第一篇：初中思想品德課堂有效教學(xué)設(shè)計的策略

初中思想品德課堂有效教學(xué)設(shè)計的策略

課堂教學(xué)設(shè)計是指針對一節(jié)課或某一個具體問題所進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計活動，也稱為即時教學(xué)設(shè)計。課堂教學(xué)設(shè)計是課堂教學(xué)活動得以順利實(shí)施的前提和基礎(chǔ)。新課程改革實(shí)施以來，思想品德課堂教學(xué)設(shè)計在凸顯教學(xué)的主體性和課堂資源的多樣化等方面，取得了可喜的變化。

但毋庸諱言，目前的課堂教學(xué)設(shè)計仍存在諸多誤區(qū)。這些誤區(qū)的存在，很大程度上影響著課堂的教學(xué)效益，制約著“一切為了學(xué)生的發(fā)展”這一新課程核心理念的貫徹落實(shí)。如何走出思想品德課堂教學(xué)設(shè)計的誤區(qū)，尋求科學(xué)有效的教學(xué)策略，使思想品德課堂教學(xué)真正呈良性發(fā)展態(tài)勢，是目前教學(xué)中亟待反思和解決的問題。

誤區(qū)一：在教學(xué)目標(biāo)上。割裂情感態(tài)度價值觀、能力、知識三維目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的主體在具體的教學(xué)活動中所要達(dá)到的預(yù)期目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)。圜蘇聯(lián)教學(xué)論專家巴班斯基曾指出：“教學(xué)最優(yōu)化的第一步就是用綜合的觀點(diǎn)選擇和決定教學(xué)的任務(wù)?！遍]可見，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計在教學(xué)中的重要地位。思想品德新課程倡導(dǎo)情感態(tài)度價值觀、能力和知識三維教學(xué)目標(biāo)，然而現(xiàn)實(shí)的情況仍不容樂觀，具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

一是課堂教學(xué)目標(biāo)

過于倚重認(rèn)知目標(biāo)或能力目標(biāo)，普遍忽視情感目標(biāo)的培養(yǎng)與引導(dǎo)。如七年級上冊(人教版，下同)“走進(jìn)青春”的教學(xué)。新課標(biāo)對該教學(xué)內(nèi)容的要求是：“悅納自己的生理變化，促進(jìn)生理與心理的協(xié)調(diào)發(fā)展；知道青春期心理衛(wèi)生常識，學(xué)會克服青春期的煩惱。

調(diào)控好自己的心理沖動。”有位教師在教學(xué)設(shè)計時，對教材上的“青春期生長高峰圖”和“青春期在生理上的三個變化”，既有圖片演示，又有大量講解．末了還有鞏固練習(xí)，花費(fèi)了很多時間；而對于學(xué)生如何坦然悅納青春期身體變化，正確應(yīng)對成長期的煩惱等情感內(nèi)容，卻缺乏正確引導(dǎo)，情感目標(biāo)最終異化為認(rèn)知目標(biāo)。

二是有些教師過多強(qiáng)調(diào)情感

目標(biāo)的落實(shí)，而弱化知識、能力目標(biāo)的落實(shí)。這種做法其實(shí)也割裂了三維教學(xué)目標(biāo)。如一節(jié)“世界文化之旅”課(八年級上冊)，教師以一位初中生參加“文化旅游”活動為教學(xué)載體，教學(xué)設(shè)計可謂匠心獨(dú)運(yùn)。課前教師也作了大量精心的準(zhǔn)備工作，準(zhǔn)備了中國傳統(tǒng)節(jié)日常見的粽子、年糕、對聯(lián)等物品。課堂上不同國家和民族豐富多彩的文化特色著實(shí)讓學(xué)生過了一把“文化癮”?？纱缴险n終了鈴聲響起時，教師還在繪聲繪色地向?qū)W生演示介紹各國文化風(fēng)情。這堂課除了教師對上課節(jié)奏把握不夠到位外，對于三維教學(xué)目標(biāo)的把握失當(dāng)，也是一個很重要因素。學(xué)生盡管在課堂上領(lǐng)略了文化的多樣性和豐富性，可仍沒有達(dá)成課標(biāo)中的知識與能力目標(biāo)，留下了不少缺憾。

如何進(jìn)一步有效整合三維教學(xué)目標(biāo)。這是事關(guān)思想品德新課改成敗的重要環(huán)節(jié)。筆者認(rèn)為，真正有效落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)，我們可從以下幾方面人手。

首先，要辯證看待三維目標(biāo)，整體把握和落實(shí)三維目標(biāo)。三維目標(biāo)不是截然分離的三個目標(biāo)，而是一個整體，是一節(jié)課中需要同時貫徹落實(shí)的一個整體教學(xué)目標(biāo)。但落實(shí)到具體每節(jié)課，則應(yīng)視課標(biāo)要求、教材內(nèi)容等實(shí)際情況，有所側(cè)重，如有些課側(cè)重于情感目標(biāo)的落實(shí)，有些課則側(cè)重于能力的提高或知識的傳授?！端枷肫返抡n程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿，》將情感態(tài)度價值觀目標(biāo)放在首位，我們更應(yīng)重視和落實(shí)情感目標(biāo)。為此，在教學(xué)中，教師要不斷創(chuàng)造條件，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成正確的道德觀和行為習(xí)慣。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)情感目標(biāo)的重要性，并不能因此忽視知識與能力目標(biāo)，否則只會從一個極端走向另一個極端。

其次，要實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一，將三維目標(biāo)落到實(shí)處。知識的獲得與能力的提高往往滲入學(xué)生的情感態(tài)度價值觀因素；同樣，情感態(tài)度價值觀也不是“空穴來風(fēng)”。是學(xué)生在探求知識和培養(yǎng)能力的過程中得以改變和提升的。教師要講究教學(xué)藝術(shù)，刨設(shè)教學(xué)情境，營造和諧寬松的課堂氛圍，做好教學(xué)的引導(dǎo)者、幫助者和組織者，促進(jìn)學(xué)生在教學(xué)中真正落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)。誤區(qū)二：在活動設(shè)計上。注重?zé)狒[與新奇，缺乏教學(xué)實(shí)效這是一堂青年教師的匯報課。一位青年教師上的是九年級的“依法參與政治生活”內(nèi)容。在講解“依法行使政治權(quán)利”時，這位老師根據(jù)教材上的材料，設(shè)計了“演一演”的教學(xué)活動。由老師與學(xué)生即興表演“大街上警察與孫志剛迎面相遇”與“收容所里發(fā)生的故事”兩則小品。課堂上老師扮演的警察和管理人員猶如兇神惡煞，學(xué)生捧腹大笑。兩則小品花了近10分鐘時間。

新課程實(shí)施以來，思想品德的課堂正在悄然發(fā)生變化。教師們一改過去自己講、學(xué)生聽的“滿堂灌”教學(xué)方式，而是“注重學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會實(shí)踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的、豐富多彩的活動，擴(kuò)展知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”。呻這種變化有利于凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位，加深學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)，增強(qiáng)思想品德課教學(xué)的感染力，煥發(fā)思想品德課的生命活力?？梢哉f，這是思想品德課教學(xué)的一場重大變革。

然而，任何事物都具有兩重性。課堂活動固然優(yōu)點(diǎn)多多，但設(shè)計不當(dāng)，同樣會產(chǎn)生各種問題。如脫離教學(xué)目標(biāo)，為活動而活動．活動的內(nèi)容與形式不能有機(jī)整合。如前例中那位青年教師設(shè)計的活動。盡管老師與學(xué)生“表現(xiàn)”很投入，臺下學(xué)生也為師生惟妙惟肖的表演所感染，氣氛煞是熱鬧。暫且不說這樣的活動對于教學(xué)主題關(guān)聯(lián)不大，也不說時間安排上的延宕，單是老師“塑造”的角色就可能對學(xué)生造成一定的負(fù)面影響。再如活動頻繁。缺乏科學(xué)性和合理性。有些課有小品，有辯論，有才藝表演，還有接連不斷的討論等。教師好比導(dǎo)演，學(xué)生忙得不亦樂乎，但收效甚微。我們在調(diào)研中還發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在課堂討論存在次數(shù)太多、時間過長、任務(wù)不明確、問題不夠開放等突出問題。有時一個很簡單的問題，老師也要組織一場討論。耐人尋味的是一次省研討課后，主辦者組織了專家、教師與學(xué)生的交流對話，一位學(xué)生直言不諱：“老師，您要我們討論的問題，其實(shí)我們不討論也都能回答。”該是我們反思的時候了!

新課程改革強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)和提高學(xué)生的自主、合作、探究能力，活動無疑是課堂上達(dá)成這一目標(biāo)的有效載體。但活動設(shè)計必須依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，有利于突出重點(diǎn)、解決難點(diǎn)、化解疑點(diǎn)；還必須研究和把握學(xué)情，有利于學(xué)生建構(gòu)知識、發(fā)展能力、感悟人生、健全人格。同時，活動還必須注意適度，切忌過多過濫，為形式而形式，應(yīng)克服活動設(shè)計中的形而上學(xué)做法。教師在設(shè)計活動時。還要考慮活動的多樣性和靈活性，考慮活動展開的有序性。此外，教師還應(yīng)注意發(fā)揮主導(dǎo)作用。對活動進(jìn)行有效地組織、引導(dǎo)和調(diào)控，以確?；顒釉O(shè)計真正起到實(shí)效。

誤區(qū)三：在教學(xué)方法上，形式單一．成人化傾向嚴(yán)重教學(xué)方法是教學(xué)設(shè)計的重要組成部分。選擇正確而有效的教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)課標(biāo)要求、完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵所在。目前思想品德課教學(xué)主要存在兩種誤區(qū)：

第一，單一化傾向。教師在教學(xué)方法設(shè)計上形式單一，缺乏變化。相當(dāng)一部分教師仍采用單一的講授式教學(xué)方法。不可否認(rèn)，講授式教學(xué)方法有其合理性和優(yōu)越性，但一味地采用這種方法，就會使學(xué)生乏味生厭，影響教學(xué)效果。新課改后，教師們十分注重啟發(fā)學(xué)生參與課堂，探究問題，但也有部分教師走向了另一個極端，出現(xiàn)“滿堂問”現(xiàn)象。有位教師在上課時一共提出56個問題。而且有相當(dāng)多的問題是那種“是不是“‘對不對“好不好”之類的問題，思維含量較低。課堂表面上看來熱熱鬧鬧，其實(shí)對學(xué)生能力的提高、情感的滋養(yǎng)并未起多大的促進(jìn)作用。

第二，成人化傾向。演繹法和歸納法是我們教師經(jīng)常使用的兩種教學(xué)方法。歸納教學(xué)法由于能有效地促使初中生對已有的知識、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括、綜合，實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，有利于學(xué)生主動建構(gòu)知識，更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，這也符合初中生的認(rèn)知規(guī)律和年齡特征。但有不少老師一味地采用演繹教學(xué)法，即先呈現(xiàn)結(jié)論，后進(jìn)行分析解釋；先呈現(xiàn)理性知識，后分析提供感性材料，顛倒了先后的順序，呈現(xiàn)成人化傾向。這種傾向在九年級教學(xué)中表現(xiàn)尤甚。教師選擇教學(xué)方法的目的，是為了在實(shí)際教學(xué)活動中有效地運(yùn)用。有效運(yùn)用教學(xué)方法，必須注意：一是要綜合并靈活使用教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律和教學(xué)內(nèi)容，選擇多種教學(xué)方法，使教學(xué)活動符合學(xué)生的內(nèi)在需求和接受能力。特別要選擇使用生動直觀的教學(xué)方法，將抽象概念和道德觀點(diǎn)具體化，創(chuàng)設(shè)明理與激情和諧統(tǒng)一的教學(xué)氛圍，有效地激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識活動和情感活動。教師還應(yīng)注意教學(xué)活動中的突發(fā)因素，做到靈活運(yùn)用教學(xué)方法。二是要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師要尊重學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)和調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動，形成生動活潑的教學(xué)氛圍。此外，還要注意教法設(shè)計和學(xué)法指導(dǎo)相結(jié)合，將教法落實(shí)到學(xué)法之中，提高學(xué)生的認(rèn)知水平、情感覺悟和行為能力。三是要貫徹啟發(fā)式教學(xué)的指導(dǎo)思想。啟發(fā)式教學(xué)不僅是一種具體的教學(xué)方法，也是一種教學(xué)方法的指導(dǎo)思想，因而我們在選擇、確立和具體運(yùn)用各種教學(xué)方法時，都要貫徹這一指導(dǎo)思想。教師要注意發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性、積極性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生開展積極的思維活動，促進(jìn)學(xué)生主動建構(gòu)知識、培養(yǎng)和提高各方面能力。

誤區(qū)四：在教學(xué)過程中。預(yù)設(shè)有余．生成不足這是一節(jié)八年級上課題為“海納百川，有容乃大”評優(yōu)課的課堂實(shí)錄片斷。

一位女教師在引導(dǎo)學(xué)生歸納出“和而不同，求同存異是我們寬容合作的基礎(chǔ)”后，引導(dǎo)學(xué)生分析思考：“當(dāng)自己不小心傷害了別人，你應(yīng)怎么辦?”

生：向他們道歉。

師：當(dāng)自己被他人傷害時，你會怎么做?

生：我會寬容他人。

師(追問)：為什么?

生：對任何事、任何人都要寬容。

師：那不一定!

旋即，教師演示課件材料，進(jìn)入另一個教學(xué)環(huán)節(jié)??

我們要寬容別人，但并不是要“對任何事、任何人都要寬容”，這是一個淺顯的道理。遺憾的是，老師對這一生成性問題未作準(zhǔn)確到位的引導(dǎo)，而是匆匆引入下一個話題。假如老師能順著學(xué)生的話題，引導(dǎo)學(xué)生作進(jìn)一步分析：寬容不珍惜寬容的人是濫情，寬容不值得寬容的人是姑息，寬容不可饒恕的人則是放縱，從而歸納出“寬容是有原則的，寬容要講究策略”，這樣的引導(dǎo)也許“攪亂”了課前預(yù)設(shè)，但毫無疑問教學(xué)效果會更好，課堂會更精彩!

教學(xué)預(yù)設(shè)與動態(tài)生成是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。教學(xué)需要預(yù)設(shè)，因?yàn)轭A(yù)設(shè)是促成生成的前提條件。但教學(xué)更需要生成，因?yàn)檎n堂復(fù)雜多變，預(yù)設(shè)沒有必要也不可能窮盡這種復(fù)雜性和多變性。正如美國心理學(xué)家和教育家布魯姆所說：“人們無法預(yù)料教學(xué)產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了?！倍竦恼n堂，總體上說是預(yù)設(shè)有余，生成不足。課堂上教師總是忠實(shí)地按照自己的預(yù)設(shè)組織教學(xué)，對于課堂上的生成性問題要么視而不見、聽而不聞，錯失生成良機(jī)；要么蜻蜒點(diǎn)水，不及要害。這種問題在一些評優(yōu)課、公開課中尤為突出：學(xué)生的活動要經(jīng)反復(fù)演練。學(xué)生的回答業(yè)經(jīng)教師多次推敲，甚至回答問題的學(xué)生也由教師預(yù)先“欽定”。這種“作秀”味很濃的課只會使學(xué)生變成教師課堂表現(xiàn)的“道具”，從根本上扼殺了學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲與旺盛的創(chuàng)造力。無怪乎許多教育專家強(qiáng)烈呼吁教師應(yīng)上“常態(tài)課”，堅(jiān)決摒棄過度預(yù)設(shè)和集體作秀!

課堂是預(yù)設(shè)和生成的統(tǒng)一體。教學(xué)需要預(yù)設(shè)，更需要生成。作為一名思想品德課教師，我們一方面要注意研究課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)資源，有效把握學(xué)情。精心設(shè)計教學(xué)預(yù)案，并使教學(xué)設(shè)計為學(xué)生留出主動參與、積極互動、創(chuàng)造生成的時間和空間。另一方面還要?dú)v練教學(xué)智慧，運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，時刻關(guān)注學(xué)生在課堂中的過程反應(yīng)，有效利用課堂中學(xué)生的各種生成性資源，以彌補(bǔ)教學(xué)預(yù)設(shè)中的不足。

唯其如此，預(yù)設(shè)和生成才會相得益彰，課堂也才會因此煥發(fā)出蓬勃的生命活力。

． 誤區(qū)五：在教學(xué)媒體上。追求花俏和完美，脫離教學(xué)主體與教學(xué)目標(biāo)教學(xué)媒體是承載和傳遞教學(xué)信息的載體或工具。廣義的教學(xué)媒體不僅包括黑板、實(shí)物、投影、錄音錄像等信息，還包括教師的口頭語言、身體語言等信息傳遞載體。

本文所指的教學(xué)媒體是狹義的教學(xué)媒體，尤指現(xiàn)代教學(xué)媒體，即幻燈、投影、計算機(jī)等輔助教學(xué)手段?，F(xiàn)代教學(xué)媒體具有聲色并茂、信息容量大、交互功能好等優(yōu)勢，對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效益，作用十分明顯。就思想品德課教學(xué)來說，還能將抽象枯燥的理論演繹為活潑生動的畫面，增強(qiáng)課程的德育功能。

當(dāng)前，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)已成為教學(xué)改革的必然趨勢，教師也已普遍注意運(yùn)用。但不難看出實(shí)效并不是很理想。首先表現(xiàn)為顛倒主次，師生圍繞“機(jī)器”轉(zhuǎn)。部分教師將講解的內(nèi)容均設(shè)計進(jìn)課件，甚至將開放性試題的答案也設(shè)計進(jìn)去，課堂上教師會說：“我們來看看答案是怎樣的?”鼠標(biāo)一擊，便將開放性論題的答案顯示出來，完全排斥了學(xué)生的個性思考。一旦教師在課堂上成了“播放員”，學(xué)生便成了地道的“觀眾”，學(xué)生的主體地位便弱化了。其次表現(xiàn)為堆砌材料，脫離教學(xué)目標(biāo)。在組織“特殊的保護(hù)，特殊的愛”一課教學(xué)時，有位教師為了說明當(dāng)今社會未成年人受到非法侵害的事件屢見不鮮，播放了大量觸目驚心的圖片，還配之以很刺激的音響。脫離教學(xué)目標(biāo)的材料堆砌，其教學(xué)效果便可想而知。三是追求花俏，過分追求形式上的新奇與完美。如有些課件自始至終滾動播放著Flash小插件，使學(xué)生由無意注意轉(zhuǎn)為有意注意。導(dǎo)致“喧賓奪主”，影響教學(xué)效果。

總之，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)只是教學(xué)的一種輔助手段，以前我們反對“滿堂灌”的教學(xué)方式，現(xiàn)在我們同樣不贊成“滿堂電”的做法，無論是“人灌”還是“電灌”‘機(jī)灌”，都違背了教學(xué)規(guī)律，脫離了教學(xué)目標(biāo)與學(xué)情，因而都是有悖于新課程理念下運(yùn)用多媒體教學(xué)原則的。

第二篇：初中思想品德課堂有效教學(xué)的策略研究

初中思想品德課堂有效教學(xué)的策略研究

》課題實(shí)施方案

發(fā)布：高玉賢

時間：2011-1-14 20:37:23 來源：寧夏教研網(wǎng)

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《初中思想品德課堂有效教學(xué)的策略研究》 課題研究方案

執(zhí)筆人： 石嘴山市師資培訓(xùn)中心 高玉賢

一、課題提出的背景與所要解決的主要問題

（一）問題的提出

隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)和新課程改革的進(jìn)一步深化，構(gòu)建高效課堂已成為教學(xué)研究與實(shí)踐的重要課題。

新課程改革后的《思想品德》新教材內(nèi)容在編排上特別注重豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生對生活的體驗(yàn)，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，以清新、自然的獨(dú)特魅力吸引學(xué)生，體現(xiàn)了“在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長”的教學(xué)新理念，這就要求教師在思想品德教學(xué)實(shí)踐中必須將學(xué)生的課本理論知識學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，將課堂教學(xué)與生活實(shí)踐相結(jié)合，構(gòu)建學(xué)生感興趣的生活課堂，將現(xiàn)實(shí)生活提供給學(xué)生去體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)生活中掌握知識、提升能力；讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會生活。但深入課堂的教學(xué)實(shí)踐，我們驚喜于課堂諸多變化的同時也深感教學(xué)中的種種困惑所在。一是從教的角度看，教學(xué)內(nèi)容無序，邏輯思路不清；課堂活動有余，生成不足；教學(xué)平面化，重點(diǎn)不突出等問題依然存在；二是從評價的方式來看，寧夏的中考思想品德學(xué)科的考試形式從閉卷到半開卷再到開卷，已從強(qiáng)調(diào)掌握知識轉(zhuǎn)變?yōu)橥癸@思想性、增強(qiáng)實(shí)踐性和開放性，再現(xiàn)關(guān)注學(xué)生可持續(xù)發(fā)展理念。但近兩年石嘴山全市考試成績調(diào)研表明，總分70分，學(xué)生平均分約為46分，分?jǐn)?shù)整體維持一個水平，教學(xué)效果不明顯，總體成績提升不大，并且學(xué)生層次水平差別明顯，究其原因，可能是學(xué)生思想不重視；也可能是學(xué)生提取信息、運(yùn)用知識遷移分析解決問題的能力等學(xué)科素養(yǎng)欠缺，這也必然影響高中階段的政治課學(xué)習(xí)?；谝陨显?，我們深感從理性的角度和事實(shí)出發(fā)，對思想品德學(xué)科課堂有效教學(xué)問題進(jìn)行探討實(shí)屬必要。

（二）本課題研究思路及需要解決的主要問題

本研究擬在觀察思品課堂教師教學(xué)行為、學(xué)生課堂表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，探討影響學(xué)生主動參與課堂學(xué)習(xí)、師生互動低效等原因，找尋相應(yīng)的策略，彰顯思想品德學(xué)科的育人價值，提高教學(xué)效益。具體而言：

1、通過當(dāng)前課堂教學(xué)現(xiàn)狀的觀察，對課堂教學(xué)存在的問題及其原因進(jìn)行分析，探討思品課有效教學(xué)的特征，增強(qiáng)研究的針對性和說服力。

2、通過探討思想品德學(xué)科特點(diǎn)、教材資源整合和利用，解決教師只“教教材”的問題，引導(dǎo)教師用“用教材教”；轉(zhuǎn)變教師的觀念，追求“用活教材”，力促教師將個人的教學(xué)風(fēng)格和經(jīng)驗(yàn)融入到教材的再加工和創(chuàng)造中，避免課堂教學(xué)隨意、模糊和照本宣科的現(xiàn)象。

3、通過課堂教學(xué)過程中師生互動策略的研究，探討在學(xué)生主體視域下的教師指導(dǎo)行為策略，提升學(xué)生的思維品質(zhì)，銜接好初中思品課與高中思政課學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。同時，理論教學(xué)與社會生活實(shí)際相聯(lián)系，避免空洞的說教導(dǎo)致德育低效。

4、通過對教學(xué)評價的分析與探討，促發(fā)教師提升教學(xué)力，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、參與課堂學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、形成和發(fā)展正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)。

二、課題研究的意義

本課題研究基于對思想品德課堂教學(xué)的實(shí)效評價，再現(xiàn)了教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教育觀念，提出了思品學(xué)科教學(xué)中有效評價，豐富有效教學(xué)理論在具體學(xué)科教學(xué)方面的研究，也拓展教育評價的理論。

本課題研究，探討新課程改革深入背景下思品課的有效教學(xué)策略，即是對新課程改革成效的檢驗(yàn)，又是貫徹“以人為本”、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的必然選擇。本研究遵循從點(diǎn)到面，從經(jīng)驗(yàn)到理論的提升力求為一線教師提供現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，提高全市思品課教學(xué)質(zhì)量。

三、核心概念的界定

教學(xué)：是教師引起、維持與促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。（崔允漷)有效教學(xué)：就是有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步和長遠(yuǎn)發(fā)展的教學(xué)。（這種發(fā)展是基于最近發(fā)展區(qū)基礎(chǔ)上的，如：知識是否從無到有；技能從低到高獲得提升；是否喜歡你這堂課，情感態(tài)度是否生成了；學(xué)生是否掌握了學(xué)習(xí)方法......這其中最有意義的價值在于學(xué)生是否有主動發(fā)展的意識和能力）。

有效教學(xué)作為一種策略，它表現(xiàn)為教學(xué)者為提高教學(xué)效益而采用的一系列具體行為方式。具體落實(shí)在教學(xué)設(shè)計、教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評價等階段。

四、研究目標(biāo)及內(nèi)容

通過本課題的研究，著力解決課堂教學(xué)中較為突出的照搬教材、或過于關(guān)注活動忽視學(xué)習(xí)的問題；通過創(chuàng)設(shè)開發(fā)課程資源、特別是生活化資源引導(dǎo)學(xué)生主動參與課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；通過師生的有效互動，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)，規(guī)范教師的課堂教學(xué)行為，提高思想品德學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。

1、初中思想品德課堂教學(xué)行為現(xiàn)狀的調(diào)查與反思

2、思想品德學(xué)科的特點(diǎn)及教材資源的有效整合和利用

3、思想品德學(xué)科教學(xué)過程中師生有效互動策略研究

4、思想品德學(xué)科學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評價與分析

五、研究的對象和范圍

研究范圍：市二中 市十五中 市七中 市八中 對象：九年義務(wù)教育階段7-9年級思想品德學(xué)科教學(xué)

六、研究的方法

1.文獻(xiàn)法：課題實(shí)施啟動以前，學(xué)習(xí)相關(guān)理論、借鑒吸取有益的做法和觀點(diǎn)，指導(dǎo)本課題研究。

2.調(diào)查法：在課題研究的前期、中期、后期采用問卷、觀察等方法，了解課堂教師教學(xué)行為的變化及教學(xué)效果的達(dá)成度，為研究的持續(xù)推進(jìn)提供事實(shí)性的依據(jù)和參照。

3.行動研究法：即在教與學(xué)的過程中，邊實(shí)踐，邊探索，邊檢驗(yàn)，邊完善，把研究與實(shí)踐緊密地結(jié)合起來；邊歸納，邊總結(jié)，最終探索出提高課堂教學(xué)效益的有效方法，積累豐富的有效課堂教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

4.比較法；在課題的推進(jìn)中通過學(xué)生學(xué)業(yè)成績的統(tǒng)計與評價分析，印證課題實(shí)施的前后效果，比較得失，發(fā)現(xiàn)問題、及時解決。

七、研究的理論依據(jù)

1、“教學(xué)過程最優(yōu)化”理論

前蘇聯(lián)教育家巴班斯基認(rèn)為，構(gòu)成教學(xué)過程的所有成分和師生活動的一切內(nèi)外部條件是相互關(guān)聯(lián)的，我們要在相互關(guān)聯(lián)中考慮所有教學(xué)任務(wù)和完成這些任務(wù)所可能采取的形式和方法。教學(xué)過程最優(yōu)化不是一種特別的教學(xué)方法或教學(xué)手段，而是科學(xué)地指導(dǎo)教學(xué)、合理地組織教學(xué)的方法論原則；是在全面考慮教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則、教學(xué)任務(wù)、現(xiàn)代教學(xué)系統(tǒng)特征和具體的教學(xué)條件，教師對教學(xué)過程作出的目的性非常明確的安排，是教師有意識地、有科學(xué)依據(jù)地選擇的一種最適合于某一具體條件的課堂教學(xué)模式和整個教學(xué)過程的模式。

2、建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，學(xué)生的知識是在一定的情境下借助其他人包括老師和同學(xué)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料、媒體工具經(jīng)意義建構(gòu)的方式獲得的。學(xué)習(xí)環(huán)境包括“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”等四大要素，提倡教師指導(dǎo)下的“學(xué)生為中心”的學(xué)習(xí)。它認(rèn)為，學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者，教師是學(xué)生意義建構(gòu)中的指導(dǎo)者，幫助者和促進(jìn)者。

3、有意義接受學(xué)習(xí)理論

奧蘇伯爾認(rèn)為在學(xué)習(xí)一種新知識時,學(xué)生在教師提供的先行組織者引領(lǐng)下,嘗試運(yùn)用其既有的先備知識,從不同的角度去吸收新知識,最后納入他的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,成為他自己的知識。并且學(xué)生經(jīng)由接受學(xué)習(xí)的歷程,也并非全是主動的, 要靠教師的教學(xué)技巧予以促成。他認(rèn)為:學(xué)習(xí)是否有意義,取決于新知識與學(xué)生已有知識之間是否建立了聯(lián)系;學(xué)生認(rèn)識結(jié)構(gòu)中新舊知識的相互作用導(dǎo)致新舊知識的同化,從而不僅使新知識獲得了意義,而且舊知識也因得到了修飾而獲得新的知識。

八、課題研究的主要步驟及預(yù)期成果

本課題擬用三年時間完成，即2010年7月——2013年7月，共分為三個階段： 1．課題準(zhǔn)備階段：（2010年7月至2010年12月）

組建研究隊(duì)伍，成立課題研究小組，確定課題研究人員分工；

觀察、反思總結(jié)我市目前課堂教學(xué)成功的經(jīng)驗(yàn)和存在的問題，進(jìn)行歸因分析； 學(xué)習(xí)有效教學(xué)及相關(guān)教學(xué)理論著作、結(jié)合思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)要求，探討解決問題的關(guān)鍵點(diǎn)；

制定和論證課題實(shí)施方案，論證課題價值和可行性，確定研究方案；做好課題的申報工作，撰寫開題報告。

2．課題實(shí)施階段：（2011年1月至2012年12月）

（1）認(rèn)真做好課題研究的分層，分類指導(dǎo)工作，圍繞課題研究內(nèi)容1，收集原始材料；

（2）圍繞課題研究內(nèi)容2，組織教師學(xué)習(xí)思品課程標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真研讀教材，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐探索思品課教材的有效整合和實(shí)施策略，歸結(jié)有效的做法；

（3）圍繞課題研究內(nèi)容3，通過觀課、議課、評課活動，積極探索課堂教學(xué)中師生互動、教師指導(dǎo)行為的有效性，歸結(jié)具體流程與做法，上升為理論與實(shí)踐指導(dǎo)、推廣應(yīng)用。（研究重點(diǎn)）

（4）圍繞課題研究內(nèi)容4，通過課堂的觀察、學(xué)生的學(xué)業(yè)成績等，追蹤教師的教學(xué)行為與學(xué)生學(xué)習(xí)行為的變化，驗(yàn)證課題研究的效果。

成果：教材分析與建議；教學(xué)設(shè)計；教學(xué)案例與反思（課堂實(shí)錄）、教學(xué)論文；學(xué)生學(xué)業(yè)成績的追蹤與統(tǒng)計分析；階段性總結(jié)報告

3．課題總結(jié)階段（2013年1月-6月）

（1）整理課題研究原始材料和研究材料；

（2）深入分析研究，撰寫結(jié)題報告，匯總課題的研究成果。（3）申請結(jié)題，組織課題組成員上公開課展示課題研究成果。

九、完成課題研究的可行性分析

1、外部條件 有效教學(xué)是教學(xué)過程的永遠(yuǎn)的訴求,國內(nèi)外對有效教學(xué)的研究,既有理論的探討,也有實(shí)踐的實(shí)施，為課題研究提供豐富翔實(shí)的資料和經(jīng)驗(yàn)借鑒。從我市初中學(xué)校來看，正在推進(jìn)區(qū)域課題《開展教學(xué)模式的研究、提高教學(xué)質(zhì)量》課題，在學(xué)習(xí)洋思教學(xué)模式中，他們也感受到思品教學(xué)中的困惑與不足，迫切需要解決，這些為課題研究奠定了基礎(chǔ)；

2、內(nèi)部條件

該項(xiàng)課題得到石嘴山市師資培訓(xùn)中心教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組的支持。專家指導(dǎo)組： 王少元 祁和平

課題負(fù)責(zé)人：高玉賢 負(fù)責(zé)開題報告、結(jié)題報告的撰寫，以及課題組各個階段的理論學(xué)習(xí)及教學(xué)指導(dǎo)

課題組主要成員：

唐玉紅 主持市級規(guī)劃課題《如何上好政治學(xué)科活動課》已結(jié)題；曾在07年全國首屆思想品德說課活動中獲二等獎。負(fù)責(zé)二中的課堂教學(xué)觀察、教學(xué)指導(dǎo)、教學(xué)案例的搜集、學(xué)生學(xué)業(yè)成績統(tǒng)計；

李東梅 2008、2009、2010連續(xù)三年被評為校級優(yōu)秀教師；2008年錄像課《人生難免有挫折》被評為自治區(qū)二等獎；負(fù)責(zé)十五中的課堂教學(xué)觀察、教學(xué)指導(dǎo)、教學(xué)案例的搜集、學(xué)生學(xué)業(yè)成績統(tǒng)計；

丁紅梅 研究成果《網(wǎng)絡(luò)對青少年的利弊分析及對策》2006年獲國家級學(xué)術(shù)成果一等獎；論文《新課程背景下教學(xué)三維目標(biāo)達(dá)成的解讀與反思》2007年獲獲自治區(qū)教育廳論文二等獎、石嘴山市一等獎；2010年獲寧夏回族自治區(qū)優(yōu)質(zhì)課評比一等獎。負(fù)責(zé)十七中的課堂教學(xué)觀察、教學(xué)指導(dǎo)、教學(xué)案例的搜集、學(xué)生學(xué)業(yè)成績統(tǒng)計；

第三篇：初中思想品德課堂有效教學(xué)之我見

初中思想品德課堂有效教學(xué)之我見

初中學(xué)生正處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會公共生活的重要階段，處于思想品德和價值觀念形成的關(guān)鍵時期，迫切需要在思想品德發(fā)展上獲得有效幫助和正確指導(dǎo)。因此，要全面提高初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。提高課堂教學(xué)質(zhì)量的主要方式就是提高課堂教學(xué)的有效性，只有完成一次有效的課堂教學(xué)，才能保證課堂教學(xué)信息的順利傳遞，才能保證教師與學(xué)生之間的溝通橋梁順利搭建起來。在教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生接受信息過程中的認(rèn)知因素，更要關(guān)注學(xué)生接受信息過程中的興趣、學(xué)習(xí)方式、情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，這樣才能使知識通過情感、能力這個媒介更好地為學(xué)生所接納和內(nèi)化為知識。

一、激發(fā)興趣，引發(fā)動力，積極參與。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。在初中思想品德課教學(xué)中應(yīng)千方百計地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生有興趣去讀、去學(xué)，這樣就能收到事半功倍的教學(xué)效果。

1.氛圍營造

美國心理學(xué)家羅杰斯說：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！笨梢哉f，人們在心理上往往趨向于輕松愉快而躲避緊張壓力。只有在和諧融洽、民主合作的師生關(guān)系中，學(xué)生才會有安全感和愉悅感，才敢于真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分地展示自己的個性，自由深入地思考問題，創(chuàng)造性地發(fā)揮潛能。因此，老師要改變思想觀念，轉(zhuǎn)換角色，從神圣不可侵犯的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐磺袨榱藢W(xué)生的促進(jìn)者、指導(dǎo)者、組織者、援助者，學(xué)會熱愛、尊

重學(xué)生，學(xué)會蹲下來欣賞學(xué)生，建立民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系，以營造寬松的、愉快的教育氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的熱情。

2.圖片展示

“良好的開端是成功的一半”。好的開頭是讓課堂活躍起來的前奏，它影響著一堂課的成效。因此，在每堂課之前都要針對學(xué)生實(shí)際和教學(xué)內(nèi)容，善于利用情景教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，渲染氣氛，引起學(xué)生的情感共鳴，把學(xué)生的注意力集中起來，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，使學(xué)生想聽下去，急于聽下去，這樣才能充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使之進(jìn)入最佳求知欲的亢奮狀態(tài)。比如說，可以進(jìn)行圖片展示。

二、注重教師思想品德素質(zhì)的培養(yǎng)。

思想品德教育有助于學(xué)生形成良好的情感道德。情感由政治和思想品德組成，不僅僅依賴于顯性課程設(shè)計的滲透，更有賴于思想品德課堂教育方法的良好運(yùn)用。思想品德課程強(qiáng)調(diào)的是思想道德水平的提升和政治素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教育過程當(dāng)中通過對客觀事物的正確分析和認(rèn)識，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，有利于陶冶學(xué)生健康的情操。情感的形成需要適當(dāng)?shù)那榫昂嫱校祟惽楦锌偸窃谔囟ǖ那榫钞?dāng)中迸發(fā)的，這種感情或激動或悲傷或愉快或沮喪，是不受大腦支配的，全部有賴于當(dāng)時所處的環(huán)境。所以，對于教育者來說，自身的情操和自身的道德品質(zhì)對學(xué)生有著重要的影響，學(xué)生會在不自覺中模仿教師的一言一行。當(dāng)教師表現(xiàn)出的是高尚的思想品德時，學(xué)生自然受到感染，這種非課堂式教學(xué)起的作用往往比課堂講課的作用更大，學(xué)生從中受到的思想品德教育也更加透徹和切合實(shí)際。

三、巧設(shè)疑，妙導(dǎo)思。

問題是探究學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，它可以引起積極的思維，使課堂“神動”。然而，問題的設(shè)置和思考時間直接影響課堂的有效性。問題過多，學(xué)生疲于回答，不愿思考，思考問題的時間過短，不能激發(fā)學(xué)生深度思考，問題的提出沒有實(shí)際意義，教師自問自答的課堂是低效甚至無效的。所以，教師應(yīng)該根據(jù)具體內(nèi)容提出解決本課重難點(diǎn)的“好的問題”，提出“好的問題”之后，讓學(xué)生思考問題，根據(jù)問題本身的難易度確定學(xué)生思考時間的長短?！皢栴}提出”和“時間控制”是教學(xué)效能測評的兩大要素，問題提出的好，問題的量適度，則教學(xué)效率高，課堂教學(xué)的提問以學(xué)生思考3—5分鐘為宜。

四、師生合作學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)有效性。

合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的重要學(xué)習(xí)方式。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否積極主動，是否充滿快樂與成功的體驗(yàn)，這是課程改革成功與否的重要標(biāo)志。新課程環(huán)境下的教學(xué)，要求教師尊重學(xué)生的主體地位，真誠地與學(xué)生交流與溝通，激勵學(xué)生積極探索和實(shí)踐。為達(dá)到這個目的，我的做法是：先指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，即針對本節(jié)課的目標(biāo)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，向?qū)W生提出明確具體的要求（包括教材與課外材料的整理），使學(xué)生有的放矢地預(yù)習(xí)。搞好預(yù)習(xí)是提高課堂有效性的前提。然后，由學(xué)生匯報預(yù)習(xí)情況，師生合作歸納提煉出問題。最后，合作學(xué)習(xí)，即在課堂教學(xué)中為學(xué)生提供良好的環(huán)境，讓學(xué)生以小組為單位展開學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮群體互補(bǔ)優(yōu)勢，在合作討論中感受成功與快樂，從而提高課堂教學(xué)的有效性。

五、聯(lián)系生活實(shí)際，體現(xiàn)思想品德課的實(shí)效性。

陶行知先生說：“生活即教育?！辈?qiáng)調(diào)：“教育要以生活為中心，沒有生活做中心的教育是死的教育。”初中學(xué)生年齡較小，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)生活常識，但是對于生活他們已經(jīng)有了初步的認(rèn)識，所以思想品德課程應(yīng)該為中學(xué)生正確認(rèn)識自我，處理好與他人、集體和國家的關(guān)系，使思想品德獲得健康發(fā)展提供必要的幫助。所以，在思想品德課課堂教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)的照本宣科、空洞說教的方式，面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生生活實(shí)際中存在的問題，理論聯(lián)系實(shí)際，幫助學(xué)生了解社會，關(guān)心親近社會，提高社會生活能力，為今后打下基礎(chǔ)。

開展多種多樣的活動形式。可以通過新聞?wù){(diào)查、模擬法庭、辯論會等活動，開展情境教學(xué)。在活動中制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場景或氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而準(zhǔn)確地理解教學(xué)內(nèi)容。人的意識、情緒和思維是受他所處的環(huán)境影響的，作為課堂教學(xué)主體的學(xué)生也不例外。教師可以運(yùn)用恰如其分的語言、實(shí)物、畫面、音樂等渲染課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)出與教學(xué)要求相吻合的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生“身臨其境”，去參與、去感悟、去理解、去體驗(yàn)，從而進(jìn)一步增強(qiáng)趣味性，提高實(shí)效性。

以上是我在思想品德課堂教學(xué)實(shí)踐中的部分心得體會?？傊n堂既是學(xué)生學(xué)習(xí)的主渠道，又是學(xué)生生活的方式之一。課堂教學(xué)應(yīng)貫徹生活化原則，創(chuàng)設(shè)具體的生活情境，讓學(xué)生在思想品德課的學(xué)習(xí)中進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)和活動，以體驗(yàn)生活的方式最終達(dá)到指導(dǎo)學(xué)生生活的目的。在思想道德課教學(xué)中，我們要根據(jù)教材特點(diǎn)，運(yùn)用靈活的教學(xué)方法，激發(fā)

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生思考并討論相關(guān)問題，幫助學(xué)生理解掌握教材內(nèi)容，增強(qiáng)思想品德教學(xué)效果。

第四篇：初中思想品德課堂導(dǎo)入策略

初中思想品德課堂導(dǎo)入策略

《教育心理學(xué)》指出：“好的導(dǎo)語像磁石，能把學(xué)生分散的思維一下子聚攏起來；好的導(dǎo)語又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，提高整個智力活動的積極性?！币还?jié)成功的課是從精彩的導(dǎo)入開始的，因此，導(dǎo)入的設(shè)計至關(guān)重要。一個富有趣味性、引人入勝的導(dǎo)入，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，撥動學(xué)生思維之弦，使學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)中來。初中思想品德課在教育教學(xué)中有著非常重要的作用，既是學(xué)生獲取知識的主要途徑，同時也是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的主渠道。設(shè)計一個符合初中生心理特征與學(xué)習(xí)情況，能夠喚起學(xué)生的求知欲與參與學(xué)習(xí)熱情的導(dǎo)入，可以取得事半功倍的教學(xué)效果。

一、以問題導(dǎo)入，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)

“學(xué)起于思，思源于疑。”問題是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力、智慧的開端，是開啟創(chuàng)新與思維之門的鑰匙。提問既是一種手段，又是一門藝術(shù)，還是教師最常用的一種教學(xué)手段。有專家指出：“教師教學(xué)效率的高下，大部分可以從他們所提出的問題的性質(zhì)和發(fā)問的方法來考查。中小學(xué)教師若不熟諳發(fā)問的藝術(shù)，他的教學(xué)工作是不易收效的?！笨梢?，提問在教學(xué)中的重要性。學(xué)生只有心中產(chǎn)生困惑，進(jìn)入悱憤狀態(tài)，才能激起主動求知的主觀意愿，才能帶著強(qiáng)烈的求知欲積極主動參與到學(xué)習(xí)中來，才能讓學(xué)生積極分析問題與解決問題，學(xué)會主動學(xué)習(xí)與探索，從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新能力。在教學(xué)中，我們應(yīng)圍繞教學(xué)內(nèi)容巧妙設(shè)疑來吸引學(xué)生的有意注意力，來引入新課的學(xué)習(xí)。如學(xué)習(xí)“國家的主人，廣泛的權(quán)利”這一課時，我就提出了這樣的問題：中學(xué)生享有哪些權(quán)利？如何行使我們的權(quán)利？當(dāng)我們的合法權(quán)利受到非法侵害時，如何維護(hù)我們的權(quán)利？這樣就將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生相聯(lián)系起來，從中學(xué)生所享受的權(quán)利入手，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，學(xué)生就會產(chǎn)生急切想知道自己擁有哪些權(quán)利的強(qiáng)烈意識，這樣學(xué)生就會帶著心中的疑問主動而積極地進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)，從而為本課“國家的主人，廣泛的權(quán)利”的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

二、以多媒體導(dǎo)入，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

多媒體圖文并茂、聲像俱全、動靜結(jié)合，具有較強(qiáng)的綜合處理功能，可以通過文字、圖像、圖片、視頻與音頻等手段來傳遞信息，為學(xué)生創(chuàng)造了一個有聲有色、圖文結(jié)合的直觀而又形象的教學(xué)情境，為學(xué)生營造了一個輕松、愉悅、和諧、融洽的課堂教學(xué)氛圍，同時又調(diào)動了學(xué)生的視覺與聽覺參與教學(xué)，這些都是傳統(tǒng)教學(xué)手段所不能達(dá)到的。運(yùn)用多媒體來導(dǎo)入新課，一方面可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，另一方面其動態(tài)效果，可以化抽象為形象、具體，以其豐富的內(nèi)容與新穎的形式為學(xué)生提供大量感性材料，這符合初中生以形象思維為主的特點(diǎn)，利于學(xué)生從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，從而加深對知識的理解與記憶。如教學(xué)“我國的資源和環(huán)境現(xiàn)狀”這一內(nèi)容時，課前我先用收集到的相關(guān)圖片、視頻等制成了課件，然后在課上播放給學(xué)生看。我先讓學(xué)生觀看了一組圖片，是對森林、植被與土地情況的兩相比較，并播放了相關(guān)的視頻使學(xué)生清晰認(rèn)識到，人們的亂砍亂伐，使得大量的植被破壞，森林面積減少，土地荒漠化。大量形象的圖片與具體的數(shù)據(jù)使學(xué)生認(rèn)識到了我國資源環(huán)境現(xiàn)狀的嚴(yán)峻。然后，我再讓學(xué)生觀看平時使用的一次性筷子、飯盒等方面的照片以及生產(chǎn)它們所需要用掉的資源的材料，這些就使學(xué)生對資源浪費(fèi)有了深刻的認(rèn)識，學(xué)生就會自覺地將保護(hù)環(huán)境的意識落實(shí)到具體的行動中，在外出就餐時就會不用或盡量少用一次性紙杯、一次性筷子等，不再浪費(fèi)一張紙、一支筆，不在課本上隨意涂抹等。

三、聯(lián)系生活導(dǎo)入，激起學(xué)生的參與欲望

一切知識來源于生活，同時又服務(wù)于生活。因此，我們要樹立生活中處處有知識的大教學(xué)觀，要將抽象難懂的知識與學(xué)生所熟悉的生活現(xiàn)象相聯(lián)系，拉近學(xué)生與文本的距離，使深奧難懂而又枯燥無味的知識更加趣味性、形象化、具體化，由淺入深，由感性到理性，由形象到抽象，這樣才更符合初中生的認(rèn)知規(guī)律與特點(diǎn)。所以，在教學(xué)中我注重將抽象的理論知識與具體的生活現(xiàn)象相聯(lián)系，使學(xué)生從所熟悉的生活事物中順利地過渡到書本知識的學(xué)習(xí)。這樣的導(dǎo)入不僅有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與培養(yǎng)，而且使學(xué)生認(rèn)識到了知識與生活的聯(lián)系，提高了知識的提取能力與應(yīng)用意識。如在學(xué)習(xí)改革開放的成就時，我從學(xué)生所熟悉的神舟六號與神舟七號的發(fā)射、2008年中國成功舉辦奧運(yùn)會等導(dǎo)入，讓學(xué)生感受到我國改革開放以來所取得的巨大成就。然后，我讓學(xué)生尋找身邊能反映我國所取得成就的事情。這樣一石激起千層浪，學(xué)生在經(jīng)過思考后，紛紛踴躍發(fā)言。有的學(xué)生列舉了家鄉(xiāng)的變化，如道路變寬了，居民的住宅更新、更寬敞；有的學(xué)生說生活條件更好了，家用電器逐漸在更新；有的學(xué)生說手機(jī)日益更新?lián)Q代，讓人們溝通起來更方便、更快捷等等。這樣不僅提高了學(xué)生從生活中提取知識信息的能力，還使學(xué)生對原本枯燥抽象的知識理解更透徹，同時使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識為我們的生活服務(wù)，大大提了學(xué)生的應(yīng)用意識。實(shí)踐表明，與學(xué)生所熟悉的生活現(xiàn)象入手來引入新課的學(xué)習(xí)，將抽象的理論講授寓于形象直觀的材料中，縮短了學(xué)生與文本的距離，使學(xué)生對知識產(chǎn)生了親切感，產(chǎn)生了主動求知的欲望，這樣自然取得了事半功倍的教學(xué)效果。

四、以漫畫導(dǎo)入，使學(xué)生將學(xué)習(xí)內(nèi)化為自覺行為

與文字相比，圖片更形象直觀，往往能傳達(dá)文字所不能表達(dá)的信息，因此我們要善于運(yùn)用圖片尤其是漫畫來進(jìn)行教學(xué)。漫畫運(yùn)用夸張的手段來描寫事物，具有幽默詼諧的特點(diǎn)，它既能宣揚(yáng)真、善、美，也能諷刺丑、惡、邪，是一種極其重要的教學(xué)手段。漫畫具有調(diào)節(jié)情緒、傳遞特殊信息的作用，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)運(yùn)用，可以有效緩解教學(xué)氛圍，營造愉悅的教學(xué)氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與動機(jī)，從而帶著愉悅的心情與積極的心態(tài)參與到教學(xué)中來，使學(xué)生看到了抽象的政治知識詼諧的一面，利于學(xué)生將學(xué)習(xí)內(nèi)化為自覺的行為。因此，在平時我注意收集與初中思想品德課相關(guān)的漫畫，并有效地運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。如講“社會主義法制建設(shè)重要性”時，我先出示漫畫“禮品”和“大公無私”。學(xué)生一看到漫畫，立刻被它的妙趣橫生所吸引，頓時興趣大增。我再引導(dǎo)學(xué)生針對漫畫展開討論，學(xué)生對某些官員追求個人享受而收賄受賄的行為表現(xiàn)出憎惡。于是，我適時引入，針對這些問題提出我們要加強(qiáng)法制建設(shè)，嚴(yán)懲這種行為，這樣便自然進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)。

教無定法，貴在得法。導(dǎo)入的方法有很多，選擇導(dǎo)入方法的原則只有一個，那就是要符合初中生的特點(diǎn)，與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這樣的導(dǎo)入才是有效的導(dǎo)入，才能使學(xué)生積極主動地參與到學(xué)習(xí)中來，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，全面提高學(xué)生的能力與素養(yǎng)，大幅度提高初中思想品德課的教育教學(xué)質(zhì)量。

（責(zé)編 張翼翔）

第五篇：思想品德課堂有效提問的策略

思想品德課堂有效提問的策略

問題是思維的起點(diǎn)和動力，課堂提問是傳播知識、訓(xùn)練思維的有效途徑。恰當(dāng)有效的課堂提問有利于形成濃厚學(xué)習(xí)氛圍、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、啟迪學(xué)生思維，進(jìn)而提高教學(xué)效率和效益?？梢哉f，要實(shí)現(xiàn)“有效課堂教學(xué)”必先從實(shí)現(xiàn)“有效課堂提問”開始。下面本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剮c(diǎn)粗淺的看法。

一、要抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)提問

所謂興趣點(diǎn)就是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)學(xué)生思考理解的知識點(diǎn)。由此提問，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望，發(fā)揮非智力因素對教學(xué)的促進(jìn)作用。如教學(xué)七年級下冊《誠信為本》時，用簡筆畫畫出“小木偶奇遇記”里的比洛丘，先問學(xué)生認(rèn)不認(rèn)識，學(xué)生的興趣一下子就上來了，再提問他的鼻子為什么會越來越長，學(xué)生七嘴八舌說開了，再順勢誘導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系教材，談?wù)劄槭裁匆v誠信及如何做個誠信的人。

二、要抓住知識的疑難點(diǎn)提問

學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難點(diǎn)也是教學(xué)的重、難點(diǎn)，抓住疑難點(diǎn)提問，就是要突破教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，特別要對學(xué)生容易出錯的地方設(shè)疑。如教學(xué)八年級下冊《改革開放富起來》時，由“春天的故事”引入改革開放話題后，可提問學(xué)生：改革“改”的是什么?

是不是要改變社會主義制度?為什么7學(xué)生經(jīng)過充分討論，聯(lián)系教材得出結(jié)論后，教師再用“足履關(guān)系”作比來幫助學(xué)生理解，這樣一來，“改革的實(shí)質(zhì)和目標(biāo)”這個疑難點(diǎn)就迎刃而解了。

三、抓住思維的發(fā)散點(diǎn)提問

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是新時期對人才的要求。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要在求同思維培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)并重視求異思維、發(fā)散思維的訓(xùn)練。如教學(xué)八年級上冊《勿以惡小而為之》時，為了加深學(xué)生對課文的理解，抓住“危險的誘惑”這一點(diǎn)，可以提出這些問題：現(xiàn)實(shí)生活中存在哪些不良誘惑?它們有什么危害?為什么青少年學(xué)生最容易受誘惑?青少年應(yīng)該怎樣抵制不良誘惑?以網(wǎng)絡(luò)為例，說說你怎樣避免網(wǎng)絡(luò)的不良誘惑。這樣提問既便于學(xué)生理解課本知識，也能幫助學(xué)生學(xué)會分析身邊的各種“誘惑”，初步具備對各種“誘惑”的辨別能力，在現(xiàn)實(shí)生活中能明辨是非，自覺理智地拒絕不良誘惑，有利于自己的健康成長。

四、抓住矛盾點(diǎn)提問

在思想品德教學(xué)中，學(xué)生的矛盾之處，也就是認(rèn)知上最感困惑的地方，有已有知識與新的未知知識所產(chǎn)生的矛盾沖突，有現(xiàn)實(shí)和理論的矛盾中突等。在這些地方提問，可以引導(dǎo)學(xué)生加深對知識的理解，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。例如教學(xué)“平等待人”這一內(nèi)容，講完“每個人擁有同等的權(quán)利和尊嚴(yán)，我們要平等待人”后，可出示一段材料讓學(xué)生討論：一個老人上了公共汽車，沒有人讓座。售票員請一個年輕人為老人讓座，年輕人無動于衷。站在一旁的王麗生氣地說：“你難道不懂得尊老愛幼的道理嗎?”年輕人反問道：“現(xiàn)在都講人人平等，大家都一樣，憑什么要我給他讓座呢?”請你幫王麗講出反駁那個年輕人的道理。

五、要抓住聚合點(diǎn)來提問

聚合點(diǎn)是集中反映課文的基本觀點(diǎn)或是大家關(guān)心的熱點(diǎn)問題。如在講八年級下冊《政治文明與精神文明》時，首先就熱點(diǎn)設(shè)問：“你了解‘同票同權(quán)’嗎?它有哪些規(guī)定7為什么要出臺這些規(guī)定?”這種結(jié)合熱門話題提問導(dǎo)入新課的方法，不僅調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，活躍了課堂氣氛，而且使學(xué)生更容易領(lǐng)會并掌握知識。

六、要根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)來提問

學(xué)生對教材中的內(nèi)容不可能字字句句都有反應(yīng)。每課都有相關(guān)的教學(xué)重點(diǎn)，抓住教學(xué)重點(diǎn)提問可以使學(xué)生對教師提問的內(nèi)容給予一定的重視，使學(xué)生對這部分內(nèi)容做出反應(yīng)，給予注意并加深印象。

總之，課堂提問不是目的，而是手段；不是威懾，而是交流；不是教條，而是藝術(shù)。愛因斯坦曾經(jīng)說過．“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！敝祆湟嗾f過：“學(xué)貴有疑，小疑進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！焙玫恼n堂提問，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生的思維，提高學(xué)習(xí)的能力，觸動學(xué)生的靈魂，起到“一石激起千層浪”的作用。因此，作為思想品德教師應(yīng)在實(shí)踐中充分發(fā)揮課堂提問的靈活性與有效性，讓課堂風(fēng)生起!