第一篇：議論文開(kāi)頭教學(xué)設(shè)計(jì)與分析

議論文開(kāi)頭教學(xué)設(shè)計(jì)與分析

——如何寫(xiě)好風(fēng)頭，定好基調(diào)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．掌握議論文開(kāi)頭常見(jiàn)的幾種方法。

2．學(xué)以致用，能夠在議論文中恰當(dāng)、亮麗、新穎的書(shū)寫(xiě)開(kāi)頭。

課前思考：

1、學(xué)生作文開(kāi)頭存在的弊病：

①面面俱到，羅里羅嗦，照抄原材料或引用復(fù)述不簡(jiǎn)練。

②故弄玄虛，轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢。中心話題“千呼萬(wàn)喚不出來(lái)”。③語(yǔ)言粗俗，令人望而生厭。

2、作文開(kāi)頭的要求： ①要快速引出主題。②要語(yǔ)言凝練，短小精悍。③要有文采，新穎亮麗。

學(xué)習(xí)過(guò)程：

導(dǎo)入語(yǔ)

“頭好一半文”，能以精彩的開(kāi)頭吸引住讀者就等于文章寫(xiě)成功了一半。所以古人說(shuō)“起要美麗，有如鳳頭”。作文開(kāi)頭如果像“鳳冠明珠”一樣靚麗奪目，搶人眼球，就能為文章增光添彩。

一、方法一

1、閱讀下列文章開(kāi)頭并分析其特點(diǎn)

例1 《攜手同行——雙贏的智慧》的開(kāi)頭：

“時(shí)代讓競(jìng)爭(zhēng)成為一個(gè)沉重的話題，但我們可以用雙贏的智慧削去競(jìng)爭(zhēng)的鋒芒，微笑著競(jìng)爭(zhēng)，攜手同行?！?/p>

例2 《相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)》的開(kāi)頭：

“人生的追求，就如水上行舟，只有高揚(yáng)起兩面風(fēng)帆：相信自己與善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，我們才能進(jìn)退自如，抵達(dá)勝利的彼岸?！?/p>

2、方法總結(jié)

開(kāi)門見(jiàn)山法，即直截了當(dāng)?shù)貒@話題亮出自己的觀點(diǎn)，使讀者一目了然。開(kāi)門見(jiàn)山的好處：干凈利落、不兜圈子、明白醒目、簡(jiǎn)潔有力，猶如暮鼓晨鐘給讀者警醒。

3、鞏固訓(xùn)練

運(yùn)用本方法以“尊嚴(yán)”為話題寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭 參考答案

（1）人要活得有尊嚴(yán)。做人就要做一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)頂天立地的人，一個(gè)“仰不愧于天，俯不怍于人”的人。

（2）丟失尊嚴(yán)就是丟失了做人的根本，沒(méi)有尊嚴(yán)就等于沒(méi)有了做人的骨氣。做一個(gè)有骨氣的人，做一個(gè)有尊嚴(yán)的人。

（3）任何人都有尊嚴(yán)，不要傷害他人的尊嚴(yán)。俗話說(shuō)“己所不欲，勿施于人”，要想贏得尊嚴(yán)首先要學(xué)會(huì)尊重別人。

二、方法二

1、閱讀下列文章開(kāi)頭并分析其特點(diǎn) 例1《誠(chéng)信是什么》的開(kāi)頭

誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是荒原上流淌的一汪清泉；誠(chéng)信是寒冬臘月交替傲放的一枝梅花；誠(chéng)信是夜晚行路時(shí)前方如豆的不滅之燈；誠(chéng)信是在漂泊浮沉的人生中的一座燈塔??因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，人生才能綻放美麗。例2 《寬容》的開(kāi)頭

天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無(wú)邊。大地?fù)肀恳淮缤恋?，不論其貧富，所以大地廣袤無(wú)垠。海洋接納每一條河流，不論其大小，所以海洋廣闊無(wú)邊。人生因?qū)捜荻惒始姵省?/p>

2、方法總結(jié)

排比造勢(shì)法，能增加文章氣勢(shì)，朗朗上口，使文章富有節(jié)奏感和音韻美。用來(lái)說(shuō)理，能氣勢(shì)磅礴；用來(lái)辯論，能排山倒海；用來(lái)抒情，能汪洋恣肆。

3、鞏固訓(xùn)練

運(yùn)用此方法，為《關(guān)愛(ài)》寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭

參考答案

關(guān)愛(ài)是嚴(yán)冬里的炭火，關(guān)愛(ài)是炎陽(yáng)下的綠蔭；關(guān)愛(ài)是湍流中平穩(wěn)的踏腳石，關(guān)愛(ài)是前進(jìn)路上的正直的方向標(biāo)；關(guān)愛(ài)是看不見(jiàn)的新鮮空氣，關(guān)愛(ài)是捉不到的燦爛陽(yáng)光。人生因?yàn)橛辛岁P(guān)愛(ài)，才完美。

如果生命是一顆常青樹(shù)，那么，關(guān)愛(ài)是澆灌它的清泉；如果生命是一朵開(kāi)不敗的花，那么，關(guān)愛(ài)是照耀它的陽(yáng)光；如果生命是一首聽(tīng)不厭的歌曲，那么，關(guān)愛(ài)是彈奏它的靈動(dòng)的手指。沒(méi)有關(guān)愛(ài)的生命將充滿苦澀，黯淡和陰霾。

三、方法三

1、閱讀下列文章開(kāi)頭并分析其特點(diǎn) 月考作文材料 王石登山

例

1、呼聲最高的隊(duì)員身兼數(shù)職，精力分散；不被看好的王石，極為低調(diào)，專心登山。最終的結(jié)果不言而喻。因此，擯棄雜念，心無(wú)旁騖，全心投入，才是成功之道。

例

2、呼聲最高的隊(duì)員只能與成功失之交臂，而一向低調(diào)專注的王石卻能成功登頂，一覽眾山小?？梢?jiàn)，專注是一個(gè)人內(nèi)心潛在成功的爆發(fā)，唯有專注，方能鑄就一番偉業(yè)。

2、方法總結(jié)

材料導(dǎo)入法，材料故事本身僅僅是一個(gè)話題的引線，所以敘述不宜過(guò)細(xì)，篇幅不宜過(guò)長(zhǎng)，只要能達(dá)到引出正文的目的就行，不可為求生動(dòng)而面面俱到。

鞏固訓(xùn)練

兩個(gè)饑餓得人得到了一筐魚(yú)和一副釣具，結(jié)果他們一個(gè)要了那筐魚(yú)，一個(gè)要了那副釣具。最終一個(gè)餓死在距離海邊不遠(yuǎn)處，另一個(gè)在魚(yú)吃完之后，同樣餓死與途中。

四，課堂小結(jié)

本節(jié)課學(xué)習(xí)了議論文開(kāi)頭哪些方法？除此之外，還有哪些比較好的方法？

六、結(jié)束語(yǔ)

同學(xué)們，以后要會(huì)用今天所學(xué)方法精心雕琢作文“鳳頭”，讓你的開(kāi)頭，美麗精巧，新穎貼切，有創(chuàng)造力，震撼力，和吸引力，使讀者一見(jiàn)鐘情，愛(ài)不釋手，欲讀之而后快。

七．延伸遷移

一、提問(wèn)進(jìn)入法 例1．若為人生故

人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？ 例2．為自己喝彩

偉人，處處是歌功頌德，喝彩只是陳詞；明星，時(shí)時(shí)有鎂光閃爍，喝彩不過(guò)濫調(diào)；那么更多名不見(jiàn)經(jīng)傳的蕓蕓眾生呢？誰(shuí)來(lái)為他們喝彩？他們又該不該得到喝彩呢？

二、懸念進(jìn)入法 例1．千年的呼喚

它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變得不值一錢。它曾是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險(xiǎn)狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的外衣。它太簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得連伢伢(牙牙)學(xué)語(yǔ)的孩童都能叫出它的名字。它又太復(fù)雜，復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)影無(wú)蹤。

三、比興開(kāi)頭法 例1．折斷的翅膀

藍(lán)天、白云，蒼鷹展翅飛翔于藍(lán)天白云之間。我們驚嘆于蒼鷹那和諧自然的飛翔時(shí)，是否想到了它那雙強(qiáng)有力的翅膀？沒(méi)有翅膀，蒼鷹恐怕是永遠(yuǎn)飛不起的。

人，是智慧的人。他的心靈長(zhǎng)著一對(duì)翅膀，憑著那對(duì)翅膀，穿梭在茫茫人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于眾叛親離，在漫漫人生路途中尋找生命的真諦。那雙翅膀便是誠(chéng)信，擁有它，你便擁有超然達(dá)觀的人生。擁有它，你就不會(huì)在物欲橫流的物質(zhì)世界中迷失自己；擁有它，你就不會(huì)在色彩繽紛的社會(huì)中失去方向。

我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)斷翅的鳥(niǎo)兒在天空中年飛翔。我也不相信失去誠(chéng)信的人能夠輝煌燦爛。

四、故事引入法

例1．我常常被那個(gè)叫做尾生的古人感動(dòng)得落淚?！拔采c女子約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死?！蔽采褪沁@樣一位執(zhí)著得可愛(ài)的君子，為了那一個(gè)或許并不重要的約定，為了守住自己心靈深處寫(xiě)給自己的那一份契約，他竟然用生命來(lái)壯烈地捍衛(wèi)它。我從他的身上看到了閃光的兩個(gè)字——誠(chéng)信?！妒刈⌒撵`的契約》

例

2、哲學(xué)家與徒弟坐于草叢邊，哲人問(wèn)，如何能將這片草除凈？有曰，用刀割；有曰，用藥除，方便；也有曰，用手拔，干凈哲人笑曰，明年來(lái)。次年，哲人已走，現(xiàn)于徒弟們眼前的是一片綠油油的麥田。哲人留言：用愛(ài)去占據(jù)它。1．閱讀下列文章開(kāi)頭并分析其特點(diǎn) 例1《在忘記與銘記的兩岸》的開(kāi)頭：

席慕容說(shuō)：生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人。在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。

例2．《自信》一文的開(kāi)頭

盲聾女作家海倫．凱勒告訴我們：“對(duì)于凌駕于命運(yùn)之上的人來(lái)說(shuō)，自信是命運(yùn)的主宰”；惠特曼則認(rèn)為：“自信是靈魂的防腐劑”；莎士比亞總結(jié)道：“信心是走對(duì)成功的第一步，缺乏信心則是失敗的主要原因?！比松蜃孕哦晒Α?．方法總結(jié)

名言詩(shī)句引用法，直接引用與話題相關(guān)的名言詩(shī)文，進(jìn)行聯(lián)想、發(fā)揮，通過(guò)引申揭示其現(xiàn)實(shí)意義，從而提出論點(diǎn)，快速切題。其好處是自然深刻，有文采，簡(jiǎn)便易操作。3．鞏固訓(xùn)練

以“成與敗”為話題，運(yùn)用此方法寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭段。

參考答案：

“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。” 冰心老人的這句話提醒我們：成功是奮斗的苦根上結(jié)出的甜果。

失敗，對(duì)強(qiáng)者是個(gè)逗號(hào)，對(duì)弱者是個(gè)句號(hào)。面對(duì)失敗，強(qiáng)者能夠?qū)移蛯移?，弱者則一蹶不振。其實(shí)失敗和成功對(duì)我們一樣有價(jià)值。不會(huì)從失敗中尋找教訓(xùn)的人，他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的。

叔本華說(shuō)：“一個(gè)人的心靈必須飽受挫折，才能有船艙般的穩(wěn)重航行于大海中，否則將只是風(fēng)的玩具?！蹦岵梢舱f(shuō)：“沒(méi)有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花?！笔∫彩俏覀兯枰?，因?yàn)樗统晒?duì)我們一樣有價(jià)值。相關(guān)名言警句——

不干固然遇不到失敗，也絕對(duì)遇不到成功。——鄒韜奮 失敗，對(duì)強(qiáng)者是個(gè)逗號(hào)，對(duì)弱者是個(gè)句號(hào)?！Y筑英 灰心生失望，失望生動(dòng)搖，動(dòng)搖生失敗?！喔?/p>

失敗也是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值?！獝?ài)默生 光榮的成功不在于永不失敗，而在于屢仆屢起。——拿破侖

議論文開(kāi)頭教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施分析

該教學(xué)設(shè)計(jì)以如何寫(xiě)好議論文的開(kāi)頭為專題，給二年級(jí)的學(xué)生以總結(jié)，交給他們幾種最常用也是最好用的三種方法：開(kāi)門見(jiàn)山法、排比造勢(shì)法、材料導(dǎo)入法。

首先說(shuō)一下我這一節(jié)課的教學(xué)思路，由學(xué)生平時(shí)作文的開(kāi)頭常出現(xiàn)的問(wèn)題說(shuō)起，總結(jié)好的開(kāi)頭的特點(diǎn)和要求，讓學(xué)生有一個(gè)大體上的認(rèn)識(shí)。然后由老師強(qiáng)調(diào)好的開(kāi)頭能起到事半功倍的效果，以此造勢(shì)，深深的吸引學(xué)生，讓學(xué)生迫不及待地想要掌握學(xué)好作文開(kāi)頭的方法有

哪些，正式轉(zhuǎn)入教學(xué)內(nèi)容。

每一種方法的得出都是以例文開(kāi)頭，總結(jié)規(guī)律特點(diǎn)得出方法，然后在方法的指導(dǎo)下，以一個(gè)話題為例子用同樣的方法寫(xiě)一個(gè)開(kāi)頭。三種方法的得出思路清晰，可操作性相對(duì)較強(qiáng)，而且前兩種方法都是學(xué)生擅長(zhǎng)的方法，學(xué)生掌握起來(lái)不費(fèi)勁。第三種方法是高中階段寫(xiě)議論文之材料作文最常用的一種方法，但是學(xué)生考場(chǎng)最容易犯糊涂的地方，因此先告訴學(xué)生兩種開(kāi)頭（平時(shí)考試中的一個(gè)材料作文），讓學(xué)生由平時(shí)寫(xiě)過(guò)的作文入手，便于學(xué)生接受這種方法，然后由學(xué)生分小組討論所給例子的兩個(gè)開(kāi)頭的特點(diǎn)，老師最后總結(jié)并強(qiáng)調(diào)不應(yīng)該怎么做，最后讓學(xué)生牛刀小試，給一個(gè)材料，讓學(xué)生交流立意，讓后各自用材料導(dǎo)入法寫(xiě)一個(gè)符合要求的開(kāi)頭。

本案例我認(rèn)為思路清晰，基本能完成教學(xué)目標(biāo)，掌握常用的議論文開(kāi)頭的三種方法，并及時(shí)運(yùn)用這三種方法寫(xiě)出符合要求的議論文開(kāi)頭，把寫(xiě)得好且快的范例展覽出來(lái)，對(duì)其他學(xué)生也是一種激勵(lì)。

本教學(xué)設(shè)計(jì)后面的拓展延伸部分沒(méi)有在課堂上進(jìn)行，主要是讓學(xué)生了解，讓程度更好的學(xué)生多掌握方法。

第二篇：議論文精彩開(kāi)頭結(jié)尾分析

議論文精彩開(kāi)頭結(jié)尾

1、直入法

例：現(xiàn)在有些年輕人慨嘆自己生不逢時(shí)，沒(méi)能讓自己的才華在兵荒馬亂之時(shí)大顯身手。然而我卻要說(shuō)：“我是時(shí)代幸運(yùn)兒，因?yàn)槲矣行疑旮母飼r(shí)。”

——《有幸生逢改革時(shí)》

荊棘鳥(niǎo)用荊棘刺破自己的瞬間，造就了一種永恒——無(wú)比動(dòng)聽(tīng)的歌聲，一種永恒的美；飛蛾撲向火光燃燒自己的瞬間，也造就了一種永恒——對(duì)光明的追求，一種永恒的精神；流星劃過(guò)天空的那一瞬間，也造就了一種永恒——不屈于黑暗的行為，一種永恒的氣概……這些事實(shí)告訴我們：瞬間可以造就永恒。

——《如何用瞬間造就永恒》

2、引入法

（1）（名言）引入法

例：古語(yǔ)說(shuō)：“君子動(dòng)口不動(dòng)手”，講的是有德之士的有理智的言行，然而千百年流傳下來(lái)的這種教化仍然能成為現(xiàn)代人的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)。

——《有感于“君子動(dòng)口不動(dòng)手”》（2）（事例）引入法 例：馬謖師心自用痛失街亭，關(guān)羽大意輕敵卒命荊州。歷史用三個(gè)字簡(jiǎn)潔而嚴(yán)正地告訴我們一個(gè)真理：驕必?cái)。?/p>

——《驕必?cái)　?/p>

（3）

（對(duì)比）引入法

古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒(méi)有不是用辛勤的汗水換來(lái)的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說(shuō)：勤則成事，惰則敗業(yè)。

——《說(shuō)勤》

3、設(shè)疑法

例：也許你很聰明，也很勤奮，但你卻沒(méi)有成功。你知道這是為什么嗎？讓我來(lái)告訴你：因?yàn)槟銢](méi)有機(jī)遇，或者你有機(jī)遇，但是你沒(méi)有及時(shí)抓住它。

——《善于抓住機(jī)遇》

5、比喻法

例如：一滴水是小的，一塊石是硬的。但一滴滴的水不斷地滴在石頭的同一地方，天長(zhǎng)日久，水滴竟可穿石，同樣一個(gè)人一次努力的作用是渺小的，但是堅(jiān)持不懈，不斷努力，就會(huì)成功。

——《貴在堅(jiān)持》

6、抒情法

例如：為了給愛(ài)的荒野吹拂一縷和煦的春風(fēng)，為了給心的墳?zāi)归_(kāi)墾一片清新的綠洲，為了讓世界更加美好，為了讓人間充滿溫情，讓我們來(lái)關(guān)心別人。

——《學(xué)會(huì)關(guān)心別人》

7、比興法

(1)只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝煌的成功，只有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味充實(shí)而有意義的人生。

(2)盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。

(3)微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的意義。

(4)蜜蜂因忙碌于花叢之中而被人贊美，燕雀因忙碌于銜泥營(yíng)巢而為人稱道，人生同樣因忙碌于理想追求而精彩紛呈。

(5)花朵把春天的門推開(kāi)，綠蔭把夏天的門推開(kāi)，碩果把秋天的門推開(kāi)，飛雪把冬天的門推開(kāi)，真誠(chéng)把友誼的門推開(kāi)。

(6)如果你失去了金錢，你只失去了一小部分 ；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。

(7)一條幽徑，曲折迂回中總會(huì)激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

8、闡釋題目法

例如： “先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是宋代著名政治家和文學(xué)家范仲淹的名言。這句話的意思，現(xiàn)在我們可以作這樣的理解，吃苦在別人前頭，享樂(lè)在別人后頭。作為共產(chǎn)黨員和革命干部應(yīng)該具有這種“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神。

——《先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)》

9、欲進(jìn)先退法

例如：人們常說(shuō)：“失敗是成功之母”，這句話確實(shí)有道理。但是，反過(guò)來(lái)說(shuō)，成功乃失敗之母，在某種情況下，此話也講得通。

議論文的結(jié)尾

1、總結(jié)法

（卒章顯志）

例如：總而言之，《截錯(cuò)了》這幅漫畫(huà)正是以其生動(dòng)的畫(huà)面，深刻的內(nèi)涵和動(dòng)人心弦的生活共鳴深深地吸引、打動(dòng)著欣賞者。確實(shí)，正因?yàn)橹T此種種，我更喜歡漫畫(huà)《截錯(cuò)了》。

——《我更喜歡漫畫(huà)<截錯(cuò)了>》

2、回應(yīng)法

例如：“不積硅步無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以致江海。”這兩句名言恰為“飛瀑之下，必有深淵”的含義從反面作了最好的詮釋，如果每個(gè)人都能學(xué)一些“飛瀑”精神，那么成功絕不會(huì)是遙遠(yuǎn)的了。我贊揚(yáng)“深淵”，我更贊揚(yáng)“飛瀑”。我期望有“深淵”似的成就，我更愿付出“飛瀑” 似的辛勞?！吧顪Y”啊，你使我神往傾倒；“飛瀑”啊，你催我?jiàn)^發(fā)自強(qiáng)。

——《飛瀑之下必有深淵》

3、照應(yīng)法（首尾呼應(yīng)，凸顯主旨）

例如：（首）有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園；有一種火苗，躍動(dòng)在民族靈魂的奧林匹克山上；有一種烈焰，溫暖了綿遠(yuǎn)的文明情思，那就是友善！

（尾）我們不能因?yàn)閷沂軅褪ヅc丑惡斗爭(zhēng)的信心，因?yàn)槲覀冃枰匦l(wèi)我們的精神火種——友善！

——《守衛(wèi)精神的火種》

4、建議法

例如：我們都是學(xué)生，充分利用時(shí)間，就會(huì)學(xué)得更多知識(shí)，浪費(fèi)時(shí)間就等于毀滅自己的前程。漫無(wú)目的的閑談更是在埋葬自己；要知道“盛年不再來(lái)，一日難再晨”，我們時(shí)時(shí)刻刻地勉勵(lì)自己，不要“少壯不努力，老大徒傷悲”。朋友們，生命是有限的，讓我們珍惜時(shí)間吧！當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，不要因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不要因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥。

——《閑談不過(guò)五分鐘》

5、引用法

例如：馬克思曾引用過(guò)這樣一句話：“偉人之所以看起來(lái)偉大，只是因?yàn)槲覀冏约涸诠蛑Ｕ酒饋?lái)吧！”是啊，讓我們正視自己，相信自己，不要跪著，站起來(lái)，站起來(lái)吧！

——《談自信力》

例如：陸游曾說(shuō):“誰(shuí)能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓?！奔词鼓銢](méi)有博大的思想，但你有意識(shí)，也就擁有了發(fā)言權(quán)，站起來(lái)吧，像王朔叫板金庸一樣，舞出自我生命的亮點(diǎn)。(《吐出自足成虹霓》)

6、引申法

例如：當(dāng)你看著滿湖鮮艷美麗的荷花，可曾想到她們是從湖底黑色的爛泥中長(zhǎng)出來(lái)的嗎？改革開(kāi)放，國(guó)門打開(kāi)，魚(yú)目混雜，泥沙俱下。愿每一個(gè)有自己人生原則的人，無(wú)論在什么環(huán)境中，都能像一朵“出淤泥而不染”的荷花。

——《近墨者未必黑》

7、號(hào)召法

例如：讓我們大家行動(dòng)起來(lái)吧，把愛(ài)心帶給他人，帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人……帶給身邊的每一個(gè)人。當(dāng)你把愛(ài)心獻(xiàn)給他人時(shí)，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間。

——《把愛(ài)心帶給他人》

趕快停止那種“世風(fēng)日下”的哀嘆吧！為振興國(guó)家讓我們一起行動(dòng)起來(lái)．從我做起，從現(xiàn)在做起，讓“為人民服務(wù)”這座億萬(wàn)人民的心碑重新屹立在深化改革的征途上重放光芒。

——《社會(huì)風(fēng)氣之我見(jiàn)》

8、抒情議論法

例如：古道西風(fēng)，我站在斜陽(yáng)余輝中看班駁的苔蘚演繹歷史的蒼桑，冥冥中，有一雙手觸及我內(nèi)心的情弦，如同徐悲鴻的馬在曠野長(zhǎng)嘶，聽(tīng)天外來(lái)風(fēng)：“拼搏讓短暫成就永恒”。

——《短暫與永恒》

天空包容了游蕩的云，在云朵的映襯下更加明亮。大海包容了激蕩的浪花，在浪花的跳躍中更加迷人。云朵，浪花在天空與大海中相互輝映，光彩熠熠。這，便是雙贏的智慧。

——《雙贏的智慧》

大漠的朔風(fēng)吹起了陳舊的書(shū)頁(yè)，歷史便一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)；當(dāng)祖國(guó)的春天到來(lái)，歷史也將翻開(kāi)新的一頁(yè)。雙贏，這首千古傳唱的歌，必將在春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)，綻放海峽兩岸無(wú)數(shù)同胞的笑顏。

——《雙贏——千古傳唱一首歌》

浪花朵朵

友誼

開(kāi)頭：現(xiàn)代人的友誼，很堅(jiān)固又很脆弱。它是人間的寶藏，需我們珍愛(ài)。友誼的不可傳遞性，決定了它是一部孤本的書(shū)。我們可以和不同的人有不同的友誼，但我們不會(huì)和同一個(gè)人有不同的友誼。友誼是一條越掘越深的巷道，沒(méi)有回頭路可以走的，刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣，沒(méi)齒難忘。

結(jié)尾：長(zhǎng)留史冊(cè)的，不是錙銖必較的利益，而是肝膽相照的情分，和朋友坦誠(chéng)的交往，會(huì)使我們留存著對(duì)真情的敏感，會(huì)使我們的眼睛抹去云翳，心境重新開(kāi)朗。

團(tuán)結(jié)

開(kāi)頭：每次聽(tīng)到這首歌“團(tuán)結(jié)就是力量”這首歌我總是感慨萬(wàn)千，特別是在XX事情后，體會(huì)更是深刻。結(jié)尾：一滴水是微不足道的，滲入泥土，便會(huì)消失不見(jiàn)，可匯聚成河卻川流不息。如同我們，在許多的困難面前，一個(gè)人總是凸顯著單薄，而無(wú)法作為，可當(dāng)我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，卻可以創(chuàng)造無(wú)數(shù)的奇跡。

寬容

開(kāi)頭： 寬容是人類生活中至高無(wú)尚的美德。因?yàn)閷捜莅说男撵`，因?yàn)閷捜菘梢猿揭磺?，因?yàn)閷捜菪枰活w博大的心。因?yàn)閷捜菔侨祟惽楦兄凶钪匾囊徊糠?，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個(gè)性從偉大墮落成連平凡都不如。

結(jié)尾： 生活，往往紛繁，又常常平淡。正因?yàn)閷捜萑缢?，使紛繁?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈；正因?yàn)閷捜菟苹穑蛊降ㄟ^(guò)鍛燒日趨鮮明；更因?yàn)橛羞@詩(shī)般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。

諒解

開(kāi)頭：諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會(huì)；諒解像一縷春風(fēng)，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一支寒梅，預(yù)示心靈春天的溫情；諒解是一架彩虹，讓久不相逢的情感放射光彩。

結(jié)尾：逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當(dāng)今既沒(méi)有了一方霸主，也沒(méi)有了雄風(fēng)王者；我們?cè)谧非髨F(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、和諧、平等，我們同樣應(yīng)該獨(dú)守那份恬然與空明，用每一句話每一種表情向人們昭示諒解。把握諒解，社會(huì)便會(huì)進(jìn)步；把握諒解，人類便擁有財(cái)富。

理解

開(kāi)頭：理解，是友誼的結(jié)晶；理解，是從信任中開(kāi)出的鮮花；理解，是人與人之間關(guān)愛(ài)的光環(huán)。它能讓誤會(huì)變成點(diǎn)綴美麗的小瑕疵，于社會(huì)中，人們相互的理解，能使這個(gè)大家共有的家園更加繁榮、安定。

結(jié)尾：相信總有一天誤會(huì)能變成一朵美麗的花，因?yàn)樗衫斫鈦?lái)澆灌！

分享

開(kāi)頭：孤寂人生，誰(shuí)來(lái)聆聽(tīng)你心中的清音？望眼未來(lái)，誰(shuí)來(lái)領(lǐng)略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，激揚(yáng)層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣！

結(jié)尾：分享是一種博愛(ài)的心境，學(xué)會(huì)分享，就學(xué)會(huì)了生活。分享是一種思想的深度，深思的同時(shí)，你分享了朋友的痛苦。分享是一種生活的信念，明白了分享的同時(shí)，明白了存在的意義?？鞓?lè)的分享，痛苦的承擔(dān)。在你與人分享的時(shí)候，就肩負(fù)著一份重任。讓他更快樂(lè)，讓痛苦全部溜走，讓陽(yáng)光灑滿你的心靈。

回報(bào)

開(kāi)頭：（1）綠草如茵，那是草兒在回報(bào)春天；鮮花繽紛，那是花兒在回報(bào)陽(yáng)光；白雪千里，那是雪兒在回報(bào)朔風(fēng)。生活，因回報(bào)而美麗。

（2）綠葉盡情地釋放自己，映襯了荷花，擠出了陰涼，雖然沒(méi)有人贊賞，最后枯黃而死，但它相信，明年的夏天依舊綠意盎然。雪，忍受深深的孤寂，用自己的軀體保護(hù)農(nóng)作物，雖然最后融化成了水，但它不后悔，因?yàn)檗r(nóng)民會(huì)因此展開(kāi)笑顏。梅，迎著風(fēng)雪，一枝獨(dú)放，雖然不能改變周圍環(huán)境的寂冷，但它堅(jiān)信，第一個(gè)報(bào)春的消息，迎來(lái)萬(wàn)紫千紅的滿園春色就是它最好的回報(bào)。

（3）在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的腳步中，我聽(tīng)到了一種聲音，天使的聲音，好人總有好夢(mèng)，付出總有回報(bào)。

結(jié)尾：世人總是希望這個(gè)世界給自己多少回報(bào)，卻忽略了自己到底為這個(gè)世界付出了多少。天地間那桿無(wú)形的大秤對(duì)每個(gè)人都是公平的，只有付出才會(huì)有回報(bào)。誠(chéng)如一首歌所唱：世間自有公道，付出總有回報(bào)；說(shuō)到不如做到，要做就做最好……我們只有讓自己付出，讓自己做得最好，我們的生活才會(huì)更加美好。

感恩

開(kāi)頭：落葉在空中盤旋，譜寫(xiě)著一曲感恩的樂(lè)章，那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它的大地的感恩；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫(huà)著那一幅幅感人的畫(huà)面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情。因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。

結(jié)尾：懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待父母，看待親朋，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂(lè)，放開(kāi)你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)檫@會(huì)使世界更美好，使生活更加充實(shí)。

集體溫暖

開(kāi)頭：雷鋒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量?！?/p>

結(jié)尾：“一棵小樹(shù)，難經(jīng)風(fēng)吹雨打；百里森林，能頂呼嘯狂風(fēng)?！弊屛覀冎鲃?dòng)關(guān)心集體，熱心為集體做事，誠(chéng)心為集體服務(wù)吧！

奉獻(xiàn)

開(kāi)頭：奉獻(xiàn)是秋天的白云川點(diǎn)綴了藍(lán)天，也詩(shī)化了自己；奉獻(xiàn)是大海里的一滴水，既壯闊了大海，也提升了自我。

結(jié)尾：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”告訴我什么是奉獻(xiàn)。走近詩(shī)人，與詩(shī)人同行，讓奉獻(xiàn)的精神提升我的思想，慰藉我的感情，凈化我的心靈。

貢獻(xiàn)

開(kāi)頭：魯迅先生“俯首甘為孺子牛”；周總理鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。他們以無(wú)私的奉獻(xiàn)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，為社會(huì)進(jìn)步做出巨大的貢獻(xiàn)，為世人稱頌。其實(shí)還有更多的人默默地工作在各自的崗位，貢獻(xiàn)著自己的力量。

結(jié)尾：貢獻(xiàn)不是為了索取，貢獻(xiàn)應(yīng)是自覺(jué)自愿的。我們要從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓貢獻(xiàn)這棵常青樹(shù)，永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。

給予

開(kāi)頭：花葉搖擺，當(dāng)給別人送一片綠：花朵盛開(kāi)，當(dāng)給別人捧一陣香，因?yàn)椋?dāng)你把生命放進(jìn)了別人心里，關(guān)懷他們一些，幫助他們一些，你的生命之花便會(huì)在別人心中常開(kāi)不敗，溢滿心香。

結(jié)尾：贈(zèng)人玫瑰，手有余香！

關(guān)愛(ài)

開(kāi)頭：關(guān)愛(ài)，就是關(guān)心愛(ài)護(hù)，它在我們身邊無(wú)處不在。我們每個(gè)人都需要關(guān)愛(ài)，生活上也少不了關(guān)愛(ài)，別人給予我們關(guān)愛(ài)，那我們更應(yīng)該去關(guān)心愛(ài)護(hù)他人，這樣世界上才會(huì)充滿——愛(ài)！

結(jié)尾：是呀！正如歌中所唱的：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。我們的家園才會(huì)更加溫馨美好

誠(chéng)實(shí)

開(kāi)頭：誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為炎黃子孫，我們都要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

結(jié)尾：真誠(chéng)是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠(chéng)是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠(chéng)是鮮花，送之于人手有余香。

責(zé)任

開(kāi)頭：責(zé)任感是諸葛孔明“鞠躬盡瘁，死而后已”寫(xiě)就的《出師表》，責(zé)任感是孔繁森離家別母血灑高原樹(shù)立的公仆豐碑，責(zé)任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生超越自我譜寫(xiě)的《命運(yùn)交響曲》。

結(jié)尾：愿我們所有的孩子都有這樣的心靈，責(zé)任從小就在那里成長(zhǎng)。愿我們所有的人都把責(zé)任之心攜帶在人生的道路上，讓人生散發(fā)出淡淡的金子般的光輝。

鼓勵(lì)

開(kāi)頭：每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)鼓勵(lì)，因此在我的生活中也受到過(guò)長(zhǎng)輩的鼓勵(lì)，那次的事情，我到現(xiàn)在還記憶猶新。

結(jié)尾：鼓勵(lì)自己，我們充滿斗志，迎接新的挑戰(zhàn)；鼓勵(lì)自己，我們會(huì)看到陽(yáng)光，收獲希望；鼓勵(lì)自己，將為自己締造新的輝煌。

信任

開(kāi)頭：信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過(guò)程中，快樂(lè)而全面地，認(rèn)知這個(gè)看似復(fù)雜的世界。

結(jié)尾：信任是一種力量，是我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力！

欣賞

開(kāi)頭：欣賞是人與人之間的一種理解和溝通，也包含了信任和肯定，欣賞是一種激勵(lì)和引導(dǎo)，可以使人揚(yáng)長(zhǎng)避短，更健康的成長(zhǎng)和進(jìn)步.。

結(jié)尾：每一個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)去欣賞別人，學(xué)會(huì)欣賞是一種愛(ài)，人與人之間在互相欣賞之中，世界才能充滿愛(ài)!

虛心

開(kāi)頭：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”謙虛就是有自知之明，是一種有修養(yǎng)的表現(xiàn)。一個(gè)人只有謙虛，才會(huì)讓別人尊重。

結(jié)尾：“滿招損，謙受益?！弊屛覀凁B(yǎng)成謙虛的美德，做一個(gè)高尚的人吧！

謙虛

開(kāi)頭：謙虛是一種美德，也是一種明智之舉，因?yàn)槿送庥腥?、天外有天。謙虛使人進(jìn)步，因?yàn)橹挥惺煜さ阶约旱牟蛔悴艜?huì)去想辦法彌補(bǔ)它。

結(jié)尾：成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來(lái)自謙虛。

珍惜

開(kāi)頭：朱自清先生在文章中寫(xiě)道“吃飯時(shí)，時(shí)間從碗邊流走；喝水時(shí)，時(shí)間從隨水流走；睡覺(jué)時(shí)，時(shí)間又從腳邊流走。這摸不著，抓不住的時(shí)間呵，它無(wú)聲地來(lái)又匆匆地遠(yuǎn)走”。懂得珍惜，人生便是一種永恒。

結(jié)尾：我們常常感動(dòng)，是因?yàn)槎谩⒄湎?。懂得珍惜，?yáng)光將灑遍心靈，懂得珍惜，晚風(fēng)將拂過(guò)心靈，讓我們的心靈那么溫暖，那么安寧。珍惜吧，珍惜所擁有的以及還沒(méi)有擁有的，心靈的土壤既使長(zhǎng)不出參天大樹(shù)，我們也可以擁有對(duì)藍(lán)天的向往。

心胸寬廣

開(kāi)頭：雨果說(shuō)：“比陸地寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空寬廣的是人的胸懷?！?/p>

結(jié)尾：心就是一個(gè)人的翅膀，心胸有多大世界就有多大。

第三篇：議論文開(kāi)頭

起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹

----小議議論文的開(kāi)頭

語(yǔ)文組甘愛(ài)清

高爾基說(shuō)過(guò)：?(開(kāi)頭)好像音樂(lè)里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在。?說(shuō)的是文章必須有一個(gè)好的開(kāi)頭。在平時(shí)的寫(xiě)作中，學(xué)生作文的開(kāi)頭存在的弊病：第一、轉(zhuǎn)彎抹角，入題太慢。觀點(diǎn)?千呼萬(wàn)喚不出來(lái)?。第二、沒(méi)有觀點(diǎn)，語(yǔ)言粗俗，令人望而生厭。第三、東扯西談，或者詞不達(dá)意，或引用不當(dāng)。第四、照抄原材料或引用復(fù)述不簡(jiǎn)練，懶婆娘的裹腳——又臭又長(zhǎng)。

開(kāi)頭必須起到兩方面的作用，一是要解釋文章標(biāo)題；二是能引出中心論點(diǎn)。開(kāi)頭應(yīng)該做到?短、快、靚?。

第一，議論文的開(kāi)頭要“短”，即簡(jiǎn)潔有力，引入本論。

簡(jiǎn)潔是明朗的保證。文章開(kāi)頭，尤其是議論文的開(kāi)頭，不宜冗長(zhǎng)拖沓。我們江西高考大作文的字?jǐn)?shù)在700字左右，開(kāi)頭應(yīng)該控制在50-80字之間，力爭(zhēng)控制在五行以內(nèi)。

例如，以?心存感激?為話題的議論文，可以這樣開(kāi)頭：

?陽(yáng)光照耀大地，雨水滋潤(rùn)樹(shù)草，動(dòng)物哺育后代。我們舉目一望，萬(wàn)物均在奉獻(xiàn)，在相互關(guān)愛(ài)中和諧發(fā)展。物物為我，人人為我，我們坐享其成，焉能不心存感激，相機(jī)回報(bào)？?

短短67個(gè)字，簡(jiǎn)潔明了，中心明確，也能抓住改卷老師的眼球。材料作文時(shí)，既要從原材料說(shuō)起，又不能復(fù)述原材料，辦法有兩個(gè)：一個(gè)是對(duì)原材料?一言以蔽之?；另一個(gè)是選取原材料中一句有

代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個(gè)什么意思就行了，千萬(wàn)不要較多地引述原材料。

第二，議論文的開(kāi)頭要“快”，即迅捷入題，闡明觀點(diǎn)。

梁?jiǎn)⒊?文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易動(dòng)人。? 白居易說(shuō)：?首句標(biāo)其目。?都主張開(kāi)宗明義。在高考作文中的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中也有?中心明確?的細(xì)則。開(kāi)篇確定中心，有利于閱卷者按等計(jì)分。同時(shí)，迅速入題，也能讓學(xué)生盡快進(jìn)入正文，有利于學(xué)生緊扣論題展開(kāi)論述。

李涂在《文章精義》里說(shuō)：?文字起句發(fā)意最好。?因此，學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中一定要讓讀者知道你在談哪方面的問(wèn)題，開(kāi)篇即知道文章的旨意，這就是議論文開(kāi)頭要做到的?快?。

第三，議論文的開(kāi)頭要“靚”，即精彩生動(dòng)，提出論點(diǎn)。

中國(guó)傳統(tǒng)的文論中有?鳳頭?的說(shuō)法，說(shuō)的就是文章的開(kāi)頭一定要精彩，給人眼前一亮的感覺(jué)。精彩生動(dòng)的開(kāi)頭，往往能觀者?一見(jiàn)鐘情?。怎樣才能讓議論文的開(kāi)頭?靚?起來(lái)呢？我覺(jué)得可以運(yùn)用以下幾中方法：

方法

一、直入法。

即通過(guò)間接的語(yǔ)言開(kāi)頭，然后直接導(dǎo)入自己的觀點(diǎn)，這種寫(xiě)法簡(jiǎn)潔明了，入題較快。

例如，以?有幸生在改革時(shí)?為題作文，可以這樣開(kāi)頭：

?現(xiàn)在有些年輕人慨嘆自己生不逢時(shí)，沒(méi)能讓自己的才華在兵荒馬亂之時(shí)大顯身手。然而我卻要說(shuō)：?我是時(shí)代幸運(yùn)兒，因?yàn)槲矣行疑?/p>

改革時(shí)。?

方法

二、事例法。

即通過(guò)舉例，尤其是具有權(quán)威性的、普遍性的或者是有針對(duì)性的事例，引入中心論點(diǎn)。

例如，以?寬容的力量?為題作文，可以這樣開(kāi)頭：

?藺相如面對(duì)廉頗的挑釁，退而讓之，以禮相待；韓信對(duì)曾侮辱他的屠夫，提拔重用，以怨報(bào)德。無(wú)不說(shuō)明一個(gè)道理：智者乃有寬容之心。? 方法

三、反入法。

即用和自己觀點(diǎn)相反的話語(yǔ)導(dǎo)入，這種方法往往具有發(fā)人深思的力量。

例如，以?有感于‘君子動(dòng)口不動(dòng)手’?為題作文，可以這樣開(kāi)頭： 古語(yǔ)說(shuō)：?君子動(dòng)口不動(dòng)手?，講的是有德之士的有理智的言行，然而千百年流傳下來(lái)的這種教化已經(jīng)被現(xiàn)代人的賦予了新的意義——君子動(dòng)手不動(dòng)口

方法

四、設(shè)疑法。

即通過(guò)提問(wèn)設(shè)疑的方式引出自己的觀點(diǎn)，這種方法用在開(kāi)頭能快速吸引讀者的眼球，增加議論文的深度。

例如，以?在等待中奮起?為題作文，可以這樣開(kāi)頭：

?等待是什么？等待是起跑前的下蹲，是起跳前的彎曲。等待是姜太公的垂釣，是諸葛亮的躬耕南陽(yáng)。等待是意志的鍛煉和耐心的蓄積。等待是冰凍三日非一日之寒。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在等待中奮起。? 方法

五、引用法。

即引用名言、名句、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)等導(dǎo)入觀點(diǎn)，這種方法可以增加文采，給人眼前一亮的感覺(jué)。

例如，以?銘記?為題作文，可以這樣開(kāi)頭：

席慕容說(shuō)：?生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人。?在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道---忘記該忘記的，銘記該銘記的。方法

六、排比法。

即運(yùn)用排比的句式導(dǎo)入論點(diǎn)，排比句式既有文采，又能增加文章的氣勢(shì)和說(shuō)服力。

例如，以?如何用瞬間造就永恒?為題作文，可以這樣開(kāi)頭： ?荊棘鳥(niǎo)用荊棘刺刺破自己的瞬間，造就了一種永恒---無(wú)比動(dòng)聽(tīng)的聲音，一種永恒的美；飛蛾撲向火光燃燒自己的瞬間，也造就了一種永恒---不屈于黑暗的行為，一種永恒的精神；流行劃過(guò)天空的那一瞬間也造就了一種永恒---不屈于黑暗的行為，一種永恒的氣概……這些事實(shí)告訴我們：瞬間可以造就永恒。?

議論文的開(kāi)頭只有做到?靚?，才能達(dá)到吸引讀者的目的，才能先聲奪人。在這個(gè)意義上說(shuō)，?好的開(kāi)頭是成功的一半?。在平日要有意識(shí)的積累一些常見(jiàn)作文的開(kāi)頭和名言警句，勤記憶，避免書(shū)到用時(shí)方恨少。

第四篇：議論文開(kāi)頭與結(jié)尾方法

議論文開(kāi)頭與結(jié)尾方法

一、開(kāi)頭12法

1、議論點(diǎn)題法

成才

怎樣成才，歷來(lái)眾說(shuō)紛云，莫衷一是。有人認(rèn)為順境成才；也有人認(rèn)為“自古雄才多磨難，逆境成才”；更有人感慨“謀事在人，成事在天”，時(shí)代造英雄，機(jī)遇成才。”??但冷靜分析，在眾多的成才觀中，人們往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)客觀條件，而忽視主觀因素。其實(shí)要成才，非靠主觀努力不可。

2、引用點(diǎn)題法

說(shuō)寂寞

“給我個(gè)空間，沒(méi)有人走過(guò)，感覺(jué)到自己被冷漠；給我一個(gè)世界，沒(méi)有人曾經(jīng)愛(ài)過(guò)，再次體驗(yàn)寂寞??”這是臺(tái)灣著名女作者，瓊瑤的詩(shī)句，瓊瑤的詩(shī)只有瓊瑤寫(xiě)得出來(lái)，我不想說(shuō)瓊瑤，只想說(shuō)說(shuō)“寂寞”。

3、設(shè)問(wèn)引題法

談追求

什么是追求？追求就是孜孜求得的意思；也就是人們對(duì)其向往的目標(biāo)去努力實(shí)現(xiàn)的思想和行為。追求能振奮精神，激發(fā)熱情，產(chǎn)生生命的火花，去奮斗，去拼搏，創(chuàng)造人生的價(jià)值；沒(méi)有追求的人，整日無(wú)所事事，死氣沉沉，那將泯滅其靈魂，失去生活的意義。

4、排比引題法

談第一次

第一次意味著機(jī)遇，有志者向往它，渴望把握它；第一次意味著進(jìn)取開(kāi)拓精神，有志者，勇于進(jìn)取，不斷追求，第一次意味著嘗試，有志者敢于實(shí)踐，勇往直前。

《轉(zhuǎn)折》：

有人說(shuō)轉(zhuǎn)折意味著機(jī)遇；有人說(shuō)轉(zhuǎn)折意味著挑戰(zhàn)；有人說(shuō)轉(zhuǎn)折可以使你遠(yuǎn)離失?。挥腥苏f(shuō)轉(zhuǎn)折讓你距離成功更近。我們認(rèn)為轉(zhuǎn)折是一種新的希望，一種改變。

5、比喻點(diǎn)題法

信念

信念是一種偉大的向心力和凝聚力，是民族團(tuán)結(jié)的紐帶，是國(guó)家興旺的動(dòng)力，是人生的支柱，是力量和智慧的源泉。年輕人要有堅(jiān)定必勝的信念。

6、開(kāi)門見(jiàn)山點(diǎn)題法

《我的格言》：

我的格言是：正確認(rèn)識(shí)自己，改造我們的學(xué)習(xí)笑面對(duì)人生。

《改造我們的學(xué)習(xí)》——毛澤東

現(xiàn)在，我主張將全黨的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下，其理由如次：

（1）

7、感受引題法

自豪

生活中最自豪的莫過(guò)去那國(guó)歌奏響，五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，此時(shí)此刻，我的心像受過(guò)圣潔的洗禮，一種神圣，嚴(yán)而自豪的激情充滿心房。

8、事例引題法

善于發(fā)現(xiàn)

200年前，一個(gè)英國(guó)青年坐在果園里看著蘋果從樹(shù)上落到地上，他思考著蘋果落地的原因，從這一刻開(kāi)始，歷史已經(jīng)注定，他的理論將影響整個(gè)人類的未來(lái)，他成功的秘訣就是：善于發(fā)現(xiàn)。

9、比較對(duì)比點(diǎn)題法

“萬(wàn)個(gè)O”與“一個(gè)1”

生活中有的人一會(huì)兒想做這，一會(huì)兒又想做那，想了很多很多，卻不付之行動(dòng)，結(jié)果什么也做不成；而有的人選準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)，就付之行動(dòng)，持之以恒奮斗不息，終于獲得累累碩果。這就告訴人們：一萬(wàn)個(gè)O抵不上一個(gè)1。

10、假設(shè)點(diǎn)題法

成功需要代價(jià)

假如有這樣一個(gè)人能夠忍受花刺扎入皮肉時(shí)的疼痛，那么他就可以摘取自己喜愛(ài)的鮮花；假如有這樣一民族，懂得成功是需要付出代價(jià)的，因而能夠忍受各種壓力，各種苦痛，不屈不撓地奮斗，那么，這個(gè)民族則可以騰飛世界。

11、闡釋引題法（適用于以一個(gè)詞或一個(gè)短語(yǔ)為題的作文）

平凡

平凡字典上解釋為平常，不稀奇。有人說(shuō)平凡是庸俗，有人說(shuō)平凡孕育著偉大。最終的答案是：平凡是美麗生命的體現(xiàn)。

自卑·自負(fù)·自強(qiáng)

自卑、自負(fù)、自強(qiáng)是三種不同的心態(tài)，自卑者輕視自身，悲觀失望；但負(fù)者孤芳自賞，自以為是紅杏出墻，不可一世；自強(qiáng)者時(shí)刻努力發(fā)奮，積極向上。正確的心態(tài)該是：拋棄自卑，放下自負(fù)，滿懷自強(qiáng)精神。

說(shuō)嫉妒

嫉妒是看見(jiàn)誰(shuí)比自己強(qiáng)，或原來(lái)不如自己的反過(guò)來(lái)超過(guò)自己，別人比自己好而怨恨，這是一種不良的心態(tài)。

12、類比引申法

雙贏的智慧

牽牛花點(diǎn)綴了枯樹(shù)，自己也借助了枯樹(shù)把花開(kāi)向天空；陽(yáng)光照亮了云霧，自己便成了絢麗的彩虹，它們擁有雙贏的智慧。人類更如此，人類歷史曲折悠久，雙贏的智慧在其中體現(xiàn)得淋漓盡致。

我平凡，我自豪

小草是平凡的，因?yàn)樗鼰o(wú)處不有，但它是自豪的，因?yàn)橛辛怂?，大地才充滿生機(jī)，鋪路石是平凡的，因?yàn)樗佋诼访嫒稳瞬?。任車輪輾，但它是自豪的?/p>

老師是平凡的，因?yàn)樗?，但他們是自豪的，因?yàn)橛辛怂麄?，才有社?huì)的精神財(cái)富。

（2）

二、議論文結(jié)尾方法

1、希望法

陽(yáng)光下，我們應(yīng)該滿足

走過(guò)的季節(jié)，我們都在享受被愛(ài)的幸福，在以后的日子里，我們還要學(xué)會(huì)愛(ài)別人，愛(ài)父母，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)祖國(guó)。

改造我們的學(xué)習(xí)

我們走了許多彎路，但是錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)。在如此生動(dòng)豐富的中國(guó)革命環(huán)境和世界革命環(huán)境中，我們?cè)趯W(xué)習(xí)問(wèn)題上的這一改造，我相信一定有好的結(jié)果。

2、引用法

讀書(shū)的苦與樂(lè)

讀書(shū)苦不苦，樂(lè)不樂(lè)，關(guān)鍵在于為誰(shuí)而讀，為什么而讀。《左傳》說(shuō)：“有德而樂(lè)?！蔽蚁矚g這句話。

青云之志不可少

王勃在《滕王閣序》中說(shuō)：“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。中華民族正是用這樣的意志去面對(duì)困難，去頑強(qiáng)地實(shí)現(xiàn)宏偉的目標(biāo)，去贏得民族的光榮的。有了這種精神，有了這樣的意志，中華民族的偉大復(fù)興一定能實(shí)現(xiàn)。

品味生命

我們記得冰心老人說(shuō)過(guò)：“假如生命是含味的，我怕有來(lái)生，假如生命是有趣的，今生我已滿足了。”讓我們把握生命，品味生命，熱愛(ài)生命吧。

3、結(jié)論點(diǎn)題法

考場(chǎng)

綜上所述，人生處處是考場(chǎng)。青年人要珍惜這一考場(chǎng)，向祖國(guó)人民交上一份滿意的答卷，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

成功的背后

因此我們要認(rèn)識(shí)到成功是要經(jīng)過(guò)同種種困難作斗爭(zhēng)，才能實(shí)現(xiàn)的，成功的背后是奮斗。

4、展望法

路就在腳下

朋友，在社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)中，到處都有著絢麗的人生之路，只要你有崇高的理想，堅(jiān)定不移的信念，一往無(wú)前的精神，一定會(huì)用堅(jiān)實(shí)的腳步踏出更加輝煌的道路來(lái)。

5、勉勵(lì)號(hào)召法

擁有

同學(xué)們讓我們努力學(xué)習(xí)吧，擁有知識(shí)這一寶貴的財(cái)富，擁有知識(shí)這一金色的翅膀，在祖國(guó)騰飛的時(shí)代大顯身手。

6、表明決心法

嘗試

也許世界里將有無(wú)數(shù)次嘗試，那么我將懷著從容的自信，燃燒的激情迎接它，不斷嘗試，在嘗試中認(rèn)識(shí)自我，完善自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

（3）

7、提出建議法

選擇

生活在文明國(guó)度的青年人，應(yīng)該舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇忠誠(chéng)；舍棄小我而完成大我，這才是從心里，從靈魂深入的大無(wú)畏的選擇。

奉獻(xiàn)古樹(shù)常青

奉獻(xiàn)不是為了舍取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺(jué)自愿的，我們新世紀(jì)的一代青年都應(yīng)投身于奉獻(xiàn)的時(shí)代潮流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起，讓奉獻(xiàn)這棵常春樹(shù)枝繁葉茂。

8、比喻象征法

奉獻(xiàn)

奉獻(xiàn)是價(jià)值的升華，是生命的升華，它使原本閃光的生命更加輝煌。

阻礙、人生的催化劑

人的生命似洪水在奔流。不遇暗礁，難以激起美麗的浪花。

學(xué)會(huì)放棄

是啊！放棄是心中一首燃燒的詩(shī)； 放棄，是我生活中一個(gè)五彩的音符，放棄，是我六月后的彩虹，放棄，讓我心中天塹變通途。

9、反問(wèn)點(diǎn)題法

學(xué)以至用

改革開(kāi)放的設(shè)計(jì)師小平同志提出“科學(xué)知識(shí)是第一生產(chǎn)力”的英明論斷，不是充分證明了學(xué)以至用的極端重要性嗎？

10、選擇推理法

珍惜你關(guān)鍵的1% 朋友你是否重視自己關(guān)鍵的1%呢？與其痛苦地找尋那1%，不如牢牢抓住它，讓他為你燦爛的人生添上精彩的一筆。

11、條件推理法

用玫瑰裝飾您的心情

只要你心中充滿玫瑰，你的人生花園便充滿了沁人心脾的芳香；只要你笑對(duì)那落日熔金，你的心靈世界便不會(huì)黯然傷魂；只要你坦然面對(duì)刀槍暗箭，你的理想之舟便會(huì)順風(fēng)揚(yáng)帆，駛過(guò)萬(wàn)重山。

人間需要情和愛(ài)

只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，我們這世界就會(huì)成為美好的人間。

12、假設(shè)推理法

名師與高徒

名師是外因，徒勤是內(nèi)因。如果沒(méi)有內(nèi)因的作用，名師也未必出高徒。

（4）

第五篇：議論文的開(kāi)頭

一、議論文開(kāi)頭的要求：明、簡(jiǎn)、美。1．“明”，開(kāi)頭必須與全文的主要內(nèi)容、中心思想緊密相聯(lián)，為突出中心服務(wù)。即文章開(kāi)頭首先要亮明中心論點(diǎn)。

例如：我們的童年大概是在“十萬(wàn)個(gè)為什么”里過(guò)完的。碰到一切新奇的、感興趣的事都喜歡用手指著奶聲奶氣地問(wèn)上一句：“這個(gè)是什么呀？”這完全是出于我們的好奇心。何為好奇心？于我來(lái)說(shuō)，不過(guò)三字而已：好，奇，心。（08江蘇滿分作文《好奇心》）

2、“簡(jiǎn)”，即語(yǔ)言文字要簡(jiǎn)約，精巧，且不拖沓，最好是開(kāi)門見(jiàn)山。例1：有一種包容，源于勇敢。（04年北京卷《包容》）

例2：人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。熱情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艱難后的從容。（05年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》）

3、“美”，文章開(kāi)頭的美是說(shuō)要有一定的文采、思想或是技巧（比如“設(shè)懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺現(xiàn)象”、“亮靶子”等等）。例：古語(yǔ)云：“易有三訓(xùn)，一訓(xùn)簡(jiǎn)易，二訓(xùn)變易，三訓(xùn)不易”，“易與天地準(zhǔn)”，之于常識(shí)，不也是如此嗎？我們生活在常識(shí)中，“春暖花開(kāi)”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運(yùn)用它們，是為簡(jiǎn)易；同一事物不同時(shí)刻有不同的表現(xiàn)，變化無(wú)窮，是為變易；常識(shí)由生活而來(lái)，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識(shí)，于生活，我們泰然。老子云：“大象若?！?。正是由于常識(shí)之于我們太過(guò)習(xí)慣了，時(shí)常，我們會(huì)無(wú)所察覺(jué)，如同時(shí)空之于我們過(guò)于靜止與絕對(duì)，在愛(ài)氏之前，我們被蒙騙了千萬(wàn)年。于是我們?cè)诨腥缓竺靼?，常識(shí)雖常，但亦要知之、行之、思之。（09廣東滿分作文《知之·行之·思之》

二、開(kāi)頭常見(jiàn)的毛病

1、拐彎抹角離題千里。落筆時(shí)，總愛(ài)兜圈子。有人把它比作大頭娃娃。

2、千篇一律格式固定。開(kāi)頭寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去就是這么幾句話。

3、追求花樣弄巧成拙。寫(xiě)得很好，表達(dá)思想感情不明白，不清楚，不真實(shí)。

三、議論文常見(jiàn)的作文開(kāi)頭

1、開(kāi)門見(jiàn)山式

這是議論文最常用的一種開(kāi)頭方式。就是開(kāi)篇就將文章的中心論點(diǎn)擺出來(lái)，然后再逐層展開(kāi)論證，不蔓不枝,主旨豁然明朗。如：《談骨氣》“我們中國(guó)人是有骨氣的。”一句話單刀直入，開(kāi)門見(jiàn)山，表明中心論點(diǎn)，簡(jiǎn)潔明了。采用開(kāi)門見(jiàn)山式開(kāi)頭應(yīng)注意的問(wèn)題:寫(xiě)作前要經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考,提煉出能夠引領(lǐng)全文主題內(nèi)容的開(kāi)頭；這種開(kāi)頭語(yǔ)言要非常精練,簡(jiǎn)潔明了,有一種能使閱卷老師一望便知全文重點(diǎn)的效果。

例：誠(chéng)實(shí)守信,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái),人們講求誠(chéng)信,推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,歷史越悠久,誠(chéng)信之氣越充盈中華,誠(chéng)信之光越普照華夏。誠(chéng)信早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。(《誠(chéng)信》)

2、釋題入篇式

釋題入篇法，就是在文章開(kāi)頭，就對(duì)標(biāo)題或相關(guān)概念的含義加以解釋和闡發(fā)，表明自己的觀點(diǎn)。這樣開(kāi)篇，鮮明而簡(jiǎn)潔，且有時(shí)能較鮮明的展示作者的思考深度。

例：感恩是一種處世哲學(xué)，一種生活態(tài)度，一種優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種道德情操。（《談感恩》）

3、比喻生輝式

用淺顯常見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W的道理加以說(shuō)明，使道理深入淺出?？墒拐f(shuō)理變平淡為生動(dòng)，化抽象為具體，增強(qiáng)說(shuō)理的形象性和靈動(dòng)性，增強(qiáng)理的感染力。

例

1、自負(fù)，像一個(gè)泥潭，陷進(jìn)去就難以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之火點(diǎn)燃。所以，我們既不能自負(fù)，也不能自卑。（《自負(fù)與自卑》）

例

2、微笑，恰如淌過(guò)的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰似那挺拔的蒼松，積蓄著萬(wàn)般力量??如果說(shuō)，有一種力量可以讓人堅(jiān)忍不拔，那便是微笑的力量；如果說(shuō)，有一種力量可以讓人自信滿滿，那便是微笑的力量；如果說(shuō)，有一種力量可以讓人心頭一暖，那便是微笑的力量?。ā哆@也是一種力量》）

4、排比點(diǎn)題式

排比手法的運(yùn)用可達(dá)到彰顯氣勢(shì)

炫示文采的效果，但要注意緊扣題旨，不能為排比而排比，為文采而文采，以致以辭害義；同時(shí)更要注意分句間的邏輯層次，否則開(kāi)頭就會(huì)顯得雜亂無(wú)章。

例1：科學(xué)家的意氣，讓他們登上學(xué)術(shù)的高峰；工人的意氣，讓他們不畏艱苦的條件；學(xué)生的意氣，讓我們擁有勃勃的精神。意氣當(dāng)它代表人類堅(jiān)韌的意志和寬廣的氣概時(shí)，是自古不變的美德，是永遠(yuǎn)經(jīng)典的操守！（《談意氣》）

例2：如果說(shuō)雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的打擊，那么，那搏擊長(zhǎng)空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說(shuō)駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬(wàn)里奔跑的錘煉，那么，那奔騰萬(wàn)里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬(wàn)水的鐵蹄。人，欲傲立于世，成為一代雄主，立一世偉業(yè)，那舍我其誰(shuí)、勇戰(zhàn)萬(wàn)方的意氣就是其成功的基石。（《談意氣》）

5、引用名言式

引用名言可達(dá)到言約意豐，加深主題的效果。但當(dāng)你所引用的名言表面上看似與中心論點(diǎn)沒(méi)有多大關(guān)聯(lián)的時(shí)候，一定要在所引用的名言與論點(diǎn)之間加上過(guò)渡語(yǔ)（看例6）。同時(shí)還得注意所引用的名言一定要準(zhǔn)確真實(shí)。引用法引用的內(nèi)容是很豐富的，除了引用名言警句以增強(qiáng)論證效果、突出主題外，還可引用古語(yǔ)、諺語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、歌詞、廣告詞等等。這就要求我們有豐富的積累，所以希望大家平時(shí)多讀多記，在寫(xiě)作時(shí)才能信手拈來(lái)，運(yùn)用自如。例：席慕蓉說(shuō)：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人?！痹谏拥淖蟀妒峭洠谏拥挠野妒倾懹?。我們乘坐各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道--——忘記該忘記的，銘記該銘記的。（《在忘記與銘記的兩岸》）

6、對(duì)比引入式

運(yùn)用對(duì)比引入式，可直接幫助人們判斷是非曲直，上下優(yōu)劣，利弊得失，很快步入論述的主題。

例

1、古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒(méi)有不是用辛勤的汗水換來(lái)的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說(shuō)：勤則成事，惰則敗業(yè)。（《說(shuō)勤》）

例

2、一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進(jìn)步聯(lián)系在一起。一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。兩個(gè)人都走完了人生。但一個(gè)永存人間，一個(gè)早已被人唾棄。人生的價(jià)值，在兩人的鮮明對(duì)比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)了嗎？

7、設(shè)問(wèn)開(kāi)篇式

就是在文章開(kāi)頭，先就要議論的問(wèn)題提出疑問(wèn)，然后在回答問(wèn)題中提出自己的觀點(diǎn)。如： 愛(ài)美之心人皆有之。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該追求什么樣的美？車爾尼雪夫斯基說(shuō)：‘美是生活?！藗兩钪忻赖恼Z(yǔ)言，美的行為，美的心靈，美的生活方式，這才識(shí)我們所追求的最主要的美。”(《青年應(yīng)該追求什么樣的美？》（采用設(shè)問(wèn)，引起讀者注意，然后自問(wèn)自答，在釋疑中自然推出全文的中心論點(diǎn)。）