生的巨大推動(dòng)力量，以及對(duì)我國(guó)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，審時(shí)度勢(shì)、提出了實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略決策。

1995年5月，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》中，首次提出實(shí)施科教興國(guó)的戰(zhàn)略。

2005年10月《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》強(qiáng)調(diào)樹立人才資源的觀念，加快推進(jìn)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。

8．如何實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略？

（1）推進(jìn)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新，要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力；（2）全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。

9．科技創(chuàng)新的重要性。

科技創(chuàng)新能力，已越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。

10．青少年應(yīng)當(dāng)如何將自己培養(yǎng)成為祖國(guó)需要的人才？或：面對(duì)科教興國(guó)戰(zhàn)略，青少年能做些什么？

（1）中學(xué)生要樹立崇高的理想，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，樹立熱愛科學(xué)的精神，報(bào)效祖國(guó)。（2）要培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。

（3）要敢于質(zhì)疑，敢于向傳統(tǒng)、權(quán)威挑戰(zhàn)，樹立“敢為人先”的精神，努力探索，注重實(shí)踐，養(yǎng)成勤動(dòng)腦、勤動(dòng)手的好習(xí)慣，爭(zhēng)取早日成才。

第五課

中華文化與民族精神

第一框

燦爛的中華文化

1．中華文化是怎樣產(chǎn)生的（懂得）

我國(guó)各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。

2．中華文明具有生生不息的力量原因（懂得）

文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。

3．中華文化的組成。（教材P65）

4．中華文化的特點(diǎn)（體會(huì)）

博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

5．中華文化的地位（體會(huì)）

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化是世界文化大花園中的一朵璀璨的奇葩。

5．中華文化的影響（體會(huì)）

中華民族在自己發(fā)展的長(zhǎng)河中，形成了優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)，隨著時(shí)代變遷和社會(huì)進(jìn)步獲得發(fā)展，不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻的影響，而且對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。

6．中華民族的傳統(tǒng)美德有哪些？（教材P67）

第二框

弘揚(yáng)和培育民族精神

1．什么是民族文化的精髓？（知道）

民族精神是民族文化的精髓。

2．偉大的民族精神在中華民族的歷史發(fā)展中起著什么作用（懂得）

中華民族歷經(jīng)無數(shù)考驗(yàn)，偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)神強(qiáng)敵與苦難的不竭力量之源。

3．中華民族民族精神的內(nèi)容（了解）

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

4．在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期對(duì)民族精神有哪些豐富和發(fā)展（了解）

新民主主義革命時(shí)期形成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等。新中國(guó)成立后形成了大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等。

5．改革開放賦予民族精神哪些新的內(nèi)涵？（了解）

改革開放以來，我們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神等大大增強(qiáng)。這些精神素質(zhì)既使中華民族精神的蘊(yùn)涵更加豐富，又使民族精神在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)更具現(xiàn)代氣息和時(shí)代風(fēng)貌。

6．青少年如何弘揚(yáng)和培育民族精神（體會(huì)）

面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。青少年是國(guó)家和民族的希望和未來，讓我們一起努力，成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

7．為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？

（1）民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。（2）面隊(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。（3）弘揚(yáng)和培育民族精神，即使中華民族精神的蘊(yùn)涵更加豐富，又使民族精神在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)更具有現(xiàn)代氣息和時(shí)代風(fēng)貌。

第六課 參與政治生活

第一框 人民當(dāng)家作主的法治國(guó)家

1．人民怎樣當(dāng)家作主、行使管理國(guó)家權(quán)力的（了解）

廣大人民通過直接或間接的方式選出代表，由他們組成各級(jí)人民代表大會(huì)，組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。再由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力。

2． 人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力機(jī)關(guān)（知道）

全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。

3． 我國(guó)的根本政治制度（知道）

人民代表大會(huì)制度。

4．全國(guó)人民代表大會(huì)的地位（知道）與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系（了解）

全國(guó)人民代表大會(huì)地位最高，權(quán)力最大。其他中央國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生、對(duì)它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督。國(guó)務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院要向它報(bào)告工作。

5．作為最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，全國(guó)人大是如何行使它對(duì)國(guó)務(wù)院及其各部門的監(jiān)督的（了解）

全國(guó)人民代表大會(huì)可以對(duì)國(guó)務(wù)院及其各部門提出質(zhì)詢案，如果覺得它們的行為有問題或者對(duì)它們的工作不滿意，全國(guó)人民代表大會(huì)可以提出來并要求他們答復(fù)，并有權(quán)組織調(diào)查委員會(huì)來對(duì)特定問題進(jìn)行調(diào)查。

6．我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)（知道）

全國(guó)人民代表大會(huì)。

7．全國(guó)人民代表大會(huì)的主要職權(quán)（了解）

修改憲法；監(jiān)督憲法的實(shí)施；立法權(quán)；任免權(quán)，國(guó)家主席、中央軍委主席、國(guó)務(wù)院總理等的選舉或任命；重大事項(xiàng)的決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

8．黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略（知道）

依法治國(guó)。

9．依法治國(guó)的含義（了解）

是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。是依照憲法和法律的規(guī)定管理國(guó)家。

10．為什么要實(shí)行依法治國(guó)（懂得）

依法治國(guó)是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的要求。

11．實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家要求（了解）

有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。

12．怎樣理解一切國(guó)家機(jī)關(guān)都必須依法行使職權(quán)（理解）

我國(guó)是一個(gè)法治國(guó)家，一切國(guó)家機(jī)關(guān)都是依照憲法和法律規(guī)定組織和建立起來的，立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)都必須依法行使職權(quán)。

13.依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)（知道）

依法行政。

14．政府依法行政的重要性：

政府能否自覺地依法行政，嚴(yán)格依法辦事，直接影響到憲法和法律的尊嚴(yán)、權(quán)威，直接關(guān)系到依法治國(guó)基本方略能否順利實(shí)施，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的宏偉目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。政府及其工作人員要依法行政，使國(guó)家的公共管理活動(dòng)依法進(jìn)行，符合法律的規(guī)定。

15．建設(shè)法治國(guó)家對(duì)公民的要求（了解）

人人學(xué)法、懂法、守法、用法，依法維護(hù)國(guó)家利益，依法規(guī)范自身行為。

第二框 憲法是國(guó)家的根本大法

1．依法治國(guó)的核心（知道）

依憲治國(guó)。

2．憲法的作用（懂得）

憲法是實(shí)行依法治國(guó)的根本依據(jù)，在國(guó)家政治生活中具有極其重要的作用。

3．憲法在國(guó)家法律體系中的地位（知道）

憲法具有最高的法律地位和法律效力。

4．怎樣自覺維護(hù)憲法的尊嚴(yán)（體會(huì)）

我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，了解憲法的性質(zhì)和基本內(nèi)容，在日常生活中養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣，樹立憲法意識(shí)，自覺維護(hù)憲法的尊嚴(yán)。

5．為什么憲法具有最高的法律地位和法律效力（理解）

憲法所規(guī)定的內(nèi)容是國(guó)家生活中帶有全局性、根本性的問題，是國(guó)家立法活動(dòng)的基礎(chǔ)，因此，憲法在國(guó)家法律體系中具有最高的法律地位和法律效力。

6．憲法具有最高法律效力表現(xiàn)（理解）

表現(xiàn)在：（1）憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。（2）憲法在法律體系中具有最高的權(quán)威，法律、行政法規(guī)的內(nèi)容和精神都不得同憲法相違背，否則，就會(huì)因違憲而無效。（3）憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。（4）憲法制定和修改的程序更為嚴(yán)格。

7．憲法是國(guó)家的根本大法、治國(guó)安邦的總章程（知道）

8．你能說出憲法與其他法律的關(guān)系嗎？

是“母子”關(guān)系。即：A、憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。普通法律是依據(jù)憲法制定的，是憲法的具體化。B、憲法與普通法律相比，具有最高的法律效力。憲法在法律體系中具有最高的權(quán)威，法律、行政法規(guī)的內(nèi)容和精神都不得與憲法的原則和規(guī)定相違背，否則，就會(huì)因違憲而無效。C、憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究。D、憲法的制定和修改程序比普通法律更嚴(yán)格。

第三框 依法參與政治生活

1．公民政治權(quán)利（知道）

公民政治權(quán)利是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國(guó)家管理、參政議政的民主權(quán)利。

2．公民行使政治權(quán)利的表現(xiàn)（懂得）

關(guān)注國(guó)家建設(shè)、國(guó)家管理，對(duì)于改善環(huán)境、整頓秩序、維護(hù)治安等身邊的事乃至國(guó)家大事，可以向有關(guān)部門提出自己的建議。對(duì)于發(fā)現(xiàn)的違法犯罪行為，要及時(shí)舉報(bào)。對(duì)于國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利；對(duì)其違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利。

3．公民行使建議、監(jiān)督權(quán)的渠道（了解）

公民可以通過人大代表或直接向全國(guó)人大常委會(huì)和地方人大常委會(huì)反映。可以采用書信、電子郵件、電話、走訪等形式，向有關(guān)部門舉報(bào)或反映。還可以通過電視、廣播、報(bào)紙等媒體進(jìn)行監(jiān)督。

4．正確行使監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利應(yīng)注意的問題是什么？（懂得）

要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使。應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，以事實(shí)為依據(jù)如實(shí)反映情況，必要時(shí)出示證據(jù)和各種證明材料。投訴和舉報(bào)時(shí)，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用貼大字報(bào)、聚眾鬧事等方法。

5．國(guó)家安全的含義：

國(guó)家安全，包括國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯，國(guó)家的機(jī)密不被竊取、泄露和出賣，社會(huì)秩序不被破壞等。

6．國(guó)家安全的重要性

國(guó)家的安全關(guān)系著整個(gè)國(guó)家和民族的生死存亡。沒有國(guó)家的安全，公民自己的安全就無法得到保障。

7．公民應(yīng)該如何維護(hù)國(guó)家安全？（公民應(yīng)怎樣保守國(guó)家秘密？）

①保守國(guó)家秘密。②發(fā)現(xiàn)危害國(guó)家安全的行為及時(shí)向國(guó)家安全機(jī)關(guān)或公安機(jī)關(guān)報(bào)告。③公民要配合國(guó)家安全機(jī)關(guān)工作，為國(guó)家安全機(jī)關(guān)執(zhí)行公務(wù)提供便利和協(xié)助。

第七課

關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展

第一框

造福人民的經(jīng)濟(jì)制度

1．我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)（了解）

第一步：從1981年到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民的溫飽問題；

第二步：到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康水平；第三步：到21 世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

2．我國(guó)人民生活水平總體上達(dá)到小康是在哪一年、哪一戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后達(dá)到的？（了解）

至20世紀(jì)末，我們實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。

3．我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)（知道）

公有制是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

4．公有制經(jīng)濟(jì)包括哪些經(jīng)濟(jì)成分（了解）

公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

5．怎樣理解國(guó)有經(jīng)濟(jì)？（理解）

國(guó)有經(jīng)濟(jì)可以有很多實(shí)現(xiàn)形式。但是，無論表現(xiàn)為什么形式，它都是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)。

6．國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用（理解）

在我國(guó)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。

7．為什么說國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量（理解）

在我國(guó)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，集聚著我國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力，控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，擔(dān)負(fù)著關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)。

8．怎樣理解集體經(jīng)濟(jì)（知道）

集體經(jīng)濟(jì)也可以有多種具體形式，但無論采取什么形式，它都是生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。

9．為什么說發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位具有重大意義（理解）

在我國(guó)，集體經(jīng)濟(jì)廣泛存在于城鄉(xiāng)各行業(yè)中。作為公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)著共同致富的原則，可以廣泛吸收社會(huì)分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收。

10．在我國(guó)，發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)應(yīng)采取什么態(tài)度（知道）

在我國(guó)必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。

11．我們對(duì)待個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的態(tài)度（知道）

在毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

12．非公有制經(jīng)濟(jì)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中具有什么作用（理解）

個(gè)體，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等多種形式的非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力的發(fā)展具有重要的作用。

13．我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度（知道）

公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。

第二框 走向共同富裕的道路

1．社會(huì)主義初級(jí)階段分配制度（知道）

堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。

2．實(shí)行社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度應(yīng)注意哪些問題？（理解）

在分配中，既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策；既要反對(duì)平均注意，又要防止收入差距懸殊。

3．社會(huì)主義根本原則（知道）

共同富裕是社會(huì)主義根本原則。

4．怎樣才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕（理解）

實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過程。只有鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來，形成示范效應(yīng)，并通過先富者帶動(dòng)和幫助后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

5．怎樣理解在不同的發(fā)展階段，共同富裕有不同的內(nèi)容（理解）

在不同的發(fā)展階段，共同富裕有不同的內(nèi)容。改革開放以來，廣大中西部地區(qū)根據(jù)自己的條件發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，在各個(gè)方面支持了沿海地區(qū)先發(fā)展起來。

當(dāng)改革開放發(fā)展到了一定階段之后，黨和政府又采取有力措施，實(shí)施“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略，推動(dòng)先富起來的東部沿海地區(qū)積極支持中西部地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

6．作為個(gè)人，應(yīng)該怎樣抓住改革開放帶來的有利條件實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值（體會(huì)）

改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為我們創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了良好的條件。作為個(gè)人，我們應(yīng)該抓住有利條件，發(fā)揮自身才能，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第三框

學(xué)會(huì)合理消費(fèi)

1．人們的消費(fèi)觀念發(fā)生怎樣的變化？

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的消費(fèi)觀念也在發(fā)生變化。

表現(xiàn)：①體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。②人們更加注重通過消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明的生活方式。

2．我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確消費(fèi)觀念（體會(huì)、運(yùn)用）

在消費(fèi)前，我們可以先作出預(yù)算，避免非理性消費(fèi)，根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)能力購(gòu)買物有所值、經(jīng)濟(jì)適用的商品；不盲目攀比、不浪費(fèi)金錢。

在消費(fèi)的過程中，應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購(gòu)商品。

應(yīng)該適度消費(fèi)，提倡節(jié)儉。

在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后，更應(yīng)該注重自己的精神上的需求，在消費(fèi)的過程中提升自己的精神境界。

3．我們應(yīng)怎樣進(jìn)行綠色消費(fèi)？

A、要認(rèn)清綠色食品標(biāo)志以保障自身健康；B、選用無氟制品以保護(hù)臭氧層；C、購(gòu)買無磷洗衣粉以保護(hù)江河湖泊免受污染；D、購(gòu)買環(huán)保電池以防止汞鎘污染；E、選擇綠色包裝以減輕垃圾災(zāi)難等等。

第八課

投身精神文明建設(shè)

第一框

建設(shè)社會(huì)主義精神文明

1.中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)（了解）

中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

三個(gè)文明的關(guān)系：

在社會(huì)主義條件下，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明彼此緊密聯(lián)系而又有各自的發(fā)展規(guī)律，互為條件、互為目的、相輔相成。

①物質(zhì)文明的發(fā)展處于基礎(chǔ)的地位。物質(zhì)文明不斷發(fā)展，政治文明和精神文明的發(fā)展才有必要的物質(zhì)條件。

②政治文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供政治保證和法律保障，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持，它們對(duì)物質(zhì)文明的發(fā)展能夠產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。

2．發(fā)展先進(jìn)文化的特點(diǎn)（了解）

在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

3．當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明（知道）

4．牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的指導(dǎo)思想（了解）

馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想。

5．社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括哪兩個(gè)方面（了解）這兩個(gè)方面在文化建設(shè)中的地位如何（知道）

社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是思想道德建設(shè)，二是教育、科學(xué)、文化建設(shè)。

加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。

6．我們所要建立的社會(huì)主義思想道德體系是怎樣的？（了解）

建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。

7．我們應(yīng)該如何提高自身道德修養(yǎng)？（在建立社會(huì)主義思想道德體系過程中，我們應(yīng)該怎樣做？）（懂得）

我們要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，自覺履行“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，提高思想道德水平和境界。

8．我國(guó)公民基本道德規(guī)范是什么？（了解）

“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

9．如何理解發(fā)展教育和科學(xué)是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程？（教材P104）

第二框

燦爛的文明之花

1．加強(qiáng)中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式及表現(xiàn)（知道）

精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是加強(qiáng)中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式。

①創(chuàng)建文明城市的活動(dòng)——“創(chuàng)三優(yōu)”活動(dòng)：創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境、建立優(yōu)良秩序、搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

②創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)的活動(dòng)——“文明戶’’的評(píng)選、文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)’’活動(dòng)、“萬村書庫”活動(dòng)及其他各種移風(fēng)易俗活動(dòng)。

2．精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的作用

A、豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌產(chǎn)生了巨大的影響。B、是我國(guó)人民移風(fēng)易俗、改造社會(huì)的偉大創(chuàng)造，也是加強(qiáng)中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式。

3．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)（了解）

社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

4．面對(duì)不健康的文化傳播，我們青少年應(yīng)該怎么做？（運(yùn)用）

A、要弘揚(yáng)社會(huì)正氣，就要自覺抵制歪風(fēng)邪氣。B、要發(fā)揚(yáng)先進(jìn)文化，就要改造落后文化，抵制腐朽文化。C、要善于辨別各種消極文化并自覺地加以抵制。D、要遠(yuǎn)離、拒絕、反對(duì)不健康文化，宣傳科學(xué)文化知識(shí)，舉報(bào)違法行為。

第九課

我們的共同理想

第一框

我們的共同理想

１馬克思主義所揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律是什么？（知道）

馬克思主義科學(xué)地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，指出人類最終將發(fā)展到共產(chǎn)主義社會(huì)。

2．共產(chǎn)主義社會(huì)有哪些特點(diǎn)？（了解）

共產(chǎn)主義社會(huì)將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。

3．我們的最高理想（知道）

我們的最高理想是共產(chǎn)主義。

4．現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想（了解）

在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

5．共同理想與最高理想的關(guān)系

①實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。只有實(shí)現(xiàn)了共同理想，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性才能充分顯示出來，從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義準(zhǔn)備好物質(zhì)條件和打好思想基礎(chǔ)

②實(shí)現(xiàn)最高理想，是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。

③在現(xiàn)階段，我們?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗，也就是為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。

6．現(xiàn)階段我國(guó)的小康水平處于何種程度（理解）

我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。

7．全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是什么（了解）

全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我們的祖國(guó)將更加繁榮富強(qiáng)，人民的生活將更加幸福美好，中國(guó)特色社會(huì)主義將進(jìn)一步顯示出巨大的優(yōu)越性。

8．我們應(yīng)該如何為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗？

我們應(yīng)該立足中國(guó)的基本國(guó)情，著眼全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，關(guān)注世界共同的問題，自覺投身于中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。

9．和諧社會(huì)的提出

和諧社會(huì)有著深厚悠久的思想淵源，始終是人類孜孜以求的社會(huì)理想。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。

10．我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)是怎樣的？

應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

11．我們應(yīng)如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各級(jí)黨委和政府是指揮者，負(fù)有重大責(zé)任。和諧美好的社會(huì)，需要腳踏實(shí)地的艱苦奮斗，需要全體人民的共同參與。只要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，又立足當(dāng)前，人人有責(zé)、人人有行動(dòng)、人人有貢獻(xiàn)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)，就能早日變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí)。

12．你認(rèn)為社會(huì)中還有哪些方面反映了社會(huì)的不和諧？（舉兩例）請(qǐng)你例舉我國(guó)政府為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)所做的努力。（舉兩例）

（1）當(dāng)前社會(huì)存在的不和諧有：A、人口過多和增長(zhǎng)過快同經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、資源、環(huán)境的矛盾；B、城鄉(xiāng)差距；C、區(qū)域性經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的差距等。（2）舉措：①減免農(nóng)業(yè)稅、增加農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)差別；②搞好就業(yè)和再就業(yè)工作；③完善社會(huì)保障制度；④堅(jiān)持效率優(yōu)先和兼顧公平的分配原則；⑤積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革；⑥大力弘揚(yáng)民族精神，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；等等。

13．艱苦奮斗精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代發(fā)揚(yáng)的一種精神。但是，時(shí)代不同了，物質(zhì)條件改善了，生活富裕了，因此不再需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神了。這種想法對(duì)嗎？請(qǐng)說明理由。

這種想法不對(duì)。因?yàn)椋海?）艱苦奮斗精神是中華民族傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。（2）人類社會(huì)的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史；人類社會(huì)的一切文明成果，都是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神，而是與人類社會(huì)發(fā)展同在的。（3）艱苦創(chuàng)業(yè)在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論什么時(shí)代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。（4）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。

第二框

艱苦奮斗

開拓創(chuàng)新

1．怎樣理解艱苦奮斗是代代相傳的精神？（懂得）

中華民族是依靠艱苦奮斗精神才歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林的。艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，得到了充分的體現(xiàn)。在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

2．什么是艱苦奮斗？艱苦奮斗精神的集中表現(xiàn)是什么？（知道）

艱苦奮斗，不僅是一種勤儉節(jié)約，艱苦樸素，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍的 生活作風(fēng)和道德品質(zhì)，也是一種不畏艱難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)圖強(qiáng)、拼搏創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài)和高尚情操。

艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神。

3．新時(shí)期為什么還要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神？（體會(huì)）

艱苦創(chuàng)業(yè)，不同時(shí)代有不同的具體內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)的精神作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論在什么時(shí)代，都被人們視為成就任何事業(yè)所必不可少的精神力量和崇高的美德。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。

4．你能說說新時(shí)期的艱苦奮斗精神集中體現(xiàn)在哪些方面嗎？

團(tuán)結(jié)協(xié)作、自力更生、勇于攀登、不怕困難、頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、努力學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新、無私奉獻(xiàn)等。

5．在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神？

①?gòu)奈易銎穑瑥默F(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。②勤奮學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，努力學(xué)習(xí)并掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)和技能技巧。③勤奮工作，做好本職工作，兢兢業(yè)業(yè)。④勤勞儉樸、自強(qiáng)不息、勇于進(jìn)取、迎難而上。

第十課

選擇希望人生

第一框 正確對(duì)待理想與現(xiàn)實(shí)

1．理想的含義是什么？（懂得）

理想是我們?cè)趯W(xué)業(yè)成就、未來職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對(duì)生命的一種盼望，反映了我們對(duì)生活的積極態(tài)度。

2．人生為什么要有理想？（懂得）

理想總是指向未來，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用；在人生發(fā)展的過程中，理想激勵(lì)著我們不斷超越自己，讓我們充滿了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的喜悅，使我們的人生充滿幸福。

3．怎樣才能實(shí)現(xiàn)理想（體會(huì)）

實(shí)現(xiàn)理想，需要對(duì)人生作出規(guī)劃；要根據(jù)實(shí)際情況對(duì)自己的理想適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整；通向理想的道路只有一條，就是腳踏實(shí)地、全力以赴。

第二框

理智面對(duì)學(xué)習(xí)壓力

1．學(xué)習(xí)需要適度的壓力：適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極；過度的學(xué)習(xí)壓力則會(huì)使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮；學(xué)習(xí)沒有壓力，可能會(huì)使我們非常輕松，也有可能使我們失去動(dòng)力，止步不前；我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求，自覺適度加壓，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。P128

2．如何緩解學(xué)習(xí)壓力？

A、明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，是我們緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。B、了解學(xué)習(xí)壓力，學(xué)會(huì)正確對(duì)待壓力，學(xué)會(huì)將壓力化為動(dòng)力。P129

3．導(dǎo)致考試焦慮的原因有哪些？

A、面臨的考試很重要，或者考試難度過大；B他人、自己的過高要求超過了個(gè)人的實(shí)際能力；僅以考試的成績(jī)來判斷個(gè)人的價(jià)值……P129

4．適度的焦慮體現(xiàn)了我們對(duì)考試積極認(rèn)真的態(tài)度，但過度的考試焦慮，則會(huì)干擾我們的學(xué)習(xí)，對(duì)身心健康造成不利影響。我們要克服過度的焦慮，從容對(duì)面對(duì)考試。P130

5．怎樣才能從容面對(duì)考試？P131

A、要樹立正確的考試觀念。B、要實(shí)事求是地調(diào)整自我期望。C、要增強(qiáng)自身實(shí)力。

第三框

未來道路我選擇

1．我們的生活充滿選擇，選擇越來越多，選擇機(jī)會(huì)越來越多，選擇面越來越大。對(duì)影響我們?nèi)松^大的人生岔路口和關(guān)鍵點(diǎn)，要認(rèn)真對(duì)待和慎重選擇。

2．如何學(xué)會(huì)最佳的選擇？

在作出人生的重要選擇之前，我們：A、要掌握一些科學(xué)的方法和策略。B、要弄清自己的真實(shí)需要，多方面收集信息，學(xué)會(huì)辨別、篩選信息；C、還要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性；等等。這樣，才能作出最佳選擇。

3．勇于為自己的選擇擔(dān)負(fù)起責(zé)任

世界上沒有十全十美的選擇，我們?cè)谶x擇中通往不同的道路。不管選擇升學(xué)還是選擇就業(yè)，都有各自的理由。每一個(gè)選擇都會(huì)帶來相應(yīng)的后果和責(zé)任。我們要有勇氣自己作出選擇，并且為自己的選擇擔(dān)負(fù)起責(zé)任。

4．學(xué)會(huì)自己選擇的意義

學(xué)會(huì)自己作出選擇，我們才能做自己的主人，才能在作出合理的選擇時(shí)，享受到成功的快樂；或者在作出錯(cuò)誤的選擇時(shí)，從中吸取教訓(xùn)，提高選擇能力。通過不斷的自主選擇并從中總結(jié)成敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們的選擇會(huì)更為明智，人生會(huì)更加積極。

第四框

擁抱美好未來

1．為什么說21世紀(jì)對(duì)我們的素質(zhì)提出了更高更新的要求？（體會(huì)）

21世紀(jì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，一個(gè)更加注重開發(fā)人類自身的資源、潛力與價(jià)值的時(shí)代。因此對(duì)人的素質(zhì)也提出了更高更新的要求。

2．怎樣理解創(chuàng)新精神？（理解）

創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來的發(fā)展中不斷開辟新的天地。

3．中學(xué)生如何培養(yǎng)創(chuàng)新精神？

(1)培養(yǎng)自主探究的學(xué)習(xí)能力；(2)拓寬思維，多角度思考問題；(3)敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑；(4)敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)、向權(quán)威挑戰(zhàn)；(5)提高觀察能力和創(chuàng)造性思維；(6)培養(yǎng)動(dòng)手能力，勤于實(shí)踐；(7)把創(chuàng)新熱情與科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，努力做到有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。

4．團(tuán)隊(duì)精神的重要性

社會(huì)發(fā)展需要個(gè)人的智慧，同時(shí)更需要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。具備了團(tuán)隊(duì)精神，我們才能更好地施展個(gè)人才華，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力，形成文明和諧、團(tuán)結(jié)高效的集體，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

5．一個(gè)人為什么要終身學(xué)習(xí)？

（1）終身學(xué)習(xí)是社會(huì)發(fā)展的必然要求。面臨即將到來的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們只有樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，具備終身學(xué)習(xí)的能力，才能應(yīng)對(duì)未來社會(huì)的挑戰(zhàn)，肩負(fù)起民族復(fù)興的使命。（2）終身學(xué)習(xí)是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求。終身學(xué)習(xí)，能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問題；能滿足我們生存和發(fā)展的需要；能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；還能充實(shí)我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)。因此，終身學(xué)習(xí)既是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。

6．終身學(xué)習(xí)對(duì)中學(xué)生的要求

①終身學(xué)習(xí)，要求我們珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中，我們不僅掌握了知識(shí)，而且增強(qiáng)了獲取知識(shí)、自主判斷與選擇的能力，確立了終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成了主動(dòng)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

②初中畢業(yè)以后，無論選擇升學(xué)還是就業(yè)，都是發(fā)展之路。從學(xué)校走向社會(huì)后，終身學(xué)習(xí)有助于我們成為一名優(yōu)秀的勞動(dòng)者，更有助于我們不斷開拓新的發(fā)展天地。終身學(xué)習(xí)，成就自己美好的未來；人人學(xué)習(xí)，成就祖國(guó)輝煌的明天!

第三篇：2010—2011學(xué)年九年級(jí)思想品德期中考試 人教新課標(biāo)版

2010-2011學(xué)年九年級(jí)期中考試

思想品德試題

（考試時(shí)間：90分鐘；滿分：100分；考試形式：閉卷）友情提示：請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答，注意題號(hào)與順序！

一．單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共40分）

1.國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2010年7月15日宣布:據(jù)初步測(cè)算，上半年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值172840億元，按可比價(jià)格計(jì)算，同比增長(zhǎng)，比上年同期加快3.7個(gè)百分點(diǎn)。

A.12% B.8% C.9% D.11% 2.中共中央、國(guó)務(wù)院于2010年7月13日至14日在北京召開全國(guó)教育工作會(huì)議。會(huì)議上，胡錦濤就推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展提出必須優(yōu)先發(fā)展教育、、、、等要求。①必須堅(jiān)持以人為本 ②必須堅(jiān)持改革創(chuàng)新 ③必須促進(jìn)教育公平④必須重視教育質(zhì)量 A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③④

3.經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，第六次全國(guó) 普查將于2010年11月1日零時(shí)進(jìn)行。

A.人口質(zhì)量 B.經(jīng)濟(jì)總量 C.人口素質(zhì) D.環(huán)境質(zhì)量 4.2010年第16屆 將于2010年11月12日至27日在中國(guó)廣州進(jìn)行。

A.奧運(yùn)會(huì) B.亞運(yùn)會(huì) C.全運(yùn)會(huì) D.世博會(huì) 5.2010年7月10日是“中國(guó)2010年上海世博會(huì)志愿者主題日”，也是世博歷史上 設(shè)立的“志愿者主題日”。

A.首次 B.第二次 C.第三次 D.第四次

6.第三十四屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó) 歷史建筑群和中國(guó)丹霞地貌分別被列入文化和自然遺產(chǎn)。

A.南靖土樓 B.故宮 C.登封的“天地之中” D.四川樂山大佛 7.2010年10月29日，我國(guó)研制成功千萬億次超級(jí)計(jì)算機(jī)“ ”，成為世界上第二個(gè)能研制同量級(jí)超級(jí)計(jì)算機(jī)的國(guó)家。

A.長(zhǎng)城一號(hào) B.天宮一號(hào) C.神舟八號(hào) D.天河一號(hào) 8.2010年10月13日，圣何塞銅礦被困的33名礦工被成功營(yíng)救。

A.阿富汗 B.智利 C.美國(guó) D.英國(guó) 9.為了進(jìn)一步做強(qiáng)“民生工程”，我市教育系統(tǒng)按“大干150天，打響五大戰(zhàn)役”的部署要求，進(jìn)一步加大“ ”工程的工程量和投資量，使今年開工的項(xiàng)目增加到440個(gè)，增加10%。

A.教育質(zhì)量 B.校安 C.文化 D.一費(fèi)制

10．2010年5月8日，“中國(guó)移動(dòng)杯”漳州市首屆“ ”文藝表演正在漳州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校進(jìn)行決賽。

A.閩南文化進(jìn)校園 B.兩岸文化進(jìn)校園

C.海西文化進(jìn)校園 D.臺(tái)灣文化進(jìn)校園

愛心

用心

專心

11.2010年6月，福建省南平等8個(gè)區(qū)市遭受特大暴雨襲擊，省各級(jí)黨組織和廣大黨員搶在先、沖在前，在危急關(guān)頭和關(guān)鍵時(shí)刻成為人民群眾的主心骨。廣大黨員的這種責(zé)任主要來自于

A.道德原則 B.法律規(guī)定 C.分配任務(wù) D.職業(yè)要求

12.在福建廈門打工的安徽姑娘劉麗，平時(shí)省吃儉用，資助了上百貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，被網(wǎng)友稱為“最美打工妹”。這告訴我們

①承擔(dān)責(zé)任一定能得到他人的贊許

②承擔(dān)責(zé)任不計(jì)代價(jià)與回報(bào)，是社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn) ③承擔(dān)責(zé)任需要付出一定的代價(jià) ④ 每個(gè)人都能自覺承擔(dān)責(zé)任

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

13.2010年6月26日至27日在加拿大多倫多舉行的二十國(guó)集團(tuán)（G20）第四次峰會(huì)上“中國(guó)聲音”備受關(guān)注，國(guó)際社會(huì)對(duì)“中國(guó)力量”寄予厚望。這表明

①中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來越重要的作用 ②一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn) ③我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段

④當(dāng)今世界，中國(guó)是世界發(fā)展最快、變化最大的國(guó)家之一 A.①④ B.③④ C.②③ D.①② 14．當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情是 A．我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家

B．我國(guó)是世界上發(fā)展最快的國(guó)家

C．我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)時(shí)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

D．自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少、開發(fā)難度大 15.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),集中到一點(diǎn),就是

A.堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線 B.走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

C.形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系 D.改革是動(dòng)力,發(fā)展是目的,穩(wěn)定壓倒一切 16.對(duì)右邊漫畫認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是

A.人類應(yīng)與大自然和諧相處

B.人類是地球的主宰，可以隨心所欲 C.這樣的結(jié)果勢(shì)必是自然與人類的毀滅 D.這不符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的要求

17．我國(guó)在少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。這一制度是

① 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治的重要內(nèi)容

② 國(guó)家的根本制度

③ 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分 ④ 我國(guó)的基本政治制度

A．①④

B．①③

C．②③

D．①②

愛心

用心

專心

18.2010年是媽祖誕辰1050周年，為此我市精心籌劃“媽祖祖廟庚寅年廟會(huì)、首屆兩岸媽祖歌曲青年歌手大獎(jiǎng)賽、第十二屆中國(guó)媽祖文化旅游年”等紀(jì)念活動(dòng)，全力打造世界媽祖文化中心。這些活動(dòng)的開展有利于

① 進(jìn)一步宣傳世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——媽祖信俗的豐富內(nèi)涵

② 弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化

③ 加強(qiáng)海峽兩岸人們的交流與溝通 ④ 徹底遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng) A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 19.右邊漫畫主要說明 A．漢字應(yīng)該有所發(fā)展 B．傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)繼承 c．民族語言需要?jiǎng)?chuàng)新 D．民族傳統(tǒng)需要傳承

20．中澳雙方宣布，將于2010年至2011年在中國(guó)舉辦“澳大利亞文化年”,并將于2011年至2012年在澳大利亞舉辦“中國(guó)文化年”。這表明 A．中華文化是世界上最優(yōu)秀的文化 B．中華民族是世界上最優(yōu)秀的民族

C．中華民族善于學(xué)習(xí)外來文化 D．不同國(guó)家的文化平等交流、和諧發(fā)展

二．非選擇題（每題21-24題，每小題10分，25題20分，共60分）

之一：角色不同 責(zé)任不同

21．首屆“全國(guó)敬長(zhǎng)愛親模范”楊懷保，面對(duì)體弱多病的父母、年幼的弟弟、貧困的家境，十多年來，他一邊照顧患病的父母，一邊打零工維持全家人的生活和自己及弟弟的學(xué)業(yè)，用單薄的肩膀挑起整個(gè)家庭的重任，并為3000多名貧困大學(xué)生創(chuàng)造了勤工助學(xué)的機(jī)會(huì)。

閱讀上面材料，請(qǐng)你思考：

（1）楊懷保扮演了哪些重要角色？承擔(dān)了什么責(zé)任？（6分）（2）結(jié)合生活與學(xué)習(xí)的實(shí)際，談?wù)劷窈蟮哪銓⑷绾稳コ袚?dān)責(zé)任。（4分）

之二：熱心公益 服務(wù)社會(huì)

22.青海玉樹地震，上海世博會(huì)，舟曲泥石流??無論在哪里，我們都能看到一種身影，他們奉獻(xiàn)青春，傳遞愛心，用真情撫慰受傷的心靈，用行動(dòng)感動(dòng)著中國(guó)。他們就是志愿者。

只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間，請(qǐng)問

（1）作為中學(xué)生的我們，可以參加哪些具體的志愿者活動(dòng)？（兩例即可。2分）（2）參加志愿者活動(dòng)有什么重要意義？（三方面即可。6分）（3）請(qǐng)你用一句話鼓勵(lì)同齡人加入到志愿者的行列中來。（2分）

愛心

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專心

之三：兩岸同胞 同一個(gè)夢(mèng)

23．在2010年6月19日晚舉行的第二屆海峽論壇開幕式暨“中華情 海峽緣”——金橋之夜大型綜合晚會(huì)上《同一個(gè)夢(mèng)》，引起人們強(qiáng)烈的共鳴：“一樣的大地，一樣的天空，你我未來命運(yùn)相與共??一樣的血液，一樣的光榮，心中擁有一個(gè)夢(mèng)?！?/p>

請(qǐng)你思考：

（1）《同一個(gè)夢(mèng)》表達(dá)了兩岸人民的什么心愿？（2分）

（2）海峽兩岸和平發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？（2分）

（3）為實(shí)現(xiàn)海峽兩岸和平發(fā)展，我們青少年應(yīng)做些什么？（6分）

之四：節(jié)能攻堅(jiān) 全民行動(dòng)

24．2010年6月12日～18日是全國(guó)節(jié)能宣傳周，今年的宣傳主題是：“節(jié)能攻堅(jiān)、全民行動(dòng)”。福建省各地多個(gè)部門展開了“節(jié)能環(huán)保駕駛”、“能源緊缺體驗(yàn)”、“倡導(dǎo)公眾綠色出行”、“抵制商品過度包裝”等活動(dòng)，表達(dá)共同應(yīng)對(duì)氣候變化的意愿。（1）開展“節(jié)能宣傳周”活動(dòng)有何意義？（6分）（2）“節(jié)能，從細(xì)節(jié)入手”，請(qǐng)你結(jié)合實(shí)際想出二個(gè)金點(diǎn)子。（4分）

之五：自主創(chuàng)新 傳承精神

25．2010年10月1日我國(guó)“嫦娥二號(hào)”探月衛(wèi)星發(fā)射成功。

這是我國(guó)自主研制的第二顆月球探測(cè)衛(wèi)星，標(biāo)志著在繼實(shí) 現(xiàn)人造衛(wèi)星飛行和載人航天后，我國(guó)航天事業(yè)又向深空探 測(cè)邁出了第一步。

（1）“嫦娥二號(hào)”發(fā)射成功說明了什么？（4分）（2）嫦娥二號(hào)成功發(fā)射極大地振奮了中華民族精神。請(qǐng)談?wù)劊号嘤秃霌P(yáng)民族精神，對(duì)于我們國(guó)家和個(gè)人有何意義？（6分）

（3）科技中學(xué)九（1）學(xué)生得知嫦娥二號(hào)成功發(fā)射后，興奮不已，準(zhǔn)備舉辦一次“科技與創(chuàng)新”的演講比賽。假如你是參加演講的選手，請(qǐng)為自己寫一篇演講稿。（10分）

恭喜你！試題全部答完，請(qǐng)你再檢查一遍！

參考答案

愛心

用心

專心

一.單選題：1-5 DAABA 6-10CDBBA 11-15 CBDCA 16-20BAABD 二.非選擇題

21．（1）做為子女：承擔(dān)了孝敬父母、贍養(yǎng)、照料父親的責(zé)任；作為學(xué)生：在逆境中刻苦學(xué)習(xí)，履行了受教育的義務(wù)。作為社會(huì)成員：承擔(dān)了關(guān)愛他人、幫助別人的社會(huì)責(zé)任。（2）可結(jié)合自己在學(xué)習(xí)、生活中怎樣勇?lián)?zé)任來回答。

22．（1）①到敬老院進(jìn)行演出。②在公共場(chǎng)所宣傳黨和國(guó)家的方針政策。③參加義務(wù)勞動(dòng)。④為災(zāi)區(qū)募捐。

（2）①有利于營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。②承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助別人。③有利于提升自身的價(jià)值。④有助于培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。（學(xué)生只要能從對(duì)自己、他人、社會(huì)等角度回答即可）

（3）①一個(gè)只知道被愛而不知道愛人的人，是不懂得愛的人。②志愿服務(wù)，感受快樂與幸福。23．（1）解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。（2）一個(gè)中國(guó)原則。（3）自覺履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的義務(wù)；積極擁護(hù)、支持宣傳我國(guó)政府對(duì)臺(tái)方針、政策，同破壞國(guó)家統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)；努力學(xué)習(xí)、立志成才、報(bào)效祖國(guó)，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)作貢獻(xiàn)。24．（1）這符合節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策、有利于可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；有利于建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)、推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；有利于促進(jìn)生產(chǎn)方式、生活方式和消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)公民環(huán)保意識(shí)，引導(dǎo)公民養(yǎng)成低碳綠色的生產(chǎn)生活和消費(fèi)方式。

（2）隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭，及時(shí)關(guān)閉用完的電腦、電視等設(shè)備電源；少量衣物用手洗不用洗衣機(jī)洗；不使用一次性筷子、快餐盒等等。

25．（1）說明了我國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)際地位不斷提高，一些科技水平已步入世界先進(jìn)行列；我國(guó)的科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略取得了重大成果；社會(huì)主義制度具有強(qiáng)大的生命力和無比的優(yōu)越性；航天科技工作者發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的精神；

（2）對(duì)于國(guó)家和民族來說：民族精神是民族魂，是民族文化的精髓，是中華民族戰(zhàn)勝一切困難不竭的力量之源。弘揚(yáng)民族精神、培育時(shí)代精神，有助于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全民的思想道德素質(zhì)；有助于提高民族創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)；有助于實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

對(duì)于個(gè)人來說：弘揚(yáng)民族精神、培育時(shí)代精神，有助于引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，激勵(lì)人們追求真善美；有助于培養(yǎng)我們的艱苦創(chuàng)業(yè)精神和勇于克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。（3）略。愛心

用心

專心 5

第四篇：人教九年級(jí)上教案

1、沁園春

雪

教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)：

一、理解、積累

學(xué)習(xí)修辭方法：比喻、擬人、對(duì)偶

二、體會(huì)詞作語言運(yùn)用的準(zhǔn)確性，描寫的形象性，蘊(yùn)含的深刻性。

三、培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞詩詞的能力，體會(huì)詞作展現(xiàn)的意境、作者表達(dá)的感情，從中接受美的熏陶。

四、理解作者通過對(duì)北方雪景的描繪所迸發(fā)出的對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛之情，以及當(dāng)今英雄空前的偉大抱負(fù)和無比堅(jiān)定的信心。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教具：投影儀，小黑板，錄音帶 教學(xué)步驟： 一．導(dǎo)入新課：

北方冬天的雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，它覆蓋著原野、山村、村莊、道路。漫天皆白，玉龍飛舞，引得古往今來無數(shù)文人墨客詩興大發(fā)。毛澤東同志既是一位偉大的革命家，同時(shí)也是一位杰出的詩人，他的詞作《沁園春．雪》就是詠雪的名篇。（板書課題）二．教學(xué)新課

（一）明確教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)：（投影）1．正音：分 嬈 遜 數(shù) 汗

解詞：惟余 競(jìng) 折腰 紅裝素裹 風(fēng)騷

（二）整體感知

1．范讀全詞（或放朗誦錄音），學(xué)生想象詞作所描繪的景象，初步體會(huì)詞作所表達(dá)的感情。2．齊讀一遍。

3．教師講解：這首詞分上下兩闋。上闋寫景，實(shí)景有飛雪、冰封、長(zhǎng)城、黃河、群山、高原；虛景有雪晴后的紅裝素裹，大氣包舉，氣象雄偉。下闋議論、抒情，評(píng)論古代英雄的不足，贊美當(dāng)代革命英雄，充滿對(duì)革命前途的必勝信念。

（三）重點(diǎn)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練

1．學(xué)習(xí)上闋。指名學(xué)生朗讀，提問，上闋分幾層意思？理出寫景順序。

解題思路：分三層。前三句概寫，極目萬里，動(dòng)靜結(jié)合；中間七名具體寫，氣勢(shì)磅礴，生機(jī)盎然；后三句寫想象中的景色，紅白交映，艷麗多姿。2．逐層分析上闋結(jié)構(gòu)：

①前三句從哪個(gè)角度寫雪景？所寫景物有何特點(diǎn)？

解題思路：總寫北國(guó)雪景，“千里”“萬里”是互文，千萬里冰封，千萬里雪飄，寫也視野的遼闊?！胺狻睂懙孛?，凝然安靜；“飄”寫天空，雪姿輕盈。一靜一動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣。②“望”字統(tǒng)領(lǐng)到哪一句？“山舞銀蛇，原馳蠟象”，山脈怎會(huì)像銀蛇在舞動(dòng)，高原怎么像白象在奔跑？

解題思路：字統(tǒng)領(lǐng)到“欲與天公試比高”?！巴弊忠韵率切蹅サ木坝^?！伴L(zhǎng)城”、“黃河”是中華民族精神的象征，最能反映北國(guó)風(fēng)貌，而且與“千里”、“萬里”相照應(yīng)，續(xù)寫地域的遼闊?！吧轿桡y蛇，原馳蠟象”運(yùn)用比喻擬人手法，把“山”、“原”人格化。雪花飄飛是動(dòng)態(tài)，說山原在、在“馳”是形象地寫出了萬 里雪飄，變靜為動(dòng)，畫面生動(dòng)活潑，景色壯觀無比！

③問題：“須晴日”三句中，哪個(gè)字表明是虛寫？試用散文化的語言描述三句詩的意境。解題思路：“須”表明雪后初晴之景出自作者的想象。你看，紅日冉冉升起，放射出萬道霞光，染紅了天邊的白云，映紅了高原上皚皚白雪。云海茫茫，雪山巍巍，花松翠柏，郁郁青青。紅日白雪交相輝映，祖國(guó)就像一位紅裝素裹的少女，格外嬌艷多姿！

3、學(xué)習(xí)下闋，指名學(xué)生朗讀，提問：下闋可分幾層？

解題思路：分三層。前兩句為第一層，過渡；中間七句為第二層，評(píng)古；后三句為第三層，論今。

4．逐層理解下闋：

①問題：為什么說前兩句是過渡句？它的作用是什么？

解題思路：“江山如此多嬌”總結(jié)上闋寫景，“嬌”字表現(xiàn)女性美，與上文“紅裝素裹，分外妖嬈”相照應(yīng)，“引”字引出下面評(píng)古內(nèi)容，祖國(guó)河山如此壯麗美好，使得古往今來無數(shù)英雄人物為之傾倒。

②“惜”字包含著作者什么感情？評(píng)論了哪幾位歷史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略輸”、“稍遜”和“只識(shí)”有什么區(qū)別？

解題思路：一個(gè)“惜”字委婉準(zhǔn)確，有貶有褒，肯定了秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗的赫赫戰(zhàn)功，也指出了他們?nèi)鄙傥闹?、文學(xué)才華不足的弱點(diǎn)?！奥浴?、“稍”、使詞作對(duì)歷史人物的評(píng)述客觀、準(zhǔn)確、不失分寸?！奥暂敗薄ⅰ吧赃d”、與“只識(shí)”，前二詞與后者比，褒貶的程序有差別，“只識(shí)”否定程度大于前者。③“惜”字包含著作者什么感情？評(píng)論了哪幾位歷史人物？“略”、“稍”有什么作用？“略輸”、“稍遜”和“只識(shí)”有什么區(qū)別？

解題思路：“俱往矣”一句，意在用歷史上的英雄人物來突出今天的革命英雄，三個(gè)字結(jié)住評(píng)古，氣勢(shì)逼人?！帮L(fēng)流人物”指能建功立業(yè)的英雄人物，這里也有作者本人的身影。當(dāng)時(shí)毛澤東確立了在黨和紅軍中的領(lǐng)袖地位，正欲東渡黃河，大展宏圖，因此“數(shù)風(fēng)流我物，還看今朝”正表現(xiàn)了毛澤東同志這種“天下大任，舍我其誰”的英雄豪情。“風(fēng)流”不單指建功立業(yè)、打江山，還指有文采、有欣賞水平。最后兩句的意思應(yīng)是：如果數(shù)點(diǎn)一下真正才華橫溢、文采飛揚(yáng)、能夠領(lǐng)略和欣賞江山秀美的人，還得算是今天的革命英雄、革命領(lǐng)袖，當(dāng)然也包括我嘍！

④作者在下闋為什么要議論評(píng)說古代帝王？

解題思路：作者以“往昔”與“今朝”對(duì)比，“英雄”與“風(fēng)流人物”對(duì)比，突出了今朝革命英雄主宰河山的歷史作用。

5．齊讀這首詞兩遍（可放錄音或范讀，讓學(xué)生小聲跟讀一遍，第二遍高聲齊讀）

（四）梳理、總結(jié)、擴(kuò)展

1、總結(jié)這首詞的層次與思路。（先引導(dǎo)學(xué)生思考，然后教師歸納）

詞作由寫景開始，上闋先概括、再小結(jié)（總－分－總）下闋先過渡，由景入情，寫歷史人物，最后深化開掘。整首詞始終洋溢著蓬勃向上、氣貫長(zhǎng)虹的豪情與力量。

（四）布置作業(yè)：

1、背誦、默寫這首詞。

2、寫一段雪景的文字。字?jǐn)?shù)不限。

2、雨說

教學(xué)目標(biāo)

1、理解、積累詞語。

2、激發(fā)學(xué)生閱讀詩歌的興趣，啟發(fā)學(xué)生感受現(xiàn)代詩歌的節(jié)奏美、意境美、人情美。

2．初反復(fù)朗誦，感知清新明朗，節(jié)奏歡快的 詩歌語言。

教學(xué)重點(diǎn)

1．用喜悅、歡快的語調(diào)朗誦全詩，體會(huì)本詩明麗清新的風(fēng)格。2．理解意象，把握本詩的主題，感受作者飽含的真情。

教學(xué)方法

1．誦讀感悟法。2．聯(lián)想想像法。3．評(píng)析欣賞法。4．探究學(xué)習(xí)法。

教學(xué)用具 錄音機(jī)、教學(xué)帶。

教學(xué)課時(shí) 1課時(shí)

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

大家還記得唐代詩人王維的“渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新”的美妙意境嗎?在中華詩歌的寶庫里，還有許多燦若星河、異彩紛呈的現(xiàn)代詩，她們吸收了幾千年詩詞深邃的神韻，借鑒了外國(guó)詩藝自由的腳步，感受著新時(shí)代清新的氣息，裝點(diǎn)了中國(guó)乃至世界詩壇的盛裝。今天，就讓我們和著喜悅、輕快的節(jié)拍，去聆聽“雨說”，去感受現(xiàn)代詩歌的魅力。

二、解題

鄭愁予原名鄭文韜，1933年出生于山東濟(jì)南。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北，1949年隨家人去臺(tái)灣，1951年開始發(fā)表作品，1968年赴美，在愛荷華大學(xué)國(guó)際寫作班進(jìn)修學(xué)習(xí)，獲藝術(shù)碩士學(xué)位。此后一直保持沉默、很少發(fā)表作品。1973年左右再度出山，“寶刀未老”，勤耕不輟，代表作有《錯(cuò)誤》《水手刀》等，大多以旅人為抒情主人公，被稱為“浪子詩人”?，F(xiàn)旅居美國(guó)，為“現(xiàn)代詩社”成員，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。

《雨說》是他復(fù)出之后于1979年寫成的，此時(shí)詩人雖身在美國(guó)，卻心系祖國(guó)，以滿腔的熱忱關(guān)注祖國(guó)兒童的成長(zhǎng)。詩歌以新穎而鮮活的意象，靈動(dòng)而多情的語言，抒發(fā)了對(duì)兒童濃濃的關(guān)愛之情，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)未來真誠(chéng)的祝福。詩中“雨”成了溫柔親切的愛的使者，正寄寓了詩人真誠(chéng)的希望。

三、研習(xí)課文

1．朗讀課文，整體感知。

(1)指定一名學(xué)生朗讀，請(qǐng)其他學(xué)生正音。

田圃(pǔ)禁錮(jìngù)留滯(zhì)喑(yīn)啞(yǎ)襁(qiǎng)褓(bǎo)（2）在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，再請(qǐng)一位學(xué)生有感情地朗讀，其他學(xué)生邊聽邊就語調(diào)、語速、語氣、重音、停連等作標(biāo)記，感受全詩洋溢著的音樂美。

朗讀指導(dǎo)：

（語調(diào)：如第一節(jié)應(yīng)讀得急切，表達(dá)出對(duì)春雨的企盼之情；第二節(jié)應(yīng)讀得輕柔、溫和，以示“雨”之關(guān)愛；第五節(jié)可讀得歡快一些，傳達(dá)喜悅之情；第八節(jié)應(yīng)讀出高昂之氣，把全詩感情推向高潮；第九節(jié)讀出欣慰之情，顯示全詩的主旨。

停頓：如“等待久了的／田圃跟牧場(chǎng)”“當(dāng)／田圃／冷凍了一冬／禁錮著種子”

重音：如“我呼喚每一個(gè)孩子的乳名又甜又準(zhǔn)”“只要你們笑，大地的希望就有了”“要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”加點(diǎn)的詞要重讀。）

2．具體研習(xí)。

(1)播放范讀錄音帶(并配音樂)，請(qǐng)學(xué)生找出自己感受最深的意象詞語，并通過聯(lián)想、想像把這些意象所在的詩節(jié)描繪成一幅圖畫。

意象詞語如：雨、田圃、牧場(chǎng)、魚塘、小溪、雷電、風(fēng)、門窗、簾子、蓑衣、斗笠、柳條兒、石獅子、小燕子、旗子、你們等。

畫面描繪(如第五節(jié))：在淅淅瀝瀝的春雨里，田圃肥沃的泥土上孩子們嬉戲的腳印清晰可見，牧場(chǎng)上的新苗正在抽發(fā)，池塘里的魚兒活蹦亂跳，還有唱著歌謠的溪水……

(2)自由吟詠，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己想像的畫面，給“雨”前邊加上恰當(dāng)?shù)男揶o成分，并思考詩人寄予“雨”怎樣的內(nèi)涵。

明確：大地企盼的春雨；親切溫柔充滿愛心的春雨；與孩子一起嬉戲的春雨；勇敢地笑著的春雨……

雨，滋潤(rùn)大地，播種希望，她給自然界帶來生機(jī)和活力，她是生命的源泉。全詩抓住“雨”這些特點(diǎn)，贊頌人間永恒的愛，于是“雨”成了春的腳步，愛的使者，她給孩子們帶來笑聲，給世界帶來希望。

(3)找出你認(rèn)為最能體現(xiàn)本詩主旨的一些詩句，反復(fù)吟詠，細(xì)細(xì)品味。

明確：如“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂地安息／有一天，你們吃著蘋果擦著嘴／要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。(4)齊讀第七、八節(jié)，品味其中的“笑”。

明確：第七節(jié)中，詩人借柳條兒、石獅子、小燕子這些自然界的精靈，抓住它們生動(dòng)的一剎那，抒發(fā)自己對(duì)勇敢、樂觀、自信的贊美。第八節(jié)，用兩句氣勢(shì)高昂的對(duì)仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”將感情推向高潮。有了愛，才會(huì)有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”體現(xiàn)了詩人樂觀、積極的人生態(tài)度。

3．欣賞品味。

(1)細(xì)膩精巧的運(yùn)筆

“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起?！?/p>

賞析：“愛心”點(diǎn)明“雨”之所指，而“絲縷”則形象描繪出愛之細(xì)之柔，“天地”包括田園、牧場(chǎng)、山峰、白云等，極言愛之廣之濃，無私、博大，使人讀后如沐春雨。把這樣一個(gè)豐富深刻的內(nèi)涵寓于形象貼切的比喻之中，境界全出。

“有一天，你們吃著蘋果擦著嘴／你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意。”

賞析：捕捉孩童吃蘋果這一細(xì)節(jié)，擷取內(nèi)涵豐富的那份“甜”，化為“祝福的心意”，雖卒章顯志，卻不露聲色，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)詩歌的含蓄美，又不乏新詩自由的風(fēng)格。

(2)擬人化的藝術(shù)手法

詩人賦予“雨”人的思維和行為，她時(shí)而“溫聲細(xì)語”，時(shí)而歡呼雀躍，一會(huì)“探訪”大地，一會(huì)“親近”孩子，田圃、牧場(chǎng)、山峰、云端，到處都有她的身影，既親切又生動(dòng)，這渾身散發(fā)的靈氣和展現(xiàn)的真情，怎不讓人與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴? 四．課堂小結(jié)。

涵泳全詩，詩人鄭愁予為我們送來了一位溫柔可親，卻又勇敢樂觀的愛的使者，我們也和那些孩子們一起，沉浸在“雨”的滋潤(rùn)里，意猶未盡。讓我們從現(xiàn)在開始“作詩的知己吧!讓無數(shù)珍貴的生命的花朵，帶著靈魂的閃光、思想的色彩、感情的汁液，融人我們的生命，使我們的精神世界永不成為沙漠和荒原吧!”(邵燕祥語)．

五、作業(yè)布置

模仿本文，以“ 的述說”為題，寫一首詩歌。

3、星星變奏曲 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解朦朧詩及其審美特征。

2、感知詩中“星星”的 形象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。

3、找出比喻句并理解含義

4、誦讀，體會(huì)詩歌的 情景，意蘊(yùn)和詩人的 思想感情，理解詩歌主旨。重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)是理解詩中所寄托的詩人的理想及了解朦朧詩的特點(diǎn)。

2、難點(diǎn)是“星星”的象征意義。教學(xué)方法：誦讀法 聯(lián)想想象法 教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)，錄音帶 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

回憶著名詩人郭沫若寫的《天上的街市》。這首詩以豐富的想象，寫了自由自在的天上街市，通過寫牛郎織女的自由來往來表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往。今天我們來學(xué)習(xí)《星星變奏曲》這一首詩，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。

二、了解朦朧詩

朦朧派詩人無疑是一群對(duì)光明世界有著強(qiáng)烈渴求的使者，他們善于通過一系列瑣碎的意象來含蓄地表達(dá)出對(duì)社會(huì)陰暗面的不滿與鄙棄，開拓了現(xiàn)代意象詩的新天地，新空間。是新時(shí)期的一個(gè)非常重要的文學(xué)流派，文革后期以舒婷、顧城、北島等為先驅(qū)者的一群青年詩人，從一九七九年起，先后大量發(fā)表了一種新風(fēng)格的詩。這種詩，有三四十年沒有出現(xiàn)在中國(guó)的文學(xué)報(bào)刊上了。最初，他們的詩還仿佛是在繼承現(xiàn)代派或后現(xiàn)代派的傳統(tǒng)，但很快地他們開拓了新的疆域，走得更遠(yuǎn)，自成一個(gè)王國(guó)。這首詩體現(xiàn)了朦朧詩的一些典型特征。

三、誦讀詩歌，整體感知、討論

1、詩中的星星象征什么？詩人反復(fù)詠嘆星星表達(dá)了怎樣的渴望？(象征著光明，象征著美好的事物，表達(dá)了他對(duì)光明的渴望)

2、兩小節(jié)詩在結(jié)構(gòu)上及語言上有什么異同點(diǎn)？

（都用“如果-----誰還需要---還會(huì)---”開頭；從第五行看，有變化，用“誰不愿意”和“誰愿意”）

四、問題研究

（一）1、這首詩為什么題為《星星變奏曲》？

這是借用音樂術(shù)語來說的，它提示這首詩是圍繞一個(gè)主題與主要意象變換情境，委婉抒情。詩的上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)相稱，基本手法和用語相同或相近，有同樣的韻律。但上下兩節(jié)的情境，意味發(fā)生了變化，如用“誰不愿意”和“誰愿意”就不同了。（句式、詞語）這種情形如同音樂，兩段錄音曲在保持基本輪廓的基礎(chǔ)上出現(xiàn)一點(diǎn)變化。

2、詩中多用比喻，理解一些句的寓意：如：“每一首詩都是一群顫抖的星 星” “風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”

3、怎樣理解“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”？

“瘦小的星星”比喻并象征人們對(duì)光明的微茫的希望。不僅太陽失去了，連“瘦小的星”也被“一顆又一顆”地吹落，可見“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷無情。

4、“寂寞地燃燒”是什么意思？

在尋求自由和光明的過程中，在周圍都是黑暗的時(shí)候，只能燃燒自己去尋找光明。寂寞突出了孤獨(dú)，燃燒代表了犧牲。

（二）反復(fù)朗讀“誰不愿意……”至“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”，體會(huì)詩中描寫的情境，探究下列問題。

1、詩人用“柔軟得像一片湖”來形容夜晚，這給你怎樣的感受？

“柔軟得像一片湖”，把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由自在用形象的語言表達(dá)出來，給人以溫柔如夢(mèng)的美好感覺。

2、“鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，表現(xiàn)了怎樣的意境？

“鳥落滿枝頭”，點(diǎn)綴在繁密的樹林間，周圍的環(huán)境一定是無人攪擾，十分寧靜的；“星星落滿天空”的情景必定出現(xiàn)在晴朗的夜間，雖然星星視覺上令人感到密集，但并不熱鬧，反而襯托出心情的寧靜、閑適、自在。這兩種情境在形態(tài)上有相似之處，都只有在心境寧靜時(shí)才能觀察體會(huì)得到，因此勾起詩人的聯(lián)想與類比。而春天“鳥落滿枝頭”的景象比夜空繁星滿天的情形，更顯生機(jī)，更富有直觀的動(dòng)感和美感?！傍B落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，更生動(dòng)地表現(xiàn)了“光明”的美好。

3、“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩在語意上存在著怎樣的關(guān)系？詩人為什么用“閃閃爍爍”來形容聲音？

“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩，分別從聽覺上和視覺上描寫聲音的隱約、白丁香的朦朧，將人們帶入一種令人陶醉的朦朧迷離的美好意境，表現(xiàn)了“春天”之美，“光明”之美。

詩人用“閃閃爍爍”來形容聲音，采用了通感的修辭手法，因?yàn)槁曇粢粫?huì)兒入耳，一會(huì)兒消失，一會(huì)兒清晰一會(huì)兒模糊的感覺與視覺上“閃閃爍爍”的感覺是相通的。這是以形容視覺的詞語來表現(xiàn)聽覺，以視覺感來突出對(duì)聲音的時(shí)斷時(shí)續(xù)、隱隱約約的真切感覺。

五、課堂小結(jié)。

六、作業(yè)布置

試仿照這首詩的“如果……如果……”或“誰不愿意……誰不愿意……”的句式寫幾句詩，表達(dá)一種企盼。

提示：注意詩歌的語言形式與內(nèi)容表達(dá)的聯(lián)系，并在鑒賞的基礎(chǔ)上仿用詩中的基本句式，使用不同的句式表達(dá)同樣的情感。

4、外國(guó)詩兩首 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解濟(jì)慈和葉賽林及其田園詩的特點(diǎn)。

2、理解詩歌內(nèi)容，把握匠心獨(dú)運(yùn)。

3、揣摩詩句，領(lǐng)悟詩歌的意境美和聲韻美。

4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣

重點(diǎn)難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，在誦讀中用心領(lǐng)悟田園詩的 意境，體會(huì)詩人的情感。課時(shí)安排：1 教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)，錄音帶。教學(xué)方法：誦讀法 感悟法 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，面對(duì)大自然，詩人總有唱不完的歌，即使平常的昆蟲的 叫聲，在 詩人的筆下也會(huì)變得情味濃郁，富有內(nèi)涵。今天，我們將在英國(guó)浪漫主義詩人濟(jì)慈的引領(lǐng)下，區(qū)傾聽生命的贊歌。

二、學(xué)習(xí)和欣賞第一首詩《蟈蟈與蛐蛐》

作者簡(jiǎn)介：濟(jì)慈，美國(guó)浪漫主義詩人，出身卑微，少年既成孤兒，自幼喜愛文學(xué)，他的一生寫了不少的著名詩篇，如《夜鶯頌》等，可惜正當(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。

三、讀熟詩歌，注意體會(huì)所表達(dá)的感情

四、整體把握；

這是一首大自然的頌歌，他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫，贊美“大地的詩歌從來不會(huì)死亡”。

五、問題研究：

這首施在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？

（提示：開頭一句與“大地的詩歌呀，從來沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）

六、課后練習(xí)一：

詩人這樣寫，借以歌頌大自然的無限美好和勃勃生機(jī)，表達(dá)了對(duì)大自然的無限熱愛和贊美之情。

第二首：《夜》

一、作者簡(jiǎn)介：

葉塞寧，俄羅斯詩人，他的詩感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。

二、賞析，歸納這首詩的內(nèi)容，并體會(huì)詩歌所描寫的意境美 第一節(jié)：寫夜的靜謐 第二節(jié)：寫溪水的歌唱 第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗 第四節(jié)：再次寫到美麗的月色

三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：

1、用自己的話，描繪所寫的夜景

2、這首詩傳出詩人怎樣的心境 ？

四、反復(fù)朗誦這首詩，體會(huì)詩中所描繪的美景

五、布置作業(yè)：完成課后研討與練習(xí)題三的 寫作訓(xùn)練。

5、敬業(yè)與樂業(yè) 教學(xué)目標(biāo)

1． 理解積累詞語。

2． 積累記誦文中的經(jīng)典語句，格言。

3． 學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。

4．理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂業(yè)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．初步理解“舉例子，講道理”兩種論證方法。

2、理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。3．體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。教學(xué)方法：研討探究法 教學(xué)時(shí)數(shù)

兩課時(shí) 教學(xué)過程 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。

二、題解

梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。

三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文

要求：1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號(hào)； 2．試把每一段的段意歸納出來； 3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。

明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。

四、研討課文內(nèi)容

(一)學(xué)習(xí)第一部分。

思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心? 學(xué)生討論、交流。

明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。(二)學(xué)習(xí)第二部分。

1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述“敬業(yè)”的重要，可作為第二部分的第一層。

思考：(1)作者怎樣闡述什么叫“敬”?(2)如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)”? 學(xué)生討論、交流。

明確：第三段作者闡述什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼?dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并舉“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！? 第四段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。

2．朗讀第五、六段。這兩段論述“樂業(yè)”的重要，作為第二部分的第二層。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要，又是如何論述“樂業(yè)”的道理的? 學(xué)生討論、交流。

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。第六段，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即樂業(yè))，“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

五、小結(jié)

講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。

六、布置作業(yè)

1．探究練習(xí)二。

2．選用隨堂練習(xí)。第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦

學(xué)生背誦“我老實(shí)告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。”

二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分

學(xué)生朗讀第七段。

明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”廣趣味“就是”樂業(yè)“。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于”從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。“一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是”人類合理的生活“。結(jié)束句”我望諸君和我一同受用!“用短句，用感嘆的語氣，充滿了對(duì)聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。

三、探究活動(dòng)

(一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。

學(xué)生小組合作，討論、交流。

明確：文章中的觀點(diǎn)如下：

1．”敬業(yè)樂業(yè)"四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

2．人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。

4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。

5．人生在世，是要天天勞作的。

6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。

9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。

10．從勞苦中找出快樂來。10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。

13．因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味?！?/p>

學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對(duì)文章的理解。(二)做資料卡片。

讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。

四、小結(jié)課文。

五、布置作業(yè) 1．背誦課文第六段。2．選用隨堂練習(xí)。

6、紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說

一.教學(xué)目標(biāo)：

1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)崇 敬之情。

2、體會(huì)雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩化的語言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。

學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個(gè)特征刻畫他的“斗士”和 “智者”形象的方法。

3、背誦精彩片段，增加語言積累。二.教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1.理解伏爾泰對(duì)人類文明作出的貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)雨果對(duì)伏爾泰的高度評(píng)價(jià)和對(duì)啟蒙思想在當(dāng)代闡發(fā)。

2.理解文中重點(diǎn)詞句的深刻含義。三.教學(xué)安排：2課時(shí) 教學(xué)方法：誦讀法 討論點(diǎn)撥法 四.教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入：。

從今天開始我們要用兩節(jié)課的時(shí)間，通過學(xué)習(xí)一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多?雨果。他們相差整整一個(gè)世紀(jì)，伏爾泰于 1778年病逝，雨果生于1802年，他們二 人并沒有面對(duì)面的交往。但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對(duì)伏爾泰的敬愛 與景仰之情感染。

二.閱讀全文，整體感知 1.理清結(jié)構(gòu)：

第一部分：（1）介紹伏爾泰在人類歷史上的非凡地位和他所生活的時(shí)代，高度評(píng)價(jià)其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。

第二部分：（2－9）歌頌伏爾泰的豐功偉績(jī)，從兩個(gè)方面評(píng)價(jià)其卓越的貢獻(xiàn)。

1.2－8 介紹他在思想領(lǐng)域的啟蒙作用。

2.9 介紹他積極投身于現(xiàn)實(shí)的、為一個(gè)個(gè)手迫害者辯護(hù)的具體斗爭(zhēng)。正是思想啟蒙和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷成就了伏爾泰的偉大。

第三部分：（10－12）贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。雨果專門贊美伏爾泰“睿智的微笑”。這微笑蘊(yùn)涵有哲理的憂傷，又有含有黎明的曙光。他用智慧的微笑，照亮真理、正義、仁慈和誠(chéng)實(shí)，催生出平等、博愛、理智、和平等人類永恒的精神追求。

第四部分：（13－14）介紹伏爾泰的時(shí)代意義。伏爾泰標(biāo)志著一個(gè)新紀(jì)元，新時(shí)代需要伏爾泰。雨果表達(dá)了追求伏爾泰，于黑暗斗爭(zhēng)到底的決心和信念。2．有感情地范讀節(jié)1，讓學(xué)生思考并回答以下問題：

a．在節(jié)l中找出最能夠體現(xiàn)雨果對(duì) 伏爾泰評(píng)價(jià)的一個(gè)詞和一句話。

b．為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的?

c．世人怎么對(duì)待伏爾泰的逝世?雨 果呢? 總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，提升認(rèn)識(shí)：伏爾泰 獲得祝福和詛咒，都是因?yàn)樗蚺f社會(huì)宣戰(zhàn)。

明確：

a．“巨星”、“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)?！?/p>

b．因?yàn)樗虚L(zhǎng)壽的歲月，有等身的著作，還擔(dān)負(fù)著培育良知、教化人類的 責(zé)任。

c．世人有兩種態(tài)度：詛咒和祝福。雨果認(rèn)為，這是榮譽(yù)最美好的兩種形式。

3．組織學(xué)生自由討論，體會(huì)雨果對(duì)伏爾泰的評(píng)價(jià)。

結(jié)合課文中的重點(diǎn)句子，以及查找到的資料，理解雨果的評(píng)價(jià)。

4：伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請(qǐng)學(xué)生獨(dú) 立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子?？偨Y(jié)學(xué)生的發(fā)言，分析得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。

明確：如：節(jié)8中“他孤軍奮戰(zhàn)”、“具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；節(jié)1l中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。5．分析“斗士”的形象。組織學(xué)生自讀、討論：

a．斗爭(zhēng)的原因是什么? b．對(duì)象是誰? c．以何種方式? d．具體的表現(xiàn)是什么?

e．結(jié)果怎樣? 明確：

a．時(shí)代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。?

b．對(duì)象：宮廷、貴族、金融界、教會(huì)。

c．方式：獨(dú)自一人，一枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電)。

d．表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。

e．結(jié)果：勝利。

6．總結(jié)學(xué)生的分析結(jié)果，歸納提升：伏爾泰是“法蘭西思想之父'?，他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時(shí)的人們帶來了自由和民主的聲音。引導(dǎo)學(xué)生說說最令自己感動(dòng)的句子，并結(jié)合魯迅的形象，談?wù)勛约旱睦斫?。明確：(倔強(qiáng)的斗士形象)7.分析“智者”的形象：雨果抓住伏爾泰的什么特點(diǎn)去表現(xiàn)的? 明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫。

8．師生共同朗讀節(jié)12，體會(huì)雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。

明確：有感情地放聲朗讀，能夠讀出雨果激動(dòng)的心情和情感。理解作家借助“微笑”，呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。

9．提問：為什么要選擇這個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行描寫？

明確：對(duì)于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的 性格，感染的效果更加強(qiáng)烈 三.提高認(rèn)識(shí)，拓展思路：

2．提問：雨果由對(duì)伏爾泰的贊揚(yáng)，進(jìn)而又寫了什么? 3．雨果寫這些哲學(xué)先驅(qū)的目的何在?

4．組織學(xué)生討論，結(jié)合演說的特點(diǎn)，體會(huì)雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的語言。1．結(jié)合自己對(duì)于課文的理解，有感情地朗讀節(jié)14，能夠讀出作者的激情。

2．作者由伏爾泰聯(lián)想到一批哲學(xué)偉人：盧梭、狄德羅、孟德斯鳩等先驅(qū)哲學(xué)家們。，3．回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)。

4．充分討論，積極發(fā)言?？梢越Y(jié)合自己所閱讀過雨果的作品來談。

四、本課總結(jié)

本文是雨果著名的演講之一，全文貫穿著自由、民主、和平的精神，閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭(zhēng)，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。文中有許多意義深刻、內(nèi)涵雋永的句子，需要結(jié)合時(shí)代背景和人物經(jīng)歷細(xì)細(xì)體會(huì)。

7、《傅雷家書兩則》

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累詞語，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

2、了解作者。

3、感知課文內(nèi)容，把握作者情感。

4、人生有坦途，更有坎坷，培養(yǎng)學(xué)生在不同的 人生境遇中的良好心態(tài)。重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”完整而深刻地理解。教學(xué)方法：文獻(xiàn)法 自讀法 討論法 教具準(zhǔn)備：多媒體 教學(xué)過程：

（一）整體把握

這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。

第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。第一封信的開始，傅雷首先寬慰?jī)鹤樱翰槐負(fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷?！爸灰叱辈贿^分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了?！彼€用“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”的比喻，說明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。“惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。第二封信，起因于傅聰在音樂會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來自于藝術(shù)的成功、祖國(guó)的光榮?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，“我們也因?yàn)槟闾孀鎳?guó)增光而快樂！更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來了！”

若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”而這，正是“堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”。如果說，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因?yàn)椤俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”這可以說已經(jīng)是人生至境了！

接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國(guó)的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國(guó)的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術(shù)家，“應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國(guó)的熱情，對(duì)中華文化的信心。

書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。

（二）問題研究

1.對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？

這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”，“即使孤獨(dú)也不怕”（見第二封信），并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”（見第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”；第二封信所說的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。

但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)?！?/p>

2.如何理解“赤子之心”與“孤獨(dú)”？ w ww.x kb1.com 傅雷說：“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國(guó)平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國(guó)平說“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛”，傅雷說“愛讓赤子不孤獨(dú)”，實(shí)在是異曲同工。

赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。3.如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”？ 文中提到羅曼?羅蘭筆下的約翰?克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過程中趨向完美。新課標(biāo) 第 一網(wǎng)

（三）關(guān)于練習(xí)

1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。

2.此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理解“朋友”的真正含義?？梢詮牟煌嵌然卮疬@一問題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。

“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。

附：書信格式的要求 信封

左上方填寫郵編及收信人地址；信封中間居中寫收信人姓名，加上稱呼。它可以是寫信人對(duì)收信人的稱呼，也可以是郵遞員對(duì)收信人的稱呼。后者為王力先生的觀點(diǎn)，實(shí)際上郵遞員只認(rèn)為是寫信人對(duì)收信人的稱呼。收信人后面沒有稱呼是不禮貌的，屬于格式上的錯(cuò)誤。信封右下方為寄信人地址及郵編。正文

1.稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛的等。

2.問候語：如寫“你好”、“近來身體是否安康”等。獨(dú)立成段，不可直接接下文。3.正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。

4.祝頌語。以最一般的“此致”、“敬禮”為例?！按酥隆笨梢杂袃煞N正確的位置來進(jìn)行書寫，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn)；二是在正文之下另起一行空兩格書寫?！熬炊Y”寫在“此致”的下一行，頂格書寫。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號(hào)，以表示祝頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。稱呼和祝頌語后半部分的頂格，是對(duì)收信人的一種尊重。是古代書信“抬頭”傳統(tǒng)的延續(xù)。古人書信為豎寫，行文涉及對(duì)方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書寫到何處，都要把對(duì)方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫。它的基本做法，為現(xiàn)代書信所吸收。

5.具名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關(guān)系，如兒×××、父×××、你的朋友×××等。再下一行寫日期。

如果忘了寫某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫上“又附”，再另起行書寫未盡事宜。

8、致女兒的一封信

教學(xué)目標(biāo)：

l．了解書信的寫法；繼續(xù)完成詞語、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累； 2．理解文章中故事的寓意。

3．學(xué)習(xí)作者組織材料，安排結(jié)構(gòu)的技巧。

4、進(jìn)行愛情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛情教育；讓學(xué)生明白只有懂得愛的真諦，才會(huì)擁有幸?？鞓返娜松?。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

教學(xué)方法：討論研討相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。教學(xué)內(nèi)容與步驟：

一、課前活動(dòng)

1．查找關(guān)于作者蘇霍姆林斯基的介紹，了解有關(guān)書信的寫法；

2．搜集有關(guān)愛情的名言警句；

3．收看古今中外的經(jīng)典愛情故事：《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺(tái)》《魂斷藍(lán)橋》 《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號(hào)》《廊橋追夢(mèng)》《亂世佳人》等等。

二、導(dǎo)入新課

無論哪個(gè)時(shí)代，愛情都是一生一世的許諾。醉 過方知酒濃，愛過方知情重。同學(xué)們，人在花 季，多彩的心事也許正困擾著你，是呀，人間 有情，紅塵有愛，這令人魂?duì)繅?mèng)繞的情絲正等 著你成長(zhǎng)！但是，你真正懂得愛情的真諦嗎？到底什么是愛情？今天大家也許能從蘇霍姆林 斯基的《致女兒的信》一文中得到啟示。新課內(nèi)容：

1．學(xué)生自讀課文，完成基礎(chǔ)知識(shí)的積累（媒體輔助教學(xué)）：

蘇霍姆林斯基是（國(guó)籍），出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐，主要有《、》《學(xué)生的精神世界》《》和《全國(guó)發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來了很高的聲譽(yù)。1957年他39歲時(shí)被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱號(hào)。他還榮獲兩枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎(jiǎng)?wù)潞婉R卡連柯獎(jiǎng)?wù)隆２簧賴?guó)家的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)體，紛紛邀請(qǐng)他出國(guó)講學(xué)。1968年他再次當(dāng)選為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，p年9月被選為全蘇教師代表大會(huì)代表并榮獲社會(huì)主義勞動(dòng)英雄稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載人蘇聯(lián)史冊(cè)。成為世界著名教育家。2．課文內(nèi)容研討：

門面對(duì)女兒的問題，作者沒有輕下結(jié)論，他是怎樣解釋“什么是愛情”的？作者到底認(rèn)為什么是愛情？請(qǐng)用自己的話概括一下。

（2）作者為什么不直接告訴女兒“什么是愛情”？這樣寫有什么好處？

（3）怎樣理解“但做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候” 這句話的含義？（4）有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情，蘇格拉底叫他到麥田里走一遭，在走的過程中不能再回頭重走，在途中可以摘一棵最大最好的麥穗，但只能摘一棵。柏拉圖覺得此事很容易辦到，便充滿信心地往前走，誰知過了半天沒有回來。最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前，訴說空手而回的原因：難得看見一株看似不錯(cuò)的，又不知是不是最好的；因?yàn)橹豢梢哉恢?，便挑挑撿撿，總希望前面有更好的；等到走到盡頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)手上一棵麥穗也沒有。這時(shí)，蘇格拉底告訴他：這就是愛情！

課文也是用故事的形式詮釋什么是愛情這個(gè)大問題。愛情是美好的，是人類歷久常新的話題，對(duì)于愛情，你是怎樣理解的？（學(xué)生也可以用故事的形式解釋。）

3．積累：愛情是這樣美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣看待愛情的：要求學(xué)生展示課前準(zhǔn)備好的資料（教師也準(zhǔn)備一些）。

愛情，是一種熾烈的感情，一定要讓理智做心靈的主宰。----蘇霍姆林斯基《愛情的教育》

那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。法國(guó)作家喬治?桑

真正的愛情是專一的，愛情的領(lǐng)域是非常的狹小，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存；如果同時(shí)愛上幾個(gè)人，那便不能稱做愛情，它只是感情上的游戲。----德國(guó)詩人、劇作家席勒

愛情不會(huì)因?yàn)槔碇嵌兊玫膊粫?huì)因?yàn)樾坌膲阎径鴨适ТM。它是第二生命；它滲人靈魂，溫暖著每一條血管，跳動(dòng)在每一次脈搏之中。----英國(guó)散文家、文學(xué)評(píng)論家艾迪生

愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧。----英國(guó)學(xué)者理查?德?弗尼維爾

三、拓展

愛情，不同時(shí)期被賦予不同的內(nèi)容，為了更深入地理解愛情的真諦，我們?cè)僮x下面一篇文章。

三個(gè)故事

很復(fù)雜，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。

愛情是什么？朋友給我講了這樣三個(gè)故事。

第一個(gè)故事很凄美：在醫(yī)院病房的一隅，躺著一位奄奄一息的病人，在世間彌留的最后一刻，他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻，感謝他半個(gè)世紀(jì)以來對(duì)自己無微不至的照顧。他深知自己不久就要踏上黃泉之路了，為了報(bào)答他的真情，也為了安撫自己的心靈，他決定告訴她一個(gè)深埋在心底的秘密。但是，沒等他把這個(gè)秘密說出口，他的老妻就把手輕輕按到了他的嘴上、她說：

“我不需要聽什么愛的秘密，在我看來，最大的愛的秘密就是我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ邢嘧R(shí)、相愛，手牽著手一道走過了50年的風(fēng)雨歷程…… ” 丈夫感動(dòng)得涌出了熱淚，最后帶著那永遠(yuǎn)的秘密平靜地離開了人間。

第二個(gè)故事發(fā)生在很久以前。一座城市居民經(jīng)常和另一個(gè)城市的居民打仗，很多年都不分勝負(fù)。這兩座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。

處在高地上的城市頭領(lǐng)想出了一個(gè)令人心酸的絕人之道——把高地的水庫打開。結(jié)果可想而知，洼地的城市被大水圍困，注定要滅亡。水庫打開，哭叫之聲不絕于耳?？吹饺绱说膽K狀，圍困者做出了一個(gè)人道的姿態(tài)，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容納極少一部分人，他們的頭領(lǐng)喜歡女人，所以只能讓婦女上船，并要求只能帶自己最喜歡的一樣?xùn)|西。有的帶上自己的玉鐲；有的帶上自己的金銀首飾；有的帶上自己的銅鏡……她們想這樣既保住了自己的生命，又不失自己的財(cái)產(chǎn)。惟有一位婦女肩扛著自己的丈夫，奮力上船。一個(gè)士兵阻攔道：“船上只允許上婦女，不許運(yùn)男人?！蹦俏粙D女說：“這就是我最喜歡的東西?！笔勘鵁o言以對(duì)，只好乖乖地讓她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位婦女的丈夫。朋友講的第三個(gè)故事是一家電視臺(tái)的綜藝游戲節(jié)目——摸手認(rèn)妻。這個(gè)游戲由6對(duì)夫妻參加，要求把6位男士的眼睛蒙上，讓他們依次去摸6位女士的手，從而摸出自己的妻子。前3位都模錯(cuò)了，惹得現(xiàn)場(chǎng)觀眾哈哈大笑。第四位上場(chǎng)了，主持人依然是一絲不茍地將那位男士雙眼蒙上，接著原地轉(zhuǎn)了三圈，同時(shí)又示意六位女士互相調(diào)了一下位置，過后攙著那位男士來到一字排開的六位女士面前說：開始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的時(shí)間，對(duì)身邊的主持人說這不是我的妻子，接著摸第二位女士，當(dāng)他抓住第二位女士的手后，比第一次時(shí)間稍長(zhǎng)一點(diǎn)，大概有十來

秒時(shí)間，他對(duì)主持人說：“她是我妻子?！?說后，主持人將那位男士眼睛上的紗布去掉，這期間，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾已經(jīng)向這位男士報(bào)以熱烈的掌聲了。無疑這位男士猜對(duì)了。主持人不失時(shí)機(jī)地問那位男士：“你摸得這么準(zhǔn)，其中有什么秘密？”那位男士對(duì)著話筒，鄭重其事地說：“沒有什么秘密，我憑的是手感，是結(jié)婚十多年來培養(yǎng)出來的手感?！边@時(shí)畫面上出現(xiàn)了那位男士妻子的臉，此時(shí)那位幸福的妻子已是熱淚滾滾?！皭勰阋簧皇雷阋?，我想，這就是愛情。” 朋友最后說道。

四、討論

同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛情。然而過早摘取愛情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎？可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

五、總結(jié)

“愛情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問題，作者用充滿詩意的故事告訴我們：萬物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛情，是人類才有的愛情。愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒有足夠的能力去承擔(dān)。

六、拓展活動(dòng)

同學(xué)們，愛是美好的情感，人的全部道德都可以在愛情上反映出來。愛情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說說什么是愛情。可以是一句箴言，也可以是一段隨筆，更可以是一篇文章。

第五篇：教學(xué)案 九年級(jí)思想品德

平度市西關(guān)中學(xué) 教學(xué)案 九年級(jí)思想品德

課型: 新授 主備人: 王霞 審核人: 李建英 【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】

三4.2 知道我國(guó)現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，理解讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，造福于人民的必要性，體會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。【教學(xué)目標(biāo)】

（一）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：擁護(hù)我國(guó)改革開放的政策，熱愛我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度。

（二）能力：提高搜集、處理、運(yùn)用社會(huì)信息的方法和技能，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、提出疑問和進(jìn)行反思。培養(yǎng)運(yùn)用科學(xué)的觀點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)和看待社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的各種現(xiàn)象的能力，提高道德判斷和辨別是非的能力。

（三）知識(shí)： 知道公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是符合我國(guó)國(guó)情的基本經(jīng)濟(jì)制度，懂得堅(jiān)持我國(guó)現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的必要性和重要性。

【教學(xué)重點(diǎn)】我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)容。

【教學(xué)難點(diǎn)】堅(jiān)持我國(guó)現(xiàn)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的必要性和重要性。

【教學(xué)準(zhǔn)備】認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)了解國(guó)家關(guān)于基本經(jīng)濟(jì)制度方面的新政策、新動(dòng)向，掌握新的資料；本課內(nèi)容有一定的理論難度，課前要先了解學(xué)生的認(rèn)知水平，做到心中有數(shù)；布置好學(xué)生事先要查閱的資料和小組參與辯論的論題。【學(xué)生準(zhǔn)備】1.我們身邊都存在哪些經(jīng)濟(jì)形式？

2.說一說自己的父母在什么經(jīng)濟(jì)形式的單位工作？

【教學(xué)設(shè)計(jì)】：

(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

多媒體課件播放歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》，讓學(xué)生感受人民生活的美好，離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)人民制定的正確的經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)政策，這就是我們今天共同探討的問題。

（二）共同探討，學(xué)習(xí)新知 共同探討

（一）請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本p44小宋媽媽的故事，并四人一組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)討論： 1.小宋的媽媽開辦的服裝加工店與 原來的服裝廠在經(jīng)濟(jì)形式上有什么不同？

2.請(qǐng)結(jié)合課本和自己的 生活實(shí)際想一想，現(xiàn)階段，我國(guó)主要存在哪些經(jīng)濟(jì)成分？ 3.我們身邊都存在哪些經(jīng)濟(jì)形式？

4.說一說自己的父母在什么經(jīng)濟(jì)形式的單位工作？

老師根據(jù)學(xué)生的回答，共同列出我國(guó)經(jīng)濟(jì)成分的體系表

多媒體課件展示： 課題：第4課（1）充滿生機(jī)和活力的基本經(jīng)濟(jì)制度 總第 8 課時(shí)

國(guó)有經(jīng)濟(jì)公有制經(jīng)濟(jì)集體經(jīng)濟(jì)混合所有制國(guó)有成分經(jīng)濟(jì)中的集體成分個(gè)體經(jīng)濟(jì)非公有制經(jīng)濟(jì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)外資經(jīng)濟(jì)我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)成分 各小組對(duì)各種經(jīng)濟(jì)成分的含義進(jìn)行理解 【知識(shí)鏈接】

國(guó)有經(jīng)濟(jì)：是生產(chǎn)資料歸全體人民所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。集體經(jīng)濟(jì)：是生產(chǎn)資料歸部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。

個(gè)體經(jīng)濟(jì)：是由勞動(dòng)者個(gè)人或家庭占有生產(chǎn)資料，從事個(gè)體勞動(dòng)和經(jīng)營(yíng)的所有制形式。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)：是以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的所有制形式。外資經(jīng)濟(jì)：是指外商在中國(guó)開辦的獨(dú)資企業(yè)、中外合資企業(yè)。

混合所有制經(jīng)濟(jì)：指一個(gè)企業(yè)或公司，其出資人有不同的所有制投資主體包括國(guó)有、集體、私營(yíng)、外資等投資主體。

教師引導(dǎo)： 通過剛才的分析，請(qǐng)同學(xué)們想一想，這些經(jīng)濟(jì)成分的劃分依據(jù)是什么？ 教師簡(jiǎn)單總結(jié)上述問題后提出：通過對(duì)剛才問題的學(xué)習(xí)，我們知道了在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中既有公有制經(jīng)濟(jì)又有非公有制經(jīng)濟(jì)，那么二者在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所處的地位如何呢？（引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課本知識(shí)進(jìn)行思考。）

我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主體地位；非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。是促進(jìn)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量。

在了解了我國(guó)目前存在的各種經(jīng)濟(jì)形式以及公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所處的地位后，讓學(xué)生總結(jié)出我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度并齊聲朗讀。

公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度 共同探討

（二）教師引導(dǎo)：通過剛才的學(xué)習(xí)我們了解了我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么，那么在我國(guó)為什么要實(shí)行這樣的基本經(jīng)濟(jì)制度？引導(dǎo)學(xué)生觀察如下圖片及我國(guó)的手工制作、半機(jī)械生產(chǎn)、現(xiàn)代化生產(chǎn)圖片：

思考：

1、漫畫《艱難的行走》p46問題：他們?yōu)槭裁醋卟豢?？他們?cè)鯓硬拍茏叩每欤?小組合作討論：1.請(qǐng)結(jié)合課本及這些照片想一想，我國(guó)現(xiàn)階段的生產(chǎn)力狀況是怎樣的？ 2.根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段的生產(chǎn)力狀況，我國(guó)應(yīng)實(shí)行什么樣的基本經(jīng)濟(jì)制度？

在小組發(fā)言的基礎(chǔ)上，師生共同進(jìn)行小結(jié)：我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平低且發(fā)展不平衡。與這一基本國(guó)情相適應(yīng)，我國(guó)必然實(shí)行公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。

共同探討

（三）請(qǐng)同學(xué)們閱讀天云村的故事，并小組合作解決以下問題： 多媒體展示：

改革開放前，天云村是遠(yuǎn)近聞名的貧困村。近幾年，該村在黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地緣、資源優(yōu)勢(shì)，突破單一的集體所有制，以集體、個(gè)體、私營(yíng)或股份合作等形式，辦起了水電站、蓄電池廠、石灰廠、石粉加工廠等11家企業(yè)，幫助群眾辦家庭式個(gè)體企業(yè)90多家，闖出了一條多業(yè)并、綜合發(fā)展的興村富民之路?，F(xiàn)在，全村農(nóng)戶全部實(shí)現(xiàn)脫貧，有線電視、電話得到普及，摩托車、汽車等大件商品也進(jìn)入普通家庭。

1.你認(rèn)為天云村由窮變富的主要原因是什么？

2.天云村的變化是我國(guó)改革開放以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)縮影，由此結(jié)合課本歸納一下,我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中分別起什么作用？ 教師在學(xué)生的發(fā)言的基礎(chǔ)上，適時(shí)把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行歸納總結(jié)：

公有制經(jīng)濟(jì)的作用：公有制經(jīng)濟(jì)對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，提高我國(guó)的國(guó)際地位發(fā)揮了關(guān)鍵作用。所以必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位；

非公有制經(jīng)濟(jì)的作用：非公有制經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，擴(kuò)大就業(yè)、活躍市場(chǎng)，發(fā)揮著愈益明顯的作用。所以我們必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。共同探討

（四）教師引導(dǎo)：我國(guó)堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度不動(dòng)搖是由我國(guó)的根本任務(wù)和根本目的決定的，請(qǐng)?jiān)诖嘶A(chǔ)上總結(jié)出堅(jiān)持我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度不動(dòng)搖的第三個(gè)原因：凡是符合“三個(gè)有利于”的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。

最后設(shè)置生活中存在的疑問，進(jìn)行小組討論：近年來，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，有些熟悉的國(guó)營(yíng)工廠、商店和集體企業(yè)不見了，繼之在大街兩旁的廣告上，出現(xiàn)了“××中外合資公司”、“××股份公司”等越來越多的新面孔。對(duì)此，有些人不免心中產(chǎn)生疑慮，發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，會(huì)不會(huì)影響公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位？為什么？ 通過討論，使學(xué)生進(jìn)一步理解我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度。

（三）收獲平臺(tái)

通過今天的學(xué)習(xí)，我們懂得了……

（四）實(shí)踐平臺(tái)

搜集我們身邊的經(jīng)濟(jì)成分，并指出其性質(zhì)，與同學(xué)們共享。

（五）教后記