第一篇：《多民族的國(guó)家》教學(xué)設(shè)計(jì)

北師大版九年級(jí)思想品德第三單元第八課第一站

《多民族的國(guó)家》教學(xué)設(shè)計(jì)

福泉市鳳山鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)（郵編 550503 電話 2460702）

葉寶吉（***）任教年級(jí)：九

一、教材分析

《多民族的國(guó)家》從三方面介紹了我國(guó)多民族的基本國(guó)情，以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)多民族國(guó)家的理解。

第一、我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家。教材在第87面正文對(duì)這一內(nèi)容從三點(diǎn)進(jìn)行了說明。首先指出我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，接著介紹了目前我國(guó)民族的構(gòu)成與分布情況，最后介紹了形成各具特色的民族文化的原因。

第二、我國(guó)各民族血脈相連、逐漸融合成為統(tǒng)一的中華民族。正文指出了民族大融合的原因。“知識(shí)鏈接”材料，簡(jiǎn)單介紹少數(shù)民族三大英雄史詩。

第三、各民族人民共同努力，促進(jìn)了國(guó)家的繁榮與穩(wěn)定。引用密爾的一句話說明民族歷史使得各民族的人民榮辱與共，具有共同的回憶，引出內(nèi)容。為了豐富這一內(nèi)容，在小字部分補(bǔ)充說明少數(shù)民族英雄作出的貢獻(xiàn)，并在“歷史鏡頭”中列舉了故事。

二、教學(xué)目標(biāo)

中學(xué)生對(duì)我國(guó)的民族問題有不同程度、不同側(cè)面的了解。但這種認(rèn)識(shí)既有具體、真實(shí)的一面，也有零碎、片面、感性的一面。結(jié)合學(xué)生已有的感性認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們?nèi)妗⑾到y(tǒng)地了解我國(guó)的基本國(guó)情，有利于他們更好地理解黨的方針、政策，全面認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，增強(qiáng)建設(shè)祖國(guó)的責(zé)任感和使命感。

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家；我國(guó)各民族血脈相連，逐漸融合成為統(tǒng)一的中華民族；各族人民共同努力，促進(jìn)了國(guó)家的繁榮。

2、過程與方法目標(biāo)：學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)，收集相關(guān)的材料，采用小組合作，展示學(xué)習(xí)成果，先學(xué)后教，當(dāng)堂實(shí)踐的新課堂模式，課堂上引導(dǎo)學(xué)生積極參與到活動(dòng)中來，把學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐與教師的講評(píng)結(jié)合起來理解掌握知識(shí)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：懂得我國(guó)五十六個(gè)民族就是五十六個(gè)兄弟姐妹，培養(yǎng)學(xué)生熱愛各民族人民的情感。

三、教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)：我國(guó)民族狀況。

2、教學(xué)難點(diǎn)：各民族血脈相連，逐漸融合成為統(tǒng)一的中華民族的過程。

四、教學(xué)方法

1、學(xué)法指導(dǎo)：分組學(xué)習(xí)、小組合作、討論探究法、活動(dòng)探究法

2、教具：教師提供圖片

五、教學(xué)過程（小組學(xué)習(xí)成果展示）設(shè)計(jì)說明：

1、按照學(xué)生原有的六個(gè)學(xué)習(xí)小組，根據(jù)本站教材內(nèi)容分為六個(gè)學(xué)習(xí)板塊。在前一節(jié)課時(shí)分配學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下自行設(shè)計(jì)本組任務(wù)的呈現(xiàn)方式。

2、教師在教學(xué)過程中，主要是對(duì)各組的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)提出完善建議、對(duì)呈現(xiàn)的過程及結(jié)果進(jìn)行鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)、對(duì)各學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)適時(shí)補(bǔ)充、銜接過渡，對(duì)課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)歸納。特別是對(duì)學(xué)生呈現(xiàn)知識(shí)的掌控、糾正，以保證知識(shí)的科學(xué)性；同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)和挖掘?qū)W生在語言表達(dá)、勇氣樹立、表演才干等方面的潛能。

3、以下為學(xué)習(xí)小組任務(wù)分配及教師指導(dǎo)重點(diǎn)（教師提供部分文字資料及圖片供學(xué)生選擇使用、提示學(xué)生板書的內(nèi)容）。

4、下劃線部分文字為板書，由相關(guān)小組在組織學(xué)習(xí)過程中安排學(xué)生自己書寫。

第一學(xué)習(xí)小組

一、導(dǎo)入新課

播放（或合唱）歌曲：《愛我中華》。教師語：我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，五十六個(gè)民族宛如璀璨的明珠點(diǎn)綴著祖國(guó)的壯麗河山，五十六個(gè)民族結(jié)成了一個(gè)其樂融融的大家庭。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，是我們每個(gè)人義不容辭的職責(zé)。

二、組織學(xué)習(xí)思想驛站

1、我們班上有哪些少數(shù)民族？

2、你居住的村寨有哪些少數(shù)民族？

3、說一說：你知道哪些少數(shù)節(jié)日、歌曲、民族習(xí)慣？

4、你了解“彩云之南”、麗江、納西族嗎？

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解少數(shù)民族之“少”，從本班情況可見。了解云南是我國(guó)少數(shù)民族最多的（52個(gè)），再通過欣賞圖片“麗江”“大理”“石林”了解云南民族風(fēng)情濃郁，旅游資源豐富。從而激起學(xué)生對(duì)祖國(guó)各地的向往之情，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。

第二學(xué)習(xí)小組

三、組織學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)一：我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家 學(xué)生板書：

一、我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家

1、我國(guó)有56個(gè)民族，除漢族外，其他55個(gè)民族因?yàn)槿藬?shù)相對(duì)較少，所以稱為“少數(shù)民族”。

2、我國(guó)民族分布的特點(diǎn)：各民族形成了 “大雜居、小聚居”的居住狀況。

3、民族文化各具特色的原因：由于自然環(huán)境、社會(huì)條件、生產(chǎn)方式等差異，各民族在宗教信仰、民族習(xí)俗、生活習(xí)慣等方面形成了各具特色的民族文化。

教師補(bǔ)充：壯族人口最多，約有1600萬人。珞巴族人口最少，大約有2860人。

四、各抒己見：認(rèn)識(shí)部分少數(shù)民族，了解 這些民族的節(jié)日、服裝、習(xí)俗等

1、學(xué)生辨析后給出答案：圖一為藏族；圖二為朝鮮族；圖三為回族；圖四為維吾爾族；圖五為蒙古族；圖六為苗族。

2、學(xué)生互動(dòng)、自主發(fā)言：自己知道的民族節(jié)日、習(xí)俗等相關(guān)。

第三學(xué)習(xí)小組

五、社會(huì)觀察：彝族火把節(jié)

通過教材介紹，及補(bǔ)充的材料，體驗(yàn)我國(guó)各民族文化的獨(dú)特性

材料補(bǔ)充:更多少數(shù)民族服飾、民族節(jié)日盛大場(chǎng)面圖片欣賞，學(xué)生比較這些民族服裝與自己了解的有何差異。

蒙古族：傳統(tǒng)節(jié)日主要有舊歷新年，蒙古語為“查干薩仁”，即白色的月。蒙古族的年節(jié)亦稱“白節(jié)”或“白月”，這與奶食的潔白緊密相關(guān)意。此外還有那達(dá)慕、馬奶節(jié)等。

朝鮮族： 節(jié)日基本上與漢族相同，主要有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、老人節(jié)等。還有三個(gè)家庭的節(jié)日，即嬰兒周歲生日、回甲節(jié)（60大壽）、回婚節(jié)（結(jié)婚60周年紀(jì)念日）。滿族受漢文化的影響，節(jié)日也與漢族相近，重視過農(nóng)歷新年。

傣族 ：重大節(jié)日有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)和開門節(jié)，均與佛教有關(guān)?；刈逵腥蠊?jié)日，即開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)。這三個(gè)節(jié)日都是宗教節(jié)日。

藏族的節(jié)慶活動(dòng)很多，幾乎每月都有一個(gè)節(jié)日，而且民間節(jié)日和宗教節(jié)日互相穿插。傳統(tǒng)節(jié)日中以藏歷新年、沐浴節(jié)、雪頓節(jié)和望果節(jié)最有規(guī)模、最具特色。此外還有達(dá)瑪節(jié)、賞花節(jié)、上九節(jié)、郎扎熱甲節(jié)、俄喜節(jié)、羅讓扎花、沐浴節(jié)、驅(qū)鬼節(jié)、響浪節(jié)、酥油花燈節(jié)、望果節(jié)、轉(zhuǎn)山會(huì)等等。

維吾爾族 ：傳統(tǒng)節(jié)日有肉孜節(jié)(即開齋節(jié))、庫爾班節(jié)(即古爾邦節(jié))和諾魯孜節(jié)節(jié)。

苗族：傳統(tǒng)節(jié)日有苗年、四月

八、龍舟節(jié)、吃新節(jié)、趕秋節(jié)、花山節(jié)、晾橋節(jié)等。其中以過苗年最為隆重。苗年相當(dāng)于漢族的春節(jié)，一般在秋后舉行。

畬族：主要過三月三和畬族春節(jié)。

彝族：彝族年，是四川省涼山彝族自治州彝族人民的年節(jié)。根據(jù)彝族的歷法，一年10個(gè)月，每月36天。年節(jié)無固定日期，一般在金秋10月上旬擇一吉日舉行，此外還有跳公節(jié)、插花節(jié)及二月八年節(jié)等。

布依族 ：查白歌節(jié)是布依族的重大節(jié)日。每逢農(nóng)歷六月二十一日這天，貴州、廣西、云南三省區(qū)邊界的布依族青年男女就從四面八方聚集在興義縣的查白場(chǎng)，舉行盛大的歌會(huì)。歌節(jié)上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交戀愛活動(dòng)。浪哨時(shí)要互甩糠包，包上綴有多條繡花穗須，拋甩時(shí)猶如彩蝶漫天飛舞，十分好看。此外還有布依族的大年辰、布依族三月

三、布依族四月八、六月六等。

設(shè)計(jì)意圖：

1、通過欣賞民族服飾圖片，了解我國(guó)各民族的不同特色。

2、通過文字及圖片的介紹，了解我國(guó)民族文化的豐富多彩和深厚底蘊(yùn)。

3、重點(diǎn)體驗(yàn)本地常見的苗族、布依族及了解較多的傣族、藏族、蒙古族的民族風(fēng)情。

4、教師點(diǎn)題：改革開放以來，許多民族節(jié)日逐漸發(fā)展成融文藝匯演、經(jīng)貿(mào)洽談、招商引資、物資交流、產(chǎn)品展銷、體育競(jìng)技、旅游休閑為一體的綜合性節(jié)日盛會(huì)。

第四學(xué)習(xí)小組

六、組織學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)而二：我國(guó)各民族血脈相連，逐漸融合成為統(tǒng)一的中華民族 學(xué)生板書：

二、我國(guó)各民族血脈相連，逐漸融合成為統(tǒng)一的中華民族

1、從有文字記載以來，我國(guó)就是一個(gè)多民族的國(guó)家。

2、各民族你中有我，我中有你，不斷走向相互融合。

3、我國(guó)各個(gè)民族已經(jīng)成為一個(gè)榮辱與共、不可分割的整體。

知識(shí)補(bǔ)充：（學(xué)生根據(jù)教師提供的材料進(jìn)行補(bǔ)充）

1、我國(guó)的民族大融合：自古以來，我國(guó)就是一個(gè)多民族國(guó)家。春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)歷史上第一次民族大融合時(shí)期，后經(jīng)兩漢、魏晉南北朝時(shí)期，處于民族融合的加速期，此時(shí)南匈奴、羯、氐、羌、鮮卑等部族已經(jīng)融合到中華民族的主體漢族里去了。元、明、清的統(tǒng)一局面使民族大融合更為突出。正是在民族融合的過程中，中華民族的主體漢族吸收了新鮮血液，才得以不斷發(fā)展壯大，逐步形成了以漢族為中心的中華民族大家庭。中華各民族間的密切聯(lián)系、斗爭(zhēng)融合是中國(guó)歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)和主流。

2、少數(shù)民族三大英雄史詩：簡(jiǎn)介及圖片欣賞

（1）《瑪納斯》：柯爾克孜族英雄史詩。據(jù)中國(guó)記錄的材料共8部，20余萬行。與藏族史詩《格薩爾王傳》、蒙古族史詩《江格爾》不同，史詩《瑪納斯》并非一個(gè)主人公，而是一家子孫八代人。整部史詩以第一部中的主人公之名得名。《瑪納斯》主要講述了柯爾克孜族人民不畏艱險(xiǎn)，奮勇拼搏，創(chuàng)造美好生活，歌頌偉大愛情的故事。

（2）傳唱千年的史詩《格薩（斯)爾》也叫《格薩爾王傳》。主要流傳于中國(guó)青藏高原的藏族、蒙古族、土族、裕固族、納西族、普米族等民族中，以口耳相傳的方式講述了格薩爾王降臨下界后降妖除魔、抑強(qiáng)扶弱、統(tǒng)一各部，最后回歸天國(guó)的英雄業(yè)績(jī)。

（3）明蒙古族衛(wèi)拉特部英雄史詩，由于演唱《江格爾》的民間藝人江格爾奇的不斷加工﹑豐富﹐篇幅逐漸增多﹐內(nèi)容逐漸豐富﹐最后成為一部大型史詩?！督駹枴分饕v述阿魯寶木巴地方以江格爾為首的12名英雄，同芒奈汗、布和查干等進(jìn)行抗?fàn)?，收?fù) 許多部落，建立起一個(gè)強(qiáng)盛國(guó)家的故事。

3、少數(shù)民族三大英雄史詩，不僅僅是中華民族共同的精神文化財(cái)富，也體現(xiàn)了各民族在中華民族發(fā)展、繁榮的過程中所發(fā)揮的巨大作用。

第五學(xué)習(xí)小組

七、組織學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)三：各民族人民共同努力，促進(jìn)了國(guó)家的繁榮與穩(wěn)定。學(xué)生板書：

三、各民族人民共同努力，促進(jìn)了國(guó)家的繁榮與穩(wěn)定。

（1）我國(guó)人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中：歷史上，出現(xiàn)了許多抵御外侮的民族英雄，如戚繼光、鄭成功等。民主革命時(shí)期，涌現(xiàn)了許多少數(shù)民族仁人志士，為中華民族的統(tǒng)一和民族解放做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（2）在社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中：社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，少數(shù)民族和漢族一起，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，貢獻(xiàn)著聰明才智。

1、學(xué)生讀小字部分，加深理解：

歷史上，出現(xiàn)了許多抵御外侮的民族英雄，如戚繼光、鄭成功等。民主革命時(shí)期，涌現(xiàn)了許多少數(shù)民族仁人志士，為中華民族的統(tǒng)一和民族解放做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，少數(shù)民族和漢族一起，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，貢獻(xiàn)著聰明才智。

2、歷史鏡頭學(xué)習(xí)：

在學(xué)生閱讀教材的基礎(chǔ)上，教師再提供文字資料及圖片：

馬本齋（1901－1944），原名馬守清，回族，河北獻(xiàn)縣人?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期八路軍冀中軍區(qū)回民支隊(duì)的創(chuàng)建人。少年時(shí)代隨父親到東北，投身奉軍（東北軍）。1924年在東北講武堂畢

業(yè)后，從士兵升到團(tuán)長(zhǎng)。1931年“九·一八”事變后，因不滿蔣介石的不抵抗政策，毅然棄官還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。新中國(guó)成立后，黨中央將馬本齋的故鄉(xiāng)命名為“本齋回族自治縣”。1954年將他的遺體遷至石家莊市華北軍區(qū)烈士陵園。

第六學(xué)習(xí)小組

八、活動(dòng)平臺(tái)及課堂活動(dòng)組織：

1、教師提供關(guān)于鄧恩銘和韋拔群的文字及圖片資料：

水族英雄鄧恩銘（1901—1931）：貴州省荔波縣人，水族，中共一大代表。1918年，依靠在山東的親戚資助，鄧恩銘考入濟(jì)南省立第一中學(xué)。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，他積極響應(yīng)北京學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，被選為學(xué)生自治會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人，組織學(xué)生參加罷課運(yùn)動(dòng)。鄧恩銘從研究馬克思主義到領(lǐng)導(dǎo)黨的運(yùn)動(dòng)只有11年，但這11年生命確實(shí)壯觀。1928年春，中共青島市委進(jìn)行改組，鄧恩銘任書記。同年12月，由于叛徒告密，在濟(jì)南被捕。在獄中，他領(lǐng)導(dǎo)難友們同敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)，并兩次組織越獄，使部分同志沖出監(jiān)獄脫險(xiǎn)。鄧恩銘因受刑過重，行動(dòng)困難，未能越獄脫險(xiǎn)。1931年4月5日凌晨，被國(guó)民黨軍警槍殺于濟(jì)南緯八路刑場(chǎng)，犧牲時(shí)年僅30歲。荔波縣城有鄧恩銘故居，2011年擴(kuò)建，是我省著名紅色旅游基地。

壯族英雄韋拔群（1894—1932）：韋拔群是中國(guó)早期農(nóng)民運(yùn)動(dòng)三大領(lǐng)袖（毛澤東、彭湃、韋拔群）之一，廣西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，百色起義領(lǐng)導(dǎo)者之一，中國(guó)工農(nóng)紅軍高級(jí)將領(lǐng)，中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍和廣西右江革命根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)者之一。1930年11月，紅7軍主力奉命北上，離開右江根據(jù)地，他堅(jiān)決服從軍前委命令，帶領(lǐng)百余人留在右江根據(jù)地，發(fā)動(dòng)群眾，重新組建部隊(duì)，在極其艱苦的條件下堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。他一家20余人，包括他的兒子在內(nèi)的10多位親人慘遭敵人殺害。1932年10月19日，被叛徒殺害于廣西東蘭賞茶洞。1956年中央人民政府撥款在廣西河池市東蘭縣縣城興建韋拔群紀(jì)念館，是著名紅色旅游基地。

2、學(xué)生互動(dòng)“學(xué)習(xí)感悟”:（1）你知道哪些少數(shù)民族英雄（或民族英雄）的事跡？（2）聽了《五十六個(gè)民族五十六朵花》你有什么感想？（3）歌曲《愛我中華》表達(dá)了我國(guó)各族人民的什么感情？（4）在日常生活中，你是怎樣對(duì)待其他民族的同學(xué)、鄰居的？（5）如果讓你對(duì)少數(shù)民族說一句有利于團(tuán)結(jié)的話，你會(huì)怎么說？

九、教師總結(jié)：本節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了“我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家；我國(guó)各民族血脈相連，逐漸融合成為統(tǒng)一的中華民族；各族人民共同努力，促進(jìn)了國(guó)家的繁榮”等知識(shí)。五十六個(gè)民族就是五十六個(gè)兄弟姐妹，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助，共同建設(shè)好我們偉大的祖

國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

十、課堂即興活動(dòng)（由教師組織，視時(shí)間而定）：民族歌曲大比拼

比賽規(guī)則及方式：

（1）各學(xué)習(xí)小組在紙條上寫出與少數(shù)民族有關(guān)的歌曲名稱或民族歌曲名稱。時(shí)間2 分鐘，根據(jù)個(gè)數(shù)多少分別得20、19、18、17、16、15分。

（2）歌曲輪唱：上一組唱出幾句歌詞即可，下一組不可重復(fù)前面唱過的歌詞，接歌時(shí)間限10秒內(nèi)。小組過關(guān)的得20分、出錯(cuò)的得15分、不唱的得5分。

十一、作業(yè)布置：

1、我國(guó)的民族狀況是怎樣的?

2、為什么我國(guó)的民族文化各具特色？

3、我國(guó)各民族是怎樣逐漸融合成為中華民族的？

課后反思：

第二篇：《統(tǒng)一的多民族國(guó)家》教學(xué)設(shè)計(jì)

《統(tǒng)一的多民族國(guó)家》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)背景分析

1、教材分析

人教版教材九年級(jí)全一冊(cè)的第二單元第三課的第三框題《統(tǒng)一的多民族國(guó)家》，本框主要講述我國(guó)民族之間的和諧關(guān)系以及祖國(guó)統(tǒng)一方面的重大成就。本框題共分三個(gè)部分即“五十六個(gè)民族是一家”、“共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花”、“實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一”我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的共同愿望，教材從這一邏輯出發(fā)，本框把民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一兩個(gè)內(nèi)容統(tǒng)一起來講。本框內(nèi)容無論在本課還是整個(gè)第二單元，都有著重要地位。通過的學(xué)習(xí)，有利于讓學(xué)生懂得國(guó)家的穩(wěn)定繁榮昌盛要靠各族人民平等互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作；有利于讓學(xué)生理解國(guó)家在處理民族關(guān)系和祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)方面的方針政策，從而增強(qiáng)學(xué)生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任感和使命感。因此，本課內(nèi)容是學(xué)生了解我國(guó)民族國(guó)情、培養(yǎng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一情感的重要內(nèi)容

2、學(xué)情分析

九年級(jí)的學(xué)生的思維趨向成熟，好奇心強(qiáng)，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一些問題開始關(guān)注。本框內(nèi)容學(xué)生在地理、歷史課程中已經(jīng)有一定知識(shí)基礎(chǔ)，比如學(xué)生在八年級(jí)上學(xué)期地理第一章第三課《多民族的大家庭》中掌握了我國(guó)民族的相關(guān)知識(shí)，在七、八年級(jí)歷史教材中也講到了臺(tái)灣的相關(guān)歷史知識(shí)等。甚至還有的學(xué)生通過影視、文學(xué)作品對(duì)本框內(nèi)容有一定了解。但缺乏完整的學(xué)習(xí)，缺乏深刻的感受與體驗(yàn)。特別是對(duì)“和平統(tǒng)一

一國(guó)兩制”的祖國(guó)統(tǒng)一方針缺乏理論上的深刻、全面的把握。

3、教學(xué)策略

替代式教學(xué)策略，可作為本框教學(xué)的資源還有圖片、網(wǎng)絡(luò)資源、影視作品、文學(xué)作品等，我充分利用這些資源，同教材一起，進(jìn)行教學(xué)。

二、教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)與能力目標(biāo)】：

1、知道我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民形成了你中有我，我中有你的親緣關(guān)系

2、知道民族區(qū)域自制制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度

3、理解我國(guó)處理民族關(guān)系的原則

4、懂得“三個(gè)尊重”的含義

5、理解實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的基本方針，認(rèn)識(shí)到臺(tái)灣與大陸統(tǒng)一是必然趨勢(shì) 【過程與方法目標(biāo)】

1、通過課前指導(dǎo)學(xué)生有效的預(yù)習(xí)和分析概括，培養(yǎng)學(xué)生收集整理材料、分析材料并從中得出正確結(jié)論的能力；

2、通過情境教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的方法分析有關(guān)的政治現(xiàn)象，逐步掌握科學(xué)的思維方法；

3、通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，采用合作、發(fā)現(xiàn)、探究的方法，使學(xué)生理解、活化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】

1、培養(yǎng)學(xué)生熱愛各族人民的情感，能在現(xiàn)實(shí)生活中自覺尊重少數(shù)民族，履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)；

2、認(rèn)識(shí)到“一國(guó)兩制”方針對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的完成起著重要的作用，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。增強(qiáng)學(xué)生自覺維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的責(zé)任感，對(duì)破壞民族團(tuán)結(jié)和危害祖國(guó)統(tǒng)一的言論持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度

三、教學(xué)重點(diǎn)

1、平等團(tuán)結(jié)互助的民族關(guān)系原則

2、臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土，臺(tái)灣必將與祖國(guó)統(tǒng)一

四、教學(xué)難點(diǎn)

“一國(guó)兩制”的基本方針

五、教學(xué)方法

（1）情境教學(xué)法；（2）討論法；（3）講授法。充分利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲，教師通過創(chuàng)設(shè)情景、影片資料的展示，設(shè)疑、激趣、講解，真正起好組織者、引導(dǎo)者和合作者的作用，即：創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境---發(fā)現(xiàn)提出問題——合作探究——發(fā)表意見——?dú)w納講解 來理解本課內(nèi)容

六、教學(xué)過程

本框教學(xué)內(nèi)容共有三個(gè)部分，從以下四個(gè)環(huán)節(jié)來進(jìn)行分析

（一）情境激趣，導(dǎo)入課題——五十六個(gè)民族是一家

1、情境引課：多媒體播放視頻短片《愛我中華》。這首歌體現(xiàn)了什么主題思想？學(xué)生在歌聲中認(rèn)識(shí)感悟到：我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，五十六個(gè)民族是一家。表達(dá)了～

2、課件展示-----新疆維吾爾族歌舞，一組少數(shù)民族服飾圖片，然后自然出現(xiàn)問題：（1）你能說出上面的服飾屬于我國(guó)哪個(gè)民族嗎?（2）除此外,我國(guó)還有哪些民族?能說出一些民族的文化風(fēng)俗習(xí)慣,建筑房屋、代表人物、飲食愛好等特點(diǎn)嗎?

3、交流分享：讓學(xué)生相互交流自己課前收集準(zhǔn)備的相關(guān)資料，選出幾個(gè)學(xué)生上臺(tái)交流，其他學(xué)生認(rèn)真傾聽。

【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)知識(shí)，是《課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生對(duì)豐富多彩的民族文化，（比如新疆維吾爾族歌舞）有很大的興趣，因此，這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，使學(xué)生在感受—分享—發(fā)現(xiàn)的過程中，輕松地步入本課的學(xué)習(xí)；同時(shí)學(xué)會(huì)收集整理信息和處理信息。

（二）挑戰(zhàn)重點(diǎn)，合作探究——共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花

1、全班學(xué)生分為若干合作小組，快速閱讀教材，結(jié)合課前收集的相關(guān)資料，聯(lián)系生活，合作完成下面的圖表，然后各組選出一個(gè)代表進(jìn)行交流，看哪個(gè)組完成的最準(zhǔn)確，老師給予肯定和鼓勵(lì)。

2、承轉(zhuǎn)：以上事實(shí)說明??那么維護(hù)民族團(tuán)結(jié)只是國(guó)家和大人的事嗎？我們青少年該怎么做？配合圖片潑水節(jié)——傣族傳統(tǒng)節(jié)日等假如～ 學(xué)生容易答出“三個(gè)尊重”

【設(shè)計(jì)意圖】通過這一環(huán)節(jié)使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)重點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到新中國(guó)成立以后，我國(guó)各民族享有平等的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利，理解民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則即本課的重點(diǎn)，知道我國(guó)實(shí)行的民族區(qū)域自治制度，不僅體現(xiàn)了這一原則而且也是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度；引導(dǎo)學(xué)生樹立民族大家庭意識(shí)，自覺維護(hù)民族大團(tuán)結(jié)；同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生合作交流的能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。

（三）聯(lián)系時(shí)政，拓展延伸——實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一

1、時(shí)政再現(xiàn)

圖片展示：香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽、區(qū)旗。

請(qǐng)你說說兩幅圖片的含義。為避免時(shí)間緊張，有必要讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)找出答案（中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)區(qū)徽：紫荊花象征香港是祖國(guó)不可分割的一部分，也象征香港在祖國(guó)懷抱中興旺發(fā)達(dá)，花蕊上的五顆星象征香港同胞心中熱愛祖國(guó)。花呈白色表示有別于代表祖國(guó)其他部分的紅色，即象征“一國(guó)兩制”。中華人民共和國(guó)澳門特別行政區(qū)區(qū)徽：中間是五星、蓮花、大橋、海水，周圍寫有「中華人民共和國(guó)澳門特別行政區(qū)」和葡文「澳門」，其中五星是代表統(tǒng)一的中國(guó)；三朵含苞待放的白蓮花象征澳門特區(qū)是由三個(gè)島組成的吉祥之地；綠色代表祖國(guó)大地。）

課件播放：港、澳回歸儀式。針對(duì)情境，提出問題，引發(fā)討論：

這些圖片反映哪兩件歷史事實(shí)？它是用什么方式解決的？其涵義是什么？?jī)杉v史事實(shí)的發(fā)生有什么意義？

【設(shè)計(jì)意圖】教師播放課件重點(diǎn)幫助理解“一國(guó)兩制”的含義。生動(dòng)形象的感性材料、動(dòng)人心弦的情境往往能更好地體現(xiàn)理論的內(nèi)在魅力。通過時(shí)政再現(xiàn)，讓學(xué)生知道圖片的深刻含義，從視聽角度感受那永載史冊(cè)的莊嚴(yán)時(shí)刻，感受到祖國(guó)統(tǒng)一的前進(jìn)步伐，借今年是香港回歸十周年之際，聯(lián)系香港和澳門今天的穩(wěn)定和繁榮，體會(huì)到黨和國(guó)家制定的“一國(guó)兩制”方針的科學(xué)性和強(qiáng)大的生命力，寓理于情，以情導(dǎo)理。

2、合作探究：歸來吧，臺(tái)灣！

情境引題：播放背景音樂，由一名學(xué)生朗誦《鄉(xiāng)愁》或播放視頻資料-—配樂詩朗誦《鄉(xiāng)愁》引出臺(tái)灣問題。學(xué)生探究分析：

（1）你是如何解讀《鄉(xiāng)愁》的？

（2）今天，讓人們鄉(xiāng)愁的主要原因是什么？（學(xué)生說出或在老師點(diǎn)撥下說出：以陳水扁為首的臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的分裂活動(dòng)所造成的）

緊接著課件展示一幅漫畫圖片，由學(xué)生探究分析：（3）如果有人在你面前宣揚(yáng)“兩國(guó)論”，你準(zhǔn)備如何批駁。

（4）結(jié)合課本有關(guān)內(nèi)容和自己所收集到的“臺(tái)獨(dú)”言論內(nèi)容，請(qǐng)你就臺(tái)獨(dú)陰謀能否得逞談?wù)効捶ā?/p>

通過解讀《鄉(xiāng)愁》使學(xué)生感受到《鄉(xiāng)愁》不只是“鄉(xiāng)愁”，更是“國(guó)愁”；通過合作探究分析了解臺(tái)灣問題的由來、現(xiàn)狀和中國(guó)政府的態(tài)度中華兒女的愿望。由此也證明了：為了祖國(guó)的統(tǒng)一和繁榮，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者，結(jié)成了最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗?！驹O(shè)計(jì)意圖】這一部分內(nèi)容是本課的重點(diǎn)。通過這個(gè)情境和活動(dòng)的設(shè)置，使學(xué)生從中華文化中感受同根同祖所具有的精神力量；從鐵的歷史事實(shí)中認(rèn)識(shí)到祖國(guó)統(tǒng)一是不可阻擋的歷史潮流，“一國(guó)兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。

（四）鞏固小結(jié)，談收獲

通過本框題的學(xué)習(xí)我的收獲是什么？ 我對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)經(jīng)歷有何感受？

七、板書設(shè)計(jì) 統(tǒng)一的多民族國(guó)家一、五十六個(gè)民族是一家

1．我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家 2．我國(guó)民族分布特點(diǎn)

3．民族區(qū)域自治制度是我國(guó)一項(xiàng)基本政治制度

二、共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花

1.新型的民族關(guān)系和處理民族關(guān)系的原則 2.自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

三、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一

1．群眾基礎(chǔ)：最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線 2．制度保障：“一個(gè)國(guó)家，兩種制度” 3．不可阻擋的歷史潮流

八、教學(xué)反思 成功之處：

1、充分利用課本有效資源及課本中的材料，設(shè)計(jì)了課堂活動(dòng)，讓學(xué)生在不斷地思考問題中探索質(zhì)疑，學(xué)習(xí)知識(shí)，同時(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)地參與課堂，既提高了學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)了主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。

2、課堂師生互動(dòng)比較成功，配合比較好。

3、課堂中學(xué)生能積極討論，思考，并回答問題，雖然答題語言不是很規(guī)范，但觀點(diǎn)闡述基本完整，這還需要教師今后做進(jìn)一步引導(dǎo)。

4、在課前我都做了精心準(zhǔn)備，備課前對(duì)教學(xué)內(nèi)容做了認(rèn)真分析，認(rèn)真查閱相關(guān)資料等等，正因?yàn)槿绱耍拍馨呀虒W(xué)目標(biāo)把握得當(dāng)，設(shè)計(jì)思路合理。另外，課前利用多媒體精心設(shè)計(jì)了課件和準(zhǔn)備了相關(guān)的教學(xué)資源。需要改進(jìn)之處：

1、教師對(duì)學(xué)生的啟發(fā)和引導(dǎo)還不夠！

2、在學(xué)法指導(dǎo)上，教師講得多，學(xué)生思考的少，在今后的教學(xué)過程中教師在這個(gè)方面還需加強(qiáng)。

3、學(xué)生在知識(shí)的歸納總結(jié)這個(gè)方面的能力培養(yǎng)上做得還不夠。往往都是老師在做總結(jié)。

4、時(shí)間的分配不夠合理。思考的時(shí)間安排過長(zhǎng)，對(duì)于知識(shí)點(diǎn)和重難點(diǎn)的落實(shí)不夠，缺少練習(xí)。

5、學(xué)生主體把握不當(dāng)，課堂雖然活躍但略顯混亂，缺乏組織。

第三篇：統(tǒng)一的多民族國(guó)家教學(xué)設(shè)計(jì)

統(tǒng)一的多民族國(guó)家教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)

1．我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民形成了你中有我、我中有你的親緣關(guān)系；

2．民族區(qū)域自治制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度； 3．處理民族關(guān)系的原則，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)；

4．最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的基本方針。能力目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生理論思維的能力，使他們嘗試用理論聯(lián)系實(shí)際的方法及辨證的觀點(diǎn)分析有關(guān)的政治現(xiàn)象，逐步掌握科學(xué)的思維方法。情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

通過教學(xué)，使學(xué)生提高關(guān)心和參與國(guó)家政治生活的自覺性，并能在現(xiàn)實(shí)生活中自覺尊重少數(shù)民族，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則

三、課時(shí)安排 一課時(shí)

四、教學(xué)準(zhǔn)備 多媒體、小黑板等

五、教學(xué)方法 問答、講授法

六、教學(xué)過程

統(tǒng)一的多民族國(guó)家

一、導(dǎo)入新課 聽樂曲《嘎達(dá)梅林》，歌曲《格桑啦》

[教師]這兩首曲子分別屬于哪一個(gè)民族？你了解這兩個(gè)民族的風(fēng)俗嗎？這兩個(gè)民族各有自己的英雄人物，你知道是誰嗎？你還了解其他民族的歷史和風(fēng)俗嗎？ 學(xué)生根據(jù)自己課前的調(diào)查結(jié)果回答，說出《嘎達(dá)梅林》是蒙古族的樂曲，嘎達(dá)梅林是蒙古族的英雄；《格桑啦》是藏族的歌曲，格薩爾王是藏族人民世代景仰的英雄。

學(xué)生根據(jù)自己的調(diào)查結(jié)果，介紹蒙古族和藏族以及其他民族的歷史、文化和風(fēng)俗習(xí)慣。引出框題“統(tǒng)一的多民族國(guó)家”。

二、講授新課

1、請(qǐng)學(xué)生觀看教材P41的四幅郵票,回答:（1）、你能說出圖片中有哪些少數(shù)民族嗎?（2）、除了上述民族外,我國(guó)還有哪些民族?（3）、請(qǐng)學(xué)生選一個(gè)感興趣的民族,介紹它的風(fēng)俗習(xí)慣、文化瑰寶、代表人物等。(學(xué)生回答,教師歸納)板書:

一、五十六個(gè)民族是一家 板書:我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家

2、請(qǐng)學(xué)生觀看教材P41的“各民族人民親如一家”圖及41-42的教材,回答:什么叫少數(shù)民族?我國(guó)有多少個(gè)少數(shù)民族?你知道我國(guó)有哪些少數(shù)民族自治區(qū)嗎?(學(xué)生回答,教師歸納)板書:1.民族區(qū)域自治制度

3、請(qǐng)學(xué)生閱讀教材P42的填表題和教材內(nèi)容,回答:我國(guó)的民族關(guān)系是什么?處理我國(guó)的民族關(guān)系的原則是什么?(學(xué)生回答,教師歸納)板書:

二、共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花

（1）.民族關(guān)系和處理民族關(guān)系的原則

4、請(qǐng)學(xué)生閱讀教材P43上的材料,回答:我們青少年在生活中可以為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)做些什么?(學(xué)生回答,教師歸納)板書:2.自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

5、請(qǐng)學(xué)生閱讀教材P43下的材料及P44-45,回答:你認(rèn)識(shí)上面兩幅圖片嗎?知道它們的含義嗎?我國(guó)的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是什么?我國(guó)為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一制定的基本方針是什么?什么叫“一國(guó)兩制”?實(shí)行“一國(guó)兩制”的基本方針有何意義?(學(xué)生回答,教師歸納)板書:

三、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一(1).最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線

(2).“一個(gè)國(guó)家,兩種制度”(3).不可阻擋的歷史潮流

6、展示材料: 2005年3月4日,胡錦濤主席就新形勢(shì)下發(fā)展兩岸關(guān)系提出了四點(diǎn)意見: 第一、堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖;第二、爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄;第三、貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變;第四、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。

閱讀材料后,請(qǐng)回答: [1]“四點(diǎn)意見”表明我國(guó)政府解決臺(tái)灣問題的立場(chǎng)是什么?(學(xué)生回答,教師歸納)表明:我國(guó)政府堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則,反對(duì)分裂,積極以和平方式解決臺(tái)灣問題。

[2]請(qǐng)列舉事例,說明臺(tái)灣自古以來就是中國(guó)的領(lǐng)土。(聯(lián)系歷史知識(shí))7.展示材料:2005年3月14日,十屆全國(guó)人大三次會(huì)議以高票通過《反分裂國(guó)家法》。海內(nèi)外華人紛紛表示支持和擁護(hù)。這部法律充分顯示了中華兒女維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)定決心。

思考:1)“實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是中華兒女的共同心愿”,上述材料是如何體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的? 2)“國(guó)家統(tǒng)一與青少年成長(zhǎng)關(guān)系密切”,請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話的理解。

三、課堂小結(jié) 世界上只有一個(gè)中國(guó),大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó),中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。實(shí)現(xiàn)中國(guó)的完全統(tǒng)一,是不可阻擋的歷史潮流。作為青少年,我們要為早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一貢獻(xiàn)自己的一份力量。

四、課堂練習(xí): 觀察教材44頁下的“歡慶香港回歸”、“歡慶澳門回歸”圖,回答:香港、澳門為什么能順利回歸?[祖國(guó)的強(qiáng)大,全國(guó)人民的支持,“一國(guó)兩制”方針的實(shí)行等]

五、作業(yè)

2005年4月29日,中共中央總書記胡錦濤在北京親切會(huì)見中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)率領(lǐng)的中國(guó)國(guó)民黨大陸防問團(tuán)全體成員,并強(qiáng)調(diào)指出:“共同爭(zhēng)取兩岸關(guān)系和平穩(wěn)定發(fā)展的前景,共同推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。”這一次握手跨越60年。(1)這段材料給了我們什么啟示?(2)中國(guó)解決臺(tái)灣問題的基本方針和最佳方式是什么?(3)當(dāng)前發(fā)展兩岸關(guān)系的基礎(chǔ)是什么?(4)作為中學(xué)生,請(qǐng)你針對(duì)此事寫一個(gè)小評(píng)論 我的教學(xué)反思：

我的這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，主要是以導(dǎo)學(xué)為主，運(yùn)用了教師教學(xué)能力的標(biāo)準(zhǔn)。正確理解教材，比較客觀真實(shí)地分析了學(xué)生情況、比較準(zhǔn)確地確定與表述課時(shí)目標(biāo)、以學(xué)生為主體設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動(dòng)，及探究活動(dòng)，熟練運(yùn)用多媒體、小黑板、書等教學(xué)工具，合理調(diào)控課堂節(jié)奏與內(nèi)容的走向，收到了良好的教學(xué)效果。不過在教學(xué)中，我還有些地方需改進(jìn)。比如：沒有體現(xiàn)針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異，運(yùn)用面談、筆談等形式，有效的個(gè)別化指導(dǎo)做的還不夠；沒有盡量關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生，沒有對(duì)課堂上個(gè)別被動(dòng)學(xué)習(xí)和邊緣學(xué)生予以特別關(guān)注，而是更多關(guān)注了課堂表現(xiàn)相對(duì)活躍的學(xué)生以及自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)內(nèi)容的完成。

通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到自己在課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)方面還有很多不足之處，我將繼續(xù)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)自己的教育教學(xué)方法，使自己在教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂實(shí)施和教學(xué)評(píng)價(jià)方面有較大的提升！

第四篇：統(tǒng)一的多民族國(guó)家教學(xué)設(shè)計(jì)

黃麓鎮(zhèn)中心學(xué)校2014——2015學(xué)年九年級(jí)思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)人黃小青

鎮(zhèn)級(jí)公開課教學(xué)設(shè)計(jì)：

九年級(jí)思想品德第三課第三框題

統(tǒng)一的多民族國(guó)家

授課人：黃小青 班級(jí)：九（6）時(shí)間：2014.10.黃麓鎮(zhèn)中心學(xué)校2014——2015學(xué)年九年級(jí)思想品德教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)人黃小青

第三課 認(rèn) 清 基 本 國(guó) 情

第三框 統(tǒng)一的多民族國(guó)家

教學(xué)目標(biāo):

知識(shí)目標(biāo)：知道我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家；民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度；我國(guó)處理民族關(guān)系的原則 ；“三個(gè)尊重”的含義 ；實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的基本方針，臺(tái)灣與大陸統(tǒng)一是必然趨勢(shì)。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生收集整理材料、分析材料并從中得出正確結(jié)論的能力； 逐步掌握運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際來分析有關(guān)政治現(xiàn)象的思維方法；理解、活化知識(shí)，學(xué)以致用的能力。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中自覺尊重少數(shù)民族，熱愛各族人民的情感；擁護(hù)“一國(guó)兩制”的方針，增強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。教學(xué)重點(diǎn)：處理民族關(guān)系的原則。教學(xué)難點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的基本方針。課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備：暢言互動(dòng)式教學(xué)系統(tǒng)。

教學(xué)方法：情境分析法、互動(dòng)討論法、歸納總結(jié)法。教學(xué)過程： 導(dǎo)入新課：

師生共同欣賞歌曲《愛我中華》。

此時(shí)教師利用暢言系統(tǒng)中電子課本，播放事先下載的教學(xué)資源：音視頻——歌曲《愛我中華》。

教師：這首歌的主題是什么？她反映了我國(guó)哪方面的國(guó)情。對(duì)此你能說出多少？ 學(xué)生根據(jù)自己已有的知識(shí)回答。

教師根據(jù)學(xué)生的回答引出框題“統(tǒng)一的多民族國(guó)家”。學(xué)習(xí)新課：

第三框 統(tǒng)一的多民族國(guó)家（板書）一、五十六個(gè)民族是一家（板書）

教師：剛才的歌曲表明，我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，56個(gè)民族分布在祖國(guó)的四面八方。這首歌唱出了我國(guó)各族人民的共同心聲，唱出了我國(guó)各民族人民之間平等、團(tuán)結(jié)、互

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助和諧的新型民族關(guān)系。那么這樣一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家是如何形成的呢？其現(xiàn)狀又是怎樣呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課文及其他學(xué)科的知識(shí)加以回答。

分組討論、代表回答、教師歸納。

教師：自公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)起，我國(guó)就建立了一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。以后歷經(jīng)漢、魏、晉、隋、唐、宋、元、明、清歷代，我國(guó)一直是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。因此，1、統(tǒng)一的多民族國(guó)家是各民族共同創(chuàng)造的

那么她的現(xiàn)狀如何呢？我國(guó)政府對(duì)待少數(shù)民族的政策是什么？實(shí)行現(xiàn)行民族政策的意義何在？請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言，知道多少說多少。

展示電子課本中的教學(xué)資源——ppt《各民族風(fēng)俗生活》畫面。

啟發(fā)學(xué)生思考回答。

根據(jù)學(xué)生的回答，教師加以歸納：

2．我國(guó)民族分布的特點(diǎn)：大雜居、小聚居。

此時(shí)，教師將電子課本切換成ppt 《中華民族分布圖》，并展示給學(xué)生。

教師：相關(guān)資料顯示，在我國(guó)少數(shù)民族主要集中在西北和西南地區(qū)。我國(guó)各民族形成了以漢族為主體，大雜居，小聚居，交錯(cuò)雜居的分布特點(diǎn)。據(jù)此，我國(guó)政府在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行了民族區(qū)域自治的民族政策，哪位同學(xué)能解釋一下是什么意思？

3、我國(guó)的民族政策：民族區(qū)域自治

多媒體展示并解讀下列畫面。

（1）民族區(qū)域自治制度的含義

民族區(qū)域自治制度是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。那么這里的自治機(jī)關(guān)是指什么？

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學(xué)生回答。

教師歸納：自治區(qū)、自治州、自治縣（旗）、民族鄉(xiāng)。

再次將電子課本切換成ppt 《我國(guó)的五大民族自治區(qū)》。

我國(guó)的民族自治區(qū)內(nèi)蒙古自治區(qū)ACD1947年成立1955年10月1日成立1958年成立1958年10月25日成立1965 年成立新疆維吾爾自治區(qū)廣西壯族自治區(qū)

B寧夏回族自治區(qū)E西藏自治區(qū)（2）民族區(qū)域自治制度的性質(zhì)、依據(jù)。性質(zhì)：我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。

依據(jù)：我國(guó)的民族國(guó)情——大雜居、小聚居。

二、共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花（板書）

過渡性回顧：我國(guó)歷史上不同時(shí)期的民族關(guān)系。重要啟示：

1、民族關(guān)系的好壞事關(guān)國(guó)家與民族的發(fā)展。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須正確處理好民族關(guān)系，只有這樣，才能切實(shí)保障各族人民的民主權(quán)利，鞏固和發(fā)展各族人民的大團(tuán)結(jié)；才能鞏固國(guó)防，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展；才能調(diào)動(dòng)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的積極性和創(chuàng)造性。那么，現(xiàn)階段我國(guó)的民族關(guān)系怎樣呢？

看材料：課本42頁表格及中間的“相關(guān)鏈接”。學(xué)生回答：上述材料說明了什么？

教師歸納：新中國(guó)成立后，開辟了民族關(guān)系的新時(shí)代。

2、我國(guó)的新型民族關(guān)系：各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

歌曲欣賞：《天路》 回答：“天路”——青藏鐵路的開通意義是什么？

利用ppt展示青藏鐵路的畫面及開通的意義。

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設(shè)計(jì)人黃小青

上述材料同時(shí)表明了：

青藏鐵路既是一條“經(jīng)濟(jì)線”，又是一條“政治線”。

教師利用多媒體展示下列ppt 圖片

“人間彩帶越昆侖，青藏騰飛指日間”。面對(duì)青藏鐵路的全線完工，權(quán)威人士作了這樣的評(píng)價(jià)：“這既是一條經(jīng)濟(jì)線，又是一條政治線?！睂?duì)此你是如何理解的？經(jīng)濟(jì)：有利于促進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展，推動(dòng)西藏在西部大開發(fā)中崛起，縮小地區(qū)差異，實(shí)現(xiàn)共同富裕；政治：有利于促進(jìn)民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮，鞏固祖國(guó)西南邊疆，維護(hù)國(guó)防安全；有利于鞏固人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，保證少數(shù)民族人民當(dāng)家作主。

3、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮。

綜上所述，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)事關(guān)國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展。所以憲法規(guī)定：維護(hù)民族團(tuán)結(jié)是每個(gè)公民的基本義務(wù)。那么作為青少年的我們?cè)摓槊褡鍒F(tuán)結(jié)做些什么呢？

討論：你的身邊有少數(shù)民族的同學(xué)嗎？如果有，你是否嘲笑過他的一些民族習(xí)慣呢？你知道回民的飲食習(xí)慣嗎？你了解藏族人民的宗教信仰嗎？你如何看待這些現(xiàn)象？你能說出幾句少數(shù)民族的問候語嗎？你如何看待它們與漢語的區(qū)別？你知道國(guó)家為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)做了哪些努力嗎？你認(rèn)為應(yīng)該如何通過你自己的實(shí)際行動(dòng)來維護(hù)民族團(tuán)結(jié)？

結(jié)合學(xué)生的回答，教師歸納：

4、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的基本要求：

首先是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高覺悟。認(rèn)識(shí)到維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，不僅僅是國(guó)家的事，也是我們每個(gè)公民的基本義務(wù)。

其次是積極宣傳黨的民族政策及維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意義。最后是用實(shí)際行動(dòng)落實(shí)“三尊重”原則——尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字。自覺同破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作斗爭(zhēng)。

教師過渡：以上我們討論的是我國(guó)的民族問題，下面我們?cè)賮碚務(wù)勛鎳?guó)的統(tǒng)一問題。提到統(tǒng)一問題，大家首先想到的是什么？對(duì)此我國(guó)政府又有哪些措施？

三、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一（板書）

實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一是全體中國(guó)人的共同心愿，所以我們首先要發(fā)揮好愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用。那么什么是愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，現(xiàn)階段她由那些人構(gòu)成？請(qǐng)同學(xué)們看教材44頁第一自然段。

1、現(xiàn)階段，愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)成：

全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者，為了祖國(guó)的統(tǒng)一和繁榮結(jié)成最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，56個(gè)民族同呼吸、共命運(yùn)、心連心，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。

為了最終完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定了“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”的基本方針。

2、實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的基本方針：一國(guó)兩制（1）含義：“一個(gè)國(guó)家”，是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家?！皟煞N制度”，是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。

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設(shè)計(jì)人黃小青

（2）作用：香港和澳門回歸祖國(guó)，豐富了“一國(guó)兩制”的理論和實(shí)踐。事實(shí)證明，“一國(guó)兩制”方針是正確的，具有強(qiáng)大的生命力?！耙粐?guó)兩制”、高度自治的方針，保持了香港、澳門特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。多媒體展示香港、澳門回歸盛況。佳作賞析：

鄉(xiāng) 愁

余光中

小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭 長(zhǎng)大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭 后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭/母親在里頭 而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭

談?wù)勀阕x完此詩后的感想。

3、解決臺(tái)灣問題實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一。

師生共同回顧：臺(tái)灣的過去；展望：臺(tái)灣的未來。多媒體展示：兩岸關(guān)系的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題。請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言，發(fā)表自己在這方面的看法。教師歸納：

（1）臺(tái)灣問題的由來：中國(guó)的內(nèi)政。

世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬于一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。（2）解決臺(tái)灣問題的原則：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。

一個(gè)中國(guó)原則是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。（3）解決臺(tái)灣問題的方針“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”。

“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。但我們絕不承諾放棄使用武力。（當(dāng)然這是萬不得已的選擇。）按照“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，已成為不可阻擋的歷史潮流。

說說我們中學(xué)生能為祖國(guó)統(tǒng)一做些什么？（一學(xué)習(xí)、二宣傳、三行動(dòng)。）課堂總結(jié)：略

作業(yè)鞏固：見《能力培養(yǎng)與測(cè)試》 板書設(shè)計(jì)：

詳見文檔中的黑體字

第五篇：《統(tǒng)一的多民族國(guó)家》教學(xué)設(shè)計(jì)

《統(tǒng)一的多民族國(guó)家》教學(xué)設(shè)計(jì)

問題二：我國(guó)處理民族關(guān)系的三原則

處理民族關(guān)系的基本原則1：堅(jiān)持民族平等

教師引導(dǎo)：各民族間只有大小、發(fā)展程度的高低之分，而絕無優(yōu)劣之分。各民族都對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。各少數(shù)民族人民和漢族人民一樣，都是國(guó)家的主人，都以平等的地位參加國(guó)家和本民族事務(wù)的管理。國(guó)家也禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫。

其中，民族平等的重要體現(xiàn)就是各民族在全國(guó)人大代表當(dāng)中的比例：十二屆全國(guó)人大代表中，全國(guó)55個(gè)少數(shù)民族都有本民族的代表，占代表總數(shù)的13.69%（少數(shù)民族人口占總?cè)丝?.49%）。

【設(shè)問】十二屆全國(guó)人大代表選舉按城鄉(xiāng)約每67萬人分配1名代表名額，那么人數(shù)不滿67萬的少數(shù)民族如何分配呢？

國(guó)家規(guī)定：要保證各少數(shù)民族至少一名全國(guó)人大代表，以此確保各民族均享平等的參政議政的權(quán)利。這從很大程度上體現(xiàn)了我國(guó)民族的平等。

圖片展示身著少數(shù)民族服裝的人大代表在認(rèn)真聆聽并記錄會(huì)議內(nèi)容。處理民族關(guān)系的基本原則2：堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié) 【設(shè)問】為什么要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)？

教師引導(dǎo)：這個(gè)問題比較大，本節(jié)課重點(diǎn)從；歷史教訓(xùn)角度去尋找答案。

教師介紹：在我們歷史上的幾個(gè)大一統(tǒng)王朝中，有兩個(gè)朝代是由少數(shù)民族來統(tǒng)治的，分別是：蒙古族人統(tǒng)治下的元朝和滿族人統(tǒng)治下的清朝，我們就來回顧一下這兩個(gè)朝代分別是如何來處理民族關(guān)系的，又有何結(jié)果。

（1）先來看元朝的民族政策：由學(xué)校旁邊山西面館里面的一張海報(bào)說起。

故事引入（刀削面的由來）：在元朝，有一家人做午飯，女主人和好面，準(zhǔn)備用刀切面吃，可是家里沒有刀，需要排著隊(duì)去別人家借刀來用。后來男主人撿到了一片鐵皮，靈機(jī)一動(dòng)，用鐵皮砍面吃，就有了后來的刀削面。

【設(shè)問】為什么那會(huì)兒家庭連廚刀都沒有呢？ 這就與元朝的民族政策有關(guān)。元朝的民族政策： 1．民族壓迫；

（1）對(duì)蒙古人和華人有完全不同的待遇；

（2）處處防范華人（其中一條就是沒收老百姓家里的所有金屬器具）2．分而治之。

蒙古人把他們統(tǒng)治地區(qū)的人民分為四等： 蒙古人，絕對(duì)的統(tǒng)治者；

色目人，蒙古人委派這些色目人來幫助管理國(guó)家。這些人大多是商人出身，他們不會(huì)管理國(guó)家，只會(huì)橫征暴斂。把華人的財(cái)富全都掠奪走給蒙古人揮霍； 汗人，蒙古人把北方華人稱為汗人； 南人，南方華人稱為南人。

為了分化華人，制造南北矛盾。區(qū)別在于南人賦稅比較多。

這樣的民族政策的后果：元朝的奴役統(tǒng)治，使華人實(shí)在無法忍受，反抗前仆后繼，此起彼伏。廣大華人起義軍的一支，在“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華”的旗號(hào)下，最終趕走了蒙古人，恢復(fù)了中華文明。在洪武元年，朱元璋，建立了明朝。

再來看清朝的民族政策：（吸取元朝教訓(xùn)，實(shí)行截然相反的民族政策）

聯(lián)合少數(shù)民族：清朝是各個(gè)朝代中融合民族最多的。主要政策是聯(lián)合當(dāng)時(shí)的四大少數(shù)民族：滿、蒙、回、藏；

采取的方式：設(shè)立理藩院，專門處理少數(shù)民族的事情；組建滿八旗和蒙八旗，優(yōu)待少數(shù)民族；皇帝經(jīng)常邀蒙古貴族出獵，增進(jìn)友誼。對(duì)于藏族信奉藏傳佛教，對(duì)西藏的高僧十分恭敬。修建喇嘛廟，封**和**為兩個(gè)地位最高的**等。

爭(zhēng)取漢族支持：積極學(xué)習(xí)漢文化，順治開科考，修孔廟，拜孔子，表示對(duì)漢文化的尊重；重用漢族大臣，如歷三朝居首輔四十余年的張廷玉；康熙不僅繼承了順治的政策，還親下江南，拜明孝陵，以安漢族人的心；乾隆六下江南，其中一部分也是因?yàn)橄氲玫健敖喜抛印钡闹С帧?/p>

結(jié)果：清朝維持了較長(zhǎng)時(shí)間的統(tǒng)治，最終是由外因（外國(guó)列強(qiáng)入侵）加速了滅亡。

教師小結(jié)：元朝民族壓迫與分化的民族政策，使其只維持了不到100年的統(tǒng)治。雖然元的滅亡不能全部歸因于他的民族政策，但是不注重維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的做法顯然加速了元的滅亡；而清朝維持了近300年的較長(zhǎng)時(shí)間的統(tǒng)治，注重民族團(tuán)結(jié)的舉措是其中重要因素。清朝對(duì)我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)做出了不可忽視的貢獻(xiàn)。

教師強(qiáng)調(diào)升華：從兩個(gè)朝代的民族政策的對(duì)比中，我們可以看出維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要性。當(dāng)然這主要是從國(guó)家角度說的，但是我們要明白，自古國(guó)與家就息息相關(guān)，沒有國(guó)家的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，是不會(huì)有我們?nèi)嗣竦陌簿訕窐I(yè)的，所以，我們應(yīng)努力維護(hù)民族大團(tuán)結(jié)。

處理民族關(guān)系的基本原則3：各民族共同繁榮

國(guó)家對(duì)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展實(shí)行扶助政策，提供資金、技術(shù)、人才等方面的支援，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展和人民生活水平的提高。

尤其是黨的十八大以來，黨和國(guó)家的一系列重大決策部署推動(dòng)了少數(shù)民族地區(qū)的繁榮發(fā)展。（視頻播放）

教師小結(jié)：三個(gè)離不開：漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。因此，我們必須促進(jìn)各民族共同繁榮，維護(hù)民族大團(tuán)結(jié)。接下來進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。

教學(xué)環(huán)節(jié)三：維護(hù)民族大團(tuán)結(jié)

維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，首先要尊重各民族的宗教信仰；

請(qǐng)班里口才好的同學(xué)朗讀“順口溜”（什么叫作“尊重各民族的宗教信仰”）“公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由； 有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；

在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；

由過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有由過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。”

教師引導(dǎo)：目前中國(guó)宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。過渡：全國(guó)穆斯林有1600余萬人，北京地區(qū)穆斯林有近20萬人。牛街禮拜寺是北京歷史最為悠久，規(guī)模最為宏麗的清真古寺，也是世界上著名的清真寺之一。

教師小結(jié)：通過同學(xué)的介紹，我們不僅了解到了一些伊斯蘭教的信仰、節(jié)日，還知道了一些該宗教的小故事和禁忌習(xí)俗，也希望同學(xué)們?cè)诮窈竽軌蜃杂X尊重我們各個(gè)民族的宗教信仰。

此外，在我們身邊，還有一些宗教圣地：佛教──雍和宮、八大處；中國(guó)道教協(xié)會(huì)址所在地──北京白云觀；北京中關(guān)村基督教堂；宣武門天主教堂等。通過這些宗教場(chǎng)所的設(shè)立，國(guó)家也在進(jìn)一步踐行者對(duì)各民族宗教信仰自由的尊重。

維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，還要尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣；

（1）來自滿族學(xué)生關(guān)于民族建筑、飲食、舞蹈、禮儀等的交流展示；（禮儀部分展示是重點(diǎn)，可由口述與簡(jiǎn)單動(dòng)作相結(jié)合，生動(dòng)形象，也可活躍課堂氣氛）

（2）來自《爸爸去哪兒》的趣味素材。（蒙古族：獻(xiàn)哈達(dá)、摔跤；彝族：抹黑連以示吉祥等）維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，還要尊重各民族的語言文字；

滿族學(xué)生關(guān)于滿族語言文字的展示：一方面展示滿族語言；一方面展示滿族使用現(xiàn)狀，增強(qiáng)民族文化傳承的使命感和責(zé)任感；

人民幣上共5種文字：

漢文、蒙古文、藏文、維吾爾文、壯文； 有趣的麗江東巴文字：

“猜一猜”小游戲：教師先展示麗江東巴文字的設(shè)計(jì)思路，然后給出麗江東巴文字，讓學(xué)生猜出其意思。

教師小結(jié)：五十六個(gè)民族，目前使用著八十五種語言。

除回族、滿族已不使用自己民族的文字而直接使用漢字外，有29個(gè)民族有與自己的語言相一致的文字，有的民族使用一種以上的文字，如傣語使用4種文字，景頗族使用2種文字，目前我國(guó)29個(gè)民族共使用五十四種文字。

【設(shè)問】想一想，除了以上三尊重，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)我們還可以做什么？ 學(xué)生暢所欲言。教師小結(jié)：

1．我們要尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語言文字； 2．生活中和少數(shù)民族同學(xué)和睦相處，并主動(dòng)幫助； 3．去少數(shù)民族地區(qū)旅游要先了解，入鄉(xiāng)隨俗； 課堂小結(jié)

結(jié)束語：同學(xué)們，56個(gè)星座，56枝花；56枝花共栽于同一個(gè)盆之中；讓我們呵護(hù)好每一朵小花，共同來維護(hù)好我們這個(gè)多民族的大家庭！

六、教學(xué)反思

本節(jié)課按照預(yù)定計(jì)劃順利完成，個(gè)人認(rèn)為還算成功。

自己認(rèn)為做得比較好的方面：

（1）準(zhǔn)備極為充分，使得課堂教學(xué)能夠在流暢有序中推進(jìn)；

（2）內(nèi)容豐富、充實(shí)，也能夠符合本節(jié)課多民族大家庭的整體氣氛；

（3）素材的選取能夠緊密結(jié)合本節(jié)課內(nèi)容，具有典型性和趣味性，能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與的積極性；

（4）課堂學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)是本節(jié)課最大的亮點(diǎn)，本節(jié)公開課的學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)可以總結(jié)為兩點(diǎn)： 教師精心指導(dǎo)，學(xué)生交流展示；

通過學(xué)情調(diào)查，選取本班朝鮮族、回族、滿族這些少數(shù)民族學(xué)生的代表來做精心展示，既可以與本節(jié)課內(nèi)容巧妙融合又可以提供給學(xué)生一個(gè)展示自己本民族文化與展示自我的機(jī)會(huì)，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；

接地氣地素材選擇和巧妙的史政教學(xué)法的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了教學(xué)重難點(diǎn)的突破；巧妙引用刀削面由來故事，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)重要性這一難點(diǎn)知識(shí)的突破。

（5）以下是本節(jié)課各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖：

課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)：一方面，素材的選取與本課主題息息相關(guān)，反映貼近“學(xué)生生活”的教育理念；另一方面，給學(xué)生展示本民族文化與展示自我的機(jī)會(huì)，既可以傳播民族文化又可以使學(xué)生得到鍛煉，促進(jìn)其全面發(fā)展；

引入環(huán)節(jié)：奠定情感基調(diào)導(dǎo)入本課內(nèi)容；

走進(jìn)多民族大家庭環(huán)節(jié)：選取典型民族代表，以期實(shí)現(xiàn)對(duì)多民族大家庭的直觀、準(zhǔn)確的了解進(jìn)而達(dá)成對(duì)大家庭的情感認(rèn)知；

民族知識(shí)知多少環(huán)節(jié)：以講授為主，落實(shí)本節(jié)課知識(shí)目標(biāo)

（通過數(shù)據(jù)展示，歷史教訓(xùn)和來自生活中的故事輔助教學(xué)，增強(qiáng)說服力與趣味性）

維護(hù)民族大團(tuán)結(jié)環(huán)節(jié)：此環(huán)節(jié)知識(shí)目標(biāo)與情感目標(biāo)合二為一，是本節(jié)課的最終落腳點(diǎn)。運(yùn)用生動(dòng)的視頻，鮮活的學(xué)生展示，達(dá)到情感價(jià)值觀目標(biāo)，并把本節(jié)課推向高潮；

升華、總結(jié)環(huán)節(jié)：回歸學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，將維護(hù)民族大團(tuán)結(jié)落到實(shí)處。